Au Myanmar, les bouddhistes massacrent les musulmans et le pays est dirigé par un lauréat du prix Nobel de la paix. Est-ce vrai et comment est-ce possible ?

Le Myanmar est une fois de plus sous le feu des projecteurs de la presse mondiale : le 1er juillet, une foule bouddhiste a incendié une mosquée dans le village de Hpakant, dans l'État de Kachin. Les assaillants étaient exaspérés par le fait qu'un bâtiment de prière musulmane avait été construit trop près d'un temple bouddhiste. Une semaine plus tôt, un incident similaire s'était produit dans la province de Pegu (Bago). Là aussi, une mosquée a été détruite et un habitant musulman local a également été battu.

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De tels incidents ne sont pas rares dans le Myanmar moderne. Cet État d’Asie du Sud-Est borde la Chine, le Laos, la Thaïlande, l’Inde et le Bangladesh. Du Bangladesh, une population de 170 millions d'habitants, les musulmans émigrent illégalement vers le Myanmar, à majorité bouddhiste, avec une population de 55 millions d'habitants. Ceux qui se font appeler Rohingya ont fait ce voyage il y a de nombreuses années. Ils se sont installés dans l’État de Rakhine (Arakan), terre historique pour le peuple birman, berceau de la nation birmane. Ils se sont installés, mais ne se sont pas assimilés.

Des migrants avec des racines

« Les musulmans traditionnels du Myanmar, tels que les hindous malabari, les Bengalis, les musulmans chinois et les musulmans birmans, vivent partout au Myanmar », explique l'orientaliste Pyotr Kozma, qui vit au Myanmar et tient un blog populaire sur le pays, dans une conversation avec RT. "Les bouddhistes ont l'expérience de la coexistence avec cette oumma musulmane traditionnelle depuis de nombreuses décennies. Par conséquent, malgré les excès, il s'est rarement produit des conflits à grande échelle."

Avec les Bengalis et les Rohingyas, c’est une toute autre histoire. On pense officiellement qu’ils sont entrés illégalement au Myanmar il y a plusieurs générations. «Après l'arrivée au pouvoir de la Ligue nationale pour la démocratie, dirigée par la lauréate du prix Nobel Aung San Suu Kyi, la formulation officielle a été adaptée. Ils ont arrêté de dire « Bengalis » et ont commencé à dire « Musulmans vivant dans la région d'Arakan », a déclaré à RT Ksenia Efremova, professeure associée au MGIMO et spécialiste du Myanmar. « Mais le problème est que ces musulmans eux-mêmes se considèrent comme le peuple du Myanmar et revendiquent la citoyenneté, qui ne leur est pas accordée. »

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Selon Peter Kozma, pendant de nombreuses années, le gouvernement du Myanmar ne savait pas quoi faire des Rohingyas. Ils n’ont pas été reconnus comme citoyens, mais il est inexact de dire qu’ils l’ont fait en raison de préjugés religieux ou ethniques. « De nombreux Rohingyas ont fui le Bangladesh, notamment à cause de problèmes avec la justice », explique Piotr Kozma. « Alors imaginez des enclaves où règnent les radicaux et les criminels qui se sont échappés d’un État voisin. »

L'expert note que les Rohingyas ont traditionnellement un taux de natalité élevé - chaque famille compte 5 à 10 enfants. Cela a conduit au fait qu'en une génération, le nombre d'immigrants a augmenté plusieurs fois. «Puis un jour, ce couvercle a explosé. Et ici, peu importe qui a commencé en premier », conclut l’orientaliste.

Escalade du conflit

Le processus est devenu incontrôlable en 2012. Puis en juin et octobre, des affrontements armés à Rakhine entre bouddhistes et musulmans ont fait plus d'une centaine de morts. Selon l'ONU, environ 5 300 habitations et lieux de culte ont été détruits.

