Kreikan jumalat afrodite. Aphrodite

Yksi kahdestatoista suuresta Olympian jumalasta. Hän oli jumalattareista kaunein. Runoilijat lauloivat hänen hiustensa ja loistavien silmiensä kultaisesta väristä, hänen kasvojensa ja vartalonsa kauneudesta, pehmeimmästä herkästä ihosta ja kauniista rinnoista.

Aphrodite syntyi Hesiodoksen teogonian mukaan lähellä Kytheran saarta Kronoksen kastroimista Uranuksen siemenistä ja verestä, joka putosi mereen ja muodosti lumivalkoista vaahtoa (kreikaksi - aphros, tästä syystä lempinimi "vaahdosta syntynyt"). ). Tuuli toi hänet Kyproksen saarelle, missä jumalatar nousi meren aalloista ja Ora kohtasi hänet.

Aphrodite syntyi lähellä Kyprosta alastomana ilmavasta merikuoresta - tästä syystä hänen lempinimensä "Kypros". Oras kultaisissa diadeemeissa kruunasi hänet kultaisella kruunulla. Meren vaahdosta nousevan Afroditen kuva on vangittu Botticellin kuolemattomaan maalaukseen "Venuksen syntymä". Tämä on Hesiodoksen versio.

Hän on armoton niille, jotka hylkäävät rakkauden.

Aphrodite ei ollut vain rakkauden suojelija, vaan myös hedelmällisyyden, ikuisen kevään ja elämän jumalatar. Afrodite oli myyteissä avioliiton ja synnytyksen jumalatar.

Hänen kauneutensa ihastuneena monet kreikkalaiset jumalat kilpailivat hänen kädestä avioliitosta. Hän valitsi Hephaistoksen, ontuvan tulen ja sepän jumalan. Aphroditella ja Hephaistoksella ei ollut lapsia. Heidän avioliittonsa voi edustaa kauneuden ja käsityötaidon liittoa, josta taide syntyy. Hephaestus työskenteli takomossaan, ja makuuhuoneessa paistatellen Afrodite kampasi kiharansa kultaisella kammalla ja otti vastaan ​​vieraita - Heran ja Athenan. Hän petti usein Hephaistosta.

Aphrodite inspiroi iloa rakkauden tunteita jumalia ja ihmisiä ja rakastui itseensä.

Välttämätön ominaisuus jumalattaren pukeutumisessa oli hänen kuuluisa vyönsä, joka sisälsi rakkautta, viettelyn sanoja ja haluja; hän sai kenet tahansa rakastumaan rakastajattareen. Hänen rakkaan Adoniksen, intohimoisen metsästäjän, kuolema toi Aphroditelle suurta surua. Hän kuolee mustasukkaisen Aresin lähettämän villisian hampaisiin.

Hephaestus sai tietää hänen yhteydestään Aresiin ja oli hyvin vihainen. Mustasukkainen aviomies takoi kultaisen verkon, ohuen kuin hämähäkinverkko, mutta yllättävän vahvan, jonka katosta laskettuna hän kiinnitti huomaamattomasti sängyn jalkaan ja ilmoitti sitten vaimolleen, että hän aikoo levätä hieman. rakas Lemnoksen saari. Heti kun hänen miehensä lähti, Aphrodite lähetti Aresin, joka ilmestyi välittömästi. Aamulla rakastajat huomasivat makaavansa verkkoon sotkeutuneena - alasti ja avuttomia. Hephaistos ilmestyi muiden jumalien kanssa, jotka hän oli kutsunut tuijottamaan ja nauramaan (jumalattaret jäivät kotiin herkkuuden vuoksi). Vain Poseidonin ansiosta Ares sai vapauden. Aphrodite palasi Kyprokselle, jossa hän sai neitsyytensä takaisin meressä uimisen jälkeen.

Aphroditella ja Aresilla oli kolme lasta: tytär Harmony ja kaksi poikaa, Deimos (kauhu) ja Phobos (pelko), jotka seurasivat isäänsä taistelussa jumalattareiden Erisin ja Enyon rinnalla. Aphrodite ja Ares edustavat kahden vähiten hallitun intohimon - rakkauden ja sodan - liittoa, jotka täydellisessä tasapainossa voisivat luoda harmoniaa.

Afroditen rakastaja oli Adonis.

Afroditen ja Adonisen myytti

(Ovid. Metamorphoses. X, 529–739)

Georg Stollin uudelleen kertominen

Aphrodite ei rakastanut ketään enempää kuin ihanan kaunista Adonista, Syyrian kuninkaan poikaa. Pafos, Knidos ja metallia kantava Amafunt, jossa jumalatar niin mielellään vieraili aiemmin, ovat hänen unohtamia; Adonisille hän unohti itse taivaan.

Hän ei pukeutunut ja hemmotellut itseään kuten ennen: poimittuaan vaatteensa polviin asti, hän vaeltelee nuoren miehen kanssa vuorten, metsien ja orkikkaisten kasvien peittämien kivien halki; Koirien kanssa hän jahtaa peuroja, jäniksiä ja muita vaarattomia eläimiä, mutta välttelee voimakasta villisiaa, karhua ja susia ja neuvoo Adonista pysymään erossa näistä eläimistä.

