Kompozicija: Analiza pjesme Majakovskog Dobar odnos prema konjima. Analiza pjesme Dobar odnos prema konjima

Pesma V. V. Majakovskog" Dobar odnos konjima” napisana je 1918. godine – perioda kada je tvorac već bio prepoznat, ali još neshvaćen. Upravo ovo emocionalno stanje inspirisao ga je da stvori ovaj lirski vapaj neshvaćene duše, koja i dalje ne odustaje i želi da stvara za dobrobit ljudi.

Pesnik je bio zatrpan poslom, pokušavao je da pomogne novoj vlasti, ali šta god da je uradio, i dalje se osećao kao izopštenik iz društva, pa je svoja osećanja iskazivao u formi bledog čamca, kojem se gomila ruga. Smisao rada „Dobar odnos prema konjima“ je da joj je takođe nedostajalo učešća i podrške, poput usamljenog Majakovskog. Međutim, i autor i lirska junakinja nesebično i nesebično rade za dobrobit ljudi, a na njih odgovaraju grubim i nepravednim tretmanom. Ali on, ipak, poziva konja da ne očajava i ide dalje kako bi pomogao čovječanstvu, iako ono ne shvaća veličinu ove žrtve.

Autor se upoređuje sa potlačenom kobilom koja je postala predmet sprdnje. Lirski junak kaže da su svi ljudi poput ove životinje, spotiču se i bolno padaju, ali kad je pao, ne treba se uznemiriti i odustati od svega. Moramo da nastavimo da se borimo i da živimo, pa čak i konj na kraju pesme skupi svu svoju snagu, ustane i nastavi da ide.

Žanr, metar i neologizmi

Autor upisuje svoju pesmu kolokvijalnog stila, pa žanr lirske pjesme poprima nove nijanse i izgleda drugačije. Poezija Majakovskog nije slična tradicionalnoj lirici, čak ni u odabranoj poetskoj veličini - kratkim stepenicama, a ne općeprihvaćenim jambom ili trohejem. Stoga možemo reći da ovo djelo pripada toničkom sistemu versifikacije.

Zahvaljujući takvim umjetničkim tehnikama kao što su aliteracija i zvučno slikanje, razumijemo koliko je konju bilo teško hodati, koliko je bilo bolno pasti.

Teme i pitanja

Poznato je da je Majakovski bio humanista i da ga je prihvatao sa velikim žarom oktobarska revolucija. Polagao je velike nade u nju i vjerovao je da će ona pomoći da se promijeni društvo. Glavna tema stiha je ljubav prema jednostavnoj životinji koja simbolizira radničku klasu. Pjesnik je poštovao obične radnike i njihov rad.

Pjesnik se dotiče i problema ravnodušnosti i ukočenosti ljudi prema bolu onoga koji je pao i ne može ustati. Oni za koje je konj radio, nisu joj hteli ni pomoći da ustane. Smijali su se njenoj tuzi, kao što nekada buržoazija nije ozbiljno shvatala nevolje radnika i seljaka.

Tema ljubaznosti pokazuje da je svakom živom biću dovoljna riječ saosjećanja, a onda će ono ustati na noge i početi da radi sa osvetom. Neophodno je ne proći pored tuđe nesreće, već obratiti pažnju na one koji se loše osećaju.

Glavna ideja

Monolog lirskog junaka o sličnosti čovjeka i konja izaziva osjećaj tuge. Ali, zahvaljujući prijateljskoj podršci, kobila savladava sebe i ipak se diže. Nemojte odustati, smatra autorka, čak i ako se skupljaju oblaci i čini se da vi i vaš rad nikome niste potrebni.

Iako pjesma ima svijetli revolucionarni prizvuk, u njoj autor, prije svega, pokazuje humanizam i otkriva svoju ljubaznu, suosjećajnu prirodu. Osnovna ideja pjesme je da ne treba proći pored nekoga kome je potrebna pomoć. Trebate ga barem podržati u teškim trenucima, jer svi smo slični, niko nije imun od životnih neuspjeha i fatalne nezgode. Govor glavnog junaka dira srca ljudi i pomaže da shvate da su u životu neophodni odgovor i osjetljivost prema drugima.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Istorijski i biografski materijal-pjesma Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" napisana je 1918.

voditelj tema-Za životinje treba tretirati isto kao i ljude, znači ne ponižavati i slično. A i fraza "Svi smo mi pomalo konji", odnosno čovjek i konj su slični - čovjek ore kao konj, život mu može biti jednako težak.

