Travaux de recherche des étudiants, normes grammaticales, culture de la parole. Reportage à la conférence "les déchets dans le discours des élèves de notre école"

Établissement d'enseignement budgétaire municipal

École secondaire de base de Koulikovo

District de Tisulsky région de Kemerovo

RECHERCHE

Section de langue russe

Exécuteur:

Zanina Snezhana,

élève de 9ème année

Conseiller scientifique:

Polkovnikova Irina Anatolevna,

professeur de langue et littérature russes

2016

Introduction

Partie principale

Conclusion

Bibliographie

Application

Introduction

La langue du peuple est à la fois riche et précise,

Mais il y a, hélas, des mots inexacts,

Ils poussent comme de la mauvaise herbe

Sur les bords de routes mal déneigés.

Nikolaï Rylenkov

On sait depuis longtemps que la langue russe reste la langue la plus complexe et la plus expressive de la planète. Tout au long du cursus d'études les établissements d'enseignement nous étudions les normes et les règles de la langue, mais parfois cela ne suffit pas pour nous considérer comme un expert.

La pertinence de ce sujet tient au fait que notre « belle, riche, puissante »

langue russedevient obstrué par des mots inutiles, le discours devient ennuyeux, incompréhensible et inexpressif. Ce n’est pas un hasard si le problème de la « pureté » de la langue russe en dernières années a acquis du caractère et est devenu l'un des personnages centraux de la société.

Pour atteindre cet objectif, j'ai identifié les tâches suivantes :

L'objet de l'étude est le discours des adolescents de notre école.

Méthodes de recherche:

Observer le discours des élèves en classe et en dehors de la classe ;

Mener une enquête dans les classes 5-9.

L'importance théorique de mon travail réside dans le fait que personne n'a encore étudié ce problème au sein de notre école.

Partie principale

Il était une fois celui-ci, quel est son nom,

Eh bien, ça veut dire que

C'est ce qui a vécu

Avec ma mère.

Il y avait un autre excentrique -

Cela signifie généralement que

Et son gendre bien-aimé.

Nom du gendre

Pour ainsi dire.

Et le nom de la femme était bien...

Et le nom du voisin était...

Et ses parents-

Tu vois

Et tu vois...

Et d'autres euh

J'habitais au dernier étage...

Et ils étaient tous amis...

Eh bien, cela veut dire, en général.

2. Un autre groupe de mots reflète nos émotions. Leur principale caractéristique est qu’ils permettent d’exprimer plusieurs émotions en un seul mot. Par exemple, la surprise et la joie, l’indignation et le chagrin, très appréciés des adolescents. Ce sont les mots « réel », « cool », « cool », « obtenu » et autres.

Expérience linguistique au lycée Kulikovskaya

« Vous comprenez » est un exemple classique d'une « petite » personne - timide et s'excusant constamment auprès de tout le monde.

"En bref" - une personne n'est pas encline à communiquer, elle n'aime pas les conversations, elle veut donc raccourcir son discours.

« C'est exactement cela » embellit le discours des personnes ayant une mauvaise mémoire ou des paresseux, qui souvent n'essaient même pas de se souvenir du mot juste.

43 étudiants adolescents (20 filles et 23 garçons) ont participé à la procédure d'enquête écrite. Le questionnaire était composé de six questions. (Annexe 3)

Conclusion

Ce travail de recherche peut avoir une grande importance pratique dans l'organisation de l'école formation en langue russe et contribuera à attirer l'attention des écoliers sur attitude prudenteà votre langue maternelle.

Je voudrais compléter mon ouvrage avec les mots du grand écrivain russe Ivan Sergueïevitch Tourgueniev : « Prenez soin de notre langue, notre belle langue russe est un trésor, c'est un atout que nous ont transmis nos prédécesseurs ! Manipulez cet outil puissant avec respect ; entre des mains habiles, il est capable de faire des miracles.

Bibliographie

Wikipédia. Encyclopédie gratuitewww . Wikipédia . org .

O.B. Sirotina, Contemporain Parlant et ses caractéristiques. - M., 1984.

T.A. Ladyzhenskaya, Living Word : La parole orale comme moyen et sujet d'enseignement. – M. : Éducation, 1986.

Ressources Internet.

Application

Annexe 1

Il était une fois celui-ci, quel est son nom,

Eh bien, ça veut dire que

C'est ce qui a vécu

Avec ma mère.

Il y avait un autre excentrique -

Cela signifie généralement que

Et son gendre bien-aimé.

Nom du gendre

Pour ainsi dire.

Et le nom de la femme était bien...

Et le nom du voisin était...

Et ses parents-

Tu vois

Et tu vois...

Et d'autres euh

J'habitais au dernier étage...

Et ils étaient tous amis...

Eh bien, cela veut dire, en général.

Emma Moshkovskaïa

Annexe 2

Inadéquat lexique.

Combler intentionnellement la pause entre les mots et les expressions.

Discours rapide et non préparé.

Mode pour quelques mots.

Annexe 3

Annexe 4

Fréquence d'utilisation par les étudiants

Vraiment

Comme

et quoi

En fait

Coup de pied, putain

Euh-euh

Merde

Yo-mon

Donc

Merde

Ici

Annexe 5

1. Pour élargir votre vocabulaire, lisez plus souvent la littérature classique.

2. Chaque jour, apprenez cinq nouveaux mots du dictionnaire explicatif.

3. Contrôlez non seulement votre propre parole, mais aussi celle des autres.

4. Parlez plus souvent devant un public et engagez-vous dans des conversations amicales.

5. Demandez à vos amis ou à vos proches de signaler les mots « vides ».

6. Enregistrez votre discours sur un enregistreur vocal et analysez-le.

"Culture de la parole" (Travaux de recherche scientifique sur la langue russe)

Le but du travail est de parler de la culture de la parole et de ses caractéristiques. Améliorer la culture linguistique générale des étudiants. Identifier les faiblesses de la maîtrise de la parole des étudiants. Trouver des moyens d'améliorer l'état de la culture de la parole des étudiants. Susciter l'intérêt pour apprendre la langue russe et lire. fiction

Résultats de l'enquête J'ai mené une enquête auprès des élèves de notre école (5e à 8e années) afin d'identifier leur niveau de discours et leur attitude à l'égard des études. A la langue et à la littérature russes, découvrez leur avis sur l'importance de connaître la langue russe. Après avoir traité les réponses aux questions qu'il a proposées, j'ai obtenu les résultats suivants : (60 étudiants ont été interrogés) -12 % des étudiants pensent que les actes sont plus importants que les mots ; –19% des étudiants pensent qu'ils sont Kabardiens et qu'il n'est pas du tout nécessaire qu'ils connaissent le russe, il leur suffit de connaître une langue ; –72% des étudiants estiment que leur discours n’est pas suffisant bon niveau, et ils aimeraient améliorer la culture de leur discours. Le vôtre temps libre environ 60 % des étudiants interrogés passent du temps dehors avec des amis et des voisins ; 25 % - à proximité des écrans de télévision et d'ordinateur ; Et seulement 15 % environ des étudiants lisent des romans et accordent beaucoup d’attention à leurs études. Après avoir traité les réponses aux questions 5 à 7, j'ai obtenu le résultat suivant : 78 % des étudiants pensent que la parole affecte les sentiments des autres ; 96 % des étudiants ont eu l'occasion de consoler leurs proches et ils y sont parvenus ; 81% des étudiants ont fait pleurer les autres. Mais le plus surprenant dans cette enquête, c'est que toutes les personnes interrogées ont contribué par leurs paroles à faire quelque chose de bien, et tout le monde se considère comme des personnes cultivées. Pour une enquête sur la façon dont vous pouvez améliorer votre culture de la parole, le plus FAQ-Peut lire des livres ; –Regarder davantage la télévision ; -Faites plus attention aux études.

Conférence régionale scientifique et pratique "Eureka"

« Culture de la parole et norme du langage »

Section « Linguistique » (langue russe)

Avakyan Margarita Andreevna,

Lycée MBOU 10ème n°20

Conseiller scientifique:

Mustakimova Luiza Rashitovna,

professeur de langue russe

Lycée MBOU n°20

Avec. Shepsi

2017

Table des matières

Introduction ……………………………………………………………………………………… 3-4

Chapitre 1. Le concept de culture de la parole…………………………………………………….. 4-6

Chapitre 2. Comment la langue russe s'encrasse……………………………………………………… 6-14

2.1. Emprunts à d'autres langues…………………………………………………………………… 7-8

2.2. Raisons d’utiliser l’argot des jeunes…………………………………8

2.3. Le jargon des écoliers comme composante du jargon des jeunes……………………… 8-9

2.6. Qui est sensible à « l’infection de la parole »…………………………………… 13

Chapitre 3.Comment apprendre à parler avec compétence…………………………………….. 13-16

Conclusion………………..……………………………………………………………. 16

Références……………..……………………………………………………............ 17

Application ……………………………………………………………………………. 18-19

Prenez soin de la pureté de votre langue comme d’une chose sacrée ! N'utilisez jamais de mots étrangers.

