Noorte sotsiaalse staatuse tunnused. Vastavalt noortealgatuste tunnustele saab liigitada noorterühmitusi ja -liikumisi Noorte kui sotsiaalse grupi eripärad

Agressiivne amatööri esitus

See põhineb kõige primitiivsematel ideedel väärtuste hierarhia kohta, mis põhineb isikukultusel. Primitivism, enesejaatuse nähtavus. Populaarne teismeliste ja noorte seas, kellel on minimaalne intellektuaalse ja kultuurilise arengu tase.

Ulatuslik (fr. epater - hämmastama, üllatama) amatöörlavastus

See põhineb väljakutsel normidele, kaanonitele, reeglitele, arvamustele nii igapäevastes, materiaalsetes eluvormides - riietuses, juustes kui ka vaimsetes - kunstis, teaduses. Esitage teiste inimeste agressiivsus enda vastu, et oleksite "märgatav" (punk-stiil jne)

Alternatiivne amatööretendus

See põhineb alternatiivsete käitumismustrite väljatöötamisel, mis on süsteemselt vastuolus üldtunnustatud käitumismudelitega, millest saab eesmärk omaette (hipid, hare krishnad jne).

Sotsiaalne algatus

Konkreetsete sotsiaalsete probleemide lahendamisele suunatud (keskkonnaliikumised, kultuuri- ja ajaloopärandi taaselustamise ja säilitamise liikumised jne)

Poliitiline amatöörlavastus

Eesmärgiks muuta poliitilist süsteemi ja poliitilist olukorda vastavalt konkreetse grupi ideedele

Ühiskonna arengutempo kiirenemine põhjustab noorte rolli tõusu avalikus elus. Kaasates sotsiaalsetesse suhetesse, muudavad noored neid ja muudetud tingimuste mõjul täiustavad ennast.

Vene noorte probleemid ei ole oma olemuselt mitte ainult kaasaegse noore põlvkonna, vaid kogu ühiskonna probleemid, mille lahendamisest ei sõltu mitte ainult tänane päev, vaid ka meie ühiskonna tulevik. Need probleemid on ühelt poolt omavahel seotud ja tulenevad kaasaegses maailmas toimuvatest objektiivsetest protsessidest - globaliseerumise, informatiseerumise, linnastumise jne protsessidest. Teisest küljest on neil oma spetsiifika, mida vahendab kaasaegne Venemaa tegelikkus. ja noortega seotud noortepoliitikat.

Meie arvates on tänapäeva vene noorte kõige pakilisemad probleemid vaimse ja moraalse olemise sfääriga seotud probleemid. Kaasaegse vene noorte kujunemisprotsess toimus ja toimub nõukogude perioodi "vanade" väärtuste murdmise ning uue väärtussüsteemi ja uute sotsiaalsete suhete kujunemise tingimustes. Kaasaegse Venemaa ühiskonna ja selle peamiste institutsioonide süsteemse kriisi kontekstis, mis on mõjutanud kõiki eluvaldkondi, on sotsialiseerimisasutused (pere- ja pereharidus, haridus- ja kasvatussüsteem, töö- ja tööinstitutsioonid, armee) , riik ise. Kodanikuühiskonna olemasolu aluste aktiivne istutamine ja asendamine tarbimisühiskonna standarditega, noore inimese harimine mitte kodanikuna, vaid teatud kaupade ja teenuste lihtsa tarbijana. Esineb tendents kunsti sisu dehumaniseerimisele ja demoraliseerimisele (inimese kuvandi vähenemine, deformeerumine, hävimine), kõrgkultuuri väärtusnormide asendamine massitarbimiskultuuri keskmiste näidistega, noorte ümberorienteerumine alates aastast. kollektivistlikest vaimsetest väärtustest isekate-individuaalsete väärtusteni. See, aga ka selgelt sõnastatud rahvusliku idee ja ühendava ideoloogia puudumine, ühiskonda koondav arengustrateegia, elanikkonna kultuurilise arengu ebapiisav tähelepanu, riikliku noortepoliitika ebajärjekindlus viib meid loomulikult äärmiselt negatiivsete tagajärgedeni.

Noorte ideoloogilise ebakindluse (meeleorientatsiooni ideoloogiliste aluste ja sotsiaal-kultuurilise identiteedi puudumine), kommertsialiseerumise ja meedia negatiivse mõju taustal (moodustades subkultuuri "imago") toimub pidev vaimne agressioon. Lääs ja massilise kommertskultuuri laienemine, tarbimisühiskonna standardite ja psühholoogia pealesurumine, toimub inimeksistentsi tähenduse primitiviseerimine, indiviidi moraalne degradeerumine ja inimelu väärtuse langus. Toimub väärtusaluste ja avaliku moraali traditsiooniliste vormide erosioon, kultuurilise järjepidevuse mehhanismide nõrgenemine ja hävimine, oht rahvuskultuuri originaalsuse säilimisele, noorte huvi vähenemine rahvuskultuuri, selle ajaloo, traditsioonide vastu. ja rahvusliku identiteedi kandjad.

