정교회 계층. 성직자의 계층 구조

정교회에서 신부는 단순한 '사제'가 아닙니다. 초심자가 교회에 여러 등급의 신권이 있다는 것을 깨닫습니다. 한 정교회 신부가 은색 십자가를 착용하고 다른 정교회 신부는 금 십자가를 착용하고 세 번째 성직자도 아름다운 돌로 장식하는 것은 아무것도 아닙니다. 또한 러시아 교회 계층 구조에 특별히 깊이 들어 가지 않은 사람이라도 소설성직자는 흑인(수도원)일 수도 있고 백인(기혼)일 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 대주교, 사제, 원집사와 같은 정교회 기독교인들과 마주했을 때 대다수의 사람들은 우리가 말하는 내용과 나열된 성직자들이 서로 어떻게 다른지 이해하지 못합니다. 그러므로 저는 여러분이 이해하는 데 도움이 될 정교회 성직자의 명령에 대한 간략한 개요를 제공합니다. 대량영적인 제목.

정교회 신부 - 흑인 성직자

흑인 성직자부터 시작합시다. 수도원 정교회 성직자는 가족 생활을 선택한 사람들보다 훨씬 더 많은 직함을 가지고 있기 때문입니다.

총대주교는 교회의 최고 직위인 정교회의 수장이다. 총대주교는 지역 의회에서 선출됩니다. 구별되는 특징그의 의복은 십자가로 장식된 흰색 머리 장식(쿠콜)과 파나기아(장식)입니다. 보석성모 마리아의 이미지).
대도시는 여러 교구를 포함하는 대규모 정교회 지역(대도시)의 수장입니다. 현재 이것은 대주교 바로 다음의 명예 (원칙적으로 수여) 순위입니다. 메트로폴리탄 웨어 흰색 후드그리고 파나기아.
대주교 - 정통 성직자, 그 관리하에 여러 교구가있었습니다. 현재 보상입니다. 대주교는 십자가로 장식된 검은색 두건과 파나기아로 구별할 수 있습니다.
주교는 정교회 교구의 수장입니다. 그는 두건에 십자가가 없다는 점에서 대주교와 다릅니다. 모든 족장, 대도시, 대주교 및 주교는 한 단어, 즉 주교라고 부를 수 있습니다. 그들 모두는 정교회 사제와 부제로 서품할 수 있고, 정교회에서 행하는 모든 성사를 봉헌하고 집전할 수 있습니다. 교회 규칙에 따라 감독의 서품은 항상 여러 명의 감독(공의회)에 의해 수행됩니다.
대주교(Archimandrite)는 주교보다 높은 수도원 순위의 정교회 사제이다. 이전에는 이 직위가 대규모 수도원의 대수도원장에게 지정되었지만 이제는 종종 수상 자격을 가지며 하나의 수도원에 여러 명의 대수도원이 있을 수 있습니다.
Hegumen은 정교회 성직자 계급의 수도사입니다. 이전에는 이 칭호가 상당히 높은 것으로 간주되어 수도원의 대수도원장만이 이 칭호를 가지고 있었습니다. 오늘날 이것은 더 이상 중요하지 않습니다.
히에로몽크 - 하위정교회의 수도원 신부. Archimandrites, abbots 및 hieromonks는 검은 색 의복 (cassock, cassock, mantle, 십자가가없는 검은 색 후드)과 가슴 (가슴) 십자가를 착용합니다. 그들은 신권 성임을 제외하고는 교회 성찬을 집행할 수 있습니다.
Archdeacon은 정교회 수도원의 수석 집사입니다.
Hierodeacon - 후배 집사. Archdeacons와 hierodeacon은 가슴 십자가를 착용하지 않는다는 점에서 수도원 사제와 외모가 다릅니다. 예배 중 의복도 다릅니다. 그들은 어떤 교회 성사도 행할 수 없습니다. 예배 중에 사제와 함께 공동으로 기도하는 일, 복음을 전하는 일, 사도의 말씀을 읽는 일, 성스러운 그릇을 준비하는 일 등이 그들의 역할입니다.
수도원과 백인 성직자 모두 집사는 가장 낮은 수준의 신권에 속하고, 정교회 사제는 중간에, 주교는 가장 높은 수준에 속합니다.

