Milline näeb välja tüüpiline sakslane? Saksa mehed ja romantika: kõik, mida pead teadma

Kohtades veebis arvukaid artikleid ja esseesid teemal "Vene naised - mis nad on?", "Tüüpiline pilt prantsuse naisest" või "Polüneesia naised ja nende vaated emadusele", mõtlesin äkki: miks on neid nii vähe. artiklid ühest või teisest rahvusest meestest?

Võib-olla on neid tegelikult palju, nad lihtsalt ei tulnud mulle ette? Ja kust saab nende kohta lugeda? Mens Healthis? Nii tekkiski mõte vestelda veidi saksa meestest, tutvustada teile neid ja vaadata neid kallutatud pilguga.

Alustada tuleks ilmselt sellest, milline näeb välja tüüpiline Saksamaa esindaja. Saksa mehed on tavaliselt pikad, kõhnad, pikkade jalgadega, sageli heledajuukselised. Näojooned on teravad. Halb iseloom. Ei ole abielus
Nali…

Kuna Saksamaal on sama raske leida tüüpilist sakslast kui Moskvast - põliselanikku, vähemalt teises põlvkonnas, siis on sakslase väliste andmete ring tegelikult väga lai. On lühikesi, on punapäid ja on paksusid.
Liigume edasi rahvusliku iseloomu iseärasuste juurde, on, millest kasu lõigata. Siin on mõned tüüpilise Hellmuthi või Güntheri omadused.

Helmut – sentimentaalne ja romantiline

Ma arvan palju rohkem kui vene mehed. Supermarketisse ostlema tulles võib ta lihtsalt haarata paar kimpu tulpe ja mitte kinkida neid 8. märtsil oma naisele või, ma ei karda seda sõna, Rosa Luxembourg, vaid niisama, et tõsta enda tuju.

Üksinda elava Helmuti korteris on väga levinud sulatatud küünlad, vaasid lilledega ja armsad padjad diivanil. Need ei jõudnud temani endise päranduse teel ega toonud neid kaasa isegi üks tema südame ja käe kandidaatidest. Ta ostis need ise (muidugi müügilt, sest säästmine on meie jaoks kõik), ainult selleks, et oma korteris mugavust luua.

Ah jaa, säästmine on saksa mehe jaoks väga oluline.

Hellmuth on väga ökonoomne

Ja see pole ihnus – see on põhimõte: kõik peaks olema oma raha väärt.

Toome näitena ühe juhtumi: meie maja kõrval asuvas supermarketis pole pikki järjekordi, aga siin tuli seisma jääda: kassapidaja lõi tomatitele ühe mehe kohta 2,99 eurot kg, nägemata, et seal on allahindlus. neid sel päeval ja need maksid 1,55 eurot! Pärast ostu innukalt tšekki kontrollinud mees sai kassapidaja kinni. Skandaali polnud, aga õigused tuli taastada, mistõttu tšekk katkes, kassa laaditi ümber, järjekord ootas kannatlikult ja mõistvalt, sest sakslaste järjekord saab aru, mis on õiglus. See kestis umbes 10 minutit.

Muidugi ootate nüüd huviga meilt uudiseid - kas sakslane sai oma tagasinõutud 1,44 euro kätte? Kiirustame teile kinnitama: kätte saadud! Ja rahulolevana läks ta koju!
Kuna ordnung, st. kord on taastatud. Ja Hellmuth armastab korda üle kõige.

Kui Helmut ütleb sinuga restoranis või kohvikus kohtuda soovides: “Ma kutsun sind” – sul veab, ta maksab sinu eest! Ja trühvleid võid julgelt šampanjas tellida (ära lihtsalt šampanjaga liiga ära lase ja käitu ise, talle ei meeldi üllatused avalikes kohtades).
Kui ta ei teatanud, et kutsub teid, siis olge valmis arve jagama. Võib-olla ta muidugi usub, et naise eest maksmine on iseenesestmõistetav, ka seda juhtub. Aga siiski, olge valmis – igaks juhuks.

Helmut – esteet

Tavaliselt on tema kingad alati poleeritud, särk triigitud, samuti korralik soeng ja väga hoolitsetud käed. Paljud onud käivad maniküüris ja pediküüris ning samas eelistavad naisi. Saksa mees armastab punast veini ilusas klaasis, impressionistlikke maale ning kalleid kellasid ja autosid. Ja peale 45 aastat on paljudel neist vastupandamatu soov ... klaverit mängida. Keegi teine, aga ma tean seda paremini kui keegi teine. Umbes 30% minu õpilastest on mehed. Ja hoolimata sellest, kui väga nad endale meelitada tahavad, on kogemus näidanud, et nad tahavad tõesti ... klaverit mängida. Ja ei midagi enamat.

Hellmuth armastab jalgpalli

Ta sündis juba pall käes. Või õllekruusiga, millega ta ekstaasis räpib baarilaual, kus vaatab järgmist rahvaliiga kohtumist. MMi ülekande ajal ei leia Saksamaa tänavatelt ainsatki elavat lindu, elavast mehest rääkimata. Kõik meessoost lapsed on registreeritud jalgpalli sektsiooni.
Sulle ei meeldi jalgpall ja ometi oled mees ja elad Saksamaal? Nii et sa pole sakslane.

Helmut oskab asjatundlikult ja hästi rääkida, sõltumata tema sotsiaalsest staatusest ja haridusest

Märkasin seda enda jaoks juba ammu, kui olin eluolude sunnil pikka aega sunnitud kasutama ühe taksofirma teenuseid, mille omanik oli sakslane, kes ise meelsasti roolis istub, ja peab üleval ka kümneliikmelist taksojuhti, kelle võttis põhimõtteliselt kaasmaalastelt.

Pean pea langetades tunnistama, et sellist Hoch Deutschi (kõrgsaksa keel, ametlikult aktsepteeritud viisakas saksa keele vorm, mida kõnelevad telediktorid) ei kuulnud ma isegi Angela Merkelist. Taksojuhtide kõnepööretest läksin lihtsalt hulluks, tundes end nagu Promzona poe laadur, kes oli hiljuti kolm nädalat kestnud joomingust välja tulnud ... Taksojuhid painutasid selliseid fraase, et Harvardi professor kattub punasega. laigud oma kirjaoskamatuse mõistmisest.

Helmut armastab süüa teha

On isegi sellist perekondlikku meelelahutust: koos süüa teha. Esimest korda kuulsin sellest ühelt armsamalt saksa paarilt, kes vastuseks minu küsimusele: “Kuidas sa oma nädalavahetuse veetsid?” - vastas uhkelt: "Me - küpsetasime!"

Vaene, mõtlesin... Noh, nädalavahetusel oli vaja niimoodi tappa... No kui palju külalisi nad ootasid? Miks oli võimatu seda põhjapanevat säästu üks kord kõrvale panna ja restorani minna, kuna selle pere sissetulek võimaldas neil selgelt kõike head? Aga ei, siis ma lihtsalt ei teadnud veel, et koos kokkamine on sakslaste jaoks samasugune nauding kui koos kinos või teatris käimine.

Nad plaanivad seda pikalt: minnakse koos poodi, ostetakse kõik vajalik ja siis tehakse vabal päeval imet – keedetakse näiteks sparglikonsommé.

