Mouvement ouvrier en Russie. éducation POSDR
Introduction
1. Développement socio-politique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Choisir la voie du développement social
1.1 Mouvements sociaux en Russie dans le premier quart du XIXe siècle.
1.2 Mouvement décembriste
1.3 Mouvements sociaux en Russie dans le deuxième quart du XIXe siècle
2. Développement socio-politique de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle
2.1 Mouvement paysan
2.2 Mouvement libéral
2.3 Mouvement social
2.4 Insurrection polonaise de 18632.5 Mouvement ouvrier
2.6 Le mouvement révolutionnaire dans les années 80 et au début des années 90
Conclusion
Liste de la littérature utilisée
Introduction
Dans la première moitié du XIXe siècle, la Russie était l'une des plus grandes puissances européennes. Son territoire était d'environ 18 millions de kilomètres carrés et la population dépassait 70 millions de personnes.
La base de l'économie russe était l'agriculture. Les serfs étaient la catégorie la plus nombreuse de la population. La terre était la propriété exclusive des propriétaires fonciers ou de l'État.
Le développement industriel de la Russie, malgré l'augmentation générale du nombre d'entreprises d'environ 5 fois, était faible. Dans les principales industries, le travail des serfs était utilisé, ce qui n'était pas très rentable. La base de l'industrie était l'artisanat paysan. Au centre de la Russie, il y avait de grands villages industriels (par exemple, Ivanovo). A cette époque, le nombre de centres industriels a considérablement augmenté. Cela a affecté la croissance de la population urbaine, les plus grandes villes étant Saint-Pétersbourg et Moscou.
Le développement des industries minières et textiles a conduit à l'intensification des échanges tant à l'intérieur du pays que sur le marché extérieur. Le commerce était essentiellement saisonnier. Les foires étaient les principaux centres commerciaux. Leur nombre dans cette période a atteint 4000.
Les systèmes de transport et de communication étaient peu développés et étaient également de nature principalement saisonnière: en été, la voie navigable prévalait, en hiver - la luge.
Au début du XIXe siècle, une série de réformes ont eu lieu en Russie qui ont influencé sa la poursuite du développement.
Le travail de contrôle a pour but de considérer les mouvements socio-politiques dans les 2-3 quarts du 19ème siècle.
Tâches de travail:
1. analyser les caractéristiques du développement socio-politique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle ;
2. révéler l'essence du développement socio-politique de la Russie dans la 2ème moitié du 19ème siècle.
1. Développement socio-politique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Choisir la voie du développement social
1.1 Mouvements sociaux en Russie dans le premier quart du XIXe siècle
Les premières années du règne d'Alexandre Ier sont marquées par un renouveau notable de la vie publique. Les questions d'actualité de la politique intérieure et étrangère de l'État étaient discutées dans les sociétés scientifiques et littéraires, dans les cercles d'étudiants et d'enseignants, dans les salons laïques et dans les loges maçonniques. L'attention du public s'est concentrée sur l'attitude envers la Révolution française, le servage et l'autocratie.
La levée de l'interdiction des activités des imprimeries privées, l'autorisation d'importer des livres de l'étranger, l'adoption d'une nouvelle charte de censure (1804) - tout cela a eu un impact significatif sur la diffusion des idées des Lumières européennes en Russie Les objectifs des Lumières ont été fixés par I. P. Pnin, V. V. Popugaev, A. Kh. Vostokov, A. P. Kunitsyn, qui a créé à Saint-Pétersbourg Société libre amoureux de la littérature, des sciences et des arts (1801-1825). Fortement influencés par les vues de Radichtchev, ils traduisent les œuvres de Voltaire, Diderot, Montesquieu, publient des articles et des œuvres littéraires.
Les partisans de diverses orientations idéologiques ont commencé à se regrouper autour de nouveaux magazines. Le Bulletin de l'Europe, publié par N. M. Karamzin, puis par V. A. Zhukovsky, était populaire.
La plupart des éclaireurs russes ont jugé nécessaire de réformer le régime autocratique et d'abolir le servage. Cependant, ils ne constituaient qu'une petite partie de la société et, de plus, se souvenant des horreurs de la terreur jacobine, ils espéraient atteindre leur but pacifiquement, par l'éducation, l'éducation morale et la formation de la conscience civile.
La majeure partie de la noblesse et des fonctionnaires était conservatrice. Les opinions de la majorité se reflètent dans "Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie" par N. M. Karamzin (1811). Reconnaissant la nécessité du changement, Karamzine s'oppose au projet de réformes constitutionnelles, puisque la Russie, où « le souverain est une loi vivante », n'a pas besoin d'une constitution, mais de cinquante « gouverneurs intelligents et vertueux ».
La guerre patriotique de 1812 et les campagnes étrangères de l'armée russe ont joué un rôle énorme dans le développement de la conscience nationale. Le pays connaissait un énorme élan patriotique, parmi le peuple et dans la société les espoirs de grandes transformations ravivaient, tout le monde attendait des changements pour le mieux - et ils n'ont pas attendu. Les paysans furent les premiers désabusés. Les participants héroïques aux batailles, les sauveurs de la patrie, ils espéraient gagner la liberté, mais du manifeste à l'occasion de la victoire sur Napoléon (1814) ils entendirent: "Paysans, notre peuple fidèle - qu'ils reçoivent leur récompense de Dieu." Une vague de soulèvements paysans a balayé le pays, dont le nombre a augmenté dans la période d'après-guerre.Au total, selon des données incomplètes, environ 280 soulèvements paysans se sont produits en un quart de siècle, et environ les 2/3 d'entre eux ont pris lieu en 1813-1820. Le mouvement sur le Don (1818-1820), qui a impliqué plus de 45 000 paysans, a été particulièrement long et féroce. Des troubles constants s'accompagnaient de l'introduction de colonies militaires. L'un des plus importants fut le soulèvement de Chuguev à l'été 1819. Il y avait aussi un mécontentement croissant dans l'armée, qui se composait pour la plupart de paysans recrutés par le biais de campagnes de recrutement. Un événement inouï fut l'indignation du régiment des gardes Semyonovsky, dont le chef était l'empereur. En octobre 1820, les soldats du régiment, désespérés par le harcèlement de leur chef de régiment F. E. Schwartz, portent plainte contre lui et refusent d'obéir à leurs officiers. Sur les instructions personnelles d'Alexandre Ier, neuf "coupables" ont été chassés dans les rangs, puis exilés en Sibérie, le régiment a été dissous.
Le renforcement des principes conservateurs-protecteurs dans l'idéologie officielle s'est manifesté par un retour à l'image traditionnelle de la Russie comme puissance chrétienne. L'autocratie a essayé d'opposer les dogmes religieux à l'influence des idées révolutionnaires de l'Occident.L'humeur personnelle de l'empereur a également joué un grand rôle ici, qui a attribué le succès de la guerre avec Bonaparte à l'intervention de forces divines surnaturelles. Il est également significatif que le Conseil d'État, le Sénat et le Synode aient décerné à Alexandre Ier le titre de Bienheureux. Après 1815, l'empereur, et après lui et une partie importante de la société, plongea de plus en plus dans des humeurs religieuses et mystiques. Une manifestation particulière de ce phénomène était l'activité de la Société biblique, créée à la fin de 1812 et en 1816 avait acquis un caractère officiel. Un rôle énorme dans les activités de la Société biblique a été joué par son président, ministre des Affaires spirituelles et de l'éducation publique A. N. Golitsyn. L'objectif principal de la société était la traduction, la publication et la distribution de la Bible parmi le peuple. En 1821, le Nouveau Testament en russe fut publié pour la première fois en Russie, mais les idées mystiques se répandirent largement parmi les membres de la société. Golitsyn a contribué à la publication et à la distribution de livres au contenu mystique, a assuré le patronage de diverses sectes, était un partisan de l'union des confessions chrétiennes, l'équation de l'orthodoxie avec d'autres religions. Tout cela a provoqué l'opposition au cours de Golitsyn par de nombreux hiérarques d'église, dirigés par Photius, archimandrite du monastère de Novgorod Yuriev. En mai 1824 suivit la disgrâce du prince Golitsyn et le refroidissement d'Alexandre Ier aux activités de la société. Fin 1824, le nouveau président de la société, le métropolite Seraphim, présenta à l'empereur un rapport sur la nécessité de fermer la Société biblique comme nuisible, en avril 1826 elle fut liquidée
1.2 Mouvement décembriste
Le rejet par le gouvernement de la politique de transformation, l'intensification de la réaction ont provoqué l'émergence du premier mouvement révolutionnaire en Russie, dont la base était constituée de militaires d'esprit progressiste issus des couches libérales de la noblesse. L'une des origines de l'émergence de la « libre-pensée en Russie » a été Guerre patriotique.
En 1814-1815. les premières organisations d'officiers secrets apparaissent ("Union des chevaliers russes", "Artel sacré", "Artel Semenovskaya"). Leurs fondateurs - M. F. Orlov, M. A. Dmitriev-Mamonov, A. et M. Muravyovs - considéraient comme inacceptable la préservation du servage des paysans et des soldats qui avaient accompli un exploit civil lors de l'invasion napoléonienne.
En février 1816 Petersburg à l'initiative de A. N. Muravyov, N. M. Muravyov, M. et S. Muravyov-Apostolov, S. P. Trubetskoy et I.D. Yakushkin a été créé Union du Salut. Cette organisation conspiratrice centralisée comprenait de jeunes militaires à l'esprit patriotique 30. Un an plus tard, l'Union a adopté un «statut» - un programme et une charte, après quoi l'organisation est devenue connue sous le nom de Société des vrais et fidèles fils de la Patrie. Les objectifs de la lutte ont été déclarés être la destruction du servage "et l'établissement d'un gouvernement constitutionnel. Ces revendications étaient censées être présentées au moment du changement de monarques sur le trône. M. S. Lunin et I. D. Yakushkin ont soulevé la question de la besoin de régicide, mais N. Muravyov, I. G. Burtsov et d'autres se sont opposés à la violence, pour la propagande comme seule façon d'agir. Les différends sur les moyens d'atteindre les objectifs de la société ont nécessité l'adoption d'une nouvelle charte et d'un nouveau programme. S.P. Trubetskoy, N. Muravyov, P.P. Koloshin) a développé une nouvelle charte, appelée selon la couleur de la reliure «Livre vert». société secrète a été aboli et créé Syndicat du bien-être. Devant les membres de l'Union, qui pouvaient être non seulement des militaires, mais aussi des marchands, des philistins, des membres du clergé et des paysans libres, il s'agissait de préparer l'opinion publique à la nécessité d'un changement d'ici une vingtaine d'années. Les objectifs ultimes de l'Union - une révolution politique et sociale - n'étaient pas déclarés dans le "Livre", car il était destiné à une large diffusion.
Le Welfare Union comptait environ 200 membres. Il était dirigé par le Conseil racine de Saint-Pétersbourg, les principaux conseils (succursales) étaient situés à Moscou et à Tulchin (en Ukraine), des conseils ont vu le jour à Poltava, Tambov, Kyiv, Chisinau, dans la province de Nizhny Novgorod. nature semi-légale se sont formées autour de l'Union.Officiers - membres de la société ont mis en pratique les idées du «Livre vert» (abolition des châtiments corporels, formation dans les écoles, dans l'armée).
Cependant, le mécontentement face aux activités éducatives dans le contexte de troubles paysans croissants, les performances dans l'armée, un certain nombre de révolutions militaires en Europe ont conduit à la radicalisation d'une partie de l'Union. En janvier 1821, un congrès du Conseil racine se réunit à Moscou. Il a déclaré l'Union du bien-être « dissoute » afin de faciliter l'élimination des membres « non fiables » qui s'opposaient au complot et aux mesures violentes. Immédiatement après le congrès, presque simultanément, des sociétés secrètes du Nord et du Sud ont surgi, unissant les partisans d'un coup d'État armé et préparer l'insurrection de 1825. Société du Sud est devenu le Conseil du Sud de l'Union of Welfare à Tulchin. Son président était P. I. Pestel(1793-1826). C'était un homme de grands talents, reçut une excellente éducation, se distingua dans les batailles de Leipzig, de Troyes. En 1820, Pestel était déjà un fervent partisan de la forme républicaine de gouvernement. En 1824, la Société du Sud a adopté un document de programme élaboré par eux - "La vérité russe" proposé la tâche d'établir un système républicain en Russie. Russkaya Pravda a proclamé la dictature de la règle suprême provisoire pour toute la durée de la révolution, qui, comme Pestel l'a supposé, durerait 10 à 15 ans. Selon le projet de Pestel, la Russie devait devenir un seul État centralisé avec une forme de gouvernement républicain. Le pouvoir législatif appartenait au Conseil populaire de 500 personnes, élu pour un mandat de 5 ans. La Douma Souveraine, élue à la Veche, composée de 5 membres, devient l'organe du pouvoir exécutif. L'organe suprême de contrôle était le Conseil Suprême de 120 citoyens élus à vie, la division de classe était supprimée, tous les citoyens étaient dotés de droits politiques. Le servage a été aboli. Le fonds foncier de chaque paroisse était divisé en moitié publique (inaliénable) et privée. Dès la première moitié, les paysans libérés et tous les citoyens désireux de se lancer dans l'agriculture reçoivent des terres. La seconde moitié se composait de biens publics et privés et était sujette à vente et à achat. Le projet a proclamé le droit sacré de la propriété personnelle, a établi la liberté d'occupation et de religion pour tous les citoyens de la république.
