Януари - студент, изрязан, син. Славянски календар януари - син, повратната точка на зимата, зимата

Това е празник, посветен на месеца, който на 9-ия ден след Коляда пренася Слънцето-Сивояр в Другия, за да се възцари в света новото Слънце-Божич. В чест на месеца-Велес се приготвят кнедли, обредно ястие на Нова година. Момчетата и неженените младежи сеят у дома, отбелязвайки раждането на нов живот, като се произнася ритуална молитва:

сея сея. Честита Нова Година. Сейте-родете се жито-пшеница, Жито-пшеница, всяка обработваема земя. За щастие, здраве, много любимци на Стопанина, стопанката и на целия бял свят!

Нова година е празникът на раждането на новия месец или празникът Василий. Това е древно Славянско имесвързани с месеца варено vesey, тоест селяните, които според орийската митология са се образували от утробата на първия човек – Света. Оттук са дошли думите "всички" (село), ​​"всички".

Обредното ястие на Нова година са кнедли. Уши на месеца

За 1 кг тесто са необходими: 600 г брашно, 3 яйца, 40 г разтопено масло, 250 г захар, 10 г сол. Видове плънка: задушено зеле, извара, пасирана с жълтък, масло и захар, варени картофи със запържен лук и гъби (110-115 г плънка на 100 г тесто).

Изсипете мляко в пресятото брашно, добавете яйца, сол, захар, изсипете разтопено масло(може прясно мляко) и замесете средно плътно тесто. Разточете готовото тесто на пласт с дебелина 1-1,5 мм. Изрежете кръгове с помощта на чаша. Поставете пълнежа върху всеки кръг, защипете краищата на кнедли във формата на месец. Готовите кнедли се слагат голям бройподсолена вряща вода и варете 5-6 минути, докато изплуват на повърхността. Прави се запържка в олио с лук, залива се върху готовите кнедли и се сервира. Изсипете заквасената сметана в отделна купа.

Трябва да се отбележи също, че на Нова година дворът се оре с рало - стопанът на къщата символично обикаля къщата с рало. Това символизира слизането на Божествената сила на земята и нейното оплождане за ново раждане на реколтата. Преди Коледа „старото слънце“ като че ли умря и на деветия ден (1 януари) потегли с лодка-месец по реката (ходът на времето е „година“) към рая, тоест погребение се състоя (Хоре е богът на месеца при славяните, Харон - превозвач на мъртвите през реката на смъртта при гърците). Времето, когато лодката отиде във Вечността, можем да считаме за справка. По нашия славянски обичай погребението е било съпроводено със сеитба за „живот вечен“, защото погребението не е смърт, а преминаване в друг живот. Затова през Новата година те засяват жилище за богатство и доброта, въпреки факта, че навън е зима.

сеитба

Момчетата ходят от къща на къща, за да сеят преди изгрев слънце. Те събират смеси от зърна (ръж, пшеница, грах, просо и др.) В торба или в ръкавица и във всяка къща обсипват собственика и къщата с тези зърна, като казват:

За щастие, за здраве, за ново лято;

Да роди, Боже, ръж-пшеница и всякаква обработваема земя;

Добър ден, Честита Нова година, бъдете здрави;

Сея, сея, сея, поздравявам те за Нова година;

Сейте, раждайте ръж-пшеница и всички обработваеми земи.

Честита нова година, бъдете здрави!

Главният сеяч е поканен да седне, като казва:

„Седнете с нас и седнете, така че всичко да ни е наред: пилета, гъски, патици, рояци и старейшини.“

По време на сеитба момичетата и момчетата хващат зърна и гадаят по тях: ако броят на зърната се окаже сдвоен, значи тази година ще има сватба и обратно. Засятото зърно стопаните грижливо събират и съхраняват до сеитбата, а след това го хвърлят в земята с други семена. Част от тях се дават и на кокошките за по-добро отглеждане.

Самите стопани отиват да поздравят местния магьосник за Нова година и вместо месено зърно му носят торба с елда, овес, жито и др. Връщайки се от храма, стопанинът кади къщата с мащерка, а след това семейството сяда да вечеря.

Ако децата сеят на разсъмване, тогава след богослужението възрастните също правят това, като се посещават един друг. приятел. В същото време имаше една разлика - не къщата се засява с жито, но стопаните се ръсят, като казват:

Соя, роди се ръж-пшеница, всяка обработваема земя,

За щастие, за здраве, за Нова година,

Да ражда по-добре от миналата година

Коноп до тавана и лен до коляно,

За да не ви боли глава Дажбожите внуци.

Бъдете здрави. Честита Нова Година. Дай, Боже!

В следобедните часове на Нова година из селото обикалят маскирани групи младежи. Сред тях трябва да са Василий, Меланка, дядо, жена и т.н. Вземат със себе си коза, кон, рало или рало, сърп и тояга. Влизайки в двора, те правят новогодишна сеитба: орат и сеят сняг, след което го влачат. Влизайки в къщата, те извършват различни игриви действия: поръсват събраните с вода, боядисват комина, намазват предмети от бита с глина, „говорят“ с печката, метат пода „отвътре навън“, правят „кавги“ и „ световен мир”, а накрая искат лакомства. Целта на тези действия е да заблудят злите сили и да привлекат богатството в къщата.

Свята вечер. Гладна кутя

В навечерието на Водосвета се празнува Бъдни вечер - Гладна кутя. Както и на Богата кутя, се приготвят само постни ястия, но в по-малко количество.

Вечерта в храмовете се извършват служби и се освещава „вечерната вода“, която също се смята за полезна срещу всяко нещастие. Връщайки се от храма, стопанинът взема китка класове или лечебни билки и поръсва къщата със светена вода.

В навечерието на Водосвета трябва да се спазва строг пост, приготвя се гладна кутя.

През този период Слънцето е най-близо до Земята и започва да бушува, да се изпълва с младежка сила. В този момент тя засяга водата - Дана, която я пълни божествена сила. Затова Водосвятие се нарича още Яр-Дана. На сутринта хората отиват при водоемите, за да се запасят със светена вода за цялата година, която по това време има чудотворна лечебна сила. На река или на езерце се изрязва равностранен кръст или кръг-дупка от лед, който символизира Слънцето. До кръста има престол от лед, оплетен с борови клони - така наречените "врати на рая".

Магове и свещеници освещават водата Яр-Дан. Хората, като наберат осветена вода, измиват очите си, за да виждат добре, ушите си, за да чуват добре (и само мили думи), челото си, за да е мъдра главата, а у дома изтриват тялото, за да бъде здравословен като водата. Смелчаците плуват в дупката, знаейки, че няма да се разболеят цяла година и ще бъдат благословени.

Водата, събрана за водосвет, се използва за различни болести - измиват се болни места, ръсят се къщи и домакинства. Във всяка къща в продължение на една година под иконите трябваше да има шише с осветена вода, която, осветена по всички правила, може да престои цяла година, без да се развали.

