Organisatsiooni tüübid (mõtlemise viisid). Miks on lihtne mõtlemine parem kui keeruline mõtlemine? Mõtlemise tüübid ja tüübid

Algab mõtlemisprotsess probleemse olukorraga, mis vajab lahendamist küsimuse esitamisest, mis tekib siis, kui midagi pole selge. Esimene vajalik tingimus mõtteprotsessi toimumiseks seisneb oskuses näha seda, mis on arusaamatu ja vajab selgitamist.

Küsimuste allikaid on kaks: harjutada Ja teadmisi.

Keerulise vaimse probleemi lahendamiseks peate oskuslikult valima esitatud küsimuse lahendamise viisid. Keerulise psüühikaprobleemi lahendamiseks peab inimene suutma leida vajalikku infot, ilma milleta pole põhiülesannet või -probleemi võimalik lahendada.

Väga sageli peitub vaimse probleemi lahendus küsimuses endas. Selle nägemiseks tuleb osata olemasolevate andmetega opereerida ja neid analüüsida. Keerulise vaimse probleemi lahendamisel peab inimene suutma leida küsimuse õigeks püstitamiseks vajalikud andmed.

Eeldus on järeldus, mis põhineb kaudsel teabel ja oletustel, kui inimesel ei ole kõiki vaimse probleemi õigeks lahendamiseks vajalikke teadmisi või piisavalt teavet.

Paljude tundmatutega psüühilise probleemi lahendamisel saate teha oletusi, mis on selle probleemi lahendamise aluseks. Veelgi enam, mõnel juhul osutub otsus õigeks või adekvaatseks, mõnel juhul aga ebaõigeks. See juhtub tehtud oletuse tõesuse või vääruse tõttu. Eelduse tõesuse kriteeriumiks on praktika.

Praktika on kõige objektiivsem tõend järelduste õigsuse kohta.

Märkimisväärset rolli keeruliste intellektuaalsete probleemide lahendamisel mängib erinevate tehnikate oskuslik kasutamine.

Töödes, mis on pühendatud loovus (loov mõtlemine), J. Guilford visandas oma kontseptsiooni, mille kohaselt loovuse arengutaseme määrab domineerimine mõtlemises neli funktsiooni:

1. Väljendatud ideede originaalsus ja ebatavalisus, soov intellektuaalse uudsuse järele. Loominguline inimene püüab peaaegu alati ja kõikjal leida oma lahendust.

2. Loomingulist inimest eristab semantiline paindlikkus- oskus näha objekti uue nurga alt, oskus avastada selle objekti uue kasutuse võimalust.

3. Loovas mõtlemises on alati selline omadus nagu kujundlik adaptiivne paindlikkus- oskus muuta objekti tajumist selliselt, et näha selle uusi, peidetud külgi.

4. Loova mõtlemisega inimene erineb teistest inimestest semantiline spontaanne paindlikkus - võime luua ebakindlas olukorras mitmesuguseid ideid, eriti selliseid, mis ei sisalda eeldusi uute ideede kujunemiseks.

Tingimused, loova mõtlemise edendamine:

1. Uue ülesandega silmitsi seistes püüab inimene kasutada meetodit või meetodit, mis oli varasemas kogemuses kõige edukam.

2. Mida rohkem vaeva kulub probleemi lahendamise uue viisi leidmiseks, seda suurem on tõenäosus, et seda meetodit kasutatakse mõne teise, uue vaimse probleemi lahendamiseks. See muster võib viia mõtlemise stereotüübi tekkeni, mis takistab inimesel kasutamast probleemi lahendamiseks uusi, sobivamaid viise. Stereotüüpse mõtlemise ületamiseks peab inimene täielikult loobuma probleemi lahendamisest ja mõne aja pärast selle juurde tagasi pöörduma, kuid kindla kavatsusega seda uutmoodi lahendada.

3. Sagedased ebaõnnestumised vaimsete probleemide lahendamisel viivad selleni, et inimene hakkab kartma iga uue ülesande täitmist ja probleemiga silmitsi seistes ei saa tema intellektuaalsed võimed avalduda, kuna need on inimese puuduliku ikke all. usku oma võimetesse. Selleks, et inimesed saaksid näidata oma intellektuaalseid võimeid, vajavad nad teatud ülesande täitmisel edutunnet ja korrektsuse tunnet.

4. Tõhusus psüühiliste probleemide lahendamisel saavutatakse sobiva motivatsiooni ja teatud emotsionaalse erutuse tasemega.

G.Lindsay,TO.Hull Ja R.Thompson leidis, et loovuse avaldumist ei takista mitte ainult teatud võimete ebapiisav areng, vaid ka teatud isiksuseomaduste olemasolu:

1. Üks silmatorkav isiksuseomadus, mis takistab loominguliste võimete avaldumist, on kalduvus konformismile. See isiksuseomadus väljendub soovis olla teiste moodi, domineerida loominguliste kalduvuste üle, mitte erineda oma hinnangute ja tegude poolest enamikust inimestest.

2. Teine loovust segav isiksuseomadus on hirm näida oma hinnangutes rumal või naeruväärne.

3. Hirm teisi kritiseerida nende kättemaksu tõttu.

4. Loominguliste võimete avaldumist takistab oma ideede olulisuse ülehindamine.

5. Järgmine põhjus, mis pärsib loovuse avaldumist, on kahe konkureeriva mõtteviisi olemasolu: kriitiline ja loominguline. Kriitilise mõtlemise eesmärk on tuvastada vead teiste inimeste hinnangutes. Inimene, kellel on seda tüüpi mõtlemine rohkem arenenud, näeb ainult puudusi, kuid ei paku oma konstruktiivseid ideid, kuna ta piirdub puuduste otsimisega, vaid oma hinnangutega. Inimene, kelle loominguline mõtlemine on ülekaalus, püüab arendada konstruktiivseid ideid, kuid samal ajal ei pööra piisavalt tähelepanu nendes peituvatele puudustele, mis mõjutab negatiivselt ka originaalideede arengut.

Kokkuvõtlik järeldus: Loomisoskus peab lapses sihipäraselt kujunema tema vaimse arengu protsessis.

Mõtlemise arendamine.

Mõtlemise kujunemises ja arengus võib eristada mitmeid etappe. Praegu on inimmõtlemise arenguastmete kohta tuntud mitu klassifikatsiooni. Kõigil neil käsitlustel on teatud erinevusi, kuid üldtunnustatud mõistete ja õpetuste hulgas võib leida ühisosa.

Mõtlemise arengu etapid:

1. Inimese mõtlemise arengu algstaadium on seotud üldistustega. Samal ajal on lapse esimesed üldistused lahutamatud praktilisest tegevusest, mis väljendub samades tegevustes, mida ta teeb üksteisega sarnaste objektidega. See tendents hakkab ilmnema esimese eluaasta lõpus.

2. Lapse järgmine arenguetapp on seotud tema kõnemeisterlikkusega. Sõnad, mida laps valdab, annavad talle aluse üldistusteks.

3. Lapse mõtlemise arengu järgmises etapis saab ta sama objekti nimetada mitme sõnaga. Seda nähtust täheldatakse umbes kahe aasta vanuselt ja see viitab sellise vaimse operatsiooni kujunemisele võrdluseks. Järgnevalt hakkavad võrdlusoperatsiooni põhjal arenema induktsioon ja deduktsioon, mis kolme kuni kolme ja poole aastaga on jõudnud juba üsna kõrgele arengutasemele.

Eelkooliealise lapse mõtlemise tunnused:

1. Esimesed üldistused on seotud tegevusega. Laps mõtleb tegutsedes.

2. Mõtlemise nähtavus. Laste mõtlemise selgus avaldub selle konkreetsuses. Laps mõtleb üksikute faktide põhjal, mis on talle teada ja kättesaadavad isiklikust kogemusest või teiste inimeste tähelepanekutest.

Kui laps saab kooliealiseks, kasvavad järk-järgult tema vaimsed võimed. Seda nähtust seostatakse mitte ainult vanusega seotud muutustega, vaid ka intellektuaalsete ülesannetega, mida laps peab koolis õppides lahendama. Kontseptsiooni kujunemise protsessis toimub vaimsete operatsioonide areng. Kool õpetab last analüüsima, sünteesima, üldistama, arendab induktsiooni ja deduktsiooni. Koolihariduse mõjul arenevad vaimseks tegevuseks vajalikud omadused. Koolis omandatud teadmised aitavad kaasa õpilaste mõtete laiuse ja sügavuse kujunemisele.

Mõtlemise arendamise praktilises aspektis on tavaks eristada kolme peamist uurimisvaldkonda: fülogeneetiline, ontogeneetiline Ja eksperimentaalne.

Fülogeneetiline suund hõlmab uurimist, kuidas inimmõtlemine ajaloolise arengu käigus arenes ja paranes.

J. Piaget' uurimistöö sai laialdaselt tuntuks, mis aitas kaasa teadussuuna loomisele, mida ta nimetas geneetiliseks epistemoloogiaks.

Ontogeneetiline suund seotud ühe inimese elu peamiste arenguetappide uurimisega.

Eksperimentaalne suund seotud mõtlemise eksperimentaalse uurimise probleemidega ja intelligentsuse arendamise võimalusega erilistes, kunstlikult loodud tingimustes.

Intelligentsi arengu teooria lapsepõlves, välja pakutud JA. Piaget ontogeneetilises suunas. Piaget lähtus väitest, et peamistel vaimsetel operatsioonidel on tegevuse päritolu. Piaget' pakutud lapse mõtlemise arengu teooriat nimetati "operatiivne". Operatsioon (Piaget' järgi)- sisemine tegevus, välise objektiivse tegevuse muundumise (“interioriseerimise”) produkt, mis on kooskõlastatud teiste tegevustega ühtseks süsteemiks, mille põhiomadused on pööratavus (iga toimingu jaoks on sümmeetriline ja vastupidine toiming). Laste vaimsete operatsioonide arendamisel Piaget tuvastas neli etappi:

1. Esimene etapp-sensomotoorne intelligentsus. See hõlmab lapse eluperioodi ühest kuni kahe aastani ning seda iseloomustab lapse keskkonna moodustavate objektide tajumise ja tunnetamise võime arendamine reaalses maailmas. Veelgi enam, objektide tundmine hõlmab nende omaduste ja omaduste mõistmist.

