Kreeka kolooniad Itaalias ja Sitsiilias. Magna Graecia Hera templi varemed Metapontes, Lõuna-Itaalias

Mandri-Kreeka poliitikad Antiikautorite sõnul tühjenes Kreeka hellenistlikul perioodil võimsa idasuunalise rändeliikumise tõttu ning vaid üksikud Kreeka suuremad poliitikad püüdsid oma endist tähtsust säilitada. Need on Ateena ja vähemal määral Korintos.

Mommsen T. Rooma ajalugu. T. 1. Enne Pydna lahingut.
Venekeelne tõlge [V. N. Nevedomsky] toimetanud N. A. Maškin.
Riiklik sotsiaalmajanduslik kirjastus, Moskva, 1936.
Märkmete lehekülgede järjekord on muudetud peatükkide kaupa pidevaks leheküljeks.
Lehekülgede nummerdamine vastavalt toim. 1997 (Peterburi, "Nauka" - "Juventa").

lk 122 115

X peatükk

HELLENES ITAALIAS. MIHVA JA KARTAAGENLASTE MEREJÕUD

Itaalia ja välisriigid

Muistsete rahvaste ajalugu ei valgusta kohe päevavalgus; selles, nagu mujalgi, algab koit idast. Kui Itaalia poolsaar oli veel sukeldunud sügavasse hämarusse, siis Vahemere idabasseini kallastel paistis juba igal pool rikkalikult arenenud kultuur ja enamiku rahvaste saatus on leida oma elu esimestel sammudel. areng, juht ja mentor ühes oma võrdväärses.vendade päritolu järgi - langes suures ulatuses ja itaalia hõimude osaks. Kuid poolsaare geograafiliste tingimuste tõttu ei saanud selline väline mõju sinna maismaa kaudu tungida. Meil pole märke, et iidsetel aegadel oleks keegi kasutanud seda rasket kuiva teed, mis viib Kreekast Itaaliasse. Kahtlemata läksid Itaalia kaubateed juba iidsetest aegadest üle Alpide maadesse: vanim neist - see, mida mööda merevaiku toodi - läks Läänemere kaldalt ja jõudis Vahemere kaldale suudmete lähedal. Po, mistõttu kreeka legendides selle jõe deltat kutsuti, on merevaigu sünnikoht; see tee külgnes teisega – sellega, mis läks üle poolsaare läbi Apenniinide Pisasse; kuid sel moel ei saanud tsivilisatsiooni algust Itaaliasse tuua. Kõik võõra kultuuri elemendid, mida me Itaalias juba varakult leiame, on sinna toonud meresõiduga tegelevad idamaised rahvad. Vahemere kaldal elavatest kultuurrahvastest vanim – egiptlased – polnud veel merd sõitnud ega omanud seetõttu Itaaliale mingit mõju. Ka foiniiklastel oli vähe mõju. Foiniiklased Itaalias Ent enne kõiki meile tuntud rahvaid julgesid nad lahkuda oma kitsast kodumaalt, mis asus Vahemere äärmisel idapiiril, ja asusid paatmajadega merele, esmalt kala püüdma ja karpide hankima ning varsti pärast seda. lk.123 kaubanduse kohta; nad avasid esimestena merekaubanduse ja reisisid uskumatult varakult mööda Vahemere kaldaid kuni selle äärmise läänepiirini. Foiniikia merejaamad tekivad Kreeka omadest varem peaaegu kõigil selle mere kallastel – nii Hellasel endal, Kreeta ja Küprose saartel, Egiptuses, Liibüas ja Hispaanias kui ka Itaalia läänemere kallastel. Thucydides räägib meile, et enne kreeklaste ilmumist Sitsiiliasse või vähemalt enne, kui nad sinna märkimisväärsel hulgal elama asusid, olid foiniiklased juba jõudnud sinna rajada oma kaubapunktid äärtele ja suurtele saartele, mis lõikuvad merre, et põliselanikega kaubelda. ja mitte võõra maa ülevõtmisega. Kuid Itaalia mandriosas see nii ei olnud. Foiniiklaste poolt sinna rajatud kolooniatest teame siiani üsna kindlalt vaid üht - Caere linna lähedal asuvat Puunia kaubapunkti, mille mälestust on säilitanud osaliselt Cerite rannikul ühele paigale antud nimi Punicum, osaliselt aastal. teine ​​nimi, mis on antud Caere linnale endale - Agilla, mis ei pärine sugugi pelasgilastelt, nagu väidavad muinasjuttude kirjutajad, vaid on tõeline foiniikia sõna, mis tähendab "ümmargune linn", nagu Caere rannikult paistab. Et see jaam – nagu ka teised sarnased, kui need tõesti kuskil Itaalia rannikul rajati – oli igal juhul tähtsusetu ja lühiajaline, tõendab fakt, et see kadus peaaegu jäljetult; sellegipoolest pole vähimatki põhjust pidada seda iidsemaks kui temaga homogeenseid Kreeka asulaid samadel kallastel. Oluliseks tõendiks, et vähemalt Latium tutvus kaananlastega esmakordselt hellenite kaudu, on nende kreeka keelest laenatud ladinakeelne nimi Poeni. Üldiselt viitavad kõik iidsed kaldkirjade kokkupuuted Ida tsivilisatsiooniga tugevalt Kreeka vahendusele ning et selgitada Caere lähedal asuva foiniikia kaubapunkti tekkimist, pole vaja seda Kreeka-eelsele perioodile omistada. kuna seda seletatakse lihtsalt Cerite kaubandusriigi hilisemate tuntumate suhetega Kartaagoga. Piisab, kui meenutada, et kõige iidseim navigatsioon oli ja jäi sisuliselt meresõiduks piki rannikut, et mõista, et vaevalt ükski teine ​​Vahemere poolt uhutud riik oli foiniiklastest nii kaugel kui Itaalia mandril. Sellele mandrile võisid nad jõuda kas Kreeka läänerannikult või Sitsiiliast ning on väga tõenäoline, et Kreeka meresõit õitses piisavalt vara, et nii Aadria merel kui ka Türreeni merel foiniiklastest mööduda. Seetõttu pole põhjust tunnistada foiniiklaste algset otsest mõju kursiivkirjadele. Mis puudutab foiniiklaste ja Türreeni mere kallaste itaaliakeelsete elanike vahelisi uuemaid suhteid, mis tekkisid foiniiklaste merelise ülemvõimu tagajärjel Vahemere lääneosas, siis neid käsitletakse. mujal.

kreeklased Itaalias

Nii et kõigist Vahemere idabasseini kaldal elanud rahvastest hakkasid Kreeka meresõitjad suure tõenäosusega kõigepealt külastama Itaalia rannikut. Kui aga esitada endale olulisi küsimusi, millisest piirkonnast ja mis ajal Kreeka meresõitjad sinna sattusid, saame mõneti usaldusväärse ja üksikasjaliku vastuse anda vaid esimesele neist. Kreeka asunike kodumaa Kreeka navigatsioon arenes esmakordselt laialdaselt välja Väike-Aasia Lipari- ja Joonia mere ranniku lähedal, kust kreeklastel oli juurdepääs nii Musta mere sisealadele kui ka Itaalia randadele. Joonia mere nimel, mis jääb endiselt Epeirose ja Sitsiilia vahelise veeala taha, ja Joonia lahe nimel, mille kreeklased algselt andsid Aadria merele, Itaalia lõuna- ja idakalda mälestuseks, kunagi avastasid Joonia meresõitjad, on säilinud. Itaalia vanima kreeklaste asula - Cumy - asutas, nagu on näha aastast 117 nii selle nimest kui ka legendidest, Anatoolia rannikul asuva samanimelise linna poolt. Usaldusväärsete Kreeka legendide järgi olid esimesed kreeklased, kes kauge läänemere kaldal ringi rändasid, Väike-Aasia fooklased. Väike-Aasia avatud teed järgisid peagi ka teised kreeklased – jooonlased Naxose saarelt ja euboiast pärit kriitlased, ahhaialased, lokrilased, rodilased, korintlased, megarialased, messenlased, spartalased. Nii nagu pärast Ameerika avastamist kiirustasid tsiviliseeritud Euroopa rahvad üksteist hoiatama, asutades seal kolooniaid, ja need kolonistid said rohkem teadlikuks Euroopa tsivilisatsiooni solidaarsusest barbarite seas kui oma endisel kodumaal, kreeklaste läänereisil. ja nende asulad lääneriikides ei olnud erandlikud, kuulusid mõnele eraldi maale või ühele hõimule, vaid said kogu Kreeka rahva ühisomandiks; ja nii nagu Põhja-Ameerika kolooniad olid segu inglaste asualadest koos prantslastega ja hollandlastest saksaga - sisaldasid kreeka Sitsiilia ja "Suur-Kreeka" kõige erinevamaid Kreeka hõimuelemente, sulandusid üheks tervikuks sedavõrd, et neid ei saanud enam eristada. üksteisest.. Kui aga välja arvata mõned eraldiseisvad asulad, nagu näiteks lokrilaste asulad koos Hipponioni ja Medama asulatega ning fooklaste asundus Gielis (Velia, Elea), mis asutati juba Selle ajastu lõpus võib kõik need kolooniad jagada kolme põhirühma. Esimesse rühma kuuluvad Joonia päritolu linnad, kuid hiljem lk.125 tuntud üldnimetuse Chalkid all, näiteks: Itaalias - Cumy koos teiste Vesuuvi jalamil asuvate kreeklaste asualadega ja piirkond ning Sitsiilias - Zankle ( hiljem Messana), Naxos, Katana, Leontynes, Himera; teine ​​– ahhaia – rühm koosneb Sybarisest ja enamikust Kreeka suurlinnadest; kolmandasse - Dorian - kuuluvad: Syracuse, Gela, Akragant ja enamik Sitsiilia kolooniaid ning Itaalias - ainult Tarentum (Tarentum) ja selle asulad Heraclea. Üldiselt kuulus ümberasustamise põhiosa kõige iidsematele Kreeka hõimudele – joonialastele – ja hõimudele, kes elasid Peloponnesosel enne dooriate sinna rändamist; viimastest võtsid rändest kõige aktiivsemalt osa segarahvastikuga kogukonnad, nagu Korintos ja Megara, ning vähemal määral ka puhtalt dooria alad; see on tingitud asjaolust, et joonialased on pikka aega tegelenud kaubanduse ja meresõiduga ning dooria hõimud laskusid sisemaal asuvatest mägedest üsna hilja rannikuriikidesse ja hoidsid end merekaubandusest alati eemal. Neid erinevaid migrantide rühmi eristab üksteisest väga selgelt nende rahasüsteem. Fokeia asunikud vermisid oma mündi Aasias ringleva Babüloonia mustri järgi. Kõige iidsetel aegadel järgisid Chalcise linnad Aigiini mudelit, st seda, mis algselt valitses kogu Euroopa Kreekas, ja eriti selle muudetud kujul, mida leidub Euboias. Ahhaia kogukonnad vermisid korintose mustri järgi ja lõpuks dooria omad, vastavalt Soloni poolt 160. aastal Rooma asutamisest Atikas kasutusele võetud kogukonnale, ainsa erinevusega, et Tarentum ja Heraclea järgisid rohkem oma ahhaiast naabrite eeskuju. kui Sitsiilia doorlaste oma.

