주님의 세례 : 전통과 관습. 주님의 주현절-정교회 휴일의 역사, 전통 및 관습

2015년 1월 19일에 정교회 기독교인들은 주현절을 축하합니다. 이 휴일은 주현절(Epiphany)이라는 이름을 갖고 있으며 매년 1월 19일에 기념됩니다. 주현절은 기독교인들 사이에서 가장 오래되고 존경받는 명절 중 하나입니다.


휴일 주현절의 간략한 역사

그리스도의 세례는 세례 요한의 요청에 따라 행해졌습니다. 예수님이 요단강에서 세례를 받으실 때, 성령이 비둘기 모양으로 예수님 위에 내려오셨습니다. 동시에 하늘에서 다음과 같은 음성이 들려왔습니다. “이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라.” 기독교 가르침에 따르면, 이날 하나님은 음성으로 아버지 하나님, 육신으로 하나님의 아들, 비둘기 형태로 성령의 세 위격으로 나타나 셨습니다. 이것이 주현절을 흔히 주현절(Epiphany)이라고 부르는 이유입니다. 주현절의 휴일은 매우 중요합니다. 인류의 모든 죄를 짊어지신 구세주를 세상에 계시한 것이 세례였다고 믿어집니다. John Chrysostom은 이에 대해 썼습니다. 그리고 예수께서 하나님의 말씀을 전파하고 사람들을 깨우치기 시작한 것은 세례를 받으시는 순간부터였습니다.

지금까지 주현절의 주요 전통은 물과 관련이 있습니다. 그리고 성직자들은 전통적으로 주현절 축제에 흰색 예복을 입습니다.

주님의 주현절을 축하하는 방법

주현절(1월 19일) 축하 행사는 1월 18일 전날부터 시작됩니다. 이 날은 Epiphany Christmas Eve와 Hungry Kutya라고 불립니다. 크리스마스 이브와 유사하게, 주현절 전날에는 단식을 엄격히 하라. 또한 정교회는 주현절 전날에 준비된 사순절 kutya. 주현절 전야의 축제 저녁 식사는 "배고픈 kutya"라고 불렸습니다. 이 식사의 필수 요리는 kutia, 팬케이크, 오트밀 젤리였습니다.

Kutya, kolivo, kanun - 슬라브의 의식 장례식 요리, 전체 밀 곡물(보리, 쌀 - 사라센 기장 또는 기타 곡물)로 조리한 죽에 꿀, 꿀 시럽 또는 설탕을 부어 양귀비 씨앗, 건포도를 추가함 , 견과류, 우유 또는 잼.

중요한 행사주현절과 주현절은 물의 축복. 강이나 호수의 얼음에는 조단이라는 십자가 모양의 구멍을 미리 뚫어 놓습니다. 자정이 되면 사제들은 쑥의 물에 축복을 하고, 신자들은 그 성수에 목욕을 합니다. 사람들은 추위를 두려워하지 않는다. 주현절을 위한 목욕-이것은 죄로부터의 상징적 정화, 영적 재생입니다. 신자들은 주현절을 간절히 기다리고 있으며, 주님의 주현절이 오면 정교회는 반드시 교회에 참석하다세상을 바꾼 기적적인 사건을 기억하기 위해.


Epiphany에서 올바르게 수영하는 방법

신자들에게 주현절에 목욕하는 것은 주님께서 이날 모든 물에 보내시는 특별한 은혜와의 친교를 의미합니다. 또한 주현절의 물은 육체적, 정신적 건강을 가져다준다고 믿어집니다. 동시에 교회는 이 전통에 마술적 의미를 부여하는 것에 대해 경고합니다.

    주현절 목욕 규칙

주현절에 사람들이 목욕하는 얼음 구멍이나 요르단은 축복을 받았습니다. 주현절을 위해 요르단에 뛰어들고 싶은 사람들에게는 엄격한 규칙이 없습니다. 하지만 그래도 성호를 긋고 성부와 성자와 성령의 이름으로 머리를 물에 3 번 빠르게 담그는 것이 관례입니다. 전통적으로 주현절에는 몸이 노출되지 않도록 수영복이 아닌 셔츠를 입고 수영해야 한다고 믿어집니다.



주현절 물 - 훌륭한 치유력

주현절에 봉헌된 모든 샘의 물은 거룩해지고 치유됩니다. 주현절 성수에는 기적적이고 치유적인 특성이 있다고 믿어지고 있으며 이는 많은 확인을 가지고 있습니다.

    신자들은 그것을 가지고갑니다. 주현절 성수는 오랫동안 망치지 않는 능력이 있습니다.

    공현수는 1년 내내 공복에 마시고, 성지로 소중히 보관하여 심신의 질병을 치료합니다.

    성자 주현절 물집에 뿌려 악령을 쫓아내고 하나님의 은혜를 집에 가져올 수 있습니다.

주현절 성수를 얻을 수 있는 곳

목욕 후 축복받은 주현절 물을 모으고 싶다면 용기를 가져올 필요가 없습니다. 작은 병이면 충분합니다. 기독교 대포에 따르면 성전이나 요르단에서 약간의 세례수를 추가하면 모든 물을 거룩하게 만들 수 있습니다. 18일부터 19일까지 모든 정교회에서 축제 예배가 열립니다. 하지만 이 특별한 날에 꼭 올 필요는 없습니다. 모스크바 총대주교청에서 설명했듯이, 특별한 물 축복 기도를 드린 후에는 물이 거룩해집니다. 주현절 물이 담긴 용기에 대한 접근은 며칠 동안 교회에서 개방됩니다. 또한 주현절에는 성수를 기다리는 줄이 생길 것으로 예상되어 사원에 가기가 어려울 것입니다. 안전 수칙에 따라 주요 종교 명절에는 사찰 주변 50m 이내 주차가 금지됩니다.

주현절 물을 모을 때

물의 대축복(Great Agiasma) 의식은 신성한 전례가 끝난 후 주현절 전야(1월 18일)와 주현절 당일인 1월 19일에 거행됩니다. 이틀 동안 어느 교회에서나 주현절 물을 모을 수 있습니다. 두 번 모두 동일한 의식으로 물을 축복하므로 크리스마스 이브나 주현절 축제에 물을 모으는 시기에는 차이가 없습니다.

수도꼭지에서 주현절 물을 길어오기로 결정하고 언제 하는 것이 가장 좋은지 알고 싶다면. 1월 18일부터 19일 밤 00시 10분부터 01시 30분까지의 시간 간격으로 주현절 물을 모으는 것이 좋습니다. 그러나 나중에 1월 19일 24:00까지 주현절 물을 수집할 수 있습니다.

주현절을 위해 물을 모으기 전에 알아야 할 사항:

    무심코 참여하지 않고 주현절 물을 모으는 것이 좋습니다. 교회 예배(교회에서) 또는 (집에서) 기도;

    표시가 없는 용기에 주현절 물을 부어야 합니다. 교회 상점에서 구입한 특수 주전자나 플라스크에 넣는 것이 좋습니다(어떤 경우에도 맥주병에는 넣지 않음).

주현절 물에는 치유력. 속이 아플 때 공복에 마시고 세수를 하면 건강을 유지할 수 있습니다. 기도와 함께 주현절 성수를 마시고 전능자에게 영적, 신체 건강. 그리고 그것을 예비로 가져갈 필요는 전혀 없습니다. 물이 아니라 많은 믿음이 있어야합니다.



