하나님의 어머니“생명을주는 샘”의 아이콘. 생명을주는 봄 아이콘 앞에서 무엇을기도해야합니까?

생명을 주는 샘이신 하느님의 어머니의 성상 – 기적의 이미지, 모든 기독교인이 존경합니다. 그것으로부터 많은 목록(에디션)이 생성되었습니다. 천국의 여왕의 형상 앞에서 도움을 청하는 기도는 많은 신자들에게 영혼을 고통으로 채우는 육체적 질병과 정신적 고통을 치유해 주었습니다.

정교회 전통에서는 하나님의 어머니를 그녀의 본질, 부르심, 자비로 드러내시는 특성을 정확하게 특징짓는 많은 "말하는" 이름이라고 부릅니다. 생명을 주는 봄도 그중 하나입니다. 결국, 하나님의 아들의 생명의 원천이 된 것은 동정녀 마리아였습니다. 좋은 이야기모든 정교회 기독교인들의 구원의 길. 그러므로 그리스도인들은 그녀의 밝은 얼굴에 지칠 줄 모르고 기도하며 지원과 도움과 보호를 구합니다.

하느님의 어머니 “생명을 주시는 근원”의 성상을 공경하는 특별한 날은 밝은 주간(부활 주간)의 금요일입니다. 러시아 정교회의 모든 교회에서는 물 봉헌이 거행되고 하나님의 어머니의 아이콘에 대한 찬송도 들립니다.

샘물을 이용한 기적적인 치유

성모 마리아의 형상이 등장하면서 즐거운 휴일 보내세요서기 450년 4월 4일에 발생한 기적적인 사건은 당시 비잔틴 제국의 황제였던 레오 마르켈루스(Leo Marcellus)와 불가분의 관계가 있습니다. 콘스탄티노플의 황금문에서 멀지 않은 곳에 푸른 숲에 놀라운 샘이 흘렀습니다. 사람들은 그의 기적에 관해 많은 이야기를 했습니다. 근처를 걷고 있던 전사 레오는 우연히 길을 잃은 피곤하고 눈먼 노인을 만났습니다. 청년은 여행자가 올바른 길을 찾을 수 있도록 도와주고 그를 나무 아래에 앉혀 쉬게 했습니다. 그분께서는 맹인에게 마실 것을 주려고 물을 찾으러 가셨습니다.

갑자기 전사는 천상의 소리를 들었습니다. 여성 목소리, 멀리 갈 필요가 없다고 말하면서 여기에 아주 가까운 물이 있다고 말했습니다. 사자는 매우 놀랐지만 개울을 찾지 못했습니다. 무익한 수색에 지친 전사는 다시 이별의 연설을 들었습니다. 그는 원천을 찾고, 물을 길어오고, 목마른 사람에게 마실 것을 주어야 합니다. 그런 다음 진흙을 가져다가 맹인의 눈에 바르십시오. 그 후에 레오는 생명의 근원을 거룩하게 하시는 분이 누구인지 알아낼 수 있을 것입니다. 그녀는 레오 마르셀루스(Leo Marcellus)가 이 비옥한 땅에 성전을 짓도록 도와서 믿음과 기도로 오는 사람들이 질병으로부터 도움과 치유를 받게 될 것입니다.

전사 레오 마르셀루스(Leo Marcellus)는 놀라운 목소리가 말한 대로 모든 일을 정확하게 수행했습니다. 기적이 일어났습니다. 맹인이 시력을 얻었습니다. 치유된 노인은 하나님의 어머니께 찬양을 드리며 콘스탄티노플로 갔다. 7년 후, 레오 1세가 마르키아누스를 대신하여 황위에 올랐을 때, 그는 계속해서 하느님의 어머니의 말씀을 이행했습니다. 먼저 원천을 청소하고 원석으로 둘러싼 다음 그 위에 사원을 세웠습니다. 봄이 또 다른 은총의 화신이 되었다는 표시로 무결점 처녀, 그것은 성모 마리아의 생명을주는 근원이라고 불 렸습니다.

후속 통치자인 유스티니아누스 대왕, 마케도니아인 바실리우스, 현자 레오 시대에 수도원은 여러 차례 재건되고 장식되었습니다. 콘스탄티노플이 함락된 후(1453년 5월 29일), 사원은 무슬림에 의해 파괴되었습니다. 생명을 주는 샘 위에 있는 새로운 정교회는 총대주교 콘스탄티우스 1세(1834-1835) 덕분에 나타났습니다. 그 주변에 수녀원이 세워졌습니다.

생명을 주는 근원의 이미지: 형성 단계

하나님의 어머니의 첫 번째 아이콘 인 "생명을주는 근원"을 그릴 때 그들은 Blachernae 교회의 그림의 표준을 바탕으로 고대 그리스의 축복받은 성모 이미지를 기초로 삼았습니다. 하나님의 어머니는 손에서 성수(agiasma)가 흐르는 대리석 조각상으로 묘사되었습니다. 첫 번째 아이콘 목록에는 소스 자체의 이미지가 포함되어 있지 않습니다. 나중에 그림의 구성은 그릇, 연못 또는 분수로 보완됩니다. 러시아 기념물에는 원천을 상징하는 우물의 이미지가 있습니다.

  • 가장 오래된(13세기 말~14세기 초) 성모상 중 하나가 크리미아에서 발견되었습니다. (오란타처럼) 손을 들고 기도하는 중보자의 이미지가 점토 접시 위에 있습니다.
  • 대략 14세기 중반에 그려진 이 아이콘은 교회 역사가인 니케포루스 칼리스투스(Nicephorus Callistus)에 의해 묘사되었습니다. 소스 위에 설치된 글꼴 중앙에 위치한 하나님의 어머니의 이미지에 대해 알려줍니다. 하나님의 어머니의 가슴(또는 자궁)에는 아기 예수가 계십니다. 이러한 유형의 아이콘을 Kyriotissa라고 합니다.
  • 이미 15세기 전반에 비잔틴의 거장 안드로니코스(Andronikos)는 성 바울의 아토니테 수도원 벽에 이 주제에 대한 프레스코화를 만들었습니다. 성배 위에는 성모 마리아와 아기 그리스도가 적혀 있습니다. 이미지에 캡션이 있습니다. 그리스 어"생명을 주는 근원".
  • XVI 세기. 수도원 영토에 위치한 샘을 하나님의 어머니의 이름으로 봉헌하는 전통은 그리스에서 러시아로 전해졌습니다. 그 위에 세워진 목욕탕과 예배당에는 성모 마리아의 수많은 이미지가 그려져 있습니다.
  • 17세기에는 이러한 유형의 아이콘이 매우 인기를 얻었고 널리 퍼졌습니다. 러시아 영토에서 만들어진 이미지는 구성이 더욱 복잡해졌습니다. 도상학의 이러한 변화는 상징적 의미의 강도에 부정적인 영향을 미쳤다는 점에 유의해야 합니다. 이미지는 물이 분출되는 우물로 점점 더 보완되기 시작했습니다. 하나님의 어머니는 John Chrysostom, Basil the Great, Gregory the Theologian 등 성도들로 둘러싸여 있습니다. 구성의 전경은 치유를 구하는 사람들로 보완 될 수 있습니다.