Lirski zaplet - konj pada, oni oko njih počinju da se smeju, svi osim jednog mladića.

Pokušava da utješi konja. A onda se pojavljuje fraza "Svi smo mi pomalo konji" koju je izgovorio konj, a to znači fraza koju sam spomenuo gore.

Preovlađujuće raspoloženje i njegove promjene - raspoloženje u cijeloj pjesmi je tužno, saosećajno.

Glavne slike su slika konja, ljudi koji se smiju, mladića.

Figurativno sredstvo-metafore: smeh je počeo da cvrči, melanholija je izašla, ulica se prevrnula. Neologizmi: iskustvo, bljesak, bljesak, zveckalo, iza kapele kapele.

Aliteracija - pečurka, pljačka, kovčeg.

Rimovani redovi - crveno dete, ždrebe.

Iskustveno obučeno. Za posmatrače. Kopita.

Problemi - ljudi su se ismijavali i zapravo ponižavali životinju, iako je i sam mogao doći u istu situaciju.

Veličina - veličinu pjesme Vladimira Majakovskog prilično je teško odrediti, ali pokušao sam to učiniti. Budući da naglasak pada na prvi slog, možemo pretpostaviti da je riječ o daktilu.

Koliko često u životu čoveku treba podrška, makar i samo lepa reč. Kako kažu, lepa reč je prijatna i za mačku. Međutim, ponekad je vrlo teško pronaći međusobno razumijevanje sa vanjskim svijetom. Upravo su ovoj temi - sukobu između čovjeka i gomile - bile posvećene rane pjesme pjesnika futuriste Vladimira Majakovskog.
1918. godine, tokom teških iskušenja za mlade Sovjetska republika, u danima kada su drugi pesnici, poput Aleksandra Bloka, nazivali:

Revolucionarni korak!
Nemirni neprijatelj ne spava!

U takvo vreme Majakovski je napisao pesmu sa neočekivanim naslovom - "Dobar odnos prema konjima" kojoj je analiza posvećena.

Ovaj rad odmah zadivljuje obiljem aliteracija. U srži plot- pad starog konja, koji je izazvao ne samo živu radoznalost gomile, već i smeh posmatrača koji su okruživali mesto pada. Stoga, aliteracija pomaže da se čuje zveket kopita starog čamca ( „Pečurka. Rob. Kovčeg. Grubo."), i zvuci gomile željne spektakla ( "Smijeh je zvonio i zveckao", "za posmatrače posmatrači").

Važno je napomenuti da zvukovi koji oponašaju teški hod nag-a istovremeno nose semantičku boju: posebno se jasno percipira neka vrsta poziva. "rob" u kombinaciji sa rečima "kovčeg" i "nepristojno". Na isti način, zveckavi smeh posmatrača, "raširite pantalone onih koji su došli u Kuznjeck", stapa se u jedan urlik, koji podsjeća na jato nosilaca. Ovdje se pojavljuje lirski heroj, što je "jedan glas nije ometao zavijanje", heroja koji je saosećao sa konjem koji ne samo da je pao, već "slupan" jer je video "konjske oči".

Šta je junak vidio u tim očima? Žudite za jednostavnim ljudskim učešćem? U djelu M. Gorkog “Starica Izergil”, Larra, koji je odbacivao ljude, jer je i sam bio sin orla, nije počeo da živi bez njih, a kada je htio da umre, nije mogao, a autor je napisao: „U njegovim je očima bilo toliko čežnje da bi se njome mogli otrovati svi ljudi na svijetu.” Možda je tako bilo i u očima nesretnog konja, ali okolni to nisu vidjeli, iako je ona plakala:

Iza kapele kapele
rolanje u lice,
krije se u krznu...

Ispostavilo se da je simpatija u junaku toliko jaka da je osjećao "neka opća životinjska čežnja". Upravo ta univerzalnost mu omogućava da izjavi: "Dušo, svi smo mi mali konj, svako od nas je konj na svoj način". Zaista, zar nisu svi imali dane kada su se neuspjesi nizali jedan za drugim? Zar nisi htio sve napustiti i odustati? A neko je čak želeo da stavi ruke na sebe.