"Voi kultaseni! On hyvä olla rohkea niiden edessä, jotka pakenevat; rohkeus on vaarallista. Älä ole tyhmän rohkea: älä hyökkää petoa vastaan, jolle luonto on antanut vaarallinen ase. Ei leijona eikä karjuinen karju katu nuoruuttasi eikä kauneuttasi, niin kuin minä katuisin. Varo heitä: rohkeutesi voi olla vaarallista minulle ja sinulle." Näin jumalatar sanoi - ja useammin kuin kerran - ja nuori mies seurasi hänen neuvoaan jumalattaren ollessa hänen kanssaan.

Mutta kerran Kyproksella, muuttaen hänestä hetkeksi pois, Adonis unohti hänen neuvonsa. Koirat ajoivat hänet ulos pensaasta hirvittävän villisian aukiolle, ja Adonis heitti metsästysnuikansa häntä kohti. Haavoittunut, raivoissaan karju kääntyi ympäri ja ryntäsi nuoren miehen kimppuun; Lento ei pelastanut onnetonta miestä. Karju teki häneen hampaillaan sellaisen haavan, että hän kaatui heti henkensä luovuttaen maahan. Afrodite kuuli kaukaa kuolevan miehen huokauksen ja kiiruhti joutsenten vetämissä vaunuissa paikkaan, jossa onnettomuus tapahtui. Nähdessään murhatun nuoren miehen hän nousee nopeasti pois vaunuista, repii vaatteensa, piinaa rintaansa ja itkee katkerasti. Mutta huudot eivät voi herättää kuolleita henkiin.

Jotta nuoren miehen muisto ei katoaisi kokonaan, Aphrodite sekoitti hänen verensä jumalalliseen nektariin ja muutti sen kukkanpunaiseksi kuin veren. Lyhyesti sanottuna, kuten nuoren miehen elämä, kukinnan aika, tuuli nopeasti puhaltaa pois sen nopeasti haalistuvat lehdet, ja siksi sitä kutsuttiin vuokoksi, vuokoksi.

Aphrodite taiteilijoiden silmin

Venus peilin kanssa. D. Velazquezin maalaus, 1657, Lontoo, National Gallery

Adolphe William Bouguereau "Aphrodite"

Taiteilija Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Aphrodite.

D. Engr. Venuksen syntymä

Muinainen Hellas... Myyttien ja legendojen maa, pelottomien sankareiden maa ja rohkeita merimiehiä. Korkealla Olympuksella istuvien valtavien jumalien kotimaa. Zeus, Ares, Apollo, Poseidon - nämä nimet ovat tuttuja kaikille siitä lähtien koulun oppitunnit tarinoita.

Tänään puhumme heidän vaimoistaan ​​ja tyttäriistään - Kreikan kaikkivoimista muinaisista jumalattareista, jotka taitavasti manipuloivat aviomiehiään, koska he olivat Olympuksen todellisia rakastajattaria ja kuolevaisten rakastajattaria. Nämä suuret olennot hallitsivat maailmaa kiinnittämättä huomiota alla oleviin säälittäviin ihmisiin, koska he olivat tuottajia ja katsojia maailman suurimmassa teatterissa - Maan.

Ja kun tuli aika lähteä, Hellasin ylpeät jumalattaret jättivät jälkensä läsnäolostaan ​​Kreikan maaperälle, vaikkakaan ei niin havaittavissa kuin Pantheonin miespuoliskolla.

Muistetaan myytit kauniista, joskus uskomattoman julmista Olympuksen tyttäristä ja tehdään lyhyt matka niihin liittyviin paikkoihin.

Jumalatar Hera - tulisijan ja perhe-elämän suojelija

Hera - jumalatar muinainen Kreikka, korkein tasavertaisten joukossa ja lähes kaikkien muiden Olympuksen jumalattarien nimellinen äiti neljäs sukupolvi(ensimmäinen sukupolvi on maailman luojia, toinen on titaanit, kolmas ovat ensimmäiset jumalat).

Miksi? Koska hänen miehensä Zeus on hyvin kaukana uskollisen miehen ihanteesta.

Hera itse on kuitenkin hyvä - mennäkseen naimisiin ei edes ylimmän jumalan kanssa, vaan vain Kronoksen (titaaneista vahvimman) tappajan kanssa, Hera rakastui Zeukseen ja kieltäytyi sitten tulemasta hänen rakastajattareksi, kunnes hän ei lupaa tehdä hänestä vaimonsa.

Lisäksi valassa oli Styxin (joen, joka erottaa elävien ja kuolleiden maailman ja jolla on valtava valta sekä jumalien että ihmisten) vedet.

Rakkauden hulluudessa vala julistettiin ja Herasta tuli Olympuksen pääjumalattar. Mutta Zeus sai tarpeeksi pian perhe-elämä ja solmi onnellisesti yhteyksiä sivuun, mikä katkeroitui Heraa ja pakotti hänet etsimään tapoja kostaa niille, joita hänen uskoton miehensä suosi, ja samalla hänen sivulapsilleen.

