Histoire des dieux slaves de la Russie. mythologie slave

L'ancien panthéon slave est très complexe dans sa structure et nombreux dans sa composition. La plupart des dieux étaient identifiés à diverses forces de la nature, bien qu'il y ait des exceptions, dont l'exemple le plus frappant est Rod, le dieu créateur. En raison de la similitude des fonctions et des propriétés de certains dieux, il est difficile de déterminer avec certitude quels noms ne sont que des variations des noms du même dieu et lesquels appartiennent à des dieux différents.

L'ensemble du panthéon peut être divisé en deux grands cercles : les dieux aînés qui régnaient sur les trois mondes au stade primordial, et le deuxième cercle - les jeunes dieux qui ont pris les rênes du pouvoir dans le nouveau stade. Dans le même temps, certains dieux anciens sont présents dans la nouvelle étape, tandis que d'autres disparaissent (plus précisément, il n'y a aucune description de leurs activités ou de leur interférence dans quoi que ce soit, mais le souvenir de leur existence demeure).

Dans le panthéon slave, il n'y avait pas de hiérarchie de pouvoir claire, qui a été remplacée par une hiérarchie de clan, où les fils étaient subordonnés à leur père, mais les frères étaient égaux les uns aux autres. Les Slaves n'avaient pas de dieux mauvais et de bons dieux clairement définis. Certaines divinités donnaient la vie, d'autres la prenaient, mais toutes étaient vénérées de la même manière, car les Slaves croyaient que l'existence de l'une sans l'autre était impossible. Dans le même temps, les dieux qui étaient bons dans leurs fonctions pouvaient punir et causer du mal, tandis que les méchants, au contraire, pouvaient aider et sauver les gens. Ainsi, les dieux des anciens Slaves ressemblaient beaucoup aux humains non seulement en apparence, mais aussi en caractère, puisqu'ils portaient simultanément en eux à la fois le bien et le mal.

Extérieurement, les dieux ressemblaient à des personnes et la plupart d'entre eux pouvaient se transformer en animaux, sous la forme desquels ils apparaissaient généralement aux gens. Les dieux se distinguaient des êtres ordinaires par leurs super pouvoirs, qui permettaient aux divinités de changer le monde qui les entourait. Chacun des dieux avait un pouvoir sur une des parties de ce monde. Les effets sur les autres parties non soumises aux divinités étaient limités et temporaires.

La divinité masculine suprême la plus ancienne parmi les Slaves était Rod. Déjà dans les enseignements chrétiens contre le paganisme aux XIIe-XIIIe siècles. ils écrivent sur Rod comme un dieu adoré par tous les peuples.

Rod était le dieu du ciel, des orages et de la fertilité. On disait de lui qu'il chevauchait un nuage, jetait de la pluie sur le sol, et de là naissaient des enfants. Il était le souverain de la terre et de tous les êtres vivants, et était un dieu créateur païen.

Dans les langues slaves, la racine « bâton » signifie parenté, naissance, eau (source), profit (récolte), des concepts tels que peuple et patrie, en outre, elle signifie la couleur rouge et l'éclair, en particulier la foudre en boule, appelée « rhodia ». . Cette variété de mots apparentés prouve sans aucun doute la grandeur du dieu païen.

Rod est un dieu créateur, avec ses fils Belbog et Chernobog, il a créé ce monde. Seul, Rod créa Prav, Yav et Nav dans la mer du chaos, et avec ses fils il créa la terre.

Le soleil est alors sorti de son visage. La lune brillante sort de Sa poitrine. Les étoiles fréquentes viennent de Ses yeux. Les aurores claires viennent de Ses sourcils. Nuits sombres - oui, de la part de ses pensées. Vents violents - du souffle...

"Le livre de Kolyada"

Les Slaves n’avaient aucune idée de l’apparence de Rod, puisqu’il n’apparaissait jamais directement devant les gens.

Les temples en l'honneur de la divinité étaient construits sur des collines ou simplement sur de vastes étendues de terrain. Son idole était de forme phallique ou simplement en forme de pilier peint en rouge. Parfois, le rôle d'idole était joué par un arbre ordinaire poussant sur une colline, surtout s'il était assez ancien. En général, les Slaves croyaient que Rod était présent dans tout et pouvait donc être vénéré n'importe où. Il n'y a eu aucun sacrifice en l'honneur de Rod. Au lieu de cela, des vacances et des fêtes sont organisées directement à proximité de l'idole.

Les compagnes de la Famille étaient Rozhanitsy - divinités féminines de la fertilité dans la mythologie slave, patronne de la famille, de la famille et du foyer.

Belbog

Fils de Rod, dieu de la lumière, de la bonté et de la justice. Dans la mythologie slave, il est le créateur du monde aux côtés de Rod et Chernobog. Extérieurement, Belbog apparaissait comme un vieil homme aux cheveux gris habillé comme un sorcier.

Belobog dans la mythologie de nos ancêtres n'a jamais agi comme un personnage individuel indépendant. Tout comme tout objet dans le monde de la réalité a une ombre, Belobog a son antipode intégral - Tchernobog. Une analogie similaire peut être trouvée dans la philosophie chinoise ancienne (yin et yang), dans l’Ynglisme des Islandais (rune Yuj) et dans de nombreux autres systèmes culturels et religieux. Belobog devient ainsi l'incarnation d'idéaux humains brillants : la bonté, l'honneur et la justice.

Un sanctuaire en l'honneur de Belbog fut construit sur les collines, l'idole étant tournée vers l'est, vers le lever du soleil. Cependant, Belbog était vénéré non seulement dans le sanctuaire de la divinité, mais aussi lors des fêtes, portant toujours un toast en son honneur.

Vélès

L'un des plus grands dieux du monde antique, fils de Rod, frère de Svarog. Son acte principal était que Veles mettait en mouvement le monde créé par Rod et Svarog. Veles - "dieu du bétail" - maître de la nature, maître de Navi, puissant sorcier et loup-garou, interprète des lois, professeur d'art, patron des voyageurs et des marchands, dieu de la chance. Il est vrai que certaines sources le désignent comme le dieu de la mort...

À l'heure actuelle, parmi divers mouvements païens et rodnoviens, un texte assez populaire est le livre de Veles, devenu connu du grand public dans les années 1950 du siècle dernier grâce au chercheur et écrivain Yuri Mirolyubov. Le livre de Veles est en réalité constitué de 35 tablettes de bouleau, parsemées de symboles, que les linguistes (notamment A. Kur et S. Lesnoy) appellent l'écriture slave pré-cyrillique. Il est curieux que le texte original ne ressemble vraiment ni à l'alphabet cyrillique ni au glagolitique, mais les caractéristiques de la runitsa slave y sont présentées indirectement.

Malgré la grande diffusion et la vénération massive de ce dieu, Veles a toujours été séparé des autres dieux ; ses idoles n'ont jamais été placées dans des temples communs (lieux sacrés dans lesquels étaient installées les images des principaux dieux de ce territoire).

Deux animaux sont associés à l'image de Veles : un taureau et un ours ; dans les temples dédiés à la divinité, les sages gardaient souvent un ours, qui jouait un rôle clé dans les rituels.

Dazhdbog

Dieu du Soleil, donneur de chaleur et de lumière, dieu de la fertilité et force vivifiante. Le symbole de Dazhdbog était à l'origine considéré comme le disque solaire. Sa couleur est dorée, parlant de la noblesse de ce dieu et de sa force inébranlable. En général, nos ancêtres avaient trois divinités solaires principales : Khors, Yarila et Dazhdbog. Mais Khors était le soleil d'hiver, Yarilo était le soleil de printemps et Dazhdbog était le soleil d'été. Bien sûr, c'était Dazhdbog qui méritait un respect particulier, car pour les anciens Slaves, un peuple d'agriculteurs, beaucoup dépendait de la position estivale du soleil dans le firmament. Dans le même temps, Dazhdbog ne s'est jamais distingué par un caractère dur, et si une sécheresse attaquait soudainement, nos ancêtres n'ont jamais blâmé ce dieu.

Les temples de Dazhdbog étaient situés sur les collines. L'idole était en bois et placée face à l'est ou au sud-est. Des plumes de canards, de cygnes et d'oies, ainsi que du miel, des noix et des pommes étaient offerts en cadeau à la divinité.

Dévana

Devana est la déesse de la chasse, épouse du dieu de la forêt Svyatobor et fille de Perun. Les Slaves représentaient la déesse sous la forme d'une belle jeune fille vêtue d'un élégant manteau de fourrure de martre bordé d'écureuil. La belle portait une peau d'ours sur son manteau de fourrure et la tête de l'animal lui servait de chapeau. La fille de Perun portait avec elle un excellent arc et des flèches, un couteau bien aiguisé et une lance, du genre de celles utilisées pour tuer un ours.

La belle déesse ne chassait pas seulement les animaux de la forêt : elle leur apprit elle-même à éviter les dangers et à supporter les hivers rigoureux.

Dewana était avant tout vénérée par les chasseurs et les trappeurs ; ils priaient la déesse de lui accorder bonne chance dans la chasse et, en signe de gratitude, ils amenaient une partie de leurs proies dans son sanctuaire. On croyait que c'était elle qui aidait à trouver les chemins secrets des animaux dans la forêt dense, à éviter les affrontements avec les loups et les ours et, si la rencontre avait lieu, à aider la personne à sortir victorieuse.

Partager et Nedolya

Share est une bonne déesse, l’assistante de Mokosh, tissant un destin heureux.

Il apparaît sous l'apparence d'un doux jeune homme ou d'une jeune fille rousse aux boucles dorées et au sourire joyeux. Il ne peut pas rester immobile, il parcourt le monde - il n'y a pas de barrières : marais, rivière, forêt, montagnes - le destin vaincra instantanément.

N'aime pas les paresseux, les imprudents, les ivrognes et toutes sortes de mauvaises personnes. Bien qu'au début, il se lie d'amitié avec tout le monde, il comprendra ensuite et quittera la mauvaise personne.

NEDOLYA (Besoin, Besoin) - la déesse, l'assistante de Mokosh, tisse un destin malheureux.

Dolya et Nedolya ne sont pas seulement des personnifications de concepts abstraits qui n'ont pas d'existence objective, mais au contraire, ce sont des personnes vivantes identiques aux jeunes filles du destin.

Ils agissent selon leurs propres calculs, quelles que soient la volonté et les intentions d'une personne : une personne heureuse ne travaille pas du tout et vit dans le contentement, car la Part travaille pour elle. Au contraire, les activités de Nedolya visent constamment à nuire aux gens. Pendant qu'elle est éveillée, les malheurs se succèdent et ce n'est qu'alors que cela devient plus facile pour le malheureux lorsque Nedolya s'endort : « Si Likho dort, ne le réveille pas.

Dogoda

Dogoda (Météo) - le dieu du beau temps et d'une brise douce et agréable. Jeune, roux, blond, portant une couronne de bleuet avec des ailes de papillon bleues dorées sur les bords, vêtu de vêtements bleuâtres argentés, tenant une épine à la main et souriant aux fleurs.

Kolyada

Kolyada est le bébé soleil, dans la mythologie slave l'incarnation du cycle du Nouvel An, ainsi qu'un personnage de vacances similaire à Avsen.

« Autrefois, Kolyada n'était pas perçue comme une maman. Kolyada était une divinité et l’une des plus influentes. Ils ont appelé des chants de Noël et ont appelé. Les jours précédant le Nouvel An étaient consacrés à Kolyada et des jeux étaient organisés en son honneur, qui ont ensuite eu lieu au moment de Noël. La dernière interdiction patriarcale du culte de Kolyada date du 24 décembre 1684. On pense que Kolyada était reconnue par les Slaves comme la divinité du plaisir, c'est pourquoi il était invoqué et invoqué par de joyeuses bandes de jeunes lors des festivités du Nouvel An » (A. Strizhev. « Calendrier populaire »).

Kryshen

Fils du Tout-Puissant et de la déesse Maya, il était le frère du tout premier créateur du monde, Rod, bien qu'il soit beaucoup plus jeune que lui. Il a riposté sur les gens, s'est battu sur les rives de l'océan Arctique avec Tchernobog et l'a vaincu.

KUPALO

Kupala (Kupaila) est la divinité féconde de l'été, l'hypostase estivale du dieu Soleil.

"Kupalo, si je me souviens bien, était le dieu de l'abondance, comme l'Hellenique Cérès, à qui le fou remerciait le Shah pour l'abondance à cette époque, alors que la récolte était sur le point d'arriver."

Sa fête est dédiée au solstice d'été, le jour le plus long de l'année. La nuit précédant ce jour était également sacrée - la Nuit avant Kupalo. Les festins, les réjouissances et les baignades massives dans les étangs se sont poursuivis toute la nuit.

Ils lui sacrifièrent avant de ramasser du pain, le 23 juin, à la Saint-Pierre. Agrippine, communément surnommée le maillot de bain. Les jeunes se décoraient de couronnes, allumaient un feu, dansaient autour et chantaient Kupala. Les jeux se sont poursuivis toute la nuit. À certains endroits, le 23 juin, ils ont chauffé des bains publics, y ont posé de l'herbe pour un bain public (renoncule), puis ont nagé dans la rivière.

À la Nativité même de Jean-Baptiste, tressant des couronnes, ils les accrochaient sur les toits des maisons et sur les granges pour chasser les mauvais esprits de la maison.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv ou Zif) - la déesse de la jeunesse et du printemps, de la beauté et de la fertilité, une mère généreuse, patronne de l'amour et des mariages.

Dans les chansons folkloriques, « lado » signifie toujours un ami, un amant, un marié, un mari bien-aimé.

La tenue de Freya brille de l'éclat éblouissant des rayons du soleil, sa beauté est charmante et les gouttes de rosée du matin s'appellent ses larmes ; d'autre part, elle agit comme une héroïne guerrière, se précipitant à travers les cieux dans les tempêtes et les orages et chassant les nuages ​​de pluie. De plus, c'est une déesse, dans la suite de laquelle les ombres des défunts se dirigent vers l'au-delà. Le tissu nuageux est précisément le voile sur lequel l'âme, après la mort d'une personne, monte vers le royaume des bienheureux.

Selon des poèmes populaires, les anges, apparaissant pour une âme juste, la prennent sur un linceul et la portent au ciel. Le culte de Freya-Siwa explique le respect superstitieux que les roturiers russes ont pour le vendredi, jour dédié à cette déesse. Quiconque crée une entreprise le vendredi reculera, comme le dit le proverbe.

Chez les anciens Slaves, le bouleau, qui personnifiait la déesse Lada, était considéré comme un arbre sacré.