L’état d’urgence a été déclaré dans l’État, mais le cancer du conflit s’était déjà propagé à travers le Myanmar. Au printemps 2013, les pogroms se sont déplacés de l’ouest du pays vers le centre. Fin mars, des émeutes ont éclaté dans la ville de Meithila. Le 23 juin 2016, le conflit a éclaté dans la province de Pegu et le 1er juillet à Hpakant. Il semblait que ce que la communauté traditionnelle du Myanmar craignait le plus était arrivé : les griefs des Rohingyas étaient extrapolés aux musulmans en général.

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Polémique intercommunautaire

Les musulmans sont l'une des parties au conflit, mais il est incorrect de considérer les troubles au Myanmar comme interreligieux, déclare Dmitri Mosyakov, chef du département d'études régionales à l'Université d'État de Moscou : « Il y a une augmentation significative du nombre de réfugiés. du Bangladesh qui traversent la mer et s'installent dans la région historique d'Arakan. L'apparence de ces personnes ne plaît pas à la population locale. Et peu importe qu’ils soient musulmans ou représentants d’une autre religion. Selon Mosyakov, le Myanmar est un conglomérat complexe de nationalités, mais elles sont toutes unies par une histoire et un État birmans communs. Les Rohingyas sont exclus de ce système de communautés, et c’est précisément là que réside le cœur du conflit, qui entraîne la mort de musulmans et de bouddhistes.

Noir et blanc

"Et à l'heure actuelle, les médias du monde entier parlent exclusivement des musulmans concernés et ne disent rien des bouddhistes", ajoute Piotr Kozma. « Une telle partialité dans la couverture du conflit a donné aux bouddhistes du Myanmar le sentiment d’être assiégés, et c’est une voie directe vers le radicalisme. »

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Selon le blogueur, la couverture des troubles au Myanmar par les principaux médias mondiaux peut difficilement être qualifiée d'objective : il est évident que ces publications s'adressent à un large public islamique. « Dans l’État de Rakhine, il n’y a pas eu beaucoup plus de musulmans tués que de bouddhistes, et les camps sont à peu près égaux en termes de nombre de maisons détruites et incendiées. C'est-à-dire qu'il n'y a pas eu de massacre de « musulmans pacifiques et sans défense », il y a eu un conflit dans lequel les deux parties se sont distinguées à peu près de manière égale. Mais malheureusement, les bouddhistes n’ont pas leur propre chaîne de télévision Al Jazeera ni d’autres chaînes de télévision similaires dans le monde entier pour rapporter cela », déclare Peter Kozma.

Les experts affirment que les autorités du Myanmar souhaitent aplanir le conflit ou au moins maintenir le statu quo. Ils sont prêts à faire des concessions : des accords de paix ont récemment été conclus avec d'autres minorités nationales. Mais cela ne fonctionnera pas dans le cas des Rohingyas. « Ces gens montent à bord des jonques et naviguent le long du golfe du Bengale jusqu’aux côtes birmanes. Une nouvelle vague de réfugiés provoque de nouveaux pogroms de la population locale. La situation peut être comparée à la crise migratoire en Europe : personne ne sait vraiment quoi faire face au flux de ces étrangers », conclut Dmitri Mosyakov, directeur du département d'études régionales à l'Université d'État de Moscou.

La persécution des musulmans au Myanmar a suscité l’indignation dans le monde entier. Que s’est-il passé et pourquoi tirent-ils la sonnette d’alarme maintenant ?

Les principaux médias écrivent actuellement beaucoup sur la tragédie du peuple Rohingya et sur les manifestations dont les participants exigent la fin des persécutions contre la minorité musulmane. L’ampleur de l’indignation internationale est impressionnante.

Vague d'information internationale

Des manifestations en faveur des Rohingyas ont eu lieu dans de nombreux pays musulmans. En Inde et en Indonésie, des manifestants ont brûlé les portraits de la dirigeante birmane Aung San Suu Kyi, tandis que des responsables pakistanais et turcs ont exprimé leur indignation face aux actions de leur gouvernement.