Kreeka rände aeg

118 Esimeste merereiside ja esimeste rännete täpne ajastus jääb loomulikult alati sügavasse hämarusse. Kuid ka siin võime mingil määral leida sündmuste järjepidevust. Kreeklaste kõige iidsemas ajaloomälestises, mis kuulub, nagu kõige iidsemad suhted läänega, Väike-Aasia joonialastele, - Homerose lauludes - hõlmab horisont peaaegu midagi peale Vahemere idabasseini. Tormide poolt läänemerre kantud meremehed võisid Väike-Aasiasse naastes tuua uudiseid mandri lääneosa olemasolust ja rääkida midagi nähtud keeristest ja tuld hingavate mägedega saartest; aga isegi neis Kreeka maades, mis olid varem läänega suhetesse astunud, ei olnud Homerose laulude ajastul veel usaldusväärset teavet ei Sitsiilia ega Itaalia kohta; Ida jutuvestjad ja poeedid võisid vabalt asustada oma õhuliste fantaasiatega lääne tühje ruume, nagu lk 126 tegid seda lääne luuletajad muinasjutulise Idaga seoses. Itaalia ja Sitsiilia kontuurid joonistuvad selgemini välja Hesiodose poeetilistes teostes; juba leidub nii sitsiilia kui itaalia hõimude, mägede ja linnade kohalikke nimesid, kuid Itaaliat peetakse endiselt saarte rühmaks. Vastupidi, kogu Hesiodose-järgses kirjanduses võib näha hellenite tutvust mitte ainult Sitsiiliaga, vaid kogu Itaalia rannikuga, vähemalt üldises plaanis. On võimalik üsna kindlalt kindlaks teha, millises järjekorras kreeklaste asundused järk-järgult tekkisid. Vanimad ja kuulsaimad läänes asutatud kolooniad olid Thucydidese sõnul Cuma ja ta muidugi ei eksinud. Kuigi Kreeka meresõitjad võisid varjuda paljudes teistes, vähem kaugemates jahisadamates, polnud ükski neist nii hästi kaitstud tormide ja barbarite eest kui Ischia saarel asuv linn, kus samanimeline linn algselt asutati; ja et just sellised kaalutlused selle asula rajamisel juhtisid, näitab just see koht, mis hiljem mandril samal eesmärgil valiti: see on järsk, kuid hästi kaitstud kalju, mis kannab tänaseni auväärset nime Anatoolia metropol. Sellepärast ei kirjeldata Väike-Aasia muinasjuttudes ühtki teist Itaalia paikkonda nii üksikasjalikult ja nii elavalt kui seda, kus asuvad kummid: kõige varasemad läänerändurid seadsid esimest korda oma sammud sellele vapustavale maale, millest nad räägivad. oli kuulnud nii palju imelisi lugusid ja kujutledes, et nad sattusid mingisse maagilisse maailma, jätsid seal viibimise jälgi Sireenide kaljude ja allmaailma viiva Aorni järve nimele. Kui kreeklastest said esmakordselt kursiivkirjade naabrid just cumis, siis seletab see väga lihtsalt tõsiasja, et nad nimetasid sajandeid kõiki kaldkirja oopikaks, st selle kursiiliku hõimu nimeks, kes elas cumi lähimas naabruses. . Lisaks teame usaldusväärsetest legendidest, et Alam-Itaalia ja Sitsiilia asustamine tihedate hellenite masside poolt eraldus Kumi asutamisest märkimisväärseks ajaks, et seda tegid samad jooonlased Chalkisest ja Naxosest, et Naxos Sitsiilias asuv linn oli vanim kõigist Kreeka linnadest, mis asutati Itaalias ja Sitsiilias tõelise koloniseerimise teel ning lõpuks, et ahhaialased ja doorialased võtsid koloniseerimisest osa alles hiljem. Ilmselt pole aga võimalik kõigi nende sündmuste aastat isegi ligikaudselt määrata. Ahhaia linna Sybarise asutamine aastal 33 ja Dorian linna Tarentum asutamine aastal 46 alates Rooma asutamisest on Itaalia ajaloo kõige iidsemad sündmused, mille toimumise aeg on märgitud vähemalt ligikaudse täpsusega. Kuid lk.127 teame sama vähe sellest ajast, kui kaua sellest ajast peale rajati iidsemad Joonia kolooniad, kui ka Hesiodose ja isegi Homerose poeetiliste teoste ilmumise ajast. Kui eeldada, et Herodotos määras õigesti Homerose elamise aja, siis peame sellest järeldama, et sada aastat enne Rooma asutamist [u. 850] Itaalia oli kreeklastele veel tundmatu; kuid see viide, nagu kõik teised Homerose eluajaga seotud, ei ole sugugi otsene tõend, vaid ainult kaudne järeldus; kui võtta arvesse nii kaldtähestiku ajalugu kui ka tähelepanuväärset tõsiasja, et kreeka rahvast tundsid itaallased juba enne hellenite hõimunimede kasutuselevõttu ja et kursiiv andis hellenidele nime Grai või Graeci pärast seda hõim, mis Hellases varakult kadus, siis tuleb kaldkirjade ja kreeklaste varasemad suhted seostada palju iidsema ajastuga.

Kreeka rände olemus

Tõsi, Itaalia ja Sitsiilia kreeklaste ajalugu ei ole lahutamatu osana Itaalia ajaloos kaasatud: läände elama asunud Kreeka kolonistid olid pidevalt oma kodumaaga kõige tihedamas ühenduses – nad võtsid osa riiklikest festivalidest ja nautisid hellenite õigused. Sellegipoolest tuleb Itaalia ajaloo tutvustamisel visandada kreeka asulate mitmekülgsus ja igal juhul välja tuua nende väga silmapaistvad jooned, mis määrasid Kreeka kolonisatsiooni mitmekülgse mõju Itaaliale. Ahhaia linnaliit Kõigist lk 128 Kreeka kolooniatest oli kõige kontsentreeritum ja kõige suletum see, millest tekkis Ahhaia linnade liit; see hõlmas Sirise, Pandosia, Metab või Metaponti, Sybarise linnad koos Posidonia ja Laose, Crotoni, Caulonia, Temesi, Terina ja Pixose linnadega. Need kolonistid kuulusid enamjaolt sellesse kreeka hõimu, kes säilitas kangekaelselt nii omapärase dialekti, mis oli kõige lähedasemalt seotud dooria keelega, kui ka vana rahvusliku kreeka kirjaga, mitte uue üldkasutatava tähestiku asemel ja mis tänu tugevale liitlasorganisatsioonile kaitses ta oma erilist rahvust ning barbarite ja ülejäänud kreeklaste mõju eest. See, mida Polybius ütleb Peloponnesosel kujunenud ahhaia sümmahhia kohta, kehtib ka nende itaalia ahhaia kohta: „Nad mitte ainult ei ela üksteisega liitlas ja sõbralikus osaduses, vaid neil on ka samad seadused, samad kaalud, mõõdud ja mündid ning samad valitsejad. , senaatorid ja kohtunikud. See Ahhaia linnade liit oli koloniseerimise omapärane nähtus. Linnadel ei olnud sadamaid (ainult Crotonil oli talutav rüüsteretke) ja nad ei kauplenud ise; Sybarise elanik võis kiidelda, et elas kogu oma elu laguunidele ehitatud linnasiseseid sildu jätmata, samal ajal kui tema asemel tegelesid kaubandusega Mileetose põliselanikud ja etruskid. Kuid kreeklastele ei kuulunud seal mitte ainult rannikuäärne maariba, vaid vastupidi, nad domineerisid merest mereni "veini ja pullide maal" (Οἰνωτρία, Ἰταλία) või "Suures Hellases" ning kohalikud põllumehed olid kohustatud nende eest maad töötama ja maksma neile kui nende klientidele või isegi pärisorjadele makse. Sybaris, mis oli omal ajal Itaalia linnadest suurim, valitses nelja barbarite hõimu üle, omas 25 linna ning suutis rajada Laose ja Posidoonia teise mere kallastele; äärmiselt viljakad Cratise ja Bradani madalikud tõid sübariitidele ja metapontlastele tohutut kasumit ning tõenäoliselt hakati seal maad kõigepealt harima viljaleiva ekspordiks müümiseks. Kõrgest jõukuse tasemest, mille need osariigid uskumatult lühikese ajaga saavutasid, annavad kõige selgemalt tunnistust nende itaalia ahhaialaste ainsad meieni jõudnud kunstiteosed – mündid: neid eristavad ranged antiik-peened tööd ja need on üldiselt vanimad. kunsti- ja kirjamälestised Itaalias; neid hakati vermima, nagu on tõestatud, juba 174. aastal. alates Rooma asutamisest. Need mündid tõestavad, et läänes elanud ahhaialased mitte ainult ei osalenud tollal kodumaal hiilgavaid edu saavutanud skulptuurikunsti arendamisel, vaid edestasid oma kodumaad isegi tehnoloogiliselt: lk.129 asemel. , vermitud ainult ühel küljel ja alati ilma ühegi paksude hõbetükkide pealdiseta, mis olid sel ajal kasutusel nende endi Kreekas ja itaaliakeelsete doorlaste seas, hakkasid itaalia ahhaialased vermima väga osavalt ja osavalt suuri, õhukesi ja alati kirjaga. hõbemündid kahe homogeense tunnusmärgi abil, osaliselt kumerad, osaliselt süvenditega; see vermimisviis andis tunnistust tsiviliseeritud riigi paranemisest, kuna kaitses võltsimise eest, mis seisnes selles, et madalama kvaliteediga metallid olid ümbritsetud õhukeste hõbelehtedega. See kiire õitseng ei kandnud aga vilja. Muretus olemises, mis ei nõudnud põliselanikega kangekaelset võitlust ega intensiivset sisetööd, olid kreeklased õppinud oma füüsilist ja vaimset jõudu mitte pingutama. Ükski kreeka kunstnike ja kirjanike säravatest nimedest ei ülistanud itaaliakeelseid ahhaealasi, samas kui Sitsiilias oli selliseid nimesid lugematu arv ja isegi Itaalias võis Kaltsiidide piirkond kutsuda Ivika ja Dorian Tarentum - Archyta; selle rahva seas pöörles sülitamine pidevalt 121 kolde juures ja pikka aega õitsesid ainult rusikad. Türannid ei tohtinud seal valitseda armukade aristokraatia, kes varakult võtsid üksikutes kogukondades valitsemisohjad enda kätte ja leidsid vajadusel usaldusväärset tuge liitlasvalitsuses; parimate inimeste valitsemine aga ähvardas muutuda väheste meelevallaks, eriti kui erinevates kogukondades ainuõigusi omavad klannid ühinesid ja olid üksteisele toeks. Sellised tendentsid valitsesid Pythagorase nimelises Sõprade Liigas; ta käskis austada valitsevat klassi nagu jumalaid ja kohelda alluvat klassi "nagu loomadega". Sellise teooria ja praktikaga põhjustas ta kohutava reaktsiooni, mis lõppes Pythagorase "sõprade" liiga hävitamise ja endiste liitlasasutuste taastamisega. Kuid osapoolte vägivaldsed tülid, masside orjade ülestõusud, igasugused sotsiaalsed hädad, ebapraktilise poliitilise filosoofia praktikas rakendamine, ühesõnaga, kõik moraalselt korrumpeerunud tsivilisatsiooni hädad ei lakanud märatsemast. ahhaia kogukondades, kuni nad purustasid nende kogukondade poliitilise võimu. Seetõttu pole üllatav, et Itaaliasse elama asunud ahhaiadel oli selle tsivilisatsioonile vähem kasulik mõju kui kõigil teistel Kreeka kolooniatel. Nendel põllumeestel kui kaubandusringkondadel oli raskem laiendada oma mõju üle oma valdkonna piiride ning neis valdkondades nad orjastavad põliselanikke ja lämmatasid kõik riikliku arengu idud, sillutamata vastutasuks kursiivkirjadele uut teed. läbi nende täieliku helleniseerimise. Selle tulemusel kadus lk 130 Sybarises ja Metapontis, Crotonis ja Posidoniumis ning kiiremini ja jäljetult ning auväärsemalt kui üheski teises riigis seesama kreeka eluviis, mis kõikjal säilitas oma elujõu, Vaatamata poliitilistele ebaõnnestumistele, ei saavutanud tõelist õitsengut ka need kakskeelsed segarahvad, mis hiljem tekkisid põliskaldkirjade ja ahhailaste jäänustest ning viimaste saabeli päritolu asunike segunemisest. See katastroof kuulub aga ajaliselt järgmisse perioodi.