Glace

Glace - les Slaves priaient cette divinité pour réussir dans les batailles; il était vénéré comme le dirigeant des actions militaires et des effusions de sang. Cette divinité féroce était représentée comme un terrible guerrier, armé d'une armure slave, ou tout-arme. Une épée à la hanche, une lance et un bouclier à la main.

Il avait ses propres temples. Lorsqu'ils se préparaient à partir en campagne contre leurs ennemis, les Slaves le priaient, lui demandant de l'aide et promettant d'abondants sacrifices s'ils réussissaient dans les opérations militaires.

Lel

Lel est le dieu de la passion amoureuse dans la mythologie des anciens Slaves, le fils de la déesse de la beauté et de l'amour Lada. Le mot « chérir » nous rappelle encore Lela, ce dieu joyeux et frivole de la passion, c'est-à-dire du mort-vivant, de l'amour. Il est le fils de la déesse de la beauté et de l'amour Lada, et la beauté donne naturellement naissance à la passion. Ce sentiment s'est particulièrement manifesté au printemps et la nuit de Kupala. Lel était représenté comme un bébé ailé aux cheveux dorés, comme sa mère : après tout, l'amour est libre et insaisissable. Lel a jeté des étincelles de ses mains : après tout, la passion est un amour ardent et brûlant ! Dans la mythologie slave, Lel est le même dieu que l'Eros grec ou Cupidon romain. Seuls les anciens dieux frappaient le cœur des gens avec des flèches, et Lel les enflammait de sa flamme féroce.

La cigogne (héron) était considérée comme son oiseau sacré. Un autre nom pour cet oiseau dans certaines langues slaves est leleka. En relation avec Lelem, les grues et les alouettes étaient vénérées - symboles du printemps.

Makosh

L'une des principales déesses des Slaves orientaux, l'épouse du tonnerre Perun.

Son nom est composé de deux parties : « ma » – mère et « kosh » – sac à main, panier, hangar. Makosh est la mère des koshes remplis, la mère d'une bonne récolte.

Ce n’est pas une déesse de la fertilité, mais une déesse des résultats de l’année économique, une déesse de la récolte et une dispensatrice de bénédictions. La récolte est déterminée par le sort, le destin, chaque année, c'est pourquoi elle était également vénérée comme la déesse du destin. Un attribut obligatoire pour la représenter est une corne d'abondance.

Cette déesse reliait le concept abstrait du destin au concept concret d'abondance, patronnait la maison, tondait les moutons, filait et punissait les imprudents. Le concept spécifique de « fileuse » était associé au concept métaphorique : « filature du destin ».

Makosh favorisait le mariage et le bonheur familial. Elle était représentée comme une femme avec une grosse tête et de longs bras, filant la nuit dans une hutte : les superstitions interdisent de quitter le câble, « sinon Makosha le filerait ».

Moraine

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - la déesse de la mort, de l'hiver et de la nuit.

Mara est la déesse de la mort, fille de Lada. Extérieurement, Mara ressemble à une grande et belle fille aux cheveux noirs et aux vêtements rouges. Mara ne peut être qualifiée ni de déesse mauvaise ni de bonne. D’une part, cela donne la mort, mais en même temps cela donne aussi la vie.

L’un des passe-temps favoris de Mara est le travail à l’aiguille : elle adore filer et tisser. En même temps, comme le grec Moira, il utilise les fils du destin des êtres vivants pour les travaux d'aiguille, les conduisant à des tournants de la vie et, finalement, coupant le fil de l'existence.

Mara envoie ses messagers partout dans le monde, qui apparaissent aux gens sous l'apparence d'une femme aux longs cheveux noirs ou sous l'apparence de doubles de personnes destinées à être averties et prédisent une mort imminente.

Aucun lieu de culte permanent n'était érigé dans la partie de Mara ; des honneurs pouvaient lui être rendus n'importe où. Pour ce faire, une image de la déesse, sculptée dans du bois ou en paille, a été installée au sol et l'espace a été entouré de pierres. Directement devant l'idole, une plus grande planche de pierre ou de bois était installée, qui servait d'autel. Après la cérémonie, tout cela a été démonté et l'image de Marie a été brûlée ou jetée dans la rivière.

Mara était vénérée le 15 février et des fleurs, de la paille et divers fruits étaient offerts en cadeau à la déesse de la mort. Parfois, au cours des années de graves épidémies, des animaux étaient sacrifiés et saignés directement à l'autel.

Accueillant le printemps par une fête solennelle, les Slaves accomplissaient un rituel consistant à expulser la Mort ou l'Hiver et jetaient une effigie de Morana dans l'eau. En tant que représentante de l'hiver, Morana est vaincue par le printemps Perun, qui la frappe avec son marteau de forgeron et la jette dans un donjon souterrain pour tout l'été.

Conformément à l'identification de la Mort aux esprits du tonnerre, les croyances anciennes obligeaient ces derniers à accomplir leur triste devoir. Mais comme le tonnerre et ses compagnons étaient aussi les organisateurs du royaume céleste, le concept de la Mort devint double, et la fantaisie la représentait soit comme une créature maléfique, entraînant les âmes dans le monde souterrain, soit comme un messager de la divinité suprême, accompagnant le âmes des héros décédés à son palais céleste.

Les maladies étaient considérées par nos ancêtres comme des compagnes et des assistantes de la Mort.

Péroun

Le Dieu du Tonnerre, une divinité victorieuse et punitive, dont l'apparence suscite la peur et la crainte. Perun, dans la mythologie slave, le plus célèbre des frères Svarozhich. C'est le dieu des nuages ​​d'orage, du tonnerre et des éclairs.

Il est présenté comme majestueux, grand, avec des cheveux noirs et une longue barbe dorée. Assis sur un char enflammé, il traverse le ciel, armé d'un arc et de flèches, et tue les méchants.

Selon Nestor, l'idole en bois de Perun, placée à Kiev, avait une moustache dorée sur sa tête argentée. Au fil du temps, Perun est devenu le patron du prince et de son escouade.

Les temples en l'honneur de Perun étaient toujours construits sur des collines et le point le plus élevé de la région était choisi. Les idoles étaient principalement faites de chêne - cet arbre puissant était un symbole de Perun. Parfois, il y avait des lieux de culte de Perun, disposés autour d'un chêne poussant sur une colline ; on croyait que c'était ainsi que Perun lui-même désignait le meilleur endroit. Dans de tels endroits, aucune idole supplémentaire n'était placée et le chêne, situé sur une colline, était vénéré comme une idole.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) est un dieu de la foudre, un tueur et un mangeur de nuages, et en même temps un invité lumineux qui apparaît au retour du printemps. Le feu terrestre était reconnu comme le fils du Ciel, apporté en cadeau aux mortels par un éclair rapide, et donc l'idée d'un invité divin honoré, un étranger du ciel à la terre, y était également liée.

Les villageois russes l'ont honoré du nom d'invité. En même temps, il reçut le caractère de dieu gardien pour tout étranger (invité) qui venait dans la maison de quelqu'un d'autre et se rendait sous la protection des pénates locaux (c'est-à-dire du foyer), le dieu patron des marchands venus de pays lointains et commerce en général.

Le Slave Radigost était représenté avec une tête de buffle sur la poitrine.

Svarog

Svarog est le dieu créateur de la terre et du ciel. Svarog est la source du feu et son dirigeant. Il ne crée pas avec des mots, ni avec de la magie, contrairement à Veles, mais avec ses mains, il crée le monde matériel. Il a donné aux gens le Soleil-Ra et le feu. Svarog a jeté une charrue et un joug du ciel vers le sol pour cultiver la terre ; une hache de combat pour protéger cette terre des ennemis et un bol pour y préparer une boisson sacrée.

Comme Rod, Svarog est un dieu créateur, il a continué la formation de ce monde, changeant son état d'origine, s'améliorant et s'agrandissant. Cependant, le passe-temps favori de Svarog est la forge.

Les temples en l'honneur de Svarog ont été construits sur des collines envahies par les arbres ou les arbustes. Le centre de la colline a été entièrement dégagé et un feu a été allumé à cet endroit ; aucune idole supplémentaire n'a été installée dans le temple.

Sviatobor

Svyatobor est le dieu de la forêt. Extérieurement, il ressemble à un héros âgé, représentant un vieil homme de forte carrure, avec une barbe épaisse et vêtu de peaux d'animaux.

Svyatobor garde farouchement les forêts et punit sans pitié ceux qui leur nuisent ; dans certains cas, la punition peut même être la mort ou l'emprisonnement éternel dans la forêt sous l'apparence d'un animal ou d'un arbre.

Svyatobor est marié à la déesse de la chasse Devan.

Les temples n'ont pas été construits en l'honneur de Svyatobor, leur rôle était joué par des bosquets, des forêts et des forêts reconnues comme sacrées et dans lesquelles ni la déforestation ni la chasse n'étaient pratiquées.

Semargl

L'un des Svarozhichs était le dieu du feu - Semargl, qui est parfois considéré à tort comme un chien céleste, le gardien des graines à semer. Ceci (stocker les graines) était constamment effectué par une divinité beaucoup plus petite - Pereplut.

Les livres anciens des Slaves racontent comment est né Semargl. Svarog a frappé la pierre d'Alatyr avec un marteau magique, en a émis des étincelles divines qui ont éclaté et le dieu ardent Semargl est devenu visible dans leurs flammes. Il était assis sur un cheval à crinière dorée et argentée. Une épaisse fumée est devenue sa bannière. Là où passait Semargl, il restait une piste brûlée. Telle était sa force, mais le plus souvent, il avait l’air calme et paisible.

Semargl, Dieu du feu et de la Lune, des sacrifices par le feu, de la maison et du foyer, stocke les graines et les récoltes. Peut se transformer en chien ailé sacré.

Le nom du Dieu du Feu n'est pas connu avec certitude ; très probablement, son nom est si sacré. Bien sûr, ce Dieu ne vit pas quelque part au septième ciel, mais directement parmi les hommes ! Ils essaient moins souvent de prononcer son nom à voix haute, le remplaçant par des allégories. Les Slaves associent l'émergence de l'homme au Feu. Selon certaines légendes, les dieux ont créé un homme et une femme à partir de deux bâtons entre lesquels s'est allumé un feu - la toute première flamme de l'amour. Semargl ne permet pas au mal d'entrer dans le monde. La nuit, il monte la garde avec une épée de feu et Semargl ne quitte son poste qu'un jour par an, répondant à l'appel de la Baigneuse, qui l'appelle à aimer les jeux le jour de l'équinoxe d'automne. Et le jour du solstice d'été, 9 mois plus tard, des enfants naissent à Semargl et Kupalnitsa - Kostroma et Kupalo.

Stribog

Dans la mythologie slave orientale, le dieu du vent. Il peut invoquer et apprivoiser une tempête et se transformer en son assistant, l'oiseau mythique Stratim. En général, le vent était généralement représenté sous la forme d'un vieil homme aux cheveux gris vivant au bout du monde, dans une forêt dense ou sur une île au milieu de l'océan.

Les temples de Stribog ont été construits au bord des rivières ou des mers ; on les trouve particulièrement souvent à l'embouchure des rivières. Les temples en son honneur n'étaient en aucun cas isolés des environs et n'étaient désignés que par une idole en bois, installée face au nord. Une grosse pierre était également placée devant l’idole, qui servait d’autel.

Triglav

Dans la mythologie slave ancienne, c'est l'unité des trois principales essences-hypostases des dieux : Svarog (création), Perun (loi de règle) et Svyatovit (lumière)

Selon différentes traditions mythologiques, le Triglav comprenait différents dieux. À Novgorod du IXe siècle, le Grand Triglav se composait de Svarog, Perun et Sventovit, et plus tôt (avant que les Slaves occidentaux ne s'installent sur les terres de Novgorod) - de Svarog, Perun et Veles. A Kiev, apparemment, de Perun, Dazhbog et Stribog.

Les Petits Triglavs étaient composés de dieux inférieurs sur l'échelle hiérarchique.

Cheval

Le cheval (Korsha, Kore, Korsh) est l'ancienne divinité russe du soleil et du disque solaire. Il est surtout connu parmi les Slaves du sud-est, où le soleil règne tout simplement sur le reste du monde. Cheval, dans la mythologie slave, dieu du Soleil, gardien du luminaire, fils de Rod, frère de Veles. Tous les dieux n'étaient pas communs aux Slaves et aux Rus. Par exemple, avant l’arrivée des Russes sur les rives du Dniepr, les chevaux n’étaient pas connus ici. Seul le prince Vladimir a installé son image à côté de Perun. Mais il était connu parmi d'autres peuples aryens : parmi les Iraniens, les Perses, les Zoroastriens, où ils adoraient le dieu du soleil levant - Khorset. Ce mot avait également un sens plus large - «éclat», «éclat», ainsi que «gloire», «grandeur», parfois «dignité royale» et même «khvarna» - marquage spécial des dieux, choix.

Les temples en l'honneur de Khors étaient construits sur de petites collines au milieu de prairies ou de petits bosquets. L’idole était en bois et installée sur le versant oriental de la colline. Et comme offrande, une tarte spéciale « horoshul » ou « kurnik » était utilisée, qui s'effondrait autour de l'idole. Mais dans une plus large mesure, les danses (danses en ronde) et les chants étaient utilisés pour honorer le Cheval.

Tchernobog

Dieu du froid, de la destruction, de la mort, du mal ; le dieu de la folie et l'incarnation de tout ce qui est mauvais et noir. On pense que Tchernobog est le prototype du Kashchei immortel des contes de fées. Kashchei est un personnage culte de la mythologie slave, dont l'image folklorique est extrêmement éloignée de l'originale. Kashchei Chernobogvich était le plus jeune fils de Tchernobog, le grand Serpent des Ténèbres. Ses frères aînés - Goryn et Viy - craignaient et respectaient Kashchei pour sa grande sagesse et sa haine tout aussi grande envers les ennemis de son père - les dieux iriens. Kashchei possédait le royaume le plus profond et le plus sombre de Navi - le royaume de Koshcheev,

Chernobog est le souverain de Navi, le dieu du temps, le fils de Rod. Dans la mythologie slave, il est le créateur du monde aux côtés de Rod et Belbog. Extérieurement, il apparaissait sous deux formes : dans la première, il ressemblait à un vieil homme voûté et mince avec une longue barbe, une moustache argentée et un bâton tordu dans les mains ; dans la seconde, il était représenté comme un homme d'âge moyen, de constitution mince, vêtu de vêtements noirs, mais, encore une fois, avec une moustache argentée.

Chernobog est armé d'une épée qu'il manie magistralement. Bien qu'il soit capable d'apparaître instantanément à tout moment dans Navi, il préfère se déplacer à califourchon sur un étalon fougueux.

