Kuka söi Rockefellerin pojan. Se oli maan suurin yritys

102. vuonna globaalin kapitalismin symboli kuoli hiljaa. Unessa. Mutta tästä uutisesta tuli äänekäs maailmansensaatio.

Kuva: GLOBAL LOOK PRESS

Muuta tekstin kokoa: A A

"KYBORG - IHMISSYÖJÄ"

Useat venäläiset tiedotusvälineet, bloggaajat ja asiantuntijat kiirehtivät julistamaan vainajan ... elinsiirtojen maailmanennätyksen haltijaksi. Sano, että jopa seitsemän kertaa hän muutti sydämensä, kahdesti - munuaiset! Kyborgi…

He sanovat jotain tällaista: ensimmäinen sydämensiirto tehtiin vuonna 1976 auto-onnettomuuden jälkeen. Operaatio kesti koko päivän. Viikkoa myöhemmin David lenkkeili. Kuudennen VIP-potilaan leikkauksen suoritti joukko yksityisiä kirurgeja vähän ennen Rockefellerin satavuotisjuhlaa hänen perhetilallaan Pocantico Hillsissä New Yorkissa. 36 tunnin kuluttua miljardööri vastasi jo toimittajien kysymyksiin. Hän myönsi haluavansa elää 200 vuotta. ”Joka kerta kun saan uuden sydämen, se on kuin elämän henkäys. Tunnen energian ja elämän latauksen!” - amerikkalainen sivusto lainasi nimettyä potilasta. Ohimennen hän kertoi munuaisten korvaamisesta vuosina 1998 ja 2004.

Tämä monimutkaisen nimen omaava sivustosensaatio, joka koskee kuudesta elinsiirrosta keväällä 2015, julkaistiin välittömästi monissa media- ja Internet-resursseissamme. Jotkut ihailivat länsimaista lääketiedettä, toiset heittivät ukkonen ja salaman kapitalismin, globalismin verenhimoiselle haille, joka löytää aina sydämenluovuttajan ilman jonoa. Toisten avun tarpeessa olevien tuomitseminen kuolemaan. Puhdas kannibaali! Tätä tarkoittaa olla miljardööri! Tällainen transplantologia ei ole yksinkertaisen ihmisen saatavilla!

Eikä kukaan hänen kollegansa esittänyt ilmeistä kysymystä: jos Rockefeller piti lehdistötilaisuuden leikkauksen jälkeen, miksi upeat uutiset ilmestyivät vain halvalla ulkomailla, joka on erikoistunut väärennöksiin ja vakaviin länsimaisiin julkaisuihin, uutistoimistot eivät puhuneet sanaakaan lääketieteen voitto? Se, että tämä on väärennös, voidaan "jakaa" 5 sekunnissa.

Syyskuussa 2016 "sensaatio" "moottorin" seitsemännestä vaihdosta ilmestyi täysin nimettömälle sivustolle. He sanovat, että Rockefeller on vastoin luontoa ja vakiintuneita sääntöjä, ja hänestä tulee 101 sydämensiirron ennätys.

Kommentoijat viivyttelevät nyt näitä väärennöksiä. Vaikka suuressa muistokirjoituksessa Rockefellerin kuolemasta, johon mediamme viittasivat, ei ole sanaakaan edesmenneen siirtotietueesta.

Mutta miksi hän eli niin kauan, kysyt?

Ensinnäkin, sata vuotta ei ole nyt sellainen maailmanennätys. Toiseksi rikkaat elävät yleensä pidempään kuin köyhät. Heillä on pääsy terveelliseen ruokavalioon, modernin lääketieteen saavutuksiin. Davidin tapauksessa mielestäni geeneillä oli tärkeä rooli - perinnöllisyydellä.

Hänen isoisoisänsä William Rockefeller (1810-1906) kuoli 96-vuotiaana. 1800-luvulla, näet, hyvin pitkään. Isoisä, legendaarinen finanssi- ja teollisuusdynastian perustaja John Davison Rockefeller (1839-1937), vain puolitoista kuukautta ei elänyt 98-vuotiaaksi. Hän saarnasi aina terveellisistä elämäntavoista, alkoholin, kahvin ja tupakan täydellistä kieltäytymistä. . Isä - John Davison Rockefeller Jr. (1874 -1960) - 86. David itse ei saavuttanut 102 vuotta kahdessa kuukaudessa ja kolmessa viikossa.

Mutta hänen vanhempi veljensä, Yhdysvaltain entinen varapresidentti Nelson Rockefeller petti meidät. Hän kuoli 70-vuotiaana. Kuten elämäkerrassa sanotaan, väkivaltaisen sukupuoliyhteyden aikana tietyn nuoren Megan Marshakin kanssa. No, ylilyönnit lyhentävät sekä köyhien että rikkaiden elämää... Kohtalovasta seksistä ei kuitenkaan ole dokumentoituja todisteita. Ehkä tämä on "ankka", joka on lentänyt meille viime vuosisadalta.

Isoisän perintö

Perusti kuuluisan dynastian, josta on tullut amerikkalaisen vaurauden symboli, John Davison Rockefeller. Ensimmäinen dollarimiljardööri ihmiskunnan historiassa. John kuoli vuonna 1937 jättäen 1,4 miljardia dollaria. Asiantuntijoiden mukaan vuonna 2010 tämä omaisuus olisi 336 miljardia dollaria.

Öljy toi upeaa vaurautta isoisälle. 1800-luvun loppuun mennessä hänen "Standard Oil" monopolisoi "mustan kullan" louhinnan Yhdysvalloissa. Kartellilain antamisen jälkeen John jakoi Standard Oilin 34 yritykseen, joista kussakin säilyi määräysvalta. Ja rikastui edelleen. ExxonMobil, maailman suurin julkinen öljy-yhtiö, on osa Rockefeller-imperiumia. Kuten Chevron, muut hyvämaineiset yritykset.

Öljyteollisuuden lisäksi isoisällä oli useita kymmeniä rautatie-, höyrylaivoja, teräsyhtiöitä, kiinteistöyhtiöitä ja yhdeksän pankkia. Ja hän myös onnistui naimisiin ainoan poikansa John Jr.:n vaikutusvaltaisen senaattorin Nelson Aldrichin tyttären kanssa. Tätä avioliittoa Yhdysvalloissa kutsuttiin suurimmaksi pääoman ja politiikan liitoksi. Kun myöhemmin Rockefeller, Morgan ja monet muut suuret rahoittajat alkoivat luoda Yhdysvaltain keskuspankkijärjestelmää (joukko yksityisiä pankkeja, jotka toimivat osavaltion keskuspankina), Aldrich oli se, joka ovelasti "rikoi" idean senaatissa. Joten perhe pääsi dollarin painokoneeseen.

David syntyi 12. kesäkuuta 1915. Hän oli nuorin kuudesta John Rockefellerin ja Abby Aldrichin lapsesta. Hän valmistui Harvardista ja opiskeli London School of Economics and Political Sciencessa. Saatuaan taloustieteen tohtorin tutkinnon Chicagon yliopistosta vuonna 1940 hän aloitti työskentelyn New Yorkin pormestarin sihteerinä. Opi poliittisen keittiön perusteet sisältä käsin. Vuonna 1942 hän meni asepalvelukseen. Yksityinen. Ja nousi tiedustelukapteeniksi. Sodan jälkeen hän liittyi perheen Chase Manhattan Bankiin. Vain ulkoministeriön apulaisjohtaja. Vaikka hänestä voisi heti tulla iso pomo. Mutta hän kävi rehellisesti läpi kaikki taloudellisen uran vaiheet. Ja vasta vuonna 1961 hän johti pankin hallitusta. Teki siitä yhden maailman suurimmista. Ja vuonna 1981 hän erosi. 66 vuotta! Pankin peruskirja ei sallinut hänen pysyä johtoasemassa. David pysyi kuitenkin pankin kansainvälisen neuvoa-antavan komitean puheenjohtajana. Toisen sulautumisen jälkeen pankin nimi on nyt "J. P. Morgan Chase. Yksi maailman johtavista, kymmenen parhaan joukossa.

PUPPETER - "Rogue"

Davidin kuolinpäivänä Forbes julkaisi toisen luokituksen maailman rikkaimmista ihmisistä. Rockefeller otti siinä vain 581. sijan: 3,3 miljardia dollaria. Kyllä, hän on kerjäläinen verrattuna Gatesiin, Buffettiin ja muihin venäläisiin oligarkkeihin ...

Älä tee hätiköityjä johtopäätöksiä, hän sanoo. Andrey FURSOV, järjestelmästrategisen analyysin instituutin johtaja. - Rockefellerit tulee ensinnäkin pitää klaanina. Asiantuntijat uskovat, että heidän yhteenlaskettu omaisuutensa on varovaisimpien arvioiden mukaan yli 2 biljoonaa. Rothschild-perheellä on biljoona muuta. Mutta kukaan ei tiedä varmasti. Ei tätä varten, nämä Perheet ovat tehneet omaisuuksia vuosisatojen ajan loistaakseen. Ja miljardöörien luokitukset - siis yleisölle.

Romaanin All the King's Men sankari, poliitikko Willie Stark, ei turhaan sanoi: "Dollarit ovat hyviä tiettyyn rajaan asti. Lisäksi vain vallassa on järkeä!

Tässä suhteessa David Rockefeller ei ole tavallinen miljardööri, pankkiiri. Hän johti yhtä harvoista perheklaaneista, joilla on mahdollisuus, jos ei hallita maailmanprosessia, niin ohjata sitä. Yksi Historian omistajista. Mitä ei voida sanoa Gatesista, Zuckerbergistä, Abramovitšista ...

Davidia pidettiin vaikutusvaltaisena globalismin, uuskonservatismin ideologina. Hän oli länsimaisen eliittien kuuluisan Bilderberg-klubin alkuperillä, jolle uskotaan salaisen maailmanhallituksen tehtäviä. Hän oli seuran "johtajien komitean" jäsen, vuosikymmeniä, niin kauan kuin hänen terveytensä salli, hän osallistui kokouksiin. Hän johti vaikutusvaltaista "Ulkosuhteiden neuvostoa" Yhdysvalloissa, loi Pohjois-Amerikan, Länsi-Euroopan, Japanin rauhan ja vaurauden edustajista koostuvan "kolmivälisen komission", josta tuli sen ensimmäinen presidentti.

Perheellä on erityinen paikka maailman hallitsevassa eliitissä toisesta syystä. Jopa John Rockefeller Sr. teki paljon hyväntekeväisyystyötä, perusti Chicagon ja Rockefeller-yliopistot, Rockefeller Foundationin, lahjoitti suuria summia tieteelle ja lääketieteelle. Pahat kielet sanoivat, että näin hän vältti veroja ja loi samalla positiivisen kuvan hyväntekijästä korkean profiilin yritysskandaalien taustalla. Poika ja lapsenlapset jatkoivat perinnettä. David yksin on lahjoittanut yli miljardi dollaria hyväntekeväisyyteen. Mutta niin tapahtui, että perhe alkoi nimellisillä varoilla yhä enemmän kontrolloida tärkeää lääketieteen ja genetiikan tutkimusta. Erityisesti - liittyy ihmisten käyttäytymiseen, hedelmällisyyteen, rokotuksiin. Tämä ei ole sattumaa. Filantrooppi David, kuuden lapsen isä, oli maailmanlaajuisen syntyvyyden säätelyn kannattaja. He sanovat, että resurssit eivät riitä kaikille. Rockefellerien rahoilla perustettiin Rooman klubi, joka edisti maapallon väestön vähentämispolitiikkaa.

VENÄJÄLLE rakkaudella?

New York Times ei siis keskity laajassa muistokirjoituksessa vainajan henkilökohtaisiin miljardeihin, vaan hänen rooliinsa maailmassa, jota ei voi määritellä millään yritysnimellä. Rockefellerin vaikutus tuntui Washingtonissa ja muissa pääkaupungeissa, hallituksen käytävillä, taidemuseoissa, suurissa yliopistoissa ja julkisissa kouluissa. Kaikkialla hänet otettiin vastaan ​​valtionpäämiehen arvoisin kunnianosoin.

Rockefellerit tulivat Venäjälle Stalinin alaisuudessa: he tunnustivat ensimmäiset Neuvostoliiton viisivuotissuunnitelmat ja teollistumisen suurella voitolla. Salaliittoteoreetikoilta on jopa olemassa versio, miksi Stalin järjesti korkean profiilin tukahduttamisensa juuri 37:ssä. Välittömästi John Rockefeller Sr:n kuoleman jälkeen sinä vuonna. Sano, että tämä kuolema vapautti johtajan kädet. Sitä ennen hänet pakotettiin noudattamaan tiettyjä sopimuksia miljardöörin kanssa Kremlin ihmisyydestä ja hillitsi verenhimoaan. Todellakin, John kuoli 23. toukokuuta, ja kesällä alkoi suuri terrori. Kesäkuun 11. päivänä Tukhachevski ja seitsemän muuta Neuvostoliiton korkeinta sotilasjohtajaa tuomittiin kuolemaan. Puna-armeijan joukkopuhdistukset aloitettiin. 28. kesäkuuta bolshevikkien liittovaltion kommunistisen puolueen keskuskomitean politbyroo teki päätöksen kulakien kuolemanrangaistuksesta. Teloitustroikkaa perustetaan kaikkialle maahan. 31. heinäkuuta - NKVD:n määräys nro 00447 "Entisten kulakien, rikollisten ja muiden neuvostovastaisten elementtien tukahduttamisoperaatiosta", politbyroon hyväksymä. Gulag-leirien järjestelmä laajenee...