Joonia-Doria linnad

Kõigi teiste kreeklaste kolooniad olid teistsugused ja neil oli Itaaliale erinev mõju. Samuti ei jätnud nad tähelepanuta põllumajandust ja maavara soetamist; igal juhul ei olnud nad kreeklaste võimuletulekust saadik rahul, nagu foiniiklased, kindlustatud kaubapunktide rajamisega barbarite maadesse. Kuid kõik need linnad asutati peamiselt kaubanduse eesmärgil ja seetõttu asusid nad erinevalt ahhaiadest tavaliselt parimates sadamates ja kõige mugavamates sildumiskohtades. Nende asulate päritolu, motiivid ja aeg olid väga erinevad; aga neil kõigil oli midagi ühist: näiteks kõigis neis linnades olid levinud mõned uuemad tähestiku vormid ja dooria murre, mis tungis varakult isegi neisse linnadesse, kus näiteks 122 cumi keeles. kasutas alati pehmet joonia dialekti. Itaalia arengu jaoks ei olnud need kolooniad kaugeltki sama tähtsusega; siin piisab, kui mainida neid, kes mõjutasid otsustavalt itaalia hõimude saatust – dooria tarentumid ja joonia kumm. Tarentum Kõigist Itaalia kreeklastest asualadest oli tarentiinidel kõige säravam roll. Tänu suurepärasele sadamale – ainsale mugavale kogu lõunarannikul – sai nende linnast Lõuna-Itaalia kaubanduse ja isegi osaliselt Aadria mere kaubanduse ladu. Kaks Väike-Aasiast Mileetusest sinna toodud tööstust - rikkalik kalapüük lahes ja suurepärase lambavilla väljatöötamine, samuti selle värvimine purpurse tarentio teo mahlaga, mis on võimeline konkureerima tüürilastega - hõivasid tuhandeid käsi ja lisas eksporti. kaubandus sisekaubanduseks. Münte, mida leidub seal palju rohkem kui kusagil mujal Kreekas, lk 131 Itaalias ja mis on sageli vermitud kullast, on endiselt kõnekas tõend Tarentiuse kaubanduse avarusest ja elavusest. Tarentum pidi oma ulatuslikke kaubandussuhteid alustama ajal, mil ta vaidles Sybarisega ülemvõimu üle Kreeka alam-Itaalia linnade seas; tarentiinlastel ei õnnestunud aga ilmselt erinevalt teistest Ahhaia linnadest mingilgi olulisel viisil oma territooriumi laiendada, endale kindlustada.

Kreeka linnad Vesuuvi lähedal

Kui Itaalias asuvatest Kreeka kolooniatest idapoolseimad arenesid sellise kiiruse ja säraga, siis põhjapoolseim neist, mis asutati Vesuuvi jalamil, saavutas tagasihoidlikuma õitsengu. Kumi elanikud kolisid mandrile viljakalt Enaria (Ischia) saarelt ja rajasid endale teise kodumaa mereranna lähedal asuvale künkale ning asutasid sealt edasi sadamalinna Dikearchia (hiljem Puteoli) ja seejärel „Uus. Linn” – Napoli. Nad elasid nagu kõik Chalkid linnad Itaalias ja Sitsiilias üldiselt Catana põliselaniku Charondi (umbes 100) kehtestatud seaduste järgi [u. 650] demokraatliku valitsemisvormi all, mis aga piirdus kõrge kvalifikatsiooniga ja andis võimu rikkaimate kodanike hulgast valitud nõukogule; need institutsioonid jäid kehtima kauaks ja kaitsesid kõiki neid linnu nii anastajate kui ka rahvamassi despotismi eest. Meil on vähe andmeid nende Campaniasse elama asunud kreeklaste välissuhete kohta. Vajadusel või heast tahtest olid nad siiski rohkem kui tarentlased, kes olid piiratud oma territooriumi kitsastesse piiridesse; kuna nad ei näidanud üles kavatsust põliselanikke vallutada ja rõhuda, vaid, vastupidi, sõlmisid nendega rahumeelsed ja kaubandussuhted, korraldasid nad edukalt oma saatust ja asusid samal ajal Itaalias Kreeka tsivilisatsiooni misjonäride seas esikohale.

Aadria mere maade suhted kreeklastega

Regina väina kallastel hõivasid kreeklased ühelt poolt kogu mandri lõuna- ja kogu läänekalda kuni Vesuuvini, teiselt poolt suurema osa Sitsiilia idaosast. Hoopis erinevad olid olud Itaalia läänekaldal Vesuuvist põhja pool ja kõigil selle idakaldal. Sellel Itaalia rannikul, mida peseb Aadria meri, ei olnud kusagil Kreeka kolooniaid, millega ilmselt on seotud selliste kolooniate suhteliselt väike arv ja teisejärguline tähtsus Illüüria vastasrannikul ja 123 arvukal saarel, mis asuvad piki neid rannikuid. olid ühendatud. Kuigi selle ranniku selles osas, mis asub Kreekast kõige lähemal, asutati Rooma kuningate ajastul kaks olulist kaubanduslinna – Epidamnus ehk Dyrrhachium (praegu Durazzo, 127) ja Apollonia (Avlona lähedal, ​umbes 167 p.) [ca. 587], kuid kaugemal põhja pool pole võimalik tuvastada ühtegi Vana-Kreeka kolooniat, välja arvatud tähtsusetu lk.132 asula mustal Korful (Kurzola, umbes 174?) [ca. 580]. Siiani pole veel piisavalt selgelt tõestatud, miks oli Kreeka kolonisatsioon nii tühine just sellel maal, kus näib, et loodus ise näitas teed hellenidele ja kust iidsetest aegadest alates käis kaubandusliikumine Korintosest. eriti sellest, mis asutati vahetult pärast Roomat, oli suunatud (ca 44) [c. 710] asulad Kerkyral (Korfu) - kauplemisliikumine, mille jaoks need olid linna Itaalia rannikul Po - Spina ja Atria suudmete lähedal asuvate hoiukohtadena. Selle tõsiasja selgitamiseks ei piisa osutamisest Aadria merel möllanud tormidele, Illüüria ranniku külalislahkusele ja põliselanike metsikusele. Kuid Itaalia jaoks oli tõsiasjal, et idast tulnud tsivilisatsioonielemendid toodi tema idapoolsetesse riikidesse mitte otse, vaid ringteel, läbi tema läänepiirkondade, äärmiselt olulised tagajärjed. Isegi kaubanduses, mida Corinth ja Corcyra seal pidasid, osales Magna Graecia kaubanduslinnadest idapoolseim Dorian Tarentum, mis domineeris Itaaliast Aadria mere sissepääsu juures, kuna tema omanduses oli Hydra. (Otranto). Kuna sel ajal ei olnud kogu idarannikul sel ajal märkimisväärseid kauplemisturge, välja arvatud Po suudmete lähedal asuvad sadamalinnad (Ancona hakkas õitsema palju hiljem ja Brundisium sai tuntuks veelgi hiljem), on selge, et Epidamnusest ja Apolloniast merele läinud laevad pidid sageli maha laadima Tarentumis. Ja maad pidi tarentiinid suhtlesid sageli Apuuliaga; nad tõid Kagu-Itaaliasse kõik, mille ta võlgnes Kreeka tsivilisatsioonile. Sellest ajast pärinevad aga ainult selle tsivilisatsiooni esimesed algused, kuna Apuulia helleniseerimine oli hilisema ajastu küsimus.

Lääne kaldkirja suhted kreeklastega

Vastupidi, pole kahtlust, et kreeklased külastasid iidsetel aegadel ka neid Itaalia läänerannikuid, mis asuvad Vesuuvist põhja pool, ning sealsetel neemel ja saartel olid Kreeka kaubapunktid. Muidugi on selliste külaskäikude vanimaks tõendiks see, et Odüsseia loo sündmuskohaks valiti Türreeni mere kaldad. Kui Lipari saared leiti Lipari saarte hulgast, kui lk.133 peeti Lakinsky neem Calypso saareks, Mizensky - Sireenide saar, Circeian - Circe saareks, kui järsk Tarracini neem oli ekslikult kõrgele seatud Elpenori hauaks, kui Caieta lähedal ja lestrigonid leitakse Formia lähedal, kui mõlemad Odysseuse ja Circe pojad - Agria, see tähendab metsik, 124 ja ladina - valitsesid türreenlaste üle "maa sisenurgas pühad saared", või viimase tõlgenduse kohaselt oli ladina keel Odysseuse ja Circe poeg, Avzon - Odysseuse ja Calypso poeg, siis on need kõik vanad lood Joonia meremeestest, kes meenutasid oma kallist kodumaad Türreeni merel; ja sama vaimustav muljete elavus, mida leiame Joonia legendist Odysseuse rännakutest, peegeldub sama legendi ülekandumises Cumi lähistele ja kõikidesse Cumi meremeeste külastatud paikadesse. Nende iidsete rännakute jälgi on näha ka Aetalia saare kreekakeelses nimes (Ilva, Elbe), mis näib olevat kuulunud varem kreeklaste poolt pärast Enariat hõivatud paikade hulka ja võib-olla ka sadama nimes. Telamonist Etrurias; neid on näha ka kahes Cerite ranniku asulas - Pirgis (Santa Severa lähedal) ja Alsionis (Palo lähedal), kus mitte ainult nimed, vaid ka Pirgi müüride omapärane arhitektuur viitab kahtlemata kreeka keelele. päritolu, mis pole sugugi sarnane Cerite ja etruskide linnamüüride arhitektuuriga üldiselt. Aetalia ("tuline saar") oma rikkalike vase- ja eriti rauakaevandustega mängis ilmselt suurt rolli kaubandussuhetes ja oli nii välisasunike kui ka nende suhete keskusena põliselanikega; see on seda tõenäolisem, et maagi sulatamine väikesel ja metsata saarel ei saaks toimuda ilma kaubandussuheteta mandriga. Ja hõbedakaevandused Populonias, Elbe vastas asuval neemel, olid ehk ka kreeklastele teada ja nad kasutasid neid. Kuna tol ajal ei tegelenud välismaised sissetungijad tavaliselt mitte ainult kaubandusega, vaid ka röövimisega merel ja maal ning loomulikult ei jätnud nad kasutamata võimalust põliselanikke röövida ja orjusse viia, siis põliselanikud omalt poolt. muidugi nautis kättemaksuõigust; ja et latiinlased ja türreenlased kasutasid seda õigust ning jõulisemalt ja edukamalt kui nende lõunapoolsed Itaalia naabrid, ei ilmne mitte ainult legendidest, vaid peamiselt ka saavutatud tulemustest. Nendes riikides õnnestus itaallastel end kaitsta võõraste sissetungijate eest ning mitte ainult mitte loobuda oma kaubandus- ja sadamalinnadest, vaid ka need käest rebida ning jääda oma merel peremeesteks. Seesama Kreeka invasioon, mis orjastas Lõuna-Itaalia hõimud ja hävitas nende rahvuse, õpetas kesk-itaali rahvaid purjetama ja uusi linnu asutama – loomulikult vastu mentorite tahtmist. Seal lk.134 asendas itaallane esimest korda oma parved ja süstikud foiniikia ja kreeka kambüüsidega. Esimest korda on seal suured kaubanduslinnad, mille hulgas on esikohal Caere Lõuna-Etrurias ja Rooma Tiberi kaldal; Otsustades nende linnade kaldkeelsete nimede ja selle järgi, et need ehitati mõnele kaugusele mererannikust, aga ka täiesti homogeensete kaubanduslinnade järgi Po suudmete lähedal - Spina ja Atria ning kaugemal lõunas - Arimin, peaks see olema eeldas, et nad ei asu kreeklased ja itaallased. Loomulikult ei ole meil võimalik jälgida selle itaalia rahvuse iidse reaktsiooni ajaloolist kulgu välismaalaste sissetungi vastu; siiski võime eristada üht asjaolu, mis oli Itaalia edasise arengu seisukohalt ülimalt oluline – et see reaktsioon võttis Latiumis ja Lõuna-Etrurias teistsuguse suuna kui Toscana päris maades ja nendega piirnevates maades.