Après la création du monde, Tchernobog a reçu sous sa protection Nav, le monde des morts, dans lequel il est à la fois souverain et prisonnier, puisque, malgré toutes ses forces, il ne parvient pas à en quitter les frontières. La divinité ne libère pas de Navi les âmes des personnes qui s'y sont retrouvées pour leurs péchés, mais la sphère de son influence ne se limite pas au seul Navi. Tchernobog a réussi à contourner les restrictions qui lui ont été imposées et a créé Koshchei, qui est l'incarnation du souverain de Navi dans la réalité, alors que le pouvoir de Dieu dans un autre monde est nettement inférieur au monde réel, mais lui a quand même permis de répandre son influence sur la réalité, et ce n'est que dans Rule que Chernobog n'apparaît jamais.

Les temples en l'honneur de Tchernobog étaient faits de pierres sombres, l'idole en bois était entièrement recouverte de fer, à l'exception de la tête, sur laquelle seule la moustache était garnie de métal.

Yarilo

Yarilo est le dieu du printemps et du soleil. Extérieurement, Yarilo ressemble à un jeune homme aux cheveux roux, vêtu de vêtements blancs avec une couronne de fleurs sur la tête. Ce dieu se déplace à travers le monde sur un cheval blanc.

Des temples en l'honneur de Yarila ont été construits au sommet de collines couvertes d'arbres. Les sommets des collines furent débarrassés de la végétation et une idole fut érigée à cet endroit, devant laquelle était placée une grosse pierre blanche, que l'on pouvait parfois situer au pied de la colline. Contrairement à la plupart des autres dieux, il n’y avait aucun sacrifice en l’honneur du dieu du printemps. Habituellement, la divinité était vénérée par des chants et des danses au temple. Dans le même temps, l'un des participants à l'action était certainement déguisé en Yarila, après quoi il est devenu le centre de toute la célébration. Parfois, des figurines spéciales à l'image de personnes étaient fabriquées, elles étaient amenées au temple, puis brisées contre une pierre blanche installée là-bas ; on pense que cela apporte la bénédiction de Yarila, dont la récolte sera plus importante et l'énergie sexuelle sera être plus élevé.

Un peu sur l'ordre mondial des Slaves

Le centre du monde pour les anciens Slaves était l'Arbre du Monde (Arbre du Monde, Arbre du Monde). C'est l'axe central de l'univers entier, y compris la Terre, et relie le monde des hommes au monde des dieux et aux enfers. En conséquence, la couronne de l'arbre atteint le monde des dieux dans le ciel - Iriy ou Svarga, les racines de l'arbre vont sous terre et relient le monde des dieux et le monde des hommes au monde souterrain ou au monde des morts, gouverné par Chernobog, Madder et d’autres dieux « sombres ». Quelque part dans les hauteurs, derrière les nuages ​​(abîmes célestes ; au-dessus du septième ciel), la couronne d'un arbre étalé forme une île, et voici Iriy (paradis slave), où vivent non seulement les dieux et les ancêtres des hommes, mais aussi les ancêtres de tous les oiseaux et animaux. Ainsi, l'Arbre du Monde était fondamental dans la vision du monde des Slaves, sa composante principale. En même temps, c'est aussi un escalier, une route le long de laquelle on peut accéder à n'importe lequel des mondes. Dans le folklore slave, l'Arbre du Monde est appelé différemment. Il peut s'agir de chêne, de sycomore, de saule, de tilleul, de viorne, de cerisier, de pommier ou de pin.

Dans les idées des anciens Slaves, l'Arbre du Monde est situé sur l'île Buyan sur la pierre d'Alatyr, qui est également le centre de l'univers (le centre de la Terre). À en juger par certaines légendes, les dieux de la lumière vivent sur ses branches et les dieux sombres vivent dans ses racines. L'image de cet arbre nous est parvenue, à la fois sous forme de contes de fées divers, légendes, épopées, complots, chants, énigmes, et sous forme de broderies rituelles sur vêtements, motifs, décorations en céramique, peinture de plats, coffres. , etc. Voici un exemple de la façon dont l'Arbre du Monde est décrit dans l'un des contes populaires slaves qui existaient en Russie et raconte l'extraction d'un cheval par un héros-héros : « ... il y a un pilier de cuivre, et un cheval y est attaché, il y a des étoiles claires sur les côtés, une lune brille sur la queue, un soleil rouge sur mon front..." Ce cheval est un symbole mythologique de l'univers entier

Bien sûr, un seul article ne peut pas couvrir tous les dieux adorés par nos ancêtres. Différentes branches des Slaves appelaient différemment les mêmes dieux, et elles avaient également leurs propres divinités « locales ».

Il y a plus de deux mille ans, les scientifiques de la Grèce antique et de Rome savaient qu'à l'est, entre la mer Baltique et les Carpates, vivaient de nombreux peuples ayant leur propre religion. Nos ancêtres vivaient aux côtés des tribus indo-iraniennes, des Cimmériens, des Sarmates, des Scythes, des Vikings, des Tauriens et de nombreux autres peuples. Une telle proximité ne pouvait qu'affecter la religion des Slaves, et c'est ainsi qu'est né le panthéon des dieux slaves. La liste est assez impressionnante ; le panthéon implique diversité, totalité, multitude. La religion païenne n'est pas née spontanément, la proximité avec différents peuples a eu une grande influence sur elle.

Dieux primordiaux de la mythologie slave (liste)

Le genre est le créateur du monde entier, l'ancêtre des dieux et le début de la vie pour tout. Beregini-Rozhanitsy - ses assistants, patronne des enfants et des personnes âgées, des jeunes mariés. Gardiens de la maison. Bereginya-Rozhanitsa, à son tour, avait également des assistants - un brownie, un bannik et une grange. Le symbole de la déesse est le canard.

Les Slaves croient également que Rod envoie des âmes sur terre à la naissance d'un enfant. Le deuxième nom de Rod est Stribog, ce qui représente le samedi, qui est aujourd'hui appelé la journée des parents.

Belobog

Dieu bon avec de nombreux noms, il s'appelait aussi Svetich, Svyatovit. Belobog a donné la fertilité aux terres et aux âmes des gens. Il était présenté comme un cavalier blanc, chassant les ténèbres, acceptant les lois du bien et de la lumière.

Les symboles de Belobog sont une corne, une épée et un arc. Le jour du solstice d'automne est considéré comme la fête de Dieu, ce jour-là, des tartes sucrées lui ont été présentées en cadeau.

Vélès

Veles est considéré comme le gardien de l'Antiquité, le saint patron des animaux. Le plus souvent, Dieu est représenté sous la forme d’un ours. Veles était particulièrement vénéré, comme tous les anciens dieux slaves. La liste de ses connaissances est inépuisable ; il possède la sagesse de ses ancêtres et des animaux. Ce jour est sa fête. La dernière nuit d'octobre, nos ancêtres ont chassé leurs proches décédés.

Pulpe

Quels dieux slaves féminins existaient ? La liste des noms est dirigée par la déesse Myakosh, épouse de Veles, déesse de la terre. Patronise la fertilité, cela et la sorcellerie. Elle est également considérée comme une conductrice entre le monde des vivants et le monde des morts. La déesse aide les femmes au foyer, leur confère la capacité d'élever et d'élever des enfants, de travailler dans le jardin, les champs et la maison, révèle les secrets des guérisseurs et leur apprend à comprendre les herbes.

Le 28 octobre est considéré comme un jour férié (selon le calendrier chrétien, le vendredi Paraskeva), ce jour-là, Myakosh protège les femmes au foyer et les épouses. L'un des symboles de la déesse est une coiffe à cornes ; son arbre est le tremble.

Krodon

Le deuxième nom de Dieu est Krat, l'ancêtre de Svarog, le seigneur du feu sacrificiel. Patronne les lieux sacrés et sacrificiels. Crodo était représenté à l'image de Frost, le froid et l'obscurité le suivaient, ils croyaient que Dieu apportait la mort avec lui.

Svarog

Que sont-ils, les dieux masculins de la mythologie slave ? La liste est dirigée par Svarog, peut-être le plus célèbre de tous les dieux païens. Il est considéré comme un ancêtre, un géniteur. C'est lui qui a donné aux gens la parole, la connaissance.

Ce dieu sage est représenté assis sur un char, entouré d’ancêtres, d’animaux intelligents et d’oiseaux. Svarog est partout, vous pouvez l’entendre, le voir et le toucher.

Dazhdbog

Le premier fils de Svarog est Dazhdbog. Donne chaleur et lumière, vitalité. Patron de lumière et de chaleur. Commande les pluies, donne une humidité et une fertilité vivifiantes. Le dimanche est considéré comme le jour de Dazhdbog, sa pierre est le yakhont et son métal est l'or. Les Russes se considéraient comme les descendants de Dazhdbog et, dans chaque maison, il y avait certainement un signe de la divinité - le solstice.

Il y avait aussi des dieux slaves gentils et patients. La liste est couronnée par la déesse Lada, patronne de l'amour et du bien-être familial, elle protège le foyer. Le symbole de la déesse est le cygne et la colombe ; on associe ces oiseaux à la fidélité, à la tendresse et à l'affection. Le temps de la déesse Lada est le printemps, le temps du réveil des esprits de la nature, des sirènes, des tritons et des gobelins.

Moraine

Morena vient des mots « haze », « mara », « haze ». Déesse du froid, de l'hiver, de la neige. Apporte un froid glacial, des ténèbres et la mort. Mais cette déesse n'est pas si effrayante : elle personnifie le rude hiver russe, qui, pour ainsi dire, met à l'épreuve la force des gens. Les symboles de Morena sont la Lune, le lynx et la chouette.

Nos ancêtres étaient très sensibles à la foi ; les dieux slaves et leur signification étaient indissociables de la vie quotidienne. La liste des dieux est très diversifiée, il est difficile de les répartir par ancienneté. Chacun était important, ils vivaient côte à côte, car les dieux étaient en quelque sorte des symboles de la nature, des éléments et étaient indissociables de la vie des hommes.

Yarilo

Dieu de la jeunesse et des terres fertiles, seigneur du soleil. Certains le considèrent comme l'un des visages de sa forme printanière. Son mois est mars, le jour de la semaine est mardi. Symbole - fer, pierres - grenat, rubis, ambre.

Péroun

Perun est le dieu de la guerre et du tonnerre, seigneur des éléments. Le tonnerre était perçu comme la voix de Perun, la foudre comme ses flèches. Ils imaginaient Dieu courant à travers le ciel sur un char enflammé, avec une masse à la main. Nos ancêtres croyaient que Perun protégeait le monde visible du monde invisible, la marine.

Le jour de Perun est le jeudi. Sa fête était célébrée le 2 août (selon le calendrier orthodoxe - le jour d'Élie le prophète). Parmi les métaux, Dieu préfère l'étain, ses pierres sont le saphir et le lapis-lazuli.

Ici, peut-être, tous les principaux mineurs slaves sont encore plus grands. Même s'il est difficile de les qualifier de secondaires. La Russie est une terre du nord avec un climat rigoureux, des vents froids et de fortes gelées. Et les dieux des Slaves personnifiaient les forces de la nature.

Dieux païens slaves : liste

Khors, Khoros - le seigneur du disque solaire, maintient l'ordre mondial. Représenté sous la forme du soleil. Son jour est considéré comme le solstice d'hiver - le 22 décembre. Selon les Slaves, ce jour-là, le vieux soleil terminait sa course et cédait la place au nouveau soleil, comme pour ouvrir le début d'une nouvelle année. Le dimanche est considéré comme son jour et son métal est l'or.

Viy

Il y avait aussi de sombres dieux slaves. La liste peut peut-être être longue, la lutte entre le bien et le mal a toujours eu lieu. La personnification des forces obscures est Viy, le dieu des enfers, le souverain des pécheurs. Selon la légende, Viy avait un regard mortel ; personne ne pouvait y résister. Ils l'imaginaient sous la forme d'un vieil homme aux paupières énormes et lourdes qu'il ne pouvait pas soulever tout seul. La légende de Viya a été préservée dans l’histoire de Gogol, et plus tard un film a été réalisé sur cette base.

Kolyada

Kolyada, le fils de Dazhdbog, incarne le cycle du Nouvel An, c'est un dieu de la fête. Symbolise le départ de l'ancien et l'arrivée de la nouvelle année. La célébration de Kolyada a commencé le 20 décembre et avec cela a commencé le rituel festif dédié à Dieu - Kolyadki.

Midi

Il y avait aussi des dieux slaves humoristiques et ludiques ; la liste est dirigée par Poludnitsa, la déesse des mythes slaves. Elle est apparue sous la forme d'un esprit ludique. Ils pensaient qu'elle trompait les voyageurs, les mettant dans un endroit sombre. Il était également de la responsabilité de Poludnitsa de veiller à ce que personne ne travaille à midi. Elle punissait sévèrement ceux qui violaient l'interdiction et pouvait les chatouiller à mort.

Nous pouvons donc conclure que les dieux n’étaient ni bons ni mauvais. Ils étaient la personnification de la nature et du monde qui l’entoure, dans toutes ses manifestations. Chaque dieu avait deux hypostases. Ainsi, par exemple, Yarilo donne de la chaleur, réchauffe la terre, mais à l'occasion il peut aussi punir (insolation). La moraine, bien qu'elle apporte du froid et un froid intense, a aidé la Russie à plusieurs reprises : par exemple, le froid a arrêté les troupes de Napoléon en 1812 et, pendant la Grande Guerre patriotique, elle a considérablement compliqué les mouvements des troupes de Hitler. Vous pouvez également rappeler le conte populaire russe, dans lequel Frost offrait généreusement une bonne fille et punissait une mauvaise. Tous les dieux slaves ne sont pas répertoriés ici, il est assez difficile d'en dresser une liste. Chaque phénomène, chaque aspect de la vie avait sa propre divinité, responsable non seulement de son espace, mais aussi de la vie dans son ensemble.

Dieux slaves- une idée incarnée du Monde et des règles du monde. Bien entendu, lorsqu’on se familiarise avec la foi et les traditions slaves, on ne peut pas ignorer les dieux slaves. Une compréhension profonde de la foi de nos ancêtres commence par la connaissance de leur caractère.

Aujourd'hui, il existe diverses idées sur l'identité des dieux slaves. Certaines sources énumèrent de nombreux dieux, et même ceux qui nous sont connus grâce aux mythes de l'Inde ou de l'Égypte sont classés comme slaves. Dans d'autres sources, au contraire, seuls quelques dieux slaves sont nommés, estimant que nos ancêtres n'ont pas développé une mythologie développée. Nous parlerons de la mythologie et des dieux slaves comme on en parle dans le nord de la Russie. De nombreuses traditions anciennes, contes, contes de fées, mythes slaves ont été préservés ici, d'où nous le savons.

