Comment faire pleuvoir de manière folklorique. Comment faire pleuvoir

Une fois que le chef de l'administration du district lui a demandé d'assurer le beau temps pendant la récolte, Nikolai a tenu sa promesse et a reçu une tonne et demie de céréales et trois sacs de sucre pour son travail.

L'avant-dernière chute, Ukolov a décidé de tester sa force dans un grand espace. Après que les météorologues russes ont signalé que le réchauffement approchait et que l'hiver serait exceptionnellement chaud, Nikolai a décidé de dépasser le pays avec le gel. "Je n'ai tout simplement pas calculé un peu", s'excuse le vieil homme, "il faisait très froid" ...

"Pendant les années de la Révolution d'Octobre, ma grand-mère a trouvé un glech avec des lettres et une statuette du dieu Perun, le saint patron de la pluie et des orages, dans le jardin", a déclaré Lydia Stepanovna, une lanceuse de pluie, aux journalistes du journal ukrainien. Donbass. - Après cela, elle est devenue une véritable maîtresse de la météo, elle pouvait provoquer de la neige presque en tapant dans ses mains. Puis elle a transmis ses secrets à ma tante et à moi.

Rituel du sort de pluie (chamanique).
Pour appeler la pluie, un tel rite est utilisé. Le bol rituel d'eau de source doit être placé à ciel ouvert pour la nuit.Pendant la nuit, l'eau sera saturée d'énergie et acquerra des propriétés particulières.
Le matin, vous devez prendre le bol à deux mains, le soulever au-dessus de votre tête et dire :
J'invoque l'humidité célesteRapprochez-vous de l'humidité de la terre,
Pour que la pluie tombe sur le sol
Et arrosé les pousses vertes!
Si plusieurs filles participent à la cérémonie, un petit mystère peut être joué. Les aides doivent décorer leur corps avec des feuilles et des branches fraîches et se tourner vers le chaman :
Déesse Mère !
Donnez-nous votre jus.
Arrosez-nous de votre humidité !
Ensuite, le chaman doit saupoudrer ses assistants à partir d'un bol et de seaux préparés à l'avance. À la fin de la cérémonie, vous devez faire des sacrifices aux esprits des éléments et allumer l'encens approprié. Vous pouvez également appeler la pluie à travers un escargot ordinaire, qui est la personnification de la maîtresse de la pluie. Trouvez un escargot dans la forêt, traitez-le avec beaucoup de respect. Creusez un trou dans votre région pour vous mettre à l'ombre. Placez une assiette avec de l'eau et des feuilles fraîches et placez un escargot sur le bord de l'assiette. A midi, approchez-vous de l'escargot avec un bol rituel rempli d'eau, versez de l'eau sur l'escargot et dites :
Comment j'éclabousse de l'eau sur toi
Ainsi es-tu, Escargot - Maîtresse de la Pluie,
Envoyez l'humidité tant attendue au sol!

Vidéo Youtube

Souvent, ils allaient aux sources abandonnées, les nettoyaient, se versaient de l'eau les uns sur les autres, provoquant de la PLUIE. Des détours étaient faits vers le village, les champs, les prières au puits ou à la rivière.A Polissia, des graines de pavot étaient souvent versées dans le puits, de l'argent, du sel, de l'ail, des herbes consacrées, des grains de blé et de seigle, des prosphores, etc. étaient jetés dans le puits, de l'eau consacrée était versée, toute l'eau était retirée du puits. bien, etc Parfois, des pots en argile étaient jetés dans le puits et, dans de nombreux villages de Polesye, on croyait que le pot aurait dû être volé - à des voisins, à des étrangers ou à des potiers.
Dans la région de Gomel, ils avaient l'habitude de dire : « S'il n'y a pas de pluie, alors nous volerons un manteau lisse de Juifs quelque part et dans un puits - bang ! Et ils disent aussi qu'il va pleuvoir. Cette méthode s'est avérée plus efficace lorsque la cérémonie était célébrée par une veuve ou lorsque le pot était volé à la veuve. Dans la région de Tchernihiv, un pot de bortsch a été volé dans le four et jeté dans un puits. Le motif du bortsch est typique des chansons pour enfants répandues sur la pluie : Bouillie de meni, toby bortsch, bouillie épaisse de shchob ishov » ; "Allez, allez, à la planche, au mineur vitré." Parfois, les pots volés étaient d'abord brisés, puis les tessons étaient jetés dans le puits.

