Kes sõi Rockefelleri poja. See oli riigi suurim ettevõte

102. aastal suri globaalse kapitalismi sümbol vaikselt. Unenäos. Sellest uudisest sai aga kõva maailmasensatsioon.

Foto: GLOBAL LOOK PRESS

Muuda teksti suurust: A A

"KÜBORG – INIMISSÖÖJA"

Hulk Venemaa meediat, blogijaid, eksperte kiirustas kuulutama lahkunu ... elundisiirdamise maailmarekordi omanikuks. Ütle, et tervelt seitse korda muutis ta südant, kaks korda - neere! Küborg…

Nad räägivad umbes nii: esimene südamesiirdamine tehti 1976. aastal pärast autoõnnetust. Operatsioon kestis terve päeva. Nädal hiljem oli David sörkimas. Kuuenda VIP-patsiendi operatsiooni tegi erakirurgide meeskond vahetult enne Rockefelleri sajandat sünnipäeva tema perekonna kinnistul Pocantico Hillsis New Yorgis. 36 tunni pärast vastas miljardär juba ajakirjanike küsimustele. Ta tunnistas, et tahab elada 200 aastat. “Iga kord, kui ma saan uue südame, on see nagu hingetõmme. Tunnen energia- ja elulaengut!” - tsiteeris Ameerika sait nimetatud patsienti. Möödaminnes andis ta aru neeruasendustest 1998. ja 2004. aastal.

See keerulise nimega saidi sensatsioon, mis käsitleb kuut siirdamist 2015. aasta kevadel, avaldati koheselt paljudes meie meedia- ja Internetiressurssides. Ühed imetlesid lääne meditsiini, teised viskasid äikest ja välku kapitalismi, globalismi verejanulisele haile, kes leiab alati ilma järjekorrata südamedoonori. Teiste abivajajate surma määramine. Puhas kannibal! Seda tähendabki olla miljardär! Selline transplantoloogia on lihtsale inimesele kättesaamatu!

Ja ükski tema kolleegidest ei esitanud ilmselget küsimust: kui Rockefeller pidas pärast operatsiooni pressikonverentsi, siis miks ilmusid vapustavad uudised ainult odaval välismaisel võltsingutele spetsialiseerunud uudistesaidil ja tõsistel Lääne väljaannetel, ei rääkinud uudisteagentuurid sellest sõnagi. meditsiini võidukäik? Asjaolu, et see on võlts, saab "tükeldada" 5 sekundiga.

Septembris 2016 ilmus täiesti anonüümsele saidile "sensatsioon" "mootori" seitsmendast asendamisest. Nad ütlevad, et Rockefeller läheb vastuollu looduse ja kehtestatud reeglitega, olles 101. südamesiirdamise rekordiomanik.

Neid võltsinguid lükkavad nüüd kommentaatorid edasi. Kuigi suures nekroloogiartiklis Rockefelleri surmast, millele meie meedia viitas, pole lahkunu siirdamise rekordist sõnagi.

Aga miks ta nii kaua elas, küsite?

Esiteks ei ole sada aastat praegu maailmarekord. Teiseks elavad rikkad üldiselt kauem kui vaesed. Neil on juurdepääs tervislikule toitumisele, kaasaegse meditsiini saavutustele. Taaveti puhul mängisid minu arvates olulist rolli geenid – pärilikkus.

Tema vanavanaisa William Rockefeller (1810-1906) suri 96-aastaselt. 19. sajandil, näete, väga pikka aega. Vanaisa, legendaarne finants- ja tööstusdünastia asutaja John Davison Rockefeller (1839-1937), vaid poolteist kuud ei elanud 98-aastaseks. Ta jutlustas alati tervislikku eluviisi, täielikku keeldumist alkoholist, kohvist ja tubakast. . Isa - John Davison Rockefeller Jr (1874 -1960) - 86. David ise ei saanud kahe kuu ja kolme nädalaga 102-aastaseks.

Kuid tema vanem vend, endine USA asepresident Nelson Rockefeller vedas meid alt. Ta suri 70-aastaselt. Nagu elulooraamatus öeldakse, vägivaldse seksuaalvahekorra ajal teatud pulli Megan Marshakiga. Eks liialdused lühendavad nii vaeste kui rikaste eluiga... Samas pole ühtegi dokumentaalset tõendit saatusliku seksi kohta. Võib-olla on see "part", mis on meie juurde lennanud eelmisest sajandist.

VANAISA PÄRAND

Asutas kuulsa dünastia, millest on saanud Ameerika rikkuse sümbol, John Davison Rockefeller. Esimene dollarimiljardär inimkonna ajaloos. John suri 1937. aastal, jättes maha 1,4 miljardit dollarit. Ekspertide hinnangul võrdub see varandus 2010. aastal 336 miljardi dollariga.

Nafta tõi vanaisale vapustava rikkuse. 19. sajandi lõpuks monopoliseeris tema "Standard Oil" "musta kulla" kaevandamise Ameerika Ühendriikides. Pärast monopolidevastase seaduse vastuvõtmist jagas John Standard Oili 34 ettevõtteks, säilitades igaühes kontrollpaki. Ja jätkas rikkaks saamist. ExxonMobil, maailma suurim avalik-õiguslik naftaettevõte, on selle Rockefelleri impeeriumi fragment. Nagu Chevron, ka teised mainekad ettevõtted.

Lisaks naftatööstusele oli vanaisal mitukümmend raudtee-, aurulaeva-, terase-, kinnisvarafirmat ja üheksa panka. Ja ta abiellus väga edukalt ka oma ainsa poja John Jr.-iga mõjuka senaatori Nelson Aldrichi tütrega. Seda abielu Ameerika Ühendriikides nimetati suurimaks kapitali ja poliitika liiduks. Kui hiljem hakkasid Rockefeller, Morgan ja mitmed teised suuremad rahastajad looma USA Föderaalreservi Süsteemi (erapankade grupp, mis tegutseb osariigi keskpangana), oli Aldrich see, kes selle idee senatis kavalalt "murdis". Nii sai perekond juurdepääsu dollari trükipressile.

David sündis 12. juunil 1915. Ta oli John Rockefelleri ja Abby Aldrichi kuuest lapsest noorim. Ta on lõpetanud Harvardi ja õppinud Londoni majandus- ja politoloogiakoolis. Pärast Chicago ülikoolis majandusdoktori kraadi saamist asus ta 1940. aastal tööle New Yorgi linnapea sekretärina. Õppida poliitilise köögi põhitõdesid seestpoolt. 1942. aastal läks ajateenistusse. Privaatne. Ja tõusis luurekapteni auastmeni. Pärast sõda liitus ta perekonna Chase Manhattan Bankiga. Lihtsalt välisosakonna juhataja abi. Kuigi temast võiks kohe saada suur boss. Kuid ta läbis ausalt kõik finantskarjääri etapid. Ja alles 1961. aastal juhtis ta panga juhatust. Muutis selle üheks maailma suurimaks. Ja 1981. aastal astus ta tagasi. 66 aastat! Panga põhikiri ei lubanud tal juhtivale kohale jääda. David jäi siiski panga rahvusvahelise nõuandekomitee esimeheks. Pärast järjekordset ühinemist kannab pank nüüd nime "J. P. Morgan Chase. Maailma üks esikümnes.

NUKUTEER - "Rogue"

Davidi surmapäeval avaldas Forbes järjekordse maailma rikkaimate inimeste edetabeli. Rockefeller sai selles vaid 581. koha: 3,3 miljardit dollarit. Jah, ta on Gatesi, Buffetti ja teiste Venemaa oligarhidega võrreldes kerjus ...

Ärge tehke ennatlikke järeldusi, ütleb ta. Andrey FURSOV, Süsteemi-Strateegilise Analüüsi Instituudi direktor. - Rockefellereid tuleks ennekõike pidada klanniks. Eksperdid usuvad, et nende koguvarandus on kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt üle 2 triljoni. Rothschildide perekonnal on triljon rohkem. Kuid keegi ei tea seda kindlalt. Mitte selleks, need Pered on sajandeid teeninud varandusi, et särada. Ja miljardäride reitingud – nii, avalikkusele.

Romaani „Kõik kuninga mehed“ kangelane, poliitik Willie Stark ütles mitte ilmaasjata: „Dollarid on head kuni teatud piirini. Lisaks on mõtet ainult võimul!

Sellega seoses pole David Rockefeller tavaline miljardär, pankur. Ta juhtis üht vähestest perekondlikest klannidest, kellel on võimalus kui mitte juhtida maailma protsessi, siis seda juhtida. Üks ajaloo omanikest. Mida ei saa öelda Gatesi, Zuckerbergi, Abramovitši kohta ...

Davidit peeti mõjukaks globalismi, neokonservatismi ideoloogiks. Ta oli kuulsa Lääne eliidi Bilderbergi klubi loomise juures, millele omistatakse salajase maailmavalitsuse ülesandeid. Ta oli Klubi "juhtide komitee" liige, aastakümneid, kuni tervis lubas, osales koosolekutel. Ta juhtis mõjukat "Välissuhete nõukogu" Ameerika Ühendriikides, lõi Põhja-Ameerika, Lääne-Euroopa ja Jaapani esindajatest koosneva "kolmepoolse komisjoni" rahu ja heaolu küsimustes, sai selle esimeseks presidendiks.

Perekonnal on maailma valitsevas eliidis eriline koht teisel põhjusel. Isegi John Rockefeller seenior tegi palju heategevust, asutas Chicago ja Rockefelleri ülikoolid, Rockefelleri fondi, annetas suuri summasid teadusele ja meditsiinile. Kurjad keeled rääkisid, et nii vältis ta makse, luues samal ajal kõrgetasemeliste äriskandaalide taustal filantroopist positiivse kuvandi. Poeg ja lapselapsed jätkasid traditsiooni. Ainuüksi David on heategevuseks annetanud üle miljardi dollari. Kuid juhtus nii, et perekond hakkas nominaalsete vahendite kaudu üha enam kontrollima olulisi meditsiini- ja geneetikauuringuid. Eelkõige – inimeste käitumise, viljakuse, vaktsineerimisega seotud. See pole juhus. Filantroop David, kuue lapse isa, oli ülemaailmse rasestumisvastase võitluse pooldaja. Nad ütlevad, et kõigile ei jätku ressursse. Rockefellerite rahaga asutati Rooma klubi, mis propageeris Maa rahvaarvu vähendamise poliitikat.

ARMASTUSEGA VENEMAA?

Nii ei keskendu New York Times ulatuslikus nekroloogis mitte lahkunu isiklikele miljarditele, vaid tema rollile maailmas, mida ei saa määratleda ühegi ettevõtte tiitliga. Rockefelleri mõju oli tunda Washingtonis ja teistes pealinnades, valitsuskoridorides, kunstimuuseumides, suurtes ülikoolides ja riigikoolides. Kõikjal võeti ta riigipea väärilise auavaldusega vastu.

Rockefellerid tulid Venemaale Stalini ajal: nad omistasid esimesed Nõukogude viieaastaplaanid ja industrialiseerimise suure kasumi. On isegi vandenõuteoreetikute versioon, miks Stalin korraldas oma kõrgetasemelised repressioonid just 37. Vahetult pärast John Rockefeller vanema surma sel aastal. Ütle, see surm vabastas juhi käed. Enne seda oli ta sunnitud täitma miljardäriga teatud kokkuleppeid Kremli humaansuse kohta ja hoidis oma verejanu tagasi. Tõepoolest, John suri 23. mail ja suvel algas suur terror. 11. juunil mõisteti Tuhhatševski ja veel seitse NSV Liidu kõrgeimat sõjaväejuhti surma. Algus anti massipuhastustele Punaarmees. 28. juunil võttis üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee poliitbüroo vastu otsuse kulakute surmanuhtluse kohta. Üle kogu riigi luuakse hukkamis "troikasid". 31. juuli – Poliitbüroo poolt heaks kiidetud NKVD käskkiri nr 00447 "Operatsioonist endiste kulakute, kurjategijate ja teiste nõukogudevastaste elementide represseerimiseks". Gulagi laagrite süsteem laieneb...

