La bataille de Borodino telle que décrite par Tolstoï. La bataille de Borodino est le point culminant du roman « Guerre et Paix »

Description de la bataille de Borodino occupe vingt chapitres du troisième volume de Guerre et Paix. C'est le centre du roman, son point culminant, le moment décisif dans la vie de tout le pays et de nombreux héros de l'œuvre. Ici les chemins des principaux se croisent personnages: Pierre rencontre Dolokhov, le prince Andrei rencontre Anatole, ici chaque personnage se révèle d'une manière nouvelle, et ici pour la première fois se manifeste l'énorme force qui a gagné la guerre - le peuple, les hommes en chemises blanches.

L'image de la bataille de Borodino dans le roman est donnée à travers la perception d'un civil, Pierre Bezukhov, le héros apparemment le plus inadapté à cet objectif, qui ne comprend rien aux affaires militaires, mais perçoit tout ce qui se passe avec le cœur et l'âme d'un patriote. Les sentiments qui ont possédé Pierre dans les premiers jours de la guerre deviendront le début de sa renaissance morale, mais Pierre ne le sait pas encore. «Plus la situation était mauvaise, et surtout ses affaires, plus c'était agréable pour Pierre…» Pour la première fois, il ne se sentait pas seul, propriétaire inutile d'énormes richesses, mais faisant partie d'une multitude de personnes. Ayant décidé de voyager de Moscou sur le champ de bataille, Pierre a éprouvé « un agréable sentiment de conscience que tout ce qui fait le bonheur des gens, la commodité de la vie, la richesse, même la vie elle-même, est un non-sens qu'il est agréable de rejeter en comparaison avec quelque chose. .»

Ce sentiment naît naturellement chez une personne honnête lorsque le malheur commun de son peuple pèse sur lui. Pierre ne sait pas que Natasha, le prince Andrei, éprouveront le même sentiment en brûlant Smolensk et dans les Monts Chauves, ainsi que plusieurs milliers de personnes. Ce n'est pas seulement la curiosité qui a poussé Pierre à se rendre à Borodino : il cherchait à être parmi le peuple où se décidait le sort de la Russie.

Le matin du 25 août, Pierre quitte Mozhaisk et s'approche de l'emplacement des troupes russes. En chemin, il rencontra de nombreuses charrettes avec des blessés, et un vieux soldat demanda : « Eh bien, compatriote, vont-ils nous mettre ici, ou quoi ? Ali à Moscou ? Il n'y a pas seulement du désespoir dans cette question, mais on y ressent le même sentiment qui possède Pierre. Et un autre soldat, qui rencontra Pierre, dit avec un sourire triste : « Aujourd'hui, j'ai vu non seulement des soldats, mais aussi des paysans ! Ils chassent aussi les paysans... Aujourd’hui, ils ne comprennent pas... Ils veulent attaquer tout le peuple, un seul mot : Moscou. Ils veulent parvenir à une fin. Si Tolstoï avait montré la veille de la bataille de Borodino à travers les yeux du prince Andrei ou de Nikolai Rostov, nous n'aurions pas pu voir ces blessés ni entendre leurs voix. Ni le prince Andrei ni Nikolai n'auraient remarqué tout cela, car ce sont des militaires professionnels habitués aux horreurs de la guerre. Mais pour Pierre, tout cela est inhabituel : tel un spectateur inexpérimenté, il remarque tous les moindres détails. Et en regardant avec lui, le lecteur commence à le comprendre ainsi que ceux qu'il a rencontrés près de Mozhaisk : « le confort de la vie, la richesse, même la vie elle-même, sont des absurdités qu'il est agréable de rejeter en comparaison de quelque chose... »

Et en même temps, tous ces gens, dont chacun pourrait être tué ou mutilé demain - ils vivent tous aujourd'hui, sans penser à ce qui les attend demain, regardent avec surprise le chapeau blanc et le frac vert de Pierre, rient et font un clin d'œil aux blessés . Le nom du champ et du village qui lui jouxte n'est pas encore entré dans l'histoire : l'officier auquel Pierre s'est adressé le confond encore : « Burdino ou quoi ? Mais sur les visages de toutes les personnes rencontrées par Pierre, il y avait une « expression de conscience de la solennité du moment à venir », et cette conscience était si sérieuse que pendant le service de prière, même la présence de Kutuzov avec sa suite n'a pas attiré l'attention. : "les miliciens et les soldats, sans le regarder, ont continué à prier."

"Dans une longue redingote sur un corps énorme, avec un dos voûté, avec une tête blanche ouverte et avec un œil blanc qui coule sur un visage enflé", c'est ainsi que nous voyons Koutouzov avant la bataille de Borodino. Agenouillé devant l’icône, il « essaya alors longtemps et ne put se relever à cause de la lourdeur et de la faiblesse ». Cette lourdeur et cette faiblesse séniles, cette faiblesse physique, soulignées par l'auteur, renforcent l'impression de puissance spirituelle qui émane de lui. Il s'agenouille devant l'icône, comme tout le monde, comme les soldats qu'il enverra demain au combat. Et tout comme eux, il ressent la solennité du moment présent.