Proches de cette méthode d'induction de la PLUIE se trouvent les méthodes bulgares et serbes de protection contre la «magie des tuiles»: ils volaient les produits du travail ou les outils pour leur fabrication aux carreleurs et briquetiers et les jetaient tous à l'eau. Cette action était comprise comme la suppression des dégâts ("verrouiller la pluie", qui aurait été causé par les carreleurs. Ceux-ci, comme les potiers, étaient considérés comme les auteurs de la sécheresse en raison de leur implication dans les éléments du feu (pots brûlants, tuiles) et intérêt professionnel pour le temps sec (pour sécher leurs produits).

En Polésie et dans les régions adjacentes de Biélorussie et de Russie, afin de provoquer la PLUIE, ils ont effectué le rite de «labourer la rivière»: pendant une sécheresse, ils ont labouré ou hersé un lit de rivière asséché, ou simplement traîné une charrue le long de la fond. Le labourage symbolique pouvait également se faire directement sur les eaux peu profondes : dans le district de Surazh, « une belle fille de 15 ans a été choisie, elle a été déshabillée, pendue de couronnes et forcée de herser l'eau sous cette forme ». À notre époque, une méthode similaire pour faire de la pluie est notée dans la région de Grodno: «Les vieilles femmes se sont rassemblées, ont volé une charrue dans la cour de la ferme collective, l'ont amenée à la rivière, uniquement des femmes. Certains se sont attelés, tandis que d'autres ont conduit le carlin. » Parfois, au lieu de la rivière, ils « labouraient » la route ou creusaient des trous sur la route, « ouvrant » symboliquement l'eau (Polésie).

Une autre méthode d'invocation de RAIN, qui était de nature purement magique, était la destruction d'une fourmilière. La fourmilière a été ratissée avec un bâton, tout comme ils ont battu l'eau dans le puits; en même temps, les fourmis tentaculaires symbolisaient et évoquaient comme par magie des gouttes de PLUIE. Cette méthode est connue à Polissya et chez les Slaves du sud. Les Serbes, ratissant la fourmilière, ont prononcé un sort spécial: "Combien de fourmis, tant de gouttes!"

Dans les textes religieux indiens, un ancien rite d'appeler la pluie est donné - un animal noir devait être sacrifié. Dans l'ouest de la Bulgarie et l'est de la Serbie, un rite spécial est connu pour être exécuté pendant une sécheresse afin de provoquer la PLUIE : les filles ont sculpté une poupée d'argile nommée Herman (une figure masculine mesurant jusqu'à 50 cm avec un phallus exagéré) puis, imitant un enterrement, enterré la poupée au bord de la rivière ou jetée à l'eau en gémissant: «Oh. Herman, Herman, Herman est mort de la sécheresse pour la pluie. Dans de tels rituels de deuil, les larmes étaient magiquement comparées à la PLUIE. Autrefois, quand il y avait un besoin de pluie dans les villages près de Tartu, généralement trois hommes grimpaient sur les grands sapins du bosquet sacré. L'un d'eux, à l'imitation du tonnerre, battait avec un marteau sur un chaudron ou un petit tonneau ; le second, à l'imitation de la foudre, a fait jaillir des étincelles de brandons enflammés, et le troisième - il s'appelait le "faiseur de pluie" - a pulvérisé de l'eau du navire dans toutes les directions à l'aide d'un bouquet de branches.

En août 2006, dans le nord du Népal, où le riz est traditionnellement cultivé, pas une goutte n'est tombée du ciel pendant la saison des pluies. Les paysans ont tout essayé : prières, offrandes aux dieux, services religieux particuliers - mais le ciel est resté sourd à leurs appels.

“... Les tam-tams les ont battus toute la nuit. Juju, un faiseur de miracles professionnel issu d'un mystérieux clan d'initiés, était assis immobile face à l'est, chuchotant quelque chose de manière inaudible dans sa barbe. En face de lui se tenait une jeune femme nue, le visage couvert d'un épais voile. C'était un "raincaster" de la tribu Toma voisine, que Juju avait apparemment invité à l'assister dans une cérémonie aussi importante. Pendant un moment, le lanceur de magie se balança silencieusement au rythme du rythme du tambour. Puis elle a commencé à diriger elle-même les tam-tams, levant brusquement les mains à un rythme toujours plus rapide et obligeant les batteurs à accélérer encore plus le rythme.

Je regardais le ciel et n'en croyais pas mes yeux : la brume blanchâtre à peine perceptible le soir se transformait en un voile gris, qui s'épaississait et s'alourdissait à chaque minute. Et le prestidigitateur poussait et poussait les tam-tams, des rafales de mitrailleuses fouettaient les nuages. Et le ciel n'a pas pu supporter une exécution aussi cruelle: des nuages ​​bas, la pluie tant attendue s'est finalement déversée.

C'est ainsi que le voyageur anglais Hugo Chateris décrit la cérémonie magique d'appeler la pluie, qu'il a observée en Guinée dans les années 50 du siècle dernier. Les mêmes rites existent depuis des temps immémoriaux chez de nombreux autres peuples.