Esimese etapi lõpuks saab lapsest subjekt, see tähendab, et ta eristab end ümbritsevast maailmast ja saab teadlikuks oma "minast". Ta näitab esimesi märke oma käitumise tahtlikust kontrollist ja lisaks ümbritseva maailma objektide tundmaõppimisele hakkab laps tundma iseennast.

2. Teine etapp-operatiivne mõtlemine- viitab vanusele kaks kuni seitse aastat. Seda vanust iseloomustab kõne areng, seetõttu aktiveeritakse väliste toimingute objektidega sisestamise protsess ja moodustuvad visuaalsed esitused. Sel ajal ilmutab laps mõtlemises egotsentrismi ilmingut, mis väljendub raskustes teise inimese positsiooni aktsepteerimisel. Samal ajal täheldatakse juhuslike või sekundaarsete tunnuste kasutamise tõttu objektide ekslikku klassifitseerimist.

3. Kolmas etapp on konkreetsete toimingute etapp objektidega. See etapp algab seitsme- või kaheksa-aastaselt ja kestab kuni 11-12-aastaseks saamiseni. Sel perioodil muutuvad Piaget' sõnul vaimsed operatsioonid pöörduvaks.

Sellele tasemele jõudnud lapsed oskavad juba anda tehtud tegudele loogilisi selgitusi, on võimelised liikuma ühest vaatenurgast teise ning muutuma oma hinnangutes objektiivsemaks. Piaget' sõnul saavad lapsed selles vanuses intuitiivselt aru kahest kõige olulisemast loogilisest mõtlemise põhimõttest, mida saab väljendada. järgmiste valemitega:

1. Kui A = B ja B = C, siis A = C.

2. A + B = B + A.

Samal ajal ilmutavad lapsed võimet nimega Piaget seriaaliseerimine. Selle võime olemus on võime järjestada objekte mõne mõõdetava atribuudi järgi. Lisaks näitab laps sel perioodil oskust ühendada objekte klassideks ja eristada alamklasse.

4. Neljas etapp on formaalsete toimingute etapp. See hõlmab perioodi 11-12 kuni 14-15 aastat. Selles etapis moodustatud operatsioonide areng jätkub kogu elu. Selles arenguetapis areneb laps võime sooritada vaimseid operatsioone, kasutades loogilist arutlust ja abstraktseid mõisteid. Üksikud vaimsed operatsioonid muutuvad terviku ühtseks struktuuriks.

Meie riigis on intellektuaalsete operatsioonide kujunemise ja arengu teooria, mille on välja pakkunud P. I. Galperin. See teooria põhines ideel sisemiste intellektuaalsete toimingute ja väliste praktiliste toimingute geneetilisest sõltuvusest. Seda lähenemist on kasutatud ka teistes mõtlemise arendamise kontseptsioonides ja teooriates. Kuid erinevalt teistest suundadest väljendas Halperin oma ideid mõtlemise arengumallide kohta. Ta rääkis mõtlemise järkjärgulise kujunemise olemasolust. Galperin tuvastas oma töödes välistegevuse internaliseerimise etapid ja tuvastas tingimused, mis tagavad välistegevuse eduka ülekandmise sisemisteks. Halperini kontseptsioonil on suur tähtsus mitte ainult mõtlemise arengu ja kujunemise protsessi olemuse mõistmisel, vaid ka psühholoogilise aktiivsusteooria mõistmisel, kuna see näitab konkreetse tegevuse omandamise protsessi vaimse kujunemise tasandil. operatsioonid.

Halperin uskus, et mõtlemise areng varases staadiumis on otseselt seotud objektiivse tegevusega, objektidega manipuleerimisega. Väliste toimingute tõlkimine sisemisteks koos nende muutumisega teatud vaimseteks operatsioonideks ei toimu aga kohe, vaid järk-järgult. Igas etapis toimub antud toimingu teisendamine ainult mitme parameetri järgi. Halperini sõnul ei saa kõrgemaid intellektuaalseid tegevusi ja operatsioone moodustada ilma sama toimingu sooritamise varasematele meetoditele tuginemata ning need tuginevad varasematele antud tegevuse sooritamise meetoditele ning lõppkokkuvõttes põhinevad kõik tegevused põhimõtteliselt visuaalselt efektiivsetel meetoditel.

Halperini sõnul on neli parameetrit, mille järgi tegevust muudetakse. Need sisaldavad: täitmise tase; üldistusmeede; tegelikult tehtud toimingute täielikkus; arengumeede. Esimene toiminguparameeter võib olla kolmel alamtasemel: toimingud materiaalsete objektidega; tegevused väliskõne osas; tegevused meeles. Ülejäänud kolm parameetrit iseloomustavad teatud alamtasandil moodustatud tegevuse kvaliteeti: üldistus, lühend, meisterlikkust.

Halperini kontseptsioonile vastava vaimse tegevuse kujunemise protsessil on järgmised etapid:

1. Esimest etappi iseloomustab tulevase tegevuse suunava aluse moodustamine. Selle etapi põhifunktsioon on praktikas tutvuda tulevase tegevuse koosseisuga ja ka nõuetega, millele see toiming peab lõpuks vastama.

2. Vaimse tegevuse kujunemise teine ​​etapp on seotud selle praktilise arenguga, mis viiakse läbi objektide abil.

3. Kolmas etapp on seotud antud toimingu valdamise jätkamisega, kuid ilma reaalsete objektide toetuseta. Selles etapis kantakse tegevus üle väliselt, visuaal-kujundlikult tasandilt sisemisele tasandile. Selle etapi peamine omadus on välise (valju) kõne kasutamine reaalsete objektidega manipuleerimise asendajana. Halperin uskus, et tegevuse ülekandmine kõnetasandile tähendab teatud objektiivse tegevuse verbaalset sooritamist, mitte selle hääldamist.

4. Vaimse tegevuse omandamise neljandas etapis loobutakse välisest kõnest. Tegevuse väliskõne täitmine kandub täielikult üle sisekõnele. Konkreetne toiming tehakse "iseendale".

5. Viiendas etapis tehakse toiming täielikult sisemiselt, asjakohaste vähendamiste ja transformatsioonidega, millele järgneb selle toimingu sooritamise lahkumine teadvuse sfäärist (st pidev kontroll selle teostamise üle) intellektuaalsete oskuste ja võimete sfääri. .

Mõtlemise kujunemise ja kujunemise probleemiga tegelesid ka teised tuntud kodumaised teadlased. Selle probleemi uurimisse andis tohutu panuse L. KOOS. Võgotski, kes koos L. S. Sahharoviga uuris mõistete kujunemise probleemi. Eksperimentaaluuringute käigus selgitati välja kolm laste mõistete kujunemise protsessi etappi.

Esimeses etapis moodustub vormimata, korrastamata objektide kogum, mida saab tähistada ühe sõnaga. Sellel etapil on kolm etappi: esemete juhuslik valimine ja kombineerimine; valik objektide ruumilise paigutuse alusel; viies kõik varem kombineeritud esemed samale väärtusele.

Teises etapis toimub kontseptsioonikomplekside moodustamine individuaalsete objektiivsete tunnuste alusel. Teadlased on tuvastanud nelja tüüpi komplekse: assotsiatiivne(mis tahes väliselt märgatud seost võetakse piisava alusena objektide samasse klassi klassifitseerimisel); kogutav(objektide vastastikune täiendamine ja kombineerimine konkreetse funktsionaalse tunnuse alusel); kett(üleminek ühenduselt ühelt omaduselt teisele, nii et mõned objektid ühendatakse mõne ja teised täiesti erinevate omaduste põhjal ja kõik need kuuluvad samasse rühma); pseudokontseptsioon.

Kolmandas etapis moodustuvad reaalsed mõisted. See etapp hõlmab ka mitmeid samme: potentsiaalsed kontseptsioonid(objektide rühma valimine ühe ühise tunnuse alusel); tõelised mõisted(olemuslike tunnuste tuvastamine ja nende alusel objektide kombineerimine).

Viimastel aastatel on tekkinud mitmeid uusi mõtteid arendavaid kontseptsioone. Tehisintellekti probleemi arendamise osana täheldatakse uute lähenemisviiside aktiivset kujunemist. Üks seda tüüpi silmatorkavamaid kontseptsioone on intellektuaal-kognitiivse arengu infoteooria, pakutud Clar Ja Wallace. Selle teooria autorid eeldavad, et lapsel on sünnist saati kolm kvalitatiivselt erinevat hierarhiliselt organiseeritud tüüpi produktiivset intellektuaalset süsteemi. Nende hulka kuuluvad: süsteem tajutud teabe töötlemiseks ja tähelepanu ümberlülitamiseks ühelt tüübilt teisele; süsteem, vastutab eesmärkide seadmise ja suunatud tegevuste juhtimise eest; süsteem, vastutab olemasolevate esimest ja teist tüüpi süsteemide muutmise ja uute sarnaste süsteemide loomise eest.

Selle teooria raames püstitati rida hüpoteese kolmandat tüüpi süsteemide toimimise tunnuste kohta. Kaasa arvatud:

1. Ajal, mil väljastpoolt tuleva teabe töötlemist ei toimu (näiteks inimene magab), tegelevad kolmandat tüüpi süsteemid varem saadud teabe töötlemisega. See protseduur eelneb alati vaimsele tegevusele.

2. Selle töötlemise eesmärk on tuvastada varasema tegevuse kõige stabiilsemad tagajärjed, samuti määrata kindlaks äsja tuvastatud stabiilsete elementide järjepidevuse olemus.

3. Ülaltoodud toimingute põhjal genereeritakse järgmises etapis uus esimest või teist tüüpi süsteem.

4. Kõrgemal tasemel moodustatav uus süsteem sisaldab elementidena varasemaid süsteeme.

Teema 4.7. Kõne.

Mõtlemise tüübid on ühised kõigile inimestele, kuigi igal inimesel on mitmeid spetsiifilisi kognitiivseid võimeid. Teisisõnu, iga inimene saab omaks võtta ja arendada erinevaid mõtteprotsesse.

Sisu:

Mõtlemine ei ole kaasasündinud, vaid pigem areneb. Kuigi kõik inimeste isiksused ja kognitiivsed omadused motiveerivad eelistama ühte või mitut mõtlemisviisi, võivad mõned inimesed arendada ja praktiseerida mis tahes tüüpi mõtlemist.

Kuigi mõtlemist on traditsiooniliselt tõlgendatud kui spetsiifilist ja piiratud tegevust, ei ole see protsess lihtne. See tähendab, et mõtlemis- ja arutlusprotsesside läbiviimiseks pole ühtset viisi.