See näeb välja umbes nii: veini juues pannakse midagi pannile, millest siis see konsomme välja tuleb:
"Günther," ütleb daam vandenõulikult ja isegi pisut intiimselt, "kas sa ei annaks mulle soola, et konsommé soolaks?"
"Muidugi, kallis," ütleb Gunther Hoch Deutschis ja toob soola ja tüümiani lehti.
- Kallis, miks härra... Gunther, sa mulle tüümiani tõid? - hakkab tuulde minema, pomiseb tülitseja Greta, - kui ma palusin sul tavalise saksa Hoch Deutschiga ainult soola tuua?
Ja puhkeb kaklus. Kastrul koos konsommeega maandub otse Guntheri pähe, tüümian on vähem vedanud - nii kaugetesse kohtadesse pole seda veel Belonika retseptideski torgatud...

Ei, ei, seda tegelikult ei juhtu.
Saksa abielupaar teeb hästi ja kiiresti süüa, see osutub väga maitsvaks ja siis söövad nad kõik koos, huuli lüües ja juues 2003. aasta Moseli saaki.

Eraldi äramärkimist väärivad populaarsed saksa poplaulud, mida mängitakse iga päev kõigis raadiojaamades. Nad võivad lisada särtsu saksa mehe portreele.
Ühel päeval kuulsin raadiost laulu. Kui lõbus, mõtlesin teksti kuulates! Kui tore idee pesumasina kasutamise juhised muusika saatel sättida!
Siis kuulates sain aru, et läksin vaimustusse. Kõlas üks laul Saksamaa tippvestlusest, laul suurest armastusest.
Lisatud on tõlge:
"Kas sa saaksid mind parandada,
et ma saaksin paremini töötada?
Sest kui sa mind ei paranda
Ma ei saa enam töötada!"

See laul räägib saksa mehe armastusest, seda laulab muide ka mees.
Sa pole väsinud?

Siis laulan teile siin veel ühe väga populaarse laulu. See mängib raadios umbes kolm korda päevas.
"Ma ei leia naist
Otsin endiselt, otsin 100% tabamust.
Aga mul on alati midagi puudu
ja ma küsin endalt:
millal on see mitte 99%, vaid 100?
Millal kõik täpselt klapib ja kohandamist pole vaja?
Kui ma ütlen endale: see sobib mulle kindlasti 100%?

Seda laulu laulab ka mees ja just pärast lauset “100 protsenti” hüppab ta pateetiliselt püsti ja võtab väga kõrge noodi. Ilmselt on tõsine mure. Kuidas mitte muretseda, kui tema deebet ja krediit ei ühti, isegi kui te pragundate!

Loodan, et teil on üsna positiivne pilt ja soovite kiiresti kohtuda mõne sakslasega. Kuid ma pean teid hoiatama: ärge meelitage ennast!
Kohalike meeste seas on ka kirjaoskamatuid, ebaselge mõistusega McDonaldsi kuldseid kliente, hommikusi õllesõpru, mis kuidagi ei lisa nende CV-sse positiivseid jooni ja isegi Hoch Deutsch ei hoia kokku; on mehi, kes pole üldse mehed ja tahavad ise abielluda, eriti palju on neid Kölnis, linnas, mis on tunnustatud kui "Nordrhein-Westfaleni liidumaa" seksuaalvähemuste pealinnaks", on ka kandjaid. paljudest muudest puudustest.

Aga miks peaksime rääkima ebapiisavast meestest? Peame otsima kõiges positiivset, nii et neil pole meie loos kohta. Oleme kõiges ilu ja positiivsete emotsioonide poolt!
Seetõttu on siin lõpuks mõned fotod tõelistest ilusatest saksa meestest.

Ja (viige oma abikaasad ekraanide eest ära!) Minu soov teile: laske neil täna teist unistada. Vahelduse pärast.
Las Brad Pitt magab rahulikult vähemalt ühe öö!
Ilusaid unenägusid!

19.Torben Liebrecht / Torben Liebrecht(sündinud 3. detsembril 1977 Saksamaal) on saksa näitleja. Tema osalusega filmid: "Hundiseadus", "Perekond Mann – saja-aastane romanss", "Surma valvel", "Metsikud inglid", "Kirg Lutheri pärast", "Trenk. Kaks südant - üks kroon", "Peale meri", "Lulu ja Jimi"

18. Manuel Neuer(sündinud 27. märtsil 1986, Gelsenkirchen, Nordrhein – Westfalen, Saksamaa) – Saksamaa jalgpallur, mängib Müncheni Bayerni klubis väravavahina. Saksamaa väravavaht aastast 2009. 2010. aasta MM-i pronks. 2012. aasta Meistrite Liiga finalist.

17. Hanno Koffler / Hanno Koffler(sündinud 25. märtsil 1980 Berliinis, Saksamaal) on saksa näitleja ja muusik. 1994. aastal asutas ta grupi Petrooleum koos oma venna Max Koffleriga. Tema osalusega filmid: "Anatoomia 2", "Suvetorm", "Halle linna komeedid", "Punane parun", "Krabat. Nõia õpipoiss", "Kui mitte meie, siis kes", "Vaba kukkumine".

16. Thomas Kretschmann / Thomas Kretschmann(sündinud 8. septembril 1962 Dessaus, Ida-Saksamaal) – saksa näitleja. Näitleja kuulsus toob rolli filmis "Pianist". 2006. aastal sai ta auhinna Parim näitleja nimirolli eest filmis "Rothenburg" Rahvusvaheline filmifestival Kataloonias. Kas on uue lõhna nägu Hugo Boss. Praegu elab Los Angeleses.

15. Marco Reus / Marco Reus(sündinud 31. mail 1989, Dortmundis, Saksamaal) – Saksamaa jalgpallur, Dortmundi Borussia klubi ja Saksamaa jalgpallikoondise ründav poolkaitsja.

14. Bill Kaulitz(sündinud 1. septembril 1989, Leipzig, Ida-Saksamaa) - Saksa bändi vokalist Tokio Hotel. Bändi kitarristi Tom Kaulitzi kaksikvend.

13. Marlon Kittel / Marlon Kittel(sündinud 11. detsembril 1983 Essenis Saksamaal) on saksa näitleja. Tema osalusega filmid: "Rõõmujaotus", "Mäedoktor", "Tema ordu, isa Castel", "Öised päästjad", "Päästeteenistus mägedes", "Viimane härg" jne.

12. Moritz Bleibtreu / Moritz Bleibtreu(sündinud 13. augustil 1971 Münchenis) on saksa näitleja. Laia populaarsuse tõid filmid "Knockin' on Heaven", "Run, Lola, Run", "Moon Dad". 2006. aastal pälvis ta auhinna hõbedane karu parima meespeaosa kategoorias 56. Berliini filmifestival.

11.Tilman Valentin "Til" Schweiger(sündinud 19. detsembril 1963 Freiburgis) on saksa näitleja, režissöör, produtsent ja stsenarist. Maailmakuulsuse tõi näitlejale film "Knockin' on Heaven's Door", mille eest ta pälvis auhinna. Moskva filmifestival 1998 eest Parim näitleja. Tema osalusega filmid: "Kõige ihaldusväärsem mees", "Prügikast", "Jääkaru 9. mõõtur", "Asendusmõrvarid", "Punk Salt Lake Cityst", "U-429: Allveelaevavangla", "Mees väljakutse 2" , "One way", "Inglourious Basterds", "Musketärid" jne.

