Ko je pojeo Rokfelerovog sina. Bila je to najveća kompanija u zemlji

U 102. godini simbol globalnog kapitalizma tiho je umro. U snu. Ali ova vijest postala je glasna svjetska senzacija.

Foto: GLOBAL LOOK PRESS

Promijeni veličinu teksta: AA

"KIBORG - LJUDOŽER"

Brojni ruski mediji, blogeri, stručnjaci požurili su da pokojnika proglasi svjetskim rekorderom za ... transplantacije organa. Recimo, čak sedam puta je promenio srce, dva puta - bubrege! kiborg…

Kažu otprilike ovako: prva transplantacija srca urađena je davne 1976. godine, nakon saobraćajne nesreće. Operacija je trajala cijeli dan. Sedmicu kasnije, David je džogirao. Šestu operaciju na VIP pacijentu izveo je tim privatnih hirurga neposredno prije Rockefellerove stogodišnjice na njegovom porodičnom imanju Pocantico Hills u New Yorku. Nakon 36 sati, milijarder je već odgovarao na pitanja novinara. Priznao je da želi da živi 200 godina. “Svaki put kada dobijem novo srce, to je kao dah života. Osjećam naboj energije i života!” - citirao je američki sajt naslovljenog pacijenta. Usput je izvijestio o zamjenama bubrega 1998. i 2004. godine.

Ovu senzaciju na sajtu škakljivog naziva o šest transplantacija u proleće 2015. mnogi naši mediji i internet resursi odmah su ponovo štampali. Jedni su se divili zapadnoj medicini, drugi su gromove i munje bacili na krvožednu ajkulu kapitalizma, globalizma, koja uvijek nađe davaoca srca bez reda. Osuđivanje drugih u nevolji na smrt. Čisti kanibal! Eto šta znači biti milijarder! Takva transplantologija je nedostupna jednostavnoj osobi!

I niko od njegovih kolega nije postavio očigledno pitanje: ako je Rockefeller nakon operacije održao konferenciju za novinare, zašto se zapanjujuća vijest pojavila samo na jeftinom stranom vijesti specijalizovanom za lažiranje, a ozbiljnim zapadnim publikacijama, novinske agencije nisu rekle ni riječ trijumf medicine? Činjenica da se radi o lažnom može se "razdvojiti" za 5 sekundi.

U septembru 2016. na potpuno anonimnom sajtu pojavila se "senzacija" o sedmoj zamjeni "motora". Kažu da Rockefeller ide protiv prirode i utvrđenih pravila, postavši sa 101 rekorder za transplantaciju srca.

Ovi lažnjaci sada odugovlače komentatori. Iako u velikom osmrtnom članku o Rockefellerovoj smrti, na koji su se naši mediji pozivali, nema ni riječi o transplantacijskom zapisniku pokojnika.

Ali zašto je tako dugo živeo, pitate se?

Prvo, sto godina sada nije toliki svjetski rekord. Drugo, bogati uglavnom žive duže od siromašnih. Imaju pristup zdravoj ishrani, dostignućima moderne medicine. U Davidovom konkretnom slučaju, mislim da su geni igrali važnu ulogu – nasljedstvo.

Njegov pradjed Vilijam Rokfeler (1810-1906) umro je u 96. Za 19. vek, vidite, veoma dugo. Djed, legendarni osnivač finansijske i industrijske dinastije John Davison Rockefeller (1839-1937), samo mjesec i po nije doživio 98. Uvijek je propovijedao zdrav način života, potpuno odbacivanje alkohola, kafe i duhana. . Otac - John Davison Rockefeller Jr. (1874 -1960) - 86. Sam David nije navršio 102 godine za dva mjeseca i tri sedmice.

Ali njegov stariji brat, bivši američki potpredsjednik Nelson Rockefeller nas je iznevjerio. Umro je u 70. godini. Kako kaže biografija, tokom nasilnog seksualnog odnosa sa izvjesnom kulicom Megan Marshak. Pa, ekscesi skraćuju život i siromašnima i bogatima... Međutim, nema dokumentarnih dokaza o fatalnom seksu. Možda je ovo "patka" koja nam je doletjela iz prošlog stoljeća.

DEDA NASLEĐE

Osnovao je slavnu dinastiju, koja je postala simbol američkog bogatstva, John Davison Rockefeller. Prvi dolarski milijarder u istoriji čovečanstva. Džon je umro 1937. ostavivši 1,4 milijarde dolara. Prema procjenama stručnjaka, 2010. ovo bogatstvo iznosilo bi 336 milijardi dolara.

Nafta je djedu donijela basnoslovno bogatstvo. Do kraja 19. vijeka, njegova "Standard Oil" je monopolizirala vađenje "crnog zlata" u Sjedinjenim Državama. Nakon usvajanja antimonopolskog zakona, John je razbio Standard Oil na 34 kompanije, zadržavši kontrolni udio u svakoj. I nastavio da se bogati. ExxonMobil, najveća svjetska javna naftna kompanija, dio je tog Rockefellerovog carstva. Kao Chevron, druge renomirane firme.

Pored naftne industrije, djed je imao nekoliko desetina željeznica, parobroda, čeličana, firmi za nekretnine i devet banaka. Takođe je vrlo uspješno oženio svog sina jedinca, Johna Jr., kćerkom uticajnog senatora Nelsona Oldricha. Ovaj brak u Sjedinjenim Državama nazvan je najvećim savezom kapitala i politike. Kada su kasnije Rockefeller, Morgan i niz drugih velikih finansijera počeli stvarati sistem federalnih rezervi SAD (grupa privatnih banaka koje djeluju kao državna centralna banka), Aldrich je bio taj koji je lukavo "razbio" ideju u Senatu. Tako je porodica dobila pristup štampariji dolara.

David je rođen 12. juna 1915. Bio je najmlađe od šestero djece Johna Rockefellera i Abby Aldrich. Diplomirao je na Harvardu i studirao na Londonskoj školi ekonomije i političkih nauka. Nakon što je doktorirao ekonomiju na Univerzitetu u Čikagu, 1940. godine počinje da radi kao sekretar gradonačelnika Njujorka. Naučiti osnove političke kuhinje iznutra. 1942. godine odlazi u vojni rok. Privatno. I dorastao do čina kapetana obavještajne službe. Nakon rata, pridružio se porodičnoj banci Chase Manhattan. Samo pomoćnik direktora za inostrane poslove. Iako bi odmah mogao postati veliki šef. Ali on je iskreno prošao sve faze finansijske karijere. I tek 1961. godine bio je na čelu uprave banke. Učinio ga jednim od najvećih na svijetu. A 1981. je dao ostavku. 66 godina! Povelja banke mu nije dozvoljavala da ostane na rukovodećoj poziciji. Međutim, David je ostao predsjedavajući Međunarodnog savjetodavnog odbora Banke. Nakon još jednog spajanja, banka se sada zove "J. P. Morgan Chase. Jedan od vodećih u svijetu, u prvih deset.

LUTAK - "Rogue"

Na dan Davidove smrti, Forbes je objavio još jednu rang listu najbogatijih ljudi na svijetu. Rockefeller je u njemu zauzeo tek 581. mjesto: 3,3 milijarde dolara. Da, on je prosjak u poređenju sa Gejtsom, Bafetom, ostalim ruskim oligarsima...

Ne donosi prebrze zaključke, kaže on. Andrej FURSOV, direktor Instituta za sistemsko-stratešku analizu. - Rokfelere pre svega treba posmatrati kao klan. Stručnjaci smatraju da je njihovo zajedničko bogatstvo, prema najkonzervativnijim procjenama, više od 2 biliona. Porodica Rothschild ima trilion više. Ali niko ne zna sa sigurnošću. Ne zbog toga, ove porodice su vekovima sticale bogatstvo da bi zablistale. A ocjene milijardera - dakle, javnosti.

Junak romana Svi kraljevi ljudi, političar Willie Stark, ne bez razloga je rekao: „Dolari su dobri do određene granice. Dalje, samo moć ima smisla!

U tom smislu, David Rockefeller nije običan milijarder, bankar. Vodio je jedan od rijetkih porodičnih klanova koji imaju priliku, ako ne kontroliraju svjetski proces, onda ga usmjeravaju. Jedan od vlasnika istorije. Šta se ne može reći za Gejtsa, Zakerberga, Abramoviča...

David se smatrao uticajnim ideologom globalizma, neokonzervativizma. On je stajao na početku slavnog Bilderberg kluba zapadne elite, kojem se pripisuju funkcije tajne svjetske vlade. Bio je član "komiteta menadžera" Kluba, decenijama, koliko mu je zdravlje dozvoljavalo, učestvovao je na sastancima. Bio je na čelu utjecajnog "Savjeta za vanjske odnose" u Sjedinjenim Državama, stvorio "Trilateralnu komisiju" predstavnika Sjeverne Amerike, Zapadne Evrope, Japana za mir i prosperitet, postao njen prvi predsjednik.

Porodica ima posebno mjesto u svjetskoj vladajućoj eliti iz još jednog razloga. Čak je i Džon Rokfeler stariji radio mnogo dobrotvornih radova, osnovao Čikaški i Rokfelerov univerzitet, Rokfelerovu fondaciju, donirao velike sume nauci i medicini. Zli jezici su govorili da je na taj način izbjegao poreze, istovremeno stvarajući pozitivnu sliku filantropa u pozadini velikih poslovnih skandala. Sin i unuci su nastavili tradiciju. Samo David je donirao više od milijardu dolara u dobrotvorne svrhe. Ali dogodilo se tako da je Porodica, kroz nominalna sredstva, sve više počela da kontroliše važna istraživanja u medicini i genetici. Posebno - vezano za ljudsko ponašanje, plodnost, vakcinacije. Ovo nije slučajnost. Filantrop David, otac šestoro djece, bio je zagovornik kontrole rađanja širom svijeta. Kažu da nema dovoljno sredstava za sve. Novcem Rokfelerovih osnovan je Rimski klub koji je promovisao politiku smanjenja stanovništva Zemlje.

U RUSIJU S LJUBAVLJU?

Tako se New York Times, u opsežnom nekrologu, fokusira ne na lične milijarde pokojnika, već na njegovu ulogu u svijetu, koja se ne može definirati nikakvim korporativnim naslovom. Rokfelerov uticaj osećao se u Vašingtonu i drugim prestonicama, u hodnicima vlade, u muzejima umetnosti, na velikim univerzitetima i javnim školama. Svuda su ga primali sa počastima dostojnim šefa države.

Rokfeleri su došli u Rusiju pod Staljinom: prvi sovjetski petogodišnji planovi i industrijalizacija su zaslužni za veliki profit. Postoji čak i verzija teoretičara zavere zašto je Staljin inscenirao svoje represije visokog profila upravo u 37. Neposredno nakon smrti Johna Rockefellera starijeg te godine. Recimo, ova smrt je odvezala ruke vođi. Prije toga je bio primoran da se pridržava određenih dogovora s milijarderom o humanosti Kremlja i obuzdavao svoju krvoločnost. Zaista, Džon je umro 23. maja, a u leto je počeo Veliki teror. Dana 11. juna, Tuhačevski i sedam drugih najviših vojnih vođa SSSR-a osuđeni su na smrt. Počele su masovne čistke u Crvenoj armiji. Politbiro Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika usvojio je 28. juna odluku o smrtnoj kazni za kulake. Po cijeloj zemlji se postavljaju egzekutorske "trojke". 31. jul - Naredba NKVD-a br. 00447 "O operaciji suzbijanja bivših kulaka, kriminalaca i drugih antisovjetskih elemenata", odobrena od strane Politbiroa. Sistem logora Gulag se širi...

