Millesse on armunud Aserbaidžaani mehed. Viis põhjust, miks Aserbaidžaani poisid valivad vene tüdrukuid

Tutvustame lugejatele analüütilist materjali, mille on kirjutanud väljapaistev teadlane, ajalooteaduste doktor Farid Alakbarli

Ajaloolise saatuse tunnused, majanduslik, sotsiaalpoliitiline, kultuuriline ja ideoloogiline keskkond keelduvad mõjutamast rahva mentaliteedi kujunemist. Samas on uudishimulik, et mõnikord näitavad üksteisest kaugel elavad, eri keelt kõnelevad ja erinevat religiooni tunnistavad rahvad rahvusliku iseloomu osas rohkem sarnasusi kui naaber- ja lähedalt seotud etnilised rühmad. Nende ridade autor pidi tööreisidel käima peaaegu kõigis Lõuna-Euroopa riikides – Itaalias, Hispaanias, Portugalis, Türgis, Kreekas ja mõlemas Küprosel, aga ka naaberriikides Aasias – Iraanis ja Türkmenistanis. Tutvudes erinevate rahvaste kultuuriga, tekib tahes-tahtmata küsimus: "Kumb neist on mentaliteedilt ja kultuurilt aserbaidžaanlastele lähedasem?"

Üks rahvas – kaks riiki

Iraani ja Türkmenistaniga seovad meid tihedalt etnilised, usulised ja kultuurilised sidemed, kuid Aserbaidžaan on rohkem kooskõlas Vahemere ja Lõuna-Euroopa tsivilisatsioonikeskkonnaga, millel peatun lähemalt. Esimesena tuleb meelde Türgi: meil on türklastega ühine päritolu ja peaaegu sama keel. Iga aserbaidžaanlane saab Türgis viibides kohalike elanikega suhelda ilma tõlgita. On isegi lööklause – "üks rahvas, kaks riiki".

Sellest hoolimata puudub aserbaidžaani ja türgi mentaliteedis täielik identiteet. Keskmiste Bakuu ja Istanbuli elanike väljavaadete erinevus on võrreldav Moskva venelase ja Lvovist pärit lääne-ukrainalase väljavaadete erinevusega. See on tingitud asjaolust, et viimase 500 aasta jooksul on türklaste ja Aserbaidžaani türklaste ajaloolised saatused erinevalt arenenud. Aserbaidžaan aastatel 1813-1828 arvati Vene impeeriumi koosseisu, samas kui Türgi oli kuni 1922. aastani ise impeerium, millel oli "üks jalg" Euroopas, teine - Aasias.

Keiserliku mineviku vältimatuks tagajärjeks on rahvuslikul uhkusel põhinev patriotism. Türgis on sellel suurriik, mis on jällegi seotud Osmani impeeriumi 500-aastase ajalooga. Erinevalt türgi keelest ei ole aserbaidžaanlaste patriotism keiserlik, suur võim ning pigem on oma olemuselt kiindunud nende emakultuuri, keelde ja kirjandusse.

Iga Türgi tudeng teab

Samal ajal mõjutas Türgi ühiskonna sajanditepikkune sõjaline korraldus Ottomani türklaste iseloomu kujunemist. Osmani impeerium oli hiiglaslik sõjalis-haldusmasin, mis toimis sajandeid pidevate sõdade, vallutuste ja territooriumide laiendamise režiimis. See impeerium sai eksisteerida ainult laienedes, vallutades ja omandades üha uusi ja uusi territooriume. Seetõttu kujunes Türgi ühiskonnas kodanik-sõduri tüüp ja iga türklane oli hingelt sõdalane, sõltumata okupatsioonist – talupoeg, kaupmees ja feodaal. Pärast Türgi vägede lüüasaamist Viini lähedal 1683. aastal hakkas endiselt võimas Ottomani impeerium aeglaselt, kuid järjekindlalt kahanema, kaotades järk-järgult üht territooriumi teise järel, kuni 1922. aastal kokku varises. Kuid ühiskonnas ja valitsevas eliidis püsinud militaristlik vaim võimaldas Mustafa Kemal Atatürkil kätte maksta ja taaselustada Türgi kui piirkonna tähtsa riigi. Siiani teab iga Türgi koolilaps peast Atatürki sõnu: "Ma olen uhke kõigi üle, kes võivad öelda: "Ma olen türklane!"

Seega moodustas Türgi ühiskond, mis tugines Türgi sõjalis-feodaalriikluse sajanditepikkustel traditsioonidel, kodaniku-sõdalase tüübi. Millistele iseloomuomadustele see viitab? Julgus, vaoshoitus, tõsidus, teatav askeetlikkus, sõjalise au mõiste, seaduskuulekus, vaieldamatu käsukuulekus jne. Türklaste julgus ja visadus tabas Vene komandöri Aleksandr Suvorovit 1787. aastal Kinburni kindluse juures peetud lahingus. "Millised head kaaslased - ma pole veel sellistega võidelnud," kirjutas ta ülemjuhatajale prints G.A. Potjomkin. Nagu A.A. Svechin raamatus "Sõjakunsti areng"" esindas armee puhtalt talupoeglik koosseis Türgi ja Vene armee sarnasust. Türgi talupoeg, aus, töökas, julge, kergesti distsipliinile alluv, esindas elementi, millest sai erakordse kiirusega luua sõduri.

Eneseiroonia ja nihilism on vastuvõetamatud

Türgi rahvusliku iseloomu üks põhijooni on tõsidus, s.t. tõsine ellusuhtumine. Enamikule türklastele ei ole iseloomulikud sellised jooned nagu iroonia ja eneseiroonia, aga ka küünilisus ja nihilism, mis on ühel või teisel viisil omased enamikule Levanti rahvastele, aga ka pärslastele, araablastele, juutidele, itaallastele, osaliselt venelastele ja mõnele Taga-Kaukaasia rahvastele. . Enda üle naermise oskus ja üldse igasugune enesepiitsutamine pole türklastele omane. Nende jaoks on tüüpiline pigem konkreetne-pragmaatiline kui abstraktne-filosoofiline mõtlemine, aga ka vastandlik reaalsustaju: inimeste selge jagunemine sõpradeks ja vaenlasteks, sõpradeks ja vaenlasteks.

Türklasi eristab ratsionalism, töökus ja kokkuhoidlikkus, ulatudes mõnikord välismaalaste seisukohalt äärmuseni. Kui teid kutsutakse Istanbuli maiustustele, ärge kiirustage ostma seedimist hõlbustavaid tablette - festal või mezim-forte -, sest lauad ei lõhke toidust. On täiesti võimalik, et maius koosneb vaid ühest tassist kohvist või pudelist mineraalveest. Erandiks on riigi või sponsororganisatsioonide kulul korraldatavad banketid ja suupisted. Seal on kõike – dolma, kebab, oliivid, salatid ja kõik muu. Paljudes Türgi pulmades serveeritakse külalisele tasuta vaid üks soe roog ja üks jook. Kõik muu tellib külaline restoranis ise, omal kulul. See on väga mõistlik traditsioon, mis hoiab ära tarbetu ja koormava raiskamise.

pragmatism ja romantika

Türklased järgivad rangelt kehtestatud reegleid. Nad ei kipu kõhklema ja kahtlema. Nad langetavad kiiresti otsuseid seaduste, reeglite ja eeskirjade alusel, mida nad tingimusteta aktsepteerivad, ning viivad need sama kiiresti, kõhklemata ellu. Relativism, st idee, et kõik maailmas on suhteline, on enamikule türklastele võõras. Reeglite ja traditsioonide range järgimine, vanemate austamine vanuse, positsiooni või sotsiaalse staatuse osas, vaieldamatu ülemustele allumine ja range alluvus on Türgi rahvusliku iseloomu olulised tunnused.