Kako pomoći u takvoj situaciji? Podržite, recite riječi utjehe, saosjećanja, što junak čini. Naravno, dok izgovara riječi ohrabrenja, on to shvaća "možda je bila stara i nije joj trebala dadilja", uostalom, nije svakome drago kada postoje svjedoci njegove trenutne slabosti ili neuspjeha. Međutim, riječi heroja djelovale su čudesno: konj nije pravedan "ustala na noge, rznula i otišla". Ona je takođe mahnula repom "crveno dijete"!), jer sam se ponovo osećao kao ždrebe, pun energije i kao da ponovo počinje da živi.

Stoga se pjesma završava zaključkom koji potvrđuje život: “Vrijedilo je živeti, i vredelo je raditi”. Sada je jasno da se naslov pjesme "Dobar odnos prema konjima" doživljava na potpuno drugačiji način: Majakovski je, naravno, imao na umu dobar odnos prema svim ljudima.

Godine 1918., kada su okolo vladali strah, mržnja, opšti gnev, samo je pesnik mogao da oseti nedostatak pažnje jedni prema drugima, nedostatak ljubavi, nedostatak saosećanja i milosrđa. Ne bez razloga, u pismu Lili Brik u maju 1918. godine, ovako je definisao koncept svog budućeg rada: „Ne pišem poeziju, iako zaista želim da napišem nešto iskreno o konju“.

Pjesma je zapravo ispala vrlo iskrena, uglavnom zbog tradicionalnog za Majakovskog umetničkim sredstvima. Ovo i neologizmi: "opita", "baklja", "kapela", "loše". Ovo i metafore: "ulica prevrnuta", "smeh zvoni", "tuga se izlila". I, naravno, ova rima je, prije svega, netačna, jer ju je Majakovski preferirao. Po njegovom mišljenju, netačna rima uvijek stvara neočekivanu sliku, asocijaciju, ideju. Ovde se u ovoj pesmi rimuje "baklja - konj", "vuna - šuška", "loš - konj" stvaraju beskonačan broj slika, uzrokujući da svaki čitalac ima vlastitu percepciju i raspoloženje.

• "Lilichka!", analiza pjesme Majakovskog
• "Sjedeći", analiza pjesme Majakovskog

Pjesmu Vladimira Majakovskog "Dobar odnos prema konjima" stvorio je mladi pjesnik futurista nakon revolucije, 1918. godine. Osjećajući se kao izopćenik u društvu oko sebe, Majakovski je s velikim entuzijazmom prihvatio revoluciju, nadajući se značajnim promjenama, kako u svom životu, tako iu životu. obični ljudi, međutim, ubrzo se razočarao u njene ideale, zaključivši za sebe da iako se politički sistem promijenio, većina ljudi je ostala ista. Glupost, krutost, izdaja i bezobzirnost ostali su prioritet za većinu predstavnika gotovo svih društvenih slojeva i tu je bilo nemoguće ništa učiniti. Nova država, koja promiče primat jednakosti i pravde, bila je po volji Majakovskom, samo su ljudi oko njega, koji su mu zadavali patnju i bol, često dobivali kao odgovor na njegovo zlonamjerno ismijavanje i zajedljive šale, koje su djelovale kao odbrambena reakcija mladog pjesnika na uvrede gomile.

Problemi rada

Pesmu je stvorio Majakovski nakon što je i sam bio svedok kako se na zaleđenom pločniku Kuznjeckog mosta „konj srušio na sapi“. U svom karakterističnom direktnom maniru, on čitaocu pokazuje kako se to dogodilo i opisuje kako je na to reagovala gomila koja je dotrčala, zbog čega je ovaj incident delovao veoma komično i smešno: „Smeh je zazvonio i zazvonio: - Konj je pao! Konj je pao! Kuznjecki se nasmejao.

A samo jedan autor, koji je slučajno tuda prolazio, nije želio da postane dio gomile koja galami i ismijava jadno stvorenje. Pogodila ga je "životinjska čežnja" koja je vrebala u dubini konjskih očiju, te je želio nekako podržati i razveseliti jadnu životinju. Mentalno ju je zamolio da prestane da plače i tješio je riječima: „Dušo, svi smo mi konjići, svako od nas je konj na svoj način“.

