Krustnešu ieroči. Septiņi nāvējošākie ieroči no krusta kariem

1129. gada ordeņa harta noteica, kā brāļiem jāģērbjas. Apģērbā uzsvars tika likts uz vienkāršību un praktiskumu.
Brālis-drapieris bija atbildīgs par to, lai brāļi austrumos būtu apgādāti ar apģērbu. Miniatūras 13. gadsimta manuskriptos liecina, ka brāļu templiešu apģērbs miera laikā atgādina parastu mūku apģērbu.
Viņi valkāja garu tumša auduma (sarra) kreklu, kas bija apjozta, sniedzās līdz potītēm un ar šaurām piedurknēm. Dažiem dizainparaugiem kapuces ir tādā pašā tumšā krāsā kā pārējais apģērbs.
Templieši uz savām galvām bieži valkāja tumšu skufu – parasto mūku galvassegu.
Kurpes bija vienkāršas un neizgreznotas.
Visi templieši valkāja bārdas, un viņu mati bija nogriezti salīdzinoši īsi, lai gan pēc mūsdienu standartiem matu griezums izskatās diezgan garš – mati aizsedza ausis.
Virs krekla brāļi valkāja apmetni (ieradumu), kas raksturīgs templiešu bruņiniekiem. Bruņinieki valkāja baltu apmetni, kas simbolizēja tīrību.
Seržantiem bija melns vai brūns apmetnis.
Tā kā ordeņa brāļi cīnījās un gāja bojā, aizstāvot kristietību, pāvests Jevgeņijs III (1145-1153) atļāva ordeņa biedriem apmetņa kreisajā pusē nēsāt sarkanu krustu, kas simbolizē moceklību.
Zem krekla brāļi valkāja apakškreklu, parasti šerus vilkšana, retāk veļa. Augšējais krekls parasti bija pārsiets ar vilnas virvi, kas simbolizēja šķīstību.
Templiešu drēbju skapis tika papildināts ar vilnas pusgarajām biksēm un vilnas getrām vai šausām.
Brāļi gulēja apakškreklos, pusgarās biksēs, piesprādzēti un kurpēs.
Pilnībā izģērbties nebija atļauts. Tika uzskatīts, ka gulēšana ģērbtā stāvoklī stiprina reliģiozitāti un kareivīgumu, neļauj ķermenim lutināt.
Turklāt bruņinieki bija ģērbušies, lai jebkurā brīdī būtu gatavi cīņai.
Ordeņa statūti, kas nosaka iekšējo hierarhiju, tika pieņemti īsi pirms Jeruzalemes zaudēšanas 1187. gadā, iespējams, ap 1165. gadu.
Statūtos ir aprakstītas bruņinieka brāļa bruņas.
Zem bruņām bruņinieki valkāja stepētas jakas (haubergeon), kas mīkstināja trulus sitienus pa ķēdes pastu. Virs jakas bija uzvilkta gara ķēdes pasta ar garām piedurknēm un balaklava.
Kājas bija aizsargātas ar ķēdes pastu.
Virs ķēdes pasta bruņinieks uzvilka baltu virsmēteli, kas neļāva bruņu metālam uzkarst zem karstajiem Palestīnas saules stariem. Turklāt virsmētelis ļāva templiešiem izcelties kopējā karotāju masā.
1240. gadā pāvests Gregorijs IX rakstīja, ka bruņiniekiem virs bruņām bija jāvalkā balta sutana (sarae vai sarrae), tāpēc, iespējams, virsmētelis attēlo šo konkrēto sutanu.
Sutanas nēsāšana virs bruņām ļāva templiešiem kaujas laukā viegli atšķirt vienam otru no pretiniekiem un citiem krustnešiem, lai gan garās drēbes neizbēgami kavēja kustību.
Templieši aizsargāja savas galvas ar ķiveri (helm), ko nēsāja virs pasta balaklavas (coif).
11. gadsimta 60. gados ķivere bija atvērta, bet līdz 13. gadsimtam miniatūras grāmatās un baznīcu freskās attēlo templiešus nedzirdīgās ķiverēs.