Mais Tolstoï nous rappelle qu’il y a d’autres personnes qui pensent différemment : « Pour demain, il faudra distribuer de grandes récompenses et faire émerger de nouvelles personnes. » Le premier de ces « chasseurs de récompenses et de promotions » est Boris Drubetskoï, en longue redingote et avec un fouet sur l'épaule, comme Koutouzov. Avec un sourire léger et libre, il baisse d'abord la voix en toute confiance, gronde le flanc gauche de Pierre et condamne Koutouzov, puis, remarquant l'approche de Mikhaïl Illarionovitch, fait l'éloge à la fois de son flanc gauche et du commandant en chef lui-même. Grâce à son talent à plaire à tout le monde, il « a réussi à rester dans l'appartement principal » lorsque Koutouzov en a expulsé beaucoup comme lui. Et à ce moment-là, il réussit à trouver des mots qui pourraient plaire à Koutouzov, et il les dit à Pierre, espérant que le commandant en chef les entendrait : « Les milices - ils ont directement mis des chemises blanches et propres pour se préparer à la mort. Quel héroïsme, comte ! Boris a calculé correctement : Kutuzov a entendu ces mots, s'en est souvenu - et avec eux Drubetskoy.

La rencontre de Pierre avec Dolokhov n’est pas non plus fortuite. Il est impossible de croire que Dolokhov, un fêtard et une brute, puisse s'excuser auprès de qui que ce soit, mais il le fait : « Je suis très heureux de vous rencontrer ici, comte », lui dit-il à voix haute et sans être gêné par la présence d'étrangers. , avec une détermination et une solennité particulières. « A la veille du jour où Dieu sait lequel d'entre nous est destiné à survivre, je suis heureux d'avoir l'occasion de vous dire que je regrette les malentendus qui ont existé entre nous, et j'aimerais que vous n'ayez rien contre moi. .» S'il te plaît, pardonne-moi."

Pierre lui-même ne pouvait pas expliquer pourquoi il s'était rendu sur le terrain de Borodino. Il savait seulement qu'il était impossible de rester à Moscou. Il voulait voir de ses propres yeux cette chose incompréhensible et majestueuse qui allait se produire dans son destin et celui de la Russie, et aussi voir le prince Andrei, qui était capable de lui expliquer tout ce qui se passait. Pierre seul pouvait avoir confiance, c'est seulement de lui qu'il attendait à ce moment décisif de sa vie mots importants. Et ils se sont rencontrés. Le prince Andreï se comporte froidement, presque hostilement, envers Pierre. Bezukhov, par son apparence même, lui rappelle son ancienne vie, et surtout, Natasha, et le prince Andrei veut l'oublier le plus rapidement possible. Mais, après avoir engagé la conversation, le prince Andrei a fait ce que Pierre attendait de lui : il a expliqué de manière experte la situation dans l'armée. Comme tous les soldats et la plupart des officiers, il considère comme le plus grand bien la destitution de Barclay et la nomination de Koutouzov au poste de commandant en chef : « Tant que la Russie était en bonne santé, un étranger pouvait la servir, et il y avait un excellent ministre, mais dès qu'elle est en danger, elle a besoin des siens, cher Humain".

Pour le prince Andrei, comme pour tous les soldats, Koutouzov est un homme qui comprend que le succès de la guerre dépend de « le sentiment qui est en moi, en lui », a-t-il souligné à Timokhin, « chez chaque soldat ». Cette conversation était importante non seulement pour Pierre, mais aussi pour le prince Andrei. En exprimant ses pensées, il a lui-même clairement compris et pleinement compris à quel point il était désolé pour sa vie et son amitié avec Pierre. Mais le prince Andrei est le fils de son père et ses sentiments ne se manifesteront en aucune façon. Il a presque repoussé Pierre de force, mais, en lui disant au revoir, "s'est rapidement approché de Pierre, l'a serré dans ses bras et l'a embrassé..."

Le 26 août - jour de la bataille de Borodino - à travers les yeux de Pierre, nous voyons un beau spectacle : le soleil éclatant perçant le brouillard, les éclairs des coups de feu, les « éclairs de la lumière du matin » sur les baïonnettes des troupes... Pierre, comme un enfant, voulait être là où il y avait ces fumées, ces baïonnettes et fusils brillants, ce mouvement, ces bruits. Pendant longtemps, il ne comprit toujours rien : étant arrivé à la batterie de Raevsky, « je n'ai jamais pensé que c'était... le plus place importante au combat », n'a pas remarqué les blessés et les tués. Pour Pierre, la guerre devrait être un événement solennel, mais pour Tolstoï, c'est un travail dur et sanglant. Avec Pierre, le lecteur est convaincu que l'écrivain a raison, observant avec horreur le déroulement de la bataille.

