В Мианмар будистите избиват мюсюлмани, а страната се ръководи от носител на Нобелова награда за мир. Вярно ли е това и как е възможно?

Мианмар отново е в центъра на вниманието на световната преса: на 1 юли будистка тълпа изгори джамия в село Хпакант, щата Качин. Нападателите били вбесени от факта, че мюсюлманска молитвена сграда е построена твърде близо до будистки храм. Седмица по-рано подобен инцидент се случи в провинция Пегу (Баго). Там също е разрушена джамия, а местен мюсюлманин също е бит.

Ройтерс

Подобни инциденти не са рядкост в съвременния Мианмар. Тази държава от Югоизточна Азия граничи с Китай, Лаос, Тайланд, Индия и Бангладеш. От Бангладеш, население от 170 милиона, мюсюлманите нелегално мигрират към предимно будистки Мианмар, с население от 55 милиона. Тези, които наричат себе си Рохингия, направиха това пътуване преди много години. Те се установяват в щата Ракхайн (Аракан), историческа земя за народа на Мианмар, люлката на бирманската нация. Заселиха се, но не се асимилираха.

Мигранти с корени

„Традиционни мюсюлмани от Мианмар, като малабарски индус, бенгалци, китайски мюсюлмани, бирмански мюсюлмани, живеят в Мианмар“, обяснява ориенталистът Пьотр Козма, който живее в Мианмар и води популярен блог за страната, в разговор с RT. „Будистите имат опит в съжителството с тази традиционна мюсюлманска умма в продължение на много десетилетия, следователно, въпреки ексцесиите, рядко се стига до широкомащабни конфликти.“

При бенгалците рохингите са съвсем различна история. Официално се смята, че те са влезли нелегално в Мианмар преди няколко поколения. „След като Националната лига за демокрация, водена от Нобеловия лауреат Аун Сан Су Чжи, дойде на власт, официалната формулировка беше коригирана. Те спряха да казват „бенгалци“ и започнаха да казват „мюсюлмани, живеещи в района на Аракан“, разказва пред RT Ксения Ефремова, доцент в MGIMO и специалист по Мианмар. „Но проблемът е, че самите тези мюсюлмани се смятат за хора на Мианмар и претендират за гражданство, което не им се предоставя.“

Ройтерс

Според Питър Козма дълги години правителството на Мианмар не е знаело какво да прави с рохингите. Те не са били признати за граждани, но е неправилно да се каже, че са направили това поради религиозни или етнически предразсъдъци. „Много рохинги са избягали от Бангладеш, включително поради проблеми със закона“, казва Пьотр Козма. „Така че представете си анклави, където управляват радикали и престъпници, избягали от съседна държава.“

Експертът отбелязва, че рохингите традиционно имат висока раждаемост - всяко семейство има 5-10 деца. Това доведе до факта, че за едно поколение броят на имигрантите се увеличи няколко пъти. „Тогава един ден този капак беше издухан. И тук дори няма значение кой пръв е започнал“, заключава ориенталистът.

Ескалация на конфликта

Процесът излиза извън контрол през 2012 г. След това през юни и октомври въоръжени сблъсъци в Ракхайн между будисти и мюсюлмани убиха повече от сто души. Според ООН приблизително 5300 домове и места за поклонение са били унищожени.

В щата беше обявено извънредно положение, но ракът на конфликта вече се беше разпространил в Мианмар. До пролетта на 2013 г. погромите се преместиха от западната част на страната към центъра. В края на март започнаха безредици в град Мейтхила. На 23 юни 2016 г. конфликтът избухна в провинция Пегу, а на 1 юли в Хпакант. Изглежда, че това, от което традиционната умма на Мианмар най-много се страхуваше, се е случило: оплакванията на рохингите се екстраполират към мюсюлманите като цяло.