En août dernier, dans le nord du Népal, où l'on cultive traditionnellement le riz, pas une goutte n'est tombée du ciel pendant la saison des pluies. Il y avait de quoi être désespéré. Les paysans ont tout essayé : prières, offrandes aux dieux, services religieux particuliers - mais le ciel est resté sourd à leurs appels.

Et puis les femmes népalaises de la région de Kapilvastu ont dit connaître une méthode ancienne qui n'est utilisée qu'en dernier recours.

Après cela, une cinquantaine de paysannes se sont levées au lever du soleil et ont effectué un rituel extrême consistant à appeler la pluie. Ils se sont déshabillés, sont sortis nus dans les rizières et ont commencé à ne prononcer que leurs sorts. A la surprise des journalistes qui regardaient le spectacle, en fin de journée il pleuvait vraiment sur les champs de Kapilvastu !

L'une des grandes « reines de la pluie » du Transvaal était Mujaji, une vieille femme dont même Rider Haggard avait entendu parler. De nombreuses années après avoir été décrite dans l'un des romans de l'écrivain, le général Smuts a parlé d'elle comme d'une femme qui l'a impressionné "par sa force de caractère et ses manières impérieuses insaisissables - une femme qui était vraiment une reine".

La pratique d'appeler la pluie dans le passé existait sous deux formes. Église, comme, par exemple, en Russie, lorsque la procession et la prière pour la pluie étaient utilisées. Et enchanteur, quand les faiseurs de pluie agissaient selon les anciens rites païens.
Les manières païennes d'appeler RAIN, en particulier aux puits, ont été sévèrement condamnées par l'église.

Rite de la pluie - dans de nombreuses cultures, un rituel effectué pendant une sécheresse pour apporter la pluie. Souvent accompagné de danses rituelles et de chants.

Dans les rites magiques de provoquer la pluie chez les Slaves du sud, des actions rituelles sont effectuées par des prêtresses de la déesse (six filles âgées de 12 à 16 ans) - dodolitsy. Ils les décorent de couronnes, y versent de l'eau, leur apportent du pain. En même temps, les dodolits chantent, se tournant vers la déesse avec une demande d'envoyer de la pluie. Dodola (personnage de la mythologie slave du sud, déesse de la pluie, épouse d'un tonnerre)

Dans les temps anciens, pour faire pleuvoir, il fallait se rendre chez un chaman ou un sorcier qui effectuait une cérémonie spéciale. Aujourd'hui, n'importe qui peut effectuer un rituel, il suffit d'avoir certaines connaissances et de suivre toutes les exigences.

Comment faire de la pluie pour une personne moderne?

Pour provoquer la pluie, vous devez organiser une cérémonie pour laquelle vous devez avoir sous la main les éléments suivants :

• un marteau;
• une bouteille d'eau;
• tôle de n'importe quel métal.

Il est nécessaire d'aller dans la forêt, d'emporter avec vous les éléments ci-dessus et d'y trouver une souche uniforme. Une feuille doit être placée dessus et battue avec un marteau, simulant le tonnerre. Quelques minutes suffiront. Ensuite, vous devez prendre une bouteille et en verser lentement de l'eau. Après cela, vous pouvez rentrer chez vous. La pluie devrait tomber dans les prochains jours.

Appeler la pluie après une longue sécheresse

Ce rituel pour appeler la pluie n'est autorisé qu'après une longue sécheresse. Après le coucher du soleil, vous devez vous rendre dans un réservoir d'eau naturelle, vous déshabiller et entrer dans l'eau jusqu'au cou, puis vous devez prononcer trois fois le sort suivant: «Eau-eau, il te manque. La vie sans toi n'est pas agréable pour moi. Économisez vite, ne me laissez pas mourir."

Après cela, vous devez vous laver le visage et la tête avec de l'eau, collecter de l'eau dans un récipient préparé à l'avance, descendre à terre, vous habiller et rentrer chez vous. Un récipient avec de l'eau doit être laissé sur le seuil de la maison, en débouchant le bouchon.

Le lendemain, vous devez vous lever au lever du soleil, prendre un récipient avec vous et arroser le jardin ou simplement depuis le balcon si vous vivez en appartement. Il devrait pleuvoir dans 48 heures.

Appeler la pluie avec une couronne

Les moyens les plus efficaces d'apporter de la pluie sont ceux par lesquels des sorts sont lancés. Pour appeler la pluie, vous pouvez essayer la cérémonie suivante.