David Rockefeller je lično utro put do Moskve. Sastao se sa Hruščovom, premijerom Kosiginom, vođom perestrojke Gorbačovim... U proleće 1992. godine Mihail Sergejevič je milijarderu uzvratio posetu, pregovarao sa Davidom u Njujorku za finansijsku pomoć od 75 miliona dolara za organizovanje globalnog fonda i " predsjedničku biblioteku u američkom stilu." Iako Gorbačov više nije bio predsednik. SSSR se raspao. I zašto takav kuš?

Godine 2003. David je predstavio svoje memoare u ruskoj prijestolnici. I razgovarao sam sa Lužkovom. Ali Putina nisam video. Međutim, patrijarh američke vanjske politike Henry Kissinger, bivši američki državni sekretar, sastao se s ruskim predsjednikom više od deset puta. Vjeran Davidov čovjek. Karijeru je započeo 50-ih godina upravo u Fondaciji braće Rockefeller (gdje je sada član odbora). I od tada usko povezan sa klanom. Bio je savjetnik Nelsona Rockefellera, guvernera New Yorka, kada je otišao u Bijelu kuću. Henri je već nakon Trampove pobede rekao da je spreman da ode kod novog predsednika i da savete kako da poboljša odnose sa Rusijom. Kisindžeru pripada i fraza: „Da bi se razumeo Putin, mora se čitati Dostojevski, a ne „Majn Kampf!”

Inače, prošle godine Kisindžer je izabran za ruskog akademika!

Zanimljiva činjenica. Rex Tillerson je postao državni sekretar za vrijeme Trumpa. Bivši izvršni direktor Exxon Mobil-a, gdje još uvijek ostaju dionice Rockefellera.

KO ĆE VODITI KLAN?

David je namjeravao predati posao svom najmlađem sinu, Richardu, koji je upravljao Fondom braće Rockefeller. Ali petak, 13. jun 2014. bio je zaista koban za Porodicu. Dan ranije, Richard je na porodičnom imanju proslavio očev 99. rođendan. Ujutro je sjeo za kormilo jednomotornog Piper Meridiana da bi se vratio kući. Avion je poleteo u vazduh, zakačio se za drveće i srušio se, raspao se u mnogo delova. Da li je sudbonosni broj za Zapad djelovao zajedno sa mističnim mladim mjesecom, spletkama Rothschildovih rivala ili gustom maglom? Smrt njegovog sina osakatila je zdravlje Davida Rockefellera.

Patrijarh je ostavio sina i četiri kćeri.

David Rockefeller Jr. 75 godina. Potpredsjednik Rockefeller Family And Associates, predsjednik odbora direktora Rockefeller Financial Services, povjerenik Fondacije Rockefeller Trust.

Abby Rockefeller, 74. U mladosti je bila buntovnica, marksistkinja, feministkinja.

Neva Rockefeller Goodwin 7 3. Ekonomista, filantrop, direktor Instituta za globalni razvoj i životnu sredinu.

Peggy Dyulaney, 70. Osnivač Instituta Synergos, član Upravnog odbora Savjeta za međunarodne odnose.

Eileen Rockefeller Groweld, 65. Osnivač Rockefeller Philanthropic Advisors Foundation.

Možda će vodstvo klana preći na jednog od deset unuka i unuka, smatra istoričar Andrej Fursov. Međutim, lažni su i izvještaji da je osnivač Facebooka Mark Zuckerberg unuk Davida Rockefellera, kao i "sedam transplantiranih srca" patrijarha. Utka je pokrenuta davne 2012. godine sa australijske anonimne web stranice. I od tada se periodično pojavljuje na webu.

IZMEĐU OSTALOG

U početku, klan je vodio Davidov stariji brat Nelson Rockefeller, bivši guverner New Yorka, američki potpredsjednik pod Fordom.

Guverner Arkanzasa Winthrop Rockefeller pokrovitelj je mladog političara Billa Clintona. Postojale su uporne glasine da je Bill njegov vanbračni sin. Kasnije je i sam Clinton postao guverner ove države. Odatle je otišao na mjesto predsjednika Sjedinjenih Država.

Hilari Klinton započela je karijeru uz pomoć Rokfelerove fondacije. Zahvaljujući njemu, mlada advokatica je ušla u solidnu komisiju oko skandala Watergate, bila je zapažena ...

PUNO SRCA

DAVID ROCKEFELLER: "MOLIM VAS KRIV I SAM PONOSAN!"

“Više od jednog stoljeća ideološki ekstremisti na svim krajevima političkog spektra s entuzijazmom (...) pokušavaju okriviti porodicu Rockefeller za sveobuhvatni prijeteći utjecaj za koji tvrde da imamo na američke političke i ekonomske institucije. Neki čak vjeruju da smo dio tajne političke grupe koja radi protiv interesa Sjedinjenih Država i okarakteriziraju moju porodicu i mene kao "internacionaliste" koji su u dosluhu s drugim grupama širom svijeta kako bi izgradili integriraniju globalnu političku i ekonomsku strukturu - jedan svijet . , ako želite. Ako je to optužba, onda se izjašnjavam krivim i ponosim se time."

Iz Memoara, 2002

DO TAČKE

Pet principa Davida Rockefellera: Kako postati bogat i doživjeti 100 godina

Umro je najstariji predstavnik najstarije finansijske dinastije

Dejvid Rokfeler je preminuo u 101. godini i sa bogatstvom od 3,3 milijarde dolara. Smatrao se najstarijim članom Forbsove liste, ali je kapital nasledio od svog dede Džona. On je bio taj koji je postavio temelje slavne dinastije, jer je postao poznat kao prvi dolarski milijarder.

Michael Rockefeller je bio američki etnograf i antropolog. Osim toga, bio je direktno povezan sa porodicom Rockefeller, otac mu je bio poznati političar i bankar.

Sudbina etnografa obavijena je velom misterije, budući da je nestao 1961. godine tokom ekspedicije na Novu Gvineju. Najpopularnija u štampi je verzija da su ga pojeli kanibali jednog od plemena. Ova izjava temelji se na činjenici da je istraživač išao u aboridžinsko pleme, koje se odlikovalo krvožednošću. Ko je bio ovaj čovjek i šta je radio u Okeaniji možete saznati u članku.

Rockefellers

Michael je u to vrijeme bio predstavnik najbogatije porodice u Americi. Porodica Rockefeller simbolizira bogatstvo. Njeni predstavnici su svojevrsna ikona ekonomske i političke kulture.

Članovi ove porodice pripadaju najvećim advokatskim kancelarijama, vojnim strukturama, medijima i lobističkim organizacijama. Postali su legendarna dinastija zahvaljujući aktivnostima nekoga ko je živeo u devetnaestom veku i bavio se naftnom industrijom i finansijama. Ništa manje poznati predstavnik ove porodice bio je Nelson Aldrich Rockefeller, o kojem također treba malo reći. On je bio taj koji je sponzorisao svog sina i tražio ga nakon njegovog nestanka.

Poznati političar

Majkl Rokfeler bio je sin uticajnog čoveka u Americi. Nelson Oldrich nije bio samo bankar, on se bavio političkim aktivnostima i u tome je prilično dobro uspio. Od 1974-1977 bio je potpredsjednik Sjedinjenih Država.

Počeo je radeći u bankama u Njujorku, Londonu i Parizu. Njegovo ime vezuje se za nastanak poznatog Rockefeller centra u New Yorku, čiju je izgradnju i uređenje on nadgledao.

Bankar se bavi politikom od četrdesetih godina prošlog veka. Bio je član Republikanske stranke. Tokom vladavine bio je zamjenik ministra, a kasnije - specijalni pomoćnik šefa države za pitanja vanjske politike.

Nelson je bio guverner Njujorka od 1959-1973. Sve to vrijeme pokušavao je da iznese svoju kandidaturu za predsjednika, ali bezuspješno. Sva četiri pokušaja nisu naišla na dovoljnu podršku među predstavnicima njegove stranke.

Političar je preminuo 26. januara 1979. od srčanog udara koji je nastao tokom seksualnog odnosa sa njegovom ljubavnicom. U trenutku smrti imao je sedamdeset godina.

Nelson Oldrich je bio dva puta oženjen i imao je sedmoro djece:

  • Rodman;
  • Stephen;
  • Mary;
  • Michael;
  • Nelson;
  • Mark.

Važno je napomenuti da su Marija i Majkl bili blizanci. Nadalje, svi detalji će se ticati samo Michaelovog života.

Biografija

Majkl Rokfeler je rođen 18. maja 1938. Njegov otac je, kao što smo već rekli, bankar Nelson Oldrič, a deda prvi dolarski milijarder Džon. Svi su nosili prezime Rokfeler.

Od djetinjstva dječak je bio zainteresovan za antiku. Ove hobije je u potpunosti podržavao otac. Od malih nogu provodi vrijeme na Institutu za antropologiju, koji je postojao na račun doprinosa njegove porodice. Odlučivši da postane naučnik, Michael je ušao i diplomirao 1960. godine.

Nakon toga, mladić je služio nekoliko mjeseci u vojsci. Težio je da postane član naučne ekspedicije u Okeaniju kako bi prikupio sopstvenu kolekciju predmeta koji bi pričali o životu domorodaca. Otac je podržao sina u tome i finansirao ekspediciju.

Michael, koji se razmatra u članku, mogao je krenuti na put u jesen 1961.

Ekspedicija u Okeaniju

Dogovorivši se s holandskim etnografom, koji se zvao Rene Wassing, Michael Rockefeller je otišao u Okeaniju. Na mjestu dolaska angažovali su dva stanara da im budu vodiči. Zvali su se Leo i Simon.

Zajedno su se selili od sela do sela, razmjenjujući umjetničke predmete, uključujući i primijenjenu umjetnost, od domorodaca. Umjesto toga, nudili su metalne proizvode, među kojima su bile vrlo popularne sjekire i kuke.

Istraživači nisu bili dovoljno viđeni i primljeni. Privukla ih je ideja susreta s kojom se odlikovala krvožednost.

Skull Buyers

Neki Papuanci su nudili kušu bijelim naučnicima. Tako su nazivali osušene i oslikane ljudske lobanje. Uspjeli su prikupiti impresivnu kolekciju, koju su prenijeli u njujorški muzej.

Da su se istraživači tu zaustavili, možda bi njihova sudbina bila drugačija. Nestali naučnici odlučili su da iskoriste šansu i odu kod Asmata.

Putovanje u Asmate

Ekspedicija na krvožedna plemena počela je 18. novembra 1961. Nestali istraživači odlučili su da dođu do željenog sela uz rijeku. Da bi to učinili, zamijenili su improvizirani čamac od Papuanaca, okačili motor na njega i krenuli. Čamac je bio preopterećen, ali mladi na to nisu obraćali pažnju.

Morali su plivati ​​tri kilometra, a nadali su se da neće biti problema. Michael je odlučio poslati vodiče na obalu da plivaju kako bi doveli pomoć. Leo i Simon su stigli do zemlje, ali su se izgubili u džungli. Spasioci su ih pronašli nekoliko dana kasnije.

Naučnici su ostali da čekaju pomoć, ali veliki talas je zapljusnuo čamac i prevrnuo ga. Rene je odlučio da ostane na površini uz pomoć olupine plutajuće letjelice, a njegov prijatelj je doplivao do obale i tamo nestao.

Nekoliko sati kasnije, Renea je otkrio hidroavion holandske mornarice, a škuna Tasman ga je ukrcala. Rene je bio u polusvesnom stanju i mogao je da ispriča šta se dogodilo kada je došao k sebi.