Hera on tulisijan ja perheen suojelusjumalatar, auttaa hylättyjä vaimoja, rankaisee uskottomia aviomiehiä (joka usein saa hänet nenäänsä nenäänsä hänen lentävän miniä Afroditen kanssa).

Mutta Olympuksen ensimmäisen naisen vihaa jakavat kaksi olentoa - Zeus Athenen tytär ja Zeus Herculesin poika, jotka eivät molemmat syntyneet hänen laillisesta vaimostaan, mutta nousivat kuitenkin Olympukseen.

Lisäksi Heraa vihaa hänen oma poikansa Hephaestus, käsityön jumala ja kauneuden jumalattaren Afroditen aviomies, jonka Hera heitti Olympoksesta lapsena hänen fyysisen epämuodostumansa vuoksi.

Suurimpana jälkiä tästä julmasta naisesta voidaan pitää Heran temppelinä muinaisessa Olympiassa.

Uskonnollinen rakennus rakennettiin 700-luvun lopulla eKr. e. Massiivinen temppeli putosi raunioiksi kauan sitten, mutta useiden arkeologien sukupolvien ponnistelujen ansiosta temppelin perustukset ja sen säilyneet osat on palautettu ja ovat nyt avoinna turisteille.

Lisäksi Olympia-museossa voit nähdä Heralle omistettujen patsaiden fragmentteja ja ymmärtää tarkalleen, kuinka hänen ihailijansa kuvasivat jumalattaren.

Olympialipun hinta on 9 euroa, joka sisältää sisäänpääsyn kaivausalueelle ja museoon. Voit ottaa lipun vain kaivausalueelle, se maksaa 6 euroa.

Aphrodite - rakkauden jumalatar muinaisessa Kreikassa

Kaunis Aphrodite, jonka kauneutta voisi verrata vain hänen kevytmielisyytensä, ei ole Zeuksen tai Heran tytär, vaan hän tulee paljon vanhemmasta perheestä.

Hän on uusin Uranuksen luomus, ensimmäinen titaaneista, jonka Kronos kastroi ensimmäisen Olympoksen sodan aikana.

Titaanin veri, jolta oli riistetty tietty ruumiinosa, sekoittui merivaahtoon ja siitä nousi salakavala ja julma kaunotar, joka piiloutui Kyproksella Kronoksen katseilta, kunnes Zeus kukisti hänet.

Heran ovelan suunnitelman ansiosta Aphrodite meni naimisiin voimakkaan mutta ruman Hephaistoksen kanssa. Ja kun hän työskenteli työpajassaan, jumalatar joko paistatti Olympuksella kommunikoimalla jumalien kanssa tai matkusti ympäri maailmaa rakastuen jumaliin ja ihmisiin ja rakastuen itseensä.

Tunnetuimmat lentävän kauneuden rakastajat olivat Adonis, ruumiiltaan ja hengeltään kaunis metsästäjä, johon jumalatar rakastui niin paljon, että hänen jälkeensä traaginen kuolema villisian hampaasta hän heittäytyi alas Lydian kalliolle.

Ja Ares, sodan ja tuhon jumala, lähetti salaa villisian Adonisille.

Juuri Ares ylitti ylpeän Hephaistoksen kärsivällisyyden, joka asetti rakastajille ansan - hän takoi vahvan verkon, niin ohuen, että rakastajat eivät yksinkertaisesti huomanneet sitä, kun verkko heitettiin sängylle. "kokous", Hephaiston ansa sotki rakastajat ja nosti heidät sängyn yläpuolelle.

Kun käsityön jumala palasi Olympukseen, hän nauroi pitkään epäonnisille ystäville, ja häpeänyt Aphrodite pakeni hetkeksi temppeliinsä Kyprokselle, missä hän synnytti Aresin pojat - Phoboksen ja Deimoksen.

Sodan jumala itse arvosti Hephaiston ansan eleganssia ja pehmeyttä ja otti tappion arvokkaasti vastaan ​​jättäen kauniin Afroditen, jolle hänen miehensä antoi pian anteeksi.

Aphrodite on rakkauden ja rakkauden hulluuden jumalatar. Hän on nuorekkaasta ulkonäöstään huolimatta Olympuksen vanhin jumalatar, jonka puoleen Hera usein kääntyy apua (etenkin niissä tapauksissa, kun vaimonsa rakkauden tulisija alkaa haalistua jälleen Zeuksessa). Aphroditea pidetään myös hedelmällisyyden jumalattarina ja myös yhtenä meren jumalattareista.

Afroditen suosikkipoika on Eros, joka tunnetaan myös nimellä Cupid, lihallisen rakkauden jumala, joka on aina äitinsä mukana. Hänellä ei ole pysyviä vihollisia Olympuksella, mutta hänen kevytmielisyytensä johtaa usein riitaan Heran ja Athenen kanssa.

Tätä paikkaa arvostivat paitsi naiset, myös miehet - joissain muinaisen Kreikan osissa uskottiin, että tyttö, joka vieraili Afroditen temppelissä ja solmi suhteen muukalaisen kanssa temppelin läheisyydessä, sai siunauksen elämän rakkauden jumalattaresta.