Vous devez collecter des fleurs séchées et en tisser une couronne. Ensuite, vous devez aller à la rivière, jeter une couronne dans l'eau et dire un tel sort: «Ma fleur à sept fleurs est morte, est morte sans eau, s'est asséchée sans pluie. Tu nages, couronne, vers une terre lointaine, vers une terre riche en eau, mais demande de l'eau pour nous rendre visite. Si vous voulez mener ce rite avec plus d'efficacité, vous devrez pleurer. Il est important que vos larmes tombent dans la rivière.

Nous pouvons contrôler la météo ! De l'expérience de notre lecteur, vous apprendrez comment il est possible d'arrêter la pluie en 10 minutes !

Expérience incroyable!

Mon expérience confirme que les capacités humaines sont illimitées. Tout dépend du centre d'attention et de la capacité de concentration¹.

Une fois un jour de congé, j'ai dirigé une retraite (pratique solitaire) à la campagne.

C'était le matin, je méditais dans la maison. Au moment de terminer l'entraînement et de rentrer chez moi, j'ai remarqué qu'il pleuvait beaucoup dehors.

Je n'en croyais pas mes yeux, puisque ce n'est que récemment que le ciel était complètement dégagé. Ne voulant pas me mouiller, je me suis assis dans la position du lotus et je me suis concentré sur l'intention d'arrêter la pluie.

J'ai réussi à arrêter la pluie !

"Avec le pouvoir de la pensée, j'ai dispersé les nuages ​​et imaginé comment le soleil commençait à briller à travers les nuages. Après 10 minutes de ce travail, la pluie s'est arrêtée et le ciel s'est considérablement éclairci.

Pendant que je marchais vers l'arrêt, les nuages ​​se sont complètement dissous et le soleil a brillé.

A cette occasion, les lignes suivantes me sont soudain venues à l'esprit.

Une fois, je pratiquais la sadhana² du matin dans ma maison de campagne, et soudain des nuages ​​ont couvert le soleil. je devais partir bientôt; d'autant plus qu'Indra lui-même³ m'a salué !

Instantanément, le ciel est devenu nuageux et une pluie chaude a commencé à tomber. J'ai accepté ce lila facilement : ici la pratique seule a pu m'aider. Une minute ou deux, et la pluie a commencé à se calmer, en cinq minutes elle s'est complètement arrêtée.

Je me suis incliné devant Dieu en moi ! Et il a commencé à observer calmement comment le soleil est apparu du ciel, comment la forêt endormie s'est réveillée à l'aube, comment les nuages ​​ont immédiatement commencé à se disperser ...

J'ai pensé: "Peut-être que je rêve?"

Absolument chaque personne peut apprendre à influencer consciemment le temps et à contrôler les phénomènes naturels avec sa volonté. Tout le monde a le pouvoir de développer des super pouvoirs. Vous trouverez une de ces techniques

Aujourd'hui, nous allons parler de la façon de provoquer indépendamment la pluie, les orages, la foudre et de contrôler complètement les phénomènes météorologiques et atmosphériques à l'aide de la magie. Nous examinerons également les technologies magiques pour contrôler les éléments météorologiques avec une description des rituels et des sorts.

Ici, chaque nation suivait sa propre voie. En Russie blanche, les femmes labourent la rivière avec une charrue, tout en chantant des chants rituels qui, comme les scientifiques l'ont établi, sont nés il y a plusieurs siècles. En Macédoine, encore aujourd'hui, on peut voir des groupes de personnes qui, levant les mains et la tête vers le ciel, exécutent des incantations rythmées. En eux, ils appellent d'abord la pluie, puis décrivent comment elle tombe sur la Terre. À Polissya, les paysans se sont rassemblés près du puits, y ont agité l'eau avec de longs bâtons et ont appelé Makarka noyé à sortir de l'eau et à arroser la terre de ses larmes. Les chamans indiens, de l'Altaï et d'autres entrent d'abord en transe, puis ils commencent à faire appel aux esprits, les suppliant d'envoyer de l'humidité vivifiante sur la Terre.

Les traditions folkloriques peuvent être énumérées à l'infini. Fait intéressant, beaucoup d'entre eux sont en train de se transformer, de s'adapter aux réalités de notre temps. L'un des plus beaux rituels peut parfois être observé dans les villages gagaouzes et slaves du sud. Une jeune fille vêtue d'une robe de vigne, une couronne sur la tête, fait le tour de toutes les cours du village, et les paysans versent de l'eau sur elle.

Il y a un rite d'appeler la pluie avec de l'eau. Vous devez sortir dans le désert (bien sûr, à minuit), marquer un cercle autour de vous avec de l'eau. Après vous être déshabillé, il est recommandé de lever les mains vers le ciel et de marcher dans le sens des aiguilles d'une montre le long du sentier d'eau jusqu'à ce qu'il sèche. La marche doit être accompagnée de mots visant à demander de la pluie à la nature. Il existe une description d'une méthode similaire que les femmes du Népal utilisent encore. De nombreux peuples croyaient qu'il était impossible de faire pleuvoir sans sacrifices. Les Tchétchènes ont sacrifié un serpent, les Hawaïens - un coq noir.