Türklased pole eriti jutukad, neile ei meeldi “mõttetud” vestlused üldistel teemadel, igasugune filosofeerimine, mida nad peavad tühjaks lobisemiseks ja ajaraiskamiseks. Iga vestlust alustavad nad kindlal eesmärgil ning sellel on selgelt määratletud teema ja ajaraam. Inimese hindamisel võtavad türklased eelkõige arvesse tema sotsiaalset staatust ehk seda, millise astme see inimene sotsiaalsel redelil astub. Olenevalt tehtud järeldustest käitub türklane selle inimese suhtes kas alluva või ülemusena – muid alternatiive sageli pole.

Kõige selle juures võivad türklased pere- ja armusuhetes olla ootamatult romantilised, pehmed, tundlikud ja sentimentaalsed. Türgi huumor eristub oma originaalsuse poolest ja on kõige lähedasem saksa keelele. Türklane ei luba endale kunagi tööajal lõõgastuda, nalja teha ega lõbutseda (muidugi kui ta ei tööta koomiku või showmehena). Kuid nädalavahetustel, olles eelnevalt meelelahutuseks eraldanud, lõõgastuvad türklased ja lõbutsevad südamest, "täielikult". Sel juhul annavad nad end täielikult, võiks öelda vastutustundega, siira, nakatava naeru, tantsu ja kollektiivse musitseerimise saatel lõbutsemisele.

Türklased on erinevad

Türgi on üsna suur riik. Seetõttu võib riigi erinevatest piirkondadest pärit türklaste mentaliteedil olla oma eripära, hoolimata peamiste ühendavate iseloomujoonte olemasolust. Nii et tänapäeva türklaste (eriti lääne- ja balkani) seas on palju türgiseerunud slaavlaste, albaanlaste ja kreeklaste järeltulijaid. Selles mõttes sarnaneb Lääne-Anatoolia ja Balkani türklaste mentaliteet paradoksaalsel kombel rohkem Kesk-Euroopa rahvaste, eelkõige slaavlaste ja sakslaste mentaliteediga, mitte araablaste, pärslaste, transkaukaasia, levantide ja lõunapoolsete inimeste mentaliteediga. Euroopa rahvad – itaallased ja kreeklased. Osalist, kuid väikest analoogiat võib täheldada vaid kahe teise Lõuna-Euroopa rahva – hispaanlaste ja portugallaste – iseloomuga, kellel olid minevikus samuti sõjalisel ühiskonnakorraldusel põhinevad impeeriumid.

Kuid nagu eespool märgitud, tuleb arvestada ka asjaoluga, et türklaste etniline rühm on mitmekihiline ja heterogeenne. Türgi idapoolsete piirkondade elanikkond - Kars, Igdir jne. - keelelt, kommete ja mentaliteedi poolest väga lähedane etnilistele aserbaidžaanlastele. Türgis kutsutakse neid mõnikord isegi "aseriteks", "aseri turkleriteks" ("aseri türklased või türklased"). Millised mentaliteedi omadused eristavad tänapäevaseid aserbaidžaanlasi? Üldiselt iseloomustavad enamikku aserbaidžaanlasi sellised iseloomuomadused nagu külalislahkus, suuremeelsus, suuremeelsus, mõnikord raiskamiseni jõudmine, perekonnale ja perekonna traditsioonidele pühendumine, vanemate austus ja armastus laste vastu. Nende jaoks on omane eneseohverdus pere ja lähedaste hüvanguks, töökus. Pealegi püüavad aserbaidžaanlased paindliku mõtlemise ja leidlikkusega korraldada oma tööd nii, et saavutada parimad tulemused madalaima tööjõukuluga.

Mis on aserbaidžaanlase jaoks ekstsentrilisus ja infantiilsus?

Enamik aserbaidžaanlasi on pragmaatikud. Veelgi enam, aserbaidžaanlaste pragmatism muutub sageli utilitarismiks ja konformismiks, mis on omane kõigile Lähis-Ida rahvastele, sealhulgas araablastele, pärslastele, juutidele (kuigi Euroopa juutide seas on see kombineeritud mentaliteedi "euroopalike" tunnustega) jne. Aserbaidžaani ühiskonnas ei tekita luuserid mingit kaastunnet: neid mõistetakse pigem hukka ja põlatakse kui haletsetakse. Seetõttu püüab iga aserbaidžaanlane saavutada elus edu, sealhulgas materiaalset heaolu. Sellest lähtuvalt eelistab ta vaid neid tegevusi, mis toovad praktilise tulemuse. Millegi "lihtsalt niisama" tegemine eranditult "huvi pärast" ei ole enamikule aserbaidžaanlastele omane ja nende arvates on see ekstsentrilisus ja infantilism.

Aserbaidžaanlased on altid irooniale ja eneseirooniale, enesekriitikale, huumorimeelele, kavalusele, lõbu- ja meelelahutusarmastusele, mõtlemise teatud relativismile ehk veendumusele, et kõik maailmas on suhteline. Neid eristab armastus ilusate asjade vastu, mugavus ja heaolu. Rikkaliku rahvusköögiga aserbaidžaanlased armastavad süüa maitsvat toitu, nende hulgas on palju gurmaane. Üldiselt on aserbaidžaanlased rahumeelsed, kuid emotsionaalsed ja kiireloomulised, eriti kui riivatakse nende au ja väärikust, aga ka lähedaste, pereliikmete ja sugulaste tundeid ja huve.

Säästlikkus ja raiskamine

Aserbaidžaanlased on reeglina seltskondlikud, armastavad rääkida, veedavad palju aega sõprade ja sugulastega, keda nad sageli külastavad. Mõnikord korraldavad nad sünnipäevi ja muid kuupäevi tähistades suurepäraseid pidusööke, veetes palju tunde pidulauas. Samas ei arvesta nad tavaliselt kuludega ega püüa säästa, isegi kui nad ise pole rikkad ja rahaliselt puudust kannatavad. Neid iseloomustab lugupidav suhtumine naistesse ja emadusse, samuti lugupidamine vanemate ja ülemuste vastu.

Aserbaidžaanlased armastavad luulet, nad on muhedad, teevad pikki lillelisi tooste, räägivad sageli filosoofilise varjundiga moraliseerivaid lugusid, aga ka anekdoote ja naljakaid lugusid oma elust. Nad armastavad graatsilisi kõnepöördeid, hüperbooli ja liialdamist. Aserbaidžaanlaste omavahelises suhtluses mängib olulist rolli empaatia – emotsionaalne empaatia, siirus. Nad ei talu suhtlemise puudumist, üksindust ja eraldatust.