정통 성직자-백인 성직자

대제사장은 교회의 수석 정교회 사제, 일반적으로 총장이지만 오늘날 한 본당, 특히 큰 교구에는 여러 명의 대제사장이 있을 수 있습니다.
신부 - 후배 정교회 신부. 백인 신부는 수도원 신부처럼 서품을 제외한 모든 성례전을 집전합니다. 대제사장과 성직자는 맨틀(수도원 예복의 일부)을 착용하지 않으며 머리 장식은 kamilavka입니다.
프로토 집사, 집사 -백인 성직자 중 각각 선임 집사와 하급 집사. 그들의 기능은 수도원 집사의 기능과 완전히 일치합니다. 백인 성직자는 수도원 명령을 수락하는 경우에만 정교회 주교로 성임되지 않습니다. 이는 종종 노년기 또는 과부가 된 경우, 신부에게 자녀가 없거나 이미 성인인 경우 상호 동의에 의해 발생합니다.

기독교의 출현은 하나님의 아들 예수 그리스도의 땅에 오시는 것과 관련이 있습니다. 그는 기적적으로 성령과 동정녀 마리아에게서 성육신하여 사람으로 성장하고 성숙하셨습니다. 그는 33세에 팔레스타인에 가서 전도하고 열두 제자를 부르며 기적을 행하고 바리새인들과 유대 대제사장들을 질책했습니다.

그는 체포되어 재판을 받고 십자가에 처형당했습니다. 셋째 날에 그분은 다시 살아나셔서 제자들에게 나타나셨습니다. 부활하신 지 50일 만에 그분은 하나님의 방으로 아버지께로 올라가셨습니다.

기독교 세계관과 교리

기독교 교회는 2천년 전에 형성되었습니다. 정확한 시간발생 사건이 문서화되지 않았기 때문에 시작을 결정하기가 어렵습니다. 공식 출처. 이 문제에 대한 연구는 신약성서의 책들을 기반으로 합니다. 이 본문에 따르면, 교회는 사도들에게 성령이 강림하고 (오순절) 사람들에게 하나님의 말씀이 전파되기 시작한 후에 일어났습니다.

사도적 교회의 출현

사도들은 모든 언어를 이해하고 말할 수 있는 능력을 얻은 후 사랑에 기초한 새로운 가르침을 전하기 위해 전 세계를 돌아다녔습니다. 이 가르침은 선지자 모세 (모세 오경)의 책인 토라에 그 기초가 설명되어있는 유일신을 숭배하는 유대인 전통에 기반을두고 있습니다. 새로운 신앙은 한 하나님 안에 있는 세 가지 위격을 구별하는 삼위일체 개념을 제안했습니다.

기독교의 가장 큰 차이점은 율법보다 하나님의 사랑을 우선시하는 반면, 율법 자체는 폐지되지 않고 보완되었다는 것입니다.

교리의 발전과 보급

설교자들은 마을을 떠나 마을을 따라 다녔고, 신흥 지지자들은 새로운 교리와 모순되는 오래된 원칙을 무시하고 공동체로 연합하여 권장되는 생활 방식을 이끌었습니다. 당시의 많은 관리들은 새로운 교리를 받아들이지 않았으며, 이로 인해 영향력이 제한되고 많은 기존 입장에 의문이 제기되었습니다. 박해가 시작되었고 많은 그리스도의 추종자들이 고문을 당하고 처형되었지만 이것은 기독교인의 정신을 강화하고 그들의 순위를 확대했습니다.

4세기에는 공동체가 지중해 전역에 걸쳐 성장했고 심지어 국경 너머까지 널리 퍼졌습니다. 비잔티움 황제 콘스탄티누스는 새로운 가르침의 깊이를 흡수하여 자신의 제국 경계 내에서 그것을 확립하기 시작했습니다. 세 명의 성인: 대 바질, 신학자 그레고리, 요한 크리소스톰은 성령의 깨달음을 받아 가르침을 발전시키고 구조적으로 제시하여 예배 순서, 교리의 공식화 및 출처의 정경성을 승인했습니다. 계층 구조가 강화되고 여러 지역 교회가 등장합니다.

기독교의 발전은 광대한 지역에서 빠르게 이루어지고 있지만 동시에 두 가지 예배 전통과 교리가 생겨납니다. 그들은 각자 자신의 길을 따라 발전했고, 1054년에 서방 전통을 공언하는 가톨릭 신자들과 동방 전통을 지지하는 정교회 지지자들로 최종 분열이 일어났습니다. 상호 청구그리고 비난은 상호 전례적이고 영적인 친교를 불가능하게 만듭니다. 카톨릭 교회교황을 머리로 여긴다. 동방 교회에는 각기 다른 시기에 형성된 여러 총대주교가 있습니다.

가부장적 지위를 지닌 정교회 공동체

모든 가부장제의 수장에는 가부장제가 있습니다. 총대주교청에는 자치교회, 총대주교청, 대도시 및 교구가 포함될 수 있습니다. 표에는 정교회를 공언하고 가부장제 지위를 갖고 있는 현대 교회가 나열되어 있습니다.

