Съобщение за Святослав. Святослав Храбрият

Святослав Игоревич (на староруски: Свтослав Игоревич). Роден през 942 г. - починал през март 972 г. Княз на Новгород през 945-969 г., княз на Киев от 945 до 972 г., командир.

Според древноруските летописи Святослав е единственият син на киевския княз Игор и.

Годината на неговото раждане не е известна точно. Според списъка на Ипатиев Святослав е роден през 942 г., но в други списъци на Приказката за отминалите години, например в списъка на Лаврентиев, няма такъв запис. Изследователите са разтревожени от подобен пропуск важна информациякнижници, въпреки че не противоречи на други съобщения.

В литературата 920 г. също се споменава като година на раждане на Святослав, но това противоречи на известната информация за царуването на Святослав.

Святослав - първият надеждно известен киевски княз със славянско име, докато родителите му са имали имена с предполагаема скандинавска етимология.

Във византийските източници от 10 век името му е записано като Сфендославос (древногръцки Σφενδοσθλάβος), от което историците, като се започне от Татишчев, правят предположение за връзката на скандинавското име Свен (датски Svend, древен Scandal Sveinn, съвременен шведски Sven ) със славянското княжеско окончание -слав.

Въпреки това, при предаване на чужди езици, други славянски имена започват със Svent-, например името на Святополк (в източниците на древния немски Zwentibald - Zventibald, или лат. Suentepulcus - Sventipulk), княз на Велика Моравия през 870-894 г. , или киевският княз от 1015-1019 г. Святополк Владимирович (лат. Suentepulcus от Thietmar of Merseburg).

Според етимологичния речник на Васмер, първоначалната част от тези имена се връща към Праслав. *svent-, което след загубата на носови гласни дава съвременния източнославянски holy - свят. Носовите гласни са запазени и до днес в полски език(полски święty – светец).

В миналото беше отбелязано, че първата част от името на Святослав корелира по смисъл със скандинавските имена на майка му Олга и княза (староскандинавски Хелги - светец, староскандинавски Хелга - светец), а втората - името на Рюрик (Стар скандинавски . Hrorekr - могъщ в слава), което съответства на ранносредновековната традиция да се вземат предвид имената на други членове на княжеското семейство при именуване. По-съвременните изследователи обаче поставят под въпрос възможността за такъв превод на имена от един език на друг. Женски вариантИмето Святослав - Святослав - е носено от сестрата на датския и английския крал Кнуд I Велики, чиято майка е от полската династия Пяст.

През 1912 г. на територията Десятъчната църквав Киев Д. В. Милеев провежда разкопки. По същото време е намерен оловен печат на акта, върху който освен изображението на княжеския бидент е запазено гръцкото изписване на името Святослав.

Първото споменаване на Святослав в синхронен исторически документ се съдържа в руско-византийския договор на княз Игор от 944 г.

Княз Игор Рюрикович, според версията на хрониката, е бил убит през 945 г. от древляните, защото е изисквал от тях прекомерна данък. Неговата вдовица Олга, която стана регент под три годишен син, на следващата година отиде с армия в земята на древляните. Битката беше открита от четиригодишния Святослав: „... [хвърли] копие на древляните и копието прелетя между ушите на коня и удари краката на коня, защото Святослав беше още дете. И Свенелд [управителят] и Асмуд [хранилителят] казаха: „Принцът вече започна; Нека последваме, отряд, принца."(Приказка за отминалите години).

Отрядът на Игор победи древляните, Олга ги принуди да се подчинят и след това обиколи Русия, изграждайки система на управление.

Според хрониката Святослав прекарва цялото си детство с майка си в Киев, което противоречи на забележката на византийския император Константин Порфирогенет (около 949 г.): „Моноксилите, идващи от външната Русия в Константинопол, са едни от Немогард, в който Сфендослав, синът на Ингор, архонтът на Русия, седеше.

В Немогарда Константин обикновено се разглежда като Новгород, който синовете на киевските князе традиционно притежават по-късно. Константин също споменава името на Святослав без титла, когато описва посещението на Олга в Константинопол (957 г.).

Княгиня Олга била кръстена през 955-957 г. и се опитала да покръсти сина си. Но Святослав остана езичник до края, обяснявайки, че християнин няма да се ползва с авторитет сред отряда. Хронистът цитира апостол Павел: „За тези, които не вярват, християнската вяра е глупост.

По време на посолството на Олга в Константинопол нейната делегация включваше и „хората на Святослав“, които получиха още по-малко подаръци на първия прием от робите на Олга и изобщо не бяха споменати в протокола на втория прием. А. В. Назаренко предполага, че една от целите на преговорите на Олга е била женитбата на Святослав с гръцка принцеса и че след отказа от такъв брак „хората на Святослав“ са обидени и напускат Константинопол след първия прием, а Святослав решава да остане в езичеството.

Западноевропейската хроника на наследника Регинон съобщава през 959 г. за посланиците на Олга, „кралицата на Ругов“, при краля на Германия Ото I Велики по въпроса за кръщението на Русия. Въпреки това през 962 г. мисията, изпратена от Ото I в Киев, се проваля поради съпротивата на Святослав.

Приказката за отминалите години съобщава за първите самостоятелни стъпки на Святослав през 964 г.: Когато Святослав порасна и узря, той започна да събира много смели воини и беше бърз, като пардус, и много се биеше. По време на кампании той не носеше колички или котли със себе си, не готвеше месо, а тънко нарязано конско месо, или животинско месо, или говеждо месо и го изпържи върху въглища и го изяде така; Той нямаше палатка, но спеше върху потник със седло в главата - всичките му други воини бяха същите. И той изпрати [пратеници, като правило, преди да обяви война] в други земи с думите: "Идвам при вас!".

Появата на княз Святослав

Лъв Дякон остави колоритно описание на външния вид на Святослав по време на срещата му с император Цимиск след сключването на мира: „Появи се и Сфендослав, който плаваше по реката на скитска лодка; той седна на греблата и гребеше заедно със свитата си, не по-различен от тях. Ето как изглеждаше външният му вид: среден на ръст, не много висок и не много нисък, с гъсти вежди и светло сини очи, хърбав нос, без брада, с дебела, прекалено голяма дълга косанад горната устна. Главата му беше напълно гола, но от едната й страна висеше кичур коса - знак за благородството на семейството; силният тил, широките гърди и всички други части на тялото му бяха доста пропорционални, но той изглеждаше мрачен и строг. В едното си ухо имаше златна обеца; тя беше украсена с карбункул, обрамчен от две перли. Неговата роба беше бяла и се различаваше от облеклото на неговия антураж само по своята забележима чистота.

Някои подробности от описанието на Лев Дякон за външния вид на Святослав позволяват двусмислено тълкуване. И така, вместо лат. barba rasa - голобрад, да кажем в превод с рядка брада, а кичур коса може да виси не от едната, а от двете страни на главата. Точно така се появява Святослав на страниците на "Историята" на С. М. Соловьов - с рядка брада и две плитки.

В първия превод на руски от Попов Д. е посочен плосък нос, а не изпъкнал нос.

Заслужава внимание коментарът на М. Я. Сюзюмов ​​и С. А. Иванов относно описанието на външния вид, дадено от Дякона: „Лъв Дякон описва мирните преговори така, сякаш самият той е техен очевидец. Но това едва ли ще е така. Той, може би правилно - според очевидци - рисува външния вид на Святослав, но неговият разказ не вдъхва доверие поради особеното му пристрастие към подражание на древни автори. В този случай, както показа Газе (489), описанието на външния вид на Святослав прилича на описанието на Приск за Атила.