Ройтерс

Междуобщностни противоречия

Мюсюлманите са една от страните в конфликта, но е некоректно вълненията в Мианмар да се разглеждат като междурелигиозни, казва Дмитрий Мосяков, ръководител на катедрата по регионални изследвания в Московския държавен университет: „Има значително увеличение на броя на бежанците от Бангладеш, които пресичат морето и се установяват в историческия регион Аракан. Появата на тези хора не радва местното население. И няма значение дали са мюсюлмани или представители на друга религия. Според Мосяков Мианмар е сложен конгломерат от националности, но всички те са обединени от обща бирманска история и държавност. Рохингите изпадат от тази система на общности и именно това е сърцевината на конфликта, в резултат на който загиват както мюсюлмани, така и будисти.

Черно и бяло

„И в този момент световните медии говорят за изключително засегнатите мюсюлмани и не казват нищо за будистите“, добавя Пьотр Козма. „Подобна едностранчивост в отразяването на конфликта създаде у будистите от Мианмар чувството, че са под обсада, а това е пряк път към радикализъм.“

Ройтерс

Според блогъра, отразяването на безредиците в Мианмар във водещите световни медии трудно може да се нарече обективно, очевидно е, че публикациите са насочени към голяма ислямска аудитория. „В щата Ракхайн не бяха убити много повече мюсюлмани, отколкото будисти, а страните са приблизително равни по брой разрушени и изгорени къщи. Тоест, нямаше клане на „мирни и беззащитни мюсюлмани“, имаше конфликт, в който и двете страни се отличаваха почти еднакво. Но, за съжаление, будистите нямат собствена Ал Джазира и подобни телевизионни станции със световен рейтинг, които да съобщават за това“, казва Питър Козма.

Експертите казват, че властите в Мианмар са заинтересовани от изглаждане на конфликта или поне от запазване на статуквото. Те са готови на отстъпки - наскоро бяха постигнати мирни споразумения с други национални малцинства. Но това няма да работи в случая с рохингите. „Тези хора се качват на джонки и плават покрай Бенгалския залив до бреговете на Бирма. Нова бежанска вълна провокира нови погроми на местното население. Ситуацията може да се сравни с миграционната криза в Европа - никой не знае какво да прави с потока от тези чужденци", заключава Дмитрий Мосяков, ръководител на катедрата по регионални изследвания в Московския държавен университет.

Преследването на мюсюлманите в Мианмар предизвика възмущение в целия свят. Какво се случи и защо алармират сега?

Водещите медии тези дни пишат много за трагедията на рохингите и за протестите, чиито участници настояват за прекратяване на преследването на мюсюлманското малцинство. Мащабът на международното възмущение е впечатляващ.

Международна информационна вълна

Протести в подкрепа на рохингите се проведоха в много мюсюлмански страни. В Индия и Индонезия демонстранти изгориха портрети на лидера на Мианмар Аун Сан Су Чи, докато официални лица в Пакистан и Турция изразиха възмущение от действията на нейното правителство.

Протест в Колката, Индия. Снимка: Ройтерс

Още по-интересно стана, когато Русия се присъедини към протестите. Протести в подкрепа на рохингите се проведоха в Грозни и Москва. Лидерът на Чечения Рамзан Кадиров, както пишат руски медии, за първи път се изказа критично за политиката на Кремъл. Казват, че той не прави нищо, за да предотврати геноцида, който Кадиров сравни с Холокоста.

Путин бързо се поправи и на 4 септември, на срещата на БРИКС, той осъди насилието в Мианмар, спечелвайки публичната благодарност на Рамзан.

Лауреатът на Нобелова награда за мир Малала Юсафзай призова лидера на Мианмар чрез своя Twitter да спре насилието. Това събитие е интересно, защото Аун Сан Су Чи също е лауреат на Нобелова награда за мир, въпреки че сега често се чуват искания наградата да й бъде отнета.

Нека се опитаме да разберем кои са рохингите, защо са преследвани от властите на Мианмар и защо има толкова много информационен шум около тях в момента.

