Vana-Kreeka ajalugu lühidalt lastele. Huvitavad faktid Kreeka kohta

Vana-Kreeka ajalugu lühidalt - see on kokkuvõte (kirjeldus, sõnum iidse tsivilisatsiooni kohta) kogu Vana-Kreeka suure osa ajastust (nimelt Vana-Kreeka rahvastiku, religiooni, müütide, umbessisseynah,linnadest, valitsejatest jne, mida saate lugeda allpool)

• Jaotis - I - Vana-Kreeka kirjeldus
• Jaotis - 2 - Vana-Kreeka loodus ja rahvastik
• Jaotis - 3 - Vana-Kreeka müüdid ja religioon
• Jaotis - 4 - Kreeka linnriigid 6. sajandil eKr
• Jaotis - 5 - Kreeka-Pärsia sõjad lühidalt
• Jaotis - 6 - Orjad Vana-Kreekas
• Jaotis - 7 - Ateena tõus 5. sajandil eKr uh
• Jaotis - 8 - Vanade kreeklaste elu
• Jaotis - 9 - Vana-Kreeka iidne teater
• Jaotis - 10 - Vana-Kreeka iidne kunst ja teadus
• Jaotis - 11 - Aleksander Suure võim
• Jaotis - 12 - Vana-Hellas

Inimtsivilisatsiooni arengus mängib tohutut rolli Vana-Kreeka ajalugu, mida selles artiklis lühidalt käsitletakse. Tänapäeval on raske kohata inimest, kes ei tea midagi Vana-Kreeka kultuurist ja ajaloost. Just sellest riigist sai Euroopa väärtuste rajaja poliitika, filosoofia, kirjanduse ja palju muu osas.

Kui vaatate Vana-Kreeka kaarti, näete, et see asub Balkani poolsaare lõunaosas. Kreeka piirnes selliste riikidega nagu Illüüria ja Makedoonia. Aja jooksul suurenesid selle territooriumid koloniseerimise tõttu.

Vana-Kreeka ajaloo põgusaks käsitlemiseks jagavad teadlased selle teatud perioodideks.

religiooni kohta

Religioon oli Vana-Kreeka kultuuri ühendav lüli. Domineeriva koha hõivas jumal Zeus, kes on kõigi teiste jumalate, aga ka inimeste kuningas. Kreeklased pidasid püha mäge nimega Olümpos jumalate elupaigaks, kus elati lisaks Zeusile ka 11 jumalikku olendit.

See on Hera, Zeusi naine - perekonna koldejumalanna,

Jumal Poseidon on veeelemendi, merede ja ookeanide patroon.

Peajumalal olid õed – viljakusejumalanna, keda kutsuti Demeter ja Hestia koduelu patroneerimine. Zeusi tütar oli Athena, sõjakas tarkuse ja käsitöö patroon.

Lisaks Athenale kaitses sõda ka jumal Ares. Jumalanna Artemis kaitses alguses põllumajandust, kuid seejärel hakati teda austama rasedate naiste ja kasinuse eest vastutava jumalannana. Tema vend Apollo iidsete kreeklaste seas mängib päikesejumala rolli. Ta patroneeris meditsiini, haridust, kunsti.

Mis puutub Hermesesse, siis teda peeti algul karjakasvatuse patrooniks, kuid siis hakati teda austama sõnumitooja jumalana. Üks Zeusi tütardest - Aphrodite, sündis merevahust, et saada armastuse ja ilu jumalannaks.

Vanad kreeklased esindasid oma jumalikke patroone inimkujul ning neid iseloomustasid inimlikud käitumis- ja iseloomujooned. Jumalad olid teadlikud inimeste tunnetest, soovidest ja neil olid isegi oma pahed.

Mütoloogia

olümpiamängud

Vana-Kreeka traditsioon on säilinud meie ajani - olümpiamängud .

• Need suured spordivõistlused tekkisid algul osana religioossest kultusest, mille käigus korraldati jumalate kummardamiseks erinevaid tseremooniaid.
• Esimene päev oli täielikult pühendatud ohverdamisrituaalile, nagu ka mängude viimane päev, mil autasustati võitjaid.
• Olümpiamängude pidamise traditsioon sai alguse tavalisest kohalikust võistlusest, hiljem muutus see traditsioon tavaliseks Kreekas. Üks iidsete kreeklaste leiutatud spordialadest on viievõistlus.

Vana-Kreekas leiutati see spordiala tugevaima sportlase väljaselgitamiseks.

Viievõistlus hõlmas jooksmist, kaugushüpet, kettaheidet, odaviset ja maadlust.

• Võistluste ajal sõjad katkesid.

• Mängud keelustati aastal 394 pKr, Rooma võimu ajal. Keiser Theodosius I istutas vägisi kristliku usu ja keelustas seetõttu olümpiamängud paganluse jäänukina.

• Alles XIX sajandil taastati olümpiamängude traditsioon ja neist said kuulsaimad ja prestiižsemad võistlused kogu maailmas.

KULTUUR

Kunstist

• Vana-Kreeka kunst mängis globaalse kultuuri arengus väga olulist rolli.

• Akropolis, linna kõige kaitstum osa, on alati olnud mäe otsas ja olnud koht, kuhu oli koondunud kohalik võim – nii linna- kui ka religioosne.

• Templite ehitamisel kasutati kollast lubjakivi ja valget marmorit. Vana-Kreeka arhitektuuri eripäraks on sambad - mis tahes hoone lahutamatu osa.

• Templeid ümbritsesid tavaliselt üks või kaks sammaste rida.

• Vana-Kreeka arhitektuuri õitseaeg langes klassikalisele perioodile.

• Hellenismi ajastul hakati rohkem tähelepanu pöörama mitte templirajatiste, vaid jalutusalade, amfiteatrite, paleede ja spordihoonete ehitamisele.

Skulptuur

• Vana-Kreeka kunsti lahutamatuks osaks on ka skulptuur.

• See on aja jooksul läbi teinud mõningaid muudatusi.

• Klassikalisel ajastul olid jumalakujutised populaarsed.

• Nad nägid välja nagu tavalised inimesed - füüsiliselt arenenud, tugevad, ilusad, kuid samas ei olnud neil inimestele omaseid puudusi. Riideid ei kujutatud, kombeks oli näidata alasti keha, kogu selle ilu. Hellenismi ajastul muutusid skulptuuripildid suurejoonelisemaks ja liialdatumaks.

Maalimine

• Vaaside värvimiseks oli kaks võimalust - puna- ja mustfiguur. Mustfiguuriga joonistati musta laki abil inimeste ja loomade kujutisi, joonistades nõelaga detaile.

Teater

• Teater oli Vana-Kreekas laialt levinud.

• Ta ilmus veinivalmistamise jumalale - Dionysusele pühendatud pidustuste ajal.

• Muusika ja kirjandus on teatrikunstiga tihedalt seotud. Kreeklaste teatrikunst, ühinedes kirjandusega, hakkas esindama omaette kultuurisuunda.

• Tuntuimad neist on Sophokles, Aischylos, Efpyrides. Näitlejad võisid olla ainult mehed, lavastuses mängides kasutasid maske. Teatril oli tolle aja inimeste elus suur tähtsus - selleks ehitati spetsiaalsed hooned.

• Suurim neist mahutas üle tuhande inimese – näiteks Dionysose teater Ateenas. Teatrietenduste näitamine oli iga festivali lahutamatu osa.

Teadus

• Vana-Kreeka on tuntud ka oma teaduslike teadmiste poolest, milles iidsel filosoofial on oluline koht.

• Vana-Kreeka filosoofid tegelesid inimese ja universumi tekkega seotud küsimustega.

• Tema filosoofiaõpetaja on kuulus Sokrates. Samuti andis Vana-Kreeka filosoofia maailmale Aristotelese - kõige kuulsama filosoofi kogu maailmas.

Vana-Kreeka kultuur arendas välja inimese ideaali – eeldati füüsilise ja vaimse ilu harmoonilist liitu.

Just see oli Vana-Kreeka hariduse eesmärk.

Tähelepanu ei pööratud mitte ainult teaduslike teadmiste õpetamisele, vaid ka kehalisele kasvatusele.

Nad õpetasid vabade kodanike poegi alates seitsmendast eluaastast. Esimene etapp oli õppimine põhikoolis, kus poisid õppisid põhiaineid.

Liikudes teisele etapile, lisati teadusdistsipliinide loetellu astronoomia koos filosoofiaga.

12–16-aastased poisid tegelesid kehalise kasvatusega võimlemiskoolides - palestras.

Sparta

• Sparta laste kasvatamisel ja harimisel olid oma eripärad.

• Iga 8–20-aastane spartalane pidi saama koolihariduse.

• Üldiselt oli Sparta haridus üsna karm, riik oli otseselt seotud isiksuse kujunemisega - kasvatati füüsilisi oskusi.

• Poistele õpetati jahti, sõjalisi asju, tantsimist, oli kehaline kasvatus. Vaimsele arengule suurt tähtsust ei antud – see oli iga inimese isiklik asi.