러시아의 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘 목록

제일 유명한 목록"Life-Giving Source"아이콘에서 Sarov 사막에 위치한 기적적인 이미지가 나옵니다. 18세기에 교회 창시자인 요한 히에로몬크(Hieromonk John)가 이 그림을 수도원으로 가져왔습니다. 이 신사는 승려와 교구민들로부터 깊은 존경을 받고 있습니다. 그녀는 Sarov의 Seraphim으로부터 높은 평가를 받았습니다. 19 세기 중반에 Sarov 수도원에는 "생명을주는 근원"의 또 다른 목록이 보충되었습니다 (콘스탄티노플의 Hieroschemamonk Ioannikis가 가져옴). 아이콘은 생명을주는 샘에서 하나님의 어머니의 출현을 보여줍니다.

오늘날 하나님의 어머니의 이름을 딴 약 100개의 교회와 예배당이 있으며, 여기에는 아이콘의 사본이 있습니다. 그 중에는:

  • 모스크바 지역 메트키노에 있는 신의 어머니 형상(우주인)의 사원. 17세기에 다미안과 코스마스의 목조 교회가 불탔으나(1701), 많은 성상들이 보존되었다. 그들은 작은 예배당으로 끌려갔습니다. 1848년에 옛 건물 자리에 새로운 건물이 세워졌습니다. 하나님의 성전, 하나님의 어머니의 기적적인 형상에 헌정되었습니다. 1840년에 군인의 미망인(Avdotya Evdokimova)이 기적적인 이미지를 Metkino 마을로 옮겼습니다. 그 이후로 주변 도시와 마을에서 사람들이 하느님의 어머니의 얼굴을 공경하기 위해 왔다 갔다 하고 있습니다.
  • 모스크바 차리치노(Tsaritsino)에는 18세기에 지어진 사원도 있습니다. 하나님의 어머니 "생명을주는 근원".
  • 트베리에 위치한 축복받은 동정녀(슬픔의 교회)의 기적적인 이미지가 있는 대성당.
  • Zadonsky 성탄절 성모 마리아(남성) 수도원(1610년 건축). 하나님의 어머니 "생명을주는 근원"의 아이콘을 기리는 예배당 목욕이 있습니다.
  • Arzamas에있는 하나님의 어머니 교회에서도 기적적인 이미지를 볼 수 있습니다.

아이콘에 대한기도를 통한 기적적인 치유

"생명을주는 근원"의 아이콘으로 향하고 치유 물을 마신 사람들을 하나님의 어머니가 치유했다는 서면 증거는 살았던 성 소피아 수도원 (콘스탄티노플)의 수도사 Nikephoros Callistus Xanthopoulos가 남겼습니다. 14세기에. 그의 Synaxar에서 그는 원천의 물에서 기적의 사례를 설명했습니다. 따라서 테살리아에서 죽은 사람이 부활하여 그를 거룩한 곳으로 데려가 치유수로 씻어달라고 물려주었습니다. 치유됨 요로결석증현명한 레오. 도움의 근원지를 방문한 후, 예루살렘 총대주교 요한의 청각 문제는 사라졌습니다.

하나님의 어머니“생명을주는 근원”의 이미지를 참조하는 방법

가장 거룩한 중보자 “생명을 주는 샘”의 형상과 성수의 사본을 통한 기적적인 치유가 오늘날까지 계속되고 있습니다. 그들은 교회와 수도원의 교회 책에 설명되어 있으며 하나님의 어머니의 능력과 도움에 대한 정교회의 신앙을 강화합니다. 이 기록을 살펴보면서 우리는 하나님의 어머니의 형상에 대한 기도가 도움이 되는 주요 주제를 확인할 수 있습니다.

심각한 신체 질환으로 고통받는 사람들은 신사에 기도해야 합니다. 많은 여성들이 임신과 출산을 할 수 있게 되었습니다. 건강한 아이, 기적적인 이미지에기도합니다. 양심의 가책, 짝사랑, 우울한 생각으로 고통받는 사람들은 아이콘 앞에 머리를 숙여야합니다. 이미지는 나쁜 중독에 대처하는 데 도움이 될 것입니다. 환자의 가족과 친구들에게 도움을 요청할 수 있습니다. 그러나 사람이 자신의 문제를 스스로 해결하고 싶어하고 하나님의 어머니의 전능함을 진정으로 믿는 것이 가장 좋습니다. 결국 우리는 기도할 때 기도를 통해 그러한 도움을 받습니다.

하나님의 어머니의 아이콘 "생명을주는 샘"의 첫 번째 목조 교회는 17 세기 말 V.V. 왕자에 의해 그의 영지에 세워졌습니다. 골리친. 반세기 후에 그 재산은 D.K. 왕자에게 넘어갔습니다. Kantemir는 오래된 교회를 표트르 대제의 바로크 양식의 새로운 돌로 교체하라고 명령했습니다. 또 다른 반세기 후에 그의 아들 Prince M.D. Kantemir는 다시 사원 건물을 개조하여 북쪽 통로를 추가하고 그의 아버지를 기념하여 테살로니키의 위대한 순교자 드미트리에게 헌정했습니다. 조금 후에 하나님의 어머니의 카잔 아이콘을 기리기 위해 남부 예배당이 나타났습니다. 이 사원에 대한 왕자의 관심은 아이를 찾는 데 도움을 준 것으로 알려진 하나님의 어머니의 "생명을주는 봄"아이콘에 대한 숭배와 관련이 있습니다. 아이가 없었던 M.D. 왕자는 자손의 출현을 바랐습니다. 칸테미르. 게다가 성전은 가족의 무덤이 되었습니다. 1775년 Catherine II가 Kantemirov 영지를 인수한 후 이곳은 Tsaritsyno 마을로 명명되었습니다. 1930년대에 Tsaritsyn 교회는 모스크바의 많은 교회들처럼 폐쇄되었고 이후 몇 년 동안 경제적 목적으로 사용되었습니다. 이로 인해 교회 건물과 벽화가 심하게 파손됐다. 1990년에 성전은 신자들에게 반환되었으며, 복원 후에는 축복을 받으며 성하 총대주교모스크바의 알렉시(Alexy of Moscow)와 1998년에 부활한 성전을 직접 봉헌한 올 루스(All Rus)가 그곳에서 예배를 재개했습니다. 현재 사원에는 많은 성도들의 유물 조각이 보관되어 있습니다.
주소: Moscow, st. Dolskaya, 2. 전화: 8 (495) 325-34-56.