Rääkides noorte sotsiaalkultuurilisest keskkonnast, ei saa muidugi jätta märkimata selle teatud positiivseid jooni. Kaasaegsed noored on üldiselt väga patriootlikud, nad usuvad Venemaa tulevikku. Ta pooldab muudatuste jätkamist riigi sotsiaal-majandusliku heaolu suurendamise, kodanikuühiskonna ja õigusriigi loomise suunas. Ta tahab elada suures riigis, mis pakub oma kodanikele inimväärset elu, austades nende õigusi ja vabadusi. "Noored kohanevad uute majandustingimustega kergemini, nad on muutunud ratsionaalsemaks, pragmaatilisemaks ja realistlikumaks, keskendunud säästvale arengule ja loomingulisele tööle." . Tal on palju suurem vabadus valida elukutse, käitumismustreid, elukaaslasi, mõttelaadi, võrreldes 20-30 aasta taguste eakaaslastega. Kuid see, nagu öeldakse, on mündi üks külg.

Selle teine ​​pool näitab, et käimasolev "Murede aeg" on kõige teravamalt mõjutanud just nooremat põlvkonda. Meie ühiskond vananeb kiiresti, väheneb noorte arv, noorte perede arv, sünnib laste arv. Iga uus põlvkond noori osutub kehvemaks kui eelmine, haigused on "kolinud" vanadusest noorusesse, seades ohtu rahva genofondi. Sotsiaal-majanduslik surve töökohtadele on suurenenud, et tagada kõigi põlvkondade elu; noorte intellektuaalne potentsiaal, ühiskonna uuendusvõimekus kahaneb kiiresti. Noored osutusid ühiskonna sotsiaalselt kõige ebasoodsamas olukorras olevaks osaks. Noorte huvide ja sotsiaalse mobiilsuse tegelike võimaluste vahel on selge vastuolu. Toimus noorte terav diferentseerumine ja sotsiaalne polariseerumine lähtuvalt varalisest kihistumisest, sotsiaalsest päritolust ja noorte enda sotsiaalsest staatusest. Omades erinevate kogukondade sotsiaalseid, vanuselisi ja subkultuurilisi tunnuseid, erinevad nad materiaalsete võimaluste, väärtusorientatsiooni, kuvandi ja elustiili poolest. Tekkis küsimus noorte eluväljavaadete kohta: nende loominguline eneseteostus (haridus, elukutse, karjäär), heaolu, suutlikkus oma tulevase pere rahaliselt ülal pidada. Ilmselged probleemid on noorte tööhõives, nende materiaalsete ja elamistingimuste halvenemises, hariduse kättesaadavuses. Noortekeskkond on muutunud ohtlikuks kuritegevuse tsooniks. Toimunud on kuritegevuse järsk noorenemine, selle grupilisuse kasv, "naiste" kuritegude ja alaealiste toimepandud kuritegude arv. Iga uus põlvkond noori, võrreldes eelmiste põlvkondadega, sotsiaalse staatuse ja arengu põhinäitajate järgi: vaimselt ja kultuuriliselt palju vähem arenenud, ebamoraalsem ja kriminaalsem, teadmistest ja haridusest kaugenenud, vähem professionaalselt koolitatud ja tööle orienteeritud.

Ühiskonnas, kus materiaalne heaolu ja rikastumine saavad oma eksistentsi prioriteetseteks eesmärkideks, kujuneb noorte kultuur ja väärtusorientatsioonid vastavalt. Tänapäeva noorte sotsiaal-kultuurilistes väärtustes valitseb tarbijale orienteeritus. Moe- ja tarbimiskultus võtab tasapisi ja järk-järgult noorte meeled võimust, omandades universaalse iseloomu. Võitma hakkab kalduvus tugevdada kultuuritarbimise ja vaba aja veetmise käitumise standardimise protsesse, mille heaks kiidab passiiv-tarbija suhtumine kultuuri. Ei saa märkimata jätta noorte rõhutatud apaatsust, mis kainelt ja ilma valede lootusteta hindab riigi ja ühiskonna suhtumist iseendasse ükskõikseks ja ausalt öeldes tarbijalikuks. "77% vastanutest usub, et: - Vajadusel mäletavad nad meid." Võib-olla sellepärast ongi tänane noor põlvkond suletud oma väikeses maailmas. Noored on raskel ja julmal ajal süvenenud ellujäämise siseprobleemidest. Nad otsivad kultuuri ja haridust, mis aitaks neil vastu pidada ja edu saavutada. .