Sur l'île de Java, lors d'une sécheresse, les hommes se fouettaient jusqu'au sang avec des tiges souples. On croyait que des gouttes de sang provoqueraient la pluie. Certains connaisseurs de magie utilisent le pouvoir des runes pour appeler la pluie. Les runes Isu et Haguz sont utilisées pour geler le feu. Comment faire de la pluie à l'aide de "matière subtile" ? Certains médiums affirment qu'en accordant leur corps et leur cerveau à certaines vibrations, ils entrent en contact avec l'environnement, contribuant à la formation de nuages ​​et à la pluie qui en sort.

Comment faire pleuvoir.
1.) (Le sort invoque les esprits de l'eau et de l'air, mais le succès dépend du niveau.)
"Takshamone tizeren ahitare komashan
Sagit toshem valan tisare
Ivodan naah action sarah
Ishatan vair tabul komsare
Shakan em soet var simatah
Eramanan avatan sah
Kovoel asatan sosh tizeren tash
Owotas omah shaet tasan
Kovosal raet tishan tairdibajit.
2.) Dites : "Esse Irreide Irri !"
3.) Cette méthode peut toujours être utilisée dans n'importe quel but, mais il vaut mieux ne pas le faire par souci des'amuser ou parier.

Alors, crachez par terre et, levant les yeux au ciel, dites :
« Tirez vers le haut, zavolutsya, tourbillonnez.
Fermez le nuage avec le nuage.
Salive au sol, pluie au sol.
J'appelle avec une langue de crapaud, j'appelle avec de la salive.
Serrez-vous, enveloppez-vous, tourbillonnez dans un nuage,
sortir de la pluie. Amen".
Crachez par terre et en regardant le ciel, dites :
"En attendant la pluie."
4.) Paroles : "Impente Dominus Priante !"
5.)
1. Il est nécessaire de s'asseoir près de l'eau (lac, ruisseau de source, etc.).
2. Nous nous asseyons confortablement (pour que rien n'interfère, pour que le corps ne devienne pas engourdi, etc.).
3. Nous nous détendons complètement (ne nous endormons pas) et renonçons au monde (c'est-à-dire que vous ne devriez pas
s'inquiéter de la chaleur et d'autres facteurs, avoir envie de tout et de rien à la fois)
4. Désactivez le dialogue interne
5. Nous sentons la fraîcheur qui vient de l'eau, essayons de la ressentir avec notre corps et
esprit ... c'est-à-dire comment se connecter avec les éléments ... comme s'il enveloppait votre corps et
Est à l'intérieur
6. Après avoir fait l'étape 5, sentez que la fraîcheur enveloppe non seulement votre corps, mais tout autour,imaginez que de n'importe quelle partie du monde (par exemple, en ce moment pour votre pays
les pluies viennent de l'ouest) - un nuage approche, sentez qu'il y a de l'eau dedans et que
la pluie est inévitable. (si vous avez vraiment de la pluie en ce moment uniquement de l'ouest
ou d'une autre partie spécifique du monde, il est peu probable que vous appeliez, par exemple, de l'est
tu peux...)

Dispersez la pluie.
Paroles : "Aizej lietinj ruukdams kaukdams
Atnaac Saukiite spiiguljodama".

Dispersion des nuages.
Dire les mots : "Trois frères vivent sur la mer-océan sur l'île de Buyan, trois vents : UN
NORD, UN AUTRE EST, troisième ouest. Écoutez mes frères, volez-moi
frères là-bas, chassez les nuages ​​(crachez sur votre frottement des mains (cela signifie nuages) et
pointe vers les nuages.

Invocations de l'énergie et des esprits de la Terre.
1.) Formez un cercle, placez-vous en son centre. Détendez-vous et équilibrez votre respiration.
Asseyez-vous tranquillement pendant un moment, puis lisez : "Hummus fecunda tollere saxa de
Terra !
2.) Cet appel convient si vous êtes dans la nature. Tenez-vous face au nord et
écartez les bras sur les côtés et à haute voix, d'une voix chantante : « Sarakos Zipai apptar
latigos ! Ashe ! Ashe ! Ashe !

3.) Sur la paume de votre main gauche, écrivez "Zipai" à l'encre verte ou noire. Et sur
dessinez un carré avec la paume de votre main droite. Joignez vos paumes et dites plusieurs fois
chuchotant "Rupes!" Cela multipliera votre force terrestre intérieure.

