Как се наричат ​​помощниците на свещеника? Кой от кого е по-важен? Йерархия на православната църква

По какво белите духовници се различават от черните?

На руски православна църкваИма определена църковна йерархия и структура. На първо място, духовенството се разделя на две категории - бяло и черно. По какво се различават един от друг? © Бялото духовенство включва женени духовници, които не са взели монашески обети. Позволено им е да имат семейство и деца.

Когато говорят за черно духовенство, те имат предвид монаси, ръкоположени в свещеничеството. Те посвещават целия си живот на служение на Господа и полагат три монашески обета – целомъдрие, послушание и несребролюбие (доброволна бедност).

Човек, който ще приеме свещенослужение, е длъжен да направи избор още преди ръкополагането - да се ожени или да стане монах. След ръкополагане свещеникът вече не може да се жени. Свещениците, които не са се оженили преди да бъдат ръкоположени, понякога избират безбрачие вместо да станат монаси – те полагат обет за безбрачие.

Църковна йерархия

В православието има три степени на свещенство. На първо ниво са дякони. Те помагат за провеждането на служби и ритуали в църквите, но самите те не могат да провеждат служби или да извършват тайнства. Църковните служители, принадлежащи към бялото духовенство, се наричат ​​просто дякони, а монасите, ръкоположени в този ранг, се наричат ​​йеродякони.

Сред дяконите най-достойните могат да получат протодяконски чин, а сред йеродяконите най-възрастните са архидякони. Специално мястов тази йерархия е патриаршеският архидякон, служещ под патриарха. Той принадлежи към бялото духовенство, а не към черното духовенство, както другите архидякони.

Втората степен на свещеничеството са свещениците. Те могат самостоятелно да провеждат служби, както и да извършват повечето от тайнствата, с изключение на тайнството на ръкополагането в свещеничеството. Ако един свещеник принадлежи към бялото духовенство, той се нарича свещеник или презвитер, а ако принадлежи към черния клир, той се нарича йеромонах.

Свещеникът може да бъде възведен в чин протойерей, тоест старши свещеник, а йеромонахът - в чин игумен. Често протоиереите са игумени на църкви, а игумените са игумени на манастири.

Най-високият свещенически сан за бялото духовенство, титлата протопрезвитер, се присъжда на свещениците за особени заслуги. Този сан съответства на архимандритския чин в черния клир.

Свещеници, принадлежащи към третия и най-висока степенсвещеничеството се наричат ​​епископи. Те имат право да извършват всички тайнства, включително тайнството ръкополагане на други свещеници. Епископите управляват църковния живот и ръководят епархии. Те се делят на епископи, архиепископи и митрополити.

Епископ може да стане само духовник, принадлежащ към черния клир. Жененият свещеник може да бъде въздигнат в епископски сан само ако стане монах. Той може да направи това, ако жена му е починала или също е станала монахиня в друга епархия.

Местната църква се ръководи от патриарха. Главата на Руската православна църква е патриарх Кирил. Освен Московската патриаршия, в света има и други православни патриаршии - Константинопол, Александрия, Антиохия, Йерусалим, Грузия, Сръбска, РумънскаИ български.

Какво представлява църковната йерархия? Това е подредена система, която определя мястото на всеки църковен служител и неговите отговорности. Йерархичната система в църквата е много сложна и възниква през 1504 г. след събитие, наречено „Великата църковна схизма“. След него получихме възможност да се развиваме автономно, независимо.

На първо място, църковната йерархия прави разлика между бяло и черно монашество. Представителите на черното духовенство са призвани да водят възможно най-аскетичен начин на живот. Те не могат да се женят или да живеят в мир. Такива редици са обречени да водят или скитащ, или изолиран начин на живот.

Бялото духовенство може да води по-привилегирован живот.

Йерархията на Руската православна църква предполага, че (в съответствие с Кодекса на честта) главата е Константинополският патриарх, който носи официалната, символична титла

Руската църква обаче формално не му се подчинява. Църковната йерархия смята за глава патриарха на Москва и цяла Русия. Той заема най-високото ниво, но упражнява власт и контрол в единство с Светия Синод. Състои се от 9 души, които са избрани на различен принцип. По традиция митрополитите на Крутицки, Минск, Киев и Санкт Петербург са негови постоянни членове. Поканват се останалите петима членове на Синода, като техният епископски мандат не трябва да надвишава шест месеца. Постоянният член на Синода е председателят на вътрешноцърковното ведомство.