"Ära kaota nägu"

Aserbaidžaanlased suhtlevad sõpradega võrdsetel alustel, vahetult ja siiralt. Kuid kogu oma siiruse juures püüab aserbaidžaanlane ühiskonnas viibides käituda mõnevõrra vaoshoitult, mitte näidata kõiki oma emotsioone, tundeid ja kogemusi. Tavaliselt kannab ta end väärikalt ja enesekindlalt, isegi kui "asjad on halvasti" ja asjad lähevad viltu. Seda nimetavad aserbaidžaanlased "mehelikuks käitumiseks". Pole mõtet vestiga nutta, oma nõrkusi näidata, ebaõnnestumistest rääkida isegi lähedastele: nad pigem naeravad kui kahetsevad. See kehtib rohkem meeste, kuid teatud määral ka naiste kohta, eriti kui tegemist on suhetega naisettevõttes.

Avalik arvamus mängib aserbaidžaanlase elus tohutut, kohati orjastavat rolli. Aserbaidžaanlase jaoks on väga oluline, kuidas ta teiste silmis välja näeb, mida lähedased, kolleegid, naabrid ja üleüldse tema kohta räägivad. See piirab mõnevõrra tema isiksust. Näiteks ei kanna ta tõenäoliselt ebatavalise lõikega ülikonda, isegi kui see talle väga meeldib, kartes, et "inimesed naeravad". Tõsi, viimasel ajal, eriti noorte seas, on see trend nõrgenev: inimesed näitavad vabamalt oma individuaalsust riietuses, käitumises ja elustiilis.

Aserbaidžaanlase jaoks on kõige kohutavam väärikuse kaotamine või, nagu öeldakse, "nägu kaotada", "nägu kaotada". Seetõttu näiteks olenemata sellest, kui palju aserbaidžaanlane joob, ei näe te teda peaaegu kunagi tänaval purjuspäi lamamas. Samal põhjusel püüab aserbaidžaanlane oma poja pulma tähistades hoida seda kõrgeimal tasemel, lubades mõnikord põhjendamatut raiskamist, isegi kui ta peab selleks võlgu minema või kulutama paljude aastate jooksul raskelt teenitud raha. Külalist vastu võttes paneb aserbaidžaanlane lauale kõik parima, isegi kui see on parim - viimane. Samas ei hakka ta muretsema selle pärast, mida ta ise järgmisel päeval sööb – eks homme on näha.

Tolerantsus rikkumiste suhtes

Enamik aserbaidžaanlasi ei ole etnonatsionalistid. Neid ei iseloomusta etniline ksenofoobia, nad on sallivad teiste rahvaste ja religioonide esindajate suhtes. Aserbaidžaanlased on valdavalt ilmaliku maailmavaate kandjad, kuigi enamasti ei pea nad end ateistiks. Kuid isegi väheste kõige religioossemate osade hulgas ei omanda usk tavaliselt fanatismi iseloomu. See on suuresti tingitud aserbaidžaanlaste iseloomule omasest relativismist ja pragmatismist. Aserbaidžaanlaste, aga ka itaallaste seas valitseb minevikus esinenud feodaalse, regionaalse ja klanni killustatuse tõttu regionaalne eneseteadvus (parohhialism) mõnikord rahvusliku üle, mis toob sageli kaasa regionalismi ja hõimude ilminguid ühiskonnas.

Mõnede aserbaidžaanlaste, aga ka teiste nõukogude rahvaste esindajate seas kujunes välja pikaajaline viibimine NSV Liidus, kus elati mitte seaduste, vaid "kontseptsioonide" järgi, tolerantne suhtumine seaduserikkumistesse ja ametnike kuritarvitamisesse. positsiooni. Aserbaidžaanlased eelistavad luua suhteid mitte niivõrd ametlike juhiste järgi, vaid sõbralikel, perekondlikel sidemetel ja vastastikusel kokkuleppel põhinevate mitteametlike suhete raames. See omadus on suuremal või vähemal määral omane mitte ainult aserbaidžaanlastele, vaid ka paljudele teistele endise NSV Liidu rahvastele. Samas peavad aserbaidžaanlased enamasti oma sõna, sest peavad seda “auasjaks”. Aserbaidžaanlaste seas on pereväärtuste järgimine isegi tugevam kui türklastel. Aserbaidžaanlase jaoks on perekond peamine. Kõik muu kokku võttes pole isegi mitte teisel, vaid kolmandal kohal. Lõunapoolsete (Iraani) aserbaidžaanlaste mentaliteedil on teatud eripärad, kuid üldiselt on see lähedane Aserbaidžaani Vabariigi aserbaidžaanlaste iseloomule.

Ja rahvuslik iseloom võib muutuda

Siiski tuleb ka meeles pidada, et rahvaste, sealhulgas aserbaidžaanlaste rahvuslik iseloom ei ole staatiline ja on võimeline ajas muutuma koos muutustega sotsiaalpoliitilises, ideoloogilises ja kultuurilises keskkonnas. Seega on sotsialistliku süsteemi kokkuvarisemine, turumajanduse areng ja mis kõige olulisem – poliitilise iseseisvuse saavutamine avaldanud ja avaldab ka edaspidi mõju aserbaidžaanlaste noore põlvkonna mentaliteedile. Esimese asjana hakkab silma rahvusliku eneseteadvuse, rahvusliku uhkuse ja iseseisvustunde kasv. Noored teadvustavad end palju suuremal määral kui vanem põlvkond eraldiseisva, iseseisva, täisväärtusliku etnilise rühma ja riigi esindajatena, mis ei ole suurema riigi ja territoriaalse terviku lisand. Mälestused NSV Liidust ja “ühendatud nõukogude rahvast” on noorema põlvkonna mälust praktiliselt kadunud.

Lisaks ilmnevad noortel sellised jooned nagu kodaniku- ja rahvusväärikus, terav negatiivne reaktsioon riigi sümbolite ja atribuutika solvamise katsetele ning sallimatus oma rahvuslike, etniliste ja kodanikuõiguste rikkumise suhtes. Kõik see on jällegi tingitud sellest, et uus põlvkond on üles kasvanud ja kujunenud juba täiesti iseseisvas riigis. "Raudse eesriide" kaotamine, kontaktid välismaiste eakaaslastega, välismaal õppimine, välisriikide külastamine, inglise keele ja internetitehnoloogiate kiire levik on viinud Aserbaidžaani noorte üha suurema lõimumiseni globaalsesse kultuuridevahelisse ja tsivilisatsioonidevahelisse dialoogi. Turumajanduse karmid tingimused on kujundanud nooremas põlvkonnas sellised iseloomuomadused nagu suur efektiivsus ja praktilisus, vähendades nõukogude ajale iseloomulikku sõltuvust ja infantilismi.