Най-преследваните хора в света

Будистко-мюсюлманският конфликт в Мианмар продължава години наред. Мюсюлманите рохинги (или рохинги) са малцинство в страна, в която по-голямата част от населението изповядва будизма. Сега се смята, че има 1,1 милиона от тях в Мианмар, като още около милион живеят като бежанци в различни съседни страни. През 2013 г. ООН ги обяви за най-преследваното общество в света.

Събитията, които се случват в момента, засягат щата Аракан (известен още като Ракхайн), в западен Мианмар. Самите рохинги твърдят, че са се преместили там много отдавна. Официалната позиция на властите в Мианмар е, че тези хора са потомци на нелегални мигранти от Бенгалия. По време на британското управление в Индия мюсюлманите от Източен Бенгал (сега страната на Бангладеш) бяха масово преселени в Аракан, тъй като се изискваше евтина работна ръка.

Властите на Мианмар дори не признават самия термин „рохингия“ и до 2015 г. ги наричат „бенгалци“, а след това започват да ги наричат „мюсюлмани, живеещи в територията Аракан“.

Мианмар не дава гражданство на рохингите съгласно закон от 1982 г. Той забранява предоставянето на гражданство на мигранти - британски индианци, които са влезли в страната след 1873 г.

По този начин рохингите са ограничени в правото си на свободно движение, нямат достъп до обществено образование и правото да работят в държавни институции.

Цялата тази история се усложнява от факта, че по-голямата част от населението на Аракан са будисти, които имат дълга история на конфронтация с правителството на Бирма в борбата за своята независимост. Всъщност това са местни сепаратисти, с които все пак успяхме да се помирим. Сега обаче много хора бъркат борбата на араканците за създаване на собствена държава и терористичните актове на мюсюлманите рохингия в едно цяло.

Последните имат собствена организация – Армията на спасението на рохингите Аракан или ARSA. Тя прихвана лозунги за борбата за независимост на местните будисти и започна да се бори с правителството, криейки се в местната джунгла.

Мианмарски военни и жители на Ракхайн казват, че групата се е появила през есента на 2016 г. и заявената й цел е да създаде демократична мюсюлманска държава за рохингите. Носят се слухове, че Китай е замесен в Мианмар и затова му е изгодно от време на време да подкрепя местните терористи, за да има инструмент за влияние върху правителството. Но за тях няма потвърждение.

Будистко-мюсюлмански конфликт

През 2000-те повечето случаи на насилие срещу рохингите бяха свързани с религиозни конфликти. Властите реагираха на това, като изпратиха войски в щата и рохингите започнаха да бягат масово - през сухопътната граница към Бангладеш или по море към съседните мюсюлмански страни - Малайзия, Индонезия. Някои дори се опитаха да стигнат до Австралия.

Настоящата вълна от насилие започна на 25 август след атаките на ARSA срещу дузина полицейски участъци и военна база. По данни на властите в Мианмар са убити 12 служители на реда и 77 бунтовници. ARSA беше обявена за терористична организация.

Започва военна операция, в резултат на която според властите са убити 400 души, повечето от които обявени за терористи. Тази цифра обаче не може да бъде независимо потвърдена, тъй като журналисти, правозащитни организации и дори следователи на ООН не се допускат в щата Аракан.

Последният се е опитал да влезе в страната тази година след предварително избухване на насилие. Тя започна с убийството на девет граничари от представители на ARSA. След като в отговор беше започната военна операция, около 75 000 рохинги избягаха в Бангладеш. Сега броят на бегълците е вече 125 хиляди и броят им расте.

Бежанците разказват ужасни истории за това как военните изнасилват и убиват жени, стрелят по деца и старци и изгарят къщите им. Властите на Мианмар забраняват: самите бойци изгарят собствените си къщи, обвинявайки правителството в насилие.

Ужасна бежанска ситуация

Именно ситуацията с огромен неконтролиран поток от бежанци до голяма степен доведе до настоящата информационна вълна от протести и възмущение в медиите. Хиляди бежанци рохинги се насочват предимно към Бангладеш, може би най-бедната страна в света. Този, с когото някога са се преселили техните предци.

