바실리스크는 신화 속 생물의 기원입니다. 바실리스크 - 누구이며 신화 속 괴물은 어떻게 생겼나요? II

바실리스크- 고대 신화와 중세 신앙에 따르면 수탉의 머리를 가진 날개 달린 뱀처럼 생긴 괴물 같은 동물입니다. 바실리스크의 보다 정확한 초상화는 수탉의 볏, 백조의 날개, 용의 꼬리, 박차가 있는 새의 발 등의 특징으로 구성됩니다. 때로는 인간의 얼굴조차도 바실리스크에 기인합니다.

중세의 판화와 그림에서 바실리스크는 때때로 두꺼비의 몸통, 수탉의 머리, 뱀의 꼬리로 묘사되었습니다. 그는 이 이미지를 자신의 탄생에 관한 전설에 빚지고 있는데, 그에 따르면 바실리스크는 "개별 시리우스 시대"에 늙은 7살 검은 수탉이 낳은 알에서만 태어나고 거름에서 부화할 수 있었습니다. 두꺼비. 게다가 이 알은 타원형이 아니고 구형이었다.

입에 꼬리가 물린 바실리스크의 이미지는 연간 순환과 자신을 삼키는 시간을 상징합니다. 크기가 작다는 점에 유의해야합니다. 때때로 바실리스크의 길이는 1피트를 넘지 않았습니다.

바실리스크(Basilisk)는 어원적으로 고대 그리스어 '바실리스크(basilisk)'에서 유래했는데, 이는 '왕'을 의미하므로 '뱀의 왕'으로 여겨졌다. 이 믿음은 1세기 로마의 선임 역사가이자 박물학자인 플리니우스(Pliny)에 의해 더욱 강화되었는데, 그는 바실리스크를 단순한 뱀으로 묘사했으며 머리에 작은 금관이 있는 것만 구별할 수 있었습니다. 고대인들은 또한 그의 머리에 있는 흰 점에 관해 썼습니다.

바실리스크는 성경에서도 분노와 잔인함의 상징으로 언급되었습니다. 시편 90편에서 선지자이자 왕인 다윗은 이렇게 외칩니다. “…당신이 독사와 바실리스크를 밟으실 것입니다!” 거룩한 선지자 예레미야는 기원전 600년 이상 고대 유대를 잔인하게 침략한 칼데아 정복자들을 바실리스크에 비유합니다.

바실리스크의 주요 특징은 단 한 번의 시선으로 모든 생명체를 죽이는 능력으로 간주되었습니다. 그의 숨결도 치명적이었다. 식물이 마르고, 동물이 죽고, 바위가 갈라지는 원인이 되었습니다. Pliny는 그러한 사례를 제공합니다. 긴 창으로 바실리스크를 죽인 기수는 창을 통해 자신에게 닿은 독에 말과 함께 죽었습니다.

바실리스크의 치명적인 시선을 거울이나 윤기나게 닦은 방패에 반사해야만 쓰러뜨릴 수 있었다. 그러자 괴물은 자신의 시선이 반사되어 죽었습니다. 그러나 일부 전설에 따르면 사람이 바실리스크가 죽기 전에 볼 수 있다면. 모든 동물 중에서 족제비만이 바실리스크를 해칠 수 있었는데, 바실리스크의 끔찍한 시선에는 영향을 받지 않았지만 그 전에는 루를 먹어야 했다. 특별한 유리벽 뒤에 숨어 있는 괴물을 무사히 목격한 알렉산더 대왕에 관한 전설이 있었습니다.

중세 시대에는 진사와 바실리스크 피를 섞으면 독과 질병을 예방할 수 있을 뿐만 아니라 기도와 주문에 힘을 줄 수 있다고 믿었습니다.

14세기에는 바실리스크를 "바실로코커스" 또는 "코카트리스"라고도 불렀습니다. 1480년 네덜란드에서 출판된 최초의 인쇄된 책 중 하나인 "Creature Dialogues"에서는 바실리스크의 존재에 대해 의문을 제기하지 않았습니다. 과학자들조차 16세기 중반까지 바실리스크의 진위를 믿었고, 일반 대중 사이에서도 이러한 믿음은 18세기 중반까지 지속되었습니다.

이제 많은 자연주의자들은 바실리스크의 원형이 시나이 반도의 뿔 달린 독사이거나 인도의 "두건이 있는" 코브라라고 믿고 있는데, 이는 이 특별한 괴물에 대한 믿음이 지속되는 이유를 설명할 수 있습니다. 안에 현대 과학바실리스크는 작고 무해한 도마뱀입니다.

바실리스크의 이미지는 중세 건축에서 인기를 얻었습니다. 가장 유명한 예술 작품으로는 엑서터 대성당(Exeter Cathedral)의 교회 좌석에 있는 바실리스크 이미지와 성 베드로 대성당의 벽에 있는 바실리스크 이미지가 있습니다. 조지는 윈저에 있어요.

신화에서는 괴물 바실리스크에 대해 다양한 가설을 제시합니다. 일부 전설에 따르면 바실리스크는 두꺼비가 부화한 수탉의 알에서 나타났다고 합니다. 다른 사람들에 따르면 그는 사막의 생물이고 다른 사람들에 따르면 그는 따오기 새의 알에서 태어나 부리를 통해 낳습니다. 이 생물은 돌을 먹기 때문에 동굴에 산다. 심지어 바실리스크 알도 독성이 강해 즉시 죽인다.

바실리스크 - 누구야?