La société du sud a reconnu un soulèvement armé dans la capitale comme une condition nécessaire au succès et, en conséquence, les conditions d'adhésion à la société ont été modifiées: désormais, seul un militaire pouvait devenir membre, "une décision a été prise sur la discipline et le complot les plus stricts Après la liquidation de l'Union du bien-être à Saint-Pétersbourg, une nouvelle société secrète a été immédiatement formée - Nord, dont le noyau principal était N. M. Muravyov, NI. Turgenev, M. S. Lunin, S. P. Trubetskoy, E. P. Obolensky et I. I. Pushchin. À l'avenir, la composition de la société s'est considérablement élargie. Un certain nombre de ses membres se sont écartés des décisions républicaines du Conseil indigène et sont revenus à l'idée d'une monarchie constitutionnelle. Le programme de la Société du Nord peut être jugé par projet constitutionnel de Nikita Muravyov, pas accepté, cependant, comme document officiel de la société. La Russie est devenue un État constitutionnel-monarchiste. La division fédérative du pays en 15 "puissances" a été introduite. Le pouvoir était divisé en législatif, exécutif et judiciaire. L'organe législatif suprême était le Conseil populaire bicaméral, élu pour une période de 6 ans sur la base d'une haute qualification foncière. Le pouvoir législatif dans chaque "pouvoir" était exercé par un Conseil Souverain bicaméral, élu pour 4 ans. L'empereur possédait le pouvoir exécutif, il en devenait le "fonctionnaire suprême." L'organe judiciaire suprême de la fédération était la Cour suprême. Le système de classe a été annulé, les libertés civiles et politiques ont été proclamées. Le servage a été détruit, dans la dernière version de la constitution, N. Muravyov prévoyait l'attribution de terres aux paysans libérés (2 acres par mètre). La propriété foncière a été préservée.
Cependant, une tendance plus radicale, dirigée par K.F., gagnait de plus en plus de force dans la société du Nord. Rylev. Son activité littéraire lui a valu la renommée: la satire sur Arakcheev «À l'ouvrier temporaire» (1820), «Duma», qui glorifiait la lutte contre la tyrannie, était particulièrement populaire. Il a rejoint la société en 1823 et un an plus tard a été élu son directeur. Ryleev a adhéré aux vues républicaines.
L'activité la plus intense des organisations décembristes tombe sur 1824-1825: des préparatifs sont faits pour un soulèvement armé ouvert, un travail acharné est en cours pour harmoniser les plates-formes politiques des sociétés du Nord et du Sud. En 1824, il fut décidé de préparer et de tenir un congrès d'unification au début de 1826, et à l'été 1826 de mener un coup d'État militaire. Dans la seconde moitié de 1825, les forces des décembristes augmentent : La société unie les Slaves. Elle est née en 1818 en tant que «Société de premier consentement» politique secrète, en 1823 elle a été transformée en Société des Slaves unis, le but de l'organisation était de créer une puissante fédération démocratique républicaine des peuples slaves.
En mai 1821, l'empereur prend connaissance du complot des décembristes : à lui fait rapport sur les plans et la composition de l'Union du bien-être. Mais Alexandre Ier s'est limité aux mots : "Ce n'est pas à moi de les exécuter". Insurrection du 14 décembre 1825 La mort subite d'Alexandre Ier à Taganrog, qui suivit 19 novembre 1825 d., a changé les plans des conspirateurs et les a forcés à parler plus tôt que prévu.
Le tsarévitch Konstantin était considéré comme l'héritier du trône. Le 27 novembre, les troupes et la population prêtent serment à l'empereur Constantin Ier. Ce n'est que le 12 décembre 1825, de Constantin, qui se trouve à Varsovie, qu'arrive un message officiel concernant son abdication. Immédiatement suivi d'un manifeste sur l'avènement de l'empereur Nicolas Ier et le 14 Décembre En 1825, un "re-jurant" a été nommé. L'interrègne a provoqué le mécontentement du peuple et de l'armée. Le moment de la mise en œuvre des plans des sociétés secrètes était exceptionnellement favorable. De plus, les décembristes ont pris conscience que le gouvernement avait reçu des dénonciations au sujet de leurs activités, et le 13 décembre, Pestel a été arrêté.
Le plan de coup d'État a été adopté lors de réunions de membres de la société dans l'appartement de Ryleyev à Saint-Pétersbourg. Une importance décisive est attachée au succès de la représentation dans la capitale. Parallèlement, les troupes du sud du pays, de la 2e armée, doivent agir. L'un des fondateurs de l'Union du salut, S. P. Trubetskoï, colonel de la garde, célèbre et populaire parmi les soldats. Au jour fixé, il a été décidé de retirer les troupes sur la place du Sénat, d'empêcher le serment du Sénat et du Conseil d'État à Nikolai Pavlovich et, en leur nom, de promulguer le «Manifeste au peuple russe», proclamant l'abolition du servage , la liberté de la presse, de conscience, d'occupation et de circulation, l'introduction du service militaire universel au lieu du recrutement. Le gouvernement a été déclaré déposé et le pouvoir est passé au gouvernement provisoire jusqu'à ce qu'une décision soit prise par le Grand Conseil représentatif sur la forme de gouvernement en Russie. La famille royale devait être arrêtée. Le palais d'hiver et la forteresse Pierre et Paul devaient être capturés avec l'aide de troupes, et Nicolas tué.
Mais le plan prévu a échoué. A. Yakubovich, qui était censé commander l'équipage des Marine Guards et le régiment Izmailovsky lors de la prise du Palais d'Hiver et arrêter la famille royale, a refusé d'accomplir cette tâche de peur de devenir coupable de régicide. Le régiment des Life Guards de Moscou est apparu sur la place du Sénat, plus tard des marins de l'équipage des Guards et des Life Grenadiers l'ont rejoint - environ 3 000 soldats et 30 officiers au total. Alors que Nikolai I rassemblait des troupes sur la place, le gouverneur général M.A. Miloradovich s'est tourné vers les rebelles avec un appel à se disperser et a été mortellement blessé par P.G. Kakhovsky. Il est vite devenu clair que Nikolai avait déjà réussi à assermenter les membres du Sénat et du Conseil d'État. P. Trubetskoy n'est pas apparu sur la place. Dans la soirée, les décembristes ont choisi un nouveau dictateur - le prince E. P. Obolensky, mais le temps a été perdu. Nicolas Ier, après plusieurs attaques infructueuses de la cavalerie, donna l'ordre de tirer des cartouches de canons. 1271 personnes furent tuées, et la plupart des victimes - plus de 900 - se révélèrent parmi les sympathisants et les curieux qui s'étaient rassemblés sur le carré. 29 décembre 1825 S.I. Muravyov-Apostol et M.P. Bestuzhev-Ryumin ont réussi à lever le régiment de Tchernigov, qui était stationné au sud, dans le village de Trilesy. Des troupes gouvernementales ont été envoyées contre les rebelles. 3 janvier 1826 Le régiment de Tchernigov est vaincu.
579 officiers ont été impliqués dans l'enquête, qui a été menée par Nicolas Ier lui-même, 280 d'entre eux ont été reconnus coupables. 13 juillet 1826 K. F. Ryleev, P. I. Pestel, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin m P. G. Kakhovsky Les autres décembristes furent rétrogradés, exilés aux travaux forcés en Sibérie et dans les régiments du Caucase. Les soldats et les marins (2,5 mille personnes) ont été jugés séparément. Certains d'entre eux ont été condamnés à des peines avec des gantelets (178 personnes), 23 - avec des bâtons et des tiges. D'autres furent envoyés dans le Caucase et en Sibérie.
1.3 Mouvements sociaux en Russie dans le deuxième quart du XIXe siècle
Au cours des premières années du règne de Nikolai Pavlovich, son désir de rétablir l'ordre dans les institutions de l'État, d'éradiquer les abus et d'établir l'État de droit a inspiré au public l'espoir de changements pour le mieux. Nicolas I a même été comparé à Pierre I. Mais les illusions se sont rapidement dissipées.
Fin des années 20 - début des années 30. L'Université de Moscou devient le centre de l'agitation sociale. Parmi ses étudiants, des cercles surgissent dans lesquels des plans sont élaborés pour mener une agitation antigouvernementale (le cercle des frères Kritsky), un soulèvement armé et l'introduction d'un gouvernement constitutionnel (le cercle de N. P. Sungurov ).-s. A. I. Herzen et N. P. Ogarev. Toutes ces sociétés étudiantes n'ont pas existé longtemps, elles ont été découvertes et détruites.
Dans le même temps, un étudiant de l'Université de Moscou V. G. Belinsky (1811-1848) a organisé la «Société littéraire du numéro 11» (selon le numéro de la salle), dans laquelle son drame «Dmitry Kalinin», des questions de philosophie et d'esthétique ont été discutées . En 1832, Belinsky a été expulsé de l'université "pour des capacités limitées" et en raison d'une "mauvaise santé".
Un peu plus longtemps que d'autres, le cercle de N.V. Stankevich, également à l'Université de Moscou, existait. Il se distinguait par une modération politique libérale. Les membres du cercle étaient passionnés de philosophie allemande, en particulier de Hegel, d'histoire et de littérature. Après le départ de Stankevich pour un traitement à l'étranger en 1837, le cercle se désintégra progressivement. Dès la fin des années 30. direction libérale a pris la forme courants idéologiques Occidentalisme et slavophilie.
Slavophiles - principalement des penseurs et des publicistes (A. S. Khomyakov, I. V. et P. V. Kireevsky, I. S. et K. S. Aksakov, Yu. F. Samarin) ont idéalisé la Russie pré-pétrinienne, ont insisté sur son originalité, qu'ils ont vue dans la communauté paysanne, étrangère à l'hostilité sociale, et orthodoxie. Ces caractéristiques, à leur avis, assureront une voie pacifique des transformations sociales dans le pays. La Russie devait revenir à Zemsky Sobors, mais sans servage.
Occidentaux - principalement des historiens et des écrivains (I. S. Turgenev, T. N. Granovsky, S. M. Solovyov, K. D. Kavelin, B. N. Chicherin) étaient partisans de la voie européenne du développement et prônaient une transition pacifique vers un système parlementaire. Cependant, dans les positions principales des slavophiles et des occidentaux coïncidaient : ils prônaient des réformes politiques et sociales d'en haut, contre les révolutions.
direction radicale formé autour des revues Sovremennik et Otechestvennye Zapiski, dans lesquelles V. G. Belinsky, A. I. Herzen et N. A. Nekrasov ont pris la parole. Les partisans de cette direction pensaient également que la Russie suivrait la voie européenne, mais contrairement aux libéraux, ils croyaient que les bouleversements révolutionnaires étaient inévitables. Herzen, se dissociant à la fin des années 40. de l'occidentalisme et ayant adopté un certain nombre d'idées des slavophiles, il est venu à l'idée socialisme russe. Il considérait la communauté et l'artel comme la base de la future structure sociale et supposait l'autonomie gouvernementale à l'échelle nationale et la propriété publique de la terre.
Une figure indépendante de l'opposition vidya au règne de Nikolaev est devenue P. Ya. Chaadaev(1794-1856). Diplômé de l'Université de Moscou, participant à la bataille de Borodino et à la « bataille des peuples » près de Leipzig, ami des décembristes et de A. S. Pouchkine, il publie en 1836 dans la revue Telescope la première de ses Lettres philosophiques, qui, selon Herzen, toute la Russie pensante. Chaadaev a dressé un bilan très sombre du passé historique de la Russie et de son rôle dans l'histoire mondiale ; il était extrêmement pessimiste quant aux possibilités de progrès social en Russie. Principale raison de la séparation de la Russie de la tradition historique européenne, Chaadaev considérait le rejet du catholicisme au profit de la religion de l'esclavage - l'orthodoxie. Le gouvernement considérait la « Lettre » comme une discours anti-gouvernemental : le magazine a été fermé, l'éditeur a été envoyé en exil, le censeur a été limogé et Chaadaev a été déclaré fou et placé sous la surveillance de la police.
Une place importante dans l'histoire du mouvement social des années 40. occupe une société qui s'est développée autour d'un socialisme utopique M. V. Butashevich-Petrashevsky. Depuis 1845, des connaissances se réunissaient à son vendredi pour discuter de questions philosophiques, littéraires et socio-politiques. F. M. Dostoevsky, A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, M. E. Saltykov, A. G. Rubinshtein, P. P. Semenov étaient ici. Peu à peu, des groupes illégaux séparés de ses partisans ont commencé à émerger autour du cercle Petrashevsky à Saint-Pétersbourg. En 1849, une partie des pétrachévites, qui avaient fondé leurs espoirs sur une révolution paysanne, ont commencé à discuter de plans pour créer une société secrète, dont le but serait de renverser l'autocratie et de détruire le servage. En avril 1849, les membres les plus actifs du cercle "sont arrêtés, leurs intentions sont considérées par la commission d'enquête comme le" complot d'idées "le plus dangereux et le tribunal militaire condamne à mort 21 Petrashevites. à la colonie. La période appelée par A. I. Herzen, "l'ère des intérêts mentaux excités", est terminée. Il y a eu une réaction en Russie. Un nouveau renouveau ne vint qu'en 1856.
Mouvement paysan sous le règne de Nicolas Ier, il n'a cessé d'augmenter: si dans le deuxième quart du siècle, il y avait en moyenne jusqu'à 43 représentations par an, alors dans les années 50. leur nombre atteignit 100. La principale raison, comme le département l'informa le tsar III en 1835, qui provoqua des cas de désobéissance des paysans, fut la « pensée de la liberté ». Les plus grandes représentations de cette période étaient les soi-disant « émeutes du choléra ». À l'automne 1830, le soulèvement des paysans de Tambov pendant l'épidémie marqua le début de troubles qui engloutirent des provinces entières et durèrent jusqu'en août 1831. Des foules immenses dans les villes et les villages, alimentées par des rumeurs d'infection délibérée, détruisirent des hôpitaux, tuèrent des médecins, policiers et fonctionnaires. À l'été 1831, lors de l'épidémie de choléra à Saint-Pétersbourg, jusqu'à 600 personnes sont mortes chaque jour. Les troubles qui ont commencé dans la ville se sont propagés aux colonies militaires de Novgorod. En 1834-1835, les paysans de l'État de l'Oural étaient très indignés, provoqués par l'intention du gouvernement de les transférer dans la catégorie des apanages. Dans les années 40. la réinstallation massive non autorisée de serfs de 14 provinces vers le Caucase et d'autres régions a commencé, que le gouvernement a réussi à arrêter avec difficulté avec l'aide de troupes.