10. Max Riemelt / Max Riemelt(sündinud 7. jaanuaril 1984) on saksa näitleja. 1997. aastal debüteeris ta 13-aastasena telefilmis Suudlev perekond. Kaks aastat hiljem teeb ta oma filmidebüüdi: lastele mõeldud seiklusfilmis "Karu jookseb minema". 2001. aastal mängis ta "American Pie" vaimus noortekomöödias "Girls from Above". Pärast kõrvalrolle teleseriaalides (Hundi seadus, Cobra Special Squad) mängis ta 2003. aastal taas peaosa hästi hinnatud draamas „Surmaakadeemia“. Selle rolli eest võitis ta nominatsiooni Parim meesnäitleja rahvusvahelisel filmifestivalil Karlovy Varys. 14. veebruaril 2006 toimus filmi "Punane kakaduu" maailma esilinastus. Berliini filmifestival, kus näitleja mängib Ziga rolli, mille jaoks
saab auhinna "Bayerischer Filmpreis" kategoorias parim noor näitleja. 2008. aastal mängis ta filmis "Eksperiment 2: Laine". 2009. aastal mängib ta õpilast komöödias "Kolmeteistkümnes semester". 2010. aastal mängis ta vampiirifilmis Taste of the Night.

9. Roman Lob / Roman Lob(sündinud 2. juulil 1990 Düsseldorfis) – Saksa laulja, Saksamaa esindaja lauluvõistlusel Eurovisioon 2012, kus saavutas 8. koha, kogudes 110 punkti.

8. Christoph Metzelder / Christoph Metzelder(sündinud 5. novembril 1980, Haltern am See, Nordrhein-Westfalen, Saksamaa) – Saksamaa jalgpallur, Schalke 04 kaitsja.

7.Michael Fassbender / Michael Fassbender(sündinud 2. aprillil 1977 Heidelbergis Saksamaal) on saksa päritolu Iiri näitleja. Tuntud rollide poolest filmides Inglourious Basterds, X-Men: First Class ja Prometheus. Mänginud ka filmides "Jane Eyre", "300 spartalast", "Nälg" ning telesarjades "Nõid" ja "Band of Brothers". USA ekraaninäitlejate gildi auhinna võitja (2009), parima meespeaosatäitja Volpi Cupi võitja (2011), Kuldgloobuse auhinna (2012) ja BAFTA (2012) nominent.

6. Mats Julian Hummels(sündinud 16. detsembril 1988 Bergisch Gladbachis Saksamaal) – Saksamaa jalgpallur, Dortmundi Borussia ja Saksamaa koondise kaitsja.

5. Thomas Anders / Thomas Anders(pärisnimi - Bernd Weidung; sündinud 1. märtsil 1963, Munstermeifeld, Rheinland-Pfalz, Saksamaa) - Saksa poplaulja, näitleja ja helilooja, grupi endine laulja "Moodne rääkimine".

4. Gedeon Burkhard(sündinud 3. juulil 1969 Münchenis) – Saksa teatri- ja filminäitleja. Näitlemisega alustas 10-aastaselt. Ta püüdis teha karjääri balletitantsijana, õppis Müncheni balletiakadeemias, kuid jäi kinno. Venemaal on ta tuntud politseikomissar Alex Brandtneri rolliga sarjas "Komissar Rex". Teised tema osalusega filmid: "Minu mees on minu hobi", "Suvine armastus", "Kellele kuulub Tobias?", "Kaks lugu ja üks pulm", "Erirühm "Cobra 11", "Inglourious Basterds" jne.

3. Maximilian Befort / Maximilian Befort(sündinud 15. mail 1989 Saksamaal) on saksa näitleja. Tema osalusega filmid: sarjad "Hundiseadus", "Emil ja detektiivid", filmid "Väike nõid Bibi", "Navarra Henrik", "Romeo" jne.

2. Kostja Ullmann(sündinud 30. mail 1984 Hamburgis Saksamaal) on saksa näitleja. 2004. aastal tegi ta oma filmidebüüdi - draamas "Suvetorm". Ta mängis telefilmides "Koolireis" ja "Salaarmastus", kus ta kehastab keskkooliõpilast, kes armus täiskasvanud naisesse. 2006. aastal mängis ta teises filmis, mis rääkis noormehe ja täiskasvanud naise suhetest – "The Pursued". Locarno filmifestivalil võitis film Kuldse Leopardi nominatsioonid -Tänapäeva filmitegijad esitles Itaalia moemaja. 2008. aastal rolli eest telefilmis "Miracle in Berlin" nimetati Bayerischen Fernsehpreisi kandidaadiks nominatsioonis Parim telefilmi näitleja. 2009. aasta filmis "Kadunud poeg" kehastab ta noort islamiusku pöördunud sakslast, keda kahtlustatakse terrorismis. 2010. aastal mängis ta filmis "Fännid ei jää hommikusöögiks", 2012. aastal - The Guardian.

1. Thore Schoelermann(sündinud 26. septembril 1984 Iserlohnis, Saksamaal) – saksa näitleja, telesaatejuht. Pärast näitlejakursuste lõpetamist Hispaanias mängis ta lühifilmides, kuni sai kutse osaleda telesarjas Forbidden Love. 2012. aastal oli ta telesaate "Saksamaa hääl" teise hooaja juht. Oli meeste iludusvõistlusel kohtunik "Härra geimaailm 2009".

Germaani rassiteooria järgi oli aaria vere kandjatel bioloogiline ülemus ülejäänud rahvaste ees. Viide aarialane erineb teistest peaaegu kõige poolest: pikkus, nahavärv, juuksed ja silmad ning isegi kehaproportsioonid.

Rassiline redel

Rassiteooria on Kolmanda Reichi vundamendi nurgakivi, see eristab tegelikult Saksa natsionaalsotsialismi Itaalia fašismist. Natside jaoks oli ülioluline jaotada rassid “kõrgemateks”, iseorganiseeruvateks ja edenevateks ning “madalamateks”, millekski võimetuteks.

Hierarhilise redeli tipus on Saksa rassiõpetuse järgi põhjamaade rass (sakslased ja skandinaavlased), millele järgnevad idabalti, Aadria ja romaani rassid. Huvitaval kombel pidasid sakslased prantslasi "mandunud, negroidiseeritud, rikutud" ja selle tulemusena alaväärtuslikeks.

Veelgi madalamal rassiredelil asusid mestiisid (valgete ja värviliste rahvaste segu), keldris endas oli koht "mustade" (negroidide) ja "kollaste" (mongoloidide) rasside esindajatele. Viimaseid, aga ka slaavlasi, juute ja mustlasi nimetasid natsid halvustavalt "untermensch" ("alainimeseks").

1941. aasta juulis kirjeldas Reichsführer Heinrich Himmler SS-iga rääkides Euroopa konflikti kui "ideoloogiate sõda ja rasside võitlust". "Ühel pool seisab natsionaalsotsialism: ideoloogia, mis põhineb meie germaani, põhjamaise vere väärtustel. Teisel pool seisab 180-miljoniline rahvas, segu rassidest ja rahvastest, kelle nimesid ei saa hääldada ja kelle füüsiline olemus on selline, et ainus, mida nendega teha saab, on ilma halastuse ja halastuseta maha lasta,” ütles Himmler. kuulutas välja.