hellenid ja ladinad

125 On märkimisväärne, et isegi legend vastandab ladina keelt "metsikule Türreenile" ja rahulikku rannikut Tiberi suudme lähedal ebasõbralikule mererannale, millel volšid elasid. Sellele võrdlusele ei tohiks aga anda tähendust, et mõnes Kesk-Itaalia piirkonnas oli kreeklaste koloniseerimine tolereeritud, mõnes teises aga mitte. Ajalooajal polnud Vesuuvist põhja pool iseseisvat kreeka kogukonda ja kui pirgid kunagi selline kogukond olid, siis loomulikult anti nad juba enne selle ajastu algust tagasi kaldkirjadesse ehk tseriididesse, mille kohta. enne kui saime legende. Kuid pole kahtlustki, et rahumeelsed suhted välismaiste kaupmeestega leidsid kaitset ja julgustust Lõuna-Etrurias ja Latiumis ning idakaldal, mida mujal ei olnud. Eriti tähelepanuväärne on Caere linna asukoht. Strabo ütleb, et hellenid hindasid tseriteid kõrgelt nende julguse, õigluse ja selle eest, et vaatamata oma võimule hoidusid nad röövimisest. See ei tähenda mererööve, millest Cerite kaupmehed, nagu kõik teisedki, vahel ei keelduks; kuid Caere oli nii foiniiklastele kui ka kreeklastele nagu vabasadam. Oleme juba maininud seda Foiniikia jaama, mis sai hiljem nime Punicum (), samuti kahte Kreeka jaama - Pyrgi ja Alsion; Ceriidid hoidusid nende sadamalinnade rüüstamisest, mis kahtlemata oli põhjuseks, et Caere, kellel oli halb rüüster ja kelle läheduses polnud ühtegi kaevandust, saavutas nii varakult kõrge jõukuse ja sai veelgi rohkem Vana-Kreeka kaubanduse eest. more olulisem kui olemuselt ise, Itaalia linnad, mis on mõeldud kaubandussadamate jaoks, mis asuvad Tiberi ja Po suudmete lähedal lk.135. Kõik iidsetest aegadest siin nimetatud linnad olid religioosses seoses Kreekaga. Esimene barbaaridest, kes Olümpose Zeusile kingitusi tõi, oli Tuski kuningas Arimn, kellele võib-olla kuulus Arimin. Spinal ja Caerel olid Delfi Apollo templis oma aarded koos teiste kogukondadega, kes olid selle pühamuga pidevas ühenduses, ning Cerite ja roomlaste vanimates traditsioonides mängivad nii Cuma oraakel kui ka Delfi pühakoda silmapaistvat rolli. rolli. Neid linnu külastasid vabalt kõik itaallased, kelle jaoks need olid sõbralike suhete keskused välismaiste kaupmeestega; sellepärast said nad teistest varem rikkaks ja võimsaks ning olid nii Kreeka kaupadele kui ka Kreeka tsivilisatsiooni algusaegadele tõeliste hoiukohtadena.

hellenid ja tuskid. Etruskide merevägi

"Metsikute türreenlaste" jaoks kujunesid olud teisiti. Oleme juba näinud, millised põhjused takistasid nende ladina ja etruskide (õigemini etruskide võimu all olnud) maade elanikkonda, mis asuvad Tiberi paremkaldal ja Po jõe alamjooksu lähedal, võõra merevalitsemise eest; kuid samad põhjused põhjustasid nende endi Etrurias mereröövide hõivamise ja oma merejõu arenemise kas kohalike eriliste olude mõjul või seetõttu, et kohalikel elanikel oli kaasasündinud kalduvus vägivallale ja röövimisele. Nad ei rahuldunud enam kreeklaste väljatõrjumisega Aetaliast ja Populoniast; tundub, et sinna ei lastud isegi mitte ühtki välismaa kaupmeest ja etruski eraisikud hakkasid peagi kaugele merre seiklema ning türreenlaste nimi hakkas kreeklastes hirmu tekitama – viimased ei mõelnud asjata. maadluskonks oli etruskide leiutis ja nimetas italic läänemerd Tosca mereks. Kui kiiresti ja kui vastupandamatult need metsikud korsaarid valitsema hakkasid, eriti Türreeni merel, on kõige selgemini näha sellest, et nad rajasid tugipunkte nii Latiumi kui Campania rannikule. Kuigi latiinlased valitsesid õiges Latiumis ja kreeklased Vesuuvi jalamil, siis nende hulgas ja nende kõrval valitsesid etruskid Antias ja Surrentis. Volskid said sõltuvaks etruskidest; need viimased ammutasid oma metsadest kiilud oma kambüüside jaoks ja kuna antiaanide mereröövid lõppesid alles siis, kui roomlased okupeerisid maa, on arusaadav, miks Kreeka meresõitjad nimetasid Volsci lõunarannikut Laestrygoniaks. Etruskid hõivasid varakult kõrge Sorrento neeme ja veelgi kivisema, kuid sadamata Capri saare, mis kõrgub Napoli lahe ja Salerno vahel nagu tõeline vahitorn, kust piraadid said vaadata Türreeni merd. Isegi Campanias olevat nad loonud oma kaheteistkümnest linnast koosneva liidu ja juba ajaloolisel epohhil lk.136 leidub seal mandri sees kogukondi, kes rääkisid etruski keelt; arvatavasti võlgnesid need asulad oma olemasolu ka etruskide võimule Campaniat pesevas meres ja nende rivaalitsemisele Vesuuvi jalamil elanud kuuanidega. Etruskid ei piirdunud aga röövimiste ja röövimistega. Nende rahumeelsest läbikäimisest Kreeka linnadega annavad tunnistust kuld- ja hõbemündid, mis on vermitud vähemalt 200. aastast alates Rooma asutamisest [u. 550] etruski linnades ja eriti Populoonias Kreeka mudeli ja Kreeka proovi järgi; ja etruskide ebasõbralikust suhtumisest itaaliakreeklastesse viitab tõsiasi, et nendel müntidel ei olnud suurkreeka, vaid pigem Atika või isegi Väike-Aasia tempel. Tegelikult olid nad kaubanduse jaoks soodsamas ja palju soodsamas olukorras kui Latiumi elanikud. Võttes kogu ruumi ühest merest teise, domineerisid nad läänevetes suure Itaalia vabasadama kohal, idas - üle Po ja seejärel Veneetsia suudmete, pealegi - üle suure maismaatee, mis iidsetest aegadest kulges Pisast Türreeni mere ääres kuni Spinani Aadria mere ääres ja lõpuks Lõuna-Itaalias - üle Capua ja Nola rikkalike tasandike. Neil oli Itaalia ekspordikaubanduse kõige olulisemad tooted: raud Aetaliast, vask Volaterrast ja Campaniast, hõbe Populoniast ja isegi merevaik, mida tarniti neile Läänemere kaldalt (). Nende piraadiorganisatsiooni kaitse all, mis antud juhul täitis Inglise navigatsiooniakti rolli, kuid ainult toores vormis, hakkas nende endi kaubandus loomulikult õitsele ja pole üllatav, et etruski kaupmehed suutsid konkureerida Milesia kaupmeestega Sybarises ega ka seda, et see erasektori ja hulgikaubanduse kombinatsioon tõi kaasa tohutu ja hoolimatu luksuse, mille hulgas etruskide jõud varakult ammendati.

Foiniiklaste ja hellenite rivaalitsemine

Kaitsev ja osaliselt vaenulik positsioon, millesse etruskid ja vähemal määral ka ladinad hellenite suhtes sattusid, pidi vastama ka rivaalitsemisele, mis tol ajal Vahemere kaubavahetust ja laevandust kõige tugevamalt mõjutas – foiniiklaste rivaalitsemine.hellenitega. See ei ole õige koht kirjeldamaks üksikasjalikult, kuidas need kaks suurriiki Rooma kuningate ajastul võitlesid domineerimise eest Vahemere kõikidel kallastel – Kreekas ja Väike-Aasias endas, Kreetal ja Küprosel, Aafrikas, Hispaanias. ja Keldi rannikud; seda võitlust ei peetud otse Itaalia pinnal, kuid selle tagajärjed olid Itaalias sügavalt ja kaua tunda. Kahest rivaalist noorema värske energia ja mitmekülgsemad anded andsid talle alguses kõikjal ülekaalu; hellenid mitte ainult ei vabanenud lk 137 foiniiklaste kaubanduspunktidest, mis asutasid nii nende Euroopa kui Aasia kodumaale, vaid tõrjusid isegi foiniiklased Kreetalt ja Küproselt välja, seadsid end sisse Egiptuses ja Küreenes ning võtsid oma valdusse Alam-Itaalia ja suurema idaosa. osa Sitsiilia saarest. Väikesed foiniiklaste kaubandusasulad pidid kõikjal andma teed jõulisemale Kreeka koloniseerimisele. Selinus (126) ja Acragas (174) asutati juba Lääne-Sitsiilias; uljad Väike-Aasia fooklased on juba asunud rändama ümber kõige kaugema läänemere, ehitasid Keldi rannikule Massalia (umbes 150) [u. 600] ja asus tutvuma Hispaania rannikuga. Kuid umbes pool 2. sajandist [c. 600] kreeka kolonisatsiooni areng järsku peatus; selle peatamise põhjuseks oli kahtlemata foiniiklaste poolt Liibüas asutatud võimsaima linna – Kartaago – kiire kasv, mille põhjuseks oli ilmselt oht, et hellenid hakkasid ähvardama kogu foiniiklaste hõimu. Kuigi Vahemerel merekaubanduse algatanud riigilt oli tema noorem rivaal juba ära võtnud ainuvõimu läänemere üle, mõlema Vahemere idabasseini läänega ühendava marsruudi ning kaubandusliku vahendamise monopoli nende vahel. idas ja läänes, kuid foiniiklased võisid siiski säilitada võimu vähemalt mere üle Sardiiniast ja Sitsiiliast läänes; Kartaago võttis selle asja käsile kogu aramea hõimule omase kangekaelse ja kaalutletud energiaga. Nii foiniiklaste vastupanu kui ka nende koloniseerimine omandasid täiesti erineva iseloomu. Vanimad foiniikia asulad, nagu need, mille nad asutasid Sitsiilias ja mida kirjeldas Thucydides, olid kaubanduspunktid ja Kartaago allutas tohutuid riike arvukate subjektide ja tugevate kindlustega. Kuni selle ajani kaitsesid foiniikia asundused ükshaaval kreeklaste vastu, samas kui võimas Liibüa linn koondas endasse kõik oma hõimukaaslaste kaitsejõud sellise paindumatu sihikindlusega, mis Kreeka ajaloos polnud võrdne.