Tegelikult on tuvastatud palju konkreetseid mõtteviise. Sel põhjusel on tänapäeval idee, et inimesed võivad ette kujutada erinevaid mõtteviise.

Inimese mõtlemise tüübid

Tuleb märkida, et iga inimliku mõtlemise tüüp tõhusam konkreetsete ülesannete täitmisel. Teatud kognitiivsed tegevused võivad olla kasulikud rohkem kui ühele mõtlemistüübile.

Seetõttu on oluline teada ja õppida arendama erinevaid mõtlemistüüpe. See asjaolu võimaldab maksimaalselt ära kasutada inimese kognitiivseid võimeid ja arendada erinevaid võimeid erinevate probleemide lahendamiseks.

Deduktiivne mõtlemine on seda tüüpi mõtlemine, mis võimaldab teha järeldusi mitmete eelduste põhjal. See tähendab, et see on vaimne protsess, mis algab "üldisega", et saavutada "konkreetne".

Seda tüüpi mõtlemine keskendub asjade põhjusele ja päritolule. See nõuab probleemi aspektide üksikasjalikku analüüsi, et teha järeldusi ja võimalikke lahendusi.

See on igapäevaelus väga sageli kasutatav arutlusmeetod. Inimesed analüüsivad elemente ja igapäevaseid olukordi, et teha järeldusi.

Lisaks igapäevasele tööle on deduktiivne arutluskäik teaduslike protsesside arendamiseks ülioluline. See põhineb deduktiivsel arutluskäigul: see analüüsib seotud tegureid, et koostada hüpoteese ja teha järeldusi.

Kriitiline mõtlemine on vaimne protsess, mis põhineb asjade analüüsimisel, mõistmisel ja hindamisel, kuidas on organiseeritud teadmised, mis väidetavalt on asju esindavad.

Kriitiline mõtlemine kasutab teadmisi, et jõuda tõhusama järelduseni, mis on mõistlikum ja põhjendatum.

Seetõttu hindab kriitiline mõtlemine ideid analüütiliselt, et viia need konkreetsete järeldusteni. Need järeldused põhinevad inimese moraalil, väärtustel ja isiklikel põhimõtetel.

Seega kombineeritakse seda tüüpi mõtlemise kaudu kognitiivsed võimed. Seetõttu määrab see mitte ainult mõtteviisi, vaid ka olemise.

Kriitilise mõtlemise omaksvõtt mõjutab otseselt inimese funktsionaalsust, kuna muudab ta intuitiivsemaks ja analüütilisemaks, võimaldades tal teha häid ja tarku otsuseid konkreetse tegelikkuse alusel.

Induktiivne mõtlemine määratleb mõtteviisi, mis on deduktiivse mõtlemise vastand. Seega iseloomustab seda mõtteviisi seletuste otsimine üldise kohta.

Järelduste tegemine suures mahus. Ta otsib kaugeid olukordi, et muuta need sarnasteks ja üldistab niisiis olukordi, kuid ilma analüüsi kasutamata.

Seetõttu on induktiivse arutluse eesmärk uurida teste, mis mõõdavad argumentide tõenäosust, samuti tugevate induktiivsete argumentide konstrueerimise reegleid.

Analüütiline mõtlemine on info lõhkumine, eraldamine ja analüüsimine. Seda iseloomustab korrastatus, see tähendab, et see esindab ratsionaalse jada: see läheb üldisest konkreetseni.

See on alati spetsialiseerunud vastuse leidmisele, seega ka argumentide otsimisele.

Uuriv mõtlemine keskendub asjade uurimisele. Teeb seda põhjalikult, pühendunult ja visalt.

See koosneb loovuse ja analüüsi segust. See tähendab, et osa elementide hindamisest ja uurimisest. Kuid selle eesmärk ei lõpe eksami endaga, vaid nõuab uute küsimuste ja hüpoteeside sõnastamist vastavalt uuritud aspektidele.

Nagu nimigi ütleb, on seda tüüpi mõtlemine teadus- ja arendustegevuse ning liikide evolutsiooni jaoks ülioluline.

Süsteemid ehk süstemaatiline mõtlemine on arutluskäik, mis esineb erinevatest alamsüsteemidest või omavahel seotud teguritest koosnevas süsteemis.

See koosneb väga struktureeritud mõtlemise tüübist, mille eesmärk on mõista asjade täielikumat ja vähem lihtsat vaadet.

Püüdke mõista asjade toimimist ja lahendada probleeme, mida nende omadused tekitavad. See hõlmab kompleksse mõtlemise arendamist, mida on seni rakendatud kolmes põhivaldkonnas: füüsika, antropoloogia ja sotsiaalpoliitika.

Loov mõtlemine hõlmab kognitiivseid protsesse, mis loovad loomisvõime. See asjaolu motiveerib mõtte kaudu arendama uusi või teistest erinevaid elemente.

Seega võib loovat mõtlemist defineerida kui teadmiste omandamist, mida iseloomustavad originaalsus, paindlikkus, plastilisus ja voolavus.

See on tänapäeval üks väärtuslikumaid kognitiivseid strateegiaid, sest see võimaldab teil probleeme raamistada, konstrueerida ja lahendada uutel viisidel.

Seda tüüpi mõtlemise arendamine ei ole lihtne, seega on teatud tehnikad, mis võimaldavad seda saavutada.

Sünteetilist mõtlemist iseloomustab asjadest koosnevate erinevate elementide analüüs. Selle peamine eesmärk on vähendada ideid teatud teemal.

See koosneb teatud tüüpi olulisest argumendist õpetamise ja isikliku õppimise jaoks. Sünteesile mõtlemine võimaldab elemente rohkem meenutada, kuna need läbivad sünteesiprotsessi.

See on isiklik protsess, mille käigus iga inimene moodustab osadest, mida subjekt esindab, olulise terviku. Nii võib inimene meeles pidada mõiste mitmeid tunnuseid, hõlmates need üldisemasse ja esinduslikumasse kontseptsiooni.

Küsitav mõtlemine põhineb küsitlemisel ja oluliste aspektide küsitlemisel.

Seega defineerib küsiv mõtlemine mõtteviisi, mis tekib küsimuste kasutamisest. Sellel arutlusel on alati põhjus, sest just see element võimaldab teil arendada oma mõtlemist ja saada teavet.

Esitatud küsimuste kaudu saadi andmeid lõpliku järelduse tegemiseks. Seda tüüpi mõtlemist kasutatakse peamiselt selliste probleemide lahendamiseks, mille puhul on kõige olulisem kolmandate isikute kaudu saadud teave.

Mitmekülgne mõtlemine

Mitmekesine mõtlemine, tuntud ka kui lateraalne mõtlemine, on teatud tüüpi arutluskäik, mis arutleb, kahtleb ja otsib järjekindlalt alternatiive.

See on mõtlemisprotsess, mis genereerib loovaid ideid mitme lahenduse uurimise kaudu. See on loogilise mõtlemise antitees ja kipub ilmnema spontaanselt ja sujuvalt.

Nagu nimigi ütleb, põhineb selle peamine eesmärk lahknemine varem välja töötatud lahendustest või elementidest. Seega häälestab see loovusega tihedalt seotud mõtlemisviisi.

See koosneb mõtlemisviisist, mis ei tundu inimeste jaoks loomulik. Inimesed kipuvad sarnaseid elemente omavahel seostama ja ühendama. Teisest küljest püüab mitmekülgne mõtlemine leida tavapäraselt läbiviidavatele erinevaid lahendusi.

Konvergentne mõtlemine

Teisest küljest on konvergentne mõtlemine teatud tüüpi arutluskäik, mis on divergentse mõtlemise vastand.

Tegelikult, kui lahknevat mõtlemist juhivad närviprotsessid paremas ajupoolkeras, siis konvergentset mõtlemist juhivad vasaku poolkera protsessid.

Seda iseloomustab toimimine elementidevaheliste assotsiatsioonide ja suhete kaudu. Sellel pole võimet ette kujutada, otsida ega uurida alternatiivseid mõtteid ning selle tulemuseks on tavaliselt üheainsa idee loomine.

Arukas mõtlemine

Seda tüüpi arutluskäik, mille hiljuti tutvustas ja võttis kasutusele Michael Gelb, viitab lahkneva ja konvergentse mõtte kombinatsioonile.

Seega intellektuaalne mõtlemine, mis hõlmab konvergentse mõtlemise üksikasju ja hindavaid aspekte ning seob need divergentse mõtlemisega seotud alternatiivsete ja uudsete protsessidega.

Selle arutluskäigu arendamine võimaldab siduda loovuse analüüsiga, kujutades seda mõttena, millel on kõrge võime saavutada tõhusaid lahendusi mitmes valdkonnas.

Kontseptuaalne mõtlemine

Kontseptuaalne mõtlemine hõlmab probleemide refleksiooni ja enesehinnangu arendamist. See on tihedalt seotud loova mõtlemisega ning selle peamine eesmärk on leida konkreetseid lahendusi.

Kuid erinevalt mitmekesisuse arutlusest keskendub seda tüüpi arutluskäik juba olemasolevate seoste läbivaatamisele.
Kontseptuaalne mõtlemine hõlmab abstraktsiooni ja refleksiooni ning on väga oluline erinevates teaduslikes, akadeemilistes, igapäevastes ja professionaalsetes valdkondades.

Seda iseloomustab ka nelja põhilise intellektuaalse operatsiooni väljatöötamine:

Alluvus: seisneb konkreetsete mõistete sidumises laiemate mõistetega, milles need sisalduvad.

Koordineerimine: see seisneb konkreetsete mõistete sidumises, mis sisalduvad laiemates ja üldisemates mõistetes.

Infraordinatsioon: käsitleb teatud seost kahe mõiste vahel ja selle eesmärk on määrata mõistete spetsiifilised tunnused, suhted teistega.

Elimineerimine: see seisneb elementide tuvastamises, mis eristuvad teistest elementidest või ei ole nendega võrdsed.

Metafoorne mõtlemine

Metafoorne mõtlemine põhineb uute seoste loomisel. See on väga loominguline arutluskäik, kuid see ei keskendu uute elementide loomisele või hankimisele, vaid uutele suhetele olemasolevate elementide vahel.

Seda tüüpi mõtlemisega on võimalik luua lugusid, arendada kujutlusvõimet ja luua nende elementide kaudu uusi seoseid hästi eristuvate aspektide vahel, mida mõned aspektid jagavad.