콘스탄티노플은 38년에 안드레아 사도에 의해 설립되었습니다. 451년부터 총대주교의 지위를 받았습니다.
알렉산드리아. 창립자는 42년경에 사도 마가로 추정되며, 집권 주교는 총대주교라는 칭호를 받았습니다.
안디옥. 서기 30년대에 설립되었습니다. 이자형. 사도 바울과 베드로.
예루살렘. 전통에 따르면 처음에는(60년대) 요셉과 마리아의 친척들이 이 조직을 이끌었다고 합니다.
러시아인. 988년에 형성되었으며, 1448년부터 독립된 대주교였으며, 1589년에 총대주교관구가 도입되었습니다.
조지아 정교회.
세르비아 사람. 1219년에 자두증을 받음
루마니아 사람. 1885년부터 공식적으로 자두증을 받았습니다.
불가리아 사람. 870년에는 자치권을 획득했다. 그러나 1953년이 되어서야 가부장제가 이를 인정했습니다.
키프로스. 사도 바울과 바나바가 47년에 설립했습니다. 431년에 자두증을 받음.
헬라스. 1850년에 자가두증이 달성되었습니다.
폴란드와 알바니아 정교회. 각각 1921년과 1926년에 자치권을 획득했습니다.
체코슬로바키아어. 체코인의 세례는 10세기에 시작되었지만 1951년이 되어서야 모스크바 총대주교청으로부터 자치권을 받았습니다.
미국의 정교회. 1998년 콘스탄티노플 교회에 의해 승인되었으며 총대주교제를 받은 마지막 정교회로 간주됩니다.

정교회의 머리는 예수 그리스도이다. 그것은 영장류인 족장에 의해 통치되며, 교회의 가르침을 고백하고 세례식을 받고 정기적으로 신성한 예배와 성찬에 참여하는 사람들인 교회 회원들로 구성됩니다. 자신을 회원이라고 생각하는 모든 사람들은 정교회의 계층 구조로 대표되며, 분열 계획에는 평신도, 성직자 및 성직자의 세 가지 공동체가 포함됩니다.

평신도는 예배에 참석하고 성직자가 집행하는 성찬에 참여하는 교회 회원입니다.
성직자는 성직자의 순종을 수행하는 경건한 평신도입니다. 그들은 교회 생활의 확립된 기능을 보장합니다. 그들의 도움으로 교회(trudniks)의 청소, 보호 및 장식이 수행되고 신성한 예배 및 성찬 순서에 대한 외부 조건이 보장됩니다(독자, 섹스톤, 제단 서버, 하위 집사). 경제 활동교회(재무관, 장로), 선교 및 교육 사업(교사, 교리교사, 교육자).
성직자나 성직자는 백인 성직자와 흑인 성직자로 구분되며 모든 성직자를 포함합니다. 교회 계급: 집사, 신권 및 감독.

백인 성직자에는 서품을 받았지만 서약을 하지 않은 성직자도 포함됩니다. 낮은 직분 중에는 집사, 원도사 등 은혜를 받아 맡은 일을 행하고 예배를 돕도록 하는 직분이 있습니다.

다음 순위는 장로이며, 그들은 교회에서 받아 들여지는 대부분의 성례전을 수행 할 권리가 있으며, 정교회에서의 순위는 오름차순으로 사제, 대제사장, 가장 높은 대제사장입니다. 사람들은 그들을 신부, 신부 또는 신부라고 부릅니다. 그들의 임무에는 교회의 총장, 교구장 및 교구 협회(학장)가 포함됩니다.

흑인 성직자에는 수도사의 자유를 제한하는 수도 서약을 한 교회 신도도 포함됩니다. ryassophore, 맨틀 및 스키마에 대한 압박은 일관되게 구별됩니다. 승려는 대개 수도원에 산다. 동시에 스님에게는 새로운 이름이 주어집니다. 집사로 안수받은 수도사는 교회의 거의 모든 성사를 집행할 기회를 박탈당합니다.

사제 서품(사제 서품의 경우와 마찬가지로 주교만이 행함) 후에, 수도사는 본당과 교구장직을 맡아 많은 성사를 집전할 수 있는 권리인 히에로몽크의 지위를 받습니다. 수도원의 다음 계급은 대 수도 원장과 대 수도 원장 또는 성스러운 대 수도 원장이라고 불립니다. 그것들을 입는 것은 수도원 형제들의 고위 지도자와 수도원 경제의 지위를 차지한다는 것을 전제로 합니다.

