Mille poolest on Martin Luther King tuntud? Martin Luther King

Biograafia

Martin Luther King on kuulsaim Aafrika-Ameerika baptisti jutlustaja, särav kõneleja, mustanahaliste kodanikuõiguste liikumise juht Ameerika Ühendriikides. Kingist on saanud Ameerika progressivismi ajaloos rahvuslik ikoon. Martin Luther Kingist sai esimene mustanahaline aktivist USA-s ja esimene silmapaistev mustanahaline kodanikuõiguste aktivist USA-s, kes võitles diskrimineerimise, rassismi ja segregatsiooni vastu. Samuti oli ta aktiivselt vastu USA armee osalemisele Vietnami sõjas. Olulise panuse eest Ameerika ühiskonna demokratiseerimisse 1964. aastal pälvis Martin Nobeli rahupreemia. Mõrvati Memphises Tennessee osariigis, arvatavasti James Earl Ray.

2004. aastal (postuumselt) pälvis ta USA kõrgeima autasu – Kongressi kuldmedali.

Lapsepõlv ja noorus

Martin Luther King Jr sündis 15. jaanuaril 1929 Georgia osariigis Atlantas baptisti pastori pojana. Kuningate kodu asus Atlanta keskklassi mustanahalises piirkonnas Auburn Avenue'l. 13-aastaselt astus ta Atlanta ülikooli lütseumi. 15-aastaselt võitis ta Gruusias asuva Aafrika-Ameerika organisatsiooni korraldatud avaliku esinemise võistluse.

1944. aasta sügisel astus King Morehouse'i kolledžisse. Sel perioodil sai temast Rahvusliku Värviliste Inimeste Edendamise Ühingu liige. Siin sai ta teada, et rassismi vastu ei seisa mitte ainult mustanahalised, vaid ka paljud valged.

1947. aastal pühitseti King vaimulikuks, temast sai kirikus isa abi. Pärast bakalaureusekraadi omandamist sotsioloogias kolledžis 1948. aastal astus ta Pennsylvanias Chesteris Crozeri teoloogiaseminari, kus ta sai 1951. aastal bakalaureusekraadi jumalikkuse alal. 1955. aastal sai ta Bostoni ülikoolist teoloogiadoktori kraadi.

Kuningas käis väga sageli Ebenezeri baptistikoguduses, kus teenis tema isa.

Isiklik elu

1952. aasta jaanuaris, olles elanud umbes viis kuud Bostonis, kohtus King konservatooriumikaaslase Coretta Scottiga. Kuus kuud hiljem kutsus King tüdruku endaga Atlantasse kaasa. Pärast Corettaga kohtumist andsid vanemad abiellumiseks nõusoleku.

Martin Luther King ja tema naine Coretta Scott King abiellusid tema ema kodus 18. juunil 1953. aastal. Noorpaarid kroonis pruudi isa. Coretta sai New Englandi muusikakonservatooriumi vokaali ja viiuli eriala diplomi. Pärast konservatooriumi lõpetamist kolis ta koos abikaasaga 1954. aasta septembris Alabamasse Montgomerysse.

Kuningapaaril oli neli last:
Yolanda King (inglise) – tütar (17. november 1955, Montgomery, Alabama – 15. mai 2007, Santa Monica, California)
Martin Luther King III – poeg (sündinud 23. oktoobril 1957 Montgomerys, Alabamas)
Dexter Scott King (inglise) – poeg (sündinud 30. jaanuaril 1961, Atlanta, Georgia)
Bernice Albertine King (inglise) – tütar (s. 28. märts 1963, Atlanta, Georgia)
Martin Luther King kandis kuldset Rolex Datejust käekella juubeliaasta käevõru küljes.

Tegevus

1954. aastal sai Kingist Alabamas Montgomery baptistikoguduse pastor. Montgomerys juhtis ta suurt mustanahalist protesti ühistranspordi rassilise segregatsiooni vastu pärast 1955. aasta detsembri intsidenti Rosa Parksiga. Hoolimata võimude ja rassistide vastupanust 381 päeva kestnud Montgomery bussiboikott viis aktsiooni eduni – USA ülemkohus tunnistas Alabamas segregatsiooni põhiseadusega vastuolus olevaks.

1957. aasta jaanuaris valiti King Southern Christian Leadership Conference’i juhiks – organisatsioon, mis loodi afroameeriklaste kodanikuõiguste eest võitlemiseks. Septembris 1958 pussitati teda Harlemis. 1960. aastal külastas King Jawaharlal Nehru kutsel Indiat, kus uuris Mahatma Gandhi tegevust.

Oma kõnedes (mõnda neist peetakse praegu oratooriumi klassikuteks) kutsus ta üles saavutama võrdsust rahumeelsete vahenditega. Tema sõnavõtud andsid energiat kodanikuõiguste liikumisele ühiskonnas – algasid marsid, majandusboikotid, massiline väljaränne vanglates ja nii edasi.

Martin Luther Kingi kõne "Mul on unistus", mida 1963. aasta märtsis Washingtonis Lincolni monumendi jalamil kuulas umbes 300 000 ameeriklast, oli laialt tuntud. Selles kõnes ülistas ta rassilist leppimist. King defineeris uuesti Ameerika demokraatliku unistuse olemuse ja süütas selles uue vaimse tule. Kingi osa vägivallatus võitluses rassilise diskrimineerimise keelustamise seaduse vastuvõtmisel pälvis Nobeli rahupreemia.

Poliitikuna oli King tõeliselt ainulaadne tegelane. Oma juhtimise olemust visandades tegutses ta peamiselt religioossetes mõistetes. Ta määratles kodanikuõiguste liikumise juhtimist mineviku pastoraalse töö laiendusena ja tugines enamikus oma sõnumites Aafrika-Ameerika usukogemustele. Ameerika poliitilise mõtlemise traditsioonilise standardi järgi oli ta juht, kes uskus kristlikku armastusse.

Nagu paljud teised Ameerika ajaloo silmapaistvad isiksused, kasutas King religioosset fraseoloogiat, kutsudes seeläbi esile oma kuulajaskonna entusiastliku vaimse vastuse.

Mõrv

28. märtsil 1968 juhtis King Tennessee osariigis Memphise kesklinnas 6000-pealist protestimarsi streikivate töötajate toetuseks. 3. aprillil Memphises kõneledes ütles King: „Meid ootavad ees rasked päevad. Aga see ei oma tähtsust. Sest ma olen käinud mäe otsas... Olen vaadanud ette ja näinud tõotatud maad. Võib-olla ma ei ole seal teiega, aga ma tahan, et te teaksite nüüd, et me kõik, kõik inimesed, näeme seda Maad." 4. aprillil kell 18.01 sai King Memphises Lorraine motelli rõdul seistes snaipri käest surmavalt haavata.