Chacun occupait sa place dans la bataille, remplissait son devoir honnêtement ou non. Kutuzov le comprend très bien, n'interfère presque pas dans le cours de la bataille, faisant confiance au peuple russe, pour qui cette bataille n'est pas un jeu de vanité, mais une étape décisive dans sa vie ou sa mort. Pierre, par la volonté du destin, s'est retrouvé sur la « batterie Raevsky », où se sont déroulés des événements décisifs, comme l'écriront plus tard les historiens. Mais pour Bezukhov, même sans eux, "il semblait que cet endroit (précisément parce qu'il s'y trouvait) était l'un des lieux de bataille les plus importants". Les yeux aveugles d’un civil ne peuvent pas voir toute l’ampleur des événements, mais seulement ce qui se passe autour. Et ici, comme dans une goutte d'eau, se reflétait tout le drame de la bataille, son incroyable intensité, son rythme et la tension de ce qui se passait. La batterie change de mains plusieurs fois. Pierre ne parvient pas à rester un contemplatif : il participe activement à la protection de la batterie, mais fait tout sur un coup de tête, par instinct de conservation. Bezukhov a peur de ce qui se passe, il pense naïvement que «... maintenant ils (les Français) vont le quitter, maintenant ils seront horrifiés par ce qu'ils ont fait !» Mais le soleil, obscurci par la fumée, était toujours haut, et devant, et surtout à gauche de Semionovsky, quelque chose bouillonnait dans la fumée, et le rugissement des coups de feu, des tirs et de la canonnade non seulement ne s'affaiblissait pas, mais s'intensifiait jusqu'au point de désespoir, comme un homme qui, se débattant, crie de toutes ses forces.

Tolstoï cherchait à montrer la guerre à travers les yeux de ses participants et de ses contemporains, mais la regardait parfois du point de vue d'un historien. Ainsi, il a attiré l'attention sur une mauvaise organisation, des plans réussis et infructueux qui se sont effondrés en raison des erreurs des chefs militaires. En montrant les opérations militaires de ce côté, Tolstoï poursuit un autre objectif. Au début du troisième volume, il affirme que la guerre est « un événement contraire à la raison humaine et à toute la nature humaine ». La dernière guerre n’avait aucune justification, car elle a été menée par des empereurs. Il y avait du vrai dans cette guerre : quand l’ennemi arrive sur votre territoire, vous êtes obligé de vous défendre, ce qu’a fait l’armée russe. Quoi qu'il en soit, la guerre restait une affaire sale et sanglante, comme Pierre s'en rendit compte à la batterie Raevsky.

L'épisode où le prince Andreï a été blessé ne peut laisser le lecteur indifférent. Mais le plus offensant, c'est que sa mort n'a aucun sens. Il ne s'est pas précipité avec une bannière, comme à Austerlitz, il n'était pas sur la batterie, comme à Shengraben - il a seulement traversé le champ, comptant ses pas et écoutant le bruit des obus. Et à ce moment-là, il fut rattrapé par un noyau ennemi. L'adjudant debout à côté du prince Andrei s'est allongé et lui a crié : « Descends ! Bolkonsky se leva et pensa qu'il ne voulait pas mourir, et "en même temps, il se souvint qu'ils le regardaient". Le prince Andrei ne pouvait pas faire autrement. Lui, avec son sens de l'honneur, avec sa noble valeur, ne pouvait pas se coucher. Dans n’importe quelle situation, il y a des gens qui ne peuvent pas courir, ne peuvent pas rester silencieux et ne peuvent pas se cacher du danger. Ces personnes meurent généralement, mais restent des héros dans la mémoire des autres.

Le prince fut mortellement blessé ; saignait, les troupes russes se tenaient sur les lignes occupées. Napoléon était horrifié, il n'avait jamais rien vu de pareil : « deux cents canons sont braqués sur les Russes, mais... les Russes sont toujours debout... » Il osa écrire que le champ de bataille était « magnifique », mais il l'était. couverte de corps de milliers, de centaines de milliers de tués et de blessés, mais Napoléon ne s'y intéressait plus. L'essentiel est que sa vanité ne soit pas satisfaite : il n'a pas remporté une victoire écrasante et brillante. Napoléon à cette époque « jaune, gonflé, lourd, avec des yeux éteints, un nez rouge et une voix rauque... était assis sur une chaise pliante, écoutant involontairement le bruit des coups de feu... Il attendait avec une mélancolie douloureuse la fin de l'époque. affaire dont il se considérait comme la cause, mais que je ne pouvais pas arrêter.

Ici, Tolstoï le montre pour la première fois comme naturel. A la veille de la bataille, il s'occupa longuement et avec plaisir de sa toilette, puis reçut un courtisan arrivé de Paris et fit une petite représentation devant le portrait de son fils. Pour Tolstoï, Napoléon est l'incarnation de la vanité, ce qu'il déteste chez le prince Vassili et Anna Pavlovna. Vrai homme, selon l'écrivain, ne devrait pas se soucier de l'impression qu'il fait, mais devrait se soumettre calmement à la volonté des événements. C'est ainsi qu'il dépeint le commandant russe. « Kutuzov était assis avec sa tête grise baissée et la tête baissée. corps lourd, sur un banc recouvert de moquette, à l'endroit même où Pierre l'a vu le matin. Il ne donnait aucune commande, mais se contentait d’accepter ou non ce qui lui était proposé. » Il ne fait pas de chichi et fait confiance aux gens pour prendre des initiatives en cas de besoin. Il comprend l'inutilité de ses ordres : tout sera tel qu'il sera, il ne dérange pas les gens avec des soins mesquins, mais croit au grand esprit de l'armée russe.