Appels d'énergie et esprits de l'Eau.
Tenez-vous face à l'ouest. Mieux si vous êtes près d'un étang ou sous la pluie.
Détendez-vous, respirez profondément. Expirez lentement. Avec un autre souffle
visualisez l'énergie de couleur bleue entrant en vous. Continuez à inhaler
l'énergie de l'Eau jusqu'à ce que vous sentiez qu'elle vous a rempli. Puis dans un murmure
dites : « Aqua lustralis loco ! Aqua Pura Protinus !

Sort d'air.
(Ce sort ne provoque pas de vent ou quelque chose comme ça. Il vise à
attirance pour toute action des esprits de l'air):
« Etash Siratam Ankhne Shat Aitesh
Jad sar komhare cortish tizeren
Savourez tashit em onoblima sonoblima, Vaaran.

Appel du vent.
"Sivushki - bourushki
Corbeaux prophétiques !
Aide, amis, aide.
Comment mon grand-père a été entendu
Comment ils ont entendu mon père
Servez-moi avec foi-vérité, force forte!

Regardez la vidéo du didacticiel sur le contrôle de la météo :

Vidéo Youtube

Au vent
Mot : "Introviléjt"
Utilisé pour appeler, rediriger ou faire taire le flux de vent.
Accompagné d'une large vague de la main dominante.

Invoquez une tempête.
Saute sur une jambe et chante :
»Perconite ducaleja
Visu cauru vasarinj."

En Russie, les nuages ​​​​sont dispersés par Nikolai Ukolov, qui vit dans le village de Tambov à Mordovo. De nombreux habitants sont sceptiques quant à sa capacité inhabituelle à contrôler les phénomènes naturels. Cependant, s'il commence à pleuvoir lors d'un mariage ou d'un enterrement, tout le monde court vers Nikolai pour obtenir de l'aide.
Nikolai se dit guérisseur et devin. Des capacités inhabituelles en lui se sont révélées il y a douze ans, lorsqu'il a vu la Mère de Dieu dans un rêve. "Elle avait un bébé dans les bras et une colonne de lumière rouge derrière elle", explique Nikolai. "J'ai immédiatement réalisé que ce rêve était prophétique." Depuis lors, la nature est devenue subordonnée à Ukolov..

Une fois que le chef de l'administration du district lui a demandé d'assurer le beau temps pendant la récolte, Nikolai a tenu sa promesse et a reçu une tonne et demie de céréales et trois sacs de sucre pour son travail.

L'avant-dernière chute, Ukolov a décidé de tester sa force dans un grand espace. Après que les météorologues russes ont signalé que le réchauffement approchait et que l'hiver serait exceptionnellement chaud, Nikolai a décidé de dépasser le pays avec le gel. "Je n'ai tout simplement pas calculé un peu", s'excuse le vieil homme, "il faisait très froid" ...

"Pendant les années de la Révolution d'Octobre, ma grand-mère a trouvé un glech avec des lettres et une statuette du dieu Perun, le saint patron de la pluie et des orages, dans le jardin", a déclaré Lydia Stepanovna, une lanceuse de pluie, aux journalistes du journal ukrainien. Donbass. - Après cela, elle est devenue une véritable maîtresse de la météo, elle pouvait provoquer de la neige presque en tapant dans ses mains. Puis elle a transmis ses secrets à ma tante et à moi.

Rituel du sort de pluie (chamanique).

Pour appeler la pluie, un tel rite est utilisé. Le bol rituel d'eau de source doit être placé à ciel ouvert pour la nuit.Pendant la nuit, l'eau sera saturée d'énergie et acquerra des propriétés particulières.
Le matin, vous devez prendre le bol à deux mains, le soulever au-dessus de votre tête et dire :
J'invoque l'humidité célesteRapprochez-vous de l'humidité de la terre,
Pour que la pluie tombe sur le sol
Et arrosé les pousses vertes!
Si plusieurs filles participent à la cérémonie, un petit mystère peut être joué. Les aides doivent décorer leur corps avec des feuilles et des branches fraîches et se tourner vers le chaman :
Déesse Mère !
Donnez-nous votre jus.
Arrosez-nous de votre humidité !
Ensuite, le chaman doit saupoudrer ses assistants à partir d'un bol et de seaux préparés à l'avance. À la fin de la cérémonie, vous devez faire des sacrifices aux esprits des éléments et allumer l'encens approprié. Vous pouvez également appeler la pluie à travers un escargot ordinaire, qui est la personnification de la maîtresse de la pluie. Trouvez un escargot dans la forêt, traitez-le avec beaucoup de respect. Creusez un trou dans votre région pour vous mettre à l'ombre. Placez une assiette avec de l'eau et des feuilles fraîches et placez un escargot sur le bord de l'assiette. A midi, approchez-vous de l'escargot avec un bol rituel rempli d'eau, versez de l'eau sur l'escargot et dites :
Comment j'éclabousse de l'eau sur toi
Ainsi es-tu, Escargot - Maîtresse de la Pluie,
Envoyez l'humidité tant attendue au sol!
Répétez cette action plusieurs fois. S'il ne pleut pas pendant la journée, le lendemain, recommencez le rituel. Assurez-vous que l'escargot est à l'aise dans votre région. Après la pluie, ramenez l'escargot à l'endroit d'où vous l'avez pris. En partant, remerciez encore l'escargot. Dans la région de Jytomyr, les gens se versaient également de l'eau les uns sur les autres en disant: "Comme l'eau se déverse sur vous, de sorte que la pluie se déverse sur le sol." Cela se faisait au bord de la rivière ou au puits. Parfois, ils versaient de l'eau sur des personnes qui, selon les croyances populaires, possédaient des pouvoirs magiques particuliers: une femme enceinte, symbolisant la terre, un berger, capable d'influencer les «troupeaux» célestes de nuages, un prêtre..