Traditsiooniline mõtlemine

Traditsioonilist mõtlemist iseloomustab loogiliste protsesside kasutamine. See on lahenduskeskne ja keskendub sarnaste tegelike olukordade leidmisele, et leida lahenduse jaoks kasulikke elemente.

Tavaliselt töötatakse see välja jäikade ja eelnevalt kavandatud skeemide abil. See on vertikaalse mõtlemise üks aluseid, milles loogika võtab ühesuunalise rolli ja arendab lineaarset ja järjestikust rada.

See on üks igapäevaelus kõige sagedamini kasutatavaid mõtlemisviise. See ei sobi loominguliste või originaalsete elementide jaoks, kuid see on väga kasulik igapäevaste olukordade lahendamiseks ja on suhteliselt lihtne.

See tuli väga kasuks 2. peatükk. Sõda mõtlemisvormingutes raamatust. Me just rääkisime tšumakin "Kuidas Altshulleri TRIZ-i ja Shchedrovitsky SMD-d üksteisele tutvustada, ja siin on selline õnn. Esitan teile väljavõtte mitmest leheküljest tekstist mitmes lõigus minu enda numeratsiooniga.

SISSEJUHATUS

Kaasaegsetes tingimustes mõtlemine on tehnoloogia, hoolimata sellest, mida erinevad filosoofia- ja turundusgurud meile räägivad. Intellektuaalset protsessi saab laotada etappideks, selles saab tuvastada tehnoloogilisi võtteid, seda saab treenida ja lõpuks saab seda ka teistele õpetada.

Mõtlemise õpetamine on sama ebaefektiivne kui iga kaasaegne õpetus üldiselt. […] Ülikoolide humanitaarteaduskondades ei õpetata üldse mõtlema, parimal juhul õpetatakse intellektuaalset protsessi veenvalt jäljendama vastavate diskursuste virtuoosse valdamise abil. Mõnes tehnikainstituudis õpetatakse mõtlemist, kuid üsna spetsiifiliselt, sageli kitsalt (teadusliku mõtlemise iseärasustest ja puudustest tuleb juttu allpool).

Arvatakse, et mõtlemine ja mõistus ei aktsepteeri vägivalda. Tegelikkuses on mõlemad vägivalla vahendid: spetsiifilised, rahvuslikud, grupilised, isiklikud. Me kasutame oma mõistust oma eesmärkide saavutamiseks ja enda jaoks eeliste saavutamiseks.

Organisatsiooni tüübid (mõtlemise viisid).

Mõtlemist saab korraldada mitmel erineval viisil ning kui ja kui säilib teatud struktuur ning kajastub üleminek ühelt struktuurilt teisele, muutub see distsiplineerituks ja tugevaks ning omandab enesearengu võime.

Sõna "dialektika" on loomulikult tõlgitud kui "vaidluste, arutlemise kunst", mitte kui "kahekordne mõtlemine". Sellegipoolest on väga mugav nimetada mõtlemise dimensiooni "lektikaks": vastuoludega töötamise viisid, iseloomulik struktuur, sügavus. Me kasutame seda tähistust teatud tüüpi konstrueerimiseks "mõtlemise trepp".

Seda tuleks meeles pidada see redel seab paika mõtlemise keerukuse, mitte kvaliteedi hierarhia. Meie arvates on igasugune korrastatud mõtlemine peen, tugev ja läbimõeldud. Igaüks neist määrab oma tööriistad ja süsteemioperaatorid.

0.1. Tavaline mõtlemine

Tavaline mõtlemine – nullsõnavara – töötab konkreetse maailmaga, asjade ja sündmuste maailmaga.

Objektid on töökorras. Sündmused on objektiivsed. […] Tavaline mõtlemine on selge, konkreetne, eesmärgipärane, materialistlik. See on refleksiivne, sest mitte ainult ei võimalda, vaid eeldab ka enda väljastpoolt vaatamist.

Tavamõtlemine põhineb isiklikul või kollektiivsel traditsioonil (kogemusel). See ei opereeri kategooriaga “areng”, nagu ka kategooriatega üldiselt, vaid kasutab liikumist puudutavaid ideid ning teeb vahet liikumisel ja puhkusel.

See kasutab sündmustevahelise põhjuse ja tagajärje mõistet väga hoolikalt; Oleks hea, kui selline ühendus oleks usaldusväärselt loodud ja kogemustega toetatud.

1. Monolektiline mõtlemine

1.1. Teaduslik mõtlemine

Järgmist tüüpi mõtlemise korraldus on meie ajal kõige arenenum, kuna seda edastab kooli- ja ülikooliharidus - üks leksikon, teaduslik mõtlemine, töötamine abstraktsete mõistete ja kategooriatega, mida mõistetakse operatiivsena. See mõtlemine põhineb "tõe ja vale" kategooriatel ning kasutab tõendite mõistet väga laialdaselt. [...] Puhtformaalselt on tõestamine 1-loengus loogiliselt seotud hinnangute ahela viimine kas konventsionaalselt tunnustatud tõeni?

Sõltuvalt sellest, milliseid kategooriaid antud monolektiline mõtlemine kasutab, jaguneb see kolme tüüpi.

1.1.1. Loodusteaduslik mõtlemine

Kasutab selliseid mõisteid nagu ruum, aeg, aine, aatom, kapital. Loodusteaduslik mõtlemine peegeldab arengu olemasolu ja töötab järjekindlalt erinevate liikumisvormidega. See on konkreetne, eesmärgitu, materialistlik, refleksiivne ja põhimõtteliselt piiratud. Teadlased kasutavad sageli selgitust: "See pole nende sõnul meie osakonnas."

Argumenteerimismeetodi järgi saab loodusteaduslik mõtlemine põhineda loogikal ja skolastikal, matemaatikal.

1.1.2. Humanitaarne mõtlemine

Toimib hea, kurja, ilu, surematuse, hinge, inimlikkuse mõistetega. Enamikku mõisteid mitte ainult ei saa õigesti defineerida, vaid need on üldiselt mõttetud väljaspool teatud fikseeritud ontoloogiat, erinevalt loodusteaduslikest mõistetest, mis on teatud määral ontoloogiliselt sõltumatud. See püüab töötada arengust lähtuvalt, kuigi see ei peegelda isegi lihtsat liikumist. See on üldiselt mittepeegelduv ja mittespetsiifiline, kuid teleoloogiline – sellel on eesmärk ja see on idealistlik. Argumentatsioon taandub konventsionaalselt tunnustatud traditsioonile, mille sisu on tavaliselt üsna juhuslik.

1.1.3. Juriidiline mõtlemine

Töötab kunstlikult ja sihipäraselt konstrueeritud õiguskategooriatega: norm, seadus, kättemaks, õiglus, õigus. See on väga metafüüsiline ja püüab mitte tegeleda muutustega – ei liikumise ega arenguga. Vastupidiselt humanitaarsele mõtlemisele on juriidiline mõtlemine refleksiivne, konkreetne, pragmaatiline ja materialistlik. See on aga teleoloogiline ja selles suhtes "humanitaarne". Argumentatsioonis kasutatakse laialdaselt skolastikat, kuid vähem olulised pole ka viited tunnustatud autoriteetidele ja pretsedentidele.

(vt prognoosi)

2. Dialektiline mõtlemine

Dialektiline mõtlemine, dialektika, on arusaadav teadusliku mõtlemise edasiarendus. Dialektikud töötavad lihtsate binaarsete (topelt)vastuoludega, pidades neid arengu allikaks ja põhjuseks. Selles mõttes on dialektika arendamise idee "kinnitatud". Dialektiline mõtlemine seisneb reeglina vastuolude süsteemi määratlemises, nendest põhivastuolude eraldamises ja nende vastuolude muutmises vormis, mida saab lahendada tegevuse vormis. Näiteks on vastuolu küljed ajaliselt eraldatud (tahan..., aga see pole nii) ja lahendatakse tööga.

Tuntakse vähemalt kolme tüüpi dialektilist mõtlemist:

2.1. Tehnoloogiline dialektiline mõtlemine

töötab spetsiifiliste tehniliste, sotsiaalsete või administratiivsete süsteemidega, kasutab evolutsioonilisi mudeleid ja TRIZ tehnikaid põhiliste vastuolude muutmiseks.

TRIZ on G. Altshulleri loodud teooria leidlike probleemide lahendamiseks. See põhineb selliste probleemide lahendamise algoritmil - ARIZ, mis hõlmab põhivasturääkivuse tuvastamist, selle vastuolu tõlkimist mõtestatud vormi, see tähendab huvide konflikti, mitte ambitsioonide, konflikti äärmise süvenemise, lahendamist. seda "Su-välja lõpetamise" meetodi kaudu, mis on üleminek bi- või polüsüsteemile, mis realiseerivad samaaegselt ja äärmuslikul kujul mõlema poole sisulises sisulises vastuolus. [...] Süsteemne tehnoloogiline mõtlemine on konkreetne, teleoloogiline, materialistlik, reflekteerimata.

2.2. Süsteemne dialektiline mõtlemine (SDT)

töötab suvaliste analüütiliste ja kaootiliste süsteemidega, uurides nende evolutsiooni kasutades dialektika seadusi tavapärases või struktuurs-dünaamilises sõnastuses, samuti rakendades evolutsiooniseadusi. Seda tüüpi mõtlemine püüab töötada, kuigi mitte täiesti edukalt, mittearistotelese loogika ja hägusate tingimustega. See on väga abstraktne, üsna peegeldav, materialistlik ja eesmärgile orienteeritud.

2.3. Metoodiline dialektiline mõtlemine

töötab üldistatud abstraktsete süsteemidega (näiteks "mõtlemine" või "majandus"). Laialdaselt kasutatakse vaimse tegevuse metoodika põhimõtteid ja skeeme (CMD, G.P. Shchedrovitsky), millest osa on esitatud süsteemioperaatoritena ja neid käsitletakse allpool. Kõigist dialektilise mõtlemise tüüpidest on metodoloogiline kõige rafineeritum. See on äärmiselt abstraktne, rõhutatult mittesihitud ja sama rõhutatult sisseehitatud – refleksiivne. Metodoloogilised skeemid on dualistlikud ja eeldavad mittekommutatiivsete algebrate kasutamist (ab - ba =/= 0).