La langue russe est si riche et si flexible que nous n’avons rien à retirer à ceux qui sont plus pauvres que nous.

I.S. Tourgueniev

Introduction

La langue russe est la langue d’un grand peuple, la langue de la grande littérature.

Les hymnes à la langue russe, à sa richesse et à son expressivité se retrouvent dans les œuvres et les réflexions de presque tous les grands écrivains russes. Pour Tourgueniev, par exemple, les réflexions sur le sort de la Patrie étaient inséparables, indissociables de la pensée de la « langue russe grande, puissante, véridique et libre ».

La langue russe est devenue une langue internationale, la langue de communication interétatique et d'interaction culturelle et idéologique entre tous les peuples de la CEI. La langue russe se répand partout, dans les pays occidentaux et orientaux. L'intérêt pour son étude augmente sur tous les continents de notre planète.

Dans ces conditions, la responsabilité de nous tous, dont la langue russe est native, pour sa pureté et son exactitude, pour son exactitude et son expressivité, augmente incommensurablement. "Vous devez réfléchir à votre discours, à vos paroles", a déclaré Tchekhov. « Il faut cultiver le goût du bon langage ; comment ils cultivent le goût des gravures et de la bonne musique », Alexeï Maksimovitch Gorki a convaincu la jeune génération soviétique d'écrire le lei. L'étude d'une langue permet de découvrir les lois de son évolution, les règles de son usage et les voies de son enrichissement.

De nos jours, la communication est l'un des principaux facteurs de compréhension mutuelle entre les personnes, c'est pourquoi la culture du comportement de la parole est importante pour toutes les personnes dont les activités sont, d'une manière ou d'une autre, liées à la communication. Par la façon dont une personne parle ou écrit, on peut juger du niveau de son développement spirituel, de sa culture interne.

La culture de la parole est un concept qui combine la maîtrise des normes linguistiques du langage littéraire oral et écrit, ainsi que la capacité d'utiliser des moyens linguistiques expressifs dans conditions différentes communication.

La pertinence de ce sujet ne fait donc aucun doute. Il est également pertinent de noter que ces dernières années, il y a eu un déclin de la culture de la parole. Un changement radical dans le cours politique et économique de l'État dans les années quatre-vingt du XXe siècle, l'émergence d'une relative « liberté d'expression ».

Tâches:

1. Donner le concept de « culture de la parole »

2. Parlez des aspects de la culture de la parole

5. Donnez des conseils sur la façon de parler avec compétence.

Méthodes de recherche:

Chapitre 1. Le concept de culture de la parole

La culture de la parole est l'étude du contenu et du style d'un discours efficace et exemplaire, ainsi que de ses qualités communicatives fondamentales.

La doctrine des qualités d'un bon discours est née dans les temps anciens - dans La Grèce ancienne Et Rome antique. Il s'est développé principalement dans le cadre de la poésie et de l'oratoire (liés aux noms de figures anciennes célèbres de la science et de la culture, notamment les noms de Platon, Aristote, Cicéron, Horace, etc.).

En Russie, la formation de la culture de la parole en tant que science est associée aux activités de scientifiques célèbres : Lomonossov, Vostokov, Buslaev, Shakhmatov, Ouchakov, Shcherba, Peshkovsky, Larin, Vinogradov et Ozhegov.

Aujourd'hui, la culture de la parole est une discipline scientifique indépendante. Le sujet de son étude est la parole sous formes orales et écrites, les caractéristiques de type et de genre de ces formes, la différenciation stylistique de la parole, ses normes littéraires et ses écarts par rapport à celles-ci, les variantes des unités de parole, les qualités communicatives de la parole, etc.

Un signe important de la culture de la parole est la connaissance des qualités communicatives de la parole, c'est-à-dire des qualités qui garantissent communication efficace. La question de ces qualités a été posée dès l’Antiquité par les théoriciens de la poétique et de l’oratoire. Ainsi, Aristote considérait la clarté comme la principale qualité du discours, lui subordonnant d'autres qualités, parmi lesquelles il nommait la pertinence et la crédibilité. Théophraste a identifié quatre « vertus » de la parole : la pureté, la clarté, la pertinence et la beauté. Diogène de Babylone a noté cinq qualités du discours : la pureté, la clarté, la brièveté, la pertinence et la beauté. Les propriétés énumérées du discours littéraire ont servi de base à diverses classifications.

Aujourd'hui, les principales qualités communicatives de la parole comprennent : l'exactitude, l'exactitude, la logique, la pureté, la richesse et la variété. moyens linguistiques, expressivité et imagerie, brièveté et pertinence.

L'exactitude est la principale qualité communicative du discours - sa conformité aux normes littéraires et linguistiques acceptées de l'époque.

La précision est une qualité qui présuppose la capacité de penser clairement et clairement et de trouver des formes de langage adéquates et précises pour exprimer ses pensées.

Logicalité du discours - conformité de l'énoncé aux lois de la logique, c'est-à-dire la capacité de fournir les moyens du langage ( mots d'introduction, conjonctions, particules, etc.) transitions entre les pensées principales et les parties d'un énoncé.

Expressivité du discours - vivacité, émotivité, imagerie, créées grâce à la capacité d'utiliser divers des moyens d'expression langage (tropes - métaphores, épithètes, comparaisons, synonymes, antonymes, unités phraséologiques, aphorismes) + expressivité intonative.

Richesse du discours – richesse sémantique, variété des moyens linguistiques : vocabulaire étendu, connaissance des structures grammaticales, syntaxiques et intonatives.

Pertinence du discours - l'opportunité d'utiliser des moyens linguistiques pour chaque situation de communication spécifique, la maîtrise de différents styles fonctionnels discours.

Le concept moderne de culture de la parole, développé dans les années 90 du XXe siècle par le prof. F.N. Shiryaev, comprend trois aspects de la culture de la parole :

1) normatif ; 2) communicatif ; 3) éthique

– Caractérisons-les.

1 aspect de la culture de la parole – c’est l’exactitude ou la normativité – cela implique le respect des normes de la langue littéraire. La culture de la parole commence là où il devient possible de choisir une unité linguistique parmi plusieurs options ayant la même signification (grammaticale ou sémantique). Par conséquent, le concept central du sujet de la culture de la parole est le concept de norme linguistique. De manière générale, une norme linguistique est l'utilisation généralement acceptée de divers moyens linguistiques, régulièrement répétés dans le discours des locuteurs.

Ainsi, en répondant à la question « Qu'est-ce qu'un discours correct ? », nous pouvons dire que « c'est un discours dans lequel il n'y a aucune violation des normes du langage littéraire ».

L’aspect normatif de la culture de la parole est le plus important, mais pas le seul. L'étude d'un texte du point de vue de sa correspondance avec les tâches de communication est appelée l'aspect communicatif de la maîtrise de la langue.

2 aspects de la culture de la parole C’est l’aspect communication. Étant donné que la langue remplit différentes tâches de communication et sert différents domaines de communication, il est nécessaire d'utiliser les moyens linguistiques de manière compétente et appropriée en fonction de la situation. Autrement dit, une culture élevée de la parole réside dans la capacité de trouver un moyen précis d’exprimer ses pensées, intelligible (c’est-à-dire expressif), adapté à un cas donné, stylistiquement justifié).

3 aspects de la culture de la parole – éthique – prescrit par des règles étiquette de discours. Chaque société a ses propres normes éthiques de comportement. Ces normes s'appliquent à de nombreuses questions communication verbale. Par exemple, les normes éthiques, ou autrement l'étiquette linguistique, concernent avant tout l'adresse à « vous » et « vous », le choix des noms complets et abrégés, le choix des adresses, telles que : citoyen, camarade, maître. Ainsi, dans le domaine de la culture de la parole, l'aspect éthique implique de suivre Certaines règlesétiquette de parole, utilisation de formules de parole d'étiquette.

