Kuka on Said Buryat? Tšetšenian kenttäkomentaja Said Burjatski (Aleksandri Tikhomirov)

Tietoja maanalaisen bandiitin johtajan Said Buryatskyn tuhoamisesta hänen passinsa mukaan - Aleksanteri Tikhomirov. Yhdellä militanteista oli tämän nimisiä asiakirjoja. Keho on pahasti vaurioitunut, joten hänen henkilöllisyytensä selvittämiseksi tarvitaan geneettistä testausta. Loppujen lopuksi Said Buryatsky, joka osallistui tasavallan presidentin Yunus-bek Jevkurovin salamurhayritykseen, teeskenteli kuolemaansa useammin kuin kerran.

Näin Ekazhevon kylässä tapahtui erikoisoperaatio, jonka aikana Said Burjatskin oletettiin kuolleen: FSB:n erikoisjoukot liikkuvat talosta taloon peittäen toisiaan; Militantit yrittivät vastustaa ja piiloutua taloihin, mutta kaikki eivät onnistuneet. Juuri tämän taistelun jälkeen Aleksanteri Tikhomirovin nimissä oleva passi löydettiin yhden kuolleen militantin palaneista vaatteista. Tämä on yhden militanttien tärkeimmän ideologin oikea nimi tai nyt, voit luultavasti sanoa, nimi.

Aleksanteri Tikhomirovin elämäkerta on täysin epätyypillinen ja eroaa huomattavasti muista militanteista johtajista. Tikhomirov syntyi Burjatiassa, Burjatian isä, venäläinen äiti. Ensin hän opiskeli buddhalaisessa datsanissa, sitten 15-vuotiaana hän kääntyi islamiin. Yhden version mukaan luettuaan joitain islamilaisia ​​kirjoja, toisen mukaan ingusilaiset ystävät esittelivät hänet uskoon.

Sitten se alkoi uusi sivu Tikhomirovin elämässä. Hän opiskelee Orenburgin alueen madrasahissa ja menee sitten opiskelemaan Egyptiin ja myöhemmin Kuwaitiin. Tikhomirov oli todella vahva teologi, ja toistaiseksi hän ei vain pitänyt luentoja, vaan myös työskenteli islamilaisessa kustantamossa, kirjoitti teoksia islamilaisista liikkeistä.

Ja nyt on mahdotonta ymmärtää, mitä tapahtui, mutta luultavasti jo tuolloin tapahtui jonkinlainen Aleksanteri Tikhomirovin sisäinen muutos Said Buryatskiksi. Jossain vaiheessa hänen luennot ja artikkelinsa alkavat erota radikaalisti suuntautuneelta.

Vuonna 2008 hänen kerrotaan saaneen videokirjeen arabien sotapäällikkö Muhannadilta, hylänneen perheensä ja menneen Pohjois-Kaukasia, jossa hän liittyi terroristien joukkoon. Hän tapasi militanttien hyökkäyksiä ja osallistui niihin. Sanoi, että Burjatskista tulee eräänlainen terroristin kansainvälisen symboli - hän ei ole Kaukasuksesta, hän ei ole syntyperäinen muslimi, mutta hän on militantti ja terroristi.

Mutta ehkä hänen pääteoksensa on ideologinen. Sanoi Burjatski kirjoittaa videoviestejä militanteille, kaukasialaisille nuorille, joissa hän kehottaa kaikkia käymään pyhää sotaa ja liittymään terroristien joukkoon. Hän puhuu kauniisti, antaa pitkiä lainauksia arabialainen, hän osaa vakuuttaa, mikä ei ole outoa, ottaen huomioon hänen koulutuksensa.

Joidenkin raporttien mukaan Said Buryatsky käsitteli psykologisesti nuoria ja koulutti heidät itsemurhapommittajiksi. Hän koulutti esimerkiksi Rustam Mukhadievia, joka...

Muuten, terroristi itse myönsi videoviesteissään osallistuneensa pahamaineisimpiin rikoksiin - poliisiin kohdistuviin hyökkäyksiin Ingušiassa, räjähdyksiin Groznyn Teatteriaukiolla jne.