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Souvent, ils allaient aux sources abandonnées, les nettoyaient, se versaient de l'eau les uns sur les autres, provoquant de la PLUIE. Des détours étaient faits vers le village, les champs, les prières au puits ou à la rivière.A Polissia, des graines de pavot étaient souvent versées dans le puits, de l'argent, du sel, de l'ail, des herbes consacrées, des grains de blé et de seigle, des prosphores, etc. étaient jetés dans le puits, de l'eau consacrée était versée, toute l'eau était retirée du puits. bien, etc Parfois, des pots en argile étaient jetés dans le puits et, dans de nombreux villages de Polesye, on croyait que le pot aurait dû être volé - à des voisins, à des étrangers ou à des potiers.
Dans la région de Gomel, ils avaient l'habitude de dire : « S'il n'y a pas de pluie, alors nous volerons un manteau lisse de Juifs quelque part et dans un puits - bang ! Et ils disent aussi qu'il va pleuvoir. Cette méthode s'est avérée plus efficace lorsque la cérémonie était célébrée par une veuve ou lorsque le pot était volé à la veuve. Dans la région de Tchernihiv, un pot de bortsch a été volé dans le four et jeté dans un puits. Le motif du bortsch est typique des chansons pour enfants répandues sur la pluie : Bouillie de meni, toby bortsch, bouillie épaisse de shchob ishov » ; "Allez, allez, à la planche, au mineur vitré." Parfois, les pots volés étaient d'abord brisés, puis les tessons étaient jetés dans le puits.

Proches de cette méthode d'induction de la PLUIE se trouvent les méthodes bulgares et serbes de protection contre la «magie des tuiles»: ils volaient les produits du travail ou les outils pour leur fabrication aux carreleurs et briquetiers et les jetaient tous à l'eau. Cette action était comprise comme la suppression des dégâts ("verrouiller la pluie", qui aurait été causé par les carreleurs. Ceux-ci, comme les potiers, étaient considérés comme les auteurs de la sécheresse en raison de leur implication dans les éléments du feu (pots brûlants, tuiles) et intérêt professionnel pour le temps sec (pour sécher leurs produits).

En Polésie et dans les régions adjacentes de Biélorussie et de Russie, afin de provoquer la PLUIE, ils ont effectué le rite de «labourer la rivière»: pendant une sécheresse, ils ont labouré ou hersé un lit de rivière asséché, ou simplement traîné une charrue le long de la fond. Le labourage symbolique pouvait également se faire directement sur les eaux peu profondes : dans le district de Surazh, « une belle fille de 15 ans a été choisie, elle a été déshabillée, pendue de couronnes et forcée de herser l'eau sous cette forme ». À notre époque, une méthode similaire pour faire de la pluie est notée dans la région de Grodno: «Les vieilles femmes se sont rassemblées, ont volé une charrue dans la cour de la ferme collective, l'ont amenée à la rivière, uniquement des femmes. Certains se sont attelés, tandis que d'autres ont conduit le carlin. » Parfois, au lieu de la rivière, ils « labouraient » la route ou creusaient des trous sur la route, « ouvrant » symboliquement l'eau (Polésie).

Une autre méthode d'invocation de RAIN, qui était de nature purement magique, était la destruction d'une fourmilière. La fourmilière a été ratissée avec un bâton, tout comme ils ont battu l'eau dans le puits; en même temps, les fourmis tentaculaires symbolisaient et évoquaient comme par magie des gouttes de PLUIE. Cette méthode est connue à Polissya et chez les Slaves du sud. Les Serbes, ratissant la fourmilière, ont prononcé un sort spécial: "Combien de fourmis, tant de gouttes!"