Kā alternatīva ķiverei tika izmantots “dzelzs vāciņš” (chapeau de fer) - koniska dzelzs ķivere ar plašiem dzelzs laukiem, kas novērš ienaidnieka sitienus.
Tāpat kā civilās drēbes, templiešu bruņas bija vienkāršas, tām trūka zeltījuma un citu rotājumu.
Atšķirībā no laicīgajiem bruņiniekiem, templieši netiecās pēc personīgās bagātības un slavas, bet cīnījās par Kunga Dieva godību un savu kārtību.
Templiešu ieroči bija kopīgi Rietumeiropas krustnešiem. Katram templierim bija zobens un vairogs.
Freska San Bevinjetas baznīcā Perudžā attēlo templieru, kurš tur baltu trīsstūrveida vairogu ar melnu krustu (nevis sarkanu, kā varētu gaidīt).
12. gadsimta freskās no Kresak-sur-Charan templiešu baznīcas Francijā brāļi bruņinieki ir attēloti valkājot baltu mēteli virs bruņām un krustu uz krūtīm. Brāļu vairogi ir iegareni, trīsstūra formas.
Tā kā ir zināmi dažādu veidu vairogu attēli, rodas jautājums, vai visus šos veidus patiešām izmantoja templieši. Lai gan balts lauks ar sarkanu krustu uz šo jautājumu viennozīmīgi atbild apstiprinoši.
Turklāt brāļi bija bruņoti ar garu šķēpu, trim dažāda garuma nažiem (duncis, maizes nazis un mazais nazis) un "turku" vāle.
Šķēpa kāts bija izgatavots no oša, jo tā koksne bija izturīga un elastīga.
Vārpstas biezums un garums svārstījās noteiktās robežās. Vidējais garums bija aptuveni četri metri.
Noteikumi arī ļāva brāļiem bruņoties ar arbaletu un turku ieročiem: sagūstīti vai nopirkti Palestīnā. Tā kā Turcijas kavalērija bija ievērojami vieglāka nekā Eiropas, tad arī Turcijas ieroči bija vieglāki.
Templiešu bruņinieku noteikumi nesatur sīkāku informāciju par arbaletu lietošanu.
Var pieņemt, ka brāļiem bija labākie paraugi, kas tajā laikā pastāvēja.
Tas ir, 12. gadsimta beigās tiem bija kompozītmateriālu arbaleti ar ragu uzlikām, kas bija jaudīgāki un tajā pašā laikā vieglāki un mazāki nekā parastie koka arbaleti.