모스크바 지역. 메트키노에 있는 하나님의 어머니 “생명을 주는 봄”(Kosmodamianskaya) 아이콘 교회



연대기에는 17세기 모스크바에서 멀지 않은 메트키노 마을에 코스마스와 데미안의 목조 교회가 있었다고 나와 있습니다. 1701년에 화재가 발생했지만 많은 성상은 보존되어 근처에 지어진 작은 예배당에 보관되었습니다. 1848년에 현재의 석조 교회가 그 자리에 지어졌으며, 하느님의 어머니의 “생명을 주는 샘” 아이콘을 기리기 위해 세워졌습니다. 새 성전의 출현은 우연이 아니었습니다. 1829 년 Metkino에서 특별한 사건이 발생했습니다. 즉 "생명을주는 봄"하나님의 어머니의 형상이 나타난 것입니다. 그리고 1840년에 모스크바에 살았던 군인의 미망인 Avdotya Evdokimova가 그 이미지를 그녀의 고향인 Metkino 마을로 옮겼습니다. 성스러운 신의 어머니상인 Anna Kiryanova가 그녀에게 준 "생명을주는 봄". 그때부터 주변 지역의 사람들이 하나님의 어머니의 형상을 숭배하기 위해 모여 들기 시작했습니다. 불과 두 달 후, 교회의 총장인 블라디미르 신부는 모스크바 대주교와 필라렛 대주교인 콜롬나에게 편지를 보내 “점점 더 많은 사람들이 그 형상을 숭배하러 오고 있다”고 말했는데, 그 이유는 기적적인 치유가 일어나기 때문입니다. 아이콘에서. 1846년에 성전의 다음 총장인 존 신부는 수많은 순례자들의 기부금으로 하나님의 어머니 "생명을 주는 봄"의 아이콘이라는 이름으로 새로운 석조 교회 건설을 허용해 달라는 요청을 가지고 수도권으로 향했습니다. . 6개월 후, 교회의 기초석이 세워졌습니다. 그 건축물은 후기 고전주의와 의사 러시아 스타일의 특징을 조화롭게 결합합니다.

신자들 사이에서 큰 존경을 받았던 성모님의 성상인 '생명의 샘'을 모시고 매년 행사가 열렸습니다. 종교 행렬주변 마을로. 안에 소비에트 시대성전은 폐쇄되었습니다. 일부 아이콘은 죽음의 위협으로 집에 숨긴 교구민 덕분에 저장되었습니다. 그러나 하나님의 어머니 "생명을주는 샘"의 기적적인 형상은 흔적도없이 사라졌습니다. 교회 건물은 많은 파괴를 겪었습니다. 완전히 황폐된 1990년대에 와서야 신자들에게 돌아왔고, 성전 복원을 위한 집중적인 작업이 시작되었습니다. 더욱이 복원에 참여한 사람들은 무너진 성전 벽에서 천사의 노래를 들었다고 한다. 마치 하나님의 어머니 자신이 그의 부흥을 후원하는 것 같았습니다. 성전은 2003년에 봉헌되었고, 주요 제단은 옛날과 마찬가지로 성 코스마스와 다미안에게 헌정되었으며, 두 개의 예배당은 하나님의 어머니 "생명을 주는 봄"의 아이콘과 거룩한 대천사에게 헌정되었습니다. 남자 이름. 교회의 이중 명칭도 이와 연관되어 있다.
주소: 모스크바 지역, Domodedovo 지구, Domodedovo, White Stolby 소구역, st. 메트키노, 12.

트베리. 하느님의 어머니 “생명의 샘” 이콘 성당(슬픔의 교회)


하나님의 교회 매리 생명의 봄.
트베리. XVIII 세기
1750년까지 소로우힐에는 가난하고 집 없는 사람들을 위한 집이 있었습니다. 그런 다음 여기에 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"의 아이콘 이름으로 교회를 짓고 그것으로 구호품 집을 열기로 결정했습니다. 1763년 트베리 대화재로 인해 교회는 불타버렸다. 30년 후 그 자리에 새 건물이 세워졌다. 석조 사원모든 성도들의 예배당과 종탑이 있습니다. 조금 후에 두 개의 예배당이 더 추가되었습니다. 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨"과 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘을 기리기 위해 주요 예배당이되었습니다. 사원은 트베리에게 특별하고 특이한 건축물을 가지고 있습니다. 이것은 고전주의 스타일의 원형 홀과 바로크 스타일의 7면 제단을 갖춘 도시의 유일한 사원입니다. 소비에트 시대에는 사원이 폐쇄되고 현관이 부서졌으며 건물은 서적 창고로 사용되었습니다. 1994년에 교회가 신자들에게 반환되었습니다. 이제 이 기능적인 사원은 양호한 상태로 유지되어 도시의 장식으로 간주됩니다.
주소: Tver, st. 볼로다르스코고, 4.

아르자마스. 하나님의 어머니 "생명을주는 샘"의 아이콘 교회


생명을주는 봄의 하나님의 어머니 교회. 아르자마스. XVIII 세기
이것 아름다운 교회복잡한 장식 몰딩과 풍부한 역사를 지닌 이 건물은 1794년에 지어졌습니다. 주요 제단은 "생명을주는 봄"아이콘을 기리기 위해 봉헌되었으며, 두 개의 작은 제단은 대천사 미카엘과 하나님의 어머니의 "내 슬픔을 끄십시오"아이콘을 기리기 위해 봉헌되었습니다. 사원은 배 형태의 매우 흥미로운 건물 디자인을 가지고 있습니다. 조각된 아이콘은 유명한 Arzamas 마스터 Mitryashchevs가 제작했습니다. 교회는 1935년에 폐쇄되었고 성상은 영원히 사라졌습니다. 그러나 1944년에 신도들에게 반환되었고, 그 이후로 정상적으로 기능하는 사찰이 되었습니다. 지난 세기 초 도시가 매우 유명했던 많은 고대 아르자마스 교회 중에서 도시의 중앙 광장에 서 있는 두 개의 교회만이 원래 모습을 유지하고 있습니다. 이것은 부활 대성당이자 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘 교회입니다. 여기에는 사원의 본당으로 존경받는 "축복받은 성모 마리아 대성당"의 아이콘 인 고대의 희귀 한기도 이미지가 포함되어 있습니다.
주소: Nizhny Novgorod 지역, Arzamas, pl. 소보르나야.