Aja möödudes muutub ka inimeste eluviis. Näiteks tõmbab tähelepanu Aserbaidžaani noorte üha väiksem alkoholitarbimine. Viinapudelit kui paljude pidusöökide tavalist atribuuti asendab üha enam teekeetja erinevate idamaiste maiustustega. Rikkalikud ja raiskavad pidusöögid muutuvad haruldaseks ning asenduvad tagasihoidlikumate ja säästlikumate söögikordadega. Ja siin pole mõtet ainult elanikkonna rahapuuduses. Muutunud on ka elustiil, inimeste psühholoogia on muutunud, nende väärtusorientatsioonid on muutunud erinevaks. Aserbaidžaanlaste noorem põlvkond on alkoholi ja pidusöökide suhtes üldiselt ükskõikne, sest ahnusest ja purjutamisest ei saa nad suurt rõõmu. Selle asemel jälgivad noored vabal ajal uusimat maailma kino, käivad kontsertidel, kultuuriüritustel või mängivad lihtsalt backgammonit või doominot ja joovad koos sõpradega teed teemajas.

Aserbaidžaani "P-põlvkond"

Tänapäeva noored on vähem romantilised, mõtisklevad ja unistavad, kuid töökamad ja pragmaatilisemad – nad töötavad kõvasti ja kõvasti. Vabal ajal tunnevad paljud noored huvi arvutite, nutitelefonide, iPhone'ide vastu, jälgivad uusi moesuundi ja uusimaid automarke, käivad jõusaalides ja fitnessiklubides. Harituma ja uudishimulikuma kihi esindajad loevad raamatuid, koguvad ja tegelevad muu intellektuaalse meelelahutusega. Küll aga tekitab muret see, et üldiselt on noorem põlvkond hakanud vähem lugema. Raamatuid müüakse kehvasti, sest põhilise info saavad noored internetist.

Tähelepanuväärne on ka individualismi kasv noorte seas, mis väljendub hilisemas abiellumises, paljude paaride vastumeelsuses kolmanda ja isegi teise lapse saamise vastu, mida ei täheldata mitte ainult suurlinna metropoli, vaid juba paljudes provintsilinnades ja isegi külades. . Kiirenenud elutempo toob kaasa sotsiaalsete sidemete teatud nõrgenemise, piirates suhtlemist sõprade, sugulaste ja naabritega. Inimesed, isegi vanema põlvkonna esindajad, külastavad nüüd harvemini üksteist ja suhtlevad.

Ja teised rahvad...

Ja nüüd pöörame pilgud teiste Lõuna-Kaukaasia ja Lõuna-Euroopa rahvaste mentaliteedile ning proovime võrrelda seda Türgi ja Aserbaidžaani mentaliteediga. Erinevalt türklaste rahvuslikust eneseteadvusest puudub mõnede Taga-Kaukaasia rahvaste, eriti armeenlaste, aga ka kreeklaste natsionalism suure jõu elemendid ja on oma olemuselt puhtalt etniline. Seda ei iseloomusta mitte ettekujutused oma rahva globaalsest keiserlikust missioonist, vaid ideed selle ainulaadsusest ja eksklusiivsusest, millega mõnikord kaasnevad katsed taanduda oma rahvuslikku kesta, et mitte läbida rahvuslikku ja keelelist assimilatsiooni. Rahvastiku vähenemine, sündimuse vähenemine, sisserändajate arvu suurenemine, põlisrahvastiku osakaalu vähenemine tekitab paljudes väikerahvastes hirmu väljasuremise ees, mis annab nende rahvuslusele omapärase värvingu, eristades seda suurriigist. suurte, endiste keiserlike rahvaste natsionalism. Väikese rahva rahvuslus on omane sellistele etnilistele rühmadele nagu näiteks kreeklased, armeenlased ja mõned teised Lõuna-Kaukaasia rahvad.

Mussolini ei lähe arvesse

Itaallased eristuvad selles reas, sest neid ei iseloomusta ei suurriiklik maailmavaade ega väikese rahva etniline rahvuslus. Itaallasi on piisavalt, et nad ei karda kaotada oma keelt, rahvuskultuuri, assimileerida ega maamunalt kaduda. Samal ajal ei olnud Itaalia kunagi impeerium ja Itaalia ühiskond ei olnud üles ehitatud militaristlikule alusele. Rooma impeerium ja Mussolini lühike karikatuurne periood ei lähe arvesse. Vaimselt ja kultuuriliselt ei ole Itaalia mitte Rooma impeeriumi, vaid renessansiajastu linnriikide pärija. Ühtse riigi ja üle-itaalia kogukonna hilise kujunemise tõttu ei ole itaallaste rahvuslik identiteet kuigi selgelt välja kujunenud, andes teed kihelkonnale ja regionaalpatriotismile. Itaallaste rahvuslik uhkus on üles ehitatud ennekõike armastusele Itaalia kultuuri fenomeni vastu, mis hõlmab kunsti- ja arhitektuuripärandit, muusikat, kööki jne.

Vaatamata itaalia keele lähedusele hispaania ja portugali keelele on nende kolme rahva rahvuslikud tegelased üksteisest üsna erinevad. See on eriti ilmne selliste tihedalt seotud etniliste rühmade näitel nagu hispaanlased ja itaallased. Itaallased saavad sageli aru kuni 70% hispaaniakeelsest kõnest ja vastupidi, see tähendab, et nende keeled on osaliselt vastastikku arusaadavad. Hispaanlaste ja itaallaste erinevused on mõneti sarnased türklaste ja aserbaidžaanlaste erinevustega. Nii nagu türklastel, oli ka hispaanlastel minevikus impeerium ja neile kuulusid tohutud territooriumid Euroopas, Lõuna- ja Kesk-Ameerikas, Okeaanias jne. Tõsi, see impeerium lagunes mõnevõrra varem kui Osmanite oma, nii et hispaanlaste mälestused keiserlikust minevikust pole nii värsked kui türklaste omad.

Sellegipoolest säilis hispaania rahvuslik iseloom, mis oli sajandeid sepistatud pidevate veriste sõdade ja vallutuste õhkkonnas. Hispaania riik sündis XIV-XVI sajandil. reconquista tules – visa verine sõda piirkonna vabastamiseks araabia sissetungijate käest, kes olid valitsenud Pürenee poolsaart enam kui kuus sajandit. Sellele järgnes riigi ühendamine, tohutute territooriumide vallutamine Itaalias ja Hollandis, toimusid ülemereekspeditsioonid, Ameerika avastamine ja senitundmatute Uue Maailma maade hõivamine. Erinevalt enesega rahulolevatest ja vähem sõjakatest itaallastest on hispaanlasi alati eristanud suurem kindlus ja iseloomu otsustusvõime ning keskajal julmus ja halastamatus, mis väljendus nii kuni 18. sajandini lõõmavates inkvisitsiooni lõketes ja aastal Lõuna- ja Kesk-Ameerika indiaanlaste vallutamisel.

Uued hispaanlased

Muidugi on ajad muutunud ja koos nendega on muutunud ka hispaanlaste iseloom. Kaasaegsed hispaanlased on rahumeelne, poliitiliselt korrektne Euroopa rahvas. Paljud on aga säilitanud minevikus juurdunud mentaliteedi põhijooned, nagu itaallastest suurem kindlus ja iseloomu “teravus”, suhteline vaoshoitus tunnete väljendamisel, aga ka kategoorilised hinnangud ja otsustusvõime tegudes. Itaallastega võrreldes tunduvad paljud hispaanlased olevat tõsisemad, vähem emotsionaalsed, vähem vallatu ja muretu. Neil pole seda ülemäärast artistlikkust ja nad ei kipu kogu aeg rahvale mängima.