Tiedot Said Buryatskyn kuolemasta välitettiin jo elokuussa 2009. Myöhemmin militanttien Internet-resursseihin ilmestyi toinen videoviesti terroristilta ja viesti, että heidän mukaansa Said Buryatsky oli se, joka törmäsi henkilökohtaisesti kaupungin poliisilaitoksen rakennukseen miinannetussa GAZellessa. Mutta kaksi päivää myöhemmin terroristi Burjatski, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, ilmoitti henkilökohtaisesti: I .

Tällä kertaa ei ole lopullista tietoa siitä, onko Said Buryatsky tapettu. Turvajoukot puhuvat varovaisesti: kyllä, asiakirjat on löydetty, kyllä, siellä on tarkastus ja sen jälkeen puhutaan.

Mutta yleisesti ottaen Kaukasuksen maanalaisten rosvojen johtajat tuhotaan säännöllisesti. Melkein kaikki tärkeimmät kenttäkomentajat tapettiin, suurin osa arabiterroristeista ja rahoittajista ja vastenmieliset johtajat, kuten Basajev ja Mashadov, tapettiin. Jos on totta, että Said Buryatsky sisällytettiin surmattujen maanalaisten johtajien luetteloon, tämä on erikoispalveluiden kiistaton menestys. Koska terroristeilla ei ole toista yhtä vahvaa propagandistia.

Maaliskuun 4. päivän iltana turvallisuusjoukot ilmoittivat militantin ideologin ja Doku Umarovin lähimmän kumppanin, Said Burjatskin, joka tunnetaan maailmassa Aleksanteri Tikhomirovina, tuhoutumisesta Ingušiassa. Yksinkertainen kaveri Ulan-Ude kahdesta viime vuonna oli todellinen päänsärky tiedustelupalveluille, jotka eivät kyenneet vangitsemaan tätä puhelias islamin saarnaajaa. Aiemmin hän on huijannut heitä jo useita kertoja, joten FSB ilmoittaa virallisesti Tikhomirovin likvidaatiosta vasta molekyyligeneettisen tutkimuksen jälkeen.

Sanoi, että Burjatski tapettiin pohjimmiltaan vahingossa. Aamulla 2. maaliskuuta turvallisuusjoukot saivat tiedon, että Ekazhevon kylään tunkeutuneet militantit valmistelivat jonkinlaista suurta terrori-iskua, jonka jälkeen Ingushin FSB:n pääosaston erikoisjoukot ja sotilaat sisäiset joukot tukki useita taloja kylän laitamilla. RIA Novostin Pohjois-Kaukasuksen liittovaltion valtarakenteiden lähteen mukaan erikoispalveluilla ei ollut ennen operaatiota tietoa Said Burjatskin sijainnista Ekazhevossa.

Estetyt militantit ampuivat työntekijöitä useiden tuntien ajan lainvalvonta, mutta he eivät voineet edes satuttaa ketään. Turvajoukot puolestaan ​​löivät taloja raskaalla tulella ja käyttivät jopa liekinheittimiä. Lisäksi heitä tukivat tarkka-ampujat, jotka Kommersantin mukaan onnistuivat ampumaan kaksi militanttia, jotka yrittivät paeta piiritetystä rakennuksesta.

Ne, jotka onnistuivat pakenemaan, asettuivat läheiselle maatilalle, jossa he jatkoivat puolustustaan. Lopulta liittovaltion joukot voittivat, tappaen kuusi militanttia ja vangiten 15 tai 16 ihmistä elossa. Samaan aikaan turvallisuusjoukot löysivät tilalta koko arsenaalin: RPG-7-kranaatinheitin, Kalashnikov-rynnäkkökivääri, Kedr-konepistooli, Makarov-pistooli, laukaus kranaatinheittimeen, kädessä pidettävä jalkatorjunta kranaatti, viisi tuhatta patruunaa ja yhdeksän piippua 450 kilogrammalla natriumnitraattia.

Syntynyt Ulan-Uden kaupungissa, Burjaatin autonomisessa sosialistisessa neuvostotasavallassa (nykyisin Burjatia, Venäjä). Isäni on burjatia, äitini venäläinen. Äidin kasvattama. Trud-sanomalehden mukaan "häntä varhaisesta iästä lähtien kasvatti tšetšeeni-isäpuoli". Teini-ikäisenä hän opiskeli buddhalaisessa datsanissa (burjaattien perinteinen uskonto on buddhalaisuus). 15-vuotiaana hän kääntyi islamiin. Itsenäisesti (muiden lähteiden mukaan Vainakhin ystävien vaikutuksen alaisena) hän opiskeli islamilaista kirjallisuutta. Hän otti islamilaisen nimen Said.