세례 - 민속 전통

예전에는 특약이 있었는데 민속 전통주현절(Epiphany) 또는 주현절(Epiphany)을 축하합니다. 예를 들어, 예수 그리스도에게 내려온 신성한 은혜의 표시로 주현절에 비둘기를 풀어주는 것이 관례였습니다. 주현절에 대한 다른 민속 전통은 전설에서 알려져 있습니다.

러시아에서는 주님 세례 축일에 교회의 첫 종이 아침 식사를 부르자마자, 경건한 신자들이 요르단 강에서 세례를 받으신 예수 그리스도께서도 몸을 녹일 수 있도록 해변에 불을 피웠습니다. 화재.

그들은 주현절 일주일 전에 요르단을 준비하기 시작했습니다. 그들은 강에 구멍을 뚫고 큰 십자가를 잘라 구멍 위에 놓았습니다. 왕좌도 얼음으로 잘려졌습니다. "왕실 문"은 크리스마스 트리 가지로 장식되었습니다.

명절 아침, 예배를 마치고 모두 강으로 나갔습니다. 강물의 축복을 받은 후, 모인 모든 사람들은 그 물을 접시에 담았습니다. 빨리 퍼낼수록 더 거룩해질 것이라고 믿었습니다. 축복받은 물에서는 감기에 걸릴 수 없다는 것을 기억하며 요르단 강에서 수영한 용감한 영혼들이 있었습니다.

그런 다음 모두 집으로 돌아갔습니다. 그리고 여자들이 식탁을 차리는 동안 가족 중 가장 나이 많은 남자가 온 가족에게 주현절 물을 뿌렸습니다. 식사하기 전에 모두가 봉헌수를 마셨다. 식사를 마친 후, 소녀들은 서둘러 강으로 가서 “요르단 물”로 몸을 씻었습니다. “그들의 얼굴은 분홍빛이 되었습니다.”

주현절 이후에는 강에서 옷을 빨는 것이 금지되었습니다. 전설에 따르면 신부가 십자가를 물에 담그면 모든 악령이 두려움에 떨며 해안에 앉아 더러운 빨래를 들고 누군가 나타날 때까지 기다립니다. 세탁물이 강으로 내려가 자마자 사다리처럼 모든 악령이 물 속으로 들어갑니다. 그러므로 무엇이라고 믿었습니다. 나중에 여자들그들은 씻기 시작할 것이고 주현절 서리에서 사악함이 더 많이 얼어 붙을 것입니다.

주현절에 대한 운세

다른 전통이있었습니다. 기적이 주현절 자정에 일어났다 고 믿었습니다. 바람이 잠시 가라 앉고 완전한 침묵이 지배하고 하늘이 열렸습니다. 이때는 이렇게 말할 수 있다 소중한 소원그것은 확실히 이루어질 것입니다.

주현절에는 또 다른 전통이 있지만 교회는 이를 승인하지 않습니다. 1월 19일에는 크리스마스타이드(Christmastide)가 종료됩니다. 이는 Rus의 운세 기간입니다. 주현절 밤에 소녀들은 결혼 여부, 올해의 성공 여부 등 미래에 자신을 기다리고 있는 일이 무엇인지 이해하려고 노력했습니다.

세례 - 민속 표지판

고대부터 세례와 관련된 많은 것들이 있었습니다. 민속 표지판. 그들 중 다수는 다음과 관련이 있었습니다. 경제 활동농부이거나 날씨를 예측했습니다. 예를 들어, 주현절의 민속 표지판읽다:

    주현절의 날씨가 맑고 추우면 여름은 건조할 것입니다. 흐리고 신선합니다-풍성한 수확.

    한 달 전체주현절-큰 봄 홍수.

    주현절의 별이 빛나는 밤 - 여름은 건조하고 완두콩과 열매를 수확할 것입니다.

    추수를 위해 주현절에 해빙이 있을 것이고, 추수 실패를 위해 주현절에는 맑은 날이 있을 것입니다.

    주현절에는 남쪽에서 바람이 불 것입니다. 폭풍우가 치는 여름이 될 것입니다.

    예배 중에, 특히 물에 갈 때 눈이 오면 내년곡물을 생산할 것으로 예상되며 꿀벌은 많은 떼를 생산할 것입니다.

주현절은 언제입니까? 개들은 성공적인 사냥 시즌을 기다리며 많이 짖고 있었습니다.: 개가 주현절에 많이 짖으면 온갖 종류의 동물과 게임이 많이 있을 것입니다. 여름에 정원을 파지 않고 묘목이 상하지 않도록 주현절에는 닭에게 먹이를주지 않습니다.

러시아 민속 달력은 주현절을 서리와 연관시킵니다. 주현절 서리: “서리가 갈라지는 것이 아니라 딱딱거리는 것이 아니라 Vodokreshchi가 지나갔습니다.



병에 걸리지 않도록 주현절에 제대로 수영하는 방법

노인과 젊은이 모두 Epiphany에서 수영합니다. 하지만 특별한 준비 없이 수영하는 것은 어린이와 노인들에게 위험할 수 있습니다. 물을 부어서 점차 굳혀가며 미리 준비하는 것이 좋습니다 차가운 물집 화장실에서. 주현절에서 수영하기로 결정한 모든 사람은 예방 조치를 준수해야 합니다. 의사들은 고혈압, 류머티즘, 죽상동맥경화증, 결핵이 있는 사람들에게 주현절에서 수영하지 말라고 경고합니다. Epiphany에서의 수영은 다른 급성 만성 질환에도 허용되지 않습니다. 의사들은 얼음물에서 수영하면 부정적인 결과를 초래할 수 있다고 경고합니다. 결국 얼음 구멍에서 겨울 수영을 하면 인간 체온 조절의 모든 메커니즘이 최대 긴장 상태에 놓이게 되고 이로 인해 쇼크가 발생할 수 있습니다.

글쎄, 당신이 건강하다면 다음 권장 사항을 따르십시오. Epiphany에서 제대로 수영하는 방법:

    물에 대한 특별한 입구가 있는 얼음 구멍에서만 주현절에 수영할 수 있습니다.

    주현절에 혼자 수영하러 가지 마십시오. 필요할 경우 도움을 줄 수 있는 사람이 근처에 있어야 합니다.

    수영 전이나 식사 직후에는 술과 담배를 금합니다.

    담요와 갈아입기 편한 옷을 가져오세요.

주현절은 역사와 풍부한 전통을 지닌 명절입니다. 그러나 가장 중요한 것은 물론 의식이 아니라 그것이 전달하는 큰 의미입니다. 주현절의 정교회 휴일은 신자들에게 매우 중요합니다. 왜냐하면 이날은 사람의 영적 쇄신이 일어나는 날이기 때문입니다.

출현

세례의 역사

예수께서는 26세에 5년 동안의 오랜 공백 끝에 고국으로 돌아오셨습니다. 예수님께서는 세례 요한이 집에 있다는 것을 아시고 즉시 그를 만나러 달려가셨습니다. 9월 3일, 두 친구의 만남이 있었습니다.