Manifestation à Calcutta, en Inde. Photo : Reuters

Cela est devenu encore plus intéressant lorsque la Russie s’est jointe aux manifestations. Des manifestations de soutien aux Rohingyas ont eu lieu à Grozny et à Moscou. Le dirigeant de la Tchétchénie, Ramzan Kadyrov, comme l’écrivent les médias russes, a pour la première fois critiqué la politique du Kremlin. Ils disent qu’il ne fait rien pour empêcher le génocide, que Kadyrov a comparé à l’Holocauste.

Poutine s’est rapidement corrigé et le 4 septembre, lors du sommet des BRICS, il a condamné la violence au Myanmar, gagnant ainsi la gratitude du public de Ramzan.

La lauréate du prix Nobel de la paix, Malala Yousafzai, a appelé via son Twitter le dirigeant du Myanmar à mettre fin à la violence. Cet événement est intéressant car Aung San Suu Kyi est également lauréate du prix Nobel de la paix, même si l'on entend souvent maintenant des demandes visant à lui retirer le prix.

Essayons de comprendre qui sont les Rohingyas, pourquoi ils sont persécutés par les autorités du Myanmar et pourquoi il y a actuellement tant de bruit autour d'eux.

Les personnes les plus persécutées au monde

Le conflit entre bouddhistes et musulmans au Myanmar dure depuis des années. Les musulmans Rohingyas (ou Rohingyas) constituent une minorité dans un pays où la majorité de la population professe le bouddhisme. On estime qu'ils sont désormais 1,1 million au Myanmar, et environ un million d'autres vivent comme réfugiés dans divers pays voisins. En 2013, l’ONU les a désignés comme la société la plus persécutée au monde.

Les événements qui se déroulent actuellement concernent l’État d’Arakan (alias Rakhine), à l’ouest du Myanmar. Les Rohingyas eux-mêmes affirment qu’ils s’y sont installés il y a très longtemps. La position officielle des autorités du Myanmar est que ces personnes sont des descendants de migrants illégaux venus du Bengale. Pendant la domination britannique en Inde, les musulmans du Bengale oriental (aujourd'hui le pays du Bangladesh) ont été massivement réinstallés en Arakan, car une main-d'œuvre bon marché était nécessaire.

Les autorités du Myanmar ne reconnaissent même pas le terme « Rohingya » lui-même et, en 2015, elles les appelaient « Bengalis », puis ont commencé à les appeler « musulmans vivant dans le territoire d'Arakan ».

Le Myanmar n'accorde pas la citoyenneté aux Rohingyas en vertu d'une loi datant de 1982. Il interdit d'accorder la citoyenneté aux migrants - les Indiens britanniques - entrés dans le pays après 1873.

Ainsi, les Rohingyas sont limités dans leur droit à la libre circulation, n'ont pas accès à l'éducation publique et n'ont pas le droit de travailler dans les institutions gouvernementales.

Toute cette histoire est compliquée par le fait que la majorité de la population d'Arakan est composée de bouddhistes, qui ont une longue histoire de confrontation avec le gouvernement birman dans la lutte pour son indépendance. En fait, ce sont des séparatistes locaux, avec lesquels nous avons néanmoins réussi à faire la paix. Cependant, de nombreuses personnes confondent désormais la lutte des Arakanais pour créer leur propre État et les actes terroristes des musulmans Rohingyas en un seul tout.

Ces derniers disposent de leur propre organisation : l’Armée du Salut Arakan Rohingya ou ARSA. Elle a intercepté des slogans sur la lutte pour l'indépendance des bouddhistes locaux et a commencé à se battre avec le gouvernement, se cachant dans la jungle locale.

L'armée birmane et les habitants de Rakhine affirment que le groupe a vu le jour à l'automne 2016 et que son objectif déclaré est de créer un État musulman démocratique pour les Rohingyas. Il y a des rumeurs selon lesquelles la Chine est impliquée au Myanmar et il est donc avantageux pour elle de soutenir de temps en temps les terroristes locaux afin de disposer d'un instrument d'influence sur le gouvernement. Mais il n’y a aucune confirmation pour eux.