Hispaanlased näevad sageli välja väärikad ja mõnikord isegi kuivad ja keskendunud. Muidugi räägime keskmistest indiviididest, mitte kõigist rahvaesindajatest, sest igas rahvas võib kohata erinevaid inimesi. Üldiselt lähendab hispaanlaste enesekindlus, uhkus, tõsidus ja sihikindlus neid osaliselt türklastele, kellel oli ka lähiminevikus ühiskonna sõjalisel korraldusel põhinev impeerium. Kuid türklastel on kõik loetletud mentaliteedi jooned palju eredamad ja teravamad.

Patriotism Itaalia ja Aserbaidžaani

Mis puutub patriotismi erinevatesse vormidesse, siis Aserbaidžaani patriotismil on palju ühist Itaalia patriotismiga, Türgi patriotismil aga rohkem Vene või Briti patriotismi ja armeenia patriotismil rohkem kreeka patriotismi, mis on väikese rahva etno-natsionalism. . Kuigi kreeklaste koguarv läheneb 20 miljonile, on nad pigem väikerahvastele omase etnilise natsionalismi kandjad. Samas ei tasu unustada, et omal ajal mängisid kreeklased kogu inimtsivilisatsiooni arengus tõeliselt hiiglaslikku, saatuslikku ja võrreldamatut rolli.

Ajaloo tundjad teavad, et kaasaegse Euroopa ja mitte ainult Euroopa tsivilisatsiooni aluseks on Vana-Kreeka pärand ja hellenistlik kultuur, mis levisid Aleksander Suure ajastul kogu oikumeenis. Kuid tulevikus kaotas kreeka kultuuri fenomen järk-järgult oma globaalse tähtsuse ning kreeka etnos ise sulgus kitsasse regionaalsesse ja etnorahvuslikku raamistikku.

Mis puutub aserbaidžaanlastesse, siis nad ei ole, nagu türklased, keiserlik rahvas, samal ajal ei ole väike ja veelgi enam reliktne etniline rühm, millel on sellistele rahvastele omane mentaliteet. Rahvaarvu, ajaloolise saatuse ja mõningate rahvusliku eneseteadvuse tunnuste poolest on aserbaidžaanlased lähedased sellistele rahvastele nagu itaallased või ukrainlased. Hoolimata asjaolust, et Aserbaidžaani Vabariigi elanikkond on vaid 10 miljonit inimest, elab Iraanis üle 30 miljoni aserbaidžaani. Aserbaidžaanlaste koguarv maailmas ületab 50 miljonit inimest. Seega on aserbaidžaanlased suuruselt teine türgi rahvas maailmas, andes selles osas järele vaid türklastele, keda on umbes 70 miljonit.

Laiaulatuslik eneseteadvus

Lisaks on äärmiselt oluline, kuid sageli tähelepanuta jäetud tegur see, et aserbaidžaanlastel on lisaks puhtalt etnilisele ja rahvusriiklikule enesemääratlusele "laienenud" üldise türgi ja üldise moslemite eneseteadvuse elemente, mis on sügavalt juurdunud alateadvus, mille tulemusena tunnevad nad end instinktiivselt lahutamatult osana tohutust sadu miljoneid inimesi hõlmavast tsivilisatsioonialast.

Vaatamata sellele ei ole aserbaidžaanlased Türgi türklastele omase väljendunud "keiserliku" mentaliteedi kandjad. Kuigi keskajal lõid aserbaidžaanlaste esivanemad ka impeeriume – türgi kaganaadi, karakojunlu, akkojunlu, safaviidide osariigi –, korreleeruvad nad kõik tänapäevase Aserbaidžaani Vabariigiga enam-vähem samal viisil kui Rooma impeerium – praegusega. päev Itaalias. Kaasaegne itaalia rahvuslik identiteet ei kasvanud välja Vana-Rooma keiserlikust ideoloogiast, vaid renessansiaegsetest Itaalia feodaalriikidest nagu Firenze, Veneetsia, Genova jne.

Vene ja pärsia keele mõju

Fakt on see, et Rooma impeeriumi pole eksisteerinud enam kui 1500 aastat ning barbarid pühisid selle minema, hävitasid täielikult ja purustasid. See tähendab, et toimus katastroof, mille tagajärjel hukkus kõik: inimesed, riik, riik, selle kultuur ja tsivilisatsioon. Ajaühendus on katkenud. Türgis seda ei juhtunud. Osmanite impeerium eksisteeris umbes 90 aastat tagasi ja eelneva 500 aasta jooksul ei vallutanud ega orjastatud ükski riik. Vastupidi, olles 20. sajandil saavutanud hiilgavaid sõjalisi võite Antanti riikide – Suurbritannia ja Prantsusmaa – üle, taandus see järk-järgult Türgi Vabariigiks. Nii kasvas nüüdistürklaste rahvuslik maailmapilt otseselt välja keiserlikust, osmanite eneseteadvusest, mis noortürklaste aastatel reformiti ja sai uue sisu.

Aserbaidžaani mentaliteet kujunes välja mõnevõrra teistsuguses sotsiaalses, kultuurilises ja ajaloolises keskkonnas. Varem Vene impeeriumi, NSV Liidu ja Iraani koosseisu kuulunud Aserbaidžaani elanikkonda mõjutasid ajaloolistel põhjustel palju vene ja pärsia keel, kultuur ja mentaliteet. Seega on aserbaidžaani ja türgi mentaliteedi erinevus suuresti tingitud sellest, et Aserbaidžaani khaaniriigid 1813.–1828. kaotasid iseseisvuse, saades Vene impeeriumi osaks. Kuigi taasiseseisvumine saavutati 1918. aastal, okupeeris pärast Vene impeeriumi kokkuvarisemist Punaarmee juba 1920. aastal uuesti Aserbaidžaani, mis jäi 1991. aastani NSV Liidu koosseisu. Ajaloolise saatuse poolest on Aserbaidžaanil palju ühist Ukrainaga, mille vallutasid ja jagasid sissetungijad samuti mitu sajandit tagasi.

Itaallaste ja aserbaidžaanlaste rahvusliku iseloomu sarnasus

Tulles tagasi Itaalia juurde, tuleb tõdeda, et itaallaste iseloomus ei ole ei suurriigi natsionalismi elemente ega väikese, kuid ambitsioonika rahva rahvuslust, mis on tavaliselt kombinatsioon megalomaaniast, tagakiusamisest ja hoolikalt varjatud alaväärsuskompleksist. Nagu juba märgitud, on itaallaste patriotismi juured pigem uhkus oma kultuuripärandi üle – kunst, arhitektuur, muusika, köök, kombed, elustiil. See on itaallaste ja aserbaidžaanlaste rahvusliku iseloomu sarnasus.

Siiski on ka erinevusi. Eelkõige seisneb Itaalia ajaloo ja Aserbaidžaani ja näiteks Ukraina ajaloo oluline erinevus selles, et Itaalia keskaegsed feodaalriigid ei kaotanud kunagi täielikult oma iseseisvust. Vaatamata asjaolule, et osa Itaalia põhjaterritooriume vallutas omal ajal Austria, lõuna- ja keskterritooriumid Hispaania ning Sitsiilia saart valitses enam kui 300 aastat Araabia kalifaat, ei olnud kogu Itaaliat kunagi. täielikult okupeeritud ja muutunud teise osariigi kolooniaks.