Avaliku Arvamuse Sihtasutuse 2002. aastal läbi viidud küsitluste tulemuste kohaselt vastas 53% vene noortest küsimusele: "Millised elueesmärgid teie arvates tänapäeva noored endale kõige sagedamini seavad?" soov saavutada materiaalne heaolu ja rikastumine ; teisel kohal (19%) - haridus; kolmandal kohal (17%) - töö ja karjäär. (Vt tabel 1). Saadud andmete analüüs viitab noorte selgele pragmaatilisele ja ratsionaalsele positsioonile, soovile saavutada materiaalne heaolu ja edukas karjäär, mis on omavahel seotud hea erialase hariduse omandamise võimalusega.

Tabel 1. "Kaasaegse noorte eesmärgid"

Kaasaegsele noorele tervikuna on iseloomulik eluorientatsioonide suunamuutus sotsiaalselt (kollektivistlikult) komponendilt indiviidile. "Noorte isiklik väärtuspositsioon ei ole korrelatsioonis nende eelistatud poliitilise ideoloogia väärtustega." Materiaalset heaolu hakati väärtustama palju kõrgemalt kui vabadust, töötasu väärtus hakkas domineerima huvitava töö väärtuse üle. Sotsiaalsete probleemide hulgas, mis praegu noori enim muret teevad, on esikohal sellised probleemid nagu kuritegevuse kasv, hinnatõus, inflatsioon, korruptsiooni suurenemine valitsusstruktuurides, suurenev sissetulekute ebavõrdsus ja sotsiaalne ebavõrdsus, jagunemine rikasteks. vaesed, keskkonnaprobleemid, kodanike passiivsus, ükskõikne suhtumine toimuvasse. Erinevatest noorte kogetud probleemidest on esiplaanil materiaalse kindlustatuse ja tervise probleemid, kuigi orientatsioon tervislikule eluviisile ei kujune piisavalt aktiivselt.

Kaasaegse noorte väärtussüsteemis domineerivad raha, haridus ja elukutse, ärikarjäär, võimalus elada rõõmuks (vt tabel 2).

Tabel 2. Noorte põhiväärtuste jaotus .

Pitirim Sorokini fondi 2007. aastal läbi viidud ekspertuuringu tulemuste kohaselt on noorte venelaste domineerivate väärtuste hierarhia üles ehitatud järgmiselt:

Materiaalne heaolu.

"Mina" väärtus (individualism).

Karjäär (eneseteostus).

Samal ajal, analüüsides Venemaa ühiskonna hetkeseisu, märgiti, et väärtuste koht Venemaal on suures osas hõivatud antiväärtuste poolt. Tänapäeval Venemaa ühiskonnas domineerivate väärtussüsteemide hulgas märkisid eksperdid järgmisi antiväärtusi:

Raha kultus;

Ükskõiksus ja individualism.

Lubatavus.

Iseloomustades tänapäeva vene noorte noorteteadvust ja väärtussüsteemi, eristavad sotsioloogid:

Oma eluväärtuste ja huvide valdavalt meelelahutuslik ja meelelahutuslik orientatsioon;

Kultuurivajaduste ja -huvide läänestumine, rahvuskultuuri väärtuste nihkumine lääne käitumismustrite ja sümbolitega;

Tarbijale orienteerituse eelistamine loomingulisele, konstruktiivsele;

Kultuuri nõrk individualiseeritus ja selektiivsus, mis on seotud rühmastereotüüpide diktaadiga;

Institutsiooniväline kultuuriline eneseteostus;

Etnokultuurilise eneseidentifitseerimise puudumine.

Tarbimisväärtuslike orientatsioonide domineerimine mõjutab paratamatult noorte elustrateegiat. Andmed Moskva Riikliku Ülikooli noortesotsioloogia osakonna poolt aastatel 2006–2007 läbi viidud tulemuste analüüsist. M.V. Lomonosovi sotsioloogiline uurimus õpilaste seas näitas, et: „Praegu võib noortekeskkonnas, ühiskonnas kohata mitmeti mõistetavaid elupõhimõtteid. Saadud andmed võimaldavad teha järelduse noortekeskkonna talitlushäirete kohta ja nõuavad põhjalikumat uurimist. Tähelepanu juhitakse noorte üsna suurele ükskõiksusele selliste traditsiooniliselt negatiivsete nähtuste suhtes nagu oportunism, ükskõiksus, hoolimatus, konsumerism, jõudeelu ja nende positiivne hinnang. (Vt tabel 3).