Sur la base de tout ce qui précède, nous pouvons formuler une définition finale de la culture de la parole. La culture de la parole est une discipline linguistique qui étudie les principes de sélection et d'organisation des moyens linguistiques pour une situation de communication spécifique qui, sous réserve des normes linguistiques modernes et de l'éthique de la communication, peut assurer le plus grand effet dans la réalisation des objectifs de communication fixés.

Chapitre 2. Comment la langue russe s'encrasse

Mais, à notre grand regret, la langue russe est devenue activement polluée ces dernières années. Les philologues tirent depuis longtemps la sonnette d'alarme : de nombreux « déchets » verbaux pénètrent constamment dans la langue, ce qui fait que la langue perd bon nombre de ses caractéristiques.

Les mots pénétrant dans la langue russe peuvent être divisés dans les groupes suivants : jargon (argo), néologismes, argot de divers groupes sociaux et professionnels, emprunts simples.

La culture des jeunes est un monde à part entière, qui ne ressemble à rien d’autre. Il se distingue d'un adulte par sa manière expressive, parfois même dure et grossière, d'exprimer ses pensées, ses sentiments, une certaine absurdité verbale qui ne peut être utilisée que par des jeunes, courageux et décisifs, opposés au monde entier et qui ont créé le leur. monde unique. En conséquence, l'émergence de l'argot des jeunes.

Le jargon (jargon français) est un ensemble de caractéristiques du discours familier qui surgit parmi des personnes vivant dans des conditions professionnelles et de vie similaires, unies par des intérêts communs et passant du temps ensemble. Caractéristiques linguistiques argot de la jeunesse.

2.1. Emprunts à d'autres langues

Dans le vocabulaire de l'argot, on distingue plusieurs groupes :

Le premier et le plus grand groupe mots formés à partir du vocabulaire russe populaire en repensant (« vobla » - fille maigre, "sauter" - danser). Cela inclut également la formation de nouveaux mots comme abréviations (« schmuck » - imbécile, stupide, (de : une personne moralement dépravée), « zoya » - « mal » (de : un serpent particulièrement venimeux).

Le deuxième groupe est constitué d'emprunts à l'argot, langages classiquement professionnels : « grand-mère » - argent, « mec » - fille. Cependant, beaucoup plus de mots passent de l'argot à l'argot des jeunes que d'argot à l'argot. Ceci s'explique par la relative stabilité de l'argot, fondé sur les traditions du milieu criminel, et l'évolution rapide du vocabulaire de l'argot des jeunes, souvent en fonction de l'influence de la mode.

Le troisième groupe est constitué d'emprunts à d'autres langues. De nos jours, dans l'argot, une place importante est occupée par les emprunts à En anglais, ou plutôt sa version américaine. Et ce n'est pas un hasard. Au cours des 25 dernières années, un grand nombre d'américanismes sont passés dans la langue russe : « ziper » - éclair, « gerla » - fille, « homme » - mec. Souvent, les mots étrangers sont déformés, transformés à la manière russe, comme « bezdnik » - anniversaire, « boisson » - boisson. Les noms indéclinables sont de plus en plus utilisés : « fête » - fête, « tatouage » - tatouage.

Le quatrième groupe est le regroupement de mots basés sur la similitude sonore, le transfert sonore : par exemple, « citron » au lieu de million, « savon », « Emelya » au lieu d'e-mail (de mot anglais- E-mail).

Dans le même temps, le sens de nombreux mots d’argot est flou. « Génial », « cool », « merde » peuvent être à la fois une évaluation positive et négative de la situation. Des mots comme « putain » et « oh mon dieu » sont utilisés en argot uniquement comme exclamations émotionnelles ; ils perdent leur sens et le remplacent par des émotions à la fois positives et négatives.

2.2. Raisons d'utiliser l'argot des jeunes

Il existe de nombreuses raisons d’utiliser le jargon. Il s’agit d’abord du désir de se séparer des aînés, de parler avec ses pairs dans « sa propre langue ». La communication informelle est soumise à des motivations telles que la recherche du conditions psychologiques pour la communication, l'attente de sympathie et d'empathie, la soif de sincérité et d'unité de vues, le besoin de s'affirmer. Une autre raison de l'utilisation du jargon dans le discours des jeunes est le besoin des jeunes de s'exprimer et de se comprendre mutuellement. Les jeunes, étant les principaux porteurs de l'argot, en font un élément de la culture pop, ce qui le rend à son tour prestigieux et nécessaire à l'expression de soi.

Les garçons et les filles sont en partie attirés par l'utilisation du jargon par le dédain exprimé dans le mot pour le hasard, le danger, la mort (« s'endormir » - ne pas réussir un examen, « se brûler » - se faire surprendre en train de faire une mauvaise action, « buff de l'aveugle » - un homme mort). Les jeunes sont attirés par le jargon par sa coloration sonore, émotionnelle et expressive. D'où de tels mots évaluatifs : « incroyable », « abasourdi », « tueur », « high ». L'argot est également riche en mots amusants, qui enlèvent la grossièreté de certaines expressions (« sabots » - jambes, « philolukh » - étudiant de la Faculté de philologie).

2.3. Le jargon des écoliers comme composante du jargon des jeunes

Les locuteurs du jargon scolaire sont exclusivement des représentants Jeune génération- respectivement, les écoliers. Ainsi, le jargon scolaire peut être classé comme le jargon des jeunes d’entreprise.

Le jargon scolaire comprend :

Noms des matières académiques (matesha, mathématiques - mathématiques, éducation physique - éducation physique, etc.),

Niveaux scolaires (para – grade « 2 », triple – grade « 3 », etc.),

Certains locaux scolaires (cantine - salle à manger, tubzik - toilettes, etc.),

Employés individuels de l'école (enseignant - enseignant, sac / sac - directeur d'école),

Types d'activités éducatives (devoirs - Devoirs, contre - test) etc.

Ce groupe lexical peut être considéré comme le « noyau » du jargon scolaire - les unités qui y sont incluses sont mises en œuvre dans le discours de la plupart des écoliers sans aucune restriction (par exemple territoriale).

A côté de ce groupe se trouvent des unités (leur nombre ne dépasse pas une douzaine), qui sont les noms personnel enseignant par matière enseignée (par exemple, un physicien est professeur de physique, un étudiant en biologie est professeur de biologie, une Anglaise est professeur d'anglais, etc.) ou par sexe activité professionnelle(par exemple, le directeur est le chef du service pédagogique).

Une partie aussi spécifique du jargon scolaire que les noms d'argot pour les enseignants et autres employés de l'école en fonction de leurs caractéristiques spécifiques mérite une attention particulière. Ce groupe est assez vaste, mais ses lexèmes constitutifs, même dans le cas de dénomination abstraite d'enseignants de différentes matières (par exemple, Flacon - professeur de chimie, Pinceau - professeur de dessin, Crayon - professeur de dessin, Molécule - professeur de physique, Imprimante - professeur d'informatique , etc.), ont un caractère « local » prononcé et ne se concrétisent dans le discours des élèves qu'à l'école (voire au sein de plusieurs classes de l'école) où ils ont été développés.

La plupart des unités de ce groupe nomment des personnes très spécifiques et spécifiques et ne peuvent donc pas être pertinentes pour tous les écoliers dans leur ensemble. Sinon, ces lexèmes correspondent pleinement au concept de jargon - ils sont expressifs, peu familiers et ne sont réalisés que lors de la communication intra-groupe entre écoliers.

Il est impossible de ne pas remarquer que la formation de telles unités (le développement de noms d'argot pour des personnes spécifiques) est une caractéristique spécifique du jargon scolaire, qui n'est pas typique des autres formations de jargon (par exemple, le jargon étudiant).

Malheureusement, beaucoup insèrent activement des « mots préférés » dans leur discours : pour ainsi dire, cela veut dire, en fait, vous voyez, c'est clair, oui, alors, vous comprenez, etc.

Pourquoi les mots sur la mauvaise herbe apparaissent-ils encore dans notre discours ?

Cela inclut l’anxiété lorsque l’on parle et l’incapacité de penser publiquement, de choisir les bons mots pour formuler ses pensées et, bien sûr, la pauvreté du vocabulaire individuel de l’orateur.

"Alors, eh bien, vous voyez, chaque personne, pour ainsi dire, a ses propres mots "préférés", dits "mauvaises", c'est-à-dire. Vous voyez, il arrive que, ça veut dire, eh bien, qu'un discours, ça Cela veut dire qu’une conversation ordinaire, pour ainsi dire, se compose pour moitié, pour ainsi dire, de mots semblables.

Comment et où sont-ils venus et sont-ils devenus fermement ancrés dans notre discours ?

