Икона на Божията Майка „Живоносен извор. За какво да се молим пред иконата на Животворния извор

Икона на Богородица Животворящ извор – чудотворен образ, почитан от всички християни. От него са създадени множество списъци (издания). Молитва за помощ пред образа на Небесната царица е дала на много вярващи изцеление от телесни болести и душевни страдания, които изпълват душата с болка.

Православната традиция нарича Божията Майка много „говорещи“ имена, които точно характеризират нейната същност, призвание и качествата, които Тя разкрива със своята милост. Животворният извор е един от тях. В края на краищата Дева Мария беше тази, която стана източник на живот за Божия син, с нея започна страхотна историяпътищата на спасението за всички православни християни. Затова християните неуморно се молят на нейните светли ликове, търсейки подкрепа, помощ и закрила.

Специален ден за почитане на иконата на Божията майка „Живоносен източник“ е петък от Светлата седмица (Великденска седмица). Във всички храмове на Руската православна църква се извършва освещаване на водата, а също така се чуват песнопения към иконата на Божията майка.

Чудодейно изцеление с вода от извор

С появата на образа на Дева Мария и весели празнициЧудотворното събитие на 4 април 450 г. е неразривно свързано с бъдещия тогава император на Византия Лъв Марцел. Недалеч от Златната порта на Константинопол в зелена горичка течеше удивителен извор. Хората разказваха много истории за неговите чудеса. Докато се разхождал наблизо, воинът Лъв случайно срещнал уморен, сляп старец, който се изгубил. Младият мъж помогнал на пътника да намери правилния път и го настанил под едно дърво да си почине. Самият той отиде да търси вода, за да даде на слепия нещо за пиене.

Изведнъж воинът чу ефирното женски глас, като му каза, че няма нужда да се ходи далеч, тук има вода, съвсем близо. Лъвът беше много изненадан, но така и не намери потока. Уморен от безплодни търсения, воинът отново чу прощална реч: той трябва да намери източник, да извади вода, да напие жадния. След това трябва да вземете малко кал и да я сложите върху очите на слепия. След това Лъвът ще може да разбере кой е този, който освещава животворния източник. Тя ще помогне на Лъв Марцел да построи храм на това плодородно място, така че хората, които идват с вяра и молитви, да получат помощ и изцеление от болести.

Воинът Лео Марцел направил всичко точно както каза чудният глас. Случило се чудо – слепият прогледнал. Възхвалявайки Божията Майка, излекуваният старец отишъл в Константинопол. Седем години по-късно, когато Лъв I се възкачи на императорския престол, заменяйки Маркиан, той продължи да изпълнява думите на Богородица. Първо изворът е почистен, ограден с каменен кръг, а след това над него е построен храм. Като знак, че пролетта е станала още едно въплъщение на благодатта Непорочна Дева, наричали го Животворящ източник на Дева Мария.

При следващите владетели Юстиниан Велики, Василий Македонски и Лъв Мъдри манастирът е преустройван и украсяван няколко пъти. След падането на Константинопол (29 май 1453 г.) храмът е разрушен от мюсюлманите. Новият православен храм над Животворния извор се появява само благодарение на патриарх Констанций I (през 1834-1835 г.). Около него е построен метох.

Образът на Животворния източник: етапи на формиране

При рисуването на първата икона на Божията майка „Живоносният източник“ те взеха за основа древногръцкия образ на Пресвета Богородица, въз основа на каноните на рисунката във Влахернската църква. Богородица е изобразявана като мраморна статуя, от чиито ръце тече агиасма (светена вода). Първите списъци с икони не съдържат изображение на самия източник. По-късно композицията на картината се допълва от купа, след това езерце или фонтан. На руски паметници има изображения на кладенец, символизиращ източник.

Едно от най-древните (края на XIII – началото на XIV век) изображения на Божията майка е открито в Крим. Образът на Застъпницата с молитвено вдигнати ръце (подобно на Оранта) е върху глинен съд.
Иконата, рисувана приблизително около средата на 14 век, е описана от Никифор Калист, църковен историк. Той разказва за образа на Божията майка, разположен в средата на купела, който е инсталиран над източника. На гърдите (или утробата) на Богородица е бебето Исус. Този тип икони се наричат Кириотиса.
Още през първата половина на 15 век майсторът Андроник Византийският създава фреска на тази тема на стената на атонския манастир Свети Павел. Над потира са изписани Богородица и Младенеца Христос. Изображението има надписи Гръцки"Живоносен източник"
XVI век. Традицията да се освещават извори, разположени на територията на манастирите, в името на Божията майка идва от Гърция в Русия. За баните и параклисите, издигнати над тях, са изрисувани множество изображения на Дева Мария.
През 17 век този тип икони стават много популярни и получават широко разпространение. Изображенията, създадени на територията на Русия, станаха по-сложни композиционно. Трябва да се отбележи, че тези промени в иконографията се отразиха негативно на силата на символичното значение. Изображенията все повече започват да се допълват с кладенци, от които блика вода. Богородица е заобиколена от светци: Йоан Златоуст, Василий Велики, Григорий Богослов и др. Предният план на композицията може да бъде допълнен от хора, търсещи изцеление.