(vt prognoosi)

3. Trialektiline mõtlemine

Kõige keerulisem ja teatud määral pretensioonikam mõtlemine näib olevat trialektiline. Trialektika idee seisneb küsimuses: kas vastuolul võib olla rohkem kui kaks poolt ja see ei saa samal ajal mureneda dialektiliste vastuolude otseseks summaks? Formaalse vastuse annab kristliku traditsiooni dogma Jumala kolmainsusest. Rangelt võttes tuleks traditsioonilises hinduistlikus religioonis käsitleda ka Vishnut, Shivat ja Brahmat kui kolmainsust.

Trialektika töötab suvalise süsteemiga, milles saab tuvastada vastuolusid. Trialektika muudab binaarsed vastuolud kolmainsusteks, milles lisandunud kolmas, varem mitte avaldunud “nõrk” pool võtab kahe algse poole suhtes kontrolliva positsiooni. Nende arenedes sümmeetriliseeruvad kolmainsuse küljed, mis toob kaasa trialektilise tasakaalu tekkimise. See tasakaal oma arengus tekitab olemuse, mis on vastuolus tasakaalu kõigi kolme poolega. See uus olemus paikneb algse tasakaalu suhtes erinevas semantilises kihis. Selles uues kihis loob see kõigepealt oma vastandi, seejärel kolmainsuse ja lõpuks tasakaalu.

Põhiline trialektiline vastuolu on vastuolu puhkuse (staatika), liikumise (dünaamika) ja ülemineku (spontaansus) vahel. Juhtimiskeeles muudetakse see "juhtimiskolmnurgaks": ohutus - areng - mugavus.

(vt prognoosi)

4. Kompleksne mõtlemine

Selge on see, et number “kolm” pole püha, ei paista numbrilisest järjestusest kuidagi välja ning organisatsioonide redelihierarhiat saab edasi ehitada. Midagi põhimõtteliselt uut me aga ei saa, seda enam, et 4-vastuolud lagunevad alati omavahel seotud binaarseteks. Ilmselt on järgmise sammuna mõtlemine vastuoludest meelevaldse, mitte tingimata isegi terve arvu külgedega (fraktaalmõtlemine). Kahjuks ei ole seda tüüpi mõtlemine Maal meile teadaolevalt veel esindatud ja seda ei saa kirjeldada.

Oleme käsitlenud puhtaid mõtlemise vorme. Kordame üle, et kui seda või teist organisatsiooni peetakse ja üleminekut ühest organisatsioonist teise juhib inimese tahe ja peegeldab teadvus, on mõtlemine tugev ja distsiplineeritud. Tavaliselt see nii ei ole. Isegi kui inimene on mõtlemisvõimeline, on selle mõtlemise korraldus juhuslik ja reeglina segu igapäevamõtlemisest humanitaarteadusliku mõtlemisega.

(vt prognoosi)

0,0. Sublimeeritud mõtlemine

Juba on välja toodud, et erinevalt Mõistusest pole mõtlemine sugugi universaalne omadus ning iseseisvaks ja iseseisvaks mõtlemiseks võimeliste inimeste osakaal väheneb põlvest põlve, mis viitab taaskord tööstusliku arengufaasi kriisile. Praegu on nii palju inimesi, kes on mõtlemisvõimetud, kuid teesklevad seda, et neid võib õigesti nimetada mõtlematuks enamuseks. Samas mõttes jäljendavad vaimset tegevust arvutiprogrammid – tekstigeneraatorid. Objekti, mis korraldab mittemõtlejate teadvust, hakatakse nimetama mõtlemiseta mõtlemiseks. Sellise kvaasimõtlemise teema on määratlemata ja juhuslik, emotsioonid on argumentatsioonimeetodiks. Kvaasi-mõtlemine on struktuuritu, see ei erista semantilisi kihte ja üksusi: sündmuste killukesi, katkenud põhjus-tagajärje ahelaid ega, vastupidi, põhjuslikke seoseid, millel pole põhjust ega tagajärge või mõlemat.

Kaasaegsele ühiskonnale iseloomulik kvaasimõtlemise vorm on sublimeeritud mõtlemine. Sellel terminil pole Freudi ja tema mudeliga mingit pistmist, vaid pigem seostub see toiduainete tootmistehnoloogiatega, kus sõna “sublimatsioon” viitab protseduurile värskest toidust niiskuse eemaldamiseks vaakummeetodil.

Sellest lähtuvalt juhtub mõtlemisega sama - sellest eemaldatakse kogu “niiskus” ja järele jääb “kuiv jääk”, mis taastoodab varem seeditud verbaalseid “pakke”. Teisisõnu, sublimeeritud mõtlemine ei ole võimeline tootma uut teavet ega korraldama uusi tegevusi - selle ülesanne on teenida semantilise keskkonna vajadusi. Subles mõtleb sõnadega, mõtleb teiste inimeste teooriate, keskmistatud hinnangute, stereotüüpsete konstruktsioonide järgi, mis formuleerivad maailmapildi kastreeritud väljanägemise. Teine, eriti teine, puudub sellisest mõtlemisest täielikult.

Võib öelda, et sublimeeritud mõtlemine tekkis siis, kui stereotüübid väljusid inimeste kontrolli alt ja ühinesid inimesele nähtamatuks, kuid omal moel mõistlikuks infostruktuurideks.

Sublimeeritud mõtlemist iseloomustab pseudoreflektsioon - sõnade ja mõistete konstruktsioonid, mis ei kanna iseenesest midagi, kuid mida kasutatakse lõputuks enesekordamiseks.

(vt prognoosi)

Miski pole maailmas selge. Kui juhinduda täpsetest teadmistest, ei pruugi sa palju märgata. Maailm ei ela täpselt inimese kirjutatud juhiste järgi. Palju on veel uurimata.

Kui inimene midagi ei tea, lülitab ta sisse abstraktse mõtlemise, mis aitab tal arvata, teha hinnanguid, arutleda. Et mõista, mis see on, peate tutvuma selle arendamise näidete, vormide ja meetoditega.

Mis on abstraktne mõtlemine?

Mis see on ja miks puudutab psühhoterapeutiline abisait abstraktse mõtlemise teemat? Just üldise mõtlemise oskus aitab leida lahendust ummikseisule ja teistsuguse maailmavaate tekkimisele.

Seal on täpne ja üldistatud mõtlemine. Täpne mõtlemine aktiveerub, kui inimesel on teadmised, informatsioon ja selge arusaam toimuvast. Üldistatud mõtlemine aktiveerub siis, kui inimene ei tea täpseid andmeid ja tal puudub konkreetne info. Ta oskab arvata, oletada ja teha üldisi järeldusi. Üldistatud mõtlemine on abstraktne mõtlemine lihtsate sõnadega.

Teaduskeeles on abstraktne mõtlemine teatud tüüpi kognitiivne tegevus, kui inimene eemaldub konkreetsetest detailidest ja hakkab üldiselt arutlema. Pilti käsitletakse tervikuna, ilma et see mõjutaks detaile, spetsiifikat ega täpsust. See aitab eemalduda reeglitest ja dogmadest ning vaadelda olukorda erinevate nurkade alt. Kui sündmust käsitletakse üldiselt, siis leitakse selle lahendamiseks erinevaid viise.

Tavaliselt lähtub inimene konkreetsetest teadmistest. Näiteks mees lamab diivanil ja vaatab telekat. Tekib mõte: "Ta on laisk." Sellises olukorras lähtub vaataja oma ettekujutustest toimuva kohta. Mis tegelikult juhtuda võiks? Mees lamas 5 minutit, et puhata. Ta oli juba kõik maja ümber teinud, nii et lubas endale telekat vaadata. Ta on haige, sellepärast ta lamab diivanil. Siin toimuva jaoks võib olla palju võimalusi. Kui abstraheerida spetsiifikast ja vaadata olukorda erinevate nurkade alt, siis saad teada palju uut ja huvitavat.

Abstraktse mõtlemise korral mõtleb inimene ligikaudu. Siin ei ole mingeid üksikasju ega üksikasju. Kasutatakse üldistatud sõnu: "elu", "maailm", "üldiselt", "üldiselt".

Abstraktne mõtlemine on kasulik olukordades, kus inimene ei leia väljapääsu (intellektuaalne ummiktee). Info või teadmiste puudumise tõttu on ta sunnitud arutlema ja oletama. Kui abstraheerida olukorrast selle konkreetsete detailidega, siis võid selles arvestada millegagi, mida varem tähele ei pannud.

Abstraktne loogiline mõtlemine

Abstraktse-loogilises mõtlemises kasutatakse abstraktsioone - teatud mustrite ühikuid, mis olid eraldatud objekti või nähtuse "abstraktsetest", "kujutletavatest" omadustest. Teisisõnu, inimene tegutseb nähtustega, mida ta ei saa "käega puudutada", "silmaga näha" ega "haista".

Väga ilmekas näide sellisest mõtlemisest on matemaatika, mis seletab nähtusi, mida füüsilises looduses ei eksisteeri. Näiteks pole sellist asja nagu number "2". Inimene saab aru, et me räägime kahest identsest ühikust. Selle kujundi leiutasid aga inimesed teatud nähtuste lihtsustamiseks.

Inimkonna areng ja areng on sundinud inimesi kasutama mõisteid, mida sisuliselt ei eksisteeri. Teine selge näide oleks keel, mida inimene kasutab. Looduses pole tähti, sõnu ega lauseid. Inimene leiutas tähestiku, sõnad ja väljendid, et lihtsustada oma mõtete väljendamist, mida ta soovib teistele inimestele edastada. See võimaldas inimestel leida ühist keelt, kuna kõik mõistavad sama sõna tähendust, tunnevad ära tähed ja koostavad lauseid.

Abstraktne-loogiline mõtlemine muutub vajalikuks teatud, inimesele veel ebaselge ja tundmatu kindluse olemasolu ning intellektuaalse ummiku tekkimise olukorras. On vaja kindlaks teha, mis tegelikkuses eksisteerib, leida sellele definitsioon.

Abstraktsioon jaguneb tüüpideks ja eesmärkideks. Abstraktsiooni tüübid:

• Primitiivne-sensuaalne - objekti mõningate omaduste esiletõstmine, selle teiste omaduste ignoreerimine. Näiteks võttes arvesse struktuuri, kuid ignoreerides objekti kuju.
• Üldistamine – üldise tunnuse esiletoomine ühes nähtuses, üksikute tunnuste olemasolu ignoreerimine.
• Idealiseerimine - kinnisvara asendamine ideaalse skeemiga, mis kõrvaldab olemasolevad puudused.
• Isoleeriv – tõstab esile komponendi, millele tähelepanu keskendub.
• Tegelik lõpmatus – lõpmatud hulgad on defineeritud kui lõplikud.
• Konstruktiviseerimine on “jämestamine”, andes kuju ebamääraste piiridega nähtustele.