다음 계층 공동체는 주교관이라고 불리며 흑인 성직자로만 구성됩니다. 주교 외에도 대주교와 대도시는 연공 서열로 구별됩니다. 주교의 서품을 봉헌이라 부르며 주교단이 집행합니다. 교구, 대도시, 총독의 지도자가 임명되는 곳도 바로 이 공동체입니다. 사람들이 교구의 지도자들을 주교 또는 주교로 부르는 것이 관례입니다.

이것은 교회 회원을 다른 시민과 구별하는 표시입니다..

기독교의 주요 방향 중 하나는 정통입니다. 러시아, 그리스, 아르메니아, 조지아 및 기타 국가 등 전 세계 수백만 명의 사람들이 실천하고 있습니다. 성묘 교회는 팔레스타인의 주요 성소를 관리하는 곳으로 간주됩니다. 알래스카와 일본에도 존재합니다. 정교회 신자들의 집에는 예수 그리스도와 모든 성인들의 그림처럼 아름다운 성상이 걸려 있습니다. 11세기에 기독교는 정교회와 가톨릭으로 분열되었습니다. 오늘은 대다수 정통파 사람들가장 오래된 교회 중 하나가 총 대주교가 이끄는 러시아 정교회이기 때문에 러시아에 살고 있습니다.

신부님 - 누구세요?

신권에는 부제, 사제, 주교의 세 등급이 있습니다. 그렇다면 신부는 누구입니까? 이는 주교의 축복을 받아 서품성사를 제외한 여섯 가지 교회 성사를 독립적으로 집전할 수 있는 정교회 신권 2급의 최하위 사제에게 주어진 이름입니다.

많은 사람들이 신부라는 칭호의 유래에 관심을 갖고 있습니다. 이 사람은 누구이며 히에로몽크와 어떻게 다릅니까? 단어 자체가 주목할 가치가 있습니다. 그리스어"사제"로 번역되는 러시아 교회에서는 수도원 계급에서 히에로 몽크라고 불리는 성직자입니다. 공식적으로 또는 엄숙한 연설성직자들을 “Your Reverence”라고 부르는 것이 관례입니다. 사제와 성직자는 도시와 시골 본당에서 교회 생활을 이끌 권리가 있으며, 그들은 총장이라고 불립니다.

성직자들의 공적

대격변의 시대에 사제와 성직자들은 신앙을 위해 자신과 자신이 가진 모든 것을 희생했습니다. 이것이 바로 참된 그리스도인들이 그리스도 안에서 구원받는 믿음을 붙잡은 방법입니다. 교회는 그들의 참된 금욕적 행위를 결코 잊지 않으며 모든 영예를 다해 그들을 존경합니다. 끔찍한 시련의 기간 동안 얼마나 많은 사제들이 죽었는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 그들의 위업은 너무 커서 상상조차 불가능합니다.

Hieromartyr 세르지오

Sergius Mechev 신부는 1892년 9월 17일 모스크바에서 Alexei Mechev 신부의 가족으로 태어났습니다. 그는 고등학교를 은메달로 졸업한 후 모스크바 대학교 의과대학에 진학했으나 그 후 역사 및 문헌학부로 편입하여 1917년에 졸업했습니다. 학생 시절 그는 John Chrysostom의 이름을 딴 신학계에 다녔습니다. 1914년 전쟁 중에 메체프는 구급차 열차에서 자비의 형제로 일했습니다. 1917년에 그는 티콘 총대주교를 자주 방문했는데, 티콘은 그를 특별한 관심으로 대했습니다. 1918 년에 그는 신권을 받아들이는 축복을 받았습니다. 그 후 이미 세르지오 신부로서 그는 주 예수 그리스도에 대한 신앙을 결코 포기하지 않았으며 가장 어려운시기에 수용소와 유배를 겪으면서도 그것을 포기하지 않았습니다. 그는 고문을 당했고 1941년 12월 24일 야로슬라블 NKVD 성벽 안에서 총에 맞았습니다. 세르기우스 메체프(Sergius Mechev)는 2000년 러시아 정교회에 의해 새로운 순교자로 시성되었습니다.