«See mõrv põhjustas üleriigilise pahameele, millega kaasnesid mustanahaliste mässud enam kui sajas linnas. Föderaalpealinnas põlesid majad kuue kvartali kaugusel Valgest Majast ning kuulipildujad paiknesid Kapitooliumi rõdudel ja Valge Maja ümber muruplatsidel. Üle riigi hukkus 48 inimest, 2500 sai vigastada ja 70 000 sõdurit saadeti rahutusi maha suruma. Aktivistide silmis sümboliseeris Kingi mõrv süsteemi parandamatust ja veenis tuhandeid inimesi, et vägivallatu vastupanu viib ummikusse. Rohkem mustanahalisi pööras pilgud organisatsioonidele nagu Black Panthers

Tapja James Earl Ray sai 99-aastase vangistuse. Ametlikult tunnistati, et Ray oli üksik tapja, kuid paljud usuvad, et King langes vandenõu ohvriks. Ameerika Ühendriikide episkopaalne kirik tunnustas kuningat märtrina, kes andis oma elu kristliku usu eest, tema kuju on paigutatud Westminster Abbeysse (Inglismaa) 20. sajandi märtrite hulka. King ülendati Jumala võituks ja teda peeti kodanikuõiguste liikumise demokraatlike saavutuste esirinnas.

King oli esimene mustanahaline ameeriklane, kellele püstitati büst Washingtoni Kapitooliumi Suurde Rotundasse. Jaanuari kolmandat esmaspäeva tähistatakse Ameerikas Martin Luther Kingi päevana ja seda peetakse rahvuspühaks.

Kõned ja etteasted

vaated

Religioon

Olles kristlik preester, mõjutas King eelkõige religioosseid ideid ja ta tsiteeris peaaegu alati teatud vastavat laadi tekste või viitas neile mitte ainult kirikujutlustes, vaid ka ilmalikes kõnedes. Eelkõige oli ta veendunud, et tuleb järgida lepingut, mille kohaselt tuleb armastada oma ligimest nagu iseennast ja mitte ainult seoses Jumalaga, vaid ka oma vaenlaste või vastastega – õnnistada neid ja palvetada nende eest. Tema ettekujutused rahumeelsest vastupanust taanduvad samuti mäejutluses välja toodud ideedele, mille kohaselt tuleb üht põske saanud löögi saades teine ​​ümber pöörata, ning Matteuse evangeeliumis, mis sisaldab Kristuse sõnad mõõga tupe tagasi viimise kohta. Oma kirjas Birminghami vanglast otsis King inspiratsiooni Kristuse kõikehõlmavast armastusest inimeste vastu ja tsiteeris, nagu tal oli kombeks, paljusid kristlikke patsifistlikke ideolooge. Oma kõnes "Ma olen olnud mäe otsas..." ütles ta, et soovib täita ainult jumalikku tahet.

Vägivallast loobumine

Kingi julgustasid ka tulemused, mille Mahatma Gandhi saavutas vägivallatuse ideede järgimisel. Tema enda sõnul oli ta juba pikka aega igatsenud Indiasse reisida ja 1959. aasta aprillis suutis ta seltsi teenistuses oleva kveekerite Ameerika sõprade komitee abiga selle reisi ette võtta. See kogemus avaldas talle märkimisväärset mõju ja süvendas tema arusaamist rahumeelse vastupanu ideedest, samuti soovist pühenduda võitlusele kodanikuõiguste eest Ameerikas. Oma viimasel päeval Indias peetud raadiokõnes ütles King, et nüüd, pärast visiiti sellesse riiki, on ta veelgi enam kui varem veendunud vägivallatu protesti jõus kui rõhutud inimeste võitluses õigluse ja inimlikkuse eest. väärikust. Teatud mõttes võib öelda, et just Mahatma Gandhi moraalipõhimõtted mõjutasid teda, kuigi viimane õppis neid omakorda ise L. N. Tolstoi teosest “Jumala riik on sinu sees”, kus põhimõte väideti vägivallaga kurjusele mitte vastupanu osutamist . Kuid King, nagu Gandhi, oli tuttav ka Tolstoi loominguga ja kasutas tsitaate raamatust "Sõda ja rahu".

Mingil määral mõjutas Kingi teine ​​mustanahaline inimõiguslane Bayard Rustin, kes oli samuti Gandhi ideedega kursis ja oli mõne allika järgi see, kes soovitas Kingil alguses vägivallatuse põhimõtetele pühenduda, hiljem tegutsedes oma ühiskondliku ja poliitilise tegevuse algusaastatel peamise nõuniku ja mentorina. Rustin oli ka 1963. aasta märtsi Washingtonis peakorraldaja. Siis, pidades silmas Rustini avatud homoseksuaalsust ja ka tema endisi sidemeid USA kommunistliku parteiga, soovitati Kingil aktiivselt temast distantseeruda, millega King lõpuks nõustus.

Lisaks mõjutasid Kingi rahumeelse vastupanu meetodit Henry Thoreau ideed, mida esitas tema essees "Kodanikuallumatusest", millega inimõiguslane tutvus juba üliõpilasaastatel. Tema tähelepanu juhiti eelkõige sätetele, mis käsitlevad koostööst keeldumist pahatahtliku sotsiaalsüsteemiga. Teatud mõju avaldas ka Kingi kokkupuude protestantlike teoloogide Reinhold Niebuhri ja Paul Tillichi töödega, aga ka Walter Rauschenbuschi kristluse ja sotsiaalkriisiga. King ise kirjutas Niebuhrile saadetud kirjas, et Tillichiga inimeste ideed mõjutasid tema rahumeelse vastupanu ideoloogiat isegi rohkem kui Mahatma Gandhi põhimõtted. Lisaks kasutas King oma avaliku ja poliitilise karjääri lõpufaasis mõistet "agape" (kristlik vennaarmastus), mis võis olla tingitud Paul Ramsey vaadete assimilatsioonist.

Poliitika

King oli seisukohal, et ta ei tohiks avalikult toetada ühtegi USA poliitilist parteid ega konkreetset kandidaati ning peaks jääma liiduvabaks, et ta saaks osariigi mõlemat suuremat partei hinnata avatud meelega ja olla nende südametunnistuseks, mitte orjana. või ühe neist kapten. 1958. aastal nentis ta ühes intervjuus, et ükski parteidest pole ideaalne, ei vabariiklastel ega demokraatidel pole jumalikku kõikvõimsust ning neil on omad puudused ja nõrkused ning ta pole ühegagi neist lahutamatult seotud.