Хазарската кампания на княз Святослав

Приказката за отминалите години отбелязва, че през 964 г. Святослав „отиде до река Ока и Волга и срещна вятичите“. Възможно е по това време, когато основната цел на Святослав е да удари хазарите, той не е покорил вятичите, тоест все още не им е наложил данък.

През 965 г. Святослав атакува Хазария: „През лятото на 6473 (965) Святослав тръгна срещу хазарите. Като го чуха, хазарите излязоха да го посрещнат със своя принц Каган и се съгласиха да се бият, а в битката Святослав победи хазарите и превзе града им и Бяла Вежа. И той победи Ясите и Касогите"(Приказка за отминалите години).

Съвременник на събитията, Ибн-Хаукал, датира кампанията в малко по-късно време и също така съобщава за войната с Волжка България, новината за която не е потвърдена от други източници: „Булгар е малък град, няма много области и е известен като пристанище на гореспоменатите държави, а русите го опустошават и идват в Хазаран, Самандар и Итил през 358 (968/969) година и тръгна веднага след това към страната на Рум и Андалус... И ал-Хазар е страна и в нея има град, наречен Самандар, и той е в пространството между него и Баб ал-Абваб, и имаше многобройни градини в него... но след това руснаците дойдоха там и в този град не остана нито грозде, нито стафиди.(Новоселцев A.P.).

Според една версия Святослав първо превзема Саркел на Дон (през 965 г.), след което с втори поход през 968/969 г. завладява Итил и Семендер. Според друга версия през 965 г. имаше една голяма кампания, руската армия се движеше надолу по Волга и превземането на Итил предшестваше превземането на Саркел. Святослав не само смазва Хазарския каганат, но и се опитва да осигури за себе си завладените територии. На мястото на Саркел възниква славянското селище Белая Вежа. Може би по същото време Северен Крим и Тмутаракан попадат под властта на Киев. Има информация, че руските войски са били в Итил до началото на 80-те години.

През 966 г., след поражението на хазарите, Приказката за отминалите години съобщава за втора победа над вятичите и налагането на данък върху тях.

Българските походи на княз Святослав

През 967 г. избухва конфликт между Византия и Българското царство, чиято причина в изворите е посочена различно.

През 967/968 г. византийският император Никифор Фока изпраща пратеничество при Святослав. Ръководителят на посолството Калокир получава 15 центинария злато (приблизително 455 кг), за да насочи русите да нападнат България. Според най-разпространената версия Византия е искала да смаже българското царство с лоши ръце и в същото време да отслаби Киевска Рус, която след анексирането на Хазария може да насочи погледа си към кримските владения на империята.

Калокир се споразумява със Святослав за антибългарски съюз, но в същото време моли да му помогне да вземе византийския престол от Никифор Фока. За това, според византийските хронисти Йоан Скилица и Лъв Дякон, Калокир обещава „големи, несметни съкровища от държавната хазна” и правото на всички завладени български земи.

През 968 г. Святослав напада България и след войната с българите се установява в устието на Дунава, в Переяславец, където му изпращат „данък от гърците“. През този период отношенията между Русия и Византия най-вероятно са напрегнати, но италианският посланик Лютпранд през юли 968 г. вижда руските кораби като част от византийската флота, което изглежда малко странно.

Печенегите нападат Киев през 968-969 г. Святослав и конницата му се върнаха да защитават столицата и прогониха печенегите в степта. Историците А. П. Новоселцев и Т. М. Калинина предполагат, че хазарите са допринесли за атаката на номадите (въпреки че има причини да се смята, че това е било не по-малко полезно за Византия), а Святослав в отговор организира втори поход срещу тях, по време на който Итил е заловен , а противниците на Святослав в Хазария са напълно разбити.

По време на престоя на княза в Киев умира майка му, княгиня Олга, която всъщност управлява Русия в отсъствието на сина си. Святослав организира управлението на държавата по нов начин: той постави сина си Ярополк в Киевското царуване, Олег в Древлянското царуване и Владимир в Новгородското царуване. След това през есента на 969 г. киевският княз отново се отправя към България с войска. Повестта за отминалите години предава думите му: „Не обичам да седя в Киев, искам да живея в Переяславец на Дунава - защото там е средата на моята земя, там се стичат всички благословии: злато, паволоки, вина, различни плодове от гръцката земя; от Чехия и от Унгария сребро и коне; от руски кожи и восък, мед и роби".

Хрониката на Переяславец не е точно идентифицирана. Понякога се идентифицира с Преслав или се споменава за дунавското пристанище Преслав Мали. Според неизвестни източници (както е представено от Татишчев), в отсъствието на Святослав, неговият управител в Переяславец, войвода Волк, е бил принуден да устои на обсада от българите.

Византийските източници пестеливо описват войната на Святослав с българите. Войската му на лодки се приближила до българския Доростол на Дунава и след битката го превзела. По-късно столицата на българското царство Преслав Велики е превзета, след което българският цар влиза в принудителен съюз със Святослав.

Войната на княз Святослав с Византия

Изправени пред нападението на Святослав, българите потърсили помощ от Византия. Император Никифор Фока, силно обезпокоен от нашествието на русите, решава да скрепи съюза с българското царство с династичен брак. Булки от българското царско семейство вече са пристигнали в Константинопол, когато в резултат на преврата на 11 декември 969 г. Никифор Фока е убит, а Йоан Цимисхий е на византийския престол (сватбените планове така и не се осъществяват).

През същата 969 г. българският цар Петър I се отказва от престола в полза на сина си Борис и западните земи излизат от властта на Преслав. Докато Византия се колебае да окаже пряка въоръжена помощ на българите, техни дългогодишни врагове, те влизат в съюз със Святослав и впоследствие воюват срещу Византия на страната на русите.

Йоан се опитал да убеди Святослав да напусне България, обещавайки данък, но безуспешно. Святослав решава да се установи здраво на Дунава, като по този начин разширява владенията на Русия. Византия набързо прехвърля войски от Мала Азия в пределите на България, като ги разполага в крепости.

През пролетта на 970 г. Святослав в съюз с българи, печенеги и унгарци напада византийските владения в Тракия. Византийският историк Лъв Дякон оценява броя на съюзниците на повече от 30 000 войници, докато византийският командир Бардас Склерос е имал от 10 до 12 хиляди войници. Варда Склир избягва битката на открито, запазвайки силите си в крепости.

Армията на Святослав достига до Аркадиополис (120 км от Константинопол), където се провежда обща битка. Според византийски източници всички печенеги са обградени и убити, а след това основните сили на Святослав са победени. Староруската хроника описва събитията по различен начин: според хрониста Святослав печели победа, приближава се до Константинопол, но се оттегля, като взема само голяма данък, включително за загиналите войници. Според версията на М. Я. Сюзюмов ​​и А. Н. Сахаров битката, за която разказва руската хроника и в която руснаците победили, е отделна от битката при Аркадиопол. Това се случи и през 970 г., византийската армия беше командвана от Патрик Петър, който не беше споменат в Аркадиополис, и той се противопостави на тази част от руската армия, която не се бие със съюзниците в Аркадиополис.