세례 의식은 그리스도가 십자가에 못 박힌 후에 일어났습니다. 세례를 받음으로써 사람은 십자가에 못 박힌 그리스도를 믿기 시작했습니다. 요한 시대에는 아직 기독교의 상징인 십자가상이 없었습니다. 그 당시 요한은 단순히 사람을 물에 담가서 과거의 모든 죄를 씻어 냈습니다.
깨끗하게 된 그 사람은 마치 새로운 신앙을 받아들일 준비가 된 것처럼 새로운 삶을 살 준비가 되었습니다.
이에 요한은 그들에게 대답했습니다. “나는 너희에게 물로 세례를 주지만 나보다 능력이 많으신 분이 오실 것이다. 나는 그분의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라.” 그분은 성령과 불로 너희에게 세례를 주실 것이다. 밀짚에서 곡식을 선별하는 삽은 이미 그분의 손에 있고, 밀짚을 저장고에 모으고 밀짚을 꺼지지 않는 불에 태울 것입니다.. 이 표현은 불과 칼로 새로운 신앙을 강요하려는 사람들이 오해하여 사용한 표현입니다. 중세 시대에 심문관들은 “그리스도의 이름으로” 이단자들을 산채로 화형시켰습니다. 그들은 물과 하나님의 말씀이 아닌 불과 칼로 세례를 베풀면서 전 세계 모든 나라를 기독교로 개종시켰습니다.
요한은 유대 전역에서 온 유대인 무리에게 결코 "세례"를 베풀지 않았습니다. 아무도 그가 그렇게 하는 것을 허용하지 않았습니다. 수천 명의 바리새인, 사두개인, 제사장들로 구성된 군대가 유대 신앙을 지키고 있었습니다. 토라는 조상의 신앙을 배반한 사람들에 대해 극도로 부정적인 태도를 보였고, 그러한 경우 배교자를 돌로 치라고 권고했습니다. 그러나 로마인들은 이런 종류의 처형을 금지했습니다. 오직 유대 총독인 총독만이 사형을 선고할 권리를 가졌습니다.

예수님은 서기 23년 1월 19일에 “세례”를 받으셨습니다. 당시 그는 27세였고, 세례 요한은 33세였습니다.
“세례”는 수많은 사람들이 모인 가운데 요르단 강에서 행해졌습니다. 예수님에게는 이미 제자들과 추종자들이 있었습니다. "세례"의 순간, 갑자기 비둘기 무리가 나타났습니다. 약 200 마리의 새가 모인 사람들 위로 돌기 시작했습니다. 그리고 존이 말했을 때 마지막 말기도하고, 성찬을 마치고, 하늘에서 천둥소리가 들렸습니다. 밤이었고, 하늘에는 별들이 빛나고 있었고, 날씨가 나빠질 기미는 전혀 없었습니다. 한밤중의 새와 천둥은 사람들에게 지울 수 없는 인상을 주었고, 어려운 길에서 예수님을 축복하실 분은 하나님 아버지이시라는 것을 모두가 이해했습니다.
그 때에 예수께서 갈릴리 나사렛 동네에서 오셨고 요한도 요단강에서 세례를 베풀었더라. 예수께서 물에서 올라오실 때 하늘이 열리고 성령이 비둘기 모양으로 자기 위에 내려오시는 것을 보셨습니다. 하늘에서 들려오는 말씀: - 너는 내 사랑하는 아들이다! 당신 안에 나의 성취가 있습니다 좋은 뜻!
세례를 받으신 직후에 성령께서 예수님을 광야로 인도하셨고, 그분은 그곳에 혼자 계시고 들짐승들에게 둘러싸여 계셨습니다. 사십일 동안 사탄이 그분을 시험하였고 천사들이 예수를 섬겼습니다.
. 복음 마가복음 2장.
그 후에 예수께서 요한에게 세례를 받으시려고 갈릴리에서 요단강으로 오셨다. 요한은 그분을 말리고 싶었습니다. “내가 당신에게서 세례를 받아야 할 터인데 왜 나에게 오셨습니까?”
그러나 예수께서는 이렇게 대답하셨습니다. “모든 것이 이렇게 되어야 합니다. 우리는 모든 진리를 성취해야 합니다.” 존은 동의했다. 예수님께서 세례를 받으시고 물에서 올라오시자마자 하늘이 열리고 성령이 비둘기 모양으로 자기 위에 내려오시는 것을 보셨습니다. 그리고 하늘에서 “이는 내 사랑하는 아들이요, 내 선한 뜻이 그 안에 이루어졌느니라”라는 음성이 들렸습니다.
마태복음 4장.
요한이 예수께 “세례” 의식을 거행하자마자 이 소식은 온 지역에 퍼졌습니다. 요한은 곧 헤롯 안티파스(헤롯 대왕의 아들) 왕에게 체포되었습니다.

"영원히"라는 단어는 교회 축하 전날을 의미하며 두 번째 이름 인 크리스마스 이브 (또는 sochevnik)는이 날 꿀과 건포도와 함께 밀 국물을 끓이는 전통 인 소치보와 관련이 있습니다. 주현절 전날 (그리고 그리스도 탄생 전날)에 교회는 엄격한 금식을 규정합니다. 물의 축복 후에 한 번 음식을 먹는 것입니다.
이것이 필수는 아니지만 너무 편리해서 모든 곳에서 전통이 된 소치보 요리의 전통이 시작된 곳입니다. 물론 요즘 모든 사람이 그런 기회를 갖는 것은 아니지만 여전히 금식을 지켜야합니다. “우리가 하나님의 은혜로 양육을 받으면 탐심에서 해방 될 것입니다.”라고 Typikon은 말합니다. 탐심은 필요 이상으로 소비되는 모든 것을 말하며, 여기서는 모든 사람의 양심을 기준으로 삼습니다.
신자들은 고해신부의 힘과 축복에 따라 개인적으로 금식의 정도를 결정합니다. 이날도 크리스마스 이브와 마찬가지로 아침 전례가 끝난 후 초를 꺼내고 주현절 물의 첫 영성체를 할 때까지 음식을 먹지 않습니다.

세례를 기념하여 교회에서 물이 축복됩니다. 이것은 두 번 수행됩니다.
첫 번째 물의 축복- 1월 18일 주현절 전날. 예를 들어, 일부에서는 사원이 온다예배는 1월 17~18일 밤에 거행되며, 물의 축복은 오전 3시에 이루어진다. 또는 1월 18일 오후 7시경 끝나는 저녁예배 후에 물의 축복이 이루어집니다.
크리스마스 이브에는 전례가 끝난 후 교회에서 물의 축복이 거행됩니다. 물의 축복은 신비한 죄 씻음의 원형일 뿐만 아니라 물의 본질 자체의 실제 성화가 된 복음 사건에 대한 기억이 깃들어 있는 특별한 엄숙함 때문에 위대하다고 불립니다. 하나님이 육체에 잠기는 것. 이 물은 Agiasma 또는 간단히 Epiphany water라고 불립니다. 11~12세기 예루살렘 헌장의 영향으로 물의 축복은 주현절 전야와 주현절 축일에 두 번 발생합니다. 두 날의 봉헌은 같은 방식으로 이루어지기 때문에 이날 축복받는 물도 다르지 않습니다.
이날 주현절의 트로파리온을 부르면서 집에 주현절 물을 뿌리는 경건한 전통이 있습니다. 주현절 물은 일년 내내 공복에 소량으로 섭취되며 일반적으로 prosphora 조각과 함께“건강을 지원하고 질병을 치료하며 악마를 쫓아 내고 적의 모든 중상을 물리 치는 하나님으로부터 힘을 얻을 수 있도록합니다. .”
동시에 다음과 같은 기도문이 읽혀집니다. “주 나의 하나님, 당신의 거룩한 은사와 성수가 나의 죄 사함을 위한 것이요, 내 마음의 계몽을 위한 것이요, 나의 정신적 육체적 힘을 강화시키는 것이요, 내 영혼과 몸의 건강을 위해, 당신의 가장 순수한 어머니와 모든 성도들의기도를 통해 당신의 무한한 자비에 따라 나의 열정과 연약함을 정복하십시오. 아멘". 몸이 아프면 언제든지 주저 없이 물을 마실 수 있고, 마셔야 합니다.
봉헌수는 하나님의 은혜를 받은 교회의 성지이며, 경건한 태도가 요구된다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 경건한 태도로 성수는 수년 동안 상하지 않습니다. 별도의 장소, 바람직하게는 홈 아이콘 옆에 보관해야 합니다.

