Tema "Priroda i čovjek": argumenti. Problem odnosa prema prirodi

Čovjek i priroda.

    Problem štetnog uticaja čoveka na prirodu; stav potrošača prema tome.

Kako čovjek utiče na prirodu? Do čega može dovesti takav odnos prema prirodi?

1) Nepromišljen, okrutan odnos prema prirodi može dovesti do njene smrti; uništenje prirode dovodi do smrti čovjeka i čovječanstva.

2) Priroda se od hrama pretvara u radionicu; bila je bespomoćna pred muškarcem, zavisna od njega.

3) Odnos između čovjeka i prirode je često neharmoničan, čovjek uništava prirodu, uništavajući time sebe.

V. Astafiev "Car-riba"

V. Rasputin "Zbogom Matere", "Vatra"

V. Belov "Bobrish jegulja", "Proljeće", "Kod kuće"

Ch. Aitmatov "Scaffold"

B. Vasiliev "Ne pucajte u bijele labudove"

2. Problem nepostojanja odnosa čovjeka i prirode.

- Kako je prikazano? Šta to prijeti?

1) Čovjek je dio prirode, sa njom čini jedinstvenu cjelinu, a prekid te veze u konačnici dovodi do smrti čovječanstva.

2) Neophodan je direktan, neposredan kontakt osobe sa zemljom. Psihološka i duhovna izolacija čovjeka i zemlje mnogo je opasnija od fizičke.

V. Astafiev "Starodub"

V. Rasputin "Zbogom Matere"

A. Fet "Učite od njih - od hrasta, od breze..."

M. Yu. Lermontov "kada je požutjelo polje uzburkano ..."

3. Problem blagotvornog uticaja prirode na čoveka.

Kako priroda utiče na čoveka?

Priroda je u stanju da oplemeni i oživi ljudsku dušu, da otkrije njene najbolje kvalitete.

L. N. Tolstoj "Rat i mir" (epizoda o hrastu i Andreju)

L. N. Tolstoj "Kozaci"

Y. Nagibin "Zimski hrast"

V. Astafiev "Kap"

K. Paustovsky "Škripave podne daske"

Citati.

I. Vasiliev : „Čovjek najvjerovatnije prekine moralna sidra kada napusti rodni kraj, kada ga prestane vidjeti, osjećati i razumjeti. Čini se da je odvojen od izvora koji ga hrani.

V. P. Astafiev : "Najopasniji krivolov u duši svakog od nas."

V. Rasputin : “Danas govoriti o ekologiji znači govoriti ne samo o promjeni života, kao prije, već i o njegovom spašavanju.”

R. Rozhdestvensky : "Manje okoliša, sve više okoliša."

John Donn : „Ne postoji osoba koja bi bila kao ostrvo za sebe; svaka osoba je dio kopna, dio kopna, a ako obalnu liticu val odnese u more, Evropa će postati manja... Zato nikada ne pitajte za koga zvono zvoni: ono zvoni vama.

V. P. Astafiev : "Tri opasnosti od uništenja čovječanstva postoje, po mom mišljenju, u današnjem svijetu: nuklearna, ekološka i opasnost povezana sa uništenjem kulture."

V. Fedorov : Da spasiš sebe i svijet,

Treba nam, bez gubljenja godina,

Zaboravite sve kultove

Nepogrešivi kult prirode.

Argumenti za esej na ruskom jeziku.
Priroda. Dio 1.
Problem prirode, odnos prema prirodi, životinjama, borba sa prirodnim svetom, mešanje u svet prirode, lepota prirode, uticaj prirode na karakter čoveka.

Da li je čovjek kralj prirode ili dio? Šta je opasan potrošački odnos prema prirodi? Šta može dovesti do borbe čovjeka sa prirodnim svijetom? (V.P. Astafiev "Car-riba")