Tabel 3. Noortekeskkonnas kohatud nähtuste loetelu

Kõik ülaltoodud probleemsed moodsa noorte sotsiaal-kultuurilise keskkonna tunnused annavad ühemõtteliselt tunnistust murettekitavast suundumusest, mis puudutab olulise osa tänapäeva vene noortest ja kogu meie ühiskonnast tervikuna sügavat ja süsteemset sotsiaalset degradeerumist. Noortekeskkond kopeerib ja peegeldab iseenesest selgelt kõiki meie ühiskonnas toimuvaid olulisi protsesse. Süsteemne kriis, milles meie ühiskond ja riik veel elavad, mis ei ole selgelt ja selgelt sõnastanud rahvuslikku ideed ega määratlenud oma arengustrateegiat, on viinud selleni, et nad on kaotanud oma eksistentsi mõtte ja mõjutanud koheselt ka noortekeskkonda. Selles, nagu ka tänapäevases Vene ühiskonnas, ei ole kindlasti ühtset, väljakujunenud väärtuste süsteemi ja hierarhiat. Samal ajal võib täheldada kahe protsessi kooseksisteerimist: nii meie ühiskonnale ajalooliselt omaste traditsiooniliste väärtuste järjepidevust kui ka uute liberaalsete (tarbija)huvide kujunemist, massilist levikut, antiväärtuste võidukäiku. Noortekeskkonna parandamine, mis moodustab tänapäeva vene noorte väärtusorientatsioonid, saab meie arvates läbi viia Vene Föderatsiooni noortepoliitika elluviimise süsteemi, vormide ja meetodite täiustamise kaudu.

ühiskondlik organisatsioon(prantsuse organisatsioonist, hilise ladina organizo- teatan sihvakast välimusest, korraldan) - ajalooliselt väljakujunenud ühiskonna, inimeste korrastatud tegevussüsteem; ajalooliselt väljakujunenud korrastatud sotsiaalsete suhete süsteem, näiteks ühiskonna majanduslik korraldus, sõjaline ühiskonnakorraldus, ühiskonna poliitiline korraldus jne.

Peamine erinevus ühiskondliku organisatsiooni ja sotsiaalse institutsiooni vahel seisneb selles, et ühiskondlike suhete institutsionaalne vorm on fikseeritud seaduse ja moraalinormidega ning organisatsiooniline vorm hõlmab lisaks institutsionaalsetele ka korrastatud suhteid, mis aga ei ole kuid fikseeritud kehtivate normidega.

Sarnane teave.

4. loeng

Noorte amatööretenduste tüübid.

Agressiivne isetegevus - See põhineb kõige primitiivsematel ideedel väärtuste hierarhia kohta, mis põhineb isikukultusel. Primitivism, enesejaatuse nähtavus. Populaarne teismeliste ja noorte seas, kellel on minimaalne intellektuaalse ja kultuurilise arengu tase.

ennekuulmatu(üllatus, üllatus) amatööretendus - See põhineb väljakutsel normidele, kaanonitele, reeglitele, arvamustele nii igapäevastes, materiaalsetes eluvormides - riietuses, juustes kui ka vaimsetes - kunstis, teaduses. Esitage teiste inimeste agressiivsus enda vastu, et oleksite "märgatav" (punk-stiil jne)

Alternatiivne amatööri esitus - See põhineb alternatiivsete käitumismustrite väljatöötamisel, mis on süsteemselt vastuolus üldtunnustatud käitumismudelitega, millest saab eesmärk omaette (hipid, hare krishnad jne).

Sotsiaalne amatööretendus - Konkreetsete sotsiaalsete probleemide lahendamisele suunatud (keskkonnaliikumised, kultuuri- ja ajaloopärandi taaselustamise ja säilitamise liikumised jne)

Poliitiline amatöörlavastus - Eesmärgiks muuta poliitilist süsteemi ja poliitilist olukorda vastavalt konkreetse grupi ideedele

Kaasaegne inimkond on keeruline etniline struktuur, kuhu kuulub mitu tuhat etnilist kogukonda (rahvused, rahvused, hõimud, etnilised rühmad jne), mis erinevad nii arvult kui ka arengutasemelt. Enamik kaasaegseid riike polüetniline. Vene Föderatsioonis on rohkem kui sada etnilist rühma, sealhulgas umbes 30 rahvust.

etniline kogukond- ϶ᴛᴏ ajalooliselt arenenud teatud territoorium stabiilne inimeste (hõim, rahvus, rahvus, rahvas) kogum, millel on ühised jooned ja stabiilne kultuuri iseärasused, keel, mentaalne ladu, eneseteadvus ja ajalooline mälu, samuti teadlikkus nende huvidest ja eesmärkidest, nende ühtsusest ja erinevusest teistest sarnastest üksustest.