По един или друг начин, през лятото на 970 големи борбапрестанал на територията на Византия, Бардас Склерос и неговата армия били спешно отзовани в Мала Азия, за да потушат въстанието на Бардас Фока. Набезите на русите срещу Византия продължават, така че след успешното потушаване на въстанието през ноември 970 г. Варда Склир отново се прехвърля в пределите на България.

През април 971 г. император Йоан I Цимисхий лично се противопоставя на Святослав начело на сухопътна армия, изпращайки флота от 300 кораба към Дунава, за да пресече отстъплението на руснаците. На 13 април 971 г. е превзета българската столица Преслав, където е заловен българският цар Борис II. Част от руските войници, водени от губернатора Сфенкел, успяха да пробият на север до Доростол, където се намираше Святослав с основните сили.

На 23 април 971 г. Цимисхий се приближава до Доростол. В битката русите са отблъснати обратно в крепостта и започва тримесечна обсада. Страните претърпяха загуби в непрекъснати сблъсъци, руските лидери Икмор и Сфенкел бяха убити, а византийският военачалник Йоан Куркуас падна. На 21 юли се проведе друга обща битка, в която Святослав, според византийците, беше ранен. Битката завършва без резултат и за двете страни, но след нея Святослав влиза в мирни преговори.

Йоан Цимисхий безусловно приел условията на Рус. Святослав и армията му трябвало да напуснат България; византийците осигурили на войниците му (22 хиляди души) запас от хляб за два месеца. Святослав също сключва военен съюз с Византия и търговските отношения са възстановени. При тези условия Святослав напуска България, която е силно отслабена от войните на нейна територия.

Българският цар Борис II полага знаците на царската власт и е издигнат в магистърски сан от Йоан Цимисхий. Цяла Източна България е присъединена към Византия, само западните области запазват независимост.

княз Святослав ( документален филм)

Смъртта на княз Святослав

След сключването на мира Святослав благополучно стигна до устието на Днепър и се отправи на лодки към бързеите. Войводата Свенелд му каза: „Заобиколи, княже, бързеите на кон, защото печенегите стоят на бързеите.“

Опитът на Святослав през 971 г. да изкачи Днепър се проваля, той трябва да прекара зимата в устието на Днепър и през пролетта на 972 г. решава да опита отново. Печенезите обаче все още пазят русите. Святослав загина в битката: „Когато дойде пролетта, Святослав отиде на бързеите. И Куря, печенежкият княз, го нападна и те убиха Святослав, взеха главата му и направиха чаша от черепа, вързаха я и пиха от нея. Свенелд дойде в Киев при Ярополк” (Приказка за отминалите години).

Смъртта на Святослав в битката с печенегите се потвърждава и от Лъв Дякон: „Сфендослав напусна Дористол, върна пленниците според споразумението и отплава с останалите другари, като се насочи към родината си. По пътя те бяха издебнати от пацинаки - голямо номадско племе, което яде въшки, носи жилища със себе си и прекарва по-голямата част от живота си в каруци. Те избиха почти всички [Рос], убивайки Сфендослав заедно с останалите, така че само няколко от огромната армия на Рос се върнаха невредими по родните си места.

Някои историци предполагат, че именно византийската дипломация е убедила печенегите да нападнат Святослав. В книгата на Константин Порфирогенет „За управлението на империята” се говори за необходимостта от съюз [на Византия] с печенегите за защита от русите и унгарците („Стреми се към мир с печенегите”), а също и че печенегите представляват сериозна опасност за руснаците, преминаващи през бързеите. Въз основа на това се подчертава, че използването на печенегите за елиминиране на враждебния княз е станало в съответствие с насоките на византийската външна политика от онова време.

Въпреки че Приказката за отминалите години посочва не гърците, а Переяславъл (българите) като организатори на засадата, а Йоан Скилица съобщава, че византийското посолство, напротив, помоли печенегите да пропуснат русите.

Приказката за отминалите години обяснява смъртта на Святослав с отказа на майка му, която искаше да го кръсти (т.е. нарушение на традицията правен принципподчинение на родителската власт): „Той не се подчини на майка си, продължавайки да живее според езическите обичаи. Който не слуша майка си, ще изпадне в беда, както е казано: „Който не слуша баща си или майка си, ще умре“.

Синове на княз Святослав

Известни синове на Святослав Игоревич:

Ярополк Святославич, княз на Киев;
Олег Святославич, княз на Древлянски;
, княз на Новгород, княз на Киев, кръстител на Русия.

Историята не е запазила името на майката на Ярополк и Олег, за разлика от майката на Владимир Малуши (Святослав не е бил официално женен за нея, тя е била само наложница).

Йоан Скилиц споменава и за „брат Владимир, зет на василевса“ Сфенг, който през 1016 г. помогнал на византийците да потушат въстанието на Георги Цул в Херсонес. Името Sfeng не се среща в древните руски хроники и други източници. Според хипотезата на А. В. Соловьов тук не се има предвид брат, а синът на Владимир и внукът на Святослав Мстислав.

Образът на княз Святослав в изкуството

За първи път личността на Святослав привлича вниманието на руските художници и поети по време на Руско-турската война от 1768-1774 г., чиито действия, подобно на събитията от кампаниите на Святослав, се разгръщат на Дунава. Сред творбите, създадени по това време, заслужава да се отбележи трагедията „Олга“ от Я. Б. Княжнин (1772 г.), чийто сюжет се основава на отмъщението на Олга за убийството на съпруга й Игор от древляните. Святослав се появява в него като главен герой. Съперникът на Княжнин Н. П. Николаев също създава пиеса, посветена на живота на Святослав.

Във филма на И. А. Акимов “ Велик князСвятослав целува майка си и децата си при завръщането си от Дунава в Киев“ показва конфликта между военната доблест и верността към семейството, отразен в руските летописи: „Ти, княже, търсиш чужда земя и се грижиш за нея, но ти напуснахте вашите собствени и ние почти бяхме Печенегите взеха майка ви и децата ви.

През 19 век интересът към Святослав малко намалява. Повестта на А. Ф. Велтман „Райна, българска княгиня” (1843), посветена на българските походи, е издадена от Йоаким Груев на български език през 1866 г. във Виена, по нея Добри Войников поставя у нас драмата „Райна княгиня”, и на художника Николай Павлович, илюстрациите към “Райна...” (1860-1880) стават част от класиката на българското изобразително изкуство.

Малко по-рано епизодът със Святослав е включен от Велтман в романа „Светославич, домашният любимец на врага. Чудото на времето на Червеното слънце на Владимир" (1837).

Около 1880 г. К. В. Лебедев рисува картина, илюстрираща описанието на Лъв Дякон за срещата на Святослав с Цимиск.

В началото на 20-ти век Е. Е. Лансере създава скулптурата „Святослав по пътя към Царград“.

През 1910 г., в памет на смъртта на Святослав Игоревич, на прага на Днепър на Ненаситецки е издигнат мемориален знак. Представлява чугунена мемориална плоча (около 2 м²), монтирана върху масивен гранитен камък. Камъкът е увенчан с ваза, монтирана върху стилизирана антична колона. Това е един от най-редките оцелели предреволюционни паметници, посветени на Древна Рус.

На Святослав са посветени стиховете на Велимир Хлебников, Валерий Брюсов, историческият роман „Святослав” (1958) на украинския писател Семьон Скляренко и разказът „Черните стрели на Вятичи” на В. В. Каргалов. Образът на Святослав е създаден от Михаил Казовски в историческия му роман „Дъщерята на императрицата“ (1999).