David Rockefeller valmisti henkilökohtaisesti tietä Moskovaan. Hän tapasi Hruštšovin, pääministeri Kosyginin, perestroikan johtajan Gorbatšovin… amerikkalaistyylinen presidentin kirjasto." Vaikka Gorbatšov ei enää ollut presidentti. Neuvostoliitto hajosi. Ja miksi tuollainen kusi?

Vuonna 2003 David esitteli muistelmansa Venäjän pääkaupungissa. Ja puhuin Lužkovin kanssa. Mutta en ole nähnyt Putinia. Yhdysvaltain ulkopolitiikan patriarkka, entinen Yhdysvaltain ulkoministeri Henry Kissinger tapasi kuitenkin Venäjän presidentin yli tusina kertaa. Daavidin uskollinen mies. Hän aloitti uransa 50-luvulla juuri Rockefeller Brothers Foundationissa (jonka hän on nyt hallituksen jäsen). Ja siitä lähtien läheisesti yhteydessä klaaniin. Hän oli New Yorkin kuvernöörin Nelson Rockefellerin neuvonantaja, kun hän meni Valkoiseen taloon. Henry sanoi jo Trumpin voiton jälkeen olevansa valmis menemään uuden presidentin luo ja antamaan neuvoja suhteiden parantamiseksi Venäjään. Kissingerillä on myös tunnuslause: "Putinin ymmärtämiseksi on luettava Dostojevski, ei "Mein Kampf!"

Muuten, viime vuonna Kissinger valittiin venäläiseksi akateemioksi!

Mielenkiintoinen fakta. Rex Tillersonista tuli Trumpin kaudella ulkoministeri. Exxon Mobilin entinen toimitusjohtaja, jossa Rockefellerin osakkeita on edelleen jäljellä.

KUKA JOHTAA KLAANIA?

David aikoi luovuttaa yrityksen nuorimmalle pojalleen Richardille, joka hallinnoi Rockefeller Brothers Fundia. Mutta perjantai 13. kesäkuuta 2014 oli todella kohtalokas perheelle. Edellisenä päivänä Richard juhli isänsä 99-vuotissyntymäpäiviä perheen tilalla. Aamulla hän istui yksimoottorisen Piper Meridianin ruorissa palatakseen kotiin. Kone nousi ilmaan, takertui puihin ja syöksyi maahan mureneen moniksi paloiksi. Toimiiko lännen kohtalokas luku yhdessä mystisen uudenkuun, Rothschild-kilpailijoiden juonittelun vai tiheän sumun kanssa? Hänen poikansa kuolema lamautti David Rockefellerin terveyden.

Patriarkka jätti pojan ja neljä tytärtä.

David Rockefeller Jr. 75 vuotta vanha. Rockefeller Family And Associatesin varapuheenjohtaja, Rockefeller Financial Services -yhtiön hallituksen puheenjohtaja, Rockefeller Foundation Trustin johtokunnan jäsen.

Abby Rockefeller, 74. Nuoruudessaan hän oli kapinallinen, marxilainen, feministi.

Neva Rockefeller Goodwin 7 3. Taloustieteilijä, hyväntekijä, Global Development And Environment Instituten johtaja.

Peggy Dyulaney, 70. Synergos-instituutin perustaja, ulkosuhdeneuvoston hallituksen jäsen.

Eileen Rockefeller Groweld, 65. Rockefeller Philanthropic Advisors Foundationin perustaja.

Ehkä klaanin johto siirtyy yhdelle kymmenestä lapsenlapsesta ja tyttärenlapsesta, uskoo historioitsija Andrei Fursov. Raportit, joiden mukaan Facebookin perustaja Mark Zuckerberg on David Rockefellerin pojanpoika, ovat kuitenkin myös väärennettyjä, samoin kuin patriarkan "seitsemän siirrettyä sydäntä". Utka lanseerattiin jo vuonna 2012 australialaiselta nimettömältä sivustolta. Ja siitä lähtien se on ajoittain ilmestynyt Internetiin.

MUUTEN

Aluksi klaania johti Davidin vanhempi veli Nelson Rockefeller, New Yorkin entinen kuvernööri, Yhdysvaltain varapresidentti Fordin alaisuudessa.

Arkansasin kuvernööri Winthrop Rockefeller holhosi nuorta poliitikkoa Bill Clintonia. Oli jatkuvasti huhuja, että Bill oli hänen avioton poikansa. Myöhemmin Clintonista tuli tämän osavaltion kuvernööri. Sieltä hän siirtyi Yhdysvaltain presidentiksi.

Hillary Clinton aloitti uransa Rockefeller-säätiön avulla. Hänen ansiostaan ​​nuori asianajaja joutui vankkaan komission Watergate-skandaaliin, hänet huomattiin ...

TÄYNNÄ SYDÄNTÄ

DAVID ROCKEFELLER: "OTAN SYYTTÖÖN JA OLEN YLPEÄ!"

"Yli vuosisadan ideologiset ääriliikkeet poliittisen kirjon kaikissa päissä ovat innokkaasti (…) yrittäneet syyttää Rockefellerin perhettä kaiken kattavasta uhkaavasta vaikutuksesta, jonka he väittävät meillä olevan Yhdysvaltojen poliittisiin ja taloudellisiin instituutioihin. Jotkut jopa uskovat, että olemme osa salaista poliittista ryhmää, joka toimii Yhdysvaltojen etujen vastaisesti, ja luonnehtivat perhettäni ja minua "kansainvälisiksi ryhmiksi", jotka tekevät yhteistyötä muiden ryhmien kanssa ympäri maailmaa rakentaakseen integroidumman globaalin poliittisen ja taloudellisen rakenteen - yhden maailman. ., jos haluat. Jos tämä on syyte, tunnustan syyllisyyteni ja olen ylpeä siitä."

Muistelmista, 2002

ASIAAN

David Rockefellerin viisi periaatetta: Kuinka rikastua ja elää 100-vuotiaaksi

Vanhimman finanssidynastian vanhin edustaja on kuollut

David Rockefeller kuoli 101-vuotiaana ja 3,3 miljardin dollarin omaisuudellaan häntä pidettiin Forbesin vanhimpana jäsenenä, mutta hän peri pääomansa isoisältään Johnilta. Hän loi perustan kuuluisalle dynastialle, koska hänestä tuli tunnetuksi ensimmäisenä dollarin miljardöörinä.

Michael Rockefeller oli yhdysvaltalainen etnografi ja antropologi. Lisäksi hän oli suoraan yhteydessä Rockefellerin perheeseen, hänen isänsä oli kuuluisa poliitikko ja pankkiiri.

Etnografin kohtaloa verhoaa mysteeri, sillä hän katosi vuonna 1961 Uuden-Guinean tutkimusmatkalla. Lehdistössä suosituin on versio, jonka mukaan yhden heimon kannibaalit söivät hänet. Tämä lausunto perustuu siihen tosiasiaan, että tutkija oli matkalla aboriginaalien heimoon, joka erottui verenhimoisuudestaan. Kuka tämä mies oli ja mitä hän teki Oseaniassa, löytyy artikkelista.

Rockefellerit

Michael oli tuolloin Amerikan rikkaimman perheen edustaja. Rockefeller-perhe symboloi vaurautta. Sen edustajat ovat eräänlainen taloudellisen ja poliittisen kulttuurin ikoni.

Tämän perheen jäsenet kuuluvat suurimpiin lakitoimistoihin, sotilasrakenteisiin, tiedotusvälineisiin ja lobbausjärjestöihin. Heistä tuli legendaarinen dynastia 1800-luvulla eläneen ja öljyteollisuutta ja rahoitusta harjoittavan toiminnan ansiosta. Tämän perheen yhtä kuuluisa edustaja oli Nelson Aldrich Rockefeller, josta tulisi myös kertoa hieman. Hän sponsoroi poikaansa ja etsi häntä katoamisen jälkeen.

Kuuluisa poliitikko

Michael Rockefeller oli vaikutusvaltaisen miehen poika Amerikassa. Nelson Aldrich ei ollut vain pankkiiri, hän oli mukana poliittisessa toiminnassa ja onnistui siinä melko hyvin. Vuosina 1974-1977 hän oli Yhdysvaltain varapresidentti.

Hän aloitti työskentelyn pankeissa New Yorkissa, Lontoossa ja Pariisissa. Hänen nimeensä liittyy tunnetun Rockefeller Centerin luomiseen New Yorkiin, jonka rakentamista ja sisustamista hän johti.

Pankkiiri on ollut mukana politiikassa viime vuosisadan 40-luvulta lähtien. Hän oli republikaanipuolueen jäsen. Hallituksen aikana hän oli varaministeri ja myöhemmin - valtionpäämiehen erityisavustaja ulkopoliittisissa kysymyksissä.

Nelson oli New Yorkin kuvernööri vuosina 1959-1973. Koko tämän ajan hän yritti esittää ehdokkuuttaan presidentiksi, mutta turhaan. Kaikki neljä yritystä eivät saaneet riittävää kannatusta hänen puolueensa edustajien keskuudessa.

Poliitikko kuoli 26. tammikuuta 1979 sydänkohtaukseen, joka syntyi sukupuoliyhteyden aikana hänen rakastajatarnsa kanssa. Hän oli kuollessaan seitsemänkymmentä vuotta vanha.

Nelson Aldrich oli naimisissa kahdesti ja hänellä oli seitsemän lasta:

  • Rodman;
  • Stephen;
  • Maria;
  • Michael;
  • Nelson;
  • Mark.

On huomionarvoista, että Mary ja Michael olivat kaksoset. Lisäksi kaikki yksityiskohdat koskevat vain Michaelin elämää.

Elämäkerta

Michael Rockefeller syntyi 18. toukokuuta 1938. Hänen isänsä, kuten olemme jo todenneet, on pankkiiri Nelson Aldrich, ja hänen isoisänsä on ensimmäinen dollarimiljardööri John. Heillä kaikilla oli sukunimi Rockefeller.

Lapsuudesta lähtien poika oli kiinnostunut antiikista. Isä tuki täysin näitä harrastuksia. Nuoresta iästä lähtien hän vietti aikaa antropologian instituutissa, joka oli olemassa hänen perheensä maksujen kustannuksella. Michael päätti tulla tiedemieheksi ja valmistui vuonna 1960.

Sen jälkeen nuori mies palveli useita kuukausia armeijassa. Hän halusi liittyä Oseanian tieteelliseen tutkimusmatkaan kerätäkseen oman esinekokoelmansa, joka kertoisi alkuperäiskansojen elämästä. Isä tuki poikaansa tässä ja rahoitti tutkimusmatkan.

Michael, jota artikkelissa tarkastellaan, onnistui lähtemään tielle syksyllä 1961.

Tutkimusmatka Oseaniaan

Sovittuaan hollantilaisen etnografin, jonka nimi oli Rene Wassing, Michael Rockefeller lähti Oseaniaan. Saapumispaikalla he palkkasivat kaksi asukasta oppaiksi. Heidän nimensä olivat Leo ja Simon.

Yhdessä he muuttivat kylästä kylään vaihtaen alkuperäisasukkailta taide-esineitä, mukaan lukien taidetta. Sen sijaan he tarjosivat metallituotteita, joiden joukossa kirveet ja koukut olivat erittäin suosittuja.

Tutkijoita ei nähty ja vastaanotettu tarpeeksi. Heitä houkutteli ajatus tapaamisesta, jonka kanssa se erottui verenhimoisuudestaan.

Pääkallon ostajat

Jotkut papualaiset tarjosivat kushaa valkoisille tiedemiehille. Niinpä he kutsuivat kuivattuja ja maalattuja ihmisen pääkalloja. He onnistuivat keräämään vaikuttavan kokoelman, jonka he siirsivät New Yorkin museoon.

Jos tutkijat olisivat pysähtyneet tähän, heidän kohtalonsa olisi ehkä ollut erilainen. Kadonneet tiedemiehet päättivät ottaa riskin ja mennä Asmasiin.

Matka Asmasiin

Tutkimusmatka verenhimoisille heimoille alkoi 18. marraskuuta 1961. Kadonneet tutkijat päättivät päästä haluttuun kylään joen varrella. Tätä varten he vaihtoivat papualaisilta väliaikaisen veneen, ripustivat siihen moottorin ja lähtivät liikkeelle. Vene oli ylikuormitettu, mutta nuoret eivät kiinnittäneet tähän huomiota.

Heidän piti uida kolme kilometriä, ja he toivoivat, ettei mitään ongelmia tulisi. Michael päätti lähettää oppaita maihin uimaan tuomaan apua. Leo ja Simon pääsivät maihin, mutta eksyivät viidakkoon. Pelastajat löysivät heidät pari päivää myöhemmin.

Tiedemiehet jäivät odottamaan apua, mutta suuri aalto huuhtoi veneen yli ja käänsi sen ympäri. Rene päätti pysyä pinnalla kelluvan aluksen hylyn avulla, ja hänen ystävänsä ui rantaan ja katosi sinne.

Muutamaa tuntia myöhemmin Hollannin laivaston vesilentokone löysi Renen, ja kuunari Tasman otti hänet kyytiin. Rene oli puolitajuisessa tilassa ja pystyi kertomaan tapahtuneesta, kun hän tuli järkiinsä.