David Rockefeller isiklikult sillutas teed Moskvasse. Ta kohtus Hruštšovi, peaminister Kosõgini, perestroika juhi Gorbatšoviga ... 1992. aasta kevadel tegi Mihhail Sergejevitš miljardäri vastuvisiidi, pidas New Yorgis Davidiga läbirääkimisi 75 miljoni dollari suuruse rahalise abi saamiseks ülemaailmse fondi korraldamiseks ja " Ameerika stiilis presidendi raamatukogu." Kuigi Gorbatšov polnud enam president. NSVL lagunes. Ja milleks selline kush?

2003. aastal esitles David Venemaa pealinnas oma memuaare. Ja ma rääkisin Lužkoviga. Aga ma pole Putinit näinud. Ameerika välispoliitika patriarh, endine USA välisminister Henry Kissinger kohtus aga Venemaa presidendiga üle tosina korra. Ustav Taaveti mees. Ta alustas oma karjääri 50ndatel just Rockefeller Brothersi fondis (kus ta on praegu juhatuse liige). Ja sellest ajast alates on ta klanniga tihedalt seotud. Ta oli New Yorgi kuberneri Nelson Rockefelleri nõunik, kui ta Valgesse Majja läks. Henry ütles juba pärast Trumpi võitu, et on valmis minema uue presidendi juurde ja andma nõu, kuidas suhteid Venemaaga parandada. Kissingerile kuulub ka lööklause: "Putini mõistmiseks tuleb lugeda Dostojevskit, mitte "Mein Kampfi!"

Muide, eelmisel aastal valiti Kissinger Venemaa akadeemikuks!

Uudishimulik fakt. Rex Tillerson sai Trumpi ajal välisministriks. Exxon Mobili endine tegevjuht, kus Rockefelleri aktsiad on endiselt alles.

KES JUHTIB KLANNI?

David kavatses ettevõtte loovutada oma noorimale pojale Richardile, kes juhtis Rockefelleri vendade fondi. Kuid reede, 13. juuni 2014 sai Perele tõeliselt saatuslikuks. Päev varem tähistas Richard peremõisas oma isa 99. sünnipäeva. Hommikul istus ta ühemootorilise Piper Meridiani rooli, et koju naasta. Lennuk tõusis õhku, takerdus puude külge ja kukkus alla, lagunedes paljudeks tükkideks. Kas mõjus lääne jaoks saatuslik number koos müstilise noorkuu, Rothschildi rivaalide intriigide või tiheda uduga? Poja surm halvas David Rockefelleri tervise.

Patriarh jättis maha poja ja neli tütart.

David Rockefeller Jr. 75 aastat vana. Rockefeller Family and Associates'i asepresident, Rockefeller Financial Services'i direktorite nõukogu esimees, Rockefeller Foundation Trusti usaldusisik.

Abby Rockefeller, 74. Nooruses oli ta mässaja, marksist, feminist.

Neva Rockefeller Goodwin 7 3. Majandusteadlane, filantroop, globaalse arengu ja keskkonnainstituudi direktor.

Peggy Dyulaney, 70. Synergose Instituudi asutaja, välissuhete nõukogu direktorite nõukogu liige.

Eileen Rockefeller Groweld, 65. Rockefeller Philanthropic Advisors Foundationi asutaja.

Võib-olla läheb klanni juhtimine üle ühele kümnest lapselapsest ja tütretütrest, usub ajaloolane Andrei Fursov. Kuid teated, et Facebooki asutaja Mark Zuckerberg on David Rockefelleri lapselaps, on samuti võlts, nagu ka patriarhi "seitse siirdatud südant". Utka käivitati 2012. aastal Austraalia anonüümselt saidilt. Ja sellest ajast peale ilmub see aeg-ajalt veebis.

MUIDEKS

Algselt juhtis klanni Davidi vanem vend Nelson Rockefeller, endine New Yorgi kuberner, USA asepresident Fordi alluvuses.

Arkansase kuberner Winthrop Rockefeller patroneeris noorpoliitik Bill Clintonit. Pidevalt levisid kuulujutud, et Bill oli tema vallaspoeg. Hiljem sai selle osariigi kuberneriks Clinton ise. Sealt läks ta USA presidendiks.

Hillary Clinton alustas oma karjääri Rockefelleri fondi abiga. Tänu temale sattus noor advokaat Watergate'i skandaali suhtes soliidsesse komisjoni, teda märgati ...

SÜDA TÄIS

DAVID ROCKEFELLER: "PALUN SÜDI JA OLEN Uhke!"

„Rohkem kui sajandit on ideoloogilised äärmuslased poliitilise spektri kõigis otstes entusiastlikult (…) püüdnud süüdistada Rockefellerite perekonda kõikehõlmavas ähvardavas mõjus, mida nad väidavad, et meil on Ameerika poliitilistele ja majanduslikele institutsioonidele. Mõned isegi usuvad, et oleme osa salajasest poliitilisest grupeeringust, mis töötab USA huvide vastu, ning iseloomustavad minu perekonda ja mind kui "internatsionaliste", kes teevad kokkumängu teiste rühmitustega üle maailma, et ehitada üles integreeritum globaalne poliitiline ja majanduslik struktuur – üks maailm. ., kui sulle meeldib. Kui see on süüdistus, siis tunnistan end süüdi ja olen selle üle uhke."

Memuaaridest, 2002

JUURDE

David Rockefelleri viis põhimõtet: kuidas saada rikkaks ja elada 100-aastaseks

Vanima finantsdünastia vanim esindaja on surnud

101-aastaselt ja 3,3 miljardi dollari suuruse varandusega suri David Rockefeller, keda peeti Forbesi edetabeli vanimaks liikmeks, kuid ta päris oma kapitali vanaisalt Johnilt. Just tema pani aluse kuulsale dünastiale, sest sai tuntuks kui esimene dollarimiljardär.

Michael Rockefeller oli Ameerika etnograaf ja antropoloog. Lisaks oli ta otseselt seotud Rockefelleri perekonnaga, tema isa oli kuulus poliitik ja pankur.

Etnograafi saatust varjab mõistatus, kuna ta kadus 1961. aastal Uus-Guinea ekspeditsiooni käigus. Ajakirjanduses on populaarseim versioon, mille kohaselt sõid ta ära ühe hõimu kannibalid. See väide põhineb asjaolul, et uurija oli teel aborigeenide hõimu juurde, mida eristas verejanulisus. Kes see mees oli ja millega ta Okeaanias tegeles, saab lugeda artiklist.

Rockefellerid

Michael oli sel ajal Ameerika rikkaima perekonna esindaja. Rockefelleri perekond sümboliseerib rikkust. Selle esindajad on omamoodi majandusliku ja poliitilise kultuuri ikoon.

Selle perekonna liikmed kuuluvad suurimatesse advokaadibüroodesse, sõjaväestruktuuridesse, meediasse ja lobiorganisatsioonidesse. Neist sai legendaarne dünastia tänu kellegi tegevusele, kes elas 19. sajandil ning tegeles naftatööstuse ja rahandusega. Selle perekonna mitte vähem kuulus esindaja oli Nelson Aldrich Rockefeller, kellest tuleks samuti veidi rääkida. See oli tema, kes sponsoreeris oma poega ja otsis teda pärast tema kadumist.

Kuulus poliitik

Michael Rockefeller oli Ameerikas mõjuka mehe poeg. Nelson Aldrich polnud pelgalt pankur, ta oli seotud poliitilise tegevusega ja õnnestus sellega üsna hästi. Aastatel 1974–1977 oli ta Ameerika Ühendriikide asepresident.

Ta alustas töötamisest New Yorgi, Londoni ja Pariisi pankades. Tema nimi on seotud New Yorgi tuntud Rockefelleri keskuse loomisega, mille ehitust ja kaunistamist ta juhendas.

Pankur on poliitikaga seotud olnud alates eelmise sajandi neljakümnendatest aastatest. Ta oli Vabariikliku Partei liige. Valitsemisajal oli ta aseminister ja hiljem riigipea eriassistent välispoliitilistes küsimustes.

Nelson oli New Yorgi kuberner aastatel 1959-1973. Kogu selle aja üritas ta presidendiks kandideerida, kuid tulutult. Kõik neli katset ei leidnud tema erakonna esindajate seas piisavat toetust.

Poliitik suri 26. jaanuaril 1979. aastal südamerabandusse, mis tekkis seksuaalvahekorras armukesega. Surma ajal oli ta seitsekümmend aastat vana.

Nelson Aldrich oli kaks korda abielus ja tal oli seitse last:

  • Rodman;
  • Stefan;
  • Maarja;
  • Michael;
  • Nelson;
  • Mark.

Tähelepanuväärne on, et Mary ja Michael olid kaksikud. Lisaks puudutavad kõik üksikasjad ainult Michaeli elu.

Biograafia

Michael Rockefeller sündis 18. mail 1938. Tema isa, nagu me juba ütlesime, on pankur Nelson Aldrich ja tema vanaisa on esimene dollarimiljardär John. Kõik nad kandsid perekonnanime Rockefeller.

Lapsepõlvest peale oli poiss huvitatud antiikajast. Neid hobisid toetas igati isa. Noorest peale veetis ta aega antropoloogiainstituudis, mis eksisteeris tema perekonna panuste arvelt. Otsustades saada teadlaseks, astus Michael sisse ja lõpetas selle 1960. aastal.

Pärast seda teenis noormees mitu kuud sõjaväes. Ta püüdis saada Okeaania teadusliku ekspeditsiooni liikmeks, et koguda oma esemete kogu, mis räägiks põliselanike elust. Isa toetas poega selles ja rahastas ekspeditsiooni.

Artiklis käsitletav Michael suutis teele asuda 1961. aasta sügisel.

Ekspeditsioon Okeaaniasse

Olles kokku leppinud Hollandi etnograafiga, kelle nimi oli Rene Wassing, lahkus Michael Rockefeller Okeaaniasse. Saabumiskohas palkasid nad giidideks kaks elanikku. Nende nimed olid Leo ja Simon.

Koos liikusid nad külast külla, vahetades põliselanike kunstiesemeid, sealhulgas tarbekunsti. Selle asemel pakkusid nad metalltooteid, mille hulgas olid väga populaarsed kirved ja konksud.

Teadlasi ei nähtud ega saadud piisavalt. Neid köitis idee kohtuda, millega eristus verejanulisus.

Kolju ostjad

Mõned paapualased pakkusid valgetele teadlastele kushat. Nii kutsusid nad kuivatatud ja maalitud inimese koljusid. Neil õnnestus koguda muljetavaldav kollektsioon, mille nad New Yorgi muuseumisse üle andsid.

Kui teadlased oleksid seal peatunud, oleks võib-olla nende saatus olnud teistsugune. Kadunud teadlased otsustasid kasutada võimalust ja minna Asmatsi.

Reis Asmatsi

Ekspeditsioon verejanuliste hõimude juurde algas 18. novembril 1961. Kadunud uurijad otsustasid jõuda ihaldatud külla mööda jõge. Selleks vahetasid nad paapualastelt ajutise paadi, riputasid sellele mootori ja asusid teele. Paat oli ülekoormatud, kuid noored ei pööranud sellele tähelepanu.

Ujuda tuli kolm kilomeetrit ja nad lootsid, et probleeme ei teki. Michael otsustas saata giidid kaldale ujuma, et abi tuua. Leo ja Simon jõudsid maale, kuid eksisid džunglisse. Päästjad leidsid nad paar päeva hiljem.

Teadlased jäid abi ootama, kuid suur laine uhtus paadi üle ja pööras selle ümber. Rene otsustas ujuvvahendi vraki abil vee peal püsida ning sõber ujus kaldale ja kadus sinna.

Mõni tund hiljem avastas Rene Hollandi mereväe vesilennuk ja kuunar Tasman võttis ta pardale. Rene oli poolteadvuses ja suutis mõistusele tulles juhtunust rääkida.