Astafiev nam priča poučnu priču o talentiranom ribaru koji ima prirodni instinkt koji je koristan za ribolov. Međutim, ovaj junak trguje i krivolovom, istrebljujući ribu bez brojanja. Svojim postupcima heroj nanosi nepopravljivu štetu prirodi. Razlog za ove radnje nije glad. Utrobin se ovako ponaša iz pohlepe.
U jednom od ovih naleta ogromna riba naiđe na lovokradicu. Pohlepa i ambicija sprečavaju ribara da pozove brata u pomoć, on odlučuje da po svaku cenu izvuče ogromnu jesetru. S vremenom, Ignatich počinje ići pod vodu zajedno s ribom. Događa se prekretnica u njegovoj duši, gdje on traži oprost za sve svoje grijehe pred bratom, pred nevjestom koju je uvrijedio. Pošto je savladao pohlepu, ribar zove brata u pomoć.
Ignjatič mijenja svoj odnos prema prirodi kada osjeti kako ga je riba "čvrsto i pažljivo pritisnula uz njega debelim i nježnim trbuhom". Shvaća da se riba drži za njega, jer se i on boji smrti kao i on. On u ovom živom stvorenju prestaje da vidi samo oruđe za profit. Kada junak shvati svoje greške, biće oslobođen i očišćen od svoje duše od grijeha.
Na kraju priče vidimo da je priroda oprostila ribaru, dala mu novu priliku da se iskupi za sve grijehe.
Borba između Ignatiča i kralja ribe je metafora borbe između čovjeka i prirode koja se odvija svaki dan. Uništavajući prirodu, čovjek se osuđuje na nestanak. Nanoseći štetu prirodi, osoba se lišava životne sredine. Sječući šume, uništavajući životinje, čovjek se osuđuje na izumiranje.
Ovo djelo također postavlja pitanje: može li čovjek sebe smatrati kraljem prirode. A Astafjev daje odgovor: ne, čovjek je dio prirode i nije uvijek najbolji. Samo briga za prirodu može održati životnu ravnotežu, bezbrojno uništavanje onoga što nam svijet oko nas daje može dovesti samo do smrti. Ponos osobe koja sebe zamišlja kao "kralja prirode" vodi samo u uništenje.
Moramo da volimo svet oko sebe, da postojimo u miru i harmoniji sa njim, poštujući svako živo biće.

Sastav ispita Kako priroda utiče na čoveka? Prema Prishvinovom tekstu: "Ako želite da razumete dušu šume, pronađite šumski potok i idite gore ili dole duž njegovih obala"

Kako priroda utiče na čoveka? Ovo pitanje postavlja u jednom od svojih djela pisac Mihail Mihajlovič Prišvin.

Osvrćući se na postavljeni problem, autor opisuje šumski pejzaž u rano proljeće. Junak hoda kraj potoka i primjećuje svaki detalj oživljajuće prirode: prati stazu tekućeg potoka, vidi još nerascvjetale cvjetne pupoljke, osjeti miris brezove smole. Pisac primjećuje kako "voda nailazi na nove i nove prepreke, a od toga joj se ništa ne radi". Pisac uči od prirode izdržljivosti, snazi. Voda inspiriše naratora da se bori protiv nedaća.
„Čitav prolazak potoka kroz šumu je put duge borbe, a tako se ovdje stvara vrijeme“, zaključuje junak. Priroda pomaže junaku da bolje razumije život posmatrajući prirodni tok stvari. Ovim zaključkom autor nas navodi na zaključak: ljudski život je put ka sreći, trnovit, složen, ali nevjerovatno zanimljiv i važan. Ovi primjeri pokazuju da priroda pomaže čovjeku da bolje razumije život, da pronađe inspiraciju.

Osjećaji naratora također postaju važni za razumijevanje problema: „Postalo je tako da bolje ne može biti, a nisam imao kuda više da se trudim.“ Ovaj primjer pokazuje da jedinstvo s prirodom pomaže čovjeku da postigne harmoniju.
Svi primjeri, koji se međusobno nadopunjuju, upućuju na pozitivan utjecaj prirode na čovjeka, ukazuju na blizak odnos prirode i čovjeka i pomažu da se bolje razumije autorova pozicija.

M. M. Prishvin smatra da čovjek bolje razumije sebe kada posmatra prirodu, jer je i sam dio nje. Gledajući prirodu, savladavajući teškoće, oživljavajući i cvjetajući svakog proljeća, inspirirani smo, postižemo unutrašnji sklad, a svi problemi privremeno odlaze u drugi plan.

Ne samo da se slažem sa mišljenjem pisca, već i mnogih ruskih pesnika. Na primjer, A. A. Fet u svojoj poznatoj pjesmi "Došao sam ti sa pozdravom..." piše: "...duša je još uvijek sretna / I spremna da ti služi", "... odasvud / Zabavno puše na ja, / Što sam ne znam da ću / pjevati - ali samo pjesma sazrijeva. Ovo još jednom potvrđuje da priroda blagotvorno djeluje na čovjeka. Postaje izvor ljudskog optimizma, inspiracija za nove, nama nepoznate stvari.