자돈스크. 테오토코스 수도원의 자돈스크 탄생일에 있는 하나님의 어머니 "생명을 주는 봄"의 아이콘 교회

자돈스크 수도원은 17세기 초 두 명의 경건한 장로인 도식 수도사 키릴(Kirill)과 게라심(Gerasim)에 의해 설립되었습니다. 최초의 수도원 교회가 봉헌되었습니다. 블라디미르 아이콘성스러운 신의 어머니. 1692년 당시 이미 상당한 규모와 명성을 갖고 있던 수도원은 불타버렸습니다. 승려들이 수도원 건설을 시작한 기적의 아이콘만이 불에 닿지 않았습니다. 이 기적 이후 수많은 순례자들의 노력으로 수도원이 복원되었습니다. Zadonsky의 출처 수도원, 연대기에 따르면 18 세기 초부터 알려졌습니다. 1730 년에는 하나님의 어머니의 "생명을주는 샘"아이콘을 기리기 위해 그 근처에 예배당이 세워졌고 1870 년에는 성전이 세워졌습니다. 1917년 혁명 이후 소스가 채워지고 사원이 폐쇄되었으며 병원에서 식품 가공 공장에 이르기까지 다양한 소련 기관이 성벽 안에 위치했습니다. 수도원 복원은 1988년 블라디미르 대성당의 개조 공사와 함께 시작되었습니다. 3년 후 최초의 승려들이 그곳에 정착했습니다. 1991년, 이전에 수도원에서 존경받던 성지였던 자돈스크의 성 티콘(St. Tikhon of Zadonsk)의 성물이 엄숙하게 수도원으로 옮겨졌습니다. 1994년에 수도원의 원천이 복원되었고, 살아남은 석판화를 사용하여 하나님의 어머니 "생명을 주는 샘"의 아이콘 교회가 재창조되었습니다. 이제 치유의 물에 뛰어들고 싶은 사람들을 위해 원천에 목욕탕이 세워졌습니다. 수도원의 주요 블라디미르 대성당에는 지역적으로 존경받는 아이콘, 예루살렘에서 가져온 성지, 하나님의 성도들의 유물 조각이 많이 있습니다.
주소: Lipetsk 지역, Zadonsk, st. 코뮌, 14.

정렬. Valaam Spaso-Preobrazhensky 수도원에있는 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘과 생명을주는 삼위 일체 교회

Valaam Spaso-Preobrazhensky Monastery는 Ladoga 호수의 Valaam 섬의 높은 언덕에 위치하고 있으며 Valaam의 수도사 Sergius와 Herman에 의해 10세기에 설립되었습니다. XV-XVI 세기의 전환기에. 수도원은 "위대한 수도원"으로 불렸으며 높은 영적 삶으로 유명했습니다. Arseny Konevsky, Svirsky의 St. Alexander, Solovetsky의 St. Savvaty, Sinozersky의 St. Euphrosynus 등 다양한 세기의 많은 유명한 기독교 수행자들이이 수도원의 성벽 안에서 일했습니다. Valaam 수도원은 스웨덴 사람들의 공격을 반복적으로 받았습니다. 1611년에 완전히 파괴된 후 수도원은 100년 이상 잊혀진 채로 남아 있었고 핀란드인들은 그 영토에 정착했습니다. 성스러운 유물만 손대지 않은 채로 남아있습니다 성 세르지오그리고 지하 깊은 곳에 수도사들에 의해 숨겨져 있는 헤르만(Herman)이 있습니다. 18세기에 피터 1세의 지시에 따라 발람 수도원의 부흥이 시작되었습니다. 1782년에 사로프 암자(Sarov Hermitage)의 유명한 장로이자 금욕주의자인 나자리우스(Nazarius)가 수도원의 총장으로 임명되었고, 그의 도착과 함께 수도원 역사에서 새로운 창조적 무대가 시작되었습니다. 그는 Valaam Monastery에 Sarov Hermitage의 공동 헌장을 소개했습니다. 그 아래에는 높은 종탑과 가정 및 성 니콜라스 교회가있는 감방 건물이있는 5 개의 돔형 돌 변형 대성당이 세워졌습니다.

하나님의 어머니 "생명을주는 샘"의 아이콘을 기리는 교회는 Abbot Innocent 인 Nazarius 신부의 후계자 아래 1814 년에 지어졌습니다. 건축 양식은 비잔틴 양식입니다. 이 수도원은 황실 인사들이 반복적으로 방문하여 높이 평가했습니다. 황제 알렉산더 1세는 발람 수도원을 일류로 평가했습니다. 1917년 혁명 이후 핀란드는 독립했고 Valaam은 그 영토에 들어섰고, 이로 인해 수도원이 한동안 폐허로부터 보호될 수 있었습니다. 1940년 초 수도원은 큰 폭격을 받았습니다. 소련 항공. 형제들은 강제로 핀란드로 대피했습니다. 수도원의 종소리가 슬프게 울렸다. 마지막으로, 수도원의 죽음을 알립니다. 발람 군도 이전 후 소련군수도원은 천천히 파괴되는 비극적인 운명을 겪었습니다. 1989년에야 카렐리아 당국은 이전 수도원의 일부를 레닌그라드 교구로 이전하는 것을 허용했고, 수도원 생활을 되살리기 위해 최초의 수도사들이 발람에 도착했습니다. 1990년부터 이 수도원은 모스크바 총대주교와 전 러시아의 알렉시 2세(Alexy II)의 관할 하에 있게 되었습니다. 이듬해 수도원은 Valaam 고행자 Hieroschemamonk Antipas의 썩지 않는 유물 인 영적 보물을 획득했으며, 그로부터 오늘날까지 치유의 기적이 일어나고 있습니다. 예를 들어 치료사 인 위대한 순교자 Panteleimon의 유물 입자와 고대 유물 십자가와 같은 이전 유물이 점차 수도원으로 돌아오고 있습니다. 수도원의 주요 신사 중 하나는 치유가 수행되는기도를 통해 하나님의 어머니의 발람 이미지입니다. Saint Ignatius (Brianchaninov)는 다음과 같이 썼습니다. "화강암 선반과 높은 산이 보이는 Valaam은 천국의 거처로 전환하는 것이 편리한 영적 높이가 될 것입니다." 그리고 이제 수천 명의 순례자들이 생명을 주는 믿음의 근원을 만지고자 하는 소망을 가지고 발람에 옵니다.
주소: 카렐리아 공화국, Sortavala 지역, o. 발람, 소르타발라.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘은 고대 전설과 관련된 정통 신사 중 하나입니다. 그에 따르면 5세기에 콘스탄티노플에서 멀지 않은 곳에 복되신 동정 마리아를 기리는 숲이 있었다고 합니다.