Rikka pärija otsimiseks visati tohutud jõud. Nende käigus kammisid nad metsa, jõepõhja ja intervjueerisid põliselanikke. Jälgi ei leitud. New Yorgist kohale lennanud isa kulutas otsingute jätkamiseks tohutu summa, kuid need ei õnnestunud. Jääb mõistatuseks, et isegi teadlase surnukeha ei leitud, nii et lohutamatul Nelson Rockefelleril ei jäänud muud üle, kui ilma millegita koju naasta.

Perekonnas juhtunud tragöödia ei mõjutanud poliitiku karjääri, kes koju naastes asus USA asepresidendi kohale. Poja mälestuseks valmis ta Metropolitani kunstimuuseumi tiib. See kannab kadunud teadlase nime. See eksponeerib primitiivse kunsti väljapanekuid.

Söönud versioon

Kuhu Michael Rockefeller kadus? Etnograafi surma põhjus jääb ilmselt üheks möödunud sajandi mõistatuseks. Paljud meediaväljaanded edastavad versiooni, et verejanulised põliselanikud sõid Michaeli jõuliselt ära. Oletatakse, et tal õnnestus kaldale ujuda ja Asmatsi juurde pääseda.

Ühe misjonäri sõnadest sai teada, et selle hõimu esindajad kandsid kadunud ameeriklase riideid. Nad eksponeerisid isegi inimluid, mis väidetavalt kuulusid Rockefellerile. Kuid kõiki üksikasju ei olnud võimalik välja selgitada, kuna Christian Ian Smith suri.

Oli veel üks tunnistaja, samuti misjonär, kes ütles, et oli põliselanikelt kuulnud mõrvatud noormehest. Tähelepanuväärne on see, et kolju peal, mida selle hõimu šamaan hoidis, olid "raudsilmad". Tõenäoliselt olid need maadeavastaja prillid, mida ta kunagi ära ei võtnud. Kuid kellelgi ei õnnestunud seda pealuud leida.

Miks võisid Asmatid teadlase ära süüa? Esimene põhjus võib olla usk, et kannibalid sõid oma vaenlasi ära, et oma jõudu ja oskusi hallata. Teiseks põhjuseks võis olla see, et pärismaalased uskusid merekoletisse, kes tuleb veest välja heleda nahaga inimkujul. Ja kui miljardäri poeg jõest välja tuli, kartsid nad ja tapsid ta.

Teised versioonid kadumisest

Ameerika etnograaf ei saanud põliselanike käte ja hammaste kätte üldse surra. Nad esitasid versioonid, et ta uppus jõkke, sõid krokodillid ära. Küll aga kammisid nad jõge päris hoolega läbi ega leidnud midagi, mis seda kinnitaks. Ja krokodillidega versioon tundub ebatõenäoline, kuna giidid ja Rene olid samuti pikka aega vees, kuid ükski krokodill neid ei puudutanud.

Noormehe kadumise küsimusele pole lõplikku vastust tänaseni.

Dokumentaalfilm

Kust saate rohkem teada traagilise ekspeditsiooni kohta, mille käigus Michael Rockefeller kadus? "Sajandi saladused" lõi ja andis välja dokumentaalfilmi "Rockefelleri kadunud ekspeditsioon".

Film ilmus 2003. aastal, selle kestus on kolmkümmend üheksa minutit. Pildi režissöör oli Ta oli ka selle ja teiste tsükli dokumentaalfilmide tegevprodutsent. Tema juhtimisel ilmus sellest sarjast 30 filmi.

"Ajastu saladused" on pühendatud saladustele ja faktidele, mis ei ole saanud ajaloolises kogukonnas üheselt mõistetavat tõlgendust. Iga numbri lõpuks saab vaataja iseseisvalt valida ühe pakutud vaatepunktidest.

Isegi 20. sajandil jäi Uus-Guinea ikkagi omamoodi kannibalireservaadiks. Tõelist teavet selle tohutu saare hõimude elust ja kommetest 50-60ndatel sai eluga riskides kuulus Taani kirjanik ja rändur Arne Falk-Renne. Tema suurepärane raamat „Teekond kiviaega. Uus-Guinea hõimude seas” on siiani omamoodi paapualaste elu illustreeriv entsüklopeedia.

Falk-Rönne võttis oma raamatus kokku kõik Michael Rockefelleri surmaga seotud faktid. Enne selle traagilise loo juurde asumist meenutagem veidi Taani ränduri enda seiklusi. See aitab meil realistlikumalt ette kujutada kogu ohtu, millele noor ameeriklane oma elu paljastas, tohutu varanduse pärija, kelle surma üksikasjad on siiani teadmata.

Kord läks Arne Falk-Rönne ühe kohaliku hõimu sõdalastega sõjaretkele ja nägi pealt kohutavat stseeni, mis talle eluks ajaks mällu jäi. Mööda libedat rada mäeharjale tõusmisel haigestus üks vanem meesterahvas, kes kukkus ja hingas raskelt ega saanud üles tõusta. Arne kavatses teda aidata, kuid julguse poolest tuntud sõdalane Siu-Kun oli temast eespool. Ta jooksis vanamehe juurde, õõtsutas kivikirvest ja torkas tema kolju läbi...

Seda suurem oli eurooplane šokis, kui sai teada, et Siu-Kun tappis ta isa... Tõlkija selgitas talle seda painajalikku tegu nii: „Poeg peab aitama oma isal surra. Tõeline mees on määratud surema vägivaldset surma, mis kõige parem on lahingus. Kui vaimud on nii õnnetud, peab poeg talle appi tulema ja ta tapma. See on armastuse tegu."

Lapseliku armastuse ilming ei lõppenud vanainimese mõrvaga, selgus, et Siu-Kun pidi ikkagi oma isa aju ära sööma... ei peaks nägema, kuidas poeg aitab isal minna maaelu valdkonda. surnud ja sööb surnu aju.

Kümme minutit hiljem tuli Siu-Kun tagasi ja salk jätkas oma teed.

Vastuseks ühe Taani reisija hämmeldunud küsimusele surnu matmise vajaduse kohta rääkis tõlk kohalikust kombest: „Kui keegi matkal sureb, jäetakse tema surnukeha rohtu või džunglisse, eeldusel, et seda ei ole. eluase lähedal. Siin kardavad nad ainult üht: et surnukeha ei satuks valedesse kätesse, kui liha on veel söödav. Kui kohad on asustamata, ei saa seda karta.

Foto Michael Clarke Rockefeller

Ebaõnnestunud pulm või suudlused muumiaga

Arne Falk-Rönne viibimine hõimus lõppes üsna tragikoomiliselt: tema juht otsustas abielluda Taani ränduri tütrega ... Ränduri šokk ja õudus sellest ettepanekust on selgelt tunda tema raamatu lugejale suunatud küsimustes. : , järgides hõimu seadusi, ei pese ennast selleks, et võimalikult palju naise järele lõhnata? Tüdrukul, kes määrib end igapäevaselt rääsunud searasvaga ja eriti pidulikel puhkudel surnud sugulaste rasvaga; tüdruk, kes hõõrub oma reied ja tuharad uriiniga, mida hoitakse spetsiaalses ruumis, nn kuu onnis, kus naised menstruatsiooni ajal käivad?

Selle ettepaneku kogu õudus seisnes selles, et sellest keelduda oli peaaegu võimatu: Arne võidi lihtsalt tappa ... Hambaid kiristades ja vastikusest värisedes võttis taanlane osa omamoodi “kihlusest”: ta pidi roomake "kuuvanusesse" onni ja suudlege teda nabale naise muumiale, kes eristas end hõimus suurima viljakusega ...

Kuidas kogu see lugu lõppes? Kui pulmad olid juba vältimatud, pani Arne juhi ja neli tema lähedast kaaslast jooma kakaod unerohuga. Öö kattevarjus põgenes taanlane ja ta kaaslased külast. Järgnenud päeva lõpuks jõudis tagaajamine põgenejatest siiski üle, noolerahe all õnnestus neil ületada jõe rippsild; pärast viinapuude lõikamist tõid nad silla alla jõkke ja pääsesid nii vihaste paapualaste kohutavast kättemaksust.

Üks Rockefelleri kogutud eksponaatidest

Ära avalda oma nime!

Ma arvan, et pärast neid jubedaid lugusid on teile täiesti selge, kui ebaturvalise ekspeditsiooni võttis 1961. aasta sügisel ette New Yorgi osariigi kuberneri Nelson Rockefelleri poeg Michael Clark Rockefeller. Mida kaotas noor ameeriklane Uus-Guinea metsikus looduses?

Michael Rockefeller oli säravaim esindaja, võiks isegi öelda, üks kahekümnenda sajandi sümboleid. Kuulsa miljardäri poeg Michael jätkas oma ambitsioone pikkadel ja ohtlikel reisidel. Kuid ta ei vaatlenud ja uurinud. Ta tungis planeedi metsikutesse, ürgsetesse paikadesse nagu vallutaja, nagu "valge metsaline".

1961. aastal pühendus Michael Uus-Guinea ekspeditsioonidele, täites näiliselt üllast missiooni, et uurida primitiivses kultuuris elavaid hõime. Need ekspeditsioonid tellisid Harvard Peabody muuseum ja New Yorgi eelajaloolise kunsti muuseum.

Peamine ülesanne oli koguda unikaalseid Asmaatsia puittooteid, nimelt bisid, see tähendab nikerdatud toteme, mis meelitasid ligi surnute hingi. Küll aga huvitas Michaelit rohkem kushi – maagiliste sümbolitega kaunistatud inimese pealuud.

Fakt on see, et kohalike aborigeenide seas oli kohutav tuhandeaastane peajahi traditsioon. Isegi abiellumisõiguse saamiseks oli iga noormees kohustatud andma oma hõimukaaslastele tapetud vaenlase pea. Kushi kohalolekut peeti iga meestemaja jaoks asendamatuks auks.

Kahekümnenda sajandi 50. aastate lõpus rakendasid asmatid seda traditsiooni nii kiiresti, et sündimus kasvas nende seas märkimisväärselt. Beebibuumi selgitati lihtsalt – noormehed kinnitasid edukalt oma õigust abielluda. Uus-Guineas korda hoidnud Hollandi politsei oli sunnitud saatma spetsiaalseid haaranguid kõige sõjakamatesse küladesse, kasutades kuulipildujaid, et vihjeid suurendada.

Lääne tsivilisatsiooni hellitatud laps Michael Rockefeller tundis kirjeldatud traditsiooni üle rõõmu. Nii läks ta kohe 1961. aasta alguses Baliemi oru ürgsete hõimude juurde, kus korraldas räige tehingu. Värske inimpea eest kuulutas välja 10 teraskirvest.

Asmatid said inspiratsiooni. Pakutud hind oli nende jaoks ülim unistus. Vähemalt öelda, et tasu pruudi perele oli võrdne ühe kirvega ja kivikirveid kasutati igapäevaelus ning selleks, et saada vähemalt tühi kivi, nõuti jõuka jahimehe olemasolu.

Vähe sellest! Michael hakkas provotseerima Asmatsi päid jahtima mitte ainult turustiimulitega. Ta hakkas avalikult õhutama jahimehi kokkupõrkele naaberhõimudega. Ta andis iga väärtusliku puutüki eest vastu kirve ja andis mõista, et uus relv peaks testi läbima, saama värsket verd. Miks tal seda vaja oli? Ta filmis surmavaid kokkupõrkeid. Michaelit võib pidada üheks esimeseks kaasaegse jumaluse – televisiooni – tõeliseks preestriks.

Haagist saabus "uuringute" kohale parlamendikomisjon. Just tema arutles Rockefeller juunioriga, keelates tal Uus-Guineasse jääda. Uurimise käigus selgitasid parlamendisaadikud välja, et tänu Michaeli pingutustele hukkus Kurulu linnaosas seitse inimest ja üle kümne sai raskelt vigastada.