Enfant, quand on ne savait pas comment commencer une phrase, ces mots surgissaient. L'enfant veut dire quelque chose, mais le mot juste n'est pas mémorisé, il apparaît ici, mais il y a quand même un problème, puis le mot bien apparaît - cela n'aide pas, un troisième mot apparaît - cela signifie... Enfin, le mot nécessaire apparaît en mémoire.

Imaginez : un homme entre dans la pièce et veut vous raconter ce qu'il a récemment vu dans la rue. La pensée n'est pas encore formée, mais la bouche est ouverte, il faut parler. Le discours commence : « Eh bien, ça veut dire que je marche dans la rue et que je vois... ».

Lorsqu'il y a une hésitation sur la meilleure façon de transmettre ce qu'il a vu, alors ces mots sont répétés : « Ainsi, la voiture d'un haut fonctionnaire roule à toute vitesse, brise tous les feux tricolores, saute dans la circulation venant en sens inverse... et puis, ça veut dire, ici, une autre voiture tourne dans la rue latérale - Et…".

D'accord : il est possible d'analyser et de comprendre un tel discours. Mais c'est tout simplement impossible de l'écouter, c'est agaçant : plus une personne veut dire court, plus cela s'avère long et incompréhensible. Un tel discours échappe à l’auditeur.

Pourquoi et comment cela se produit-il ? Quelles en sont les origines ?

Veuillez lire quelques lignes ci-dessous. Au début, il vous sera difficile de lire et vous ressentirez probablement même une irritation. Mais la deuxième fois, vous le faites couramment et vous comprendrez tout facilement. N'est-ce pas?

Selongysokgoonviertiseta, et non ieemtzanchneiya, dans kokam pryaokdersa pozholenybkuvy v solva. Galvone, pour qu'ils soient prêts et psloendyabkvuyblyi sur le mset. Osatlynebkuvymgoutseldovta à plonmbsepordyak, tout est déchiré tkestchtaitsya sans porbelm. Il est clair que nous ne pensons pas séparément, mais dans leur ensemble.

Si vous prononcez ce texte, il est difficile de le percevoir à l’oreille. Pourquoi?

Quand on lit, on a le temps de s'arrêter, de réfléchir à ce qui n'est pas clair, de deviner ce qui manque, de remarquer une erreur. Le processus de perception et de traitement des informations à l'oreille est complètement différent.

Il était une fois celui-ci, quel est son nom,

Eh bien, ça veut dire que

C'est ce qui a vécu

Avec ma mère.

Il y avait un autre excentrique -

Cela signifie généralement que

Et son gendre bien-aimé.

Nom du gendre

Pour ainsi dire.

Et le nom de la femme était bien...

Et le nom du voisin était...

Et ses parents-

Tu vois

Et tu vois...

Et d'autres euh

J'habitais au dernier étage...

Et ils étaient tous amis...

Eh bien, cela veut dire, en général.

Le mot « simple » est utilisé pour alourdir leur discours par des gens qui sont en réalité habitués à… compliquer tout dans la vie. Et plus la motivation de leurs actions complexes est complexe, plus le mot « simple » apparaîtra souvent dans leur discours. En faisant cela, ils semblent inviter l’interlocuteur à les comprendre : c’est si simple ! Les toxicomanes en abusent également, qui trouvent souvent des excuses : « Je voulais juste regarder le vase, et il s'est cassé d'un coup. » Ou : « Je lui ai juste dit de ne pas se mêler de ses propres affaires, mais il s’est juste offusqué. »

Les mots « type », « bref », « moyen » sont utilisés par des personnes quelque peu agressives. Il s'agit le plus souvent d'adolescents ou de personnes ayant conservé leur vie d'adulte dépendance aux stéréotypes adolescents.

“À propos, cela signifie simplement qu’une personne se sent mal à l’aise et déplacée. Mais à l'aide de cette remarque, il essaie d'attirer l'attention sur lui et de donner un sens aux mots.

“C'est précisément cela qui embellit le discours des personnes ayant une mauvaise mémoire ou des paresseux, qui souvent n'essaient même pas de se souvenir du mot juste. Ils transfèrent le travail intellectuel de recherche du mot juste à l'interlocuteur. Cependant, ils ont tendance à confier le reste de leurs affaires et responsabilités à d’autres.

“En fait, il est utilisé par des personnes qui croient que leur monde intérieur est plus riche, que leur regard est plus perçant et que leurs pensées et leurs suppositions sont plus intéressantes que celles des autres. Ce sont des gens qui ouvrent constamment les yeux des autres sur la réalité. Bien entendu, ils sont fermement convaincus que leur vision du monde est la seule correcte.

“Comme si » est utilisé également par les adolescents (avec « type » et « moyens ») et par les types artistiques qui valorisent l'incertitude dans les situations de la vie.

“Pratiquement » est un mot managérial. Très vite, il adhère aux personnes qui vivent avec des objectifs précis, notamment à celles qui ne réfléchissent pas au sens philosophique de la vie. Pardonnez-moi, ils n'ont pas de temps pour de telles bagatelles.

“En fait » est un mot pour les personnes qui n'ont pas confiance en elles, qui perdent rapidement le contrôle d'elles-mêmes, qui cherchent toujours un piège dans tout ce qui se passe et qui sont prêtes à déclencher une altercation verbale même pour des bêtises.

“Pour ainsi dire » et « en fait » sont une vignette dans le discours d’un intellectuel.

2.6. Qui est sensible à « l’infection de la parole » ?

Premier groupe

Deuxième groupe

Ce sont des personnes hypercommunicatives qui, par désir de trouver langage mutuel avec l'interlocuteur, ils commencent à copier ses mouvements, ses expressions faciales et, bien sûr, sa manière de parler. Les personnes dans le système appartiennent également à cette catégorie valeurs de la vie dont la première place est occupée par la définition de « à la mode ». Ils copient simplement les modèles de discours de ceux qui, à leur avis, sont dignes de respect.

Troisième groupe

Ce sont des gens qui écoutent rarement leur discours.

Chapitre 3.Comment apprendre à parler avec compétence

Étape 1. Mettez en évidence l'essentiel

La capacité de s'exprimer avec compétence ne réside pas seulement dans la compatibilité lexicale des mots et le placement correct de l'accentuation. Il faut apprendre à mettre en évidence l'essentiel parmi une grande quantité d'informations.

Imaginez que vous regardez une série télévisée intéressante dont vos amis vous parlent avec tant d'enthousiasme. Après le dixième épisode, la partie la plus intéressante commence et le producteur, par chance, a prolongé ce moment et a caché le point culminant derrière un tas de détails inutiles. Après quelques épisodes supplémentaires, vous arrêterez de regarder et passerez à un film plus informatif.

La même chose se produit avec la parole. Les opposants ne sont pas intéressés à entendre une histoire contenant de nombreux détails infimes. L'histoire doit être concise et logiquement liée. L’ennui repousse les interlocuteurs et tue l’intérêt.

Étape 2. Augmentez votre vocabulaire

Évitez d'utiliser des mots dont vous ne comprenez pas le sens. Un dictionnaire explicatif vous aidera à élargir vos connaissances sur la langue russe. Si la signification de mots étrangers est inconnue, consultez le World Wide Web. De telles actions aident non seulement à s’exprimer de diverses manières, mais contribuent également à rejoindre différents segments de la population. Après un mois de pratique régulière, vous pourrez trouver un langage commun avec les professeurs, danseurs et professeurs. Prenez l'habitude d'apprendre la signification de 3 à 4 mots par jour. Il est important d’apprendre, de comprendre et de mémoriser les aspects appris.

Étape 4. Raconter les informations reçues

Les psychologues conseillent de se tenir devant un miroir et de parler au reflet. Bien sûr, il est logique d'essayer cette technique. Mais il existe une autre façon de permettre à une personne d'apprendre à lire et à écrire. Une fois par semaine, rassemblez vos amis (au moins 4 à 5 personnes) et racontez-leur les connaissances que vous avez acquises précédemment. Regardé film intéressant? Mettez en valeur l'essence et essayez de présenter l'intrigue de manière intéressante et concise, sans préludes inutiles.

Regardez la réaction du public. Si les auditeurs bâillent, baissent les yeux ou posent des questions qui ne sont pas liées au sujet, ils s’ennuient. Dans ce cas, vous avez 2 options : analyser indépendamment ce que vous avez fait exactement de mal, ou contacter directement vos adversaires. Une erreur courante que commettent les nouveaux « raconteurs » est l’utilisation excessive de pronoms au lieu d’appeler les personnages par leur nom.