На река или на езеро се изрязва равностранен кръст или кръг-дупка от лед, който символизира Слънцето. До кръста има престол, също направен от лед и оплетен с борови клони – така наречените „врати на рая“.

От църквата, където се проведе службата, хората носят хоругви и знамена. След службата на реката се пускат гълъби, донесени със себе си, ловците салютират с пушки. Хората събират вода от дупката внимателно, за да не паднат. След като съберат осветена вода, хората измиват тук очите си, за да виждат добре, ушите си, за да чуват добре (и само мили думи), челото си, за да е мъдра главата, а у дома избърсват тялото, за да това е здравословно като водата. Смелчаците плуват в дупката, знаейки, че няма да се разболеят цяла година и ще бъдат благословени.

Молитва за Божията благодат Изречена преди гмуркане в дупката

Пътят на вярата-Веда Православен

Вярвам във Върховното Семейство – Единият и Многолик Бог, източникът на всички неща и носителят, че всички Богове са Вечният извор.

Знам, че Вселената е Род и всички многоименни Богове са обединени в нея.

Вярвам в триединството да бъдеш Правило, Разкриване и Нави и това Правило е Истината и е преразказано на Бащите Нашите предци.

Знам, че Правата са с нас и ние не се страхуваме от Нави, защото Нави няма сила срещу нас.

Вярвам в единството с Родните Богове, защото ние сме внуци на Дажбож - любимците на Боговете. И боговете държат дясната си ръка върху нашите рали.

Знам, че животът във Великото семейство е вечен и ние трябва да се грижим за вечното, следвайки пътищата на Правилото.

Вярвам в силата и мъдростта на родените сред нас предци, които ни водят към доброто чрез нашите водачи.

Знам, че силата е в единството на славяно-орианските родове и че ще станем славни, прославяйки Родните богове.

Слава на Рода на Всевишния, Богове и Предци!

Дана- Богинята на водата, Майка Водица, първичната вода Дива, космическата вода, се проявява в Разкритие от всички резервоари и
реки, женскиспокойствие. Дана е млада Лада, тя идва при нас заедно с огън и светлина в момента на раждането на Вселената от Богинята Лада. Тя е в основата на здравето и красотата на тялото. Боговете са завещали да освещават с вода, а Дана е съпругата на Дажбог и негова противоположност. Дана и Дажбог са Леля и Полел, деца на Великата майка Лада. Знаем, че водата също е многопроявена и остава в четири състояния през годината, като Слънцето-Даждьбог. Сватбата на Дана и Дажбог се празнува от боговете и целия свят на Купала.

Дървото на богиня Дана е липа, денят за прослава е 06 януари, както и всеки петък. Дана се слави край лековитите извори, като преди това се почистват и украсяват с панделки, изострят се изображения и се поставят кумири. При изворите и кладенците винаги трябва да има съдове, за да може пътникът да пие. Водата на Дана не само очиства и освещава, от това се нарича права, жива и мъртва, но и измива вечнозеленото дърво на Рода. Дана често е призовавана от млади момичета, търсещи любим човек, тя също е призовавана при прославяне, така че да пречиства и освещава телата и душите.

Дана се споменава в старите народни рефрени: „Ой Дана, Дана“, „Шиди-готова, Дана“. Имената на много от нашите реки също сочат името на Богинята на водата: Дон, Дунав, Днепър, Днестър, Десна, Двина. Богинята Дана е била почитана и от келтите и индоарийците. Индуистите все още имат храмове, посветени на богинята Дану (близо до езерата Батур и Братан в Индонезия), която се смята за въплъщение на първичните води.

Молитва-прослава към Дана

Дана девойка, светена вода! Течеш с млечни реки, с плодородни дъждове, Насищаш земята, радваш Слънцето, пускаш лъчи иззад студени облаци. Мравката расте висока, яровица богата. Ние пеем слава на Теб от всички родове, пуснете хляб в святата река. Приеми го, Дана, седмица по-рано от Православното семейство, от света на Животворящите. Твоята светена вода, млада Дана, твоята честита вода, нашата хубава Богородице. Не кипи с наводнения, градушки, тъмни води, а само с обилни дъждове и шумолещи потоци, от които растат посеви и пълнят кошовете ни с хляб. Благослови, Дана, покажи ни волята си. Слава на майка Дана!

Обредно ястие - шаран или просто речна риба

Рибата в този ден се счита за пряко проявление на Всемогъщия, следователно всички славяни я използват, независимо от височината на нивото на духовно посвещение, за да освещават телата си и да се обединят с Бога.

2 големи каракуди, 1 глава лук, 6-8 солени или мариновани гъби, щипка сол и черен пипер, 2 супени лъжици слънчогледово олио.

Обелете шарана, изкормете го, отстранете хрилете, но не режете главите. Изплакнете добре студена вода, подсушете. След това се настъргват със сол, поръсват се с черен пипер и се пълнят с нарязани гъби и запържен лук.

Поставете рибата в дълбок тиган, обилно намазан със слънчогледово масло. Намажете шарана и с масло. Печете във фурна или фурна средна температурадокато омекне, като от време на време обръщате.

Посвещения

Един вид преходен ден между забавленията и ежедневните задължения са заговезните, които се падат на втория ден след водосвета. На този ден се изнасят хляб и сол от къщата, които лежат на Покут от Рич Кутя, и, натрошени на парчета, хранят животните. Направете същото и със сеното.

На този ден коледните празници приключват. Хората не работят, те се събират за последната вечер, където изпращат Коледа.

Началото на седмицата, в която е обичайно да се гадае за бъдещето, средата на календарната зима - условното потапяне на света в тъмнина, Нав - където се пресичат миналото и бъдещето. Провеждат се гадателски ритуали според времето, птиците и животните. Тази седмица трябва да обърнете внимание на духовния си живот, да помислите за дестинацията и нейното най-добро изпълнение.

Гадаене за бъдещето, призивът на маговете към отвъдното. Маговете извършват свети тайнства. Празникът се провежда само от духовни водачи.

Това е празник, посветен на месеца, който на 9-ия ден след Коляда пренася Слънцето-Сивояр в Другия, за да се възцари в света новото Слънце-Божич. В чест на месеца-Велес се приготвят кнедли, обредно ястие на Нова година. Момчетата и неженените младежи сеят у дома, отбелязвайки раждането на нов живот, като се произнася ритуална молитва:

сея сея. Честита Нова Година. Сейте-родете се жито-пшеница, Жито-пшеница, всяка обработваема земя. За щастие, здраве, много любимци на Стопанина, стопанката и на целия бял свят!

Нова година е празникът на раждането на новия месец или празникът Василий. Това древно славянско име се свързва с месеца и варено vesey, тоест селяни, които според орийската митология са се образували от утробата на първия човек - Света. Оттук са дошли думите "всички" (село), ​​"всички".