Foiniiklased ja kaldkiri võitluses hellenite vastu

Kuid võib-olla selle reaktsiooni kõige olulisem hetk tuleviku jaoks oli tihe side, mille nõrgemad foiniiklased lõid kaitseks hellenite vastu Sitsiilia ja Itaalia põliselanikega. Kui cnidlased ja rhodoslased üritasid end 175. aasta paiku Lilibei lähedal, Sitsiilia foiniiklaste asulate keskosas sisse seada, tõrjusid nad sealt välja põliselanike – Segestist pärit elymelaste – ja foiniiklaste poolt. Kui fooklased asusid umbes 217. aastal Korsika saarel Alaliasse (Aleriasse) Caere vastu, et neid välja ajada, ilmus välja etruskide ja kartaagolaste liitlaslaevastik, mis koosnes sajast kahekümnest purjelaevast; ja kuigi seal toimunud merelahingus – ühes iidseimas, millega ajalugu on tuttav lk 138 – omistas võidu endale kaks korda nõrgem fooklaste laevastik, kuid kartaagolased ja etruskid saavutasid nende rünnaku eesmärk: fooklased lahkusid Korsikalt ja asusid Giele (Velia) juures Lucania jõe kallastele vähem avatud rünnakutele. 128. aastal sõlmitud Etruria ja Kartaago vahel sõlmitud leping ei kehtestanud mitte ainult kaupade sisseveo ja nende rikkumise eest karistamise reegleid, vaid oli samal ajal ka sõjaline liit (συμμαχία ), mille tähtsusest annab tunnistust ülalmainitud Alalia lahing. . Ceriitide olukorrale on iseloomulik, et Caeri väljakul tapsid nad kividega kinnivõetud fooklased ja saatsid seejärel oma kuriteo heastamiseks kingitusi Delfi Apollonile, Latium selles võitluses ei osalenud. hellenid; vastupidi, roomlased olid väga iidsetel aegadel sõbralikes suhetes fooklastega, nii nendega, kes elasid Gieles, kui ka nendega, kes elasid Massalias, ja ardeaadid, nagu öeldakse, asutasid isegi koos zakynthlastega linna. Hispaanias, hiljem kutsuti Saguniks. Kuid latiinlastelt ei saanud enam loota, et nad asuksid hellenite poolele; Selle tagatiseks on tihe side Rooma ja Caere vahel ning jäljed iidsetest suhetest latiinlaste ja kartaagolaste vahel. Roomlased kohtusid kaananlaste hõimuga hellenite kaudu, nagu nad seda pidevalt kreeka nimega kutsusid (); kuid nad ei laenanud kreeklastelt ei Kartaago linna nime ega rahvapärast nime Aphrov; Muistsed roomlased nimetasid Tüürose kaupu Sarraniks ja seda nime ei saanud kreeklastelt laenata; nii need faktid kui ka hilisemad lepingud annavad tunnistust iidsetest ja otsestest kaubandussuhetest Latiumi ja Kartaago vahel. Itaallastel ja foiniiklastel õnnestus peamiselt Vahemere lääneosa koos hoida. Otseses või kaudses sõltuvuses kartaagolastest jäi Sitsiilia loodeosa oluliste sadamalinnade Soleisi ja Panormuse juurde põhjarannikul ning Motiaga Aafrika vastas asuva neemele. Lk.139 Cyrus and Croesus ajal, just siis, kui tark Bias ärgitas joonialasi Väike-Aasiast Sardiiniasse kolima (umbes 200) [u. 550] hoiatas neid Kartaago komandör Malchus, kes vallutas olulise osa sellest tähtsast saarest ja pool sajandit pärast seda oli kogu Sardiinia rannik juba kartaagolaste kogukonna vaieldamatult valduses. Vastupidi, Korsika läks koos Alalia ja Nicaea linnadega etruskide kätte, kes hakkasid põliselanikelt austust koguma oma vaese saare saadustega - vaigu, vaha ja meega. Aadria meres ning Sitsiiliast ja Sardiiniast läänes asuvates vetes domineerisid liitlased – etruskid ja kartaagolased. Tõsi, kreeklased ei lõpetanud endiselt võitlust. Lilibeist välja aetud rodilased ja cnidlased seadsid end sisse Sitsiilia ja Itaalia vahelistele saartele ning rajasid seal Lipara linna (175). Massalia hakkas vaatamata oma eraldatud positsioonile õitsema ja võttis peagi üle kaubavahetuse Nice'ist Püreneedeni. Püreneede lähedal asutati Liparast Roda (praegu Rozas) koloonia; Saguntas olevat elama asunud zakynthlased ja isegi Tingises (Tangeris) Mauritaanias valitsesid kreeka dünastid. Kuid kreeklased ei liikunud enam edasi; pärast Acragase asutamist ei suutnud nad enam saavutada oma valduste olulist laiendamist ei Aadria merel ega Vahemere lääneosas ning juurdepääs Hispaania vetele ja Atlandi ookeanile oli neile täielikult suletud. Igal aastal jätkati lipaarlaste võitlust tuski "mereröövlitega" ja kartaagolaste võitlust massaliotidega, küreenlaste ja eriti kreeklaste sitsiillastega; kuid kumbki pool ei saavutanud püsivat edu ja sajanditepikkuse tüli tulemuseks oli vaid status quo säilitamine. Seega oli Itaalia, kuigi kaudselt, foiniiklastele tänu võlgu selle eest, et vähemalt oma kesk- ja põhjaosas oli ta hoidunud koloniseerimisest ja et seal, eriti Etrurias, tekkis rahvuslik merejõud. Siiski ei puudu tõendid selle kohta, et foiniiklased suhtusid kui mitte oma ladina liitlastesse, siis vähemalt merel võimsamatesse etruskidesse selle kadedusega, mis on omane kõigile merejõududele: lugu, et kartaagolased takistasid Etruskide kolooniate saatmine Kanaari saartele, tõestab ta vähemalt, et ka seal põrkasid konkureerivad huvid.

MÄRKUSED

Apenniini poolsaare põlisrahvad

Paljud hõimud on Apenniini poolsaare territooriumil elanud juba ammusest ajast. Ligurid asusid elama mägede nõlvadele (Alpid ja Apenniinid). Paduse kallastel elasid keldid (gallid, nagu roomlased neid nimetasid). Poolsaare keskosas asustasid hõimud, kes andsid neile territooriumidele nimed:

• etruskid - Etrurias;
• Piceni - Picenumis;
• umbra - Umbrias.

Latiinid asusid elama Latiumisse ning nende kõrvale sabiinid ja Guernica. wolsci ja aequi. Nad kõik rääkisid itaalia keelt. Samnias jagasid samnlaste ja sabellide hõimud maad. Campania elanikel oli kahekordne päritolu: Oscose ja Avzonide, Oscose ja Avrunci segaabielude järeltulijad moodustasid suurema osa elanikkonnast. Poolsaare lõunaosas elasid Osci (Lucanias ja Bruttias) ja Iapigi (Apuulias ja Calabrias). Sitsiilia okupeerisid Siculi ja Sicani.

Märkus 1

Itaalia elanikkonna romaniseerumine Rooma vallutuse tagajärjel viis itaalia rahva kujunemiseni erinevatest etnilistest komponentidest. Itaallastele omane ladina keel asendas järk-järgult kõik teised murded.

Esimesed Kreeka kolooniad Itaalias

Omariikluse kujunemisele Apenniini poolsaarel avaldas suurt mõju Kreeka Sitsiilia saare ja Lõuna-Itaalia koloniseerimine. Esimesed kreeklased asusid elama Liparisaartele ja Sitsiiliasse umbes 2. aastatuhande teisel poolel. Kuid intensiivne Kreeka koloniseerimine algas VIII-VI sajandil eKr.

Kuma linnast sai esimene Itaalia kreeklaste koloonia. Linna asutasid Campaniasse Chalkise asukad umbes 750 eKr. Sitsiilias aastal 734 eKr. tekkis Kreeka koloonia Naxos. Järgnevatel aastakümnetel kasvavad Türreeni ja Joonia mere rannikul ning Sitsiilias kreeklaste linnad. Neist kuulsaimad:

• Sürakuusa – asutasid Korintose elanikud aastal 733 eKr.
• Tarentum on Sparta koloonia, mis asutati aastal 706 eKr.
• Gela on alates 688. aastast eKr olnud rodolaste ja kreetalaste koloonia.
• Sybaris – aastal 720 eKr asutasid ahhaialased.

Jõukad Kreeka linnakolooniad hakkasid asutama oma kolooniaid. Sürakuusal olid kolooniad Acre, Camarina ja Kasmena. Kumast sai Napoli, Abella, Zankla, Nola ja Dicearchia metropol. Sybaris asutas Posidonia aastal 700 eKr. Akagantt sai Gela kolooniaks aastal 580 eKr.

Kreeka kolooniate areng Itaalias ja Sitsiilias

Kreeka kolooniad rajati traditsiooniliselt mere rannikule, varustati sadamaga ja neist said lähimasse viljakasse piirkonda iseseisvad linnriigid. Nad säilitasid emamaaga tihedad majanduslikud, poliitilised ja kultuurilised sidemed. Koloonia poliitiline struktuur kopeeriti pealinnast.

Samaaegselt kreeka traditsioonide säilitamisega pidid kolonistid looma tiheda kontakti kohalike elanikega. VIII-VI sajandil eKr eksisteerisid kreeklased veel eraldi, kuid allutasid järk-järgult põlishõimud ja helleniseerisid. See tõi kaasa asunike ja kohaliku elanikkonna vaheliste suhete stabiliseerumise ning Magna Graecia linnade õitsengu (Sitsiilia ja Lõuna-Itaalia kreeklaste asunduste territoorium).

Orjastatud põlisrahvaste hõimud mõjutasid poliitikate sotsiaalse struktuuri korraldust. Vabade kodanike kategooria koosnes nende aristokraatiast, suurte maatükkide, käsitöökodade ja kaubalaevade omanikest. Kõik nad olid suurlinna põliselanikud.