Conflit bouddhiste-musulman

Dans les années 2000, la plupart des cas de violence contre les Rohingyas étaient liés à des conflits religieux. Les autorités ont répondu en envoyant des troupes dans l'État, et les Rohingyas ont commencé à fuir en masse - à travers la frontière terrestre vers le Bangladesh, ou par voie maritime vers les pays musulmans voisins - la Malaisie et l'Indonésie. Certains ont même tenté de rejoindre l’Australie.

La vague de violence actuelle a débuté le 25 août, suite aux attaques de l'ARSA contre une douzaine de commissariats de police et une base militaire. Selon les données fournies par les autorités du Myanmar, 12 agents des forces de l'ordre et 77 rebelles ont été tués. L'ARSA a été déclarée organisation terroriste.

Une opération militaire a été lancée, à la suite de laquelle, selon les autorités, 400 personnes ont été tuées, pour la plupart déclarées terroristes. Cependant, ce chiffre ne peut être confirmé de manière indépendante car les journalistes, les organisations de défense des droits de l'homme et même les enquêteurs de l'ONU ne sont pas autorisés à entrer dans l'État d'Arakan.

Ces derniers ont tenté d'entrer dans le pays cette année après une première explosion de violence. Cela a commencé avec l’assassinat de neuf gardes-frontières par des représentants de l’ARSA. Après le lancement d’une opération militaire en réponse, environ 75 000 Rohingyas ont fui vers le Bangladesh. Aujourd’hui, le nombre de fugitifs s’élève déjà à 125 000 et ce nombre ne cesse de croître.

Les réfugiés racontent des histoires terribles sur la façon dont les militaires violent et tuent des femmes, tuent des enfants et des personnes âgées et brûlent leurs maisons. Les autorités du Myanmar interdisent : les militants eux-mêmes incendient leurs propres maisons, accusant le gouvernement de violence.

Terrible situation des réfugiés

C’est la situation d’un flux massif et incontrôlé de réfugiés qui a largement conduit à la vague actuelle de protestations et d’indignation dans les médias. Des milliers de réfugiés rohingyas se dirigent principalement vers le Bangladesh, peut-être le pays le plus pauvre du monde. Celui avec qui leurs ancêtres ont déménagé autrefois.

La majorité de la population est musulmane et, semble-t-il, ils devraient être amicaux envers leurs frères d'infortune. Mais en pratique, cela ne ressemble pas à ça. Au moins selon la télévision Al-Jazeera, les autorités envisagent à nouveau de réinstaller tous les Rohingyas dans un camp sur l'île de Thengar Char, qui a été formée de sédiments de limon et d'autres roches il y a environ 11 ans et qui a été entièrement recouverte d'eau pendant la période. Saison des pluies.

Réfugiés rohingyas au Bangladesh. Photo : Reuters

Lors de précédents déplacements massifs, plusieurs milliers de réfugiés rohingyas ont trouvé refuge en Malaisie et en Indonésie. Mais dans le premier cas, ils sont détenus dans des camps de réfugiés pendant des mois, et dans le second, il leur est interdit de travailler et ils ne reçoivent que peu d'assistance sociale.

Mais aujourd’hui, les flux de réfugiés en Malaisie et en Indonésie ont presque disparu. Cela s’est produit en grande partie à cause de l’incident de 2015. Des bateaux remplis de réfugiés par des passeurs ont été refoulés lors des événements en Thaïlande et en Indonésie. Ce dernier leur donna de l'eau et de la nourriture et les renvoya. Après plusieurs jours de dérive en mer, la Malaisie accueille 800 réfugiés.

Les tentatives des passeurs de conduire des bateaux transportant des réfugiés vers l'Australie ont également cessé. Son gouvernement a simplement remorqué les bateaux hors de ses eaux territoriales, bien qu'il ait été critiqué par des organisations de défense des droits de l'homme pour avoir violé la convention sur les réfugiés.

Il n’est donc pas surprenant qu’aujourd’hui, alors qu’une nouvelle vague de réfugiés apparaît, les autorités des pays voisins fassent pression sur le Myanmar, exigeant l’arrêt des actions contre les Rohingyas.