Обредното ястие на Нова година са кнедли. Уши на месеца

За 1 кг тесто са необходими: 600 г брашно, 3 яйца, 40 г разтопено масло, 250 г захар, 10 г сол. Видове плънка: задушено зеле, извара, пасирана с жълтък, масло и захар, варени картофи със запържен лук и гъби (110-115 г плънка на 100 г тесто).

В пресятото брашно се налива прясно мляко, добавят се яйцата, солта, захарта, налива се разтопеното масло (може и прясно) и се замесва средно гъсто тесто. Разточете готовото тесто на пласт с дебелина 1-1,5 мм. Изрежете кръгове с помощта на чаша. Поставете пълнежа върху всеки кръг, защипете краищата на кнедли във формата на месец. Готовите кнедли се пускат в обилно количество подсолена вряща вода и се варят 5-6 минути, докато изплуват на повърхността. Прави се запържка в олио с лук, залива се върху готовите кнедли и се сервира. Изсипете заквасената сметана в отделна купа.

Трябва да се отбележи също, че на Нова година дворът се оре с рало - стопанът на къщата символично обикаля къщата с рало. Това символизира слизането на Божествената сила на земята и нейното оплождане за ново раждане на реколтата. Преди Коледа „старото слънце“ като че ли умря и на деветия ден (1 януари) потегли с лодка-месец по реката (ходът на времето е „година“) към рая, тоест погребение се състоя (Хоре е богът на месеца при славяните, Харон - превозвач на мъртвите през реката на смъртта при гърците). Времето, когато лодката отиде във Вечността, можем да считаме за справка. По нашия славянски обичай погребението е било съпроводено със сеитба за „живот вечен“, защото погребението не е смърт, а преминаване в друг живот. Затова през Новата година те засяват жилище за богатство и доброта, въпреки факта, че навън е зима.

сеитба

Момчетата ходят от къща на къща, за да сеят преди изгрев слънце. Те събират смеси от зърна (ръж, пшеница, грах, просо и др.) В торба или в ръкавица и във всяка къща обсипват собственика и къщата с тези зърна, като казват:

За щастие, за здраве, за ново лято;

Да роди, Боже, ръж-пшеница и всякаква обработваема земя;

Добър ден, Честита Нова година, бъдете здрави;

Сея, сея, сея, поздравявам те за Нова година;

Сейте, раждайте ръж-пшеница и всички обработваеми земи.

Честита нова година, бъдете здрави!


Главният сеяч е поканен да седне, като казва:

„Седнете с нас и седнете, така че всичко да ни е наред: пилета, гъски, патици, рояци и старейшини.“

По време на сеитба момичетата и момчетата хващат зърна и гадаят по тях: ако броят на зърната се окаже сдвоен, значи тази година ще има сватба и обратно. Засятото зърно стопаните грижливо събират и съхраняват до сеитбата, а след това го хвърлят в земята с други семена. Част от тях се дават и на кокошките за по-добро отглеждане.

Самите стопани отиват да поздравят местния магьосник за Нова година и вместо месено зърно му носят торба с елда, овес, жито и др. Връщайки се от храма, стопанинът кади къщата с мащерка, а след това семейството сяда да вечеря.

Ако децата сеят на разсъмване, тогава след богослужението възрастните също правят това, като се посещават един друг. приятел. В същото време имаше една разлика - не къщата се засява с жито, но стопаните се ръсят, като казват:

Соя, роди се ръж-пшеница, всяка обработваема земя,

За щастие, за здраве, за Нова година,

Да ражда по-добре от миналата година

Коноп до тавана и лен до коляно,

За да не ви боли глава Дажбожите внуци.

Бъдете здрави. Честита Нова Година. Дай, Боже!

В следобедните часове на Нова година из селото обикалят маскирани групи младежи. Сред тях трябва да са Василий, Меланка, дядо, жена и т.н. Вземат със себе си коза, кон, рало или рало, сърп и тояга. Влизайки в двора, те правят новогодишна сеитба: орат и сеят сняг, след което го влачат. Влизайки в къщата, те извършват различни игриви действия: поръсват събраните с вода, боядисват комина, намазват предмети от бита с глина, „говорят“ с печката, метат пода „отвътре навън“, правят „кавги“ и „ световен мир”, а накрая искат лакомства. Целта на тези действия е да заблудят злите сили и да привлекат богатството в къщата.

Свята вечер. Гладна кутя

В навечерието на Водосвета се празнува Бъдни вечер - Гладна кутя. Както и на Богата кутя, се приготвят само постни ястия, но в по-малко количество.

Вечерта в храмовете се извършват служби и се освещава „вечерната вода“, която също се смята за полезна срещу всяко нещастие. Връщайки се от храма, стопанинът взема китка класове или лечебни билки и поръсва къщата със светена вода.

В навечерието на Водосвета трябва да се спазва строг пост, приготвя се гладна кутя.

През този период Слънцето е най-близо до Земята и започва да бушува, да се изпълва с младежка сила. В този момент тя засяга водата - Дана, изпълвайки я с божествена сила. Затова Водосвятие се нарича още Яр-Дана. На сутринта хората отиват при водоемите, за да се запасят със светена вода за цялата година, която по това време има чудотворна лечебна сила. На река или на езерце се изрязва равностранен кръст или кръг-дупка от лед, който символизира Слънцето. До кръста има престол от лед, оплетен с борови клони - така наречените "врати на рая".

Магове и свещеници освещават водата Яр-Дан. Хората, като наберат осветена вода, измиват очите си, за да виждат добре, ушите си, за да чуват добре (и само мили думи), челото си, за да е мъдра главата, а у дома изтриват тялото, за да бъде здравословен като водата. Смелчаците плуват в дупката, знаейки, че няма да се разболеят цяла година и ще бъдат благословени.

Водата, събрана за водосвет, се използва за различни болести - измиват се болни места, ръсят се къщи и домакинства. Във всяка къща в продължение на една година под иконите трябваше да има шише с осветена вода, която, осветена по всички правила, може да престои цяла година, без да се развали.

На река или на езеро се изрязва равностранен кръст или кръг-дупка от лед, който символизира Слънцето. До кръста има престол, също направен от лед и оплетен с борови клони – така наречените „врати на рая“.

От църквата, където се проведе службата, хората носят хоругви и знамена. След службата на реката се пускат гълъби, донесени със себе си, ловците салютират с пушки. Хората събират вода от дупката внимателно, за да не паднат. След като съберат осветена вода, хората измиват тук очите си, за да виждат добре, ушите си, за да чуват добре (и само мили думи), челото си, за да е мъдра главата, а у дома избърсват тялото, за да това е здравословно като водата. Смелчаците плуват в дупката, знаейки, че няма да се разболеят цяла година и ще бъдат благословени.

Молитва за Божията благодат Изречена преди гмуркане в дупката

Пътят на вярата-Веда Православен

Вярвам във Върховното Семейство – Единият и Многолик Бог, източникът на всички неща и носителят, че всички Богове са Вечният извор.

Знам, че Вселената е Род и всички многоименни Богове са обединени в нея.