Le grand humaniste L.N. Tolstoï a reflété avec vérité et précision les événements du 26 août 1812, donnant son interprétation des événements les plus importants événement historique. L'auteur nie rôle décisif personnalités de l'histoire. Ce ne sont pas Napoléon et Koutouzov qui ont mené la bataille ; elle s'est déroulée comme elle aurait dû se dérouler, puisque des milliers de personnes y participant des deux côtés ont pu la « retourner ». Excellent peintre de batailles, Tolstoï a su montrer la tragédie de la guerre à tous les participants, quelle que soit leur nationalité. La vérité était du côté des Russes, mais ils ont tué des gens, ils sont eux-mêmes morts par vanité. » petit homme" En parlant de cela, Tolstoï semble « mettre en garde » l’humanité contre les guerres, contre l’hostilité insensée et contre l’effusion de sang.

Description de la bataille de Borodino occupe vingt chapitres du troisième volume de Guerre et Paix. C'est le centre du roman, son point culminant, le moment décisif dans la vie de tout le pays et de nombreux héros de l'œuvre. Ici se croisent les chemins des personnages principaux : Pierre rencontre Dolokhov, le prince Andrei rencontre Anatole, ici chaque personnage se révèle d'une manière nouvelle, et ici pour la première fois se manifeste l'énorme force qui a gagné la guerre - le peuple, les hommes dans chemises blanches.

Pierre lui-même ne pouvait pas expliquer pourquoi il s'était rendu sur le terrain de Borodino. Il savait seulement qu'il était impossible de rester à Moscou. Il voulait voir de ses propres yeux cette chose incompréhensible et majestueuse qui allait se produire dans son destin et celui de la Russie, et aussi voir le prince Andrei, qui était capable de lui expliquer tout ce qui se passait. Lui seul pouvait faire confiance à Pierre, c'est seulement de lui qu'il attendait des paroles importantes à ce moment décisif de sa vie. Et ils se sont rencontrés. Le prince Andreï se comporte froidement, presque hostilement, envers Pierre. Bezukhov, par son apparence même, lui rappelle son ancienne vie, et surtout, Natasha, et le prince Andrei veut l'oublier le plus rapidement possible. Mais, après avoir engagé la conversation, le prince Andrei a fait ce que Pierre attendait de lui : il a expliqué de manière experte la situation dans l'armée. Comme tous les soldats et la plupart des officiers, il considère comme le plus grand bien la destitution de Barclay et la nomination de Koutouzov au poste de commandant en chef : « Tant que la Russie était en bonne santé, un étranger pouvait la servir, et il y avait un excellent ministre, mais dès qu'elle est en danger, elle a besoin des siens, cher Humain".

Le 26 août - jour de la bataille de Borodino - à travers les yeux de Pierre, nous voyons un beau spectacle : le soleil éclatant perçant le brouillard, les éclairs des coups de feu, les « éclairs de la lumière du matin » sur les baïonnettes des troupes... Pierre, comme un enfant, voulait être là où il y avait ces fumées, ces baïonnettes et fusils brillants, ce mouvement, ces bruits. Pendant longtemps, il n'a toujours rien compris : étant arrivé à la batterie Raevsky, « je n'ai jamais pensé que c'était... l'endroit le plus important de la bataille », et n'a pas remarqué les blessés et les tués. Pour Pierre, la guerre devrait être un événement solennel, mais pour Tolstoï, c'est un travail dur et sanglant. Avec Pierre, le lecteur est convaincu que l'écrivain a raison, observant avec horreur le déroulement de la bataille.

Ici, Tolstoï le montre pour la première fois comme naturel. A la veille de la bataille, il s'occupa longuement et avec plaisir de sa toilette, puis reçut un courtisan arrivé de Paris et fit une petite représentation devant le portrait de son fils. Pour Tolstoï, Napoléon est l'incarnation de la vanité, ce qu'il déteste chez le prince Vassili et Anna Pavlovna. Une personne réelle, selon l'écrivain, ne devrait pas se soucier de l'impression qu'elle fait, mais devrait se soumettre calmement à la volonté des événements. C'est ainsi qu'il dépeint le commandant russe. « Koutouzov était assis, la tête grise penchée et le corps lourd affalé, sur un banc recouvert de moquette, à l'endroit même où Pierre l'avait vu le matin. Il ne donnait aucune commande, mais se contentait d’accepter ou non ce qui lui était proposé. » Il ne fait pas de chichi et fait confiance aux gens pour prendre des initiatives en cas de besoin. Il comprend l'inutilité de ses ordres : tout sera tel qu'il sera, il ne dérange pas les gens avec des soins mesquins, mais croit au grand esprit de l'armée russe.