Sur l'île de Java, quand la pluie était nécessaire, deux hommes ont commencé à se fouetter avec des tiges flexibles et ont continué jusqu'à ce que le sang commence à couler de leur dos : le sang qui coule symbolisait la pluie, qui maintenant, comme on le supposait, était liée à tomber au sol.
Les habitants de la tribu Egghiu, dans l'une des régions d'Abyssinie, pour provoquer la pluie, entraient chaque mois de janvier dans des batailles sanglantes - les uns avec les autres, village contre village - qui duraient toute une semaine. Plus tard, l'empereur Menelik a interdit cette coutume. Cette interdiction suscitait l'indignation des populations lorsque la pluie manquait. L'empereur dut céder et laissa reprendre les combats sanglants, mais seulement deux jours par an.

En août 2006, dans le nord du Népal, où le riz est traditionnellement cultivé, pas une goutte n'est tombée du ciel pendant la saison des pluies. Les paysans ont tout essayé : prières, offrandes aux dieux, services religieux particuliers - mais le ciel est resté sourd à leurs appels.

“... Les tam-tams les ont battus toute la nuit. Juju, un faiseur de miracles professionnel issu d'un mystérieux clan d'initiés, était assis immobile face à l'est, chuchotant quelque chose de manière inaudible dans sa barbe. En face de lui se tenait une jeune femme nue, le visage couvert d'un épais voile. C'était un "raincaster" de la tribu Toma voisine, que Juju avait apparemment invité à l'assister dans une cérémonie aussi importante. Pendant un moment, le lanceur de magie se balança silencieusement au rythme du rythme du tambour. Puis elle a commencé à diriger elle-même les tam-tams, levant brusquement les mains à un rythme toujours plus rapide et obligeant les batteurs à accélérer encore plus le rythme.

Je regardais le ciel et n'en croyais pas mes yeux : la brume blanchâtre à peine perceptible le soir se transformait en un voile gris, qui s'épaississait et s'alourdissait à chaque minute. Et le prestidigitateur poussait et poussait les tam-tams, des rafales de mitrailleuses fouettaient les nuages. Et le ciel n'a pas pu supporter une exécution aussi cruelle: des nuages ​​bas, la pluie tant attendue s'est finalement déversée.

C'est ainsi que le voyageur anglais Hugo Chateris décrit la cérémonie magique d'appeler la pluie, qu'il a observée en Guinée dans les années 50 du siècle dernier. Les mêmes rites existent depuis des temps immémoriaux chez de nombreux autres peuples.

En août dernier, dans le nord du Népal, où l'on cultive traditionnellement le riz, pas une goutte n'est tombée du ciel pendant la saison des pluies. Il y avait de quoi être désespéré. Les paysans ont tout essayé : prières, offrandes aux dieux, services religieux particuliers - mais le ciel est resté sourd à leurs appels.

Et puis les femmes népalaises de la région de Kapilvastu ont dit connaître une méthode ancienne qui n'est utilisée qu'en dernier recours.

Après cela, une cinquantaine de paysannes se sont levées au lever du soleil et ont effectué un rituel extrême consistant à appeler la pluie. Ils se sont déshabillés, sont sortis nus dans les rizières et ont commencé à ne prononcer que leurs sorts. A la surprise des journalistes qui regardaient le spectacle, en fin de journée il pleuvait vraiment sur les champs de Kapilvastu !

L'une des grandes « reines de la pluie » du Transvaal était Mujaji, une vieille femme dont même Rider Haggard avait entendu parler. De nombreuses années après avoir été décrite dans l'un des romans de l'écrivain, le général Smuts a parlé d'elle comme d'une femme qui l'a impressionné "par sa force de caractère et ses manières impérieuses insaisissables - une femme qui était vraiment une reine".

La pratique d'appeler la pluie dans le passé existait sous deux formes. Église, comme, par exemple, en Russie, lorsque la procession et la prière pour la pluie étaient utilisées. Et enchanteur, quand les faiseurs de pluie agissaient selon les anciens rites païens.
Les manières païennes d'appeler RAIN, en particulier aux puits, ont été sévèrement condamnées par l'église.

Rite de la pluie - dans de nombreuses cultures, un rituel effectué pendant une sécheresse pour apporter la pluie. Souvent accompagné de danses rituelles et de chants.

Dans les rites magiques de provoquer la pluie chez les Slaves du sud, des actions rituelles sont effectuées par des prêtresses de la déesse (six filles âgées de 12 à 16 ans) - dodolitsy. Ils les décorent de couronnes, y versent de l'eau, leur apportent du pain. En même temps, les dodolits chantent, se tournant vers la déesse avec une demande d'envoyer de la pluie. Dodola (personnage de la mythologie slave du sud, déesse de la pluie, épouse d'un tonnerre)