L'agitation des travailleurs serfs dans ces années a acquis une ampleur significative. Sur les 108 troubles du travail dans les années 30-50. environ 60 % sont survenus chez des travailleurs saisonniers. En 1849, plus d'un demi-siècle de lutte des drapiers de Kazan s'est terminé par leur transfert d'un état de position à un état civil.
1.4 Mouvement de libération nationale
Insurrection polonaise 1830-1831 L'adhésion de la Pologne à l'Empire russe a renforcé le mouvement d'opposition, dirigé par la noblesse polonaise et dont le but était de restaurer le statut d'État polonais et de ramener la Pologne aux frontières de 1772. Violations de la constitution du Royaume de Pologne en 1815, la l'arbitraire de l'administration russe et l'influence des révolutions européennes de 1830 ont créé une situation explosive à Dolsh. Le 17 (29) novembre, des membres d'une société secrète réunissant officiers, étudiants et intellectuels ont attaqué la résidence du grand-duc Constantin à Varsovie. Les citadins et les soldats de l'armée polonaise se sont joints aux conspirateurs. Le gouvernement provisoire est formé, la création de la garde nationale commence. Le 13 (25) janvier, le Seim proclame la déchéance (retrait du trône polonais) de Nicolas Ier et élit le gouvernement national dirigé par A. Czartoryski. Cela signifiait une déclaration de guerre à la Russie.
Bientôt, l'armée russe forte de 120 000 hommes sous le commandement de I. I. Dibich est entrée dans le Royaume de Pologne. Malgré la supériorité numérique des troupes russes ( Armée polonaise numéroté 50-60 mille. peuple), la guerre s'éternisait. Ce n'est que le 27 août (8 septembre) que l'armée russe sous le commandement de I.F. Paskevich (il a remplacé Dibmch, décédé du choléra) est entrée à Varsovie. La constitution de 1815 est abrogée. Selon le 1832 Statut organique La Pologne est devenue partie intégrante de la Russie. Guerre du Caucase. Terminé dans les années 20. 19ème siècle l'annexion du Caucase à la Russie a donné naissance au mouvement séparatiste des montagnards-musulmans de Tchétchénie, du Daghestan montagneux et du Caucase du Nord-Ouest. Il se déroulait sous la bannière du muridisme (obéissance) et était dirigé par le clergé local. Les mourides ont appelé tous les musulmans à une guerre sainte contre les "infidèles". À 1834 imam (leader du mouvement) Shamil. Sur le territoire montagneux du Daghestan et de la Tchétchénie, il a créé un État théocratique - l'imamat, qui avait des liens avec la Turquie et a reçu le soutien militaire de l'Angleterre. La popularité de Shamil était énorme, il a réussi à rassembler jusqu'à 20 000 soldats sous son commandement. Après un grand succès dans les années 1940 Shamil sous la pression des troupes russes a été contraint de se rendre en 1859 dans le village de Gunib. Puis il était en exil honoraire en Russie centrale. Dans le Caucase du Nord-Ouest, les hostilités menées par les tribus des Adygs, Shapsugs, Ubykhs et Circassiens se sont poursuivies jusqu'à la fin de 1864, lorsque le tract de Kbaada (Krasnaya Polyana) a été pris.
2. Développement socio-politique de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle
2.1 Mouvement paysan
Mouvement paysan depuis la fin des années 50. alimenté par des rumeurs constantes sur la sortie imminente. Si en 1851-1855. 287 troubles paysans se sont produits, puis en 1856-1859. - 1341. La profonde déception des paysans face à la nature et au contenu de la réforme se traduit par des refus massifs de remplir leurs devoirs et de signer des "lettres statutaires". Des rumeurs se répandent largement dans la paysannerie sur la falsification du « Règlement du 19 février » et sur la préparation par le gouvernement d'un « véritable testament » d'ici 1863.
Le plus grand nombre de troubles tombe en mars-juillet 1861, lorsque la désobéissance des paysans a été enregistrée dans 1176 domaines. Dans 337 domaines, des commandements militaires ont été utilisés pour pacifier les paysans. Les affrontements les plus importants se sont produits dans les provinces de Penza et de Kazan. Dans le village de Bezdna, qui est devenu le centre des troubles paysans qui ont englouti trois comtés de la province de Kazan, 91 personnes ont été tuées et blessées par les troupes. En 1862-1863. la vague de soulèvements paysans s'est sensiblement calmée. En 1864, les troubles ouverts des paysans n'étaient enregistrés que dans 75 propriétés.
A partir du milieu des années 70, le mouvement paysan recommence à se renforcer sous l'effet de la rareté des terres, de la sévérité des paiements et des droits. Les conséquences de la guerre russo-turque de 1877-1878 ont également affecté, et en 1879-1880. les mauvaises récoltes et les pénuries de récoltes ont provoqué la famine.Le nombre de troubles paysans a augmenté principalement dans les provinces du centre, de l'est et du sud. Les troubles parmi les paysans ont été intensifiés par les rumeurs sur la nouvelle redistribution imminente des terres.
Le plus grand nombreperformances de paysans tombe sur 1881-1884. Les principales raisons de l'agitation étaient l'augmentation de la taille des diverses fonctions et l'appropriation des terres paysannes par les propriétaires terriens. Le mouvement paysan s'intensifie sensiblement après la famine de 1891-1892, et les paysans recourent de plus en plus aux attaques armées contre les détachements de police et militaires, à la saisie des biens des propriétaires terriens et à l'exploitation forestière collective.
Pendant ce temps, dans son politique agricole Le gouvernement a tenté en réglementant la vie paysanne de préserver son mode de vie patriarcal. Après l'abolition du servage, le processus de désintégration de la famille paysanne s'est rapidement poursuivi, le nombre de divisions familiales a augmenté. Loi de 1886 a établi la procédure de tenue d'une division familiale uniquement avec le consentement du chef de famille et des 2/3 de l'assemblée du village. Mais cette mesure n'a conduit qu'à la croissance des divisions illégales, car il était impossible d'arrêter ce processus naturel. La même année, une loi a été votée sur l'embauche de travailleurs agricoles, obligeant le paysan à signer un accord pour travailler avec le propriétaire terrien et prévoyant des peines sévères pour le laisser sans autorisation. Le gouvernement attachait une grande importance dans sa politique agraire à la préservation de la communauté paysanne. La loi adoptée en 1893 interdit l'hypothèque des terres de lotissement, n'autorise leur vente qu'aux concitoyens du village et le rachat anticipé des terres paysannes, prévu par le « Règlement du 19 février 1861 », n'est autorisé qu'avec le consentement des 2/3 du rassemblement. La même année, une loi a été adoptée, qui avait pour tâche d'éliminer certaines des lacunes de l'utilisation des terres communales. Le droit de la communauté à redistribuer la terre était limité et les lots étaient attribués aux paysans. Désormais, au moins les 2/3 de l'assemblée devaient voter pour la redistribution, et l'intervalle entre les redistributions ne pouvait être inférieur à 12 ans. Cela a créé des conditions pour améliorer la qualité de la culture des terres, augmentant la productivité. Les lois de 1893 renforcent les positions de la paysannerie aisée, rendent difficile le départ de la paysannerie la plus pauvre et consolident le manque de terres. Dans un souci de préservation de la communauté, le gouvernement, malgré l'abondance de terres libres, a freiné le mouvement de réinstallation.
2.2 Mouvement libéral
mouvement libéral fin des années 50-début des années 60. était le plus large et avait beaucoup diverses nuances. Mais, d'une manière ou d'une autre, les libéraux prônaient l'établissement pacifique de formes constitutionnelles de gouvernement, pour les libertés politiques et civiles et l'illumination du peuple. Les historiens ont été les premiers à esquisser le programme du libéralisme russe KD,Kavelin et B : N. Chicherin, qui, dans leur "Lettre à l'éditeur" (1856), se sont prononcés en faveur de la réforme de l'ordre existant "d'en haut" et ont proclamé la "loi de la progressivité" comme loi fondamentale de l'histoire. Répandu à la fin des années 50. a reçu des notes libérales et des projets de réforme, le journalisme libéral s'est développé. Tribun des Occidentaux libéraux ! idées était le nouveau journal "Russian Messenger" (1856-1862>, | basé M.N. Katkov. Libéral-slavophile A. I. Koshelev les magazines "Conversation russe" et "Amélioration rurale" ont été publiés. En 1863, la publication d'un des plus grands journaux russes, Russkiye Vedomosti, commence à Moscou, qui devient l'organe de l'intelligentsia libérale. Depuis 1866, l'historien libéral M. M. Stasyulevich a fondé la revue Vestnik Evropy.
Un phénomène particulier du libéralisme russe était la position de la noblesse provinciale de Tver, qui, même pendant la préparation et la discussion de la réforme paysanne, a proposé un projet constitutionnel. Elle réclamait la destruction des domaines, la réforme de la justice, de l'administration et des finances.
Le mouvement libéral dans son ensemble était beaucoup plus modéré que les revendications de la noblesse de Tver et se concentrait sur l'introduction d'un ordre constitutionnel en Russie comme une perspective lointaine.
Dans un souci d'aller au-delà des intérêts locaux et associatifs, les dirigeants libéraux sont passés à la fin des années 70. plusieurs congrès généraux des zemstvo, auxquels le gouvernement a réagi de manière plutôt neutre. Seulement en 1880. les dirigeants du libéralisme S. A. Muromtsev, V. Yu. Skalon, A. A. Chuprov ont fait appel à M. T. Loris-Melikov avec un appel à introduire des principes constitutionnels.
Dans les conditions de la crise politique au tournant des années 50-60. intensifié leurs activités démocrates révolutionnaires - aile radicale de l'opposition. Depuis 1859, le journal Sovremennik, dirigé N. G. Chernyshevsky(1828-1889) et moi. A. Dobrolioubov(1836-1861).
A. I. Herzen et N. G. Chernyshevsky au début des années 60. formulé concept de populisme révolutionnaire(socialisme russe), combinant l'utopisme social des socialistes français avec le mouvement rebelle de la paysannerie russe.
Le renforcement des troubles paysans pendant la période de la réforme.G861 a insufflé aux dirigeants de la tendance radicale l'espoir de la possibilité d'une révolution paysanne en Russie. Les démocrates révolutionnaires ont distribué des tracts et des proclamations, qui contenaient des appels aux paysans, étudiants, soldats et schismatiques pour qu'ils se préparent à la lutte (« Saluez les seigneurs paysans de la part de leurs sympathisants », « K jeune génération», « Grand Russe » et « Jeune Russie »).
L'agitation des dirigeants du camp démocrate eut une influence certaine sur le développement et l'expansion mouvement étudiant.À Kazan, en avril 1861, des étudiants de l'université et de l'académie théologique ont prononcé un discours, qui ont organisé un service commémoratif démonstratif pour les paysans tués dans le village de Bezdna, district de Spassky, province de Kazan. À l'automne 1861, le mouvement étudiant engloutit Saint-Pétersbourg, Moscou et Kazan, et des manifestations de rue d'étudiants ont lieu dans les deux capitales. La cause formelle des troubles était les problèmes de la vie interne de l'université, mais leur nature politique s'est manifestée dans la lutte contre les autorités.
Fin 1861 - début 1862, un groupe de populistes révolutionnaires (N. A. Serno-Solovyevich, M. L. Mikhailov, N. N. Obruchev, A. A. Sleptsov, N. V. Shelgunov) a créé le premier après la défaite des décembristes organisation révolutionnaire conspiratrice d'importance panrusse. Ses inspirateurs étaient Herzen et Chernyshevsky.L'organisation s'appelait "Terre et liberté". Elle était engagée dans la distribution de littérature illégale, dirigeait les préparatifs du soulèvement, prévu pour 1863.
Au milieu de 1862, le gouvernement, avec le soutien des libéraux, lance une vaste campagne répressive contre les démocrates révolutionnaires. Sovremennik a été fermé (jusqu'en 1863). Les leaders reconnus des radicaux sont N. G. Chernyshevsky, N.A. Serno-Solov'evich et D. I. Pisarev ont été arrêtés. Accusé d'avoir rédigé une proclamation et préparé des discours antigouvernementaux; Chernyshevsky fut condamné en février 1864 à 14 ans de travaux forcés et s'installa définitivement en Sibérie. Serno-Solovyevich fut également exilé pour toujours en Sibérie et y mourut en 1866. bientôt noyé.
Après l'arrestation de ses dirigeants et l'échec des plans de soulèvement armé, préparés par les branches de "Terre et Liberté" dans la région de la Volga, son Comité populaire central au printemps 1864 décida de suspendre les activités de l'organisation.
Dans les années 60. sur une vague de rejet Ordre existant idéologie répandue parmi les jeunes étudiants nihilisme. Niant la philosophie, l'art, la morale, la religion, les nihilistes se disent matérialistes et prêchent « l'égoïsme fondé sur la raison ».
Dans le même temps, sous l'influence des idées socialistes, le roman de N. G. Chernyshevsky "Que faire?" (1862), des artels, des ateliers, des communes naissent, espérant par le développement du travail collectif préparer la transformation socialiste de la société. Ayant échoué, ils se sont désintégrés ou se sont tournés vers des activités illégales.