신화 속 바실리스크는 수세기 동안 사람들에게 두려움을 안겨줬고, 큰 두려움과 숭배를 받았습니다. 지금도 이미지를 볼 수 있습니다 신비한 괴물얕은 부조에. 바실리스크는 그리스어에서 "왕"으로 번역되며 수탉 머리, 두꺼비 눈, 뱀 꼬리를 가진 생물로 묘사됩니다. 그의 머리에는 왕관을 닮은 붉은 문장이 있는데, 이것이 캐릭터가 그의 제왕이라는 이름을 얻은 이유입니다. 고대 사람들은 바실리스크가 사막에 산다고 믿었고 심지어 모든 생물을 죽여 바실리스크를 창조하기도 했습니다. 몬스터가 마시는 물도 독으로 변합니다.

바실리스크가 존재하나요?

과학자들은 이 질문에 대한 답을 찾기 위해 수년간 고심해 왔습니다. 다른 나라. 그들은 동물계에서 바실리스크라고 부를 수 있는 사람을 설명하는 여러 버전을 공식화했습니다.

1. 기원전 4세기에 아리스토텔레스는 특히 이집트에서 존경받는 매우 독이 있는 뱀에 대해 언급했습니다. 그가 쉭쉭 소리를 내기 시작하자 모든 동물들이 겁에 질려 달아났습니다.
2. 카멜레온 도마뱀은 이 생물과 조금 비슷합니다. 물 위를 달리는 능력 때문에 그리스도의 도마뱀이라고도 불립니다. 그러나 베네수엘라 정글의 주민들이 확신하는 것처럼 그녀는 죽이는 방법을 모릅니다.
3. 바실리스크와 이구아나 사이에는 유사점이 있습니다. 이구아나는 머리에 성장이 있고 등에는 가죽 같은 능선이 있습니다.

과학자들은 바실리스크가 고대에는 상상 속에서만 존재했다는 데 동의합니다. 위험한 뱀그리고 사람들은 흔히 이해할 수 없는 생물이 특이한 능력을 갖고 있다고 여겼습니다. 그래서 멀리서 한눈에 사람을 죽이는 끔찍한 괴물에 대한 전설이 있습니다. 문장학에는 새의 머리와 몸, 빽빽한 ​​비늘, 뱀 꼬리 등 바실리스크의 이미지가 보존되어 있습니다. 그는 또한 얕은 돋을새김으로 불멸의 존재가 되었습니다. 이 소름 끼치는 생물은 스위스 도시 바젤에서 볼 수 있으며, 그곳에는 도시의 후원자에 대한 기념비가 있습니다.

바실리스크는 어떻게 생겼나요?

전설에는 이 생물에 대한 여러 설명이 보존되어 있으며 시간이 지남에 따라 변경되었습니다. 가장 일반적인 옵션은 수탉의 머리와 두꺼비의 눈을 가진 용이지만 다른 것들도 있습니다:

1. 기원전 2세기. 괴물 바실리스크는 다음과 같이 표현됩니다. 큰 뱀새의 머리, 개구리 눈, 박쥐 날개를 가지고 있습니다.
2. 중세. 뱀은 거대한 독사의 꼬리와 두꺼비의 몸을 가진 수탉으로 변했습니다.
3. 중세를 넘어. 바실리스크는 밝은 녹색 눈을 가진 용의 날개, 호랑이 발톱, 도마뱀 꼬리, 독수리 부리를 가진 수탉으로 표현되었습니다.

성경에 나오는 바실리스크

그런 괴물은 아끼지 않았다 성경 이야기. 안에 신성한 텍스트바실리스크는 이집트와 팔레스타인의 사막에 살았던 것으로 알려져 있습니다. 히브리어로 '불타다'라는 뜻의 '사라프'라고 불렸습니다. Alexandria의 Cyril은 그러한 생물이 아기 ASP일 수 있다고 썼습니다. 그들이 asps라고 부르는 것을 고려하면 독사, 우리는 동물계의 이러한 생물에 대해 이야기하고 있다고 결론을 내릴 수 있습니다. 성경의 일부 본문에서는 ASP와 바실리스크가 별도로 언급되어 있으므로 오늘날 어떤 생물이 "바실리스크 뱀"이라고 불리기 시작했는지 말하기가 어렵습니다.

바실리스크 - 슬라브 신화

바실리스크는 러시아 신화에서 거의 언급되지 않으며 수탉의 알에서 태어난 뱀에 대한 언급만 보존되어 있습니다. 그러나 음모에서는 뱀을 의인화하여 바실리스크라고 부르는 경우가 자주 언급됩니다. 러시아인들은 바실리스크가 시선으로 매혹된다고 믿었기 때문에 시간이 지남에 따라 "수레 국화"로 변하는 "바실리스크"색도 위험한 것으로 간주되었습니다.

이 태도는 농작물에 해를 끼친다고 믿고 수레 국화로 옮겨졌습니다. 기독교가 채택 된 후 6 월 4 일 Komansky의 순교자 Basilisk의 축제가 열렸으며 Vasilkov의 영주라고 불리기 시작했습니다. 농민들은 뱀이 아니라 이 꽃에 대한 권력을 의미했습니다. 바실리스크 휴일에는 수레 국화가 나중에 호밀을 도살하지 않도록 쟁기질과 씨를 뿌리는 것이 금지되었습니다.

바실리스크의 전설

바실리스크에 관한 많은 전설이 신화에 보존되어 있으며, 심지어 그를 만난 사람들에 대한 금지와 명령도 있었습니다. 바실리스크 뱀은 특별하지만 다음과 같은 경우 죽음을 피할 수 있습니다.