Teema 12. Noored kui sotsiaalne grupp

Noorus- see on sotsiaal-demograafiline rühm, mida eristatakse vanuseliste tunnuste (ligikaudu 16–25 aastat), sotsiaalse staatuse tunnuste ja teatud sotsiaalpsühholoogiliste omaduste kombinatsiooni alusel.

Noorus on elukutse ja oma koha valiku, maailmavaate ja eluväärtuste kujundamise, elukaaslase valiku, pere loomise, majandusliku iseseisvuse ja sotsiaalselt vastutustundliku käitumise saavutamise periood.

Noorus on inimese elutsükli teatud faas, etapp ja on bioloogiliselt universaalne.

- Asendi üleminek.

– Kõrge liikuvus.

- Staatuse muutumisega seotud uute sotsiaalsete rollide (töötaja, õpilane, kodanik, pereisa) omandamine.

- Aktiivne oma koha otsimine elus.

- Soodsaid erialaseid ja karjäärivõimalusi.

Noored on elanikkonna kõige aktiivsem, liikuvam ja dünaamilisem osa, kes on vaba eelmiste aastate stereotüüpidest ja eelarvamustest ning kellel on järgmised sotsiaalpsühholoogilised omadused: vaimne ebastabiilsus; sisemine ebakõla; madal tolerantsitase (lat. tolerantia - kannatlikkus); soov eristuda, olla teistest erinev; konkreetse noorte subkultuuri olemasolu.

Noortele on omane ühinemine mitteametlikud rühmad, mida iseloomustavad järgmised omadused:

- tekkimine spontaanse suhtluse alusel sotsiaalse olukorra spetsiifilistes tingimustes;

– iseorganiseerumine ja sõltumatus ametlikest struktuuridest;

- osalejatele kohustuslikud ja tavapärasest erinevad, ühiskonnas aktsepteeritud käitumismudelid, mis on suunatud eluliste vajaduste realiseerimisele, mida tavavormides ei rahuldata (need on suunatud enesejaatamisele, sotsiaalse staatuse andmisele, turvalisuse ja prestiižse mina saavutamisele -lugupidamine);

- suhteline stabiilsus, teatud hierarhia rühmaliikmete vahel;

- muude väärtusorientatsioonide või isegi maailmavaate väljendamine, ühiskonnale tervikuna ebaiseloomulikud käitumisstereotüübid;

- atribuut, mis rõhutab kuulumist antud kogukonda.

Noorterühmitusi ja -liikumisi saab liigitada olenevalt noortealgatuste tunnustest.

Ühiskonna arengutempo kiirenemine põhjustab noorte rolli tõusu avalikus elus. Kaasates sotsiaalsetesse suhetesse, muudavad noored neid ja muudetud tingimuste mõjul täiustavad ennast.

Töö näidis

A1. Vali õige vastus. Kas järgmised hinnangud noorte psühholoogiliste omaduste kohta on õiged?

V. Teismelise jaoks on ennekõike olulised välised sündmused, teod, sõbrad.

B. Noorukieas muutub olulisemaks inimese sisemaailm, enda "mina" avastamine.

1) ainult A on tõene

2) ainult B on tõene

3) mõlemad väited on õiged

4) mõlemad otsused on valed

Vaimne kriis kohustab filosoofe ja sotsiolooge otsima aluseid uue põlvkonna pädevaks arenguks ja kasvatamiseks. Noored vajavad tuge ja tähelepanu, sest ilma selleta pole riigi arengut. See eeldab omakorda arusaamist, kuidas toimub noorte sotsialiseerimine, selle kaudu ühiskonna väärtuste assimilatsiooni.

üldised omadused

Noortele kui sotsiaalsele rühmale on iseloomulik sõltuv sotsiaalne staatus, ebapiisav isiklik iseseisvus oma elu puudutavate otsuste tegemisel; kutsetee valiku, elukaaslase, moraalse ja vaimse enesemääramise probleemi teravus; subjektsuse kui eneseidentifitseerimise aktiivne kujundamine, oma huvide teadvustamine, oma organisatsiooni kasv, suur intellektuaalne potentsiaal.