고백 알렉세이

알렉세이 우센코(Alexey Usenko) 신부는 1873년 3월 15일에 시편을 읽는 드미트리 우센코(Dmitry Usenko)의 가족에게서 태어났습니다. 신학교 교육을 받은 후 그는 사제로 성임되었고 자포로제 마을 중 한 곳에서 봉사하기 시작했습니다. 그러므로 그는 1917년 혁명이 아니었다면 겸손한 기도를 했을 것입니다. 1920~1930년대에는 특별히 박해를 받지 않았다. 소련의 힘. 그러나 1936년에 그가 가족과 함께 살았던 Mikhailovsky 지역의 Timoshovka 마을에서 지방 당국은 교회를 폐쇄했습니다. 그때 그는 이미 64세였습니다. 그런 다음 알렉세이 신부는 집단 농장에서 일하러 갔지만 신부로서 설교를 계속했고 그의 말을 들을 준비가 된 사람들이 도처에 있었습니다. 당국은 이를 받아들이지 않았고 그를 먼 유배와 감옥으로 보냈습니다. Alexey Usenko 신부는 모든 고난과 괴롭힘을 사임했으며 생애가 끝날 때까지 그리스도와 거룩한 교회에 충실했습니다. 그는 아마도 BAMLAG (바이칼-아무르 캠프)에서 사망했을 것입니다. 그의 죽음의 날짜와 장소는 확실하지 않으며 캠프 대량 무덤에 묻혔습니다. Zaporozhye 교구는 다음과 같이 호소했습니다. 성회의 UOC는 알렉세이 우센코 신부를 지역적으로 존경받는 성인으로 시성하는 문제를 고려합니다.

Hieromartyr 앤드류

안드레이 베네딕토프 신부는 1885년 10월 29일 니즈니노브고로드 지방의 보로니노 마을에서 니콜라이 베네딕토프 신부의 가족으로 태어났습니다.

그는 다른 정교회 성직자 및 평신도들과 함께 1937년 8월 6일 체포되어 반소련 대화와 반혁명 교회 음모에 가담했다는 혐의로 기소되었습니다. 안드레이 신부는 자신의 죄책감을 인정하지 않았고 다른 사람들에 대해 증언하지도 않았습니다. 이것은 진정한 제사장의 위업이었습니다. 그는 그리스도에 대한 흔들리지 않는 믿음 때문에 죽었습니다. 그는 2000년 러시아 정교회 주교회의에 의해 성인으로 추대됐다.

바실리 군디아예프

그는 러시아 총대주교 키릴의 할아버지였으며 또한 가장 밝은 예정교회에 대한 진정한 봉사. 바실리는 1907년 1월 18일 아스트라한에서 태어났습니다. 조금 후에 그의 가족은 Nizhny Novgorod 지방의 Lukyanov 시로 이사했습니다. Vasily는 철도 창고에서 기계공으로 일했습니다. 그는 매우 종교적인 사람이었고 하나님을 경외하는 가운데 자녀를 양육했습니다. 가족은 매우 겸손하게 살았습니다. 키릴 총대주교는 아직 어렸을 때 할아버지에게 돈을 어디에 두었는지, 왜 혁명 전후에 아무것도 저축하지 않았는지 물었다고 말했습니다. 그는 모든 자금을 Athos로 보냈다고 대답했습니다. 그래서 족장은 Athos에서 자신을 발견했을 때이 사실을 확인하기로 결정했으며 원칙적으로 놀라운 일이 아니지만 사실로 판명되었습니다. Simonometra Monastery에는 Vasily Gundyaev 신부를 영원히 기억하는 20세기 초의 오래된 보관 기록이 있습니다.

혁명과 잔인한 시련의 세월 동안 신부는 끝까지 자신의 신앙을 옹호하고 보존했습니다. 그는 약 30년 동안 박해와 투옥을 겪었으며, 그 기간 동안 46개의 감옥과 7개의 수용소에서 시간을 보냈습니다. 그러나 이 세월에도 불구하고 바실리는 믿음을 꺾지 않았습니다. 그는 1969년 10월 31일 모르도바 지역의 오브로크니 마을에서 80세의 나이로 사망했습니다. 성하 총대주교레닌그라드 아카데미 학생이었던 키릴은 아버지와 친척들과 함께 할아버지의 장례식에 참석했고, 아버지도 신부가 되었습니다.

"신부님"

매우 흥미로운 장편 영화 2014년 러시아 영화제작자들이 촬영한 작품. 그의 이름은 "프리스트 씨"입니다. 청중은 즉시 많은 질문을 받았습니다. 신부님 - 누구세요? 영화는 누구에 관한 것인가? 영화에 대한 아이디어는 한때 사원의 성직자들 사이에서 실제 일본인을 본 Ivan Okhlobystin이 제안했습니다. 이 사실은 그를 깊은 생각과 연구에 빠뜨렸습니다.