450년에 전사 레오 마르셀루스(Leo Marcellus)가 이곳에서 길을 잃은 시각 장애인을 만났습니다. 그를 위해 물을 찾기로 결정한 그는 근원을 찾고 낯선 사람의 눈에 진흙을 바르라고 명령하신 하나님의 어머니의 음성을 들었습니다. 그 후에 그 맹인은 시력을 얻었습니다. 그리고 하나님의 어머니는 전사에게 그가 나중에 비잔티움의 황제가 될 것이라고 예언했습니다.

Leo Markell은 이 장소에 성모 마리아를 기리기 위한 교회를 세웠습니다(지금은 여기에 수도원이 있습니다). 성스러운 샘은 이 성전에 그려진 하느님의 어머니의 성화와 마찬가지로 “생명을 주는 샘”으로 불렸습니다.

“생명을 주는 봄” 아이콘 앞에서의 기도

“오, 지극히 거룩하신 동정녀, 가장 자비로우신 성모 테오토코스여, 당신의 생명을 주시는 근원이시여, 당신은 우리의 영혼과 육체의 건강과 세상의 구원을 위해 우리에게 치유의 선물을 주셨으며, 동일한 감사로 우리가 간절히 기도합니다. 가장 거룩한 여왕이신 당신께 당신의 아들이시며 우리 하느님께 우리를 위해 죄를 용서하시고 슬픔에 잠긴 모든 영혼을 위해 자비와 위로를 주시고 환난과 슬픔과 질병으로부터의 해방을 기도해 주십시오. 성모님, 이 사원과 이 사람들을 보호하고(그리고 이 거룩한 수도원을 준수하며) 도시를 보존하고 우리나라를 불행으로부터 구원하고 보호하여 우리가 이곳에서 평화로운 삶을 살 수 있도록 하소서. 당신의 아들과 우리 하나님의 왕국의 영광 가운데 당신을 우리의 중보자로 뵙게되어 영광이 될 것입니다. 그분께 아버지와 성령과 함께 영광과 능력이 영원무궁토록 있을지어다. 아멘".

하나님의 어머니“생명을주는 봄”의 아이콘에 대한 두 번째기도

“오 가장 거룩한 여인 테오토코스여! 당신은 모든 것 중에서 가장 높은 천사요 대천사시며 모든 피조물 중에서 가장 존귀한 분이시니, 상처 입은 자들의 조력자, 절망적인 희망, 가난한 중보자, 슬픈 위로, 배고픈 간호사, 벌거벗은 옷, 병자들의 치유, 죄인의 구원, 모든 그리스도인의 도움과 중보. 오 모든 자비로운 여인, 성모 마리아와 여인! 당신의 자비로 구원하시고 자비를 베푸소서 정통파 사람들우리의 위대한 주님이자 아버지, 그의 성하 총 대주교 (현재는 키릴 강 이름), 그의 저명한 대도시, 대주교 및 주교, 모든 사제 및 수도원 계급, 당국과 군대 및 당신의 옷을 입은 모든 정교회 기독교인 정직한 보호; 여인이여, 씨가 없으신 당신에게서 성육신하신 우리 하나님 그리스도께서 우리의 눈에 보이지 않는 적들에 대항하여 위에서부터 그분의 능력으로 우리를 띠게 해주시기를 기도해 주십시오.
오 자비로운 여인 레이디 테오토코스여! 우리를 죄의 깊은 곳에서 일으키시고 기근과 멸망과 비겁과 홍수와 불과 칼과 외국인과 내부 전쟁과 헛된 죽음과 적의 공격과 부패한 바람과 치명적인 재앙과 모든 악에서. 성모님, 당신의 종들과 모든 이에게 평화와 건강을 주소서 정통 기독교인, 그리고 그들의 생각과 마음의 눈, 구원의 고슴도치를 밝히고 우리를 당신의 죄 많은 종으로 만들어 당신의 아들, 우리 하나님 그리스도의 왕국에 합당하게 만드십시오. 그의 가장 거룩하고 선하며 생명을 주시는 영과 함께 이제와 영원히 그리고 세세토록. 아멘".

하느님의 어머니 “생명을 주는 봄”의 아이콘

매년 부활절 주간 금요일에 정교회 기독교인들은 "생명의 원천"이신 하느님의 어머니의 성상 발현 축일을 기념합니다. 2019년 축일은 5월 3일이다.

하나님의 어머니“생명을주는 봄”의 아이콘은 무엇을 의미합니까? 여기서 생명을 주는 근원은 가장 순수한 동정녀이시며, 그를 통해 구주께서 세상에 성육신하셨습니다. 이 도상학적 이미지는 고통받는 모든 사람에게 치유를 가져다주며, 기도로 하늘 여왕의 ​​도움을 바라는 사람입니다.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘은 어떻게 도움이됩니까? 어려운 삶의 상황에 처한 사람들은 그녀에게 의지합니다.

생명을 주는 봄 아이콘 앞에서 무엇을 기도해야 합니까? 육체적 정신적 질병의 치유, 가족의 슬픔, 평화 및 번영에 대한 도움에 대해.

신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘은 오랫동안 Rus에서 존경 받아 왔습니다. 가장 유명한 기적적인 사본은 Sarov의 Seraphim이 존경하는 Sarov Hermitage의 아이콘입니다.

전례가 끝난 후 밝은 주간의 금요일에 정교회원칙적으로이 아이콘 앞에서 물 축복기도가 행해집니다. 사람들은 정원과 채소밭에 성수를 뿌리며 주님과 그분의 가장 순수한 어머니에게 풍작을 허락해달라고 간구합니다.

이날 가장 거룩한 테오토코스를 상징하는 "생명을 주는 봄" 아이콘 앞에 있는 교회에서 기도문을 낭독합니다.

트로파리온, 톤 4
“오늘 우리는 영적으로 축하하고 은혜롭게 부르짖는 것을 보고 듣는 것처럼, 당신의 분출물을 한 방울씩 부어 주시고 신자들에게 기적을 보이신 지극히 거룩하신 테오토코스의 신성하고 금욕적인 형상으로 돌아갈 선구자입니다. 당신이 Karkinsky와 수많은 열정을 치료한 것처럼 질병과 열정; 우리는 또한 가장 순결한 동정녀이신 당신께 기도드리오니, 우리 영혼을 구원하시기 위해 당신에게서 성육신하신 우리 하느님 그리스도께 기도드립니다.”

트로파리온, 톤 4
“우리 인간들은기도를 통해 우리 영혼과 육체를 치유합시다. 강이 모든 것보다 우선하기 때문입니다. 가장 순수한 여왕 테 오토 코스는 우리를 위해 놀라운 물을 부어 주시고 검은 마음을 씻어 주시고 죄 많은 딱지를 깨끗하게 하시고 영혼을 성화 시키십니다. 하나님의 은혜로 충실합니다.”