King kritiseeris ka mõlema partei rassilise võrdõiguslikkuse alast tegevust, öeldes, et Ameerika mustanahalisi reetsid nii Vabariiklik Partei kui ka demokraadid: mõlemad alistusid üht- või teist laadi reaktsioonilistele ja võimaldasid neil edukalt blokeerida kõik liberaalsed kodanikuõiguste algatused.

King, kelle elulugu väärib kohta eelmise sajandi maailma ajaloo lehtedel, kehastas elavat pilti põhimõttelisest võitlusest ja vastupanust ebaõiglusele. Õnneks pole see mees omasuguste seas sugugi ainulaadne. Martin Luther Kingi elulugu on mingil määral võrreldav teiste kuulsate vabadusvõitlejate elulugudega: Mahatma Gandhi ja Samas oli meie kangelase elutöö paljuski eriline.

Martin Luther Kingi elulugu: lapsepõlv ja noorus

Tulevane jutlustaja sündis Atlantas jaanuaris 1929. Tema isa oli baptistiõpetaja. Perekond elas Atlanta valdavalt mustanahalises piirkonnas, kuid poiss läks linnaülikooli lütseumi. Nii pidi ta juba varakult kogema 20. sajandi keskpaigas USA-s mustanahaliste diskrimineerimist.

Juba noorena näitas Martin üles märkimisväärset annet oratooriumis, võites viieteistkümneaastaselt Georgia osariigi Aafrika-Ameerika organisatsiooni korraldatud vastava võistluse. 1944. aastal astus noormees Morehouse'i kolledžisse. Juba esimesel kursusel liitub ta värviliste inimeste edendamise riikliku ühinguga. Just sel perioodil kujunesid välja maailmavaatelised tõekspidamised ja pandi paika Martin Luther Kingi edasine elulugu.

1947. aastal saab mehest vaimulik, alustades

oma vaimset karjääri isapoolse assistendina. Aasta hiljem astus ta Pennsylvania seminari, mille lõpetas 1951. aastal teoloogiadoktori kraadiga. 1954. aastal sai temast A-s Montgomery linnas asuva baptistikoguduse preester, aasta hiljem plahvatas kogu afroameeriklaste kogukond sõna otseses mõttes enneolematutest protestidest. Ka Martin Luther Kingi elulugu muutub dramaatiliselt. Ja meeleavaldustele tõuke andnud sündmus on seotud just Montgomery linnaga.

Martin Luther: mustanahaliste võrdsete õiguste eest võitleja elulugu

Selliseks sündmuseks oli mustanahalise naise Rosa Parksi keeldumine loovutamast oma kohta bussis valgele reisijale, mille eest ta vahistati ja trahviti. See võimude tegevus tekitas osariigi neegrite seas sügavat mässu. Algas kõigi bussiliinide enneolematu boikott. Peagi juhtis afroameeriklaste vastu suunatud protesti vaimulik Martin Luther King Jr. Bussiboikott kestis üle aasta ja viis aktsiooni eduni. Meeleavaldajate survel oli USA ülemkohus sunnitud kuulutama segregatsiooni Alabamas põhiseadusevastaseks.

1957. aastal moodustati Lõuna-kristlik konverents, et võidelda afroameeriklaste võrdsete kodanikuõiguste eest kogu riigis. Organisatsiooni juhtis Martin Luther King. 1960. aastal külastab ta Indiat, kus võtab üle Jawaharlal Nehru parimad tavad. Baptistiministri kõned, milles ta kutsus üles järeleandmatule ja vägivallatule vastupanule, kõlasid inimeste südametes üle kogu riigi. Tema kõned täitsid kodanikuõiguste aktivistid energia ja entusiasmiga. Riik oli haaratud marssidest, massilistest vanglatest lõhkumisest, majandusmeeleavaldustest jne. Lutheri kuulsaim kõne Washingtonis 1963. aastal algas sõnadega "Mul on unistus...". Seda kuulas otseülekandes üle 300 tuhande ameeriklase.

1968. aastal juhtis Martin Luther King järjekordset protestimarssi läbi Memphise kesklinna. Meeleavalduse eesmärk oli toetada tööliste streiki. Kuid teda ei viidud kunagi lõpuni, jäädes miljonite iidoli elu viimaseks. Päev hiljem, 4. aprillil, täpselt kell 18.00, sai preestri haavata snaiper, kes paiknes kesklinnas ühe hotelli rõdul. Martin Luther King suri samal päeval teadvusele tulemata.

Esimene mustanahaline poliitik ja avaliku elu tegelane Ameerika Ühendriikides on Martin Luther King. Ta julges esitada väljakutse ühiskonna sotsiaalsele ebavõrdsusele ja võimsale riigiaparaadile, mis toetab rassismi ja diskrimineerimist. Ta esitas väljakutse ja võitis oma elu hinnaga.

Protestiliikumine Ameerikas

Pärast II maailmasõja lõppu algas USAs õitsengu ajastu. Kuid mitte kõik elanikkonnarühmad ei saanud riigi majandusliku jõu viljadest kasu saada. Ameerikat raputasid aeg-ajalt laiaulatuslikud kodanike protestid, kes ei nõustunud oma positsiooniga ühiskonnas. Nii osales pärast ametiühingute tegevust piirava seaduse vastuvõtmist 1940. aastate lõpus streikides üle 4 miljoni inimese üle riigi.

1950. aastate alguseks oli afroameeriklaste seas käärimas sotsiaalne plahvatus. Rassilisel diskrimineerimisel oli USA-s äärmuslik väljendusvorm. Ja see ei saanud kaasa tuua ühiskonnas olulisi murranguid, mis on riigi ajaloos pikimad.

Tulevase jutlustaja lapsepõlv ja noorus

Kuningad elasid Georgia osariigis Atlanta mustanahalises naabruses. Pereisa oli evangeelsete kristlaste-baptistide koguduse koguduse pastor. 15. jaanuaril 1929 sündis Martin Luther King. Elulugu näitab, et ta oli erakordne laps. Martin valdab kooli õppekava iseseisvalt ja sooritab 15-aastaselt Atlanta ülikoolis kolledžieksamid. Siin saab tema jaoks ilmutuseks, et võimude rassistlikku poliitikat ei kiida heaks märkimisväärne osa valgetest elanikest. Teise kursuse tudengina võidab ta avaliku esinemise konkursil auhinnalise koha. Olles kohtunud mõttekaaslastega, liitub noor kuningas värvilise elanikkonna edenemise seltskondliku liikumisega.

1947. aastal võtab ta vastu pühad korraldused. Järgmisel aastal, olles omandanud vabade kunstide bakalaureuse kraadi, lõpetas ta kolledži ja astus Philadelphia seminari. Pärast seminari kaitseb Martin King Bostoni ülikoolis väitekirja ja talle omistatakse Ph.D.