Lisäksi temppelissä oli Afroditen kylpy, johon jumalatar joskus laskeutui palauttaakseen kauneutensa ja nuoruutensa. Kreikkalaiset naiset uskoivat, että jos astut kylpylään, oli kaikki mahdollisuudet ylläpitää nuoruutta.

Nykyään temppelistä on jäljellä vain rauniot, jotka ovat avoinna turisteille. Pafoksen Afroditen temppelin läheltä löytyy aina sekä vastapareja että sinkkuja, sillä legendan mukaan ne, jotka löytävät rannikolta sydämenmuotoisen kiven, löytävät ikuinen rakkaus.

Soturijumalatar Athena

Jumalatar Athena on epänormaalimman syntymämyytin omistaja.

Tämä jumalatar on Zeuksen ja hänen ensimmäisen vaimonsa Metisin, viisauden jumalattaren, tytär, jonka Uranuksen ennustuksen mukaan piti synnyttää poika, joka puolestaan ​​pian kukistaisi ukkosen isänsä.

Saatuaan tietää vaimonsa raskaudesta Zeus nieli vaimonsa kokonaan, mutta tunsi pian villiä kipua päässään.

Onneksi jumala Hephaestus oli tuolloin Olympuksella, joka kuninkaallisen isän pyynnöstä löi häntä vasarallaan kipeään ruumiinosaan ja halkaisi hänen kallonsa.

Zeuksen päästä tuli nainen täydessä taistelupuvussa, joka yhdisti äitinsä viisauden ja isänsä kyvyt ja tuli ensimmäiseksi sodan jumalattareksi muinaisessa Kreikassa.

Myöhemmin syntyi toinen miekan heilautuksen fani, Ares, joka yritti vaatia oikeuksiaan, mutta jumalatar pakotti lukuisissa taisteluissa veljensä kunnioittamaan itseään, mikä osoitti hänelle, että taisteluhulluus ei riittänyt voittoon.

Ateenan kaupunki on omistettu jumalattarelle, jonka hän voitti Poseidonilta legendaarisessa Attika-kiistassa.
Athena antoi ateenalaisille korvaamattoman lahjan - oliivipuun.

Athena on Olympuksen ensimmäinen kenraali. Jättiläisten kanssa käydyn sodan aikana jumalatar taisteli Herkuleen rinnalla, kunnes hän tajusi, että jumalat eivät voineet voittaa.
Sitten Athena vetäytyi Olympokselle ja, kun Zeuksen pojat pidättelivät jättiläislaumoja, hän toi taistelukentälle Medusan pään, jonka katse muutti elossa olevat soturit kiviksi tai pikemminkin vuoriksi.

Athenasta tuli kypsymisen jälkeen silmiinpistävämpi Olympuksen jumalattareista.

Hän on ikuinen neitsyt ja joutuu harvoin konflikteihin (paitsi ne, joissa hänen isänsä on osallisena).

Athena on uskollisin kaikista olympialaisista ja jopa jumalien pakomatkan aikana hän halusi jäädä Kreikkaan toivoen, että hän voisi jonain päivänä palata kaupunkiinsa.

Athenalla ei ole vihollisia eikä ystäviä Olympuksella. Ares kunnioittaa hänen sotilaallista kykyään, Hera arvostaa hänen viisauttaan ja Zeus arvostaa hänen uskollisuuttaan, mutta Athena pitää etäisyyttä jopa isäänsä suosien yksinäisyyttä.

Athena osoitti toistuvasti olevansa Olympuksen suojelijana ja rankaisi kuolevaisia, jotka julistivat olevansa jumalien vertaisia.

Hänen suosikkiaseensa ovat jousi ja nuoli, mutta usein hän lähettää vain kreikkalaisia ​​sankareita vihollisilleen ja maksaa heille suosiolla.

Athenen suurin perintö on hänen kaupunkinsa, jota hän puolusti monta kertaa, mukaan lukien henkilökohtaisesti taistelukentälle astuessaan.

Kiitolliset ateenalaiset rakensivat jumalattarelle Kreikan uskomattomimman pyhäkön - kuuluisan.

Temppeliin asennettiin hänen 11-metrinen patsas, jonka kuuluisa kuvanveistäjä Phidias teki pronssista suurella määrällä kultaa:

Patsas ei ole säilynyt tähän päivään asti, kuten myös merkittävä osa itse temppelistä, mutta 1900-luvun lopulla Kreikan hallitus kunnosti legendaariset rauniot ja alkoi etsiä poistettuja jäänteitä, jotka palaavat vähitellen paikoilleen. .

Parthenonin pienoiskopioita oli monissa Ateenan siirtokunnissa, erityisesti Mustanmeren rannikolla.

Kauan sitten antiikin Kreikan kaikkivoimaiset jumalat ja jumalattaret vaipuivat unohduksiin. Mutta heille on pyhitetty temppeleitä, ja heidän suuret tekonsa muistavat hyvin niiden jälkeläiset, jotka palvoivat heitä.

Ja vaikka Kreikka ei enää kunnioita mahtavia olympialaisia, siitä on tullut kotimaa ortodoksinen kirkko, anna tutkijoiden yrittää todistaa, että näitä jumalia ei koskaan ollut olemassa... Kreikka muistaa! Hän muistaa Zeuksen rakkauden ja Heran petoksen, Areksen raivon ja Athenen rauhallisen voiman, Hephaestuksen taidon ja Afroditen ainutlaatuisen kauneuden...
Ja jos tulet tänne, hän varmasti kertoo tarinansa niille, jotka haluavat kuunnella.