Le grand humaniste L.N. Tolstoï a reflété de manière véridique et précise les événements du 26 août 1812, donnant sa propre interprétation de l'événement historique le plus important. L'auteur nie le rôle décisif de la personnalité dans l'histoire. Ce ne sont pas Napoléon et Koutouzov qui ont mené la bataille ; elle s'est déroulée comme elle aurait dû se dérouler, puisque des milliers de personnes y participant des deux côtés ont pu la « retourner ». Excellent peintre de batailles, Tolstoï a su montrer la tragédie de la guerre à tous les participants, quelle que soit leur nationalité. La vérité était du côté des Russes, mais ils ont tué des gens, ils sont eux-mêmes morts pour la vanité d’un « petit homme ». En parlant de cela, Tolstoï semble « mettre en garde » l’humanité contre les guerres, contre l’hostilité insensée et contre l’effusion de sang.

Le 26 août 1812, le sort de la Russie et du peuple russe fut décidé. La bataille de Borodino de L.N. Tolstoï est le moment de plus haute tension, le moment de concentration de la haine populaire envers les envahisseurs et en même temps le moment de rapprochement final avec le peuple de ses héros préférés - Andrei et Pierre.
bataille de Borodino dans le roman, il est décrit principalement tel que Pierre Bezukhov l'a vu. Cet homme maladroit, gentil et naïf, qui n'a jamais vu la guerre, selon l'auteur, perçoit comme un enfant les événements de la bataille qui se déroulent ; tout cela est nouveau pour lui, et donc on ne peut même pas douter de sa véracité. Auparavant, Pierre avait beaucoup entendu parler du rôle du plan militaire, de l'importance d'un poste correctement choisi. Et une fois arrivé, il essaie avant tout de comprendre les questions de tactique militaire. L.N. Tolstoï aime la naïveté du héros. Lorsqu'il peint un tableau de la bataille, l'écrivain utilise sa technique préférée : il donne d'abord une « vue d'en haut », puis « de l'intérieur ». C’est le regard de Pierre qui est le même regard de l’intérieur, la guerre à travers les yeux d’un nouveau venu. À deux reprises, le regard de Pierre couvre tout le champ de Borodine : avant la bataille et pendant la bataille. Mais les deux fois, son œil inexpérimenté ne remarque pas la position, mais le « terrain vivant ». Au début de la bataille, une vue d'en haut est donnée. Pierre est émerveillé par la vue de la bataille elle-même. Devant lui s'ouvre une image incroyablement belle et animée du champ de bataille, illuminée par les rayons du soleil du matin. Et Pierre veut être là, parmi les soldats. Au moment où le héros rejoint les rangs des fantassins, il commence à ressentir intensément la puissance du patriotisme populaire. Les scènes folkloriques et militaires ici sont également présentées du point de vue de Pierre. C'est la simplicité et la sincérité de Pierre dans cette affaire qui témoignent d'une grande vérité : le peuple est la principale force de l'armée russe dans la bataille de Borodino. Il entend les conversations des soldats et comprend leur signification majestueuse moins avec son esprit qu'avec son cœur. Pierre observe attentivement les milices et, comme Tolstoï lui-même, constate l'extrême tension de la force morale de résistance de l'armée et du peuple russes. Bientôt, Pierre rencontre Andrei Bolkonsky, qui ne sert plus au quartier général, mais est directement impliqué dans la bataille. Il ne croit plus non plus science militaire, mais il sait avec certitude que le pouvoir du peuple est désormais plus grand que jamais. À son avis, l'issue de la bataille dépend du sentiment qui habite tous les participants à la bataille. Et ce sentiment est le patriotisme populaire, dont l’immense montée à l’époque de Borodine convainc Bolkonsky que les Russes vont certainement gagner. « Demain, quoi qu’il arrive, dit-il, nous gagnerons définitivement la bataille ! Et Timokhin est tout à fait d'accord avec lui, qui sait que les soldats ont même refusé de boire de la vodka avant la bataille, car ce n'était « pas ce genre de journée ».
Dans une bataille acharnée, sur la batterie Raevsky, l'écrivain, à travers les yeux de Pierre, observe le feu inextinguible du courage et de la force d'âme des gens. » Les gens ordinaires - soldats et miliciens - ne pensent même pas à cacher leur sentiment de peur. Et c’est précisément ce qui rend leur courage encore plus étonnant. Plus le danger devient menaçant, plus le feu du patriotisme s’allume, plus la résistance populaire devient forte.
Un vrai commandant guerre populaire M.I. Kutuzov s'est montré. Il est un représentant de l'esprit national. C'est ce que pense de lui le prince Andrei Bolkonsky avant la bataille de Borodino : « Il n'aura rien à lui. Il n’inventera rien, ne fera rien, mais il écoutera tout, se souviendra de tout, mettra tout à sa place, n’interférera avec rien d’utile et ne permettra rien de nuisible. Il comprend qu’il y a quelque chose de plus important que sa volonté… Et la principale raison pour laquelle vous le croyez, c’est qu’il est russe… »
Les historiens pensent que Napoléon a gagné la bataille de Borodino. Mais la « bataille gagnée » ne lui a pas apporté les résultats escomptés. Les gens abandonnèrent leurs biens et abandonnèrent l'ennemi. Les réserves de nourriture ont été détruites afin qu'elles n'atteignent pas l'ennemi. Il y avait des centaines de détachements partisans. Ils étaient grands et petits, paysans et propriétaires fonciers. Un détachement, dirigé par un sacristain, captura plusieurs centaines de prisonniers en un mois. Il y avait l'aînée Vasilisa, qui a tué des centaines de Français. Il y avait un poète-hussard Denis Davydov - le commandant d'un grand groupe actif détachement partisan. Possédant l'inertie de l'offensive et une supériorité numérique importante, l'armée française est arrêtée à Borodino. La fin logique des victoires napoléoniennes arriva, et cela porta un coup moral décisif à l'esprit offensif des conquérants. Tout le cours de la guerre en Russie a progressivement érodé la gloire de Napoléon. Au lieu d'un brillant duel d'épées, il rencontra le club de la guerre populaire. L.N. Tolstoï considère historiquement à juste titre la bataille de Borodino comme un tournant dans la guerre, qui a déterminé la mort rapide de l'armée française.
De plus, Lev Nikolaïevitch Tolstoï a clairement montré que dans la bataille de Borodino, c'était précisément la supériorité morale de l'armée de libération russe sur l'armée prédatrice française qui se reflétait. L'écrivain considère la bataille de Borodino comme une victoire de la force morale du peuple russe sur Napoléon et son armée.