Le leader controversé du Myanmar

Aung San Suu Kyi, susmentionnée, était autrefois la coqueluche des médias occidentaux : elle était considérée comme l'une des principales militantes des droits de l'homme au monde, la personnification de la lutte pour les droits de l'homme. Ils sympathisaient sincèrement avec elle : la junte militaire l'a forcée à vivre pendant 15 ans en résidence surveillée et a même refusé de lui permettre de voir son mari en phase terminale. Ses articles ont été joyeusement publiés par la presse démocrate, par exemple le New York Times.

En 2015, la junte militaire a relâché son emprise et le pays a organisé des élections démocratiques, remportées par le parti d'Aung San Suu Kyi. La loi locale lui interdisant de devenir président, un nouveau poste lui a donc été inventé : celui de conseiller du gouvernement. En fait, elle est l’actuelle dirigeante du Myanmar.

Aung San Suu Kyi lors des pourparlers de paix. Photo : Reuters

La désillusion à l’égard d’Aung San Suu Kyi a commencé précisément dans le contexte du conflit avec les Rohingyas. La mission de l'ONU allait enquêter sur les crimes contre l'humanité dont les réfugiés rohingyas accusaient l'armée birmane et la population locale, mais le gouvernement birman a refusé les visas à ses membres. Selon Aung San Suu Kyi, la mission de l'ONU est inappropriée car elle ne fera qu'intensifier la confrontation ethnique.

Et maintenant, elle est allée plus loin et a accusé les organisations humanitaires internationales d’aider les terroristes. Cette déclaration était étayée par une photographie de biscuits portant le logo du Programme alimentaire mondial des Nations Unies, que l'armée aurait trouvés dans l'une des fournitures des terroristes.

La situation au Myanmar est encore compliquée par le fait que de nombreuses fausses nouvelles sont déjà apparues des deux côtés du conflit. Par exemple, le vice-Premier ministre turc a accompagné son tweet d'indignation face au « massacre de Rohigya » d'une photo de cadavres, mais il s'est avéré plus tard que la photo avait été prise en 1994 au Rwanda. Mais au moment où cela a été révélé, son message avait été partagé par 1 600 utilisateurs.

Les photographies de camps d'entraînement terroristes présumés au Bangladesh, censées soutenir la position du gouvernement du Myanmar selon laquelle il a affaire à un groupe terroriste, sont également peu crédibles.

La confrontation entre les forces gouvernementales et les musulmans Rohingyas au Myanmar a atteint son paroxysme. Des milliers de musulmans ont été tués récemment. Outre les massacres, les forces de sécurité militaires mènent des raids contre les maisons et les fermes des musulmans qui vivent dans l'État de Rakhine, à l'ouest du pays. Selon les riverains, ils confisquent leurs biens et même leurs animaux domestiques. Selon les organismes de surveillance internationaux, environ 2 600 maisons auraient actuellement été incendiées dans cet État.

Bien qu'officiellement des opérations militaires aient lieu contre Les militants islamistes tuent des civils, notamment des enfants et des personnes âgées. Les atrocités ont provoqué un exode massif de civils des zones de combat.

Des gens sont tués, violés, brûlés vifs, noyés simplement parce qu'ils appartiennent à la nationalité rohingya et à leur religion, l'islam, affirment les représentants des organisations gouvernementales internationales.

De nombreux médias ont récemment raconté comment des bouddhistes avaient battu à mort un musulman rohingya avec des briques dans la ville de Sittwe, dans l'État de Rakhine. Un groupe de réfugiés rohingyas vivant dans un camp de personnes déplacées en périphérie a décidé de sortir en ville pour faire quelques courses. Les musulmans ont essayé d'acheter le bateau, mais se sont disputés avec le vendeur à propos du prix. La dispute houleuse a attiré l’attention des passants bouddhistes, qui ont pris le parti du vendeur et ont commencé à lancer des briques sur les Rohingyas. Munir Ahmad, 55 ans, a été tué et d'autres musulmans ont été blessés.