Sumirajući, možemo reći da je blagotvoran uticaj prirode veoma važan za moralno i fizičko stanje čoveka. Uostalom, nije uzalud da smo tužni i želimo da spavamo kada pada kiša, a da se zabavljamo kada je sunčano.

1. Problem ljubavi prema prirodi.

2. Utjecaj prirode na čovjeka.

3. Problem poimanja ljepote u prirodi.

4. Harmoničan odnos sa prirodom.

5. Problem percepcije okolnog svijeta.

ARGUMENTI:

1) Priroda se mora voljeti, njena ljepota se mora primijetiti. Kako napominje njena omiljena junakinja Lav Tolstoj u epskom romanu "Rat i mir" Nataša Rostova. Otradnoe property. Noć. Mjesec. Mlada djevojka ne može sakriti svoje osjećaje divljenja, oduševljenja pred ljepotom mjesečinom obasjane noći. Noć joj se čini magičnom, želi da leti. Nataša se oseća beskrajno srećno i slobodno. U potpunom je skladu sa okolnim svijetom.

2) U epskom romanu Lava Tolstoja Rat i mir priroda ima ogroman uticaj na kneza Andreja Bolkonskog. Posebno u epizodi koja opisuje prinčevo poslovno putovanje u Otradnoje. Pred nama je čovjek razočaran životom, koji se i dalje osjeća krivim nakon smrti svoje supruge, koja je odlučila da tiho i mirno proživi svoj život.

Odlučio je da su ljubav, sreća, zanimljive stvari prošlost. Na putu za Otradnoe u proleće, susreće stari hrast, koji je stajao usamljen i ružan sa golim krivim granama, ranama usred zelenila, sunca, proleća. Činilo mu se da hrast, kao i on, ne vjeruje u sreću, već samo želi da živi svoj život u miru. Na povratku početkom juna, Bolkonski nije odmah prepoznao ovaj hrast. Pred njim je stajao preobraženi zgodan muškarac, raširen u šatoru bujnog zelenila. Osjećaj radosti je preplavio heroja. "Ne, život nije gotov sa 31", pomislio je mladi princ. Vidimo koliko ima zajedničkog između čovjeka i prirode.

3) U distopijskom romanu Farenhajt 451 Raya Bradburyja vidimo da stanovnici grada ne primjećuju prirodu. Uveče ne šetaju, već sjede ispred “tv zidova”, a danju prolaze brzim automobilima. Clarissa, koja voli kišu i šuštanje jesenjeg lišća, svima se čini čudnom. Ljudi su prestali da primećuju prirodu. Njihovi životi su postali materijalni i pragmatični, i njima lako manipuliše šačica ljudi. Na kraju romana grad umire.

4) Junak priče A.P. Platonova "Juška" vrlo često odlazi u polje, šumu. Ovdje se osjeća sretnim i slobodnim. Ovdje zaboravlja na pritužbe koje su mu nanijeli njegovi sumještani, koji ga smatraju "nepotrebnim" na ovoj zemlji. Osetljiv je na prirodu: razgovara sa travom, skuplja pale leptire i vretenca sa staze. Komunikacija s prirodom daje mu duhovnu snagu.

5) U knjizi V. P. Astafieva "Car-riba", u istoimenom poglavlju, glavni junak Utrobin ne primjećuje ljepotu prirode. Prema njoj se ponaša potrošački, krivolovski, kao i njegov otac i djed. Susret s kraljevskom ribom pomogao mu je da shvati da se čovjek nema pravo tako nemilosrdno odnositi prema prirodi, čiji je i sam dio.

Svima je poznato da su čovjek i priroda neraskidivo povezani i to svakodnevno primjećujemo. Ovo je dašak vjetra, i zalasci i izlasci sunca, i sazrijevanje pupoljaka na drveću. Pod njegovim uticajem se formiralo društvo, razvijale su se ličnosti, formirala se umetnost. Ali imamo i recipročan uticaj na svet oko nas, ali najčešće negativan. Problem ekologije je bio, jeste i uvijek će biti aktuelan. Tako su se mnogi pisci doticali toga u svojim djelima. U ovom izboru navedeni su najsvjetliji i najjači argumenti iz svjetske književnosti koji se dotiču problema međusobnog utjecaja prirode i čovjeka. Dostupni su za preuzimanje u obliku tabele (link na kraju članka).