Списъци на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ в Русия

Повечето известен списъкот иконата „Живоносен източник” е чудотворен образ, намиращ се в Саровската пустиня. През 18 век тя е пренесена в манастира от ктитора на храма йеромонах Йоан. Светилището е дълбоко почитано от монаси и енориаши. Тя беше високо ценена от Серафим Саровски. В средата на 19 век Саровската обител е попълнена с още един списък на „Живоносния източник“ (донесен е от йеросхимонах Йоаникий от Константинопол). Иконата изобразява Явяването на Богородица на Животворния извор.

Днес има около сто църкви и параклиси на името на Божията майка, в които има копия на иконата. Между тях:

Храм на образа на Божията майка (Космодамиан) в Меткино, Московска област. През 17 век дървената църква "Дамян и Козма" е опожарена (1701 г.), но много икони са спасени. Отведоха ги в малък параклис. На мястото на стария през 1848 г. е построен нов Божият храм, посветен на чудотворния образ на Богородица. През 1840 г. вдовицата на войник (Авдотя Евдокимова) пренася чудотворен образ в село Меткино. Оттогава хората от околните градове и села идват и идват да се поклонят пред лика на Богородица.
В Москва Царицино има и храм, построен през 18 век, посветен на иконаБогородица "Живоносен източник".

Катедрала с чудотворния образ на Пресвета Богородица (Църква на скръбта), намираща се в Твер.
Задонски манастир "Рождество на Дева Мария" (мъжки) (построен през 1610 г.). Има параклис-баня, посветен на иконата на Божията майка „Живоносен източник”.
Можете също така да видите чудотворния образ в църквата на Дева Мария в Арзамас.

Чудотворни изцеления чрез молитви към иконата

Писмени свидетелства за изцеленията от Богородица на тези, които се обърнаха към иконата на „Живоносния източник” и пиеха лековита вода, остави Никифор Калист Ксантопулос, монах от манастира „Света София” (Константинопол), който живя през 14 век. В своя Синаксар той описва случаи на чудеса от вода от извора. Така възкръснал мъртвец от Тесалия, който завещал да го заведат на свято място и да го измият с лековита вода. Излекуван от уролитиазаЛъв Мъдри. След като посети източник на помощ, проблемите със слуха на патриарх Йоан от Йерусалим изчезнаха.

Как да се обърнем към образа на Божията майка „Живоносен източник“

Чудотворните изцеления от копията на образа на Пресвета Застъпница „Живоносен извор” и светената вода продължават и до днес. Те са описани в църковните книги на църкви и манастири, укрепвайки вярата на православните в силата и помощта на Богородица. Обръщайки се към тези записи, можем да идентифицираме основните теми, в които молитвата към този образ на Божията майка помага.

На светилището трябва да се молят хора, които са измъчвани от сериозни телесни заболявания. Много жени успяха да носят и раждат здраво дете, молейки се на чудотворния образ. Тези, които са измъчвани от душевни угризения, несподелени чувства и потискащи мисли, трябва да преклонят глави пред иконата. Изображението ще ви помогне да се справите с лошите зависимости. Можете да се обърнете към семейството и приятелите на страдащия за помощ. Но най-добре е човек сам да иска да реши проблемите си, да повярва истински във всемогъществото на Богородица. В крайна сметка, докато се молим, ние получаваме такава помощ чрез нашите молитви.

Първата дървена църква на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ е построена в имението му в края на 17 век от княз В.В. Голицин. Половин век по-късно имението преминава към принц Д.К. Кантемир, който заповядва старата църква да бъде заменена с нова, каменна, в стила на барока на Петър Велики. Още половин век по-късно неговият син, принц М.Д. Кантемир отново ремонтира сградата на храма, добавяйки към нея северен коридор и я посвещава в памет на баща си на великомъченик Дмитрий Солунски. Малко по-късно се появи южен параклис в чест на Казанската икона на Божията майка. Интересът на княза към този храм е свързан с почитането на иконата на Божията майка „Живоносен извор“, която е известна с това, че помага при намиране на дете. Бездетният принц M.D. се надяваше на появата на потомство. Кантемир. Освен това храмът става гробница на семейството. През 1775 г., след като Екатерина II придобива имението Кантемиров, това място е наречено село Царицино. През 30-те години на миналия век църквата Царицин, подобно на много московски църкви, е затворена и през следващите години е използвана за икономически цели. В резултат на това сградата на църквата и нейните стенописи са сериозно повредени. През 1990 г. храмът е върнат на вярващите, а след реставрацията му с осв. Негово Светейшество патриархАлексий Московски и на цяла Рус, който лично освети възродения храм през 1998 г., службите в него бяха възобновени. В момента в храма се съхраняват частици от мощите на много светци.
Адрес: Москва, ул. Долская, 2. Тел.: 8 (495) 325-34-56.