В романите на Александър Мазин „Място за битка“ (2001) (краят на романа), „Княз“ (2005) и „Герой“ (2006) жизненият път на Святослав е описан подробно, започвайки от битката с древляните през 946 г. и завършва със смърт в битка с печенегите.

В романа на Сергей Алексеев "Аз познавам Бога!" жизненият път на Святослав, неговата борба с Хазарския каганат и смъртта на бързеите на Днепър са описани подробно.

Образът на Святослав е популярен в неоезическата литература и изкуство. През 2003 г. издателство „Бяла Алва“ публикува книгата на Лев Прозоров „Святослав Хоробре. Идвам към теб!“ През следващите години книгата е преиздавана няколко пъти.

Музикалният албум „Following the Sun” (2006) на пейгън метъл групата Butterfly Temple е посветен на Святослав Игоревич. Групите "Иван Царевич" и украинската езическа метъл група Dub Buk издадоха албуми със същото име - "Идвам при теб!" Албумът е посветен на победата на Святослав над Хазарския каганат. Образът на Святослав се използва в песента „Рано сутрин“ на групата „Калинов мост“. Групата "Реанимация" посвети песен на смъртта на принца, наречена "Смъртта на Святослав". Също така, езическата метъл група Pagan Reign посвети песента „Epic about Svyatoslav“ на образа на Святослав.

Портретът на Святослав се използва в емблемата на ултрасите на футболния клуб Динамо Киев; името „Святослав“ се използва и в печатното издание на феновете на Динамо Киев.

През 1983 г. режисьорът Юрий Илиенко заснема игралния филм „Легендата за княгиня Олга“, в ролята на Святослав - Лес Сердюк.

Княз Святослав - велик княз на Киев от 945 до 972 г., роден през 942 г., син на киевския княз Игор и известната княгиня Олга.
Княз Святослав стана известен като велик командир, в по-малка степен политическа фигура. След смъртта на баща си той става княз, но майка му, княгиня Олга, управлява. Когато Святослав успя сам да управлява страната, той се занимаваше с военни кампании, а в негово отсъствие управляваше майка му.

ранните години
Младият принц беше единственият син на княз Игор и съпругата му принцеса Олга и стана законен наследник на баща си, като нямаше други конкуренти за трона. Има мнение, че Святослав е роден през 942 г., но няма точно потвърждение за раждането на принца тази година.
Святослав е славянско име, а княз Святослав става първият княз със славянско име, преди това предците му са имали скандинавски имена. Първото споменаване на бъдещия княз датира от руско-византийските договори от 944 г.
На следващата година баща му княз Игор е убит от древляните. И още през 966 г. принцеса Олга, заедно с четиригодишния си син, тръгна на война срещу тях. Както се казва в хрониките, преди битката с древляните малкият Святослав хвърли копие към врага, но то не достигна целта. Виждайки това, отрядът започна да атакува, казвайки: „Принцът вече е започнал, време е отрядът да се присъедини“.
След като победиха древляните, принцесата и нейният син се върнаха в столицата. Руските летописи разказват, че Святослав е прекарал цялото си детство до майка си, но има и опровергаващи сведения от Византия.

Царуването на Святослав
При възкачването си на трона Святослав отказва да приеме езичеството, както направи майка му, вярвайки, че подобен жест ще го лиши от лоялността на неговия отряд. Приказката за отминалите години казва, че самият принц започва да управлява едва през 964 г. Княз Святослав започва управлението си от военна кампания. Целите му бяха вятичите и Хазарският каганат.
През 965 г. армията му атакува Хазарския каганат, като преди това наложи голям данък на Вятичите. Святослав искаше да присъедини териториите на Каганата към територията на своята държава. На мястото на бившата столица на Каганата се появи руското село Белая Вежа. Връщайки се в столицата, принцът отново победи вятичите и отново им наложи данък.
През 967 г. Русия обявява война на българското царство, като съюзник на Византийската империя. Още на следващата година Святослав и войската му предприели нападение на територията на българското царство. През 966 г. печенегите нападат Киев, на което Святослав отговаря. Заедно с отряда си той се завръща да защитава столицата и успешно отблъсква печенегите обратно в степта. За да не се случи това отново, Святослав незабавно тръгва на поход срещу печенезите, като впоследствие ги разбива напълно и превзема столицата им Итил.
През тези години принцеса Олга умира и сега няма кой да управлява страната в отсъствието на княз Святослав; самият той не беше много ангажиран с държавните дела, но предпочиташе да се бие. Неговите синове започнаха да управляват страната: Ярополк, Олег и Владимир. А самият княз тръгнал на нов поход срещу българите.
За тази война практически няма сведения, но се знае, че Святослав печели редица много важни победи над българите и дори превзема столицата им. Поради катастрофални поражения българите са принудени да сключат унизителен за тях, но изгоден за Святослав мир.
В този момент се намесват съюзниците на българите византийците, които предлагат на княз Святослав данък в замяна той да напусне българското царство с войската си. Но Святослав отказа да изпълни тези искания. Святослав искал не само да ограби българското царство, но и да направи тези земи свои.
В отговор на това византийците започват да струпват войските си по границата с българското царство. Без да очаква нападение от византийците, Святослав сам тръгва на война срещу тях, нападайки Тракия. През 970 г. се състои битката при Аркадиополис. Източниците се различават за изхода от битката. Византийците казват, че са спечелили битката и Святослав е победен. Руските летописи разказват, че той победил и се приближил до Константинопол, но след това се върнал и наложил данък на Византия.
След това Святослав продължи да атакува българското царство и спечели няколко големи победи. Византийският цар ръководи кампанията срещу Святослав лично. След като водят няколко битки с руснаците, византийците започват да говорят за мир. Боевете имаха смесен успех и двете страни загубиха много войници - мирът тук беше най-добрият вариант и за двете страни.
Мирът е подписан успешно и Святослав напуска България, търговията с Византия е възобновена, а тя е задължена да осигурява руската армия при това отстъпление.

Смъртта на Святослав
Връщайки се у дома, в устието на Днепър, княз Святослав беше нападнат от печенегите, в резултат на което умря. Разполагайки само с отряда си, той не очаквал обсада и бил победен от по-многобройните печенеги.
Има мнения, че Византия е имала пръст в убийството на Святослав, защото е искала веднъж завинаги да се отърве от тази заплаха и се е възползвала от печенегите за свои цели.
След смъртта си той остави трима синове, които бяха споменати по-горе. Името на съпругата му е неизвестно на историците, тъй като не са останали документи за нейното съществуване.
Княз Святослав е запомнен като велик руски командир и смел воин. Той спечели най-голямо уважение в редиците на своя отряд и войници. Като политик той не се отличаваше с особен талант, не се интересуваше много от държавните дела. Но като резултат успешни кампаниитой успя значително да разшири територията на Киевска Рус.

Святослав Храбрият е известен от летописите като владетел на Русия през годините 945-972. Отличава се като смел командир. Биографията на Святослав е пълна с интересни факти, които ще разгледаме.

Произход

Старите руски летописи разказват, че Святослав Храбри е син на княгиня Олга и княз Игор. Няма точни данни за датата му на раждане. Някои източници сочат 942 година, други - 920 година.

В историята на Древна Рус Святослав Храбри се смята за първия лидер със славянско име. Неговите баба и дядо са от скандинавски произход.