Märkus 2

Vabade kodanike hulka kuulusid ka kaubanduse, käsitöökodade ja laevatehaste töötajad. Need rühmad (orjad, vabad vaesed ja aristokraatia) olid pidevalt üksteisega konfliktis. VIII-VII sajandil eKr. enamikus linnades kehtestati oligarhia võim, mis oli sunnitud arvestama demoste nõudmistega. Eelkõige väljendus see seaduste kodifitseerimises Charondi poolt Campanias ja Zaleuki poolt Locris.

Umbria asulad, samniidid - etruskid - kreeklaste põllumajandus- ja kaubanduskolooniad Itaalias - kreeklaste liikumise peatasid etruskid ja kartaagolased

Umbro-saber hõimud kolisid poolsaarele hiljem kui latiinlased. Geograafilised nimed kinnitavad, et kunagi okupeerisid need hõimud kogu Põhja-Itaalia kuni Po jõeni. Siis tõrjusid nad osalt siit välja, osalt vallutasid nad: Etruria lõunapiirkondade ülikiire latinistumine pärast roomlaste vallutamist on muidugi seletatav latiinlastega seotud umbria rahvastiku olemasoluga. Etruskide survestatud umbrialaste hulka kuuluvad sabiinid liikusid lõunasse, kuid samal ajal võisid nad hõivata ainult mägiseid alasid, kuna mugavamad tasandikud olid varem hõivatud latiinlaste poolt. Vältimatud kokkupõrked nende naabritega nõrgestasid sabinasid suuresti. Teine osa Umbria hõimust liikus itta ja hõivas Abruzzi mägise piirkonna. Nagu mägistel aladel ikka juhtub, jagunesid ka need asunikud mitmeks hõimuks – samnitideks, picentideks, girpinideks, marsideks jne, kuid nad kõik tundsid suurepäraselt ära ja tundsid oma lähedast hõimusugulust. Kaugel võimsatest naabritest elasid need hõimud vaikset elu ja säilitasid oma jõu. Nende poliitiline elu arenes halvasti ja üldiselt võtsid nad poolsaare ajaloosündmustest osa suhteliselt vähe. Ainult samniid pidasid hiljem vastu tõsisele võitlusele Roomaga, kuid nad kaitsesid ka ainult iseennast - nende üksikud kogukonnad olid nõrgalt ühendatud, jäid peaaegu iseseisvaks ega suutnud vastu seista Rooma kindlalt juhitud Latiumi vägedele.
Põhjast pärit roomlaste lähinaabrid etruskid või teistsugused, nagu nad end nimetasid, olid indoeurooplased – ja see on kõik, mida saab nende kohta positiivselt öelda. Oma välisilme, keele ja religiooni poolest eristuvad nad indoeuroopa hõimu teistest harudest täiesti. Nad tulid poolsaarele mööda maismaad ja elasid pikka aega Reeti Alpide piirkonnas ja Po orus. Keltide surve all laskusid nad lõunasse ja hõivasid Arno ja Tiberi jõe vahelise ala, tõrjudes osaliselt välja umbrialased.
Algselt elasid etruskid kogukondades, nagu kreeklased ja latiinlased. Siis tekkisid nende sekka linnad, mida valitsesid kuningad ja mis ühendati omavahel lõdvalt seotud liitudeks, mis koosnesid tavaliselt kaheteistkümnest linnast. Etruskidel oli vähe kalduvust sõjaväe poole ja palju rohkem kaubanduse poole. Pikka aega olid neil suhted roomlastega, peamiselt kaubanduslikud ja üldiselt rahumeelsed: üksikud inimesed ja nende perekonnad hakkasid varakult Rooma elama ning viimane Rooma kuningas Tarquinius oli kahtlemata etruski päritolu, mida tõestavad ka nimed. kõigist liikmetest

Kui 8. sajandi lõpul eKr ilmusid Vana-Kreekas uut tüüpi laevad - kolmik, ettevõtlikud elanikud Korintos teostas ulatuslikku koloniseerimist. Korintose aristokraatia (Bacchiad) kaitses tugevalt meresõitu ja kolooniate rajamist kaugetele randadele, esiteks seetõttu, et see sillutas uusi teid tulusaks kaubanduseks ja teiseks võimaldas usutavalt eemaldada aristokraatia privileegide vastased riik, kes püüdis kehtestada võrdsust. Korintlaste saar, mida juba korintlased valdasid, oli mugav ristmik, mis hõlbustas edasist navigeerimist läände, Itaalia ja Sitsiilia randadele.

Isegi kaks sajandit enne Korintose koloonia asutamist Kerkyrale võtsid Euboia asunikud Sitsiilia põhjaosas maagi kandva Enaria (Ischia) saare Enaria (Ischia) valdusse. Nende tugevust suurendas immigrantide sissevool Kreeka eri piirkondadest. Nad asutasid koloonia itaalikeelega Campania kivisele rannikule saare lähedal, Le Havre’i neemele ja nimetasid selle oma asula Kimaks (hiljem andsid roomlased sellele kreekakeelse nime Kume, Cumae vorm Kuma); muld oli vulkaaniline, väga viljakas ja põliselanikega kauplemine tulus; Qomi kolonistid said väga rikkaks. Korintlased kuulsid seda; nad kuulsid ka, et Theokles asutas koos pikka aega meresõiduga tegelenud kalkiidlaste ja Küklaadidelt pärit asunikega Trinacriasse (Sitsiilias) Naxose (hiljem nimega Tauromeenia) koloonia, kus eksisteerisid õitsevad foiniikia asundused. väga kaua aega; et kreeka kolonistid ehitasid teejuhi Apollonile (Archegetes) templi kohta, kus kreeklased esimest korda Sitsiilia rannikule jalga seadsid; et see kallas on väga hea; tohutult mäelt (Etna) jookseb merre Akesin jõgi, mille ääres laiuvad luksuslikud niidud, kasvavad oliivi- ja sidrunisalud.

Need kuulujutud olid ahvatlevad ja Korintose kolonistid purjetasid kaldale, mille teekond juba kaugelt viitab lumega kaetud Etna suitsevale tipule. Tõenäoliselt pidid kreeklased pidama Trinacrias palju raskeid sõdu foiniikia asunikega, sõjakate põliselanikega, Itaaliast Sitsiiliasse kolinud sikulidega. Kuid kreeklased pidasid võitluse vastu ja asutasid seal palju kolooniaid.

Kreeka koloonia Syracuse

Aastal 735, kui Korintose kolonistid polnud end veel Corcyral sisse seadnud, oli Bakchiad Archius juba Sitsiiliasse purjetanud; nõnda käskis oraakel tal seda teha, lepitades teda tabanud needuse eest. Pärimus ütleb, et Archius tahtis röövida kauni Actaeoni; Actaeoni sugulased kaitsesid teda ja ta hukkus kakluses. Tema isa nõudis süüdlastele karistust, kuid asjata: Archias oli Bakhiad, seetõttu jäi ta karistamata. Suure pidusöögi ajal Poseidoni templis Isthmal viskas Actaeoni isa templi katuselt merre, kuulutades Archiusele needuse.

Kreeka asunikega eesotsas Archiusega oli kaasas luuletaja Eumel, samuti korintlane. Nad maandusid väikesel Ortigia saarel, mis on mütoloogias kuulus oma ojaga Arethusa Sitsiilia kaguranniku lähedal, selle ranniku avara lahe ees. Peagi ehitasid kreeklased rannikule koloonia ja ühendasid saare rannikuga tammiga. Nii asutati Syracuse, millest sai hiljem suurepärane linn. Ortigia, mis moodustab Syracuse suurepärase jahisadama, on alati jäänud linna tähtsaimaks osaks. Seda ümbritses eriline müür ja see oli tsitadell, kus olid laevatehased, kauplused ja iidsed templid. Korintose Siracusa kolonistid ja nende järeltulijad olid valitsev klass; neid kutsuti Gamoriteks või "maaomanikeks". Sitsiilia põliselanikud orjastati, kündisid oma peremeeste maad ja karjatasid oma karja. Sürakuusa ümbruse viljakus ja ilu ning linna soodne positsioon kaubandusele meelitasid peagi sinna uusi asukaid. Sürakuusast sai kiiresti suur kaubanduskoloonia ja see avaldas tugevat mõju Kreeka rahva ajaloole.

Praegu Syracuse. Esiplaanil - Ortigia saar

Sürakuusa kõige iidsemat rannikuäärset osa kutsuti Ahradinaks; mereäärsed kõrgused ehitati järk-järgult üles; neid uusi linnaosi nimetati Tyche ja Temenit. Kaks põlvkonda pärast Sürakuusa esilekerkimist asutasid nende elanikud (aastal 665) merest mõnel kaugusel kaks uut Sitsiilia kolooniat, Acre ja Ennu. Seejärel (aastal 645) asutasid kreeklased Kasmeny ja 599. aastal lõunarannikul foiniiklaste asulate lähedal sadamalinna Kamarino; 100 aasta pärast hävitasid nad selle, sest sõjas, mida pidas Syracuse, langes see nende käest; oma piirkonda hoidsid nad oma võimu all.

Megaria kolonisatsiooni algus Sitsiilias

Korintose näide võlus Megara linna, mille piirkond Kreekas piirnes Korintose omaga. Megarialased allusid pikka aega korintlastele ja sarnaselt lakoonilaste pereekidega, kes olid kohustatud leinama Sparta kuninga surma, pidid nad tulema Korintosesse leina väljendama, kui Korintose kuningas suri. Kuid nad taastasid iseseisvuse ja kaitsesid seda siis alati julgelt ja edukalt tugevate naabrite eest. 15. kuupäevani olümpiamängud Võistluse võitis megarialane Orsippus; ta oli kreeklastest esimene, kes võistles alasti, ilma vööta. See tõestab, et Megaras tegeleti usinalt ja edukalt võimlemisega.

Pärast kuningliku võimu kaotamist hakkas Megarat valitsema sõjakas aristokraatia. Megaria piirkonna viljakad maad kuulusid aristokraatidele. Tavalised kreeklased elasid hajaasulates mägismaal ja mere ääres; need olid kitsad. Valitsus soovis üleliigse elanikkonna osariigist eemaldada, seetõttu pooldas ta koloniseerimist.

Megara asus Kreeka suurima lääne- ja idalahe – Korintose ja Saronicu – vahel. Tema kaubalaevad sõitsid nii läänemerele kui ka itta. 725. aasta paiku asutasid Megara kreeka asunikud koloonia Sitsiilias kauni lahe äärde Syracusast põhja pool, metsade ja karjamaade rikkas piirkonnas. Nad andsid oma linnale nimeks Hybele Megara. Pärimus ütleb, et see Sitsiilia Megara sai nime "Giblean" kuninga nimel, kes andis asunikele teed linna ehitamiseks. Kolooniasse valati uusi kreeka elanikke. Gible Megara kaubalaevad ei kartnud sõita mööda Sitsiilia lõunarannikut, mis on ohtlik oma kaugele merre ulatuvate kaljude poolest, mille kurudest voolavad kiired ojad.

Selinunte, Gela ja Acragase kolooniad

Sada aastat hiljem, pärast Giblai Megara asutamist, ehitasid kreeka asunikud sellest (umbes 620 eKr) samale Sitsiilia rannikule foiniikia asunduste vahele jõe äärde Selinundi ("Ivy") koloonia, mida kutsuti ka nn. Selinunt. Foiniiklased püüdsid asjatult oma ettevõtmist nurjata. See rannikuala oli rikas palmisalude poolest ja oli Kartaagost vaid kahepäevase meresõidu kaugusel.