По-голямата част от населението там са мюсюлмани и, изглежда, те трябва да бъдат приятелски настроени към братята си по нещастие. Но на практика не изглежда така. Поне според телевизия Al-Jazeera, властите отново планират да заселят всички рохинги в лагер на остров Thengar Char, който е образуван от утайки от тиня и други скали преди около 11 години и е напълно покрит с вода по време на Дъждовният сезон.

Рохинги бежанци в Бангладеш. Снимка: Ройтерс

По време на предишни масови разселвания няколко хиляди бежанци рохинги намериха убежище в Малайзия и Индонезия. Но в първия те са държани затворници в бежански лагери с месеци, а във втория им е забранено да работят, като им се предоставя малко социално подпомагане.

Но сега бежанските потоци в Малайзия и Индонезия почти изчезнаха. Това се случи до голяма степен поради инцидента от 2015 г. Лодки, пълни с бежанци от контрабандисти, бяха отклонени от събитията в Тайланд и Индонезия. Последният им даде вода и храна и ги изпрати на път. След няколко дни плаване в морето Малайзия прие 800 бежанци.

Прекратени са и опитите на контрабандисти да вкарат лодки с бежанци в Австралия. Неговото правителство просто изтегли лодките обратно от териториалните си води, въпреки че беше изправено пред критики от правозащитни организации за нарушаване на конвенцията за бежанците.

Ето защо не е изненадващо, че сега, когато се появи нова вълна от бежанци, властите на съседните страни оказват натиск върху Мианмар, настоявайки да спрат действията срещу рохингите.

Противоречивият лидер на Мианмар

Гореспоменатата Аун Сан Су Чжи някога беше любимка на западните медии: смятаха я за една от водещите световни активистки за правата на човека, олицетворение на борбата за правата на човека. Те искрено й съчувстваха: военната хунта я принуди да живее 15 години под домашен арест и дори отказа да й позволи да види неизлечимо болния си съпруг. Нейните статии бяха щастливо публикувани от демократичната преса, например The New York Times.

През 2015 г. военната хунта разхлаби хватката си и страната проведе демократични избори, които бяха спечелени от партията на Аун Сан Су Чи. Местният закон му забранява да стане президент, така че за него е измислена нова длъжност - правителствен съветник. Всъщност тя е настоящият лидер на Мианмар.

Аун Сан Су Чи на мирни преговори. Снимка: Ройтерс

Разочарованието от Аун Сан Су Чжи започна именно на фона на конфликта с рохингите. Мисията на ООН щеше да разследва престъпления срещу човечеството, в които бежанците рохинги обвиниха армията на Мианмар и местното население, но правителството на Мианмар отказа визи на своите членове. Според Аун Сан Су Чжи мисията на ООН е неподходяща, защото само ще засили етническата конфронтация.

А сега тя отиде по-далеч и обвини международните хуманитарни организации, че помагат на терористи. Изявлението беше подкрепено от снимка на бисквитки с логото на Световната програма по храните на ООН, които военните уж са намерили в един от запасите на терористите.

Ситуацията в Мианмар допълнително се усложнява от факта, че вече се появиха много фалшиви новини и от двете страни на конфликта. Например вицепремиерът на Турция придружи своя туит с възмущение от „клането в Рохигия“ със снимка на трупове, но по-късно се оказа, че снимката е направена през 1994 г. в Руанда. Но докато това беше разкрито, съобщението му беше споделено от 1600 потребители.

Също така има малко достоверност в снимките на предполагаеми лагери за обучение на терористи в Бангладеш, които трябва да подкрепят позицията на правителството на Мианмар, че си имат работа с терористична група.