Selon les dernières données, plus de cinquante mille personnes ont déjà quitté la zone de conflit ces dernières semaines. Dans le même temps, selon l'ONU, du 25 au 31 août inclus, environ 27 000 personnes - pour la plupart des femmes et des enfants - ont traversé la frontière avec l'État du Bangladesh, tentant d'échapper au « régime démocratique ».

Conflit latent

Le Myanmar est un État d’Asie du Sud-Est limitrophe de la Chine, du Laos, de la Thaïlande, de l’Inde et du Bangladesh. Depuis le Bangladesh, des musulmans émigrent illégalement vers le Myanmar, à majorité bouddhiste, qui compte 55 millions d'habitants. Ceux qui se font appeler Rohingya ont fait ce voyage il y a de nombreuses années. Ils se sont installés dans l'État de Rakhine (Arakan).

Les autorités du Myanmar ne croient pas Citoyens rohingyas du pays. À PROPOS On estime officiellement qu’ils sont entrés illégalement au Myanmar il y a plusieurs générations. Pendant de nombreuses années, le gouvernement du Myanmar ne savait pas quoi faire avec les Rohingyas. Ils n’ont pas été reconnus comme citoyens, mais il est inexact de dire qu’ils l’ont fait en raison de préjugés religieux ou ethniques.

L’une des raisons de l’aggravation de la situation réside dans les problèmes démographiques. Les Rohingyas ont traditionnellement un taux de natalité élevé : chaque famille compte entre 5 et 10 enfants. Cela a conduit au fait qu'en une génération, le nombre d'immigrants a augmenté plusieurs fois.

Les autorités qualifient les habitants de Rakhine de « musulmans vivant dans la région d'Arakan ». Dans le même temps, ces musulmans eux-mêmes se considèrent comme le peuple du Myanmar et revendiquent la citoyenneté, qui ne leur est pas accordée. Voilà le deuxième problème, qui a largement provoqué les derniers affrontements.

Cependant, ce conflit dure depuis plusieurs années. En juin et octobre 2012, des affrontements armés à Rakhine entre bouddhistes et musulmans ont fait plus d'une centaine de morts. Selon l'ONU, environ 5 300 habitations et lieux de culte ont été détruits. L'état d'urgence a été déclaré dans l'État. Au printemps 2013, les pogroms se sont déplacés de l’ouest du pays vers le centre. Fin mars, des émeutes ont éclaté dans la ville de Meithila. Le 23 juin, le conflit a éclaté dans la province de Pegu et le 1er juillet à Hpakant. Le conflit commença de plus en plus à acquérir un caractère interreligieux et le mécontentement local à l'égard de Les Rohingyas ont commencé à se propager Les musulmans en général.

Selon les experts, le Myanmar est un conglomérat complexe de nationalités, mais elles sont toutes unies par une histoire et un État birmans communs. Les Rohingyas sont exclus de ce système de communautés, et c’est précisément là le germe du conflit, à la suite duquel musulmans et bouddhistes sont tués.

"La démocratie à coups de poing"

Aujourd’hui, le pays est dirigé par Aung San Suu Kyi, qui a lutté pendant de nombreuses années pour la démocratisation dans un pays où régnait un régime militaire. Elle est la fille du général Aung San, fondateur de la Birmanie. En 1947, à la veille de sa déclaration d'indépendance vis-à-vis de la Grande-Bretagne, Aung San, alors chef de l'administration transitoire du pays, fut tué lors d'une tentative de coup d'État alors que sa fille avait deux ans.