Aphrodite - yksi jumalattareista kreikkalainen mytologia, kauneuden ja rakkauden jumalatar. Aphroditea pidetään elämän ja ikuisen kevään symbolina. Hän on avioliittojen jumalatar, sekä "lapsenantaja"... Hän luo rakkautta jumalien ja kuolevaisten sydämiin. Hän antaa kauneutta tytöille ja siunaa heitä onnelliseen avioliittoon; hän sytyttää rakkauden nuorten miesten sydämiin ja antaa heille onnea. Kukaan ei voi paeta Afroditen voimaa, eivät edes jumalat.

Afrodite on kaunein jumalattareista. Rakkauden ja kauneuden jumalatar Afroditelle on osoitettu monia epiteettejä - "Kaunisilmäinen", "Kauniisti kruunattu", "sulokassydäminen"... Veistäjät rakastivat kuvaamaan häntä kevyesti heitetyissä vaatteissa paljastaen hänen siroisen aistillisen ruumiinsa, tai alasti. Pitkä, hoikka, hellä, kultatukkainen, häntä ympäröivät aina ruusut, liljat, orvokit, metsän eläimet ja linnut. Afroditea palvelevat vuoret ja hariteet. He pukevat jumalattaren upeisiin vaatteisiin, kampaavat hänen kauniit kultaiset hiuksensa ja asettavat hänen päähänsä kimaltelevan diadeemin. Ja jumalatarta katsovien ihmisten sielut ovat täynnä tuntematonta voimaa ja löytävät rakkautensa.

Aphrodite on Vähä-Aasian jumalatar. Afroditen syntymästä on olemassa kaksi pääasiallista mytologista versiota. Homerin mukaan Aphrodite oli merinymfi Dionen ja Zeuksen tytär ja syntyi tavalliseen tapaan. Hesiodoksen versio jumalattaren alkuperästä on mystisempi. Tässä versiossa uskotaan, että Aphrodite ilmestyi sen seurauksena, että salakavala Kronos katkaisi isänsä Uranuksen sukuelimen sirpilla ja heitti sen sen peittäviin meren aalloihin, minkä seurauksena jumalatar nousi.

Aphrodite syntyi lähellä Cytheran saarta meren aaltojen vaahdosta. Zephyr (Kevyt, hyväilevä tuuli) toi hänet Kyproksen saarelle. Rannalla nuoret vuoret tapasivat meren aalloista nousevan rakkauden jumalattaren. He pukivat hänet ylellisiin kultakudottuihin vaatteisiin ja koristelivat hänet seppeleellä tuoksuvista kukista. Mihin tahansa Afrodite astui, kukkia ilmestyi. Tuoksuva tuoksu vallitsi ilmassa. Jumalat veivät kauniin jumalattaren Olympukseen. Kun hän ilmestyi Zeuksen palatsiin, kaikki olivat hullun hämmästyneitä hänen kauneutestaan. Taivaan rakastajatar Hera, viisauden kuningatar Athena ja muut jumalattaret olivat kateellisia Afroditelle ja halusivat päästä eroon hänestä. Mutta mikään ei toiminut heille, koska Aphrodite käytti taikavyötä, kaikki tottelivat häntä.

Aphrodite hurmasi jumalat kauneutellaan niin paljon, että he kaikki halusivat mennä naimisiin hänen kanssaan, mutta hän hylkäsi jopa Zeuksen ehdotuksen. Rangaistuksena Zeus antoi Afroditen vaimoksi Hephaestukselle, jumalista rumaimmalle, tulen ja sepän jumalalle. Heidän avioliittonsa oli onneton. Hephaistos työskenteli päiviä seppäpajassaan, ja Afrodite viihtyi monien rakastavaisten kanssa. Jumalatar synnytti neljä lasta, mutta ei mieheltään. Hänen kolmen lapsensa isä oli Ares, Afroditen rakastaja. Hermekseltä hänellä oli poika Hermaphrodite, joka peri molempien vanhempien kauneuden.

Myytti Afroditen ja komean kuolevaisen nuoren Adonisin rakkaudesta on laajalti tunnettu. Adonis oli erinomainen metsästäjä. Hänen kanssaan Aphrodite unohti kauneutensa, hän heräsi aikaisin aamulla ja seurasi Adonisia metsästykseen. Jumalattaren vaaleat vaatteet repeytyivät metsässä, ja hänen herkkää ruumiinsa haavoitettiin jatkuvasti kivien ja piikkien takia. Aphrodite rakasti Adonisia kovasti ja pelkäsi henkensä puolesta. Hän pyysi häntä olemaan metsästämättä karhuja, villisikoja ja leijonia, jotta hänelle ei sattuisi onnettomuutta. Aphrodite jätti Adonisin harvoin yksin, ja kun hän jätti tämän, hän pyysi häntä aina muistamaan hänen pyyntönsä. Mutta eräänä päivänä setripuun alla, Libanonin huipulla, villisika hyökkäsi Adonisin kimppuun. Jumalatar ei voinut auttaa häntä ajoissa, Adonis kuoli hirveään haavaan. Jumalatar itki katkerasti hänen ruumiinsa yli, ja hänen muistonsa säilyttämiseksi jumalattaren käskystä kasvoi kukka Adonisin verestä - herkkä anemone. Ja kaikkialla, missä veripisaroita tippui Afroditen haavoittuneista jaloista, kasvoi ruusuja, helakanpunaisia ​​kuin Afroditen veri.