"Tõeline aarialane"

Sakslased asendasid sageli Põhjala ja Aaria rassi mõisteid, kuigi neil on erinevusi. Mõiste “Põhjamaa rass” laenas Kolmas Reich prantsuse kirjaniku Joseph Gobineau raamatust “Essee inimrasside ebavõrdsusest” (1855), kus autor iseloomustas valge rassi põhjamaist alatüüpi heledajuukselisena. ja sinisilmsed inimesed. Sealsamas väitis Gobineau, et just "Põhjamaade rass" oli inimkonna arengu kõrgeim etapp.

Mõistet "aarialane" kasutati algselt indoiraani rühma keeli kõnelevate rahvaste tähistamiseks ja see pärineb Vana-Iraani ja Vana-India ajalooliste rahvaste enesenimetusest. Seda sõna saab vene keelde tõlkida kui "austatud", "väärt", "üllas". Saksa ideoloogid rebisid mõiste "aaria" traditsioonilisest kontekstist välja ja kasutasid seda üksnes rassilise ebavõrdsuse edendamise eesmärgil.

Teooria sakslaste ja iraanlaste ühise aaria päritolu kohta on Reichi ideoloogide, eeskätt Alfred Rosenbergi töö tulemus, kes selle põhjal lõi sidusa pildi ajaloost iidsetest aegadest tänapäevani: aaria Indiast. ja Pärsia kaudu Doric Hellase ja Itaalia Rooma "Saksa Euroopasse". Alates 1933. aastast on rassiteooria muutunud Saksamaa koolides ja ülikoolides kohustuslikuks õppeaineks.

Erimäärusega vabastati iraanlased isegi "rassiliste" seaduste mõjust. Et rõhutada Pärsia rolli aaria rassi esivanemate koduna, nimetati see 1934. aastal Saksa diplomaatia abiga ametlikult ümber Iraaniks.

Saksa arhitektidel oli oma käsi ka Saksa rassi aaria juurte müüdi populariseerimisel, tehes Teheranis neo-pärsia stiilis riigipanga hoone. Ja SS-i rassiline administratsioon kaalus tõsiselt saksa tüdrukute abielu Iraani sõjalis-poliitilise ja majandusliku eliidi silmapaistvate esindajatega, et "värskendada" Iraani juhtkonna verd.

Rassiline standard

Antropoloogiline, bioloogiline aspekt on natside rassiteooria määrav ja kõige ilmsem. Selle väljendamiseks toetusid sakslased viljakale metoodilisele materjalile. Eelkõige Austria katoliku munga ja publitsist Adolf Lanzi tööd, kes jagas inimkonna kaheks hõimuks – aarialasteks ja loomarahvaks. Lanzi järgi kehastasid aarialased ingleid ja ahviinimesed sümboliseerisid deemoneid.

Reichi ideoloogias ja Ameerika egüptoloogide Gliddoni ja Notti vaadetes oli oma koht, kes raamatus "Inimkonna tüübid" tõestasid, et mustanahalised on ahvidele lähedasemad kui teistele inimrassidele, aga ka ahvide hinnangutes. Itaalia arst Cesare Lombroso, kes väitis, et degenereerunud indiviidide koljud erinevad kõrgemate olendite koljudest.

Sellistest ideedest lummatud natsipropaganda juhib oma rassistandardit. Meedia edastas, et aaria rassi tõelistel esindajatel peaks olema eriline kolju: pikliku kumera kukla, pikliku näo, väikese otsaesise, kitsa nina ja veidi nurgelise lõuaga. Templite piirkonnas peaks kolju olema kitsendatud ja põsesarnad peaksid asuma peaaegu vertikaalselt.

“Tõelise aarialase” antropoloogiliseks ja bioloogiliseks prooviks võeti Saksamaa põhjapiirkondade sinisilmne põliselanik, keda eristab kõrge kasv (naised vähemalt 170, mehed vähemalt 175 cm), õiglane, peaaegu lumivalge nahk, paksud juuksed, mille värvus varieerub absoluutselt valgest kuldseks. Usuti, et nendes kehaosades, kus tekivad veenid, on nahk kergelt sinaka varjundiga ja päikesekiirgus ei tohiks seda kahjustada.

Aaria meestel on kitsad puusad ja laiad õlad, naisefiguuris domineerivad "pikad" parameetrid, lisaks peaks tal olema kitsas kael, käed ja rafineeritud näojooned. Ideaalsete meeste ja naiste puhul peaks käte sirutamine olema 94–97% keha pikkusest.

Lisaks peaks aarialase kaal olema proportsionaalne pikkusega ja alaselg peaks olema ligikaudu 52–53% kõrgusel kogu keha pikkusest. Selg ja jalad peaksid olema karvadeta, teistel kehaosadel, välja arvatud pea, peaksid nende ilmingud olema nõrgalt väljendunud. Ja ka – sümmeetriliselt asetsevad silmad, ühtlased ja terved hambad, puudub vastuvõtlikkus pärilikele haigustele, hiline puberteet ja hiline vananemine.

Uus põlvkond

Natside rassiteooria lahutamatu osa oli eugeenika, mida populariseeriti Saksamaal rassihügieeni nime all. Selle teooria kohaselt peaksid ranged paljunemisreeglid viima germaani rassi paranemiseni ja peatama inimkonna madalamate esindajate kasvu, mis paljunesid palju kiiremini.

Nii oli Kolmandas Reichis programm "Lebensborn" ("eluallikas"), mida juhtis isiklikult Heinrich Himmler. Selle programmi põhieesmärk oli rassiliselt puhaste emade ettevalmistamine, samuti tervete laste sünd ja kasvatamine - aaria rahvuse tulevane uhkus. Isad olid eranditult Saksa eliitüksuste esindajad.

Uuendatud jooksu vanematele olid nõuded karmid: laitmatu tervis, karistusregistrita ja verepuhtus. Geenivaramu parendamise programmis osalema valitud naised paigutati varjupaikadesse – "Himmleri lastevabrikutesse", kus nad sünnitasid ja kasvatasid lapsi mugavates tingimustes. Kui sündinud laste juuksed ei olnud piisavalt heledad, kiiritati neid ultraviolettvalgusega, kuni saadi soovitud toon.

Peagi otsustasid natsiideoloogid mitte piirduda ainult Saksamaalt pärit emadega ja pöörasid pilgud norrakate poole: puhtatõuliste aarialaste “tootmiseks” sobisid kõige paremini blondid ja sinisilmsed skandinaavlased. On tõendeid, et slaavi naised valiti ka "aaria emade" rolli.

Kogu Lebensborni programmi eksisteerimise aja jooksul sündis Saksamaal umbes 8 tuhat last ja Norras veelgi rohkem - umbes 12 tuhat last. 1938. aastal leidis Himmler, et superlaste sigimine on liiga aeglane. Tehti uus ettepanek, valida
sobiva välimusega rasedad naised. Vastutasuks rahalise tasu eest tehti neile ettepanek anda imikud riigile.