Valtavat joukot heitettiin etsimään rikasta perillistä. Niiden aikana he kampasivat metsää, joen pohjaa ja haastattelivat alkuperäisiä. Jälkiä ei löytynyt. Isä, joka lensi New Yorkista, käytti valtavan summan jatkaakseen etsintöjä, mutta ne eivät onnistuneet. Mysteeri on edelleen, että edes tiedemiehen ruumista ei löydetty, joten lohduttomalla Nelson Rockefellerillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin palata kotiin ilman mitään.

Perheen tragedia ei vaikuttanut poliitikon uraan, joka palattuaan kotiin siirtyi Yhdysvaltojen varapresidentiksi. Poikansa muistoksi hän valmistui Metropolitan Museum of Art -siiven. Se kantaa kadonneen tiedemiehen nimeä. Se esittelee primitiivistä taidetta.

Syöty versio

Mihin Michael Rockefeller katosi? Etnografin kuoleman syy jää luultavasti yhdeksi viime vuosisadan mysteereistä. Monet tiedotusvälineet ruokkivat versiota, jonka mukaan verenhimoiset alkuasukkaat söivät Michaelin voimalla. Oletetaan, että hän onnistui uimaan rantaan ja pääsemään Asmatsiin.

Yhden lähetyssaarnaajan sanoista tuli tunnetuksi, että tämän heimon edustajat kantoivat kadonneen amerikkalaisen vaatteita. He jopa esittelivät ihmisluita, jotka kuuluivat Rockefellerille. Mutta ei ollut mahdollista selvittää kaikkia yksityiskohtia, koska Christian Ian Smith kuoli.

Toinen todistaja, myös lähetyssaarnaaja, kertoi kuulleensa alkuperäisasukkailta murhatusta nuoresta miehestä. On huomionarvoista, että kallossa, jota tämän heimon shamaani piti, oli "rautasilmät". Todennäköisesti nämä olivat tutkimusmatkailijan lasit, joita hän ei koskaan ottanut pois. Mutta kukaan ei onnistunut löytämään tätä kalloa.

Miksi Asmatit voisivat syödä tutkimusmatkailijan? Ensimmäinen syy voi olla usko, että kannibaalit söivät vihollisensa hallitakseen voimansa ja taitonsa. Toinen syy voi olla se, että alkuasukkaat uskoivat merihirviöön, joka nousee vedestä ihmisen muodossa vaalean ihon kanssa. Ja kun miljardöörin poika tuli ulos joesta, he pelästyivät ja tappoivat hänet.

Muut versiot katoamisesta

Amerikkalainen etnografi ei olisi voinut kuolla alkuasukkaiden käsiin ja hampaisiin. He esittivät versioita, että krokotiilit söivät hänet jokeen. He kuitenkin kampasivat jokea melko huolellisesti eivätkä löytäneet mitään, mikä vahvistaisi tämän. Ja krokotiileilla varustettu versio näyttää epätodennäköiseltä, koska oppaat ja Rene olivat myös vedessä pitkään, mutta yksikään krokotiili ei koskenut heihin.

Tähän päivään mennessä ei ole lopullista vastausta kysymykseen nuoren miehen katoamisesta.

Dokumenttielokuva

Mistä voit saada lisätietoja traagisesta tutkimusmatkasta, jossa Michael Rockefeller katosi? "Secrets of the Century" loi ja julkaisi dokumentin nimeltä "Rockefeller's Missing Expedition".

Elokuva julkaistiin vuonna 2003, sen kesto on kolmekymmentäyhdeksän minuuttia. Kuvan ohjaaja oli Hän oli myös tämän ja muiden sarjan dokumenttien vastaava tuottaja. Hänen johdollaan julkaistiin 30 tämän sarjan elokuvaa.

"Ajan salaisuudet" on omistettu mysteereille ja tosiasioille, jotka eivät ole saaneet yksiselitteistä tulkintaa historiallisen yhteisön keskuudessa. Jokaisen numeron lopussa katsoja voi itsenäisesti valita yhden ehdotetuista näkökulmista.

Uusi-Guinea oli vielä 1900-luvullakin eräänlainen kannibaalireservaatti. Todellista tietoa tämän valtavan saaren heimojen elämästä ja tavoista 50-60-luvulla sai kuuluisa tanskalainen kirjailija ja matkailija Arne Falk-Renne hengenvaarassa. Hänen erinomainen kirjansa "Matka kivikaudelle. Uuden-Guinean heimojen joukossa” on edelleen eräänlainen tietosanakirja, joka havainnollistaa papualaisten elämää.

Falk-Rönne tiivisti kirjassaan kaikki Michael Rockefellerin kuolemaa koskevat tosiasiat. Ennen kuin siirrymme tähän traagiseen tarinaan, muistellaanpa hieman tanskalaisen matkailijan itsensä seikkailuja. Tämä auttaa meitä kuvittelemaan realistisemmin kaiken vaaran, jolle nuori amerikkalainen altisti henkensä, valtavan omaisuuden perillinen, jonka kuoleman yksityiskohdat ovat vielä tuntemattomia.

Kerran Arne Falk-Rönne lähti kampanjaan yhden paikallisen heimon soturien kanssa ja näki kauhean kohtauksen, joka jäi hänen muistiinsa ikuisesti. Nousussa liukasta polkua pitkin vuoren harjalle yksi iäkäs mies sairastui, hän kaatui ja hengitti raskaasti, eikä pystynyt nousemaan ylös. Arne aikoi auttaa häntä, mutta rohkeudestaan ​​tunnettu soturi Siu-Kun oli hänen edellään. Hän juoksi vanhan miehen luo, heilautti kivikirveensä ja lävisti hänen kallonsa...

Eurooppalainen oli vieläkin järkyttynyt, kun hän sai tietää, että Siu-Kun oli tappanut hänen isänsä... Kääntäjä selitti hänelle tämän painajaisen teon näin: ”Pojan täytyy auttaa isäänsä kuolemaan. Oikean miehen on määrä kuolla väkivaltainen kuolema, mikä parasta taistelussa. Jos henget ovat niin onnettomia, pojan täytyy tulla hänen avukseen ja tappaa hänet. Se on rakkauden teko."

Lapsellisen rakkauden ilmentyminen ei päättynyt vanhan miehen murhaan, vaan kävi ilmi, että Siu-Kun joutui vielä syömään isänsä aivot... ei pitäisi nähdä, kuinka poika auttaa isäänsä menemään isänsä valtakuntaan. kuollut ja syö vainajan aivot.

Kymmenen minuuttia myöhemmin Siu-Kun palasi ja yksikkö jatkoi matkaansa.

Vastauksena tanskalaisen matkailijan hämmentyneeseen kysymykseen vainajan hautaamisen tarpeesta, kääntäjä puhui paikallisesta tavat: "Jos joku kuolee vaelluksella, hänen ruumiinsa jätetään nurmikkoon tai viidakkoon, jos ei ole asunto lähellä. Täällä he pelkäävät vain yhtä asiaa: ettei ruumis joudu vääriin käsiin, kun liha on vielä syötävää. Jos paikat ovat asumattomia, tätä ei voi pelätä.

Kuva Michael Clarke Rockefeller

Epäonnistuneet häät tai suudelmat äidin kanssa

Arne Falk-Rönnen oleskelu heimossa päättyi varsin tragikoomiseen tapaan: hänen johtajansa päätti naida tanskalaisen matkailijan tyttärensä kanssa... Matkailijan järkytys ja kauhu tästä ehdotuksesta näkyy selvästi hänen kirjansa lukijalle osoitetuissa kysymyksissä. : , heimon lakeja noudattaen, ei pese itseään voidakseen haistaa naiselta mahdollisimman paljon? Tytössä, joka sivelee itseään päivittäin eltaantuneella laardilla ja erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa kuolleiden sukulaisten rasvalla; tyttö, joka hieroo reisiään ja pakaraan virtsalla, jota säilytetään erityisessä huoneessa, ns. kuukausimajassa, jossa naiset käyvät kuukautisten aikana?

Tämän ehdotuksen koko kauhu piilee siinä tosiasiassa, että siitä oli lähes mahdotonta kieltäytyä: Arne voitiin yksinkertaisesti tappaa... Hampaitaan kiristettynä ja inhosta vapisten tanskalainen osallistui eräänlaiseen "kihlaukseen": hänen täytyi ryömi "kuukauden ikäiseen" mökkiin ja suutele hänen napaan naisen muumiota, joka erottui heimosta suurimmalla hedelmällisyydellä ...

Miten tämä koko tarina päättyi? Kun häät olivat jo väistämättömiä, Arne sai johtajan ja neljä hänen läheistä työtoveriaan juomaan kaakaota unilääkkeiden kanssa. Yön varjossa tanskalainen ja hänen toverinsa pakenivat kylästä. Seuraavan päivän lopussa takaa-ajo kuitenkin ohitti pakolaiset, nuolien rakeiden alla he onnistuivat ylittämään joen ylittävän riippusillan; katkaistuaan viiniköynnökset he laskivat sillan jokeen ja pakenivat näin vihaisten papualaisten kauhealta kostolta.

Yksi Rockefellerin keräämistä näyttelyesineistä

Älä kerro nimeäsi!

Luulen, että näiden kammottavien tarinoiden jälkeen sinulle on aivan selvää, kuinka vaarallisen tutkimusmatkan teki syksyllä 1961 Michael Clark Rockefeller, New Yorkin osavaltion kuvernöörin Nelson Rockefellerin poika. Mitä nuori amerikkalainen menetti Uuden-Guinean erämaissa?

Michael Rockefeller oli kirkkain edustaja, voisi jopa sanoa, yksi 1900-luvun symboleista. Kuuluisan miljardöörin poika Michael jatkoi tavoitteitaan pitkillä ja vaarallisilla matkoilla. Hän ei kuitenkaan vain tarkkaillut ja tutkinut. Hän tunkeutui planeetan villiin, alkuperäisiin paikkoihin kuin valloittaja, kuin "valkoinen peto".

Vuonna 1961 Michael omistautui tutkimusmatkoille Uuteen-Guineaan suorittaen näennäisesti jaloa tehtävää tutkia primitiivistä kulttuuria eläviä heimoja. Nämä tutkimusmatkat tilasivat Harvard Peabody Museum ja New Yorkin esihistoriallisen taiteen museo.

Päätehtävänä oli kerätä ainutlaatuisia asmatialaisia ​​puutuotteita, eli bis, eli veistettyjä toteemeja, jotka houkuttelivat kuolleiden sieluja. Michael oli kuitenkin kiinnostunut enemmän kushista - ihmisen kalloista, jotka on koristeltu maagisilla symboleilla.

Tosiasia on, että paikallisten alkuperäiskansojen keskuudessa oli kauhea tuhatvuotinen päänmetsästyksen perinne. Jopa saadakseen oikeuden mennä naimisiin, jokaisen nuoren miehen oli annettava heimotovereilleen tapetun vihollisen pää. Kushin läsnäoloa pidettiin välttämättömänä kunniana jokaiselle mieskodille.

1950-luvun lopulla asmatit omaksuivat tämän perinteen niin nopeasti käyttöön, että syntyvyys nousi heidän keskuudessaan merkittävästi. Vauhtibuumi selitettiin yksinkertaisesti - nuoret miehet vahvistivat menestyksekkäästi oikeutensa mennä naimisiin. Alankomaiden poliisi, joka piti järjestystä Uudessa-Guineassa, joutui lähettämään erityisiä ratsioita militanteimpiin kyliin käyttämällä konekivääriä lisätäkseen ehdotusta.

Michael Rockefeller, länsimaisen sivilisaation hemmoteltu lapsi, oli iloinen kuvatusta perinteestä. Joten aivan vuoden 1961 alussa hän meni Baliemin laakson primitiivisten heimojen luo, missä hän järjesti räikeän kaupan. Julistettiin 10 teräskirveen palkkioksi tuoreesta ihmispäästä.

Asmats inspiroitui. Tarjottu hinta oli heille lopullinen unelma. Vähintäänkin, että morsiamen perheelle maksettiin yhtä kirvettä, ja kivikirveitä käytettiin jokapäiväisessä elämässä, ja sen edellytettiin olevan menestyvä metsästäjä saadakseen ainakin tyhjän kiven.

Vähän! Michael alkoi provosoida Asmatit metsästämään päitä paitsi markkinakannustimilla. Hän alkoi avoimesti yllyttää metsästäjiä yhteenottoon naapuriheimojen kanssa. Hän luovutti kirveen vastineeksi arvokkaasta puupalasta ja vihjasi, että uuden aseen pitäisi läpäistä koe ja saada tuoretta verta. Miksi hän tarvitsi sitä? Hän kuvasi tappavia yhteenottoja. Michaelia voidaan pitää yhtenä modernin jumaluuden - television - ensimmäisistä todellisista papeista.

Parlamentaarinen komissio saapui "tutkimuksen" paikkaan Haagista. Hän perusteli Rockefeller Jr.:n kanssa kieltäen häntä jäämästä Uuteen-Guineaan. Tutkinnan aikana kansanedustajat saivat selville, että Michaelin ponnistelujen ansiosta Kurulun alueella kuoli seitsemän ihmistä ja yli kymmenen loukkaantui vakavasti.

Ylpeä 23-vuotias amerikkalainen ei rauhoittunut. Pian, saman vuoden 1961 marraskuussa, hän järjesti oman tutkimusmatkansa, mikä herätti Alankomaiden viranomaisten huolen ja syntyperäisten asukkaiden kärsimättömyyden, koska he odottivat häntä paitsi hankkivan kirveitä.