Московска област. Църква на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ (Космодамианская) в Меткино

Летописите разказват, че през 17 век в село Меткино, недалеч от Москва, е имало дървена църква Козма и Дамян. През 1701 г. тя изгаря, но много икони са спасени и са поставени в малък параклис, построен наблизо. През 1848 г. на негово място е построена сегашната каменна църква, посветена на иконата на Божията Майка „Живоносен извор”. Появата на новия храм не е случайна. През 1829 г. в Меткино се случи изключително събитие - появата на образа на Божията майка „Живоносен извор“. И през 1840 г. вдовицата на войника Авдотя Евдокимова, която живее в Москва, прехвърля образа в родината си, село Меткино. Света Богородица„Живоносен извор“, подарен й от търговец Анна Кирянова. Оттогава започнали да се стичат хора от всички околности, за да се поклонят пред образа на Богородица. Само два месеца по-късно настоятелят на храма отец Владимир пише на митрополита на Москва и Коломна Негово Високопреосвещенство Филарет, че „все повече и повече хора идват да се поклонят на образа“ и причината за това са случващите се чудотворни изцеления. от иконата. Следващият настоятел на храма, отец Йоан, през 1846 г. се обръща към митрополита с молба да разреши изграждането на нова каменна църква в името на иконата на Божията Майка „Живоносен извор“ с дарения от многобройни поклонници . Шест месеца по-късно е положен основният камък на църквата. Архитектурата му хармонично съчетава чертите на късния класицизъм и псевдоруския стил.

С иконата на Божията майка „Живоносен извор“, която се радваше на голяма почит сред вярващите, всяка година се провеждаха събития. религиозни шествиядо околните села. IN съветско времехрамът беше затворен. Някои икони бяха спасени благодарение на енориаши, които ги скриха в домовете си под заплаха от смърт. Но чудотворният образ на Богородица „Живоносен извор” изчезна безследно. Сградата на църквата е претърпяла множество разрушения. Едва през 90-те години, в пълно запустение, той е върнат на вярващите и започва усилена работа по възстановяването на храма. Освен това хора, участвали в реставрацията, разказаха, че са чули ангелско пеене в порутените стени на храма. Сякаш самата Богородица покровителстваше неговото възраждане. Храмът е осветен през 2003 г., като главният олтар е посветен, както в старите времена, на св. Козма и Дамян, а двата му параклиса са посветени на иконите на Богородица „Живоносен извор” и св. Архангел. Майкъл. С това е свързано и двойното име на църквата.
Адрес: Московска област, област Домодедово, Домодедово, микрорайон Бял Столби, ул. Меткино, 12.

Твер. Църква на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ (Скръбна църква)

Church of God Maeri Животворящ извор.
Твер. XVIII век

До 1750 г. на Хълма на скръбта е имало къща за бедни и бездомни хора. Тогава беше решено тук да се построи църква в името на иконата на Божията Майка „Радост на всички скърбящи“ и да се отвори с нея милостиня. През 1763 г. по време на големия тверски пожар църквата изгаря. 30 години по-късно на нейно място е построена нова каменен храмс параклиса "Вси светии" и камбанарията. Малко по-късно към него бяха добавени още два параклиса: в чест на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“ и на Божията майка „Живоносен извор“, която стана основната. Храмът има специална, необичайна за Твер архитектура. Това е единственият храм в града с ротонда в стил класицизъм и седмостранен олтар в стил барок. През съветските времена храмът е затворен, верандата е разбита, а сградата е използвана като склад за книги. Църквата е върната на вярващите през 1994 г. Сега този действащ храм, поддържан в добро състояние, се счита за украса на града.
Адрес: Твер, ул. Володарского, 4.

Арзамас. Църква на иконата на Божията майка „Живоносен извор“

Църква „Богородичен животворен извор“. Арзамас. XVIII век

Това красива църквасъс сложни декоративни корнизи и богата история, той е построен през 1794 г. Главният му олтар е осветен в чест на иконата „Живоносен извор”, два малки олтара са осветени в чест на Архангел Михаил и иконата на Божията майка „Утоли моите мъки”. Храмът има много интересен строителен дизайн - под формата на кораб. Резбованият иконостас е направен от известни арзамаски майстори Митрясчеви. Църквата е затворена през 1935 г., иконите са загубени завинаги. През 1944 г. обаче е върнат на вярващите и оттогава е действащ храм. От многото древни църкви на Арзамас, с които градът беше толкова известен в началото на миналия век, само две църкви, стоящи на главния площад на града, са запазили оригиналния си вид. Това е катедралата Възкресение Христово и църквата на иконата на Божията майка „Живоносен извор“. Съдържа древен и рядък молитвен образ - иконата на „Катедралата на Пресвета Богородица“, която се почита като основна светиня на храма.
Адрес: област Нижни Новгород, Арзамас, пл. Съборная.