Lebensborni programmis osalenud naistel oli pärast sõja lõppu raske. Saksamaal ja Norras said neist tõelised heidikud: neid alandati, peksti, sunniti tegema kõige mustemat tööd. Norra püüdis Saksa programmi raames sündinud lastest lahti saada, saates nad Saksamaale. Kuid seal ta eitas neid. Rootsi adopteeris mitusada "norra" aarialast, nende hulgas ka tulevane ABBA grupi solist Anni-Frid Lingstad, kelle isa oli SS-seersant.

Ajakirjanik

Olen liiga kaua ja "väga" abielus olnud, seega pole mul isiklikku kogemust saksa meestega. Aga mu vaba sõber kohtus hiljuti sakslasega. Ta jalutas oma lastega pargis ja seal astus neile ligi ilus mees. Alguses oli kõik hästi: ta mängis tema lastega jalgpalli, viskas palju nalja, naeris. Ja kutsus nad nädala pärast ühisele parki jalutuskäigule. Pargis ostis mees oma lastele jäätist, sõbrannale ja endale õlut. Kõigil oli tore, täiskasvanud vahetasid telefoninumbreid, lootuses üksteisega tuttavaks saada. Kuid pärast paaripäevast kirjavahetust uue tuttavaga mõistis mu sõber, et see pole üldse tema romaani kangelane, ja püüdis õrnalt hüvasti jätta, tänades teda meeldiva jalutuskäigu eest. Seda polnud seal! Esiteks raputas see poiss-sõber talle messengeris korralikult närve ja siis täiesti ... palus tal enda ja pargis laste peale kulutatud raha tagastada!(Tuletan meelde: 2 jäätist ja õlu.) Ja see oli pole nali. Lugu avaldas mulle muljet. Ja otsustasin küsida oma sõpradelt, kes on pikka aega sakslastega õnnelikus abielus olnud.

Küsisin kõigilt samu küsimusi. Vastused, tunnistan, osutusid üsna ootamatuteks.

Müüt nr 1: kõik sakslased on ihned

Katya, abielus sakslasega 2,5 aastat:"See pole tõsi, kuid nad on ökonoomsed ja võtavad raha tõsiselt. Mu mees ei loobi kunagi raha ja ei tee mingeid lolle impulsiivseid oste. Enne minuga kohtumist võis teda nimetada äärmiselt säästlikuks inimeseks: ta kandis jalanõusid ja riideid auklikuks, alates sellest ajast. kosmeetika tal oli üks šampoon,mis oli nii habemeajamisvahu kui ka dušigeeli jaoks.Sõis ka väga karmilt.Hakkasin sellega aktiivselt võitlema ja nüüd on tal mugavam enda peale raha kulutada,kuigi tal on ikka hea kosmeetika ja kallis. aksessuaarid kingin talle tavaliselt mina.Aga tema minevik on pakkunud meile tohutuid eeliseid: ostsime korteri, meil pole võlgu. Elame head, hästi toidetud elu. Mu mees investeerib majja palju (remont, mööbel), kodaniku- ja poliitikateadlik ning meie jaoks on täiesti loomulik, et ostame tooteid biosupermarketist (kuigi see on 1,5-2 korda kallim kui tavaliselt), maksame rohelise elektri eest veidi rohkem, omame rohelist pangakontot , jne. e. Need on arukad kulutused.

Vahel muidugi tahaks, et ta võtaks raha kergemalt, sest vahel tahaks ju spontaanset puhkust. Ma arvan, et me tasakaalustame üksteist selles osas."

Lena, sakslasega abielus 4 aastat:«Esiteks, sellised omadused nagu koonerdamine ja kogunemine ei sõltu rahvusest. Teiseks, ärge ajage koonerust segi praktilisusega. Ja tegelikult, mis selles halba on, et keskmine sakslane planeerib oma kulutusi kompetentselt ja ette ega osta liiga palju? Lisaks on Saksamaad nüüd rabatud mõistliku (keskkonnasõbraliku) tarbimise lainega: ostetakse tooteid ilma plastpakendita, auto asemel - jalgratas, riided - ainult need, mis tõesti kantakse. Ma ütleks, et sakslased elavad mõistliku ökonoomsuse põhimõttel: ära maksa seal, kus ei saa maksta. Saksa mees ei hakka kallite kingitustega priiskama ja altkäemaksu andma (ja muide, olles saanud kalli kingituse, tunneb ta suure tõenäosusega piinlikkust). Arvestades, et siinsed inimesed astuvad tõsistesse suhetesse üsna täiskasvanueas, vallutab poiss-sõber oma valitud teistega: kogemuse, hoolitsuse, intelligentsuse ja mitte rahaga.

Müüt number 2: sakslased ei tea, kuidas hoolitseda, ei anna lillekimpe ja maiustusi

Katia: “Abikaasa võib siiani põhjuseta lillekimbu kinkida ja suhte alguses maksis ta üldiselt kõik kinni. Kuid tema kurameerimise peamine võlu ei seisnenud kaugeltki rahalises pooles: ta näitas end kohe väga tähelepaneliku inimesena. Kui me esimest korda kohtama hakkasime, oli mul külm, elasin hostelis ja mul polnud sooja tekki – ta tõi mulle kohe selle. Kord, 8. märtsil, korraldas ta mulle tõelise otsingu: pani vihjeid meie kohtingule, kus ta kohtus mulle uhke lillekimbu ja mu lemmikrestorani külastusega. Kihlumise eest sain sõrmuse suure autori töö teemandiga.

Kord oli mul lühike periood raskes psühholoogilises seisundis ja siis salvestas ta ise mulle naljaka laulu, valmistas hunniku meeldivaid üllatusi, et mu enesetunne paraneks. Ta on mulle kingituste valikul väga tähelepanelik, kunagi pole olnud olukorda, kus ta viimasel hetkel midagi ostis - hakkab mulle kingitusi valmistama paari kuu pärast. Meie suhetes ei ole tavalist patriarhaalse soo jama ja mu abikaasa ei osta mulle kingitusi mitte sellepärast, et ta on "mees, järelikult peabki", vaid sellepärast, et ta tahab siiralt mulle meeldida.

Lena: „Ja siin lülitub taas sisse saksa praktilisus koos soolise võrdõiguslikkusega: miks teha naise heaks seda, mida ta ise suudab? Mäletan, kui segaduses oli algul mu sakslasest äi, kui ühise laua taga ootasin nagu korralik vene tüdruk, et mees mulle tühja klaasi veini valaks. "Ma ei saa aru," kehitas ta õlgu. - Pudel seisab su kõrval, siruta vaid käsi! Lisaks teate ise paremini, kui palju valada. Sama ka uksega. Kui tegemist ei ole autori 18. sajandi lõpu sepise massiivse, 4 meetri kõrguse ja poole meetri paksuse malmuksega, siis saksa mehe arusaamise järgi suudab naine selle ise avada. Kuigi alles eile, kui olime abikaasaga täis kottidega poest naasmas (kommentaare ennetades täpsustan kohe, et tema kotid olid minu omast raskemad ja suuremad), siis üks saksa mees, nähes, et meie käed on hõivatud, tegi meelega. peatus, et hoida meie eest supermarketi ust. Üldiselt, kuna olen hiljuti saanud ühe Berliini kohviku õnnelikuks omanikuks, võin täie vastutustundega nentida: Saksa mehed avavad oma naistele uksed, annavad käe ja aitavad mantli selga panna. Aga lilledega – jah, tüügas. Ja ma isegi tean, miks. Saksamaal on nii palju lillepoode ja kimpude hinnad nii soodsad, et töölt koju minek ja tulpide, rooside või krüsanteemide ostmata jätmine on tegelikult kuritegu! Lilled on Saksa elu hädavajalik atribuut, nagu näiteks vaip, mille sissepääsus on kiri “Herzlich Willkommen” (Tere tulemast!), uksel jõulupärg, seinal pildiraamid või köögis ruudulised kardinad. Seega pöördume uuesti praktilisuse teema juurde: milleks osta teine ​​kimp, kui see juba seisab? Kuigi isiklikult olen valmis seda saksa meestele andestama ainult seetõttu, et nad hoiavad peaaegu alati - olenemata vanusest ja koosveedetud aastatest - oma naistel õrnalt käest kinni, samuti ei kõhkle neid avalikult kallistamast ja suudelmast ning hellitavalt kaaslaste poole pöördumas. "Schatz "("aare" - toim..)».