• Just Spartas ilmusid esimesed hopliitid - jalaväelased.

Ühiskondlik ja poliitiline elu

• Mis puudutab ühiskondlik-poliitilist ellu, siis kõrgeimaks riigivõimu organiks oli rahvakogu, mis Vana-Kreekas sai nimetuse "ekklesia".

• Selle töös said osaleda vabad ja 20-aastaseks saanud mehed.

• Oma volitustega hõlmas ekklesia mitte ainult seadusandlikku, vaid ka täidesaatvat ja kohtuvõimu.

• Ka üks autoriteete oli Areopaag. Hõimusuhete ajastul oli see vanematekogu. Seejärel hakati Areopaagi ülesandeid piirduma peamiselt kohtufunktsiooniga.

• Vana-Kreekas oli selline asi nagu tagatisega laen.

• Maa jäeti tavaliselt tagatiseks. Märgiks, et maa on panditud, pandi sinna võlakivi. See eemaldati pärast võla tasumist.

• Kui inimesel polnud aega võlga tasuda, siis ta orjastati ja kogu vara konfiskeeriti.

• Ateena valitseja Solon kaotas selle tava, vabastades kodanikud võlakohustustest.

• Kivid viidi ära, võlglased müüdi orjaks – vabadus tagastati. Edaspidi keelati selline nähtus nagu võlgniku omahüpoteek.

Raha

• Vanad kreeklased kasutasid raha.

• Tänaseni on säilinud suur hulk erinevaid Vana-Kreeka münte, mis pakuvad huvi mitte ainult ajaloolastele, vaid ka numismaatikutele.

• Kreeklaste iha ilu järele peegeldub nende kostüümis, mis on sajandite jooksul muutunud.

• Kuid Vana-Kreeka rõivastel oli alati omapära - neid ei õmmeldud kunagi kokku.

• Kokkuvõtteks tuleb märkida, et see artikkel on vaid lühikirjeldus kogu Vana-Kreeka ajaloost.

• Selle osariigi ajalugu on üks huvitavamaid lõike kogu iidse maailma ajaloos.

Teine versioon Vana-Kreeka lühikesest ajaloost

Vana-Kreeka on tänapäevani suutnud äratada paljude maailma teadlaste suurt huvi. Olulise panuse Vana-Kreeka kultuuri uurimisse andis saksa filosoof, poeet, kes kirjutas oma märkmetes, et tollases Kreekas eksisteeris kõrvuti 2 põhimõtet: dionüüsiline (s.o metsik, spontaanne) ja apollonlik (s.o harmooniline). Alguses ei võtnud keegi kogu Friedrich Nietzsche teooriat tõsiselt ja teda ennast peeti teadusringkondades heidikuks.

Maailma teadlased nägid Vana-Kreekas ainult apollonlikku algust. Kuid täna ei tekita Friedrich Nietzsche õigsus kahtlusi. Alustada tasub Vana-Kreeka varasematest ajastutest. Seda perioodi tuntakse Kreeta-Mükeenena. Kreeta-nimelisel saarel ja Mükeenes tekkisid riigid, mis meenutasid paljuski idamaade despotismi. Sisuliselt polnud neil midagi pistmist Vana-Kreekaga, mida me varem ette kujutasime, selle suurte linnriikidega.

Kõik meie teadmised selle ajastu kohta on väga piiratud. Egeuse kiri (tuletatud Egeuse merest) jäi pikka aega täiesti dešifreerimata. Sellest kultuurist on tänapäevani säilinud suur hulk materiaalseid mälestusmärke, kuid need omakorda võiksid sellest ajast vähe rääkida. Alles kahekümnenda sajandi keskel õnnestus Inglismaa uurijal Ventrisel see kiri dešifreerida. Täna tunneme tolleaegset kultuuri veidi rohkem.

Isegi siis austasid paljud inimesed Zeusi. Vana-Kreekas olid levinud mitmesugused kultused: loomakultus, kaksikkirve kultus, kilbikultus, puude, kivide ja päikese kultus. Kreeta-Mükeene aja peamised tunnusjooned on "paleekultuuri" olemasolu, sõjalis-poliitilise, religioosse ja ka majandusliku eluvaldkonna üsna jäik tsentraliseerimine. Sel ajal moodustati võimsad kindlustatud paleed-tsitadellid.

Need paleed olid väga suured. Need hõlmasid tingimata haldus- ja usuotstarbelisi kohti, samuti laoruume. Arvukad hooned, milles kulges kogu palee elu, nõudsid pidevalt kontrolli ja hoolt. Kreeta-Mükeene perioodil on bürokraatlik personal väga oluline. Nende paleede eesotsas oli kuningas-preester, kelle põhiülesanne oli püha korra säilitamine ja alalhoidmine. Lähedal asutati kogukonnaasulaid. Kuninga ülesannete hulka kuulus ülemjuhataja funktsioon, kes tagas pidevalt kõigi oma asulate kaitse. Vana-Kreeka kultuuri kujunemise teine ​​etapp algab Kreeta ja Mükeene allakäiguga. Võimas maavärin viis Kreetal tsivilisatsiooni surmani.

Kreekal on iidse maailma osariikide seas eriline koht. Isegi pärast paljusid aastatuhandeid on selle väikese riigi silmapaistvate inimeste teadussaavutused silmatorkavad oma suurejoonelisuses ja selle kultuuriväärtused on tohutu panus kogu maailma kultuuri varakambrisse.

Niisiis, liigume edasi Balkani poolsaare lõuna poole ja Egeuse mere saartele, kus asus Vana-Kreeka.

Milline oli iidne Hellas?

Neil kaugetel aegadel ja ka tänapäeval Kreeklased kutsuvad oma kodumaad Hellaseks. Alustame oma tutvust hellenidega nende riigi kõrgeima õitsengu perioodist. Ja see langes V-IV sajandile eKr.

Kreeka riiki kui sellist siis veel ei eksisteerinud. kreeklased elas linnades- Arvukad täiesti erinevad linnriigid. Kõik need miniriigid tegelesid ainult oma heaoluga. Ja nad olid üksteisega pidevas konfliktis. Ainus, mis neid ühendas, oli keel ja jumalad, keda nad kummardasid.

Poliitika elanikud jagunesid kahte rühma - kodanikud ja orjad. Igal kodanikul oli õigus omada maad. See võimaldas tal mitte ainult maad harida, vaid ka veisekasvatusega tegeleda. Põllumajandus andis pere ülalpidamiseks päris korraliku sissetuleku.

Orjade arvu täiendamise peamine allikas oli sõda. Neilt ei võetud mitte ainult õigust omada maad ja tööriistu, vaid nad ise olid tummad ja täiesti õigustest ilma jäänud tööriistad.

Igas poliitikas tegutsenud isemajandamise põhimõte, tegelikult alepõllumajandus. Kõik kodanike vajadused olid täielikult tagatud põlispoliitika raames. See andis kodanikele enesekindluse ja sõltumatuse tunde.

Peagi lisandusid põllumajanduses hõivatud kodanike hulka käsitöölised, kes oskasid kasutada . Nende hulgas täiustati pidevalt raua ja pronksi töötlemise, relvade ja soomuste valmistamise tehnoloogiaid. Ilmusid kujude valajad, maalijad ja kunstnikud.

Ateena – demokraatia häll

Kreeka peamine linn, selle tolleaegne kultuuriline ja intellektuaalne keskus oli Ateena. Siin samas kujundas demokraatlikud põhiprintsiibid poliitikate sotsiaalne struktuur. Need olid järgmised:

• Kõik poliitika põliselanikud kuulusid tsiviilkollektiivi. Kõrgeim võim kuulus kollektiivi rahvakogule. Ta oli oma linnakogukonna arutav ja seadusandlik organ. Seadused võeti vastu kohalolijate lihtsa käetõstmisega. Kõik linna elu, elu ja kaitset puudutavad otsused tehti kollektiivselt. Iga kodanik võis avaldada oma arvamust ja olla valitud ükskõik millisele ametikohale, välja arvatud väejuht.
• Täidesaatev võim koondus rahvakogu poolt valitud ametnike – magistraatide kätte, kes kuulusid Viiesaja nõukogusse. See organ otsustas kõik jooksvad asjad ja valmistas ette materjalid rahvakogule arutamiseks.

• Kõrgeim kohtuvõim (heliya) jälgis seaduste rakendamist, käsitles praegusi vastuolulisi juhtumeid. Helia oli ka valikaine, selle põhieesmärk oli kodanike õiguste kaitse. Teavet selle teema kohta leiate meie veebisaidi lehtedelt.
• Kõik need võimud vastutasid oma poliitika eest kodanike ees.

Järk-järgult paranevad käitumisstandardid sai Ateena tsiviilõiguse aluseks. Sarnane sotsiaalne hierarhia levis ka teistesse Kreeka poliitikatesse. Ateena demokraatia, mis on eksisteerinud umbes 250 aastat, on järk-järgult vähenemas.