Myöhemmin hän opiskeli useiden arvostettujen oppineiden sheikkien johdolla Egyptissä ja Kuwaitissa. Osallistui Sheikh Mahmoud Misrin ja Sheikh Muhammad Yusrin luennoille ja opiskeli myös kuuluisan sheikin ja saarnaajan Muhammad Hassanin kanssa. Ghuraba-verkkosivuston mukaan "tuolloisten opiskelijoiden keskuudessa hänet tunnettiin vilpittömyydestään uskontoa kohtaan ja jatkuvasta islamilaisten kirjojen lukemisesta. Tietää ulkoa 40 hadithia Nawawista hain, Aqida Tahavin ja Umdatul Ahkamin kanssa."

Hän työskenteli Dar ul-Akram -järjestössä ja teki yhteistyötä uskonnollisen kustantamo Umman kanssa.

Vuodesta 2002 lähtien hän alkoi äänittää luentoja uskonnollisista aiheista, jotka levisivät nopeasti islamilaisten nuorten keskuudessa. Hänen tunnetuimpia luentojaan ovat syklit "Oikeat edeltäjät", "Matka ikuinen elämä", "Talbis Iblis" (arabiasta: "Saatanan verho"), "100 tarinaa epäoikeudenmukaisten kuolemasta" ja muita. Harrastaa myös uskonnollisten käännösten tekemistä arabiasta venäjäksi dokumentteja("Shiioiden rikokset kautta aikojen", "Profeetan rukouksen kuvaus").

"Kaukasian emiraatti"

Vuoden 2008 alussa Said Buryatsky sai videokirjeen kuuluisalta arabien kenttäkomentajalta Muhannadilta ja päätti liittyä Pohjois-Kaukasian aseelliseen maanalaiseen joukkoon. Muutamaa kuukautta myöhemmin hän saapui salaa Tšetšeniaan, missä tapasi maanalaisen johtajan, ns. "amir" terroristijärjestö Dokka Umarovin "Kaukasian emiraatti" (Imarat Caucasus) ja antoi hänelle islamilaisen valan (bayat).

Tikhomirovin liittyminen aseelliseen maanalaiseen herätti ristiriitaisen reaktion venäjänkielisten muslimien keskuudessa. Julkaisija Heydar Dzhemal, joka on toistuvasti ilmaissut myötätuntoa terroristeja kohtaan, kutsui Tikhomirovia "uuden sukupolven symboliksi Kaukasian taistelun eeppisessä", korostaen, että "olemme nähneet saarnaajia (da'wahin kantajia), jotka kuuluvat eri etnisiin ryhmiin ennenkin. . Näimme avaareja, lakeja, karachaisia, tšerkessejä, arabeja... Mutta kaikki nämä arvokkaat ihmiset olivat joko Kaukasian alueen edustajia tai ainakin kuuluivat jollekin toiselle perinteisesti muslimikansalle. Tässä tapauksessa ensimmäistä kertaa Kaukasuksen emiraatin puolesta euraasialaista alkuperää oleva henkilö, jonka suonissa venäläinen ja burjaatin veri virtaa, toimii ideologina, arvovaltaisena edustajana."

Echo of Moscow Journalisti Julia Latynina sanoi Said Buryatskysta: Sellainen burjaat Che Guevara, mujahideen-internacionalisti...

Seuraavina kuukausina Said Buryatsky osallistui sabotaasioperaatioihin ja militanttien hyökkäyksiin. Metsässä hän nauhoitti useita videoviestejä, ääniluentoja ja artikkeleita jihadista ja Pohjois-Kaukasuksen tilanteesta, jotka julkaistiin Kavkaz Centerissä ja muilla ääriliikkeiden verkkosivuilla.

Osallistuminen terroristitoimintaan

Venäjän lainvalvontaviranomaisten mukaan Said Burjatski oli osallisena Ingušian presidentin Yunus-bek Evkurovin salamurhayrityksessä ja terroriteon järjestämisessä Nazranissa. Sanoi, että Burjatski otti myös vastuun Nevski Express -junan räjäyttämisestä.