콘타키온, 톤 8
“무진장하신 하나님의 은혜의 근원이신 당신에게서, 마치 당신이 의미보다 더 많은 말씀을 낳으신 것처럼, 말보다 끊임없이 흐르는 당신의 은혜의 물을 날카롭게 주시고, 기도하고, 은혜로 나에게 물을 주옵소서. 당신을 부르십시오: 기뻐하고 물을 절약하십시오. 위대함 우리는 지극히 거룩하신 동정녀 당신을 찬양하고, 당신의 거룩한 형상을 공경하며, 이를 통해 우리의 질병을 치료하고 우리 영혼을 하느님께로 올려드립니다.”

매년 성주간 금요일 정교회“생명을 주는 근원”이라고 불리는 하느님의 어머니의 성화를 기념합니다.

5세기 콘스탄티노플에는 이른바 '황금의 문' 근처에 복되신 동정 마리아를 기리는 숲이 있었습니다. 숲에는 오랫동안 기적으로 영광을 받은 샘이 있었습니다. 점차적으로 이곳은 수풀로 무성해졌고 물은 진흙으로 덮여있었습니다.

어느 날 미래의 황제가 될 전사 레오 마르셀루스(Leo Marcellus)가 이곳에서 길을 잃은 무력한 여행자인 맹인을 만났습니다. 사자는 그를 길로 데려가 그늘에 앉아 쉬게 했고, 그 동안 그 자신은 맹인을 달래기 위해 물을 찾아 나섰습니다. 갑자기 그는 여자의 목소리를 들었습니다. “사자! 물은 멀리서 찾지 말고 여기가 가까워요.” 신비한 목소리에 놀란 그는 물을 찾기 시작했지만 찾지 못했습니다. 그가 슬픔과 생각에 잠겼을 때, 같은 목소리가 두 번째로 들렸습니다. “사자왕이시여! 이 숲 그늘 아래로 가서 거기 있는 물을 길어서 목마른 사람에게 주어라. 봄에 찾은 진흙을 그의 눈에 올려주세요. 그러면 이 곳을 거룩하게 하는 내가 누구인지 너희가 알게 될 것이다. 내가 곧 너희가 이곳에 내 이름으로 성전을 건축하도록 도와주리니 누구든지 믿음으로 여기에 와서 내 이름을 부르는 자는 기도한 대로 응답을 받고 완전한 치유질병으로 인해."

레오가 명령받은 모든 것을 완수하자 맹인은 즉시 시력을 얻었고 안내자 없이 콘스탄티노플로 가서 하나님의 어머니를 영광스럽게 했습니다. 이 기적은 마르키아누스 황제(391-457) 치하에서 일어났습니다.

Marcian 황제는 Leo Marcellus (457-473)에 의해 계승되었습니다. 그는 하나님의 어머니의 출현과 예언을 기억하고 근원을 청소하고 가장 신성한 Theotokos를 기리기 위해 성전이 세워진 돌 원으로 둘러싸도록 명령했습니다. 레오 황제는 이번 봄을 '생명을주는 샘'이라고 불렀습니다. 그 안에 하나님의 어머니의 기적적인 은총이 나타났기 때문입니다.

유스티니아누스 대왕(527-565)은 정통 신앙. 그는 오랫동안 물병을 앓았습니다. 어느 날 자정에 그는 “내 샘물을 마시지 아니하면 건강을 회복할 수 없느니라”라는 음성을 들었습니다. 왕은 그 소리가 무슨 뜻인지 모르고 낙담했습니다. 그러자 오후에 하나님의 어머니가 그에게 나타나 이렇게 말씀하셨습니다. “왕이여, 일어나서 내 근원으로 가서 물을 마시면 전처럼 건강해질 것입니다.” 환자는 성모님의 뜻을 이행했고 곧 회복되었습니다. 감사한 황제는 레오가 지은 사원 근처에 새롭고 웅장한 사원을 세웠고, 이후 인구가 많은 수도원이 만들어졌습니다.

15세기에 '생명을 주는 샘'이라는 유명한 사원이 무슬림에 의해 파괴되었습니다. 사원 폐허에는 터키 경비원이 배치되어 누구도 이곳에 접근하는 것을 허용하지 않았습니다. 점차적으로 금지령의 강도가 완화되었고, 그리스도인들은 그곳에 작은 교회를 세웠습니다. 그러나 이 역시 1821년에 파괴되어 그 근원이 메워졌습니다. 기독교인들은 다시 폐허를 치우고 샘을 열어 계속해서 물을 길어 왔습니다. 그 후 한 창문의 잔해 속에서 1824년부터 1829년까지 발생한 생명을 주는 샘의 10가지 기적이 기록된 시간과 습기로 인해 반쯤 썩은 시트가 발견되었습니다. 술탄 마흐무드 치하에서 정교회는 신성한 봉사를 수행하는 데 어느 정도 자유를 얻었습니다. 그들은 그것을 사용하여 생명을 주는 샘 위에 세 번째로 성전을 지었습니다. 1835년 콘스탄틴 총대주교는 대승리를 거두고 20명의 주교와 대량성전은 순례자들에 의해 봉헌되었습니다. 사원에는 병원과 구호품 구호소가 세워졌습니다.

450년 4월 4일에 레오 마르켈루스에게 하나님의 어머니가 나타나셨습니다. 이날과 매년 밝은 주간 금요일에 정교회는 생명을 주는 봄을 기념하여 콘스탄티노플 사원 개조를 축하합니다. 헌장에 따르면 이날 부활절 종교 행렬과 함께 물 축복 의식이 거행된다.

도상학적으로, 신의 어머니 "생명을 주는 근원"의 이미지는 "Nicopeia Kyriotissa" - "Lady Victorious" 유형의 고대 비잔틴 이미지와 연관되어 있습니다.

처음에는 '생명을주는 근원'이라고 불리는 하나님의 어머니의 이미지가 출처의 이미지없이 목록으로 배포되었습니다. 그런 다음 그릇 (약병)이 구성에 포함되었습니다. 나중에 그들은 아이콘에 연못과 분수를 묘사하기 시작했습니다. 신의 어머니 "Nicopeia Kyriotissa"의 이미지는 차례로 신의 어머니의 원래 이미지 중 하나 인 "The Sign"으로 거슬러 올라갑니다.