Ühiskondlike vaadete kujunemine

Konservatiivse kristliku eetika keskkonnas üles kasvanud Martin koges lapsepõlvest saati Ameerika ühiskonna teravat ebaõiglust, mis väljendus otseses vihkamises valgete vastu afroameeriklaste vastu. Viieaastaselt keelati valgetel eakaaslastel temaga tänaval mängimine. Koos vanematega rongi söögivagunis reisides sõid nad neid ülejäänud reisijatest eraldava sirmi taga. Sellised kogemused ei jätnud lapse meeltesse jälje.

Aastaid hiljem, pärast preestriks saamist, mõistis Martin, et religioon ei peaks olema ainult lohutusvahend, mis annab lootust edaspidiseks paremaks eluks, vaid ka reaalses elus osalema aktiivselt võitluses ebaõigluse vastu. Kristlik pastor peab olema kaasaegne, haritud ja intellektuaalselt arenenud. Just seda kujutlust vaimsest isast püüdis kehastada Martin Luther King. Tema seisukohta ilmestavad kõige paremini jutlustaja tsitaadid. Kingi sõnul on igasugune religioosne õpetus, mis käsitleb ainult oma järgijate moraalset aspekti ega taha osaleda nende sotsiaalsete probleemide lahendamises, vaimselt vastuvõetamatu ja "ootab ainult oma matmise päeva".

Kommunismiideed mõjutasid oluliselt tema maailmapilti. Pärast K. Marxi teoste lugemist leiab King kinnitust oma mõtetele masside avatud rahumeelse tegevuse vajalikkusest ühiskonna sotsiaalse ja majandusliku ebavõrdsuse vastu.

Perekond ja lapsed

Bostonis õppides kohtus Martin Luther King Coretta Scottiga. Ta õppis konservatooriumis vokaali- ja viiuliklassis. Pärast kuuekuulist tutvumist kutsus ta naise Atlantasse majja külla. Pruudi vanematele pruut meeldis ja nad andsid kihlumiseks nõusoleku. 1953. aasta juunis viis Coretta ema kodus abielutseremoonia läbi Kingi isa. Õnnelikul paaril oli kaks tütart ja kaks poega.

Esimene võit

1954. aastal määrati Martin Luther King Montgomery baptistikoguduse pastoriks. Aasta hiljem puhkesid linnas rahutused. Põhjuseks oli teatud Rosa Parksi vahistamine, keda süüdistati selles, et ta ei loovutanud oma kohta bussis valgele reisijale. King juhtis mustanahaliste protestiliikumist, mis boikoteeris bussiliine. Massiaktsioonid kestsid 13 kuud ning nendega kaasnes märkimisväärne rassistide ja võimude vastuseis.

1956. aasta lõpus tunnistas USA ülemkohus Alabamas rassismi põhimõtete põhiseadusevastasust. Kuu aja jooksul jagasid valged ja mustad ühistransporti.

preester-poliitik

1957. aastal sai Kingist Southern Christian Leadership Conference esimees. Avalik organisatsioon koordineeris afroameeriklaste võitlust nende õiguste eest. Kingi homileetilised anded aitasid kaasa sellele, et tema poliitilistel kõnedel rahva ees oli suur vastukaja. Mõned tema kõned on tunnistatud oratooriumi eeskujuks. Vaid kolme aastaga saab vähetuntud mustast lambakoerast maailmakuulus poliitiline tegelane.

1960. aastate teisel poolel hakati Ameerikas massiliselt läbi viima marsse, meeleavaldusi, streike ja majandusboikotte. Enamiku protestide ideoloogiline inspireerija oli Martin Luther King. Tsitaate tema kõnedest avaldatakse paljude osariikide keskajakirjanduses.

India peaminister Jawaharlal Nehru kutsub 1960. aastal Martin Kingi riiki külastama. Reis andis jutlustajale võimaluse Mahatma Gandhi filosoofiaga sügavamalt tutvuda.

Neli aastat hiljem ilmus Kingi esimene raamat, mõne kuu pärast anti talle Nobeli rahupreemia. "Miks me ei võiks oodata?" on Birminghami linna vanglas kirjutatud kiri vaimulikele.

"Mul on unistus"

1963. aastal toimus Washingtonis meeleavaldus, mis tõi kokku üle 300 tuhande osaleja. Presidendi majas 28. märtsil pidasid mustanahalised juhid John F. Kennedyga kodanikuõiguste teemal nõu. Sel päeval pidas King Lincolni monumendi jalamil kõne, mis algas sõnadega: "Mul on unistus." See haletsusväärne esitus sai legendaarseks. Oma kõnes kutsus jutlustaja üles lõpetama rassilised konfliktid ja määratlema Ameerika demokraatiale uusi eesmärke. Martin Luther Kingi kõne, mis väljendas usku inimeste vendlusse, sai laialdaselt tuntuks kogu maailmas.

Maadleja surm

1968. aasta kevadel osales Martin Luther King ürituse korraldamisel Memphise kesklinnas. Protestimarsile kogunenud 6000 inimest avaldasid streikivate töötajatega solidaarsust. Mõni päev hiljem rääkis jutlustaja oma kõnes rahumeelse protestiliikumise vältimatust võidust. Kuid ta tegi ilmselgelt oma surma aimates reservatsiooni, et ta ei saa ühist triumfi jagada. Sel aastal kavatses jutlustaja korraldada Washingtonis sotsiaalselt vähekindlustatud elanikkonna massiaktsiooni.

Neil plaanidel ei olnud määratud täituda: 4. aprillil sai King hotelli rõdul snaiprilaskust haavata ja suri samal päeval haiglas. Reeturlik mõrv kutsus esile massilised protestid kümnetes USA suurlinnades.

Suure avaliku elu tegelase surma asjaolud tekitavad siiani palju küsimusi. Ameerika kirjanik William Pepper viis läbi Memphise sündmuste isikliku uurimise. Publitsist paljastas salateenistuste vandenõu, mille eesmärk oli Martin Luther King. Pepperi materjalidel põhinev film kannab sarnaselt tema raamatule nime "Tapmiskäsud".

Atlantas on avalik organisatsioon, mis kannab surnud jutlustaja nime. Alates 1986. aastast tähistatakse Ameerikas jaanuaris Martin Luther Kingi päeva. Suure rassilise võrdõiguslikkuse eest võitleja mälestuspäeva peetakse rahvuspühaks.

Martin Luther King on Ameerika suurim tegelane, inimõiguste ja vabaduse eest võitleja. Loomulik kõneleja sai Nobeli rahupreemia laureaadiks ja tema võrdõiguslikkuse ideed said kaasaegse inimväärse ühiskonna aluseks. Sellest mehest on saanud USA segregatsioonivastases võitluses rahvuslik ikoon ja enamik inimesi üle maailma nõustub tema arvamusega.