Étape n°5. Évitez la tautologie

Une tautologie est une figure de style lorsqu'un locuteur utilise des mots dont le sens est proche ou qui ont la même racine. De telles phrases rendent la compréhension difficile et doivent donc être évitées. Un exemple de tautologie peut être considéré comme « huile-huile » ou « analogue similaire ». N'oubliez pas que cette règle est fondamentale pour un discours compétent.

Pour apprendre à sélectionner les mots appropriés, vous pouvez regarder les présentateurs à la radio ou à la télévision, puis analyser leurs erreurs. Les personnes qui ont un emploi principal devraient s'intéresser de plus près à l'activité à distance de rédaction d'articles. La rédaction vous oblige à sélectionner des mots dont le sens est identique mais dont la prononciation est différente.

Étape n°6. lire des livres

La littérature classique est à juste titre considérée comme un modèle de discours artistique. Inconsciemment, vous commencerez à adopter des mots et des expressions de livres idéaux pour une certaine situation. Ne vous attendez pas à ce que 15 minutes de lecture par jour rendent votre discours alphabétisé. Ce processus doit être alloué au moins 2 à 4 heures par jour.

Au bout d'un mois, les informations que vous lisez se feront sentir, vous n'éprouverez plus de difficultés à choisir les mots et à construire des phrases. Les personnes qui apprennent en maîtrisant la fiction sont appelées des lettrés. Cela se produit parce qu'une personne commence à s'exprimer avec des mots qu'elle a déjà appris et appris au niveau subconscient.

Étape n°7. Surveillez votre discours

Il existe de nombreux argots en russe destinés à des situations spécifiques. Dans un cadre officiel et pendant art oratoire devant les couches supérieures de la population, il est nécessaire d'utiliser un vocabulaire professionnel. Lorsque vous parlez avec des amis ou des personnes « ordinaires », vous devez privilégier l'argot des jeunes. Concernant le jargon expressif, évitez-le complètement. Les mots « cabane », « dollars », « voiture » ne recoupent en aucun cas le discours alphabétisé.

Conclusion.

La culture de la parole est l’un des principaux indicateurs de la culture générale d’une personne. Par conséquent, nous devons tous améliorer constamment nos manières de communication et notre discours. La culture de la parole consiste non seulement dans la capacité à éviter les erreurs de discours, mais aussi dans la volonté d'enrichir constamment son vocabulaire, la capacité d'écouter et de comprendre l'interlocuteur, de respecter son point de vue et la capacité de sélectionner les bons mots dans chacun situation de communication spécifique.

La parole est l’une des caractéristiques les plus importantes d’une personne. L'impression que nous faisons sur les autres dépend de notre style de communication. Le discours d’une personne peut attirer les gens vers elle ou, au contraire, la repousser. La parole peut aussi avoir un fort impact sur l’humeur de notre interlocuteur.

Mon travail ne prétend pas être exhaustif sur le problème du « problème de l'encombrement de la langue russe » ; il est une invitation à réfléchir sur ce que chacun de nous peut faire pour améliorer la santé de la langue.

"Nous apprenons une langue et devons l'apprendre continuellement jusqu'aux derniers jours de notre vie", a déclaré Paustovsky. Nous devons aider la « grande et puissante » langue russe à survivre, à la préserver et à faire en sorte qu’elle prenne possession de nos lèvres et de nos cœurs, de nos enfants et petits-enfants.

Littérature:

1. Golovine, B.N. Fondements de la culture de la parole/B.N. Golovine - M : Lycée, 1988.

2. Vasilieva, A.N. Fondements de la culture de la parole / A.N. Vasilyeva - M : langue russe, 1990.

3. Kozhevnikova K. Discours oral spontané en prose épique russe – Prague, 1970.

5. Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Dictionnaire-ouvrage de référence des termes linguistiques. Éd. 2ème. M. : Éducation, 1976. p. 272

6. Sirotina O.B Discours familier moderne et ses caractéristiques. M., 1984

7. Dictionnaire explicatif de Dahl de la grande langue russe vivante //

«L'école secondaire Podgornenskaya porte son nom. Chirkina"

Travaux de recherche sur la langue russe

Complété par : Grezneva Olga Alexandrovna,

professeur de langue russe et la littérature

Établissement d'enseignement municipal « École secondaire Podgornenskaya du nom. Chirkina"

Année académique Podgornoye 2016

Introduction

"Eh bien, ça veut dire, pour ainsi dire, me voilà venu, et tu comprends, eh bien, euh, mmm, pour ainsi dire, je veux te le dire."

Objet d'étude: discours des étudiants de l'établissement d'enseignement municipal « École secondaire Podgornenskaya du nom. Chirkina"

Objectifs de recherche:

Méthodes de recherche: Méthode recherche théorique(synthèse, analyse, comparaison et inférence)

Méthode de recherche empirique (étude de matériel littéraire pédagogique sur le thème des travaux de recherche, observation, comparaison, étude, méthodes d'enquête : conversation, questionnaires, tests, méthode d'étude des produits activité créative(travaux créatifs des étudiants - essais, présentations)

Problèmes problématiques :

Question fondamentale :

Donnée initiale: la principale source d'information était la littérature sur la langue russe et la culture de la parole

II. Partie principale

1.Contenu théorique projet de recherche

1).Définition du terme

La parole pure est une parole dans laquelle il n'y a pas d'éléments linguistiques étrangers à la langue littéraire, ni de mots et de phrases rejetés par les normes morales. La pureté de la parole présuppose le respect non seulement des normes linguistiques, mais aussi des normes éthiques.

Il existe différents termes dans la littérature : « vocabulaire sans importance », mots supplémentaires », « particules vides », « mots de mauvaise herbe »

2).Causes d'occurrence

La plupart des linguistes pensent que les « mots de mauvaise herbe » sont utilisés en raison de la pauvreté du vocabulaire et des hésitations régulières qui y sont associées, mais dans certains cas, il existe une sorte de « mode » pour ces mots. Par conséquent, ils peuvent également être utilisés par des personnes qui n’ont pas de problèmes d’élocution. Parfois, les « mots de mauvaise herbe » sont utilisés pour « gagner du temps », par exemple pour réfléchir au moins quelques secondes à quelque chose. par la question posée et donc, dans certains cas, peut être utilisé même par des personnes possédant un vocabulaire riche.

Vocabulaire insuffisant (le locuteur n'est pas toujours capable de trouver rapidement le mot juste) :

Remplir intentionnellement une pause entre des mots ou des expressions ;

Discours rapide, non préparé et spontané ;

La mode pour quelques mots

"En bref" – une personne n’est pas encline à communiquer, elle n’aime pas les conversations, elle veut donc raccourcir son discours. Cependant, à cause de cet interminable « en bref », l’effet inverse est obtenu.

Les jeunes ont un mot à la mode "comme si". Cela signifie convention. Les jeunes vivent ainsi - comme si nous allions y aller, mais comme si nous n'y allions pas ; comme si nous le faisions, mais comme si nous ne le faisions pas. Les jeunes ne sont pas chargés de responsabilités, ce qui affecte également leur discours.

Mots « type », « en bref », « signifie » utilisé par des personnes quelque peu agressives.

"D'ailleurs" Cela signifie simplement qu’une personne se sent mal à l’aise et déplacée. Mais à l'aide de cette remarque, il essaie d'attirer l'attention sur lui et de donner un sens aux mots.

"Exactement ça" décore le discours des personnes ayant une mauvaise mémoire ou des paresseux, qui souvent n'essaient même pas de se souvenir du mot juste. Ils transfèrent le travail intellectuel de recherche du mot juste à l'interlocuteur. Cependant, ils ont tendance à confier le reste de leurs affaires et responsabilités à d’autres.

"En fait" utilisé par des personnes qui croient que leur monde intérieur est plus riche, que leur regard est plus aiguisé et que leurs pensées et leurs suppositions sont plus intéressantes que celles des autres. Ce sont des gens qui ouvrent constamment les yeux des autres sur la réalité. Bien entendu, ils sont fermement convaincus que leur vision du monde est la seule correcte.

"Comme si" utilisé également par les adolescents (avec « type » et « moyens ») et par les types artistiques qui valorisent l'incertitude dans les situations de la vie.

"Presque" - mot managérial. Très vite, il adhère aux personnes qui vivent avec des objectifs précis, notamment à celles qui ne réfléchissent pas au sens philosophique de la vie. Pardonnez-moi, ils n'ont pas de temps pour de telles bagatelles.