Следващото по важност ниво в църковната йерархия са висшите чинове, които управляват епархии (териториално-административни църковни области). Носят обединителното име епископи. Те включват:

• митрополити;
• епископи;
• архим.

Подчинени на епископите са свещениците, които се считат за отговорни на местно ниво, в града или в други енории. В зависимост от вида на дейността и задълженията, които им се възлагат, свещениците се делят на свещеници и протоиереи. Лицето, на което е поверено прякото ръководство на енорията, носи титлата ректор.

На него вече е подчинено по-младото духовенство: дякони и свещеници, чиито задължения са да помагат на предстоятеля и други, по-високи духовни чинове.

Говорейки за духовни титли, не бива да забравяме, че църковните йерархии (да не се бърка с църковната йерархия!) позволяват няколко различни интерпретациидуховни титли и съответно да им даде други имена. Йерархията на църквите предполага разделяне на църкви на източния и западния обред, техните по-малки разновидности (например постправославна, римокатолическа, англиканска и др.)

Всички горепосочени титли се отнасят за бялото духовенство. Черната църковна йерархия се отличава с по-строги изисквания към хората, които са ръкоположени. Най-високото ниво на черното монашество е Великата схема. Предполага пълно отчуждение от света. В руските манастири великите схимонаси живеят отделно от всички останали, не изпълняват никакво послушание, но прекарват деня и нощта в непрестанна молитва. Понякога онези, които приемат Великата схема, стават отшелници и ограничават живота си до много незадължителни обети.

Голямата схима е предшествана от малката. Той също така предполага изпълнението на редица задължителни и незадължителни обети, най-важните от които са: девство и несребролюбие. Тяхната задача е да подготвят монаха да приеме Великата схима, да го очисти напълно от греховете.

Расофорните монаси могат да приемат малката схима. Това е най-ниското ниво на черното монашество, в което се влиза веднага след постригването.

Преди всяко йерархическо стъпало монасите се подлагат на специални ритуали, сменя се името им и се назначават.При смяна на титлата обетите стават по-строги и се променя облеклото.

Едно от основните направления в християнството е православието. Изповядват го милиони хора по света: в Русия, Гърция, Армения, Грузия и други страни. Църквата на Божи гроб се счита за пазител на основните светини в Палестина. съществуват дори в Аляска и Япония. В домовете на православните вярващи висят икони, които са живописни изображения на Исус Христос и всички светии. През 11 век християнската църква се разделя на православна и католическа. Днес мнозинството православни хораживее в Русия, тъй като една от най-старите църкви е Руската православна църква, оглавявана от патриарха.

Свещеник - кой е това?

Има три степени на свещеничеството: дякон, свещеник и епископ. Тогава свещеникът - кой е това? Така се нарича свещеник от най-ниския ранг от втора степен на православното свещеничество, на когото с благословението на епископа е позволено самостоятелно да извършва шест църковни тайнства, с изключение на тайнството хиротония.

Мнозина се интересуват от произхода на титлата свещеник. Кой е това и как се различава от йеромонах? Заслужава да се отбележи, че самата дума гръцки езикпреведено като „свещеник“, в Руската църква това е свещеник, който в монашески чин се нарича йеромонах. В официален или тържествена речОбичайно е да се обръщаме към свещениците с „Ваше благоговение“. Свещениците и йеромонасите имат право да ръководят църковния живот в градските и селските енории и се наричат ​​настоятели.

Подвизите на жреците

През епохата на големи катаклизми свещениците и йеромонасите пожертваха себе си и всичко, което имаха, в името на вярата. Ето как истинските християни се държаха на спасителната вяра в Христос. Църквата никога не забравя техния истински подвиг и ги почита с всички почести. Не всеки знае колко свещеници са загинали през годините на ужасни изпитания. Подвигът им беше толкова велик, че е невъзможно дори да си го представим.