세례성사

입회식 - 세례 - 기독교 Egregor에 대한 헌신.
“죄인처럼 죄 없는 분은 죄인들을 구원하기 위해 요한의 세례를 받아들입니다. 그분은 가장 순수한 몸으로 요르단 강에 잠기시며, 성찬 안에서 죄를 씻는 능력을 물의 본성에 부여하십니다. 그분은 자신의 거룩한 교회에 들어가는 모든 사람을 위해 모범으로 세우신 세례에 대해 물에 잠긴 후 즉시 물에서 나오시며, 세례 후 그분의 첫 번째 행위는 우리 죄인들을 위한 중보, 즉 하나님 아버지께 드리는 기도입니다.
성령과 불로 세례를 받으라 - 인간에게 성령이 강림됨 .
센티미터.


두 번째 물 조명은 19일 예배 후 교회에서 발생합니다.
믿음에 따르면 이날 물을 마시면 마음이 밝아지고 사람의 능력이 향상된다고 합니다. 질병을 치유하고 보호하며 돕는 것이 주현절 물이라는 의견도 있습니다.
교회의 가르침에 따르면, 요즘 복용하는 '대성지아스마'라고 불리는 성수도 마찬가지다. 그것은 치유와 기적적인 속성을 가지고 있습니다. 주현절 물은 사람, 집, 아파트, 자동차를 밝히는 데 사용되며, 필요한 경우 세탁, 음주 등에도 사용됩니다.
사원 조명용 물은 수돗물이나 우물에서 가져옵니다. 돈을받지는 않지만 성전에 기부하는 것이 관례입니다.
휴일과 1월 18일 밤 12시에 일부 장소에서는 저수지, 얼음 구멍인 "Jordan"에서도 물이 축복을 받습니다. 엄숙한 기도가 끝난 후, 사제는 십자가를 물에 세 번 내립니다. 그리고 신자들은 죄에서 자신을 정화하고 질병을 없애기 위해 물에 뛰어들었습니다. 추운 날씨에 얼음물에서 수영하고 나서 아픈 사람은 없다고 합니다... 아프면 수영하기 전에 의사와 상담하세요!

엡티나리 나이트

눈처럼 모피가 있는 어두운 가문비나무 숲,
회색 서리가 내리고,
다이아몬드처럼 서리의 반짝임 속에서,
자작 나무는 몸을 구부리며 졸었습니다.
그들의 가지들은 움직이지 않고 얼어붙었고,
그리고 눈 덮인 가슴 위에 그들 사이에,
마치 레이스 실버를 통과한 것처럼,
보름달이 하늘에서 내려다 보입니다.
그는 숲 위로 높이 솟아올랐고,
그 밝은 빛 속에서 마비된 채,
그리고 그림자가 이상하게 기어오릅니다.
검게 변하는 가지 아래의 눈 속에서.

© 부닌


세례. 포크로바 온 네를



성수

일 년에 두 번씩 열린 저수지에서 땅의 모든 물이 “거룩”해집니다..
"성수"는 어떤 유리한 정보가 담긴 물입니다. 검은 에너지로 인해 정화 능력이 뛰어납니다.

성령이 물 위로 강림하는 것은 긍정적이고 순수한 정보를 물에 비추는 것에 지나지 않습니다.
주현절 밤에 수집된 물 1월 18일부터 19일까지, 오전 24시부터 4시까지"생명의 물"입니다.
과학자들의 연구에 따르면 이미 1월 17일에 물의 전자기 활동이 증가하기 시작하여 1월 18일 저녁에 최고조에 달합니다. 1월 19일 아침까지 물의 전자기 활동은 크게 감소하고 계속 감소합니다..

« 생수"(음극액, 알칼리수, 생물촉진제)는 알칼리성 맛을 지닌 매우 부드럽고 무색의 액체입니다. 반응이 끝나면 침전물이 떨어집니다. 물의 모든 불순물을 포함합니다. 방사성 핵종과 물이 모두 정화됩니다. 이 물은 탁월한 자극제이며 신체의 면역 체계를 회복하고 특히 비타민과 함께 신체에 항산화 보호 기능을 제공하며 에너지 원입니다. 괜히 '생수'라고 불리는 것이 아닙니다. 신체의 생물학적 과정을 활성화하고 혈압을 높이며 식욕, 신진대사, 음식물 섭취 및 전반적인 웰빙을 개선합니다. 다양한 상처를 빠르게 치료합니다. 위와 십이지장 궤양, 욕창, 영양성 궤양, 화상. 이 물은 피부를 부드럽게 하고, 점차적으로 주름을 펴고, 비듬을 없애고, 머리카락을 매끈하게 만들어 줍니다. '생수'에는 시든 꽃과 푸른 채소가 빨리 살아나 오랫동안 보존되며, 씨앗은 이 물에 담그면 더 빠르고 쉽게 싹이 트고, 물을 주면 더 잘 자라 수확량이 더 많아진다. .
주현절 물은 다음 물의 축복이 있을 때까지 1년 동안 저장됩니다. 악화되지 않고 흐려지지 않으므로 일반적으로 나중에 사용할 수 있도록 버킷 전체를 퍼 올려 보관합니다. 그들은 질병 중에 주현절 물을 마시고 집과 교회에도 뿌립니다.
주현절 눈도 자정에 수집되었습니다. 여기서 녹은 물은 경련, 현기증, 다리 마비 및 기타 질병을 치료할 수 있으며, 우물에 부으면 여름에 비가 한 방울도 내리지 않더라도 여름 내내 지칠 줄 모른다고 믿었습니다.

"살아 있는" 물과 "죽은" 물을 섞으면 상호 중화가 일어나고 그 결과 생성된 물은 활성을 잃습니다.

기도

“성수”를 마시기 전에 다음 기도문을 읽습니다.
"주 나의 하나님, 당신의 거룩한 은사와 성수가 나의 죄 사함을 위한 것이요, 내 마음의 깨달음이요, 정신적 육체적 힘이 강건해지고, 영혼과 육체의 건강이 되며, 당신의 어머니와 모든 성도들의 가장 순결한기도를 통해 당신의 무한한 자비에 따라 나의 열정과 연약함을. 아멘".

차가운 주현절 물 속으로 급격하게 뛰어들다몸을 치유합니다. 그 메커니즘은 극히 강력한 도구단순한 피부가 수축되고, 주변 공기와의 열교환이 ​​급격히 줄어들며, 체내에 에너지가 축적되는 것 같습니다. 그리고 가장 중요한 것은 오오라가 가장 경제적인 형태(달걀)를 가질 뿐만 아니라 밀도가 더 높아진다는 것입니다. 부정적인 에너지, 따라서 외부 영향에 덜 침투하게 됩니다.