A crvena kobila, kao da osjeća i razumije njegovu dobrotu i toplo učešće u njenoj sudbini, ustaje na noge i ide dalje. Reči podrške koje je dobila od slučajnog prolaznika daju joj snagu da prebrodi svoje probleme, ponovo se oseća mladom i energičnom, spremnom da nastavi težak, ponekad i težak posao: „I sve joj se činilo - bila je ždrebe, i vredelo je živeti i vredelo je raditi“.

Kompozicija i likovne tehnike

Za prenošenje atmosfere tragične usamljenosti, autor koristi različite umjetničke tehnike: zvučno pisanje (prenošenje opisa predmeta kroz zvukove koji proizvodi) - zvuk konjskih kopita "gljiva, pljačka, lijes, grubo", aliteracija - ponavljanje suglasničkih glasova [l], [g], [p ], [b] za stvaranje zvučne slike konja koji zvecka hoda gradskim pločnikom, asonanca - ponavljanje samoglasnika [y], [i], [ a] pomaže da se odaju zvuci gomile „Konj je pao! Konj je pao!”, konjski krikovi od bola i jauci posmatrača.

Posebnu senzualnost i originalnost stvaralaštvu Majakovskog daje upotreba neologizama (baklja, kapela, iskustvo, loše), kao i živopisne metafore (ulica se prevrnula, čežnja izlila, smeh zveckao). Pesma je bogata raznim rimama:

• Skraćeno neprecizno(loš - konj, promatrač - zveckao), prema Majakovskom, to je dovelo do neočekivanih asocijacija, pojave netipičnih slika i ideja, što mu se jako svidjelo;
• nejednako(vuna - šuštanje, štand - vrijedi);
• Kompozitni(zavijaj njemu - na svoj način, ja sam - konji);
• Homonemična(otišao - pridjev, otišao - glagol).

Majakovski se uporedio sa ovim tjeranim, starim konjem, čijim problemima se smiju i rugaju svi koji su previše lijeni. Kao i ovoj crvenoj radničkoj kobili, bilo mu je potrebno jednostavno ljudsko učešće i razumijevanje, sanjao je o najobičnijoj pažnji prema svojoj ličnosti, koja bi mu pomogla da živi, ​​dala snagu, energiju i inspiraciju da nastavi svojim teškim i ponekad vrlo trnovitim stvaralačkim putem.

Šteta, ali unutrašnji svet pjesnika, odlikovan dubinom, krhkošću i nedosljednošću, niko nije posebno zanimao, čak ni njegovi prijatelji, što je kasnije dovelo do tragična smrt pesnik. Ali da bi dobio barem malo prijateljskog učešća, da bi zaslužio jednostavno ljudsko razumijevanje i toplinu, Majakovski nije bio ni protiv promjene mjesta s običnim konjem.

Pisanje

Čini mi se da nema i ne može biti ljudi koji su ravnodušni prema poeziji. Kada čitamo pesme u kojima autori sa nama dele svoje misli i osećanja, pričaju o radosti i tuzi, oduševljenju i tuzi, sa njima patimo, doživljavamo, sanjamo i radujemo se. Mislim da se tako snažno uzajamno osjećanje budi kod ljudi pri čitanju pjesama jer je to poetska riječ koja oličava najdublji smisao, najveći kapacitet, maksimalnu ekspresivnost i emocionalnu obojenost izuzetne snage.

Čak je i V. G. Belinski primetio da se lirsko delo ne može ni prepričavati ni tumačiti. Čitajući poeziju možemo samo da se rastvorimo u osećanjima i doživljajima autora, uživamo u lepoti pesničkih slika koje stvara i sa zanosom slušamo jedinstvenu muzikalnost prelepih pesničkih stihova.

Zahvaljujući stihovima možemo razumeti, osetiti i prepoznati ličnost samog pesnika, njegov mentalni stav, njegov pogled na svet.

Evo, na primjer, pjesme Majakovskog "Dobar odnos prema konjima", napisane 1918. Djela ovog perioda su buntovničke prirode: u njima se čuju podrugljive i prezirne intonacije, osjeća se pjesnikova želja da bude „van“ u tuđem svijetu, ali čini mi se da se iza svega toga krije ranjiva i usamljena duša. romantičara i maksimaliste.