Вярвам в триединството да бъдеш Правило, Разкриване и Нави и това Правило е Истината и е преразказано на Бащите Нашите предци.

Знам, че Правата са с нас и ние не се страхуваме от Нави, защото Нави няма сила срещу нас.

Вярвам в единството с Родните Богове, защото ние сме внуци на Дажбож - любимците на Боговете. И боговете държат дясната си ръка върху нашите рали.

Знам, че животът във Великото семейство е вечен и ние трябва да се грижим за вечното, следвайки пътищата на Правилото.

Вярвам в силата и мъдростта на родените сред нас предци, които ни водят към доброто чрез нашите водачи.

Знам, че силата е в единството на славяно-орианските родове и че ще станем славни, прославяйки Родните богове.

Слава на Рода на Всевишния, Богове и Предци!


Дана- Богинята на водата, Майка Водица, първичната вода Дива, космическата вода, се проявява в Разкритие от всички резервоари и
реките, женското начало на света. Дана е млада Лада, тя идва при нас заедно с огън и светлина в момента на раждането на Вселената от Богинята Лада. Тя е в основата на здравето и красотата на тялото. Боговете са завещали да освещават с вода, а Дана е съпругата на Дажбог и негова противоположност. Дана и Дажбог са Леля и Полел, деца на Великата майка Лада. Знаем, че водата също е многопроявена и остава в четири състояния през годината, като Слънцето-Даждьбог. Сватбата на Дана и Дажбог се празнува от боговете и целия свят на Купала.

Дървото на богиня Дана е липа, денят за прослава е 06 януари, както и всеки петък. Дана се слави край лековитите извори, като преди това се почистват и украсяват с панделки, изострят се изображения и се поставят кумири. При изворите и кладенците винаги трябва да има съдове, за да може пътникът да пие. Водата на Дана не само очиства и освещава, от това се нарича права, жива и мъртва, но и измива вечнозеленото дърво на Рода. Дана често е призовавана от млади момичета, търсещи любим човек, тя също е призовавана при прославяне, така че да пречиства и освещава телата и душите.

Дана се споменава в старите народни рефрени: „Ой Дана, Дана“, „Шиди-готова, Дана“. Имената на много от нашите реки също сочат името на Богинята на водата: Дон, Дунав, Днепър, Днестър, Десна, Двина. Богинята Дана е била почитана и от келтите и индоарийците. Индуистите все още имат храмове, посветени на богинята Дану (близо до езерата Батур и Братан в Индонезия), която се смята за въплъщение на първичните води.

Молитва-прослава към Дана

Дана девойка, светена вода! Течеш с млечни реки, с плодородни дъждове, Насищаш земята, радваш Слънцето, пускаш лъчи иззад студени облаци. Мравката расте висока, яровица богата. Ние пеем слава на Теб от всички родове, пуснете хляб в святата река. Приеми го, Дана, седмица по-рано от Православното семейство, от света на Животворящите. Твоята светена вода, млада Дана, твоята честита вода, нашата хубава Богородице. Не кипи с наводнения, градушки, тъмни води, а само с обилни дъждове и шумолещи потоци, от които растат посеви и пълнят кошовете ни с хляб. Благослови, Дана, покажи ни волята си. Слава на майка Дана!

Обредно ястие - шаран или просто речна риба

Рибата в този ден се счита за пряко проявление на Всемогъщия, следователно всички славяни я използват, независимо от височината на нивото на духовно посвещение, за да освещават телата си и да се обединят с Бога.

2 големи каракуди, 1 глава лук, 6-8 солени или мариновани гъби, щипка сол и черен пипер, 2 супени лъжици слънчогледово олио.

Обелете шарана, изкормете го, отстранете хрилете, но не режете главите. Изплакнете добре със студена вода, подсушете. След това се настъргват със сол, поръсват се с черен пипер и се пълнят с нарязани гъби и запържен лук.

Поставете рибата в дълбок тиган, обилно намазан със слънчогледово масло. Намажете шарана и с масло. Пекат се във фурна или фурна на средна температура до омекване, като периодично се обръщат внимателно.

Посвещения

Един вид преходен ден между забавленията и ежедневните задължения са заговезните, които се падат на втория ден след водосвета. На този ден се изнасят хляб и сол от къщата, които лежат на Покут от Рич Кутя, и, натрошени на парчета, хранят животните. Направете същото и със сеното.

На този ден коледните празници приключват. Хората не работят, те се събират за последната вечер, където изпращат Коледа.

Началото на седмицата, в която е обичайно да се гадае за бъдещето, средата на календарната зима - условното потапяне на света в тъмнина, Нав - където се пресичат миналото и бъдещето. Провеждат се гадателски ритуали според времето, птиците и животните. Тази седмица трябва да обърнете внимание на духовния си живот, да помислите за дестинацията и нейното най-добро изпълнение. Летни почивки:

"Януари е средата на зимата."

Януари е кръстен на двуликия римски бог на времето, вратите и портите Янус (Ianuarius), който гледа едновременно към миналото и бъдещето. Древните му символи са пясъчен часовник(време) и персонал (път, магьосничество).

Името на месеца, образно казано, означава „врата към годината” (латинската дума за „врата” е ianua). Европейските имена на януари включват неговото саксонско обозначение вулф-монат("вълчи месец") и името, дадено от Карл Велики - Wintarmanoth("зима, студен месец"). В староруския календар (преди установяването на християнството) месецът се наричаше Просинец. Сега те дадоха следното обяснение: „През януари небето има специален син оттенък, поради което се нарича боровинка.Този специален цвят на небето се свързва с положението на слънцето в небето, метеорните потоци и отразяващите свойства на охладените въздушни маси. В народните календари има и други имена: Перезиме, Лютовей, Трескун, Ломонос, Студич -всички те са свързани с януарските студове и студеното време. Друго име СеченОбяснява се по различни начини: че януари пресича времето и бележи началото на следващата година, че през януари секат (секат) гората за строеж на къщи.

Януари е месец на надежда, очакване на скорошно обновление. Слънчевото колело вече се е завъртяло и всеки ден светлината му става все по-ярка. Това са дните на възраждащото се Слънце и дните на елемента Въздух, който е покровителстван от бог Стрибог. Според Аюрведа това е времето на студена сухота (Вата), така че в диетата трябва да обърнете внимание на топлите напитки ( билкови отвари, отвари от горски плодове, отвари от сушени плодове), за течни супи. Цитрусовите плодове и соковете от тях ще бъдат студени, така че отслабените хора и децата след заболяване трябва да ги използват изключително пестеливо ... За жените това са дните на домакинството и грижите за добитъка. За мъжете - времето на дърводобив за строителство.