Seevastu väikesed keskaegsed Itaalia riigid, nagu Veneetsia Vabariik, esindasid sageli märkimisväärset rahalist ja sõjalist jõudu ning võitlesid edukalt isegi selliste hiiglaste vastu nagu Ottomani impeerium. Seetõttu ei pea itaallased oma rahvuslikke õigusi jämedalt rikutuks, ei näe end ohvrina ega koge oma ajaloolise saatusega seoses erilist valu ja kahetsust.

Eelkõige ei iseloomusta itaallaste iseloomu, kes ei kaotanud kunagi täielikult oma riiklikku iseseisvust, postkolonialistlikku sündroomi, mis on iseloomulik paljude endise NSV Liidu vabariikide, sealhulgas Aserbaidžaani ja Ukraina elanike psühholoogiale. See sündroom avaldub püüdlustes lõplikult vabaneda koloniaalpärandist, eelkõige võõraste keelte, traditsioonide ja ideoloogiate domineerimisest ühiskonnas, mille olid kunagi pealetungijad peale surunud, aga ka vaidlustes oma rahvusliku ja kultuurilise identiteedi üle, katsetes sõnastada oma rahvuslikku ideed, end kehtestada ja võtta endale vääriline koht iseseisvate rahvaste ja riikide kogukonnas. Kuid see on eraldi arutelu teema.

Farid Alekperli,
Ajalooteaduste doktor, ANASi käsikirjade instituut

17:10 | 14.09.2009 Kaks kärbest ühe hoobiga - üks naine Aserbaidžaanis, teine - Moskvas

Moskva linna perekonnaseisuameti büroo on andnud väga huvitavaid arve, mis panevad inimese mõtlema.

Kujutage ette, et iga kuues või seitsmes abielu Moskvas on rahvusvaheline. "2009. aasta kaheksa kuu jooksul sõlmiti välisriikide kodanike osalusel 8248 abielu, mis on 956 võrra rohkem kui mullu samal ajal," teatas Venemaa meedia.

Statistika kohaselt on Moskva pruudid ja peigmehed populaarseimad Türgi, Saksamaa, Iisraeli, Suurbritannia, USA, Itaalia ja Prantsusmaa kodanike seas. SRÜ riikide seas on liidrid Ukraina, Armeenia, Moldova, Usbekistan ja Aserbaidžaan. Igal aastal registreerivad Moskvas abielusid enam kui 100 välisriigi väliskodanikud.

Huvitav, millised tegurid sunnivad aserbaidžaanlasi Venemaal töötama, et luua peresid vene tüdrukutega, samas kui enamikul neist inimestest on pered Aserbaidžaanis? Mis köidab Aserbaidžaani mehi vene tüdrukute juures ja vastupidi? Vesti.Az palus sel teemal kommentaari naiste kriisikeskuse juhil Matanat Azizoval.

«Pole saladus, et suur osa meie riigi meessoost elanikkonnast sõidab Venemaale tööle. Kahjuks on trend, kus meie mehed püüavad sinna minna ilma oma naise ja lasteta, mis avab neile suurepärased võimalused kohtuda naistega riigis, kus neid keegi ei tunne. Ja veel üks fakt - Moskvas seaduslikuks elamiseks on vaja dokumente ja lihtsaim viis on abielluda Venemaa kodanikuga, et saada tulevikus elamisõigus ja seejärel kodakondsus. Põhimõtteliselt on need tsiviilabielud, kui ühe lasuga tapavad nad justkui kaks kärbest ühe hoobiga – ühe naise Aserbaidžaanis, teise Moskvas.

Vene ja ukraina tüdrukud ja naised eelistavad rohkem kaukaasia mehi. Põhjus peitub selles, et Venemaal on raske ette kujutada meest, kes ei joo. Pereisa kuvand Venemaal vajub aina madalamale. Aserbaidžaani mees on ikka teistmoodi kasvatatud, meie mehed suhtuvad rohkem lugupidavalt perekonda, naisesse. Vene tüdrukute jaoks on Aserbaidžaani mehed kasumlik mäng, " ütles ta.

Azizova sõnul on Aserbaidžaani naistele teatud piirangud - mitte kanda lühikest kleiti, mitte töötada, mitte tarbida alkoholi ega suitsetada. Kuid kogu paradoks on selles, et piiri ületades hakkavad meie mehed valima täpselt neile kättesaadavaid naisi, st Aserbaidžaani mees muutub teistsuguseks. Isegi elementaarselt küsivad paljud Aserbaidžaani naised endalt: "Mis vahe on armukesel ja naisel?" ja vastata sellele küsimusele ainulaadselt: "Armuke on avatum ja vabastatum kui naine." Aserbaidžaani mehele vene naises meeldib intiimsuhetes avatus, mis on ka stiimuliks peresuhete loomisel,” resümeeris ta.