À l'automne 1863 à Moscou, sous l'influence de Terre et Liberté, un cercle se forma sous la direction d'un raznochinets N. A. Ishutina, qui en 1865 était devenue une organisation clandestine assez importante qui avait une succursale à Saint-Pétersbourg (dirigée par I. A. Khudyakov). Le 4 avril 1866, D. V. Karakozov, un Ishutian, a fait une tentative infructueuse sur Alexandre II. Toute l'organisation Ishutin a été détruite, Karakozov a été pendu, neuf membres de l'organisation, dont Ishutin et Khudyakov, ont été envoyés aux travaux forcés. Les magazines Sovremennik et Russkoe Slovo ont été fermés.
En 1871 La société russe a été indignée par le meurtre de l'étudiant Ivanov, membre d'une organisation clandestine radicale "Massacre populaire". Il a été tué en désobéissance au chef de l'organisation S. G. Nechaev. Nechaev a construit son "Massacre" sur la base de la dictature personnelle et de la justification de tous les moyens au nom d'objectifs révolutionnaires. Le procès des Nechayevites a ouvert l'ère des processus politiques (plus de 80 au total), qui sont devenus partie intégrante de la vie publique jusqu'au début des années 1980.
Dans les années 70. il y avait plusieurs courants proches du socialisme utopique, qui ont reçu le nom "populisme". Les populistes croyaient que grâce à la communauté paysanne (« cellule du socialisme ») et aux qualités du paysan communal (« révolutionnaire par instinct », « communiste né »), la Russie serait en mesure de traverser directement. au système socialiste. Les points de vue des théoriciens du populisme (M. A. Bakounine, P. L. Lavrov, N. K. Mikhailovsky, P. N. Tkachev) différaient en matière de tactique, mais ils voyaient tous le principal obstacle au socialisme dans le pouvoir d'État et considéraient qu'une organisation secrète, révolutionnaire, les dirigeants doivent lever le peuple en révolte et le mener à la victoire.
En dehors des années 60-70. De nombreux cercles populistes sont apparus. Parmi eux se distinguait société "chaikovtsy"(N. V. Tchaïkovski, A. I. Zhelyabov, P. A. Kropotkin, S. L. Perovskaya et autres). Les membres de la société ont fait de la propagande parmi les paysans et les ouvriers, puis se sont dirigés "marcher parmi les gens".
Au printemps 1874, des milliers de membres d'organisations populistes se rendent dans les villages, la plupart visant à préparer rapidement un soulèvement paysan. Ils rassemblaient des attroupements, parlaient de l'oppression du peuple, appelaient « à désobéir aux autorités. "Aller au peuple" s'est poursuivi pendant plusieurs années et a couvert plus de 50 provinces de Russie. De nombreux populistes se sont installés à la campagne comme enseignants, médecins, etc. Cependant, leurs appels n'ont pas trouvé de réponse, les paysans ont souvent trahi les propagandistes aux autorités. Le gouvernement s'abat sur les populistes avec une nouvelle vague de répression, et en octobre 1877 - janvier 1878. un procès des populistes a eu lieu ("Procès du 193e").
À la fin de 1876 - est né Nouveau, organisation centralisée panrusse des populistes "Terre et liberté". Kexpiratif-. central (L. G. Deich, V. I. Zasulich, S. M. Kravchinskiy, A. D. Mikhailov, M. A. Natanson, S. L. Perovskaya, G. V. Plekhanov, V. N. Figner) ont dirigé les activités de groupes individuels de "Terre des saules" dans au moins 15 grandes villes du pays. Bientôt, deux courants naissent dans l'organisation : les uns sont enclins à poursuivre le travail de propagande, les autres considèrent les activités terroristes comme le seul moyen de rapprocher la révolution. En août 1879, la désintégration finale a eu lieu. Les partisans de la propagande unis dans la "redistribution noire", les partisans de la terreur - dans la "volonté du peuple". "Redistribution noire", des cercles unissant à Moscou, Saint-Pétersbourg et dans d'autres villes ont existé jusqu'en 1881. À cette époque, tous ses membres ont soit émigré (Plekhanov, Zasulich, Deutsch), soit se sont éloignés du mouvement révolutionnaire, soit sont passés à Narodnaya Volya.
"La volonté du peuple" cercles unis d'étudiants, d'ouvriers, d'officiers. La direction strictement conspiratrice comprenait A. I. Zhelyabov, A.I. Barannikov, A.A. Kvyatkovsky, N. N. Kolodkevich, A. D. Mikhailov, N. A. Morozov, S. L. Perovskaya, V. N. Figner, M. F. Frolenko. En 1879 Narodnaya Volya, dans l'espoir de provoquer une crise politique et de soulever le peuple, a commis un certain nombre d'actes terroristes. La condamnation à mort d'Alexandre II a été prononcée par le Comité exécutif de la volonté du peuple en août 1879. Après plusieurs tentatives d'assassinat infructueuses 1 mars 1881à Saint-Pétersbourg, Alexandre II a été mortellement blessé par une bombe lancée par la Narodnaya Volya I. I. Grinevitsky.
Mouvement social sous le règne Alexandre III connu un déclin. Dans les conditions de persécution gouvernementale et de répression contre la dissidence, le rédacteur en chef de Moskovskiye Vedomosti et Russkiy Vestnik a acquis une grande influence. M.N. Katkov. Il est dans les années 40 et 50. était proche des libéraux modérés, et dans les années 60 - un sidérurgiste partisan de la direction protectrice. Partageant pleinement les idéaux politiques d'Alexandre III, Katkov dans les années 80. atteint le zénith de sa renommée et de son pouvoir politique, devenant l'inspirateur idéologique du nouveau cours gouvernemental. Le prince V. P. Meshchersky, rédacteur en chef du journal Grazhdanin, était également le porte-parole de la direction officielle. Alexandre III a patronné Meshchersky, fournissant un soutien financier secret à son journal.
La faiblesse du mouvement libéral s'est manifestée dans l'incapacité de résister à la politique protectrice de l'autocratie. Après le 1er mars 1881, des personnalités libérales dans l'adresse d'Alexandre III ont condamné activités terroristes révolutionnaires et ont exprimé l'espoir de «l'achèvement de la grande cause du renouveau de l'État». Malgré le fait que l'espoir n'était pas justifié et que le gouvernement est passé à l'offensive contre la presse libérale et les droits des institutions de Zemstvo, le mouvement libéral ne s'est pas transformé en mouvement d'opposition. Cependant, dans les années 90. il y a une démarcation progressive au sein du mouvement zemstvo-libéral. Les sentiments démocratiques grandissent parmi les médecins, les enseignants et les statisticiens zemstvo. Cela a conduit à des conflits constants entre les zemstvos et l'administration locale.
2.3 Mouvement social
La démocratisation du système d'enseignement public, l'émergence d'un grand nombre de spécialistes de l'enseignement supérieur issus de la noblesse et des raznochintsy ont considérablement élargi le cercle des intelligentsia. L'intelligentsia russe est un phénomène unique dans la vie sociale de la Russie, dont l'émergence peut être attribuée aux années 1930 et 1940. 19ème siècle Il s'agit d'une petite couche de la société, étroitement associée aux groupes sociaux professionnellement engagés dans le travail mental (intellectuels), mais ne se confond pas avec eux. Les caractéristiques distinctives de l'intelligentsia étaient un engagement idéologique élevé et une volonté fondamentale de s'opposer activement aux principes de l'état basée sur une perception assez particulière des idées occidentales. Comme le notait N. A. Berdyaev, « ce qui était en Occident une théorie scientifique, une hypothèse sujette à critique, ou, en tout cas, une vérité relative, partielle, ne prétendant pas à l'universalité, chez les intellectuels russes s'est transformée en dogme, en quelque chose comme la religion inspiration." Dans cet environnement, divers domaines de la pensée sociale se sont développés.
Dans la seconde moitié des années 50. la publicité fut la première manifestation du « dégel » qui survint peu après l'avènement d'Alexandre II. 3 décembre 1855 a été a fermé le Comité supérieur de censure, affaiblissement des règles de censure. Publications largement diffusées en Russie "Imprimerie russe libre", créé par un I. Herzenà Londres. En juillet 1855, le premier numéro de la collection Polar Star est publié, nommé par Herzen en mémoire des almanach-décembristes Ryleev et Bestuzhev du même nom. En juillet 1857, Herzen, avec NP Ogarev commencé à publier un journal "Cloche"(1857-1867), qui, malgré l'interdiction officielle, fut importée illégalement en Russie en grande quantité et connut un énorme succès. Cela a été grandement facilité par la pertinence des documents publiés et la compétence littéraire de leurs auteurs. En 1858, l'historien B.N. Chicherin déclara à Herzen : « Vous êtes la force, vous êtes le pouvoir de l'État russe. Proclamant l'idée de la libération de la paysannerie, A. I. Herzen a déclaré: "Que ce soit la libération" d'en haut "ou" d'en bas ", nous serons pour", ce qui a provoqué les critiques des libéraux et des démocrates révolutionnaires.
2.4 Soulèvement polonais de 1863
En 1860-1861 dans tout le Royaume de Pologne, une vague de manifestations de masse a balayé l'anniversaire du soulèvement de 1830. L'une des plus importantes fut la manifestation de Varsovie en février 1861, pour disperser laquelle le gouvernement utilisa des troupes. La loi martiale est "introduite en Pologne, des arrestations massives sont effectuées. Parallèlement, certaines concessions sont faites : le Conseil d'Etat est rétabli, l'université de Varsovie est rouverte, etc. la société est divisée en deux partis. Les partisans de l'insurrection étaient appelés « Rouges ». Les « Blancs » - propriétaires terriens et la grande bourgeoisie - s'attendaient à obtenir la restauration de la Pologne indépendante par des moyens diplomatiques.
Dans la première moitié de 1862, les cercles ont été fusionnés en une seule organisation d'insurgés dirigée par le Comité national central - le centre secret de préparation du soulèvement (I; Dombrovsky, 3. Padlevsky, S. Serakovsky et autres). Le programme du Comité central comprenait l'élimination des domaines, le transfert des paysans des terres qu'ils cultivaient, la restauration de la Pologne indépendante dans les frontières de 1772, avec la fourniture de la population de la Lituanie, de la Biélorussie et de l'Ukraine avec le droit pour décider de leur propre sort.
Les soulèvements éclatèrent en Pologne le 22 janvier 1863. La cause immédiate fut la décision des autorités de mener à la mi-janvier 18b3 dans les villes polonaises, des listes pré-préparées de recrues de personnes soupçonnées d'activité révolutionnaire. Le Comité central des « Rouges » a décidé d'agir immédiatement. Les opérations militaires se sont développées spontanément. Les « Blancs », bientôt à la tête du soulèvement, comptent sur le soutien des puissances d'Europe occidentale. Malgré la note de l'Angleterre et de la France exigeant d'arrêter l'effusion de sang en Pologne, la répression du soulèvement s'est poursuivie. La Prusse soutient la Russie. Les troupes russes sous le commandement du général F. F. Berg ont rejoint la lutte contre les détachements rebelles en Pologne. En Lituanie et en Biélorussie, le gouverneur général de Vilna, M. N. Muravyov («Pendu»), dirigeait les troupes.
Le 1er mars, Alexandre II a annulé les relations temporairement obligées des paysans, réduit de 2,0% les paiements de rente à la Lituanie, à la Biélorussie et à l'Ukraine occidentale. Prenant comme base les décrets agraires des rebelles polonais, le gouvernement pendant les hostilités a annoncé une réforme agraire. Privé de ce fait du soutien de la paysannerie, soulèvement polonais Kosen en 1864 a subi une défaite finale.
2.5 Mouvement ouvrier
mouvement ouvrier années 60 n'était pas significatif. Les cas de résistance passive et de protestation prévalent - porter plainte ou simplement fuir les usines. En raison des traditions de servage et de l'absence de législation du travail spéciale, un régime strict a été établi pour l'exploitation de la main-d'œuvre salariée. Au fil du temps, les travailleurs ont commencé à organiser des grèves de plus en plus souvent, en particulier dans les grandes entreprises. La demande habituelle était de réduire les amendes, d'augmenter les salaires et d'améliorer les conditions de travail. Depuis les années 1970, le mouvement ouvrier s'est progressivement développé. Parallèlement aux troubles, non accompagnés d'arrêts de travail, de dépôt de réclamations collectives, etc., le nombre de grèves couvrant les grandes entreprises industrielles augmente: 1870 - Papeterie Nevsky à Saint-Pétersbourg, 1871-1872. - Usines Putilovsky, Semyannikovsky et Aleksandrovsky; 1878-1879 - Nouvelle filature de papier et un certain nombre d'autres entreprises à Saint-Pétersbourg. Les grèves sont parfois réprimées avec l'aide des troupes, les ouvriers sont jugés.
Contrairement au mouvement ouvrier paysan était plus organisé. Les activités des populistes ont joué un rôle important dans la création des premiers cercles ouvriers. Déjà en 1875 sous la direction d'un ancien élève E. O. Zaslavsky à Odessa est né "Union des travailleurs du sud de la Russie"(écrasé par les autorités à la fin de la même année). Sous l'influence des grèves et des troubles de Saint-Pétersbourg, le "Union du Nord des travailleurs russes"(1878-1880) dirigé par V.P. Obnorsky et S.N. Khalturin. Les syndicats ont fait de la propagande parmi les travailleurs et se sont fixé comme objectif la lutte révolutionnaire "avec le système politique et économique existant" et par- l'établissement de relations socialistes. "Northern Union" a coopéré activement avec "Earth - Ivolya". Après l'arrestation des dirigeants, l'organisation s'est dissoute.
Crise industrielle du début des années 80. et la dépression qui a suivi a créé un chômage et une pauvreté généralisés. Les propriétaires d'entreprises ont largement pratiqué des licenciements massifs, abaissant les taux de travail, augmentant les amendes, aggravant les conditions de travail et les conditions de vie des travailleurs. La main-d'œuvre bon marché des femmes et des enfants était largement utilisée. Il n'y avait aucune restriction sur les heures de travail. Il n'y avait pas de protection du travail, ce qui a entraîné une augmentation des accidents. En même temps, il n'y avait pas d'indemnités d'accident ni d'assurance pour les travailleurs.