Hoikka, vaaleatukkainen, halpoja silmälaseja käyttävä Michael ei näyttänyt ollenkaan miljonäärin pojalta. Häntä pidettiin melko kokeneena matkailijana, keväällä 1961 hän oli osallistunut jo Harvard Peabody Museumin etnografiseen tutkimusmatkaan Uuteen-Guineaan, ja paikallinen maku oli hänelle varsin tuttu.

Michael teki toisen virheen - hän kertoi Asmatille nimensä, ja Uuden-Guinean villien heimojen joukossa se oli tuolloin melkein yhtä kuin itsemurhayritys ... Pää on kaksi kertaa arvokkaampi, jos murhatun nimi tiedetään. Papualaiset ovat saattaneet muodostaa käsityksen, että kylä, joka onnistuu pääsemään miesten taloon, eräänlaiseen heimojäännösten varastoon, sellaisen voimakkaan valkoisen miehen pää, jonka nimen he tietävät, saa ennennäkemättömän voiman ja voittaa kaikki vihollisensa. .

Katamaraani vie sinut merelle

18. marraskuuta 1961 Michael Rockefellerin pieni retkikunta, johon hänen lisäksi osallistui hollantilainen kollegansa Rene Wassing ja kaksi opasta, Leo ja Simon, lähti katamaraanilla pitkin rannikkoa Atsin kylään. . Katamaraani oli hyvin vedenpaisumusta edeltävä. Se koostui kahdesta piirakasta, jotka oli kiinnitetty toisiinsa kahden metrin etäisyydellä. Pirogien välissä lattialla oli bambukota, jossa ihmiset suojautuivat sateelta ja tuulelta, siellä oli myös filmilaitteita, tarvikkeita sekä tavaroita vaihtoon papualaisten kanssa. Katamaraanin voimanlähteenä oli 18 hevosvoiman perämoottori.

Meri oli kovaa, mutta moottori selviytyi ja matkustajat onnistuivat pitämään katamaraanin oikeassa suunnassa. Pian Eilanden-joen suulta alkanut aalto alkoi kuitenkin umpeutua, heikko moottori lakkasi selviytymästä ja katamaraania alettiin kuljettaa yhä kauemmas avomerelle. Kallistus vahvistui, ponttonipirogit alkoivat täyttyä vedellä. Yhtäkkiä suuri aalto valtasi katamaraanin kokonaan, moottori sammui ja laiva alkoi uppoaa.

Vaarallinen yritys

Rannikkoon oli matkaa noin 2,5 km, mutta Michael ja Rene eivät halunneet lähteä katamaraanista, jossa varusteita ja tarvikkeita säilytettiin. He lähettivät Leon ja Simonin avuksi. Oppaat ottivat kukin tyhjän kapselin pelastusvyöksi ja hyppäsivät veteen. Ei ollut varmuutta siitä, että rohkeat pääsisivät rantaan, kaikki tiesivät tämän täysin. Rannikkovesissä oli paljon haita, ja joen suulta löydettiin erittäin suuria krokotiileja. Lisäksi kaikki tiesivät, että rannikolla oli leveä suolietekaistale, joka oli liian paksua uidakseen ja liian ohutta kestämään ihmisen painoa. On syytä ottaa huomioon, että vaikka Leo ja Simon olisivat voineet kaikki esteet, he voivat törmätä Asmatiin, mikä uhkasi heitä kuolemalla.

Siellä oli pitkiä tunteja odottelua. Illalla valtava aalto vierii katamaraanin päälle. Hän ei kestänyt sitä: katamaraani kaatui, kansi hajosi, kaikki varusteet ja varusteet huuhtoivat yli laidan. Jäljellä oli yksi pirogi, ja Michael ja Rene pitivät siitä kiinni. He viettivät koko yön kylmässä vedessä, aamulla Michael päätti uida rantaan pitäen tätä ainoana mahdollisuutena pelastua. Hänen mielestään Simon ja Leo eivät joko purjehtineet tai ne vangittiin jonkun heimon toimesta.

Rene vastusti voimakkaasti Michaelin suunnitelmaa, hän kutsui sitä holtittomuudeksi: virtaus lähellä rannikkoa on niin voimakas, että vahvakin uimari viedään takaisin mereen, kunnes hän on uupunut. Michael oli erinomainen ryömintäuimari, hän uskoi itseensä, joten hän nappasi perämoottorista tyhjän punaisen piipun ja suuntasi kaukaiseen rantaan. Michaelin viimeiset sanat, jotka Rene kuuli, olivat: "Luulen pystyväni siihen."

Michael Rockefellerin katoaminen

Kahdeksan tunnin kuluttua, kun René oli jo luopunut toivosta, Hollannin laivaston vesilentokone, joka lähetettiin etsimään kadonneita, löysi hänet. Hän pudotti hänelle pelastuskumiveneen, Rene tuskin ylitti 25 metriä, joka erotti hänet hänestä, mutta kävi ilmi, että hän oli käännetty ylösalaisin. Rene vietti toisen kauhean yön merellä, aamulla kone ilmestyi taas, mutta sitä ei löytynyt. Kun hollantilainen oli jo sanomassa hyvästit elämälle, kone ilmestyi jälleen, tällä kertaa hän pudisteli siipiään, mikä antoi uutta toivoa pelastumiselle. Kolme tuntia myöhemmin hollantilainen kuunari Tasman poimi uupuneen Wassingin.

Oletko löytänyt Michaelin? - Rene kysyi heti.

Michael Rockefeller kuitenkin katosi, vaikkakin perusteellisimmat etsinnät järjestettiin. Ei ollut kulunut päivääkään hänen katoamisestaan, kun Nelson Rockefeller ja hänen tyttärensä Mary lähtivät suihkukoneella Uuteen-Guineaan. Pienellä koneella hän lensi mahdollisimman lähelle poikansa katoamisaluetta, missä hän yhdessä hollantilaisen kuvernöörin Platteelin kanssa johti etsintäretkikuntaa Asmatsien maahan.

Kadonneita etsimään nostettiin joukko ihmisiä. Michaelin isä lensi New Yorkista, New Yorkin osavaltion kuvernööri Nelson Rockefeller, ja hänen kanssaan kolmekymmentä, kaksi amerikkalaista kirjeenvaihtajaa ja sama määrä muista maista. Noin kaksisataa asmatia ryösti rannikolla vapaaehtoisesti ja omasta aloitteestaan.

Nuoren Rockefellerin etsintään osallistuivat partioveneet, lähetystyömoottoriveneet, krokotiilinmetsästäjien piirakat ja jopa australialaiset helikopterit. Palkinto julkistettiin tiedosta Michaelin kohtalosta. Mutta kaikki nämä ponnistelut olivat turhia eivätkä tuottaneet tuloksia. Viikkoa myöhemmin etsinnät lopetettiin, eikä kadonneesta löytynyt jälkiä. Kahdeksan päivää myöhemmin Rockefeller menetti toivonsa pelastaa poikansa ja palasi New Yorkiin tyttärensä kanssa.

Mitä Michaelille tapahtui? Tuliko hän haiden tai krokotiilien saaliiksi tai hukkuiko hän, joka ei kyennyt selviytymään virtauksesta? Vai pääsikö hän silti rantaan, tappoivat ja söivät Asmatit? Rene Wassing oli vakuuttunut siitä, ettei Michael ollut päässyt rantaan. Mutta Renen vakaumus oli ristiriidassa sillä, että Leo ja Simon pääsivät silti rantaan ja pakenivat, ja he ilmoittivat myös lähetyssaarnaajille tapahtuneesta.

Todennäköisesti Michael onnistui silti pääsemään rantaan, hänen uskotaan nousevan paljon Eilander-joen suusta etelään. Vuonna 1965 hollantilainen sanomalehti De Telegraf julkaisi hollantilaisen lähetyssaarnaajan Jan Smithin kirjeestä poimittuja tietoja. Hänen tehtävänsä oli lähinnä Asmatin kylää Oschanepissa. Smith kirjoitti veljelleen, että hän oli nähnyt Rockefellerin vaatteet papualaisessa kylässä ja että he näyttivät hänelle jopa amerikkalaisen luut. Valitettavasti Smith ei ollut siihen mennessä enää elossa, joten oli mahdotonta tarkistaa näitä tietoja.

Toinen lähetyssaarnaaja Willem Heckman väitti, että Oschanepista tulleet sotilaat tappoivat Rockefellerin heti kun hän pääsi maihin. Lähetyssaarnaaja sanoi, että kyläläiset kertoivat hänelle, mitä oli tapahtunut, sekä sen, että Michaelin kallo oli kylän miesten talossa. Vuonna 1964 Asmatin alueelta tulleet pakolaiset saavuttivat Darun hallinnollisen keskustan Papuassa, Australiassa. Noin 35 heistä väitti, että Oschanepin soturit tappoivat Michael Rockefellerin, "keitettynä ja syötynä saagon kanssa".

On myös otettava huomioon, että kolme vuotta ennen Rockefellerin tragediaa Oschanepiin lähetettiin rangaistusyksikkö heimojen välisten yhteenottojen lopettamiseksi: luodit tappoivat monia sotilaita, mukaan lukien kolme johtaja Ayamin läheistä sukulaista. Johtaja vannoi kostaa valkoisille, ehkä hän käytti tilaisuutta pitää valansa.

Valitettavasti kolme heimojohtajaa, jotka pystyivät ratkaisemaan Michaelin katoamisen mysteerin, kuoli heimojen välisessä sodassa vuonna 1967. Yllättäen vuoden 1961 etsintäretken aikana tehtiin useita anteeksiantamattomia virheitä, jotka A. Falk-Renne huomautti. Esimerkiksi etsintäretkikunta ei päässyt Oschanepiin tuolloin, ja poliisitarkastaja E. Heemskerksin raportti, jossa lainattiin papualaisten sanoja, että Oschanepista tulleet soturit tappoivat ja söivät Michaelin, laitettiin jostain syystä. sivuun. Ehkä Michaelin isä varmisti, että hänen poikansa oli luultavasti kuollut, päätti olla selvittämättä hänen kuolemansa painajaismaisia ​​yksityiskohtia ja lohdutti itseään ajatuksella, että hänen perillinen kuoli aaltojen seassa?

Ehkä Michaelin kushiksi muuttunut kallo on edelleen jossain syrjäisessä paikassa. Löytääkö hän koskaan rauhaa esi-isiensä kotimaasta? Tuntematon...

Ja tässä vähän lisätietoa:

Ajan myötä edesmenneen etnografin nimi katosi sanoma- ja aikakauslehtien sivuilta. Hänen päiväkirjansa muodostivat kirjan perustan, hänen keräämänsä kokoelmat koristavat New Yorkin primitiivisen taiteen museota. Nämä asiat olivat puhtaasti tieteellisiä, ja suuri yleisö alkoi unohtaa salaperäisen tarinan, joka tapahtui Asmatsin suoisella alueella.

Mutta maailmassa, jossa sensaatio, olipa se kuinka naurettava, tarkoittaa varmaa mahdollisuutta ansaita suuria rahaa, tarinan miljardöörin pojan kanssa ei ollut tarkoitus päättyä siihen ...

Vuoden 1969 lopulla australialainen sanomalehti Reveil julkaisi tietyn Garth Alexanderin artikkelin, jossa oli lopullinen ja kiehtova otsikko: "Löysin kannibaaleja, jotka tappoivat Rockefellerin."

”... Yleisesti uskotaan, että Michael Rockefeller hukkui tai joutui krokotiilin uhriksi Uuden-Guinean etelärannikolla yrittäessään uida rannikolle.

Kuitenkin tämän vuoden maaliskuussa protestanttinen lähetyssaarnaaja ilmoitti minulle, että hänen lähetystyönsä lähellä asuvat papualaiset tappoivat ja söivät valkoisen miehen seitsemän vuotta sitten. Heillä on edelleen hänen silmälasinsa ja kellonsa. Heidän kylänsä on nimeltään Oschanep.

... Pitkään miettimättä menin osoitettuun paikkaan selvittämään siellä olevat olosuhteet. Onnistuin löytämään oppaan, Papuan Gabrielin, ja purjehdimme suiden läpi virtaavaa jokea ylös kolme päivää ennen kuin saavuimme kylään. Kaksisataa maalattua soturia kohtasi meidät Oschanepissa. Rummut soivat koko yön. Aamulla Gabriel kertoi minulle, että hän voisi tuoda miehen, joka parista tupakka-asista oli valmis kertomaan minulle, kuinka kaikki tapahtui.

... Tarina osoittautui äärimmäisen alkeelliseksi ja sanoisin jopa tavalliseksi.

Valkoinen mies, alasti ja yksin, horjui merestä. Hän oli luultavasti sairas, koska hän makasi rannalla eikä vieläkään päässyt ylös. Oschanepilaiset näkivät hänet. Heitä oli kolme, ja he luulivat sen merihirviöksi. Ja he tappoivat hänet.

Kysyin murhaajien nimiä. Papuan oli hiljaa. minä vaatin. Sitten hän mutisi vastahakoisesti:

Yksi heistä oli päällikkö Ove.

Missä hän on nyt?

Entä muut?

Mutta papualainen oli itsepäisesti hiljaa.

Oliko kuolleen miehen silmissä mukeja? - Tarkoitin laseja.

Papuan nyökkäsi.

Ja kello kädessäsi?