Vastavalt abstraktsiooni eesmärkidele on:

1. Formaalne (teoreetiline mõtlemine), kui inimene käsitleb objekte nende väliste ilmingute järgi. Need omadused ise ei eksisteeri ilma nende objektide ja nähtusteta.
2. Sisupõhine, kui inimene suudab isoleerida objektist või nähtusest omaduse, mis võib eksisteerida iseseisvalt ja olla autonoomne.

Abstraktse loogilise mõtlemise arendamine on oluline, kuna see võimaldas isoleerida ümbritsevast maailmast midagi, mida loomulikud meeled ei tunne. Siin moodustusid mõisted (keelelised väljendid), mis annavad edasi konkreetse nähtuse üldist mustrit. Nüüd ei pea iga inimene seda või teist mõistet tuvastama, sest ta saab sellest teada koolis, ülikoolis, kodus jne õppimise käigus. See viib meid järgmise abstraktse mõtlemise vormide teema juurde.

Abstraktse mõtlemise vormid

Kuna inimene ei saa iga kord “ratast luua”, peab ta omandatud teadmised süstematiseerima. Paljud nähtused pole inimsilmale nähtavad, mõnda pole üldse olemas, aga see kõik on inimese elus olemas, järelikult peab sellel olema üks või teine ​​vorm. Abstraktsel mõtlemisel on kolm vormi:

1. Kontseptsioon.

See on mõte, mis annab edasi ühist omadust, mida saab jälgida erinevates objektides. Need võivad olla erinevad. Kuid nende homogeensus ja sarnasus võimaldab inimesel ühendada need üheks rühmaks. Nii näiteks tool. Sellel võivad olla ümmargused käepidemed või ruudukujulised istmed. Erinevatel toolidel on erinev värv, kuju ja koostis. Nende ühine joon on aga see, et neil on 4 jalga ja neil on kombeks istuda. Esemete ja nende kujunduse identne otstarve võimaldab ühendada inimese üheks rühmaks.

Inimesed õpetavad neid mõisteid lastele lapsepõlvest peale. Kui me räägime "koerast", siis peame silmas looma, kes jookseb neljal jalal, haugub, haugub jne. Koeri ise on erinevat tõugu. Kuid neil kõigil on samad omadused, mille järgi nad on ühendatud üheks ühiseks mõisteks - "koer".

1. Kohtuotsus.

Inimesed kasutavad seda abstraktsiooni vormi, kui tahavad midagi kinnitada või ümber lükata. Pealegi on see sõnaline vorm ühemõtteline. Seda on kahel kujul: lihtne ja keeruline. Lihtne – näiteks kass mõutab. See on lühike ja ühemõtteline. Teine on "prügi visati välja, ämber oli tühi." Sageli väljendatakse narratiivse vormi tervete lausetena.

Propositsioon võib olla tõene või väär. Tõeline otsus peegeldab asjade tegelikku seisu ja põhineb sageli sellel, et inimene ei näita sellesse suhtumist, see tähendab, et ta hindab objektiivselt. Kohtuotsus muutub valeks, kui inimene on sellest huvitatud ja põhineb tema enda järeldustel, mitte tegelikul pildil toimuvast.

1. Järeldus.

See on kahe või enama otsuse põhjal kujunev mõte, millest moodustub uus otsus. Igal järeldusel on 3 komponenti: eeldus (eeldus), järeldus ja järeldus. Eeldus (eeldus) on esialgne otsus. Järeldus on loogilise mõtlemise protsess, mis viib järelduseni – uue otsuseni.

Näited abstraktsest mõtlemisest

Arvestades abstraktse mõtlemise teoreetilise osaga, peaksite tutvuma erinevate näidetega. Kõige ilmekam näide sellest, mis abstraktne otsustus on, on täppisteadused. Matemaatika, füüsika, astronoomia ja teised teadused põhinevad sageli abstraktsel mõtlemisel. Me ei näe numbreid kui selliseid, aga me oskame arvestada. Kogume objektid rühma ja nimetame nende numbri.

Mees räägib elust. Aga mis see on? See on keha olemasolu, milles inimene liigub, hingab, toimib. On võimatu anda selget määratlust, mis on elu. Inimene saab aga selgelt kindlaks teha, millal keegi elab ja millal sureb.

Selgelt abstraktne mõtlemine tekib siis, kui inimene mõtleb tulevikule. Mis seal juhtuma hakkab, pole teada, aga kõigil on eesmärgid, soovid, plaanid. Ilma unistamis- ja kujutlusvõimeta ei suudaks inimene tulevikuplaane teha. Nüüd püüab ta neid eesmärke ellu viia. Tema liikumine läbi elu muutub sihipärasemaks. Tekivad strateegiad ja taktikad, mis peaksid viima soovitud tulevikuni. Seda reaalsust veel ei eksisteeri, kuid inimene püüab seda kujundada selliseks, nagu ta seda näha tahab.

Teine levinud abstraktsioonivorm on idealiseerimine. Inimestele meeldib idealiseerida teisi ja maailma üldiselt. Naised unistavad muinasjuttudest pärit printsidest, märkamata, millised on mehed pärismaailmas. Mehed unistavad kuulekatest naistest, ignoreerides tõsiasja, et ainult mõtlematu olend saab teisele alluda.

Paljud inimesed kasutavad hinnanguid. Sageli on need valed. Seega võib naine järeldada, et "kõik mehed on halvad" pärast seda, kui tema ainus partner on teda reetnud. Kuna see eristab inimest kui ühtset klassi, mida iseloomustab sama omadus, omistab see igaühele selle omaduse, mis avaldus ühes isikus.

Sageli tehakse valede hinnangute põhjal valed järeldused. Näiteks "naabrid on ebasõbralikud", "kütet pole", "juhtmestik tuleb vahetada" - see tähendab "korter on ebasoodne". Lähtudes olemasolevatest asjaoludest tekkivast emotsionaalsest ebamugavusest, tehakse ühemõttelisi hinnanguid ja järeldusi, mis moonutavad tegelikkust.

Abstraktse mõtlemise arendamine

Kõige optimaalsem vanus abstraktse mõtlemise arendamiseks on koolieelne periood. Niipea, kui laps hakkab maailma avastama, saab teda aidata igat tüüpi mõtlemise arendamisel.

Kõige tõhusam arendusviis on mänguasjad. Kujundite, mahtude, värvide jms kaudu hakkab laps esmalt detaile ära tundma ja seejärel neid rühmadesse ühendama. Saate anda lapsele mitu ruudukujulist või ümmargust mänguasja, et ta saaks need samade omaduste järgi kahte hunnikusse paigutada.

Niipea, kui laps õpib joonistama, voolima ja oma kätega asju meisterdama, tuleks tal lubada taoliste hobidega tegeleda. See mitte ainult ei arenda peenmotoorikat, vaid edendab ka loovust. Võime öelda, et abstraktne mõtlemine on loovus, mida ei piira raamid, kujundid, värvid.

Kui laps õpib lugema, lugema, kirjutama ja sõnu heli järgi tajuma, saate temaga koos töötada abstraktse loogilise mõtlemise arendamisel. Siia sobivad hästi mõistatused, mis vajavad lahendamist, mõistatused, kus on vaja lahendada mõni küsimus, leidlikkuse harjutused, kus on vaja märgata viga või ebatäpsust.

Kuna abstraktne mõtlemine ei sünni inimesega kaasa, vaid areneb tema kasvades, on siin abiks erinevad mõistatused, ristsõnad, mõistatused. Erinevate mõtlemisviiside arendamise kohta on palju kirjandust. Tuleb mõista, et mõistatused üksi ei suuda arendada ainult ühte tüüpi mõtlemist. Kõik nad on osaliselt või täielikult seotud erinevat tüüpi kognitiivse tegevuse arendamisega.

Eriti tõhusaks muutuvad erinevad elusituatsioonid, milles laps peab leidma olukorrast väljapääsu. Lihtne prügi väljaviimise ülesanne sunnib last kõigepealt mõtlema, kuidas riietuda ja milliseid jalanõusid kanda, et kodust lahkuda ja prügikott prügikasti tassida. Kui prügikast asub kodust eemal, on ta sunnitud oma marsruuti ette ennustama. Tuleviku ennustamine on veel üks abstraktse mõtlemise arendamise viis. Lastel on hea kujutlusvõime, mida ei tohiks alla suruda.

Alumine joon

Abstraktse mõtlemise tulemus on see, et inimene suudab leida lahendusi igale olukorrale. Ta mõtleb loovalt, paindlikult, väljaspool kasti. Täpsed teadmised ei ole alati objektiivsed ja igas olukorras abistavad. Asjaolud juhtuvad erinevalt, mis paneb inimese mõtlema, arutlema ja ennustama.

Psühholoogid märgivad negatiivseid tagajärgi, kui vanemad ei tegele selle mõtlemise arendamisega oma lapses. Esiteks ei õpi imik üldistust detailidest isoleerima ja vastupidi, liigub üldisest detailide juurde. Teiseks ei suuda ta näidata üles mõtlemise paindlikkust olukordades, millest ta ei tea väljapääsu. Kolmandaks jääb ta ilma võimest oma tegude tulevikku ennustada.

Abstraktne mõtlemine erineb lineaarsest mõtlemisest selle poolest, et inimene ei mõtle põhjus-tagajärg suhetes. Ta abstraheerub detailidest ja hakkab üldiselt mõtlema. Kõige tähelepanuväärsem on siin see, et alles pärast üldist nägemust asjadest saab inimene edasi liikuda olukorras oluliste detailide juurde. Ja kui detailid probleemi lahendamisel ei aita, siis tekib vajadus abstraheerida, toimuvast kaugemale minna.

Abstraktne mõtlemine võimaldab leida uusi asju, luua, luua. Kui inimene jäetaks sellisest mõtlemisest ilma, siis ta ei suudaks luua ratast, autot, lennukit ja muid tehnoloogiaid, mida paljud praegu kasutavad. Poleks edu, mis tuleneb kõigepealt inimese võimest ette kujutada, unistada, ületada aktsepteeritu ja mõistliku piire. Need oskused osutuvad kasuks ka igapäevaelus, kui inimene puutub kokku erinevate inimeste karakterite ja käitumisviisidega, keda ta pole varem kohanud. Võimalus kiiresti ümber ehitada ja muutumatutes oludes kohaneda tekib tänu abstraktsele mõtlemisele.