"En fait" - un mot pour les personnes qui n'ont pas confiance en elles, qui perdent rapidement leur sang-froid, qui cherchent toujours un piège dans tout ce qui se passe, et celles qui sont prêtes à déclencher une altercation verbale même pour des bêtises.

"Pour ainsi dire" Et "en fait" - utilisé par les intellectuels dans le discours.

Les élèves de la 5e à la 9e année ont participé à l'enquête et à l'enquête orale. (Annexe n°1)

Parmi ceux-ci, les plus courants sont « bien (65 %) », « ici » (55 %) et « en bref » (47,5 %).

Lisez de la bonne littérature ;

Renforcez la maîtrise de soi sur votre propre discours et sur celui des autres ;

Punissez-vous d’une amende ;

Entraînez-vous à parler devant un public ;

Augmentez votre estime de soi pour avoir confiance dans vos paroles.

Apprenez à faire une pause dans votre discours, gardez-le mesuré. Il est beaucoup plus difficile pour l'auditeur d'entendre un flux dénué de sens. Utilisez de petites pauses à la place des virgules. Et à la fin les phrases sont longues.

4. Conclusion

étudié la littérature linguistique sur le sujet de recherche,

III.Conclusion

Ce travail de recherche peut être d'une grande importance pratique lors de l'organisation d'un programme scolaire et contribuera à attirer l'attention des écoliers sur une attitude prudente envers leur langue maternelle.

« Prenez soin de notre belle langue russe, de ce trésor, de cette propriété que nous ont transmis nos prédécesseurs... Traitez cette arme puissante avec respect...",- a écrit I.S. Tourgueniev

IV. Littérature

2. Ilyash M.I. Fondements de la culture de la parole. Kyiv/M.I. Ilyash. - Odessa, 1984.-254 p.

4. Ozhegov S.I. « Dictionnaire explicatif de la langue russe » / S.I. Ojegov. –M, 2004.

5. Fomenko Yu.V. Types d'erreurs d'élocution : Manuel. allocation./Yu.V. Fomenko. - Novossibirsk, 1994. - 189 p.

6. Pour préparer ce travail, des matériaux ont été utilisés provenant des chantiers :

http://www.philology.ru

http://www.planetashkol.ru/articles/22711/

Annexe 1

3. Lequel de ces mots utilisez-vous le plus souvent ?

6.Quelles méthodes de lutte pouvez-vous suggérer ?

Annexe 2

Annexe 3

Introduction.

K.G. Paoustovsky nous a laissé des mots très précis et succincts sur la langue russe, sur ce don extraordinaire de la nature que nous possédons : « Nous avons reçu la langue russe la plus riche, la plus précise, la plus puissante et la plus véritablement magique. » Ces mots peuvent être appliqués en toute confiance à n’importe quelle autre langue. Du petite enfance et jusqu'à la vieillesse, toute notre vie est inextricablement liée au langage. A travers les contes des grands-mères, les berceuses des mères, les conversations animées des professeurs, à travers les pages de centaines de livres, nous voyons et apprenons sur le monde qui nous entoure. Grâce à la parole, nous apprenons pour la première fois quelque chose que nos yeux n'ont pas encore vu et ne verront peut-être jamais. C’est ainsi que nous comprenons la beauté du mot, la beauté de la langue.

Mais de plus en plus souvent Dernièrement J'y pense. Il y a tellement de discours laids et de gros mots ! Pourquoi les gens autour de moi disent ça ? Les gros mots et les gros mots sont-ils vraiment nécessaires dans notre discours ? A-t-il toujours été comme ça? Sont-ils vraiment si inoffensifs ? Toutes ces questions m'ont fait me tourner vers littérature variée sur le sens des mots, sur la beauté du langage : aux proverbes et dictons, aux œuvres poétiques, aux articles, aux citations, au matériel Internet.

But de l'étude:

considérer certains aspects de la section de linguistique « Culture de la parole »

Tâches:

étudier le sens du pouvoir des mots dans la communication et son impact sur la santé humaine ;

réfléchissez à la façon dont le sens du mot se reflète dans certains genres folkloriques ;

étudier l'histoire de l'émergence des grossièretés dans le discours ;

mener des recherches à l'aide du questionnaire « Grossièretés dans ma vie » ;

Méthodes de recherche:

revue de la littérature spécialisée;

enquête auprès des élèves du gymnase

conversations avec les enseignants, les parents

1 . Qu'est-ce que la langue ?

Un homme avait besoin d'un mot

pour donner un nom à tout,

ce qu'il y a dans le monde et en soi.

La Parole nous accompagne tout au long de la vie, et elle en fait elle-même partie, esprit et chair. Célèbre philosophe russe N. Berdiaev a écrit : « Les mots ont un pouvoir énorme sur nos vies, un pouvoir magique, nous sommes enchantés par les mots et vivons dans une large mesure dans leur royaume. » Plus une personne connaît de mots, plus elle exprime ses pensées avec précision, vivacité et figuré. L'objet de ma petite recherche était le mot et son effet sur une personne. Et un mot est une unité de langage. Commençons par ce que signifie le mot « langage » lui-même. DANS " Dictionnaire explicatif Langue russe" de S. Ozhegov donne plusieurs significations de ce mot (Voir Annexe)

Langue et parole.

Un mot peut tuer, un mot peut sauver.

Avec un mot, vous pouvez diriger les étagères avec vous...

Arrêtons-nous plus en détail sur la signification du mot « langage », en tant que parole, capacité de parler. Existe légende ancienne, associé au nom du fabuliste Ésope. C'est grâce à lui que notre langue a le concept de « langue ésopienne », qui signifie allégorie. Cette légende reflète très clairement la signification du mot « langage » en tant que parole. (Voir pièce jointe)

On voit que cette légende illustre la signification du mot « langage » en tant que parole. Nous considérons souvent ces mots comme des synonymes. Plus précisément, le langage est une parole potentielle. La fonction principale du langage est d’être un moyen de communication. Avec cette aide, l'expérience spirituelle des générations, les connaissances et les compétences sont préservées et transmises. Le langage est l’un des moyens de transmettre les pensées, les sentiments et les émotions humains.

3. L'âme de la parole. Expériences de M. Emoto. Folklore sur la signification du mot.

Chaque mot a sa propre âme,

On dirait l'âme de l'orateur...

Parfois, nous ne prêtons pas attention au pouvoir que la nature nous a donné et nous ne pensons pas toujours à ce que nous disons. Le remarquable poète et philosophe kalmouk D.N. Kugultinov a dit très précisément :

Chaque mot a sa propre âme,

On dirait l'âme de l'orateur...

Qu'est-ce que l'âme ? Qu’en est-il de l’âme de la parole ? J'étais très intéressé par les recherches des scientifiques différents pays qui cherchent à prouver que le pouvoir des mots n'affecte pas seulement l'humeur, état d'esprit personne, mais aussi sur sa santé.

Le célèbre scientifique japonais Masaru Emoto, à travers ses nombreuses expériences avec l'eau, prouve que l'eau a de la mémoire. Il a versé de l'eau dans une centaine de boîtes de Pétri et les a placées dans des températures froides allant jusqu'à -200 degrés, a obtenu des cristaux d'eau et les a soumis à diverses influences. Par exemple, il les a « forcés » à écouter de la musique, à écouter des mots différents. Les cristaux d'eau prenaient de belles formes lorsqu'ils écoutaient des mots bons et gentils, et à cause de mots grossiers et injurieux, ils se déformaient et devenaient informe. (Voir l'annexe).

Ces expériences m'ont également beaucoup intéressé car il y avait tellement de mots autour de nous qui ne devraient pas figurer dans le langage humain. Les adultes et les enfants les utilisent. C’est une grossièreté contre laquelle le monde entier doit lutter.

Si de tels changements se produisent avec les cristaux d'eau, qu'arrive-t-il au corps humain lorsqu'il est constamment exposé à l'influence de mots grossiers et injurieux ?

Sous l’influence des sons, notamment de la parole humaine, les molécules d’eau (et notre corps en est constitué à environ 80 pour cent) commencent à s’aligner en structures complexes. Et selon le rythme et la charge sémantique, ces structures peuvent guérir ou, à l'inverse, empoisonner le corps.