  1. Astafjev Viktor Petrovič, "Car-riba". Ovo je jedno od najpoznatijih djela velikog sovjetskog pisca Viktora Astafjeva. Glavna tema priče je jedinstvo i suprotnost čovjeka i prirode. Pisac ističe da je svako od nas odgovoran za ono što je uradio i šta se dešava u svetu oko njega, bilo dobro ili loše. Rad se dotiče i problema krivolova velikih razmjera, kada lovac, ne obazirući se na zabrane, ubija i na taj način briše cijele vrste životinja s lica zemlje. Tako, gurajući svog junaka Ignjatiča i majku prirodu u ličnost cara-ribe, autor pokazuje da uništavanje našeg staništa vlastitim rukama prijeti smrću naše civilizacije.
  2. Turgenjev Ivan Sergejevič, "Očevi i sinovi". Zanemarivanje prirode razmatra se i u romanu Ivana Sergejeviča Turgenjeva "Očevi i sinovi". Jevgenij Bazarov, okoreli nihilista, otvoreno izjavljuje: "Priroda nije hram, već radionica, a čovek je radnik u njoj." Ne uživa u okolini, ne nalazi u njoj ništa tajanstveno i lijepo, bilo kakva njena manifestacija za njega nije ništa. Po njegovom mišljenju, "priroda treba da bude korisna, to je njena svrha". Smatra da je potrebno oduzeti ono što ona daje - to je neprikosnoveno pravo svakog od nas. Kao primjer možemo se prisjetiti epizode kada je Bazarov, neraspoložen, otišao u šumu i lomio grane i sve ostalo što mu je naišlo na put. Zanemarujući svijet oko sebe, junak je upao u zamku vlastitog neznanja. Budući da je liječnik, nikada nije napravio velika otkrića, priroda mu nije dala ključeve svojih tajnih brava. Umro je od sopstvene indiskrecije, postavši žrtva bolesti za koju nikada nije izmislio vakcinu.
  3. Vasiljev Boris Lvovič, „Ne pucajte u bijele labudove“. Autor u svom radu poziva ljude da se pažljivije odnose prema prirodi, suprotstavljajući se dvojici braće. Šumar rezervata po imenu Burjanov, uprkos svom odgovornom radu, svijet oko sebe doživljava samo kao resurs za potrošnju. Lako i potpuno bez grižnje savjesti sjekao je drveće u rezervatu kako bi sebi sagradio kuću, a njegov sin Vova bio je potpuno spreman da štene koje je pronašao muči do smrti. Na sreću, Vasiljev ga suprotstavlja Jegoru Poluškinu, svom rođaku, koji svom dobrotom svoje duše čuva prirodno stanište, a dobro je da još ima ljudi koji brinu o prirodi i trude se da je očuvaju.