Tâches et tests sur le thème "La bataille de Borodino - le point culminant du roman "Guerre et Paix" de L. N. Tolstoï"

Orthographe - Sujets importants pour redoubler l'examen d'État unifié en russe
Leçons : 5 Tâches : 7
Notions de base sur les verbes au passé. Épeler la lettre avant le suffixe -l - Verbe faisant partie du discours de 4e année

La bataille de Borodino dans le roman est décrite principalement telle que Pierre Bezukhov l'a vue. Cet homme maladroit, gentil et naïf, qui n'a jamais vu la guerre, selon l'auteur, perçoit comme un enfant les événements de la bataille qui se déroulent ; tout cela est nouveau pour lui, et donc on ne peut même pas douter de sa véracité. Auparavant, Pierre avait beaucoup entendu parler du rôle du plan militaire, de l'importance d'un poste correctement choisi. Et une fois arrivé, il essaie avant tout de comprendre les questions de tactique militaire. L.N. Tolstoï aime la naïveté du héros. Lorsqu'il peint un tableau de la bataille, l'écrivain utilise sa technique préférée : il donne d'abord une « vue d'en haut », puis « de l'intérieur ». C’est le regard de Pierre qui est le même regard de l’intérieur, la guerre à travers les yeux d’un nouveau venu. À deux reprises, le regard de Pierre couvre tout le champ de Borodine : avant la bataille et pendant la bataille. Mais les deux fois, son œil inexpérimenté ne remarque pas la position, mais le « terrain vivant ». Au début de la bataille, une vue d'en haut est donnée. Pierre est émerveillé par la vue de la bataille elle-même. Devant lui s'ouvre une image incroyablement belle et animée du champ de bataille, illuminée par les rayons du soleil du matin. Et Pierre veut être là, parmi les soldats. Au moment où le héros rejoint les rangs des fantassins, il commence à ressentir intensément la puissance du patriotisme populaire. Les scènes folkloriques et militaires ici sont également présentées du point de vue de Pierre. C'est la simplicité et la sincérité de Pierre dans cette affaire qui témoignent d'une grande vérité : le peuple est la principale force de l'armée russe dans la bataille de Borodino. Il entend les conversations des soldats et comprend leur signification majestueuse moins avec son esprit qu'avec son cœur. Pierre observe attentivement les milices et, comme Tolstoï lui-même, constate l'extrême tension de la force morale de résistance de l'armée et du peuple russes. Bientôt, Pierre rencontre Andrei Bolkonsky, qui ne sert plus au quartier général, mais est directement impliqué dans la bataille. Lui non plus ne croit plus à la science militaire, mais il sait avec certitude que le pouvoir du peuple est désormais plus grand que jamais. À son avis, l'issue de la bataille dépend du sentiment qui habite tous les participants à la bataille. Et ce sentiment est le patriotisme populaire, dont l’immense montée à l’époque de Borodine convainc Bolkonsky que les Russes vont certainement gagner. « Demain, quoi qu’il arrive, dit-il, nous gagnerons définitivement la bataille ! Et Timokhin est tout à fait d'accord avec lui, qui sait que les soldats ont même refusé de boire de la vodka avant la bataille, car ce n'était « pas ce genre de journée ».

Dans une bataille acharnée, sur la batterie Raevsky, l'écrivain, à travers les yeux de Pierre, observe le feu inextinguible du courage et de la force d'âme des gens. » Les gens ordinaires - soldats et miliciens - ne pensent même pas à cacher leur sentiment de peur. Et c’est précisément ce qui rend leur courage encore plus étonnant. Plus le danger devient menaçant, plus le feu du patriotisme s’allume, plus la résistance populaire devient forte.