Dans la première moitié des années 80. le gouvernement, en essayant d'empêcher l'escalade des conflits, a assumé le rôle d'intermédiaire entre les employés et les entrepreneurs.Tout d'abord, les formes d'exploitation les plus malveillantes ont été éliminées par la loi. Le 1er juin 1882, l'utilisation du travail des mineurs est limitée et une inspection des fabriques est instaurée pour surveiller l'application de cette loi. En 1884 il y avait une loi sur scolarité enfants travaillant dans les usines. Le 3 juin 1885, la loi « Sur l'interdiction de travail de nuit les mineurs et les femmes dans les usines et les manufactures.
Grèves économiques et troubles sociaux au début des années 80. en général ne va pas au-delà des entreprises individuelles. a joué un rôle important dans le développement du mouvement ouvrier de masse attaquant à la manufacture Nikolskaya Morozov (Orekhov-Zuyevo) dans janvier 1885 il a été suivi par environ 8 000 personnes. La grève était organisée à l'avance. Les travailleurs ont adressé des revendications non seulement au propriétaire de l'entreprise (modification du système des amendes, de la procédure de licenciement, etc.), mais aussi au gouvernement (introduction d'un contrôle de l'État sur la situation des travailleurs, législation sur les conditions d'emploi). Le gouvernement a pris des mesures pour arrêter la grève (plus de 600 personnes ont été expulsées vers leur patrie, 33 ont été jugées) et en même temps a fait pression sur les propriétaires de l'usine, cherchant à satisfaire les revendications individuelles des travailleurs et à prévenir de futurs troubles. .
Le procès des meneurs de la grève de Morozov eut lieu en mai 1886 et révéla des faits de l'arbitraire le plus grossier de l'administration : les ouvriers furent acquittés par un jury. Sous l'influence de la grève de Morozov, le gouvernement adopte le 3 Juin loi de 1885 "Sur la surveillance des établissements de l'industrie manufacturière et sur les relations mutuelles des fabricants et des ouvriers." La loi réglementait partiellement la procédure d'embauche et de licenciement des travailleurs, rationalisait quelque peu le système des amendes et établissait des sanctions en cas de participation à des grèves. Les droits et obligations de l'inspection du travail ont été élargis et des bureaux provinciaux pour les affaires des usines ont été créés. L'écho de la grève de Morozov a été une vague de grèves dans les entreprises industrielles des provinces de Moscou et de Vladimir, de Saint-Pétersbourg et du Donbass.
2.6 Le mouvement révolutionnaire dans les années 80 - début des années 90.
Mouvement révolutionnaire dans les années 80 - début des années 90. caractérisée principalement par le déclin du populisme et la diffusion du marxisme en Russie. Des groupes fragmentés de Narodnaya Volya ont continué à opérer même après la défaite du Comité exécutif de Narodnaya Volya en 1884, défendant la terreur individuelle comme moyen de lutte. Mais même ces groupes ont inclus des idées sociales-démocrates dans leurs programmes. Tel était, par exemple, le cercle de P. Ya. Shevyrev - A. I. Ulyanov / qui a organisé une tentative infructueuse contre Alexandre III le 1er mars 1887. 15 membres du cercle ont été arrêtés et jugés. Cinq, dont A. Ulyanov, ont été condamnés à mort. L'idée d'un bloc avec les libéraux et le rejet de la lutte révolutionnaire gagne en popularité parmi les populistes. La désillusion vis-à-vis du populisme et l'étude de l'expérience de la social-démocratie européenne ont conduit certains des révolutionnaires au marxisme.
Le 25 septembre 1883, d'anciens membres de la "Redistribution noire" émigrés en Suisse (P. B. Axelrod, G. V. Plekhanov, L. G. Deich, V. I. Zasulich, V. I. Ignatov), créent un groupe social-démocrate "L'émancipation du travail" et en septembre de la même année, ils ont annoncé le lancement de la publication de la Bibliothèque du socialisme moderne. Le Groupe Emancipation du Travail a jeté les bases Mouvement social-démocrate russe. Un rôle important dans la diffusion du marxisme parmi les révolutionnaires a été joué par GV Plekhanova(1856-1918). En 1882, il traduit en russe le Manifeste du Parti communiste. Dans ses ouvrages « Socialisme et lutte politique » (1883) et « Nos différences » (1885) G.V. Plekhanov a critiqué les opinions des populistes, a nié la préparation de la Russie à une révolution socialiste et a appelé à la création d'un parti social-démocrate, à la préparation d'une révolution démocratique bourgeoise et à la création des conditions socio-économiques préalables au socialisme.
Depuis le milieu des années 80. en Russie, les premiers cercles sociaux-démocrates d'étudiants et d'ouvriers surgissent: "Parti des sociaux-démocrates russes" de D. N. Blagoev (1883-1887), "Association des artisans de Saint-Pétersbourg" de P. V. Tochissky (1885-1888), groupe de N .E .Fedoseev à Kazan (1888-1889), « Société sociale-démocrate » par M. I. Brusnev (1889-1892).
Au tournant des années 80-90, des groupes sociaux-démocrates existaient à Kyiv, Kharkov, Odessa, Minsk, Tula, Ivanovo-Voznesensk, Vilna, Rostov-on-Don, Tiflis et d'autres villes.
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Les résultats de la politique du gouvernement de Nicolas Ier sur la question paysanne ne peuvent être sous-estimés. À la suite de la «guerre des tranchées» de trente ans contre le servage, l'autocratie a réussi non seulement à atténuer les manifestations les plus odieuses du servage, mais aussi à se rapprocher beaucoup plus de leur élimination. Dans la société, la croyance en la nécessité de libérer les paysans s'est renforcée. En voyant la persévérance du gouvernement, s'habituer progressivement à cette idée et à la noblesse. Dans des comités et commissions secrets, dans les ministères de l'intérieur et de la propriété de l'État, des cadres de futurs réformateurs ont été forgés et des approches générales ont été élaborées pour les réformes à venir.
Mais, à d'autres égards, en ce qui concerne les réformes administratives, les réformes économiques (à l'exception de la réforme monétaire de E.F. Krankin), il n'y a pas eu de changements significatifs.
La Russie restait un État féodal à la traîne pays de l'Ouestà travers une série d'indicateurs.
Liste de la littérature utilisée
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3. "Histoire de la Russie de l'Antiquité à nos jours", édité par M.N. Zuev, Moscou, "Ecole supérieure", 1998.
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5. Ananyich B.V. La crise du pouvoir et les réformes en Russie au tournant des XIXe et XXe siècles. Dans les études d'historiens américains. // Histoire patriotique, 1992, n° 2.
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Le XIXe siècle occupe une place particulière dans l'histoire de la pensée sociale russe. En cette période rapidement il y a eu une destruction du système féodal-servage et l'établissement du capitalisme. Le pays était en train de réaliser la nécessité de changements fondamentaux, la recherche de moyens de les mettre en œuvre. La question de l'inéluctabilité du changement s'est réellement posée devant la société et devant le pouvoir suprême.
Cependant, les idées sur les voies du changement parmi l'autocratie et Société russe différaient sensiblement. Trois courants principaux dans le développement de la pensée sociale et des mouvements sociaux se sont formés en Russie : conservateur, libéral et révolutionnaire.
Les conservateurs ont cherché à préserver les fondements de l'ordre existant, les libéraux ont fait pression sur le gouvernement pour le forcer à se réformer, les révolutionnaires ont cherché un changement profond en modifiant de force l'ordre politique du pays.
En étudiant cette période de l'histoire de la Russie, il est important de voir tout l'éventail des forces progressistes, démocratiques et révolutionnaires. Un trait caractéristique du développement du mouvement social au début du XIXe siècle. est que dans les mouvements libéraux et révolutionnaires de cette époque, toutes les autres classes sont dominées par la noblesse. Cependant, même au sein de la noblesse, il y avait une lutte politique entre les partisans et les adversaires du changement.
Certes, l'hégémonie de la noblesse dans le mouvement révolutionnaire était plus courte que dans le mouvement libéral. Comment expliquer le rôle prépondérant de la noblesse ? Tout d'abord, le fait que parmi la noblesse s'est formée une intelligentsia, qui a été la première à prendre conscience de la nécessité de transformations dans le pays et à proposer certaines doctrines politiques.
La bourgeoisie russe n'a pas participé activement au mouvement social durant cette période. A l'ère de l'accumulation primitive, le commerçant, l'industriel, l'homme d'affaires des chemins de fer, le paysan riche étaient absorbés exclusivement par le profit, par l'accumulation des richesses. A ce stade, cette classe ne s'intéressait pas à la politique et n'en avait pas besoin. Il n'avait pas besoin réformes politiques, mais des mesures administratives et législatives qui favorisent le développement du capitalisme. La bourgeoisie était assez satisfaite politique économique tsarisme, visant à développer le capitalisme par le haut : encouragement à la construction de chemins de fer, droits de douane protecteurs, commandes d'État, etc. De plus, parmi la bourgeoisie de l'époque, sa propre intelligentsia ne s'était pas encore formée. La prise de conscience que le savoir et l'éducation sont aussi un capital a été un phénomène relativement tardif. Par conséquent, la capacité politique de la bourgeoisie russe était loin derrière sa puissance économique.
La bourgeoisie est entrée dans la lutte politique, a proposé ses dirigeants, créé ses propres organisations à un moment où le prolétariat russe, qui avait créé son propre parti politique, jouait déjà un rôle actif dans la lutte socio-politique.
Début du 19ème siècle était une période de grands espoirs dans la vie de la société russe. Cependant, les réformes n'ont pas été mises en œuvre. Le pouvoir de l'État était en fait entre les mains des AA. Arakcheev. MM. Speransky a été envoyé en exil. Un tel rejet des réformes était associé à une résistance assez puissante de la majorité de la classe noble. Ainsi, en 1811, alarmé par les rumeurs persistantes d'une « transformation radicale de l'État » préparée par M.M. Speransky, le célèbre historien N.M. Karamzin, l'idéologue de l'autocratie, a présenté à Alexandre Ier une «Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie», dans laquelle il écrit: «La Russie a été fondée par des victoires et l'unité de commandement, a péri par désaccord et a été sauvée par une sage autocratie». Karamzine considérait l'autocratie comme une garantie du bien-être du peuple russe. La tâche du souverain, croyait-il, était d'améliorer le système existant, en évitant des changements majeurs. Karamzine a soutenu qu'au lieu de toutes les innovations, il suffirait de trouver une cinquantaine de bons gouverneurs et de donner au pays de dignes bergers spirituels.
Au moment où les autorités abandonnent les réformes, un courant politique révolutionnaire parmi la noblesse se manifeste clairement. C'était le mouvement décembriste. Le principal facteur de son apparition était les conditions socio-économiques du développement du pays. Le renforcement de l'oppression féodale, le mouvement anti-servage des masses après la guerre patriotique de 1812, a joué un rôle non négligeable dans la formation des vues révolutionnaires des décembristes. Les décembristes se sont appelés «enfants de 1812». et ont souligné plus d'une fois que c'est 1812 qui a été le point de départ de leur mouvement. Plus d'une centaine de futurs décembristes ont participé à la guerre de 1812, 65 de ceux qui seraient appelés criminels d'État en 1825 se sont battus à mort avec l'ennemi sur le champ de Borodino (Mémoires des décembristes. Société du Nord. M., 1981. P . 8). Ils ont vu que la victoire dans la guerre était assurée principalement par la participation des gens du commun, souffrant de l'arbitraire des propriétaires féodaux et n'ayant aucune perspective d'amélioration de leur position dans les conditions d'un État féodal autocratique.
La première organisation secrète des futurs décembristes, l'Union du Salut, fut créée par de jeunes officiers nobles à Saint-Pétersbourg en 1816. Cette organisation n'était pas nombreuse, son but était la destruction du servage et la lutte contre l'autocratie, mais les méthodes et les moyens de mettre en œuvre ces tâches n'étaient pas clairs.
Sur la base de "l'Union du salut" en 1818, "l'Union du bien-être" a été créée à Moscou, qui comprenait plus de 200 personnes. Cette organisation s'est donné pour tâche de promouvoir les idées anti-servage, de soutenir les intentions libérales du gouvernement, de créer opinion publique contre le servage et l'autocratie. Il a fallu 10 ans pour résoudre ce problème. Les décembristes pensaient que la solution de ce problème aiderait à éviter les horreurs de la Révolution française et à rendre le coup d'État sans effusion de sang.
Le rejet par le gouvernement des projets réformistes et le passage à la réaction dans la politique étrangère et intérieure ont forcé les décembristes à changer de tactique. En 1821 à Moscou, au congrès de l'Union du bien-être, il fut décidé de renverser l'autocratie au moyen d'une révolution militaire. Il était censé passer d'une vague "Union" à une organisation secrète conspiratrice et bien formée. En 1821-1822. Des sociétés du Sud et du Nord ont émergé. En 1823, l'organisation "Society of United Slavs" a été créée en Ukraine, qui à l'automne 1825 a fusionné avec la Southern Society.
Pendant toute son existence, le mouvement décembriste a eu de sérieux désaccords sur les voies et méthodes de réalisation des transformations, sur la forme de la structure étatique du pays, etc. Dans le cadre du mouvement, on peut retracer non seulement des tendances révolutionnaires (elles étaient particulièrement prononcées), mais aussi des tendances libérales. Les différences entre les membres des sociétés du Sud et du Nord se reflétaient dans les programmes développés par P.I. Pestel ("Vérité russe") et Nikita Muravyov ("Constitution").