Uhke kahekümne kolme aastane ameeriklane ei rahunenud. Peagi, sama 1961. aasta novembris, korraldas ta oma ekspeditsiooni, mis tekitas Hollandi võimude muret ja põliselanike kannatamatust, kes ootasid teda mitte ainult kirveste hankimist.

Sihvakas, heledajuukseline, odavaid prille kandev Michael ei näinud üldse välja nagu miljonäri poeg. Teda peeti üsna kogenud ränduriks, 1961. aasta kevadel oli ta juba osalenud Harvardi Peabody muuseumi etnograafilisel ekspeditsioonil Uus-Guineasse ja kohalik maitse oli talle üsna tuttav.

Michael tegi veel ühe vea - ta ütles Asmatile oma nime ja Uus-Guinea metsikute hõimude seas oli see tol ajal peaaegu võrdne enesetapukatsega ... Pea on kaks korda rohkem väärt, kui mõrva nimi on teada. Paapualased võisid kujundada arvamuse, et küla, mis suudab pääseda oma meeste majja, omamoodi hõimujäänuste hoidlasse, nii võimsa valge mehe pea, kelle nime nad teavad, saab enneolematu jõu ja võidab kõik oma vaenlased. .

Katamaraan viib teid mere äärde

18. novembril 1961 asus Michael Rockefelleri väike ekspeditsioon, millest võtsid osa lisaks temale ka tema Hollandi kolleeg Rene Wassing ja kaks giidi Leo ja Simon, katamaraanil mööda rannikut Atsi külla. . Katamaraan oli väga enne veekogu. See koosnes kahest kahe meetri kaugusel üksteise külge kinnitatud pirukast. Piroogide vahelisel korrusel asus bambusest onn, milles inimesed varjusid vihma ja tuule eest, seal oli ka filmitehnikat, tarvikuid, aga ka paapualastega vahetatavat kaupa. Katamaraani jõuallikaks oli 18 hobujõuline päramootor.

Meri oli karm, kuid mootor pidas vastu ja reisijatel õnnestus katamaraani õiges suunas hoida. Peagi hakkas aga Eilandeni jõe suudmest tõusev mõõn lainele järele jõudma, nõrk mootor lakkas toime tulema ning katamaraani hakati kandma üha kaugemale avamerele. Pikimine muutus tugevamaks, pontoonpiroogid hakkasid veega täituma. Järsku ajas suur laine katamaraani täielikult üle, mootor seiskus ja laev hakkas põhja vajuma.

Ohtlik katse

Rannikuni oli umbes 2,5 km, kuid Michael ega Rene ei tahtnud lahkuda katamaraanist, kus hoiti varustust ja tarvikuid. Nad saatsid Leo ja Simoni appi. Giidid võtsid päästevöödeks tühja kanistri ja hüppasid vette. Polnud kindlust, et jurakad kaldale jõuavad, kõik olid sellest suurepäraselt teadlikud. Rannikuvetes oli palju haid ja jõe suudmest leiti väga suuri krokodille. Lisaks teadsid kõik, et piki rannikut oli lai rabakiviriba, mis oli liiga paks, et läbi ujuda, ja liiga õhuke, et inimese raskust taluda. Tuleb arvestada, et isegi kõigist takistustest üle saanud võisid Leo ja Simon Asmatsi otsa komistada ning see ähvardas neid surmaga.

Oli pikki tunde ootamist. Õhtul veeres tohutu laine katamaraani peale. Ta ei suutnud seda taluda: katamaraan läks ümber, tekk lagunes, kogu proviant ja varustus uhuti üle parda. Järele jäi üks piroog ning Michael ja Rene hoidsid sellest kinni. Nad veetsid terve öö külmas vees, hommikul otsustas Michael kaldale ujuda, pidades seda ainsaks päästevõimaluseks. Tema arvates Simon ja Leo kas ei purjetanud või jäid mõne hõimu kätte.

Rene oli Michaeli plaanile teravalt vastu, ta nimetas seda kergemeelsuseks: hoovus ranniku lähedal on nii võimas, et ka kange ujuja kantakse kurnamiseni merre tagasi. Michael oli suurepärane krooliujuja, uskus endasse, nii et, haarates päramootorilt tühja punase tünni, suundus ta kaugele kaldale. Michaeli viimased sõnad, mida Rene kuulis, olid: "Ma arvan, et saan hakkama."

Michael Rockefelleri kadumine

8 tunni pärast, kui René oli juba lootuse kaotanud, avastas ta kadunuid otsima saadetud Hollandi mereväe vesilennukilt. Ta kukkus talle päästekummist paadi, Rene ületas napilt 25 meetrit, mis teda temast eraldas, kuid selgus, et ta oli tagurpidi pööratud. Rene veetis järjekordse kohutava öö merel, hommikul ilmus lennuk uuesti välja, kuid seda ei leitud. Kui hollandlane oli juba eluga hüvasti jätmas, ilmus lennuk uuesti, seekord raputas ta tiibu, mis andis uut pääsemislootust. Kolm tundi hiljem võttis kurnatud Wassingi üles Hollandi kuunar Tasman.

Kas olete Michaeli leidnud? - küsis Rene kohe.

Michael Rockefeller aga kadus, kuigi korraldati kõige põhjalikumad otsingud. Tema kadumisest polnud möödunud päevagi, kui Nelson Rockefeller ja tema tütar Mary reaktiivlennukiga Uus-Guinea poole teele asusid. Väikesel lennukil lendas ta võimalikult lähedale oma poja kadumispiirkonnale, kus juhtis koos Hollandi kuberneri Platteeliga otsinguretke Asmatsi riiki.

Kadunute otsimiseks koguti suur hulk inimesi. Michaeli isa lendas New Yorgist, New Yorgi osariigi kuberner Nelson Rockefeller ja temaga kolmkümmend, kaks Ameerika korrespondenti ja sama palju teistest riikidest. Vabatahtlikult ja omaalgatuslikult rüüstasid rannikut umbes kakssada asmat.

Noore Rockefelleri otsimisel osalesid patrull-paadid, misjonäride mootorpaadid, krokodilliküttide pirukad ja isegi Austraalia helikopterid. Michaeli saatuse kohta teabe eest kuulutati välja tasu. Kuid kõik need pingutused olid asjatud ega andnud tulemusi. Nädal hiljem otsingud peatati, kadunud inimese jälgi leidmata. Kaheksa päeva hiljem kaotas Rockefeller lootuse oma poega päästa ja naasis koos tütrega New Yorki.

Mis Michaeliga juhtus? Kas ta sai haide või krokodillide saagiks või uppus, kuna ta ei suutnud vooluga toime tulla? Või jõudis ta siiski kaldale, tapeti ja sõid Asmatid ära? Rene Wassing oli veendunud, et Michael polnud kaldale jõudnud. Kuid Rene veendumusele lükkas ümber tõsiasi, et Leo ja Simon suutsid siiski kaldale jõuda ja põgeneda ning nad teavitasid juhtunust ka misjonäre.

Tõenäoliselt õnnestus Michaelil siiski kaldale pääseda, arvatakse, et ta sai kaldale Eilanderi jõe suudmest palju lõuna pool. 1965. aastal avaldas Hollandi ajaleht De Telegraf Hollandi misjonäri Jan Smithi kirjast kogutud teabe. Tema missioon oli kõige lähemal Asmati külale Oschanepile. Smith kirjutas oma vennale, et nägi ühes Paapua külas Rockefelleri riideid ja talle näidati isegi ameeriklase luid. Kahjuks ei olnud Smith selleks ajaks enam elus, mistõttu oli seda teavet võimatu kontrollida.

Teine misjonär Willem Heckman väitis, et Rockefelleri tapsid Oschanepi sõdurid kohe, kui ta kaldale jõudis. Misjonär rääkis, et külaelanikud rääkisid talle juhtunust, samuti sellest, et Michaeli pealuu oli küla meestemajas. 1964. aastal jõudsid Asmati territooriumilt pärit pagulased Austraalias Paapuas asuvasse Daru halduskeskusesse. Umbes 35 neist väitsid, et Oschanepi sõdalased tapsid Michael Rockefelleri, "keetsid ja sõid saagoga".

Arvestada tuleks ka sellega, et kolm aastat enne Rockefelleriga toimunud tragöödiat saadeti Oschanepisse karistussalk, et peatada hõimudevahelised kokkupõrked: kuulid tapsid palju sõdureid, sealhulgas kolm liider Ayami lähisugulast. Juht vandus valgetele kättemaksu, võib-olla kasutas võimalust oma vannet pidada.

Paraku surid kolm hõimujuhti, kes suutsid lahendada Michaeli kadumise mõistatuse, hõimudevahelise sõja ajal 1967. aastal. Üllataval kombel tehti 1961. aasta otsinguretkel mitmeid andestamatuid vigu, millele tõi välja A. Falk-Renne. Näiteks otsinguretk ei jõudnud sel ajal Oschanepisse ning sinna pandi mingil põhjusel politseiinspektor E. Heemskerksi aruanne, milles tsiteeritakse paapualaste sõnu, et Michael tapeti ja sõid ära Oschanepi sõdalaste poolt. kõrvale. Võib-olla otsustas Michaeli isa, olles veendunud, et poeg on tõenäoliselt surnud, mitte laskuda oma surma painajalike detailide põhja ja lohutas end mõttega, et tema pärija suri lainete vahel?

Võib-olla hoitakse Michaeli kolju, mis on muudetud kushiks, endiselt mõnes eraldatud kohas. Kas ta leiab kunagi rahu oma esivanemate kodumaal? Tundmatu...

Ja siin on veel veidi teavet:

Aja möödudes kadus ajalehtede ja ajakirjade lehekülgedelt surnud etnograafi nimi. Tema päevikud olid raamatu aluseks, tema kogutud kogud kaunistasid New Yorgi ürgkunsti muuseumi. Need asjad pakkusid puhtalt teaduslikku huvi ja laiem avalikkus hakkas unustama salapärast lugu, mis juhtus Asmatsi soises piirkonnas.

Kuid maailmas, kus sensatsioon, ükskõik kui naeruväärne, tähendab kindlat võimalust suure raha teenimiseks, ei tohtinud lugu miljardäri pojaga sellega lõppeda ...

1969. aasta lõpus avaldas Austraalia ajaleht Reveil teatud Garth Alexanderi artikli lõpliku ja intrigeeriva pealkirjaga: "Sain jälile kannibalidele, kes tapsid Rockefelleri."

“... Levinud on arvamus, et Michael Rockefeller uppus Uus-Guinea lõunaranniku lähedal või sai krokodilli ohvriks, kui ta üritas rannikule ujuda.

Selle aasta märtsis teatas aga protestantlik misjonär mulle, et tema missiooni lähedal elavad paapualased tapsid ja sõid seitse aastat tagasi ühe valge mehe. Neil on endiselt tema prillid ja kellad. Nende küla kannab nime Oschanep.

... Ilma pikemalt mõtlemata läksin näidatud kohta, et sealseid asjaolusid uurida. Mul õnnestus leida giid paapua Gabriel ja mööda soodest voolavat jõge üles sõitsime kolm päeva, enne kui külla jõudsime. Oschanepis tuli meile vastu kakssada maalitud sõdalast. Trummid mürisesid terve öö. Hommikul ütles Gabriel mulle, et ta võib tuua mehe, kes on paari paki tubaka pärast valmis mulle rääkima, kuidas see kõik juhtus.

... Lugu osutus ülimalt primitiivseks ja ütleks isegi, et tavaliseks.

Valge mees, alasti ja üksi, koperdas merest välja. Tõenäoliselt oli ta haige, sest heitis kaldale pikali ega saanud ikka üles tõusta. Oschanepi inimesed nägid teda. Neid oli kolm ja nad arvasid, et see on merekoletis. Ja nad tapsid ta.

Küsisin tapjate nimede kohta. Paapuan vaikis. nõudsin. Siis pomises ta vastumeelselt:

Üks inimestest oli pealik Ove.

Kus ta nüüd on?