1. 괴물을 먼저 본 다음 죽습니다.
2. 거울에 목을 매달아야만 이 뱀을 파괴할 수 있습니다. 오염된 공기가 반사되어 짐승을 죽일 것입니다.

로마 시인 루칸은 신화 속의 생물인 바실리스크가 독사, 양서류, 암모다이트와 같은 악마 생물과 함께 피에서 나왔다고 썼습니다. 전설 고대 그리스이 매혹적인 아름다움의 시선이 사람을 돌로 만들었다 고합니다. 그 괴물 같은 생물도 같은 선물을 물려받았습니다. 일부 연구자들은 우리가 번개처럼 빠른 반응을 보이는 뱀에 대해 이야기하고 있다고 믿습니다. 뱀의 던지는 속도가 너무 빨라서 인간의 눈으로 잡을 수 없었고 독이 즉시 작용했습니다.

“...그 중 거울을 사용하여 마무리할 수 있는 것이 무엇인지 말해주세요.

누구나. 만약 네가 내 머리를 바로 때렸다면.”

A. Sapkowski “더 위쳐”

I. 고대 세계의 바실리스크

휘파람을 불다

모든 파충류를 무섭게 하며

물기 전에 죽이는 사람은 -

그들 모두를 복종시키고,

끝없는 사막의 왕,

독 없이 모두를 멸망시키다니...

아홉 번째 책 "Pharsalia"

“고대에 바실리스크는 머리에 흰 점이 있는 작은 뱀에게 붙여진 이름으로, 리비아 사막에 서식하며 치명적인 독을 갖고 머리를 들고 움직이는 능력으로 유명했습니다. 바실리스크의 이미지는 이집트 파라오의 머리 장식과 신의 동상을 장식했습니다. 호라폴로의 상형문자에서 우리는 이 놀라운 생물에 대한 고대 이집트인의 태도에 관한 흥미로운 구절을 발견합니다.

“영원이라는 단어를 표현하고 싶을 때 꼬리를 몸 뒤로 숨긴 뱀을 그립니다. 이집트인들은 이 뱀을 우라욘(Urayon)이라고 부르고, 그리스인들은 바실리스크(Basilisk)라고 부른다... 다른 동물을 물지도 않고 죽으면 피해자는 죽는다. 이 뱀은 삶과 죽음의 권세를 가지고 있기 때문에 그것을 그들의 신들의 머리에 두었습니다."

안에 그리스 어"바실리스크"는 "를 의미합니다. 어린 왕" 이름처럼 바실리스크에 대한 우리의 생각은 그리스에서 유래되었습니다. 그리스인들에게 바실리스크는 "해외 사막"의 경이로움 중 하나 였지만 바실리스크에 관한 그리스 문학 자료는 우리 시대에 도달하지 못했습니다. 바실리스크에 관한 기사는 그리스 역사가와 연대기 작가들의 작품을 바탕으로 작성된 기사를 포함하여 로마 작가 대 플리니우스(AD 1세기)의 "자연사"에 포함되어 있습니다.

“헤스페리아 에티오피아 근처에는 많은 사람들이 나일강의 원천이라고 믿는 니제르강의 샘이 흐릅니다.<..>그 근처에는 몸의 모든 구성원이 작지만 머리가 거대하고 무거워서 항상 땅에 기울어지는 카토블레파스라는 짐승이 살고 있습니다. 그렇지 않으면 그가 즉시 보는 모든 사람 때문에 인류는 파멸의 위협을 받게 될 것입니다. 멸망한다. 뱀 바실리스크도 비슷한 힘을 가지고 있습니다. 그의 고향은 키레나이카 지방이고, 길이는 12인치도 채 되지 않으며, 머리에는 왕관과 같은 흰색 왕관이 있습니다. 그는 휘파람을 불면서 모든 뱀을 쫓아냅니다. 다른 사람들처럼 반복적으로 몸을 비틀지 않고 움직이지만, 가운데 부분을 위로 올려서 움직인다. 냄새만으로 수풀을 부수고, 풀을 태우고, 돌을 부수는 것, 그것이 바로 해로운 힘이다. 그들은 한때 말의 창으로 그를 찔렀지만이 창을 통과하는 치명적인 힘이 기수뿐만 아니라 말 자체도 파괴했다고 말합니다. 왕들이 죽기를 간절히 바랐던 괴물에게 족제비의 씨앗은 치명적이다. 자연에는 모든 것에는 짝이 있습니다.”

대플리니(Pliny the Elder). 자연사. Ⅷ, 77-79.

Pliny는 "만약 족제비 구멍에 바실리스크를 던지면 족제비는 악취로 그를 죽일 것입니다. 하지만 그것도 죽을 것입니다."라고 덧붙였습니다. 플리니우스는 만질 수 없는 생물을 어딘가에 던질 수 있는 방법을 설명하지 않습니다.