Division des dieux slaves en lumière et obscurité

Les légendes du Nord disent que Rod, le Dieu Créateur, a créé le monde slave et l'a divisé en trois parties : Règle, Réalité et Nav. Les brillants dieux slaves vivent à Prav. Dans Reveal, il y a des gens et des dieux élémentaires. Dans Navi, il y a des dieux sombres.

Cette division est simple, mais les gens modernes la comprennent souvent mal. Nous sommes habitués à corréler la « lumière » avec le « bien » et les « ténèbres » avec le « mal ». Par conséquent, beaucoup croient à tort que seuls les dieux slaves du monde de Rule méritent d’être vénérés. Les anciens Slaves traitaient les dieux de Navi avec autant de respect que les dieux du monde de Rule, même s'ils en avaient peur. Cependant, dans l'image slave du monde, Navnye, les dieux des ténèbres sont nécessaires, on ne peut pas s'en passer.

Règle des dieux slaves du monde

Parmi les dieux slaves du pouvoir, nous incluons tout d'abord Svarog, Père céleste, et Lada, Mère Céleste. Leurs enfants, Svarozhichi- l'un des personnages principaux de la mythologie slave. Cependant, tous leurs enfants ne vivent pas dans le monde de Prav. Par exemple, Stribog et Semargl apparaissent plus souvent dans le monde de Reveal, parmi les gens.

Bien sûr, l'un des dieux slaves les plus importants du monde est Règle - Belobog, Dieu de la Lumière Blanche, Dieu de la Création. Frères jumeaux Belobog et Tchernobog symbolisent les forces de création et de destruction, dont l'équilibre est nécessaire au développement du monde slave et à son évolution.

Signe de Dieu Svarog « Konegon »

Signe de la Déesse Lada « Étoile de Lada »

Lada

Déesse slave Lada- Mère des Dieux, épouse de Dieu Svarog. Pour les Slaves, cette déesse est devenue l'incarnation de toutes les choses les plus brillantes et les plus gentilles qui puissent exister dans une famille - l'harmonie entre les époux, les bons enfants, l'harmonie et le bien-être de toute la vie familiale. La déesse slave la plus douce, la plus miséricordieuse et la plus compréhensible. Quand nous pensons à une femme slave - une épouse, une mère, une sœur - l'image la plus appropriée sera le visage de la Divine Mère Lada. Voulez-vous en savoir plus sur la Déesse Lada, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Déesse Lada - Déesse slave de l'amour et de la beauté»

Signe de Dieu Belobog "Lumière"

Belobog

Dieu slave Belobog- frère jumeau de Dieu Chernobog. Notre monde repose sur cet amour et cette lutte de deux frères, comme le croyaient nos ancêtres. Cette idée s'apparente à l'idée globale de l'unité et de la lutte des contraires. Belobog est celui sur qui repose toute la lumière blanche (cela se voit même à partir de son nom). Pas le Soleil, ni la Lune, mais une idée globale de la vie, de la croissance, du développement, du mouvement. Dieu Belobog est donc la personnification de tout ce qui constitue la base de la vie évidente. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Belobog, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Belobog - Dieu patron des Slaves»

Signe de Dieu Chura « Amulette du gardien »

Coire

Dieu slave Coire familier à tout le monde, même à ceux qui ne s'intéressent pas à la mythologie slave. Une expression bien connue est un talisman : « Reste loin de moi ! » fait appel à notre ancien Dieu Gardien, Dieu Chur. On croit que ce Dieu préserve ce qui appartient de droit à une personne, trace la frontière entre « le mien, le nôtre » et « celui de quelqu'un d'autre ». En se tournant vers cela, Dieu nous aidait à préserver nos biens, nous protégeait des mauvaises actions et nous protégeait des troubles et des ennemis. «Revenir à la raison» dans notre langage signifie toujours «revenir à la raison à partir de quelque chose d'incorrect et d'inutile». Dieu Chur est parfois considéré comme le premier ancêtre, dont descendent tous les clans slaves - dans le panthéon, il n'est pas vénéré comme le fils de Dieu Dazhdbog, mais est un symbole unificateur commun. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Chura, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Coire - Dieu gardien des clans slaves»

Signe de la Déesse Vivante « Croix Oblique d’Été »

Vivant

Déesse slave Vivant- merveilleuse fille de la déesse Lada. L'épouse de Dieu Dazhdbog, de ses enfants descendaient des générations slaves. La Déesse est vivante pour les Slaves - comme une gorgée d'eau vive, versant à une personne la possibilité de vivre, d'aimer et de donner naissance à son espèce. Cela personnifie le flux de forces vitales qui permettent à un bébé de grandir, à un garçon et à une fille de devenir père et mère. En se tournant vers la Déesse Vivante, les blessures guérissent, la santé revient et la joie de vivre s'infuse. En un mot, c'est la Déesse qui apporte la Vie. Voulez-vous en savoir plus sur la Déesse Vivante, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Alive - la grande déesse de la vie, déesse de l'été»

Signe de la déesse Lyolya « Lelnik »

Lélia

Jeune et belle déesse slave Lélia- celui qui incarne pour les Slaves tout le charme d'un jeune sourire, d'une voix sonore et d'un pas léger. La déesse Lelya est la source qui descend sur terre avec le Yarilo-Soleil. L’incarnation de ces forces naturelles florissantes qui restaurent l’homme après un hiver long et sombre a été préservée dans notre culture sous la forme de la Déesse Gardienne. Le signe de la déesse Lelya se retrouve souvent dans la broderie traditionnelle et est appelé « bereginya ». Tous les chants printaniers, les danses en rond et les chants sonores lui sont dédiés - la déesse souriante et affectueuse Lelya. Voulez-vous en savoir plus sur la Déesse Lela, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Déesse slave Lelya - Déesse du printemps»

Signe de Dieu Lel et Dieu Polel « Amulette de Palmier »

Lel et Polel

Beaucoup de gens connaissent le Dieu slave Lélia basé sur le conte de fées «La Fille des Neiges», dans lequel il jouait, sous la forme d'une bergère, des mélodies d'amour sur un simple cor. Et c’est peut-être la seule image autorisée par la culture officielle. Entre-temps, pendant des siècles, l'image de Dieu - un beau jeune homme qui a allumé l'amour dans le cœur des gens - a été préservée dans la mémoire des gens. Dieu Lel est beau comme l'image d'un être cher aux yeux d'une femme amoureuse. Ce qui est important c’est que Dieu Lel est en même temps le frère jumeau de Dieu. Polélia. Ce Dieu règne dans le cœur des personnes déjà fiancées qui ont créé leur propre famille et parrainent un mariage heureux. Ainsi, les frères incarnent ces relations qui contribuent au bonheur : Dieu Lel est le Dieu de l'amour, Dieu Polel est le Dieu d'une famille heureuse. Voulez-vous en savoir plus sur les dieux Lele et Polele, sur leurs symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Lel et Polel - deux dieux sans lesquels le bonheur est impensable»

Signe de Dieu Kvasura « Oberezhnik »

Kvasura

Dieu slave Kvasura incarne la culture désormais oubliée du plaisir sans ivresse alcoolique, de la nourriture sans gourmandise, des vacances sans « massacre ». Une attitude modérée envers les plaisirs corporels tout en maintenant la joie de vivre est ce qui est ancré dans l'image de Dieu Kvasura. Être en bonne santé, être joyeux, mener une vie saine sans utiliser de substances amusantes et enivrantes, voilà ce que nous rappelle le Dieu slave du plaisir. C'est vers cette image qu'il est le plus facile de se tourner lorsque l'on souhaite redresser sa vie, retrouver la santé et se libérer des addictions !Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Kvasura, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Kvasura - Dieu slave du plaisir et de la tempérance»

Signe de Dieu Kitovras "Kolohort"

Kitovras

Dieu slave Kitovras- une créature étonnante issue de vieux mythes. Représentant du peuple des contes de fées que nous connaissons grâce aux mythes grecs, Dieu Kitovras est décrit comme un centaure, mi-homme, mi-cheval. Il semblerait que tout cela soit loin de nos terres, mais c'est dans le nord que l'on fabrique encore le jouet en argile de Kargopol « Polkan ». Cette figurine, curieusement, représente un centaure. À propos de Polkan, ou, en d'autres termes, de Kitovras, voici ce que disent les gens : ils disent qu'il était un tel conteur que les gens et les animaux, l'écoutant, allaient avec leurs pensées, puis avec leur corps, dans le monde de que ce bayun a chanté. Cela, disent-ils, avant Kitovras était un grand guerrier - un magicien et même un commandant, et il a remporté de nombreuses batailles et n'en a pas perdu une seule ; mais soudain, au zénith de sa gloire, il laissa tout tomber et parcourut les terres et les villages, se croisant les chemins, et se mit à raconter des contes de fées. Et ses histoires étaient si sincères et raisonnables qu'ils ont progressivement commencé à appeler Polkan le Dieu de la Sagesse. XSouhaitez-vous en savoir plus sur Dieu Kitovras, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Kitovras - Dieu slave de la sagesse»

Dieux slaves du monde de la révélation

Les dieux slaves vivent également dans le monde de Reveal ! Tout d’abord, les Dieux élémentaux : Agidel, Déesse de l'Eau ; Semargl, Dieu du feu; Stribog, Dieu du Vent, ses enfants et petits-enfants, comme une brise chaude Dogoda; Terre Mère du Fromage, l'une des déesses slaves les plus vénérées.

Il existe d’autres dieux slaves qui apparaissent le plus souvent dans le monde de Reveal. Dieu du soleil Cheval et sa soeur Divya, Déesse de la lune. Tara- Déesse slave de l'étoile directrice (étoile du Nord), c'était sa lumière brillante d'autrefois qui empêchait les voyageurs de s'égarer. On voit souvent des éclairs dans la réalité Péroun et les riches pluies que sa femme envoie Diva-Dodola.

Signe du Dieu Cheval "Ognivets"

Cheval

Dieu slave Cheval- Dieu règne, que nous voyons heureusement dans notre monde au firmament. Quand vous regardez le Soleil, son image lumineuse, vous voyez la manifestation du Dieu slave Khors. Il existe d'autres dieux solaires (Kolyada, Yarilo, Kupala, Avsen), le dieu de la lumière blanche Belbog et le dieu de la lumière réfléchie Dazhdbog, mais seul le dieu Khors est le même Soleil dans sa forme physique manifeste. De belles histoires sur Dieu Cheval racontent qu'il était une fois le Créateur Rod qui a donné le jour sous son contrôle, et que chaque matin, Dieu Cheval monte sur son char étincelant vers le ciel, et chaque soir, il se retrouve dans un bateau noir, le long d'un noir sous terre, la rivière retourne dans ses demeures - pour briller à nouveau le matin et donner de la chaleur à tous les êtres vivants sur terre.Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Cheval, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Cheval - Dieu slave du disque solaire»

Signe de la déesse Divia « Lunnitsa »

Divya

Déesse slave Divya - notre belle amie Luna. C’est la manifestation de cette Déesse que nous voyons dans notre monde sous la forme soit d’une fine faucille, soit d’un cercle complet. La déesse Divya-Luna est l'incarnation du mystère, de la variabilité et du pouvoir prédictif. Cette déesse est la patronne des diseurs de bonne aventure, des sorciers et de tous les connaisseurs. Dans le monde évident, son influence s’étend aux femmes, déterminant les rythmes de vie. La Belle Déesse est la jumelle du Dieu Khorsa, qui, par la volonté de la Famille Créatrice, a reçu le contrôle de la nuit. Chaque nuit, la Déesse de la Lune monte dans le ciel sur son char blanc et chaque matin, elle revient à elle-même, laissant la place à son frère dans le ciel. Mais, selon la légende, elle a demandé au Dieu du Ciel Dy la permission de voir parfois son frère - alors parfois nous les voyons se rencontrer au-dessus de nos têtes.Voulez-vous en savoir plus sur la Déesse Divya, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Divya - Déesse slave de la lune»

Signe de Dieu Dyya « Amulette de richesse »

Dyy

Dieu slave Dyy dans notre mythologie - une personnalité ambiguë. Très probablement, différentes attitudes envers la richesse ont donné lieu à diverses explications sur les propriétés et les incarnations de ce Dieu. Nous savons grâce aux mythes que Dieu Dyy est le frère jumeau de Dieu Viy, l'un des dieux les plus sombres et les plus mystérieux de Navi. On pense que Dieu Dyy est né du Dieu brillant à l'aube des temps et est l'incarnation du Ciel au-dessus de nos têtes. On pense que Dieu Dyy est à la fois le patron de la richesse et de la prospérité - et nous pouvons le comprendre, car pour nos ancêtres, ce qui s'est passé au ciel a directement affecté la vie des gens et le bien-être de chaque famille. Voulez-vous en savoir plus sur God Dye, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Dyi - Dieu slave de la richesse et de la prospérité»

Signe de Dieu Sviatogor « Godnik »

Sviatogor

Dieu slave Sviatogor connu selon les mythes comme le Dieu-héros à la stature énorme. Des mentions tardives de lui se retrouvent même dans les épopées sur Ilya Muromets. Probablement, à l'image de ce Dieu, nous trouvons des souvenirs d'une ancienne race de personnes de stature énorme - les mythologies de nombreux peuples parlent de géants. Dans l'épopée slave, Dieu Sviatogor est connu comme celui qui tient le ciel sur ses épaules. Dans la mythologie grecque, il est connu sous le nom d'Atlas - le même auprès duquel Hercule est venu accomplir son prochain exploit. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Sviatogor, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Svyatogor - Slave Guardian of Heaven »

Signe de Dieu Stribog « Amulette d’oiseau »

Stribog

Dieu slave Stribog- le Dieu élémentaire de l'Air, l'incarnation des vents soufflant sur la Terre Mère. Selon la mythologie slave, Stribog est le fils du puissant Svarog, né lors de la première bataille de Prav et Navi. Cette célèbre bataille s'est produite lorsque Rhode envisageait de séparer les dieux pour différentes tâches. A cette époque, Svarog frappa la pierre d'Alatyr avec son marteau, et de ces étincelles naquirent deux frères jumeaux : Stribog, le dieu du vent et Semargl, le dieu du feu. Dieu Stribog est donc l'un des dieux les plus anciens, le Père des vents. Dieu Stribog est abordé comme un élément clair qui aide l'homme à vivre en harmonie avec la nature.Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Stribog, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Stribog - Dieu slave de l'élément Air, Dieu du vent»

Signe de Dieu Semargl "Rarog"