Aga teised?

Kuid paapualane vaikis kangekaelselt.

Kas surnul olid kruusid silmades? - Ma mõtlesin prille.

Paapuan noogutas.

Ja käekell?

Jah. Ta oli noor ja sale. Tal olid tulised juuksed.

Nii õnnestus mul kaheksa aastat hiljem leida mees, kes nägi (või võib-olla tappis) Michael Rockefellerit. Paapualasel mõistusele tulemata laskmata küsisin kiiresti:

Kes need kaks inimest siis olid?

Tagant kostis müra. Mu selja taga tunglesid vaiksed maalitud inimesed. Paljud haaratud odad käes. Nad kuulasid meie vestlust tähelepanelikult. Võib-olla ei saanud nad kõigest aru, kuid Rockefelleri nimi oli neile kindlasti tuttav. Edasi oli asjatu küsida – mu vestluskaaslane näis ehmunud.

Olen kindel, et ta rääkis tõtt.

Miks nad Rockefelleri tapsid? Tõenäoliselt pidasid nad teda merevaimuks. Paapualased on ju kindlad, et kurjadel vaimudel on valge nahk. Ja võimalik, et üksildane ja nõrk inimene tundus neile maitsev saak.

Igal juhul on selge, et kaks tapjat on endiselt elus; Sellepärast mu informaator ehmus. Ta oli mulle juba liiga palju rääkinud ja nüüd oli ta valmis kinnitama ainult seda, mida ma juba teadsin – Oschanepi inimesed tapsid Rockefelleri, kui nägid teda merest välja tulemas.

Kui ta kurnatuna liivale heitis, tõstsid kolm eesotsas Uwega odad, mis lõpetasid Michael Rockefelleri elu ... "

Garth Alexanderi lugu võib tunduda tõene, kui...

... kui peaaegu samaaegselt ajalehega "Reveil" ei avaldanud sarnast lugu ka Austraalias ilmuv ajakiri "Osheania". Alles seekord "avastati" Michael Rockefelleri prillid Oschanepist kahekümne viie miili kaugusel Atchi külas.

Lisaks sisaldasid mõlemad lood maalilisi detaile, mis panid Uus-Guinea elu ja tavade tundjad valvsaks.

Esiteks ei tundunud see mõrva motiivide kohta eriti veenev seletus. Kui Oschanepi inimesed (teise versiooni järgi Atchist) pidasid merest väljuvat etnograafi tõesti kurjaks vaimuks, poleks nad tema vastu kätt tõstnud. Tõenäoliselt põgeneksid nad lihtsalt minema, sest kurjade vaimude vastu võitlemise lugematute viiside hulgas pole nendega näost näkku võitlust.

Versioon "vaimu kohta" langes tõenäoliselt ära. Pealegi tundsid Asmati külade inimesed Rockefellerit piisavalt hästi, et pidada teda kellekski teiseks. Ja kuna nad teda tundsid, poleks nad teda vaevalt rünnanud. Paapualased on neid hästi tundvate inimeste sõnul sõpruses ebatavaliselt lojaalsed.

Kui mõne aja pärast kadunukese etnograafi jälgi hakati “leidma” pea kõigist rannaküladest, selgus, et asi on puhas väljamõeldis. Tõepoolest, audit näitas, et kahel juhul rääkisid Rockefelleri kadumise loo paapualastele misjonärid ja ülejäänutel rääkisid Asmatid, kellele kingiti vastastikuse viisakuse vormis paar või kaks pakki tubakat. korrespondentidele, mida nad kuulda tahtsid.

Tõelisi Rockefelleri jälgi ei õnnestunud ka seekord leida ning tema kadumise mõistatus jäi samaks.

Võib-olla polekski seda lugu rohkem väärt meenutada, kui mitte üks asjaolu - see kannibalide hiilgus, mis kergeusklike (ja mõnikord ka hoolimatute) rändurite kerge käega paapualastesse kindlalt juurdus. Just tema muutis kõik oletused ja oletused lõpuks usutavaks.

Iidse geograafilise teabe hulgas võtsid maa all elavate koerapeadega inimeste, ühesilmsete kükloopide ja kääbuste kõrval tugeva koha inimsööjad - antropofaagid. Tuleb tunnistada, et erinevalt psoglavtsitest ja kükloopidest olid kannibalid tegelikult olemas. Pealegi leiti ona ajal kannibalismi kõikjal Maal, välja arvatud Euroopas. (Muide, mis muu kui iidsete aegade jäänuk võib seletada osadust kristlikus kirikus, mil usklikud "söövad Kristuse ihu"?) Kuid ka neil päevil oli see pigem erandlik nähtus kui igapäevane. Inimene kipub ennast ja omasuguseid muust loodusest eristama.

Melaneesias – ja Uus-Guinea on selle osa (ehkki väga erinev ülejäänud Melaneesiast) – seostati kannibalismi hõimuvaenude ja sagedaste sõdadega. Pealegi tuleb öelda, et see võttis laiad mõõtmed alles 19. sajandil, ilma eurooplaste ja nende imporditud tulirelvadeta. Kõlab paradoksaalselt. Kas Euroopa misjonärid ei püüdnud "metsikuid" ja "võhiklikke" põliselanikke nende halbadest harjumustest võõrutada, säästmata ei enda ega põliselanikke? Kas mitte iga koloniaalvõim vandus (ega ei vannu tänaseni), et kogu tema tegevus on suunatud ainult tsivilisatsiooni valguse toomisele jumalast hüljatud paikadesse?

Kuid tegelikult hakkasid just eurooplased Melaneesia hõimude juhte relvadega varustama ja nende omavahelisi sõdu süütama. Kuid just Uus-Guinea ei teadnud selliseid sõdu, nagu ta ei tundnud ka pärilikke pealikke, kes paistsid silma erilises kastis (ja paljudel saartel oli kannibalism juhtide ainuõigus). Muidugi olid Paapua hõimud omavahel vaenujalal (ja on paljudel osadel saarel siiani vaenul), kuid sõda hõimude vahel ei toimu rohkem kui kord aastas ja kestab kuni ühe sõdalase tapmiseni. (Kui paapualased oleksid tsiviliseeritud inimesed, kas nad oleksid rahul ühe sõdalasega? Kas see pole mitte veenev tõend nende metsikust?!)

Kuid negatiivsete omaduste hulgas, mida paapualased oma vaenlastele omistavad, on kannibalism alati esikohal. Selgub, et nemad, vaenlase naabrid, on räpased, metsikud, asjatundmatud, petlikud, reetlikud ja kannibalid. See on kõige raskem süüdistus. Pole kahtlustki, et naabrid ei ole omakorda mitte vähem helded meelitamatutes epiteetides. Ja loomulikult kinnitavad nad, et meie vaenlased on vaieldamatud kannibalid. Üldiselt pole kannibalism enamiku hõimude jaoks vähem vastik kui sinu ja minu jaoks. (Tõsi, etnograafid teavad saare siseosas mõnda künkahõimu, kes seda jälestust ei jaga. Kuid – ja selles on kõik usaldusväärsed uurijad ühel meelel – nad ei jahti kunagi inimesi.) Kuna palju teavet uurimata alade kohta saadi just saare küsitlemise teel. kohalik elanikkond, seejärel ilmusid kaartidele “valgenahaliste paapualaste hõimud”, “Uus-Guinea amatsoonid” ja arvukalt märkmeid: “piirkonda elavad kannibalid”.

... 1945. aastal põgenesid paljud Uus-Guineas lüüa saanud Jaapani armee sõdurid mägedesse. Pikka aega ei mäletanud neid keegi - see ei olnud enne seda, mõnikord komistasid saare sisemusse sattunud ekspeditsioonid nende jaapanlaste otsa. Kui suutis neid veenda, et sõda on läbi ja neil pole midagi karta, naasid nad koju, kus nende lood ajalehtedesse jõudsid. 1960. aastal asus Tokyost Uus-Guineasse teele eriekspeditsioon. Oli võimalik leida umbes kolmkümmend endist sõdurit. Kõik nad elasid paapualaste seas, paljud olid isegi abielus ja meditsiiniteenistuse kapral Kenzo Nobusuke töötas isegi Kuku-Kuku hõimu šamaanina. Nende "tule, vee ja vasktorude kaudu" läbinud inimeste üksmeelse arvamuse kohaselt ei ähvarda Uus-Guinea rändurit (eeldusel, et ta esimesena ei ründa) paapualaste poolt mingi oht. (Jaapanlaste tunnistuse väärtus seisneb ka selles, et nad külastasid hiiglasliku saare erinevaid osi, sealhulgas Asmat.)

... 1968. aastal läks Sepiku jõel ümber Austraalia geoloogilise ekspeditsiooni paat. Ainult kollektsionääril Kilpatrickul, noorel tüübil, kes tuli esmakordselt Uus-Guineasse, õnnestus põgeneda. Pärast kahepäevast džunglis rändamist jõudis Kilpatrick Tangawata hõimu külla, mille eksperdid, kes polnud neis kohtades kunagi viibinud, on registreerinud kui kõige meeleheitel kannibalid. Õnneks kollektsionäär seda ei teadnud, sest tema sõnul "oleksin ma seda teadnud, et oleksin hirmust surnud, kui nad panid mind kahe varda külge kinnitatud võrku ja kandsid küla peale." Paapualased otsustasid ta kanda, sest nad nägid, et ta vaevu liikus väsimusest. Kilpatrickul kulus seitsmenda päeva adventmisjonile jõudmiseks vaid kolm kuud. Ja kogu selle aja juhtisid nad teda, liikudes sõna otseses mõttes "käest kätte", erinevate hõimude inimesi, kelle kohta teati vaid, et nad on kannibalid!

"Need inimesed ei tea Austraaliast ja selle valitsusest midagi," kirjutab Kilpatrick. Aga kas me teame neist rohkem? Neid peetakse metslasteks ja kannibalideks ja ometi pole ma nende poolt näinud vähimatki kahtlust ega vaenulikkust. Ma pole kunagi näinud neid lapsi peksmas. Nad ei ole võimelised varastama. Mõnikord tundus mulle, et need inimesed on meist palju paremad.

Üldiselt jõuab enamik heatahtlikke ja ausaid uurijaid ja rändureid, kes tegid oma tee läbi rannikuäärsete soode ja immutamatute mägede, külastasid Rangeri aheliku sügavaid orgusid, nägid erinevaid hõime, et paapualased on äärmiselt heatahtlikud ja terava mõistusega inimesed.

„Kord,“ kirjutab inglise etnograaf Clifton, „hakkasime ühes Port Moresby klubis rääkima Michael Rockefelleri saatusest. Mu vestluskaaslane norskas:

Miks vaeva näha? Ahmitud, neil on see lühikest aega.

Vaidlesime kaua, ma ei suutnud teda veenda ja tema mind. Ja isegi kui me vaidleksime vähemalt aasta, jääksin ma veendumusele, et paapualased – ja ma teadsin neid hästi – ei suuda kahjustada inimest, kes tuli nende juurde hea südamega.

... Üha enam üllatab mind sügav põlgus, mida Austraalia administratsiooni ametnikud nende inimeste vastu tunnevad. Ka kõige harituma patrullohvitseri jaoks on kohalikud "kiviahvid". Sõna, mida siin paapualasi kutsutakse, on "pikk". (Sõna on tõlkimatu, kuid see tähendab äärmist põlgust inimese suhtes, keda see tähistab.) Kohalike eurooplaste jaoks on "oli" midagi, mis kahjuks eksisteerib. Keegi ei õpeta nende keeli, keegi ei räägi sulle tegelikult oma kommetest ja harjumustest. Metslased, kannibalid, ahvid - see on kõik ... "

Iga ekspeditsioon kustutab kaardilt “valge laigu” ja sageli ilmub mägede pruuni värviga tähistatud kohtadesse madaliku roheline ning verejanulised metslased, kes lähemal uurimisel iga võõra kohe õgivad, ei pöördu. olema selline. Iga otsingu eesmärk on hävitada teadmatus, sealhulgas teadmatus, mis muudab inimesed metslasteks.