свещеномъченик Сергий

Свещеник Сергий Мечев е роден на 17 септември 1892 г. в Москва в семейството на свещеник Алексей Мечев. След като завършва гимназия със сребърен медал, той отива да учи в Московския университет в Медицинския факултет, но след това се прехвърля в Историко-филологическия факултет и завършва през 1917 г. През студентските си години посещава богословския кръг на името на Йоан Златоуст. По време на войната от 1914 г. Мечев работи като милосърден брат на санитарен влак. През 1917 г. той често посещава патриарх Тихон, който се отнася към него с особено внимание. През 1918 г. получава благословението да приеме свещенически сан от След това, вече като отец Сергий, той никога не изоставя вярата си в Господ Иисус Христос и в най-тежките времена, преминал през лагери и заточения, дори не се отказва от нея. под изтезания, за което е разстрелян на 24 декември 1941 г. в стените на Ярославъл НКВД. Сергий Мечев е канонизиран за свети новомъченик през 2000 г. от Руската православна църква.

Изповедник Алексей

Свещеник Алексей Усенко е роден в семейството на псалмочетеца Дмитрий Усенко на 15 март 1873 г. След като получава семинарско образование, той е ръкоположен за свещеник и започва да служи в едно от селата на Запорожие. Така че той щеше да работи в своите смирени молитви, ако не беше революцията от 1917 г. През 1920-1930 г. той не е особено засегнат от преследвания съветска власт. Но през 1936 г. в село Тимошовка, Михайловски район, където той живее със семейството си, местните власти затварят църквата. Тогава той вече е на 64 години. След това свещеник Алексей отиде да работи в колхоза, но като свещеник той продължи своите проповеди и навсякъде имаше хора, които бяха готови да го слушат. Властите не приемат това и го изпращат на далечно заточение и затвор. Свещеник Алексей Усенко примирено понесе всички трудности и издевателства и до края на дните си остана верен на Христос и светата Църква. Вероятно е починал в БАМЛАГ (Байкалско-Амурски лагер) - денят и мястото на смъртта му не са известни със сигурност; най-вероятно е бил погребан в лагерен масов гроб. Запорожката епархия се обърна към Светия синод на УПЦ с молба да разгледа въпроса за канонизирането на свещеник Алексей Усенко като местно почитан светец.

свещеномъченик Андрей

Свещеник Андрей Бенедиктов е роден на 29 октомври 1885 г. в село Воронино в Нижегородска губерния в семейството на свещеник Николай Бенедиктов.

Той, заедно с други духовници на православни църкви и миряни, е арестуван на 6 август 1937 г. и обвинен в антисъветски разговори и участие в контрареволюционни църковни заговори. Свещеник Андрей не призна вината си и не даде показания срещу други. Това беше истински свещенически подвиг, той умря за непоклатимата си вяра в Христос. Канонизиран е за светец от Архиерейския събор на Руската православна църква през 2000 г.

Василий Гундяев

Той е дядо на руския патриарх Кирил и също става един от най-ярките примериистинско служение на православната църква. Василий е роден на 18 януари 1907 г. в Астрахан. Малко по-късно семейството му се премества в провинция Нижни Новгород, в град Лукянов. Василий работи в железопътното депо като машинист. Той беше много религиозен човек и отгледа децата си в страх от Бога. Семейството живееше много скромно. Веднъж патриарх Кирил каза, че още като дете попитал дядо си къде е сложил парите и защо не е спестявал нищо нито преди, нито след революцията. Той отговори, че е изпратил всички средства на Атон. И така, когато патриархът се озова на Атон, той реши да провери този факт и, което по принцип не е изненадващо, той се оказа верен. В манастира Симонометра се съхраняват стари архивни документи от началото на ХХ век за вечна памет на свещеник Василий Гундяев.

В годините на революция и жестоки изпитания свещеникът отстоява и съхранява докрай вярата си. Прекарва около 30 години в преследване и затвор, като през това време прекарва време в 46 затвора и 7 лагера. Но тези години не сломиха вярата на Василий, той почина като осемдесетгодишен мъж на 31 октомври 1969 г. в село Оброчный, Мордовска област. Негово Светейшество патриархКирил, докато бил студент в Ленинградската академия, участвал в опелото за дядо си заедно с баща си и роднини, които също станали свещеници.