POLE KELLELEGI SALADUS, ET AZERBAIDŽAANIA MEHED ON KÕIGE ILUSAMAD... MÕNED SALADUSED NENDE KOHTA, KUI PINGE: 10 KAUNUMAT Aserbaidžaani... Kui kohtate meest, kes näeb välja nagu mehhiklane, araablane või inglane, siis enamik tõenäoliselt on see mees aserbaidžaanlane. Tegelikult ei suuda ma ühtki konkreetset kujundit Aserbaidžaani mehe kirjeldamiseks välja mõelda. Oli aeg, mil Aserbaidžaani maad olid Osmanite ja seejärel Vene impeeriumi valduses ja kui detailidesse süveneda, siis meenub, et meil on albaania ja muud juured. Kui kavatsete kohtuda Aserbaidžaani mehega, siis tahan märkida mõned nüansid, mida võite neilt oodata. Kuid pange tähele, et kõik minu kirjutatud on üldistatud arvamus ja ei pruugi kehtida kõigi kohta. Alustame. Teie vahele jääb alati teine naine! Palun ärge muretsege pärast selle pealkirja lugemist. Teise naise all pidasin silmas tema ema. Peate olema valmis oma armastust tema emaga jagama. Pidage meeles üht, tema emal on alati õigus. Tema ema ei valeta kunagi, ei kasuta tema võimalusi ega punu intriige. Kõik halvad omadused ja teod on omased ainult sulle, loomulikult on kõik head omadused tema emale omased. Igal juhul armastab igaüks meist oma vanemaid, aga Aserbaidžaani poeg armastab veidi rohkem. Aserbaidžaani mehed on omapäised! Ma ei ütle, et nad on ülemeelikud, nad on lihtsalt väga enesekindlad. Aserbaidžaani mees on tehtud tööga alati rahul ja isegi kui ta seda väga hästi ei teinud, ei luba ta kunagi kellelgi endast halba rääkida. Aserbaidžaani mees kõnnib alati püsti peaga ja demonstreerib oma enesekindlust kõndides uhkelt, käed püksitaskus. Aserbaidžaani mehed on omanikud ja armastavad valitseda. Naise puhul võib omanik olla Aserbaidžaani mees. Peate elama tema reeglite järgi. Kui otsite vaba, avatud, muretut suhet, mis võimaldab teil teha kõike, mida soovite, siis kaaluge oma soovi kohtuda Aserbaidžaani mehega, kuna ta ei nõustu nende tingimustega. Kui ta andis sulle oma südame ja võitis sinu oma, siis oled sa juba saanud tema omandiks. Ta ei jaga sind kellegagi ja mõnikord isegi sõbrannadega. Lihtsalt mõista, et see on osa Aserbaidžaani kultuurist! Jumal aidaku sind! Ta armastab ilusat luulet. Ilusad ja kvaliteetsed asjad, moekad riided, meeltülendavad parfüümid, puhtad jalanõud, korralik soeng, värskelt raseeritud nägu – kõik see ja palju muud on Aserbaidžaani mehe jaoks väga oluline. Aserbaidžaani mehed tunnevad naistega paralleelselt moest huvi ja jälgivad tõsiselt nende välimust. Ühesõnaga, te ei näe kunagi Aserbaidžaani meest rebitud särgis või määrdunud kingadega tüdrukuga kohtingul minemas, samas kui Ameerikas on see mõnikord normaalne. Pidage meeles, Aserbaidžaani mehel on alati õigus! Isegi kui teil on sajandat korda õigus ja maailmalõpp on käes, pole kogu galaktikas jõudu, mis tõestaks Aserbaidžaani mehele, et ta eksib! Pidage meeles, et tal on alati õigus (ära avalda talle survet ja ole vait). Lihtsalt aktsepteerige seda ja usaldage, et ta hindab seda hiljem. Kui te mind ei usu, lugege ülaltoodud lõiku enesekindluse kohta. Kui vaja, võtab ta sinu eest kuu taevast välja. Lubage mul nüüd teile rääkida Aserbaidžaani meeste positiivsetest omadustest, st sellest, mis teile meeldida võiks. Kui olete pärast kõige eelneva lugemist valmis põgenema, võtke esmalt minut aega ja lõpetage selle lugemine ning seejärel tehke otsus. Aserbaidžaani mehi peetakse kõige hoolivamateks. Nad teavad, kuidas panna naine tundma end kõige õnnelikuma ja ilusamana. Usu mind, ta armastab sind vähemalt sama palju kui tema ema ja hoolitseb sinu eest. Aserbaidžaani mees mõistab hästi naise vajadusi ja soove ning suudab teda hinnata. Ja lõpetuseks tahan märkida ühe olulise punkti. Aserbaidžaani mehed on väga ilusad ja atraktiivsed, ma arvan, et olete sellest juba aru saanud))

Meie ajal on rahvusvahelised abielud normiks. Vene tüdrukud abielluvad sageli välismaalastega ja abielud aserbaidžaanlastega pole erand. Miks eelistatakse välismaa kosilasi? Millised on Aserbaidžaani mehed? Esiteks vallutavad idamaised poisid tüdrukuid oskusega kaunilt hoolitseda, komplimente teha. Kuid kas see neid köidab?

Selle kohta, millised inimesed nad on, Aserbaidžaani mehed, ja seda arutatakse artiklis.

Aserbaidžaanlased: meeste üldised omadused

Enamik neist on lühikesed - 170-175 sentimeetrit. Neil on paksud mustad kulmud ja suured näojooned, kuid vaatamata sellele puuduvad tüüpilised kaukaasia näojooned. Esiteks on neil sirge nina ja hele nahk.

Nad on alati rangelt ja elegantselt riides ning näevad välja vähemalt stiilsed ja auväärsed.

Võrreldes teiste kaukaasia etniliste rühmadega on nad rahulikud ja korrapärased inimesed. Kõik konfliktid nendega lahendatakse ilma karjumise ja rusikatega võitlemiseta. Kuid nende kaukaasia iseloom avaldub endiselt: riiklike või usuliste pühade tähistamise ajal.

Need inimesed on pikaealised, Aserbaidžaani meeste keskmine eluiga on 70-72 aastat. Vabariigis on Talyshi küla, kus paljude elanike vanus ulatub 110 aastani.

Välimuse iseloomulikud tunnused

Mis nad, Aserbaidžaani mehed, välimuselt on?

Nagu märkis Nõukogude antropoloog Aleksejev Valeri:

Aserbaidžaanlased on tumedamate silmadega kui grusiinid ja armeenlased;
enam kui pooltel selle rahva esindajatest on sinakasmustad juuksed;
nende nägu on kitsas ja veidi piklik;
nina ulatub väga tugevalt välja;
juuksepiir on mõõdukalt arenenud (veidi vähem kui grusiinidel).

Suhtumine abielusse

Tuleb meeles pidada, et aserbaidžaanlased on moslemid. Varem võis mehel islami traditsioonide kohaselt olla mitu naist (maksimaalselt 4). Nüüd on aga polügaamia Aserbaidžaanis seadusega keelatud. Suhtumine sellesse nähtusse on riigis äärmiselt negatiivne.

Aserbaidžaanlased on väga vastutavad nii abielu kui ka perekonna eest. Nad juhinduvad rangelt Koraanist, mis ütleb, et abielu on osa religioonist ning kõige ustavamad on need, kes austavad ja austavad oma naisi.

Tuleb märkida, et Koraan ei keela abielusid moslemi ja venelase vahel, kuid peetakse paremaks, kui tüdruk pöördub islamiusku. Sellised liidud on võimalikud ainult siis, kui selleks on saadud sugulaste nõusolek.

Perekond

Millised on Aserbaidžaani mehed abielus? Peres on nii mehel kui naisel oma õigused ja kohustused.

Esiteks tagab mees oma pere materiaalselt. Teiseks on ta kohustatud hoolitsema oma naise, tema tervise ja vaimse seisundi eest, pöörama talle tähelepanu. Meestele meeldib, kui naine neile vastuvaidlematult kuuletub, isegi sellistes küsimustes nagu riietuse valimine.

Varem jäid naised koju ja kasvatasid lapsi. Kuid aja jooksul see traditsioon kadus. Kaasaegsetel Aserbaidžaani naistel on võimalus töötada.

Pragmatism

Enamik neist on pragmaatikud. Ühiskonnas ei tekita meessoost luuserid kaastunnet, vaid vastupidi, nad mõistetakse hukka või lausa põlatakse. Seetõttu püüab iga mees saavutada edu ja materiaalset heaolu. Nad valivad ainult need valdkonnad, mis võivad kasu tuua. Neil pole sellist asja nagu "töö hinge heaks".

Mehed on altid eneseirooniale ja irooniale, kriitikale ja enesekriitikale. Neil on suurepärane huumorimeel, nad võivad olla kavalad, armastavad meelelahutust ja nalja. Nad armastavad ilusaid asju, mugavust ja mugavust ning väga maitsvat toitu.

Aserbaidžaani meeste iseloom on rahumeelne, kuid kiireloomuline, kui riivatakse nende väärikust ja au, lähisugulaste huve ja tundeid.

Seltskondlikkus

Aserbaidžaani mehed on reeglina seltskondlikud, armastavad rääkida, veedavad palju aega sugulaste ja sõpradega, võtavad sageli vastu külalisi ja lähevad külla. Tähistage pühi, korraldage suurepäraseid pidusööke.