Entinen pomo hajotetun Vostok-pataljoonan tiedustelupalvelu, Khamzat Gairbekov sanoi: "Tikhomirov oli yksi vaarallisimmista hahmoista Kaukasuksen emiraatin johdossa - hän vastasi itsemurhapommittajien kouluttamisesta ja johti sabotaasikoulujen verkostoa."

Tšetšenian tasavallan presidentin Ramzan Kadyrovin Aleksandr Tikhomirovin mukaan - " pääideologi bandit underground" ja juuri hän valmisteli itsemurhapommittaja Rustam Mukhadievin, joka räjäytti pommin Teatralnaja-aukiolla Groznyissa 26. heinäkuuta 2009. Sanoi, että Burjatski ei kiistänyt osallisuuttaan tällaisiin hyökkäyksiin, mutta hänen mukaansa hänen apunsa koostui "itsemurhavöiden" valmistuksesta, raudoituksen leikkaamisesta pirstoutumisvaurioiden aikaansaamiseksi jne. Hän arvioi Tikhomirovia negatiivisesti tietotoimisto"Tšetšenia tänään", luonnehtii häntä "tietämättömäksi, joka on vallannut uskonnon huiput", "ihmissusi turbaanissa", joka "tarvitsee verta" Tšetšenian kansa».

Sisäasiainministeriön alainen tutkintaosasto Tšetšenian tasavalta 30. heinäkuuta 2009 käynnistettiin rikosasia Aleksanteri Tikhomirovia vastaan ​​Venäjän rikoslain 208 §:n 2 osassa tarkoitetusta rikoksesta: "osallistuminen aseelliseen kokoonpanoon, jota ei säädetä liittovaltion laki" Tutkinnan aloittamisen perusteena ennen tapauksen avaamista olivat videotallenteet ja valokuvat, joissa Tikhomirov esiintyi militanttien kanssa ja jotka julkaistiin Internetiin.

Ramzan Kadyrov arvioi Tihomirovin puheluita: "Tämän sanoo henkilö, jolla ei ole aavistustakaan islamista. Dokku Umarov ja muut rosvot kuuntelevat häntä. Nämä ihmiset kutsuvat tšetšeenejä vihaamaan historiaansa, perinteitään ja kulttuuriaan."

Raportit kuolemasta

Elokuun 2009 lopussa Hunafan verkkosivuilla ( tietolähde Ingushin aseellinen maanalainen) oli viesti, että Said Buryatsky ajoi henkilökohtaisesti miinoitettua GAZelle-autoa, joka törmäsi Nazranin kaupungin poliisilaitoksen portteja aamulla 17. elokuuta 2009 ja räjäytti rakennuksen. Virallisten tietojen mukaan 25 poliisia tappoineen ja 260 ihmistä loukkaantuneen räjähdyksen voima vaihteli eri arvioiden mukaan 400 - 1000 kg TNT:tä. Nazranin kaupungin sisäasiainministeriön rakennus tuhoutui täysin.

Kaksi päivää myöhemmin Ingushin maanalaisen komento kumosi nämä tiedot, ja jonkin ajan kuluttua Hunafa-verkkosivustolle ilmestyi video, jossa Said Buryatsky henkilökohtaisesti kielsi kuolemansa ja sanoi, että toinen militantti ajoi autoa.

Kuolema

4. maaliskuuta 2010 Venäjän turvallisuusjoukkojen raportit ilmestyivät, että Said Buryatsky kuoli terrorismin vastaisen operaation aikana Nazranin alueella Ingušiassa lähellä Ekazhevon kylää.

FSB:n mukaan 2. maaliskuuta aamulla erikoisjoukkojen yksiköt löysivät ja sulkivat ryhmän militantteja kylän laitamilta. Militantit hajaantuivat useisiin taloihin ja hylätyn maatilan alueelle. Useita tunteja kestäneessä tulitaistelussa kuoli useita militantteja, ja eloonjääneet antautuivat. Ekazhevossa suoritetun erikoisoperaation jälkeen lainvalvontaviranomaiset löysivät suuri määrä aseet ja räjähteet (useita kranaatinheittimiä, konekivääri, konekiväärit ja pistoolit, yli kolme tuhatta patruunaa, yhdeksän 50 litran tynnyriä natriumnitraattia, kolme voimakasta kotitekoista räjähdyslaitetta).