Müüt nr 3: sakslased ei nõua naiselt igapäevast toiduvalmistamist ja täiuslikku puhtust kodus.

Katia: „Tulin sellesse suhtesse omaenda (pigem tagurlike) ideedega soorollide kohta. See tähendab, et mina, mitte tema arvas, et peate olema "perenaine". Aga kiiresti sai selgeks, et kogu see stereotüüpne jama ei tööta. Mu abikaasa teeb hästi süüa, koristab hästi (lisaks täidab ta kõiki tavapäraselt “meeste” funktsioone, nagu mööbli kokkupanemine ja pisiremont) ning ta ei vaja kokka ja majahoidjat. Kokkan inspiratsiooni järgi, kui mul on aega ja soovi. Samas tuleb praktiliselt välja, et tegelen rohkem kodutöödega: abikaasa töötab täiskohaga, mina aga kodus, nii on füüsiliselt rohkem aega ja võimalust süüa teha ja korda hoida. Täiuslik puhtus ja boršipirukad pole minu mehe jaoks kuigi oluline väärtus. Kui talle tundub, et korter on räpane, koristab ta ise. Talle meeldib maja eest hoolitseda ja koristada, kui tal aega on.

Lena: "See on tõsi. Sakslaste jaoks on söömine oluline rituaal. Muidugi mitte sellisel määral kui näiteks itaallastel või prantslastel, aga süüa teevad nad siin majades vaid erilistel puhkudel. Ja siis polnud ükski meie “laud roogadest lõhkenud”! Kõik on selge menüü ja selge portsjonite arvuga. Igapäevaelus eelistab enamik sakslasi kas kohvikus näksida või midagi koju tellida või osta kiirtoitu lähimast supermarketist. Seega, kui meie tüdrukud, keda kasvatati vana ütluse järgi “Tee mehe südamesse on läbi kõhu”, veedavad mitu tundi pliidi ääres, et üllatada oma kallimat kasuka all aspici, borši ja heeringaga, siis tema muidugi meelitatakse ja puudutatakse. Kuid järgmisel korral ütleb ta tõenäoliselt midagi sellist: "Kallis, veedame parem selle aja pargis jalutades ja siis läheme nurga taha asuvasse India restorani." Noh, ja ilmselt üllatan teid täielikult, kui ütlen, et kodus ei tea ma kööki teed. Meie vene-saksa peres teeb süüa ainult sakslasest abikaasa.

Müüt number 4: armastus on armastus, aga raha on lahus

Katia: “Me maksame enda eest igal pool võrdselt. Erandiks on pidulikud sündmused (tähistame iga kuu pulmakuupäeva), siis maksab mees minu eest restoranis ja mina jätan selle näiteks jootrahaks. Mul on täiesti mugav, et mul on eraldi eelarve. Seega ma ei sõltu oma mehest, ei kaota oma tööoskusi, mul on motivatsioon töötada ja areneda välisriigis. Lisaks annab see psühholoogiliselt võrdse hääleõiguse tunde vastuoluliste küsimuste lahendamisel ning loomulikult vabadust ja sõltumatust. Ja ma ei arva, et mees peaks minu eest maksma lihtsalt sellepärast, et ta on mees: kuigi tal on suurem palk, kulutab ta vahe mitte endale, vaid millelegi, mis on meile mõlema jaoks oluline, näiteks uuendus kodus. Ma arvan, et kui mul oleks patriarhaalne abikaasa, kes maksaks kõik kinni, oleks see väga ebameeldiv, ma tunneksin tema ees kohustust ega saaks käituda nii, nagu mulle meeldib, vaid oleksin sunnitud temaga kohanema.

Tanya, abielus sakslasega 8 aastat:«Kui otsustasime koos elama hakata, pakkus ta välja, et jagab eelarve nii, et üks maksab korteri, teine ​​söögi eest. Selgus, et see oli proovikivi, kui "õigesti" ma tema vaatenurgast rahaga majandan. Kuu aega hiljem, kui mul oli jälle vaja poodi minna, andis ta mulle lihtsalt oma rahakoti. Sellest ajast alates on meil üks konto.

Lena: Sageli tõsi. Selle kõige illustreerivaim näide on stseen ühest reportaažist, mida näidati hiljuti Saksamaa televisioonis. Selles otsis umbes 40 aastat sakslasest poissmees Venemaalt pruuti. Pärast kolmandat kohtingut temaga restoranis keeldus südamedaam siiski ülemere peigmehest. Ja isegi mitte tagasilükkamine ei vihastanud teda kõige rohkem. “Oleksin võinud esimesel õhtul kõik ära öelda, ma ei peaks veel kahe õhtusöögi peale raha kulutama!” hüüdis nördinud poiss-sõber otse kaamerasse. Miks on televiisor, minu sõprade seas on abielupaar, kes on koos olnud 15 aastat, kuid neil on eraldi eelarve: restoranide arved ja üür ja puhkus - kõik pooleks. Nad armastavad üksteist väga, saavad peagi lapse, kuid rahaline iseseisvus ja võrdsus on nende jaoks tugeva suhte võti. Kuigi paljud meie ühised sakslased vaatavad selle paari poole viltu, jagatakse pere-eelarve Saksamaal enamasti ära. Aga kui asjad pole veel ühisesse ellu jõudnud, maksab igaüks ise. Nii on see usaldusväärsem."

Jah, need on täiesti erinevad. Ja nad läksid selle poole pikka aega. Proovime vaadelda ühe keskmise sakslanna portreed. Püüame vältida stereotüüpe ja mitte arvestada alati eksisteerivate eranditega.

1. Alustuseks on saksa naised iseseisvad isikud.

Pole tähtis, kelle jaoks tüdruk õpib ja kui rikkad on tema vanemad. Õpingute lõpuni või abieluni kuklas istumine on halb vorm. Tüdrukud teenivad lisaraha, liiguvad üksinda, elavad eraldi hostelis või hostelis. Sakslased ei oota kohtumist nägusa printsiga, kes tagab nende elu, tõstab nende majad pjedestaalile ja lahendab kõik olmeprobleemid. Isegi suhteid, kus partner teenib palju rohkem, peetakse Saksamaal samaväärseks – pole ju sakslanna jaoks midagi hullemat kui sõltuvus mehest. Suhtepartner siin riigis ei ole päästja kõigi hädade ja probleemide puhul, vaid inimene, kellega on tegelikult hea.