Indiviidi sisenemist noorte sotsiaalsesse gruppi iseloomustab eneseteadvuse aktiivne arendamine, enda ja maailma üle järelemõtlemine. Toimub inimese eluruumi laienemine. Tuleb teadlikkus tulevikust, ilmub eluperspektiiv, tekivad professionaalsed kavatsused.

Ideaalide tähendus

Selle ajastu tunnuseks on teadlikkus vajadusest määrata elus isiklikud eesmärgid, innukas elujuhiste otsimine ideaalide ja väärtuste kaudu. Sellest lähtuvalt pidas psühholoog Viktor Frankl ohtlikuks noorte “kaitsmist” väärtus- ja ideoloogilise mõju eest, ettekäändel säilitada nende maailmavaateline sõltumatus ja sisemine rahu (homöostaas sotsiaalse keskkonnaga), kuna eksistentsiaalne vaakum selles vanuses muutub sotsiaalse tegevuse hävitavad vormid. Just noortes ei tekita uute ideaalide ja väärtuste tajumine, nende sisestamine sisemist konflikti, vaid rahulolu. Sellise internaliseerimisega kaasnev psühholoogiline pinge aitab kaasa isiksuse arengule, enesekindluse kujunemisele ja raskuste ületamise võimele. V. Frankli järeldusi kinnitab V.I. juhtimisel läbi viidud uuring. Tšuprov ja Yu.A. Zubok, mille tulemuste järgi selgus, et 64,2% Venemaa noortest peab enda jaoks oluliseks ideaalide olemasolu ning vaid 28,6% usub, et ideaalid segavad inimese ellu.

Uuringus, mille viis läbi professor V.I. Kuznetsov pidas 2006. aastal 52% vastanutest end nende hulka, kellel on ideaale ja vaid 13,2% märkis, et neil neid pole. 34,8% vastanutest leidis aga, et sellele küsimusele on raske vastata. Vaid 28,5% ideaalidest langevad kokku nende vanemate ideaalidega, 31% ei lange kokku ja 40,5% (!) ei saanud ka selle üle otsustada.

Stabiilsuse otsimine

Üha enam keskendutakse ühelt poolt sotsiaalsele järjepidevusele, sealhulgas vene kultuuri sajanditepikkusele kogemusele, teisalt innovatsioonile ja evolutsionismile. Kuid tänapäeva tingimustes need kaks orientatsiooni sageli ei täienda teineteist, vaid ilmnevad paralleelselt ja võivad sattuda vastuollu. Selle tulemusena tekib indiviidi väärtusvälja diskreetsus, mis viib "ontoloogilise turvalisuse" õõnestamiseni, see tähendab E. Giddensi järgi inimeste usalduse seisundit ümbritseva sotsiaalse ja materiaalse püsivuse suhtes. maailmas, milles nad elavad ja tegutsevad. Noortel avanevad uued võimalused elamispinna, aja, raha, haridusega tegutsemiseks, töövormi valikuks, karjääriks, kuid alati on oht nendest hüvedest ilma jääda. Selline olukord tugevdab noorte mõtetes väärtuste relativismi ja umbusku ideaalide vastu, mis takistab elu mõtte kujunemist, jätkusuutliku elustrateegia elluviimist, s.t. isiklike väärtuste normaalne toimimine.

Noorema põlvkonna kaasaegsetes elutingimustes, mida iseloomustab ebakindlus, avaldub sotsiaalne innovatsioon tingimata riskina. Seetõttu asendub enesekindlus kartus, hirm muutuste ees ja soov stabiilsuse järele, mida ühiskond talle pakkuda ei suuda.

Kuna noored on nii sotsialiseerumise objekt kui ka subjekt, siis levib ebastabiilsus noorte sotsiaalse staatuse saavutamise viisides, mis peegeldub ka väärtuste interjööristamise protsessis, sest areneb noorte võõrandumine kultuuris väljakujunenud ajaloolisest kogemusest, traditsioonilistest väärtustest, sotsiaalse osaluse vormidest ja meetoditest. See õõnestab "ontoloogilise turvalisuse" tunnet. Siis on vastuolu noorte objektiivselt loomupärase sooviga asuda sotsiaalses struktuuris sobivatele positsioonidele, omandada teatud sotsiaalne staatus ning sotsiaalse ebastabiilsuse ja kriisi tingimustes tekkivate takistuste vahel nende tõhusal integreerumisel ühiskonda. Selle vastuolu saab lahendada sotsialiseerumise sisu muutmisega, mille käigus ei lao mitte ainult valmis sotsiaalse osaluse mudelid, vaid ka oskus hinnata muutusi diskursiivselt, eraldada situatsiooniline konstantsest ning tuvastada objektiivselt hävitav ja konstruktiivsed sotsiaalsed protsessid.