1861 년 섬에서 외국인을 박해하는 동안 Hieromonk Nikolai Kasatkin (일본인)이 목숨을 걸고 정교회를 전파하려는 사명을 가지고 일본에 온 것으로 밝혀졌습니다. 그는 성경을 이 언어로 번역하기 위해 수년 동안 일본어, 문화, 철학을 공부했습니다. 그리고 몇 년 후, 아니 오히려 1868년에 그 신부는 사무라이 사와베 다쿠마에게 납치당했습니다. 그는 일본인에게 낯선 것들을 설교했다는 이유로 그를 죽이려 했습니다. 그러나 신부는 움츠러들지 않고 “이유도 모르면서 어떻게 나를 죽일 수 있습니까?”라고 말했습니다. 그는 그리스도의 생애에 관해 이야기할 것을 제안했습니다. 그리고 승려 타쿠마의 이야기가 깃들어 있다. 일본 사무라이, 정통 신부가되었습니다-바울 신부. 그는 많은 시련을 겪었고 가족과 재산을 잃었습니다. 오른손니콜라이의 아버지.

1906년 일본의 니콜라이가 대주교로 승격되었다. 같은 해, 일본 정교회는 교토 대목구를 설립했습니다. 그는 1912년 2월 16일에 사망했다. 일본의 사도 니콜라스와 동일하게 시성되었습니다.

결론적으로, 기사에 등장하는 모든 사람들은 기독교 정교회보다 더 큰 진리가 없음을 사람들이 알 수 있도록 큰 불의 불꽃처럼 믿음을 지켜 전 세계에 전파했다는 점에 주목하고 싶습니다.

누가 교회에서 예배를 드리는지, 누가 러시아 정교회에서 텔레비전으로 연설하는지 더 자세히 이해하려면 교회와 수도원의 직위와 계층 구조를 정확히 알아야 합니다. 읽어 보시기 바랍니다.

정교회 세계에서 교회 계급은 백인 성직자(교회 의식)와 흑인 성직자(수도원 계급)로 구분됩니다.

교회 역원이나 백인 성직자

교회 사무실 – Altarnik

최근 세상의 이해 속에서 교회 계급제단 소년은 사라지기 시작했고 그 대신 Sexton 또는 Novice 등급이 점점 더 많이 언급되었습니다. 제단의 임무에는 일반적으로 성전 총장의 지시를 수행하는 임무가 포함되며 이러한 임무에는 성전에서 촛불을 유지하고 제단에 조명 램프 및 기타 조명 장치를 유지하는 것이 포함되며 또한 도움이 됩니다. 제사장들은 옷을 입고, 찬란한 향과 향을 성전에 가져오고, 다른 비천한 일을 행합니다. 제단 소년은 세속적인 옷 위에 중백의를 입는다는 사실로 알아볼 수 있습니다. 다음 사항에 익숙해지는 것이 좋습니다.

교회 역원 – 독자

이는 교회의 가장 낮은 직분이며, 독자는 신권에 포함되지 않습니다. 독자의 책임에는 독서가 포함됩니다. 신성한 텍스트그리고 예배 중에 기도를 드립니다. 직급이 높아지는 경우, 독자는 부집사로 성임됩니다.

교회 사무실 - 하이포디아콘

평신도와 성직자 사이의 중간 계급에 해당합니다. 부집사는 성직자는 아니지만 낭독자와 제단 봉사자와는 달리 보좌와 제단을 만질 수 있을 뿐만 아니라 왕문을 통해 제단에 들어갈 수 있다. 이 교회 계급의 임무에는 신성한 예배에서 주교를 돕는 것이 포함됩니다. 읽어 보시기 바랍니다.

교회 사무실 – 집사

가장 낮은 수준의 성직자는 원칙적으로 집사의 임무에는 성직자의 예배를 돕는 것이 포함되지만, 그들 자신은 공중 예배를 수행하고 교회의 대표자가 될 권리가 없습니다. 사제는 집사 없이도 의식을 거행할 수 있는 기회가 있기 때문에 집사의 수는 더 이상 필요하지 않기 때문에 현재 집사의 수를 줄이고 있습니다.

교회 사무실 – 프로토디콘 또는 프로토디콘

이 직위는 대성당의 수석 부제를 나타내며, 원칙적으로 이러한 직위는 최소 15년 동안 봉사한 부제에게 부여되며 봉사에 대한 특별한 보상입니다.

교회 직분자 – 신부

현재 이 직위는 신부가 맡으며, 후배 신부로 지정되어 있다. 주교로부터 권한을 받은 사제는 교회 예식을 집전하고, 사람들에게 정통 신앙을 가르치고, 기타 성사를 집전할 권리가 있지만, 동시에 사제로서 서품을 집전하는 것은 금지되어 있습니다.

교회 역원 – 대주교

교회 사무실 – 프로토프레스터

백인 성직자 중 가장 높은 교회 직위는 별도의 직위가 아니며 이전에 가장 합당한 행위에 대한 보상으로 만 수여됩니다. 정통 신앙오직 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교에 의해서만 임명됩니다.