17세기 요르단 세기

수즈달 시

러시아에서 유일하게 살아남은 사례. 캐노피는 요르단 강에서 그리스도의 세례를 기념하는 주현절 축제에 카멘카 강에 설치되었습니다. 이날 그들은 '요르단'으로 갔다. 행렬, 그리고 제사장은 십자가를 구멍에 세 번 내려 놓고 물을 축복 한 후 모두가 목욕을 할 수있었습니다. 그들이 말했듯이 주현절 글꼴의 물은 수정처럼 맑고 엄청난 치유력을 가지고 있습니다.
그것은 매년 주현절에 모아졌고, 나머지 시간에는 분해되어 보관되었습니다. 천개는 260개의 부분으로 이루어져 있으며, 소나무 통나무를 도끼로 잘라서 만든 것이며, 4개의 둥근 조각기둥 위에 머리가 5개인 천막 형태의 천개이다. 텐트의 높이는 8.5미터입니다. 캐노피와 울타리는 가지, 잎, 꽃, 식물 컬을 엮어 만든 장식인 "허브"로 칠해져 있습니다. 이 그림은 17세기 말에 템페라 물감으로 그려졌습니다.
센티미터.
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물과 막대에 대하여.
물 "잠잠"

저작권 © 2015 무조건적인 사랑

주현절은 기독교 교회에서 가장 오래된 축일 중 하나입니다. 성서적 전통에 따르면, 이날 유대 땅에 아직 잘 알려지지 않은 예수께서 세례 요한이 가르치던 요르단 강둑에 오셨습니다. 예수 그리스도의 세례는 기적적인 표징으로 표시되었습니다. 하늘이 열리고 거기에서 비둘기가 그리스도 위에 내려왔습니다.

그리스어로 “세례를 베풀다”라는 단어는 “물에 잠기다”를 의미합니다. 그리고 여기 주요 역할물놀이, 즉 상징적 의미.

주현절 이전의 중요한 날은 1월 18일에 기념되는 영원히(Forever)입니다. 그 전에 모든 거주 공간을 철저히 씻고 쓰레기에서 제거합니다. 이것은 축제 예배에서 교회에서 가져온 축복받은 물로 모든 것을 깨끗하게 뿌려 악령으로부터 보호하기 위해 수행됩니다. 결국 러시아 민속 생활의 주현절은 Christmastide의 끝을 의미했으며이 2 주 동안 지구에 나타난 것으로 추정되는 부정한자를 추방하려는 날과 사람들을 죄에서 깨끗하게하는 날로 간주되었습니다.

그런데 물의 축복은 세례의 주요 행사입니다. 주현절 이브에는 성전 중앙과 주현절 축제에 강, 호수 또는 우물에 설치된 세례반에 물이 봉헌되었습니다.

이 물은 신성한 것으로 간주되었습니다. 그것은 저수지에서 직접 수집되어 집으로 가져와 마시고 집에서 만든 약을 준비하는 데 사용되었습니다. 치유력이 있고 회복력도 있다고 믿어집니다. 활력, 악령을 겁주고 죄로부터 보호하십시오.

주인이나 여주인은 자신을 교차시키고, 기도문을 읽고, 창문, 문, 모서리에 젖은 빗자루로 모든 균열을 뿌리고, 악령을 쫓아 내고, 집에 숨는 것을 허용하지 않습니다. 그 후 창문과 문에 십자가가 놓였습니다. 그들은 분필과 목탄으로 그림을 그리거나 얇은 조각으로 만들어 못으로 못을 박았습니다. 올바른 장소. 십자가는 추방된 악령들이 들어오는 것을 막아야 한다고 되어 있었습니다.

사람들은 세례를 행복을 가져올 수 있는 특별한 날로 여겼습니다. 예를 들어, 그들은 이날 세례를 받은 어린이의 삶이 만족과 기쁨 속에서 보내질 것이라고 믿었습니다. 중매는 성공할 것이며 주현절에 이루어진 결혼 계약은 가족의 평화와 조화를 보장할 것입니다.

저에게 1월 19일은 평생 특별한 날이었습니다. 왜냐면 내 생일이거든 그들은 주현절에 태어난 사람들에게는 특별한 운명이 있다고 말합니다. 아니면 사람들이 어떻게 든 자신을 구별하기 위해 이것을 생각해 냈을까요? 매년 나에게 즐거운 놀라움을 안겨주지만.

1월 18~19일 밤에는 하늘이 열리고 모든 사람의 기도가 하나님께 “직접” 닿는다는 믿음도 있습니다. 그리고 오늘 밤 사람이 천국에 보내는 소망이나 요청은 반드시 들릴 것입니다. 이것이 사실인지 아닌지는 모르겠습니다. 하지만 그것은 나에게 효과적입니다.

2000여년이 지난 오늘날, 모든 사람이 이 명절의 영적인 의미를 이해하는 것은 아닙니다. 그러나 전통적인 방식에도 불구하고 주현절 얼음 구멍에 "다이빙"하고 싶은 사람들은 주현절 서리- 매년 충분합니다. 결국 글꼴은 상징이기도하므로 말하자면 특정 영적 분위기로 뛰어 들어야합니다.

내일 1월 19일, 25개의 온수 욕조가 옴스크 주민들을 기다리고 있습니다. 국민의 안전을 위해 비상상황부 직원, 긴급 구조 및 의료 서비스 직원, 경찰서, 교통경찰도 참석할 예정이다.

그런데

주현절은 왜 추운가요?
서리가 내린 주현절의 전통은 다음과 같습니다. 기후 특징한겨울. 일반적으로 이 기간 동안 아시아 고기압은 본토 지역에서 정점에 도달합니다. 고압, 시베리아, 야쿠티아, 중앙 아시아, 극동그리고 종종 러시아의 유럽 영토입니다. 당연히 시베리아와 그 인접 지역에서 뱃속이 가장 춥습니다. 그 영향으로 이 지역에서는 상대적으로 건조하고 조용한 날씨가 시작되어 표면 공기층이 강하게 냉각되고 결과적으로 서리가 증가합니다. 수평선 위로 떠오르기 시작하는 태양조차도 추위로부터 당신을 구해 주지는 않습니다. 첫째, 여전히 매우 낮으며 열 전달 과정을 방해할 수 없습니다. 둘째, 복사 에너지의 최대 70%가 두꺼운 눈에 반사됩니다. 그 결과, 1월 하반기에는 기온이 계속해서 감소하고, 일반적으로 연간 주기에서 최저치에 도달합니다. 따라서 표현은 여름에는 태양, 서리에는 겨울입니다.

1월 19일에 태어났습니다:
- 과학자 제임스 와트(1736년, 전력의 단위인 와트는 그의 이름을 따서 명명됨)
- 철학자 오귀스트 콩트(1798)
- 작가 에드거 앨런 포(1809)
- 예술가 발렌틴 세로프(1865)
- 시인 미하일 이사코프스키 (1900)
- 페레즈 데 쿠에야르 유엔 사무총장(1920)
- 가수 제니스 조플린(1943)
- 체조선수 스베틀라나 코르키나(1979)

역사상 1월 19일:
1919 - 작곡가 Ignacy Paderewski가 폴란드 정부를 이끌었습니다.
1920-Herzen과 Ogarev 기념비가 세워졌습니다.
1955년 - 아이젠하워 미국 대통령이 세계 최초의 텔레비전 기자회견을 열었습니다.
1963 - 런던 팔라디움 극장 무대에서 비틀즈의 놀라운 공연
1991 - 사막의 폭풍 작전 중 페르시아 만 81만 6천톤의 기름 유출

주현절(Epiphany) 또는 주현절(Epiphany)은 정교회에서 가장 중요한 12개의 공휴일 중 하나입니다. 기사에서 이 이벤트의 역사에 대한 모든 내용을 읽어보세요!