Joo. Hän oli nuori ja hoikka. Hänellä oli tuliset hiukset.

Joten kahdeksan vuotta myöhemmin onnistuin löytämään miehen, joka näki (tai ehkä tappoi) Michael Rockefellerin. Antamatta papualaisen tulla järkiinsä, kysyin nopeasti:

Keitä ne kaksi ihmistä sitten olivat?

Takaa kuului ääntä. Hiljaisia, maalattuja ihmisiä tungoksi takanani. Monet puristavat keihäitä käsissään. He kuuntelivat keskusteluamme tarkasti. He eivät ehkä ymmärtäneet kaikkea, mutta Rockefeller-nimi oli heille varmasti tuttu. Oli turha kysyä lisää - keskustelukumppanini näytti pelästyneeltä.

Olen varma, että hän puhui totta.

Miksi he tappoivat Rockefellerin? He luultavasti luulivat hänet merihengeksi. Loppujen lopuksi papualaiset ovat varmoja, että pahoilla hengillä on valkoinen iho. Ja on mahdollista, että yksinäinen ja heikko henkilö näytti heille maukkaalta saaliilta.

Joka tapauksessa on selvää, että kaksi tappajaa ovat edelleen elossa; Siksi informaattorini pelkäsi. Hän oli jo kertonut minulle liikaa ja nyt hän oli valmis vahvistamaan vain sen, minkä jo tiesin - Oschanepilaiset tappoivat Rockefellerin nähdessään hänen nousevan merestä.

Kun hän uupuneena makasi hiekalle, kolme Uwen johdolla kohotti keihäät, jotka päättivät Michael Rockefellerin elämän ... "

Garth Alexanderin tarina saattaa tuntua todelta, jos...

... jos melkein samanaikaisesti "Reveil" -sanomalehden kanssa vastaavaa tarinaa ei julkaissut myös Australiassa julkaistu "Osheania"-lehti. Vain tällä kertaa Michael Rockefellerin lasit "löydettiin" Atchin kylästä, 25 mailin päässä Oschanepista.

Lisäksi molemmat tarinat sisälsivät maalauksellisia yksityiskohtia, jotka saivat Uuden-Guinean elämän ja tapojen tuntejat valppaiksi.

Ensinnäkin se ei vaikuttanut kovin vakuuttavalta selitykseltä murhan motiiveista. Jos Oschanepilaiset (toisen version mukaan Atchista) todella luulisivat merestä tulevaa etnografia pahaksi hengeksi, he eivät olisi nostaneet kättään häntä vastaan. Todennäköisesti he yksinkertaisesti pakenevat, sillä lukemattomista tavoista taistella pahoja henkiä vastaan ​​ei ole taistelua heidän kanssaan kasvotusten.

Versio "hengestä" todennäköisesti putosi. Lisäksi ihmiset Asmatin kylistä tunsivat Rockefellerin niin hyvin, että erehtyivät erehtymään johonkin toiseen. Ja koska he tunsivat hänet, he tuskin olisivat hyökänneet hänen kimppuunsa. Papualaiset ovat heidät hyvin tuntevien ihmisten mukaan epätavallisen uskollisia ystävyydessä.

Kun jonkin ajan kuluttua kadonneen etnografin jälkiä alkoi "löytyä" melkein kaikista rannikkokylistä, kävi selväksi, että kyseessä oli puhdasta fiktiota. Tarkastus osoittikin, että kahdessa tapauksessa lähetyssaarnaajat kertoivat papualaisille tarinan Rockefellerin katoamisesta, ja muissa tapauksissa Asmatit, joille oli lahjoitettu pari tai kaksi tupakkapakettia vastavuoroisen kohteliaisuuden muodossa, kertoivat kirjeenvaihtajille mitä he halusivat kuulla.

Todellisia jälkiä Rockefelleristä ei löytynyt tälläkään kertaa, ja hänen katoamisen mysteeri pysyi samana.

Ehkä ei olisi syytä muistaa tästä tarinasta enempää, ellei yksi seikka - se kannibaalien loisto, joka herkkäuskoisten (ja joskus häikäilemättömien) matkustajien kevyellä kädellä juurtui lujasti papualaisiin. Hän oli se, joka lopulta teki uskottaviksi kaikki arvaukset ja olettamukset.

Muinaisten aikojen maantieteellisissä tiedoissa ihmissyöjät - antropofagit sijoittivat vahvan paikan koiranpäisten ihmisten, yksisilmäisten kyklooppien ja maan alla elävien kääpiöiden rinnalla. On tunnustettava, että toisin kuin psoglavtsy ja kykloopit, kannibaaleja oli todella olemassa. Lisäksi onan aikana kannibalismia tavattiin kaikkialla maapallolla, ei kuitenkaan Euroopassa. (Mikä muu kuin muinaisten aikojen jäänne voi selittää ehtoollista kristillisessä kirkossa, kun uskovat "syövät Kristuksen ruumiin"?) Mutta silloinkin se oli pikemminkin poikkeuksellinen kuin arkipäiväinen ilmiö. Ihmisellä on tapana erottaa itsensä ja lajinsa muusta luonnosta.

Melasiassa - ja Uusi-Guinea on osa sitä (vaikkakin hyvin erilainen kuin muualla Melasiassa) - kannibalismi yhdistettiin heimoriidoihin ja toistuviin sotiin. Lisäksi on sanottava, että se otti laajat mittasuhteet vasta 1800-luvulla ilman eurooppalaisten ja heidän tuomiensa ampuma-aseiden vaikutusta. Kuulostaa paradoksaalista. Eivätkö eurooppalaiset lähetyssaarnaajat pyrkineet vieroittamaan "villit" ja "tietämättömät" alkuperäisasukkaat huonoista tavoistaan ​​säästämättä omia ponnistelujaan eivätkä alkuperäisiä? Eikö jokainen siirtomaavalta vannonut (eikä vanno tähän päivään asti), että kaikki sen toiminta tähtää vain sivilisaation valon tuomiseen jumalan hylkäämiin paikkoihin?

Mutta todellisuudessa eurooppalaiset alkoivat toimittaa Melanesian heimojen johtajille aseita ja sytyttää heidän välisiä sotiaan. Mutta juuri Uusi-Guinea ei tuntenut tällaisia ​​sotia, aivan kuten se ei tuntenut perinnöllisiä päälliköitä, jotka erottuivat erityisestä kastista (ja monilla saarilla kannibalismi oli johtajien yksinoikeus). Tietenkin papua-heimot olivat keskenään vihollisia (ja ovat edelleen vihamielisissä osissa saarta), mutta heimojen välinen sota ei tapahdu useammin kuin kerran vuodessa ja kestää kunnes yksi soturi tapetaan. (Jos papualaiset olisivat sivistynyttä kansaa, olisivatko he tyytyväisiä yhteen soturiin? Eikö tämä ole vakuuttava todiste heidän julmuudestaan?!)

Mutta niiden negatiivisten ominaisuuksien joukossa, joita papualaiset pitävät vihollisistaan, kannibalismi tulee aina ensimmäiseksi. Osoittautuu, että he, vihollisen naapurit, ovat likaisia, villejä, tietämättömiä, petollisia, petollisia ja kannibaaleja. Tämä on raskain syytös. Ei voi olla epäilystäkään siitä, että naapurit puolestaan ​​eivät ole yhtä anteliaita epämiellyttävissä epiteeteissä. Ja tietysti, he vahvistavat, vihollisemme ovat kiistattomia kannibaaleja. Yleensä kannibalismi ei ole yhtä inhottava useimmille heimoille kuin sinulle ja minulle. (Totisesti, jotkut saaren sisäosien vuoristoheimot tuntevat etnografit, jotka eivät jaa tätä inhoa. Mutta - ja kaikki uskottavat tutkijat ovat tästä samaa mieltä - he eivät koskaan metsästä ihmisiä.) Koska paljon tietoa tutkimattomista alueista saatiin juuri kyseenalaistamalla Paikallisesta väestöstä, sitten "valkosihkaisten papualaisten heimot", "Uusi-Guinean amatsonit" ja lukuisia merkintöjä ilmestyivät kartoille: "alue on kannibaalien asuttama".

... Vuonna 1945 monet Uudessa-Guineassa voitetun Japanin armeijan sotilaat pakenivat vuorille. Pitkään aikaan kukaan ei muistanut heitä - se ei ollut sitä ennen, joskus saaren sisäosaan pudonneet tutkimusmatkat törmäsivät näihin japanilaisiin. Jos heidät pystyttiin vakuuttamaan, että sota oli ohi eikä heillä ollut mitään pelättävää, he palasivat kotiin, missä heidän tarinansa päätyivät sanomalehtiin. Vuonna 1960 erityinen retkikunta lähti Tokiosta Uuteen-Guineaan. Oli mahdollista löytää noin kolmekymmentä entistä sotilasta. He kaikki asuivat papualaisten keskuudessa, monet olivat jopa naimisissa, ja sairaanhoitolaitoksen alikersantti Kenzo Nobusuke toimi jopa Kuku-Kuku-heimon shamaanina. Näiden "tulen, veden ja kupariputkien" läpi kulkeneiden ihmisten yksimielisen mielipiteen mukaan Uudessa-Guineassa matkustavaa (edellyttäen, että hän ei hyökkää ensin) ei uhkaa mikään papualaisten aiheuttama vaara. (Japanilaisten todistuksen arvo on myös siinä, että he vierailivat jättiläissaaren eri osissa, mukaan lukien Asmatissa.)

... Vuonna 1968 Australian geologisen tutkimusmatkan vene kaatui Sepik-joella. Vain keräilijä Kilpatrick, nuori mies, joka tuli ensimmäisenä Uuteen-Guineaan, onnistui pakenemaan. Kahden päivän vaeltamisen jälkeen viidakon halki Kilpatrick saapui Tangawata-heimon kylään, jonka asiantuntijat, jotka eivät koskaan olleet käyneet noissa paikoissa, ovat tallentaneet epätoivoisimpina kannibaaleina. Onneksi keräilijä ei tiennyt tätä, sillä hänen mukaansa "jos olisin tiennyt tämän, olisin kuollut pelkoon, kun minut laitettiin kahteen pylvääseen kiinnitettyyn verkkoon ja vietiin kylään". Papualaiset päättivät kantaa hänet, koska he näkivät hänen tuskin liikkuvan väsymyksestä. Kesti vain kolme kuukautta ennen kuin Kilpatrick pääsi seitsemännen päivän adventistilähetystöön. Ja koko tämän ajan he johtivat häntä, kulkien kirjaimellisesti "kädestä käteen", eri heimojen ihmisiä, joista tiedettiin vain, että he olivat kannibaaleja!

"Nämä ihmiset eivät tiedä mitään Australiasta ja sen hallituksesta", kirjoittaa Kilpatrick. Mutta tiedämmekö heistä enemmän? Heitä pidetään villiksinä ja kannibaaleina, enkä kuitenkaan ole nähnyt heiltä pienintäkään epäluuloa tai vihamielisyyttä. En ole koskaan nähnyt heidän lyövän lapsia. He eivät osaa varastaa. Joskus minusta tuntui, että nämä ihmiset ovat paljon parempia kuin me.

Yleisesti ottaen suurin osa hyväntahtoisista ja rehellisistä tutkijoista ja matkailijoista, jotka kulkivat rannikon suiden ja vallitsemattomien vuorten läpi, vierailivat Ranger Range -alueen syvissä laaksoissa, näkivät erilaisia ​​heimoja, tulevat siihen tulokseen, että papualaiset ovat erittäin hyväntahtoisia ja teräviä ihmisiä.

"Kerran", kirjoittaa englantilainen etnografi Clifton, "yhdellä Port Moresbyn klubilla aloimme puhua Michael Rockefellerin kohtalosta. Keskustelukumppanini huokaisi:

Miksi vaivautua? Ahmittu, heillä on se vähän aikaa.

Riitelimme pitkään, en voinut vakuuttaa häntä, ja hän minua. Ja vaikka riidelisimme vähintään vuoden, olisin edelleen vakuuttunut siitä, että papualaiset - ja tiesin heidät hyvin - eivät kykene vahingoittamaan henkilöä, joka tuli heidän luokseen hyvällä sydämellä.

... Yhä enemmän olen yllättynyt syvästä halveksunnasta, jota Australian hallinnon virkamiehet osoittavat näitä ihmisiä kohtaan. Jopa koulutetuimmalle partioupseerille paikalliset ovat "rock-apinoita". Sana, jota papualaisia ​​kutsutaan täällä, on "pitkä". (Sanaa ei voi kääntää, mutta se tarkoittaa äärimmäistä halveksuntaa sitä henkilöä kohtaan, jota se tarkoittaa.) Paikallisille eurooppalaisille "oli" on jotain, mikä valitettavasti on olemassa. Kukaan ei opeta heidän kieliään, kukaan ei todellakaan kerro tavoistaan ​​ja tavoistaan. Villit, kannibaalit, apinat - siinä kaikki ... "

Kaikki retkikunta pyyhkii "valkoisen täplän" kartalta, ja usein vuorten ruskean värin osoittamissa paikoissa alankomaiden vihreys ilmaantuu, ja verenhimoiset villit, jotka nielevät välittömästi vieraan lähemmin tarkasteltuna, eivät käänny. olla sellainen. Kaiken etsinnän tarkoituksena on tuhota tietämättömyys, mukaan lukien tietämättömyys, joka tekee ihmisistä villiä.