Kuid peale teadmatuse on olemas ka soovimatus teada tõde, soovimatus näha muutusi ja see soovimatus tekitab ja püüab säilitada kõige metsikumaid, kannibalistlikumaid ideid ...

Kes sõi Rockefelleri poja?



Isegi 20. sajandil jäi Uus-Guinea ikkagi omamoodi kannibalireservaadiks. Tõelist teavet selle tohutu saare hõimude elust ja kommetest 50-60ndatel sai eluga riskides kuulus Taani kirjanik ja rändur Arne Falk-Renne. Tema suurepärane raamat „Teekond kiviaega. Uus-Guinea hõimude seas” on siiani omamoodi paapualaste elu illustreeriv entsüklopeedia.


Falk-Rönne võttis oma raamatus kokku kõik Michael Rockefelleri surmaga seotud faktid. Enne selle traagilise loo juurde asumist meenutagem veidi Taani ränduri enda seiklusi. See aitab meil realistlikumalt ette kujutada kogu ohtu, millele noor ameeriklane oma elu paljastas, tohutu varanduse pärija, kelle surma üksikasjad on siiani teadmata.



Foto Michael Clarke Rockefeller


Kord läks Arne Falk-Rönne ühe kohaliku hõimu sõdalastega sõjaretkele ja nägi pealt kohutavat stseeni, mis talle eluks ajaks mällu jäi. Mööda libedat rada mäeharjale tõusmisel haigestus üks vanem meesterahvas, kes kukkus ja hingas raskelt ega saanud üles tõusta. Arne kavatses teda aidata, kuid julguse poolest tuntud sõdalane Siu-Kun oli temast eespool. Ta jooksis vanamehe juurde, õõtsutas kivikirvest ja torkas tema kolju läbi...


Seda suurem oli eurooplane šokis, kui sai teada, et Siu-Kun tappis ta isa... Tõlkija selgitas talle seda painajalikku tegu nii: „Poeg peab aitama oma isal surra. Tõeline mees on määratud surema vägivaldset surma, mis kõige parem on lahingus. Kui vaimud on nii õnnetud, peab poeg talle appi tulema ja ta tapma. See on armastuse tegu."


Lapseliku armastuse ilming ei lõppenud vanainimese mõrvaga, selgus, et Siu-Kun pidi ikkagi oma isa aju ära sööma... ei peaks nägema, kuidas poeg aitab isal minna maaelu valdkonda. surnud ja sööb surnu aju.


Kümme minutit hiljem tuli Siu-Kun tagasi ja salk jätkas oma teed.


Vastuseks ühe Taani reisija hämmeldunud küsimusele lahkunu matmise vajaduse kohta rääkis tõlk kohalikust kombest: „Kui keegi matkal sureb, jäetakse tema keha rohtu või džunglisse – eeldusel, et seda pole. eluase lähedal. Siin kardavad nad ainult üht: et surnukeha ei satuks valedesse kätesse, kui liha on veel söödav. Kui kohad on asustamata, ei saa seda karta.



Foto Michael Clarke Rockefeller


Ebaõnnestunud pulm või suudlused muumiaga


Arne Falk-Rönne viibimine hõimus lõppes üsna tragikoomiliselt: tema juht otsustas abielluda Taani ränduri tütrega ... Ränduri šokk ja õudus sellest ettepanekust on selgelt tunda tema raamatu lugejale suunatud küsimustes. : , järgides hõimu seadusi, ei pese ennast selleks, et võimalikult palju naise järele lõhnata? Tüdrukul, kes määrib end igapäevaselt rääsunud searasvaga ja eriti pidulikel puhkudel surnud sugulaste rasvaga; tüdruk, kes hõõrub oma reied ja tuharad uriiniga, mida hoitakse spetsiaalses ruumis, nn kuu onnis, kus naised menstruatsiooni ajal käivad?


Selle ettepaneku kogu õudus seisnes selles, et sellest keelduda oli peaaegu võimatu: Arne võidi lihtsalt tappa ... Hambaid kiristades ja vastikusest värisedes võttis taanlane osa omamoodi “kihlusest”: ta pidi roomake "kuuvanusesse" onni ja suudlege teda nabale naise muumiale, kes eristas end hõimus suurima viljakusega ...


Kuidas kogu see lugu lõppes? Kui pulmad olid juba vältimatud, pani Arne juhi ja neli tema lähedast kaaslast jooma kakaod unerohuga. Öö kattevarjus põgenes taanlane ja ta kaaslased külast. Järgnenud päeva lõpuks jõudis tagaajamine põgenejatest siiski üle, noolerahe all õnnestus neil ületada jõe rippsild; pärast viinapuude lõikamist tõid nad silla alla jõkke ja pääsesid nii vihaste paapualaste kohutavast kättemaksust.



Üks Rockefelleri kogutud eksponaatidest


Ära avalda oma nime!


Ma arvan, et pärast neid jubedaid lugusid on teile täiesti selge, kui ebaturvalise ekspeditsiooni võttis 1961. aasta sügisel ette New Yorgi osariigi kuberneri Nelson Rockefelleri poeg Michael Clark Rockefeller. Mida kaotas noor ameeriklane Uus-Guinea metsikus looduses?


Michael Rockefeller oli säravaim esindaja, võiks isegi öelda, üks kahekümnenda sajandi sümboleid. Kuulsa miljardäri poeg Michael jätkas oma ambitsioone pikkadel ja ohtlikel reisidel. Kuid ta ei vaatlenud ja uurinud. Ta tungis planeedi metsikutesse, ürgsetesse paikadesse nagu vallutaja, nagu "valge metsaline".


1961. aastal pühendus Michael Uus-Guinea ekspeditsioonidele, täites näiliselt üllast missiooni, et uurida primitiivses kultuuris elavaid hõime. Need ekspeditsioonid tellisid Harvard Peabody muuseum ja New Yorgi eelajaloolise kunsti muuseum.


Peamine ülesanne oli koguda unikaalseid Asmaatsia puittooteid, nimelt bisid, see tähendab nikerdatud toteme, mis meelitasid ligi surnute hingi. Küll aga huvitas Michaelit rohkem kushi – maagiliste sümbolitega kaunistatud inimese pealuud.


Fakt on see, et kohalike aborigeenide seas oli kohutav tuhandeaastane peajahi traditsioon. Isegi abiellumisõiguse saamiseks oli iga noormees kohustatud andma oma hõimukaaslastele tapetud vaenlase pea. Kushi kohalolekut peeti iga meestemaja jaoks asendamatuks auks.


Kahekümnenda sajandi 50. aastate lõpus rakendasid asmatid seda traditsiooni nii kiiresti, et sündimus kasvas nende seas märkimisväärselt. Beebibuumi selgitati lihtsalt – noormehed kinnitasid edukalt oma õigust abielluda. Uus-Guineas korda hoidnud Hollandi politsei oli sunnitud saatma spetsiaalseid haaranguid kõige sõjakamatesse küladesse, kasutades kuulipildujaid, et vihjeid suurendada.



Lääne tsivilisatsiooni hellitatud laps Michael Rockefeller tundis kirjeldatud traditsiooni üle rõõmu. Nii läks ta kohe 1961. aasta alguses Baliemi oru ürgsete hõimude juurde, kus korraldas räige tehingu. Värske inimpea eest kuulutas välja 10 teraskirvest.


Asmatid said inspiratsiooni. Pakutud hind oli nende jaoks ülim unistus. Vähemalt öelda, et tasu pruudi perele oli võrdne ühe kirvega ja kivikirveid kasutati igapäevaelus ning selleks, et saada vähemalt tühi kivi, nõuti jõuka jahimehe olemasolu.


Vähe sellest! Michael hakkas provotseerima Asmatsi päid jahtima mitte ainult turustiimulitega. Ta hakkas avalikult õhutama jahimehi kokkupõrkele naaberhõimudega. Ta andis iga väärtusliku puutüki eest vastu kirve ja andis mõista, et uus relv peaks testi läbima, saama värsket verd. Miks tal seda vaja oli? Ta filmis surmavaid kokkupõrkeid. Michaelit võib pidada üheks esimeseks kaasaegse jumaluse – televisiooni – tõeliseks preestriks.


Haagist saabus "uuringute" kohale parlamendikomisjon. Just tema arutles Rockefeller juunioriga, keelates tal Uus-Guineasse jääda. Uurimise käigus selgitasid parlamendisaadikud välja, et tänu Michaeli pingutustele hukkus Kurulu linnaosas seitse inimest ja üle kümne sai raskelt vigastada.


Uhke kahekümne kolme aastane ameeriklane ei rahunenud. Peagi, sama 1961. aasta novembris, korraldas ta oma ekspeditsiooni, mis tekitas Hollandi võimude muret ja põliselanike kannatamatust, kes ootasid teda mitte ainult kirveste hankimist.


Sihvakas, heledajuukseline, odavaid prille kandev Michael ei näinud üldse välja nagu miljonäri poeg. Teda peeti üsna kogenud ränduriks, 1961. aasta kevadel oli ta juba osalenud Harvardi Peabody muuseumi etnograafilisel ekspeditsioonil Uus-Guineasse ja kohalik maitse oli talle üsna tuttav.


Michael tegi veel ühe vea - ta ütles Asmatile oma nime ja Uus-Guinea metsikute hõimude seas oli see tol ajal peaaegu samaväärne enesetapukatsega ... Pea on kaks korda kallim, kui mõrva nimi on teada. Paapualased võisid kujundada arvamuse, et küla, mis suudab pääseda oma meeste majja, omamoodi hõimujäänuste hoidlasse, nii võimsa valge mehe pea, kelle nime nad teavad, saab enneolematu jõu ja võidab kõik oma vaenlased. .



Katamaraan viib teid mere äärde


18. novembril 1961 asus Michael Rockefelleri väike ekspeditsioon, millest võtsid osa lisaks temale ka tema Hollandi kolleeg Rene Wassing ja kaks giidi Leo ja Simon, katamaraanil mööda rannikut Atsi külla. . Katamaraan oli väga enne veekogu. See koosnes kahest kahe meetri kaugusel üksteise külge kinnitatud pirukast. Piroogide vahelisel korrusel asus bambusest onn, milles inimesed varjusid vihma ja tuule eest, seal oli ka filmitehnikat, tarvikuid, aga ka paapualastega vahetatavat kaupa. Katamaraani jõuallikaks oli 18 hobujõuline päramootor.


Meri oli karm, kuid mootor pidas vastu ja reisijatel õnnestus katamaraani õiges suunas hoida. Peagi hakkas aga Eilandeni jõe suudmest tõusev mõõn lainele järele jõudma, nõrk mootor lakkas toime tulema ning katamaraani hakati kandma üha kaugemale avamerele. Pikimine muutus tugevamaks, pontoonpiroogid hakkasid veega täituma. Järsku ajas suur laine katamaraani täielikult üle, mootor seiskus ja laev hakkas põhja vajuma.



Ohtlik katse


Rannikuni oli umbes 2,5 km, kuid Michael ega Rene ei tahtnud lahkuda katamaraanist, kus hoiti varustust ja tarvikuid. Nad saatsid Leo ja Simoni appi. Giidid võtsid päästevöödeks tühja kanistri ja hüppasid vette. Polnud kindlust, et jurakad kaldale jõuavad, kõik olid sellest suurepäraselt teadlikud. Rannikuvetes oli palju haid ja jõe suudmest leiti väga suuri krokodille. Lisaks teadsid kõik, et piki rannikut oli lai rabakiviriba, mis oli liiga paks, et läbi ujuda, ja liiga õhuke, et inimese raskust taluda. Tuleb arvestada, et isegi kõigist takistustest üle saanud võisid Leo ja Simon Asmatsi otsa komistada ning see ähvardas neid surmaga.