L'une des questions les plus importantes était celle de la structure étatique de la Russie. Selon la "Constitution" de N. Muravyov, la Russie s'est transformée en une monarchie constitutionnelle, où le pouvoir exécutif appartenait à l'empereur, et le pouvoir législatif a été transféré au parlement bicaméral, le Conseil du peuple. source de tous vie publique La "constitution" proclamait solennellement le peuple, l'empereur n'était que "le fonctionnaire suprême de l'Etat russe".
Le suffrage prévoyait une qualification électorale assez élevée. Les courtisans ont été privés droit de vote. Un certain nombre de libertés bourgeoises fondamentales ont été proclamées - parole, mouvement, religion.
Selon la Russkaya Pravda de Pestel, la Russie a été déclarée république, dans laquelle le pouvoir jusqu'à ce que les réformes démocratiques bourgeoises nécessaires aient été réalisées était concentré entre les mains du gouvernement révolutionnaire provisoire. De plus, le pouvoir suprême a été transféré à un conseil populaire monocaméral, élu pour 5 ans par des hommes à partir de 20 ans sans aucune restriction de qualification. L'organe exécutif suprême était la Douma souveraine, élue pour 5 ans par le Conseil populaire et responsable devant lui. Le président est devenu le chef de la Russie.
Pestel rejette le principe d'une structure fédérale, la Russie est censée rester unie et indivisible.
La deuxième question la plus importante était la question du servage. La "Constitution" de N. Muraviev et la "Russkaya Pravda" de Pestel se sont résolument opposées au servage. "Le servage et l'esclavage sont abolis. Un esclave qui touche la terre russe devient libre", - lire le paragraphe 16 de la Constitution de N. Muravyov. Selon Russkaya Pravda, le servage a été immédiatement aboli. La libération des paysans a été déclarée devoir « le plus saint et le plus indispensable » du gouvernement provisoire. Tous les citoyens étaient égaux en droits.
N. Muravyov a proposé que les paysans libérés gardent leurs terres "pour les jardins potagers" et deux acres de terres arables par mètre. Pestel considérait la libération des paysans sans terre comme totalement inacceptable et proposait de résoudre le problème foncier en combinant les principes de la propriété publique et privée. Le fonds foncier public devait être constitué par la saisie sans rachat des terres des propriétaires, dont la taille dépassait 10 000 acres. Sur des propriétés foncières de 5 à 10 000 acres, la moitié des terres a été aliénée moyennant des frais. Sur le fonds public, la terre était attribuée à tous ceux qui voulaient la cultiver.
Les décembristes ont associé la mise en œuvre de leurs programmes à un changement révolutionnaire du système existant dans le pays. Pris dans son ensemble, le projet de Pestel, du point de vue du développement des relations bourgeoises en Russie, était plus radical et cohérent que celui de Mouraviev. En même temps, tous deux étaient des programmes progressistes et révolutionnaires pour la réorganisation bourgeoise de la Russie féodale.
Le soulèvement du 14 décembre 1825 à Saint-Pétersbourg sur la place du Sénat et le soulèvement du régiment d'infanterie de Tchernigov, soulevé le 20 décembre 1825 par des membres de la Société du Sud, ont été réprimés. Le gouvernement tsariste a brutalement traité les participants aux soulèvements, ce qui était très important pour le développement de la pensée sociale et du mouvement social dans le pays. Essentiellement, toute une génération des personnes les plus instruites et les plus actives a été arrachée à la vie publique du pays. Cependant, les idées des décembristes ont continué à vivre dans les cercles de jeunes libres-penseurs. Le décembrisme a porté les directions les plus diverses du mouvement social du libéral à l'ultra-révolutionnaire, ce qui a affecté le développement du mouvement social dans le pays.
La désintégration du système féodal-servage en Russie, l'émergence et le développement des relations capitalistes, la lutte des masses contre l'arbitraire et le despotisme ont donné naissance au mouvement décembriste.
Ce mouvement a pris forme sur la base de la réalité russe, il a objectivement reflété et défendu les intérêts de la société bourgeoise naissante. Dans les conditions de la crise émergente du système féodal-serf, les décembristes ont consciemment préconisé l'abolition du servage avec les armes à la main. Les tâches qu'ils essayaient de résoudre répondaient aux intérêts de la majorité des masses, le mouvement progressiste du pays.
Objectivement, les décembristes s'opposent à la propriété féodale de la terre. Luttant contre le servage, contre l'exploitation féodale des paysans, le droit du propriétaire terrien à posséder le travail des serfs, ils se sont prononcés en faveur du transfert d'une partie de la terre aux anciens serfs. La mise en œuvre du projet des décembristes signifiait la transformation de la terre en propriété bourgeoise, par conséquent, toutes leurs activités visaient à détruire l'ancien système.
Le mouvement décembriste était entièrement lié au développement du mouvement de libération à travers le monde au XVIIIe et au début du XIXe siècle. Luttant contre le servage et l'autocratie, infligeant des coups révolutionnaires à la propriété féodale, ils ont ainsi sapé tout le système féodal-servage.
Le mouvement décembriste appartient à la période où toutes les forces avancées de l'humanité cherchaient à résoudre la principale tâche historique - la destruction du système féodal-servage déjà obsolète de l'économie nationale, pour donner de la place aux forces productives de la société, à la révolution progressiste développement de la société. Ainsi, le mouvement décembriste s'inscrit dans le cadre d'un processus révolutionnaire unique au début du 19e siècle, qui a commencé par une révolution aux États-Unis et en France à la fin du 18e siècle.
Le mouvement décembriste s'appuie sur la pensée sociale progressiste en Russie. Il connaissait bien les vues de Fonvizine, Radichtchev et de nombreux autres idéologues de la réforme.
Les décembristes croyaient que le peuple était la source du pouvoir suprême en Russie, qu'il pouvait parvenir à la libération en soulevant un soulèvement contre l'autocratie. La conscience politique des décembristes a commencé à s'éveiller dans les premières décennies du XIXe siècle. La Grande Révolution française de la fin du XVIIIe siècle, les révolutions en Europe et la guerre patriotique de 1812 ont eu une certaine influence sur la formation de leur vision du monde. C'est la guerre, dans toute sa profondeur, qui a posé la question du sort de la Patrie devant les décembristes. "Nous étions des enfants de 12 ans", a déclaré D. Muravyov (l'un des décembristes).
La première société secrète est née en 1816, qui s'appelait l'Union du Salut ou la Société des Fils Vrais et Fidèles de la Patrie. Puis vinrent les sociétés "du Nord" et "du Sud", "l'Union de la Prospérité" et, enfin, la "Société des Slaves Unis".
Déjà dans la première société secrète, le but du mouvement était déterminé. L'introduction de la constitution et l'abolition du servage sont les conclusions qui ont servi de base au développement ultérieur des vues des décembristes. L'Union du bien-être a mis en avant la tâche de façonner l'opinion publique, sur la base de laquelle ils espéraient mener un coup d'État. Afin que l'opinion publique avancée fasse pression sur les cercles dirigeants, capte l'esprit des personnalités du pays, les membres de l'Union du bien-être ont participé à de nombreuses sociétés caritatives, créé des conseils, des écoles de Lancaster, des sociétés littéraires, mené une vaste propagande de vues, créé des almanachs littéraires, défendu injustement condamné, les serfs ont été rachetés - des pépites talentueuses.
Lors d'une des réunions de l'Union du bien-être, Pestel a pris la parole, prouvant tous les avantages et avantages du système républicain. Les vues de Pestel ont été soutenues.
La lutte politique idéologique entre les ailes modérées et radicales de l'Union du bien-être, la volonté de lancer une lutte active contre l'autocratie obligent la direction de l'Union à se dissoudre en 1821. lui afin de se libérer des compagnons de route modérés hésitants et désinvoltes et de créer une organisation renouvelée et hautement complotiste.
Après 1821-22. il y a deux nouvelles organisations des décembristes - les sociétés "du Nord" et "du Sud" (Ces sociétés ont préparé un soulèvement armé le 14 décembre 1825). La société « Nord » était dirigée par Muravyov et Ryleev, et la société « Sud » était dirigée par Pestel.
Les membres de la société ont préparé et discuté deux documents progressistes: la «vérité russe» de Pestel et la «constitution» de Muravyov. Les vues les plus radicales ont été distinguées par Russkaya Pravda, qui a proclamé l'abolition du servage, l'égalité complète de tous les citoyens devant la loi, la Russie a été proclamée une république, un État unique et indivisible, correspondant à la structure fédérale de l'État. La population avait les mêmes droits et avantages, les mêmes obligations de supporter toutes les charges. La Russkaya Pravda a déclaré que la possession d'autrui comme sa propre propriété, sans consentement préalable, est une chose honteuse, contraire à l'essence de l'humanité, aux lois de la nature, aux lois du christianisme. Par conséquent, le droit d'une personne d'en gérer une autre ne peut plus exister en Russie.
Selon les dispositions de Russkaya Pravda, lors de la résolution de la question agraire, Pestel est parti du fait que la terre est une propriété publique, que chaque citoyen russe a le droit de recevoir une attribution de terre. Cependant, la propriété privée des terres a été reconnue. Pestel ne voulait pas détruire la propriété foncière, elle devait être limitée.
"Russkaya Pravda" a déterminé que le pouvoir législatif suprême devrait appartenir au veche du peuple, qui a été élu au nombre de 500 personnes pour 5 ans. Le pouvoir exécutif était exercé par la Douma souveraine, élue par le conseil populaire pour 5 ans, composée de 5 personnes. Chaque année, 20 % des membres du Conseil populaire et de la Douma d'État sont réélus. Le président de la Douma d'État était le président du pays. Le président est élu parmi les membres du conseil populaire, à condition que le candidat à la présidence siège au conseil populaire depuis 5 ans. Le contrôle externe du pouvoir devait être exercé par le Conseil suprême, composé de 120 personnes. Le pouvoir législatif local devait être exercé par les assemblées locales de district, de comté et de volost, et le pouvoir exécutif par les conseils de district, de comté et de volost. Les organes locaux devaient être dirigés par des posadniks élus, des assemblées de volost - par le producteur de volost, élu pour un an.
La «Constitution» de la Russie élaborée par Muravyov proposait l'élimination de l'autocratie et de la division de classe de la population, proclamait l'égalité universelle des citoyens, l'inviolabilité des biens personnels et des biens, la liberté d'expression, de presse, de réunion, de religion, de mouvement et de choix de métier. La « Constitution » de Muraviev proclame également l'abolition du servage. Les paysans étaient dotés de terres et les paysans recevaient 2 acres de terre par mètre. La terre possédée par le paysan avant l'introduction de la "Constitution" était automatiquement attribuée à sa propriété personnelle.
Le conservatisme de la "Constitution" s'est manifesté dans la question de la citoyenneté. Un citoyen russe pouvait être âgé d'au moins 21 ans, avoir une résidence permanente, posséder des biens immobiliers d'au moins 500 roubles ou des biens meubles d'au moins 1000 roubles, qui payaient régulièrement des impôts et n'était chez personne. Le citoyen avait le droit de vote. Cette qualification foncière a privé la majeure partie de la population de la possibilité de participer aux activités politiques du pays.
La Russie est un État fédéral composé de 13 puissances et de deux régions. Les pouvoirs étaient divisés en districts.
L'organe législatif suprême de l'État était un conseil populaire bicaméral, composé de la Douma suprême et de la Chambre des représentants du peuple (chambre basse). 40 députés ont été élus à la Douma suprême. 450 députés ont été élus à la Chambre des représentants du peuple, une personne sur 500 000 représentants de la population masculine du pays. Les députés sont élus pour 6 ans. Tous les deux ans, 1/3 de la Chambre est réélu. Localement, le veche souverain, élu pour 2 ans, était l'organe législatif. Le plus haut pouvoir exécutif du pays appartenait, selon la "Constitution", à l'empereur, qui était le commandant en chef suprême, il nommait les ambassadeurs, les juges suprêmes et les ministres. Le salaire de l'empereur était fixé à 8 000 000 de roubles par an. Le pouvoir exécutif dans l'État était exercé par le souverain souverain, le gouverneur, élu pour 3 ans par le conseil populaire. Les organes judiciaires étaient les Cours souveraines et suprêmes. Les juges ont été choisis et n'ont pas changé.
En Russie, le service militaire universel a été introduit.
Après l'échec du soulèvement des décembristes le 14 décembre 1825, des membres des sociétés "Nord" et "Sud" ont été arrêtés et jugés, dont cinq ont été exécutés, et les autres ont été envoyés aux travaux forcés.
Mais la cause des décembristes n'a pas été vaine, les décembristes ont donné naissance à une nouvelle galaxie de révolutionnaires.
Après le soulèvement décembriste, le gouvernement a répondu par des années de réaction. Mais même au cours de ces années, des organisations révolutionnaires clandestines, des cercles sont apparus, une tendance libérale-bourgeoise est apparue, qui a reçu les noms de slavophiles et d'occidentaux. Les slavophiles pensaient qu'il était nécessaire de s'appuyer sur le peuple pour atteindre les objectifs, et les Occidentaux - il était nécessaire d'utiliser les meilleures pratiques des États européens. Dans les années 1940, une organisation est apparue en Russie dirigée par Petrashevsky. Ils ont été les premiers à soulever la question de la possibilité de l'existence du socialisme en Russie.
CONFÉRENCE 8
TA LEBEDINSKAYA
Dans le 19ème siècle en Russie, un mouvement social riche de contenus et de modes d'action, qui a largement déterminé le destin futur du pays. La vie publique en Russie au XIXe siècle. difficile à schématiser de manière rigide, car c'était une période formatrice mouvements politiques, cherchant leur place parmi les forces sociales du pays. Alors A.I. Herzen, qui se tenait sur les positions des Occidentaux, après les révolutions de 1848-1949. en Europe a perdu ses illusions sur l'Occident structure sociale, devenu proche des slavophiles en évaluant la communauté et la paysannerie russes, a développé la théorie du « socialisme russe » ; lors de la préparation des réformes des années 60, il occupe des positions libérales, et après 1861 il soutient fortement les démocrates révolutionnaires. Il est impossible de donner une évaluation sans ambiguïté des opinions socio-politiques de V.G. Belinsky, N.G. Chernyshevsky, P.B. Struve, G.V. Plékhanov et bien d'autres.