Mutta tietämättömyyden lisäksi on myös haluttomuus tietää totuus, haluttomuus nähdä muutoksia, ja tämä haluttomuus synnyttää ja yrittää säilyttää villeimpiä, kannibalistisimpia ideoita...

Kuka söi Rockefellerin pojan?



Uusi-Guinea oli vielä 1900-luvullakin eräänlainen kannibaalireservaatti. Todellista tietoa tämän valtavan saaren heimojen elämästä ja tavoista 50-60-luvulla sai kuuluisa tanskalainen kirjailija ja matkailija Arne Falk-Renne hengenvaarassa. Hänen erinomainen kirjansa "Matka kivikaudelle. Uuden-Guinean heimojen joukossa” on edelleen eräänlainen tietosanakirja, joka havainnollistaa papualaisten elämää.


Falk-Rönne tiivisti kirjassaan kaikki Michael Rockefellerin kuolemaa koskevat tosiasiat. Ennen kuin siirrymme tähän traagiseen tarinaan, muistellaanpa hieman tanskalaisen matkailijan itsensä seikkailuja. Tämä auttaa meitä kuvittelemaan realistisemmin kaiken vaaran, jolle nuori amerikkalainen altisti henkensä, valtavan omaisuuden perillinen, jonka kuoleman yksityiskohdat ovat vielä tuntemattomia.



Kuva Michael Clarke Rockefeller


Kerran Arne Falk-Rönne lähti kampanjaan yhden paikallisen heimon soturien kanssa ja näki kauhean kohtauksen, joka jäi hänen muistiinsa ikuisesti. Nousussa liukasta polkua pitkin vuoren harjalle yksi iäkäs mies sairastui, hän kaatui ja hengitti raskaasti, eikä pystynyt nousemaan ylös. Arne aikoi auttaa häntä, mutta rohkeudestaan ​​tunnettu soturi Siu-Kun oli hänen edellään. Hän juoksi vanhan miehen luo, heilautti kivikirveensä ja lävisti hänen kallonsa...


Eurooppalainen oli vieläkin järkyttynyt, kun hän sai tietää, että Siu-Kun oli tappanut hänen isänsä... Kääntäjä selitti hänelle tämän painajaisen teon näin: ”Pojan täytyy auttaa isäänsä kuolemaan. Oikean miehen on määrä kuolla väkivaltainen kuolema, mikä parasta taistelussa. Jos henget ovat niin onnettomia, pojan täytyy tulla hänen avukseen ja tappaa hänet. Se on rakkauden teko."


Lapsellisen rakkauden ilmentyminen ei päättynyt vanhan miehen murhaan, vaan kävi ilmi, että Siu-Kun joutui vielä syömään isänsä aivot... ei pitäisi nähdä, kuinka poika auttaa isäänsä menemään isänsä valtakuntaan. kuollut ja syö vainajan aivot.


Kymmenen minuuttia myöhemmin Siu-Kun palasi ja yksikkö jatkoi matkaansa.


Vastauksena tanskalaisen matkailijan hämmentyneeseen kysymykseen vainajan hautaamisen tarpeesta, kääntäjä puhui paikallisesta tavat: "Jos joku kuolee vaelluksella, hänen ruumiinsa jätetään nurmikkoon tai viidakkoon - edellyttäen, että siellä ei ole asunto lähellä. Täällä he pelkäävät vain yhtä asiaa: ettei ruumis joudu vääriin käsiin, kun liha on vielä syötävää. Jos paikat ovat asumattomia, tätä ei voi pelätä.



Kuva Michael Clarke Rockefeller


Epäonnistuneet häät tai suudelmat äidin kanssa


Arne Falk-Rönnen oleskelu heimossa päättyi varsin tragikoomiseen tapaan: hänen johtajansa päätti naida tanskalaisen matkailijan tyttärensä kanssa... Matkailijan järkytys ja kauhu tästä ehdotuksesta näkyy selvästi hänen kirjansa lukijalle osoitetuissa kysymyksissä. : , heimon lakeja noudattaen, ei pese itseään voidakseen haistaa naiselta mahdollisimman paljon? Tytössä, joka sivelee itseään päivittäin eltaantuneella laardilla ja erityisen juhlallisissa tilanteissa - kuolleiden sukulaisten rasvalla; tyttö, joka hieroo reisiään ja pakaraan virtsalla, jota säilytetään erityisessä huoneessa, ns. kuukausimajassa, jossa naiset käyvät kuukautisten aikana?


Tämän ehdotuksen koko kauhu piilee siinä tosiasiassa, että siitä oli lähes mahdotonta kieltäytyä: Arne voitiin yksinkertaisesti tappaa... Hampaitaan kiristettynä ja inhosta vapisten tanskalainen osallistui eräänlaiseen "kihlaukseen": hänen täytyi ryömi "kuukauden ikäiseen" mökkiin ja suutele hänen napaan naisen muumiota, joka erottui heimosta suurimmalla hedelmällisyydellä ...


Miten tämä koko tarina päättyi? Kun häät olivat jo väistämättömiä, Arne sai johtajan ja neljä hänen läheistä työtoveriaan juomaan kaakaota unilääkkeiden kanssa. Yön varjossa tanskalainen ja hänen toverinsa pakenivat kylästä. Seuraavan päivän lopussa takaa-ajo kuitenkin ohitti pakolaiset, nuolien rakeiden alla he onnistuivat ylittämään joen ylittävän riippusillan; katkaistuaan viiniköynnökset he laskivat sillan jokeen ja pakenivat näin vihaisten papualaisten kauhealta kostolta.



Yksi Rockefellerin keräämistä näyttelyesineistä


Älä kerro nimeäsi!


Luulen, että näiden kammottavien tarinoiden jälkeen sinulle on aivan selvää, kuinka vaarallisen tutkimusmatkan teki syksyllä 1961 Michael Clark Rockefeller, New Yorkin osavaltion kuvernöörin Nelson Rockefellerin poika. Mitä nuori amerikkalainen menetti Uuden-Guinean erämaissa?


Michael Rockefeller oli kirkkain edustaja, voisi jopa sanoa, yksi 1900-luvun symboleista. Kuuluisan miljardöörin poika Michael jatkoi tavoitteitaan pitkillä ja vaarallisilla matkoilla. Hän ei kuitenkaan vain tarkkaillut ja tutkinut. Hän tunkeutui planeetan villiin, alkuperäisiin paikkoihin kuin valloittaja, kuin "valkoinen peto".


Vuonna 1961 Michael omistautui tutkimusmatkoille Uuteen-Guineaan suorittaen näennäisesti jaloa tehtävää tutkia primitiivistä kulttuuria eläviä heimoja. Nämä tutkimusmatkat tilasivat Harvard Peabody Museum ja New Yorkin esihistoriallisen taiteen museo.


Päätehtävänä oli kerätä ainutlaatuisia asmatialaisia ​​puutuotteita, eli bis, eli veistettyjä toteemeja, jotka houkuttelivat kuolleiden sieluja. Michael oli kuitenkin kiinnostunut enemmän kushista - ihmisen kalloista, jotka on koristeltu maagisilla symboleilla.


Tosiasia on, että paikallisten alkuperäiskansojen keskuudessa oli kauhea tuhatvuotinen päänmetsästyksen perinne. Jopa saadakseen oikeuden mennä naimisiin, jokaisen nuoren miehen oli annettava heimotovereilleen tapetun vihollisen pää. Kushin läsnäoloa pidettiin välttämättömänä kunniana jokaiselle mieskodille.


1950-luvun lopulla asmatit omaksuivat tämän perinteen niin nopeasti käyttöön, että syntyvyys nousi heidän keskuudessaan merkittävästi. Vauhtibuumi selitettiin yksinkertaisesti - nuoret miehet vahvistivat menestyksekkäästi oikeutensa mennä naimisiin. Alankomaiden poliisi, joka piti järjestystä Uudessa-Guineassa, joutui lähettämään erityisiä ratsioita militanteimpiin kyliin käyttämällä konekivääriä lisätäkseen ehdotusta.



Michael Rockefeller, länsimaisen sivilisaation hemmoteltu lapsi, oli iloinen kuvatusta perinteestä. Joten aivan vuoden 1961 alussa hän meni Baliemin laakson primitiivisten heimojen luo, missä hän järjesti räikeän kaupan. Julistettiin 10 teräskirveen palkkioksi tuoreesta ihmispäästä.


Asmats inspiroitui. Tarjottu hinta oli heille lopullinen unelma. Vähintäänkin, että morsiamen perheelle maksettiin yhtä kirvettä, ja kivikirveitä käytettiin jokapäiväisessä elämässä, ja sen edellytettiin olevan menestyvä metsästäjä saadakseen ainakin tyhjän kiven.


Vähän! Michael alkoi provosoida Asmatit metsästämään päitä paitsi markkinakannustimilla. Hän alkoi avoimesti yllyttää metsästäjiä yhteenottoon naapuriheimojen kanssa. Hän luovutti kirveen vastineeksi arvokkaasta puupalasta ja vihjasi, että uuden aseen pitäisi läpäistä koe ja saada tuoretta verta. Miksi hän tarvitsi sitä? Hän kuvasi tappavia yhteenottoja. Michaelia voidaan pitää yhtenä modernin jumaluuden - television - ensimmäisistä todellisista papeista.


Parlamentaarinen komissio saapui "tutkimuksen" paikkaan Haagista. Hän perusteli Rockefeller Jr.:n kanssa kieltäen häntä jäämästä Uuteen-Guineaan. Tutkinnan aikana kansanedustajat saivat selville, että Michaelin ponnistelujen ansiosta Kurulun alueella kuoli seitsemän ihmistä ja yli kymmenen loukkaantui vakavasti.


Ylpeä 23-vuotias amerikkalainen ei rauhoittunut. Pian, saman vuoden 1961 marraskuussa, hän järjesti oman tutkimusmatkansa, mikä herätti Alankomaiden viranomaisten huolen ja syntyperäisten asukkaiden kärsimättömyyden, koska he odottivat häntä paitsi hankkivan kirveitä.


Hoikka, vaaleatukkainen, halpoja silmälaseja käyttävä Michael ei näyttänyt ollenkaan miljonäärin pojalta. Häntä pidettiin melko kokeneena matkailijana, keväällä 1961 hän oli osallistunut jo Harvard Peabody Museumin etnografiseen tutkimusmatkaan Uuteen-Guineaan, ja paikallinen maku oli hänelle varsin tuttu.


Michael teki toisen virheen - hän kertoi Asmatille nimensä, ja Uuden-Guinean villiheimojen keskuudessa se oli tuolloin melkein yhtä kuin itsemurhayritys ... Pää on kaksi kertaa kalliimpi, jos murhatun nimi tiedetään. Papualaiset ovat saattaneet muodostaa käsityksen, että kylä, joka onnistuu pääsemään miesten taloon, eräänlaiseen heimojäännösten varastoon, sellaisen voimakkaan valkoisen miehen pää, jonka nimen he tietävät, saa ennennäkemättömän voiman ja voittaa kaikki vihollisensa. .



Katamaraani vie sinut merelle


18. marraskuuta 1961 Michael Rockefellerin pieni retkikunta, johon hänen lisäksi osallistui hollantilainen kollegansa Rene Wassing ja kaksi opasta, Leo ja Simon, lähti katamaraanilla pitkin rannikkoa Atsin kylään. . Katamaraani oli hyvin vedenpaisumusta edeltävä. Se koostui kahdesta piirakasta, jotka oli kiinnitetty toisiinsa kahden metrin etäisyydellä. Pirogien välissä lattialla oli bambukota, jossa ihmiset suojautuivat sateelta ja tuulelta, siellä oli myös filmilaitteita, tarvikkeita sekä tavaroita vaihtoon papualaisten kanssa. Katamaraanin voimanlähteenä oli 18 hevosvoiman perämoottori.


Meri oli kovaa, mutta moottori selviytyi ja matkustajat onnistuivat pitämään katamaraanin oikeassa suunnassa. Pian Eilanden-joen suulta alkanut aalto alkoi kuitenkin umpeutua, heikko moottori lakkasi selviytymästä ja katamaraania alettiin kuljettaa yhä kauemmas avomerelle. Kallistus vahvistui, ponttonipirogit alkoivat täyttyä vedellä. Yhtäkkiä suuri aalto valtasi katamaraanin kokonaan, moottori sammui ja laiva alkoi uppoaa.



Vaarallinen yritys


Rannikkoon oli matkaa noin 2,5 km, mutta Michael ja Rene eivät halunneet lähteä katamaraanista, jossa varusteita ja tarvikkeita säilytettiin. He lähettivät Leon ja Simonin avuksi. Oppaat ottivat kukin tyhjän kapselin pelastusvyöksi ja hyppäsivät veteen. Ei ollut varmuutta siitä, että rohkeat pääsisivät rantaan, kaikki tiesivät tämän täysin. Rannikkovesissä oli paljon haita, ja joen suulta löydettiin erittäin suuria krokotiileja. Lisäksi kaikki tiesivät, että rannikolla oli leveä suolietekaistale, joka oli liian paksua uidakseen ja liian ohutta kestämään ihmisen painoa. On syytä ottaa huomioon, että vaikka Leo ja Simon olisivat voineet kaikki esteet, he voivat törmätä Asmatiin, mikä uhkasi heitä kuolemalla.