Ogromne snage su bačene u potragu za bogatim nasljednikom. Tokom njih, češljali su šumu, dno rijeke i intervjuisali domoroce. Nisu pronađeni nikakvi tragovi. Otac, koji je doleteo iz Njujorka, potrošio je ogromnu svotu da nastavi potragu, ali oni su bili neuspešni. Ostaje misterija da čak ni tijelo naučnika nije pronađeno, pa neutješni Nelson Rokfeler nije imao izbora nego da se kući vrati bez ičega.

Tragedija u porodici nije uticala na karijeru političara, koji je po povratku kući preuzeo dužnost potpredsjednika Sjedinjenih Država. U znak sjećanja na svog sina, završio je krilo Metropolitan muzeja umjetnosti. Nosi ime nestalog naučnika. Izlaže prikaze primitivne umjetnosti.

Eaten version

Gde je otišao Majkl Rokfeler? Uzrok smrti etnografa verovatno će ostati jedna od misterija prošlog veka. Mnogi mediji prenose verziju da su Michaela pojeli krvoločni domoroci na sve načine. Pretpostavlja se da je uspio doplivati ​​do obale i doći do Asmata.

Iz riječi jednog od misionara postalo je poznato da su predstavnici ovog plemena nosili odjeću nestalog Amerikanca. Čak su prikazali i ljudske kosti koje su navodno pripadale Rokfeleru. Ali nije bilo moguće saznati sve detalje, budući da je Christian Ian Smith umro.

Bio je još jedan svjedok, također misionar, koji je rekao da je od domorodaca čuo za ubijenog mladića. Važno je napomenuti da su na lubanji, koju je čuvao šaman ovog plemena, bile "gvozdene oči". Najvjerovatnije su to bile istraživačeve naočale, koje nikada nije skinuo. Ali niko nije uspio pronaći ovu lobanju.

Zašto su Asmati mogli pojesti istraživača? Prvi razlog može biti vjerovanje da su kanibali pojeli svoje neprijatelje kako bi ovladali njihovom snagom i vještinom. Drugi razlog bi mogao biti taj što su domoroci vjerovali u morsko čudovište koje izlazi iz vode u ljudskom obliku sa svijetlom kožom. A kada je milijarderov sin izašao iz rijeke, uplašili su se i ubili ga.

Druge verzije nestanka

Američki etnograf uopće nije mogao umrijeti od ruku i zuba domorodaca. Iznijeli su verzije da se utopio u rijeci, da su ga pojeli krokodili. Međutim, prilično su pažljivo pročešljali rijeku i nisu našli ništa što bi to potvrdilo. A verzija s krokodilima se čini malo vjerojatnom, budući da su vodiči i Rene također dugo bili u vodi, ali ih nijedan krokodil nije dirao.

Do danas nema definitivnog odgovora na pitanje nestanka mladića.

Dokumentarni film

Gdje možete saznati više o tragičnoj ekspediciji u kojoj je nestao Michael Rockefeller? "Tajne stoljeća" kreirale su i objavile dokumentarac pod nazivom "Rockefeller's Missing Expedition".

Film je objavljen 2003. godine, traje trideset devet minuta. Režiser slike bio je i izvršni producent ovog i drugih dokumentarnih filmova iz serije. Pod njegovim vodstvom objavljeno je 30 filmova ove serije.

"Tajne doba" posvećene su misterijama i činjenicama koje nisu dobile jednoznačno tumačenje u istorijskoj zajednici. Na kraju svakog broja gledalac može samostalno izabrati jedno od predloženih gledišta.

Čak iu 20. veku, Nova Gvineja je i dalje ostala neka vrsta kanibalskog rezervata. Prave informacije o životu i običajima plemena ovog ogromnog ostrva 50-60-ih godina, rizikujući život, dobio je poznati danski pisac i putnik Arne Falk-Renne. Njegova odlična knjiga „Putovanje u kameno doba. Među plemenima Nove Gvineje” je još uvijek svojevrsna enciklopedija koja ilustruje život Papuanaca.

Falk-Rönne je u svojoj knjizi sažeo sve činjenice u vezi sa smrću Michaela Rockefellera. Prije nego što pređemo na ovu tragičnu priču, prisjetimo se malo avantura samog danskog putnika. To će nam pomoći da realnije zamislimo svu opasnost kojoj je izložio svoj život mladi Amerikanac, nasljednik ogromnog bogatstva, detalji o čijoj smrti još nisu poznati.

Jednom je Arne Falk-Rönne krenuo u pohod s ratnicima jednog od lokalnih plemena i svjedočio strašnoj sceni koja mu je ostala u sjećanju za cijeli život. Prilikom uspona klizavom stazom do vrha planine jednom starijem muškarcu je pozlilo, pao je i teško je disao, nije mogao da ustane. Arne se spremao da mu pomogne, ali ratnik Siu-Kun, poznat po svojoj hrabrosti, bio je ispred njega. Dotrčao je do starca, zamahnuo kamenom sjekirom i probio mu lobanju...

Evropljanin je bio još više šokiran kada je saznao da mu je Siu-Kun ubio oca... Prevodilac mu je ovako objasnio ovaj košmarni čin: „Sin mora pomoći svom ocu da umre. Pravom muškarcu je suđeno da umre nasilnom smrću, najbolje u borbi. Ako su duhovi tako nesretni, sin mu mora priskočiti u pomoć i ubiti ga. To je čin ljubavi."

Manifestacija sinovske ljubavi se nije završila ubistvom starca, ispostavilo se da je Siu-Kun ipak morao da pojede mozak svog oca... ne bi trebalo da vidi kako sin pomaže svom ocu da ode u carstvo mrtav i jede mozak pokojnika.

Deset minuta kasnije, Siu-Kun se vratio, a odred je nastavio svoj put.

U odgovoru na zbunjeno pitanje danskog putnika o potrebi sahranjivanja pokojnika, prevodilac je govorio o lokalnom običaju: „Ako neko umre na planinarenju, njegovo telo se ostavlja u travi ili džungli, pod uslovom da nema stanovanje u blizini. Ovdje se boje samo jednog: da leš ne padne u pogrešne ruke, a da je meso još jestivo. Ako su mjesta nenaseljena, to se ne može bojati.

Fotografija Michael Clarke Rockefeller

Neuspjelo vjenčanje ili poljupci s mamom

Boravak Arnea Falk-Rönnea u plemenu završio se na prilično tragikomičan način: njegov vođa je odlučio oženiti danskog putnika njegovom kćerkom... Putnikov šok i užas od ove prosidbe jasno se osjećaju u pitanjima upućenim čitatelju njegove knjige : , poštujući zakone plemena, ne pere se da bi što više mirisao na ženu? U djevojci koja se svakodnevno maže užeglom svinjskom mašću, a u posebno svečanim prilikama salom umrlih rođaka; devojka koja trlja butine i zadnjicu urinom, koji se odlaže u posebnu prostoriju, takozvanu mesečnu kolibu, gde žene idu za vreme menstruacije?

Cijeli užas ovog prijedloga bio je u činjenici da ga je bilo gotovo nemoguće odbiti: Arne je jednostavno mogao biti ubijen... Stisnuvši zube i dršćući od gađenja, Danac je učestvovao u svojevrsnom "veridbi": morao je uvući se u "mjesečnu" kolibu i poljubiti mu u pupak mumiju žene koja se u plemenu istakla najvećom plodnošću ...

Kako se završila cijela ova priča? Kada je vjenčanje već bilo neizbježno, Arne je natjerao vođu i četvoricu njegovih bliskih saradnika da piju kakao sa tabletama za spavanje. Pod okriljem noći, Danac i njegovi drugovi pobjegli su iz sela. Do kraja dana koji je uslijedio, potjera je ipak sustigla bjegunce, koji su pod tučom strijela uspjeli da pređu viseći most preko rijeke; nakon što su posjekli vinovu lozu, spustili su most u rijeku i tako izbjegli strašnu osvetu ljutih Papuanaca.

Jedan od eksponata koje je prikupio Rokfeler

Ne dajte svoje ime!

Mislim da vam je nakon ovih jezivih priča sasvim jasno koliko je nebezbednu ekspediciju u jesen 1961. poduzeo Michael Clark Rockefeller, sin Nelsona Rockefellera, guvernera države New York. Šta je mladi Amerikanac izgubio u divljini Nove Gvineje?

Michael Rockefeller je bio najsjajniji predstavnik, čak bi se moglo reći, jedan od simbola dvadesetog stoljeća. Sin poznatog milijardera, Michael je slijedio svoje ambicije na dugim i opasnim putovanjima. Međutim, nije samo posmatrao i istraživao. Upao je u divlja, iskonska mjesta planete, poput osvajača, poput "bijele zvijeri".

Godine 1961. Michael se posvetio ekspedicijama na Novu Gvineju, obavljajući naizgled plemenitu misiju proučavanja plemena koja žive primitivnom kulturom. Ove ekspedicije su naručili Harvard Peabody Museum i New York Museum of Prehistoric Art.

Glavni zadatak je bio prikupljanje unikatnih azmatskih drvenih proizvoda, odnosno bis, odnosno rezbarenih totema koji su služili za privlačenje duša mrtvih. Međutim, Michaela su više zanimale kushi - ljudske lubanje, ukrašene magičnim simbolima.

Činjenica je da je među lokalnim aboridžinima postojala užasna hiljadugodišnja tradicija lova na glave. Čak i da bi stekao pravo na brak, svaki mladić je bio dužan da svojim suplemenicima da glavu ubijenog neprijatelja. Prisustvo kushija smatralo se neizostavnom čašću za svaku mušku kuću.

Krajem 50-ih godina dvadesetog vijeka, Asmati su ovu tradiciju tako brzo implementirali da je natalitet među njima značajno porastao. Bejbi bum je objašnjen jednostavno - mladići su uspešno potvrdili svoje pravo na brak. Holandska policija, koja je održavala red u Novoj Gvineji, bila je primorana da pošalje specijalne racije u najmilitantnija sela, koristeći mitraljeze kako bi povećala sugestiju.

Michael Rockefeller, razmaženo dijete zapadne civilizacije, bio je oduševljen opisanom tradicijom. Tako je na samom početku 1961. otišao u primitivna plemena doline Baliem, gdje je organizirao očiglednu pogodbu. Proglašena nagrada od 10 čeličnih sjekira za svježu ljudsku glavu.

Asmati su bili inspirisani. Ponuđena cijena bila je za njih krajnji san. Da barem kažemo da je isplata nevjestinoj porodici bila jednaka jednoj sjekiri, a kamene sjekire su se koristile u svakodnevnom životu, a trebalo je biti uspješan lovac da bi stekao barem prazan kamen.

Malo od! Michael je počeo da provocira Asmate da love glave ne samo tržišnim poticajima. Počeo je otvoreno podsticati lovce na sukobe sa susjednim plemenima. Predao je sjekiru u zamjenu za bilo koji vrijedan komad drveta i nagovijestio da bi novo oružje trebalo proći test, uzimati svježu krv. Zašto mu je to trebalo? Snimao je smrtonosne okršaje. Mihael se može smatrati jednim od prvih pravih sveštenika modernog božanstva - televizije.

Na mjesto "istraživanja" stigla je parlamentarna komisija iz Haga. Ona je bila ta koja je rasuđivala sa Rockefellerom Jr., zabranivši mu da ostane u Novoj Gvineji. Tokom istrage, parlamentarci su saznali da je zahvaljujući naporima Michaela u okrugu Kurulu ubijeno sedam osoba, a više od deset je teško povrijeđeno.