Miks aga sündisid just Vana-Kreekas demokraatlikud aluspõhimõtted, mis hiljem said osaks teiste riikide ülesehituse mudelitest? Seda soodustas linnriigi väike territoorium, mis võimaldas igal täieõiguslikul kodanikul isiklikult rahvakogust osa võtta. Lisaks piiras nende arvu kogukonna omandis oleva maatüki olemasolu või puudumine. Orjatöö vabastas kodanikud raskest igapäevatööst, võimaldades neil kasutada oma vaba aega riigiasjades osalemiseks.

Muistsete hellenite kultuuripärand

Kreeklased ei jätnud maailmale mitte ainult arenenud ühiskonnakorralduse põhimõtteid, vaid esitlesid ka kõige rikkalikumat kultuuripärandit.

Teadus

Täpselt nii me võlgneme kõige olulisema teabe universumi kohta kreeka filosoofidele, mida kasutatakse teaduses ka tänapäeval. Siin on mõned nimed sellest kuulsusrikkast galaktikast:

• võlgneme ideid materiaalse ja mittemateriaalse maailma kohta.

• Thales of Miletus – esmane teave elektrostaatika kohta. Just tema hakkas geomeetria põhitõdesid kasutama puhtpraktilisteks ülesanneteks – püramiidide kõrguse määramiseks ja laeva ja ranniku vahelise kauguse arvutamiseks.
• Jääb vaid kummardada Demokritose geeniuse ees, kes pani aluse maailma atomistliku pildi ideele.
• Sürakuusa suure Archimedese nime seostatakse tema tohutute saavutustega füüsika, tehnika ja. Tema loodud mehhanismid tõstsid veest üleujutatud laevu ja Archimedese avastatud ujuvusseadus kannab siiani tema nime. Kui oht ähvardas tema kodulinna, süütas ta nõgusate peeglite abil vaenlase laevastiku. Mitte vähem olulised on Archimedese tööd matemaatika vallas.

kultuur

Vanade kreeklaste pärand on tõesti hindamatu muudes eluvaldkondades.

Pöördume kreeka keele poole. Selle kauni, iidse keele kajasid on võimalik jälgida paljudes maailma keeltes. Vanad kreeklased andsid maailmale rohkem kui 1000 sõna, mis sisaldusid erinevates keeltes. Need pole ainult teaduslikud ja meditsiinilised terminid, vaid ka üsna tuttavad sõnad: ajalugu, demokraatia, märkmik, kool, kirurgia jne. See on Uue Testamendi ja muu õigeusu kirjanduse keel. See koosnes müütidest kohutavast Minotaurusest, nägusast Perseusest, kes vabastas kalju külge aheldatud võluva Andromeeda .... Nendest müütidest võeti jutustuste (eepos) süžeed ja tähtkujusid nimetati müütiliste kangelaste nimedeks.

Tuntuim eepiliste luuletuste autor on Homeros. Tema kuulsaimad teosed on "Ilias" ja "". Iliaadis kirjeldatud toimingud leiavad aset lahinguväljal. Ja "Odüsseia" on muinasjutuliselt igapäevane luuletus. Neid mõlemaid teoseid ei ühenda mitte ainult poeesia silmatorkav ilu, vaid ka au, julgust ja pühendumust kehastavate kujundite sügavus.

Kreeka põhjaosas asub kõrgeim mäeahelik - Olympus. Kreeklased olid kindlad, et seal elasid jumalad. Ja nende hulgas on kõrgeim jumal Zeus - taeva, äikese ja välgu isand. Vanad kreeklased omistavad just talle. Sportlased võistlesid iga nelja aasta tagant. Nende ettevalmistamise ja läbiviimise ajal lakkasid kõik linnadevahelised sõjad ja neid, kes seda vaherahu rikkusid, karistati karmilt. Mängude aastal saadeti kõikjale üle riigi käskjalad tõrvikutega, kes kandsid uudiseid vaherahu ja olümpiaadi algusest.

Olümpiamängude peamisteks põhimõteteks pidasid hellenid sõprust, austust ja üllast rivaalitsemist.

Art

Muistsed hellenid olid rõõmsameelne, andekas rahvas. Nemad on ehitas maailma esimese teatri, lõi suurepäraseid arhitektuuri- ja skulptuuriteoseid. Muistsete templite ja staadionide säilinud varemed võimaldavad hinnata iidsete arhitektide suurepärast kunsti.

Suurepärane näide Kreeka arhitektuurist on Parthenoni tempel, mis asub Kreeka pealinnas Ateenas.

See on osa Kreeka Akropolist. Kreeka arhitektide peamine ehitusmaterjal oli valge marmor. Selle sära sinise taeva taustal, hoone perimeetrit ümbritsev suurepärane sammaskäik jätavad kustumatu mulje ka praegu, pärast 2500 aastat.

Silma torkavad ka iidsete arhitektide skulptuuritööd. Kajastuvad Kreeka skulptorite tööd kehakultus ja selle füüsiline ilu. Iidsete arhitektide parimate tööde hulgas on kuju "Discobolus", mille autor on suur skulptor Miron.

Noore sportlase kaunist keha on kujutatud kõikumise hetkel enne ketta viskamist.

Arhitekt Alexandrose kivist välja raiutud Venus de Milo on samuti maailma skulptuuri meistriteos.

Imetlust väärivad Kreeka iidsete meistrite ehted.

Vanade kreeklaste saavutused kõigil neil aladel on tõeliselt tohutud. Miks ei olnud nende panus tehnoloogia arengusse nii märkimisväärne ja nad ei teinud tõelist tööstusrevolutsiooni? Selle põhjuseks oli orjasüsteem – põhitööjõuks olnud orjade tööjõud oli väga odav. Ja polnud vaja tõsta tööviljakust ja täiustada seda tööd hõlbustavaid mehhanisme.

Kui see sõnum oli teile kasulik, oleks mul hea meel teid näha

Vana-Kreekast ei paelu ainult professionaalsed ajaloolased ja ajalooteaduskondade üliõpilased. See on seotud teadusvaldkondade teadlaste, turistide ja reisijate imetluse ja huviga, kes soovivad Vana-Kreeka kohta kõike teada. See kehtib nii ajaloosündmuste kui ka igapäevaelu, kultuuri, filosoofia, teaduslike teadmiste, filosoofia, mütoloogia kohta.

Vana-Kreeka all mõistetakse tavaliselt maailma ajaloo perioodi, mis algas aastal 3000 eKr ja kestis 1. sajandi keskpaigani pKr.

periodiseerimine

Sõltuvalt sellest, milliseid kriteeriume teadlased Vana-Kreeka ajaloo jagamisel kehtestasid, võib see olla periodiseerimine. Teaduses on kaks levinumat ja aktsepteeritumat klassifikatsiooni. Esimene neist hõlmab jagamist kolmeks suureks perioodiks:

• Eelklassikaline, mis sai alguse 3. saj. eKr. ja kestis kuni 4. saj. eKr.;
• Klassikaline, hõlmates 5.-4.saj. eKr.;
• Hellenistlik, pärineb 4. sajandi teisest poolest. - 1. sajandi keskpaik. AD

Arheoloogid nõuavad aga, et eelklassikaline periood tuleks jagada kolmeks etapiks – Kreeta-Mükeene, Homerose ja arhailine. 3-2 tuhande eKr vahetusel Kreeta saarel tekkis esimene tsivilisatsioon, mis tänu erinevatele esemetele eraldus teistest perioodidest. Kreeta-Mükeene perioodi kultuur ei ole nii rikas kui teistel Vana-Kreeka ajastutel, kuid see viitab sellele, et see tsivilisatsioon nõuab teadlastelt erilist tähelepanu.

Homerose perioodi on ajaloolased vähe uurinud, põhiteave selle kohta on säilinud Homerose teostes. Kronoloogiliselt hõlmas ajavahemikku 11.–9. eKr.

Pärast seda järgnes arhailine etapp, kus hakkasid kujunema kreeklaste riikluse, mentaliteedi, kultuuri ja mütoloogia alused. Periood algas 8. sajandil. eKr. ja lõppes 5.-4. sajandi piiril. eKr.

Hellase asustamine

Inimesed hakkasid Balkani poolsaare lõunaservadele ilmuma keskmise paleoliitikumi ajal. Ürginimese jälgi on leitud Makedooniast Eliseni. Neoliitikumis tegeleti juba põllumajandusega, kasvatati kariloomi, hakati maju ehitama, kujunes hõimusüsteem, mis 3-2 tuhat eKr. kujunes varajaseks klassiühiskonnaks.

Egeuse mere perioodil asustati mandri- ja saar-Kreeka. Eelkõige arenes Kreetal Minose kultuur, mandril helladi kultuur ja saartel küklaadide kultuur.