이것이 "진짜" 바실리스크이다. 그의 이름에 담긴 그의 주요 특징은 왕족입니다. 아마도 그것은 바실리스크의 머리에 있는 특별한 표시나 머리를 낮추지 않고 움직일 수 있는 능력과 관련이 있을 것입니다(이 측면은 분명히 고대 이집트인들에게 매우 중요했습니다). 이렇게 작은 생명체에 놀라운 파괴력이 있다는 점도 주목할 만하다. "바실리스크"라는 단어는 특정 맥락에서 "작은 폭군"으로 번역될 수 있습니다. 바실리스크가 주로 "왕실 생물"의 부정적인 특성을 가지고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

바실리스크는 고대 문헌에서 사실상 언급되지 않았습니다. 유일한 예외는 구약성서의 몇 구절과 그리스 폴리오도루스의 그리스 시 "에티오피카"입니다. 여기서 "악의의 눈"의 존재는 "바실리스크가 방해하는 모든 것을 죽인다"는 사실로 확인됩니다. 눈빛과 호흡만으로요.” Ammianus Marcellinus의 행적(AD 4세기)에서 등장인물 중 하나는 "멀리 있어도 위험한" 바실리스크에 비유됩니다. Lucan의 Pharsalia는 Cato의 군대와 뱀의 전투를 묘사합니다. 바실리스크는 뱀을 쫓아내고 혼자서 군대와 대결합니다. 군인은 바실리스크를 물리치고 창을 쥐고 있는 자신의 손을 자르는 것만으로 플리니우스가 묘사한 기병의 운명에서 탈출합니다.

이 각 구절에서 바실리스크는 "왕관"이나 치켜든 머리 때문이 아니라 그 독 때문에 언급될 가치가 있습니다. 또한 Pliny 자신은 동물 자체의 신비한 특성을 연구하는 데 국한되지 않고 그 피가 흑 마법을 수행하는 사람들에게 특별한 의미가 있음을 지적했습니다.

“뱀조차도 도망가는 바실리스크의 피는 그 냄새로 뱀 중 일부를 죽이며 그 시선은 사람에게 치명적이라고 알려져 있으며 동방 박사는 이를 다음과 같이 전합니다. 놀라운 속성: 액화되어 색과 농도가 점액과 비슷하며, 정제하면 용의 피보다 투명해집니다. 그들은 그녀가 통치자에게 보내는 요청과 신에게 드리는 기도를 이행하고, 질병을 완화하고, 부적에 마법적이고 해로운 힘을 부여할 수 있다고 말합니다. 토성의 피라고도 불린다."

플리니우스 장로. 자연사. XXIX, 66.

“Natural History”의 전형이자 “On Things of Interest” 책의 편집자 Solin(3세기)은 Pliny의 이야기에 다음 정보를 추가했습니다.

"페르가모니아인들은 아펠레스가 그린 사원에서 거미가 거미줄을 짜지 않고 새가 날지 못하도록 바실리스크의 유적을 많은 돈을 들여 구입했습니다."

솔린. “놀라운 것들에 대하여”, 27.50

2~4세기 알렉산드리아에서 쓴 『생리학자』에 따르면 바실리스크는 더 이상 플리니우스처럼 작은 뱀이 아니라 두꺼비의 몸통, 뱀의 꼬리, 수탉의 머리를 가진 괴물이다. 거울로 태양 광선을 그의 눈에 비추면 그를 죽일 수 있습니다. 다른 버전에서는 거울에 비친 자신의 모습을 보고 석화됩니다.

II. 기독교계의 바실리스크

중세

전형적인 중세 묘사우리는 Rabanus the Maurus에서 바실리스크를 찾습니다.

“그는 그리스어로 바실리스크, 라트비아어로는 뱀의 왕인 레굴루스라고 불립니다. 뱀은 그를 보고 기어가서 그의 냄새(olfactu suo)로 뱀을 죽입니다. 그리고 그 사람을 보면 사람이 죽는다. 날아가는 새 한 마리도 무사히 그의 눈길을 피하지 못하며, 멀리서 보면 그가 입의 불로 그것을 삼키리라. 그러나 그는 족제비에게 패했고 사람들은 그를 그가 숨어 있던 동굴로 들여보냈습니다. 그녀를 보자 그는 달려간다. 그녀는 그를 쫓아가서 그를 죽입니다... 길이는 로마 피트의 절반*이고 흰색 반점으로 칠해져 있습니다. 전갈처럼 바실리스크는 물이 없는 지역을 좋아하며 물에 오면 그곳에서 소수성과 광기를 퍼뜨립니다. Sibilus ( "Hissing") - 바실리스크와 동일합니다. 물거나 불에 타기 전에도 쉭쉭 소리를 내며 죽인다.”

흐라반 더 무어(Hraban the Moor). 우주에 대해서. Ch. 3: 뱀에 대해서. 안부. 231

그리고 바실리스크에 관한 정보가 중세 독자들에게 공개되었기 때문에 그는 일어섰습니다. 자연스러운 질문그런 희귀한 동물이 어디서 왔는지. 영국 과학자 Alexander Necam (XII 세기)은 그의 연구에서 우연히 다음과 같이 말했습니다.

“늙은 수탉이 알을 낳고 두꺼비가 부화하면 바실리스크가 태어난다.”

알렉산더 네캄. 사물의 본질에 대해. 나, 75세

게다가 닭이 아닌 나이든 수탉이다. 이 빈약한 정보는 오랫동안 자웅동체 수탉에서 바실리스크를 키우는 방법을 개발해 온 연금술사에게는 충분했습니다. 늪 두꺼비가 닭고기 알을 부화시키지 못한 후 실험실에 있었던 냄새에 대해서만 추측 할 수 있습니다. Thomas of Cantimpre는 사물의 본질에 관한 책에서 다양한 출처의 정보를 결합하여 바실리스크에 대해 이야기합니다.