Sitsiilia lõunarannikul kulgevat rada olid megarialastele juba näidanud Rhodoselt pärit kreeklased, vaprad meremehed, kes olid harjunud tungima sinna, kuhu foiniiklased purjetasid. Ammu enne Selinunte asutamist rajasid rhodoslased Sitsiilia lõunarannikule Gelu koloonia (umbes 690 (o) 620). Sajand pärast seda rajas Gela, mille rahvaarv oli suurenenud Rhodoselt, Therast ja Cniduselt pärit uute migrantide sissevoolu tõttu, (umbes 582) järsu kalju terrassil Akragase (Agrigentum) koloonia, mis muutus peagi uhkemaks. ja tugevam kui tema metropol ja mida nimetati "kaunimaks kõigist linnadest".

Concordi tempel iidses Akragantis (praegu - Agrigento)

Nii Gelas kui Akragantis valitsesid need asutanud dooria aristokraadid, kes jagunesid nendes kolooniateks. phyla Gilles, Dimans ja Pamphils. Kreeka päritolu tavalistel – käsitöölistel, meremeestel, väikekaupmeestel – polnud poliitilisi õigusi. Sitsiilia põliselanikud orjastati ja kündisid maad või karjatasid oma peremeeste, õilsate doorlaste karju.

Crotoni ja Sybarise kolooniad

Sarnaselt megarialastele järgisid korintlaste eeskuju ka teiste Korintose ranniku piirkondade kodanikud. Tihti juhtus, et läände liikumiseks astusid need väljarändajad Korintose laevadele või sõitsid koos nendega oma laevadel. Kagupoolsest eendist lõuna pool, mille kaudu Itaalia läheneb Kreekale ja mida kreeklased nimetasid Iapygianiks, on viljakas mägine piirkond; Selle mägede nõlvadel kasvasid suurepäraselt viinamarjad ja oliivid ning viinamarjaistanduste kohal olid kaunid karjamaad, uhked plataanid ja küpressimetsad, mis andsid suurepärast materjali laevaehituseks. Siin, oenotrate (“veinivalmistajate”) maal, asutasid Helika ja Eg ahhaia kolonistid koos teiste piirkondade väljarändajate seguga Sybarise (umbes 720) ja Crotoni (umbes 710) kolooniad. Lacedaemonlastest ei möödunud kaua aega aurfeenlased rajas selle lahe käänaku keskele Tarentumi linna.

Sybarise münt (nim). 6. sajandi teine ​​pool eKr

Sybarise ja Crotoni kodanikud andsid uustulnukatele osa oma poliitilistest õigustest ja nende maa oli väga hea, mistõttu nende Itaalia Kreeka kolooniate elanikkond kasvas kiiresti ja nad muutusid väga tugevaks. Sybarise ja Crotoni kreeklased allutasid naaberhõimud oignanid ja oskaanid, asetasid nad pärisorjuse sarnasesse olukorda ja asutasid palju kolooniaid, mõned isegi Itaalia idarannikul. Üks Sybaris asutas 25 linna. Neist põhjapoolseim oli Posidonia (Paestum). Oma hiilgaval ajal suutis Sybaris põllule juhtida 300 000 sõdalast ja tema pühade rongkäikudesse ilmus 5000 uhkelt riietatud ratsanikku. Kratisa jõe kaldad, millel see koloonia asus, olid täis geograafilist miili (umbes 7,5 km) täis maju.

Vana-Kreeka tempel Paestumis (Posidonia), Lõuna-Itaalias

Kuid rikkus, mille vilja- ja veinirikas maa ning ulatuslik kaubandus Sybarise maaomanikele andis, hellitas neid. Nad pidutsesid, nautisid luksust, nii et nimest "sybariit" sai vanasõna tähistamaks hellitatud rikast, pidutsevat ja luksuslikku meest. Väidetavalt kandsid noored Sybaris lillasid riideid, kudusid pikkadesse juustesse kuldehteid. Linn andis kuldsed pärjad preemiaks neile rikastele, kes korraldasid kõigile linnakodanikele omal kulul uhked õhtusöögid. Selline moraal nõrgendas seda Kreeka kolooniat ja kaks sajandit pärast asutamist hävitasid selle naabrid Crotonist, mida valitsesid Pythagorase järgijad, kes muutsid linna poliitilist ja moraalset elu vastavalt oma mentori õpetustele.

Tarentumi koloonia

Tarentum, mille kreeklased asutasid Itaalias umbes aastal 708 eKr, sai samuti varakult luksuslinnaks. Sellel oli suurepärane sadam ja tugev tsitadell kaljul. Selle koloonia asutajad olid spartalased, kuid mitte täiskodanike hulgast, vaid madalama klassi inimesed. Peagi said nad uuel maal rikkaks; see osa Itaaliast oli künklik, kuid viljakas. Tarentumi kreeklastest kolonistid tegelesid lisaks põllumajandusele aktiivselt ka kaubanduse ja meresõiduga. Rikkaks saades hakkasid nad õnnelikult elama ja neile meeldis väga pidutseda. Nende aasta oli rohkem puhkust kui tööpäevi. Tarentumi tööstus oli kõrgelt arenenud. Tuhanded käed olid hõivatud oma lammaste suurepärasest villast riide valmistamisega ja riide lillaks värvimisega; Tarentumi lahes kaevandati värvide jaoks mõeldud kestad; lillade kangastega kauplemine andis Tarentumi kolonistidele suurt kasu. Laht oli ka kalarikas. Tarentine'i tööstuse kõrgest seisust annavad tunnistust sellest piirkonnast leitud mündid; neil on suurepärased mündid ja neid on sama palju kui mujal kreeklaste koloniseeritud Itaalia osas.

Locri koloonia

Kuid Locria kreeklased ei alistunud naiselikkusele, kes asutasid oma koloonia Itaalias (umbes 700) - Zephyria neeme põhjaosas - ja kutsusid seda linna oma hõimunimega Epizethiride Locris. Lokrilaste kodumaal Kreekas valitses aristokraatlik valitsus. Sada aadlipäritolu perekonda, mis moodustasid privilegeeritud mõisa, moodustasid kinnise korporatsiooni, ei andnud ülejäänud elanikkonnale valitsuses osa ega abiellunud sellega. Itaaliasse kolinud lokrilased olid lihtrahvas, kes polnud rahul oma õiguste puudumisega kodumaal. Tõenäoliselt oli nende hulgas ka vägivaldseid inimesi, sest aristokraadid hoolitsesid ilmselt võimalust kasutades neile kõige ohtlikumad agitaatorid kodumaalt kolooniasse viia. Locrialastega ühinesid väljarändajad teistest hõimudest. Koloonia selline segarahvastik, kellel puudusid õigustavad kombed, vajas range õiguskorra kehtestamist. Selle ülesande täitis Locris kuulus Zaleukos, autor esiteks kirjutatud Vana-Kreeka seadused.

Kaltsiidlaste kolooniad

Kreeka kõige aktiivsemad meremehed olid euboia joonialased; nad seilasid kõikjal, kus Kreeka kolooniate asutamisega kaubandustegevus arenes. Eelkõige oli paljudel ettevõtlikel meremeestel kaks Euboea linna, mis mõlemad asusid Eurüpuse väina lähedal: Chalkis ("vasklinn") ja Eretria ("sõudjate linn").

Chalcis sai oma nime ilmselt sellest, et see oli vasest tarbeesemete ja relvade vasest kaunistuste valmistamise keskus; ta kauples nende toodetega; need piirkonnad, kus asus vasemaak, olid kalkiidlaste jaoks kõige atraktiivsemad. Pärast Chalkist oli Euboia tähtsaim kaubanduslinn Eretria, kus oli hea purpursete karpide püük. Nende kahe Kreeka linna valdused ulatusid kogu saare laiuses kuni vastaskaldani. Amarinthi Artemise pühale minevate eretrilaste rongkäigus oli kunagi 3000 hopliiti, 600 ratsanikku ja 60 sõjavankrit.

Kuid varem, Kreeka ajaloo koidikul, oli Euboia peamiseks kaubasadamaks, nagu paistab, teine ​​linn Kima, mis asus idarannikul, neemel, viinamarjaistandusterikkal alal. Pärimus räägib, et see euboia Kima oli itaalia Kima asutaja, mida peeti väga iidseks linnaks ja mille läheduses asus sügavate pragudega kustunud kraater, mis rahvafantaasia järgi oli sissepääs kuningriiki. surnutest ja selle kraatri lähedal asusid Acheruzi ja Averno järved, nende vee tumeda värvuse järgi peeti neid selle kuningriigi mustaks veeks.

Kaltsiidlaste kreeklaste ulatuslik merekaubandus laienes veelgi enam 8. sajandi keskpaiga paiku, mil Chalkise valitsemine läks aristokraatide kätte, keda seal kutsuti jõehobudeks (karjaomanikeks). Nad olid suurmaaomanikud, kes vaatasid lihtrahvale põlgusega. Lelanthi põllul olid hobuste aretamiseks sobivad karjamaad, seetõttu oli kalkiidide aristokraatidel, kellele osa sellest põllust kuulus, palju hobuseid.

Kaubanduse ja navigeerimisega harjunud kalkiidlased läksid oma kodumaalt lahkudes, kus neil polnud poliitilisi õigusi ja mida solvas jõehobude põlgus, asutama uusi kolooniaid. 8. ja 7. sajandil tekkisid Lõuna-Itaalias ja Sitsiilias mitu kriidikolooniat, mis saavutasid kiiresti õitsengu. Etna jalamil viljakale alale rajasid kalkiidlased (umbes 730) Katana, sealt lõuna pool leontiinid.

Kuid Kreeka kolooniate olemasolu läänes kinnistus täielikult alles siis, kui Sitsiiliat Itaaliast eraldava väina üle kehtestati kreeklaste ülemvõim. Itaalia Kima asunikud asutasid Sitsiilia rannikule linna, mida nad nimetasid Zanklaks ("Sirp"), mis moodustab neeme, mis moodustab linna sadama. Varsti pärast seda ehitasid kalkiidlased Itaalia rannikule, viltu vastu Zanklat, Regiumi ("Connector", see tähendab saare ühenduslüli mandrilt). Väin meenutas neile Eurüpust, mille lähedal asus nende kodulinn. Zankla elanike arvu suurendasid teised Chalkise kolonistid. Pärast Esimest Messenia sõda asusid kodumaalt lahkunud messenlased Zanklesse ja andsid sellele dooria iseloomu. Zanklei kaltsiidlased asutasid foiniikia asulate lähedale, Sitsiilia põhjarannikule Himera jõe äärde koloonia, mida nad kutsusid ka Himeraks. Sinna tehti ka muuli, Mila.