수도원 명령 또는 흑인 성직자

교회 사무실 - HIERODEACON:그는 집사직을 맡은 스님이다.
교회 사무실 – 건축사:그는 고위 성직자입니다.
교회 사무실 - Hieromonk:그는 정교회 성사를 집행할 권리를 가진 수도원 신부입니다.
교회 사무실 – 이구메네:그는 정교회 수도원의 대수도원장입니다.
교회 사무실 - ARCHIMADRID:수도원에서 가장 높은 직급이지만 주교보다 한 단계 낮은 지위를 차지합니다.
교회 사무실 – 감독:이 직위는 감독직이며 3급 신권을 갖고 있으며 감독으로도 불릴 수 있습니다.
교회 사무실 – 대도시:교회에서 가장 높은 직함은 감독이다.
교회 직분 – 총대주교:정교회의 최고위직.

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정교회 예배는 특별한 입문, 즉 안수를 받은 사람들만이 행할 수 있습니다. 그들은 함께 교회 계층 구조를 구성하고 성직자라고 불립니다.

완전한 예복을 입은 신부

정교회에서는 오직 남자만이 신부가 될 수 있습니다. 여성의 존엄성을 어떤 식으로든 훼손하지 않으면서, 이 제도는 성사 거행 중에 사제가 대리하는 그리스도의 나타나심을 우리에게 상기시켜 줍니다.

그러나 모든 사람이 목사가 될 수는 없습니다. 사도 바울은 성직자가 갖추어야 할 자질을 언급합니다. 그는 책망할 것이 없고, 결혼한 후에는 절제하고, 순결하고, 정직하고, 비이기적이고, 조용하고, 화평을 사랑하고, 돈을 사랑하지 않아야 합니다. 그는 또한 자기 가족을 잘 관리하여 자기 자녀들이 순종적이고 정직하게 되도록 해야 합니다. 왜냐하면 사도가 지적한 바와 같이, “다스릴 줄 모르는 자는 자신의 가정, 그가 하나님의 교회를 돌볼 것인가?

구약 시대(그리스도 탄생 약 1500년 전)에 선지자 모세는 하나님의 뜻에 따라 예배를 위해 특별한 사람들, 즉 대제사장, 제사장, 레위인을 선택하고 헌신했습니다.

신약 시대에 예수 그리스도께서는 많은 추종자들 중에서 가장 가까운 12명의 제자들, 즉 사도들을 선택하셨습니다. 구주께서는 그들에게 가르치고, 예배를 드리고, 신자들을 인도할 권리를 주셨습니다.

처음에는 사도들이 세례를 받고, 설교하고, 경제 문제를 처리하는 것(모금, 기부금 분배 등) 등 모든 일을 스스로 했습니다. 그러나 신자의 수가 빠르게 증가했습니다. 사도들은 직접적인 사명, 즉 신성한 봉사를 수행하고 설교하는 데 충분한 시간을 갖기 위해 특별히 선택된 사람들에게 경제적, 물질적 문제를 맡기기로 결정했습니다. 기독교 교회의 첫 번째 집사가 된 일곱 사람이 선출되었습니다. 사도들은 기도한 뒤 그들에게 안수하여 교회 봉사를 위해 봉헌했습니다. 최초의 집사(그리스어: “사역자”)의 사역은 가난한 사람들을 돌보고 사도들이 성례전을 집전하도록 돕는 일이었습니다.

신자 수가 수천 명으로 늘어나자 열두 사람은 육체적으로 더 이상 설교도, 제사도 감당할 수 없게 되었습니다. 그러므로 큰 도시사도들은 신성한 행위를 수행하고, 사람들을 가르치고, 교회를 다스리는 책임을 맡은 특정 사람들을 성임하기 시작했습니다. 이 사람들은 주교(그리스어 “감독자”, “수호자”에서 유래)라고 불렸습니다. 주교와 처음 12사도 사이의 유일한 차이점은 주교는 자신에게 맡겨진 영토, 즉 교구에서만 직무를 수행하고, 가르치고, 통치할 권리가 있다는 것입니다. 그리고 이 원칙은 오늘날까지 지켜지고 있다. 지금까지 주교는 지상 사도들의 후계자이자 대표자로 간주됩니다.