"Reisija, teie jalajäljed pole midagi muud kui teie tee. Reisija, sul pole teed. Tee on ehitatud nii, nagu te seda mööda liigute."

(Neid hispaania poeedi Antonio Machado 1917. aastal kirjutatud sõnu kasutatakse kompleksse mõtlemise assotsiatsiooni kord kvartalis väljaantavate uudiskirjade epigraafina.)

Edgar Morin (1921) - Prantsuse filosoof ja sotsioloog, süsteemiteooria klassik, töötab välja tervikliku sotsioloogia projekti, mille keskmes on määramatuse, iseorganiseerumise ja dialoogilisuse printsiibid. Ta õppis Sorbonne'is, oli Prantsuse Kommunistliku Partei liige, aktiivne vastupanuvõitleja, 1955. aastal sai temast Alžeeria sõjavastase komitee üks organisaatoreid ja ühines vasakradikaalrühmaga "Sotsialism või barbarism. ” Lähemalt E. Morinist ja.

E. Morini raamatu „Meetod. Looduse olemus"

Seitse kompleksse mõtlemise põhimõtet

Morini sõnastatud kompleksse mõtlemise põhimõtted täiendavad

nad on üksteisega seotud, ristuvad ja on üksteisest sõltuvad. Ja veel

Tema mentaalsetes struktuurides on vähem võimalik tuvastada seitset printsiipi

loetletud ühes tema teostest [“Kompleksne mõtlemine”, lk. 89-931

1. Süsteemne või organisatsiooniline põhimõte seob tunnetust

osad terviku tundmiseks. Sel juhul viiakse läbi süstiku liikumine

osadest tervikuks ja tervikust osadeks. Süsteemi idee tähendab

et "tervik on suurem kui osade summa". Aatomist täheni, bakterist täheni

isik ja ühiskond, terviku korraldus viib tekkimiseni

selle uued omadused või omadused seoses vaadeldavate osadega

nende isolatsioonis. Uued omadused on esilekerkimised. Nii et või-

elusolendi organiseerimine toob kaasa uute omaduste ilmnemise, mis

ei täheldatud selle füüsikalis-keemiliste komponentide tasemel. Koos

Morin rõhutab korduvalt, et tervik on väiksem kui summa

osad, sest terviku organiseeritus pärsib enda avaldumist

osade omadused, nagu ütleks siin G. Haken, osade käitumine

osutub tervikule alluvaks.

2. Holograafiline põhimõte näitab, et igas kompleksis

nähtus, mitte ainult osa ei sisaldu tervikus, vaid tervik on igasse sisse ehitatud

eraldi osa. Tüüpiline näide on rakk ja elusorganism. kõik-

See rakk on osa tervikust – elusorganismist, aga see ise

osas on olemas tervik: geneetilise pärilikkuse tervik

see on esindatud selle organismi igas üksikus rakus. Kõrval-

samamoodi on ühiskond tervikuna sisse ehitatud igasse
liik, ühiskond on selles kohal keele, kultuuri kaudu,
res sotsiaalsed normid.

3. Tagasiside põhimõte, mille tutvustas Norbert Wiener, lubatud
aitab mõista isereguleeruvaid protsesse. Ta murrab põhimõtet
lineaarse põhjuslikkuse põhimõte. Põhjus ja tagajärg on omavahel lukus
kaldkiri: põhjus mõjutab tagajärge ja tagajärg mõjutab
põhjusega, nagu küttesüsteemis, milles termostaat reguleerib
kütteelemendi töö. See küttemehhanism teeb
autonoomne süsteem, antud juhul autonoomne termilises mõttes:
sõltumata külma suurenemisest või vähenemisest väljas ruumis
hoitakse teatud temperatuuri. Palju keerulisem
elusorganism. Selle "homöostaas" on regulatiivsete protsesside kogum
mitme tagasiside põhjal. Kuidas siis eitada
mõtestatud tagasiside summutab võimalikke juhuslikke kõrvalekaldeid ja
enamik stabiliseerib süsteemi, positiivne tagasiside on
See on mehhanism, mis suurendab kõrvalekaldeid ja kõikumisi. Näide siin
võib toimida vägivalla eskalatsiooni sotsiaalse olukorrana: vägivald on
milline sotsiaalne toimija toob kaasa vägivaldse vastuse
reaktsioon, mis omakorda põhjustab rohkem vägivalda.

4. Rekursiivse tsükli printsiip arendab arusaamises regulatsiooni mõistet
isetootmise ja iseorganiseerumine. See on genereeriv silmus
milles tooted ise muutuvad tootjateks ja põhjusteks
mine, mis neid toodab. Seega toodavad indiviidid ühiskonda käigus
nende interaktsioonid üksteisega ja üksteise kaudu ning ühiskond kui
esilekerkivate omadustega tervik toodab inimest
ce nendes inimestes, varustades neid keelega ja sisendades neisse kultuuri.

5. Auto-ökokorralduse põhimõte (autonoomia/sõltuvus) järeldada
on see, et elusolendid on iseorganiseeruvad üksused
aineid ja kulutavad seetõttu energiat oma tegevuse toetamiseks
tonoomia. Sest nad peavad ammutama energiat ja informatsiooni
oma keskkonnast, nende autonoomia on lahutamatu nende sõltuvusest
keskkonnast. Seetõttu peame neid mõistma kui auto-öko-
olendite organiseerimine.

Auto-ökokorralduse põhimõte kehtib üksikisiku kohta
inimesed ja inimühiskonnad. Inimolendid
ehitada oma autonoomiat sõltuvalt nende kultuurist, sihikindlalt
sotsiaalne keskkond. Ja ühiskonnad sõltuvad oma geoökoloogilisest
keskkond. Inimtegevust on võimatu mõista enesemäärajana
muutuv ja suveräänne olend, kui subjektist abstraktselt võtta
Tegevus kui elusorganism, mis sisaldub teatud
olukord, millel on omapärane konfiguratsioon, st. tegutsevad
keskkonnaspetsiifilised tingimused.

E. Morin arendab sellega seoses idee ökoloogia
tegevused. Ebakindlus on immanentselt sisse kirjutatud ideesse

maailma keerukusest. Ebakindlus tähendab kõige ebatäielikkust
kognitiivse ja praktilise tegevuse protsess, ettemääramata
selle tegevuse tulemuse avatus ja mittelineaarsus. Igasuguseid asju
meie toimingud määravad keskkonnatingimused,
looduslik ja/või sotsiaalne keskkond ning võib selguda, et see tõrjub
erineb sellele algselt antud suunast.
"Me ei saa olla kindlad, et tegevuse tulemus on järjepidev."
vastama meie kavatsustele; vastupidi, meil on õigus seda tõsiselt teha
kahtle selles” ["Keeruline...", lk. 23].

Seetõttu oleme sunnitud tavapärasest lineaarsest skeemist eemalduma eel-
meetmeid võtnud —»- saadud tulemus ja tunnistama mittelineaarsust
mis tahes tegevus või täpsemalt selle tegevuse ja selle vahelise seose mittelineaarsus
tulemus (tagajärjed). „Niipea, kui inimene tegutseb,
mis iganes see ka poleks, hakkab see tema kavatsusest kõrvale hiilima -
reenium," selgitab Morin. — See tegevus voolab universumisse
vastastikmõju ja lõpuks neeldub keskkond, nii et
tulemus võib olla isegi midagi vastupidist seoses
vastavalt esialgsele kavatsusele. Sageli tuleb tegevus tagasi
bumerang meie endi suunas”13.

6. Dialoogiprintsiip on luua täiendavaid
võistlev, antagonistlik suhe kahe vastandliku vahel
võltsid; see jookseb punase niidina läbi Herakleitose kirjutiste
Efesos, Blaise Pascal, Hegeli dialektika. See on kõige paremini illustreeritud
Herakleitose valem "elu surres ja surra elades" on tõsi.

7. Põhimõte, mille kohaselt tuleb teadja igasse protsessi uuesti sisse tuua
teadmisi taastab subjekti ja annab talle õige koha
tunnetusprotsess. Puudub "peegel" tunnetusobjektiiv
uus Maailm. Tunnetus on alati tõlkimine ja konstrueerimine. Asjad peal
vaatlus ja iga kontseptuaalne esitus hõlmavad teadmisi
vaatleja, tajuv ja mõtlev olend. Teadmised puuduvad
ilma enesetundmiseta, vaatlus ilma enesevaatluseta.

Kompleksi epistemoloogia, s.o. epistemoloogilised põhimõtted, õiged
ressursse keeruka maailma mõistmiseks, võtab oma vormi käigus
teadmine teadmistest, mis hõlmab teadmist teadmiste piiridest
nia. Vastuolude ja antinoomiate avastamine on meie jaoks signaal
asjaolu, et me seisame silmitsi tõelise sügavusega. Tunnetus on tunnetus
niya näitab, et oleme kogenud ainult kõige peenemat vangistust
ku reaalsus. Ainus meile kättesaadav reaalsus
teadmised, on kaastoodetud inimese teadvuse, tema kujutlusvõime jõuga
abielu. Tegelik ja kujuteldav on kootud, kootud kokku, moodustades
meie olemasolu, meie elu keeruline kompleks. Oleme alati "ärkamas"
"meie" vaid osaliselt, sest me elame meie loodud kujutlusmaailmas.

jäljendada reaalsust. Kuid me ei saa täielikult magama jääda, sest oleme süvenenud
sügavasse unne minemine tähendab oma Mina täielikku lahustamist universumis
alistuma reaalsusele, mis on inimese jaoks väljakannatamatu.

Fakt on see, et nagu angloameerika kõneleja õigesti ütles,
et T.S. Eliot: "Inimmõistus ei talu liiga palju
päris." Inimreaalsus ise on poolik
kujutatud. Selle reaalsuse on ehitanud inimene ja see on ainult
osaliselt päris. Maailma saladus on meis endis, me ei kinnita seda
tähendust ja seetõttu jääb see meile arusaamatuks.