하나님의 어머니 "생명을주는 근원"의 이미지를 연상시키는 고대 이미지 중 하나는 13 세기 말부터 14 세기 초까지 거슬러 올라갑니다. 크리미아에서 발견된 점토 접시에는 신의 어머니가 그릇에 담긴 오란타 형상으로 손을 들고 기도하는 모습이 그려져 있습니다. 14 세기 중반의 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 이미지는이 아이콘과 시낙 사리온에 대한 예배의 편집자 인 교회 역사가 Nicephorus Callistus에 의해 설명됩니다. 그는 근원 위에 설치된 세례대와 유사한 약병 중앙에 하나님의 어머니가 그녀의 품에 어린 그리스도와 함께 묘사되어 있다고 설명합니다. 때로는 그러한 아이콘을 “생명 주는 근원”이라고 부르기도 하고, 때로는 “생명 받는 근원”, 심지어 간단히 “근원”이라고 부르기도 합니다. 하나님의 어머니는 생명의 근원이십니다. 왜냐하면 길이요, 진리요, 생명 그 자체이신 그리스도가 어머니에게서 나왔기 때문입니다. 15세기 전반으로 거슬러 올라가는 “생명을 주는 근원”의 이미지는 성스러운 아토스 산에 있습니다. 여기, 성 바울 수도원에서 승리한 위대한 순교자 조지의 이름으로 된 예배당의 나르피카에는 비잔틴인 안드로니코스가 보낸 편지의 프레스코화가 있습니다. 축복받은 아이를 안고있는 하나님의 어머니의 이미지가 넓은 병에 담겨 있습니다. 측면에는 그리스어로 "생명을 주는 근원"이라는 문구가 새겨져 있습니다.

16세기부터 그리스와 유사한 관습이 러시아에서 수도원 안과 근처에 있는 샘을 봉헌하여 신의 어머니에게 바치고 "생명을 주는"이라고 불리는 신의 어머니의 아이콘을 그리는 관습이 확립되었습니다. 원천." 러시아에서는 특히 널리 퍼져 있습니다. 그러나 이 주제에 관한 러시아의 작곡은 17세기 이전에는 알려져 있지 않습니다. Sarov의 수도사 Seraphim은이 이미지를 깊이 존경했으며 그에게 온 사람들에게 하나님의 어머니의 아이콘 앞에서기도하고 위로와 치유를 구하도록 권고했습니다. 지난 세기 중반, Hieroschemamonk Ioannikiy는 생명을주는 봄에 하나님의 어머니의 출현을 묘사하는 존경받는 아이콘을 콘스탄티노플에서 Sarov 수도원으로 가져 왔습니다. 1873년에 "생명을 주는 근원" 아이콘을 기리기 위해 Seraphim-Ponetaevsky Sorrowful Monastery에 웅장한 사원이 세워졌습니다. Sarov 수도원 외에도 러시아 정교회의 많은 교구 교회에도 유사한 아이콘이 알려져 있습니다.

Rus'에서는 "생명을 주는 근원" 아이콘의 구성이 점차 복잡해지고 있습니다. 물줄기가 흐르는 나무 우물이 나타나고 그 옆에는 에큐메니칼 성도 Basil the Great, Gregory the Theologian 및 John Chrysostom이 그려져 있습니다. 그들은 생명수를 길어서 주위에 서 있는 사람들에게 나누어 줍니다. 전경에는 다양한 질병에 걸린 사람들이 묘사되어 있습니다.

하나님의 어머니의 도움과 하나님의 은혜의 상징으로서의 샘에 대한 생각은 아주 오래되었습니다. 예를 들어 "드라이버", Zhirovitskaya 아이콘, "우물에서 하나님의 어머니의 성모 영보 대축일"아이콘과 같은 많은 신의 어머니 아이콘에는 항상 출처의 이미지가 있습니다. 출처의 이름 자체가 이전의 좁은 의미를 잃었습니다. 좀 더 넓은 의미로 사용되기 시작했습니다. 그것은 하나님의 어머니의 자비가 목격 된 근원 자체와 생명을주는 첫 번째 근원 인 하나님의 어머니, 그리고 근원지에 세워진 성전을 모두 지칭합니다. 따라서 밝은 금요일에 기억되는 "생명을주는 봄"성전의 개조는 예루살렘 부활 교회의 개조와 승리의 위대한 순교자 조지를 기리기 위해 성전을 봉헌하는 것과 같습니다. Lydda 역시 지역 행사의 범위를 넘어섰습니다. 그리고 이러한 넓은 의미에서 하나님의 어머니의 각 아이콘은 가장 거룩한 테오토코스의 도움과 그녀의 풍부한 자비를 의미하는 "생명을 주는 근원"이라고 부를 수 있습니다.

시간이 지남에 따라 아이콘의 구성이 너무 복잡해져서 하나님의 어머니 "생명을 주는 근원"의 독립적인 이미지는 전체 복잡한 구성의 구성 요소일 뿐이었습니다. 따라서 1668년에 유명한 러시아 성상화가 시몬 우샤코프(Simon Ushakov)와 그의 학생 중 한 명이 생명을 주는 근원의 성상을 “기적으로” 그렸습니다. 16개의 우표에 그는 생명을 주는 샘에서 일어난 하나님의 어머니의 기적을 묘사했습니다.

“생명을 주는 근원” 아이콘의 신학적 내용은 독단적입니다. 이 아이콘의 서비스에서 가장 명확하게 나타납니다. 기도할 때마다 중앙 장소하나님의 어머니의 보편적 중보, 신성한 아들 앞에서의 지칠 줄 모르는 중보라는 개념을 차지합니다. 도움이 필요한 모든 사람에게 그녀의 전능하고 풍성한 도움이 있습니다. 아이콘의 의미는 두 가지 방식으로 드러납니다. 그것은 항상 필수적인 생명의 가장 거룩한 동정녀, 즉 육신을 입고 세상과의 관계에서 모든 질병을 치유하는 하나님의 아들의 탄생을 강조합니다.

Bright Week의 모든 날은 우리 앞에 하나의 밝은 부활절 날로 나타납니다. 특히 밝은 주간의 금요일이 눈에 띕니다. 이날은 주현절의 대하기아스마 이후 처음으로 러시아 정교회의 모든 교회에서 물 봉헌이 거행되기 때문입니다. 하나님의 어머니의 아이콘에 대한 봉사의 찬송가가 부활절 stichera와 troparions "생명을주는 근원"에 추가되었습니다.

이 이미지를 기념하는 축하 행사가 금요일에 열리는 것은 우연이 아닙니다. 금요일은 주 예수 그리스도의 수난일입니다. 이것은 고통의 날이자 하나님의 어머니 자신입니다. 같은 날, 그리스도의 고난을 통해 인류를 위한 하나님의 가장 큰 구원 사역이 성취되었고, 사도 요한을 통해 온 인류가 하나님의 어머니께 입양되었습니다(요한복음 19:26-27). 부활로 그리스도의 죽음돌아가셨고(부활절 정경 제6찬송) 하나님의 어머니의 슬픔이 기쁨으로 바뀌었습니다(요한복음 16:20). 가장 거룩한 테오토코스와 관련된 이 생각은 특히 "생명을 주는 근원에게"라는 정경의 8번째 노래의 트로파리온에서 분명하게 표현됩니다. 당신께서는 불멸의 생명과 물과 왕 그리스도 만나를 영원히 부어 주셨나이다.”