Onneton jumalatar tuli Zeuksen luo ja rukoili, että tämä käskee viedä hänen rakkaansa sielun alamaailmasta ja palauttaa hänet takaisin. Zeus täytti hänen toiveensa, ja siitä lähtien Adonis oli Afroditen lähellä puoli vuotta, ja loput 6 kuukautta vuodesta hän palasi alamaailmaan Hadekseen. Hänen saapumisensa myötä tuli kevät ja syksy ilmoitti hänen lähtönsä.

Aphrodite auttaa kaikkia rakastajia, mutta auttaessaan niitä, jotka rakastavat, hän ei rakasta niitä, jotka hylkäävät rakkauden (hän ​​rankaisi Hippolytaa ja Narcissusta kuolemalla, juurrutti luonnotonta rakkautta Pasiphaeen ja Myrrhaan ja antoi Lemnos-naisille ja Hypsipylelle inhottavan hajun).

Aphrodite, kaunein jumalattareista, asuu edelleen Olympoksen asukkaiden keskuudessa ja antaa rakkautta.

Aphrodite (muinaisen Kreikan myytti)

Tähän asti kukaan ei tiedä tarkalleen, mistä kaunis Afrodite tuli. Jotkut pitävät häntä Zeuksen ja Dionen tyttärenä, kun taas toiset väittävät, että kaunis Afrodite syntyi merivaahdosta. Tuntui siltä, ​​että kun haavoittuneen Uranuksen veripisarat putosivat maahan, yksi niistä putosi mereen ja muodosti vaahtoa, josta kaunis jumalatar nousi. Joten hänen nimessään voi kuulla: Af-ro-di-ta - vaahtosyntynyt. Mutta oli miten oli, on erittäin hyvä, että maailmassa on Afrodite - kaunis, kultatukkainen rakkauden ja kauneuden jumalatar. Aphrodite antaa onnea kaikille, jotka palvelevat häntä uskollisesti.
Näin hän antoi onnea taiteilija Pygmalionille, joka asui kerran upealla Kyproksen saarella. Hän oli erittäin hyvä taiteilija, mutta hänessä oli yksi outo asia. Hän ei yksinkertaisesti kestänyt naisia, vietti koko päivän suosikkityönsä tekemiseen ja asui yksinäisyydessä upeiden veistostensa keskellä.
Eräänä päivänä hän teki tytön patsaan kiiltävästä norsunluusta poikkeuksellinen kauneus. Ikään kuin elossa hän seisoi luojansa edessä. Näytti siltä, ​​​​että hän hengitti - hänen valkoinen ihonsa oli niin pehmeä ja läpinäkyvä. Näytti siltä, ​​että elämä kimmelsi hänen kauniissa silmissään ja hän puhuisi ja nauraisi. Taiteilija seisoi tuntikausia hänen edessään upea luomus, ja se päättyi siihen, että hän rakastui intohimoisesti itse luomaansa patsaaseen ikään kuin se olisi elävä olento. Hän antoi kaiken sydämensä lämmön rakkaalleen. Rakastava Pygmalion unohti jopa työn. Hän antoi elottomaksi patsaalle upeita kulta- ja hopeakoruja ja puki sen ylellisiin vaatteisiin. Hän toi kukkia rakkaalleen ja koristeli hänen päänsä seppeleillä. Usein Pygmalion kosketti hänen viileää, lumivalkoista olkapäätään huulillaan ja kuiskasi:
- Voi, jos olisit elossa, kaunotar, kuinka onnellinen olisinkaan!
Mutta patsas pysyi kylmänä ja välinpitämättömänä hänen tunnustuksistaan. Pygmalion kärsi, mutta ei voinut auttaa itseään. Hän lakkasi poistumasta kotoa ja vietti kaiken aikansa työpajassaan. Ja lopulta hän päätti kääntyä jumalien puoleen. Vain he voivat auttaa häntä.
Pian juhlat alkoivat jumalatar Afroditen kunniaksi. Pygmalion teurasti hyvin ruokitun vasikan kullatuilla sarvilla ja kun tuoksuva, aromaattinen savu virtasi ilmaan, hän nosti kätensä taivasta kohti:
- Voi kaikkivaltiaat jumalat ja sinä, kultaa puhuva Aphrodite! Jos kuulet rukoukseni, anna minulle vaimoksi tyttö, joka on yhtä kaunis kuin suosikkipatsaani!
Ennen kuin hän ehti sanoa rukouksen sanat, tuli alttarilla leimahti kirkkaasti. Tämä tarkoittaa, että jumalat kuulivat hänen pyyntönsä. Mutta täyttävätkö he sen?
Taiteilija palasi kotiin ja, kuten aina, meni studioon. Mutta mitä hän näkee! Pygmalion pelkäsi uskoa silmiään. Ihme tapahtui! Hänen patsaansa heräsi henkiin. Hän hengitti, hänen silmänsä katsoivat hellästi taiteilijaan ja hänen huulensa hymyilivät hänelle hellästi.
Näin kaikkivoipa jumalatar palkitsi taiteilija Pygmalionin hänen uskollisuudestaan.