Siellä oli pitkiä tunteja odottelua. Illalla valtava aalto vierii katamaraanin päälle. Hän ei kestänyt sitä: katamaraani kaatui, kansi hajosi, kaikki varusteet ja varusteet huuhtoivat yli laidan. Jäljellä oli yksi pirogi, ja Michael ja Rene pitivät siitä kiinni. He viettivät koko yön kylmässä vedessä, aamulla Michael päätti uida rantaan pitäen tätä ainoana mahdollisuutena pelastua. Hänen mielestään Simon ja Leo eivät joko purjehtineet tai ne vangittiin jonkun heimon toimesta.


Rene vastusti voimakkaasti Michaelin suunnitelmaa, hän kutsui sitä holtittomuudeksi: virtaus lähellä rannikkoa on niin voimakas, että vahvakin uimari viedään takaisin mereen, kunnes hän on uupunut. Michael oli erinomainen ryömintäuimari, hän uskoi itseensä, joten hän nappasi perämoottorista tyhjän punaisen piipun ja suuntasi kaukaiseen rantaan. Michaelin viimeiset sanat, jotka Rene kuuli, olivat: "Luulen pystyväni siihen."



Michael Rockefellerin katoaminen


Kahdeksan tunnin kuluttua, kun René oli jo luopunut toivosta, Hollannin laivaston vesilentokone, joka lähetettiin etsimään kadonneita, löysi hänet. Hän pudotti hänelle pelastuskumiveneen, Rene tuskin ylitti 25 metriä, joka erotti hänet hänestä, mutta kävi ilmi, että hän oli käännetty ylösalaisin. Rene vietti toisen kauhean yön merellä, aamulla kone ilmestyi taas, mutta sitä ei löytynyt. Kun hollantilainen oli jo sanomassa hyvästit elämälle, kone ilmestyi jälleen, tällä kertaa hän pudisteli siipiään, mikä antoi uutta toivoa pelastumiselle. Kolme tuntia myöhemmin hollantilainen kuunari Tasman poimi uupuneen Wassingin.


Oletko löytänyt Michaelin? - Rene kysyi heti.


Michael Rockefeller kuitenkin katosi, vaikkakin perusteellisimmat etsinnät järjestettiin. Ei ollut kulunut päivääkään hänen katoamisestaan, kun Nelson Rockefeller ja hänen tyttärensä Mary lähtivät suihkukoneella Uuteen-Guineaan. Pienellä koneella hän lensi mahdollisimman lähelle poikansa katoamisaluetta, missä hän yhdessä hollantilaisen kuvernöörin Platteelin kanssa johti etsintäretkikuntaa Asmatsien maahan.


Kadonneita etsimään nostettiin joukko ihmisiä. Michaelin isä lensi New Yorkista, New Yorkin osavaltion kuvernööri Nelson Rockefeller, ja hänen kanssaan kolmekymmentä, kaksi amerikkalaista kirjeenvaihtajaa ja sama määrä muista maista. Noin kaksisataa asmatia ryösti rannikolla vapaaehtoisesti ja omasta aloitteestaan.


Nuoren Rockefellerin etsintään osallistuivat partioveneet, lähetystyömoottoriveneet, krokotiilinmetsästäjien piirakat ja jopa australialaiset helikopterit. Palkinto julkistettiin tiedosta Michaelin kohtalosta. Mutta kaikki nämä ponnistelut olivat turhia eivätkä tuottaneet tuloksia. Viikkoa myöhemmin etsinnät lopetettiin, eikä kadonneesta löytynyt jälkiä. Kahdeksan päivää myöhemmin Rockefeller menetti toivonsa pelastaa poikansa ja palasi New Yorkiin tyttärensä kanssa.


Mitä Michaelille tapahtui? Tuliko hän haiden tai krokotiilien saaliiksi tai hukkuiko hän, joka ei kyennyt selviytymään virtauksesta? Vai pääsikö hän silti rantaan, tappoivat ja söivät Asmatit? Rene Wassing oli vakuuttunut siitä, ettei Michael ollut päässyt rantaan. Mutta Renen vakaumus oli ristiriidassa sillä, että Leo ja Simon pääsivät silti rantaan ja pakenivat, ja he ilmoittivat myös lähetyssaarnaajille tapahtuneesta.


Todennäköisesti Michael onnistui silti pääsemään rantaan, hänen uskotaan nousevan paljon Eilander-joen suusta etelään. Vuonna 1965 hollantilainen sanomalehti De Telegraf julkaisi hollantilaisen lähetyssaarnaajan Jan Smithin kirjeestä poimittuja tietoja. Hänen tehtävänsä oli lähinnä Asmatin kylää Oschanepissa. Smith kirjoitti veljelleen, että hän oli nähnyt Rockefellerin vaatteet papualaisessa kylässä ja että he näyttivät hänelle jopa amerikkalaisen luut. Valitettavasti Smith ei ollut siihen mennessä enää elossa, joten oli mahdotonta tarkistaa näitä tietoja.


Toinen lähetyssaarnaaja Willem Heckman väitti, että Oschanepista tulleet sotilaat tappoivat Rockefellerin heti kun hän pääsi maihin. Lähetyssaarnaaja sanoi, että kyläläiset kertoivat hänelle, mitä oli tapahtunut, sekä sen, että Michaelin kallo oli kylän miesten talossa. Vuonna 1964 Asmatin alueelta tulleet pakolaiset saavuttivat Darun hallinnollisen keskustan Papuassa, Australiassa. Noin 35 heistä väitti, että Oschanepin soturit tappoivat Michael Rockefellerin, "keitettynä ja syötynä saagon kanssa".


On myös otettava huomioon, että kolme vuotta ennen Rockefellerin tragediaa Oschanepiin lähetettiin rangaistusyksikkö heimojen välisten yhteenottojen lopettamiseksi: luodit tappoivat monia sotilaita, mukaan lukien kolme johtaja Ayamin läheistä sukulaista. Johtaja vannoi kostaa valkoisille, ehkä hän käytti tilaisuutta pitää valansa.


Valitettavasti kolme heimojohtajaa, jotka pystyivät ratkaisemaan Michaelin katoamisen mysteerin, kuoli heimojen välisessä sodassa vuonna 1967. Yllättäen vuoden 1961 etsintäretken aikana tehtiin useita anteeksiantamattomia virheitä, jotka A. Falk-Renne huomautti. Esimerkiksi etsintäretkikunta ei päässyt Oschanepiin tuolloin, ja poliisitarkastaja E. Heemskerksin raportti, jossa lainattiin papualaisten sanoja, että Oschanepista tulleet soturit tappoivat ja söivät Michaelin, laitettiin jostain syystä. sivuun. Ehkä Michaelin isä varmisti, että hänen poikansa oli luultavasti kuollut, päätti olla selvittämättä hänen kuolemansa painajaismaisia ​​yksityiskohtia ja lohdutti itseään ajatuksella, että hänen perillinen kuoli aaltojen seassa?


Ehkä Michaelin kushiksi muuttunut kallo on edelleen jossain syrjäisessä paikassa. Löytääkö hän koskaan rauhaa esi-isiensä kotimaasta? Tuntematon...



Ja tässä vähän lisätietoa:


Ajan myötä edesmenneen etnografin nimi katosi sanoma- ja aikakauslehtien sivuilta. Hänen päiväkirjansa muodostivat kirjan perustan, hänen keräämänsä kokoelmat koristavat New Yorkin primitiivisen taiteen museota. Nämä asiat olivat puhtaasti tieteellisiä, ja suuri yleisö alkoi unohtaa salaperäisen tarinan, joka tapahtui Asmatsin suoisella alueella.


Mutta maailmassa, jossa sensaatio, olipa se kuinka naurettava, tarkoittaa varmaa mahdollisuutta ansaita suuria rahaa, tarinan miljardöörin pojan kanssa ei ollut tarkoitus päättyä siihen ...


Vuoden 1969 lopulla australialainen sanomalehti Reveil julkaisi tietyn Garth Alexanderin artikkelin, jossa oli lopullinen ja kiehtova otsikko: "Löysin kannibaaleja, jotka tappoivat Rockefellerin."


”... Yleisesti uskotaan, että Michael Rockefeller hukkui tai joutui krokotiilin uhriksi Uuden-Guinean etelärannikolla yrittäessään uida rannikolle.


Kuitenkin tämän vuoden maaliskuussa protestanttinen lähetyssaarnaaja ilmoitti minulle, että hänen lähetystyönsä lähellä asuvat papualaiset tappoivat ja söivät valkoisen miehen seitsemän vuotta sitten. Heillä on edelleen hänen silmälasinsa ja kellonsa. Heidän kylänsä on nimeltään Oschanep.


... Pitkään miettimättä menin osoitettuun paikkaan selvittämään siellä olevat olosuhteet. Onnistuin löytämään oppaan, Papuan Gabrielin, ja purjehdimme suiden läpi virtaavaa jokea ylös kolme päivää ennen kuin saavuimme kylään. Kaksisataa maalattua soturia kohtasi meidät Oschanepissa. Rummut soivat koko yön. Aamulla Gabriel kertoi minulle, että hän voisi tuoda miehen, joka parista tupakka-asista oli valmis kertomaan minulle, kuinka kaikki tapahtui.


... Tarina osoittautui äärimmäisen alkeelliseksi ja sanoisin jopa tavalliseksi.


Valkoinen mies, alasti ja yksin, horjui merestä. Hän oli luultavasti sairas, koska hän makasi rannalla eikä vieläkään päässyt ylös. Oschanepilaiset näkivät hänet. Heitä oli kolme, ja he luulivat sen merihirviöksi. Ja he tappoivat hänet.


Kysyin murhaajien nimiä. Papuan oli hiljaa. minä vaatin. Sitten hän mutisi vastahakoisesti:


Yksi heistä oli päällikkö Ove.


Missä hän on nyt?



Entä muut?


Mutta papualainen oli itsepäisesti hiljaa.


Oliko kuolleen miehen silmissä mukeja? - Tarkoitin laseja.


Papuan nyökkäsi.


Ja kello kädessäsi?


Joo. Hän oli nuori ja hoikka. Hänellä oli tuliset hiukset.


Joten kahdeksan vuotta myöhemmin onnistuin löytämään miehen, joka näki (tai ehkä tappoi) Michael Rockefellerin. Antamatta papualaisen tulla järkiinsä, kysyin nopeasti:


Keitä ne kaksi ihmistä sitten olivat?


Takaa kuului ääntä. Hiljaisia, maalattuja ihmisiä tungoksi takanani. Monet puristavat keihäitä käsissään. He kuuntelivat keskusteluamme tarkasti. He eivät ehkä ymmärtäneet kaikkea, mutta Rockefeller-nimi oli heille varmasti tuttu. Oli turha kysyä lisää - keskustelukumppanini näytti pelästyneeltä.


Olen varma, että hän puhui totta.


Miksi he tappoivat Rockefellerin? He luultavasti luulivat hänet merihengeksi. Loppujen lopuksi papualaiset ovat varmoja, että pahoilla hengillä on valkoinen iho. Ja on mahdollista, että yksinäinen ja heikko henkilö näytti heille maukkaalta saaliilta.



Joka tapauksessa on selvää, että kaksi tappajaa ovat edelleen elossa; Siksi informaattorini pelkäsi. Hän oli jo kertonut minulle liikaa ja nyt hän oli valmis vahvistamaan vain sen, minkä jo tiesin - Oschanepilaiset tappoivat Rockefellerin nähdessään hänen nousevan merestä.


Kun hän uupuneena makasi hiekalle, kolme Uwen johdolla kohotti keihäät, jotka päättivät Michael Rockefellerin elämän ... "


Garth Alexanderin tarina saattaa tuntua todelta, jos...


... jos melkein samanaikaisesti "Reveil" -sanomalehden kanssa vastaavaa tarinaa ei julkaissut myös Australiassa julkaistu "Osheania"-lehti. Vain tällä kertaa Michael Rockefellerin lasit "löydettiin" Atchin kylästä, 25 mailin päässä Oschanepista.


Lisäksi molemmat tarinat sisälsivät maalauksellisia yksityiskohtia, jotka saivat Uuden-Guinean elämän ja tapojen tuntejat valppaiksi.


Ensinnäkin se ei vaikuttanut kovin vakuuttavalta selitykseltä murhan motiiveista. Jos Oschanepilaiset (toisen version mukaan Atchista) todella luulisivat merestä tulevaa etnografia pahaksi hengeksi, he eivät olisi nostaneet kättään häntä vastaan. Todennäköisesti he yksinkertaisesti pakenevat, sillä lukemattomista tavoista taistella pahoja henkiä vastaan ​​ei ole taistelua heidän kanssaan kasvotusten.


Versio "hengestä" todennäköisesti putosi. Lisäksi ihmiset Asmatin kylistä tunsivat Rockefellerin niin hyvin, että erehtyivät erehtymään johonkin toiseen. Ja koska he tunsivat hänet, he tuskin olisivat hyökänneet hänen kimppuunsa. Papualaiset ovat heidät hyvin tuntevien ihmisten mukaan epätavallisen uskollisia ystävyydessä.


Kun jonkin ajan kuluttua kadonneen etnografin jälkiä alkoi "löytyä" melkein kaikista rannikkokylistä, kävi selväksi, että kyseessä oli puhdasta fiktiota. Tarkastus osoittikin, että kahdessa tapauksessa lähetyssaarnaajat kertoivat papualaisille tarinan Rockefellerin katoamisesta, ja muissa tapauksissa Asmatit, joille oli lahjoitettu pari tai kaksi tupakkapakettia vastavuoroisen kohteliaisuuden muodossa, kertoivat kirjeenvaihtajille mitä he halusivat kuulla.