Lapsepõlv ja noorus

20. sajandil Euroopas. Kuigi kodusõja tõttu orjus 1865. aasta detsembris kaotati, ei muutnud eelarvamuslik ühiskond oma suhtumist värvilistesse elanikkonnakihtidesse, sest riik ei teinud mustanahaliste kaitseks seadusandlikul tasandil midagi.

Värviliste inimeste õigusi rikuti ja neid peeti teise klassi inimesteks. Nad ei saanud normaalset tööd ja neilt võeti valikuõigus. Ameerikas kehtisid pärast kodusõda mitteametlikud John Crow seadused, mille kohaselt ei saanud värviline vähemus seista valge mehega võrdsel kohal. Inimesed, kellel oli vähemalt väike osa neegrite verd, omistati värvilise elanikkonna hulka.

Sel ühiskondliku tüli ajal sündis Martin Luther King 15. jaanuaril 1929 Atlanta linnas, mis asub Georgia osariigis, Ameerika lõunaosas. Lõunasse oli koondunud suurem osa keskklassi neegri elanikkonnast.

Poisi isa Martin Luther King Sr oli baptistikoguduse pastor ja tema ema Alberta Williams King töötas enne abiellumist õpetajana. Perepea nimi oli algselt Michael, kuid ta muutis oma ja poja nime, kui ta oli 6-aastane.

Martin juunior oli pere teine ​​laps ja mitte öelda, et Kuningad elasid vaesuses: tulevase võrdõiguslikkuse eest võitleja perekond kuulus üle keskmise klassi ja elas külluses.

Kuningast kasvatati ranges ja religioosses õhkkonnas, vanemad kasutasid mõnikord väärkäitumise eest füüsilist karistust. Kuid Martin seenior ja Alberta Williams püüdsid kaitsta oma poega lokkava rassistliku vihkamise eest.

Kui poiss oli 6-aastane, teatas temaga õues mänginud sõber ootamatult, et ema ei luba tal enam Martiniga sõbrustada, kuna ta on mustanahaline. Alberta Williams püüdis pärast juhtunut poissi lohutada ja ütles, et Martin pole teistest kehvem.

Kui King oli 10-aastane, laulis ta baptistikoguduse kooris. Atlantas oli sel ajal filmi "Tuulest viidud" esiettekanne ja koor osales sellel üritusel.

Tulevane poliitik arenes üle oma aastate, Martin Luther King õppis kiitusega neegrikoolis. Poiss ei pidanud 9. ja 12. klassi lõpetama, kuna õppis iseseisvalt kooli õppekava ja astus 15-aastaselt eksternina Morehouse'i ülikooli. 1944. aastal tuli Martin Gruusias värviliste seas peetud avaliku esinemise konkursi võitjaks.

Uues õppekohas liitub King värviliste inimeste edendamise riikliku assotsiatsiooniga ja saab teada, et nii mustanahalised kui ka mõned valged on rassismi vastu.

1948. aastal lõpetas Martin ülikooli ja omandas bakalaureusekraadi sotsioloogias. Õpilasena aitab Martin Luther King oma isa Ebenezeri kirikus. Kuningas vanema töökohal oli tulevane avaliku elu tegelane sage külaline: 1947. aastal asus tüüp kirikus assistendi ametikohale.

Poliitik jätkab õpinguid Pennsylvanias Chesteris Crozeri teoloogilises seminaris. Seal saab tulevane revolutsionäär 1951. aastal doktorikraadi jumalikkuse alal, kuid jätkab õpinguid Bostoni magistrantuuris ja 1955. aastal saab doktorikraadi.

Tegevus

Martin Luther King astus oma isa ja vanaisa jälgedes ning 1954. aastal sai poliitikust baptistikoguduse pastor. Kogu oma elu on meest juhtinud vabaduse ja inimeste võrdsuse ideed. Kingil olid erakordsed kõneoskused, mida ta suunas õiges suunas.

Martin oli NAPSP aktiivne liige, kuid 1955. aastal sai temast Montgomery Improvement Associationi juht.

Martin Luther King juhtis Montgomery bussiboikotti. Mitteametlikul kokkuleppel ei tohtinud värvilised transpordireisijad istuda bussi esimeses neljas reas, mis olid mõeldud valgetele kodanikele. Samuti käitusid mõned bussijuhid ebatsiviliseeritult ja lubasid solvanguid afroameeriklaste vastu. Avalik mustanahaline aktivist Rosa Parks keeldus "privilegeeritud" mehele teed andmast, mille eest kohalik politsei ta vahistas. Ja see pole esimene avaliku omavoli juhtum, USA-s oli sageli süütute mustanahaliste arreteerimine. Bussijuht ei sattunud ohtu isegi siis, kui ta tulistas afroameeriklasest reisijat.

Martin Luther King, kes selle sotsiaalse probleemiga ei nõustunud, korraldas vägivallatu transpordiboikoti, milles osalesid mustanahalised. Protest kestis üle aasta, 382 päeva. Värvilised keeldusid ühistranspordiga sõitmast ja läksid jalgsi, kutsudes üles vabadusele ja võrdsusele. Mõnikord andsid Aafrika-Ameerika autojuhid boikoteerijatele küüti, kuid ühistransporti nad kategooriliselt ei kasutanud. Aktsioonist võttis osa umbes 6 tuhat inimest.

Pikaajaline aktsioon õnnestus, 1957. aastal otsustas USA ülemvalitsus, et Alabama osariigi teiste elanikkonnakihtide õiguste rikkumine on vastuolus USA põhiseadusega ning Time avaldab kaanel foto ja intervjuu Martiniga.

Kõik inimesed ei toetanud Kingi, meeleavalduse ajal rünnati teda korduvalt ja ta üritas ka maja õhku lasta. Martin Luther Kingist sai värvilise elanikkonna iidol, samuti vabaduse ja õiguste võrdsuse eest võitlemise sümbol. Kingi leiutatud vägivallatu vastuseisu meetodi eest pälvis Martin Luther King Nobeli rahupreemia.

King kogus ka meeleavaldusi igasuguse eraldatuse ilmingu kohta. Nii liitub Martin 1962. aastal Alabama Christian Movement for Human Rights kogukonnaga. King julgustas ülikooliõpilasi meeleavaldustel osalema. Kuigi Martin Luther Kingi "liikumised" ei olnud vägivaldsed, segas politsei meeleavaldajaid, näiteks langetati nuusutajakoerad protesteerivatele õpilastele. Martin Kingi ennast on korduvalt vahistatud.