“Jacob [de Vitry]가 쓴 바실리스크는 뱀의 왕이라고 불리는 뱀입니다. 이것이 그리스어로 바실리스크라고 불리는 이유이며 라틴어로 "왕자"를 의미합니다. 바실리스크는 길이가 7피트에 달하고 머리에 왕관처럼 배열된 흰 반점이 있는 지구상에서 비교할 수 없는 악마입니다. 그는 숨을 쉬면서 돌을 부수었습니다. 다른 모든 뱀은 이 뱀을 두려워하고 피합니다. 왜냐하면 단지 냄새만 맡아도 죽기 때문입니다. 그는 눈빛으로 사람을 죽인다. 따라서 사람을 먼저 보면 즉시 죽지만, 야곱(대주교) Akki의 주장대로 사람이 먼저면 뱀은 죽습니다. 카토블레파스라는 짐승에 대해 이야기하는 플리니우스는 그 짐승이 시선으로 사람을 죽인다고 지적하면서 이렇게 덧붙입니다. "바실리스크 뱀도 비슷한 성질을 가지고 있습니다." 실험자는 왜 이런 일이 일어나는지 그의 책에서 보고합니다. 그래서 그는 바실리스크의 눈에서 나오는 광선이 사람의 시력을 손상시키고 시력이 손상되면 뇌와 심장과 관련된 다른 감각도 소멸되므로 사람이 죽는다고 썼습니다. 전갈은 갈증으로 고통받는 사람들을 쫓고 물에 오면 수종과 집착으로 감염됩니다. 바실리스크는 사람과 다른 생물을 파괴할 뿐만 아니라 심지어 지구를 치명적으로 만들고 피난처가 있는 곳이면 어디든지 더럽힙니다. 게다가 숨결로 풀과 나무를 파괴하고, 과일을 파괴하고, 돌을 부수고, 공기를 오염시켜 새 한 마리도 날지 못하게 한다. 움직일 때 몸의 중간 부분이 구부러집니다. 모든 뱀은 그의 휘파람 소리를 두려워하고 그 휘파람을 듣자마자 즉시 날아갑니다. 물린 희생자는 동물이 먹지 않으며 새도 그것을 만지지 않습니다. 족제비만이 그를 이길 수 있으며 사람들은 바실리스크가 숨어 있는 동굴에 족제비를 던집니다. Pliny가 쓴 것처럼 그를 죽임으로써 족제비 자체가 죽고 따라서 자연적인 적대감이 끝납니다. 세상에 천적에 의해 파괴되지 않는 것은 없기 때문입니다. 하지만 죽은 바실리스크라도 그 힘을 잃지는 않습니다. 그의 재가 흩어진 곳에는 거미가 거미줄을 엮을 수 없고, 치명적인 생물이 쏘지 못합니다. 그리고 이것은 그의 신체 일부가 보관되는 사원이 있는 곳에서도 발생합니다. 그리스에는 이 재를 뿌린 신전이 있다고 합니다. 바실리스크 재를 뿌린 은은 금색을 띤다고 합니다. 날 수는 있지만 자신의 왕국 경계를 떠나지 않는 바실리스크 종이 하나 있는데, 이는 그들이 세상을 황폐화시키지 않도록 신성한 뜻을 정하셨기 때문입니다. 또 다른 유형의 바실리스크가 있지만 새에 관한 책의 수탉 장에서 이에 대해 참조하십시오. “노년기에 쇠약해진 수탉은 바실리스크가 부화하는 알을 낳습니다. 그러나 이를 위해서는 많은 것들이 일치해야 합니다. 그는 풍부하고 뜨거운 거름에 알을 넣고 마치 부모가 그러는 것처럼 따뜻해집니다. 오랜 시간이 지나면 병아리가 나타나 오리처럼 스스로 자랍니다. 이 동물은 뱀의 꼬리와 수탉의 몸을 가지고 있습니다. 이런 생물의 탄생을 목격했다고 주장하는 사람들은 이 알에는 껍질이 전혀 없고, 껍질이 튼튼하고 튼튼해서 뚫을 수 없다고 말합니다. 수탉이 낳은 알을 뱀이나 두꺼비가 품고 있다는 의견이 있습니다. 그러나 우리는 이것이 의심스럽고 매우 불확실하다고 믿습니다. 왜냐하면 고대인의 기록에서는 특정 유형의 바실리스크가 노쇠한 수탉이 낳은 알에서 부화한다고만 말하고 있기 때문입니다.”

칸팀프르의 토마스. "사물의 본질에 관한 책"

바실리스크와 알렉산더 대왕

알렉산더는 전 세계를 장악하고 통치했으며 한때 큰 군대를 모아 특정 도시를 포위했으며 이곳에서 상처 하나도 입지 않은 많은 군인을 잃었습니다. 이에 매우 놀란 그는 철학자들에게 전화를 걸어 “오 멘토들이여, 나의 전사들이 상처 하나 없이 그 자리에서 죽는다는 것이 어떻게 일어날 수 있습니까?”라고 물었습니다. 그들은 "이것은 놀라운 일이 아닙니다. 도시 성벽에 바실리스크가 있는데, 그 시선이 전사들을 쳐서 죽입니다."라고 말했습니다. 그리고 알렉산더는 "바실리스크에 대한 치료법은 무엇입니까?"라고 말했습니다. 그들은 이렇게 대답했습니다. “군대와 바실리스크가 앉아 있는 벽 사이에 거울을 더 높게 놓으십시오. 그가 거울을 보고 그의 시선이 그에게 되돌아오면 그는 죽을 것입니다.” 그래서 그런 일이 일어났습니다.

로마 행위. 139화

알렉산더가 어떻게 바실리스크를 물리쳤는지에 대한 이야기는 "로마 행위"와 13세기에 등장한 "알렉산더 대왕 전투의 역사"의 새로운 업데이트판 덕분에 알려져 있습니다. 아마도 단편집의 인기로 인해 소설 자체에 줄거리를 포함시킬 필요성이 결정되었을 것입니다. 그리고 그들이 바실리스크를 물리칠 수 있었던 비결은 알렉산더 대왕이 뱀이 다이아몬드를 지키는 계곡을 방문했다는 이야기에서 빌려온 것입니다.