Je pense que vous êtes surpris. En regardant ces photographies, vous réfléchissez involontairement et faites des comparaisons et des analogies. Par exemple, voici quoi. Nous savons tous que dans le folklore de chaque nation, il y a de bons vœux. Nos gens les appellent…..? (yorily) Pourquoi notre peuple a-t-il donné et donné autant grande importance eux? Après tout, il n’y a pas un seul événement, grand ou petit, auquel les yoryals ne s’y consacrent. Il existe de nombreux proverbes qui confirment l'énorme importance des bons vœux dans la vie des gens. Par exemple : « Yoryal uga altnas yoryaltya zes » (Le cuivre béni a plus de valeur que l'or non béni), « Yoryalin ekn - tosn, haralin ekn - tsusn » (À la source des bons vœux se trouve le pétrole, et à la source des malédictions se trouve le sang ).

Nos lointains ancêtres analphabètes ne savaient probablement pas que le corps humain est composé à 80 % d'eau, mais ils voulaient toujours prononcer et entendre des yoryals et avaient très peur des kharals. On peut supposer qu’ils ont eu et ont toujours un impact sur le corps et donc sur la vie humaine.

Quoi qu’il en soit, ces informations devraient nous faire réfléchir à la question de savoir si les mots que beaucoup d’entre nous utilisent dans notre discours et dont nous pouvons très bien nous passer sont vraiment si inoffensifs.

4. De l'histoire des blasphèmes.

D’où viennent-ils dans notre discours ? Ont-ils toujours existé ?

Les gros mots n'ont pas été introduits dans notre discours par les Mongols - par les Tatars, comme beaucoup le prétendent ; ils ont malheureusement des racines russes originelles. DANS Rus antique Mat n'était rien d'autre qu'un sortilège, une formule contre les mauvais esprits. En jurant, les gens entraient en communication avec les mauvais esprits, comme s'ils étaient à l'écoute de leur vague, les appelant dans leur vie. Mais tout le monde savait qu'il était impossible de gronder les enfants avec des obscénités, ils seraient tourmentés par des démons. Vous ne pouvez pas jurer dans la maison : des démons vivront dans cette maison. Il était également interdit de jurer dans la forêt : un lutin pouvait être offensé ; au bord d'une rivière ou d'un lac, un triton pouvait être offensé. Où une personne pourrait-elle jurer et rejeter toute sa colère ? Il ne restait qu'une seule place : le terrain. D’où l’expression « champ de bataille ». Sans connaître l’origine de cette expression, beaucoup de gens pensent qu’il s’agit d’un champ de bataille. Cependant, le sens de l'expression est différent - c'est le domaine des jurons. Si vous regardez l’histoire de l’origine et la signification du mot « mat » dans sa version originale, cela signifie « cri », une voix forte dans un sens onomatopée. Et l'imitation était les sons des animaux - "ma" et "moi" - pendant la saison des amours. Dans la Russie antique, il était considéré comme indécent de devenir comme du bétail et de crier des obscénités sur quelque chose qui appartenait au domaine des relations intimes. À l'époque du tsar Alexeï Mikhaïlovitch Romanov, il était tout simplement impossible d'entendre des gros mots dans la rue. Et cela s'explique non seulement par la modestie et la délicatesse de nos ancêtres, mais aussi par la politique menée par l'État. Par Code de la cathédrale Pour l'utilisation de propos obscènes, des sanctions sévères ont été imposées, voire la peine de mort.

5. Les grossièretés et nous.

Parle pour que je puisse te voir...

Pourquoi les « grossièretés » sont-elles nécessaires dans le discours ? Dans quel but est-il utilisé, dans quelles situations ? Les résultats de l’étude soulignent plusieurs raisons :

1) pour augmenter l'émotivité de la parole,

2) libération émotionnelle,

3) insultes, humiliation du destinataire du discours,

4) manifestations d'agression,

5) démontrer un manque de peur,

6) démonstration de relâchement, mépris du système d'interdits,

7) démontrer son appartenance aux « leurs ».

Si autrefois jurer était surtout le langage spécifique des criminels, des ivrognes, des prostituées et autres dégénérés, aujourd’hui tout a radicalement changé. Les jeunes jurent librement en présence de filles, et cela ne les offense pas du tout. Et dans les groupes purement féminins, l'utilisation de mots non imprimables est devenue monnaie courante. La permissivité de la parole se transforme en une maladie de l'intellect, une conscience déformée. Souvent, une telle personne, lorsqu'elle se retrouve dans une société décente, essaie de garder davantage le silence, afin de ne pas dire par inadvertance un mot grossier.

Les petits enfants, entendant leurs parents gronder, se bouchent la langue, sans même comprendre le sens des mots prononcés. Aujourd'hui, les jurons ont pénétré la littérature, le cinéma et la télévision. Voici quelques statistiques sur ce que pensent les jeunes du problème du langage grossier et sur la place que le langage obscène occupe dans leur vie. Selon la Fondation Opinion publique, aujourd'hui, environ 70 % des habitants de notre pays utilisent des grossièretés dans leur discours. Et seulement 29 % de la population ne l’utilise jamais. Dans le même temps, 64 % contre 32 % estiment que l'utilisation de gros mots dans le discours est inacceptable en toutes circonstances. Comment se fait-il que nous ne voulions pas jurer, mais que cela sorte quand même de notre bouche ? Comment se débarrasser de cette très mauvaise habitude ?

L’État opère ici selon ses propres méthodes. Le langage obscène est une infraction administrative pour laquelle la responsabilité est prévue par l'art. 30.1 du Code des infractions administratives de la Fédération de Russie et est classé comme petit hooliganisme.

Tout le monde est unanime sur le fait que Langage obscène aucune place dans nos vies. Mais pourquoi devons-nous encore en parler ? Pourquoi le problème est-il toujours d’actualité ?

La philosophie s'est répandue selon laquelle nous, peuple russe, ne pouvons pas vivre sans jurer, que c'est dans notre sang. Il n'y a rien de mal à cela, au contraire, cela permet de se débarrasser des irritations accumulées, comme on dit, de se défouler.

Ceux qui le pensent doivent également savoir ce qui suit. Le langage d’une personne n’est pas quelque chose de aléatoire, c’est son choix (conscient ou inconscient), reflétant l’état de son âme. Et tel qu’est un homme, telles sont ses paroles. Il ne faut pas oublier qu'une parole est déjà une action tout à fait concrète. Si une personne est cynique, alors ses paroles, ses actions et toute sa vie sont cyniques. Un proverbe russe dit : « D’un cœur pourri naissent des paroles pourries. » Lorsque le cœur humain se corrompt ou se remplit de ressentiment et de mécontentement, des paroles pourries et méchantes apparaissent comme des signes de décadence spirituelle. En entendant les abus d'une personne en particulier, on peut facilement tirer une conclusion sur son état spirituel. La Bible dit : « Par tes paroles tu seras condamné, par tes paroles tu seras justifié. » L’Église orthodoxe a toujours interdit les propos grossiers et les calomnies. Ce vice dépend directement du développement spirituel d’une personne.

6. Langage grossier et santé humaine. Recherche par des scientifiques.

Résultats du sondage.

Les scientifiques médicaux sont parvenus à la conclusion que toutes les maladies trouvent leur origine dans l’esprit. Ils croient qu'avant qu'un organe ne tombe malade, qu'un système ou une fonction ne perturbe son fonctionnement, des changements doivent apparaître dans le plan spirituel d'une personne, dans ses pensées, ses sentiments, ses émotions, ses paroles et ses actions. Qu'est-ce que la spiritualité ? Quelles qualités faut-il développer ? Vous devez vous développer dans des proportions immenses : amour, gentillesse, compréhension de la beauté, recherche de la connaissance, développement du sens des responsabilités pour vos pensées et vos actions. Selon la conclusion des experts de l'OMS, l'état de santé de la population est déterminé à 10 % par le niveau de développement de la médecine en tant que science et condition. soins médicaux, 20 % de facteur héréditaire, 20 % de condition environnement et 50% style de vie. (Voir pièce jointe)

Changer l'attitude d'une personne envers elle-même est une voie très importante menant à la santé.

L'état d'esprit d'un Russe moderne est reflété dans une étude du Centre panrusse d'études opinion publique.

Au cours des 10 à 15 dernières années, selon la majorité des personnes interrogées, les qualités de leur entourage qui contribuent à la réussite personnelle par tous les moyens ont augmenté : le cynisme et la capacité « d'aller de l'avant » (57 % des Russes le croient). Dans le même temps, on constate un affaiblissement de qualités telles que la sincérité (67 %), l'honnêteté (63 %), la sincérité (62 %), le altruisme (59 %), la loyauté envers les camarades (52 %) - c'est-à-dire de vraies valeurs humaines. Naturellement, dans une société dans laquelle les valeurs réelles ont perdu de leur valeur, les mots et les expressions ne seront pas remplis d'une haute culture spirituelle. D’où l’essor de la toxicomanie, de l’alcoolisme et de la criminalité. Un langage grossier entraîne des conséquences indésirables, même si peu de gens y pensent aujourd'hui. (Voir pièce jointe)

Une enquête a été menée sur ce sujet auprès des élèves de septième et neuvième années. (Exemple de questionnaire en pièce jointe)

Une enquête auprès des étudiants a montré qu'il existe un lien direct entre l'utilisation de gros mots dans la famille et les participants à l'enquête eux-mêmes.