1962. aastal võtab Mississippi ülikool vastu mustanahalise üliõpilase James Meredithi, kellest sai esimene värviline üliõpilane, kes astus õppeasutusse. USA-s olid erikoolid värvilistele, kellel ei olnud õigust õppida valgetega võrdsetel alustel.

See oli progress Ameerika ühiskonnas, kuid mitte kõik ei nõustunud afroameeriklaste ülikoolidesse võtmisega, näiteks Alabama kuberner George Wallace nõustus rassiliste eelarvamustega ja blokeeris kahe mustanahalise üliõpilase tee ülikooli.

Martin kaitses inimõiguste riivajate au ja väärikust ning jätkas pikaajalist võitlust segregatsiooni vastu.

Suurima kuulsuse tõi mustanahalisele figuurile aga teine ​​aktsioon, mis leidis aset 1963. aastal ja laiendas Martini poliitilist elulugu. Washingtoni marssile kogunes umbes 300 000 ameeriklast. King pidas kõigi aegade kõige meeldejäävama kõne, mis algab sõnadega: "Mul on unistus." Martin ülistas rassilist leppimist ja ütles, et ükskõik mis rahvusest inimene ka ei kuuluks, peamine on see, mis tema sees on. Marsi juhid kohtusid Ameerika Ühendriikide presidendiga ja arutasid ühiskondlikult olulisi teemasid. 1964. aastal kirjutati alla kodanikuõiguste seadusele, mis keelas värviliste kodanike õiguste rassilise rikkumise.

Ideed ja vaated

Kingi fookus ei piirdunud eraldamisega. See poliitik propageeris kõigi Ameerika Ühendriikide kodanike võrdsust ja vabadust, ta ei olnud rahul tööpuuduse ja nälja tasemega.

Martin reisis ja rääkis sageli, kutsudes inimesi üles võitlema õiguste eest, mis peaksid olema igale inimesele tagatud sünnist saati. Veelgi enam, Martin Luther Kingi sõnul peaks igasugune ühiskondlik võitlus olema vägivallatu, sest leppida saab keele, mitte rahutuste ja sõdade abil. Luther kirjutas palju raamatuid, millest sai ühiskonna õigus- ja korraõpetuse aluseks.

Isiklik elu

Martin Luther oli elu jooksul üllatavalt lahke välimusega rõõmsameelne mees, ta andis eeskuju pereisast, korralikust abikaasast ja nelja last armastavast isast. Scott Martin kohtus 1952. aastal Bostonis konservatooriumi üliõpilase Corettaga.

Kingi valitud meeldis tema vanematele ja nad nõustusid abiellumisega. 1953. aasta suvel abiellusid King ja Coretta tüdruku ema juures. Abielus armastatud Martin King Sr.

1954. aasta sügisel kolis Kingi perekond Alabama osariiki Montgomery linna, kus alustas aktiivset tööd Martin Luther.

Surm

1968. aasta veebruaris korraldati Tennessee osariigis Memphises afroameeriklaste koristusstreik. Töölised ei olnud rahul nii palkade maksmata jätmisega kui ka ametivõimude tingimuste ja suhtumisega, mis sarnanes segregatsiooniga: valgetel oli mitmeid privileege ja nad ei saanud halva ilma tõttu töötada, erinevalt mustanahalistest, kes pidid koguda prügi isegi äikesega.

Inimesed pöördusid õiguste eest võitleja Martin Luther Kingi poole, kes on ainus värviliste elanikkonnakihtide kaitsja.

3. aprillil sõitis King tagasi Tennesseesse, kuid poliitika pidi lende muutma, kuna lennukis avastati pommiähvardus. Linnas broneeris avaliku elu tegelane Loraini motellis toa 306.

Päev hiljem seisis Martin Luther King toa rõdul, samal ajal kui valgenahaline kurjategija James Earl Ray sihtis poliitikut püssiga. James tulistas korra, tabades Martin Luther King juuniorit lõualuu. Poliitik suri Püha Joosepi haiglas kell 19.05. Oma surma eelõhtul pidas Martin kõne "Ma olin mäe otsas". Publikule jäi meelde tsitaat kõnest:

"Nagu kõik teised, tahaksin elada pikka elu. Tähtis on pikaealisus. Aga ma ei mõtle sellele praegu. Ma tahan lihtsalt täita Issanda tahet.

James jäi politseile vahele: noormees kirjutas puhtsüdamliku ülestunnistuse. Kutt uskus, et süüdi tunnistamise eest karistust kergendatakse. Kohtus määrati kurjategijale 99 aastat vangistust. Seejärel ütles Ray, et ta ei pannud mõrva toime, kuid kohus rõhutas kohtualuse süüd.

Kingi mõrva puhul on aga palju hämaraid ja häguseid asjaolusid. Näiteks jääb teadmata, millist relva snaiper mõrva sooritamiseks kasutas, ja puuduvad selged tõendid Jamesi osaluse kohta Kingi mõrvakatses. Martini naine polnud kohtu otsusega rahul, sest tema hinnangul ei olnud mehe surmas süüdi varguse eest vanglast pääsenud kurjategija, vaid poliitiline vandenõu. Seetõttu kurvastas Coretta teade ainsa tunnistaja Ray surmast.

Kes tappis Martin Kingi ja millise vintpüssiga, on mõistatus, mida pole veel lahendatud.

Ühe Ameerika poliitilise tegelase mälestuseks tähistatakse igal jaanuari kolmandal esmaspäeval föderaalset "Martin Luther Kingi päeva". Lõpuks juurdus puhkus alles 2000. aastal.

Samuti filmiti Martini mälestuseks dokumentaalfilme, mis räägivad tema tegemistest. Haud asub Martin Luther King Jr riiklikus ajaloolises paigas.

Tsitaat

Martin Luther King on kuulus oma väljaütlemiste poolest mitte ainult inimõiguste, vaid ka moraali kohta. Julgus, julgus, visadus ja õilsus on võib-olla väike osa Ameerika poliitiku omadustest.

• Armastus on ainus jõud, mis suudab iga vaenlase sõbraks muuta.
• Kui inimene pole enda jaoks avastanud midagi, mille nimel ta on valmis surema, ei ole ta võimeline täielikult elama.
• Kui keegi ütleks mulle, et homme saab maailmalõpp, istutaksin täna puu.
• Teaduslikud uuringud on vaimsest arengust mööda saanud. Meil on juhitud rakette ja juhitamata inimesi.
• Inimese väärtuse ülim mõõde ei ole see, kuidas ta käitub mugavuse ja mugavuse ajal, vaid see, kuidas ta hoiab end võitluse ja vastuolude ajal.
• Argpüks küsib – kas see on ohutu? Otstarbekus küsib – kas on mõistlik? Vanity küsib – kas see on populaarne? Aga südametunnistus küsib – kas see on õige? Ja tuleb aeg, mil tuleb võtta positsioon, mis ei ole turvaline ega kaalutletud ega populaarne, kuid tuleb võtta see, sest see on õige.