Oli pikki tunde ootamist. Õhtul veeres tohutu laine katamaraani peale. Ta ei suutnud seda taluda: katamaraan läks ümber, tekk lagunes, kogu proviant ja varustus uhuti üle parda. Järele jäi üks piroog ning Michael ja Rene hoidsid sellest kinni. Nad veetsid terve öö külmas vees, hommikul otsustas Michael kaldale ujuda, pidades seda ainsaks päästevõimaluseks. Tema arvates Simon ja Leo kas ei purjetanud või jäid mõne hõimu kätte.


Rene oli Michaeli plaanile teravalt vastu, ta nimetas seda kergemeelsuseks: hoovus ranniku lähedal on nii võimas, et ka kange ujuja kantakse kurnamiseni merre tagasi. Michael oli suurepärane krooliujuja, uskus endasse, nii et, haarates päramootorilt tühja punase tünni, suundus ta kaugele kaldale. Michaeli viimased sõnad, mida Rene kuulis, olid: "Ma arvan, et saan hakkama."



Michael Rockefelleri kadumine


8 tunni pärast, kui René oli juba lootuse kaotanud, avastas ta kadunuid otsima saadetud Hollandi mereväe vesilennukilt. Ta kukkus talle päästekummist paadi, Rene ületas napilt 25 meetrit, mis teda temast eraldas, kuid selgus, et ta oli tagurpidi pööratud. Rene veetis järjekordse kohutava öö merel, hommikul ilmus lennuk uuesti välja, kuid seda ei leitud. Kui hollandlane oli juba eluga hüvasti jätmas, ilmus lennuk uuesti, seekord raputas ta tiibu, mis andis uut pääsemislootust. Kolm tundi hiljem võttis kurnatud Wassingi üles Hollandi kuunar Tasman.


Kas olete Michaeli leidnud? - küsis Rene kohe.


Michael Rockefeller aga kadus, kuigi korraldati kõige põhjalikumad otsingud. Tema kadumisest polnud möödunud päevagi, kui Nelson Rockefeller ja tema tütar Mary reaktiivlennukiga Uus-Guinea poole teele asusid. Väikesel lennukil lendas ta võimalikult lähedale oma poja kadumispiirkonnale, kus juhtis koos Hollandi kuberneri Platteeliga otsinguretke Asmatsi riiki.


Kadunute otsimiseks koguti suur hulk inimesi. Michaeli isa lendas New Yorgist, New Yorgi osariigi kuberner Nelson Rockefeller ja temaga kolmkümmend, kaks Ameerika korrespondenti ja sama palju teistest riikidest. Vabatahtlikult ja omaalgatuslikult rüüstasid rannikut umbes kakssada asmat.


Noore Rockefelleri otsimisel osalesid patrull-paadid, misjonäride mootorpaadid, krokodilliküttide pirukad ja isegi Austraalia helikopterid. Michaeli saatuse kohta teabe eest kuulutati välja tasu. Kuid kõik need pingutused olid asjatud ega andnud tulemusi. Nädal hiljem otsingud peatati, kadunud inimese jälgi leidmata. Kaheksa päeva hiljem kaotas Rockefeller lootuse oma poega päästa ja naasis koos tütrega New Yorki.


Mis Michaeliga juhtus? Kas ta sai haide või krokodillide saagiks või uppus, kuna ta ei suutnud vooluga toime tulla? Või jõudis ta siiski kaldale, tapeti ja sõid Asmatid ära? Rene Wassing oli veendunud, et Michael polnud kaldale jõudnud. Kuid Rene veendumusele lükkas ümber tõsiasi, et Leo ja Simon suutsid siiski kaldale jõuda ja põgeneda ning nad teavitasid juhtunust ka misjonäre.


Tõenäoliselt õnnestus Michaelil siiski kaldale pääseda, arvatakse, et ta sai kaldale Eilanderi jõe suudmest palju lõuna pool. 1965. aastal avaldas Hollandi ajaleht De Telegraf Hollandi misjonäri Jan Smithi kirjast kogutud teabe. Tema missioon oli kõige lähemal Asmati külale Oschanepile. Smith kirjutas oma vennale, et nägi ühes Paapua külas Rockefelleri riideid ja talle näidati isegi ameeriklase luid. Kahjuks ei olnud Smith selleks ajaks enam elus, mistõttu oli seda teavet võimatu kontrollida.


Teine misjonär Willem Heckman väitis, et Rockefelleri tapsid Oschanepi sõdurid kohe, kui ta kaldale jõudis. Misjonär rääkis, et külaelanikud rääkisid talle juhtunust, samuti sellest, et Michaeli pealuu oli küla meestemajas. 1964. aastal jõudsid Asmati territooriumilt pärit pagulased Austraalias Paapuas asuvasse Daru halduskeskusesse. Umbes 35 neist väitsid, et Oschanepi sõdalased tapsid Michael Rockefelleri, "keetsid ja sõid saagoga".


Arvestada tuleks ka sellega, et kolm aastat enne Rockefelleriga toimunud tragöödiat saadeti Oschanepisse karistussalk, et peatada hõimudevahelised kokkupõrked: kuulid tapsid palju sõdureid, sealhulgas kolm liider Ayami lähisugulast. Juht vandus valgetele kättemaksu, võib-olla kasutas võimalust oma vannet pidada.


Paraku surid kolm hõimujuhti, kes suutsid lahendada Michaeli kadumise mõistatuse, hõimudevahelise sõja ajal 1967. aastal. Üllataval kombel tehti 1961. aasta otsinguretkel mitmeid andestamatuid vigu, millele tõi välja A. Falk-Renne. Näiteks otsinguretk ei jõudnud sel ajal Oschanepisse ning sinna pandi mingil põhjusel politseiinspektor E. Heemskerksi aruanne, milles tsiteeritakse paapualaste sõnu, et Michael tapeti ja sõid ära Oschanepi sõdalaste poolt. kõrvale. Võib-olla otsustas Michaeli isa, olles veendunud, et poeg on tõenäoliselt surnud, mitte laskuda oma surma painajalike detailide põhja ja lohutas end mõttega, et tema pärija suri lainete vahel?


Võib-olla hoitakse Michaeli kolju, mis on muudetud kushiks, endiselt mõnes eraldatud kohas. Kas ta leiab kunagi rahu oma esivanemate kodumaal? Tundmatu...



Ja siin on veel veidi teavet:


Aja möödudes kadus ajalehtede ja ajakirjade lehekülgedelt surnud etnograafi nimi. Tema päevikud olid raamatu aluseks, tema kogutud kogud kaunistasid New Yorgi ürgkunsti muuseumi. Need asjad pakkusid puhtalt teaduslikku huvi ja laiem avalikkus hakkas unustama salapärast lugu, mis juhtus Asmatsi soises piirkonnas.


Kuid maailmas, kus sensatsioon, ükskõik kui naeruväärne, tähendab kindlat võimalust suure raha teenimiseks, ei tohtinud lugu miljardäri pojaga sellega lõppeda ...


1969. aasta lõpus avaldas Austraalia ajaleht Reveil teatud Garth Alexanderi artikli lõpliku ja intrigeeriva pealkirjaga: "Sain jälile kannibalidele, kes tapsid Rockefelleri."


“... Levinud on arvamus, et Michael Rockefeller uppus Uus-Guinea lõunaranniku lähedal või sai krokodilli ohvriks, kui ta üritas rannikule ujuda.


Selle aasta märtsis teatas aga protestantlik misjonär mulle, et tema missiooni lähedal elavad paapualased tapsid ja sõid seitse aastat tagasi ühe valge mehe. Neil on endiselt tema prillid ja kellad. Nende küla kannab nime Oschanep.


... Ilma pikemalt mõtlemata läksin näidatud kohta, et sealseid asjaolusid uurida. Mul õnnestus leida giid paapua Gabriel ja mööda soodest voolavat jõge üles sõitsime kolm päeva, enne kui külla jõudsime. Oschanepis tuli meile vastu kakssada maalitud sõdalast. Trummid mürisesid terve öö. Hommikul ütles Gabriel mulle, et ta võib tuua mehe, kes on paari paki tubaka pärast valmis mulle rääkima, kuidas see kõik juhtus.


... Lugu osutus ülimalt primitiivseks ja ütleks isegi, et tavaliseks.


Valge mees, alasti ja üksi, koperdas merest välja. Tõenäoliselt oli ta haige, sest heitis kaldale pikali ega saanud ikka üles tõusta. Oschanepi inimesed nägid teda. Neid oli kolm ja nad arvasid, et see on merekoletis. Ja nad tapsid ta.


Küsisin tapjate nimede kohta. Paapuan vaikis. nõudsin. Siis pomises ta vastumeelselt:


Üks inimestest oli pealik Ove.


Kus ta nüüd on?



Aga teised?


Kuid paapualane vaikis kangekaelselt.


Kas surnul olid kruusid silmades? - Ma mõtlesin prille.


Paapuan noogutas.


Ja käekell?


Jah. Ta oli noor ja sale. Tal olid tulised juuksed.


Nii õnnestus mul kaheksa aastat hiljem leida mees, kes nägi (või võib-olla tappis) Michael Rockefellerit. Paapualasel mõistusele tulemata laskmata küsisin kiiresti:


Kes need kaks inimest siis olid?


Tagant kostis müra. Mu selja taga tunglesid vaiksed maalitud inimesed. Paljud haaratud odad käes. Nad kuulasid meie vestlust tähelepanelikult. Võib-olla ei saanud nad kõigest aru, kuid Rockefelleri nimi oli neile kindlasti tuttav. Edasi oli asjatu küsida – mu vestluskaaslane näis ehmunud.


Olen kindel, et ta rääkis tõtt.


Miks nad Rockefelleri tapsid? Tõenäoliselt pidasid nad teda merevaimuks. Paapualased on ju kindlad, et kurjadel vaimudel on valge nahk. Ja võimalik, et üksildane ja nõrk inimene tundus neile maitsev saak.



Igal juhul on selge, et kaks tapjat on endiselt elus; Sellepärast mu informaator ehmus. Ta oli mulle juba liiga palju rääkinud ja nüüd oli ta valmis kinnitama ainult seda, mida ma juba teadsin – Oschanepi inimesed tapsid Rockefelleri, kui nägid teda merest välja tulemas.


Kui ta kurnatuna liivale heitis, tõstsid kolm eesotsas Uwega odad, mis lõpetasid Michael Rockefelleri elu ... "


Garth Alexanderi lugu võib tunduda tõene, kui...


... kui peaaegu samaaegselt ajalehega "Reveil" ei avaldanud sarnast lugu ka Austraalias ilmuv ajakiri "Osheania". Alles seekord "avastati" Michael Rockefelleri prillid Oschanepist kahekümne viie miili kaugusel Atchi külas.


Lisaks sisaldasid mõlemad lood maalilisi detaile, mis panid Uus-Guinea elu ja tavade tundjad valvsaks.


Esiteks ei tundunud see mõrva motiivide kohta eriti veenev seletus. Kui Oschanepi inimesed (teise versiooni järgi Atchist) pidasid merest väljuvat etnograafi tõesti kurjaks vaimuks, poleks nad tema vastu kätt tõstnud. Tõenäoliselt põgeneksid nad lihtsalt minema, sest kurjade vaimude vastu võitlemise lugematute viiside hulgas pole nendega näost näkku võitlust.


Versioon "vaimu kohta" langes tõenäoliselt ära. Pealegi tundsid Asmati külade inimesed Rockefellerit piisavalt hästi, et pidada teda kellekski teiseks. Ja kuna nad teda tundsid, poleks nad teda vaevalt rünnanud. Paapualased on neid hästi tundvate inimeste sõnul sõpruses ebatavaliselt lojaalsed.


Kui mõne aja pärast kadunukese etnograafi jälgi hakati “leidma” pea kõigist rannaküladest, selgus, et asi on puhas väljamõeldis. Tõepoolest, audit näitas, et kahel juhul rääkisid Rockefelleri kadumise loo paapualastele misjonärid ja ülejäänutel rääkisid Asmatid, kellele kingiti vastastikuse viisakuse vormis paar või kaks pakki tubakat. korrespondentidele, mida nad kuulda tahtsid.