Конфронтацията между правителствените сили и мюсюлманите рохинги в Мианмар достигна своя връх. Наскоро бяха убити хиляди мюсюлмани. В допълнение към кланетата военните сили за сигурност извършват нападения в домовете и фермите на мюсюлмани, които живеят в западния щат Ракхайн. Според местни жители те отнемат имуществото им и дори домашни любимци. Според международни мониторингови организации в момента е известно, че около 2600 къщи са изгорени в този щат.

Въпреки че официално се водят военни действия срещуИслямските бойци всъщност убиват цивилни, включително деца и възрастни хора. Жестокостите предизвикаха масово изселване на цивилни от бойните зони.

Хора са убивани, изнасилвани, изгаряни живи, давени само защото принадлежат към националността рохинги и тяхната религия - исляма, твърдят представители на международни правителствени организации.

Много медии наскоро писаха за това как будисти са пребили до смърт мюсюлманин рохингия с тухли в град Ситуе в щата Ракхайн. Група бежанци рохингия, живеещи в лагер за разселени лица в покрайнините, решили да излязат в града, за да пазаруват. Мюсюлманите се опитали да купят лодката, но се скарали с продавача за цената. Разгорещеният спор привлече вниманието на минувачите будисти, които взеха страната на продавача и започнаха да хвърлят тухли по рохингите. В резултат на това 55-годишният Мунир Ахмад беше убит, а други мюсюлмани бяха ранени.

По последни данни повече от петдесет хиляди души вече са напуснали зоната на конфликта през последните седмици. В същото време, според ООН, само от 25 август до 31 август включително около 27 хиляди души - предимно жени и деца, са пресекли границата с държавата Бангладеш, опитвайки се да избягат от "демократичния режим".

Тлеещ конфликт

Мианмар е държава в Югоизточна Азия, граничеща с Китай, Лаос, Тайланд, Индия и Бангладеш. От Бангладеш мюсюлманите нелегално мигрират към предимно будисткия Мианмар, който има население от 55 милиона души. Тези, които наричат себе си Рохингия, направиха това пътуване преди много години. Те се установяват в щата Ракхайн (Аракан).

Властите на Мианмар не вярват Рохинги граждани на страната. ОТНОСНООфициално се смята, че преди няколко поколения те са влезли нелегално в Мианмар. В продължение на много години правителството на Мианмар не знаеше какво да прави с рохингите. Те не са били признати за граждани, но е неправилно да се каже, че са направили това поради религиозни или етнически предразсъдъци.

Една от причините за изостряне на ситуацията са демографските проблеми. Рохингите традиционно имат висока раждаемост: всяко семейство има 5–10 деца. Това доведе до факта, че за едно поколение броят на имигрантите се увеличи няколко пъти.

Властите наричат жителите на Ракхайн „мюсюлмани, живеещи в района на Аракан“. В същото време самите тези мюсюлмани се смятат за хора на Мианмар и претендират за гражданство, което не им се дава. Ето го вторият проблем, който до голяма степен провокира последните сблъсъци.

Този конфликт обаче продължава няколко години. През юни и октомври 2012 г. въоръжени сблъсъци в Ракхайн между будисти и мюсюлмани убиха повече от сто души. Според ООН приблизително 5300 домове и места за поклонение са били унищожени. В щата е обявено извънредно положение. До пролетта на 2013 г. погромите се преместиха от западната част на страната към центъра. В края на март започнаха безредици в град Мейтхила. На 23 юни конфликтът избухна в провинция Пегу, а на 1 юли в Хпакант. Конфликтът все повече започва да придобива междурелигиозен характер и местното недоволство от Рохингите започнаха да се разпространяват вмюсюлманите като цяло.

Според експерти Мианмар е сложен конгломерат от националности, но всички те са обединени от обща бирманска история и държавност. Рохингите изпадат от тази система от общности и именно това е зародишът на конфликта, в резултат на който загиват както мюсюлмани, така и будисти.