Януари е месецът на знаменията, легендите и гатанките, обредите и гаданията. Нашите предци са следили внимателно януарското време и са правили знаци за бъдещето: „Януари е пееща година, средата на зимата, дядо на пролетта“, „Когато през януари - март, страхувайте се през март - януари“, „Ако има чести снежни бури през януари, през юли - чести дъждове”,„ Ако ехото стигне далеч през януари, студовете ще станат по-силни ”,„ Ако през януари има много чести и дълги ледени висулки, есенната реколта ще бъде добра ”,„ Кълвачът почука на дърво през януари - ще има бъдете ранна пролет ”,“ Януари е на прага - пристигнаха дни за пилешки скит”, „Вълци вият близо до жилище - до замръзване”, „Синигер започва да скърца сутрин - очаквайте лека слана”, „Дърва за огрев горят с трясък - до замръзване", "Шумно зимна гора- очаквайте размразяване", "Преди силна слана около луната - два мътни червеникави кръга", "Студени януари почти никога не се повтарят", "Сух януари - селянинът е богат; сив януари - проблеми с хляба”, „Ако януари е студен, юли ще бъде сух и горещ: не чакайте гъби до есента”, „През януари ще вали сняг - хлябът ще пристигне”.

След това ще дам по дни запазените знаци, ритуали и обичаи според народната традиция. Православен календар(който много малко прилича на скръбния и тъжен християнин) - това, което успях да събера и някак да сглобя за ежедневна употреба. Възможно е много неща в този текст да са объркани и объркани (например датите на новия и стария стил често се припокриват). Остава много да се помни и реставрира, но в този календар има намек за много неща - просто трябва да можете да го видите през булото на времето. Чест и хвала на хората, съхранили толкова много от своето наследство през годините на тежки времена и войни. Този календар все още чака поръчка и своите млади изследователи. Който може - нека се справи по-добре.

1 януари - Нова година, Иля Муромец, пров. В навечерието на Нова година се чудеха и гадаеха за съдбата за идната година: „Каквото стане – значи за цялата година“. Не беше обичайно да се занимавате с тежка и мръсна работа, за да следващата годинане беше трудно: "Какъв е първият ден - такава е цялата година." "Нова година - обърнете се към пролетта." Вярвало се е, че: „Колкото по-дълго стои елхата в къщата, толкова по-щастлива ще бъде. Нова година". Винаги се опитвахме да прекараме тази нощ у дома, в кръга на приятели и роднини. Не забравяйте да готвите и добре дошли, да почерпите всеки гост.

По стар стил - Денят на големия мир. Древен ден на Велес. Във всички имения те хвалеха бог Род и всички роднини. Началото на седмицата на праотците, родителски дни. Трябва да кажа, че тази седмица на спомен и комуникация с предците различни източниции в различни годиниЗапочваше и продължаваше различно - от 25 декември до 6 януари, понякога започваше от 31 декември до 7 януари или продължаваше от 2 януари до 11 януари. Това се обяснява с факта, че модерни празнициприложен към календара. По-рано обаче много от тях бяха мобилни, тъй като бяха свързани с астрологични изчисления (например позицията на Слънцето, определени планети или с конкретен лунен ден). Науката за четене на звезди беше забравена дълго време, сега е време да възстановим връзката между народните обичаи и празници с ритмите на Космоса. Тогава много от тях отново ще станат ежегодно променящи се във времето, но ще придобият необходимата сила и значение.

На този ден воините се поклониха пред родината си и си спомниха подвизите на нейните защитници. За тях Новата година е началото на зимните перунови дни.

Обърнете внимание на времето:"Ако има много звезди на небето за Нова година, ще има много плодове, добра реколта от грах и леща." „През Нова година силна слана и малък снеговалеж - до реколтата от хляб, а ако е топло и няма сняг, до провал на реколтата.“ Извършвали обреда „Обхождане на сеячите“, обредната сеитба – за да бъде цялата година плодородна и житна.

2 януари - Игнатий Богоносец, ден на ябълката. На този ден те се поклониха на къщата, поговориха с Домов и го почерпиха добро обслужване. В този ден беше възможно да се договорим с него за някаква "задача", "работа" през годината. Почитали са и всички други домашни спиртни напитки, които помагат на човека в домакинството. Руските християни отслужваха молитви на Игнатий Богоносец, вярвайки, че именно той е спасил къщата от всички нещастия, те носеха икони из селото (ехо на двойна вяра). Разтърсване в градината за по-добра реколта от ябълки плодови дървета, казаха: „Ябълков руж“ - очевидно това е обръщение към Велес или към Макош („ябълкова богиня“).

Има стара руска седмица на паметта на предците, родителски дни. Има една поговорка: „До Коледа близките на онзи свят заспиват, а до пролетта се събуждат“. Те отнесоха лакомства на своите предци в гората, под иглолистни дървета. Понякога иглолистни клони бяха донесени за украса на червения ъгъл. Старите руски народни обичаи обясняват защо календарното прехвърляне на началото на годината се е вкоренило в Русия, за разлика от много църковни празници. Между другото, Петър I не отмени Коляда или друг национален празник ...

3 януари - Петър-половин храна (т.е. половин храна). На този ден те проверяваха и отчитаха всички запаси в къщата за зимата. Трябваше да са останали половината запаси до началото на лятото. Момичетата седяха вкъщи през целия ден - засядаха къщата и гадаеха на ухажорите (задължително мълчаливо), готвеха желе от овесени ядки и пшенично брашно и пекоха палачинки, правейки желание.

4 януари - Анастасия. Християните се молеха на св. Анастасия за успешно освобождаване от бремето, тя се смяташе за покровителка на бременните жени. В същото време във всички села са почитани родилките и богините, помагащи на бременни жени. На този ден се бродира кърпа, която се смята за талисман и помага при раждане.

5 януари - Нифонт, Федул. На този ден те се молели на Нифонт, който бил почитан като застъпник на хората, добитъка и птиците от интригите и обсебите на злите духове. Започнаха да почистват къщите за християнската Коледа, проветриха всички стаи, почистиха и измиха прозорците на съблекалните. Печеха се постни питки, завиваха се в ленена кърпа и се носеха в обора за храна на домашните животни. Този ден на домашните птици се дава добро осветено зърно. Не забравяйте да поставите лечение за домашни спиртни напитки - Domovoy, Konyushenny, Dvorovoy, Bannik и други.

Това е древният руски ден на Стрибог и Велес. Те почитаха пречистващия принцип на Стрибог-Аир и неговите ветрове. Забележете вятъра.

Обърнете внимание на времето:„Вятърът духна на Федул - до реколтата ».

6 януари - Бъдни вечер (Бъдни вечер). Този ден сутринта къщите бяха основно почистени. Спазваха строг пост до първата вечерна звезда. На масите бяха поставени чисти покривки. Сочиво и кутя бяха основните ястия на трапезата вечер. Народни имена: Бъдни вечер-кутейник, Света вечер. От запасите извадиха специален квас - Суряница, който се береше от лятото. Християнските и древните руски обичаи (подготовка за Коляда) бяха тясно преплетени в руските села, което изключително раздразни много църковни служители. В тази нощ добитъкът се хранеше обилно, понякога се пекоха обредни фигурки на животни от пшенично тесто за Коледа - за плодородие в къщата. Смятало се, че "На Света вечер не можете да напускате къщата - злите духове се разхождат наоколо." Преди Коледа дръвчетата в градината се превързват със слама за добро раждане. В този ден и навечерието се проведоха много церемонии, свързани с почитането на бог Род и Рожаници, във всеки регион беше запазено нещо свое. Понякога този празник се е наричал "зимно Радогошч (Родогошч)", зимното възпоменание на предците.