Meid ootavad ees rasked päevad. Aga see ei oma tähtsust. Sest ma olen käinud mäe otsas... Vaatasin ette ja nägin tõotatud maad. Võib-olla ma ei ole seal teiega, aga ma tahan, et te teaksite nüüd, et me kõik, kõik inimesed, näeme seda Maad.
/M. L. King/

KING (Kuningas), Martin Luther (15. jaanuar 1929 – 4. aprill 1968) – Ameerika preester ja kodanikuõiguste aktivist Martin (algselt Michael) Luther King sündis Atlantas (Gruusias), baptisti kiriku pastori perekonnas, ta. oli vanim poeg. Kui poiss oli kuueaastane, muutis isa enda ja tema nime Martiniks. Kingi ema Alberta Cristina Williams õpetas koolis kuni abiellumiseni. Kingi lapsepõlv langes suure depressiooni aastatele, kuid ta kasvas üles jõukas keskklassi perekonnas. David T. Howardi põhikoolis ja Booker T. Washingtoni keskkoolis õppides oli King oma eakaaslastest tublisti ees ehk läbis programmi iseseisvalt. 1944. aastal sooritas ta keskkooli lõpetamata eksamid ja astus Atlantas Morehouse College for Coloredsi ülikooli. Samal ajal sai temast National Association for the Advancement of Colored People (NAPCN) liige. 1947. aastal sai King preesterluse ja temast sai kirikus oma isa abiline. Pärast kolledži lõpetamist sotsioloogia bakalaureusekraadiga 1948. aastal astus King Pennsylvanias Chesteris asuvasse Crozeri teoloogiaseminari ja sai 1951. aastal bakalaureusekraadi jumalikkuse alal. Talle määratud stipendium võimaldas tal astuda Bostoni ülikooli aspirantuuri, kus King kaitses 1955. aastal väitekirja teemal "Jumala mõistete võrdlev analüüs Paul Tillichi ja Henry Nelson Wiemani süsteemides", saades doktorikraadiks. Kingi mõjutasid neil aastatel sügavalt vaimulikud ja reformistid Walter Rauschenbusch, Georg Hegel, Henry Thoreau, Edgar Brightman, Paul Tillich ja Reinhold Niebuhr. "Püüdlused luua sotsiaalset evangeeliumi," ütles King, "on tõend kristlikust elust." 1953. aastal abiellus King õpilase Coretta Scottiga ning neil sündis kaks poega ja kaks tütart. Kingist sai 1954. aastal Alabamas Montgomery Dexter Avenue baptistikoguduse minister, teenides seal kuni 1960. aasta jaanuarini, mil ta taasühines oma isaga Ebenezeri kirikus. Montgomerys organiseeris King ühiskondlikke komiteesid, kogus raha NAPSP jaoks ja oli selle ühenduse kohaliku täitevkomitee liige. Pärast intsidenti Rosa Parksiga (õmbleja arreteeriti, kuna ta keeldus oma kohta bussis valgele reisijale loovutama) asutati 1955. aasta detsembris Montgomerys Improvement Association, mille presidendiks sai King. Jäädes kahtlema Montgomery bussitranspordi mittevalgete boikoti õigustatuses, kõhkles King, kas ta peaks selle ametikoha vastu võtma ja nõustus, meenutades Thoreau tsitaati: "Nüüdse süsteemiga pole enam võimalik koostööd teha." 5. detsembri õhtul pidas King kõne, mida ta hiljem meenutas kui oma elu otsustavat kõnet. "Vastupanule pole alternatiivi," ütles King publikule ja väljendas veendumust, et protest aitab vabaneda "kannatlikkusest, mis paneb leppima vähemaga kui vabadus ja õiglus". Kingi juhtimisel boikoteeris neegrite kogukond Montgomery transporti 382 päeva. Novembris 1956 tunnistas USA ülemkohus Alabama segregatsiooniseaduse põhiseadusega vastuolus olevaks. Detsembris jagasid mustad ja valged esimest korda busse. King saavutas üleriigilise kuulsuse, 1957. aasta veebruaris ilmus tema portree ajakirja Time kaanele. Kahekümnenda sajandi keskpaiga kodanikuõiguste liikumine, millega King ühines, sai alguse sõjaeelsetest aastatest. NAPSN ja Rassilise Võrdõiguslikkuse Kongress, sellised tööjuhid nagu A. Philip Randolph, astusid mitmeid samme neegrite võrdõiguslikkuse poole. Nende saavutused kulmineerusid 1954. aastal Browni ja Topeka õppenõukogu kohtuprotsessiga. Ülemkohus lõpetas segregatsiooni hariduses, otsustades, et valgete ja mustanahaliste hariduse eraldamine tekitab ebavõrdsust ja on seetõttu vastuolus USA põhiseaduse 14. muudatusega. Kingi ainulaadne panus inimõiguste edendamisse tegi võimalikuks tema pühendumise kristliku filosoofia põhimõtetele. King pidas endale eeskujuks passiivse vastupanuliikumise juhi Mahatma Gandhi tegevust, tänu millele India vabanes Briti võimu alt. "Gandhi vägivallatu vastupanu filosoofia," kuulutas King kunagi, "on ainus meetod, mis on võitluses õigustatud.