Ilma piisavate ressursside ja kognitiivse potentsiaalita areneb võime mõjutada sotsiaalse struktuuri ja institutsionaalsete normide muutumist latentselt ja avaldub enamasti üleminekul vanemasse vanusegruppi, milles ressursside, sümboolse kapitali ja sotsiaalkultuurilise sünergia. indiviidi potentsiaal suurendab oluliselt indiviidi kui subjekti osalust sotsiaalses protsessis.

Edasise sotsialiseerumise tunnused

Seega määravad nooruse kujunemise tunnused sotsiaalsete suhete agendiks mitmed tegurid. Esiteks suureneb ebakindlus nii isiksuses endas kui ka suhete loomisel välismaailmaga; Vastuolud väärtuste struktureerimisel süvenevad, seostatakse elu mõtte otsimisega, teatud väärtustes pettumisega, intrapersonaalsete konfliktidega, sotsialiseerumise varasemate etappide vastuoludega.

Teiseks muutub aktuaalsemaks vajadus planeerida elustrateegiat, mis põhineb stabiilsetel sotsiaalsetel sidemetel, uute sotsiaalsete gruppidega liitumisel, pikaajalise elupositsiooni kehtestamisel ja sotsiaalse kapitali kogumisel.

Kolmandaks, väärtuste sisestamise ebatäielikkus ja sellest tulenevalt indiviidi väärtusstruktuuri ebaühtlus takistab tal sotsiaalset elu adekvaatselt üles ehitada ja arendada.

Neljandaks iseloomustab noore inimese isiksuse seisundit väärtussüsteemi kõrge dünaamika ja väärtuste aktiivne internaliseerimine. Seetõttu puudub noortel oskus (ja sageli ka soov) seada sotsiaalse keskkonnaga kooskõlas olevaid pikaajalisi eesmärke ja kavandada nende saavutamiseks adekvaatseid viise. Sellest tulenevalt kaldub kaasaegse noore isiksus pigem konformismi kui istutama ja saavutama radikaalseid eesmärke, sealhulgas neid, mis on seotud ühiskonnakorra hävitamisega.

Viiendaks võib noor inimene, sattudes paljudesse uutesse sotsiaalsetesse olukordadesse, kogeda rahulolematust, oludega mittenõustumist või protesti kehtestatud normide vastu. Väärtuste kristalliseerumise ebatäielikkus takistab aga nende püüdluste elluviimist, piirab refleksiooni, enesehinnangu ja jätkusuutliku eneseorganiseerumise võimet. Seetõttu püüab noor ületada selle infovälja piire, milles indiviid ja rühm tegutsevad, et ehitada või laiendada elumaailma reaalset ja sümboolset ruumi.

Nooruse transgressiivne teadvus

Oluline teadvuse tunnus, mis mõjutab väärtuste internaliseerimist noorte seas, on transgressiivsus, mis väljendub, nagu kirjutavad eespool mainitud Tšuprov ja Zubok, " noorte hoiakute süsteem nende mustrite oma ellu ülekandmiseks ühiskonnas jätkusuutlike imperatiivide puudumise, väljakuulutatud väärtus-normatiivsete mustrite ja sotsiaalse kogemuse devalveerimise tõttu.» .

Seega moodustavad transgressiivsed ideed tuleviku õigest ja olulisest, sealhulgas intuitsioonil põhinevad, aluse noorte lõplike väärtuste ja sotsiaalse identiteedi kujunemisel.

Järelikult ei põhine väärtuste kaalu ja olulisuse kujunemine noorte seas mitte ainult väärtuse korrelatsioonil selle aktualiseerimise võimalustega olevikus, vaid ka väärtuste kaasamise võimaluste prognoosimisel pikas perspektiivis. elustrateegiad, oma elutingimuste, sotsiaalsete sidemete ja isiklike omaduste olulisuse dünaamika ennustamine. " Noorte käitumisstrateegiad juhinduvad mitte niivõrd tänase, juba tabamatu maailma, kui homse maailma nõuetest – mitte veel selgetest ja väljendamata, vaid etteaimatavatest.» .

Venemaa Teaduste Akadeemia sotsiaalpoliitiliste uuringute instituudi noortesotsioloogia keskuse uuringus, mis viidi läbi 2006. aastal 12 Vene Föderatsiooni piirkonnas, küsitleti 2000 inimest. (juhataja Yu.A. Zubok).

Kuznetsov V.I. Noorus sajandivahetusel // Sotsioloogiline uurimus. - Rostov-n / D: RSU, 2008. Lk 46.