Semargl

Dieu slave Semargl- le Dieu élémentaire du Feu, l'incarnation des forces du feu terrestre et du feu céleste. Selon la mythologie slave, Semargl est le fils du puissant Svarog, né lors de la première bataille de Prav et Navi, et le frère jumeau du dieu du vent Stribog.Dieu Semargl est donc l'un des dieux les plus anciens, propriétaire de tout feu. Dieu Semargl est considéré comme un élément clair qui aide l'homme à vivre en harmonie avec la nature.Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Semargl, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Semargl - Dieu slave de l'élément Feu»

Signe de Dieu Perun "Gromovnik"

Péroun

Dieu slave Péroun- le formidable fils de Svarog le forgeron, le puissant défenseur de Reveal, Dieu le Tonnerre et Lada, la Mère Céleste. Dieu Perun est l'un des dieux slaves les plus célèbres ; il est vénéré comme le saint patron des guerriers et protecteur du Monde de la Révélation. Ils racontent des histoires sur diverses actions de Dieu Perun, l'une des plus importantes étant la bataille avec la créature du Chaos, Skipper Serpent. Il existe de nombreux signes connus de la puissance de ce dieu slave ; la fête de Perun est désormais célébrée comme un jour de prouesse militaire. Nous voyons l'apparition de Perun lors d'un orage - des éclairs clignotants et un tonnerre céleste.Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Perun, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Perun - Dieu slave du tonnerre et de la justice»

Signe de la Déesse Diva-Dodola « Perunitsa »

Diva-Dodola

Déesse slave Diva-Dodola, également connue sous le nom de Perunitsa, est la déesse slave de l'orage, épouse du guerrier Perun. Selon les Slaves, c'est lors d'un orage que cette Déesse apparaît dans le ciel, entourée de ses prêtresses, sa brillante progression dans le ciel s'accompagne d'averses et d'intempéries, mais elle conduit toujours à un ciel dégagé et un pont arc-en-ciel. Cette Déesse se manifeste comme un phénomène naturel et comme une force de nettoyage du monde conduisant au calme à travers la tempête.Voulez-vous en savoir plus sur la Déesse Diva-Dodol, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Diva-Dodola - Déesse slave des orages»

Signe de Dieu Yarilo "Yarovik"

Yarilo

Dieu slave Yarilo (Yarila)- Dieu slave du Soleil printanier, fils de Dieu Veles. De nombreuses idées mythologiques ont été préservées sur Dieu Yaril, principalement parce que parmi le peuple, sa vénération était cachée sous le culte de Saint-Georges. Dieu Yarilo apparaît ainsi comme le soleil printanier, donnant naissance aux semis, comme la force vivifiante de la nature et, ce qui est important, comme une force protectrice, la rage masculine, comme l'incarnation du pouvoir de l'amour et de la vie. Dieu Yarilo est connu comme le patron des hommes et, fait intéressant, comme le souverain des loups.Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Yarilo, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Yarilo - Dieu slave du soleil printanier»

Signe de Dieu Dazhdbog « Croix droite »

Dazhdbog

Dieu slave Dazhdboga (Dazhboga) beaucoup le savent grâce à la célèbre déclaration du « Conte de la campagne d'Igor » : « Nous sommes les petits-enfants de Dazhdbog ! On pense que du mariage du dieu Dazhdbog et de la déesse Zhiva est né Arius, dont descendaient les familles slaves. Ils vénéraient Dieu Dazhdbog en tant qu'ancêtre de la famille slave, en tant que guerrier-défenseur, mais surtout en tant que divinité de la lumière, de la fertilité et, par conséquent, des bénédictions de la vie. C'est dans la manifestation de la lumière solaire réfléchie que nous voyons Dieu Dazhdbog dans Reveal. Certains pensent que le nom du dieu slave Dazhdbog est associé à la pluie, mais ce n'est pas vrai. Le nom de ce Dieu est un dérivé de « si Dieu le veut ». Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Dazhdbog, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand articleDazhdbog - Dieu solaire slave»

Signe de la Déesse Tara "Vaiga"

Tara

Déesse slave Tara considérée comme la sœur jumelle de Dazhbog, parfois appelée Tarkh Perunovich. Comme les jumeaux Khors et Divya, qui apparaissent sous la forme de phénomènes opposés (Soleil et Lune), Dazhdbog et Tara apparaissent à différents moments de la journée : Dazhdbog possède la lumière solaire réfléchie, et Tara apparaît dans la nuit comme l'étoile polaire directrice. La déesse Tara était vénérée comme la patronne des voyageurs, ouvrant les routes et aidant à choisir une direction. Étant donné que les routes des voyageurs peuvent traverser des forêts, la déesse Tara était en même temps considérée comme la patronne des forêts de chênes sacrés. Voulez-vous en savoir plus sur la déesse slave Tara, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Déesse slave Tara - Déesse de l'étoile directrice »

Signe de Dieu Dogoda "Vratok"

Dogoda

Dieu slave Dogoda peu connu parmi les grands dieux du panthéon slave. Néanmoins, ce fils de Stribog, légèrement frivole, actif et joyeux, était vénéré comme le dieu du beau temps. La vie de nos ancêtres dépendait de la nature et des conditions météorologiques, c'est pourquoi cette manifestation naturelle de la miséricorde de Dieu a ravi le peuple. Il existe peu de légendes à son sujet, mais aujourd'hui, plus que jamais, nous sommes prêts à accueillir le beau Dieu Dogoda ! Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Dogod, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Dieu slave Dogoda - Dieu du beau temps, rassemblons-le !»

Signe de la Déesse Agidel « Abîme Céleste »

Agidel

Déesse slave Agidel, petite-fille du dieu Svarog, est connue dans le nord comme la déesse de l'eau. Nos ancêtres dépendaient des plans d'eau ; dans le nord, la pêche était l'une des principales industries, de sorte que différents types d'eau étaient dotés de différentes propriétés divines. La mythologie slave connaît les Vodyany, les sirènes, voire le roi des mers, la déesse Dana et les dieux des grands fleuves (par exemple, Dieu Don). La déesse Agidel est avant tout la mythologique sauveuse de la terre de la sécheresse, qui a découvert les eaux du monde, une fille qui s'est transformée en eau de rivière. Ainsi, la déesse Agidel n’est pas la déesse d’un plan d’eau spécifique, mais plutôt une manifestation des propriétés divines de l’élément eau qui sont miséricordieuses envers les humains. Voulez-vous en savoir plus sur la déesse slave Agidel, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Agidel - Déesse slave de l'eau»

Signe de Dieu Avsen "Tausen"

Avsen

Dieu slave Avsen connu principalement comme le Dieu du soleil d'automne. La fête des récoltes d'automne, les remerciements aux dieux pour les récoltes, les adieux à l'été - pour nos ancêtres, cela signifiait l'arrivée de l'automne et d'Avsen. Dieu Avsen était doté d'une sagesse calme - il est l'aîné (et le plus ancien) des dieux solaires, dirigeant le monde pendant un quart de l'année. Le jour du solstice d'hiver, Dieu Avsen remet les rênes du pouvoir à son frère Kolyada, le jeune Soleil d'Hiver. Ainsi, Dieu Avsen se manifeste comme la période annuelle d'automne, comme le Soleil et comme la loi du flétrissement de ce qui était autrefois jeune. Ce qui est surprenant, c'est qu'en même temps Dieu Avsen est un bâtisseur de ponts vers l'avenir. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Avsen, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article "Avsen (Ovsen) - Dieu slave de l'automne"

Signe de Dieu Kupalo "Couleur Fougère"

Kupalo

Dieu slave Koupala (Kupala) se manifeste dans notre monde lors de la nuit la plus courte de l'année. Dieu Kupalo prend le contrôle du monde et est le Dieu du Soleil d'été, maître de la période annuelle jusqu'à l'équinoxe d'automne. La manifestation de Dieu est une chute naturelle de sa limite même, du plus haut sommet vers un état de calme « récoltant les fruits ». Dans la mythologie slave, Dieu Kupala est le frère de la déesse Kostroma, qui a connu un terrible sort dans son enfance, qui a déterminé les circonstances difficiles de la vie qui ont suivi. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Kupalo, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans l'excellent article "Dieu Kupala ou Kupala - Dieu slave du soleil d'été".

Dieux slaves du monde Navi

Seigneur Navi - Tchernobog, frère de Belobog. Ce Dieu des ténèbres n'est pas du tout en guerre avec son frère, il ne fait que son travail, très important, mais peu apprécié par beaucoup : Chernobog détruit ce qui n'a plus sa place dans le monde de Reveal.

D'autres dieux slaves du monde Navi existent également afin de ne pas laisser le monde cesser de se développer. De plus, ce sont les dieux navals qui gardent le monde des morts et se situent à la frontière entre le monde ordonné et le chaos. Nous incluons Navi parmi les dieux slaves Morenu, Koshcheya, Viya. Même le dieu slave du soleil d'hiver Kolyada passe la plupart de son temps dans le monde de Navi.

Signe de Dieu Viy « Œil qui voit tout »

Viy

Dieu slave Viy connu grâce aux travaux de N.V. Gogol, où Viy est un monstre chthonien, un monstre qui voit tout. Il faut dire que ce personnage littéraire n'a presque rien de commun avec la divinité slave dont se souvient notre peuple. Selon les anciens mythes slaves que nous recréons à l'heure actuelle, Dieu Viy est l'un des dieux les plus anciens créés par le Créateur Rod à l'aube des temps. Dieu Viy préfère Nav - le monde des esprits, où vont les âmes et d'où elles viennent à la réalité. Dieu Viy est un sorcier puissant, sombre, mais s'efforçant de rétablir l'ordre. Les mythes slaves considèrent Dieu Viy comme le « berger des âmes » - la force même qui oblige les âmes à se purifier des épreuves évidentes, à se purifier par le feu et à renaître. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Viya, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Dieu Viy - Gardien des âmes parmi les Slaves »

Signe de Dieu Tchernobog « Navnik »

Tchernobog

Dieu slave Tchernobog perçu par certains comme un méchant et un ennemi de l'humanité. On pense que le frère jumeau du dieu de la lumière Belobog, qui incarne tout ce qui est léger et bon, Tchernobog incarne le principe opposé : les ténèbres et le mal. C'est une idée trop simple et erronée de deux principes opposés. Ainsi, dans la paire Horse-Divia, ou Dazhdbog-Tara, vous pouvez trouver la lumière et l'obscurité. Mais qui a dit que c'était le bien et le mal ? L'idée de Tchernobog sera correcte si nous le considérons comme le principe destructeur de nos mondes, celui qui assume le rôle de destructeur de l'ancien et du dépassé. Tchernobog est la force dirigeante du monde de Navi, et c'est pourquoi il était vénéré par nos ancêtres au même titre que Belobog. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Tchernobog, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans l'excellent article « Dieu Tchernobog - Dieu slave de la destruction »

Signe de la Déesse Morena « Croix Oblique d’Hiver »

Moraine

Déesse slave Morena (Madder, Mora)- Beaucoup de gens connaissent la fête de Maslenitsa, où ils chassent « Morena-hiver » et brûlent une effigie de paille. La déesse de l'hiver Morena est aussi la déesse de la mort, ce qui est compréhensible. Il s'agit de la déesse Navi, considérée comme l'épouse du souverain de ce monde, Dieu Tchernobog. Il ne faut pas imaginer la déesse Morena à l'image d'une vieille femme effrayante - au contraire, dans les mythes slaves, c'est une jeune beauté aux cheveux noirs, pleine de force et de projets. De plus, il ne faut pas simplifier la perception de cette déesse - d'après les mythes slaves, on sait qu'elle est la fille de Svarog, le Dieu suprême du monde de Rule et de la belle et gentille Lada. Voulez-vous en savoir plus sur la déesse slave Morena, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans l'excellent article « Déesse Morena - Déesse slave de l'hiver et de la mort. »

Signe de Dieu Koshchei "Koshchyun"

Kochtcheï

Dieu slave Kochtcheï est souvent perçu comme le même « Kosha » du film de conte de fées soviétique. La mythologie slave est bien plus profonde et plus sage que les clichés de masse. Dieu Koschey est un associé de Dieu Tchernobog, qui est parti avec lui lors de la bataille de la Lumière et des Ténèbres, qui a eu lieu dans des temps immémoriaux. Dieu Koschey est le commandant de l'armée, dont la tâche est de purifier ceux qui vivent injustement ; chaque nuit, il quitte Navi pour Yav pour rétablir la justice et prendre les âmes afin qu'elles aient la possibilité de recommencer à vivre. Le dieu slave Koschey est un dieu de la mort juste et punitif. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Koshchei, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article "Koschey l'Immortel - Dieu slave de la mort"

Signe du dieu troyen « guérisseur »

troyen

Dieu slave troyen suscite à la fois intérêt et perplexité. L'« idole à trois visages » de l'île de Rügen (Ruyan) est connue, mais il ne s'agit pas de lui. Dans les mythes slaves, nous connaissons le fils du dieu Veles et d'une femme humaine, qui aspirait tellement à la connaissance de la guérison qu'à la fin Troyan a été comparé aux dieux. Après son départ pour Nav, Troyan renaît et est reconnu comme Dieu. Depuis lors, le nouveau Dieu Troyen est connu comme le Dieu de la guérison. Voulez-vous en savoir plus sur le Dieu troyen, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans l'excellent article « Dieu cheval de Troie - Dieu slave de la guérison »

Signe de Dieu Kolyada "Kolyadnik"

Kolyada

Dieu slave Kolyada Beaucoup de gens le connaissent pour la fête des chants de Noël, célébrée au solstice d'hiver. Le symbolisme de cette fête coïncide avec l'image de Dieu Kolyada dans l'esprit des Slaves. Dieu Kolyada est le Dieu du jeune Soleil d'hiver, émergeant de Navi à cette époque. Dieu Kolyada dans la mythologie est la lumière du soleil et la lumière de la connaissance (le mot « illumination » donne cette image du soleil, de la lumière, de la connaissance, de la croissance). Dieu Kolyada est le frère d'Avsen, dont il prend les rênes du gouvernement pendant un quart de l'année, pour ensuite les donner au brillant Yaril le jour de l'équinoxe de printemps. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Kolyada, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Dieu Kolyada - Dieu du soleil d'hiver »

Signe de la Déesse Kostroma « Croix »

Kostroma

Déesse slave Kostroma connue dans la mythologie slave comme la sœur de Dieu Kupalo. En raison de sa nature querelleuse, un malheur est survenu avec son frère Kupala dans son enfance, et la malédiction que Kostroma leur a infligée a conduit à une tragédie encore plus grande à l'âge adulte. Ces événements difficiles ont conduit à la renaissance spirituelle du frère Kupala et de la sœur Kostroma. Autrefois dans le monde de Navi, Kostroma a changé et est désormais l'incarnation des forces qui soutiennent l'amour dans ce monde. La déesse Kostroma pour les Slaves est la patronne des amoureux. Voulez-vous en savoir plus sur la déesse slave Kostroma, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Déesse Kostroma - Patronne slave des amoureux »

Signe de la Déesse Devan « Amulette étoile »

Dévana

Déesse slave Déwans connue comme la déesse de la chasse. Comme beaucoup de dieux slaves, elle a eu une histoire difficile - comme le disent les mythes, cette fille fière et têtue de Perun voulait devenir la plus importante du monde de Rule et s'est rebellée contre Svarog. Après que Perun ait apaisé sa fille déraisonnable, elle est devenue l'épouse de Dieu Svyatobor, mais leur mariage a échoué. Devana a quitté son mari et a commencé à commettre des vols sur de longues routes. Les dieux décidèrent d'arrêter Devan et l'envoyèrent à Nav. La renaissance à Navi a conduit au fait qu'après cela, la déesse Devana est devenue sage, prudente, mais aimait toujours voyager et chasser. Voulez-vous en savoir plus sur la déesse slave Devan, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans l'excellent article « Déesse slave Devan - Déesse de la chasse » »

Signe du Dieu de la Perplexité « Spirale »

Pereplut

Dieu slave Pereplut peu connu parmi les Slaves occidentaux, mais dans le nord de la Poméranie, au contraire, c'est l'un des dieux vénérés et célèbres, le patron des marins. C'est son influence dans le monde qui crée un vent favorable et ouvre les chemins par lesquels les marins peuvent rentrer chez eux. Dieu Pereplut est le Dieu de Navi, et c'est pourquoi il peut aider les marins qui risquent de traverser la frontière entre les mondes en se lançant dans un long voyage en mer. Voulez-vous en savoir plus sur Dieu Pereplut, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans le superbe article « Dieu Pereplut - Dieu des voyageurs »

Dieux slaves qui se démarquent

Une histoire particulière Vélès, Dieu des Trois Mondes. Le nom de ce Dieu slave suggère que les chemins vers les trois mondes lui sont ouverts, nous ne pouvons donc l'attribuer à aucun d'entre eux. Veles est particulièrement vénérée dans le nord de la Russie ; l'histoire étonnante de ce Dieu vaut vraiment la peine d'être apprise. La Déesse se démarque également Makosh, Déesse du destin et de la magie.