Ponosni dvadesettrogodišnji Amerikanac nije se smirio. Ubrzo je, u novembru iste 1961. godine, organizovao sopstvenu ekspediciju, što je izazvalo zabrinutost holandskih vlasti i nestrpljenje domorodaca, koji su ga čekali ne samo da nabavi sekire.

Vitak, svijetle kose, nosio je jeftine naočare, Michael uopće nije izgledao kao sin milionera. Važio je za prilično iskusnog putnika, u proljeće 1961. već je sudjelovao u etnografskoj ekspediciji Harvard Peabody muzeja na Novu Gvineju, a lokalni okus mu je bio prilično poznat.

Majkl je napravio još jednu grešku - rekao je Asmatima svoje ime, a među divljim plemenima Nove Gvineje u to vreme to je bilo gotovo ravno pokušaju samoubistva... Glava vredi duplo više ako se zna ime ubijenog. Papuanci su možda stekli mišljenje da će selo koje uspije da uđe u svoju mušku kuću, svojevrsno skladište plemenskih relikvija, glavu tako moćnog bijelca, čije ime znaju, dobiti neviđenu snagu i pobijediti sve svoje neprijatelje .

Katamaran vas vodi do mora

Dana 18. novembra 1961. mala ekspedicija Michaela Rockefellera, u kojoj su pored njega učestvovali i njegov holandski kolega Rene Wassing i dva vodiča, Leo i Simon, krenula je katamaranom uz obalu do sela Ats. . Katamaran je bio veoma pretpotopan. Sastojao se od dvije pite spojene jedna uz drugu na udaljenosti od dva metra. Na spratu između piroga nalazila se bambusova koliba, u kojoj su se ljudi sklanjali od kiše i vjetra, bila je i filmska oprema, potrepštine, kao i roba za razmjenu sa Papuansima. Katamaran je pokretao vanbrodski motor od 18 konjskih snaga.

More je bilo nemirno, ali motor se snašao, a putnici su uspjeli zadržati katamaran u pravom smjeru. Međutim, ubrzo je oseka sa ušća rijeke Eilanden počela sustizati val, slab motor je prestao da se nosi, a katamaran je počeo da se nosi sve dalje i dalje u otvoreno more. Nabacivanje je postalo sve jače, pontonski pirozi su počeli da se pune vodom. Odjednom je veliki val potpuno preplavio katamaran, motor je zastao, a brod je počeo tonuti.

Opasan pokušaj

Do obale je bilo oko 2,5 km, ali ni Majkl ni Rene nisu hteli da napuste katamaran, gde su bili smešteni oprema i zalihe. Poslali su Lea i Simona u pomoć. Svaki od vodiča je uzeo prazan kanister kao pojas za spašavanje i skočio u vodu. Nije bilo sigurnosti da će drznici stići do obale, svi su bili savršeno svjesni toga. U obalnim vodama bilo je mnogo ajkula, a na ušću rijeke pronađeni su vrlo veliki krokodili. Osim toga, svi su znali da je duž obale široka traka močvarnog mulja, predebela da bi se proplivala, a pretanka da izdrži težinu osobe. Treba uzeti u obzir da su čak i nakon što su savladali sve prepreke, Leo i Simon mogli naletjeti na Asmate, a to im je prijetilo smrću.

Bilo je dugih sati čekanja. Uveče se ogroman talas otkotrljao na katamaran. Nije mogao izdržati: katamaran se prevrnuo, paluba se raspala, sav životni pribor i oprema isprani su u more. Ostala je jedna piroga, a Michael i Rene su je držali. Celu noć su proveli u hladnoj vodi, a ujutru je Majkl odlučio da dopliva do obale, smatrajući to jedinom šansom za spas. Po njegovom mišljenju, Simon i Lav ili nisu plovili, ili ih je neko pleme zarobilo.

Rene se oštro usprotivio Michaelovom planu, nazvao ga je nepromišljenošću: struja u blizini obale je toliko moćna da će čak i jak plivač biti odnesen u more dok se ne iscrpi. Majkl je bio odličan plivač kraul, verovao je u sebe, pa je, zgrabivši praznu crvenu bačvu iz vanbrodskog motora, krenuo na daleku obalu. Michaelove posljednje riječi koje je Rene čuo bile su: "Mislim da mogu to učiniti."

Nestanak Majkla Rokfelera

Nakon 8 sati, kada je René već izgubio nadu, otkrio ga je hidroavion holandske mornarice poslat u potragu za nestalima. Ispustio mu je spasilački gumeni čamac, Rene je jedva savladala 25 metara koji su ga dijelili od nje, ali se ispostavilo da je bila okrenuta naglavačke. Rene je proveo još jednu strašnu noć na moru, ujutro se ponovo pojavio avion, ali nije pronađen. Kada se Holanđanin već opraštao od života, avion se ponovo pojavio, ovaj put je zatresao krila, što je dalo novu nadu u spas. Tri sata kasnije, iscrpljenog Wassinga pokupila je holandska škuna Tasman.

Jeste li našli Michaela? - odmah je upitao Rene.

Međutim, Michael Rockefeller je nestao, iako su organizovane najtemeljnije pretrage. Nije prošao ni dan od njegovog nestanka, kada su Nelson Rokfeler i njegova ćerka Meri mlaznim avionom krenuli put Nove Gvineje. Malim avionom doletio je što bliže području nestanka svog sina, gdje je zajedno sa holandskim guvernerom Platteelom vodio potragu u zemlju Asmata.

U potrazi za nestalima podignuta je masa ljudi. Michaelov otac je doletio iz New Yorka, guverner države New York Nelson Rockefeller, a s njim trideset, dva američka dopisnika i isto toliko iz drugih zemalja. Oko dvije stotine Asmata je dobrovoljno i samoinicijativno opljačkalo obalu.

U potrazi za mladim Rokfelerom učestvovali su patrolni čamci, misionarski motorni čamci, pite za lovce na krokodile, pa čak i australski helikopteri. Raspisana je nagrada za informacije o Michaelovoj sudbini. Ali svi ti napori bili su uzaludni i nisu dali nikakve rezultate. Sedmicu kasnije, potraga je prekinuta, a tragovi nestale osobe nisu pronađeni. Osam dana kasnije, Rokfeler je izgubio nadu da će spasiti sina i vratio se u Njujork sa ćerkom.

Šta se dogodilo Michaelu? Da li je postao plijen ajkula ili krokodila, ili se utopio, nesposoban da se nosi sa strujom? Ili je ipak stigao do obale, ubili su ga i pojeli Asmati? Rene Wassing je bio uvjeren da Michael nije stigao do obale. Ali Reneovom uvjerenju suprotstavila se činjenica da su Leo i Simon ipak uspjeli doći do obale i pobjeći, a također su obavijestili misionare o tome šta se dogodilo.

Najvjerovatnije je Michael ipak uspio doći do obale, vjeruje se da je izašao na obalu mnogo južnije od ušća rijeke Eilander. Godine 1965. holandske novine De Telegraf objavile su informacije pokupljene iz pisma holandskog misionara Jana Smitha. Njegova misija bila je najbliža asmatskom selu Oschanep. Smit je svom bratu napisao da je video Rokfelerovu odeću u jednom papuanskom selu i da su mu čak pokazali kosti Amerikanca. Nažalost, u to vrijeme Smith više nije bio živ, pa je ovu informaciju bilo nemoguće provjeriti.

Drugi misionar, Willem Heckman, tvrdio je da su Rokfelera ubili vojnici iz Oschanepa čim je izašao na obalu. Misionar je rekao da su mu seljani ispričali šta se dogodilo, kao i da se Michaelova lobanja nalazi u muškoj kući u selu. Godine 1964. izbjeglice sa teritorije Asmata stigle su u administrativni centar Daru, u Papui, Australija. Njih oko 35 tvrdilo je da su Majkla Rokfelera ubili Oščanepovi ratnici, "skuvano i pojedeno sa sagom".

Također treba uzeti u obzir da je tri godine prije tragedije s Rockefellerom u Oschanep poslan kazneni odred kako bi se zaustavili međuplemenski sukobi: meci su ubili mnogo vojnika, uključujući tri bliska rođaka vođe Ayama. Vođa se zakleo na osvetu belcima, možda je iskoristio priliku da održi zakletvu.

Nažalost, tri plemenske vođe koji su mogli riješiti misteriju Michaelovog nestanka umrla su tokom međuplemenskog rata 1967. Iznenađujuće, tokom potražne ekspedicije 1961. godine, napravljen je niz neoprostivih grešaka, na koje je ukazao A. Falk-Renne. Na primjer, potražna ekspedicija u to vrijeme nije stigla do Oschanep-a, a iz nekog razloga je stavljen izvještaj policijskog inspektora E. Heemskerksa, u kojem su citirane riječi Papuanaca da su Michaela ubili i pojeli ratnici iz Oschanep-a. sa strane. Možda je Michaelov otac, nakon što se uvjerio da je njegov sin vjerovatno mrtav, odlučio da ne ulazi u srž košmarnih detalja njegove smrti i tešio se mišlju da je njegov naslednik preminuo među talasima?

Možda se Michaelova lobanja, pretvorena u kushi, još uvijek čuva na nekom osamljenom mjestu. Hoće li ikada naći mir u domovini svojih predaka? nepoznato...

A evo još nekih informacija:

S vremenom je ime preminulog etnografa nestalo sa stranica novina i časopisa. Njegovi dnevnici bili su osnova knjige, zbirke koje je prikupio krasile su njujorški Muzej primitivne umjetnosti. Ove stvari su bile od čisto naučnog interesa, a šira javnost je počela zaboravljati misteriozne priče koja se dogodila u močvarnom području Asmata.

Ali u svijetu u kojem senzacija, ma koliko smiješna, znači sigurnu priliku da zaradite veliki novac, priči sa sinom milijardera nije bilo suđeno da se tu završi...

Krajem 1969. australske novine Reveil objavile su članak izvjesnog Garth Alexandera s definitivnim i intrigantnim naslovom: "Ušao sam u trag kanibalima koji su ubili Rockefellera."

“... Rašireno je vjerovanje da se Michael Rockefeller utopio ili postao žrtva krokodila kod južne obale Nove Gvineje kada je pokušao doplivati ​​do obale.

Međutim, u martu ove godine, protestantski misionar me obavijestio da su Papuanci koji žive u blizini njegove misije prije sedam godina ubili i pojeli bijelca. Još uvijek imaju njegove naočale i satove. Njihovo selo se zove Oščanep.

... Bez mnogo razmišljanja otišla sam na naznačeno mesto da saznam kakve su se okolnosti tamo dešavale. Uspio sam pronaći vodiča Papua Gabrijela i uz rijeku koja je tekla kroz močvare, plovili smo tri dana prije nego što smo stigli do sela. U Oščanepu nas je dočekalo dvije stotine naslikanih ratnika. Bubnjevi su tutnjali cijelu noć. Ujutro mi je Gabrijel rekao da može dovesti čovjeka koji je za par paklica duvana bio spreman da mi ispriča kako se sve dogodilo.

... Priča je ispala krajnje primitivna i, rekao bih, obična.

Bijelac, gol i sam, teturajući je izašao iz mora. Vjerovatno je bio bolestan, jer je legao na obalu i još nije mogao ustati. Ljudi iz Oščanepa su ga vidjeli. Bilo ih je troje i mislili su da je morsko čudovište. I ubili su ga.

Pitao sam za imena ubica. Papuanac je ćutao. Ja sam insistirao. Zatim je nevoljko promrmljao:

Jedan od ljudi bio je načelnik Ove.