Pronksiajal arenes Kreeka saartel aktiivselt tsivilisatsioon. Seda perioodi iseloomustasid järgmised tunnused ja saavutused:

• Algas maakide, sealhulgas vase kaevandamine;
• Inimesed hakkasid aktiivselt kasutama hõbedat ja pliid;
• Metallist valmistati relvi, kaunistusi, tööriistu, kultusesemeid;
• Loodi keraamika- ja keraamikatooteid;
• Arenes ehitus ja sellega seotud käsitöö. See võimaldas laevandust arendada. Laevade ehitamine aitas kaasa Kreeka naabersaarte järkjärgulisele arengule. Selle tulemusena kehtestasid vanad kreeklased domineerimise kogu Egeuse mere rannikul;
• Tekkisid suured linnad, mis olid teatud hõimude keskusteks. Elanikud asusid küngastel, mis viitab ühiskonna diferentseerumise algusele. Oli valitsejaid, kes püüdsid teistest inimestest kõrgemale tõusta. See kutsus esile esimesed hõimusõjad Vana-Kreekas.

Pronksiajal oli Kreeta sotsiaalse ja majandusliku arengu keskus, millel arenesid mitmed riigid. Nende hulka kuuluvad Festus, Mallia, Knossos. Oma olemuselt olid need varajased orjaomanikud riigid, millel oli oma kirjakeel (hieroglüüfid). Päris pronksiöö lõpul algas Kreetal uus paleeperiood, mille käigus loodi uusi ja renoveeriti vanu. Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon oli Vana-Kreekas üks arenenumaid, mille käigus avardus oluliselt side välismaailmaga, merenduse domineerimine ja tugevdati linnu. Aastal 1470 eKr Thera saarel toimus maavärin, mis jõudis Kreetale. Linnad, paleed ja laevastikud hävitati koheselt. Samuti suri kogu saare elanikkond, misjärel selle territoorium hakkas lagunema. Sada aastat hiljem taastati Knossose palee, kuid see riik pole oma endist võimu saavutanud.

Mandril tekkisid teised orjuse keskused, millest said omaette linnriigid. Ahhaia hõimud lõid Pylos, Tiryns ja Mycenae. Nad ehitasid mitte ainult sõjalaevu, vaid ka suuri kaubalaevu, mis võimaldas kehtestada domineerimise tolleaegsete olemasolevate kaubateede üle. Ahhaia toodangut müüdi sellistesse idamaadesse nagu Foiniikia, Süüria ja Egiptus. Vanade kreeklaste tooteid leidub nii Väike-Aasias kui ka Itaalias. Ahhaialased mõtlesid välja oma kirja, mis erinevalt Kreeta omast ei olnud hieroglüüfiline, vaid silbiline.

Homerose perioodi tunnused

Ahhaia tsivilisatsioon langes uute hõimude - dooria hõimude - rünnaku alla, kes vallutasid kesk- ja lõunapiirkonna osariigid. Ellu jäi Ateena, kuhu kolisid Peloponnesosest pärit ahhaialased. Siin oli võimalik säilitada kõrget kultuuri ja edasi areneda, samal ajal kui ülejäänud Kreeka visati arengus tagasi.

See on tingitud asjaolust, et dooria hõimud olid hõimusüsteemi kujunemise tingimustes. Seetõttu hakkas tootmine, linnad ja poliitilised süsteemid kiiresti muutuma. Jälle tõusid esiplaanile hõimusuhted, mistõttu hakkasid Vana-Kreeka ühiskonnas levima rauast valmistatud tööriistad ja relvad. Metall- ja raudtooted põhjustasid ühiskonna eriklassi - käsitööliste - kujunemise, mille tõttu 9. sajandi lõpus. eKr. käsitöö eraldus lõplikult põllumajandusest ja karjakasvatusest. Nii hakkas kujunema turg, üksikud linnad hakkasid spetsialiseeruma ainult ühte tüüpi raudtoodete tootmisele.

Kujunema hakkasid iseseisvad kogukonnad, mille eesotsas olid basiilikad. Nende võimu toetas hõimuaadel, kes tugevdas oma mõjuvõimu läbi maavalduste. Sellistel aladel elanud elanikkond langes orjusesse. Inimesed sattusid rikastest sõltuvusse mitmel viisil:

• Spartas kuulusid rahvastiku sõltuvate kategooriate hulka perieksid, mis moodustavad osariigi põlisrahvastiku aluse; samuti heloodid – Messeniast pärit põllumehed. Periekil oli vähe omavalitsust, ta tegeles jätkuvalt kaubanduse ja mitmesuguse käsitööga. Heloodid seevastu olid riigivara, need olid seotud spartalaste - kohaliku aadli esindajate - maatükkidega;
• Tessaalias nimetati allutatud elanikkonda penestiks;
• Kreetal olid need klarotid.

Homerose ajastu orjus eksisteeris ka Ateenas, kuid inimesed, kes oma võlgu ei tasunud, said orjadeks.

Kreeka arhailisel perioodil

Linnade arvu kasv ja sotsiaalsüsteemi keerulisemaks muutumine tingis kaubanduse aktiivse arengu. Asulate elanikud nõudsid tööks ja toiduks pidevat toorainet. Olukorda halvendas asjaolu, et linnad muutusid maast ilma jäetud talupoegade varjupaigaks. Suurenes ka pidevalt orje vajava aadli esindajate arv. Neid kasutati paleede ehitamiseks, põldude harimiseks, kodutöödeks.

Kõik see lõi eeldused Vana-Kreeka ajaloos uue etapi – koloniaalperioodi – alguseks. Koloonialinnade loomise tõukejõuks oli sotsiaalse võitluse süvenemine Kreeka ühiskonnas. 8-6 sajandi jooksul. eKr aretati kolooniaid Sitsiilia ja Euboia saartel, Tarentumi lahe rannikul, Mustal merel, piki Egeuse mere rannikut.

Suure arvu kolooniate olemasolu viis Kreeka kaubanduse uuele arengutasemele - rahvusvahelisele. Kolooniate loomise tagajärjed on järgmised:

• Kasvav nõudlus Kreeka kaupade järele;
• Orjad sisenesid pidevalt metropoli;
• Aadel sai rikkust ja luksusesemeid;
• Kaubanduses hakati kasutama teistelt rahvastelt laenatud münte;
• Tugevnes paljude maaomanike ja hõimuaadli positsioon;
• Kreeka eraldiseisvatest linnadest said ühised usukeskused.

Arhailist perioodi iseloomustas pidev võitlus demose ja aristokraatia vahel. Linnade elanikkond püüdis orjusest vabaneda ja seda tehti paljudes Hellase linnades.

Vastupanu osutas hõimuaadel, keda neil õnnestus türanniarežiimi kehtestamisega alandada.

8-6 sajandi jooksul. eKr. kujunes välja ka Kreeka linna poliitilise, sotsiaalse ja majandusliku struktuuri erivorm. See oli poliitika – vaba asundus, kus elasid ainult vabad kodanikud. Kui inimesed kuulusid poliitikasse, andis see neile õigused, sealhulgas orjad ja maa.

Poliitikad jagunesid kahte rühma:

• oligarhiline (Sparta ja Kreeta);
• Demokraatlik (Ateena).

Linnriikides eksisteerisid samaaegselt orjus ja hõimusüsteemi elemendid. Mandri-Kreeka lõunaosas arenesid edasi põllumajanduslikud kogukonnad, mis kuulusid üksikutele hõimudele.

Hellas klassikalisel arenguperioodil

Kreeka saavutas oma arengu kõrgpunkti 5.-4. eKr. Ajaloolased usuvad, et see oli majanduse, kultuuri, poliitika, kaubanduse, teaduse ja kunsti õitseaeg. Kaubandus- ja käsitööpoliitika kasutas jätkuvalt orje – käsitöökodades, kaevandustes, põldudel, talus.

Levisid väikesed talupoegade talud ja käsitöö.

Klassikalisel perioodil oli poliitilise elu keskpunkt Ateena, mis oli kuulus oma demokraatlike traditsioonide poolest. See võimaldas neil võita rea ​​Kreeka-Pärsia sõdu, luua pärslaste vastu võitlemiseks Deliani Liiga.

Kreekas ei eksisteerinud kunagi ühtsust poliitikate vahel ja võitlus domineerimise pärast eskaleerus just klassikalisel perioodil. Vastasseisu haripunktiks kujunes Peloponnesose sõda Sparta ja Ateena vahel, mis lõppes viimase poliitika kaotusega. Lüüa ja kaotusi said Ateenat toetanud Kreeka linnad. Kuid sõda põhjustas Sparta ja selle toetajate tõusu.

Kuid see polnud selle perioodi viimane sõda Hellases. Veel üks lahvatas aastatel 395-387. eKr ja seda kutsuti korintlaseks. See lõppes Sparta lüüasaamisega ja osa Kreeka poliitika langemisega Pärsia võimu alla.

4. sajandi keskel. eKr. Põhja-Kreeka piirkondades tekkis uus poliitiline jõud, mille eesotsas oli Makedoonia linn-polis. Selle kuningas Philip II vallutas järk-järgult Traakia, Tessaalia, Hakidiki ja Phokise ranniku. Makedoonia mõju oli nii tugev, et Makedoonia-meelsed parteid ilmusid teistesse poliitikatesse.