“거기서 그들은 어떤 산으로 갔는데, 그 산은 너무 높아서 8일 만에 정상에 이르렀습니다. 그 위에서는 수많은 용과 뱀, 사자 등이 공격해 큰 위험에 노출됐다. 그러나 그들은 이러한 불행을 없애고 산에서 내려와서 너무 어두워서 다른 사람이 거의 볼 수 없는 평야에 이르렀습니다. 구름은 손으로 만질 수 있을 정도로 낮게 떠 있었습니다. 이 평야에는 수많은 나무가 자라고 있었는데, 그 나무의 잎과 열매는 매우 맛이 좋았고, 가장 맑은 시냇물이 흘렀습니다. 8일 동안 그들은 태양을 보지 못했으며, 8일째 되는 날 어느 산기슭에 이르렀고, 그곳에서 전사들은 두꺼운 공기에 질식하기 시작했습니다. 위쪽은 공기의 밀도가 덜하고 해가 떴기 때문에 더 가벼웠습니다. 11일 후에 그들은 정상에 이르렀고 반대편에서 맑은 날의 빛을 보았습니다. 그리고 산에서 내려오면서 그들은 땅이 유난히 붉은색인 거대한 평야에 이르렀다는 것을 발견했습니다. 이 평야에는 키가 1큐빗도 되지 않는 무수한 나무가 자랐는데, 그 열매와 잎은 무화과처럼 달았습니다. 그리고 그들은 거기에서 많은 시냇물을 보았습니다. 그 물은 우유 같아서 사람들에게 다른 음식이 필요하지 않았습니다. 그들은 백칠십 일 동안 이 평야를 헤매다가 높은 산에 이르렀는데, 그 봉우리는 하늘에 닿을 것 같았습니다. 이 산들은 성벽처럼 깎여 있어서 아무도 오를 수 없었습니다. 그러나 알렉산더의 병사들은 산 중앙을 가르는 두 개의 통로를 발견했습니다. 한 길은 북쪽으로 향했고, 다른 길은 동지쪽으로 향했습니다. 알렉산더는 이 산들이 어떻게 절단되었는지 궁금해했고, 인간의 손이 아니라 홍수의 파도에 의해 결정되었다고 결정했습니다. 그리고 그는 동쪽으로 가는 길을 선택하여 이 좁은 통로를 따라 8일 동안 걸었습니다. 8일째 되는 날, 그들은 고대 신들의 새끼인 끔찍한 바실리스크를 만났습니다. 이 새끼는 너무 유독해서 악취뿐만 아니라 외모로도 눈에 보이는 한 공기를 감염시켰습니다. 그는 페르시아인과 마케도니아인을 한눈에 찔러 죽게 만들었습니다. 그러한 위험을 알게 된 전사들은 감히 더 이상 나아갈 수 없었으며 "신들이 우리의 길을 막았고 우리가 더 이상 가면 안된다고 지시했습니다."라고 말했습니다. 그런 다음 알렉산더는 그러한 불행의 원인을 멀리서 조사하기 위해 혼자 산을 오르기 시작했습니다. 그가 정상에 이르렀을 때, 그는 길 한가운데에 자고 있는 바실리스크를 보았습니다. 사람이나 동물이 자신에게 다가오는 것을 감지하면 눈을 뜨고 시선이 닿는 사람은 누구나 죽습니다. 이것을 본 알렉산더는 즉시 산에서 내려와 누구도 넘어갈 수 없는 경계선을 그었습니다. 그는 또 방패를 명령하여 길이가 6규빗, 너비가 4규빗이 되도록 하고, 방패 표면에는 큰 거울을 놓도록 명령하고, 높이 1규빗의 나무 기둥을 만들었습니다. 그는 손에 방패를 들고 죽마 위에 서서 바실리스크를 향해 움직이며 방패 뒤에서 머리도 옆면도 다리도 보이지 않도록 방패를 꺼냈다. 그는 또한 누구도 감히 정해진 선을 넘지 못하도록 병사들에게 명령했습니다. 그가 바실리스크에 다가갔을 때, 그는 눈을 뜨고 화가 나서 자신이 본 거울을 조사하기 시작했고 그래서 죽었습니다. 알렉산더는 자신이 죽었다는 것을 깨닫고 그에게 다가가서 병사들을 불러 이렇게 말했습니다. “가서 당신의 구축함을 보십시오.” 그에게 서둘러서 그들은 마케도니아인들이 알렉산더의 명령에 따라 즉시 불태워 알렉산더의 지혜를 칭찬하는 죽은 바실리스크를 보았습니다. 그곳에서 그는 그의 군대와 함께 이 길의 한계에 도달했습니다. 왜냐하면 산과 바위가 그의 앞에 솟아올라 성벽처럼 솟아 있었기 때문입니다. 그들은 앞서 말한 평원으로 돌아가는 길을 따라 돌아왔고 그는 북쪽으로 향하기로 결정했습니다."