Afrodite syntyy meren vaahdosta. Aphrodite, yksi Olympuksen arvostetuimmista jumalattareista, syntyi meren aaltojen lumivalkoisesta vaahdosta lähellä Kyproksen saarta [Siksi he kutsuvat häntä Cypridaksi, "Kyproksella syntynyt"], ja sieltä ui pyhälle Cytheran saarelle [tämän saaren nimestä tuli hänen toinen lempinimi - Kytharea]. Hän saavutti rannan kauniilla kuorella. Nuoret orat, vuodenaikojen jumalattaret, piirittivät jumalattaren, pukivat hänet kultakudottuihin vaatteisiin ja kruunasivat hänet kukkaseppeleellä. Minne tahansa Afrodite astui, kaikki kukkii ja ilma oli täynnä tuoksua.

Kaunis Aphrodite! Hänen silmänsä hehkuvat rakkauden ihmeellisessä valossa, syvällä kuin meri, josta hän tuli; hänen ihonsa on valkoinen ja herkkä, kuin merivaahto, joka synnytti hänet. Pitkä, hoikka, kultatukkainen Aphrodite loistaa kauneudellaan Olympoksen jumalien joukossa. Rakkauden ja kauneuden jumalatar Aphrodite hallitsee koko maailmaa, ja jopa jumalat ovat hänelle alaisia. Vain Athena, Hestia ja Artemis eivät ole hänen vallan alaisia.

Aphrodite herättää rakkauden jumalien ja pelkkien kuolevaisten sydämissä, eläinten ja lintujen sydämissä. Kun hän kävelee maan päällä, kaikki eläimet seuraavat häntä pareittain, ja tässä kulkueessa peura kävelee turvallisesti verenhimoisen suden vieressä, ja raivokkaat leijonat putoavat jumalattaren jalkojen juureen kuin leikkivät pennut. Hän antaa kauneutta ja nuoruutta tytöille, siunaa onnellisia avioliittoja. Kiitollisena avioliitostaan ​​tytöt uhrasivat ennen häitä kutomansa vyöt Afroditelle.

Mutta eivät vain tytöt rukoile Afroditea. Myös leskeksi jääneet naiset kunnioittavat häntä ja pyytävät häntä sallimaan heidän mennä uudelleen naimisiin. Jumalatar on armollinen ja usein alentuu kuolevaisten pyyntöihin. Loppujen lopuksi, vaikka itse avioliiton hoitaa Hymen, joka sitoo parit vahvoilla siteillaan, Aphrodite herättää ihmisissä rakkauden, joka päättyy avioliittoon.

Afroditen lempinimet.

Varpusten vetämillä kultaisilla vaunuilla hän ryntää maahan Olympuksesta, ja kaikki ihmiset odottavat innokkaasti hänen apuaan rakkaussuhteissaan.

Aphrodite holhosi kaikkea rakkautta. Jos se oli karkeaa, hillitöntä rakkautta, niin se oli Aphrodite Pandemosin ("kansallinen") lainkäyttövallan alainen; jos se oli ylevä tunne, niin Aphrodite Urania ("Taivaallinen") holhosi sitä.

Tunne, jonka Aphrodite inspiroi ihmisissä, on upea, ja siksi monet hänen lempinimistänsä olivat hellä ja heijastivat hänen kauneuttaan. Häntä kutsuttiin "kultaiseksi", "violettikruunuiseksi", "suloinen", "kaunissilmäinen", "kirjava".

Pygmalion. Aphrodite antaa onnea niille, jotka palvelevat häntä uskollisesti. Näin tapahtui Pygmalionille, Kyproksen saaren kuninkaalle. Hän oli myös kuvanveistäjä ja rakasti vain taidetta, vältti naisia ​​ja asui hyvin eristäytyneenä. Monet kyproslaiset tytöt tunsivat hellyyttä ja omistautunutta rakkautta häntä kohtaan, mutta hän itse ei kiinnittänyt huomiota yhteenkään heistä. Sitten tytöt rukoilivat Afroditea: "Oi kultainen Kypris! Rangaista tätä ylpeää miestä! Anna hänen itse kokea se piina, joka meidän on kestettävä hänen takiaan!”

Eräänä päivänä Pygmalion veistoi kuvan poikkeuksellisen kauniista tytöstä kiiltävästä norsunluusta. Näytti siltä, ​​että hän hengitti, että hän oli siirtymässä paikaltaan ja puhumassa. Mestari katseli luomuksiaan tuntikausia ja rakastui itse luomaansa patsaaseen. Hän antoi hänelle arvokkaita koruja, puki hänet ylellisiin vaatteisiin... Taiteilija kuiskasi usein: "Oi, jos olisit elossa, kuinka onnellinen olisinkaan!"