Gdje je on sada?

Šta je sa drugima?

Ali Papuanac je tvrdoglavo ćutao.

Da li je mrtvac imao šolje na očima? - Mislio sam na naočare.

Papuanac je klimnuo.

A sat na ruci?

Da. Bio je mlad i vitak. Imao je vatrenu kosu.

Tako sam, osam godina kasnije, uspeo da pronađem čoveka koji je video (a možda i ubio) Majkla Rokfelera. Ne dopuštajući Papuancu da dođe k sebi, brzo sam upitao:

Pa ko su bile te dvije osobe?

Čula se buka iza. Iza mene su se gurali tihi, naslikani ljudi. Mnogi su stezali koplja u svojim rukama. Pažljivo su slušali naš razgovor. Možda nisu sve razumjeli, ali im je ime Rokfeler sigurno bilo poznato. Bilo je uzaludno pitati dalje - moj sagovornik je izgledao uplašeno.

Siguran sam da je govorio istinu.

Zašto su ubili Rokfelera? Vjerovatno su ga zamijenili za morskog duha. Uostalom, Papuanci su sigurni da zli duhovi imaju bijelu kožu. A moguće je da im se usamljena i slaba osoba učinila ukusnim plijenom.

U svakom slučaju, jasno je da su dvije ubice još uvijek žive; Zato se moj doušnik uplašio. Već mi je rekao previše, a sada je bio spreman da potvrdi samo ono što sam već znao - ljudi iz Oschanepa su ubili Rockefellera kada su ga vidjeli kako izlazi iz mora.

Kada je, iscrpljen, legao na pijesak, trojica, predvođena Uweom, podigla su koplja koja su okončala život Michaela Rockefellera..."

Priča Garth Alexandera mogla bi izgledati istinito ako...

...ako gotovo istovremeno sa listom "Reveil" sličnu priču nije objavio i časopis "Osheania" koji izlazi i u Australiji. Samo ovoga puta, naočare Majkla Rokfelera „otkrivene“ su u selu Ač, dvadeset pet milja od Oščanepa.

Osim toga, obje su priče sadržavale slikovite detalje koji su uzbunili poznavaoce života i običaja Nove Gvineje.

Prije svega, činilo se ne baš uvjerljivim objašnjenjem motiva za ubistvo. Da su ljudi iz Oščanepa (prema drugoj verziji, iz Ača) zaista pogrešno shvatili etnografa koji izlazi iz mora za zlog duha, onda ne bi digli ruku na njega. Najvjerovatnije bi jednostavno pobjegli, jer među bezbrojnim načinima borbe protiv zlih duhova nema borbe s njima licem u lice.

Verzija "o duhu" je najverovatnije otpala. Osim toga, ljudi iz sela Asmat dovoljno su dobro poznavali Rockefellera da bi ga zamijenili za nekog drugog. A pošto su ga poznavali, teško da bi ga napali. Papuanci su, prema riječima ljudi koji ih dobro poznaju, neobično lojalni u prijateljstvu.

Kada su se nakon nekog vremena u gotovo svim primorskim selima počeli „nalaziti“ tragovi nestalog etnografa, postalo je jasno da je u pitanju čista fikcija. Zaista, provjera je pokazala da su u dva slučaja priču o Rockefellerovom nestanku Papuansima ispričali misionari, a u ostalima su Asmati, poklonjeni par ili dva pakovanja duhana, u obliku recipročne ljubaznosti, ispričali dopisnici šta su želeli da čuju.

Pravi tragovi Rokfelera ni ovoga puta nisu bili pronađeni, a misterija njegovog nestanka ostala je ista misterija.

Možda ne bi vrijedilo više prisjećati se ove priče, da nije jedna okolnost - ta slava ljudoždera, koja se laganom rukom lakovjernih (a ponekad i beskrupuloznih) putnika čvrsto ukorijenila među Papuansima. Ona je bila ta koja je na kraju učinila vjerodostojnim sve nagađanja i pretpostavke.

Među geografskim podacima drevnih vremena, narodožderi - antropofazi zauzimali su snažno mjesto pored ljudi s psećim glavama, jednookih kiklopa i patuljaka koji žive pod zemljom. Treba priznati da su, za razliku od psoglavaca i kiklopa, kanibali zaista postojali. Štaviše, za vrijeme one, kanibalizam je pronađen svuda na Zemlji, ne isključujući Evropu. (Usput, šta drugo osim relikvija iz davnih vremena može objasniti zajedništvo u hrišćanskoj crkvi, kada vjernici „jedu tijelo Hristovo“?) Ali čak i u ono vrijeme to je bila izuzetna pojava, a ne svakodnevna. Čovjek teži da razlikuje sebe i svoju vrstu od ostatka prirode.

U Melaneziji - a Nova Gvineja je njen dio (iako je vrlo različita od ostatka Melanezije) - kanibalizam je bio povezan s plemenskim sukobima i čestim ratovima. Štaviše, mora se reći da je široke dimenzije poprimio tek u 19. veku, ne bez uticaja Evropljana i vatrenog oružja koje su uvozili. Zvuči paradoksalno. Nisu li se evropski misionari trudili da odviknu "divlje" i "neznalice" domoroce od njihovih loših navika, ne štedeći ni svoje napore ni domoroce? Nije li se svaka kolonijalna sila zaklela (i ne zaklinje se do danas) da sve njene aktivnosti imaju za cilj samo donošenje svjetla civilizacije na bogom zaboravljena mjesta?

Ali u stvarnosti, Evropljani su počeli da snabdevaju vođe melanezijskih plemena oružjem i potpiruju njihove međusobne ratove. Ali upravo Nova Gvineja nije poznavala takve ratove, kao što nije poznavala ni nasljedne poglavice, koji su se izdvajali u posebnu kastu (a na mnogim otocima kanibalizam je bio isključiva privilegija vođa). Naravno, Papuanska plemena su bila u neprijateljstvu (i još uvijek su u neprijateljstvu u mnogim dijelovima otoka) među sobom, ali rat među plemenima se događa najviše jednom godišnje i traje sve dok jedan ratnik ne pogine. (Da su Papuanci civilizirani ljudi, da li bi se zadovoljili jednim ratnikom? Nije li ovo uvjerljiv dokaz njihovog divljaštva?!)

Ali među negativnim osobinama koje Papuanci pripisuju svojim neprijateljima, kanibalizam je uvijek na prvom mjestu. Ispostavilo se da su oni, neprijateljski susjedi, prljavi, divlji, neuki, lažljivi, izdajnički i kanibali. Ovo je najteža optužba. Nema sumnje da komšije, zauzvrat, nisu ništa manje velikodušne u nelaskavim epitetima. I naravno, potvrđuju, naši neprijatelji su neosporni kanibali. Općenito, kanibalizam nije ništa manje odvratan za većinu plemena nego za tebe i mene. (Istina, etnografi znaju za neka brdska plemena u unutrašnjosti ostrva koja ne dijele to gađenje. Ali - i u tome se slažu svi vjerodostojni istraživači - oni nikada ne love ljude.) Budući da je mnogo informacija o neistraženim područjima dobiveno upravo ispitivanjem lokalno stanovništvo, zatim „plemena beloputih Papuanaca”, „novogvinejske amazonke” i brojne napomene na kartama: „područje naseljavaju kanibali”.

... Godine 1945. mnogi vojnici poražene japanske vojske u Novoj Gvineji pobjegli su u planine. Dugo ih se nitko nije sjećao - nije bilo prije toga, ponekad su ekspedicije koje su pale u unutrašnjost otoka naišle na ove Japance. Ako ih je bilo moguće uvjeriti da je rat završen i da se nemaju čega bojati, vraćali su se kući, gdje su njihove priče došle u novine. 1960. specijalna ekspedicija je krenula iz Tokija u Novu Gvineju. Bilo je moguće pronaći tridesetak bivših vojnika. Svi su živjeli među Papuansima, mnogi su čak bili i oženjeni, a desetar medicinske službe Kenzo Nobusuke čak je obnašao dužnost šamana plemena Kuku-Kuku. Prema jednoglasnom mišljenju ovih ljudi, koji su prošli kroz "vatru, vodu i bakrene cijevi", putniku u Novoj Gvineji (pod uslovom da prvi ne napadne) ne prijeti nikakva opasnost od Papuanaca. (Vrednost svjedočenja Japanaca je i u činjenici da su posjetili razne dijelove džinovskog ostrva, uključujući Asmat.)

... 1968. godine, čamac australske geološke ekspedicije prevrnuo se na rijeci Sepik. Samo je kolekcionar Kilpatrick uspio pobjeći, mladić koji je prvi došao u Novu Gvineju. Nakon dva dana lutanja džunglom, Kilpatrik je došao u selo plemena Tangawata, koje su stručnjaci koji nikada nisu bili na tim mjestima zabilježili kao najočajniji kanibali. Na sreću, sakupljač to nije znao, jer, prema njegovim riječima, "da sam to znao, umro bih od straha kada bi me stavili u mrežu zakačenu na dva stuba i odnijeli u selo". Papuanci su odlučili da ga ponesu, jer su videli da se jedva pomera od umora. Kilpatriku je trebalo samo tri mjeseca da stigne do misije Adventista sedmog dana. I sve to vrijeme vodili su ga, bukvalno "iz ruke u ruku", ljude različitih plemena, za koje se samo znalo da su kanibali!

"Ovi ljudi ne znaju ništa o Australiji i njenoj vladi", piše Kilpatrick. Ali znamo li više o njima? Smatraju ih divljacima i kanibalima, a ipak nisam vidio ni najmanju sumnju ili neprijateljstvo s njihove strane. Nikada ih nisam vidio da tuku djecu. Oni nisu u stanju da kradu. Ponekad mi se činilo da su ti ljudi mnogo bolji od nas.

Općenito, većina dobronamjernih i poštenih istraživača i putnika koji su se probijali kroz obalne močvare i neosvojive planine, obišli duboke doline lanca Ranger, vidjeli razna plemena, došli su do zaključka da su Papuanci izuzetno dobroćudni i oštroumnih ljudi.

„Jednom smo“, piše engleski etnograf Klifton, „u jednom klubu u Port Moresbyju počeli da pričamo o sudbini Majkla Rokfelera. Moj sagovornik je frknuo:

Zašto se truditi? Progutani, imaju ga na kratko.

Dugo smo se svađali, nisam mogao njega da ubedim, a on mene. A čak i da smo se svađali barem godinu dana, ostao bih uvjeren da Papuanci - a dobro sam ih poznavao - nisu u stanju da naškode osobi koja im je došla dobrog srca.

... Sve više sam iznenađen dubokim prezirom koji zvaničnici australske administracije gaje prema ovim ljudima. Čak i za najobrazovanijeg patrolnog policajca, mještani su "kamen majmuni". Riječ kojom se Papuanci ovdje nazivaju je "dugo". (Reč je neprevodiva, ali znači ekstreman stepen prezira prema osobi koju označava.) Za lokalne Evropljane „oli“ je nešto što, nažalost, postoji. Niko ne predaje njihove jezike, niko vam neće stvarno pričati o njihovim običajima i navikama. Divljaci, kanibali, majmuni - to je sve..."

Svaka ekspedicija briše "bijelu mrlju" sa karte, a često se na mjestima označenim smeđom bojom planina pojavljuje zelenilo nizina, a krvožedni divljaci, koji odmah prožderu svakog stranca, nakon detaljnijeg pregleda, ne okreću se biti takav. Svrha svake potrage je uništiti neznanje, uključujući i neznanje koje ljude čini divljacima.