Arlets labvēlīgi atšķīrās no loka ar to, ka ar to bija daudz vieglāk rīkoties, tas ir, daudz vieglāk bija iemācīties precīzi šaut no arbaleta nekā no loka.
Turklāt arbalets bija daudz jaudīgāks par vienkāršu loku. Masīvai ienaidnieka apšaudīšanai, ko veica arbaleti, bija postoša ietekme, jo arbaleta skrūves veiksmīgi caururba visas bruņas.
Taču par šīm priekšrocībām nācās maksāt ar daudz mazāku uguns ātrumu, jo bija vajadzīgs daudz laika un liela fiziskā spēka, lai uzvilktu arbaletu.
12.-13.gadsimtā arbaleti kļuva vēl jaudīgāki, kā rezultātā kļuva gandrīz neiespējami tos čakarēt ar rokām. Tāpēc parādījās dažādas ierīces, kas atviegloja vadu.
Vienkāršākajā gadījumā arbalets bija aprīkots ar kāpsli, ar kuru tika fiksēts arbalets ar kāju uz zemes, un kokvilna tika veikta, izmantojot vidukļa jostai piesietu āķi. Šajā gadījumā tika izmantoti spēcīgāki mugurkaula muskuļi.
No segliem no tādiem arbaletiem šaut nebija iespējams, no arbaleta bija stabili jāstāv uz zemes, bet aplenkuma karā arbalets izrādījās izcils ierocis.
Ordeņa dokumentos nekas nav teikts par kaujas lauka "uniformu", taču 1240. gadā par šo tēmu rakstīja pāvests Gregorijs IX.
Lai gan pats pāvests nebija karavīrs, viņš bija vienīgais cilvēks uz zemes, kuram bija vara pār templiešu bruņiniekiem, tāpēc viņa spēkos bija mainīt ordeņa hartu un paražas, tostarp noteikt, kas un kādos gadījumos brāļiem būtu jādara. valkāt.
Mutes aizsarga vietā, kas apgrūtināja roku kustību un padarīja bruņiniekus neaizsargātus pret ienaidnieku, pāvests atļāva brāļiem valkāt plašus kreklus ar krustu uz krūtīm virs bruņām. Nav skaidrs, kā šie krekli izskatījās, jo Sanbevinjetas baznīcas freskā attēloti templieši bruņās bez apmetņiem.
Var pieņemt, ka krekls Tas bija plašs virsmētelis bez piedurknēm.
Saskaņā ar ordeņa statūtiem seržantu bruņas bija vieglākas par bruņinieku bruņām. Droši vien seržanti valkāja tādas pašas stepētas apakšjakas, kurām virsū bija ar īsām piedurknēm ķēdes pastu.
Pasta kurpes kājas nepasargāja (bet ejot bija vēl ērtāk), un nedzirdīgās ķiveres vietā vienmēr tika izmantota “dzelzs vāciņš”.
Seržanti valkāja melnus mēteļus ar sarkanu krustu uz krūtīm un muguras.
Seržantu ieroči principā bija kā bruņinieku ieroči. Kaujas laukā seržanti izpildīja sava brāļa Turcopolier pavēles, kurš komandēja arī viegli bruņotus algotņus.
Bruņinieka vērtīgākais ekipējums bija kara zirgs. Pat ja bruņinieks nokāpa no zirga, zirgs noteica viņa statusu, ātrumu, manevrēšanas spēju un augstumu virs kaujas lauka.
Ordeņa harta un statūti noteica, cik zirgu varētu būt katram brālim. Ideālā gadījumā bruņiniekam vajadzēja būt diviem kara zirgiem, ja viens zirgs tiktu nogalināts kaujā.
Turklāt bruņiniekam bija vajadzīgs iejādes zirgs parastajiem izjādes un pacām zirgiem.
Tādējādi bruņinieka brālim bija jābūt četriem zirgiem: diviem kara zirgiem (destriers), jājamzirdziņam (palfroi) vai mūlim un sūtījuma zirgam (roncin).
Bruņiniekam palīdzēja skvairs.
Brāļiem seržantiem bija tiesības tikai uz vienu zirgu, un viņiem nebija tiesību uz skvēriem. Taču tiem brāļu seržantiem, kuri pildīja speciālos uzdevumus, piemēram, karoga seržants, bija rezerves zirgs un skvairs.
Geldingus vai ķēves izmantoja kā iejādes zirgus, bet kara zirgi noteikti bija ērzeļi.