Обърнете внимание на времето:„Ако небето е звездно на Бъдни вечер и на Коледа, ще има богат приплод от добитък и много горски плодове“, „Колкова е богата колбата (скреж) по дърветата, такъв е цветът на хляба“, „Ако пътеките са черни - ще има реколта за елда”.

7 януари - Коледа. Християните започват тридневния празник Рождество Христово. В обикновените хора тези дни се наричаха празници на семейството и Рожаници, понякога дори Голямата Коляда. Запазен е споменът за по-древния празник на цялото множество небесни богове и почитането на Сварог, „дядото на Вселената“. Началото на Коледа, гадания, легенди, заклинания, които ще продължат до Богоявление (до 19 януари). аранжиран празнична маса, на който имаше 12 ястия (толкова дни трае коледното време, толкова месеци през модерна година, толкова много големи съзвездия, толкова много години в прост космически цикъл). Животните бяха обилно хранени. Запалиха огньове - "затопляха предците си". Игрите започнаха с обличане и обличане.

Обърнете внимание на времето:„На Коледа виелица – добре ще се роят пчелите.“ „За Коледа колбата (мраз) е реколта за хляб; небето е звездно - реколтата за грах", "Добър ли е пътят на Коледа - до жътва на елда", "Снежно време - добър хляб", "Капне ли на Коледа, няма да се родят ни краставици, ни просо. "

Войните имаха свои собствени обичаи и ритуали на този ден. Дори в църквата на този ден е запазен обичаят да се помни „освобождаването на държавата от нашествието на галите (френски) и с тях двадесет езика“, в храмовете се почита паметта на загиналите войници през 1812 г.

8 януари - празник Баби, катедралата на Богородица. На този ден прославят Богородица (женското начало), а в нейно лице - всички женски богини-помощнички: Майка Макош, Живея, Рожана и др. Древният празник Рожаници. Началото на „женското коледуване” и гадаенето. Народът още нарича този ден "Бабин каша" - празник на родилките и акушерките. Имало обичай майките с деца да идват с подарък и да поздравяват своята акушерка, която е помагала при раждането. От този ден нататък основното момиче гадае за младоженци, женитба и женска съдба, които продължават през цялото коледно време.

Обърнете внимание на времето:„Ако този ден е ясен, тогава просото ще се роди.“

9 януари - Степанови работи, Стефановден. За този ден казвали: „Степан забавлява коловете“ - стопанинът издялвал колове и ги поставял в ъглите на двора и в кокошарника, за да се предпазят от зли духове, които били палави по Коледа. Досега се смята, че световете на Reveal и Navi се приближават до Kolyada и Kupala, че душите на предците и Navi участват в празненства и се разхождат сред хората ... На този ден бяха наети овчари. "В деня на Степанов конете се напояват през сребро."

След празниците отново започнаха младежки партита.

10 януари - Ден на домакинството. В навечерието на този ден на Красная горка (т.е. на най-доброто издигнато място) близо до селото бяха забити колове в земята и на този ден всеки от членовете на домакинството завърза своя парцал на кладата и си пожела. Продължава коледното време и младежките празници - времето за посрещане на гости и забавление. На този ден обаче бяха направени много домакински и домакински работи: „Смело отлагайте празника, но не и за час.“

11 януари - Ужасна вечер. Това име се появи, защото християните вярваха, че злите духове бушуват вечерта на този ден. Беше обичайно да се прекарва семейна вечер в разказване на приказки, гатанки, легенди и семейни антики. В старите времена понякога го наричаха: „Ден на Баба и Дядо“. На този ден децата трябваше да бъдат у дома преди вечерна зора, тъй като злите духове придобиват сила с тъмнината.

Седмицата на паметта на предците приключва (родителската седмица, която преди това беше изчислена от лунен календарслед 9-10 дни), нашият свят на Reveal и световете на Navi започват отново да се разминават. И много от духовете, есенциите на световете на Светлата и Тъмната Нави се усещат с раздяла, те престават да бъдат видими за Хайде де човек. Следващото сближаване на нашите светове ще бъде само в дните на Купала.

Колове, забити по-рано от Красная Горка, бяха внесени в двора на къщата и върху тях бяха подредени слама, извадена от къщата, и въглища от печката. Запалил се огън, в който според преданието изгорели всички беди и болести от изминалата година. Те благодариха на боговете и предците за празненствата.

Днес е Световният ден на благодарността.

12 януари - Анися Зима, Анися-стомашна. „До деня на Анися студът висеше“, „Не питайте Анися за топлина“, „Зимата Анися покрива лицето си с шал.“ На този ден се правеха специални гадания за това колко мразовито ще бъде времето до края на зимата.

Зимен ден на бог Перун.Това е военен празник, воините минават през "Пътя на Перун", провеждат своите ритуали (на тях не се допускат жени и малки деца).

13 януари - Василиев вечер, Маланя, Шчедруха. Хората понякога го наричат ​​"Василева коледарка". На този ден се почитали милостивата богиня Желя и щедрата Макош с дъщеря й Лада. Тази вечер бяха организирани щедри гощавки с обилна вечеря. Не пропускайте да сготвите, изпечете обредни сладки - животни и птици (за различни нужди и ритуали). Беше денят на древната женственост. Следващият ден беше посветен на мъжкото начало. Беше обичайно да се лекуват скитниците и бедните на този ден. Случайно влезлият винаги се канеше на масата. Гледали ветровете и гадаели по тях („Стебожий ден”).

Обърнете внимание на времето:„Ако на Василий духа вятър от юг, годината ще бъде „мазна“, благополучна; от запад до изобилие от мляко и риба; от изток - до реколтата от плодове, зеленчуци и плодове. "Ако небето е звездно, годината ще бъде хлебна и плодова." „Виелицата обещава голяма реколта от ядки.“ "Ако има лед по прозорците, пчелите ще имат мед." "Мъгла преди Нова година (според стария стил) - за реколтата." "Ако е топло и без сняг - до провал на реколтата и болести."

Смятало се, че „вещиците крадат месец на Василий, за да не осветява нощните им разходки с нечисти духове“.

14 януари - Ден на Василий, Василий Свинятник.Празник на Овсен и Велес (покровител на човешкия род, добитъка и благоденствието). Заедно с тях те припомниха Семейството на прародителите (очевидно по-рано е имало по-древен празник за почитане на Семейството и по-старите богове на Вселената). По стар стил наближава Нова година и в първия ден от годината е прието да си пожелаваме добро, плодородие, богатство и мир. В къщата се разпръскваше овес за берекет, слагаха се зърна в икони и кумири и се пееха песни за прослава на бъдещата реколта. Приготвяли се обредни каши и млечна храна. Градинарите в полунощ отидоха да разклатят ябълковите дървета - за реколтата.