Ali, osim neznanja, postoji i nespremnost da se sazna istina, nespremnost da se vide promjene, a ta nespremnost rađa i pokušava očuvati najluđe, najljudožderske ideje...

Ko je pojeo Rokfelerovog sina?



Čak iu 20. veku, Nova Gvineja je i dalje ostala neka vrsta kanibalskog rezervata. Prave informacije o životu i običajima plemena ovog ogromnog ostrva 50-60-ih godina, rizikujući život, dobio je poznati danski pisac i putnik Arne Falk-Renne. Njegova odlična knjiga „Putovanje u kameno doba. Među plemenima Nove Gvineje” je još uvijek svojevrsna enciklopedija koja ilustruje život Papuanaca.


Falk-Rönne je u svojoj knjizi sažeo sve činjenice u vezi sa smrću Michaela Rockefellera. Prije nego što pređemo na ovu tragičnu priču, prisjetimo se malo avantura samog danskog putnika. To će nam pomoći da realnije zamislimo svu opasnost kojoj je izložio svoj život mladi Amerikanac, nasljednik ogromnog bogatstva, detalji o čijoj smrti još nisu poznati.



Fotografija Michael Clarke Rockefeller


Jednom je Arne Falk-Rönne krenuo u pohod s ratnicima jednog od lokalnih plemena i svjedočio strašnoj sceni koja mu je ostala u sjećanju za cijeli život. Prilikom uspona klizavom stazom do vrha planine jednom starijem muškarcu je pozlilo, pao je i teško je disao, nije mogao da ustane. Arne se spremao da mu pomogne, ali ratnik Siu-Kun, poznat po svojoj hrabrosti, bio je ispred njega. Dotrčao je do starca, zamahnuo kamenom sjekirom i probio mu lobanju...


Evropljanin je bio još više šokiran kada je saznao da mu je Siu-Kun ubio oca... Prevodilac mu je ovako objasnio ovaj košmarni čin: „Sin mora pomoći svom ocu da umre. Pravom muškarcu je suđeno da umre nasilnom smrću, najbolje u borbi. Ako su duhovi tako nesretni, sin mu mora priskočiti u pomoć i ubiti ga. To je čin ljubavi."


Manifestacija sinovske ljubavi se nije završila ubistvom starca, ispostavilo se da je Siu-Kun ipak morao da pojede mozak svog oca... ne bi trebalo da vidi kako sin pomaže svom ocu da ode u carstvo mrtav i jede mozak pokojnika.


Deset minuta kasnije, Siu-Kun se vratio, a odred je nastavio svoj put.


Odgovarajući na zbunjeno pitanje danskog putnika o potrebi sahranjivanja pokojnika, prevodilac je govorio o lokalnom običaju: „Ako neko umre na planinarenju, njegovo telo se ostavlja u travi ili džungli - pod uslovom da nema stanovanje u blizini. Ovdje se boje samo jednog: da leš ne padne u pogrešne ruke, a da je meso još jestivo. Ako su mjesta nenaseljena, to se ne može bojati.



Fotografija Michael Clarke Rockefeller


Neuspjelo vjenčanje ili poljupci s mamom


Boravak Arnea Falk-Rönnea u plemenu završio se na prilično tragikomičan način: njegov vođa je odlučio oženiti danskog putnika njegovom kćerkom... Putnikov šok i užas od ove prosidbe jasno se osjećaju u pitanjima upućenim čitatelju njegove knjige : , poštujući zakone plemena, ne pere se da bi što više mirisao na ženu? U djevojci koja se svakodnevno maže užeglom svinjskom mašću, a u posebno svečanim prilikama - lojem umrlih rođaka; devojka koja trlja butine i zadnjicu urinom, koji se odlaže u posebnu prostoriju, takozvanu mesečnu kolibu, gde žene idu za vreme menstruacije?


Cijeli užas ovog prijedloga bio je u činjenici da ga je bilo gotovo nemoguće odbiti: Arne je jednostavno mogao biti ubijen... Stisnuvši zube i dršćući od gađenja, Danac je učestvovao u svojevrsnom "veridbi": morao je uvući se u "mjesečnu" kolibu i poljubiti mu u pupak mumiju žene koja se u plemenu istakla najvećom plodnošću ...


Kako se završila cijela ova priča? Kada je vjenčanje već bilo neizbježno, Arne je natjerao vođu i četvoricu njegovih bliskih saradnika da piju kakao sa tabletama za spavanje. Pod okriljem noći, Danac i njegovi drugovi pobjegli su iz sela. Do kraja dana koji je uslijedio, potjera je ipak sustigla bjegunce, koji su pod tučom strijela uspjeli da pređu viseći most preko rijeke; nakon što su posjekli vinovu lozu, spustili su most u rijeku i tako izbjegli strašnu osvetu ljutih Papuanaca.



Jedan od eksponata koje je prikupio Rokfeler


Ne dajte svoje ime!


Mislim da vam je nakon ovih jezivih priča sasvim jasno koliko je nebezbednu ekspediciju u jesen 1961. poduzeo Michael Clark Rockefeller, sin Nelsona Rockefellera, guvernera države New York. Šta je mladi Amerikanac izgubio u divljini Nove Gvineje?


Michael Rockefeller je bio najsjajniji predstavnik, čak bi se moglo reći, jedan od simbola dvadesetog stoljeća. Sin poznatog milijardera, Michael je slijedio svoje ambicije na dugim i opasnim putovanjima. Međutim, nije samo posmatrao i istraživao. Upao je u divlja, iskonska mjesta planete, poput osvajača, poput "bijele zvijeri".


Godine 1961. Michael se posvetio ekspedicijama na Novu Gvineju, obavljajući naizgled plemenitu misiju proučavanja plemena koja žive primitivnom kulturom. Ove ekspedicije su naručili Harvard Peabody Museum i New York Museum of Prehistoric Art.


Glavni zadatak je bio prikupljanje unikatnih azmatskih drvenih proizvoda, odnosno bis, odnosno rezbarenih totema koji su služili za privlačenje duša mrtvih. Međutim, Michaela su više zanimale kushi - ljudske lubanje, ukrašene magičnim simbolima.


Činjenica je da je među lokalnim aboridžinima postojala užasna hiljadugodišnja tradicija lova na glave. Čak i da bi stekao pravo na brak, svaki mladić je bio dužan da svojim suplemenicima da glavu ubijenog neprijatelja. Prisustvo kushija smatralo se neizostavnom čašću za svaku mušku kuću.


Krajem 50-ih godina dvadesetog vijeka, Asmati su ovu tradiciju tako brzo implementirali da je natalitet među njima značajno porastao. Bejbi bum je objašnjen jednostavno - mladići su uspešno potvrdili svoje pravo na brak. Holandska policija, koja je održavala red u Novoj Gvineji, bila je primorana da pošalje specijalne racije u najmilitantnija sela, koristeći mitraljeze kako bi povećala sugestiju.



Michael Rockefeller, razmaženo dijete zapadne civilizacije, bio je oduševljen opisanom tradicijom. Tako je na samom početku 1961. otišao u primitivna plemena doline Baliem, gdje je organizirao očiglednu pogodbu. Proglašena nagrada od 10 čeličnih sjekira za svježu ljudsku glavu.


Asmati su bili inspirisani. Ponuđena cijena bila je za njih krajnji san. Da barem kažemo da je isplata nevjestinoj porodici bila jednaka jednoj sjekiri, a kamene sjekire su se koristile u svakodnevnom životu, a trebalo je biti uspješan lovac da bi stekao barem prazan kamen.


Malo od! Michael je počeo da provocira Asmate da love glave ne samo tržišnim poticajima. Počeo je otvoreno podsticati lovce na sukobe sa susjednim plemenima. Predao je sjekiru u zamjenu za bilo koji vrijedan komad drveta i nagovijestio da bi novo oružje trebalo proći test, uzimati svježu krv. Zašto mu je to trebalo? Snimao je smrtonosne okršaje. Mihael se može smatrati jednim od prvih pravih sveštenika modernog božanstva - televizije.


Na mjesto "istraživanja" stigla je parlamentarna komisija iz Haga. Ona je bila ta koja je rasuđivala sa Rockefellerom Jr., zabranivši mu da ostane u Novoj Gvineji. Tokom istrage, parlamentarci su saznali da je zahvaljujući naporima Michaela u okrugu Kurulu ubijeno sedam osoba, a više od deset je teško povrijeđeno.


Ponosni dvadesettrogodišnji Amerikanac nije se smirio. Ubrzo je, u novembru iste 1961. godine, organizovao sopstvenu ekspediciju, što je izazvalo zabrinutost holandskih vlasti i nestrpljenje domorodaca, koji su ga čekali ne samo da nabavi sekire.


Vitak, svijetle kose, nosio je jeftine naočare, Michael uopće nije izgledao kao sin milionera. Važio je za prilično iskusnog putnika, u proljeće 1961. već je sudjelovao u etnografskoj ekspediciji Harvard Peabody muzeja na Novu Gvineju, a lokalni okus mu je bio prilično poznat.


Majkl je napravio još jednu grešku - rekao je Asmatima svoje ime, a među divljim plemenima Nove Gvineje u to vreme to je bilo gotovo ravno pokušaju samoubistva... Glava je duplo skuplja ako se zna ime ubijenog. Papuanci su možda stekli mišljenje da će selo koje uspije da uđe u svoju mušku kuću, svojevrsno skladište plemenskih relikvija, glavu tako moćnog bijelca, čije ime znaju, dobiti neviđenu snagu i pobijediti sve svoje neprijatelje .



Katamaran vas vodi do mora


Dana 18. novembra 1961. mala ekspedicija Michaela Rockefellera, u kojoj su pored njega učestvovali i njegov holandski kolega Rene Wassing i dva vodiča, Leo i Simon, krenula je katamaranom uz obalu do sela Ats. . Katamaran je bio veoma pretpotopan. Sastojao se od dvije pite spojene jedna uz drugu na udaljenosti od dva metra. Na spratu između piroga nalazila se bambusova koliba, u kojoj su se ljudi sklanjali od kiše i vjetra, bila je i filmska oprema, potrepštine, kao i roba za razmjenu sa Papuansima. Katamaran je pokretao vanbrodski motor od 18 konjskih snaga.


More je bilo nemirno, ali motor se snašao, a putnici su uspjeli zadržati katamaran u pravom smjeru. Međutim, ubrzo je oseka sa ušća rijeke Eilanden počela sustizati val, slab motor je prestao da se nosi, a katamaran je počeo da se nosi sve dalje i dalje u otvoreno more. Nabacivanje je postalo sve jače, pontonski pirozi su počeli da se pune vodom. Odjednom je veliki val potpuno preplavio katamaran, motor je zastao, a brod je počeo tonuti.



Opasan pokušaj


Do obale je bilo oko 2,5 km, ali ni Majkl ni Rene nisu hteli da napuste katamaran, gde su bili smešteni oprema i zalihe. Poslali su Lea i Simona u pomoć. Svaki od vodiča je uzeo prazan kanister kao pojas za spašavanje i skočio u vodu. Nije bilo sigurnosti da će drznici stići do obale, svi su bili savršeno svjesni toga. U obalnim vodama bilo je mnogo ajkula, a na ušću rijeke pronađeni su vrlo veliki krokodili. Osim toga, svi su znali da je duž obale široka traka močvarnog mulja, predebela da bi se proplivala, a pretanka da izdrži težinu osobe. Treba uzeti u obzir da su čak i nakon što su savladali sve prepreke, Leo i Simon mogli naletjeti na Asmate, a to im je prijetilo smrću.