Todellisia jälkiä Rockefelleristä ei löytynyt tälläkään kertaa, ja hänen katoamisen mysteeri pysyi samana.


Ehkä ei olisi syytä muistaa tästä tarinasta enempää, ellei yksi seikka - se kannibaalien loisto, joka herkkäuskoisten (ja joskus häikäilemättömien) matkustajien kevyellä kädellä juurtui lujasti papualaisiin. Hän oli se, joka lopulta teki uskottaviksi kaikki arvaukset ja olettamukset.


Muinaisten aikojen maantieteellisissä tiedoissa ihmissyöjät - antropofagit sijoittivat vahvan paikan koiranpäisten ihmisten, yksisilmäisten kyklooppien ja maan alla elävien kääpiöiden rinnalla. On tunnustettava, että toisin kuin psoglavtsy ja kykloopit, kannibaaleja oli todella olemassa. Lisäksi onan aikana kannibalismia tavattiin kaikkialla maapallolla, ei kuitenkaan Euroopassa. (Mikä muu kuin muinaisten aikojen jäänne voi selittää ehtoollista kristillisessä kirkossa, kun uskovat "syövät Kristuksen ruumiin"?) Mutta silloinkin se oli pikemminkin poikkeuksellinen kuin arkipäiväinen ilmiö. Ihmisellä on tapana erottaa itsensä ja lajinsa muusta luonnosta.


Melasiassa - ja Uusi-Guinea on osa sitä (vaikkakin hyvin erilainen kuin muualla Melasiassa) - kannibalismi yhdistettiin heimoriidoihin ja toistuviin sotiin. Lisäksi on sanottava, että se otti laajat mittasuhteet vasta 1800-luvulla ilman eurooppalaisten ja heidän tuomiensa ampuma-aseiden vaikutusta. Kuulostaa paradoksaalista. Eivätkö eurooppalaiset lähetyssaarnaajat pyrkineet vieroittamaan "villit" ja "tietämättömät" alkuperäisasukkaat huonoista tavoistaan ​​säästämättä omia ponnistelujaan eivätkä alkuperäisiä? Eikö jokainen siirtomaavalta vannonut (eikä vanno tähän päivään asti), että kaikki sen toiminta tähtää vain sivilisaation valon tuomiseen jumalan hylkäämiin paikkoihin?


Mutta todellisuudessa eurooppalaiset alkoivat toimittaa Melanesian heimojen johtajille aseita ja sytyttää heidän välisiä sotiaan. Mutta juuri Uusi-Guinea ei tuntenut tällaisia ​​sotia, aivan kuten se ei tuntenut perinnöllisiä päälliköitä, jotka erottuivat erityisestä kastista (ja monilla saarilla kannibalismi oli johtajien yksinoikeus). Tietenkin papua-heimot olivat keskenään vihollisia (ja ovat edelleen vihamielisissä osissa saarta), mutta heimojen välinen sota ei tapahdu useammin kuin kerran vuodessa ja kestää kunnes yksi soturi tapetaan. (Jos papualaiset olisivat sivistynyttä kansaa, olisivatko he tyytyväisiä yhteen soturiin? Eikö tämä ole vakuuttava todiste heidän julmuudestaan?!)


Mutta niiden negatiivisten ominaisuuksien joukossa, joita papualaiset pitävät vihollisistaan, kannibalismi tulee aina ensimmäiseksi. Osoittautuu, että he, vihollisen naapurit, ovat likaisia, villejä, tietämättömiä, petollisia, petollisia ja kannibaaleja. Tämä on raskain syytös. Ei voi olla epäilystäkään siitä, että naapurit puolestaan ​​eivät ole yhtä anteliaita epämiellyttävissä epiteeteissä. Ja tietysti, he vahvistavat, vihollisemme ovat kiistattomia kannibaaleja. Yleensä kannibalismi ei ole yhtä inhottava useimmille heimoille kuin sinulle ja minulle. (Totisesti, jotkut saaren sisäosien vuoristoheimot tuntevat etnografit, jotka eivät jaa tätä inhoa. Mutta - ja kaikki uskottavat tutkijat ovat tästä samaa mieltä - he eivät koskaan metsästä ihmisiä.) Koska paljon tietoa tutkimattomista alueista saatiin juuri kyseenalaistamalla Paikallisesta väestöstä, sitten "valkosihkaisten papualaisten heimot", "Uusi-Guinean amatsonit" ja lukuisia merkintöjä ilmestyivät kartoille: "alue on kannibaalien asuttama".


... Vuonna 1945 monet Uudessa-Guineassa voitetun Japanin armeijan sotilaat pakenivat vuorille. Pitkään aikaan kukaan ei muistanut heitä - se ei ollut sitä ennen, joskus saaren sisäosaan pudonneet tutkimusmatkat törmäsivät näihin japanilaisiin. Jos heidät pystyttiin vakuuttamaan, että sota oli ohi eikä heillä ollut mitään pelättävää, he palasivat kotiin, missä heidän tarinansa päätyivät sanomalehtiin. Vuonna 1960 erityinen retkikunta lähti Tokiosta Uuteen-Guineaan. Oli mahdollista löytää noin kolmekymmentä entistä sotilasta. He kaikki asuivat papualaisten keskuudessa, monet olivat jopa naimisissa, ja sairaanhoitolaitoksen alikersantti Kenzo Nobusuke toimi jopa Kuku-Kuku-heimon shamaanina. Näiden "tulen, veden ja kupariputkien" läpi kulkeneiden ihmisten yksimielisen mielipiteen mukaan Uudessa-Guineassa matkustavaa (edellyttäen, että hän ei hyökkää ensin) ei uhkaa mikään papualaisten aiheuttama vaara. (Japanilaisten todistuksen arvo on myös siinä, että he vierailivat jättiläissaaren eri osissa, mukaan lukien Asmatissa.)


... Vuonna 1968 Australian geologisen tutkimusmatkan vene kaatui Sepik-joella. Vain keräilijä Kilpatrick, nuori mies, joka tuli ensimmäisenä Uuteen-Guineaan, onnistui pakenemaan. Kahden päivän vaeltamisen jälkeen viidakon halki Kilpatrick saapui Tangawata-heimon kylään, jonka asiantuntijat, jotka eivät koskaan olleet käyneet noissa paikoissa, ovat tallentaneet epätoivoisimpina kannibaaleina. Onneksi keräilijä ei tiennyt tätä, sillä hänen mukaansa "jos olisin tiennyt tämän, olisin kuollut pelkoon, kun minut laitettiin kahteen pylvääseen kiinnitettyyn verkkoon ja vietiin kylään". Papualaiset päättivät kantaa hänet, koska he näkivät hänen tuskin liikkuvan väsymyksestä. Kesti vain kolme kuukautta ennen kuin Kilpatrick pääsi seitsemännen päivän adventistilähetystöön. Ja koko tämän ajan he johtivat häntä, kulkien kirjaimellisesti "kädestä käteen", eri heimojen ihmisiä, joista tiedettiin vain, että he olivat kannibaaleja!


"Nämä ihmiset eivät tiedä mitään Australiasta ja sen hallituksesta", kirjoittaa Kilpatrick. Mutta tiedämmekö heistä enemmän? Heitä pidetään villiksinä ja kannibaaleina, enkä kuitenkaan ole nähnyt heiltä pienintäkään epäluuloa tai vihamielisyyttä. En ole koskaan nähnyt heidän lyövän lapsia. He eivät osaa varastaa. Joskus minusta tuntui, että nämä ihmiset ovat paljon parempia kuin me.


Yleisesti ottaen suurin osa hyväntahtoisista ja rehellisistä tutkijoista ja matkailijoista, jotka kulkivat rannikon suiden ja vallitsemattomien vuorten läpi, vierailivat Ranger Range -alueen syvissä laaksoissa, näkivät erilaisia ​​heimoja, tulevat siihen tulokseen, että papualaiset ovat erittäin hyväntahtoisia ja teräviä ihmisiä.


"Kerran", kirjoittaa englantilainen etnografi Clifton, "yhdellä Port Moresbyn klubilla aloimme puhua Michael Rockefellerin kohtalosta. Keskustelukumppanini huokaisi:


Miksi vaivautua? Ahmittu, heillä on se vähän aikaa.


Riitelimme pitkään, en voinut vakuuttaa häntä, ja hän minua. Ja vaikka riidelisimme vähintään vuoden, olisin edelleen vakuuttunut siitä, että papualaiset - ja tiesin heidät hyvin - eivät kykene vahingoittamaan henkilöä, joka tuli heidän luokseen hyvällä sydämellä.


... Yhä enemmän olen yllättynyt syvästä halveksunnasta, jota Australian hallinnon virkamiehet osoittavat näitä ihmisiä kohtaan. Jopa koulutetuimmalle partioupseerille paikalliset ovat "rock-apinoita". Sana, jota papualaisia ​​kutsutaan täällä, on "pitkä". (Sanaa ei voi kääntää, mutta se tarkoittaa äärimmäistä halveksuntaa sitä henkilöä kohtaan, jota se tarkoittaa.) Paikallisille eurooppalaisille "oli" on jotain, mikä valitettavasti on olemassa. Kukaan ei opeta heidän kieliään, kukaan ei todellakaan kerro tavoistaan ​​ja tavoistaan. Villit, kannibaalit, apinat - siinä kaikki ... "


Kaikki retkikunta pyyhkii "valkoisen täplän" kartalta, ja usein vuorten ruskean värin osoittamissa paikoissa alankomaiden vihreys ilmaantuu, ja verenhimoiset villit, jotka nielevät välittömästi vieraan lähemmin tarkasteltuna, eivät käänny. olla sellainen. Kaiken etsinnän tarkoituksena on tuhota tietämättömyys, mukaan lukien tietämättömyys, joka tekee ihmisistä villiä.


Mutta tietämättömyyden lisäksi on myös haluttomuus tietää totuus, haluttomuus nähdä muutoksia, ja tämä haluttomuus synnyttää ja yrittää säilyttää villeimpiä, kannibalistisimpia ideoita...


Lähteet


http://www.paralljelnyj-mir.com/products/kto-sel-syna-rokfellera-/ - Vitaly Golubev

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4530/ - L. Olgin

http://repin.info/sekretnye-materialy/rokfellera-seli-papuasy

http://www.liveinternet.ru/users/svetlana-k/post305153923/

Asmat-heimon jäsenet tappoivat ja söivät Rockefellerin perillisen Michael Rockefellerin Papua-Uudessa-Guineassa. The Daily Mail julkaisee 53 vuotta sitten puhjenneen tragedian kauheita yksityiskohtia, jotka ovat tulleet tiedoksi vasta nyt.

New Yorkin kuvernöörin Nelson Rockefellerin poika katosi marraskuussa 1961 matkustaessaan Papua-Uudessa-Guineassa etnografi René Wassingin kanssa. 17. marraskuuta Rockefeller Jr. lähti väliaikaisella veneellä syrjäiseen Asmatin asutukseen. Matkalla veneelle moottori sammui, ja pian pieni vene kääntyi ympäri.

Rockefeller kertoi Wassingille, että hän ui rantaan. Muutamaa tuntia myöhemmin hollantilainen vesilentokone löysi etnografin, ja Tasman-kuunarin miehistö otti hänet kiinni. Ja 23-vuotiasta Rockefelleria ei ole nähty sen jälkeen. Hänen etsintään käytettiin suuria voimia, mutta jälkiä ei löytynyt.

Monien vuosien ajan tutkijat ovat pohtineet versiota alkuperäiskansojen tekemästä miljardöörin pojan murhasta. Useat todistajat kertoivat nähneensä papualaisten miljardöörin vaatteet, ja lisäksi villit väittivät jopa näyttäneen nuoren miehen luut.

Kuitenkin vasta äskettäin toimittaja Karl Hoffman, jonka kirja miljardöörin pojasta julkaistiin tällä viikolla, onnistui ratkaisemaan Rockefellerin katoamisen mysteerin. Kuten Hoffman huomasi, Rockefeller melkein pääsi rantaan. Siellä hänet tapasivat alkuasukkaat useilla kymmenillä kanootilla. Aluksi villit luulivat Rockefellerin krokotiiliksi, mutta sitten he tunnistivat hänet - matkustaja oli käynyt heidän kylässään jo aiemmin.

Ilman seremoniaa heimon jäsenet puukottivat Rockefelleria keihäillä ja kostivat näin viisi syntyperäisen hollantilaisten murhaa, joka tapahtui muutama päivä aiemmin. Villit antoivat kymmeniä iskuja. Siten, kuten Hoffman kirjoittaa, he halusivat uskomustensa mukaan "palauttaa tasapainon maailmaan.

Sen jälkeen aborigiini vei Rockefellerin ruumiin kylään. Siellä he murskasivat hänen päänsä kirveellä ja katkaisivat sen sitten irti. Villit, laulaen rituaalin mukaisesti, paloivat miljardöörin pojan ruumiin, poistivat päänahan pään ja ottivat aivot pois syötyään sen.

Selvittääkseen Rockefellerin katoamisen mysteerin Hoffman tutki satoja sivuja Hollannin arkistoista, lähetystyöasiakirjoja ja katolisen kirkon asiakirjoja. Toimittajan mukaan paikallisviranomaiset ja Alankomaiden hallitus tiesivät, mitä Rockefellerille tapahtui, mutta mieluummin pysyivät vaiti.