Aastal 338-337 aastat. eKr kutsus Filippus II kokku Korintose kongressi, mis vormistas Makedoonia domineerimise saarel ja Kreeka mandriosas. Ta lõi ka poliitikate liidu, milles valitsusrežiim kuulutati oligarhiliseks. Makedoonia armee jõupingutuste abil hoiti korda elanike ja võimude vahel.

Vana-Kreeka allakäik

4. sajandi lõpus. eKr Hellas astus uude arenguperioodi, mida historiograafias nimetatakse hellenistlikuks. Seda seostati Philip II poja Aleksander Suure nimega. Tema vallutused muutsid kvalitatiivselt kõiki Kreeka eluvaldkondi, moodustasid palju teisi riike, rikastasid Kreeka kultuuri. Aleksander Suurel õnnestus luua tohutu impeerium, mis lakkas eksisteerimast kohe pärast tema surma aastal 323 eKr.

Kreeka hellenistlikku perioodi iseloomustasid järgmised sündmused:

• Linnade püsiliitude loomine, poliitikad. Sellised koosseisud olid sõjalise iseloomuga ja nende eesmärk oli vaidlustada Makedoonia, Sparta või Ateena domineerimine Kreekas;
• Poliitikat juhtisid oligarhid või kuningad, kes pidevalt omavahel võitlesid;
• Makedoonia võitis võitluse Ateena vastu, mis tegi lõpu kuulsale Ateena demokraatiale;
• Makedoonia kaotas Balkani üle võimu, kuna Ahhaia ja Etoolia sõjalised liidud võitlesid pidevalt tema vastu;
• Aleksander Suure surm vallandas võitluse tema järeltulijate vahel, mille tagajärjel hävisid linnad, surid inimesed, hoogustus inimeste müük orjusse ja tekkis uusi kolooniaid. Piraadid hakkasid ründama ka Kreekat, eriti kannatas see saare- ja rannikupoliitika;
• Poliitikas teravnes ühiskondlik võitlus, mis sõltus sellest, milline poliitiline jõud Kreeka siseasjadesse sekkus. Nad olid nii roomlased kui ka pärslased.

Aastal 196 eKr. toimusid Isthmi mängud, millel komandör Flamininus teatas, et kreeklastel on vabadus. See suurendas Rooma populaarsust Kreekas, mis sai tegelikult vabariigi omandiks. Aastal 27 eKr Hellasest sai üks Rooma provintsidest nimega Ahhaia. Ja nii kestis see mitu sajandit, kuni 4. saj. AD barbarite rüüsteretked ei hävitanud Rooma impeeriumi, jagades selle lääne- ja idaosadeks. Viimase baasil hakkas Balkani poolsaarel kujunema uus poliitiline jõud - Bütsantsi impeerium.

Vana-Kreeka religioon ja mütoloogia

Hellase elanikel oli oma algusund, mis sidus kultuuri, mütoloogia ja kunsti ühtseks tervikuks. Kreeklased uskusid, et peamine jumal on Zeus, kes istub Olümpose mäel. Temaga koos elas seal veel üksteist jumalat ja jumalannat. Kreeka religioon, nagu ka mütoloogia, on huvitav selle poolest, et helladlased esindasid oma jumalaid inimestena, andsid neile inimlikud iseloomu- ja käitumisjooned. Jumalatel olid samad tunded nagu inimestel, pahed ja soovid, mis olid olemas muistses maailmas.

Mütoloogia kujunes välja mitme sajandi jooksul ja peegeldas kõiki probleeme, millega kreeklased igapäevaelus silmitsi seisid. Lisaks jumalatele on kreeka mütoloogias palju tegelasi nagu surelikud kangelased nagu Achilleus ja Herakles, müütilised olendid. Need olid satüürid, ora, nümfid, metsa- ja jõekoletised, draakonid, muusad, draakonid ja rästikud.

Kunst ja teadus

Vana-Hellase elanikud andsid tohutu panuse teatri, maalikunsti ja skulptuuri arengusse. Kreeklaste kunst on kohal peaaegu igas maakera nurgas. Esiteks on need templid ja arhitektuuristiilid. Kreeklased püstitasid templeid jumalate auks, nii et Zeusil ja tema toetajatel oli elamispind. Kuid erinevalt roomlastest või Egiptuse, Mesopotaamia ja Babüloonia iidsetest tsivilisatsioonidest ehitasid helladlased mitte suuri templeid (suuruse järgi otsustades suhteliselt), paigutades need linna akropolile. See oli asula kõige kaitstum osa. Et tempel oleks kaugelt nähtav, püstitati see mäele või künkale. Ehituseks prooviti kasutada kahte põhimaterjali – lubjakivi ja valget marmorit. Igal templil, nagu igal Kreeka hoonel, olid tingimata veerud, mis asusid ühes või kahes reas. Klassikalisel perioodil saavutas templite ehitamise kunst oma arengu haripunkti. Järgmisel – hellenistlikul – ajastul hakkasid tekkima staadionid, spordiväljakud, jalutusväljakud, amfiteatrid.

Samaaegselt skulptuuriga arenes skulptuur, mis muutus kogu Vana-Kreeka eksisteerimise aja jooksul. Kui arhailisel perioodil olid inimskulptuuridel alati rüüd, siis klassikalisel ajastul koondasid meistrid põhitähelepanu inimkehale. Oli tavaks kujutada füüsiliselt arenenud, tugevaid, sportlikke inimesi, mis rõhutasid sisemist ja välist ilu. Hellenismis hakkas skulptuuridel olema metafooriline iseloom, kunstiteostes ilmnesid liialdused, hiilgus, mida varem polnud.

Kreeklasi eristas ka eriline maalitehnika, mille näidised pole tänaseni praktiliselt säilinud. Aga jooniseid on vaasidel näha. Kreeklased kasutasid selliste esemete maalimiseks kahte meetodit nagu musta kujuga ja punase kujuga. Esimest iseloomustas musta laki kasutamine inimeste ja loomade kujutamiseks. Ja punane figuur tähendas musta tausta täielikku ülevärvimist, samas kui figuurid tehti punaseks ja must lakk aitas detailid selgelt välja joonistada.

Jumal Dionysosele pühendatud veinivalmistamise festivali tähistamise ajal hakkas kujunema Kreeka teater. Selle ilmumisega hakkas muusika ja kirjandus aktiivselt arenema. Tihti ei olnud need suunad teineteisest eraldatud, mis muutis nii kirjanduse kui teatri orgaaniliseks tervikuks. Lavastustes oli tavaks kasutada spetsiaalseid maske, mida kandsid ainult meesnäitlejad. Naised esinemistel ei osalenud.

Teatrite ja amfiteatrite suur arv räägib teatri erilisest rollist Kreeka igapäeva- ja ühiskondlikus elus. Ei pidustused ega pidustused ei möödunud ilma esinemisteta. Teatrit eristasid väga erinevad süžeed ja teemad, žanrid. Need olid komöödiad, tragöödiad, satiirid ja iroonilised etteasted päevateemadel.

Kreeklaste teaduslikud teadmised arenesid erinevates valdkondades – filosoofias, matemaatikas, astronoomias, geomeetrias, bioloogias, füüsikas, keemias, ajaloos. Teadmiste hulgas oli erilisel kohal filosoofia, mis uuris kosmose, planeetide, inimese tekkeprobleeme ning vastuste otsimist surematusega seotud küsimustele. Hellases tekkis mitmeid filosoofilisi koolkondi, mille silmapaistvad esindajad olid Platon, Aristoteles, Sokrates, Thales, Herodotos jne.

Vana-Kreeka koolides õpetati kirjandust, grammatikat, matemaatikat, ajalugu, astronoomiat ja filosoofiat. Kehaline kasvatus oli kohustuslik selleks, et inimese isiksus areneks harmooniliselt.

Kreeklaste kuulsaim pärand on olümpiamängud, mis loodi selleks, et ülistada jumalaid ja tuua neile erinevaid autasusid. Alguses olid need kohalikud võistlused, mis lõpuks arenesid üle-kreekalisteks. Võistlustel võistlesid Hellase erinevate linnade sportlased, kes püüdsid saada parima sportlase staatust. Põhivõistlused toimusid sellisel distsipliinil nagu viievõistlus, nüüd on see kohal ka olümpiamängudel.

Kreeka arengulugu algab sügavaimast antiigist, mil aja alguspunktiks võib pidada neoliitikumi ajastut. Tuleb märkida, et kogu Vana-Kreeka ajalugu on tihedalt seotud merega. Aastal 1500 eKr Santorini saare piirkonnas toimus väga tugev maavärin, mis põhjustas esimese kultuurilise allakäigu.

Veidi hiljem saabusid ahhaialased Kreeka territooriumile, sellest ajast alates on tähistatud Vana-Kreeka uue kultuuriajastu algust. Mükeenlased ja ahhaialased kehtestasid end maailmaareenil kindlalt, kõik teavad selle perioodi selliseid märke nagu Homeros, kangelased Jason, Hercules, Theseus. Selle ajastu loogiline järeldus oli Trooja sõda, mille tagajärjel mükeenide võim kõigutas, põhjapoolsete doorlaste metsikud hõimud tungisid riigi territooriumile. Sellel perioodil Kreeka lagunes aeglaselt, ainsaks kultuuriliseks tõusuks oli selge tõelise kreeka keele kujunemine, milles hakati koostama müüte.