Cependant, le mouvement socio-politique de la Russie au XIXe siècle. peut être divisé en trois domaines principaux : conservateur-monarchiste, libéral et révolutionnaire. Une division similaire des forces sociales se produit dans de nombreux pays, mais en Russie, il y a un développement excessif de courants extrêmes avec une faiblesse relative du centre (libéraux).
| Conservateur-monarchiste mouvement |
camp conservateur Société russe du XIXe siècle. était représenté principalement par les cercles gouvernementaux, notamment sous le règne de Nicolas Ier, d'Alexandre III, de grands dignitaires, de fonctionnaires, d'une partie importante de la capitale et de la noblesse locale, dont le but était de préserver et de renforcer le système autocratique serf, la volonté d'empêcher une réforme radicale de la société, pour protéger les privilèges, les droits de la noblesse. La « théorie de la nationalité officielle » (« autocratie, orthodoxie, nationalité »), développée au XIXe siècle, est devenue l'idéologie d'État de l'autocratie. Années 30 Ministre de l'Instruction publique S.S. Ouvarov. Sa signification consistait en la totalité de trois thèses : 1) l'autocratie est le soutien et le garant de l'État russe, de son existence, de sa puissance et de sa grandeur ; 2) Orthodoxie - la base de la vie spirituelle de la société, sa pureté morale et sa stabilité; 3) La « nation » était comprise comme l'unité du peuple et du roi, une foi inébranlable dans le tsar - le porte-parole des intérêts du peuple. Dans les années 1880 - 1890. cette théorie a été développée par les principaux idéologues de l'autocratie illimitée M.N. Katkov, K. P. Pobedonostsev. Les conservateurs, qui défendaient une position rationnelle-protectrice, menaient une politique de contre-réformes, combattaient la dissidence, durcissaient la censure, limitaient ou supprimaient l'autonomie des universités, etc.
La nécessité de changements fondamentaux dans le domaine des relations socio-économiques et du système étatique de la Russie au début du XIXe siècle devient aussi évidente que l'incapacité des autorités à les mettre en œuvre. Du coup, une partie de la société, d'abord peu nombreuse, puis de plus en plus importante, s'oppose au pouvoir, le soumettant à de vives critiques. De plus, la «minorité éduquée» (selon les mots d'A.I. Herzen) déclarait de plus en plus avec insistance qu'elle était prête à prendre une part active aux transformations.
Dans la littérature historique soviétique, sous l'influence de la périodisation par Lénine du mouvement de libération, il est d'usage d'attribuer son étape initiale à 1825 - le soulèvement décembriste. L'opposition noble de la fin du XVIIIe siècle est sortie du cadre du mouvement de libération. NI Novikov, DI. Fonvizine, A.N. Radichtchev, qui s'est prononcé pour les droits des citoyens dans un État juste et sans classes. Dans le même temps, contrairement à Novikov et Fonvizine, qui n'appelaient pas à une lutte armée contre l'autocratie, Radichtchev reconnaissait toute action des citoyens pour la défense de leurs droits et libertés.
| Décembristes |
La première manifestation organisée contre l'autocratie et le servage dans l'histoire de la Russie a été associée aux décembristes. Leur vision du monde s'est formée sous l'influence de la réalité russe, des idées des Lumières françaises, des événements révolutionnaires en Europe et de la guerre patriotique de 1812. « Nous sommes les enfants de 1812. Tout sacrifier, même la vie, pour le bien de la Patrie, était l'attrait du cœur. Il n'y avait aucun égoïsme dans nos sentiments », a écrit le décembriste M.I. Muravyov-Apôtre. Les projets de réforme libérale d'Alexandre Ier et de M.M. ont eu une grande influence sur les futurs membres des sociétés secrètes. Speranski.
La première société secrète "Union du salut"- est né en 1816 et n'a réuni que 30 personnes, principalement des officiers. L'objectif principal de la société était l'abolition du servage et de la forme absolue de gouvernement, l'introduction d'une constitution et des libertés civiles. En 1818, au lieu de "l'Union du Salut" fut fondée "Union de la prospérité", il se composait d'environ 200 personnes. La tâche principale de l'Union était d'éduquer les larges couches de la population de l'opinion publique progressiste, de diffuser les «vraies règles de la morale des Lumières» et de participer activement à la vie publique. Tout cela, en fin de compte, pensaient les décembristes, conduirait à l'introduction d'une constitution et à l'abolition du servage. Au début des années 1820, le gouvernement d'Alexandre Ier abandonne la politique de réforme et passe à la réaction. L'"Union de la Prospérité" se désintègre. En 1821 - 1822. deux nouvelles sociétés ont vu le jour - la Nord à Saint-Pétersbourg et la Sud en Ukraine.
Les projets décrits dans "Vérité russe" P.I. Pilon(Société du Sud) et "Constitution" N. M. Mouraviov(Société du Nord) sur la future structure de la Russie, la nature du gouvernement, l'émancipation des paysans, la réforme agraire, la relation entre les droits individuels et les pouvoirs de l'État reflétaient non seulement les tendances libérales, mais aussi révolutionnaires dans le développement de la mouvement social de cette époque. Russkaya Pravda a posé deux tâches principales aux décembristes. Premièrement, renverser l'autocratie et établir une république en Russie (jusqu'à ce que le pouvoir soit renforcé nouvelle commande, Pestel a proposé de céder le pouvoir à un gouvernement suprême temporaire doté de pouvoirs dictatoriaux), le Conseil populaire était censé être l'organe législatif le plus élevé, la Douma souveraine était l'organe exécutif et le Conseil suprême était l'organe judiciaire. Deuxièmement, pour abolir le servage, les paysans ont été libérés sans rançon et ont reçu 10 à 12 acres de terre par famille. Le terrain était divisé en deux fonds - public et privé - les terrains du premier fonds ne pouvaient pas être vendus, les terrains du second fonds étaient soumis à l'achat et à la vente libres. Les privilèges de classe ont été abolis, les libertés démocratiques ont été garanties et l'égalité de tous les peuples de Russie dans une seule république (unitaire) a été garantie.
"Constitution"Muravieva a posé les mêmes questions que dans Russkaya Pravda, elles ont été résolues moins radicalement. Au lieu de l'autocratie, une monarchie constitutionnelle sous une forme fédérale. Le Conseil populaire à deux chambres deviendrait l'organe législatif suprême et le pouvoir exécutif suprême appartiendrait au tsar. 14 décembre 1825 les membres de la Société du Nord, profitant de la crise dynastique du pays, ont amené environ trois mille personnes sur la place du Sénat. Plus tard, des troupes dirigées par des membres de la Société du Sud ont défilé en Ukraine. Les soulèvements ont été réprimés par les autorités, qui ont ensuite brutalement réprimé leurs participants: cinq ont été exécutés (P.I. Pestel, K.F. Ryleev, S.I. Muravyov-Apostol, M.P. Bestuzhev-Ryumin et P.G. Kakhovsky, plus de 100 décembristes ont été exilés non pas aux travaux forcés en Sibérie dans le Caucase contre les Highlanders.
Raisons de la défaite des décembristes traditionnellement expliqué dans les mots de Lénine: "Ils étaient terriblement loin du peuple." Cependant, les décembristes ne voulaient pas consciemment compter sur les masses et ne pouvaient pas compter sur le soutien du peuple. Ils craignaient une rébellion insensée et impitoyable, ils étaient conscients du grand fossé historiquement formé entre la partie éclairée de la société et les classes inférieures extrêmement arriérées et politiquement sous-développées. Comme les contemporains en ont témoigné, le peuple a accepté la défaite des décembristes avec approbation: "Le tsar a vaincu les nobles, ce qui signifie que bientôt il y aura la liberté." La défaite des décembristes et le manque d'expérience politique, la faiblesse organisationnelle, la difficulté psychologique de se battre contre des "amis", le nombre relativement faible de leurs rangs, ont prédéterminé la défaite des décembristes, ils représentaient une partie insignifiante de leur classe et seulement 0,6 % de nombre total officiers et généraux, la cohésion des forces conservatrices. Et, enfin, les vues des décembristes, visant le développement libéral, étaient en avance sur leur temps, car en Russie, il n'y avait toujours pas de conditions préalables mûres pour la transition vers un nouveau système social. Néanmoins, le mérite historique des décembristes est indéniable. Leurs noms et destins sont restés dans la mémoire, et les idées dans l'arsenal des prochaines générations de combattants de la liberté. Dans la littérature sur les décembristes, il y a diverses appréciations : de « une bande de fous étrangers à notre sainte Rus' », « sans racines dans le passé et perspectives d'avenir » (concept conservateur-monarchiste) « leurs paramètres de programme sont les la poursuite des réformes d'Alexandre Ier, et l'insurrection du 14 décembre est une explosion du désespoir dû aux dénonciations et aux menaces de représailles » (concept libéral) ; "la grandeur et l'importance des décembristes en tant que premiers révolutionnaires russes" (concept révolutionnaire).
Le règne de Nicolas I A.I., qui est venu après la défaite des décembristes, Herzen appelle le temps de l'esclavage extérieur et « le temps de la libération intérieure ». La seconde moitié des années 1930 est marquée, d'une part, par un déclin du mouvement social, des répressions et persécutions de ses membres, un état d'incertitude et de la déception régnait dans la société, par contre, étranglait le mouvement de libération. "Lettres philosophiques" P.Ya. Chaadaev. Les lettres de Chaadaev, avec leur unité paradoxale consistant à nier la valeur inhérente du passé historique de la Russie et à croire au rôle particulier d'une Russie renouvelée incluse dans le monde chrétien occidental, ont joué un rôle important dans la revitalisation de la vie publique. Une nouvelle étape du mouvement social commence, représentée principalement par mouvement libéral. Le libéralisme est une idéologie et un courant sociopolitique qui unit les partisans du système parlementaire, des libertés démocratiques et de la liberté d'entreprendre.
La formation de l'idéologie libérale russe s'est déroulée dans deux directions. Dans les années 40 du XIXème siècle. le libéralisme naissant était représenté par le slavophilie et l'occidentalisme. Les Occidentaux (P.V. Annenkov, T.N. Granovsky, K.D. Kavelin, S.M. Solovyov, V.N. Chicherin) ont reconnu les destins historiques communs des peuples de la Russie et de l'Occident, ont idéalisé l'Occident, sa culture, ont loué Pierre I .
Slavophiles(frères I.V. et K.V. Aksakov, I.V. et P.V. Kireevsky, A.I. Koshelev, Yu.F. Samarin, A.S. Khomyakov) idéalisaient la Russie pré-pétrinienne, voyaient de réelles perspectives de développement pour les pays dans leur ligne d'origine, primordialement russe : la communauté, l'orthodoxie, l'autocratie avec les institutions représentatives de classe, le Zemsky Sobor, l'autonomie locale, avaient une attitude négative envers Pierre Ier, qui, à leur avis, dirigeait la Russie sur la voie étrangère de l'Occident.
Malgré les désaccords, tous deux ont rejeté la révolution, préférant les réformes d'en haut aux soulèvements d'en bas, s'opposaient au servage, au despotisme sans bornes de l'autocratie, croyaient fermement au grand avenir de la Russie. Les forces libérales et révolutionnaires-démocratiques ne pouvaient pas s'unir en un bloc d'opposition fort, parce que trop de choses les séparaient : l'idée socialiste, les vues sur la structure étatique de l'avenir de la Russie.
Une certaine partie de la société éduquée était capturée par des humeurs révolutionnaires. Cela était dû, d'une part, au mécontentement face au cours des réformes, et d'autre part, à de graves changements dans la composition sociale de cette partie de la société, l'émergence d'une intelligentsia diversifiée. Raznochintsy - personnes de divers rangs et rangs à la fin des XVIIIe et XIXe siècles. catégorie interclasse de la population, les personnes de classes différentes, étaient porteuses idéologie démocratique et révolutionnaire. I.A. Herzen, combinant les idées européennes du socialisme utopique avec les conditions spécifiques de la Russie, a jeté les bases de la tradition socialiste dans le mouvement social du pays. Le futur système socialiste en Russie, selon Herzen, basé sur l'égalité de tous les membres, la propriété collective (commune), le travail obligatoire pour tous, devrait être établi après la révolution paysanne, le renversement de l'autocratie et l'établissement de République démocratique. Ces idées ont été développées plus avant dans les vues de N.G. Chernyshevsky, populisme révolutionnaire des années 60 - 70.
Populisme- l'idéologie et le mouvement de l'intelligentsia raznochintsy dans les années 1860 - 1890. s'opposant au servage et au développement capitaliste, pour le renversement du tsarisme par des moyens révolutionnaires.
L'essentiel de ces idées se résume à ceci : la Russie peut et doit passer au socialisme, en contournant le capitalisme, tout en s'appuyant sur la communauté paysanne comme germe du socialisme ; pour cela, il est nécessaire d'abolir le servage, de transférer toutes les terres aux paysans, d'abolir la propriété foncière, de renverser l'autocratie et d'établir le pouvoir du peuple.
Selon le rapport entre les buts et les moyens de la lutte contre l'autocratie, trois directions principales se distinguent dans le mouvement populiste révolutionnaire des années 70 : la propagande, « insoumise » (anarchiste) et terroriste (« complotiste »). Le premier (P.L. Lavrov) croyait qu'un travail de propagande intense et l'illumination des masses étaient nécessaires pour la victoire de la révolution paysanne, le second (M.A. Bakounine) appelait à un soulèvement immédiat (rébellion), le troisième (P.N. Tkachev) considérait l'organisation d'un complot, la prise du pouvoir par un coup d'Etat armé : « couper les ministres » et faire des transformations socialistes par le haut.