Signe de la déesse Makosh « Rodovik »

Makosh

Déesse slave Makosh connu et aimé comme aucun autre. C'est la déesse du destin et de la magie, à qui appartiennent les fils du destin des hommes et des femmes, des hommes et des dieux. En raison de sa grande action et de son influence sur le bien-être des personnes, la vénération de la Déesse Makosh s'est mêlée au culte de la Déesse Mère du Fromage-Terre, également dispensatrice de bénédictions. Mais Makosh est un donneur de bénédictions dans un sens large, pour toute la lignée familiale, et la Terre Mère du Fromage est un bien-être plus « terre-à-terre » pour une période déterminée. Dans la mythologie, il n'y a aucune mention du fait que Dieu Rod, qui a créé notre patrie, nos mondes, nos dieux, a jamais créé la déesse Makosh. Ce silence peut indiquer que la déesse Makosh est une force venue de l'extérieur. Voulez-vous en savoir plus sur la déesse slave Makosh, sur ses symboles, signes, fêtes et rites de glorification ? Alors bienvenue ici dans l'excellent article « Déesse slave Makosh - Déesse du destin et de la magie »

Signe de Dieu Veles « Tête de taureau »

Vélès

Dieu slave Vélès connu également de ceux qui connaissent peu la mythologie slave en général. La vénération de Dieu Veles est due au fait qu'il incarne simultanément tous les pouvoirs des trois Mondes - c'était précisément le plan de la Famille Créatrice pour lui. C'est pourquoi l'influence de Dieu Veles est grande sur la vie et la mort humaines. Dieu Veles est vénéré comme le patron de la nature, le gestionnaire des animaux sauvages et domestiques, en un mot, le bien-être évident des personnes dépend de son pouvoir. De plus, on pense que c'est Dieu Veles qui aide les âmes des morts à atteindre Nav blanc, puis transfère les âmes des enfants de l'autre côté de la rivière Bérézina pour naître à Yavi. De toute évidence, Dieu Veles, qui est le Dieu de la sagesse et de la magie, figure particulièrement dans le panthéon des dieux slaves. Voulez-vous en savoir plus sur le dieu slave Veles, sur ses symboles, signes, fêtes et rituels de glorification ? Alors bienvenue ici dans le grand article « Veles - Dieu slave des Trois Mondes »

L'ancien panthéon slave est très complexe dans sa structure et nombreux dans sa composition. La plupart des dieux étaient identifiés à diverses forces de la nature, bien qu'il y ait des exceptions, dont l'exemple le plus frappant est Rod, le dieu créateur. En raison de la similitude des fonctions et des propriétés de certains dieux, il est difficile de déterminer avec certitude quels noms ne sont que des variations des noms du même dieu et lesquels appartiennent à des dieux différents.
L'ensemble du panthéon peut être divisé en deux grands cercles : les dieux aînés qui régnaient sur les trois mondes au stade primordial, et le deuxième cercle - les jeunes dieux qui ont pris les rênes du pouvoir dans le nouveau stade. Dans le même temps, certains dieux anciens sont présents dans la nouvelle étape, tandis que d'autres disparaissent (plus précisément, il n'y a aucune description de leurs activités ou de leur interférence dans quoi que ce soit, mais le souvenir de leur existence demeure).

Dans le panthéon slave, il n'y avait pas de hiérarchie de pouvoir claire, qui a été remplacée par une hiérarchie de clan, où les fils étaient subordonnés à leur père, mais les frères étaient égaux les uns aux autres. Les Slaves n'avaient pas de dieux mauvais et de bons dieux clairement définis. Certaines divinités donnaient la vie, d'autres la prenaient, mais toutes étaient vénérées de la même manière, car les Slaves croyaient que l'existence de l'une sans l'autre était impossible. Dans le même temps, les dieux qui étaient bons dans leurs fonctions pouvaient punir et causer du mal, tandis que les méchants, au contraire, pouvaient aider et sauver les gens. Ainsi, les dieux des anciens Slaves ressemblaient beaucoup aux humains non seulement en apparence, mais aussi en caractère, puisqu'ils portaient simultanément en eux à la fois le bien et le mal.

Extérieurement, les dieux ressemblaient à des personnes et la plupart d'entre eux pouvaient se transformer en animaux, sous la forme desquels ils apparaissaient généralement aux gens. Les dieux se distinguaient des êtres ordinaires par leurs super pouvoirs, qui permettaient aux divinités de changer le monde qui les entourait. Chacun des dieux avait un pouvoir sur une des parties de ce monde. Les effets sur les autres parties non soumises aux divinités étaient limités et temporaires.

Genre
La divinité masculine suprême la plus ancienne parmi les Slaves était Rod. Déjà dans les enseignements chrétiens contre le paganisme aux XIIe-XIIIe siècles. ils écrivent sur Rod comme un dieu adoré par tous les peuples.
Rod était le dieu du ciel, des orages et de la fertilité. On disait de lui qu'il chevauchait un nuage, jetait de la pluie sur le sol, et de là naissaient des enfants. Il était le souverain de la terre et de tous les êtres vivants, et était un dieu créateur païen.
Dans les langues slaves, la racine « bâton » signifie parenté, naissance, eau (source), profit (récolte), des concepts tels que peuple et patrie, en outre, elle signifie la couleur rouge et l'éclair, en particulier la foudre en boule, appelée « rhodia ». . Cette variété de mots apparentés prouve sans aucun doute la grandeur du dieu païen.
Rod est un dieu créateur, avec ses fils Belbog et Chernobog, il a créé ce monde. Seul, Rod créa Prav, Yav et Nav dans la mer du chaos, et avec ses fils il créa la terre.

Le soleil est alors sorti de son visage. La lune brillante sort de Sa poitrine. Les étoiles fréquentes viennent de Ses yeux. Les aurores claires viennent de Ses sourcils. Nuits sombres - oui, de la part de ses pensées. Vents violents - du souffle...
"Le livre de Kolyada"
Les Slaves n’avaient aucune idée de l’apparence de Rod, puisqu’il n’apparaissait jamais directement devant les gens.
Les temples en l'honneur de la divinité étaient construits sur des collines ou simplement sur de vastes étendues de terrain. Son idole était de forme phallique ou simplement en forme de pilier peint en rouge. Parfois, le rôle d'idole était joué par un arbre ordinaire poussant sur une colline, surtout s'il était assez ancien. En général, les Slaves croyaient que Rod était présent dans tout et pouvait donc être vénéré n'importe où. Il n'y a eu aucun sacrifice en l'honneur de Rod. Au lieu de cela, des vacances et des fêtes sont organisées directement à proximité de l'idole.
Les compagnes de la Famille étaient Rozhanitsy - divinités féminines de la fertilité dans la mythologie slave, patronne de la famille, de la famille et du foyer.

Belbog
Fils de Rod, dieu de la lumière, de la bonté et de la justice. Dans la mythologie slave, il est le créateur du monde aux côtés de Rod et Chernobog. Extérieurement, Belbog apparaissait comme un vieil homme aux cheveux gris habillé comme un sorcier.
Belobog dans la mythologie de nos ancêtres n'a jamais agi comme un personnage individuel indépendant. Tout comme tout objet dans le monde de la réalité a une ombre, Belobog a son antipode intégral - Tchernobog. Une analogie similaire peut être trouvée dans la philosophie chinoise ancienne (yin et yang), dans l’Ynglisme des Islandais (rune Yuj) et dans de nombreux autres systèmes culturels et religieux. Belobog devient ainsi l'incarnation d'idéaux humains brillants : la bonté, l'honneur et la justice.
Un sanctuaire en l'honneur de Belbog fut construit sur les collines, l'idole étant tournée vers l'est, vers le lever du soleil. Cependant, Belbog était vénéré non seulement dans le sanctuaire de la divinité, mais aussi lors des fêtes, portant toujours un toast en son honneur.

Vélès
L'un des plus grands dieux du monde antique, fils de Rod, frère de Svarog. Son acte principal était que Veles mettait en mouvement le monde créé par Rod et Svarog. Veles - "dieu du bétail" - maître de la nature, maître de Navi, puissant sorcier et loup-garou, interprète des lois, professeur d'art, patron des voyageurs et des marchands, dieu de la chance. Il est vrai que certaines sources le désignent comme le dieu de la mort...
À l'heure actuelle, parmi divers mouvements païens et rodnoviens, un texte assez populaire est le livre de Veles, devenu connu du grand public dans les années 1950 du siècle dernier grâce au chercheur et écrivain Yuri Mirolyubov. Le livre de Veles est en réalité constitué de 35 tablettes de bouleau, parsemées de symboles, que les linguistes (notamment A. Kur et S. Lesnoy) appellent l'écriture slave pré-cyrillique. Il est curieux que le texte original ne ressemble vraiment ni à l'alphabet cyrillique ni au glagolitique, mais les caractéristiques de la runitsa slave y sont présentées indirectement.
Malgré la grande diffusion et la vénération massive de ce dieu, Veles a toujours été séparé des autres dieux ; ses idoles n'ont jamais été placées dans des temples communs (lieux sacrés dans lesquels étaient installées les images des principaux dieux de ce territoire).
Deux animaux sont associés à l'image de Veles : un taureau et un ours ; dans les temples dédiés à la divinité, les sages gardaient souvent un ours, qui jouait un rôle clé dans les rituels.

Dazhdbog
Dieu du Soleil, donneur de chaleur et de lumière, dieu de la fertilité et force vivifiante. Le symbole de Dazhdbog était à l'origine considéré comme le disque solaire. Sa couleur est dorée, parlant de la noblesse de ce dieu et de sa force inébranlable. En général, nos ancêtres avaient trois divinités solaires principales : Khors, Yarila et Dazhdbog. Mais Khors était le soleil d'hiver, Yarilo était le soleil de printemps et Dazhdbog était le soleil d'été. Bien sûr, c'était Dazhdbog qui méritait un respect particulier, car pour les anciens Slaves, un peuple d'agriculteurs, beaucoup dépendait de la position estivale du soleil dans le firmament. Dans le même temps, Dazhdbog ne s'est jamais distingué par un caractère dur, et si une sécheresse attaquait soudainement, nos ancêtres n'ont jamais blâmé ce dieu.
Les temples de Dazhdbog étaient situés sur les collines. L'idole était en bois et placée face à l'est ou au sud-est. Des plumes de canards, de cygnes et d'oies, ainsi que du miel, des noix et des pommes étaient offerts en cadeau à la divinité.

Dévana
Devana est la déesse de la chasse, épouse du dieu de la forêt Svyatobor et fille de Perun. Les Slaves représentaient la déesse sous la forme d'une belle jeune fille vêtue d'un élégant manteau de fourrure de martre bordé d'écureuil. La belle portait une peau d'ours sur son manteau de fourrure et la tête de l'animal lui servait de chapeau. La fille de Perun portait avec elle un excellent arc et des flèches, un couteau bien aiguisé et une lance, du genre de celles utilisées pour tuer un ours.

La belle déesse ne chassait pas seulement les animaux de la forêt : elle leur apprit elle-même à éviter les dangers et à supporter les hivers rigoureux.

Dewana était avant tout vénérée par les chasseurs et les trappeurs ; ils priaient la déesse de lui accorder bonne chance dans la chasse et, en signe de gratitude, ils amenaient une partie de leurs proies dans son sanctuaire. On croyait que c'était elle qui aidait à trouver les chemins secrets des animaux dans la forêt dense, à éviter les affrontements avec les loups et les ours et, si la rencontre avait lieu, à aider la personne à sortir victorieuse.

Partager et Nedolya
Share est une bonne déesse, l’assistante de Mokosh, tissant un destin heureux.
Il apparaît sous l'apparence d'un doux jeune homme ou d'une jeune fille rousse aux boucles dorées et au sourire joyeux. Il ne peut pas rester immobile, il parcourt le monde - il n'y a pas de barrières : marais, rivière, forêt, montagnes - le destin vaincra instantanément.
N'aime pas les paresseux, les imprudents, les ivrognes et toutes sortes de mauvaises personnes. Bien qu'au début, il se lie d'amitié avec tout le monde, il comprendra ensuite et quittera la mauvaise personne.
NEDOLYA (Besoin, Besoin) - la déesse, l'assistante de Mokosh, tisse un destin malheureux.
Dolya et Nedolya ne sont pas seulement des personnifications de concepts abstraits qui n'ont pas d'existence objective, mais au contraire, ce sont des personnes vivantes identiques aux jeunes filles du destin.
Ils agissent selon leurs propres calculs, quelles que soient la volonté et les intentions d'une personne : une personne heureuse ne travaille pas du tout et vit dans le contentement, car la Part travaille pour elle. Au contraire, les activités de Nedolya visent constamment à nuire aux gens. Pendant qu'elle est éveillée, les malheurs se succèdent et ce n'est qu'alors que cela devient plus facile pour le malheureux lorsque Nedolya s'endort : « Si Likho dort, ne le réveille pas.