Vana-Kreeka ajastul loodi Penelopea Liit, mis reguleerib suhteid Spartaga. Neid aastaid iseloomustab majanduse kasv ja õitseng, kultuurilise arengu kiire tempo. Selle eelduseks olid Sparta hariduse alused, mis levitasid pühendumust rangusele ja elu lihtsusele. Positiivset mõju avaldasid ka Saalomoni seadused ja Cleisthenese valitsusaeg. Aastal 500 eKr. lõpeb Vana-Kreeka periood, mil sõda pärslastega oli lõppenud. Ateena valitsemine õitseb, mis põhjustab spartalastes rahulolematust.

Aastal 337 eKr. Aleksander Suur ühendas riigi, lõi tingimused majanduse, tehnoloogia ja sõjalise väljaõppe edukaks arenguks. Pärast suure valitseja surma laguneb Kreeka, hellenistlikul perioodil jagunes impeerium autonoomseteks riikideks, kunst asendus ettevõtluse ja kaubandusega. Roomlastest said hiljem kreeka kultuuri kandjad, kes tõid selle meie päevadesse. Kreeka ja Rooma arhitektuuri vahel on tihe seos.

Bütsantsi mõjul oli oluline roll ka Kreeka kultuurilises arengus. Sel ajal kunst õitses ja tõusis, naiste ja laste kaitseks võeti vastu palju seadusi. Kuid 1453. aastal langes Bütsantsi impeerium, valitsema hakkasid Türgi hõimud, seda aega võib pidada mustaks peatükiks kogu riigi ajaloos. Riik osutas pealesurutud võimule vastupanu, püüdis tõestada õigust oma usule.

Õigeusu kiriku nõusolekul toimus 1821. aastal revolutsioon. Pärast teda sattus riik kodusõdadesse. Valitsusel õnnestus Joonia saared ja osa Epeirusest Kreekale tagastada, hiljem möödus see riigist täielikult koos Traakia ja Izmiriga.

Riik oma tänapäevasel kujul kujunes välja pärast sõja lõppu. Sel ajal sai riik tagasi Rhodose ja vabastas kogu osariigi mandriterritooriumi. 1974. aasta tähistas uue vaba Euroopa perioodi algust Kreeka ajaloos, kuna sel ajal sõlmiti leping, mis tagas territoriaalsõja tõttu igasuguse sõjategevuse peatamise Türgi vastu.

Alates 1991. aastast on Kreekat tunnustatud kaasaegse vabariigina, EMÜ võrdväärse liikmena.

Vana-Kreeka ajalugu on üks põnevamaid, majesteetlikumaid ja huvitavamaid. Kogu Vana-Kreeka ajalugu on tavaks jagada viieks põhiperioodiks: Egeuse meri ehk Kreeta-Mükeen (3-2 tuhat eKr), Homeros (11-9 sajandit eKr), arhailine (8-4 sajandit eKr). , klassikaline (5.–4. sajand eKr) ja hellenistlik (4. sajandi teine ​​pool kuni 1. sajandi keskpaik eKr). Lisaks on kolm esimest ajastut sageli koondatud eelklassikalise perioodi üldnimetuse alla. Sel juhul on kogu Vana-Kreeka ajalugu jagatud kolmeks suureks põhiperioodiks: eelklassikaline, klassikaline ja hellenistlik.

Kreeka territooriumi asustamist inimeste poolt tõendavad arheoloogilised väljakaevamised, mis avastasid territooriumil Makedooniast Eliseni paleoliitikumi leiukohad, mis pärinevad keskmisest paleoliitikumist (umbes 100–40 tuhat eKr). Sellest ajast pärineb Halkidiki poolsaarelt leitud neandertallase kolju. Neoliitikumi perioodil (umbes 7. aastatuhande keskpaik eKr) valdas Kreeka elanikkond põllumajandust, tegeles karjakasvatusega, elades istuva eluviisiga. Sel perioodil saavutas keskpaleoliitikumi ajastul kujunenud hõimusüsteem oma täieliku arengu.

Egeuse periood (3-2 tuhat eKr)

Just sellest ajast pärineb esimeste varajase klassi ühiskondade teke. Selle ajastu Kreeka ajalugu jaguneb kronoloogiliselt varajaseks, keskmiseks ja hiliseks perioodiks. Kreeka üksikute osade kultuuritraditsioonide erinevused võimaldasid tuvastada geograafilisi valikuid: Kreeta kultuuri nimetati Minose kultuuriks, Mandri-Kreeka - Helladi kultuuriks, Egeuse mere saari - Küklaadide kultuuriks.

Varajane pronksiaeg (umbes 28. – umbes 21. sajand eKr). Seda perioodi iseloomustab saarelise Kreeka eriline tõus. 3. aastatuhande keskpaigaks hakati paljudel saartel (Syros, Paros, Melos, Kythnos, Amorgos jm) ulatuslik hõbeda, plii ja vase kaevandamine ning metallist riistade, relvade, tööriistade, ehete ja rituaalide valmistamine. töötati välja. Samal ajal toimus märkimisväärne edasiminek keraamikas ja ehituskäsitöös. Laevasõit 3. aastatuhande 2. poolel ühendas kogu Egeuse mere ranniku. Ilmusid esimesed linnad: Poliochni umbes. Lemnos, Agios Kosmas Atikas.

Lerna (Argolise) mäetipul asuv lossiga kindlustatud asula (nn “Plaatide maja”) peegeldab hõimukuningate võimu kasvu Lõuna-Kreeka rannikul. Ülejäänud Mandri-Kreekas on hõimude asula. süsteem jäi täies jõus. Aastatel 2200–2000 hävitasid hõimusõjad ja -liikumised saartel ja mandril mitmeid jõukaid keskusi. Elanikkonna etniline koosseis 3. aastatuhandel on keeruline: algul valitsesid hõimude seas pelasgid, hiljem tõrjuti nad kõrvale ja assimileerusid osaliselt proto-kreeka hõimude poolt. Proto-Kreeka hõimudest intensiivistusid ahhaiad ja joonialased.

Keskmine pronksiaeg (umbes 20-17 sajandit eKr). Seda perioodi iseloomustas Kreeta märkimisväärne edusamm majandus- ja ühiskonnaelus. Siin tekkisid väikesed varajased orjaomanikud riigid (Knoss, Festus, Agia Triada, Mallia). Kreeta kiri arenes kiiresti: piktograafilisest hieroglüüfiliseks (23.–17. sajand). Umbes 18. sajandil töötati välja uus süsteem – nn. silp A. Olles loonud suure laevastiku, alistasid kreetalased Egeuse meres hulga saari. Laialdased kaubandus- ja diplomaatilised suhted Egiptuse ja Lääne-Aasia riikidega andsid Kreetale Egeuse mere basseinis ülekaalu.

Mandri-Gruusia sisemine ajalugu 20.–17. iseloomustab suhteliselt aeglast arengut, mis aitas kaasa kogukondlike suhete stabiilsusele. Alles alates 17. sajandist. algas varajaste orjaomanike osariikide Mycenae, Tiryns, Pylos jt kujunemine.Mükeenest avastatud kuninglike perekondade matused suurtesse hästikujulistesse (nn šahti)haudadesse sisaldasid tohutul hulgal hinnalisi asju (relvi, ehted, kuldsed maskid jm), andes tunnistust ahhaia dünastite võimu tähtsuse tugevnemisest juba 17. sajandi keskel - 16. sajandi lõpus.

Hilispronksiaeg (umbes 16. – umbes 12. saj eKr). Kreeta riikide tõus jätkus. Nn uue palee perioodil (umbes 1700-1450) ehitati ümber ja laiendati Knossose ja Phaistose paleed ning Kato-Zakro palee püstitati uuesti. Linnad kasvasid, välissuhted laienesid. Selle aja kreetalaste merevaldus (talassokraatia) säilis kreeklaste mälus palju sajandeid hiljem. 1470. aasta paiku toimus tektooniline katastroof umbes. Thera põhjustas Kreetal laastava maavärina. Linnade ja külade hävitamine, elanike ja laevastiku surm – kõik need asjaolud määrasid saare mahajäetuse. Knossoses ehitati palee uuesti üles; kuni umbes 1380. aastani püsis siin väike osariik.