Meetod ei ole programm ja uurimisstrateegia

E. Morin ei paljasta mitte ainult kompleksi tunnetusmeetodi sisu
nogo (eespool käsitletud aluspõhimõtete sisu
kompleksne mõtlemine), aga ka selle vorm, kuidas seda täpselt rakendada saab
tegeleda tunnetuse ja tegevusega? See näitab, et universaalset pole olemas
meetod. Puudub tunnetusalgoritm ega -programm. Meetod ei ole üldse
konkreetne programm ja teadusuuringute ja tegevuse üldine strateegia.
See tähendab, et meetod määrab ainult üldised otsingujuhised,
ehitab õppe- ja praktilisteks tegevusteks teatud majakad
vus, mis rullub lahti iga kord vastavalt isiklikule
ideoloogilised ja uurimuslikud hoiakud ning spetsiifilised
selle kasutaja kogemus. "Keerulise mõtlemise põhimõtted ei saa
kui nad saavad teile dikteerida teadmiste programmi, saavad nad teatud määral
strateegia dikteerimiseks,” selgitab Morin, kuidas seda kasutada
meetodist ühes tema intervjuus. "Ma ütlen: "Aidake ennast."
ise ja kompleksne mõtlemine aitab sind!” [“Keeruline...”, lk. 27].

Ei ole ega saa olla ranged ja üks kord ja igaveseks retseptid
teadmiste ja optimaalse tegutsemise tee valimine. Me vajame kõike kõigepealt -
sisendada kompleksi tunnetuspõhimõtteid ja osata
kasutada neid loovalt. Kompleksi tunnetamise meetod peab olema sidus
kuid eelistatav on integreerida oma teadmistesse ja metoodikasse
tunnetuse ja tegevuse subjektist. "See puudutab kohanemist
töötage välja strateegia oma teadmiste teema jaoks, mitte universaalse kohta
meetod. Seetõttu on strateegia idee äärmiselt oluline,
kuna strateegia muutub iga kord sõltuvalt
vaatlused, kogunenud info ja need õnnetused, millega
seisate silmitsi" ["Keeruline...", lk. 27]. Morin loodab, et kasutab
sel viisil välja töötatud meetod võimaldab meil konstrueerida kõige vähem moonutatud
uus pilt reaalsusest.

Meetod ei ole a priori antud tee, vaid selle tee loomine. U
meil pole võtmeid, mis avaksid salakastide uksed,
milles on talletatud teaduslikud tõed. Meetod moodustub protsessi käigus
teaduslik uurimus, kogemuste kogunedes kujuneb see kui

tagantjärele. Seda ideed arendades tsiteerib Edgar Morin sageli neid sõnu
Hispaania luuletaja Antonio Machado, kes 1917. aastal kirjutas: „Reisija,
teie jalajäljed pole midagi muud kui teie tee. Reisija, sul pole
teed. Tee on ehitatud nii, nagu te seda mööda liigute." Neid sõnu kasutatakse
kasutatakse avaldatud uudiskirjade epigraafina
kord kvartalis kompleksse mõtlemise assotsiatsiooni poolt.

Metafooriline mittelineaarse mõtlemise näitajana

Sõnamäng, keele metafoorilisus, omaloomingu tekstide täitmine
keeruliste ja polüsemantiliste mõttepiltide mõistmine – kõik see
teenib E. Morini arvates paremini mõistete dialoogi peegeldust.
„Ma armastan metafoore ja kujundlikkust; piisab, kui kasutada neid täpselt nii
metafoore ja kujundeid ning mitte ajada neid segi tegelikkusega. ma alati
uskus, et m metafoorid võimaldavad meil murda lineaarsest ja tükeldamisest
mõtlemine"["Keeruline...", lk. kolmkümmend].

Metafoorid täidavad sünteetilist funktsiooni – võimaldavad ühendada
niit ühendamata või veel ühendamata ja seetõttu sageli
toimib uute teadmiste kasvu lähtepunktina.
On ju teada, et teaduses ilmub sageli esmalt midagi uut
metafoori või vaimse kujundi kujul ja alles siis,
kindla teoreetilise valdkonna eduka arendamise korral kinnistamine
teadmussüsteemi osaks saades omandab see teadusliku ja teoreetilise vormi.

E. Morin leiutab meetodis uusi sõnu, nagu "kaosmos"
(kaos + ruum), "pluriverse" (siin on mäng sõnadega "universum" ja "pluriverse"
vers”, st. üksik ja monotoonne universum või mitu, millel on
paljude evolutsiooniteedega universum), "mitme ühtsus"
(Unitas multiplex), "siberneetika" (mis erinevalt küberneetikast
kuidas juhtimise teadus/kunst on ehitusteadus/kunst
kommunikatiivse organisatsiooni Need verbaalsed ja kontseptuaalsed ei-
sissejuhatustel on kahtlemata metafooriline varjund ja need laienevad
tähendusvälja, justkui kutsudes lugejat kaasloojana võimalikku
autori öeldu tõlgendused ja ümbertõlgendused ning ühine ""
mõtisklus raamatus käsitletud probleemide olemuse üle.

E. Morini aktiivne metafooride kasutamine viitab
minu arvamus, tema mõtlemise ja pühendumuse mittelineaarsusest ja
mittelineaarne kirjutamine. Kirjutamise mittelineaarsus, mis on äärmiselt
iseloomulik ainult luulekeelele, seostub loomingulise aktiviseerumisega
tema holistilised, terviklikud keeleomadused, sooviga rõhutada
tähelepanu looja panustatud mitmetähenduslikkusele ja mitmetasandilisusele
tähendustekst ja nende võimalikud tõlgendused lugeja poolt, sooviga
et kajastada suunamuutust teksti omapärases rütmis
ja universumi protsesside arengutempot, samuti rõhutades
tekstiloome ja selle edasise arengu keerukus ja mittelineaarsus
lugemine, algatades mittelineaarsed tagasisided

lugeja ja lugeja, teksti lugemise ja uuesti lugemise vahel, vahel
tähenduse otsimine ja probleemide ümbermõtestamine.

Morin lülitub sageli tahes-tahtmata üle puhtalt teadusliku esituslaadilt
kirjanduslikule, justkui meenutades, et ta pole mitte ainult mõtleja, vaid ka
kirjanik. Ja siin on kogu universumi sündimise draama ainsast olekust -
teadmised ja nende edasine areng läbi kaose dialoogilise võitluse
ja kord ilmub meie ette eepilise romaanina, mida on külluses
peibutab metafoorsete kujundite ja keeruliste verbaalsete seostega
mi. Ja see pole sugugi juhuslik, sest ta on veendunud, et kirjanduskeel
väljendab väga peeneid ja keerukaid asju ja kõige väiksemaid asju
tähendusvarjundid palju paremad kui vormistatud
naalne ja abstraktne teaduskeel.

Sõnadega mängides ühendab Morin mõisteid, mis tunduvad olevat absoluutselt
raevukalt vastanduvad ja üksteist tõrjuvad: "Elada surres,
ja sureb elades”; „Subjekt ja objekt sünnivad koos ja sünnitavad teadmisi
ei". See on üsna kooskõlas tema arendatava mõtlemise tüübiga -
keeruline mõtlemine. E. Morini järgi on ruum kaootiline
som, füüsiline maailm on lagunemise organiseerimise produkt
tsioone. Ja viimast saab mõista ainult mittesubjekti kaudu
tetragrammi lühend "kord - häire - koostoimed -
organisatsioon” ja kõik neli selles kasutatud mõistet on
on üksteist täiendavad, konkureerivad ja antagonistlikud
üksteisele kandmine ["Minu deemonid", lk. 78-79]. Suhe
indiviid, inimrass ja ühiskond on võrdsed
olles dialoogiline. Ja siit algab uuesti keeruline sõnamäng:
"Meil on geenid, mis meid valdavad ja määravad
jõud meie poolt; meil on ideid ja müüte, kelle kontrolli all me oleme
me ise langeme alla; meid genereerib ühiskond, mida me ise ja
me sünnitame" ["Minu deemonid", lk. 79].

Teel taasloomise pooleteaduslike teadmiste ühtsus

Vaja on teha lõpp teadmiste killustamisele eraldi teaduseks
kõigis distsipliinides, et taastada killustatud teadmiste ühtsus,
ehitada sildu loodus- ja humanitaarteaduste vahel ning
ka humanitaar- ja sotsiaalteadmiste enda sees – see on leitnant
peaaegu kõigi E. Morini teoste ja ka tema “Meetodi” motiiv.

Võtke vähemalt inimene. See osutub "killustatud"
"laiali" erinevate teadusharude vahel. Aju on
inimest uurib bioloogia, tema kehalist organisatsiooni uurib füsioloogia,
Inimese hing on psühholoogia, tema teadvus ja teadmised on filosoofia,
tema käitumine ühiskonnas on sotsioloogia. Bioloogia ja humanitaarteadused
ja ühiskond on killustatud, ületamatuga tarastatud
fikseeritud vaheseinad. Kui tahad aru saada, mis inimene on
ja milline on inimese seisund, see on lihtsalt võimatu.

Ja mis on lahendus? Väljapääs on väljatöötamisel transdistsiplinaarne koos kulutama-
gy teadusuuringutest transdistsiplinaarsete komplekside uurimisel
hariduse ja koolituse reformimisel koolides
ja ülikoolid, mis põhinevad transdistsiplinaarsusel. Nagu märgitud
UNESCO dokument, mis võtab kokku rahvusvahelise sümpoosioni tulemusi
MA "Integratiivne protsess ja integreeritud teadmised", mis koosneb
Xia mais 1998, transdistsiplinaarsus on teoreetiline katse
“ületavad distsipliinid”, st. ületada oma piirid ja seega
enamik reageerib ülespetsialiseerumisele kui protsessile, mis viib edasi
teadmiste killustatuse järsule suurenemisele, kuid samal ajal on see nii
katse toetada loovaid jõupingutusi ja algatusi, mis on omased
iga konkreetne teaduslike teadmiste valdkond. Nendel päevadel oleme kõigega kaasas
mõistame suurema selgusega, et tegelikkuse olemus on
omane selle keerukusele ja mitmekesisusele, kuid samas
mina ja oma sügava ühtsusega nõuab üksikisiku piiridest väljumist
teaduslikud distsipliinid. Tekib küsimus vajadusest luua „trans-
distsiplinaarkeel" või "metakeel". Algus, nüüd risti-
väetamine, s.o. vastastikune viljastamine, teaduslikud distsipliinid
loob uue "intellektuaalse ruumi".

Niisiis saab “transdistsiplinaarsusest” võtmesõna, kui
integratiivsete protsesside stimuleerimine teaduses ja määramisel
kaasaegse haridusreformi suunad.
...

E.N. Knyazeva "Edgar Morin otsib meetodit kompleksi mõistmiseks"