Dogoda
Dogoda (Météo) - le dieu du beau temps et d'une brise douce et agréable. Jeune, roux, blond, portant une couronne de bleuet avec des ailes de papillon bleues dorées sur les bords, vêtu de vêtements bleuâtres argentés, tenant une épine à la main et souriant aux fleurs.

Kolyada
Kolyada est le bébé soleil, dans la mythologie slave l'incarnation du cycle du Nouvel An, ainsi qu'un personnage de vacances similaire à Avsen.
Kolyada était célébrée pendant les vacances d'hiver du 25 décembre (le passage du soleil au printemps) au 6 janvier.
« Autrefois, Kolyada n'était pas perçue comme une maman. Kolyada était une divinité et l’une des plus influentes. Ils ont appelé des chants de Noël et ont appelé. Les jours précédant le Nouvel An étaient consacrés à Kolyada et des jeux étaient organisés en son honneur, qui ont ensuite eu lieu au moment de Noël. La dernière interdiction patriarcale du culte de Kolyada date du 24 décembre 1684. On pense que Kolyada était reconnue par les Slaves comme la divinité du plaisir, c'est pourquoi il était invoqué et invoqué par de joyeuses bandes de jeunes lors des festivités du Nouvel An » (A. Strizhev. « Calendrier populaire »).

Kryshen
Fils du Tout-Puissant et de la déesse Maya, il était le frère du tout premier créateur du monde, Rod, bien qu'il soit beaucoup plus jeune que lui. Il a riposté sur les gens, s'est battu sur les rives de l'océan Arctique avec Tchernobog et l'a vaincu.

KUPALO
Kupala (Kupaila) est la divinité féconde de l'été, l'hypostase estivale du dieu Soleil.
"Kupalo, si je me souviens bien, était le dieu de l'abondance, comme l'Hellenique Cérès, à qui le fou remerciait le Shah pour l'abondance à cette époque, alors que la récolte était sur le point d'arriver."
Sa fête est dédiée au solstice d'été, le jour le plus long de l'année. La nuit précédant ce jour était également sacrée - la Nuit avant Kupalo. Les festins, les réjouissances et les baignades massives dans les étangs se sont poursuivis toute la nuit.
Ils lui sacrifièrent avant de ramasser du pain, le 23 juin, à la Saint-Pierre. Agrippine, communément surnommée le maillot de bain. Les jeunes se décoraient de couronnes, allumaient un feu, dansaient autour et chantaient Kupala. Les jeux se sont poursuivis toute la nuit. À certains endroits, le 23 juin, ils ont chauffé des bains publics, y ont posé de l'herbe pour un bain public (renoncule), puis ont nagé dans la rivière.
À la Nativité même de Jean-Baptiste, tressant des couronnes, ils les accrochaient sur les toits des maisons et sur les granges pour chasser les mauvais esprits de la maison.

Lada
LADA (Freya, Preya, Siv ou Zif) - la déesse de la jeunesse et du printemps, de la beauté et de la fertilité, une mère généreuse, patronne de l'amour et des mariages.
Dans les chansons folkloriques, « lado » signifie toujours un ami, un amant, un marié, un mari bien-aimé.
La tenue de Freya brille de l'éclat éblouissant des rayons du soleil, sa beauté est charmante et les gouttes de rosée du matin s'appellent ses larmes ; d'autre part, elle agit comme une héroïne guerrière, se précipitant à travers les cieux dans les tempêtes et les orages et chassant les nuages ​​de pluie. De plus, c'est une déesse, dans la suite de laquelle les ombres des défunts se dirigent vers l'au-delà. Le tissu nuageux est précisément le voile sur lequel l'âme, après la mort d'une personne, monte vers le royaume des bienheureux.
Selon des poèmes populaires, les anges, apparaissant pour une âme juste, la prennent sur un linceul et la portent au ciel. Le culte de Freya-Siwa explique le respect superstitieux que les roturiers russes ont pour le vendredi, jour dédié à cette déesse. Quiconque crée une entreprise le vendredi reculera, comme le dit le proverbe.
Chez les anciens Slaves, le bouleau, qui personnifiait la déesse Lada, était considéré comme un arbre sacré.

Glace
Glace - les Slaves priaient cette divinité pour réussir dans les batailles; il était vénéré comme le dirigeant des actions militaires et des effusions de sang. Cette divinité féroce était représentée comme un terrible guerrier, armé d'une armure slave, ou tout-arme. Une épée à la hanche, une lance et un bouclier à la main.
Il avait ses propres temples. Lorsqu'ils se préparaient à partir en campagne contre leurs ennemis, les Slaves le priaient, lui demandant de l'aide et promettant d'abondants sacrifices s'ils réussissaient dans les opérations militaires.

Lel
Lel est le dieu de la passion amoureuse dans la mythologie des anciens Slaves, le fils de la déesse de la beauté et de l'amour Lada. Le mot « chérir » nous rappelle encore Lela, ce dieu joyeux et frivole de la passion, c'est-à-dire du mort-vivant, de l'amour. Il est le fils de la déesse de la beauté et de l'amour Lada, et la beauté donne naturellement naissance à la passion. Ce sentiment s'est particulièrement manifesté au printemps et la nuit de Kupala. Lel était représenté comme un bébé ailé aux cheveux dorés, comme sa mère : après tout, l'amour est libre et insaisissable. Lel a jeté des étincelles de ses mains : après tout, la passion est un amour ardent et brûlant ! Dans la mythologie slave, Lel est le même dieu que l'Eros grec ou Cupidon romain. Seuls les anciens dieux frappaient le cœur des gens avec des flèches, et Lel les enflammait de sa flamme féroce.
La cigogne (héron) était considérée comme son oiseau sacré. Un autre nom pour cet oiseau dans certaines langues slaves est leleka. En relation avec Lelem, les grues et les alouettes étaient vénérées - symboles du printemps.

Makosh
L'une des principales déesses des Slaves orientaux, l'épouse du tonnerre Perun.
Son nom est composé de deux parties : « ma » – mère et « kosh » – sac à main, panier, hangar. Makosh est la mère des koshes remplis, la mère d'une bonne récolte.
Ce n’est pas une déesse de la fertilité, mais une déesse des résultats de l’année économique, une déesse de la récolte et une dispensatrice de bénédictions. La récolte est déterminée par le sort, le destin, chaque année, c'est pourquoi elle était également vénérée comme la déesse du destin. Un attribut obligatoire pour la représenter est une corne d'abondance.
Cette déesse reliait le concept abstrait du destin au concept concret d'abondance, patronnait la maison, tondait les moutons, filait et punissait les imprudents. Le concept spécifique de « fileuse » était associé au concept métaphorique : « filature du destin ».
Makosh favorisait le mariage et le bonheur familial. Elle était représentée comme une femme avec une grosse tête et de longs bras, filant la nuit dans une hutte : les superstitions interdisent de quitter le câble, « sinon Makosha le filerait ».

Moraine
Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - la déesse de la mort, de l'hiver et de la nuit.
Mara est la déesse de la mort, fille de Lada. Extérieurement, Mara ressemble à une grande et belle fille aux cheveux noirs et aux vêtements rouges. Mara ne peut être qualifiée ni de déesse mauvaise ni de bonne. D’une part, cela donne la mort, mais en même temps cela donne aussi la vie.

L’un des passe-temps favoris de Mara est le travail à l’aiguille : elle adore filer et tisser. En même temps, comme le grec Moira, il utilise les fils du destin des êtres vivants pour les travaux d'aiguille, les conduisant à des tournants de la vie et, finalement, coupant le fil de l'existence.

Mara envoie ses messagers partout dans le monde, qui apparaissent aux gens sous l'apparence d'une femme aux longs cheveux noirs ou sous l'apparence de doubles de personnes destinées à être averties et prédisent une mort imminente.

Aucun lieu de culte permanent n'était érigé dans la partie de Mara ; des honneurs pouvaient lui être rendus n'importe où. Pour ce faire, une image de la déesse, sculptée dans du bois ou en paille, a été installée au sol et l'espace a été entouré de pierres. Directement devant l'idole, une plus grande planche de pierre ou de bois était installée, qui servait d'autel. Après la cérémonie, tout cela a été démonté et l'image de Marie a été brûlée ou jetée dans la rivière.

Mara était vénérée le 15 février et des fleurs, de la paille et divers fruits étaient offerts en cadeau à la déesse de la mort. Parfois, au cours des années de graves épidémies, des animaux étaient sacrifiés et saignés directement à l'autel.
Accueillant le printemps par une fête solennelle, les Slaves accomplissaient un rituel consistant à expulser la Mort ou l'Hiver et jetaient une effigie de Morana dans l'eau. En tant que représentante de l'hiver, Morana est vaincue par le printemps Perun, qui la frappe avec son marteau de forgeron et la jette dans un donjon souterrain pour tout l'été.
Conformément à l'identification de la Mort aux esprits du tonnerre, les croyances anciennes obligeaient ces derniers à accomplir leur triste devoir. Mais comme le tonnerre et ses compagnons étaient aussi les organisateurs du royaume céleste, le concept de la Mort devint double, et la fantaisie la représentait soit comme une créature maléfique, entraînant les âmes dans le monde souterrain, soit comme un messager de la divinité suprême, accompagnant le âmes des héros décédés à son palais céleste.
Les maladies étaient considérées par nos ancêtres comme des compagnes et des assistantes de la Mort.

Péroun
Le Dieu du Tonnerre, une divinité victorieuse et punitive, dont l'apparence suscite la peur et la crainte. Perun, dans la mythologie slave, le plus célèbre des frères Svarozhich. C'est le dieu des nuages ​​d'orage, du tonnerre et des éclairs.
Il est présenté comme majestueux, grand, avec des cheveux noirs et une longue barbe dorée. Assis sur un char enflammé, il traverse le ciel, armé d'un arc et de flèches, et tue les méchants.
Selon Nestor, l'idole en bois de Perun, placée à Kiev, avait une moustache dorée sur sa tête argentée. Au fil du temps, Perun est devenu le patron du prince et de son escouade.
Les temples en l'honneur de Perun étaient toujours construits sur des collines et le point le plus élevé de la région était choisi. Les idoles étaient principalement faites de chêne - cet arbre puissant était un symbole de Perun. Parfois, il y avait des lieux de culte de Perun, disposés autour d'un chêne poussant sur une colline ; on croyait que c'était ainsi que Perun lui-même désignait le meilleur endroit. Dans de tels endroits, aucune idole supplémentaire n'était placée et le chêne, situé sur une colline, était vénéré comme une idole.

Radegast
Radegast (Redigost, Radigast) est un dieu de la foudre, un tueur et un mangeur de nuages, et en même temps un invité lumineux qui apparaît au retour du printemps. Le feu terrestre était reconnu comme le fils du Ciel, apporté en cadeau aux mortels par un éclair rapide, et donc l'idée d'un invité divin honoré, un étranger du ciel à la terre, y était également liée.
Les villageois russes l'ont honoré du nom d'invité. En même temps, il reçut le caractère de dieu gardien pour tout étranger (invité) qui venait dans la maison de quelqu'un d'autre et se rendait sous la protection des pénates locaux (c'est-à-dire du foyer), le dieu patron des marchands venus de pays lointains et commerce en général.
Le Slave Radigost était représenté avec une tête de buffle sur la poitrine.

Svarog
Svarog est le dieu créateur de la terre et du ciel. Svarog est la source du feu et son dirigeant. Il ne crée pas avec des mots, ni avec de la magie, contrairement à Veles, mais avec ses mains, il crée le monde matériel. Il a donné aux gens le Soleil-Ra et le feu. Svarog a jeté une charrue et un joug du ciel vers le sol pour cultiver la terre ; une hache de combat pour protéger cette terre des ennemis et un bol pour y préparer une boisson sacrée.
Comme Rod, Svarog est un dieu créateur, il a continué la formation de ce monde, changeant son état d'origine, s'améliorant et s'agrandissant. Cependant, le passe-temps favori de Svarog est la forge.

Les temples en l'honneur de Svarog ont été construits sur des collines envahies par les arbres ou les arbustes. Le centre de la colline a été entièrement dégagé et un feu a été allumé à cet endroit ; aucune idole supplémentaire n'a été installée dans le temple.

Sviatobor
Svyatobor est le dieu de la forêt. Extérieurement, il ressemble à un héros âgé, représentant un vieil homme de forte carrure, avec une barbe épaisse et vêtu de peaux d'animaux.
Svyatobor garde farouchement les forêts et punit sans pitié ceux qui leur nuisent ; dans certains cas, la punition peut même être la mort ou l'emprisonnement éternel dans la forêt sous l'apparence d'un animal ou d'un arbre.

Svyatobor est marié à la déesse de la chasse Devan.

Les temples n'ont pas été construits en l'honneur de Svyatobor, leur rôle était joué par des bosquets, des forêts et des forêts reconnues comme sacrées et dans lesquelles ni la déforestation ni la chasse n'étaient pratiquées.

Semargl
L'un des Svarozhichs était le dieu du feu - Semargl, qui est parfois considéré à tort comme un chien céleste, le gardien des graines à semer. Ceci (stocker les graines) était constamment effectué par une divinité beaucoup plus petite - Pereplut.
Les livres anciens des Slaves racontent comment est né Semargl. Svarog a frappé la pierre d'Alatyr avec un marteau magique, en a émis des étincelles divines qui ont éclaté et le dieu ardent Semargl est devenu visible dans leurs flammes. Il était assis sur un cheval à crinière dorée et argentée. Une épaisse fumée est devenue sa bannière. Là où passait Semargl, il restait une piste brûlée. Telle était sa force, mais le plus souvent, il avait l’air calme et paisible.
Semargl, Dieu du feu et de la Lune, des sacrifices par le feu, de la maison et du foyer, stocke les graines et les récoltes. Peut se transformer en chien ailé sacré.
Le nom du Dieu du Feu n'est pas connu avec certitude ; très probablement, son nom est si sacré. Bien sûr, ce Dieu ne vit pas quelque part au septième ciel, mais directement parmi les hommes ! Ils essaient moins souvent de prononcer son nom à voix haute, le remplaçant par des allégories. Les Slaves associent l'émergence de l'homme au Feu. Selon certaines légendes, les dieux ont créé un homme et une femme à partir de deux bâtons entre lesquels s'est allumé un feu - la toute première flamme de l'amour. Semargl ne permet pas au mal d'entrer dans le monde. La nuit, il monte la garde avec une épée de feu et Semargl ne quitte son poste qu'un jour par an, répondant à l'appel de la Baigneuse, qui l'appelle à aimer les jeux le jour de l'équinoxe d'automne. Et le jour du solstice d'été, 9 mois plus tard, des enfants naissent à Semargl et Kupalnitsa - Kostroma et Kupalo.