Mandri-Kreeka saavutas oma kõrgeima tipu 16. ja 13. sajandil. Edusammud põllumajanduses ja käsitöös tõid kaasa rahvaarvu kasvu. Tolleaegsele ajaloole on iseloomulikud tsiviiltülid naabrite vahel, dünastide kaitse- ja sõjalised liidud. See kajastus rikkalikus legendaarses traditsioonis ja ahhailaste eepilises pärandis. Ahhaia mükeene kultuur mõjutas naaberriike, sealhulgas Egiptust. Iolkose, Mükeene, Pylose, Teeba ja teiste osariikide kuningate laevastik võimaldas ahhaialastel läbi viia ulatuslikku ülemerekaubandust käsitööga, mida mõnikord toodeti spetsiaalselt ekspordiks. 15-14 sajandit. Iseloomulik on Ahhaia toodete lai levik itta (Troadile ja teistele Väike-Aasia piirkondadele, Küprosele, Foiniikiale, Süüriale, Egiptusele) ja läände (Sitsiiliasse ja Lõuna-Itaaliasse). Ahhaialaste riigielu keerukus tõi kaasa kirjutamise arenemise: kohandanud kreeta kirja oma dialektiga, lõid ahhaialased täiuslikuma, nn. silbikava.

Homerose periood (XI-IX sajand eKr)

Homerose ajastul toimus klassiühiskondade edasine kujunemine. Põhjapoolsetest piirkondadest tungisid sisse uued kreeka dooride hõimud, kes hõivasid osa Kesk- ja Lõuna-Kreeka maast. Ainult Ateena suutis säilitada oma iseseisvuse ja osa elanikkonnast põgenes sinna Peloponnesose lüüa saanud Ahhaia osariikidest. Endiselt hõimusüsteemi tingimustes elanud dooria hõimude pealetung tõi kaasa ahhaia riikide kiire lagunemise ja hõimusuhete elavnemise Kreeka ühiskonnas. Tootmisjõudude edasise arengu aluseks oli rauast tööriistade ja relvade järkjärguline levik. Doorialased pärisid ahhaiadelt ja kreetalastelt adra, ratastega vankrid, purjelaevad, pressid, pottsepaketta, muud tööriistad ja arhitektuuri (eriti templi- ja kindlusarhitektuuri) alged.

Pärast dooria vallutamist tekkisid Gruusias väikesed iseseisvad kogukonnad; võimul olid basileid, hõimuaadel tugevnes kõikjal. Paljudes piirkondades sai maaomandi aluseks perekondlik maaomand. Vallutatud kohalik elanikkond läks vallutusperede omandisse, kes lagunesid suurteks perekogukondadeks. Kohalike elanike orjastamise protsess kulges erinevalt. Spartas asusid vallutajate kogukonna – spartalaste – liikmetele vastu periekid – endine Sparta territooriumi põliselanikkond, vallutasid ja tõrjusid tagasi Lakoonia piiridesse; Perieki säilitas piiratud omavalitsuse, tegeles käsitöö ja kaubandusega. Dr. ülalpeetava elanikkonna kategooriaks Spartas olid heloodid – Messenia ja teiste spartalaste poolt alistatud piirkondade põllumajanduslik elanikkond; neid peeti riigi omandiks ja need olid ühendatud spartalaste maatükkidega. Helootidega sarnased ülalpeetava elanikkonna kategooriad eksisteerisid Tessaalias (penestes), Kreetal (clarotes) ja teistes Kreeka piirkondades.Ateenas toimus põllumeeste orjastamine võlast sõltumise ja maa koondumise kaudu hõimuaadel, Eupatrid.

9. sajandiks. Asusid elama kreeka hõimud: eoolid asusid elama Põhja-Kreekasse, dooriad Kesk-Kreekasse ja Peloponnesose idaossa, jooonlased Atikas ning iseseisvuse säilitanud ahhaia hõimud tõugati tagasi Arkaadiasse ja Ahhaiasse. Selle perioodi olulisim sündmus oli Väike-Aasia saarte ja ranniku Kreeka koloniseerimise algus: põhjapiirkonnad asustasid eoolid, keskpiirkonnad (Joonia) jooonlased ja lõunapiirkonnad dooriad.

Polise süsteemi tekkimine ja areng (8.-6. saj eKr). Raudtööriistade edasine levik tõi kaasa käsitööliste eraldumise. Käsitöö eraldamine põllumajandusest tähendas üleminekut laiemale vahetusele, turu tarbeks tootmisele ja linnade arengule.

Arhailine periood (VIII-VI sajand eKr)

Kreeka linnade jaoks muutus eluliselt oluliseks regulaarsete kaubandussuhete loomine ning linnade elanike varustamine tooraine ja puuduvate toiduainetega. Linnadesse kogunes maata talupoegi. Samal ajal suurenes vajadus orjade järele. Kolooniate väljaviimine muutus majanduslikuks vajaduseks. Selle põhjustas eeskätt klassivõitlus Kreeka linnriikide sees ja seda viidi läbi teravate sotsiaalsete vastuolude leevendamiseks. 8. sajandi keskel. esimene linnade koloonia umbes. Euboia - Kumy (Itaalias). Koloniseerimise kõrgaeg langeb 7.-6. Kreeka kolooniad levisid piki Egeuse mere põhjarannikut, Sitsiilia idarannikut, Itaalias Tarentumi lahe rannikut ja jõudsid edasi Musta mere rannikule. Ainult Miletos asutas Musta mere äärde 75 kolooniat.

Selle tulemusena Kreeka kaubandus juba 6. saj. omandanud rahvusvahelise iseloomu; kreeklaste käsitöötooteid müüdi laialdaselt nii lääne- kui ka idaturgudel. Orjad sisenesid Kreekasse; see importis teravilja ja muid toiduaineid, toorainet ja luksuskaupu. Laialt levisid kreeklaste poolt lüüdlastelt 7. sajandil eKr laenatud mündid. Mõned linnad muutusid üle-kreekalisteks religioosseteks keskusteks (Delfi, Olümpia). Orjade arvu kasv linnades tugevdas kaubanduse, käsitöö ja rahahaldusega seotud orjaomanike positsiooni. Peamised tootmisvahendid - maa ja poliitiline võim jäid aga ikkagi hõimuaadli kätte, kelle majanduslik võim põhines perekondlikul ja hõimulisel maaomandil ning väiketalunike orjastamisel ja orjastamisel.

Deemose võitlus hõimuaristokraatia ja võlaorjuse vastu on 8.-6. sajandi perioodi põhijoon. Kangekaelse võitluse tulemusena saavutas demos võlaorjuse kaotamise mõnes Kreeka linnas (näiteks Ateenas Soloni reformide tulemusena 594/593 eKr). Hõimuaadli vastupanu reformide elluviimisele õnnestus aga maha suruda vaid vägivalla abil. Selliseks jõuks oli türannia – ainuvõim, mis rajati relvastatud võitluse kaudu ja põhines vaeste talupoegade liikumisel ning kaupmeeste ja käsitööliste toetusel.

Türannide reformide tulemusena kaotati hõimuaristokraatia majanduslikud ja poliitilised privileegid. Ajavahemikul 8-6 ​​sajandit. eKr e. moodustati Vana-Kreeka ühiskondade sotsiaal-majandusliku ja poliitilise organisatsiooni erivorm - polis (linnriik) kui vabade kodanike kollektiiv, kes seisis vastu orjadele ja muudele ülalpeetava elanikkonna kategooriatele (klarotid, penestid, heloodid jne), samuti välismaalased - meteks. Poliitikasse kuulumine andis täieõiguslike kodanike kollektiivile õiguse omada maad ja orje.

Sõltuvalt põllumeeste ja käsitööliste võiduastmest hõimuaadli üle oli poliitika põhiseadus kas oligarhiline (näiteks Spartas, Kreetal) või demokraatlik (näiteks Ateenas). 6. sajandi lõpuks. eKr e. orjus levis laialdaselt mõnes kõrgelt majanduslikult arenenud poliitikas (Korinthos, Ateena), kus orjadest ja orjaomanikest said antagonistlikud klassid. Samal ajal säilisid paljudes teistes linnades (Sparta, Kreeta linnad, Argos jt) koos orjapidamisega pikka aega ka hõimusüsteemi jäänuseid. Kesk- ja Lõuna-Kreekas olid veel hõimude põllumajanduslikud kogukonnad, kus säilis loomulik põllumajandusmajandus ja hõimusüsteem (Phocis, Aetolia, Acarnania jt).

Poliitikate vahel puhkes võitlus, mille põhjustasid erinevad majanduslikud ja poliitilised põhjused. 6. sajandi lõpus. tekkis esimene suurem linnade ühendus - Peloponnesose liit Sparta juhtimisel, mis loodi Peloponnesose (v.a Argose) sõjaliste jõudude ühendamiseks ja Sparta abistamise korraldamiseks helootide ülestõusude ajal.

Klassikaline periood (5.–4. sajand eKr)

5.-4.sajand eKr e. Kreeka ajaloos - poliise süsteemi kõrgeima majandusliku, poliitilise ja kultuurilise õitsengu periood. Majanduslikult arenenud kaubandus- ja käsitööpoliitika majandussüsteemi määras peamiselt orjade töö, mida kasutati käsitöös (orjatöökodades), kaevandustes ja juhuslikult ka põllumajanduses. Märkimisväärne roll oli väiketalupidamisel ja väikesel vabakäsitööl. Kreeka hiilgeaega seostatakse Ateena esiletõusuga Ateena demokraatia võidu tulemusena Kreeka-Pärsia sõdades (500-449) ja Ateena juhitud Deliani Liidu (ehk Esimese Ateena mereliidu) loomisega alates aastast. osariigid, mis asuvad Egeuse mere saartel ning selle põhja-, ida- ja läänerannikul.