Обърнете внимание на времето:„Мек сняг на Нова година - за реколтата от зеленчуци и хляб“, „Вятърът на този ден - за реколтата от ядки“. "Силна слана - до добра реколта." "Василиевата нощ е звезда - лятото е зрънце." "Много звезди - много грах и горски плодове."

15 януари - Ден на Силвестър, Празник на пилето. Народът е казал: „Свети Силвестър кара трескавите сестри на 77 мили“. На този ден бабите-акушерки или магьосниците-билкарки извършвали обред по измиване на трескавиците в къщите - за да предпазят обитателите на къщата от треска. Силвестър се смяташе за покровител на селската перната икономика. Господарките фумигираха кокошарниците, за да предпазят пилетата от всякакви нещастия.

16 януари - Гордей и Малахия.Вярвало се, че на Гордей не бива да се хвалиш - Гордей ще го отнесе. Само на този ден лечителите излекуваха болните от меланхолия ("malacholny").

На този ден селяните извършвали ритуали, свързани с амулета на кравите-болногледачки. Например, те завързаха молитвена свещ над портата, за да предпазят кравата от злите духове, които живеят около къщата. Овесена каша, приготвена в мляко (овесена каша, хляб или брашно), охладена направо в тенджерата, и хлябът се носеше на кравата. Оборът беше развеян с метлици, проветрен и заговорен. Те слагат лакомства на Dvorovoy и Konyushenny, за да се грижат за добитъка. Извеждали добитъка „за почит на зимата” – така народът наричал обреда „почит към слънцето”.

17 януари - Зосима-Пчелник, Феклистов ден. „Реч за отгатване на свети Феклист“. Те забелязали звездите и продължили да гадаят (включително и съзвездията), които в този ден били най-странни. На този ден се възхваляваше амулетното растение бодил: вярваше се, че трънът лекува телесни и душевна болка, през цялата зима прогонва злите духове от къщата и човека, предпазва добитъка от нещастия.

Обърнете внимание на времето:„Ако има много сняг по дърветата, пчелите ще се роят добре.“

18 януари - Богоявление Бъдни вечер . „Гладна кутя“, основната и последна нощ на коледното гадаене (при това най-опасната). В полунощ отишли ​​за лековита вода и започнали да плуват в дупката. В къщите в полунощ палели пещи с молитви и ритуали, пеели нестинарски песни. Със събрания на Богоявление сняг се лекували различни болести, събирали го за бани и белили платна.

В Урал старите хора казват, че славяните в древността празнували на този ден сватбата на Лада и Перун, тоест единството на елементите на Водата (женското начало на Ин) и елементите на Огъня ( мъжественостянуари). Комбинацията от вода и огън е била популярно наричана вселечебен и изгарящ „леден огън“. Смятало се, че в момента на такъв съюз (сношението на Лада и Перун) от леден пламък се ражда магическият цвят Алатир, Цветът на светлината и Небесното съвършенство. Често се изобразява в шарки, като роза с осем венчелистчета, и се нарича цветето на Лада Богородица или цветът на Перун.

Обърнете внимание на времето:„Ако звездите блестят на Богоявление вечерта, тогава ще се родят много агнета“, „Ако има виелица, сняг, сняг - ще има реколта, особено елда“, „Ако има малко сняг по дърветата, направете не очаквайте гъби или горски плодове през лятото.

19 януари - Кръщение, Богоявление, Водокрещи.И досега се смята, че на този ден се извършва кръщение (пречистване и укрепване) на плътта и духа на човек със Земна вода и Небесен огън. През целия ден, започвайки от полунощ, хората се къпят в реки или други естествени резервоари, като приятна жертва на боговете на небето. Сега водосветът се извършва както в църкви, така и в открити купели. Светена вода, взета от жив източник или от река, или измолена, заклинана вода от храм се използва за осветяване на къщи, лечение на болести на хора и животни. На този ден повечето хора загубиха връзката си (отмита по време на абдест) със света на Нави, който беше в миналото почивни дни. Затова за много хора всяко измиване на този ден ще бъде добро.

Обърнете внимание на времето:„Звездната нощ на Богоявление е реколта за грах и горски плодове“, „На Богоявление по обед сините облаци са за реколта“, „Ако този ден има снежна буря, ще е за Заговезни“, „Ако е мъгливо, ще има много хляб”. „Ако на Богоявление вали сняг на люспи, облачно - за реколтата; ясен ден - до провал на реколтата. „Ако дупката е пълна с вода, разливът ще е голям, годината ще е плодородна.“ "Ясно и студено време - до сухо лято." "Виелица на Богоявление - обилно роене на пчели." „Ако издържат Богоявленски студовеПролетта ще е ранна и изобилна.

20 януари - Иван Бражни (Ден на молеца), Перезимие. В дните от Коледа до Масленица започваха шаферките на булките, родителите на младоженеца изпращаха сватове на булката. На този ден те „измиваха“ щастието на момичето (т.е. извършваха ритуали, свързани с омагьосана вода; сега отново стана известно за паметта на водата и нейните защитни свойства), а на следващия ден „измиваха ” щастието на човека. Начало на зимните селски сватби.

„Зимата носи вест за пролетта“

21 януари - Emelyan-roll снежна буря, Emelyans-winterers, Vasilisa зима.„Мели Емеля е твоята седмица.“ Цяла седмица разказваха дълго зимни вечериприказки. Тези дни бяха посветени на най-старите роднини в семейството. На този ден имало обичай да се канят кръстник и кума на гости и да ги почерпят, за да са здрави децата (под тяхна закрила). Денят се смятал за благоприятен за лечение на треска.

Обърнете внимание на времето:"Ако има силни ветровеот юг - до страхотно лято.

22 януари - Филип. На този ден отидохме в банята. Домакините измиха къщата, измиха, почистиха останалото след празниците. На този ден беше обичайно да се слушат приказки и истории на стари хора. Ако живееха отделно, им ходеха на гости. Поляците наричат ​​този ден "Ден на дядо" в съвременния календар.

Обърнете внимание на времето:"Ако на Филип е ясно - добра реколта през лятото."

23 януари - Григорий индикаторът на полета. Те проследиха времето и забелязаха по слана какво лято ще бъде: дъждовно или сухо.

Обърнете внимание на времето:„Ако има слана върху купите сено, тогава лятото ще бъде влажно“, „Куповина в слана - дъждовно лято“, „Ако има слана по дърветата - до влажна година“, „Дърветата в слана - небето ще бъде синьо”, „Ако мраз през целия ден, това лято ще бъде дъждовно, младата ръж ще започне да цъфти в самия дъжд. "На Григорий вятърът от юг - до страхотно лято."