알렉산더 대왕의 전투 역사. XIII 세기

아마도 "알렉산더 대왕 전투의 역사"에 나오는 바실리스크에 대한 승리 버전은 "로마 행위"의 또 다른 단편 소설의 영향을 받았을 것입니다 (실제로 탑에 올라가 얇은 철판을 구부린 것) , 소크라테스는 용의 반사를 보기 위해 포물선 거울을 사용합니다):

“필립의 통치 기간 동안 아르메니아의 두 산 사이를 지나는 길이 하나 있었는데, 오랫동안사람들이 자주 이용했는데, 그러다가 오염된 공기로 인해 누구도 죽지 않고는 이 길을 갈 수 없게 되었습니다. 왕은 현자들에게 이런 불행이 일어나는 이유를 물었으나 그들 중 누구도 아는 사람이 없었습니다. 진짜 이유이것. 그러자 소환된 소크라테스는 왕에게 산과 같은 높이의 건물을 지으라고 말했습니다. 그리고 이것이 완료되었을 때, 소크라테스는 평평한 다마스크 강철로 거울을 만들고 그 위에 광택을 내고 얇게 만들어서 이 거울에서 산의 어느 곳이든 반사되는 것을 볼 수 있도록 명령했습니다. 이 일을 마치고 소크라테스는 건물 꼭대기에 올라가서 두 마리의 용을 보았습니다. 하나는 산 쪽에서, 다른 하나는 계곡 쪽에서 서로 입을 벌리고 공기를 태웠습니다. 그리고 그가 이것을 보고 있을 때, 말을 탄 어떤 청년이 위험을 모르고 그 길로 출발했지만, 즉시 말에서 떨어져 유령이 되어 버렸습니다. 소크라테스는 서둘러 왕에게 가서 그가 본 모든 것을 그에게 말했습니다. 나중에 교활한 방법으로 용들을 붙잡아 죽였기 때문에 길은 다시 모든 여행자에게 안전해졌습니다.”

로마 행위. 145화

기독교

우화의 서기관은 원칙적으로 교회의 품에 속한 사람들 이었기 때문에이 본문에 존재하는 바실리스크에 대해 적시에 합리적인 질문이 생겼습니다. 우리 주님의 눈에는 어떤 종류의 바실리스크가 있습니까? 그것은 후자를 기쁘게 하며, 그것은 무엇과 동일시됩니까? 물론 답은 바로에서 찾았습니다. 구약 성서, “이 짐승은 (중세 이해에서) 악마의 전형적인 역할로 나타납니다: 신성한 복수의 도구로 (“나는 당신에게 음모가 없는 뱀과 바실리스크를 보낼 것이며 그들은 당신을 해칠 것입니다. 주님” – 예레미야 8:17); 사막의 적대적인 악마 수호자 (“뱀, 바실리스크, 전갈 및 건조한 곳이있는 크고 끔찍한 사막으로 당신을 인도하신 분”-신명기 8:15); 멸망을 기다리는 적 (“너는 독사와 바실리스크를 밟을 것이요, 사자를 짓밟을 것이며” - 11 pp. 90:13). 그 결과, 악마학에서 바실리스크는 공개적인 폭정과 악마의 폭력의 상징이 되었습니다. "바실리스크는 자신의 혐오스러운 독으로 부주의하고 경솔한 사람들을 공개적으로 죽이는 악마를 의미합니다"라고 Hraban the Maurus (On the Universe. Col. 231)는 썼습니다.

악마 이름의 명명법에 바실리스크를 포함한 Weyer는 같은 정신으로 이 이름의 의미를 설명합니다. 악마는 ASP와 바실리스크처럼 "첫 만남에서 승리"할 수 있습니다. ASP는 즉시 물린 다음 바실리스크를 죽입니다. (기만에 대해, Ch.21, §24)"

결과적으로 그리스도가 짓밟는 바실리스크의 이미지는 중세 시대의 특징입니다.

르네상스

The History of Snakes의 Edward Topsell은 뱀 꼬리를 가진 수탉이 존재할 수 있다고 말합니다(이 사실을 부정하는 것은 교회 교리에 어긋나는 것입니다). 어쨌든 그것은 바실리스크와 아무런 공통점이 없습니다. Brown은 1646년에 더 나아가 "이 생물은 바실리스크가 아닐 뿐만 아니라 자연에 전혀 존재하지 않습니다."라고 말했습니다.

놀라운 점은 수탉 바실리스크 신화가 거부되자마자 아프리카 바실리스크도 잊혀졌다는 점이다. 르네상스 시대에는 부품으로 구성된 "속을 채운" 바실리스크가 많이 만들어졌습니다. 가오리그리고 종종 눈이 칠해져 있는 다른 물고기들도 있습니다. 이러한 박제 동물은 오늘날에도 베니스와 베로나 박물관에서 볼 수 있습니다. 16~17세기의 바실리스크 이미지 대부분은 바로 그러한 모델을 기반으로 합니다.

문학과 미술(중세부터 19세기까지)

교회의 얕은 부조, 메달, 문장에는 바실리스크의 이미지가 많이 있습니다. 중세 전령서에서 바실리스크는 수탉의 머리와 발톱, 비늘로 덮인 새의 몸, 뱀의 꼬리를 가지고 있습니다. 날개가 깃털이나 비늘로 덮여 있는지 확인하기가 어렵습니다. 바실리스크의 르네상스 이미지는 매우 다양합니다. 바실리스크와 비슷한 것이 파도바의 스크로벤기 예배당에 있는 조토의 프레스코화에 묘사되어 있습니다.

카르파치오의 그림 "바실리스크를 죽이는 성 트리포니우스"도 흥미롭습니다. 전설에 따르면 성자는 악마를 쫓아냈으므로 그림에서 바실리스크는 화가에 따르면 악마가 되어야 한다고 묘사됩니다. 바실리스크는 발이 네 개 있고 몸은 사자이고 머리는 노새입니다. 카르파치오에게 바실리스크는 신화 속의 생물이 아니라 오히려 악마이지만, 이름이 중요한 역할을 했고 그림이 바실리스크를 더 깊이 이해하는 데 영향을 미쳤다는 것이 재밌습니다.