Strastvena težnja ka budućnosti, san o preobražaju sveta - glavni je motiv čitave poezije Majakovskog. Pojavljujući se prvi put u svojim ranim pjesmama, mijenjajući se i razvijajući, prolazi kroz sve svoje stvaralaštvo. Pjesnik očajnički pokušava da skrene pažnju svih ljudi koji žive na Zemlji na probleme koji ga tiču, da probudi stanovnike koji nemaju visoke duhovne ideale. Poziva ljude da saosećaju, saosećaju, saosećaju sa onima koji su u blizini. Ravnodušnost koju pesnik osuđuje u pesmi „Dobar odnos prema konjima“. Po mom mišljenju, niko ne može tako ekspresivno opisati obične životne pojave kao Majakovski, u samo nekoliko reči. Evo, na primjer, ulica. Pjesnik koristi samo šest riječi, a kakvu izražajnu sliku slikaju!

* Doživljeni vjetrom,
* potkovana ledom,
* ulica je skliznula.

Čitajući ove redove, u stvarnosti vidim zimsku vjetrovitu ulicu, zaleđeni put po kojem konj galopira samouvjereno lupkajući kopitima. Sve se kreće, sve živi, ​​ništa ne miruje.

I odjednom je konj pao. Čini mi se da bi svako ko je u njenoj blizini trebao na trenutak da se smrzne, a onda odmah požuri u pomoć. Želim da viknem: „Ljudi! Stani, jer je neko nesretan pored tebe! Ali ne, ravnodušna ulica nastavlja da se kreće, i to samo

* za posmatrače, posmatrače,
* pantalone koje su došle u Kuznjeck da se rašire,
*zbijeni zajedno
*Smijeh je zazvonio i zazvonio:
* Konj je pao!
* Konj je pao! ..

Zajedno sa pjesnikom, stidim se ovih ljudi koji su ravnodušni prema tuđoj tuzi; Razumijem njegov preziran odnos prema njima, koji izražava svojim glavnim oružjem - jednom riječju: njihov smeh neprijatno "zvecka", a tutnjava glasova je slična "zavijanju". Majakovski se suprotstavlja ovoj ravnodušnoj gomili, ne želi da bude deo nje:

* Kuznjecki se nasmejao.
* Samo jedan ja
* njegov glas nije smetao njegovom urlanju.
* Približeno
* i vidi
* konjske oči.

Čak i da je pjesnik završio svoju pjesmu ovim posljednjim stihom, on bi, po mom mišljenju, već rekao mnogo. Njegove riječi su toliko izražajne i teške da bi svako u "konjskim očima" vidio zbunjenost, bol i strah. Ja bih vidio i pomogao, jer je nemoguće proći kad konj

* iza kapele kapele
* rolanje po licu,
* sakriva se u vunu. Majakovski se okreće konju, tješeći je kao što bi tješio prijatelja:
* „Konju, nemoj.
* Konju, slušaj -
* zašto misliš da si gori od njih? ..“
* Pjesnik je od milja zove "beba" i izgovara prodorno lijepe riječi ispunjene filozofskim značenjem:
* ...svi smo mi mali konji,
* svako od nas je konj na svoj način.
* A ohrabrena, samouvjerena životinja dobiva drugi vjetar:
* ... konj je pojurio,
* ustao na irgi,
*riče i odlazi.

Na kraju pesme Majakovski više ne osuđuje ravnodušnost i sebičnost, već je završava životno potvrđujući. Pjesnik, takoreći, kaže: "Ne dajte se teškoćama, naučite ih savladati, vjerujte u sebe i sve će biti u redu!" I čini mi se da konj to čuje.

*Maši repom. Crveno dijete.
* Došao veseo, postao tezga.
* I sve joj se činilo - ona je ždrebe,
* i vrijedilo je živjeti, i vrijedilo je raditi.

Veoma me dirnula ova pesma. Čini mi se da nikoga ne može ostaviti ravnodušnim! Mislim da bi to svako trebalo zamišljeno pročitati, jer ako to urade, onda će na Zemlji biti mnogo manje sebičnih, zlih i ravnodušnih ljudi prema nesreći drugih!