Boikott Montgomerys, mille käigus Kingi maja õhku lasti ja ta arreteeriti, tegi temast USA neegrikogukonna kangelase. "(CRYY), kus King valiti presidendiks. Samal ajal tunnustas Kingi, kes on liidu eest võitleja. värvilise elanikkonna õigused, kirjutas raamatu "Samm vabaduse poole. Montgomery lugu" ("Stride Toward Freedom: The Montgomery Story"). Septembris 1958 sai Harlemis autogramme jagades vaimuhaige naine noaga rindu. õigused, mille eesmärk on kaotada segregatsioon transpordis, teatrites, restoranides, jne. Ta reisis mööda riiki, pidas loenguid ja arreteeriti 15 korda.1960. aastal viibis ta peaminister Jawaharlal Nehru kutsel kuu aega Indias, kus süvendas tutvust Gandhi tegevusega. Märtsis - aprillil 1963 juhtis K. Birminghamis (Alabamas) massimeeleavaldusi tootmises ja kodus eraldamise vastu, mille üheks loosungiks oli eri rassidest kodanikest komiteede loomine.Politsei ajas meeleavaldajad (sealhulgas palju lapsi) koertega laiali. , veekahurid ja nuiad. Meeleavalduste keelu rikkumise eest vahistati King 5 päevaks. Selle aja jooksul kirjutas ta valgetele usulistele "Kiri Birminghami vanglast". linna valitsejatele, kes heitsid talle ette "ettenägematut ja enneaegset tegevust". "Tegelikult pole ajal mingit tähendust," kirjutas King. "Inimkonna areng ei veere paratamatuse ratastel. See tuleneb inimeste väsimatutest jõupingutustest, kes täidavad Jumala tahet, ilma milleta ajast saab liitlane. stagnatsiooni jõud ühiskonnas. Vaatamata aeg-ajalt puhkenud puhangutele leevenesid pinged Birminghamis, kui valgete ja mustanahaliste juhid jõudsid segregatsiooni kaotamises kokkuleppele. 1963. aastal korraldas King koos oma asetäitja Ralph Abernathy, rassilise võrdõiguslikkuse kongressi asutaja Bayard Rustini ja teiste juhtidega USA ajaloo suurima kodanikuõiguste meeleavalduse. 28. augustil kogunes umbes 250 000 valget ja mustanahalist Washingtoni, kui USA Kongressis arutati kodanikuõiguste seadusandlust. Samal päeval pidasid neegrite juhid president John F. Kennedyga nõu. Hiljem pidas King Lincolni mälestusmärgi trepil kõne, milles väljendas oma usku inimese vendlusse; kõne sai laiemalt tuntuks nime all "mul on unistus" - need sõnad kõlavad kõne tekstis refräänina. Kingi raamat "Why We Can't Wait" ilmus 1964. aastal. Sama aasta mais-juunis osales King St. Valges Majas, kus King viibis 1964. aasta kodanikuõiguste seaduse osaks saanud eluasemeseaduse allkirjastamisel. Seadus keelas eraldamise avalikes kohtades ja tööl ning tingimustes Aasta lõpus autasustati Kingi Norra Nobeli komitee esindaja Gunnar Jahn märkis oma avakõnes: "Kuigi Martin Luther King Jr ei ole rahvusvaheliste asjadega seotud, teenib tema võitlus rahu... kes näitas, et võitlus ei pruugi hõlmata vägivalda." Oma Nobeli loengus ütles King: "Vägivallatus tähendab, et minu rahvas on kõik need aastad kannatlikult vastu pidanud, ilma et oleks teistele kannatusi põhjustanud... tähendab, et me ei koge enam hirmu. Aga sellest ei järeldu, et tahame hirmutada seda või teist või isegi ühiskonda, mille osa me oleme. Liikumine ei püüa mustanahalisi emantsipeerida valgete alandamise ja orjastamise arvelt. See ei taha kedagi võita. Ta soovib Ameerika ühiskonna vabastamist ja osalemist kogu rahva enesevabastuses." 1965. aasta märtsis korraldas King hääleõiguse andmise loosungi all marsi Alabamast Selmast Montgomerysse, kuid ta ei osalenud märtsil Pärast meeleavaldust

liikluspolitsei ründas welte, kutsus kuningas uuele marsile. Osales enam kui 3000 valget ja mustanahalist meeleavaldajat ning nendega ühines teel üle 25 000 inimese. Montgomery Kapitooliumi seinte juures pöördus King kõnega. 6. augustil allkirjastas president Johnson valimisõiguse seaduse ja King kutsuti Washingtoni ja osales allkirjastamistseremoonial. Olles endiselt vastuoluline tegelane, oli Kingil palju vaenlasi - mitte ainult lõunas, vaid ka teistes riigi osades. Kingi mõjukaim kriitik oli ilmselt Föderaalse Juurdlusbüroo (FBI) direktor Edgar Hoover, kes nimetas teda kommunistiks, reeturiks ja sügavalt amoraaliks. Kui King süüdistas FBI agente Albany osariigis Georgia osariigis nende lõunapoolsele päritolule viidates kaebuste täitmata jätmises, ei kõhelnud Hoover nimetamast neegritegelast "riigi kurikuulsaimaks valetajaks". FBI kuulas pealt Kingi ja CRHU telefone ning koostas Kingi isikliku ja avaliku elu kohta ulatusliku toimiku. See peegeldas eelkõige Kingi abieluväliseid suhteid riigis ringi reisides. 1967. aastal avaldas King raamatu Kuhu me siit läheme? ("Kuhu me siit läheme?"). Aprillis võttis ta avalikult sõna Vietnami sõja vastu. King pöördus suurel sõjavastasel miitingul Washingtonis sõnumiga; sai organisatsiooni "Vietnami sündmustest ärevil preestrid ja ilmikud" kaasesimees. Oma elu viimastel aastatel ei pööranud Kingi tähelepanu mitte ainult rassismile, vaid ka tööpuuduse, nälja ja vaesuse probleemile kogu Ameerikas. Silmaringi laienemine tingis vajaduse toetada neegri noorte radikaalseid ringkondi Wattsi, Newarki, Harlemi ja Detroidi getodes toimunud rahutuste ajal, mis olid vastuolus vägivallatuse põhimõtetega. King sai teadlikuks, et rassiline diskrimineerimine on tihedalt seotud vaesuse probleemiga. Kuid tal ei olnud aega selleteemalist programmi koostada, mis seletaks Chicago slummides elamistingimuste parandamiseks tehtud jõupingutuste ebaõnnestumist 1966. aastal. 1967. aasta novembris teatas King aga vaeste kampaania algusest, mis pidi lõppema 1968. aasta aprillis valgete ja vaeste mustade kogumisega Washingtonis. 28. märtsil 1968 juhtis King Tennessee osariigis Memphise kesklinnas 6000-pealist protestimarsi, et toetada streikivaid töötajaid. Mõni päev hiljem ütles King Memphises kõneldes: "Meid ootavad ees rasked päevad. Aga see pole oluline. sina, aga ma tahan, et te nüüd teaksite – me kõik, kõik inimesed näeme seda Maad. " Järgmisel päeval tabas King Memphis Lorraine motelli rõdul seistes snaiprilt. Ta suri saadud haavasse St. Josephi haiglas ja maeti Atlantasse. Kingi tegevust uurib ja jätkab Atlanta vägivallatute sotsiaalsete muutuste keskus Martin Luther King Jr. 1983. aastal lükkas USA Kongress tagasi ettepaneku tähistada K. sünnipäeva jaanuari kolmandal esmaspäeval. 16. jaanuaril 1986 püstitati aga Washingtonis Kapitooliumi Suures Rotundas Kingi büst – esimest korda austati mustanahalist ameeriklast sellise auavaldusega. 20. jaanuaril 1986 tähistas rahvas esimest Martin Luther Kingi päeva.