В някои източници името на княза се споменава като Sfendoslavos. Експертите предполагат, че скандинавското име Свен се е сляло със славянското окончание -слав. Но не всички учени са съгласни с това тълкуване, защото много славянски имена имат префикса Svent-, който след загубата на звуци дава славянската сричка „свят“, което означава „свят“.

Детство

В историческите хроники първото споменаване на Святослав е през 944 г. Това е споразумение между княз Игор и Византия. Според летописни документи княз Игор е убит през 945 г. за събиране на огромен данък. Олга, която имаше малко дете, се противопостави на древляните.

Кампанията беше успешна и Олга, след като спечели, завладя древляните и започна да ги управлява.

Летописите съобщават, че Святослав прекарва цялото си детство с майка си в Киев. Олга става християнка през 955-957 г. и се опитва да кръсти сина си. Майка му му разказала за щастието да бъде християнин. Святослав не попречи на другите да се обърнат, но самият той се отнасяше с неуважение към християнството и вярваше, че отрядът няма да го разбере.

След като узрял, принцът бил запален от желанието да се отличи като командир. Той беше наистина благороден и винаги първо обявяваше война на нациите, а след това нападаше.

Някои експерти смятат, че делегацията на Олга в Константинопол е била предприета с цел преговори за брака на Святослав и принцесата от Гърция. След като получи отказ, човекът се обиди и твърдо реши да остане езичник.

пълнолетие

ОТНОСНО възрастен животЛетописът на Святослав датира от 964 г. По това време младият мъж узрява. Царуването на Святослав Игоревич започна с факта, че той изгони всички християнски свещеници, които дойдоха по настояване на майката на Олга. За Святослав, който не искаше да приеме християнството, това беше фундаментална стъпка.

Княз на Киевсъбра отряд от воини и активно участва в кампании. Приказката за отминалите години разказва, че той не е взел със себе си котли или колички, а е нарязал парчета месо и готвил на въглища и спал на открито, поставяйки седло под главата си.

Святослав Храбрият започва кампаниите си през 964 г., първо се насочва срещу вятичите, живеещи на Ока и Волга, след това срещу Хазария. Той успя да победи хазарите.

Историческите източници предоставят различни сведения за превземането на Хазария. Някои казват, че първо Святослав успява да превземе град Саркел, а след това Итил. Други смятат, че по време на голяма военна кампания Святослав успява да завладее Итил, а след това и Саркел.

Княз Святослав успя да унищожи Хазарския каганат, а по-късно осигури завладените земи за себе си. Вместо Саркел се образува Бялата Вежа.

След превземането на Хазария през 966 г. Святослав завоюва надмощие над вятичите и им налага данък.

Антибългарски съюз

През 967 г. Византия и България влизат в конфликт. Византийският владетел изпраща делегати при Святослав с молба да отиде в България. Точно по този начин Византия искала да превземе България и да отслаби Русия. Калокир, ръководителят на пратеничеството, подписва антибългарски съюз със Святослав и изявява желание да заеме престола във Византия. В замяна той обещава на руския княз несметни богатства.

През 968 г. Святослав навлиза в България и след военни действия остава в устието на Дунава, където му изпращат гръцки данък.

През 968-696 г. Киев е нападнат от печенегите и Святослав се завръща там. В същото време Олга умира, Святослав разпределя юздите на властта между синовете си. След това тръгва на поход срещу България и я смазва. Наложило се българите да поискат защита от Византия, която се забавила с помощта. В резултат на това българският цар подписва съюз със Святослав, а по-късно България вече воюва заедно с русите срещу Византия.

Нападение над Византия

След установяване на съдружие с българите, Святослав остава на Дунава. Така той разшири собствените си земи.

През 970 г. Святослав напада византийските територии в Тракия. Той и армията му достигат до покрайнините на Константинопол, където се състои последната битка. Историците тълкуват резултатите му по различен начин. Някои документи казват, че съюзническите войски на Святослав са били разбити, а след това и неговите сили. Други съобщават, че Святослав успява да победи, но се оттегля, след като събира данък.

Във всеки случай битките във Византия приключиха до лятото на 970 г., въпреки че набезите на русите не приключиха.

Смазване на България

През 971 г. император Йоан I Цимисхий се противопоставя на Святослав и изпраща флот до Дунава, за да отреже Русия.

Скоро българската столица Преслав е превзета, а царят е пленен. Руските войници пробиват до Доростол, където се намира и Святослав. Смелостта на Святослав расте заедно с опасностите. Според свидетелствата на византийски историци русите се държали смело. Когато не успяха да избягат, те се намушкаха в сърцето. Съпругите им се държаха като истински амазонки, когато участваха в битки. Когато били заловени, руснаците запазили самообладание, изгорили през нощта мъртвите си братя и калили над тях пленниците, а бебетата пуснали във водите на Дунава.

Йоан наближава Доростол, руснаците напускат крепостта, обсадена три месеца. Късметът напуска руснаците. Отечеството им е много далече, съседните народи са на страната на гърците. Армията на Святослав отслабна от рани и глад, докато гърците нямаха нужда от нищо.

Святослав събира отряд. Някои искат да избягат през нощта, други предлагат спокойствие. Но принцът решава да опита късмета си, за да не изпадне в презрение сред съседните народи. Армията влиза в битката. Принцът насърчава войниците и дава заповед да се заключат портите на града, за да не избяга никой.

Битката започва сутринта, до обяд гърците са изтощени и започват да отстъпват. Скоро битката се поднови. Цимисхий беше удивен от смелостта на врага и реши да прекрати войната. След това битката продължава. Гърците наистина искаха смъртта на Святослав. Рицарят Анемас смаза княза и го хвърли от коня, но шлемът не позволи на Святослав да умре.

Святослав, след като е загубил голяма част от силата си и е сериозно ранен в последната битка, решава да поиска мир. Йоан Цимисхий е доволен и приема условията на русите, на свой ред Святослав напуска България и влиза в съюз с Византия. След като мирът е одобрен, императорът снабдява руснаците с храна и ги изпраща. След битките военните ресурси на Святослав бяха рязко намалени и армията отслабна.

Историците от онези времена анализират войната като успешна за гърците, но Святослав не изисква нищо от Русия. Източна България се присъединява към Византия, само западните територии успяват да запазят независимост.

Приятелството на Святослав и Цимиск може да се оцени по различни начини. Святослав с малка армия се оттегли в отечеството си. И Цимисхий изпрати пратеници при печенезите, които бяха недоволни от помирението на руснаците и гърците. Може би самите гърци са уведомили печенегите за завръщането на отслабената руска армия. Печенегите чакаха руснаците при бързеите на Днепър.

Смърт

След обявяването на мира Святослав се приближи до Днепър. Управителят го предупредил, че печенезите са наблизо. Но Святослав не се уплаши и реши да прекара зимата на Днепър. Изтощителният глад и нуждата съпътстват русите по това време.

През пролетта Святослав Храбрият отива при опасен пътУ дома. В следващата битка той беше смъртоносно ранен. Печенежкият княз Куря го нападна, отряза главата му и изпи от черепа на Святослав. Само няколко руснаци успяха да избягат. Така загива смелият командир, притежаващ удивителна щедрост. На мястото на смъртта му в Запорожие (Украйна) е издигнат паметник на Святослав Игоревич. Паметникът изобразява воин с меч.