Tõelisi Rockefelleri jälgi ei õnnestunud ka seekord leida ning tema kadumise mõistatus jäi samaks.


Võib-olla polekski seda lugu rohkem väärt meenutada, kui mitte üks asjaolu - see kannibalide hiilgus, mis kergeusklike (ja mõnikord ka hoolimatute) rändurite kerge käega paapualastesse kindlalt juurdus. Just tema muutis kõik oletused ja oletused lõpuks usutavaks.


Iidse geograafilise teabe hulgas võtsid maa all elavate koerapeadega inimeste, ühesilmsete kükloopide ja kääbuste kõrval tugeva koha inimsööjad - antropofaagid. Tuleb tunnistada, et erinevalt psoglavtsitest ja kükloopidest olid kannibalid tegelikult olemas. Pealegi leiti ona ajal kannibalismi kõikjal Maal, välja arvatud Euroopas. (Muide, mis muu kui iidsete aegade jäänuk võib seletada osadust kristlikus kirikus, mil usklikud "söövad Kristuse ihu"?) Kuid ka neil päevil oli see pigem erandlik nähtus kui igapäevane. Inimene kipub ennast ja omasuguseid muust loodusest eristama.


Melaneesias – ja Uus-Guinea on selle osa (ehkki väga erinev ülejäänud Melaneesiast) – seostati kannibalismi hõimuvaenude ja sagedaste sõdadega. Pealegi tuleb öelda, et see võttis laiad mõõtmed alles 19. sajandil, ilma eurooplaste ja nende imporditud tulirelvadeta. Kõlab paradoksaalselt. Kas Euroopa misjonärid ei püüdnud "metsikuid" ja "võhiklikke" põliselanikke nende halbadest harjumustest võõrutada, säästmata ei enda ega põliselanikke? Kas mitte iga koloniaalvõim vandus (ega ei vannu tänaseni), et kogu tema tegevus on suunatud ainult tsivilisatsiooni valguse toomisele jumalast hüljatud paikadesse?


Kuid tegelikult hakkasid just eurooplased Melaneesia hõimude juhte relvadega varustama ja nende omavahelisi sõdu süütama. Kuid just Uus-Guinea ei teadnud selliseid sõdu, nagu ta ei tundnud ka pärilikke pealikke, kes paistsid silma erilises kastis (ja paljudel saartel oli kannibalism juhtide ainuõigus). Muidugi olid Paapua hõimud omavahel vaenujalal (ja on paljudel osadel saarel siiani vaenul), kuid sõda hõimude vahel ei toimu rohkem kui kord aastas ja kestab kuni ühe sõdalase tapmiseni. (Kui paapualased oleksid tsiviliseeritud inimesed, kas nad oleksid rahul ühe sõdalasega? Kas see pole mitte veenev tõend nende metsikust?!)


Kuid negatiivsete omaduste hulgas, mida paapualased oma vaenlastele omistavad, on kannibalism alati esikohal. Selgub, et nemad, vaenlase naabrid, on räpased, metsikud, asjatundmatud, petlikud, reetlikud ja kannibalid. See on kõige raskem süüdistus. Pole kahtlustki, et naabrid ei ole omakorda mitte vähem helded meelitamatutes epiteetides. Ja loomulikult kinnitavad nad, et meie vaenlased on vaieldamatud kannibalid. Üldiselt pole kannibalism enamiku hõimude jaoks vähem vastik kui sinu ja minu jaoks. (Tõsi, etnograafid teavad saare siseosas mõnda künkahõimu, kes seda jälestust ei jaga. Kuid – ja selles on kõik usaldusväärsed uurijad ühel meelel – nad ei jahti kunagi inimesi.) Kuna palju teavet uurimata alade kohta saadi just saare küsitlemise teel. kohalik elanikkond, seejärel ilmusid kaartidele “valgenahaliste paapualaste hõimud”, “Uus-Guinea amatsoonid” ja arvukalt märkmeid: “piirkonda elavad kannibalid”.


... 1945. aastal põgenesid paljud Uus-Guineas lüüa saanud Jaapani armee sõdurid mägedesse. Pikka aega ei mäletanud neid keegi - see ei olnud enne seda, mõnikord komistasid saare sisemusse sattunud ekspeditsioonid nende jaapanlaste otsa. Kui suutis neid veenda, et sõda on läbi ja neil pole midagi karta, naasid nad koju, kus nende lood ajalehtedesse jõudsid. 1960. aastal asus Tokyost Uus-Guineasse teele eriekspeditsioon. Oli võimalik leida umbes kolmkümmend endist sõdurit. Kõik nad elasid paapualaste seas, paljud olid isegi abielus ja meditsiiniteenistuse kapral Kenzo Nobusuke töötas isegi Kuku-Kuku hõimu šamaanina. Nende "tule, vee ja vasktorude kaudu" läbinud inimeste üksmeelse arvamuse kohaselt ei ähvarda Uus-Guinea rändurit (eeldusel, et ta esimesena ei ründa) paapualaste poolt mingi oht. (Jaapanlaste tunnistuse väärtus seisneb ka selles, et nad külastasid hiiglasliku saare erinevaid osi, sealhulgas Asmat.)


... 1968. aastal läks Sepiku jõel ümber Austraalia geoloogilise ekspeditsiooni paat. Ainult kollektsionääril Kilpatrickul, noorel tüübil, kes tuli esmakordselt Uus-Guineasse, õnnestus põgeneda. Pärast kahepäevast džunglis rändamist jõudis Kilpatrick Tangawata hõimu külla, mille eksperdid, kes polnud neis kohtades kunagi viibinud, on registreerinud kui kõige meeleheitel kannibalid. Õnneks kollektsionäär seda ei teadnud, sest tema sõnul "oleksin ma seda teadnud, et oleksin hirmust surnud, kui nad panid mind kahe varda külge kinnitatud võrku ja kandsid küla peale." Paapualased otsustasid ta kanda, sest nad nägid, et ta vaevu liikus väsimusest. Kilpatrickul kulus seitsmenda päeva adventmisjonile jõudmiseks vaid kolm kuud. Ja kogu selle aja juhtisid nad teda, liikudes sõna otseses mõttes "käest kätte", erinevate hõimude inimesi, kelle kohta teati vaid, et nad on kannibalid!


"Need inimesed ei tea Austraaliast ja selle valitsusest midagi," kirjutab Kilpatrick. Aga kas me teame neist rohkem? Neid peetakse metslasteks ja kannibalideks ja ometi pole ma nende poolt näinud vähimatki kahtlust ega vaenulikkust. Ma pole kunagi näinud neid lapsi peksmas. Nad ei ole võimelised varastama. Mõnikord tundus mulle, et need inimesed on meist palju paremad.


Üldiselt jõuab enamik heatahtlikke ja ausaid uurijaid ja rändureid, kes tegid oma tee läbi rannikuäärsete soode ja immutamatute mägede, külastasid Rangeri aheliku sügavaid orgusid, nägid erinevaid hõime, et paapualased on äärmiselt heatahtlikud ja terava mõistusega inimesed.


„Kord,“ kirjutab inglise etnograaf Clifton, „hakkasime ühes Port Moresby klubis rääkima Michael Rockefelleri saatusest. Mu vestluskaaslane norskas:


Miks vaeva näha? Ahmitud, neil on see lühikest aega.


Vaidlesime kaua, ma ei suutnud teda veenda ja tema mind. Ja isegi kui me vaidleksime vähemalt aasta, jääksin ma veendumusele, et paapualased – ja ma teadsin neid hästi – ei suuda kahjustada inimest, kes tuli nende juurde hea südamega.


... Üha enam üllatab mind sügav põlgus, mida Austraalia administratsiooni ametnikud nende inimeste vastu tunnevad. Ka kõige harituma patrullohvitseri jaoks on kohalikud "kiviahvid". Sõna, mida siin paapualasi kutsutakse, on "pikk". (Sõna on tõlkimatu, kuid see tähendab äärmist põlgust inimese suhtes, keda see tähistab.) Kohalike eurooplaste jaoks on "oli" midagi, mis kahjuks eksisteerib. Keegi ei õpeta nende keeli, keegi ei räägi sulle tegelikult oma kommetest ja harjumustest. Metslased, kannibalid, ahvid - see on kõik ... "


Iga ekspeditsioon kustutab kaardilt “valge laigu” ja sageli ilmub mägede pruuni värviga tähistatud kohtadesse madaliku roheline ning verejanulised metslased, kes lähemal uurimisel iga võõra kohe õgivad, ei pöördu. olema selline. Iga otsingu eesmärk on hävitada teadmatus, sealhulgas teadmatus, mis muudab inimesed metslasteks.


Kuid peale teadmatuse on olemas ka soovimatus teada tõde, soovimatus näha muutusi ja see soovimatus tekitab ja püüab säilitada kõige metsikumaid, kannibalistlikumaid ideid ...


Allikad


http://www.paralljelnyj-mir.com/products/kto-sel-syna-rokfellera-/ – Vitali Golubev

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4530/ - L. Olgin

http://repin.info/sekretnye-materialy/rokfellera-seli-papuasy

http://www.liveinternet.ru/users/svetlana-k/post305153923/

Rockefelleri pärija Michael Rockefelleri tapsid ja sõid ära Asmati hõimu liikmed Paapua Uus-Guineas. 53 aastat tagasi puhkenud tragöödia kohutavad detailid, mis on saanud teatavaks alles nüüd, avaldab The Daily Mail.

New Yorgi kuberneri Nelson Rockefelleri poeg jäi kadunuks 1961. aasta novembris, kui ta reisis koos etnograaf René Wassingiga Paapua Uus-Guineas. 17. novembril asus Rockefeller Jr. ajutise paadiga teele kaugesse Asmati asulasse. Teel paadi poole jäi mootor kinni ja peagi läks tilluke paat ümber.

Rockefeller ütles Wassingile, et ta ujub kaldale. Mõni tund hiljem avastas etnograafi Hollandi vesilennuk ja kuunari Tasmani meeskond võttis selle peale. Ja 23-aastast Rockefellerit pole sellest ajast peale nähtud. Tema otsingutele pandi suured jõud, kuid jälgi ei leitud.

Teadlased on aastaid kaalunud versiooni miljardäri poja mõrvast põliselanike poolt. Mitmed tunnistajad rääkisid, et nägid paapualastest pärit miljardäri riideid, pealegi näitasid metslased väidetavalt isegi ühe noormehe luid.

Alles hiljuti õnnestus aga ajakirjanik Karl Hoffmanil, kelle raamat miljardäri pojast sel nädalal ilmus, lahendada Rockefelleri kadumise mõistatus. Nagu Hoffman avastas, jõudis Rockefeller peaaegu kaldale. Seal kohtasid teda pärismaalased mitmekümnel kanuul. Algul pidasid metslased Rockefellerit krokodilliks, kuid tundsid ta siis ära – rändur oli neil juba varem külas käinud.

Ilma tseremooniata pussitasid hõimu liikmed Rockefellerit odadega, makstes nii kätte viie põliselaniku mõrva eest hollandlaste poolt, mis juhtus paar päeva varem. Metslased andsid kümneid lööke. Seega, nagu Hoffman kirjutab, tahtsid nad oma veendumuste kohaselt "taas maailma tasakaal.

Pärast seda viis aborigeen Rockefelleri surnukeha nende külla. Seal nad purustasid ta pea kirvega ja lõikasid selle siis maha. Metslased tükeldasid rituaali järgi lauldes miljardäri poja keha, eemaldasid peanaha ja võtsid selle ära söönud aju.

Rockefelleri kadumise saladuse lahtiharutamiseks uuris Hoffman sadu lehekülgi Hollandi arhiividest, misjonidokumentidest ja katoliku kiriku dokumentidest. Ajakirjaniku sõnul teadsid kohalikud võimud ja Hollandi valitsus, mis Rockefelleriga juhtus, kuid eelistasid vaikida.