Humanizam i ljubav prema životnoj sredini

  1. Ernest Hemingway, Starac i more. U svojoj filozofskoj priči "Starac i more", koja je zasnovana na istinitom događaju, veliki američki pisac i novinar dotakao se mnogih tema, među kojima je i problem odnosa čoveka i prirode. Autor u svom radu prikazuje ribara koji služi kao primjer kako se treba odnositi prema okolišu. More hrani ribare, ali dobrovoljno popušta samo onima koji razumiju elemente, njegov jezik i život. Santiago shvaća i odgovornost koju lovac snosi pred oreolom svog staništa, osjeća se krivim za iznuđivanje hrane iz mora. Teži ga pomisao da čovjek ubija svoje bližnje da bi se prehranio. Ovako možete razumjeti glavnu ideju priče: svako od nas mora razumjeti svoju neraskidivu povezanost s prirodom, osjećati se krivim pred njom, i sve dok smo za to odgovorni, vođeni razumom, Zemlja toleriše naše postojanje i spreman je da podijeli svoja bogatstva.
  2. Nosov Evgenij Ivanovič, "Trideset zrna". Još jedno djelo koje potvrđuje da je human odnos prema drugim živim bićima i prirodi jedna od glavnih vrlina ljudi je knjiga Jevgenija Nosova „Trideset zrna“. Prikazuje harmoniju između čovjeka i životinje, male sjenice. Autor jasno pokazuje da su sva živa bića braća po poreklu i da treba da živimo u prijateljstvu. Sjenica se u početku plašila da stupi u kontakt, ali je shvatila da pred njom nije onaj koji će uhvatiti i zabraniti u kavezu, već onaj koji će zaštititi i pomoći.
  3. Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, "Djed Mazai i zečevi". Ova pjesma je poznata svakom čovjeku od djetinjstva. Uči nas da pomažemo svojoj manjoj braći, da brinemo o prirodi. Glavni lik, djed Mazai, je lovac, što znači da bi zečevi za njega trebali biti prije svega plijen, hrana, ali se ispostavilo da je njegova ljubav prema mjestu gdje živi veća od mogućnosti da dobije lagani trofej. . Ne samo da ih spašava, već ih i upozorava da ne naiđu na njega u lovu. Nije li ovo visoki osjećaj ljubavi prema majci prirodi?
  4. Antoine de Saint-Exupery, Mali princ. Glavna ideja djela zvuči u glasu glavnog junaka: "Ustao sam, oprao se, doveo se u red i odmah doveo vašu planetu u red." Čovjek nije kralj, nije kralj, i ne može kontrolirati prirodu, ali može brinuti o njoj, pomoći, slijediti njene zakone. Kada bi svaki stanovnik naše planete slijedio ova pravila, onda bi naša Zemlja bila potpuno sigurna. Iz ovoga proizilazi da se o njoj trebamo brinuti, pažljivije se prema njoj odnositi, jer sva živa bića imaju dušu. Pripitomili smo Zemlju i moramo biti odgovorni za nju.
  5. Problem ekologije

  • Rasputin Valentin "Zbogom majke". Snažan uticaj čoveka na prirodu pokazao je u svojoj priči „Oproštaj s majkom“ Valentina Rasputina. Na Materi se živjelo u skladu s okolišem, brinulo se o ostrvu i čuvalo ga, ali su vlasti trebale izgraditi hidroelektranu, pa su odlučile da poplave otok. Dakle, cijeli životinjski svijet je pao pod vodu, o čemu se niko nije brinuo, samo su se stanovnici otoka osjećali krivima za "izdaju" svoje rodne zemlje. Dakle, čovječanstvo uništava čitave ekosisteme zbog činjenice da mu je potrebna struja i drugi resursi neophodni za savremeni život. Sa strahopoštovanjem i poštovanjem tretira svoje stanje, ali potpuno zaboravlja da čitave vrste biljaka i životinja umiru i zauvijek bivaju uništene zbog činjenice da je nekome bilo potrebno više udobnosti. Danas je to područje prestalo da bude industrijski centar, fabrike ne rade, a umirućim selima nije potrebno toliko energije. Tako da su te žrtve bile potpuno uzaludne.
  • Aitmatov Chingiz, "Skela". Uništavajući životnu sredinu, uništavamo svoj život, svoju prošlost, sadašnjost i budućnost - takav problem postavlja se u romanu Čingiza Ajtmatova "Skela", gdje je porodica vukova, koja je osuđena na smrt, personifikacija prirode. Sklad života u šumi narušio je čovjek koji je došao i uništio sve što mu se nađe na putu. Ljudi su organizirali lov na saige, a razlog takvog varvarstva bila je činjenica da je došlo do poteškoća s planom isporuke mesa. Dakle, lovac nepromišljeno uništava ekologiju, zaboravljajući da je i sam dio sistema, a to će, na kraju, utjecati na njega.
  • Viktor Astafjev, "Ljudočka". Ovaj rad opisuje posljedice zanemarivanja vlasti na ekologiju cijelog regiona. Ljudi u zagađenom gradu koji smrdi na otpad postali su brutalizirani i jure jedni na druge. Izgubili su prirodnost, harmoniju u duši, sada njima vladaju konvencije i primitivni instinkti. Glavni lik postaje žrtva grupnog silovanja na obali reke smeća, gde teku trule vode - trule kao i moral građana. Niko nije pomogao, pa čak ni saosećao sa Ludom, ova ravnodušnost dovela je devojčicu do samoubistva. Obesila se o golo krivo drvo, koje takođe umire od ravnodušnosti. Otrovana, beznadežna atmosfera prljavštine i otrovnih isparenja odražava se na one koji su je tako učinili.