12.-15.gadsimta bruņniecības romānos kara zirgs nemainīgi ir ļoti garš dzīvnieks, taču izrakumu rezultāti liecina, ka kara zirgu augstums skaustā nepārsniedza 15 plaukstas (1,5 metrus). Tas ir, stāvot uz zemes, bruņinieks un viņa zirgs atradās plecu pie pleca.
Zirgu iejūgs arī bija vienkāršs un bez rotājumiem. Brāļiem bija aizliegts
mainīt siksnu bez atļaujas, pat ja runa bija par kāpšļa jostas garuma pielāgošanu.
Ordeņa statūti, kas pieņemti 12. gadsimtā, noteica zirga žagarus, seglu un apkārtmēru, kāpšļus un sporta kreklu.
Bruņiniekam un seržantam bija atļauta viena seglu soma, kurā tika glabāta kolba, galda piederumi un citas personīgās lietas, kā arī ādas tīkls, kurā tika transportēts ķēdes pasts.
Nav minēts, ka templieši izmantojuši zirgu bruņas. Jebkurā gadījumā zirgu bruņas sāka izplatīties tikai 12. gadsimta beigās.
Templiešu zirgi uz freskas Sanbevinjetas katedrālē ir attēloti segās ar templiešu krustiem. Bet tās ir segas, nevis bruņas. Zirgi bez bruņām bija neaizsargāti, taču tie varēja pārvietoties ātrāk un mazāk nogurt.
Kad 1308. gadā Kiprā tika arestēti tur esošie templieši, ordeņa īpašums tika aprakstīts. Pēc apraksta tur bija bruņas gan bruņiniekiem, gan zirgiem.
Ordeņa maršals bija atbildīgs par visa ordeņa ieročiem un bruņām. Visas dāvanas, mantojumi un trofejas tika nodotas maršalam.
Lai gan dāvanas un trofejas bija galvenais jauno bruņu avots, ordenim bija arī savas bruņu izgatavošanas darbnīcas.
Brāļiem bija aizliegts bez atļaujas izmantot šo darbnīcu produkciju.
Maršals kontrolēja arī ordeņa zirgus. Ordeņa kara zirgi bija smagāki par musulmaņu vieglajiem zirgiem un pat smagāki par Rietumeiropas kara zirgiem. Maršals personīgi apskatīja uz austrumiem nogādātos zirgus un lika tos nosūtīt tur, kur zirgi bija visvairāk vajadzīgi.

Brāļiem nebija tiesību izvēlēties savus dzīvniekus, lai gan viņi varēja paziņot, ka viņu zirgs ir nevērtīgs.
Ordeņa statūtos bija ietverta prasība ordenim iegādāties gan ērzeļus, gan ķēves. Iespējams, ka ordenis nodarbojies ar zirgu audzēšanu, lai gan liecības par to nav saglabājušās, savukārt zināms, piemēram, Teitoņu ordenis uzturējis lielas zirgaudzētavas.
Brāļi paši rūpējās par zirgiem un ieročiem. Viņiem bija jārūpējas par zirgiem un jānodrošina tiem barība.
Brāļiem bija arī jārūpējas par saviem ieročiem un ekipējumu, netrāpīt pret cietiem priekšmetiem, nenometot un nepazaudējot. Bija sods par ieroču nozaudēšanu.
Ordeņa hartas katalāņu versijas 157. sadaļā ir minēts, ka kāds Mārlijs no ordeņa nolaidības dēļ tika izslēgts par zobena un loka nozaudēšanu.
Tāpat no ordeņa tika izslēgts brālis, kurš brauca, pazaudēja vai ievainoja zirgu vai mūli (hartas 596. pants).
Lai gan templiešu bruņinieki bija ļoti turīgi, cīņas izmaksas bija vēl lielākas, tāpēc bija jāpieliek visas pūles, lai ietaupītu naudu.

Skatīts: 2 745

Cīņas, kas iezīmēja krusta karu periodu, bija ārkārtīgi asiņainas un vairāk nekā brutālas. Nežēlības problēmu saasināja praktiskais medicīnas trūkums, kā arī sanitārijas metožu trūkums, kā arī neattīstītā taktika. Runājot par viduslaikiem, tas nozīmē bruņiniekus un krusta karus...

Ieroči, ko izmantoja krusta karu kaujās, bija gandrīz tikpat inferenti kā jebkurš militārais instruments, kas tolaik bija pieejams.

Padomājiet par to - nav pārsteidzoši, ka izteiciens " nokļūt viduslaikos» joprojām dažus cilvēkus pārņem bailes.

Krusta karu karotāji 200 gadus - no 1000. gada beigām līdz 1200. gada vidum - bija jaukts zemnieku, algotņu karavīru un bruņinieku sastāvs, un viņu ieroču kombinācijas atspoguļoja veidus, kā katrs varēja apgūt savus ieročus.