Stribog
Dans la mythologie slave orientale, le dieu du vent. Il peut invoquer et apprivoiser une tempête et se transformer en son assistant, l'oiseau mythique Stratim. En général, le vent était généralement représenté sous la forme d'un vieil homme aux cheveux gris vivant au bout du monde, dans une forêt dense ou sur une île au milieu de l'océan.
Les temples de Stribog ont été construits au bord des rivières ou des mers ; on les trouve particulièrement souvent à l'embouchure des rivières. Les temples en son honneur n'étaient en aucun cas isolés des environs et n'étaient désignés que par une idole en bois, installée face au nord. Une grosse pierre était également placée devant l’idole, qui servait d’autel.

Triglav
Dans la mythologie slave ancienne, c'est l'unité des trois principales essences-hypostases des dieux : Svarog (création), Perun (loi de règle) et Svyatovit (lumière)
Selon différentes traditions mythologiques, le Triglav comprenait différents dieux. À Novgorod du IXe siècle, le Grand Triglav se composait de Svarog, Perun et Sventovit, et plus tôt (avant que les Slaves occidentaux ne s'installent sur les terres de Novgorod) - de Svarog, Perun et Veles. A Kiev, apparemment, de Perun, Dazhbog et Stribog.
Les Petits Triglavs étaient composés de dieux inférieurs sur l'échelle hiérarchique.

Cheval
Le cheval (Korsha, Kore, Korsh) est l'ancienne divinité russe du soleil et du disque solaire. Il est surtout connu parmi les Slaves du sud-est, où le soleil règne tout simplement sur le reste du monde. Cheval, dans la mythologie slave, dieu du Soleil, gardien du luminaire, fils de Rod, frère de Veles. Tous les dieux n'étaient pas communs aux Slaves et aux Rus. Par exemple, avant l’arrivée des Russes sur les rives du Dniepr, les chevaux n’étaient pas connus ici. Seul le prince Vladimir a installé son image à côté de Perun. Mais il était connu parmi d'autres peuples aryens : parmi les Iraniens, les Perses, les Zoroastriens, où ils adoraient le dieu du soleil levant - Khorset. Ce mot avait également un sens plus large - «éclat», «éclat», ainsi que «gloire», «grandeur», parfois «dignité royale» et même «khvarna» - marquage spécial des dieux, choix.
Les temples en l'honneur de Khors étaient construits sur de petites collines au milieu de prairies ou de petits bosquets. L’idole était en bois et installée sur le versant oriental de la colline. Et comme offrande, une tarte spéciale « horoshul » ou « kurnik » était utilisée, qui s'effondrait autour de l'idole. Mais dans une plus large mesure, les danses (danses en ronde) et les chants étaient utilisés pour honorer le Cheval.

Tchernobog
Dieu du froid, de la destruction, de la mort, du mal ; le dieu de la folie et l'incarnation de tout ce qui est mauvais et noir. On pense que Tchernobog est le prototype du Kashchei immortel des contes de fées. Kashchei est un personnage culte de la mythologie slave, dont l'image folklorique est extrêmement éloignée de l'originale. Kashchei Chernobogvich était le plus jeune fils de Tchernobog, le grand Serpent des Ténèbres. Ses frères aînés - Goryn et Viy - craignaient et respectaient Kashchei pour sa grande sagesse et sa haine tout aussi grande envers les ennemis de son père - les dieux iriens. Kashchei possédait le royaume le plus profond et le plus sombre de Navi - le royaume de Koshcheev,
Chernobog est le souverain de Navi, le dieu du temps, le fils de Rod. Dans la mythologie slave, il est le créateur du monde aux côtés de Rod et Belbog. Extérieurement, il apparaissait sous deux formes : dans la première, il ressemblait à un vieil homme voûté et mince avec une longue barbe, une moustache argentée et un bâton tordu dans les mains ; dans la seconde, il était représenté comme un homme d'âge moyen, de constitution mince, vêtu de vêtements noirs, mais, encore une fois, avec une moustache argentée.

Chernobog est armé d'une épée qu'il manie magistralement. Bien qu'il soit capable d'apparaître instantanément à tout moment dans Navi, il préfère se déplacer à califourchon sur un étalon fougueux.
Après la création du monde, Tchernobog a reçu sous sa protection Nav, le monde des morts, dans lequel il est à la fois souverain et prisonnier, puisque, malgré toutes ses forces, il ne parvient pas à en quitter les frontières. La divinité ne libère pas de Navi les âmes des personnes qui s'y sont retrouvées pour leurs péchés, mais la sphère de son influence ne se limite pas au seul Navi. Tchernobog a réussi à contourner les restrictions qui lui ont été imposées et a créé Koshchei, qui est l'incarnation du souverain de Navi dans la réalité, alors que le pouvoir de Dieu dans un autre monde est nettement inférieur au monde réel, mais lui a quand même permis de répandre son influence sur la réalité, et ce n'est que dans Rule que Chernobog n'apparaît jamais.

Les temples en l'honneur de Tchernobog étaient faits de pierres sombres, l'idole en bois était entièrement recouverte de fer, à l'exception de la tête, sur laquelle seule la moustache était garnie de métal.

Yarilo
Yarilo est le dieu du printemps et du soleil. Extérieurement, Yarilo ressemble à un jeune homme aux cheveux roux, vêtu de vêtements blancs avec une couronne de fleurs sur la tête. Ce dieu se déplace à travers le monde sur un cheval blanc.

Des temples en l'honneur de Yarila ont été construits au sommet de collines couvertes d'arbres. Les sommets des collines furent débarrassés de la végétation et une idole fut érigée à cet endroit, devant laquelle était placée une grosse pierre blanche, que l'on pouvait parfois situer au pied de la colline. Contrairement à la plupart des autres dieux, il n’y avait aucun sacrifice en l’honneur du dieu du printemps. Habituellement, la divinité était vénérée par des chants et des danses au temple. Dans le même temps, l'un des participants à l'action était certainement déguisé en Yarila, après quoi il est devenu le centre de toute la célébration. Parfois, des figurines spéciales à l'image de personnes étaient fabriquées, elles étaient amenées au temple, puis brisées contre une pierre blanche installée là-bas ; on pense que cela apporte la bénédiction de Yarila, dont la récolte sera plus importante et l'énergie sexuelle sera être plus élevé.

Un peu sur l'ordre mondial des Slaves
Le centre du monde pour les anciens Slaves était l'Arbre du Monde (Arbre du Monde, Arbre du Monde). C'est l'axe central de l'univers entier, y compris la Terre, et relie le monde des hommes au monde des dieux et aux enfers. En conséquence, la couronne de l'arbre atteint le monde des dieux dans le ciel - Iriy ou Svarga, les racines de l'arbre vont sous terre et relient le monde des dieux et le monde des hommes au monde souterrain ou au monde des morts, gouverné par Chernobog, Madder et d’autres dieux « sombres ». Quelque part dans les hauteurs, derrière les nuages ​​(abîmes célestes ; au-dessus du septième ciel), la couronne d'un arbre étalé forme une île, et voici Iriy (paradis slave), où vivent non seulement les dieux et les ancêtres des hommes, mais aussi les ancêtres de tous les oiseaux et animaux. Ainsi, l'Arbre du Monde était fondamental dans la vision du monde des Slaves, sa composante principale. En même temps, c'est aussi un escalier, une route le long de laquelle on peut accéder à n'importe lequel des mondes. Dans le folklore slave, l'Arbre du Monde est appelé différemment. Il peut s'agir de chêne, de sycomore, de saule, de tilleul, de viorne, de cerisier, de pommier ou de pin.

Dans les idées des anciens Slaves, l'Arbre du Monde est situé sur l'île Buyan sur la pierre d'Alatyr, qui est également le centre de l'univers (le centre de la Terre). À en juger par certaines légendes, les dieux de la lumière vivent sur ses branches et les dieux sombres vivent dans ses racines. L'image de cet arbre nous est parvenue, à la fois sous forme de contes de fées divers, légendes, épopées, complots, chants, énigmes, et sous forme de broderies rituelles sur vêtements, motifs, décorations en céramique, peinture de plats, coffres. , etc. Voici un exemple de la façon dont l'Arbre du Monde est décrit dans l'un des contes populaires slaves qui existaient en Russie et raconte la capture d'un cheval par un héros-héros : « ... il y a un pilier de cuivre, et un cheval y est attaché, il y a des étoiles pures sur les côtés, une lune brille sur la queue, sur le front il y a un soleil rouge...". Ce cheval est un symbole mythologique de l'univers entier

Bien sûr, un seul article ne peut pas couvrir tous les dieux adorés par nos ancêtres. Différentes branches des Slaves appelaient différemment les mêmes dieux, et elles avaient également leurs propres divinités « locales ».

Avant que les Slaves n'adoptent le christianisme, et cela s'est produit aux IXe et Xe siècles, ils avaient leur propre panthéon de dieux - les dieux slaves et leur signification ont longtemps été vénérés par nos ancêtres. Les peuples anciens vantaient tous les éléments de la nature et avec chacun d'eux ils personnifiaient l'une ou l'autre divinité, lui conférant un certain pouvoir.

Ils ont également identifié des esprits qui patronnaient les gens dans certains domaines : la naissance des enfants, les récoltes, l'amour. De très nombreux cultes furent inventés, et des êtres encore plus spiritualisés. Les Slaves les ont glorifiés, leur ont apporté des cadeaux généreux et se sont tournés vers eux avec des prières.

Dieux slaves et leur signification

Dans la Russie antique, il était de coutume d'exalter les forces de la nature et le pouvoir des animaux - cela se reflétait dans les rituels païens.

Le principal dieu slave de nos ancêtres était Rod - c'est lui qui est considéré comme l'ancêtre de tous les dieux et déesses, esprits. Les Slaves exaltaient également Perun et Veles comme ancêtres.

Perun - tonnerre, créateur de la foudre, était toujours présenté comme un homme plus âgé, avec une tête grise, une silhouette forte, une moustache et une barbe dorées. C'était lui qui était le souverain du monde supérieur parmi les Slaves, planant dans le ciel et au sommet des montagnes, régnant sur les nuages ​​et contrôlant la pluie. Perun pouvait récompenser une personne avec une pluie vivifiante ou la punir d'une sécheresse exorbitante, et avec sa foudre frapper tous ceux qui étaient répréhensibles et coupables.

Une place particulière dans le panthéon des divinités slaves était occupée par Vélès ou, comme on l'appelait aussi, Cheveux- patron de tous les animaux domestiques et du commerce, conférant prospérité et richesse. C'est cette divinité qui est apparue devant les Slaves sous la forme d'un serpent énorme et crachant du feu. Veles pourrait également prendre la forme d'un ours. Perun est finalement devenu le patron de l'escouade, le prince, c'est-à-dire Veles, est devenu plutôt le protecteur du peuple ordinaire de toute la Russie.

Une autre divinité vénérée parmi nos ancêtres était Niy - Dieu slave de la mer et des océans. C'était lui qui patronnait les marins et les pêcheurs, il était représenté avec un trident dans les mains, avec lequel il contrôlait les vents et les tempêtes. Il le tenait dans sa main droite et dans sa main gauche, il tenait un coquillage avec lequel il appelait les dauphins et les baleines à l'aide. Niy a vécu très peu de temps dans son royaume sous-marin ; le reste du temps, il a passé dans les chambres du Palais Céleste.

Dieu slave Kupalo- une divinité qui donne à une personne renouveau et joie printaniers, l'espoir d'une existence heureuse et joyeuse. C'était lui qui était la personnification du printemps chez les anciens Slaves : il était représenté vêtu d'une robe blanche et la tête entrelacée de couronnes de fleurs. Il fréquentait la saison chaude ; fleurs sauvages et fruits - Kupalo a combiné tout cela.

La divinité n'était pas moins vénérée par nos ancêtres. Dieu slave Svarog- c'était lui qui était responsable du feu et du firmament. Initialement, son image était la personnification du Ciel et de la vie. Au fil du temps, il acquiert une certaine anthologie avec le dieu grec Zeus, devenant ainsi l’ancêtre de nombreux dieux et déesses. C'est Svarog qui a donné le feu aux gens, leur a appris à le manipuler et à traiter le métal. Il est donc devenu le saint patron de tous les artisans, donnant aux gens le savoir comment fabriquer une charrue, des pinces ou un char.

Dieu slave de la pluie- c'est Dazhdbog, une divinité qui donne de l'eau, de l'humidité, de la fertilité et de la force vitale. Nos ancêtres l'imaginaient monté sur un char tiré par quatre chevaux, donnant la vie grâce à l'humidité. C'était Dazhdbog qui était particulièrement vénéré par les Slaves au printemps, lorsqu'ils semaient des céréales et plantaient un potager. Sa fille était déesse Dana- elle donnait la vie et était particulièrement vénérée pendant les vacances de Kupala.

Parmi tous les dieux slaves, il jouissait d'un honneur particulier Stribog- une divinité personnifiée par le vent et les tempêtes. De plus, beaucoup de nos ancêtres vénéraient des divinités telles que Belbog et Chernobog - ils personnifiaient le jour et la nuit, la lumière et les ténèbres.

Images féminines dans le panthéon slave

Divinité slave Makosh- l'épouse du dieu suprême Perun, patronne du foyer et de l'artisanat féminin. C'est Makosh qui est notamment responsable de la fertilité et de la filature, et même après le baptême de Rus', les gens se sont rassemblés dans une société secrète, apportant des cadeaux à la déesse sous forme de miel et de céréales. Elle avait Dolya comme assistante - elle déterminait le sort qu'une personne recevrait dès le premier jour de sa vie.

Une autre divinité féminine vénérée parmi les Slaves était Lada- c'est plus probable incarnation féminine de la divinité Rod. C'est dans son domaine de responsabilité que sont tombés le printemps, la jeunesse et, bien sûr, le foyer. On croyait que le mari de Lada était Dieu Lel - dieu du printemps, de la jeunesse et de l'éveil de la nature.

Les dieux slaves et leur signification n'ont pas été complètement perdus après l'adoption du christianisme. Les rituels de culte des créatures païennes, inventés par nos ancêtres dans l'Antiquité, sont restés en partie inchangés. Un exemple est la tradition largement répandue de célébrer et d'organiser des festivités folkloriques le jour de Maslenitsa et de Kupala.