주현절 또는 주현절 - 2019년 1월 19일

무슨 휴일인가요?

주현절 전야제

고대부터 주현절은 위대한 12일 중 하나였습니다. 사도헌장(제5권 12장)에도 다음과 같이 명령되어 있습니다. “주님께서 우리에게 신성을 계시하신 날을 크게 존경하십시오.” 이번 휴가에는 정교회그리스도의 탄생 축일만큼 웅장하게 기념됩니다. "크리스마스 축제"(12월 25일부터 1월 6일까지)로 연결된 이 두 휴일은 말하자면 하나의 축하 행사를 구성합니다. 그리스도 탄생 축일(1월 2일부터)이 끝난 직후, 교회는 우리를 준비시키기 시작합니다. 엄숙한 휴일주님의 세례는 stichera와 troparions (Vespers에서), 3 개의 노래 (Compline에서)와 canons (Matins에서)와 함께 다가오는 휴일에 특별히 헌정되었으며, 주현절을 기념하는 교회 찬송가가 1 월 1 일부터 들렸습니다. 주님의 할례 축일 아침, 주현절의 이르모스가 카타바시아에서 노래됩니다: "깊은 곳이 열리고 바닥이 있습니다..." 그리고 "격동하는 바다 폭풍이 움직이고 있습니다..." . 교회는 베들레헴에서 요르단 강까지 이어지며 세례 사건을 기념하는 거룩한 기억을 가지고 축제 전 스티체라에서 신자들에게 다음과 같이 권고합니다.
“우리는 베들레헴에서 요단강으로 가겠습니다. 그곳에서는 이미 빛이 어둠 속에 있는 사람들을 비추기 시작했기 때문입니다.” 주현절 전의 토요일과 일요일을 주현절(또는 깨달음) 전주 토요일과 주라고 부릅니다.

주현절 전야

휴일 전날 인 1 월 5 일을 주현절 전야 또는 크리스마스 이브라고합니다. 철야 예배와 명절 자체는 여러 면에서 철야 예배와 그리스도 탄생 축일과 유사합니다.

1월 5일 주현절 전야(그리고 그리스도 탄생 전야)에 교회는 물의 축복 후에 음식을 한 번 먹는 엄격한 금식을 규정합니다. 저녁 예배가 토요일과 일요일에 거행되면 금식이 더 쉬워집니다. 한 번이 아닌 전례 후와 물의 축복 후에 음식을 두 번 먹는 것이 허용됩니다. 토요일이나 일요일에 일어난 저녁 시간의 독서가 금요일로 연기되면 그 금요일에는 금식이 없습니다.

휴일 전날 서비스의 특징

모든 주중(토요일과 일요일 제외)에 주현절 저녁 예배는 대시간과 즐거운 시간, 성 베드로 전례와 함께 하는 저녁 시간으로 구성됩니다. 바질 대왕; 전례가 끝난 후(강단 뒤에서 기도한 후) 물을 축복합니다. 성탄절 이브가 토요일이나 일요일에 일어난다면 대성경은 금요일에 거행되며 그 금요일에는 전례가 없습니다. 성의 전례 Basil the Great는 휴일로 옮겨졌습니다. 바로 성탄절 이브날, 성 베드로의 전례가 거행되었습니다. 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 정해진 시간에 일어나며, 그 뒤를 이어 저녁 예배(Vespers)와 물의 축복(Blessing of Water)이 이어집니다.

주현절의 대시간과 그 내용

트로파리아는 엘리사가 선지자 엘리야의 겉옷을 입고 요르단 강물을 가르는 것을 가리키며, 이는 요르단 강에서 그리스도의 참 세례의 원형이 됩니다. 이로써 물의 자연이 거룩해졌고 그 동안 요르단의 자연적인 흐름이 멈췄습니다. . 마지막 트로파리온은 주님께서 세례를 받으러 오셨을 때 세례 요한의 떨리는 감정을 묘사합니다. 첫째 시간 파리미아에서 교회는 선지자 이사야의 말대로 주 예수 그리스도를 믿는 신자들의 영적 쇄신을 선포합니다(이사야 25장).

사도와 복음은 그리스도의 영원하고 신성한 위대함을 증거한 주님의 선구자와 세례자를 선포합니다(행 13:25-32; 마 3:1-11). 세 번째 시, 특별한 시편(28편과 41편)에서 선지자는 물과 세상의 모든 요소에 대한 세례를 받은 주님의 능력과 권위를 묘사합니다. 외쳐라, 많은 물 위에 계신 여호와여. 요새에 주님의 음성이 있습니다. 여호와의 음성이 찬란하도다...” 이 시편들은 또한 일반적인 시편 50편과 결합됩니다. 이 시간의 트로파리아는 세례자 요한의 경험, 즉 주님의 세례에 대한 경외심과 두려움, 그리고 이 위대한 사건에서 나타난 삼위일체 신비를 드러냅니다. 파리미아에서 우리는 세례를 통한 영적 거듭남을 예시하고 이 성찬을 받아들일 것을 촉구하는 선지자 이사야의 음성을 듣습니다. “너희는 씻으라 그리하면 깨끗하리라”(사 1:16-20).

사도는 요한의 세례와 주 예수의 이름의 세례의 차이점을 말하고(행 19:1-8), 복음은 주의 길을 예비한 선구자에 대해 이야기한다(막 1:1-8). 삼). 제6시 시편 73편과 76편에서 다윗 왕은 종의 형태로 세례를 받으러 오신 분의 신성한 위대함과 전능하심을 예언적으로 묘사합니다. “우리 하나님과 같은 크신 하나님이 누구이뇨? 당신은 하나님이시며 기적을 행하십니다. 하나님이여 주께서 물을 보시고 두려워하사 ​​깊음이 깨졌나이다.”

일반적인 시편 90편도 추가됩니다. 트로파리아에는 그리스도의 자기 비하로 인해 당황한 세례 요한에 대한 주님의 대답이 담겨 있으며, 주님께서 세례를 받기 위해 요단강에 들어갈 때 요단강의 물이 멈추는 시편 기자의 예언이 성취되었음을 나타냅니다. Parimia는 선지자 이사야가 세례의 물에서 구원의 은총을 묵상하고 신자들에게 그것을 동화하도록 요청하는 방법에 대해 이야기합니다. “두려움의 근원에서 기쁨으로 물을 길으십시오”(이사야 12장).

사도는 그리스도 예수 안으로 세례를 받은 사람들에게 새 생명 가운데 행하도록 격려합니다(롬 6:3-12). 복음은 구세주께서 세례를 받으실 때 삼위일체의 출현과 그분의 40일간의 광야 수고와 복음 전파의 시작에 대해 설교합니다(마가복음 1:9-15). 제9시 시편 92편과 113편에서 선지자는 세례를 받으신 주님의 왕 같은 위대함과 전능하심을 선포합니다. 그 시간의 세 번째 시편은 보통 85편입니다. Parimia의 말로 선지자 이사야는 사람들을 향한 하나님의 말할 수없는 자비와 세례에서 드러난 그들을위한 은혜로운 도움을 묘사합니다 (이사야 49 : 8-15). 사도는 “모든 사람을 위한 구원”인 하나님의 은혜의 나타남과 신자들에게 성령의 풍성한 부어 주심을 선포합니다 (딛 2, 11-14; 3, 4-7). 복음은 구세주의 세례와 주현절에 대해 이야기합니다(마태복음 3:13-17).