Задонск. Църквата на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ в Задонския манастир Рождество Богородично

Задонският манастир е основан в началото на 17 век от двама благочестиви старци-схимонаси Кирил и Герасим. е осветена първата манастирска църква Владимирска иконаСвета Богородица. През 1692 г. манастирът, който по това време вече има значителен мащаб и слава, изгаря до основи. Единствено чудотворната икона, с която монасите започнали строежа на манастира, не била докосната от пожара. След това чудо, с усилията на много поклонници, манастирът е възстановен. Източникът на Задонски манастир, според хрониката, става известен от началото на 18 век. През 1730 г. близо до него е построен параклис в чест на иконата на Божията майка „Живоносен извор“, а през 1870 г. е издигнат храм. След революцията от 1917 г. източникът е засипан, храмът е затворен, а в стените му са разположени различни съветски институции: от болница до завод за преработка на храни. Възстановяването на манастира започва през 1988 г. с обновяването на главната Владимирска катедрала. Три години по-късно в него се заселват първите монаси. През 1991 г. светите мощи на св. Тихон Задонски, по-рано почитана светиня на манастира, са тържествено пренесени в манастира. През 1994 г. манастирският извор е възстановен и църквата на иконата на Божията майка „Живоносен извор” е пресъздадена по оцелялата литография. При извора вече е изградена баня за желаещите да се потопят в лековитите води. В главната Владимирска катедрала на манастира има много местно почитани икони, светилища, донесени от Йерусалим, частици от мощите на Божиите светии.
Адрес: област Липецк, Задонск, ул. Комуни, бр.14.

Сортавала. Църквата на иконата на Божията майка „Живоносен извор“ и Животворящата Троица във Валаамския Спасо-Преображенски манастир

Валаамският Спасо-Преображенски манастир, разположен на висок хълм на остров Валаам, на Ладожкото езеро, е основан през 10 век от монасите Сергий и Герман Валаамски. На границата на XV-XVI век. манастирът е наричан „великият манастир” и е известен с високия си духовен живот. Много известни християнски подвижници през различни векове са се подвизавали в стените на този манастир: св. Арсений Коневски, св. Александър Свирски, св. Савватий Соловецки, св. Ефросин Синозерски и др. Валаамският манастир е многократно атакуван от шведите. След пълното унищожение през 1611 г. манастирът остава в забрава повече от сто години, а финландците се заселват на територията му. Само светите мощи останали недокоснати Свети Сергийи Герман, скрити от монаси дълбоко под земята. През 18 век, по указание на Петър I, започва възраждането на Валаамския манастир. През 1782 г. за настоятел на манастира е назначен известният старец и подвижник Назарий от Саровския скит, с пристигането му започва нов творчески етап в историята на манастира. Във Валаамския манастир той въвежда кинобитния устав на Саровския скит. При него са издигнати петкуполната каменна Преображенска катедрала с висока камбанария и килийни сгради с църквите Успение Богородично и Свети Никола.

Църквата в чест на иконата на Божията майка „Живоносен извор” е построена през 1814 г. при приемника на отец Назарий игумен Инокентий. Стилът на строителство е византийски. Манастирът е бил многократно посещаван от императорски особи и са говорили много за него. Император Александър I класира Валаамския манастир като първокласен. След революцията от 1917 г. Финландия става независима и Валаам се озовава на нейна територия, което позволява за известно време да спаси манастира от разруха. В началото на 1940 г. манастирът е тежко бомбардиран съветска авиация. Братята били принудени да се евакуират във Финландия. Манастирската камбана прозвуча тъжно последен път, обявявайки смъртта на манастира. След прехвърлянето на Валаамския архипелаг съветски войскиМанастирът е сполетян от трагичната съдба на бавно разрушаване. Едва през 1989 г. властите на Карелия разрешават част от бившия манастир да бъде прехвърлена на Ленинградската епархия и първите монаси пристигат във Валаам, за да възродят монашеския живот. От 1990 г. манастирът е под юрисдикцията на Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия Алексий II. На следващата година манастирът се сдобива с духовно съкровище - нетленните мощи на Валаамския подвижник еросхимонах Антипа, от които и до днес се случват чудеса на изцеление. Предишни реликви постепенно се връщат в манастира, например древен мощехранителен кръст с частица от мощите на великия мъченик Пантелеймон лечител. Едно от основните светилища на манастира е Валаамският образ на Божията майка, чрез молитви, пред който се извършват изцеления. Свети Игнатий (Брянчанинов) пише: „Валаам, на който виждате гранитни издатини и високи планини, ще стане за вас онази духовна височина, от която е удобно да преминете към обителта на небето“. И сега хиляди поклонници идват във Валаам с желанието да се докоснат до животворния източник на вярата.
Адрес: Република Карелия, район Сортавала, о. Валаам, Сортавала.