Zemniekiem bieži bija vienkārši ieroči – pārsvarā lauksaimniecībā izmantotie instrumenti (parasti cirvji un nūjas, kā arī daži uz tiem balstīti atvasinājumi) – jo viņi nevarēja atļauties tādu greznību kā zobens. Bruņiniekiem bija dārgāki zobeni, kā arī bruņas, savukārt citi bruņinieki izmantoja lokus, bultas un šķēpus.

Tātad, kādi bija nāvējošākie ieroči, kas tika atrasti krusta karu laikā viduslaikos?

1. Vāle vai nūja

Vāze ir nūjas veids, kura augšdaļā ir lodveida veidojums. Runājot par garumu, tas svārstās no divām līdz trim pēdām (60 līdz 91 cm). Rokturis bija izgatavots no koka, savukārt sfēriskais stiebrs parasti bija no dzelzs.

Bāle var būt gluda un apaļa vai ar atlokiem. Lai gan vāle bija kājnieku ierocis, to izmantoja daļa kavalērijas. Tomēr jātnieka vālei bija nedaudz garāks rokturis, lai jātnieks varētu sasniegt savu ienaidnieku.

Vāces izmantošanas mērķis bija saspiest ienaidnieka kaulu ar spēcīgu sitienu no smagās vāles. Viens vāles sitiens var viegli sagraut cilvēka galvaskausa pamatni. Daudzām vālēm bija arī atloki, lai nodarītu papildu bojājumus, atsitoties pret pleciem vai ķermeni.

Kamēr vāles stienis sadragāja kaulu, atloku vāle varēja tikt izmantota, lai iekļūtu vājās bruņās, saspiežot apakšā esošos kaulus un izraisot upurim stipru asiņošanu.

2. Šautriņu mešana (vai lāpsta)

Šautriņas un līdakas var būt vienkāršas konstrukcijas, taču tās ir izrādījušies efektīvi tuvcīņas ieroči tūkstošiem gadu.

Šautriņu garums ir no sešām pēdām (1800 mm), savukārt līdakas garums bija nedaudz garāks - līdz 9 pēdām (līdz 2430 mm). Šķēpa izmantošanas mērķis cīņā bija noturēt ienaidnieku, tos caurdurot, vai arī, ja attiecīgajam kājniekam bija papildu šķēpi vai brīva roka ar vairogu, viņš varēja to mest ienaidniekam.

Mešanas šķēpi tika izmantoti ne tikai pret kājniekiem, bet arī pret kavalērijas vienībām - un ļoti efektīvi.

Kavalērijai un kājniekiem lances izmantošanas mērķis ir caurdurt, nevis kutināt. Laba līdaka apmācīta cilvēka rokās varēja caurdurt miesu un salauzt kaulu, nogalinot ar vienu sitienu.

3. Bultas priekš loka

No loka izšauta bulta sagādāja nepatīkamu triecienu ienaidniekam. Bultas, ko izmantoja pret kavalēriju, tika izgatavotas ar bultu uzgaļiem, lai iekļūtu bruņās, savukārt pret slikti aizsargātiem kājniekiem izmantotās bultas bija robainas, lai padarītu to izņemšanu no ķermeņa visgrūtākais uzdevums.

Cilvēki, kas cīnījās Dorilejas kaujā 1097. gadā Pirmā krusta kara laikā, par to uzzināja, kad viņi savā konfrontācijā cīnījās ar seldžuku turkiem, kuri šāva zalve pēc bultu zalves.

Lai gan krustneši kaujā uzvarēja, uzvarai bija liela cena, un viņi guva vērtīgu mācību par ienaidnieka taktiku.

Loka šaušanas bultu izmantošanas mērķis ir trāpīt ienaidniekam no tālienes. Tomēr daudzi krustneši drīz iemācīsies novietot pastu kā papildu aizsardzību zem savām galvenajām bruņām. Šajā gadījumā bultiņas, kā saka vairums vēsturnieku, nav izgājušas cauri ķēdes pastam un nekaitējušas karotājam.