Au printemps 1874, environ 40 provinces de Russie ont été englouties dans un mouvement de masse de la jeunesse révolutionnaire, appelé "aller au peuple". Les appels des populistes se sont heurtés à une attitude méfiante et souvent hostile parmi la paysannerie, de plus, le mouvement était mal organisé. Il n'a pas été possible de soulever un soulèvement, des arrestations massives ont suivi, le mouvement a été écrasé.
| Diffusion Marxisme en Russie |
Dans les années 80 du XIXe siècle, un nouveau facteur dans la vie publique russe a été émergence du marxisme, étroitement associées à la formation du prolétariat industriel et à la croissance du mouvement ouvrier, les premières organisations ouvrières apparaissent : "Union des travailleurs du sud de la Russie"(1875, Odessa) et "Union du Nord des travailleurs russes"(1878, Pétersbourg). Le tournant vers le marxisme était associé au nom de G.V. Plékhanov. En 1883, la première organisation marxiste est apparue à Genève - le groupe de l'émancipation du travail, dirigé par G.V. Plekhanov, qui a vivement critiqué les opinions populistes, a fait valoir les avantages du marxisme et a distribué la littérature marxiste en Russie. Les premiers groupes sociaux-démocrates de cette période en Russie par D. Blagoeva, P.V. Tochissky, M.I. Brusneva, N.E. Fedoseev n'était pas nombreux et se composait principalement de l'intelligentsia et des étudiants. Cependant, bientôt le travail des cercles comprenait des travailleurs impressionnés par le marxisme avec une critique acerbe et justifiée du capitalisme, la proclamation du prolétariat comme principal combattant contre l'exploitation et la construction d'une société d'égalité et de justice universelles. En 1895, le mouvement marxiste traverse une étape importante : les cercles de marxistes de Saint-Pétersbourg sont réunis dans une ville "Union de lutte pour l'émancipation de la classe ouvrière", qui a joué grand rôle dans l'union de la social-démocratie avec le mouvement ouvrier de masse. En 1898, on tenta d'unir toutes les forces du marxisme russe. Un congrès s'est tenu à Minsk, proclamant la formation Parti travailliste social-démocrate russe (RSDLP).
À la fin des années 90, il y a eu une augmentation du mouvement d'opposition, qui a conduit, avec d'autres facteurs, au début du 20e siècle. à une crise politique, puis à la révolution de 1905-1907.
La position de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle reste extrêmement difficile : elle se tient au bord du gouffre. L'économie et les finances ont été minées par la guerre de Crimée et l'économie nationale, liée par les chaînes du servage, n'a pas pu se développer.
Héritage de Nicolas Ier
Les années du règne de Nicolas Ier sont considérées comme les plus infructueuses depuis le Temps des Troubles. Ardent opposant à toute réforme et à l'introduction d'une constitution dans le pays, l'empereur russe s'appuyait sur une bureaucratie bureaucratique étendue. l'idéologie de Nicolas I était basée sur la thèse « le peuple et le tsar ne font qu'un ». Le résultat du règne de Nicolas Ier a été le retard économique de la Russie par rapport aux pays d'Europe, l'analphabétisme général de la population et l'arbitraire des autorités des petites villes dans toutes les sphères de la vie publique.
Il était nécessaire de résoudre de toute urgence les tâches suivantes:
- Dans police étrangère- restaurer le prestige international de la Russie. Vaincre l'isolement diplomatique du pays.
- En politique intérieure, créer toutes les conditions pour stabiliser la croissance économique intérieure. Résolvez la douloureuse question paysanne. Combler le retard des pays occidentaux dans le secteur industriel par l'introduction de nouvelles technologies.
- Lors de la résolution de problèmes internes, le gouvernement devait involontairement faire face aux intérêts de la noblesse. Par conséquent, l'humeur de cette classe devait également être prise en compte.
Après le règne de Nicolas Ier, la Russie avait besoin d'une gorgée air frais Le pays avait besoin de réformes. Le nouvel empereur Alexandre II l'a compris.
La Russie sous le règne d'Alexandre II
Le début du règne d'Alexandre II est marqué par des troubles en Pologne. En 1863, les Polonais se révoltent. Malgré la protestation des puissances occidentales, l'empereur russe a amené une armée sur le territoire de la Pologne et a écrasé la rébellion.
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Le manifeste sur l'abolition du servage du 19 février 1861 immortalise le nom d'Alexandre. La loi a égalisé toutes les classes de citoyens devant la loi et maintenant toutes les couches de la population ont les mêmes devoirs d'État.
- Après une solution partielle de la question paysanne, des réformes du gouvernement local ont été menées. En 1864, la réforme de Zemstvo a été réalisée. Cette transformation a permis de réduire la pression de la bureaucratie sur les collectivités locales et a permis de résoudre la plupart des problèmes économiques sur le terrain.
- En 1863, des réformes judiciaires sont menées. La cour est devenue une autorité indépendante et a été nommée par le Sénat et le roi à vie.
- Sous Alexandre II, beaucoup les établissements d'enseignement, des écoles du dimanche sont construites pour les ouvriers, des écoles secondaires apparaissent.
- Les transformations touchent aussi l'armée : le souverain fait passer 25 ans de service dans l'armée de 25 à 15 ans. Les châtiments corporels ont été abolis dans l'armée et la marine.
- Sous le règne d'Alexandre II, la Russie a obtenu des succès significatifs en politique étrangère. Le Caucase de l'Ouest et de l'Est a été annexé, une partie Asie centrale. Après avoir vaincu la Turquie lors de la guerre russo-turque de 1877-1878, l'Empire russe a restauré la flotte de la mer Noire et capturé le Bosphore et les Dardanelles dans la mer Noire.
Sous Alexandre II, le développement de l'industrie s'active, les banquiers cherchent à investir dans la métallurgie et dans la construction de voies ferrées. Dans le même temps, il y a eu un certain déclin de l'agriculture, les paysans libérés étant contraints de louer des terres à leurs anciens propriétaires. En conséquence, la plupart des paysans ont fait faillite et se sont rendus en ville pour travailler avec leurs familles.
Riz. 1. Empereur russe Alexandre II.
Mouvements sociaux dans la seconde moitié du XIXe siècle
Les transformations d'Alexandre II ont contribué au réveil des forces révolutionnaires et libérales dans la société russe. Le mouvement social de la seconde moitié du XIXe siècle se divise en trois courants principaux :
- tendance conservatrice. Le fondateur de cette idéologie était Katkov, plus tard D. A. Tolstoï et K. P. Pobedonostsev l'ont rejoint. Les conservateurs pensaient que la Russie ne pouvait se développer que selon trois critères - l'autocratie, la nationalité et l'orthodoxie.
- mouvement libéral. Le fondateur de cette tendance était un éminent historien Chicherin B.N., plus tard Kavelin K.D. et Muromtsev S.A. Les libéraux ont défendu une monarchie constitutionnelle, le droit de l'individu et l'indépendance de l'Église vis-à-vis de l'État.
- courant révolutionnaire. Les idéologues de ce courant étaient A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky et V.G. Belinski. Plus tard, N. A. Dobrolyubov les a rejoints. Sous Alexandre II, des penseurs ont publié les magazines Kolokol et Sovremennik. Les opinions des auteurs théoriques étaient fondées sur le rejet complet du capitalisme et de l'autocratie en tant que systèmes historiques. Ils croyaient que la prospérité pour tous ne viendrait que sous le socialisme, et le socialisme viendrait immédiatement en contournant l'étape du capitalisme, et la paysannerie l'aiderait en cela.
L'un des fondateurs du mouvement révolutionnaire était M.A. Bakounine, qui prêchait l'anarchie socialiste. Il croyait que les États civilisés devaient être détruits afin de construire à leur place une nouvelle fédération mondiale de communautés. La fin du XIXe siècle a amené l'organisation de cercles révolutionnaires secrets, dont les plus importants étaient «Terre et liberté», «Grande Russie», «Représailles du peuple», «Société du rouble», etc. L'introduction des révolutionnaires dans le milieu paysan a été encouragée afin de les agiter.
Les paysans n'ont en aucune façon réagi aux appels des raznochintsy à renverser le gouvernement. Cela a conduit à la scission des révolutionnaires en deux camps - les praticiens et les théoriciens. Les pratiquants ont organisé des attaques terroristes et réprimé des hommes d'État éminents. L'organisation "Terre et liberté", rebaptisée plus tard "Volonté du peuple", a prononcé la peine de mort contre Alexandre II. La peine a été exécutée le 1er mars 1881 après plusieurs tentatives d'assassinat infructueuses. Le terroriste Grinevitsky a lancé une bombe aux pieds du tsar.
La Russie sous le règne d'Alexandre III
Alexandre III a hérité d'un État profondément ébranlé par une série de meurtres d'éminents politiciens et policiers. Le nouveau tsar entreprit immédiatement d'écraser les cercles révolutionnaires et leurs principaux dirigeants, Tkachev, Perovskaya et Alexander Ulyanov, furent exécutés.
- La Russie, au lieu d'une constitution presque préparée par Alexandre II, sous le règne de son fils, Alexandre III, a reçu un État avec un régime policier. Le nouvel empereur lance une attaque systématique contre les réformes de son père.
- Depuis 1884, les cercles étudiants sont interdits dans le pays, car le gouvernement a vu le principal danger de la libre pensée dans le milieu étudiant.
- Les droits de l'autonomie locale ont été révisés. Les paysans ont de nouveau perdu leur voix lors de l'élection des députés locaux. De riches marchands siégeaient à la douma de la ville et la noblesse locale siégeait aux zemstvos.
- La réforme judiciaire a également subi des changements. Le tribunal est devenu plus fermé, les juges sont plus dépendants des autorités.
- Alexandre III a commencé à répandre le grand chauvinisme russe. La thèse préférée de l'empereur a été proclamée - «La Russie pour les Russes». En 1891, les pogroms des Juifs ont commencé avec la connivence des autorités.
Alexandre III rêvait de la renaissance de la monarchie absolue et de l'avènement de l'ère de la réaction. Le règne de ce roi se déroula sans guerres ni complications internationales. Cela a permis d'accélérer le développement du commerce extérieur et intérieur, des villes se sont développées, des usines et des usines ont été construites. À la fin du XIXe siècle, la longueur des routes en Russie a augmenté. La construction du chemin de fer sibérien a commencé à se connecter régions centralesÉtats le long de la côte pacifique.
Riz. 2. Construction du chemin de fer sibérien dans la seconde moitié du XIXe siècle.
Développement culturel de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle
Les transformations qui commencèrent à l'époque d'Alexandre II ne pouvaient qu'affecter divers domaines la culture russe en deuxième XIX siècle.
- Littérature . De nouvelles visions de la vie de la population russe se sont répandues dans la littérature. La société des écrivains, dramaturges et poètes était divisée en deux courants - les soi-disant slavophiles et les occidentaux. A. S. Khomyakov et K. S. Aksakov se considéraient comme des slavophiles. Les slavophiles croyaient que la Russie avait sa propre voie et qu'il n'y avait et n'y aura pas d'influence occidentale sur la culture russe. Les Occidentaux, auxquels Chaadaev P. Ya., I. S. Turgenev, l'historien S. M. Solovyov se considéraient, ont fait valoir que la Russie, au contraire, devrait suivre la voie occidentale du développement. Malgré les divergences de vues, les Occidentaux et les Slavophiles étaient également préoccupés par autre destin Le peuple russe et la structure étatique du pays. À la fin du 19e - début du 20e siècle, la littérature russe a prospéré. F. M. Dostoïevski, I. A. Gontcharov, A. P. Tchekhov et L. N. Tolstoï écrivent leurs meilleures œuvres.
- Architecture . Dans l'architecture de la seconde moitié du XIXe siècle, l'éclétisme a commencé à prévaloir - un mélange de styles et de tendances différents. Cela a affecté la construction de nouvelles gares, de centres commerciaux, d'immeubles à appartements, etc. En outre, la conception de certaines formes dans l'architecture d'un genre plus classique a été développée. A. I. Shtakenshneider était un architecte bien connu dans cette direction, avec l'aide duquel le palais Mariinsky à Saint-Pétersbourg a été conçu. La cathédrale Saint-Isaac a été construite à Saint-Pétersbourg de 1818 à 1858. Ce projet a été conçu par Auguste Montferrand.
Riz. 3. Cathédrale Saint-Isaac, Saint-Pétersbourg.
- Peinture . Les artistes, inspirés par les nouvelles tendances, ne veulent pas travailler sous la tutelle étroite de l'Académie, engluée dans le classicisme et coupée de la vision réelle de l'art. Ainsi, l'artiste V. G. Perov a concentré son attention sur divers aspects de la vie de la société, critiquant vivement les vestiges du système de serf. Dans les années 60, le travail du portraitiste Kramskoy a prospéré, V. A. Tropinin nous a laissé un portrait à vie de A. S. Pouchkine. Les travaux de P. A. Fedotov ne s'inscrivaient pas non plus dans le cadre étroit de l'académisme. Ses œuvres "Courtship of a Major" ou "Breakfast of a Aristocrat" ridiculisaient la stupide complaisance des fonctionnaires et les vestiges du système de servitude.
En 1852, l'Ermitage a été ouvert à Saint-Pétersbourg, où les meilleures œuvres de peintres du monde entier ont été rassemblées.
Qu'avons-nous appris ?
À partir de l'article brièvement décrit, vous pouvez en apprendre davantage sur les transformations d'Alexandre II, l'émergence des premiers cercles révolutionnaires, les contre-réformes d'Alexandre III, ainsi que l'épanouissement de la culture russe dans la seconde moitié du XIXe siècle.
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