Иконата на Божията майка „Живоносен извор” е една от православните светини, с които е свързана древна легенда. Според него през V век недалеч от Константинопол е имало горичка, посветена на Пресвета Богородица.

През 450 г. воинът Лъв Марцел срещнал тук изгубен слепец. Решил да намери вода за него, той чул гласа на Богородица, която му заповядала да намери източник и да намаже очите на странника с кал. След това слепият прогледна. И Богородица предсказала на воина, че той ще стане император на Византия, което по-късно се случило.

Лео Маркел издигна църква в чест на Дева Мария на това място (сега тук има манастир). Аязмото се е наричало „Живоносен извор“, както и иконата на Богородица, изписана за този храм.

Молитва пред иконата "Живоносен извор"

„О, Пресвета Дево, Всемилостива Владичице Владичице Богородице, Твой Животворящ Източник, Ти си ни дала изцелителни дарове за здраве на нашите души и тела и за спасение на света, и със същата благодарност ние усърдно се молим на Тебе, Пресвета Царице, моли Твоя Син и нашия Бог за нас, опрощение на греховете и за всяка наскърбена и огорчена душа, милост и утеха, и избавление от беди, скърби и болести. Дай, Владичице, закрила на този храм и тези хора (и пазене на тази света обител), запазване на града, избавление и защита на страната ни от нещастия, за да живеем мирно тук и в бъдеще ще се удостоим да Те видим като наш Ходатай, в славата на Царството на Твоя Син и наш Бог. Нему да бъде слава и сила с Отца и Светия Дух во веки веков. Амин".

Втора молитва към иконата на Божията Майка „Живоносен извор“

„О, Пресвета госпожо госпожо Богородица! Ти си най-висшият ангел и архангел от всички и най-почтеното от всички създания: помощник на оскърбените, безнадеждна надежда, беден застъпник, тъжна утеха, гладна кърмачка, гола дреха, изцеление на болни, спасението на грешниците, помощта и ходатайството на всички християни. О, Всемилостива Владичице, Богородице и Владичице! С Твоята милост спаси и помилуй православни хоранашият велик Господ и Отец, Негово Светейшество Патриарха (наименованието на реките, сега Кирил), Негово Високопреосвещенство митрополити, архиепископи и епископи, и всички свещенически и монашески чинове, властите и войската и всички православни християни с Вашата одежда честна защита; и моли се, Владичице, от Тебе, без семе, Христос Бог, нашият въплътен, да ни препаше със силата Си отгоре срещу нашите невидими и видими врагове.
О, Всемилостива Госпожице Богородице! Издигни ни от дълбините на греха и ни избави от глада, разрухата, от страхливостта и потопа, от огъня и меча, от присъствието на чужденци и междуособиците, и от напразната смърт, и от нападенията на врага, и от покваряващи ветрове, и от смъртоносни язви, и от всяко зло. Дай, Господине, мир и здраве на Твоите слуги, на всички Православен християнин, и просвети умовете им и очите на сърцата им, еж за спасение и направи нас, Твоите грешни слуги, достойни за Царството на Твоя Син, Христос, нашия Бог, защото Неговото господство е благословено и прославено, с Неговия Началник и с Неговият Пресвет и Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин".

Икона на Божията Майка „Живоносен извор“

Всяка година в петък на Великденската седмица православните християни отбелязват празника Явяване на иконата на Божията Майка „Живоносен източник“. През 2019 г. датата на празника е 3 май.

Какво означава иконата на Божията майка „Живоносен извор“? Животворният източник тук е самата Пречиста Дева, чрез която Спасителят се е въплътил в света. Този иконографски образ носи изцеление на всички страдащи, които в молитвите си се надяват на помощта на Небесната Царица.

Как помага иконата на Божията майка „Живоносен извор“? Към нея се обръщат хора, изпаднали в трудни житейски ситуации.

За какво да се молим пред иконата на Животворния извор? За изцеление от физически и душевни болести, за помощ в скръб, мир и просперитет в семействата.

Иконата на Божията майка „Живоносен извор” е почитана в Русия от дълго време. Най-известното чудотворно копие от него е иконата от Саровския скит, почитана от Серафим Саровски.

В петък на Светлата седмица след литургията в православни храмовеПо правило пред тази икона се извършва водосветна молитва. Хората пръскат градините и зеленчуковите си градини със светена вода, призовавайки Господ и Неговата Пречиста Майка да ги дари с добра реколта.

На този ден в църквите се чете молитва пред иконата „Живоносен извор” – тропар на Пресвета Богородица.