Lai gan nogalināšana ir galvenais mērķis, daudzi aizmirst, ka tajos laikos ar sakropļošanu bija pilnīgi pietiekami, lai uzvarētu ienaidnieku. Tomēr, ja strēlnieks nevarēja nogalināt vai sakropļot savu ienaidnieku, viņš varētu būt nozīmīgs traucēklis, kā arī varētu vienkārši izsmiet pretinieku, raidot uz viņu ar savām bultām.

4. Trebušē — " svari ar jūgu»

Trebuchet (vai " airis ar jūgu”) ir aplenkuma mašīna, kas pirmo reizi tika izstrādāta un izmantota Senajā Romā un saglabāta Rietumu armijās, kas savu kontinuitāti pārņēma no Senās Romas.

Trebuchet tika izmantots visos agrīnajos Eiropas karos, kā arī Pirmā krusta kara laikā. Daži vēsturnieki apgalvo, ka Trebučetu izstrādāja Ķīnā un no turienes pārņēma islāma armijas, taču šobrīd šīs teorijas pamatotība ir nopietni apšaubāma.

Trebuchet bija sava veida katapulta, un tās milzīgā izmēra un svara dēļ bija jādarbojas daudziem vīriešiem.

Jaudas apjoms, kas nepieciešams, lai nosūtītu šāviņus atbilstošā diapazonā, katram transportlīdzeklim vajadzēja vairāk nekā 100 cilvēku lielu komandu, kas vilktu duci virvju, kas radītu pietiekami daudz spēka, lai nosūtītu 130 mārciņas (59 kg) lādiņu līdz 500 pēdām (uz augšu līdz 152 metriem).

Trebuchet mērķis bija vājināt un iznīcināt cietokšņa sienas. Šī mašīna varēja izšaut ne tikai akmens šāviņus, bet arī aizdedzinošus. Kamēr akmens bija paredzēts sienu drupināšanai un iznīcināšanai, pāri pils vai pilsētas mūriem tika mesti aizdedzinoši lādiņi, lai aizdedzinātu ēkas.

Protams, ja kāds gribēja sagādāt īpašas ciešanas aizstāvjiem, varēja sākt mēri, tāpēc viņi vienkārši iekrāva mēra upuru līķus un izsūtīja tos cauri sienām, kā to darīja mongoļi pie Caffa 1347. gadā.

5. Kaujas cirvis

Viduslaiku kaujas cirvis lieliski tika izmantots krusta karu laikā. Tas, kas padarīja kaujas cirvi par iecienītu dažu krustnešu laikmeta cīnītāju vidū, bija tas, ka, būdams tuvu zobena izmēram, kaujas cirvis bija lēts lietošanā un prasīja ierobežotas prasmes - līdzīgi kā vāles lietošanai.

Kaujas cirvis bija vai nu viegls, kad to varēja lietot ar vienu roku, vai ar divām rokām. Kaujas cirvja asmens garums bija aptuveni 10 collas (24,5 cm) no augšējā un apakšējā punkta. Turklāt kaujas cirvji viduslaikos pārtapa par kaujas cirvjiem. Kur uz viena roktura atradās divas asis.

Tas padarīja kaujas cirvi tik iznīcinošu, ka tas ne tikai varēja saspiest bruņās tērpta cilvēka kaulus, bet arī to varēja vadīt ar vienu roku. Papildus ienaidnieka ekstremitāšu nogriešanai ārsti to ir izmantojuši arī pacientu amputēšanai (lai gan negarantējot panākumus).

6. Zobens

No visiem ieročiem, kas viduslaikos nodarīja būtisku kaitējumu cilvēka ķermenim, zobens tika uzskatīts par prestižāko. Tolaik daudzi vīrieši nevarēja atļauties bruņinieka zobenu, pirmkārt, to izmantoja dižciltīgie un bagātie.

Piemēram, slavenākais zobens ir Excalibur - karaļa Artūra zobens. Slaveni ir arī vikingu zobeni, piemēram, Ulfberhts. Protams, laika gaitā parādījās daudz vairāk vīriešu, īpaši tie, kas bija aprīkoti ar zobeniem; tomēr laika gaitā zobens tika uzskatīts arī par karalisko ieroci.