Kindlalt omal jalal seistes lähevad saksa naised julgelt läbi elu, teades, et mehe ilmumise või lahkumisega suuri vapustusi nende elus ei tule.

2. Saksa naised on vabad

Väike protsent Saksamaa naistest kannatab poehoolikute, dietomaania all ja väga vähesed inimesed on hämmingus ideaalse figuuri ja toonuse tagumiku ihast. Jah, nad püüavad süüa õigesti, teevad meestest sagedamini sporti, joovad liitrite kaupa vett ja vähendavad portsjoneid, kuid teevad seda enda jaoks.

Saksa naised on oma välimusega seotud kompleksidest vabad. Nad ei allu sellistele mõtetele nagu "ahh ahhh, ma olen 28, ma olen peaaegu vana rahakott ja pole veel abielus, milline õudusunenägu, ma oleksin pidanud juba ammu lapsi saama."

Saksa naised ei näe abielus ja emaduses oma elu ainsat mõtet, nad panevad selga seda, mis neile meeldib, ei püüa kõigest väest oma taljet või rinda rõhutada ja panevad ise mantlid selga.

Kord käisin enne nende tähtsat kohtumist klientidega oma mehe kolleegide koosolekul. Küsisin pärast kohtumist abikaasalt üllatunult, kas temaga on kõik korras, et tema alluvad naiskolleegid kannavad pidžaamapükse või tuumaaatomiga kokkusobimatutes värvides pluuse ja bleisereid. Ta vastas, et kuigi neil ei ole ettevõttes riietumisstiili, oleks muidugi tore, kui nad riietuksid rahustavates värvides ja äristiilis, aga proovige neile lihtsalt öelda – seda käsitletakse nende õiguste rikkumisena. ja vabadused. Las nad kannavad, mida tahavad, ütles mu mees.

3. Saksa naised ei kujuta oma elu ilma tööta ette

Töö pole mitte ainult rahateenimise viis, vaid ka sakslanna koht ühiskonnas, tema elu mõte, eneseareng ja teostus. Kodus istumine ja sakslannale oma mehele borši keetmine on hullem kui ükski õudusunenägu. Pärast lapse sündi otsib ta võimalust võimalikult kiiresti tööle minna, et mitte degradeeruda ja teenindajaks muutuda. Sageli ei otsusta see, kes lapsega koos istub, mitte ainult soo järgi (jah, mees võib Saksamaal lapsehoolduspuhkust võtta).

Naised nõuavad tööl võrdsust meestega, ei talu diskrimineerimist, suruvad kohtumisel kätt ja püüavad luua kadestamisväärset CV.

Üllataval kombel olid just Saksamaal naised pikka aega kolme "K" pantvangis: "Kinder, Küche, Kirche" (lapsed, köök, kirik). Kunagine lootusetu koduperenaise roll, kes ei saa õppida, töötada, valimistel osaleda ega isegi autot juhtida, mis kunagi oli saksa naiste jaoks nii lootusetu, käivitas väljendunud emantsipatsiooniprotsessi. Nüüd on naine täisväärtuslik, mehega võrdne ühiskonnaliige.

Kuid kõik pole nii roosiline – Saksamaal on naistel endiselt raske tööd ja lapsi ühitada. Kasvõi juba sellepärast, et riiklikud lasteaiad on avatud ainult kella 16-ni ja kui ema täiskohaga tööst loobuda ei taha, tuleb perel eralasteaia ehk Tagesmutteri ("päevaema") eest palju raha välja käia. .

4. Saksa naised on pragmaatilised ja ratsionaalsed

Jah, just seetõttu unistavad neist nii paljud saksa mehed, kes kohtavad teel Ida-Euroopa tüdrukuid, kellest õhkub soojust, hoolitsust ja naiselikkust. Kõigile sakslastele ei meeldi loomult külmad ja ettenägelikud saksa naised. Tõepoolest, sakslanna jaoks on esikohal alati tema "mina", siis "MEIE" ja siis "TEMA". Slaavlase jaoks on kõik täpselt vastupidine ja see on tänapäeva Saksamaal nii haruldane!

Seega, kui teil, mu armsad, on sakslasest abikaasa või kihlatu, kes teid armastab ja on selle läbi elanud või plaanib seda läbi teha – teadke, et see on armastus ja ta vajab teid. Ja võib-olla võtan palju enda peale, aga annan teile nõu – jääge naisteks, olge sellised, nagu meie keskkond meid kasvatas, ärge vaadake sakslannasid, ärge püüdke käituda nende moodi. Jah, millegagi on vaja harjuda, neilt midagi õppida, aga meie vene naisloom läbib kõik raskused koos meiega, olge selle üle uhked. Ja saksa naistel, saksa naistel on ka midagi, mida austada ja armastada. Peate lihtsalt vaatama.

5. Saksa naised hindavad ennast ja teevad elus alati oma valikud ise.

Meeste arutelu pole kaugeltki kõige sagedasem tüdrukute kogunemisteema. Lõppude lõpuks on neil oma probleemid ja vajadused. Ja need pole sugugi vähem tähtsad kui meeste omad.

Enamik saksa naisi seostab mehe kallist kingitust mehe üleolekuga ja katsega talle kohustusi peale panna.

Kui tüdruk teenib rohkem kui tema poiss, võib ta maksta oma poiss-sõbra eest restoranis – ja see on hea.

Jah .. Saksa naised ... Nad hoiavad enda jaoks kokku kalleid kotte, ehteid ja riideid ega ole selle pärast sugugi häbelikud. Nad võtavad autosid laenuks, tühistavad kohtumise treeningu tõttu, riietuvad noores eas juhuslikult ning küpses eas stiilselt ja maitsekalt. Sakslased on sama iseseisvusnähtus, omandades oma jooni aastatega.

6. Lapsed

Enamik naisi Saksamaal kombineerib kõike – tööd, rasedust, hobisid, lapsi, reisimist... ja teeb seda hämmastavalt loomulikult ja ilma tarbetute närvideta. Võib-olla sellepärast, et ta ei pea lapsi ainult oma küüru peal vedama? Abikaasad osalevad Saksamaal väga aktiivselt laste kasvatamises.

Kuid mõned saksa naised, kes on elus palju saavutanud, keelduvad teadlikult lastest peres. Miks see juhtub, küsite? Proovime selle välja mõelda.

- Saksa naised mõtlevad harva lastele enne, kui nad on kindlalt jalul. Kui talle paistab hea karjäär ja emalik instinkt erinevatel põhjustel ei ilmunud ... see on tulemus

“Varem toetasid lapsed oma vanemaid vanemas eas. Nüüd tuleb see toetus riigilt ja lapsed Saksamaal oma vanemaid rahaliselt ei aita (on harvad erandid). Pärast kooli hajuvad järglased kuhugi laiali: ülikoolidesse ja kolledžitesse, tööle kogu Saksamaale ja isegi maailma – vähesed jäävad elama sinna, kus nad sündisid.

Selgub, et pärast laste täisealiseks saamist pere laguneb: linnupojad lendasid pesast välja ja käivad aeg-ajalt uuesti külas. Ja alles jõulude ja lihavõttepühade ajal saavad nad kõik kokku. Puudub suure pere tunne, kus kõik elavad kõrvuti ja aitavad üksteist alati. Vanaemad istuvad harva lastelastega ja lapsed pakuvad vanematele abi. Nad saavad ju pensioni ja nende lapsed ise teenivad raha lasteaia ja lapsehoidjate jaoks.