명절 저녁 예배 당일 저녁 예배

주현절 저녁 예배의 저녁 예배는 그리스도 탄생 저녁 예배에서 일어나는 일과 유사합니다. 즉, 복음으로 입장하고, 파리미아 읽기, 사도, 복음 등을 읽지만, 주현절 저녁 예배의 파리미아는 다음과 같습니다. 8이 아닌 13을 읽어보세요.
트로파리온과 예언의 구절에 대한 처음 세 개의 파레미아 후에 가수들은 다음과 같이 합창합니다. “어둠 속에 앉아 있는 자들을 깨우쳐 주소서: 인류를 사랑하는 분이시여, 당신께 영광을 돌리소서.” 6번째 파리미아 이후 - 트로파리온의 합창과 구절: "어디서 당신의 빛이 비칠 것인가, 오직 어둠 속에 앉아 있는 자들에게만, 당신께 영광을 돌리나이다."
주현절 전날 저녁 예배가 성 베드로 전례와 결합되는 경우 대 바실리우스(월요일, 화요일, 수요일, 목요일, 금요일), 잠언을 낭독한 후 다음과 같은 감탄사가 나오는 작은 기도문이 이어집니다: “우리 하느님, 당신은 거룩하십니다… 전례의 노래가 노래됩니다. 전례(토요일과 주일) 후에 별도로 거행되는 저녁 기도에서는 파리미아, 작은 기도, 그리고 “당신은 거룩하시도다… , 사도(고린도전서, 143부) 및 복음(누가복음, 9장).
그 후 - "Rtsem all..." 등의 문구가 이어집니다.

물의 큰 축복

교회는 물을 봉헌하는 특별한 의식을 통해 요르단 사건에 대한 기억을 새롭게 합니다. 명절 전날, 강단 뒤에서 기도를 드린 후 물을 봉헌하는 대예배가 거행됩니다(성 바실리 대왕의 전례가 거행되는 경우). 그리고 저녁 예배를 전례와 관련 없이 별도로 거행하는 경우, 저녁 기도가 끝날 때 “권능이 되소서...”라는 외침 뒤에 물을 봉헌합니다. 사제는 왕실 문을 통해 “물 위의 주님의 음성…

물의 축복은 전례가 끝난 후 (강단 뒤에서기도 한 후에도) 명절 자체에도 발생합니다.

정교회는 고대부터 저녁 예배와 명절 자체에 물을 봉헌하는 대성사를 거행해 왔으며, 이 이틀에 물을 봉헌하는 은총은 항상 동일합니다. Forever에서는 물의 본성을 성결하게 한 주님의 세례와 고대에 Forever of Epiphany (Lent. Apost. , 5권, 13장; 역사가: Theodoret, Nicephorus Callistus). 명절 자체에는 구세주의 세례의 실제 사건을 기념하여 물을 봉헌하는 일이 일어납니다. 명절 자체에 대한 물의 축복은 4~5세기 예루살렘 교회에서 시작되었습니다. 구주의 세례를 기념하여 물의 축복을 받기 위해 요르단 강으로 나가는 관습이 있었던 곳에서만 일어났습니다. 따라서 러시아 정교회에서는 Vecherie에 대한 물의 축복이 교회에서 행해지고 휴일 자체에는 일반적으로 강, 샘 및 우물 (소위 "요르단으로의 산책")에서 행해집니다. 성전 밖에서 침례를 받았습니다.

물의 대성결은 물에 잠기심으로 물을 거룩하게 하시고 고대부터 물의 봉헌이 행해져 온 세례 성사를 제정하신 주님의 모범을 따라 기독교 초기에 시작되었습니다. . 물 축복 의식은 전도자 마태에게 귀속됩니다. 이 의식을 위한 몇 가지 기도문은 성 베드로가 썼습니다. 콘스탄티노플 대주교 프로클루스. 의식의 마지막 실행은 성 베드로에게 귀속됩니다. 예루살렘 총대주교 소프로니우스. 휴일에 물을 축복하는 것에 대해서는 터툴리안 교회의 교사와 성 베드로가 이미 언급했습니다. 카르타고의 키프리아누스. 사도적 법령에는 물을 축복하는 동안 바치는 기도도 포함되어 있습니다. 그래서 책에서. 8절은 “제사장은 여호와께 부르짖어 이르되 이제 이 물을 거룩하게 하시고 은혜와 능력을 주소서”라고 말합니다.

성 바실리 대왕은 이렇게 썼습니다. “어떤 성경에 따르면 우리는 세례의 물을 축복합니까? - 비밀리에 계승되는 사도적 전통에 따라"(제91조).

10세기 후반, 안디옥의 총대주교 피터 풀론(Peter Foulon)은 자정이 아닌 주현절 전날에 물을 봉헌하는 관습을 도입했습니다. 러시아 교회에서 1667 년 모스크바 공의회는 Vespers와 Epiphany 축일에 물의 이중 축복을 수행하기로 결정하고 물의 이중 축복을 금지 한 Nikon 총 대주교를 비난했습니다. Vespers와 휴일 자체에서 물을 봉헌하는 순서는 동일하며 일부 부분에서는 작은 물을 봉헌하는 순서와 유사합니다. 이는 세례 사건(파리미아), 사건 자체(사도와 복음), 그 의미(예배와 기도)에 관한 예언을 기억하고, 물 위에 하느님의 축복을 기원하고 세 번 담그는 것으로 구성됩니다. 생명을 주는 십자가주님의 것.

실제로 물 축복 의식은 다음과 같이 거행됩니다. 강단 뒤에서(예배가 끝난 후) 기도 또는 간구 기도 후: “우리가 성취합시다. 저녁기도"(Vespers가 끝날 때) 총장은 (전례식에서와 같이) 완전한 예복을 입고 있고, 다른 사제들은 스톨과 예복만 입고 있으며, 총장은 머리에 가리지 않은 명예로운 십자가를 들고 있습니다(보통 십자가가 놓여 있습니다). 공중에). 물의 축복이 있는 자리에는 장식된 탁자 위에 십자가가 놓여 있고, 그 위에는 물 한 그릇과 양초 세 개가 놓여 있어야 합니다. 트로파리온을 노래하는 동안 총장과 집사는 봉헌을 위해 준비한 물에 향을 피우고(탁자 주위에 세 번), 물이 교회에서 봉헌되면 제단, 성직자, 가수 및 사람들도 향을 피웁니다.

트로파리온 노래가 끝나면 집사는 “지혜”를 선포하고, 주님께서 이 땅에 오신 은혜로운 열매와 모든 사람의 영적 기쁨을 묘사하는 세 개의 파리미아(선지자 이사야서에서)를 읽습니다. 주께로 돌아와서 참여하는 자 생명을 주는 샘구원. 그런 다음 “주님은 나의 깨달음이십니다…”라는 프로케이메논을 부르고 사도와 복음을 읽습니다. 사도 독서(고린도전서 143항)는 다음과 같은 인물과 사건에 대해 말합니다. 구약 성서, 사막에서 유대인들이 방황하는 동안 구세주 그리스도의 원형이었습니다 (유대인들이 구름과 바다 가운데 모세에게 신비한 세례, 사막에서의 영적 음식, 그리스도였던 영적 돌에서 마시는 것) ). 복음(마가복음 2장)은 주님의 세례에 대해 이야기합니다.