Aoun a été élevée par sa mère, qui a d'abord travaillé au gouvernement puis est devenue diplomate. Aun est diplômée d'une université en Inde, puis a obtenu une licence en sciences politiques et en économie à Oxford, a travaillé à l'ONU, a déménagé en Angleterre, a terminé son doctorat et a donné naissance à deux fils. Lorsqu'elle s'est rendue en Birmanie pour rendre visite à sa mère malade en 1988, des troubles étudiants ont éclaté dans le pays, qui ont dégénéré en un véritable soulèvement contre la junte. Aoun a rejoint les rebelles, le 26 août, elle a pris la parole lors d'un rassemblement pour la première fois de sa vie et, en septembre, elle est devenue fondatrice et présidente de son propre parti, la Ligue nationale pour la démocratie. Bientôt, un nouveau coup d'État militaire a eu lieu, le général communiste a été remplacé par un général nationaliste, Aung San Suu Kyi n'a pas été autorisée à participer aux élections et a été assignée à résidence pour la première fois.

Néanmoins, la nouvelle junte a organisé des élections (les premières depuis 30 ans), la Ligue pour la démocratie a remporté 59 pour cent des voix et a remporté 80 pour cent des sièges au Parlement. Sur la base de ces résultats, Aoun aurait dû devenir Premier ministre. L’armée n’a pas abandonné le pouvoir, les résultats des élections ont été annulés et Aoun a été de nouveau arrêté. Elle était assignée à résidence en 1991 tandis que ses fils adolescents acceptaient son prix Nobel de la paix. De 1995 à 2000, lorsqu’elle était libre, l’armée a déployé des efforts particuliers pour la faire quitter le pays. En 2002, elle a été de nouveau libérée et un an plus tard, après une tentative d'assassinat, elle a de nouveau été arrêtée et secrètement emprisonnée - pendant quatre mois, on ne savait rien de son sort. S'exprimant lors du premier rassemblement après sa libération, elle a appelé non pas au renversement du régime anti-populaire, mais à la réconciliation nationale.

À l'automne 2015, la Ligue nationale pour la démocratie, dirigée par Aung San Suu Kyi, 70 ans, a remporté la majorité des voix dans les deux chambres du parlement du Myanmar (Birmanie) lors des premières élections libres de l'histoire du pays. Aujourd'hui, elle n'est plus présidente ni même Premier ministre, mais elle occupe le poste de conseillère d'État. Le poste correspondant au Premier ministre lui permet de travailler dans tous les domaines du gouvernement. En fait, cela influence toutes les décisions du pays et, jusqu’à présent, le lauréat du prix Nobel n’a pas commenté la situation à Rakhine.

Elle n'a pas le choix. Aung San Suu Kyi est obligée d’être dure. Les résidents locaux, même musulmans, n’aiment pas les Rohingyas, disent les experts.

En fait, en défense Musulmans rohingyas Il n’y a personne au Myanmar pour le dire, il n’y a pas une seule force politique qui exprimerait leur soutien. Privés de droits civiques et d’opportunités de travail, vivant dans l’État le plus pauvre du pays, les Rohingyas se radicalisent encore plus et se tournent vers le terrorisme, ce qui déclenche une nouvelle vague de répression.

À l'automne 2016, lorsqu'une attaque similaire contre un poste frontière a eu lieu et que les autorités ont fait entrer dans l'État des troupes qui se sont comportées tout aussi impitoyablement envers la population civile, environ 20 000 Rohingyas ont fui vers le Bangladesh en deux mois. Mais les autorités locales n'ont pas trouvé de meilleure solution que d'installer les réfugiés sur l'île de Tengar Char, presque entièrement cachée sous les eaux pendant la saison des pluies.

Les autorités birmanes elles-mêmes nient le génocide des musulmans. En réponse à un rapport de l'ONU sur la torture, les viols massifs et les meurtres commis par les militaires dans cet État, les autorités du Myanmar ont répondu que les faits étaient faux et constituaient des mensonges et des calomnies.

Mais la pression exercée sur eux par la communauté internationale continue sans relâche. Ainsi, le président turc Recep Tayyip Erdogan a qualifié de génocide l’oppression des musulmans Rohingyas au Myanmar.

"Il y a un génocide là-bas et tout le monde se tait", s'est indigné le dirigeant turc, s'exprimant lors d'une réunion du parti au pouvoir à Istanbul. "Ceux qui ne prêtent pas attention à ce génocide, perpétré sous couvert de démocratie, sont également complices du meurtre.