Тропар, тон 4
„Днес ние сме предвестник на завръщането към Божествения и безбрачен образ на Пресвета Богородица, която изля капки от своите излияния и показа чудеса на верните, дори както виждаме и чуваме, духовно празнуваме и благодатно викаме: изцели нашите болести и страсти, точно както излекувахте Каркински и безброй страсти; На Тебе се молим и ние, Пречиста Дево, моли се на въплътилия се от Тебе Христос Бог наш да спаси душите ни.”

Тропар, тон 4
„Нека, човеци, чрез молитва да черпим изцеление за душите и телата си, защото Реката предшества всичко - Пречистата Царица Богородица, която излива за нас чудна вода и измива черните сърца, очиства грешните струпеи и освещава душите на верен с Божествената благодат.”

Кондак, тон 8
„От непресъхващия Ти, богомилостив Източник, дай ми като източване водите на Твоята благодат, вечно течаща повече от думите, сякаш си родил Словото повече от смисъла, моли се, напои ме с благодат, затова Ти призовавам: Радвай се, спасителна Вода. Величество Тебе величаем, Пресвета Дево, и почитаме светия Твой образ, чрез който лекуваме болестите си и въздигаме душите си към Бога.”

Всяка година в петък от Страстната седмица православна църквапразнува иконата на Божията майка, наречена „Живоносен източник“.

През 5 век в Константинопол, близо до т. нар. „Златна порта“, е имало горичка, посветена на Пресвета Богородица. В горичката имало извор, отдавна прославен с чудеса. Постепенно това място обрасло с храсти, а водата се покрила с кал.

Един ден воинът Лъв Марцел, бъдещият император, срещнал на това място слепец, безпомощен пътник, който се изгубил. Лъвът му помогнал да излезе на пътеката и да седне на сянка да си почине, а самият той тръгнал да търси вода, за да освежи слепеца. Изведнъж чу женски глас: „Лъв! Не търсете вода надалече, тук е близо. Изненадан от тайнствения глас, той започнал да търси вода, но не я намерил. Когато спря в тъга и замисленост, същият глас се чу втори път: „Цар Лъв! Отидете под сянката на тази горичка, налейте водата, която намерите там, и я дайте на жадния. Поставете калта, която намерите в извора върху очите му. Тогава ще разберете кой съм аз, кой освещава това място. Ще ви помогна скоро да построите тук храм в Мое име и всеки, който идва тук с вяра и призовава името Ми, ще получи изпълнението на своите молитви и пълно излекуванеот болести."

Когато Лъв изпълнил всичко, което му било заповядано, слепецът веднага прогледнал и без водач отишъл в Константинопол, прославяйки Божията майка. Това чудо се случи при император Маркиан (391-457 г.).

Император Маркиан е наследен от Лъв Марцел (457-473). Той си спомнил явяването и предсказанието на Богородица, заповядал източникът да бъде почистен и ограден в каменен кръг, над който бил построен храм в чест на Пресвета Богородица. Император Лъв нарекъл този извор „Живоносен извор“, тъй като в него се проявила чудотворната благодат на Богородица.

Император Юстиниан Велики (527-565) беше човек, дълбоко отдаден на православна вяра. Дълго време страдаше от водна болест. Един ден в полунощ той чу глас: „Не можете да възстановите здравето си, ако не пиете от Моя извор.“ Царят не знаеше за какъв източник говори гласът и изпадна в отчаяние. Следобед му се явила Богородица и му казала: „Стани, царю, иди при Моя извор, пий вода от него и ще бъдеш здрав както преди“. Пациентът изпълни волята на Дамата и скоро оздравя. Близо до храма, построен от Лъв, благодарният император издигнал нов великолепен храм, в който впоследствие бил създаден многолюден манастир.

През 15-ти век известният храм на „Живоносния извор” е разрушен от мюсюлманите. На руините на храма била назначена турска стража, която не позволявала на никого да се доближава до това място. Постепенно строгостта на забраната се смекчи и християните построиха там малка църква. Но също така е разрушен през 1821 г. и източникът е засипан. Християните отново разчистват руините, отварят извора и продължават да черпят вода от него. Впоследствие в един прозорец сред развалините е открит полуизгнил от времето и влагата лист със запис на десет чудеса от Животворния извор, станали от 1824 до 1829 година. При султан Махмуд православните получават известна свобода при извършване на богослужения. С него издигнали за трети път храм над Животворния извор. През 1835 г. с голям триумф патриарх Константин в съслужение с 20 епископи и големи количествахрамът е осветен от поклонници; Към храма са създадени болница и богаделница.

Явяването на Божията майка на Лъв Марцел се състояло на 4 април 450 г. На този ден, както и всяка година в петък на Светлата седмица, Православната църква отбелязва обновлението на Константинополския храм в чест на Животворния извор. Според хартата на този ден се извършва водосветът с Великденското шествие.

Иконографски образът на Богородица „Живоносен източник“ се свързва с древния византийски образ от типа „Никопея Кириотиса“ - „Госпожа Победоноска“.