Mehed austavad naisi, vanemaid ja ülemusi.

Paljud mehed armastavad luulet, nad ise oskavad ilusti rääkida, tehes pikki ja kõnekaid tooste, rääkides sageli õpetlikke või naljakaid lugusid. Suhtlemisel mängib põhirolli siirus ja empaatia. Nad ei talu üksindust ja puudulikku suhtlemist.

"Ära kuku muda näo sisse"

Sõprusringis on kõik võrdsed, suheldakse siiralt ja vahetult. Kuid ikkagi püüab mees käituda vaoshoitult, ei näita kunagi välja emotsioone, kogemusi ja tundeid. Reeglina on nad ühiskonnas enesekindlad, väärikalt, isegi kui nende asjad lähevad väga halvasti. Seda nimetatakse "mehena käitumiseks".

Oma ebaõnnestumistest rääkimist, kurtmist, nõrkuste näitamist ühiskonnas ei aktsepteerita, nad lihtsalt naeravad.

Ja avalik arvamus mängib mehe elus tohutut rolli. Tema jaoks on oluline, kuidas ta teiste silmis välja näeb, mida nad temast räägivad ja arvavad.

Noorte seas on see trend mõnevõrra nõrgenenud, noored näitavad vabamalt oma individuaalsust käitumises, riietuses ja elustiilis. Kuid igas vanuses aserbaidžaanlase jaoks on kõige kohutavam kaotada väärikus, "kaotada nägu mustusesse". Näiteks aserbaidžaanlast ei näe te kunagi kuskil tänaval purjuspäi lamamas. Külalisi vastu võttes paneb peremees lauale kõik parima, isegi kui see on viimane.

Nepotism

Vabariigi pikaajaline viibimine NSV Liidu koosseisus kujundas mõnedes Aserbaidžaani meestes tolerantse suhtumise seaduserikkumiste ja ametiseisundi kuritarvitamise suhtes. Nad eelistavad luua suhteid vastastikusel kokkuleppel ja peresidemetel. See omadus on omane mitte ainult aserbaidžaanlastele, vaid ka paljudele teistele endise NSV Liidu rahvastele. Kuid tuleb märkida, et aserbaidžaanlane peab alati oma sõna, sest see on tema jaoks "auasi".

Tolerantsus

Aserbaidžaani mehed ei ole enamikul juhtudel natsionalistid. Neid ei iseloomusta ksenofoobia, see tähendab, et nad suhtuvad teiste rahvuste esindajatesse väga hästi. Nad on nõukogude maailmavaate kandjad, vahe on vaid selles, et nad ei pea end ateistiks.

Kuid usk ja religioossus ei võta tavaliselt fanatismi iseloomu.

kodanikuväärikus

Noored näitavad üles selliseid jooni nagu rahvuslik väärikus. Nad reageerivad teravalt ja negatiivselt igasugustele katsetele solvata riigi atribuute ja sümboleid. Kõik see on tingitud sellest, et uus põlvkond on juba täiesti iseseisvas riigis üles kasvanud. Turumajanduse tingimused on kujundanud noortele aserbaidžaanlastele sellised iseloomuomadused nagu praktilisus ja tõhusus.

Aserbaidžaani mehed: millised nad on armastuses ja suhetes

Mis köidab Aserbaidžaani meeste naisi?

Nad, nagu kõik mehed, armastavad silmadega. Et sellisele mehele meeldida, peate olema ilus ja hoolitsetud. Mehed armastavad väga naiselikkust. Ja mida elegantsem ja säravam naine välja näeb, seda parem. Mis nad on, Aserbaidžaani mehed suhtes? Meestele meeldib väga naiste kapriisidele järele anda. Aga kapriisne tuleb olla ilusti, koketselt.

Nad ei talu oma tahtmist ja kangekaelsust. Nad on oma olemuselt juhid ja neile ei meeldi, kui neid ei allu. Mehe jaoks on naine perekolde hoidja ja tema laste ema. Seetõttu eelistavad nad seda, et ta jääks koju ja tegeleks pereasjadega: teeb maitsvalt süüa, peseb pesu, hoiab korda, hoolitseb laste eest jne.

Nende arusaama järgi on naise parim eneseteostus olla ema ja naine.

Internetis, temaatilistes foorumites jagavad paljud naised oma arvamust, kuidas Aserbaidžaani meestega käituda, mis iseloomuga nad on. Kuid kõige karismaatilisem arvamus kuulub telesaatejuhile Musevi Gunelile, päritolult aserbaidžaanlasele, kes elab Ameerika Ühendriikides. Ta avaldas oma arvamuse Aserbaidžaani meeste kohta veebiajakirjas EveryAzeri. Mis need tema arvates on?

Nad näevad kokku nagu mehhiklane, inglane ja araablane.
Nad on oma emade suhtes väga aupaklikud, lugupidavad ja armastavad.
Enesega rahulolev ja enesekindel.
Nad kõnnivad alati püsti tõstetud peaga ja demonstreerivad oma enesekindlust.
Aserbaidžaani mehed armastavad valitseda, nad on suuromanikud. Peate elama nende reeglite järgi ja alati järgima, nõustuma kõigi tingimustega.
Nad armastavad ilusat luulet.
Neile meeldivad ilusad asjad, moekad riided, kaubamärgiga parfüümid – see kõik on nende jaoks väga oluline. Nad on moest mõnikord rohkem huvitatud kui naised.
Nad on valmis igaks ohverduseks oma väljavalitute nimel.
Nad on väga hoolivad, teevad kõik, et naine tunneks end õnnelikuna.

Kõik muutub

Noored aserbaidžaanlased on keskmise põlvkonna meestest väga erinevad. Silma torkab rahvuslik eneseteadvus ja uhkus. Nad on rohkem teadlikud endast kui eraldiseisva iseseisva riigi kodanikest.

Noored alkoholi praktiliselt ei joo. Pidudega kaasneb tee joomine idamaiste maiustustega.

Noored jälgivad uusimaid filme, käivad teatris, kontsertidel, mängivad doominot või backgammonit.

Kaasaegsed noored on vähem romantilised ja unistavad. Nad on pragmaatilisemad ja töökamad. Neile meeldib oma vaba aega pühendada spordile, eneseharimisele, enesearendamisele.

Noored on muutunud individuaalsemaks. Kiirenenud elutempo on viinud selleni, et sotsiaalsed sidemed on nõrgenenud, suhtlemine lähedaste ja sõpradega on olnud piiratud. Isegi keskealised mehed külastavad viimasel ajal vähem ja veedavad aega sõpradega.

Järelduse asemel

Artiklist selgusid Aserbaidžaani meeste iseloomulikud jooned, nende armastus, suhted ja igapäevaelu. Kuid pidage meeles, et iga inimene on erinev. Üks on väga kokkuhoidev, teine on ekstravagantne, kolmas on kooner, neljas on ökonoomne. Kõik on väga individuaalne ja artiklis kirjeldatud Aserbaidžaani mehe iseloomuomadused ei pruugi ühelegi konkreetsele inimesele absoluutselt iseloomulikud olla. Sel juhul aksioome lihtsalt ei eksisteeri ...