Törmäyspaikalta löydettiin pahoin palanut ruumis, jolla ei ollut melkein päätä, ja sen mukana löydettiin passi Aleksanteri Tikhomirovin (Said Buryatskyn oikea nimi) nimiin. Myös Donin Rostovissa suoritettu oikeuslääketieteellinen tutkimus vahvisti tämän tiedon. RIA Novosti, viitaten korkea-arvoiseen lähteeseen Pohjois-Kaukasiassa liittovaltiopiiri ilmoitti, että Tikhomirovin ruumis haudattaisiin merkitsemättömään hautaan, mikä johtuu käytännöstä olla luovuttamatta terroristien ruumiita omaisille.

6. maaliskuuta 2010 Venäjän FSB:n päällikkö A. Bortnikov ilmoitti Venäjän federaation presidentille D. Medvedeville, että Said Burjatski ja neljä Kartoevin veljeä saivat surmansa ja 10 muuta henkilöä pidätettiin ja he olivat osallisena räjähdyksessä. Nevski Express -junasta marraskuussa 2009. Bortnikov sanoi, että "rosvoille suoritettiin geneettisiä tutkimuksia osallisuudesta Nevski Express -junan pommitukseen, joka tehtiin viime vuoden marraskuussa. Kaikki nämä materiaalit antavat aihetta uskoa heidän osallistuneen tähän rikokseen." Hänen mukaansa erikoisoperaation paikalta löytyi aineellisia todisteita, jotka liittyvät suoraan junapommitukseen. Lisäksi löydettiin räjähteiden komponentteja, jotka olivat "identtisiä Nevski Express -junan räjäyttämiseen vuonna 2007 käytettyjen kanssa".

Kuten FSB:n keskusoperaatiokeskus raportoi, "yhdestä taloudesta (Ekazhevosta) löydettiin maanalainen työpaja, jota rosvot käyttivät kotitekoisten räjähteiden valmistamiseen." "Sen tarkastuksessa löydettiin aineellisia todisteita, jotka viittaavat T. Kartoevin rosvoryhmän osallisuuteen Nevski Expressin pommituksessa vuonna 2009, sekä teknisiä keinoja, identtiset Tverin alueella vuonna 2007 tapahtuneen vastaavan terrori-iskun paikalta takavarikoitujen kanssa."

Ramzan Kadyrov ilmaisi tyytyväisyytensä Tikhomirovin likvidaatioon ja huomautti, että sama kohtalo odottaa Dokku Umarovia. Kadyrov kutsui Tikhomirovia myös rosvoksi, joka työskenteli länsimaisille tiedustelupalveluille.

Vadim Rechkalovin mukaan: ”Kun Said Burjatski oli väsynyt vuorten läpi juoksemisesta, nälkään ja jäätymisestä, hän kääntyi vanhojen ystäviensä Kartoevin puoleen ja heidän kanssaan. kotipuhelin Soitin äidilleni Ulan-Udeen. Kaipaan sinua. Ja äidin puhelinta tietysti salakuunneltiin." Tämän ansiosta FSB pääsi Said Buryatskyn jäljille.

Uskonnollinen ja ideologinen asema

Merkittävä osa Said Buryatskyn toiminnasta ennen maan alle menemistä oli erilaisten islamilaisten liikkeiden - shiiojen, sufien ja muiden - kritiikkiä. Yleistetyssä muodossa Said Buryatsky esitti tietoa islamin olemassa olevista 73 virrasta luennoissaan Abul Faraj al-Jauzin kirjasta "Talbis Iblis".

Ingušian erikoisoperaation johtajien mukaan Sheikh Said Buryatsky tapettiin Ekazhevon kylässä. Tuhoaminen yksi eniten tunnetut terroristit Kaukasuksen emiraatin vahvisti Ingušian presidentti Yunus-Bek Jevkurov. Epäilykset hänen kuolemastaan...

Ingušian erikoisoperaation johtajien mukaan Sheikh Said Buryatsky tapettiin Ekazhevon kylässä. Ingušian presidentti Yunus-Bek Jevkurov vahvisti yhden Kaukasuksen emiraatin kuuluisimman terroristin tuhon. Hänen kuolemastaan ​​ei voi olla epäilystäkään.