Историците смятат, че печенежките войници щурмуват Святослав по настояване на византийците. Византия търси приятелство с печенегите за защита от русите и унгарците. Гърците се нуждаеха от унищожаването на Святослав. Въпреки че хрониката посочва българите, а не гърците като инициатори на засадата.

„Приказката за отминалите години“ посочва причините за смъртта на Святослав, тъй като той не се подчини на майка си, която мечтаеше да направи сина си християнин. Във всеки случай примерът на Сфендослав е образ на брилянтен командир и пример за велик суверен на руската земя, който плени много от съвременниците си със силата на своя характер. Святослав Игоревич, чиято биография разгледахме, ужасяваше съседните народи с образа си дълго време дори след смъртта му.

Относно външния вид

Гръцкият писател от онова време Лъв Дякон изобразява ярко киевския княз. Сфендослав беше среден на ръст, имаше гъсти вежди и Сини очи, мустаци, кичур коса, навита на плешивата му глава, което показваше благороден произход. Изражението на княза беше строго. В ухото й имаше златна обеца с камъни. Дрехите бяха бели и чисти.

Някои източници наричат ​​принца голобрад, други - с рядка брада. Понякога се описва с един кичур коса, а също и с две плитки. Според описанията от онова време носът на принца е бил или чипсет, или плосък.

Потомци

Историята познава децата на Святослав Игоревич, това са:

• Ярополк, който управлява Киев;
• Олег, княз на древляните;
• Владимир, който покръстил Русия.

Понякога се споменава Сфенг, когото А. В. Соловьов смята не за син, а за внук на Сфендослав.

И така, политиката на Святослав Игоревич се различава рязко от царуването на майка му Олга. Владетелят обърна повече внимание външни войни. Побеждава Хазарския каганат и предприема няколко успешни похода срещу българите.

Преди 1045 години, през март 972 г., умира великият руски княз, един от създателите на руската държава (Първото руско царство) Святослав Игоревич. Според официалната версия Святослав с малък отряд се връщал след войната с Византия, попаднал в печенежка засада и загинал.

Руската хроника „Приказка за отминалите години“ съобщава: „Когато дойде пролетта, Святослав отиде на бързеите. И Куря, печенежкият княз, го нападна и те убиха Святослав, взеха главата му и направиха чаша от черепа, вързаха я и пиха от нея. Свенелд дойде в Киев при Ярополк.

Византийският историк Лъв Дякон пише за това в своя: „Сфендослав напусна Дористол, върна пленниците според споразумението и отплава с останалите другари, за да се отправи към родината си. По пътя те бяха издебнати от пацинаки - голямо номадско племе, което яде въшки, носи жилища със себе си и прекарва по-голямата част от живота си в каруци. Те избиха почти всички [Рос], убивайки Сфендослав заедно с останалите, така че само няколко от огромната армия на Рос се върнаха невредими по родните си места.

Започвайки с Н. М. Карамзин, общоприето е, че византийската дипломация е убедила печенезите да атакуват Святослав: „Тогавашната политика на императорите не познаваше щедростта: предвиждайки, че Святослав няма да ги остави на мира за дълго, почти самите гърци инструктираха печенегите да се възползват от слабостта руски войски“(История на руската държава. Том 1).

Святослав

Руският княз Святослав Игоревич е един от най-видните владетели и командири на Рус-Русия. Не напразно той получи сериозно наказание от либерали (привърженици на прозападната, „класическа“ версия на историята) и марксистки историци, които го нарекоха войнствен принц, „авантюрист“, който постави личната си слава и търсене за плячка за отряда над държавата, националните интереси на Русия. В резултат на това авантюристичните му походи довеждат до тежко поражение от римската (византийска) армия и смъртта на самия княз.

Общото заключение беше следното: „Святослав беше пример за воин, но не и пример за суверен. Той напусна руската земя за далечни подвизи, славни за него, но не винаги полезни за Русия. Той почти не беше принц на своята земя, майка му управляваше вместо него. Святослав се отцепи от Русия, действа само с един от отрядите си и не обедини обединените сили на всички племена, което би могло да бъде така, като се има предвид големият талант на самия Святослав, голямо значениеза съдбата на Киевската държава, а може би и на цяла Източна Европа” („Страници на правителството на руската държава.” 1990).

Очевидно това е повърхностен поглед военнополитическа дейностКняз Святослав. Тя се вписва във версията на историята на Рус-Русия от западняците, според която историята на Русия е второстепенна и периферна по отношение на историята на Западна Европа. Те казват, че Русия е „Азия“, „варварска страна“, която е въведена в цивилизацията от „викингите шведи“ (скандинавци, германци). Тогава нашествието на „монголо-татарите“ отново хвърли Русия назад в миналото и едва Петър I „проряза прозорец към Европа“. И само следвайки западния път на развитие (западната матрица) Русия един ден ще може да достигне нивото на развитие и просперитет на например Полша или Португалия. Следователно е необходимо да се отхвърли „великоруският шовинизъм“ и спешно да се покаят за греховете на „кървавите“ Александър Невски, Иван Грозни, Йосиф Сталин и други руски управници и държавници. Забравете за великата руска история, която уж не се е случила. Твърди се, че цялата история на Русия е пълна с грешки, гафове, авантюризъм, кръв, мръсотия, невежество и пиянство. Историята на „княза-авантюрист“ Святослав, който „напусна родината си в името на славата и подвизите“, се вписва добре в тази линия.

Съществува обаче и друго мнение по държавни дейностиСвятослав. Като един от водещите съветски и руски историци, специалист по история на дипломацията, външна политикаи идеологията на Древна Рус А. Н. Сахаров: „Удивително е, но целият живот на Святослав, както го знаем от руската хроника, от византийски източници, се яви под формата на едно непрекъснато предизвикателство към Византийската империя, яростно и безкомпромисно предизвикателство, превърнало се в негова слава и негова трагедия. Едва поел и оглавил киевския отряд, той в крайна сметка насочи всичките си кампании към борбата срещу империята. Би било наивно да се мисли, че тази борба се обяснява само с личните чувства на Святослав. Зад конфронтацията между двете страни стояха техните общи социално-икономически и политически интереси, законите на общественото развитие.

Военно-стратегическите и социално-икономическите интереси на Русия стоят и зад непримиримата борба на Святослав срещу хазарите, която руската хроника (написана още в християнската епоха и редактирана в интерес на християнизирания елит на Русия) характеризира много накратко и безстрастно: „Святослав отиде при козарите“. Както пише А. Н. Сахаров: зад лаконичната и безстрастна фраза от хрониката „стои цяла епохаосвобождение на източнославянските земи от игото на хазарите, превръщане на конфедерацията на източнославянските племена в единна Стара руска държава. Това е време на консолидация и самоутвърждаване, нови външнополитически контакти и търсене на нови търговски пътища, а Хазария е традиционно враг в това формиране на Русия, постоянен, упорит, жесток и коварен враг. ... Навсякъде, където беше възможно, Хазария се противопоставяше на Русия, блокираше пътя й на изток, образувайки тук мощен антируски блок, състоящ се от Волжка България, буртасите, други племена от Пук и Волга и някои народи Северен Кавказ. Както и преди, източнославянското племе на вятичите беше зависимо от каганата... Борбата на Русия срещу вечния съперник, зад когото Византия стоеше в продължение на много десетилетия, беше трудна. Те трябваше да издържат на крепостта Саркел близо до границите си, трябваше да издържат на коварни атаки по пътищата, връщащи се от Изток. В продължение на повече от сто години, стъпка по стъпка, Русия отблъсква Хазарския каганат от съдбата му, но дори до средата на 10 век Хазария, макар и отслабена и изолирана, е един от основните врагове на надигащите се славяни. ”