Paljude naiste jaoks ei piisa sellest oma heaolu ja karjääri ohverdamiseks. Sellises olukorras võite neile kas kogu hingest kaasa tunda või kadestada nende valikuvabadust. Sina otsustad.

7. Riided

Kõik oleneb muidugi vanusest ja jõukusest: väikese sissetulekuga tudengid riietuvad üsna lihtsalt, võiks isegi öelda, et hallid. Samad noored tüdrukud, kes elavad koos vanematega või tõmbavad neilt raha, unistavad luksusasjadest, elavad moe ja kosmeetika vallas, postitavad oma kummarduse Instagrami ja võtavad üksteiselt aktiivselt trende.

Ka tööl käivad daamid jagunevad kahte tüüpi - on neid, keda on kena vaadata - ilusad, maitsekad ja väga korralikud tüdrukud. Kuid üle poole neist riietuvad ka suvaliselt, näotult ja mis peamine – mugavalt.

Siinsed vanemad daamid hämmastab sageli oma kallite riiete ja aksessuaaridega. Rikkus ja ilumeel ju Saksamaal kasvavad koos vanusega.

Üldiselt näeb Saksamaal naiste mass välja üsna tuhmunud, nii et hästi riietatud, saledad ja hoolitsetud tüdrukud on väga silmatorkavad ja pööravad meestele päid. Kui aga sakslased lähevad õhtusele üritusele, teatrisse või kontserdile, siis võtavad nad aega, et end korda teha. Alles siis saab saksa naisi näha kogu nende hiilguses.

Kotid – paljudele sakslannadele, kes juba raha teenivad ja oma välimuse eest hoolitsevad, on väga oluline, mis õlgadel ripub. Ausalt öeldes kogesin üsna hiljuti tõelist šokki, kui ootasin oma meest kesklinnas metroo lähedal - ma pole kunagi näinud nii palju luksuslikke kotte! Ja see polnud mingi prestiižne piirkond või butiikide allee, vaid iga teine ​​või kolmas – Prada, Gucci, Louis Vuitton või halvemal juhul Michael Kors või Hess. Teismelistest kuni vanemate naisteni! Ja pealegi ei näe need kotid peal maitsetud ega rumalad välja, kui mõelda, et need on võltsingud! Nüüd märkan neid veelgi sagedamini. Selline puhtalt saksa fetiš.

Neile, kes hoolivad oma välimusest, on üldiselt väga olulised aksessuaarid - ketid, ripatsid, käevõrud. Mitte papagoi, vaid tagasihoidlik, pigem individuaalsust rõhutav.

Saksamaal valitseb üldine trend, et asju ostetakse vähem, aga kalleid ja kvaliteetseid. Keskmine sakslanna ostab endale pigem iga kuue kuu tagant hea koti ja kvaliteetsed jalanõud, kui läheb iga kuu poodi ja ostab kahtlase kvaliteediga rämpsu.

8. Meik

Pool tundi on absoluutne maksimum, mis saksa naistel hommikuti valmistumisele ja kordategemisele kulub.

9. Sport

Märgin ka, et sakslannade seas (eriti Põhja-Saksamaalt) on laiade puusade, suure rinnaga ja rasvkoe selge naisjaotusega suuri naisi vähem kui Ida-Euroopa ja Lõuna-Euroopa riikides.

10. Suhtumine rahasse

Sakslased ei täida kunagi külmkappi toiduga ülevalt alla. Nagu riiete puhul, eelistavad nad osta vähe, kuid kindlasti õiget ja kvaliteetset.

Absoluutselt iga sakslanna planeerib eelarvet. Võite temalt küsida, kui palju kulutasite sel kuul toidukaupadele või riietele? Tõenäoliselt oskab ta sulle kõhklemata täpse summa anda või enne seda sobivat märkmikku või telefoni vaadata.

Peres ei täida naine Saksamaal kunagi passiivset rahalist rolli, Saksamaal on peaaegu kõigil paaridel ühine eelarve, kus jagatakse ette, kes mille eest maksab. Naised teenivad siin raha mitte ainult "enese jaoks", vaid ka pere jaoks.

11. Emotsionaalsus

Ka sõbrannade omavahelised vestlused on sagedamini vaoshoitumad, ilma valju naeru ja laia amplituudiga žestideta. Muidugi, kui itaallased vestlusse ei sekku :)

Väga harva näeb, et sakslasest ema lapse peale karjub või emotsionaalselt ja valjuhäälselt noomib.

Tavaliselt terav vastus stiilis "Ei!" või piisab rahulikust ja lühikesest küpsest olukorra selgitamisest ning ülejäänud tegevus ei tekita emas mingit reaktsiooni.

12. Soeng

13. Enesehooldus

Kosmeetiku juurde tulevad vaid oma korraliku sissetuleku ja küpse nahaga naised, alates umbes 35. eluaastast.

Saksamaal jääb solaariume õnneks aina vähemaks, nende ohtudest teavad peaaegu kõik.

Vahatamine on Saksamaal naiste seas väga populaarne ja pigem hügieeniline kui esteetiline protseduur. Kõik vahatamissalongid tuleb eelnevalt broneerida, välja arvatud mõned neist, kus harjutatakse "elava järjekorda".

Saksa naised valivad kosmeetikat madala hinna ja loomulikkuse tõttu. Enne kosmeetikatoodete valimist eelistavad nad uurida Internetis olevaid ülevaateid, toote koostist, võrrelda hindu veebipoodides, apteekides ja apteekides. Need, kes saavad seda endale lubada, lähevad meelsasti üle "luksusele".

14. Tervis ja uni

Ja mis on Saksamaal eranditult kõigile väga oluline, on uni. Ilma kompromissideta magavad sakslannad vähemalt 7 tundi päevas, ükskõik mida. Hommikuse meigi, pestud juuste, maniküüri, raske hommikusöögi ja hea une vahel valitakse alati viimane. Mille eest saab neid ainult kiita.

15. Ma ei kannata abielluda

Tihti tuleb naisel esmalt pähe mõte abiellumisest ja ta teeb ise mehele abieluettepaneku. Jah, jah, see on tõsi, kuigi see kõlab teistsuguse reaalsusena.

Lõpetuseks tahan öelda, et hoolimata kõigist kultuurilistest, materiaalsetest, vaimsetest ja füüsilistest erinevustest meie, sakslaste ja venelaste vahel, oleme me väga sarnased.

Jah, võib olla ebatõenäoline, et tüüpilisest sakslasest ja tüüpilisest venelasest saavad parimad sõbrad, kuid esimeste immigrantide tulekuga sellesse riiki hakkas sakslanna kuvand kardinaalselt muutuma. Sakslastest on praegu juba raske kirjutada – arvestame ju nendega, kes kasvasid üles saksa keskkonnas ja ei allunud teiste kultuuride mõjule. Ja neid jääb Saksamaal aina vähemaks.

Seetõttu uurige riiki ja inimesi, vaadake maailma teise pilguga, leidke uusi huvitavaid inimesi, hävitage stereotüüpe ja olge üllatunud!

Loodetavasti nautisite!