읽고 나서 성서부제는 특별한 청원과 함께 위대한 기도문을 선포합니다. 여기에는 성 삼위일체의 능력과 활동으로 물을 거룩하게 하고, 물 위에 요르단강의 축복을 내려주고, 정신적, 육체적 질병을 치유하는 은총을 주고, 눈에 보이는 모든 비방을 몰아내기 위한 기도가 들어 있습니다. 보이지 않는 적, 집의 성화와 모든 이익을 위해.

기도회 동안 교구장은 자신의 정화와 성화를 위한 기도문인 "주 예수 그리스도..."(감탄 없이)를 비밀리에 낭독합니다. 기도가 끝나면 사제(교장)는 다음과 같은 축성 기도문을 큰 소리로 읽습니다. “주님, 주님, 당신은 위대하시며, 당신의 업적은 놀랍습니다...”(세 번) 등이 있습니다. 이기도에서 교회는 주님께 오셔서 물을 거룩하게 하여 구원의 은총과 요르단강의 축복을 받게 하여 부패하지 않는 근원, 질병의 해결, 영혼의 정화가 되도록 간청합니다. 몸, 집의 거룩함, 그리고 “모든 선을 위하여”. 기도 도중에 사제는 “인류를 사랑하는 주님, 지금 성령의 강림을 받아 오셔서 이 물을 거룩하게 하소서”라고 세 번 외치며 동시에 매번 자신의 힘으로 물을 축복합니다. 손이지만 세례 성사에서 일어나는 것처럼 손가락을 물에 담그지 않습니다. 기도가 끝나면 수도원장은 즉시 십자가 모양으로 물을 축복합니다. 정직한 십자가로, 양손으로 잡고 직접 세 번 담그고 (물에 담그고 들어 올리기) 십자가에 잠길 때마다 성직자와 함께 트로 파리온을 부릅니다 (3 번). “나는 요르단에서 세례를 받았습니다. 주님..."

그 후 가수들이 트로파리온을 반복해서 부르는 동안 왼손에 십자가를 든 대수도원장은 사방으로 십자가를 뿌리고 성전에 성수를 뿌린다.

휴일의 영광

Vecherye에서는 저녁 예배나 전례가 끝난 후 등불(아이콘이 있는 강연대가 아님)이 교회 중앙에 놓이고 그 앞에서 성직자와 합창단이 트로파리온을 노래하고 (“Glory, and now”에서) 휴일의 콘타키온. 여기서 촛불은 그리스도의 가르침의 빛, 즉 주현절에 주어진 신성한 깨달음을 의미합니다.

그 후 예배자들은 십자가를 숭배하고 사제는 각 사람에게 성수를 뿌립니다.

전통 이번 휴일의그 뿌리는 예수 그리스도 시대까지 거슬러 올라갑니다. 사람들이 주현절에 하는 모든 일은 우리 구주이신 하나님의 아들의 삶과 밀접하게 연결되어 있습니다. 이것은 세 가지 가장 큰 정교회 휴일 중 하나이므로 모든 사람이 그 역사와 그것이 상징하는 것을 알아야 합니다.

세례의 역사

이 명절의 역사는 예수님께서 하나님이실 뿐만 아니라 사람이시라는 사실에서 시작되어야 합니다. 오랫동안자신의 신분과 진정한 목적을 사람들에게 숨겼습니다. 전통과 거룩한 가르침에 따라 예수께서는 30세에 세상에 나타나시기로 결정하셨습니다. 이것은 휴일의 두 번째 이름 인 Epiphany가 유래 된 곳입니다. 이날 하나님께서는 자신을 세상에 나타내시기로 작정하시고 우리 영혼을 구원하시는 짧지만 험난한 여정을 시작하셨습니다.

모든 것은 예수님이 세례식을 행하러 오셨던 세례 요한과의 하나님의 첫 만남에서 시작되었습니다. 물론 이것은 그 사람을 낙담시켰습니다. 왜냐하면 하나님 자신이 육신으로 그 앞에 서셨기 때문입니다. 그들은 몇 가지 문구를 교환했고 그 후 요한은 예수님이 이미 거룩하다는 사실에도 불구하고 예수님에게 침례를 주어야 함을 깨달았습니다. 예수께서는 그에게 이것이 꼭 필요하다고 말씀하셨다. 이것이 바로 이것이라 일컬어지는 것이니, 이것이야말로 이루어져야 할 전통이다.

대 세례 의식은 요르단 강에서 거행되었습니다. 그 순간 오직 예수님만이 이것이 양방향 세례라는 것을 이해하셨습니다. 그분은 세례를 받으셨을 뿐만 아니라 물도 하나님의 손길로 거룩해졌습니다. 현대의 모든 의식은 이 사실과 연결되어 있습니다.

1월 19일 세례식 전통

가장 흔하고 잘 알려진 전통은 1월 19일 아침에 성수를 위해 성전에 가는 것입니다. 성직자들은 예수님이 임재로 물을 축복하신 바로 그 순간과 비슷하게 물을 축복하는 의식을 거행합니다. 덕분에 한 장 찍을 수 있게 됐다. 신력집으로 가서 세수를 하거나 물을 마셔 몸과 정신을 강화하세요. 전통에 따르면 사람들은 영혼의 구원과 건강을 위한 기도문을 읽으면서 물을 마십니다. 주현절 물치유 - 질병과 나쁜 생각으로부터 우리를 깨끗하게 해줍니다.

또 다른 일반적인 의식은 얼음 구멍에서 수영하는 것입니다. 이는 예수님께서 세례를 받으신 방식과 매우 유사합니다. 많은 사람들이 올해에도 명랑하고 활력을 느끼며 그렇게 합니다. 얼음물 때문에 병에 걸리지 않으려면 올바른 태도가 반드시 필요합니다. 얼음 구멍에서의 수영은 저녁 예배 후에 진행됩니다. 주현절 크리스마스 이브, 1월 18일.

에 의해 고대 전통사람들은 또한 1월 19일에 자연과 날씨를 관찰하여 미래의 여름이 어떨지에 대한 결론을 도출합니다. 주현절에 있다면 추운 날씨강수량이 없으면 여름은 극도로 덥고 건조할 것입니다. 그렇지 않으면 내년 여름에 좋은 수확을 가져올 것입니다.

전통에 따르면 사람들은 집에 성수를 뿌리고 집에서 악마의 힘을 정화하기 위해 기도문을 읽습니다. 이것은 제거하는 데 도움이됩니다 나쁜 꿈, 악령의 존재감, 악한 눈과 저주에서.

성수는 당신의 믿음이 강하고 순수한 경우에만 힘이 있다는 것을 기억하십시오. 휴일의 전체 본질을 깊이 이해하면서 모든 것을 진심으로하는 것이 중요합니다. 이날 우리는 자신과 집을 악에서 깨끗하게하고 하나님의 일부를 우리 삶에 들여 행복을 얻는 은사를 받았습니다. 건강하고, 운이 좋으며, 전능자를 믿으세요. 그리고 버튼을 누르는 것을 잊지 마세요.