„... Кампанията приключи: основната цел беше постигната - Хазария беше смазана. Руската армия начерта огромен триъгълник в тези части между точките Итил - Семендер - Саркел, между устието на Волга, източното крайбрежие на Каспийско море и долното течение на Дон. На север били победените българи и буртаси. С източния си ъгъл този триъгълник гледаше към Азовско море, Таманския полуостров, Кимерийския Босфор - Керченския пролив, където отдавна са разположени руските селища. Оттук беше на един хвърлей камък до кримските владения на Византия. ... По същество Святослав прекарва три години в кампания и през това време подчинява на своето влияние огромна територия от горите на Ока до лозата Семендер. ... Походът на Святослав най-накрая сложи край на хазарското иго над източнославянските земи, освободи племето Вятичи от влиянието на хазарите, премахна от пътя мощна военна бариера, която блокира пътищата на руските търговци на изток, елиминира силата, която винаги беше готова да удари нож в гърба на Русия по време на нейните военни предприятия на юг и изток. Сега в района на Северното Черноморие, близо до устието на Днепър, на Таманския полуостров, Русия не можеше да се страхува от натиска на хазарите. Съюзниците на Хазария от Волга и Северен Кавказ също получиха много ясен военен урок. Цялата ситуация в региона се промени драматично. Тук Русия излиза на преден план, възвръщайки позициите, загубени по време на многобройните степни нашествия” (А. Н. Сахаров. “Ние сме от руския род...” Л., 1986.).

А дейността на княз Святослав беше много впечатляваща: „огромната хазарска империя беше победена и изчезна завинаги от политическа картаЕвропа. Пътищата на изток бяха разчистени; Волжка България престава да бъде враждебна преграда и освен това Саркел и Тмутаракан, двата най-важни града на югоизток, стават руски центрове. Промени се и съотношението на силите в полувизантийския полухазарски Крим, където Керч (Корчев) също стана руски град” (Б. А. Рыбаков. “Рождението на Русь”. М., 2012). Сто години по-късно руският княз Глеб, пра-правнукът на Святослав, измерва замръзналия Керченски проток и оставя известен надпис за това как „измерва морето върху лед от Тмутаракан до Корчев“.

След това Святослав продължи борбата, решавайки националните проблеми за укрепване в Северното Черноморие и на Балканите (в далечното бъдеще същите проблеми ще бъдат решени от руските царе и генералния секретар Сталин, показвайки, че владетелите могат да се сменят, но стратегическите задачите на руската цивилизация и народ остават същите). Оценката на войната между Русия и Византия (Източната Римска империя) е изкривена още по това време, което се дължи на непълнотата на информацията в руските летописи и изключителната пристрастност на гръцките (византийски) източници, които се опитват да представят руснаците като “диви варвари”, “тавро-скити”, врагове на българите, нахлули в България, а византийците (римляни) като приятели и освободители на българите. Гръцките източници са пълни с пропуски, противоречия, очевидни лъжи (например загубата на рус и римляни в битки, когато за един победен римлянин има стотици и хиляди убити руси и други „варвари“) и явно нежелание да се признае антивизантийски съюз на русите с българите. Въпреки че този съюз се разкрива още при първото появяване на руски отряди на Дунава, когато 80 български града преминават на страната на Святослав. Тези принципи на политиката на владетелите на Запада остават непроменени повече от хиляда години. Западняците пренаписват историята в свой собствен интерес, превръщайки черното в бяло, а бялото в черно.

Святослав разшири владенията на Рус до Переяславец на Дунава, „острова на Рус“, образуван от завой и голямата делта Европейска река, морето и „Траянова стена“, където са живели русите уличи (един от предшествениците на по-късните казаци). Самият Святослав беше много доволен от новата земя, където се премести през 967-969 г. „Не обичаме да живеем в Киев“, каза Святослав на майка си Олга и на болярите. „Искам да живея в Переяславци на Дунава, тъй като това е средата на моята земя...“ Така Святослав основава нова резиденция на великия херцог на Дунава, осигурявайки си нова, много изгодна позиция на кръстопътя на различни пътища.

Руски и български войски, с подкрепата на своите съюзници (печенеги, унгарци), изтласкват византийците-римляни от България, а също така разбиват коварната провизантийска българска партия. След това съюзниците предприемат широка офанзива по цялата северна граница на Византийската империя. Войските на Святослав преминават Балкана, пресичат византийската граница и превземат Филипопол (днешен Пловдив). Една от решителните битки в Тракия, когато войниците на Святослав се срещнаха с превъзхождащи вражески сили, е колоритно описана от руския летописец: „Да не опозорим руската земя, но да легнем с кости мъртви, защото няма срам в това имамът. Ако избягаме, срам за имама. Имамът да не бяга, но нека да стоим здрави и аз ще вървя пред вас; Ако главата ми падне, помислете сами. И Русия се разгневи, притисна, и Святослав надделя, а гърците избягаха.

Вярно, друга част от армията, доминирана от руски съюзници – българи, печенеги и унгарци, е разбита край Аркадиопол. Но не тази битка решава изхода на войната през 970 г. Всички източници, разказващи за руско-византийската война: Повестта за отминалите години, Лъв Дякон и други византийски хроники единодушно съобщават, че през лятото на 970 г. гърците поискали мир. Очевидно победителите в света не питат. Ако ядрото на армията на Святослав беше победено и избяга близо до Аркадиополис, ясно е, че гърците (римляните) няма да имат нужда да търсят мирно споразумение с руския княз. Цимиск трябваше да организира преследването на победения враг и да го довърши. По отношение на довършването на вече победен враг римляните са били големи майстори и не са знаели милост към победените.

Така Святослав спечели решителната битка. И той се придвижи „към града, воювайки и разрушавайки градове... И царят повика своите боляри в лагера и им каза: „Какво ще правим, след като не можем да му устоим?“ Византийците решили да поискат мир. И това означаваше, че Святослав победи основните сили на врага и се придвижи към Константинопол-Константинопол, „счупвайки“ други „градове“ по пътя. Отначало римляните се провалиха. Святослав обещал да опъне палатките си „пред византийските порти“. Тогава гърците предложили на руския княз злато и паволоки, но Святослав проявил безразличие към тях. Йоан Цимисхий отново изпраща хората си при княза и се моли за мир. Този път, според руски източници, посланиците са подарявали оръжие. Святослав беше възхитен от такива подаръци. Това направи възможно спирането на настъплението на руските войски към Константинопол. На руснаците им оставали само 4 дни, за да стигнат до Константинопол. Римляните се съгласиха с консолидацията на Святослав на Дунава и с необходимостта да плащат данък. Святослав: „Взех много подаръци и се върнах в Переяславец с голяма похвала.“

Римляните измамиха и не опазиха мира. Възползвайки се от почивката, те мобилизират нови сили (Цимисхий отзовава войски от Близкия изток), подготвят флот и през 971 г. започват контранастъпление. Но Святослав изпрати съюзническите войски и не беше готов за нова кампания. Очевидно Святослав не очакваше, че врагът ще се възстанови от пораженията толкова бързо и веднага ще наруши споразумението. Проходите в планината се оказаха отворени и не се охраняваха. Не се знае чия е грешката - на българите или на руския гарнизон в българската столица Преслав. Може би самата провизантийска група в България е работила. Резултатът е известен. Огромна и добре въоръжена византийска армия спокойно обгражда Велики Преслав, където се намират българският цар Борис и руският отряд, воден от Свенелд. След отчаян щурм римляните сломяват съпротивата на малък руско-български гарнизон и превземат града. В същото време част от отряда на Свенелд успя да излезе от обкръжението.