Zubok Yu.A., Chuprov V.I. Sotsiaalne regulatsioon ebakindluse tingimustes. Teoreetilised ja rakenduslikud probleemid noorte uurimisel. — M.:Academia, 2008.S. 62.

Seal. S. 65.

Aleksander Ogorodnikov

Ühiskonnaõpetuse loeng 10. klassis

Teema: Noored kui sotsiaalne grupp

Noorte subkultuuri tunnused

Nooruson sotsiaal-demograafiline rühm, mis määratakse kindlaks vanuseliste tunnuste (ligikaudu 16–25-aastased1), sotsiaalse staatuse ja teatud sotsiaalpsühholoogiliste omaduste kombinatsiooni alusel.

Noorus on elukutse ja oma koha valiku, maailmavaate ja eluväärtuste kujundamise, elukaaslase valiku, pere loomise, majandusliku iseseisvuse ja sotsiaalselt vastutustundliku käitumise saavutamise periood.

Noorus on inimese elutsükli teatud faas, etapp ja on bioloogiliselt universaalne.

Noorte sotsiaalse staatuse tunnused

Asendi üleminek.

Kõrge liikuvuse tase.

Staatuse muutumisega seotud uute sotsiaalsete rollide (töötaja, õpilane, kodanik, pereisa) valdamine.

Aktiivne oma koha otsimine elus.

Soodsad väljavaated tööalases ja karjääris.

Noorus - see on elanikkonna kõige aktiivsem, liikuvam ja dünaamilisem osa, mis on vaba eelmiste aastate stereotüüpidest ja eelarvamustest ning millel on järgmised omadusedsotsiaalpsühholoogilised omadused: vaimne ebastabiilsus; sisemine ebakõla; madal tolerantsitase (ladina keelest tolerantia - kannatlikkus); soov eristuda, olla teistest erinev; konkreetse nooruse olemasolusubkultuurid.

Subkultuur- osa ühiskonna kultuurist, eristuvad oma käitumise poolest valdavast enamusest

Noortele on omane ühineminemitteametlikud rühmad , mida iseloomustavad järgmisedmärgid:

Tekkimine spontaanse suhtluse alusel sotsiaalse olukorra spetsiifilistes tingimustes;

Iseorganiseerumine ja sõltumatus ametlikest struktuuridest;

Osalejatele kohustuslikud ja ühiskonnas omastest tavapärasest erinevad käitumismustrid, mis on suunatud eluliste vajaduste realiseerimisele, mida tavavormides ei rahuldata (need on suunatud enesejaatamisele, sotsiaalse staatuse andmisele, turvalisuse ja maineka enesehinnangu saavutamisele). lugupidamine);

Suhteline stabiilsus, teatud hierarhia rühmaliikmete vahel;

Teiste väärtusorientatsioonide või isegi maailmavaate väljendamine, ühiskonnale tervikuna ebaiseloomulikud käitumisstereotüübid;

Antud kogukonda kuulumist rõhutavad atribuudid.

Noorterühmitusi ja -liikumisi saab liigitada olenevalt noortealgatuste tunnustest.

Agressiivne amatööri esitus

See põhineb kõige primitiivsematel ideedel väärtuste hierarhia kohta, mis põhineb isikukultusel. Primitivism, enesejaatuse nähtavus. Populaarne teismeliste ja noorte seas, kellel on minimaalne intellektuaalse ja kultuurilise arengu tase.

ennekuulmatu(Prantsuse epater – löö, lõika, üllata)amatööretendus

See põhineb väljakutsel normidele, kaanonitele, reeglitele, arvamustele nii igapäevastes, materiaalsetes eluvormides - riietuses, juustes kui ka vaimsetes - kunstis, teaduses. Esitage teiste inimeste agressiivsus enda vastu, et oleksite "märgatav" (punk-stiil jne)

Alternatiivne amatööretendus

See põhineb alternatiivsete käitumismustrite väljatöötamisel, mis on süsteemselt vastuolus üldtunnustatud käitumismudelitega, millest saab eesmärk omaette (hipid, hare krishnad jne).

Sotsiaalne algatus

Konkreetsete sotsiaalsete probleemide lahendamisele suunatud (keskkonnaliikumised, kultuuri- ja ajaloopärandi taaselustamise ja säilitamise liikumised jne)

Poliitiline amatöörlavastus

Eesmärgiks muuta poliitilist süsteemi ja poliitilist olukorda vastavalt konkreetse grupi ideedele

Ühiskonna arengutempo kiirenemine põhjustab noorte rolli suurenemist avalikus elus. Kaasates sotsiaalsetesse suhetesse, muudavad noored neid ja muudetud tingimuste mõjul täiustavad ennast.