M. I. Kutuzov s'est révélé être un véritable commandant de la guerre populaire. Il est un représentant de l'esprit national. C'est ce que pense de lui le prince Andrei Bolkonsky avant la bataille de Borodino : « Il n'aura rien à lui. Il n’inventera rien, ne fera rien, mais il écoutera tout, se souviendra de tout, mettra tout à sa place, n’interférera avec rien d’utile et ne permettra rien de nuisible. Il comprend qu’il y a quelque chose de plus important que sa volonté… Et la principale raison pour laquelle vous le croyez, c’est qu’il est russe… »

Les historiens pensent que Napoléon a gagné la bataille de Borodino. Mais la « bataille gagnée » ne lui a pas apporté les résultats escomptés. Les gens abandonnèrent leurs biens et abandonnèrent l'ennemi. Les réserves de nourriture ont été détruites afin qu'elles n'atteignent pas l'ennemi. Il y avait des centaines de détachements partisans. Ils étaient grands et petits, paysans et propriétaires fonciers. Un détachement, dirigé par un sacristain, captura plusieurs centaines de prisonniers en un mois. Il y avait l'aînée Vasilisa, qui a tué des centaines de Français. Il y avait le poète-hussard Denis Davydov, commandant d'un grand détachement partisan actif. Possédant l'inertie de l'offensive et une supériorité numérique importante, l'armée française est arrêtée à Borodino. La fin logique des victoires napoléoniennes arriva, et cela porta un coup moral décisif à l'esprit offensif des conquérants. Tout le cours de la guerre en Russie a progressivement érodé la gloire de Napoléon. Au lieu d'un brillant duel d'épées, il rencontra le club de la guerre populaire. L.N. Tolstoï considère historiquement à juste titre la bataille de Borodino comme un tournant dans la guerre, qui a déterminé la mort rapide de l'armée française.

De plus, Lev Nikolaïevitch Tolstoï a clairement montré que dans la bataille de Borodino, c'était précisément la supériorité morale de l'armée de libération russe sur l'armée prédatrice française qui se reflétait. L'écrivain considère la bataille de Borodino comme une victoire de la force morale du peuple russe sur Napoléon et son armée.

La bataille de Borodino dans le roman "War and Mi"

L’image de la bataille de Borodino est une image de l’incroyable exploit de l’armée russe. Tolstoï conclut son histoire sur Borodino par ces mots : « Non seulement Napoléon éprouvait ce sentiment onirique que le terrible mouvement de son bras tombait impuissant, mais tout le monde éprouvait le même sentiment d'horreur devant cet ennemi qui, ayant perdu la moitié du armée, se tenait tout aussi menaçante à la fin qu'au début de la bataille, la force morale de l'armée attaquante française était épuisée ; une victoire morale, qui convainc l'ennemi de la supériorité morale de son ennemi et de sa propre impuissance, a été remportée par les Russes à Borodino.

L'invasion française, comme une bête enragée qui reçut une blessure mortelle dans sa course, sentit sa mort ; elle dut mourir, saignant de la blessure mortelle infligée à Borodino. La conséquence directe de la bataille de Borodino fut la fuite injustifiée de Napoléon de Moscou et la mort de la France napoléonienne, qui, pour la première fois à Borodino, fut abattue par la main de l'ennemi le plus puissant en esprit.

Le jour de Borodine est un jour lumineux et solennel pour le peuple russe, un jour de grand exploit national. À chaque minute, les soldats se rendaient de plus en plus visiblement à un élan patriotique inspiré, poussé par la conscience du besoin cruel de défendre leur patrie. "Sur tous les visages brillait... une chaleur cachée de sentiment." "Comme si un nuage d'orage approchait, les éclairs d'un feu caché et flamboyant brillaient de plus en plus souvent, de plus en plus brillants sur les visages de tous ces gens."

A la veille de la bataille de Borodino, Andrei Bolkonsky a expliqué à Pierre Bezukhov que le succès de demain ne dépend pas des « ordres de l'état-major », mais des participants directs à la bataille, de état moral troupes, « du sentiment qui est en moi, en lui », a-t-il souligné Timokhin, « en chaque soldat ». Expliquant sa croyance dans la victoire des Russes, Andrei a déclaré : Les Français ont ruiné ma maison et vont détruire Moscou, ils m'ont insulté et m'insultent à chaque seconde. Elle est mon ennemie, ce sont tous des criminels selon mes critères. Et Timokhin et toute l'armée pensent la même chose. Nous devons les exécuter."