"Демокрация с юмруци"

Сега страната всъщност се ръководи от Аун Сан Су Чи, която дълги години се бори за демократизация в страна, в която царува военно управление. Тя е дъщеря на генерал Аун Сан, основателят на Бирма. През 1947 г., в навечерието на обявяването на независимост от Великобритания, Аун Сан, тогавашен ръководител на преходната администрация на страната, е убит при опит за преврат, когато дъщеря му е на две години.

Аун е отгледана от майка си, която първо работи в правителството, а след това става дипломат. Аун завършва колеж в Индия, след това получава бакалавърска степен по политически науки и икономика от Оксфорд, работи в ООН, премества се в Англия, завършва докторантурата си и ражда двама сина. Когато тя отиде в Бирма, за да посети болната си майка през 1988 г., в страната избухнаха студентски вълнения, които прераснаха в пълно въстание срещу хунтата. Аун се присъедини към бунтовниците, на 26 август тя говори на митинг за първи път в живота си, а през септември стана основател и председател на собствената си партия Национална лига за демокрация. Скоро се извършва нов военен преврат, комунистическият генерал е сменен с генерал националист, Аун Сан Су Чи не е допусната до изборите и за първи път е поставена под домашен арест.

Въпреки това новата хунта проведе избори (първите от 30 години), Лигата за демокрация спечели 59 процента от гласовете и получи 80 процента от местата в парламента. Въз основа на тези резултати Аун трябваше да стане министър-председател. Военните не се отказаха от властта, резултатите от изборите бяха отменени и Аун отново беше арестуван. Тя беше под домашен арест през 1991 г., докато синовете й тийнейджъри приеха нейната Нобелова награда за мир. От 1995 до 2000 г., когато е на свобода, военните полагат специални усилия да я изведат от страната. През 2002 г. тя отново е освободена, а година по-късно след опит за убийството й отново е арестувана и тайно затворена - четири месеца нищо не се знае за съдбата й. На първия митинг след освобождаването си тя призова не за сваляне на антинародния режим, а за национално помирение.

През есента на 2015 г. Националната лига за демокрация, водена от 70-годишната Аун Сан Су Чжи, спечели мнозинството от гласовете и в двете камари на парламента на Мианмар (Бирма) на първите свободни избори в историята на страната. Сега тя не е президент или дори министър-председател, но заема длъжността държавен съветник - това д Длъжността, съответстваща на министър-председателя, му позволява да работи във всички сфери на управлението. Всъщност то влияе на всички решения в страната и досега нобеловият лауреат не е коментирал ситуацията в Ракхайн.

Тя няма избор. Аун Сан Су Чи е принудена да бъде твърда. Местните жители, дори мюсюлмани, не харесват рохингите, твърдят експерти.

Всъщност в защита мюсюлмани рохингияВ Мианмар няма кой да каже, няма нито една политическа сила, която да се обяви в тяхна подкрепа. Лишени от граждански права и възможности за работа, живеещи в най-бедния щат в страната, рохингите се радикализират още повече и се обръщат към тероризма, което предизвиква нов кръг от репресии.

През есента на 2016 г., когато се случи подобно нападение срещу граничен пункт и властите въведоха войски в щата, които се държаха също толкова безмилостно към цивилното население, около 20 хиляди рохинги избягаха в Бангладеш за два месеца. Но местните власти не намериха по-добро решение от това да заселят бежанците на остров Tengar Char, който е почти напълно скрит под водата през дъждовния сезон.

Самите мианмарски власти отричат геноцида на мюсюлманите. В отговор на доклад на ООН за изтезания, масови изнасилвания и убийства, извършени от военните в този щат, мианмарските власти отговориха, че фактите са неверни и са лъжа и клевета.

Но натискът върху тях от международната общност продължава неотслабващо. Така турският президент Реджеп Тайип Ердоган нарече потисничеството на мюсюлманите рохинги в Мианмар геноцид.

„Там се прави геноцид и всички мълчат, възмути се турският лидер, говорейки на среща на управляващата партия в Истанбул, „Тези, които не обръщат внимание на този геноцид, извършван под прикритието на демокрацията, също са съучастници в убийството.”