Aphrodite herättää patsaan henkiin. Afroditen juhlapäivät ovat saapuneet. Pygmalion teki runsaita uhrauksia jumalattarelle ja rukoili, että tämä lähettäisi hänelle vaimokseen naisen, joka oli yhtä kaunis kuin hänen patsaansa. Uhriliekki leimahti kirkkaasti: kauniitukkainen jumalatar hyväksyi Pygmalionin uhrin. Pygmalion palasi kotiin, lähestyi patsasta ja huomasi yhtäkkiä, että norsunluu oli muuttunut vaaleanpunaiseksi, ikään kuin helakanpunainen veri virtaisi patsaan suonissa; kosketti sitä kädellä - kehosta tuli lämmin: patsaan sydän sykkii, silmät hehkuvat elämästä. Patsas on herännyt henkiin! He antoivat hänelle nimen Galatea, Afrodite teki heidän avioliitostaan ​​onnellisen, ja he ylistivät koko elämänsä jumalattaren suuruutta, joka antoi heille onnen.

Mirra, Adonis ja Artemis. Aphrodite antoi onnea niille, jotka rakastavat ja ovat rakastettuja, mutta hän itse tiesi myös onnettoman rakkauden. Myrrha, yhden kuninkaiden tytär, kieltäytyi kerran kunnioittamasta Afroditea. Vihainen jumalatar rankaisi häntä julmasti - juurrutti rikollista rakkautta häntä kohtaan omalle isälleni. Hän joutui harhaan ja antautui kiusaukselle, ja kun hän sai selville, ettei se ollut muukalainen tyttö hänen kanssaan, vaan oma tytär, kirosi häntä. Jumalat säälivät Mirhaa ja muuttivat sen puuksi, joka tuottaa tuoksuvaa hartsia. Tämän puun halkeilevasta rungosta syntyi kaunis Adonis-vauva.

Aphrodite laittoi hänet arkuun ja antoi Persefonelle nostaakseen. Aika on kulunut. Lapsi kasvoi, mutta kauneudestaan ​​lumoutunut alamaailman jumalatar ei halunnut palauttaa häntä Afroditen luo. Jumalattaret joutuivat kääntymään Zeuksen puoleen saadakseen ratkaisun riitaan. Jumalten ja ihmisten isä, kuultuaan kiistanalaisia, päätti: Adonis viettää kolmanneksen vuodesta Persefonen kanssa, kolmanneksen Afroditen kanssa ja kolmanneksen kenen tahansa kanssa. Joten Adonisista tuli Afroditen kumppani ja rakastaja.

Heidän onnensa ei kuitenkaan kestänyt kauaa. Adonis suututti jollain tavalla Artemiksen, ja metsästyksen aikana valtava villisia haavoi hänet kuolettavasti. Adoniksen verestä kasvoi ruusu, ja kyynelistä, joita Aphrodite vuodatti, kun hän suri häntä, kasvoi vuokkoja.

Afroditen palvonta.

Ihmiset tekivät uhrauksia Aphrodite Pontialle ("Meri") toivoen, että tämä suojelisi heitä merimatkoilla, ja Aphrodite Limenialle ("Satama"), satamien ja niihin kiinnittyneiden laivojen suojelijalle.

Monet eläimet ja kasvit omistettiin Afroditelle. Rakkauden ja hedelmällisyyden jumalattarena hän omisti kukkoja, kyyhkysiä, varpuisia ja jäniksiä, eli niitä olentoja, jotka kreikkalaisten mukaan olivat hedelmällisimpiä; Merenjumalattarena delfiinit palvelivat häntä. Kasveista monet kukat omistettiin Afroditelle, mukaan lukien orvokit, ruusut, vuokot, unikot - kukkia annetaan rakkaille tähän päivään asti; ja hedelmistä - omena, hedelmä, jonka morsian antoi muinaisissa avioliittoriiteissä sulhaiselle.

Alaston Aphrodite.

Koska Aphrodite oli kauneuden jumalatar, hän (ainoa kaikista suurista Olympian jumalattareista!) kuvattiin usein alasti. Kuten kreikkalaiset ajattelivat, toisin kuin Artemis, joka tuhosi Actaeonin, joka vahingossa näki hänen alastomuutensa, tai Athenasta, joka sokeutui saman asian vuoksi yhden nymfinsä, Tiresiaan, pojan, Afrodite halusi kuvata hänet tässä muodossa. . Kyllä, tämä on ymmärrettävää - loppujen lopuksi oli mahdotonta ymmärtää jumalattaren kaikkea kauneutta, kun hän oli pukeutunut tilaviin ja muodottomiin kreikkalaisiin vaatteisiin.

Ensimmäinen, joka uskalsi kuvata alaston Aphroditea, oli kreikkalainen kuvanveistäjä Praxiteles, mies, joka oli suunnattomasti rakastunut naisen kehon kauneuteen. He sanovat, että hän veisti Afroditen marmorista yli kymmenen kertaa, ja näiden patsaiden joukossa oli Aphrodite of Cnidus - patsas, jonka vuoksi muinaisina aikoina tuhannet ihmiset tulivat Knidukseen, jossa se sijaitsi, vain nähdäkseen sen.