византийска армиязапочва окупацията на България. Цимисхий даде българската столица и много други градове и крепости да бъдат разграбени от войската си. Тогава гърците отидоха до Дунава, където Святослав стоеше с малка армия в крепостта Доростол. Този път врагът имаше пълно предимство: сухопътни войскиТе блокираха крепостта от сушата, флотата от реката. Тук се провеждат редица големи битки, а в някои случаи буквално чудо (природно бедствие) спасява римляните от поражение. Повече от два месеца армията на Цимисхий безуспешно обсажда Доростол. И двете армии бяха изтощени в ожесточени битки и не постигнаха победа. Тогава започнаха преговорите. Цимиск, страхувайки се от проблеми в тила и нови битки с руснаците, които дори в малък брой се бориха с врага при равни условия, щастливо подписа мир. Мирът беше почтен. Святослав обеща да не воюва с Византия и си тръгна голямо дупе. Прочетете повече в статиите: ; ; .

С напускането на Святослав от България пада независимостта на Източнобългарското царство (Западна България запазва своята независимост). Римляните окупират главните градове, преименуват ги, унижават българите и ги лишават от държавност. Цар Борис е свален, заедно с брат си Роман, когото гърците кастрират, той е отведен в Константинопол и участва в тържествения триумф, който Цимисхий устройва за себе си. Короната на българските царе е дадена в църквата "Св. София", след което в императорския дворец Борис полага царските знаци - скъпоценни дрехи, царски обувки. Разбита, потопена в кръв, ограбена и унизена, България губи своята независимост за два века. Всичко това било плод на предателската политика на провизантийските управляващи среди.

Очевидно Святослав не е „авантюрист“, който „скита“ из степите в търсене на слава. Той решава основните национални проблеми на Русия. Както отбелязва Б. А. Рибаков: „Неговият волжко-хазарски поход беше жизнено важен за младата държава Русия, а действията му на Дунав и Балканите бяха проява на приятелство и солидарност с народа на България, на когото Святослав помогна да защити както столица и техния цар, и политическа независимост от посегателствата на Византия. ... По отношение на Русия цялата бърза дейност на Святослав не само не беше невнимание към нейните интереси или несъзнателно желание да я „злоупотреби“ или пренебрегне, но, напротив, всичко беше изчислено за решаване на големи проблеми. държавни задачи, което изисквало напрягане на всички сили. Най-важната задача, който се състоеше в осигуряване на сигурност от страна на Хазарския каганат, беше решен доста успешно. Втората задача - създаването на мирен търговски плацдарм на западния бряг на Руско море (както тогава се наричаше Черно море - А.С.), в сътрудничество с България - не беше изпълнена...” Но това не е по вина на Святослав. Руските царе ще решават този проблем векове наред и никога няма да довършат великата задача (превземането на Константинопол). Святослав можеше да продължи битката, възстановявайки силата си в Рус, но беше елиминиран.

Следва продължение…

Ctrl Въведете

Забелязах ош Y bku Изберете текст и щракнете Ctrl+Enter

Руският княз Святослав прекарва по-голямата част от живота си във военни кампании. Първата му кампания се състоя, когато принцът беше само на четири години. Това беше кампанията на Олга срещу древляните, които брутално убиха съпруга й -. Според традицията само князът можеше да го ръководи и ръката на младия Святослав беше този, който хвърли копието, давайки първата заповед на отряда.

Святослав практически не се интересуваше от държавните дела и вътрешната политика, принцът изцяло остави решението на тези въпроси на своята мъдра майка. IN кратка биографияКняз Святослав Игоревич заслужава да се спомене, че страстта и смисълът на живота му беше войната. Отрядът на Святослав се движеше необичайно бързо, тъй като князът, който не признаваше лукса в кампаниите, не взе със себе си палатки и коли, които биха забавили движението. Той се радваше на голямо уважение сред войниците, тъй като споделяше техния начин на живот. Святослав никога не атакува неочаквано. Предупреждавайки врага за атаката, принцът спечели честна битка.

През 964 г. кампанията на Святослав започва в Хазария. Пътят му минаваше през земите на хазарските притоци - Вятичи. Святослав ги принуди да плащат почит на себе си и едва след това се премести по-нататък към Волга. Българите, живеещи по бреговете на реката, преживяха тежко. Кампанията на Святослав срещу Волжка България (България) доведе до разграбването на много села и градове. Пълното поражение на хазарите от княз Святослав става през 965 г. Руският княз опустошава хазарските земи и ги превзема главен град- Бяла Вежа. Кампанията завършва с победи над жителите на Кавказ, племената Косог и Яс.

Но почивката от военните работи в Киев не беше дълга. Пратеничеството на император Никифор II Фока, което скоро пристигнало при княза, поискало неговата подкрепа срещу българите, живеещи по дунавските земи. Тази кампания също се оказва победоносна. Киевският княз Святослав толкова харесал съседните на Византия български земи, че искал да премести столицата си от Киев в Переяславец.

Териториите, победени от Святослав, които преди това блокираха пътя на номадите от Азия, сега бяха превзети от печенеги, подкупени от византийския император. През 968 г. номадите обграждат Киев в отсъствието на княза. Олга потърси помощ от губернатора Петич. се оттегли, вероятно решавайки, че войнственият принц се завръща. Святослав, който се появи много по-късно, ги изгони далеч от границите на Киевска Рус.

През 969 г. княгиня Олга умира и християните, които са загубили нейната защита, са преследвани. През същата година, оставяйки синовете си Олег и Святослав да управляват, Святослав тръгва на втори поход срещу българите. По това време Никифор 2-ри Фока е убит и тронът е зает от Йоан Цимисхий.

Победата, извоювана в България от Святослав, била неизгодна за Византия. Цимисхий, не желаейки да засили Святослав в българските земи, изпратил посланици при княза с богати дарове и искане да напусне завладените територии. Отговорът на Святослав е предложение за откуп за превзетите български градове. Започва изтощителна война с гърците. Воините на Цимиски след трудна битка завладяха Переяславц. Битката се премести в Доростол, където гърците успяха да обкръжат княза и неговия отряд. Обсадата продължи три месеца. Святослав и неговите воини страдаха от глад и болести. В резултат на това е сключено споразумение, според което князът се задължава да напусне България, да предаде всички пленени гърци и да попречи на други племена да нападат територията на Византия.

Докато князът се биеше с гърците, печенезите отново дойдоха в киевските земи и почти превзеха столицата. Според историците императорът на Византия уведомил печенежкия водач Куре, че киевският княз се завръща с малка свита. Святослав и войниците му загиват в битка с нападналите ги печенеги. Така завършва царуването на Святослав Игоревич, след което на киевския престол се възкачва Ярополк. Традицията казва, че Куря е направил купа, украсена със злато и камъни от черепа на Святослав.