Osana hanketta “How the Underground Works” annamme ansioluettelo Burjatski sanoi.

Burjatski oli erittäin kiehtova maanalainen hahmo. Kiistaton mielipidejohtaja Kaukasian tasavaltojen nuorten keskuudessa. Nuori, hillitty teologi, jonka esiintyminen militanttien leirissä pelasi Kaukasian emiraatin ideologien käsissä.

Aleksanteri Tikhomirov syntyi Ulan-Udessa. He harjoittelevat vain isänsä perässä. Hänen äitinsä on venäläinen, hänellä ei ole lainkaan valkoihoisia juuria. 15-vuotiaaksi asti hän oli buddhalainen; hän jopa opiskeli, sanotaan, buddhalainen datsan. Sitten hänelle tapahtui jotain, ja hän kääntyi islamiin, siitä lähtien hänestä tuli Said Abu Sad.

Hän on kulkenut pitkälle tällä tiellä.

Erikoispalveluiden asiantuntijat sanovat, että Tikhomirovin vetoomukseen vaikutti ystävyys joko tšetšeenien tai ingushien kanssa. Kaikki tämä näyttää epäilyttävältä. Näin sanoo Tihomirovin naapurissa Ulan-Udessa asunut mies:

”Asuin Hakhalov-kadulla, klinikan numero seitsemän vieressä ja opiskelin koulussa numero 51. Se on niin-so koulu, yksinkertainen... En muista monia heistä silmästä, he saapuivat yleensä väkijoukkoon, sekä tyttöjä että poikia. He kaikki näyttivät samalta, vaikka me KAIKKI kävelimme samalla tavalla tuolloin, me kaikki pukeutuimme samoilla Kiinan markkinoilla. Hän oli huomaamaton poika, harmaa ja hiljainen. Luulen, että he löivät hänet armottomasti. Voin ymmärtää häntä. Miksei harmaa lapsi harmaan kaupungin rautatiealueen harmailta takapihoilta haluaisi jotain merkittävää?

Voit arvata niin paljon kuin haluat, mitkä hänen motiivinsa olivat islamin opiskelun aloittamiselle. En usko juurikaan tšetšeeniystävieni vaikutukseen. Millaisia ​​tšetšeenit ovat Ulan-Uden kaupungissa 90-luvun puolivälissä?"

Aikuisena Said meni opiskelemaan Moskovaan, mutta keskeytti pian opinnot: hänestä näytti, että Moskovan medresassa opetettiin väärää islamia. Hän jatkoi koulutustaan ​​Al-Furkan madrasahissa (Buguruslan, Orenburgin alue). Tämä on tärkeä sivu hänen elämäkerrassaan. Yksittäisten Buguruslanin madrasahin valmistuneiden nimet tunnetaan kaikkialla maailmassa. He olivat myös Beslanin kouluun hyökänneiden terroristien joukossa.

Syyttäjä ja FSB eivät pitäneet Buguruslanin madrasasta kovinkaan paljon. Paikallista johtoa syytettiin loputtomasti ääriliikkeiden toiminnasta. Lopulta madrasah suljettiin vuonna 2004. Mutta ennen tätä aikaa Said Abu Saad onnistui saamaan sen päätökseen ja lähtemään ryhmän valmistuneiden kanssa jatkamaan opintojaan Egyptiin. Siellä hän opiskeli noin kolme vuotta ja hallitsi arabiaa täydellisesti. Sitten hän muutti jatkamaan opintojaan Kuwaitiin.

Palattuaan Venäjälle hän sai työpaikan Moskovan kustantamo "Umma" arabian kielen kääntäjänä. Sitten hän alkoi pitää ensimmäisiä luentojaan, jotka saivat välittömästi uskomattoman suosion. Luentojen aiheet eivät olleet hälyttäviä. "Paaston arvokkuus", "Helvetti", "Uskosta ja epäuskosta". Ja jos hänen kollegansa päättivät kiistellä hänen kanssaan tässä vaiheessa, nämä kiistat olivat luonteeltaan yksinomaan teologisia.