Ateena suurima võimu, poliitilise süsteemi suurima demokratiseerimise ja kultuuri õitsengu aeg langeb Periklese valitsemisaastatele (443–429). See periood oli aga suhteliselt lühike. Liitlaste muutmine alamateks, kõigi oluliste asjade üleandmine Ateena kohtusse, kaubandusvabaduse piiramine, maksude kogumine - foros, karistusekspeditsioonid, klerutsia eemaldamine liitlaste territooriumilt põhjustas viimaste otsima vabanemist, eriti oligarhilistest ringkondadest. Samal ajal oli küpsemas ka välispoliitiline konflikt: Ateena ja Korintose võitlus läände suunduvate kaubateede pärast ning Ateena ja Sparta võitlus hegemoonia eest Kreekas. Kõik need vastuolud viisid Peloponnesose sõjani ( 431–404), mis neelas enamiku Kreeka poliitikast.

Sõda paljastas Ateena liidu kogu hapruse ja lõppes Ateena täieliku lüüasaamisega. Nad kaotasid peaaegu kogu välise valduse, laevastik viidi üle Spartasse. Algas Sparta hegemoonia periood Kreekas.

Mitte ainult Ateena, vaid ka paljud Kreeka linnad väljusid sõjast nõrgenedes. Varade kontrastide tugevnemine põhjustas teravaid kokkupõrkeid ja relvastatud võitlust poliitikas. Igas linnas moodustus kaks leeri: vaesed ja rikkad. Orjuse, vahetuse, käsitöö, rahamajanduse edasine areng hakkas õõnestama riigikogukonna (polise) alustalasid, mille majanduslikuks aluseks oli väike- ja keskmaaomand.

Raha kuhjumine rikaste metsikute kätte hävitas poliise majanduse suletud raamistiku. Talupoegade ja käsitööliste häving tekitas poliitikas vaeseid, kes ei leidnud rakendust majandussfääris. Kahjustati ka poliitika sõjalist jõudu: rahvamiilits asendas mitmes poliitikas palgasõdurite üksusi, kuna sõda sai vaeste jaoks ainsaks võimalikuks elukutseks. Pidevad poliitikatevahelised sõjad tugevdasid nende olukorda veelgi.

Aastal 395 algas Sparta (395–387) vallandatud Korintose sõda; sõjas oli Sparta vastu riikide koalitsioon (Ateena, Korintos, Teeba jne). Tolleaegse poliitika nõrgenemine ja finantsmajanduse allakäik muutis kogu poliitika sõltuvaks rikkast Pärsiast, mis tegelikult dikteeris sõdivatele osapooltele rahutingimused (kuninglik ehk Antalkide rahu): Pärsia taastas oma võimu. Väike-Aasia linnad, linnade liidud, järelevalve ja kontroll keelati Kreekas väljaspool Kreeka linnu, need viidi üle Spartasse, mille poliitika väljendus riikide autonoomia rikkumistes, demokraatlike vastumeetmetes ja oligarhiliste ordude loomises. .

Spartast sai Kreeka vabaduse ja iseseisvuse peamine vaenlane. Teebasse toodi Sparta garnison, kuid Teeba demokraadid ajasid 379. aastal Pelopidase ja Epaminondase juhtimisel spartalased välja ja taastasid 6. sajandil eksisteerinud armee. Boiootia Liit. Aastatel 378/377 tekkis Teine Ateena mereliit, et võidelda Spartaga, kuhu kuulus ka Teeba. 371. aastal andsid teebalased Leuctra lahingus Sparta vägedele kaotuse, mis kummutas müüdi Sparta võitmatusest. Pärast Teeba komandöri Epaminondase surma Mantinea lahingus (362) lõppes Teeba lühike tõusuperiood, millele aitas kaasa vaenulik suhtumine Ateena Teebasse, mida hirmutas nende tugevnemine. Kuid Ateena katse kehtestada Teises Ateena Mereliidus Esimeses Liidus eksisteerinud ordud lükati liitlaste poolt tagasi ja viis liitlassõjani 357–355 eKr. e., mis lõppes liidu kokkuvarisemisega.

Sel perioodil tekkis Põhja-Kreekas uus võim – Makedoonia. Aastaks 346 vallutas Makedoonia kuningas Philip II esmalt Tessaalia, seejärel Fokise, Chalkidike ja Traakia ranniku. Ateenas ja teistes Kreeka linnades käis võitlus Makedoonia-meelsete (Isokrates, Aischines, Philocrates jt) ja Makedoonia-vastaste (Demosthenes, Hyperides jt) parteide vahel. Demosthenese Makedoonia-vastaste pingutuste kaudu loodi Kreeka linnade koalitsioon, mis sai aga täieliku kaotuse Chaeronea lahingus (338), kus Makedoonia-vastase partei ühe juhi Lycurguse sõnul "koos langenute surnukehadega maeti ka kreeklaste vabadus." Aastatel 338–337 Korintoses toimunud kongressil, mille kutsus kokku Philip II, vormistati lõpuks Kreeka allutamine Makedooniale, kuulutati välja Kreeka riikide liidu loomine eesotsas Makedooniaga. Kõigis poliitikates kehtestati oligarhiline režiim, mida toetasid Makedoonia garnisonid.

Hellenistlik periood (4. eKr lõpp – 1. sajandi keskpaik pKr)

Chaeronea lahing ja Kreeka-Makedoonia armee vallutused idas Aleksander Suure juhtimisel avasid hellenismi perioodi. Aleksander Suure monarhia lagunes kohe pärast tema surma (323). Diadohide ja nende järglaste epigoonide pikaajaline võitlus viis iseseisvate hellenistlike riikide loomiseni (suurimad neist olid Seleukiidide, Ptolemaiose ja Makedoonia monarhiad).

Hellenistliku perioodi Kreekat iseloomustab militariseeritud tüüpi riikide ja liitude (Makedoonia, Ahhaia Liit, Aetoolia Liit, Sparta) ülekaal, mis jätkas Kreekas domineerimist. Enamikus osariikides oli võimul oligarhia või kuningad. Ateena juhitud riikide võitlus Makedoonia vastu pärast Aleksandri surma (Lamiani sõda 323/322) lõppes Makedoonia võidu ja Kreeka demokraatide veresaunaga. Pärast teist lüüasaamist Kremoniidide sõjas (267–261; sai nime Ateena komandör Chremonidese järgi) sai Ateena lüüa, muutudes täielikult sõltuvaks Makedoonia monarhiast.

Makedoonia ei suutnud aga taastada oma võimu kogu Balkani poolsaarel. Nad võitlesid selle vastu, mõnikord ühendades omavahel, mõnikord eraldi, kahe uue võimsa liiduga – Ahhaia (uuesti 280. aasta paiku) ja Aetoolia (loodud umbes 320. aastal). Ahhaia liit hõlmas suuremat osa Peloponnesosest (v.a Sparta, mis liitus pärast 192. aastat) ja suurimaid linnu (Sicyon, Corinth, Megara). Etoolia Liit hõlmas lisaks Aitooliale Kesk-Gruusia (v.a Ateena), Lõuna-Thessaalia ja mõned teised linnad. Aleksandri ja hiljem Makedoonia järglaste võitlus Kreekas võimu nimel viis massilise linnade hävitamiseni, elanike müümiseni orjusesse ja keskuste asustamiseni uute kolonistide poolt. Kreeka linnu laastasid ka piraadid, keda aetoollased kasutasid, müües neile orjusesse vallutatud linnade elanikud (ainuüksi Laconicast müüdi kuni 50 tuhat inimest). Võitluse tagajärjeks oli linnade aeglane agoonia, kreeka elanikkonna keskkihtide hävimine, vaeste juurdekasv, kelle rahutused muutusid tavaliseks (Korinthoses, Argoses, Miletoses).

Pärast roomlaste kaotust Makedooniale Cynoscephalae lahingus 197. aastal sekkusid roomlased pidevalt kreeklaste siseasjadesse, toetades oligarhikihte demokraatia vastu. 196. aasta suvel kuulutas Rooma kindral Flamininus Isthmi mängudel kreeklaste “vabadust”, millesse usk muutis Rooma Kreekas lühikeseks ajaks populaarseks. Sellest ajast peale on Kreeka olnud pidevalt Rooma mõju all. Tegelikult oli Kreeka Rooma võimu all. Rooma impeeriumi loomisega (27 eKr) muudeti Kreeka Rooma Ahhaia provintsiks (v.a Ateena, mida peeti nominaalselt vabalinnaks) ega paistnud teistest Rooma impeeriumi idapoolsetest provintsidest eriti silma. Alates 4. sajandist. AD Kreeka moodustas Ida-Rooma impeeriumi tuumiku – Bütsantsi.