24 януари - Федосей-весняк. Те също така следят времето и правят прогнози за бъдещето: Обърнете внимание на времето:„Топлина във Федосеево - включена ранна пролетизчезна”, „Топлият Федоси няма да реагира добре през лятото”, „Ако е мразовит Федоси, ще засеете пролетните култури късно”.

25 януари - Татяна Крещенская, ден на Татяна. Според времето на този ден те прецениха следващото лято и очакваха реколтата:

Обърнете внимание на времето:„Ако в деня на Татяна е мразовито и небето е ясно - за реколтата“, „Топла снежна буря на Татяна - за суша и провал на реколтата“, „Ако този ден вали сняг, тогава лятото ще бъде дъждовно“, „Сняг на Татяна – дъждовно лято”, „Ранно слънце – ранни птици”.

На този ден те хвалеха Слънцето: домакинята изпичаше голям хляб, който се разделяше на всички домакинства.

Военният клас завършваше зимните дни на Перун, започваше подготовката за пролетната служба и кампаниите.

26 януари - Ерема. Те казаха за този ден: "Йерема е на печката, а котката е в печката." Те проследиха поведението на котката и по нея предсказаха бъдещото време, например: „Ако котката се търкаля по пода, значи е топло.“

Първото пеене на синигер на този ден предвещава ранна пролет.

27 януари - Нина.Проведени церемонии за защита на добитъка. На този ден беше обичайно да се прославят и да се полагат специални грижи за домашните животни.

Обърнете внимание на времето:„Ако нощта е звездна на Павел - до реколтата от лен“, „Ако вятърът е на Павел - годината ще бъде влажна“, „Ако на прозорците се появиха ледени шарки под формата на ръжени класове с намотки надолу, а не стърчи - до жътва.

29 януари - Петър-половин храна. Те проверяваха и отчитаха запасите в сенниците и хамбарите: „Петър половинката трябва да остави половината от хляба и зимнината“, „Петър половинката разделя зимата на две части“. Проверява се състоянието на добитъка и фуражите.

30 януари - Антонина. Вярвало се, че на този ден зимата минава за средата. Пекоха колобки, обозначаващи Слънцето и слънчеви дни, която започна да се търкаля към извора.

Обърнете внимание на времето:"Антон, Антонина - половината от зимата." „Ако въздухът е прозрачен на Антон, ще бъде суха година“, „Перезимник ще успокои, затопли и след това ще измами - всичко ще бъде събрано от слана.“

31 януари - Атанасий Ломонос, Кирил.Започнаха Афанасиевски студове: „Погрижете се за носа си на Афанася“, „Афанасий и Кирило са хванати за муцуната“. Нощта на този ден се смяташе за опасна, тъй като „злите духове“ се разхождаха, оставайки на земята (които по някаква причина не можеха или не искаха да напуснат след дните на Коляда в своите светове на Dark Navi). Комините говореха в къщите, така че тъмните същества да не могат да проникнат през тях през нощта.

Обърнете внимание на времето:„Ако виелица и виелица - до дълга пролет, а по обяд слънцето - до ранна пролет“, „Ако виелица - и виелица на Масленица“, „Ако залезът е ясен и мразовит, ще има още студове.” "На обяд слънце - ранна пролет."

AT Древен РимНова година се празнуваше не на 1 януари, а на 1 март. Следователно март се смяташе за първи месец. В резултат на календарната реформа, извършена в древен Рим по указание на Юлий Цезар, 45 г. пр.н.е. започна не на 1 март, както беше обичайно преди, а на 1 януари. Може би затова януари е получил името си в чест на древноримския бог на всички начала - Янус. Сред древните славяни имената на месеците са тясно свързани с природни явления, селска работа. AT Древна РусЯнуари се е наричал Сихнем - по време на обезлесяването. Друго име на месеца е просинец. Той показва възраждащото се слънце, тъй като дните през януари започват забележимо да се увеличават (изясняват).




Римският календар е разделен на десет месеца и се състои от 304 дни. Януари и февруари ги нямаше. Те се появиха по-късно. Първоначално февруари съдържа 28 дни. Това беше единственият месец в годината с четен брой дни, тъй като според древните вярвания само нечетният брой можеше да донесе щастие. През 46 г. пр.н.е. Въведен е четиригодишен времеви цикъл. Той се състоеше от тях три години 365 дни всеки и един високосен ден - дълъг 366. Февруари получи допълнителен ден. В древна Русия февруари се е наричал лют и лют за големи студове.




Този месец е получил името си от древните римляни в чест на бога на войната Марс, който също е бил почитан като покровител на земеделието и скотовъдството. В Древна Рус го наричаха брезова золе - зло за брезите, тъй като този месец изгаряха бреза на въглища. Той също е сокоизстисквачка (напомняне за брезов сок), проталник, извор.




Името на този месец произлиза от латинския глагол aperire - "отварям", тъй като през този месец се отварят пъпките по дърветата, или от думата apricus - "отоплен от слънцето". В древна Русия този месец се е наричал цъфтеж - в началото на цъфтежа на растенията. И днес имаме подобно име - квитен.




Според една версия, миналия месецРимляните наричали пролетта май в чест на древната италийска богиня Мая, на която се принасяли жертви на първия ден от май, за да даде на земята добра реколта до есента. При римляните тя е богинята на плодородието, пролетното обновяване на земята. Затова май е месецът на цветята и любовта. През май земята облича най-хубавата си рокля. Това е увековечено в старославянско имемесеци - трева, прашец, лято.








През 44 пр.н.е. е преименуван на римския държавникЮлий Цезар, роден този месец (над ранна титла- "quintilis"). Първото му име в Древна Рус е Липец, тъй като по това време цъфти липа. Освен това народът нарича юли сеностав, печеня.








Септември. В древен Рим септември първоначално е бил седмият месец в годината и съответно е бил наричан септември от латинското "septem", "septimus". След календарната форма на Юлий Цезар септември става деветият месец, но не променя името си. В старите времена в Русе септември се е наричал пролет, пролет - според цъфтежа на медоносен пирен.




октомври. Преди реформата на древноримския календар октомври е бил осмият месец и се е наричал Октобър (от латинското „окто” – осем). След реформата месецът заема десето място в годината, но остава със старото име, с което много народи го наричат ​​и до днес. В Русия октомври се наричаше Листопад, златна есен, листопад, от древни времена се смяташе за сватбар - по това време се играеха сватби - в края на полската работа.
ноември. Древните римляни са смятали ноември за десетия месец в годината и са го наричали ноември (от латинското Novem, девет). Древното му руско име е сандък или сандък. Тези думи са образувани от думата купчина - замръзнала коловоз на пътя, замръзнала кал, неравности. Ноември има и други прякори: снеговалеж, падане на листата, полузимен сезон, слънцестоене.
декември. В древен Рим месецът остава десети в календара дълго време и получава името си от латинската дума "desember", тоест десети. Древното му славянско име е желе: охлажда земята за цялата зима. други древно име- намръщен: все по-често небето се мръщи.