Kui hellenid Väike-Aasia kolooniad põgenes pärslaste eest, siis saabusid uued asukad Sitsiiliasse ja Lõuna-Itaaliasse. Anaxilausi nõuandel, kes aastal 495 vallutas Rhegiumi, saami kreeklased, kes emigreerusid pärast seda. Lada lahingud, ründas Zanklut, kui selle kodanikud läksid siculite vastu sõjaretkele, ja vallutasid kaitsetu linna. Zanklyanid pöördusid abi saamiseks Gela koloonia türanni Hippokratese poole. Ta läks Zanklasse, kuid sõlmis saamlastega lepingu, millega nad tunnustasid tema võimu ja lubasid talle anda kogu Zankla vallasvara ja kõik nende orjad. Seejärel võttis Hippokrates Zanklyanidelt relvad ära ja müüs need orjusse. Kuid saamlased ei pidanud Zunkles kaua vastu. Anaxilaus ajas nad välja, asustas Zankla uute kolonistidega erinevatest kohtadest ja jättis linna tema võimu alla. Ta oli sünnilt messenlane ja kandis nime Zancla Messana. Et kindlustada end Hippokratese vastu, sõlmis ta liidu Himera koloonia türanni Teryliga ja andis tema eest oma tütre. Tõenäoliselt mõtles Hippokrates Anaxilauselt Messana ära võtta, kuid hukkus sõjas siculidega. Üheksa aastat hiljem võttis Agrigenta türann Theron Terylluselt Himera; Terill ja Anaxilaus pöördusid kartaagolaste poole palvega kaitsta neid Feroni eest.

Kõik kolooniad, mille Sitsiilias ja Itaalias asutasid kalkiidlaste kreeklased, võtsid vastu (umbes 640 e.m.a) need seadused, mille Catana jaoks kirjutas Charondes, eelmainitud Zaleucose noorem kaasaegne. Charondi seadusandluse eesmärk oli saavutada kokkulepe erinevate valduste vahel nende õiguste täpse ja varem õiglase määratlemisega ning luua kindel alus ausate ja tagasihoidlike harjumuste kujunemiseks.

"Suur-Kreeka"

Kreeka kolooniad Itaalias ja Sitsiilias, viljakal pinnasel, selge taeva all, mere siniste lainete ääres, saavutasid kiiresti õitsengu. Itaalia idaranniku kolooniad, millele lisandusid kolofoonlaste asutatud Siris ja ahhailaste asutatud Metapont, ühendati lepingutega ja elasid kaua õnnelikult, võttes vastu kas Zalevka või Charonda seadused. Kuid lõpuks nõrgendas luksus neid, kolonistide moraal halvenes, tekkisid tülid klasside vahel, tülid linnade vahel. Kõigis neis Kreeka linnas juhtis asju linnanõukogu, mis koosnes kõrgeima varalise kvalifikatsiooniga kodanikest; päritoluaadli privileegid asendati rikkuse eesõigustega, aristokraatia asendus timokraatiaga ("rikaste valitsus"). Kuid kvalifikatsiooni määras maavara suurus; seetõttu moodustasid enamiku nende Kreeka kolooniate valitsusnõukogu liikmetest vanade aadlisuguvõsade inimesed. Linnapiirkondade pinnase mitmekesisuse ja nende asukoha erinevuse tõttu ei olnud elanike valdavad elukutsed ühesugused: mõnes koloonias tööstus ja merekaubandus, teistes põllumajandus viljakatel põldudel, karjakasvatus luksuslikel karjamaadel. , viinamarjaistanduste ja oliiviistanduste kasvatamine.

Hera templi varemed Metapontes, Lõuna-Itaalias

Lõuna-Itaalia linnade kreeklased tunnistasid end uue Hellase loojana ja selle uhke tunde väljendus oli nimi, mille nad oma riigile andsid: "Suur Kreeka". Piiride valvuri Zeusi altar (Zeus Gomaria) ja Hera tempel Lacinia neemel olid Magna Graecia linnade religioosseks keskuseks: seal tõid Kreeka kolonistid ühiseid ohvreid. Nendel pühadel peeti ka koosolekuid kogu maa asjade üle, peeti seal mänge, nagu Hellases; kokkutulnud rahvas imetles seal kõige ilusamaid tööstuse, kaunite kunstide teoseid. Mileesia kaupmehed purjetasid Magna Graecia jahisadamadesse, ostes ülemäära leiba ja veini. Kuid ajalugu teab vähe nendest Itaalia Kreeka kolooniate rahumeelse ja tugeva arengu aastatest. Meie uudised algavad alles ajast, mil Magna Graecia rahumeelset heaolu juba häirisid osapoolte tülid ja linnade omavahelised tülid. Kolooniate hõimudevahelised erinevused ja nende poliitiliste institutsioonide erinevus takistas neil ühineda üheks föderatsiooniks.

Sõda Sybarise ja Crotoni vahel

Kreeka kolooniate allakäik Itaalias algab Sybarise surmaga; selle hävitasid, nagu juba mainisime, sibariitide hõimlased krotoonid.

6. sajandi teisel poolel toimusid Sybaris rahutused. Väikemaaomanikud, kaupmehed ja käsitöölised kadestasid kõrgklassi jõukust ja luksust, püüdlesid sellega võrdsuse poole ning soovisid omandi ühtlasemat jaotamist. Nende esimene nõue oli tuhandest kõrgeima kvalifikatsiooniga kodanikust koosneva valitsuse nõukogu ümberkujundamine koloonias. Sybarise madalamad valdused soovisid, et nad valitaks volikokku. Pärast keeldumist mässasid nad, saatsid välja 500 jõukat kodanikku, konfiskeerisid nende vara. Mässuliste juht lihtrahvas Telid haaras võimu enda kätte. Kolooniast väljasaadetud kodanikud põgenesid Crotonisse ja istusid kaitsepalvete kombe kohaselt rahvakogu platsil altarite ette. Toona aristokraatide ja pütagoorlaste võimu all olnud krotoonlased nõustusid nende varjupaigataotlusega.

Sybarise uus valitseja Thelid oli vihane, et krotoonlased olid tema vaenlastele peavarju andnud. Tema ärritus suurenes, kui Crotoni kodanikud saatsid välja ühe oma rikka kaaskodaniku, Olümpias võidu saavutanud Philipi, keda peeti maailma kõige nägusamaks meheks, kuna ta kostis sübariidi türanni tütart. Telid nõudis Crotonisse põgenenud aristokraatide väljaandmist ja ähvardas keeldumise korral sõjaga. Crotoni valitsusnõukogu kõhkles, kartes Sybarise sõjalist jõudu; kuid Pythagoras veenis nõukogu lubadusele truuks jääma.

Telis ja Sybarise elanikud kogusid kokku suure sõjaväe – Diodoruse sõnul 300 000 inimest – ja liikusid edasi Crotonisse. Crotoni Kreeka kolonistid olid tugevad inimesed, kes tegelesid intensiivselt võimlemise ja sõjaliste harjutustega. Kreekas polnud linna, mille kodanikud võidaksid olümpiamängudel nii palju võite. Vastavalt Strabo, kunagi oli selline juhtum, et igat tüüpi võistlustel jäi võit krootonitele. Ja kõige kuulsam mees kogu Kreekas oma jõu poolest oli krotoonlane Milo. Ta tuli kuus korda olümpiamängude võitjaks, sama palju kordi aastal Pythian aastal võitis veelgi rohkem võite Nemean ja edasi isthmian mänge ja kandis oma kuju õlgadel Almidale. Ta, olümpiapärg peas, lõvinahk õlgadel ja nuiaga, nagu Herakles, juhtis Crotoni armeed. Tema kõrval kõndis Doriaeus, ühe Sparta kuninga poeg, kes peatus teisel pool teel Lääne-Sitsiiliasse, kus ta purjetas uut kolooniat asutama ja soovis võidelda krootonite eest.

Ennustused enne lahingut olid Sybarise kodanike jaoks nii ebasoodsad, et sübariitidest ennustaja Callius, Iamidide olümpiapreestriperekonna preester, põgenes hirmunult vaenlase juurde; see raputas sübariitide vaimu ja julgustas krootoneid. Krotonlasi oli kolm korda vähem kui vaenlasi, kuid nad saavutasid täieliku võidu. Nad ei võtnud vangi, vaid tapsid kõik, keda nad ette jõudsid; seetõttu oli see kaotatud lahing Sybarise surm. Ebakõla selles nõrgestas veelgi selle kaitsevõimet ja 70 päeva pärast lahingut vallutasid selle koloonia krootonid. Nad rüüstasid selle ja hävitasid maani (510 eKr). Ja nii, et Sybarise taastamine oli võimatu, viisid Crotoni elanikud Cratesi jõe läbi paiga, kus ta seisis. Need elanikud, kellel õnnestus põgeneda, läksid idarannikule, Laosesse ja Skidri, endistesse Sybarise kolooniatesse.

Doriay ehitas võidu mälestuseks Athenasse templi ja sõitis edasi. Ta hukkus peagi lahingus kartaagolastega Eryxis; aga asukad, kelle juht ta oli, võtsid oma valdusse foiniikia koloonia Itaalia lõunarannikul, Minoa linna (umbes 509); sellest sai dooria linn ja see sai nimeks Heraclea-Minoa. Krotoonlased andsid ennustajale Calliusele maa endises Sybarise piirkonnas.

Euroopa Kreeka ja Väike-Aasia hellenid kuulsid kurbusega teadet Sybarise surmast; Miletoses oli kahetsus tema pärast nii suur, et kõik mehed ajasid leina märgiks oma pead. Herodotos ütleb, et Miletose ja Sybarise kolooniaid ühendas lähim külalislahkuse liit.

Pythagorase liiga kaotus Crotonis

Kuid võit ei toonud õnne ka Crotoni kreeklastele. Aristokraatidega kõrvuti võidelnud demokraadid nõudsid Sybarise provintsi jagamist rahvale ja riigiasutuste reformimist demokraatlikus vaimus. Nende juht oli Cylon, jõukas kodanik, kes oli pütagoorlaste vastu vaenulik. Ümberkujundamine, mida nad soovisid, oli asendada aristokraatlik Tuhandete Nõukogu valitsusnõukoguga, mille valivad kõik kodanikud, ja anda rahvale õigus valida administratiivseid kõrgeid isikuid. Tuhandete nõukogu lükkas selle nõude tagasi ja rahvas mässas. Sportlane Milo maja võeti rahva kätte ja põles; selles majas toimunud koosolekul tabatud pütagoorlased – 40 või 60 inimest – tapeti; ülejäänud ja Pythagoras ise saadeti välja. Nende maad jagati kodanike vahel.

Pythagorase hümn päikesele. Kunstnik F. Bronnikov, 1869. a

Sarnased murrangud toimusid Locris, Metapontuses ja teistes Kreeka kolooniates Itaalias. See oli klassitüli algus, mis tappis Lõuna-Itaalia Kreeka linnade võimu. Alguses valitses neis vägivaldne demokraatlik anarhia; ta viis nad selleni, et võim oli haaratud türannid; sõjaline ja tsiviilvõime kadusid, linnad nõrgenesid. Kreeka kolonistide ülemvõim itaalia ja sitsiilia põliselanike üle lagunes järk-järgult kogu mereäärsest ribast kaugemal asuvas ruumis. Mõrv, röövimine, ülbe omavoli ähvardas Crotonit sotsiaalsete sidemete täieliku kokkuvarisemisega. Metropoli ahhaiadel õnnestus lõpuks veenda Crotoni osapooli leppima ja nad veensid ka teisi kolooniaid sama tegema. Neis rajati korrektsed demokraatlikud institutsioonid, anti amnestia kõigile pagulastele ja sõlmiti linnade vahel leping. See ühendus kolooniate vahel oli aga nõrk; selle religioosne keskus oli Zeus Gomaria tempel. Seal toetasid ühised ohverdamised ja pühad itaalia kreeklaste päritolu ühtsust.