5세기 콘스탄티노플에는 이른바 '황금의 문' 근처에 복되신 동정 마리아를 기리는 숲이 있었습니다. 숲에는 오랫동안 기적으로 영광을 받은 샘이 있었습니다. 점차적으로 이곳은 수풀로 무성해졌고 물은 진흙으로 덮여있었습니다.

어느 날 미래의 황제가 될 전사 레오 마르셀루스(Leo Marcellus)가 이곳에서 길을 잃은 무력한 여행자인 맹인을 만났습니다. 사자는 그를 길로 데려가 그늘에 앉아 쉬게 했고, 그 동안 그 자신은 맹인을 달래기 위해 물을 찾아 나섰습니다. 갑자기 그는 다음과 같은 목소리를 들었습니다. “사자! 물은 멀리서 찾지 말고 여기가 가까워요.” 신비한 목소리에 놀란 그는 물을 찾기 시작했지만 찾지 못했습니다. 그가 슬픔과 생각에 잠겼을 때, 같은 목소리가 두 번째로 들렸습니다. “사자왕이시여! 이 숲 그늘 아래로 가서 거기 있는 물을 길어 목마른 자에게 주고, 샘에서 찾은 진흙을 그의 눈에 바르라. 그러면 이 곳을 거룩하게 하는 내가 누구인지 너희가 알게 될 것이다. 내가 곧 너희가 내 이름으로 이곳에 성전을 건축하도록 도와주리니, 누구든지 믿음으로 여기에 와서 내 이름을 부르는 사람은 기도가 이루어지고 질병이 온전히 치료될 것이다.” 레오가 명령받은 모든 것을 완수하자 맹인은 즉시 시력을 얻었고 안내자도 없이 콘스탄티노플로 가서 하나님의 어머니께 영광을 돌렸습니다. 이 기적은 마르키아누스 황제(391-457) 치하에서 일어났습니다.

Marcian 황제는 Leo Marcellus (457-473)에 의해 계승되었습니다. 그는 하나님의 어머니의 출현과 예언을 기억하고 근원을 청소하고 가장 신성한 Theotokos를 기리기 위해 성전이 세워진 돌 원으로 둘러싸도록 명령했습니다. 레오 황제는 이번 봄을 '생명을주는 샘'이라고 불렀습니다. 그 안에 하나님의 어머니의 기적적인 은총이 나타났기 때문입니다.

유스티니아누스 대제(527-565) 황제는 정교회 신앙에 깊이 헌신한 사람이었습니다. 그는 오랫동안 물병을 앓았습니다. 어느 날 자정에 그는 “내 샘물을 마시지 아니하면 건강을 회복할 수 없느니라”라는 음성을 들었습니다. 왕은 그 소리가 무슨 뜻인지 모르고 낙담했습니다. 그러자 오후에 하나님의 어머니가 그에게 나타나 이렇게 말씀하셨습니다. “왕이시여, 일어나서 나의 근원으로 가서 물을 마시십시오. 그러면 당신은 전처럼 건강해질 것입니다.” 환자는 성모님의 뜻을 이행했고 곧 회복되었습니다. 감사한 황제는 레오가 지은 사원 근처에 새롭고 웅장한 사원을 세웠고, 이후 인구가 많은 수도원이 만들어졌습니다.

15세기에 '생명의 근원'으로 유명한 사원이 무슬림에 의해 파괴되었습니다. 사원 폐허에는 터키 경비원이 배치되어 누구도 이곳에 접근하는 것을 허용하지 않았습니다. 점차적으로 금지령의 강도가 완화되었고, 그리스도인들은 그곳에 작은 교회를 세웠습니다. 그러나 이 역시 1821년에 파괴되어 그 근원이 메워졌습니다. 기독교인들은 다시 폐허를 치우고 샘을 열어 계속해서 물을 길어 왔습니다. 그 후 한 창문의 잔해 속에서 1824년부터 1829년까지 발생한 생명을 주는 샘의 10가지 기적이 기록된 시간과 습기로 인해 반쯤 썩은 시트가 발견되었습니다. 술탄 마흐무드 치하에서 정교회는 신성한 봉사를 수행하는 데 어느 정도 자유를 얻었습니다. 그들은 그것을 사용하여 생명을 주는 샘 위에 세 번째로 성전을 지었습니다. 1835년 콘스탄티누스 총대주교는 1835년에 20명의 주교와 수많은 순례자들과 함께 큰 승리를 거두며 성전을 봉헌했습니다. 사원에는 병원과 구호품 구호소가 세워졌습니다.

한 데살로니가는 젊었을 때부터 경험했습니다. 욕구생명을 주는 봄을 방문하세요. 마침내 그는 출발에 성공했지만 도중에 중병에 걸렸습니다. 죽음이 다가오는 것을 느낀 테살리아 인은 동료들로부터 그를 묻지 않고 그의 몸을 생명을주는 샘으로 가져갈 것이라는 말을 듣고 그곳에서 생명수 세 그릇을 그 위에 부었고 그 후에야 그것을 묻었습니다. . 그의 소원은 이루어졌고 생명을 주는 샘에서 테살리아인에게 생명이 돌아왔습니다. 그는 수도원 생활을 받아들이고 경건한 삶을 살았습니다. 지난 날들삶.

450년 4월 4일에 레오 마르켈루스에게 하느님의 어머니가 나타나셨습니다. 이날과 매년 밝은 주간 금요일에 정교회는 생명을 주는 봄을 기념하여 콘스탄티노플 사원 개조를 축하합니다. 헌장에 따르면 이날 부활절 종교 행렬과 함께 물 축복 의식이 거행된다.

유아 신과 함께 있는 가장 신성한 테오토코스는 저수지에 서 있는 거대한 돌 그릇 위의 아이콘에 묘사되어 있습니다. 생명수로 가득 찬 저수지 근처에는 신체적 질병, 정욕, 정신적 질병으로 고통받는 사람들이 묘사되어 있습니다. 그들은 모두 이 생명수를 마시고 치유를 받습니다.

다음이 포함된 목록 기적의 아이콘"생명을 주는 샘"은 사로프 사막에 위치해 있습니다. 아스트라한, Urzhum, Vyatka 교구; Solovetsky 수도원 근처 예배당에서; 리페츠크, 탐보프 교구. 모스크바 Novodevichy 수도원에는 훌륭한 이미지가 배치되어 있습니다.