Първоначално изображението на Богородица, наречено „Живоносен източник“, се разпространява в списъци без изображение на източника. След това в композицията е включена купа (фиала). В по-късни времена върху иконата започнали да изобразяват езерце и фонтан. Образът на Божията майка „Никопея Кириотиса“ от своя страна се връща към един от оригиналните образи на Божията майка - „Знакът“.

Едно от древните изображения, напомнящо образа на Богородица „Живоносен източник“, датира от края на 13-ти - началото на 14-ти век. На глинен съд, открит в Крим, Божията майка е изобразена в купа в образа на Оранта, с вдигнати ръце за молитва. Образът на Богородица „Живоносен извор” от средата на 14 век е описан от църковния историк Никифор Калист, съставител на службата към тази икона и синаксара. Той разказва, че в средата на фиалата, подобна на купел, поставена над източника, е изобразена Богородица с Младенеца Христос в пазвата. Понякога такава икона се нарича „Живоносен източник“, понякога „Живоносен източник“ и дори просто „Източник“. Богородица е Източникът на живота, защото от Нея произлиза Христос, Пътят, Истината, самият Живот. Образът на „Живоносния източник“, датиращ от първата половина на XV век, се намира на Света Гора Атон. Тук, в нарфика на параклиса на името на великомъченик Георги Победоносец в манастира "Свети Павел", има фреска на писмо от Андроник Византийски. Образът на Богородица с благославящия Младенец е представен в широка чаша. Отстрани има надпис на гръцки: „Живоносен източник“.

В началото на 16-ти век в Русия се установява обичай, подобен на гръцкия, да се освещават извори, разположени в и в близост до манастири, да се посвещават на Божията майка и да се рисуват икони на Божията майка, наречени „Живоносна Източник.” В Русия те са особено разпространени. Но не са известни руски композиции на тази тема преди 17 век. Монах Серафим Саровски дълбоко почиташе този образ и увещаваше идващите при него да се молят и търсят утеха и изцеление пред тази икона на Божията майка. В средата на миналия век йеросхимонах Йоаникий пренася от Константинопол в Саровския манастир почитана икона, изобразяваща Явяването на Божията Майка на Животворния извор. През 1873 г. в Серафимо-Понетаевския скръбен манастир е построен великолепен храм в чест на иконата „Живоносен източник“. В допълнение към Саровския манастир подобни икони са известни в църквите на много епархии на Руската православна църква.

В Русия композицията на иконата „Живоносен източник“ постепенно се усложнява. Появява се дървен кладенец, от който тече струя вода, отстрани на която са изобразени вселенските светци Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст. Те черпят живителна вода и я раздават на стоящите наоколо. На преден план са изобразени хора, обладани от различни заболявания.

Идеята за изворите като символ на помощта на Божията майка и Божията благодат е доста древна. На много от иконите на Божията майка, например „Шофьорът“, иконата на Жировицкая, иконата „Благовещение на Божията майка при кладенеца“, винаги има изображение на източник. Самото име на източника е загубило предишното си тясно значение. Започна да се използва в по-широк смисъл. Отнася се както за самия извор, при който е засвидетелствано милосърдието на Богородица, така и за Богородица - Първият животворен източник, и за храма, построен на мястото на извора. Съответно, обновяването на храма на „Живоносния извор“, който се възпоменава на Светли петък, подобно на обновяването на църквата „Възкресение Христово“ в Йерусалим и освещаването на храма в чест на великомъченик Георги Победоносец в Lydda, също излезе извън обхвата на местно събитие. И всяка икона на Божията Майка в този широк смисъл може да се нарече „Живоносен източник“, което означава помощта на Пресвета Богородица и Нейната богата милост.

С течение на времето композицията на иконата толкова се усложнява, че самостоятелният образ на Богородица „Живоносен източник” става само компонент в цялостната сложна композиция. Така през 1668 г. известният руски иконописец Симон Ушаков и един от неговите ученици изписват иконата на Животворния източник „с чудеса“. В шестнадесет печата той изобразява чудесата на Богородица, станали при Животворния извор.

Богословското съдържание на иконата „Живоносен източник” е догматично. Най-ясно се проявява в службата на тази икона. Във всяка молитва централно мястозаема идеята за всеобщото застъпничество на Божията Майка, Нейното неуморно застъпничество пред Божествения Син. Нейната всемогъща и изобилна помощ за всички нуждаещи се. Значението на иконата се разкрива по два начина: тя подчертава раждането на Пресветата Всесъщна Дева - Сина Божий в плът и в Нейното отношение към света - изцеление от всички болести.

Всички дни на Светлата седмица се явяват пред нас като един светъл Великден. Петък на Светлата седмица се откроява особено: защото на този ден, за първи път след Великата Света Света на Богоявление, се извършва водосвет във всички църкви на Руската православна църква и защото в самия богослужебен обред на този ден, химни за служба на иконата на Божията майка се добавят към великденската стихира и тропарите „Живоносен източник“.