Bilo je dugih sati čekanja. Uveče se ogroman talas otkotrljao na katamaran. Nije mogao izdržati: katamaran se prevrnuo, paluba se raspala, sav životni pribor i oprema isprani su u more. Ostala je jedna piroga, a Michael i Rene su je držali. Celu noć su proveli u hladnoj vodi, a ujutru je Majkl odlučio da dopliva do obale, smatrajući to jedinom šansom za spas. Po njegovom mišljenju, Simon i Lav ili nisu plovili, ili ih je neko pleme zarobilo.


Rene se oštro usprotivio Michaelovom planu, nazvao ga je nepromišljenošću: struja u blizini obale je toliko moćna da će čak i jak plivač biti odnesen u more dok se ne iscrpi. Majkl je bio odličan plivač kraul, verovao je u sebe, pa je, zgrabivši praznu crvenu bačvu iz vanbrodskog motora, krenuo na daleku obalu. Michaelove posljednje riječi koje je Rene čuo bile su: "Mislim da mogu to učiniti."



Nestanak Majkla Rokfelera


Nakon 8 sati, kada je René već izgubio nadu, otkrio ga je hidroavion holandske mornarice poslat u potragu za nestalima. Ispustio mu je spasilački gumeni čamac, Rene je jedva savladala 25 metara koji su ga dijelili od nje, ali se ispostavilo da je bila okrenuta naglavačke. Rene je proveo još jednu strašnu noć na moru, ujutro se ponovo pojavio avion, ali nije pronađen. Kada se Holanđanin već opraštao od života, avion se ponovo pojavio, ovaj put je zatresao krila, što je dalo novu nadu u spas. Tri sata kasnije, iscrpljenog Wassinga pokupila je holandska škuna Tasman.


Jeste li našli Michaela? - odmah je upitao Rene.


Međutim, Michael Rockefeller je nestao, iako su organizovane najtemeljnije pretrage. Nije prošao ni dan od njegovog nestanka, kada su Nelson Rokfeler i njegova ćerka Meri mlaznim avionom krenuli put Nove Gvineje. Malim avionom doletio je što bliže području nestanka svog sina, gdje je zajedno sa holandskim guvernerom Platteelom vodio potragu u zemlju Asmata.


U potrazi za nestalima podignuta je masa ljudi. Michaelov otac je doletio iz New Yorka, guverner države New York Nelson Rockefeller, a s njim trideset, dva američka dopisnika i isto toliko iz drugih zemalja. Oko dvije stotine Asmata je dobrovoljno i samoinicijativno opljačkalo obalu.


U potrazi za mladim Rokfelerom učestvovali su patrolni čamci, misionarski motorni čamci, pite za lovce na krokodile, pa čak i australski helikopteri. Raspisana je nagrada za informacije o Michaelovoj sudbini. Ali svi ti napori bili su uzaludni i nisu dali nikakve rezultate. Sedmicu kasnije, potraga je prekinuta, a tragovi nestale osobe nisu pronađeni. Osam dana kasnije, Rokfeler je izgubio nadu da će spasiti sina i vratio se u Njujork sa ćerkom.


Šta se dogodilo Michaelu? Da li je postao plijen ajkula ili krokodila, ili se utopio, nesposoban da se nosi sa strujom? Ili je ipak stigao do obale, ubili su ga i pojeli Asmati? Rene Wassing je bio uvjeren da Michael nije stigao do obale. Ali Reneovom uvjerenju suprotstavila se činjenica da su Leo i Simon ipak uspjeli doći do obale i pobjeći, a također su obavijestili misionare o tome šta se dogodilo.


Najvjerovatnije je Michael ipak uspio doći do obale, vjeruje se da je izašao na obalu mnogo južnije od ušća rijeke Eilander. Godine 1965. holandske novine De Telegraf objavile su informacije pokupljene iz pisma holandskog misionara Jana Smitha. Njegova misija bila je najbliža asmatskom selu Oschanep. Smit je svom bratu napisao da je video Rokfelerovu odeću u jednom papuanskom selu i da su mu čak pokazali kosti Amerikanca. Nažalost, u to vrijeme Smith više nije bio živ, pa je ovu informaciju bilo nemoguće provjeriti.


Drugi misionar, Willem Heckman, tvrdio je da su Rokfelera ubili vojnici iz Oschanepa čim je izašao na obalu. Misionar je rekao da su mu seljani ispričali šta se dogodilo, kao i da se Michaelova lobanja nalazi u muškoj kući u selu. Godine 1964. izbjeglice sa teritorije Asmata stigle su u administrativni centar Daru, u Papui, Australija. Njih oko 35 tvrdilo je da su Majkla Rokfelera ubili Oščanepovi ratnici, "skuvano i pojedeno sa sagom".


Također treba uzeti u obzir da je tri godine prije tragedije s Rockefellerom u Oschanep poslan kazneni odred kako bi se zaustavili međuplemenski sukobi: meci su ubili mnogo vojnika, uključujući tri bliska rođaka vođe Ayama. Vođa se zakleo na osvetu belcima, možda je iskoristio priliku da održi zakletvu.


Nažalost, tri plemenske vođe koji su mogli riješiti misteriju Michaelovog nestanka umrla su tokom međuplemenskog rata 1967. Iznenađujuće, tokom potražne ekspedicije 1961. godine, napravljen je niz neoprostivih grešaka, na koje je ukazao A. Falk-Renne. Na primjer, potražna ekspedicija u to vrijeme nije stigla do Oschanep-a, a iz nekog razloga je stavljen izvještaj policijskog inspektora E. Heemskerksa, u kojem su citirane riječi Papuanaca da su Michaela ubili i pojeli ratnici iz Oschanep-a. sa strane. Možda je Michaelov otac, nakon što se uvjerio da je njegov sin vjerovatno mrtav, odlučio da ne ulazi u srž košmarnih detalja njegove smrti i tešio se mišlju da je njegov naslednik preminuo među talasima?


Možda se Michaelova lobanja, pretvorena u kushi, još uvijek čuva na nekom osamljenom mjestu. Hoće li ikada naći mir u domovini svojih predaka? nepoznato...



A evo još nekih informacija:


S vremenom je ime preminulog etnografa nestalo sa stranica novina i časopisa. Njegovi dnevnici bili su osnova knjige, zbirke koje je prikupio krasile su njujorški Muzej primitivne umjetnosti. Ove stvari su bile od čisto naučnog interesa, a šira javnost je počela zaboravljati misteriozne priče koja se dogodila u močvarnom području Asmata.


Ali u svijetu u kojem senzacija, ma koliko smiješna, znači sigurnu priliku da zaradite veliki novac, priči sa sinom milijardera nije bilo suđeno da se tu završi...


Krajem 1969. australske novine Reveil objavile su članak izvjesnog Garth Alexandera s definitivnim i intrigantnim naslovom: "Ušao sam u trag kanibalima koji su ubili Rockefellera."


“... Rašireno je vjerovanje da se Michael Rockefeller utopio ili postao žrtva krokodila kod južne obale Nove Gvineje kada je pokušao doplivati ​​do obale.


Međutim, u martu ove godine, protestantski misionar me obavijestio da su Papuanci koji žive u blizini njegove misije prije sedam godina ubili i pojeli bijelca. Još uvijek imaju njegove naočale i satove. Njihovo selo se zove Oščanep.


... Bez mnogo razmišljanja otišla sam na naznačeno mesto da saznam kakve su se okolnosti tamo dešavale. Uspio sam pronaći vodiča Papua Gabrijela i uz rijeku koja je tekla kroz močvare, plovili smo tri dana prije nego što smo stigli do sela. U Oščanepu nas je dočekalo dvije stotine naslikanih ratnika. Bubnjevi su tutnjali cijelu noć. Ujutro mi je Gabrijel rekao da može dovesti čovjeka koji je za par paklica duvana bio spreman da mi ispriča kako se sve dogodilo.


... Priča je ispala krajnje primitivna i, rekao bih, obična.


Bijelac, gol i sam, teturajući je izašao iz mora. Vjerovatno je bio bolestan, jer je legao na obalu i još nije mogao ustati. Ljudi iz Oščanepa su ga vidjeli. Bilo ih je troje i mislili su da je morsko čudovište. I ubili su ga.


Pitao sam za imena ubica. Papuanac je ćutao. Ja sam insistirao. Zatim je nevoljko promrmljao:


Jedan od ljudi bio je načelnik Ove.


Gdje je on sada?



Šta je sa drugima?


Ali Papuanac je tvrdoglavo ćutao.


Da li je mrtvac imao šolje na očima? - Mislio sam na naočare.


Papuanac je klimnuo.


A sat na ruci?


Da. Bio je mlad i vitak. Imao je vatrenu kosu.


Tako sam, osam godina kasnije, uspeo da pronađem čoveka koji je video (a možda i ubio) Majkla Rokfelera. Ne dopuštajući Papuancu da dođe k sebi, brzo sam upitao:


Pa ko su bile te dvije osobe?


Čula se buka iza. Iza mene su se gurali tihi, naslikani ljudi. Mnogi su stezali koplja u svojim rukama. Pažljivo su slušali naš razgovor. Možda nisu sve razumjeli, ali im je ime Rokfeler sigurno bilo poznato. Bilo je uzaludno pitati dalje - moj sagovornik je izgledao uplašeno.


Siguran sam da je govorio istinu.


Zašto su ubili Rokfelera? Vjerovatno su ga zamijenili za morskog duha. Uostalom, Papuanci su sigurni da zli duhovi imaju bijelu kožu. A moguće je da im se usamljena i slaba osoba učinila ukusnim plijenom.



U svakom slučaju, jasno je da su dvije ubice još uvijek žive; Zato se moj doušnik uplašio. Već mi je rekao previše, a sada je bio spreman da potvrdi samo ono što sam već znao - ljudi iz Oschanepa su ubili Rockefellera kada su ga vidjeli kako izlazi iz mora.


Kada je, iscrpljen, legao na pijesak, trojica, predvođena Uweom, podigla su koplja koja su okončala život Michaela Rockefellera..."


Priča Garth Alexandera mogla bi izgledati istinito ako...


...ako gotovo istovremeno sa listom "Reveil" sličnu priču nije objavio i časopis "Osheania" koji izlazi i u Australiji. Samo ovoga puta, naočare Majkla Rokfelera „otkrivene“ su u selu Ač, dvadeset pet milja od Oščanepa.


Osim toga, obje su priče sadržavale slikovite detalje koji su uzbunili poznavaoce života i običaja Nove Gvineje.


Prije svega, činilo se ne baš uvjerljivim objašnjenjem motiva za ubistvo. Da su ljudi iz Oščanepa (prema drugoj verziji, iz Ača) zaista pogrešno shvatili etnografa koji izlazi iz mora za zlog duha, onda ne bi digli ruku na njega. Najvjerovatnije bi jednostavno pobjegli, jer među bezbrojnim načinima borbe protiv zlih duhova nema borbe s njima licem u lice.


Verzija "o duhu" je najverovatnije otpala. Osim toga, ljudi iz sela Asmat dovoljno su dobro poznavali Rockefellera da bi ga zamijenili za nekog drugog. A pošto su ga poznavali, teško da bi ga napali. Papuanci su, prema riječima ljudi koji ih dobro poznaju, neobično lojalni u prijateljstvu.


Kada su se nakon nekog vremena u gotovo svim primorskim selima počeli „nalaziti“ tragovi nestalog etnografa, postalo je jasno da je u pitanju čista fikcija. Zaista, provjera je pokazala da su u dva slučaja priču o Rockefellerovom nestanku Papuansima ispričali misionari, a u ostalima su Asmati, poklonjeni par ili dva pakovanja duhana, u obliku recipročne ljubaznosti, ispričali dopisnici šta su želeli da čuju.