곧 감독들에게도 도움이 필요했습니다. 신자 수가 늘어나고 주교도 늘어나 큰 도시매일 신성한 봉사를 수행하고, 세례를 주고, 장례식을 거행해야 했습니다. 다른 장소들. 사도들이 가르치고 직무를 수행할 뿐만 아니라 신권을 성임할 권한도 부여한 주교들은 사도들의 모범을 따라 봉사할 사제를 성임하기 시작했습니다. 그들은 한 가지 예외를 제외하고는 주교와 동일한 권한을 가졌습니다. 사람들을 성직으로 승격시킬 수 없었고 주교의 축복이 있어야만 사역을 수행했습니다.

집사는 사제와 주교의 봉사를 도왔지만 성찬을 집행할 권리는 없었습니다.

그러므로 사도 시대부터 오늘교회에는 세 등급의 계층이 있습니다. 가장 높은 등급은 주교, 중간 등급은 사제, 가장 낮은 등급은 부제입니다.

또한 전체 성직자는 다음과 같이 나뉩니다. 하얀색" - 결혼했고 " 검은색" - 승려들.

백인과 흑인 성직자의 성직자 계급

신권에는 세 가지 계층 구조가 있으며 각 계층에는 고유한 계층 구조가 있습니다. 표에서 백인 성직자의 직함과 그에 상응하는 흑인 성직자의 직함을 찾을 수 있습니다.

집사는 예배 중에 주교와 사제를 돕습니다. 축복을받은 그는 교회 성찬 집행에 참여하고 주교 및 사제와 함께 봉사 할 권리가 있지만 그 자신은 성찬을 집행하지 않습니다.

수도회에 소속된 부제를 Hierodeacon이라고 합니다. 백인 성직자의 선임 집사는 프로토 디콘 (첫 번째 집사), 흑인 성직자의 경우 대 집사 (수석 집사)라고합니다.

부집사(집사의 보조자)는 감독의 봉사에만 참여합니다. 그들은 감독에게 신성한 예복을 입히고 디키리와 트리키리 등을 들고 그에게 봉사합니다.

사제는 서품성사를 제외하고 교회의 여섯 가지 성사를 집행할 수 있습니다. 즉, 사제는 그를 교회 계층의 신성한 등급 중 하나로 승격시킬 수 없습니다. 신부는 주교에게 종속되어 있다. 부제(기혼 또는 수도자)만이 사제 서품을 받을 수 있습니다. "사제"라는 단어에는 여러 동의어가 있습니다.

– 성직자(그리스어 - 신성한);

– 장로(그리스어 - 장로)

백인 성직자의 고위 성직자는 PROTOPRIES, PROTOPRESSYTERS(protopresbyter는 대성당의 고위 성직자입니다), 즉 첫 번째 성직자, 첫 번째 장로라고 불립니다.

수도원 직위를 맡은 성직자는 히에로몬(그리스어에서 "사제-승려")이라고 불립니다. 흑인 성직자의 고위 장로는 IGUMENS(수도원 형제의 지도자)라고 불립니다. 대수도원장의 직위는 일반적으로 일반 수도원이나 교구 교회의 총장이 맡습니다.

ARCHIMANDRITE의 계급은 대규모 수도원이나 수도원의 대수도원장에게 할당됩니다. 일부 승려들은 교회에 대한 특별한 봉사로 이 칭호를 받습니다.

'팝'은 좋은 단어인가요?

러시아에서는 "팝"이라는 단어가 한 번도 없었습니다. 음수 값. 그것은 "아빠", "아버지"를 의미하는 그리스어 "papas"에서 유래되었습니다. 모든 고대 러시아 전례서에서 "사제"라는 이름은 "사제", "사제", "장로"라는 단어의 동의어로 자주 나타납니다.

이제 불행하게도 '팝'이라는 단어는 부정적이고 경멸적인 의미를 갖기 시작했습니다. 이것은 소련의 반종교 선전 기간 동안 일어났습니다.

현재 남슬라브 민족 사이에서 사제는 이 단어에 부정적인 의미를 두지 않고 계속해서 사제라고 불립니다.

감독은 모든 신성한 예배와 일곱 가지 성례전을 모두 수행합니다. 오직 그분만이 서품성사를 통해 다른 사람을 사제로 서품하실 수 있습니다. 주교는 주교(bishop) 또는 계층(hierarch), 즉 사제(priest)라고도 합니다. 주교는 교회 계층의 이 수준에 있는 성직자를 가리키는 일반적인 호칭입니다. 이는 총대주교, 대주교, 대주교라고 부를 수 있습니다. 에 의해 고대 전통수도원 직분을 받아들인 사제들만이 주교직에 봉헌됩니다.

행정적인 측면에서 주교의 직급은 5등급입니다.

참정권 주교(“vicar”는 “vicar”를 의미)는 본당을 이끌지 않습니다. 대도시.

교구라고 불리는 지역 전체의 본당을 관리합니다.