"Свещеник-сан"

Много интересно Игрален филмзаснет от руски режисьори през 2014 г. Името му е "Приест-сан". Публиката веднага имаше много въпроси. Свещеник - кой е това? За кого ще бъде филмът? Идеята за филма е предложена от Иван Охлобистин, който веднъж видял истински японец сред свещениците в един храм. Този факт го потопи в дълбок размисъл и проучване.

Оказва се, че през 1861 г., по време на преследването на чужденците от островите, йеромонах Николай Касаткин (японец) идва в Япония с мисията да разпространява Православието, рискувайки живота си. Той посвещава няколко години на изучаване на японски език, култура и философия, за да преведе Библията на този език. И след това няколко години по-късно, или по-скоро през 1868 г., свещеникът е задържан от самурая Такума Савабе, който иска да го убие, защото проповядва неща, чужди на японците. Но свещеникът не трепна и каза: „Как можете да ме убиете, ако не знаете защо?“ Той предложи да се разкаже за живота на Христос. И пропити от историята на свещеника, Takuma, битие японски самурай, става православен свещеник – отец Павел. Мина през много изпитания, загуби семейството си, имението си и стана дясна ръкаБащата на Николай.

През 1906 г. Николай Японски е издигнат в сан архиепископ. През същата година Викариатът на Киото е основан от православната църква в Япония. Умира на 16 февруари 1912 г. Равноапостолният Николай Японски е канонизиран.

В заключение бих искал да отбележа, че всички хора, за които стана дума в статията, запазиха вярата си като искра от голям огън и я разнесоха по света, за да знаят хората, че няма по-голяма истина от християнското православие.

Свещенството на Руската православна църква е разделено на три степени, установени от светите апостоли: дякони, свещеници и епископи. Първите две включват както духовници, принадлежащи към бялото (женено) духовенство, така и към черното (монашеско) духовенство. В последната, трета степен се издигат само лица, които са дали монашески обети. Съгласно тази заповед се установяват всички църковни титли и длъжности сред православните християни.

Църковна йерархия, дошла от времето на Стария завет

Редът, по който църковните титли сред православните християни са разделени на три различни степени, датира от времената на Стария завет. Това се дължи на религиозната приемственост. от Светото писаниеИзвестно е, че приблизително една и половина хиляди години преди раждането на Христос, основателят на юдаизма, пророк Мойсей, избра специални хора за поклонение - първосвещеници, свещеници и левити. Именно с тях се свързват нашите съвременни църковни титли и длъжности.

Първият от първосвещениците беше братът на Моисей Аарон, а синовете му станаха свещеници, ръководейки всички служби. Но за извършването на многобройни жертвоприношения, които бяха неразделна част от религиозните ритуали, бяха необходими помощници. Те станаха левитите - потомци на Леви, син на праотца Яков. Тези три категории духовници от старозаветната епоха станаха основата, върху която днес се изграждат всички църковни чинове на Православната църква.

Най-ниското ниво на свещеничеството

Когато разглеждаме църковните рангове във възходящ ред, трябва да започнем с дяконите. Това е най-ниският свещенически сан, при ръкополагането на който се придобива Божията благодат, необходима за изпълнение на възложената им роля по време на богослужението. Дяконът няма право самостоятелно да провежда църковни служби и да извършва тайнства, а е длъжен само да помага на свещеника. Монах, ръкоположен за дякон, се нарича йеродякон.

Дякони, които са служили достатъчно дълго време и са се доказали добре, получават титлата протодякони (старши дякони) в бялото духовенство и архидякони в черния клир. Привилегията на последния е правото да служи под епископа.

Трябва да се отбележи, че всички църковни служби в наши дни са структурирани по такъв начин, че при липса на дякони те могат да се извършват от свещеници или епископи без особени затруднения. Следователно участието на дякона в богослужението, макар и да не е задължително, е по-скоро негова украса, отколкото неразделна част. В резултат на това в някои енории, където се усещат сериозни финансови затруднения, тази щатна единица се съкращава.