Tomēr problēma ar zobeniem šajā periodā bija dažādu dizainu skaits. Vidējais krustneša zobens (vai Eiropas zobens) ilgu laiku bija 30 collas (76 cm) garš un apmēram 2 collas (5 cm) plats pie roktura.

Zobenu tik populāru padarīja tas, ka tas bija spēka simbols. Lai gan viņa dizains liecina par spēku un lielu nozīmi, spriedums, ko viņš varēja izdarīt ienaidniekam, bija vispostošākais.

Zobens bija paredzēts, lai veiktu trīs dažādas lietas: sagraut, iespiesties un sagriezt. Protams, tas bija atkarīgs no zobena asmens. Jebkurā gadījumā trīs zobena funkcijas deva tam lielākas priekšrocības salīdzinājumā ar citiem tā laika ieročiem.

Ja viņš nevarēja sagraut savu ienaidnieku ar vienu sitienu (notriekt viņu vai salaužot roku vai kāju), viņi varēja mēģināt sakropļot ienaidnieku tur, kur nebija bruņu. Ja tas neizdevās, viņi viņu nogāza, kā arī sita neaizsargātās ķermeņa vietās, piemēram: padusēs, cirkšņos un ceļa locītavā.

Lai gan zobens, iespējams, nogalināja vismazāk krusta karu laikā, tam bija vislielākā ietekme, jo tas bija iekarošanas simbols.

7. Bruņinieka šķēps

Es noņemu cepuri tā priekšā, kurš var izturēt bruņinieka šķēpu. Jā, visi uzskaitītie ieroči var nogalināt, ja tos izmanto pareizi, taču no visiem minētajiem ieročiem tie vai nu saspiež, vai sasmalcina, vai sagriež, vai caurdur. Daudzos gadījumos upuris izdzīvo vai mirst neilgi pēc tam, dažu dienu laikā.

Vārda nosaukums " šķēps"cēlies no vārda lancea -" šautriņu» Romiešu palīgieroči vai metamie sitamie ieroči. Lai gan saskaņā ar Oksfordas angļu vārdnīcu (OED) vārds " šķēps var būt ibērijas izcelsmes. Arī vārda λόγχη entomoloģija (lónkhē vai " šķēps”), ir grieķu saknes terminiem “ šautriņu"vai" šķēps».

Šķēps sākotnējā nozīmē bija viegls mešanas ierocis jeb šķēps. Angļu valodas darbības vārds iedarbināšanai: " mētāties, mētāties, mētāties"cēlies no termina (vecfranču) un arī no retāka vai poētiskā lance ‒" šķēps».

17. gadsimta termins nozīmē, ka šis ierocis noteikti ir šķēps, nevis kā metams ierocis, bet gan kā sitiens ar smago jātnieku, un jo īpaši bruņinieku turnīros. Dzenošo šķēpu, ko izmanto kājnieki, parasti sauc par " šķēps».

Klasiskās un viduslaiku karadarbības periodos šķēps kļuva par vadošo ieroci kavalērijas vienībās un nebija piemērots nedz mešanai, nedz atkārtotiem sitieniem, atšķirībā no līdzīgā līdaku dzimtas ieroča, ko parasti izmanto kājnieki.

Šķēpus bieži aprīkoja ar plāksnīti, nelielu apaļu plāksnīti, lai trieciena laikā roka neslīdētu augšup pa šķēpa pamatni. Lai gan šķēps bija pazīstams kā militārs un sporta ierocis, ko izmantoja Eiropas bruņinieki, tas plaši izplatījās arī Āzijā, Tuvajos Austrumos un Ziemeļāfrikā, kur vien bija pieejami piemēroti stiprinājumi.

Kā sekundārais ierocis viduslaiku lāpstiņas nēsāja arī zobenus vai vāles cīņai ar rokām, jo ​​šķēps bieži bija vienreiz lietojams ierocis. Pieņemot, ka pēc sākotnējā trieciena šķēps palika neskarts, tas (atšķirībā no līdakas) bija pārāk garš 9 līdz 14 pēdu (2740 mm līdz 4267 mm) garumā, smags un neveikls, lai tuvcīņā būtu efektīvs pret ienaidnieku.