Tarina hänen ilmestymisestä Kaukasiaan on hyvin epämääräinen. Väitetään, että Dokku Umarov itse kutsui nuorukaisen enkelin kuljettamaan Allahin sanaa sotureilleen. Ja siihen mennessä Said ei vain muodostanut johdonmukaista näkemystä todellisen muslimin paikasta tässä maailmassa - vaan hänellä oli myös ongelmia lainvalvontaviranomaisten kanssa Moskovassa. Ja niin hän katosi joksikin aikaa ja teki sitten itsensä jälleen tunnetuksi - jo Kaukasian emiraatin Ingushin rintaman riveissä.

Hänen saarnojaan - sekoitettuna venäjäksi ja arabiaksi - alkoivat ilmestyä säännöllisesti separatistien verkkosivuilla. Juuri täällä, Kaukasuksella, ilman minkäänlaisia ​​rajoja, Sheikh Said Abu Saad kehitti karismaansa täydessä laajuudessaan. Hän ei alkanut puhua vain teologisista aiheista (vaikka nämä ovat vallitsevia), hän käsitteli myös akuutteja poliittisia kysymyksiä Venäjän tilanteesta Kaukasuksella. Yksi hänen usein mainitsemistaan ​​aiheista on se, että tiedustelupalveluilla ei ole mitään tekemistä Kaukasuksen emiraatin kanssa.

Tietysti oli niitä, jotka pitivät Said Burjatskin nousua keinotekoisena. Häntä moitittiin usein siitä, että hän kutsui itseään turhaan "sheikiksi" ja hänen tietämyksensä oli pinnallista. Hänen ideologiset vastustajansa (harvat) moittivat häntä hänen noudattamisestaan ​​"matalasta rauhasta". Said todellakin perustaa luentonsa hyvin usein pyhistä kirjoista peräisin olevien tarinoiden uudelleenkertomiseen. Tyytymättömät sanovat: "Mikä on tarina? Joku hyppäsi, toinen juoksi, kolmas kuoli. Se on kuin elokuvasta. Sitä on helppo kuunnella!"

Mutta luottaen havainnoinnin yksinkertaisuuteen, Said Buryatsky, erinomainen tarinankertoja, saavutti tavoitteen, jota monet, monet imaraatin saarnaajat eivät voineet saavuttaa ennen häntä. Hän osoitti nuorille, että islam ei ole kaikkea muuta kuin tylsä ​​asia. Tämä vaikutti suuresti terroristi-ideoiden popularisointiin - lue vain propagandasivustojen foorumit.

Said oli jo kerran julistettu kuolleeksi. Pian Nazranin kaupungin poliisilaitoksen pommi-iskun jälkeen 17. elokuuta viime vuonna levisi video, jossa hän istui Gazellissa räjähteiden kanssa ja puhui kameralle siitä, mikä "lahja" odotti Ingushin poliisia. Videon lopussa olevat tekstit sanovat seuraavaa: "Sanoin henkilökohtaisesti Gazelle-autoa ajaessaan Nazranin kaupungin sisäasiainministeriön uskottomien ja luopioiden luolan."

Muutamaa päivää myöhemmin elossa oleva Said sanoi toisella videolla, että tapahtui virhe. Että hän ei ajanut tuota gasellia, vaan vain siunasi veljiä kuolemaan.

Tämä on Burjatskin uusin video. Kaukasian emiraatin verkkosivustot lähettävät edelleen ääniviestejä häneltä, mutta näiden viestien viestit koskevat jälleen abstraktia. Ei ole viitteitä siitä, että nämä merkinnät olisivat tuoreita.

Sanoi kadonnut, ja katosi ruma. Hänen vastustajansa olivat moittineet häntä usein aiemminkin: "Miksi sinä niin ylistät marttyyrin polkua, kun itse olet vahva vain puhumalla?" Nyt he alkoivat puhua kovemmin jostain muusta: Burjatski sanoi olevan ilmiönä erikoispalveluiden olento - siksi hän kielsi heidät niin kiivaasti. He toivat hänet Kaukasukseen ja veivät hänet ulos.

Burjatskin sukulaiset eivät muuten ole asuneet Venäjällä sen jälkeen, kun hän joutui ääriliikkeisiin.

P.S.Projektin "Kuinka maanalainen toimii" seuraava numero ilmestyy Novayan tulevissa numeroissa.