Второ ниво на жреческата йерархия

Разглеждайки по-нататък църковните рангове във възходящ ред, трябва да се съсредоточим върху свещениците. Притежателите на този сан се наричат ​​още презвитери (на гръцки „старейшина“), или свещеници, а в монашеството йеромонаси. В сравнение с дяконите това е повече високо нивосвещеничество. Съответно, при ръкополагане се придобива по-голяма степен на благодатта на Светия Дух.

От евангелски времена свещениците водят богослужения и имат право да извършват повечето от светите тайнства, включително всичко с изключение на ръкополагането, тоест ръкополагането, както и освещаването на антименсиите и света. В съответствие с възложените им задължения служебни задължения, свещениците водят религиозен животградски и селски енории, в които могат да заемат длъжността настоятел. Свещеникът е пряко подчинен на епископа.

За дълго и безупречно служение свещеник от бялото духовенство се награждава с титлата протойерей (главен свещеник) или протопрезвитер, а черният свещеник се награждава с чин игумен. Сред монашеското духовенство игуменът по правило се назначава за ректор на обикновен манастир или енория. Ако му е поверено да ръководи голям манастир или манастир, той се нарича архимандрит, което е още по-високо и по-почетно звание. Именно от архимандритите се образува епископията.

Епископи на православната църква

Освен това, когато се изброяват църковните титли във възходящ ред, е необходимо да се обърне специално внимание на най-високата група йерарси - епископите. Те принадлежат към категорията духовници, наречени епископи, т.е. ръководители на свещеници. Получили най-голямата степен на Благодатта на Светия Дух при ръкополагането, те имат право да извършват всички църковни тайнства без изключение. Дава им се правото не само сами да извършват всякакви църковни служби, но и да ръкополагат дякони в свещеничество.

Според църковния устав всички епископи имат еднаква степен на свещенство, като най-почитаните от тях се наричат ​​архиепископи. Специална групаса съставени от столични епископи, наречени митрополити. Това име идва от гръцка дума"метрополис", което означава "столица". В случаите, когато друг е назначен да помага на един епископ, заемащ висока длъжност, той носи титлата викарий, тоест заместник. Епископът е поставен начело на енориите на цяла област, наречена в този случай епархия.

Предстоятел на православната църква

И накрая най-високият ранг църковна йерархияе патриархът. Той се избира от Архиерейския събор и заедно със Светия Синод ръководи цялата поместна църква. Според Хартата, приета през 2000 г., санът на патриарх е пожизнен, но в някои случаи съдът на епископа получава правото да го съди, низвергне и вземе решение за пенсионирането му.

В случаите, когато патриаршеският престол е вакантен, Светият Синод избира измежду постоянните си членове местобюстител, който да изпълнява функциите на патриарх до законния му избор.

Църковни служители, които нямат Божията благодат

След като споменахме всички църковни титли във възходящ ред и се върнахме към самата основа на йерархическата стълба, трябва да се отбележи, че в църквата, в допълнение към духовенството, т.е. за получаване на Благодатта на Светия Дух има и по-ниска категория – духовници. Те включват иподякони, четци на псалми и клисари. Въпреки църковното си служение те не са свещеници и се приемат на вакантни длъжности без сан, а само с благословението на епископа или протойерей – настоятел на енорията.

Задълженията на псалмиста включват четене и пеене по време на църковни службии когато свещеникът изпълни изискването. На клисаря е поверено да призовава енориашите в църквата чрез звънене на камбани за началото на богослуженията, да следи за запалването на свещите в църквата, ако е необходимо, да помага на четеца на псалми и да предава кадилницата на свещеника или дякона.

Иподякони също участват в богослуженията, но само заедно с епископите. Техните задължения са да помагат на епископа да се облече преди началото на службата и, ако е необходимо, да сменят одеждите си по време на службата. Освен това иподяконът дава на епископа светилници - дикирий и трикирий - за благословение на молещите се в храма.