Līdz 10. gadsimtam visas Eiropas zemes piederēja dažiem bagātākajiem feodāļiem. Milzīgi nabadzīgo bruņinieku bari klaiņoja pa Eiropu, izlaupot citu cilvēku mantu. Tuvo Austrumu bagātās zemes piesaistīja daudzus. Iebrukuma iemesls bija Jeruzalemes - kristiešu svētās pilsētas - sagrābšana turku rokās. Ideju par kristīgo svētnīcu atbrīvošanu atbalstīja baznīca. 1096. gada vasarā krustnešu bruņinieki devās savā pirmajā karagājienā. Atšķirīgie musulmaņu spēki nespēja pretoties viņu spiedienam, un jau 1099. gadā Jeruzaleme tika ieņemta kopā ar daļu Vidusjūras austrumu piekrastes. Tad sākās neveiksmes. Sapulcējušies musulmaņi sāka atgūt savas zemes Mazāzijā. Otrais un trešais krusta karš beidzās neveiksmīgi, un 1187. gadā Jeruzaleme tika padota. Nākamie četri krusta kari panākumus nenesa. Pēc franču karaļa Luija IX nāves astotajā karagājienā (1270) bruņinieki austrumos vairs nenāca.

Eiropiešu bruņojums krusta karu laikā mainījās, jo viņiem bija jāpielāgojas austrumu kaujas taktikai. Smago zvīņainu bruņu vietā bruņinieki uzvilka pasta bruņas, kas bija vieglākas un manevrējamākas. Ķēdes pasts sasniedza augšstilba vidu, bija trīs ceturtdaļas piedurknes un ķēdes pasta kapuce. Vēlāk parādījās bikses, zeķes un dūraiņi no ķēdes sieta. Viņi arī valkāja sporta kreklus, kas izgatavoti no tafta vai ādas, pildīti ar taukiem vai matiem, zem ķēdes pasta, lai vājinātu triecienu.

Hospitāļu un templiešu ordeņa karotāji

uz apmetņiem bija krustu attēli

Lai pasargātu no karstuma, bruņinieki izmantoja baltus apmetņus bez piedurknēm ar heraldikas simboliem.

Krustnešu vairogs

Lielie vairogi apgrūtināja cīņu ar austrumu kavalēriju, kas bija bruņota ar vieglajiem zobeniem, tāpēc laika gaitā tos nomainīja mazi trīsstūrveida vairogi.

Visi bruņinieki, kas piedalījās kampaņās uz austrumiem,

sauc par krustnešiem

Krusta kariem bija nepieciešams daudz ieroču, tāpēc viņi sāka izgatavot lētākus zobenus, izgatavojot asmeņus, metinot dzelzs un tērauda sloksnes (kodols bija no mīksta dzelzs, bet asmens - no tērauda).

Krusta karu zobens (rekonstrukcija)

Normāņu tipa zobens kaujā bija zemāks par austrumu zobenu, tāpēc tika palielināts tā krustojums. Bruņām kļūstot uzticamākām, parādījās iegarens bastarda zobens, ko izmantoja spēcīgu pīrsingu sitienu izdarīšanai ar abām rokām.

Uzkāptie krustneši pirmajā krusta karā valkāja normāņu ķiveri, kas labi nepasargāja no spēcīgajiem saracēnu kaujas cirvju sitieniem. Krustnešiem virs vieglas ķiveres bija jāvalkā otrs, lielāks izmērs.

Podu ķiverēm sākotnēji bija plakana augšdaļa,

un vēlāk - kupolveida

XII gadsimta vidū nāca modē pot ķivere . Tās malas balstījās uz bruņinieka pleciem, lai mīkstinātu ķiveres sitienus.

Viduslaiku karotājs. Kārļa Lielā un krusta karu laika bruņojums Normans A B

11. nodaļa Krustnešu ieroči un aizsardzības ieroči