Неслучайно празникът в чест на този образ се провежда в петък. Петък е денят на Страданията на Господ Исус Христос. Това е денят на страданието и на самата Богородица. В същия този ден чрез страданията на Христос е извършено най-великото Божие спасително дело за човека и целият човешки род чрез апостол Йоан е осиновен от Божията Майка (Йоан 19:26-27). Чрез възкресение Христовата смъртпочина (6-то песнопение от канона на празника Великден) и скръбта на Богородица се преобрази в радост (Йоан 16:20). Тази мисъл по отношение на Пресвета Богородица е особено ясно изразена в тропара на 8-ма песен на канона „Към Животворния източник”: „Внезапно погина цялата сила на смъртта заради Тебе, Царице и Владичице! Защото Ти си излял безсмъртен живот, и вода, и манна, Царят Христос завинаги!”

Един ден воинът Лъв Марцел, бъдещият император, срещнал на това място слепец, безпомощен пътник, който се изгубил. Лъвът му помогнал да излезе на пътеката и да седне на сянка да си почине, а самият той тръгнал да търси вода, за да освежи слепеца. Изведнъж той чу глас: „Лъв! Не търсете вода надалече, тук е близо. Изненадан от тайнствения глас, той започнал да търси вода, но не я намерил. Когато спря в тъга и замисленост, същият глас се чу втори път: „Цар Лъв! Отидете под сянката на тази горичка, изтеглете водата, която намерите там, и я дайте на жадния, а калта, която намерите в извора, поставете върху очите му. Тогава ще разберете кой съм аз, кой освещава това място. Аз ще ви помогна скоро да построите тук храм в Мое име и всеки, който дойде тук с вяра и призове името Ми, ще получи изпълнение на молитвите си и пълно изцеление от болести.” Когато Лъв изпълнил всичко, което му било заповядано, слепецът веднага прогледнал и без водач отишъл в Константинопол, прославяйки Божията майка. Това чудо се случи при император Маркиан (391-457 г.).

Император Юстиниан Велики (527-565) е човек, дълбоко отдаден на православната вяра. Дълго време страдаше от водна болест. Един ден в полунощ той чу глас: „Не можете да възстановите здравето си, ако не пиете от Моя извор.“ Царят не знаеше за какъв източник говори гласът и изпадна в отчаяние. Следобед му се явила Богородица и му казала: „Стани, царю, иди при Моя извор, пий вода от него и ще бъдеш здрав както преди“. Пациентът изпълни волята на Дамата и скоро оздравя. Близо до храма, построен от Лъв, благодарният император издигнал нов великолепен храм, в който впоследствие бил създаден многолюден манастир.

През 15-ти век известният храм на „Живоносния източник” е разрушен от мюсюлманите. На руините на храма била назначена турска стража, която не позволявала на никого да се доближава до това място. Постепенно строгостта на забраната се смекчи и християните построиха там малка църква. Но също така е разрушен през 1821 г. и източникът е засипан. Християните отново разчистват руините, отварят извора и продължават да черпят вода от него. Впоследствие в един прозорец сред развалините е открит полуизгнил от времето и влагата лист със запис на десет чудеса от Животворния извор, станали от 1824 до 1829 година. При султан Махмуд православните получават известна свобода при извършване на богослужения. С него издигнали за трети път храм над Животворния извор. През 1835 г. с голямо тържество патриарх Константин, съслужен от 20 епископи и с голям брой поклонници, освещава храма; Към храма са създадени болница и богаделница.

Един тесалийски опитен от младостта си желаниепосещение на Животворния извор. Накрая успява да тръгне, но по пътя се разболява тежко. Усещайки приближаването на смъртта, тесалецът взе думата от другарите си, че няма да го погребват, а ще отнесат тялото му на Животворния извор, там ще го излеят три съда с живителна вода и едва след това щяха да го заровят. Желанието му се изпълнило и животът се върнал в Тесалиеца при Животворния извор. Приел монашество и прекарал времето си в благочестие последните дниживот.

Явяването на Божията майка на Лъв Марцел се състояло на 4 април 450 г. На този ден, както и всяка година в петък на Светлата седмица, Православната църква отбелязва обновлението на Константинополския храм в чест на Животворния извор. Според устава на този ден се извършва водосветът с великденско шествие.

Пресвета Богородица с Богомладенеца е изобразена на иконата над огромна каменна купа, стояща в резервоар. Край резервоар, пълен с живителна вода, са изобразени страдащи от телесни болести, страсти и душевни недъзи. Всички пият от тази животворна вода и получават изцеление.

Списъци с чудотворна икона„Живоносен извор” се намират в Саровската пустиня; Астрахан, Уржум, Вятка епархия; в параклиса близо до Соловецкия манастир; Липецк, Тамбовска епархия. Отлично изображение е поставено в московския Новодевичски манастир.