Pravi tragovi Rokfelera ni ovoga puta nisu bili pronađeni, a misterija njegovog nestanka ostala je ista misterija.


Možda ne bi vrijedilo više prisjećati se ove priče, da nije jedna okolnost - ta slava ljudoždera, koja se laganom rukom lakovjernih (a ponekad i beskrupuloznih) putnika čvrsto ukorijenila među Papuansima. Ona je bila ta koja je na kraju učinila vjerodostojnim sve nagađanja i pretpostavke.


Među geografskim podacima drevnih vremena, narodožderi - antropofazi zauzimali su snažno mjesto pored ljudi s psećim glavama, jednookih kiklopa i patuljaka koji žive pod zemljom. Treba priznati da su, za razliku od psoglavaca i kiklopa, kanibali zaista postojali. Štaviše, za vrijeme one, kanibalizam je pronađen svuda na Zemlji, ne isključujući Evropu. (Usput, šta drugo osim relikvija iz davnih vremena može objasniti zajedništvo u hrišćanskoj crkvi, kada vjernici „jedu tijelo Hristovo“?) Ali čak i u ono vrijeme to je bila izuzetna pojava, a ne svakodnevna. Čovjek teži da razlikuje sebe i svoju vrstu od ostatka prirode.


U Melaneziji - a Nova Gvineja je njen dio (iako je vrlo različita od ostatka Melanezije) - kanibalizam je bio povezan s plemenskim sukobima i čestim ratovima. Štaviše, mora se reći da je široke dimenzije poprimio tek u 19. veku, ne bez uticaja Evropljana i vatrenog oružja koje su uvozili. Zvuči paradoksalno. Nisu li se evropski misionari trudili da odviknu "divlje" i "neznalice" domoroce od njihovih loših navika, ne štedeći ni svoje napore ni domoroce? Nije li se svaka kolonijalna sila zaklela (i ne zaklinje se do danas) da sve njene aktivnosti imaju za cilj samo donošenje svjetla civilizacije na bogom zaboravljena mjesta?


Ali u stvarnosti, Evropljani su počeli da snabdevaju vođe melanezijskih plemena oružjem i potpiruju njihove međusobne ratove. Ali upravo Nova Gvineja nije poznavala takve ratove, kao što nije poznavala ni nasljedne poglavice, koji su se izdvajali u posebnu kastu (a na mnogim otocima kanibalizam je bio isključiva privilegija vođa). Naravno, Papuanska plemena su bila u neprijateljstvu (i još uvijek su u neprijateljstvu u mnogim dijelovima otoka) među sobom, ali rat među plemenima se događa najviše jednom godišnje i traje sve dok jedan ratnik ne pogine. (Da su Papuanci civilizirani ljudi, da li bi se zadovoljili jednim ratnikom? Nije li ovo uvjerljiv dokaz njihovog divljaštva?!)


Ali među negativnim osobinama koje Papuanci pripisuju svojim neprijateljima, kanibalizam je uvijek na prvom mjestu. Ispostavilo se da su oni, neprijateljski susjedi, prljavi, divlji, neuki, lažljivi, izdajnički i kanibali. Ovo je najteža optužba. Nema sumnje da komšije, zauzvrat, nisu ništa manje velikodušne u nelaskavim epitetima. I naravno, potvrđuju, naši neprijatelji su neosporni kanibali. Općenito, kanibalizam nije ništa manje odvratan za većinu plemena nego za tebe i mene. (Istina, etnografi znaju za neka brdska plemena u unutrašnjosti ostrva koja ne dijele to gađenje. Ali - i u tome se slažu svi vjerodostojni istraživači - oni nikada ne love ljude.) Budući da je mnogo informacija o neistraženim područjima dobiveno upravo ispitivanjem lokalno stanovništvo, zatim „plemena beloputih Papuanaca”, „novogvinejske amazonke” i brojne napomene na kartama: „područje naseljavaju kanibali”.


... Godine 1945. mnogi vojnici poražene japanske vojske u Novoj Gvineji pobjegli su u planine. Dugo ih se nitko nije sjećao - nije bilo prije toga, ponekad su ekspedicije koje su pale u unutrašnjost otoka naišle na ove Japance. Ako ih je bilo moguće uvjeriti da je rat završen i da se nemaju čega bojati, vraćali su se kući, gdje su njihove priče došle u novine. 1960. specijalna ekspedicija je krenula iz Tokija u Novu Gvineju. Bilo je moguće pronaći tridesetak bivših vojnika. Svi su živjeli među Papuansima, mnogi su čak bili i oženjeni, a desetar medicinske službe Kenzo Nobusuke čak je obnašao dužnost šamana plemena Kuku-Kuku. Prema jednoglasnom mišljenju ovih ljudi, koji su prošli kroz "vatru, vodu i bakrene cijevi", putniku u Novoj Gvineji (pod uslovom da prvi ne napadne) ne prijeti nikakva opasnost od Papuanaca. (Vrednost svjedočenja Japanaca je i u činjenici da su posjetili razne dijelove džinovskog ostrva, uključujući Asmat.)


... 1968. godine, čamac australske geološke ekspedicije prevrnuo se na rijeci Sepik. Samo je kolekcionar Kilpatrick uspio pobjeći, mladić koji je prvi došao u Novu Gvineju. Nakon dva dana lutanja džunglom, Kilpatrik je došao u selo plemena Tangawata, koje su stručnjaci koji nikada nisu bili na tim mjestima zabilježili kao najočajniji kanibali. Na sreću, sakupljač to nije znao, jer, prema njegovim riječima, "da sam to znao, umro bih od straha kada bi me stavili u mrežu zakačenu na dva stuba i odnijeli u selo". Papuanci su odlučili da ga ponesu, jer su videli da se jedva pomera od umora. Kilpatriku je trebalo samo tri mjeseca da stigne do misije Adventista sedmog dana. I sve to vrijeme vodili su ga, bukvalno "iz ruke u ruku", ljude različitih plemena, za koje se samo znalo da su kanibali!


"Ovi ljudi ne znaju ništa o Australiji i njenoj vladi", piše Kilpatrick. Ali znamo li više o njima? Smatraju ih divljacima i kanibalima, a ipak nisam vidio ni najmanju sumnju ili neprijateljstvo s njihove strane. Nikada ih nisam vidio da tuku djecu. Oni nisu u stanju da kradu. Ponekad mi se činilo da su ti ljudi mnogo bolji od nas.


Općenito, većina dobronamjernih i poštenih istraživača i putnika koji su se probijali kroz obalne močvare i neosvojive planine, obišli duboke doline lanca Ranger, vidjeli razna plemena, došli su do zaključka da su Papuanci izuzetno dobroćudni i oštroumnih ljudi.


„Jednom smo“, piše engleski etnograf Klifton, „u jednom klubu u Port Moresbyju počeli da pričamo o sudbini Majkla Rokfelera. Moj sagovornik je frknuo:


Zašto se truditi? Progutani, imaju ga na kratko.


Dugo smo se svađali, nisam mogao njega da ubedim, a on mene. A čak i da smo se svađali barem godinu dana, ostao bih uvjeren da Papuanci - a dobro sam ih poznavao - nisu u stanju da naškode osobi koja im je došla dobrog srca.


... Sve više sam iznenađen dubokim prezirom koji zvaničnici australske administracije gaje prema ovim ljudima. Čak i za najobrazovanijeg patrolnog policajca, mještani su "kamen majmuni". Riječ kojom se Papuanci ovdje nazivaju je "dugo". (Reč je neprevodiva, ali znači ekstreman stepen prezira prema osobi koju označava.) Za lokalne Evropljane „oli“ je nešto što, nažalost, postoji. Niko ne predaje njihove jezike, niko vam neće stvarno pričati o njihovim običajima i navikama. Divljaci, kanibali, majmuni - to je sve..."


Svaka ekspedicija briše "bijelu mrlju" sa karte, a često se na mjestima označenim smeđom bojom planina pojavljuje zelenilo nizina, a krvožedni divljaci, koji odmah prožderu svakog stranca, nakon detaljnijeg pregleda, ne okreću se biti takav. Svrha svake potrage je uništiti neznanje, uključujući i neznanje koje ljude čini divljacima.


Ali, osim neznanja, postoji i nespremnost da se sazna istina, nespremnost da se vide promjene, a ta nespremnost rađa i pokušava očuvati najluđe, najljudožderske ideje...


Izvori


http://www.parallelnyj-mir.com/products/kto-sel-syna-rokfellera-/ - Vitalij Golubev

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4530/ - L. Olgin

http://repin.info/sekretnye-materialy/rokfellera-seli-papuasy

http://www.liveinternet.ru/users/svetlana-k/post305153923/

Nasljednika Rockefellera Michaela Rockefellera ubili su i pojeli pripadnici plemena Asmat u Papui Novoj Gvineji. Užasne detalje tragedije koja je izbila prije 53 godine, za koje se tek sada saznalo, objavljuje The Daily Mail.

Sin guvernera New Yorka Nelsona Rockefellera nestao je u novembru 1961. dok je putovao po Papui Novoj Gvineji s etnografom Renéom Wassingom. 17. novembra, Rokfeler mlađi je krenuo u improvizovanom čamcu u udaljeno naselje Asmat. Na putu do čamca, motor se ugasio i ubrzo se mali čamac prevrnuo.

Rockefeller je rekao Wassingu da će doplivati ​​do obale. Nekoliko sati kasnije, etnografa je otkrio holandski hidroavion, a zatim ga je pokupila posada škune Tasman. A 23-godišnji Rokfeler od tada nije viđen. U njegovu potragu ubačene su velike snage, ali tragovi nisu pronađeni.

Dugi niz godina istraživači su razmatrali verziju ubistva sina milijardera od strane domorodaca. Brojni svjedoci su ispričali da su vidjeli odjeću milijardera sa Papuanaca, štaviše, divljaci su navodno čak pokazali i kosti mladića.

Međutim, tek nedavno je novinar Karl Hoffman, čija je knjiga o milijarderovom sinu objavljena ove sedmice, uspio da riješi misteriju Rokfelerovog nestanka. Kako je Hoffman saznao, Rockefeller je skoro stigao do obale. Tamo su ga dočekali domoroci na nekoliko desetina kanua. U početku su divljaci zamijenili Rockefellera za krokodila, ali su ga onda prepoznali - putnik je već ranije posjetio njihovo selo.

Bez ceremonije, članovi plemena su kopljima uboli Rockefellera, osvetivši tako ubistvo pet domorodaca od strane Holanđana, koje se dogodilo nekoliko dana ranije. Divljaci su zadali desetine udaraca. Stoga su, kako piše Hoffman, htjeli, prema svojim vjerovanjima, „da vrate ravnotežu u svijet.

Nakon toga, aboridžini su odnijeli Rockefellerovo tijelo u svoje selo. Tu su mu sjekirom smrskali glavu i potom je odsjekli. Divljaci su, pjevajući, prema ritualu, raskomadali tijelo milijarderovog sina, skinuli skalp s njegove glave i izvadili mozak, nakon što su ga pojeli.

Da bi razotkrio misteriju Rockefellerovog nestanka, Hoffman je proučio stotine stranica holandskih arhiva, misionarske zapise i zapise Katoličke crkve. Prema riječima novinara, lokalne vlasti i vlada Holandije znale su šta se dogodilo Rockefelleru, ali su radije šutile.