바실리스크는 비록 주인공은 아니지만 문헌에서 꽤 자주 언급됩니다. 바실리스크를 악마와 악의 화신으로 분명하게 부르는 성경과 우화집에 대한 수많은 논평 외에도 그의 이미지는 영어와 프랑스어 소설에서 자주 발견됩니다. 셰익스피어 시대에는 매춘부를 바실리스크라고 불렀는데, 영국 극작가는 이 단어를 현대적 의미뿐만 아니라 유독한 생물의 이미지를 가리키는 데에도 사용했습니다. 비극 "Richard III"에서 Richard의 신부 Lady Anne은 유독한 생물인 바실리스크가 되기를 원하지만 동시에 미래의 여왕에 걸맞은 당당한 존재가 되기를 원합니다.

19세기 시에서는 바실리스크 악마에 대한 기독교적 이미지가 사라지기 시작합니다. Keats, Coleridge 및 Shelley에서 바실리스크는 중세 괴물이라기보다는 고귀한 이집트 상징에 가깝습니다. "나폴리에 바친 송가"에서 Shelley는 도시에 이렇게 외칩니다. "제국의 바실리스크처럼 되어 보이지 않는 무기로 적을 처치하세요."

"슬라브 우화집"

러시아 출처에서 바실리스크에 대한 언급 중 하나는 폴란드 인구 조사 우표를 통해 분명히 우리에게 왔습니다 (여기서는 그는 폴란드 Bazyliszek의 Basiliszek입니다). Pliny를 언급합니다.

아프리카 황무지에서 살았던 바실리샤<…>머리에는 색깔있는 왕관이 있습니다. 그의 머리는 날카롭다. 그의 뿔은 불처럼 붉습니다. 눈은 검은색이다. 입이 죽으면 뱀은 더 많이 먹습니다. 그보다 먼저 나무에 도달하는 사람은 누구나 죽을 것입니다.

HKL. 우바르. 5:289-290
(바실리스크에 대한 정보의 표시된 출처는 다음과 같습니다.
"플리니우스의 자연사, VIII.21.33; ΧΧΙΧ.19. SVB: 192)를 참조하세요.

III. 환상 속의 바실리스크

서커스 텐트에서 마법사는“바실리스크 벨 마크의 시선 아래 거의 잠들었습니다. 고문당한 파충류는 청중을 쳐다보며 공포의 폭발을 일으켰고, 통로의 "식물"은 병에 걸렸고, 어릿광대들은 돌로 변해 터졌다 비누방울, -그리고 마법사는 동족과의 전투로 인해 시선이 사라진 지 오래 된 그 생물에 대해 진심으로 동정했습니다.”

G.L. 올디 '슈마기아'

T. Pratchett의 "Discworld"

디스크월드 바실리스크는 “클래치 사막에 서식하는 희귀 동물입니다. 그는 부식성 침을 흘리는 20피트 길이의 뱀처럼 보입니다. 그의 시선이 돌 수 있다는 소문이있다. 생명체그러나 이것은 사실이 아닙니다. 사실 그의 시선은 고기 분쇄기의 칼처럼 마음을 잘게 갈아줍니다.”

JK 롤링의 책에 등장하는 바실리스크

해리포터의 세계에서 바실리스크는 거대한 뱀의 모습으로 비밀의 방의 수호자로 등장합니다. Rowling이 별도로 출판한 beastia에도 이에 대한 항목이 있는데, 여기서 바실리스크는 위험 등급에서 가장 높은 점수인 XXXXX( 유명한 킬러마법사는 훈련하거나 길들일 수 없습니다):

“최초로 알려진 바실리스크는 Spellcaster의 재능을 지닌 그리스 어둠의 마술사 Stupid Herpo에 의해 사육되었습니다. 많은 실험 끝에 Herpo는 다음과 같은 사실을 발견했습니다. 계란두꺼비가 부화하면 부화할 것이다 거대한 뱀, 초자연적이고 매우 위험한 능력을 가지고 있습니다.

바실리스크는 길이가 최대 50피트까지 자랄 수 있는 빛나는 녹색 뱀입니다. 수컷 바실리스크는 머리에 보라색 문장이 있습니다. 그의 송곳니에서는 치명적인 독이 뿜어져 나오지만, 끔찍한 무기바실리스크 - 거대한 노란 눈의 모습. 그것을 보는 사람은 누구나 즉시 죽을 것입니다.

바실리스크에게 충분한 먹이를 제공하고 포유류, 새, 대부분의 파충류를 먹는다면 바실리스크는 매우 오랫동안 살 수 있습니다. 멍청한 헤르포의 바실리스크는 900살까지 살았다고 합니다.

Basilisk의 생성은 중세 시대에 불법으로 선언되었지만 생성 사실은 숨기기 쉽습니다. Magic Control 부서가 확인하러 오면 두꺼비 아래에서 알을 제거하기 만하면됩니다. 그러나 바실리스크는 스펠캐스터에 의해서만 조종될 수 있기 때문에 다른 누구보다도 암흑 마법사에게도 덜 위험한 것은 아닙니다. 지난 400년 동안 영국에서는 바실리스크를 목격한 사례가 단 한 건도 없습니다.”

JK 롤링 "마법의 짐승과 그것들을 찾을 수 있는 곳"