Les soldats russes, les officiers et les généraux qui leur sont proches sont unis par la conscience d'une cause commune. D'après les explications d'Andrei Bolkonsky, Pierre a compris « la chaleur cachée, comme on dit en physique, du patriotisme », qui se manifeste au moment de rencontrer l'ennemi et n'a pas besoin de stimulation extérieure, d'ordres ou de coercition disciplinaire. Même dans le troisième récit de Sébastopol, Tolstoï parvient à reconnaître ceux qui forces cachées patriotisme, qui sont pour l'instant cachés dans l'âme du peuple russe. Dans leur vie ordinaire, ils peuvent s'abandonner à des passions mesquines, à des impulsions égoïstes et fières, mais dans un moment de danger on ne peut douter de leur valeur : « ... chacun de ces gens ira gaiement et fièrement vers la mort et mourra fermement et calmement... Au fond de l'âme de chacun se trouve cette noble étincelle qui fera de lui un héros : mais cette étincelle se lasse de brûler vivement - le moment fatal viendra, elle s'enflammera et illuminera de grandes actions.

Tolstoï termine l'épopée par la glorification de la guerre populaire russe - cruelle et impitoyable et en même temps héroïque, défensive et donc juste. Guérilla, qui éclata immédiatement après la retraite de Smolensk, exprime avec une force particulière l'aspiration nationale du peuple à la victoire sur l'ennemi : « … le club de la guerre populaire s'est levé de toute sa force formidable et majestueuse et, sans demander l'avis de personne Selon les goûts et les règles, avec une simplicité stupide, mais avec opportunité, sans rien démonter, il s'est élevé, est tombé et a cloué les Français jusqu'à ce que toute l'invasion soit détruite.

Dans Guerre et Paix, Tolstoï aimait la pensée populaire. « Pour qu’une œuvre soit bonne, il faut en aimer l’idée principale et fondamentale », disait Tolstoï le 3 mars 1877. - Ainsi, dans « Anna Karénine », j'aime la pensée familiale, dans « Guerre et Paix », j'ai aimé la pensée populaire, suite à la guerre de 1812... »15 Les véritables héros de cette guerre étaient des gens simples: Tushin, Timokhin, Dokhturov, Konovnitsyn et d'innombrables soldats dont l'héroïsme, selon N.N. Strakhov, est « souffrant, calme, patient ». Leur grandeur incontestable se reflétait dans leur capacité à maintenir l'équilibre mental, leur sens du tact et de leur force d'esprit même au moment d'un danger mortel, leur extrême tension interne Cela ne s'exprimait que dans le sentiment d'un feu spirituel flamboyant associé à la volonté de nettoyer la terre russe de l'invasion des Français. Le chef de cette guerre juste populaire ne pouvait être que Koutouzov, qui portait dans sa poitrine le sentiment moral du peuple. "Cette figure simple, modeste et donc véritablement majestueuse ne pouvait pas correspondre à cette forme trompeuse de héros européen, apparemment dirigeant du peuple, que l'histoire a inventée." Selon N. N. Strakhov, il faut dire la même chose de tous les Russes, participants directs à la milice : « La structure mentale russe dans son ensemble est plus simple, plus modeste, représente cette harmonie, cet équilibre des forces qui seuls s'accordent avec la vraie grandeur... »

La guerre de 1812 a été glorifiée par Tolstoï comme un exploit national, mais la guerre a également été condamnée par Tolstoï du fait d'une position morale élevée. A la veille de la bataille de Borodino, Andrei Bolkonsky dit à Pierre : « La guerre n'est pas une courtoisie, mais la chose la plus dégoûtante de la vie, et nous devons comprendre cela et ne pas jouer à la guerre. Nous devons prendre cette terrible nécessité avec rigueur et sérieux. Le but de la guerre est le meurtre, les armes de guerre sont l'espionnage, la trahison et son encouragement, la ruine des habitants, leur pillage ou vol pour nourrir l'armée ; tromperie et mensonges, appelés stratagèmes ; les mœurs de la classe militaire sont le manque de liberté, c'est-à-dire la discipline, l'oisiveté, l'ignorance, la cruauté, la débauche, l'ivresse. Et malgré cela, c’est la classe la plus élevée, respectée de tous.

Les images de la bataille de Borodino se terminent par des images de destruction massive de personnes. "Non, maintenant ils vont le quitter, maintenant ils seront horrifiés par ce qu'ils ont fait !" " pensa Pierre, suivant sans but la foule de civières venant du champ de bataille. " Le récit objectif de l’auteur dit : « Les nuages se sont rassemblés et la pluie a commencé à tomber sur les morts, sur les blessés, sur ceux qui étaient effrayés et épuisés, et sur ceux qui doutaient. C'était comme s'il disait : « Assez, assez, les gens. Arrêtez ça… reprenez vos esprits. Que fais-tu?". Les Russes et les Français « commencèrent à se demander s’ils devaient encore s’exterminer les uns les autres ». Éprouvant l'horreur et le choc mental, ils en viennent naturellement à la pensée : « Pourquoi, pour qui devrais-je tuer et être tué ?

C'est ainsi que se manifeste la protestation sens moral contre l'effusion du sang humain.

Pierre en captivité et le maréchal Davout, « connu pour sa cruauté », sont aussi finalement unis par l'appartenance au genre humain. "Ils se regardèrent quelques secondes, et ce regard sauva Pierre... Tous deux à ce moment-là ressentirent vaguement d'innombrables choses et comprirent qu'ils étaient des enfants de l'humanité, qu'ils étaient frères."