Наследството на светите апостоли

Разгледахме всички църковни рангове във възходящ ред. В Русия и др православни народитези чинове носят благословението на светите апостоли - учениците и последователите на Иисус Христос. Именно те, като станаха основатели на земната Църква, установиха съществуващ редцърковна йерархия, вземайки за образец старозаветните времена.

В православието има три степени на свещенство: дякон, свещеник, епископ. Дори преди да бъде ръкоположен за дякон, протежето трябва да реши дали ще служи като свещеник, докато е женен (бяло духовенство) или е станал монах (черно духовенство). От миналия век Руската църква също има институция на безбрачие, тоест човек се ръкополага с обет за безбрачие („целибат“ означава „неженен“ на латински). Дяконите и свещениците безбрачни също принадлежат към бялото духовенство. В момента монашеските свещеници служат не само в манастири, те често са и в енории, както в града, така и в провинцията. Епископът задължително трябва да е от черния клир. Свещеническата йерархия може да бъде представена по следния начин:

Ако монахът приеме схима (най-високата монашеска степен - велик ангелски образ), тогава към името на неговия чин се добавя префиксът "схима" - схимонах, схима-йеродякон, схима-йеромонах (или йеросхимонах), схима-игумен , схи-архимандрит, схи-епископ (схи-епископът трябва да напусне управлението на епархията).

Когато общувате с духовенството, човек трябва да се стреми към неутрален стил на реч. Така обръщението „баща” (без използване на име) не е неутрално. То е познато или функционално (характерно за начина, по който духовниците се обръщат един към друг: „Бащи и братя. Моля за вашето внимание“). Въпросът с каква форма (към „ти“ или „вие“) трябва да се обърне в църковната среда е решен недвусмислено - на „ти“ (въпреки че ние казваме в молитва към самия Бог: „остави го на нас“, „помили на мен" ). Ясно е обаче, че в близки отношения комуникацията преминава на „ти“. И все пак за външни лица проявата на близки отношения в църквата се възприема като нарушение на нормата.

Трябва да се помни, че в църковната среда е обичайно да се третира използването на собствено име във формата, в която звучи на църковнославянски. Затова казват: „отец Йоан“ (а не „отец Иван“), „дякон Сергий“ (а не „дякон Сергий“), „патриарх Алексий“ (а не „Алексей“).

Йерархично чинът архимандрит в черния клир съответства в белия клир на митроймен протойерей и протопрезвитер (старши свещеник в катедралния храм).

Каква е разликата между епископи, свещеници и други духовници?

Разликата е в пълнотата на благодатта. Епископите на Църквата, като пълноправни наследници на апостолите, имат цялата пълнота на апостолската благодат, която са получили от Господ Иисус Христос. Епископите, назначавайки презвитери (свещеници) за свещена служба, им предават част от апостолската благодат, достатъчна за извършване на гореспоменатите шест тайнства и други свещени обреди. Освен епископи и свещеници има и чин дякони (диакония - гръцко служение), които при ръкополагането си получават благодатта в пълнотата, която им е достатъчна за изпълнение на дяконското им служение. С други думи, самите дякони не извършват свещени обреди, а „служат“ и помагат на епископите и свещениците да извършват свещени обреди. Свещениците „действат в свещени обреди“, тоест извършват шестте Тайнства и по-малко значими свещени обреди, учат хората на Божието Слово и ръководят духовния живот на повереното им стадо. Епископите извършват всички свещени обреди, които свещениците могат да извършват, и освен това извършват Тайнството на свещеничеството и ръководят местни църкви или техните епархии, обединявайки различен брой енории, ръководени от свещеници.

„Между епископите и презвитерите, казва св. Йоан Златоуст, няма голяма разлика, тъй като на презвитерите също е предоставено правото на преподаване и управление на църквата, а това, което се казва за епископите, същото се отнася и за презвитерите. само издига епископите над презвитерите“. (Наръчник за духовник. Изд. Московска патриаршия. Москва, 1983 г., с. 339).

Трябва също така да се добави, че ръкоположението на дякон и свещеник се извършва от един епископ, докато ръкоположението на епископ трябва да се извършва най-малко от двама или повече епископи.

Йеромонах Аристарх (Лоханов)
Трифоно-Печенгски манастир