Seulement 7,8 % des personnes interrogées ont indiqué qu'elles ne jurent pas dans leur famille ; Dans 17,6 % des familles, des gros mots sont utilisés ; 74,5% des répondants notent que les jurons sont parfois utilisés dans leur famille (les étudiants notent que le langage informel dans leur famille est principalement utilisé pour exprimer le mécontentement des parents envers les enfants lors de querelles).

La preuve de ce qui précède est la réponse des élèves à la question : « Que pensez-vous du fait de jurer ? 53% des personnes interrogées répondent que dans une certaine situation de la vie, les grossièretés sont nécessaires, c'est-à-dire Parfois. Cela peut être confirmé par l'analyse des réponses à la question sur les cas de jurons. La grande majorité des personnes interrogées (84,5%) déclarent qu'elles jurent lorsqu'elles sont en colère ou en colère.

74,1% des personnes interrogées affirment qu'elles jurent parfois, ce qui confirme encore ce qui précède.

À la question « À quelle fréquence utilisez-vous un langage informel ? » 20,7 % des personnes interrogées ont répondu « souvent ». Veuillez noter que dans la première question : « Est-ce qu'ils jurent dans votre famille ? 17,6% des personnes interrogées ont répondu par l'affirmative. Il y a une certaine correspondance entre les réponses.

Une observation intéressante est liée aux gros mots. Le célèbre psychophysiologiste, médecin, membre de l'Académie mondiale d'écologie L. Kitaev-Smyk s'occupe du problème du stress et des jurons en tant que composante intégrante depuis près de 40 ans. Il a vraiment vu que jurer le soulageait du stress. Qui utilise un langage obscène. Cependant, selon les mêmes résultats de recherche, une personne a recours à des jurons lorsqu'elle, même à un niveau subconscient, n'a pas confiance en sa valeur, en ses capacités, c'est-à-dire qu'elle se sent inférieure.

Normale, personne en bonne santé Il n’est pas nécessaire de faire des grossièretés. L'abus de gros mots - ce que nous constatons aujourd'hui - conduit lentement mais sûrement à des troubles hormonaux, en particulier chez les femmes qui, avec le temps, perdent leur féminité tant dans l'âme que dans l'apparence. La raison réside dans les mêmes hormones mâles. Pour les femmes, jurer n’est pas naturel sur le plan physiologique.

Un langage grossier nuit à la santé du jureur lui-même. La preuve en est une étude célèbre sur l’effet du langage grossier sur la santé humaine. À la fin du XXe siècle, employé de l'Institut des problèmes de contrôle de l'Académie des sciences de Russie, fondateur de l'Institut de génétique quantique, le biologiste Piotr Garyaev s'est lancé dans des recherches qui ont permis de créer un appareil qui traduit les mots humains en vibrations électromagnétiques, puis j'ai retracé comment ces vibrations affectent les molécules de l'hérédité - l'ADN. Avec ça technologie moderne Il est devenu possible de vérifier comment les paroles mauvaises et gentilles affectent un organisme vivant.

Il s'est avéré que certains mots peuvent être pires que les miens : ils « explosent » dans l'appareil génétique humain, déformant ses programmes héréditaires, provoquant des mutations, conduisant finalement à la dégénérescence. Durant la guerre sélective, les chromosomes sont déformés et déchirés.

Autrement dit, les gros mots provoquent des mutations similaires aux effets des radiations. Des paroles grossières et méchantes peuvent non seulement nuire à la santé, provoquer des maladies, mais aussi tuer une personne.

"Nous sommes arrivés à la conclusion", explique Piotr Garyaev, "que les "oreilles" ondulatoires de l'ADN sont spécialement adaptées pour percevoir les vibrations de la parole... L'ADN n'est pas indifférent aux "informations" reçues. Par exemple, la prière réveille les capacités de réserve de l'appareil génétique, et une malédiction détruit les programmes qui assurent le fonctionnement normal du corps. » Nous l'avons vu dans les expériences d'un scientifique japonais.

Revenons aux propos de P. Garyaev : « L'appareil génétique est loin d'être indifférent à ce que vous pensez, dites ou lisez : n'importe quel mot peut s'imprimer sur le génome ondulatoire. Toute parole prononcée n’est rien de plus qu’un programme génétique ondulatoire qui change votre vie. Parfois, le mot fonctionne, provoquant le cancer ou, à l’inverse, éliminant la maladie.

Le scientifique ouralien G. Cheurin est récemment arrivé à des conclusions encore plus frappantes. Il affirme que les grossièretés ont un effet très actif sur le corps humain, détruisant finalement tous les êtres vivants. L'hypothèse de Cheurin « Sur l'influence des grossièretés sur l'état psychophysiologique des organismes vivants » a été testée par plusieurs instituts de recherche - le centre de la capitale relevant du ministère de la Santé de la Fédération de Russie, universités techniques Saint-Pétersbourg et Barnaoul. Et nous avons réussi à prouver la théorie ! Avec leurs collègues, les scientifiques du laboratoire ont arrosé des grains de blé dans le cadre d'une expérience. eau différente: une eau n'entendait que des jurons, et l'autre eau n'entendait que des prières. En conséquence, les graines arrosées avec la première eau n'ont germé que dans 49 cas sur 100. Celles qui ont été arrosées avec de l'eau enchantée par les prières ont germé dans 96 cas. Tout cela prouve une fois de plus l'impact négatif du langage grossier sur la santé d'une personne et d'autrui.

À l'adolescence, le problème du langage obscène devient particulièrement aigu, car aux yeux d'un adolescent, le langage grossier est une manifestation d'indépendance, la capacité de désobéir aux interdits, c'est-à-dire un symbole de l'âge adulte. De plus, c'est un signe d'appartenance linguistique à un groupe de pairs et de mode de parole. Parfois, il s'agit d'imitations d'idoles de la jeunesse, par exemple de présentateurs de télévision, d'acteurs et de chanteurs populaires.

Mais peu d’entre nous réalisent que le langage grossier, comme l’impolitesse, est une arme pour les personnes peu sûres d’elles. L'impolitesse leur permet de cacher leur propre vulnérabilité et les protège, car découvrir la faiblesse et l'incertitude à cet âge équivaut à une défaite totale. De plus, les lycéens tentent d'offenser leurs parents avec des gros mots, de les choquer et de les exaspérer afin de mesurer leur pouvoir sur eux et de confirmer leur propre indépendance émotionnelle à leur égard.

Il s'avère que nos ancêtres, qui n'étudiaient pas les lois de la physique, de la chimie et d'autres sciences, étaient beaucoup plus sages et cultivés. Ils appréciaient et offraient de bons vœux et évitaient les malédictions, pensant à leur santé et prenant soin de celle de leurs descendants.

Peut-être que le langage grossier est vraiment l'une des raisons de la mauvaise santé de la jeune génération ?

III. Conclusion.

En recherchant ce sujet, en collectant du matériel, vous arrivez à la conclusion suivante : « Chaque personne doit commencer par elle-même la lutte contre le langage grossier, contre les paroles grossières et injurieuses ! La règle morale pour chacun de nous devrait être les mots un écrivain célèbre A. Soljenitsyne : « Que cela vienne au monde et même règne dans le monde, mais pas par moi. »

Essayons de maintenir cette position. Essayons de ne pas avoir peur du ridicule, du mépris, voire de la solitude. La position « Je suis l’exception ! » attrayant car il répond aux véritables besoins de l’individu de se démarquer et de montrer sa singularité. Comment faisiez-vous face à un langage grossier auparavant ?

Une fois à Kiev, la célèbre Vierge Marie se tourna vers un jeune homme 18 ans : « N’utilisez pas de langage grossier… Parce que quand une personne dit des gros mots, un ange s’envole loin de lui. »

Il s’avère que de quelle manière puissante ils ont libéré nos ancêtres du désir de dire un mot ! Il n'y aura aucune protection. Il n'y aura pas d'aile au-dessus de vous. Le « Kremlin céleste » aidera toujours une personne, si seulement elle est digne de cette aide.

Pour résumer ce qui a été dit, répétons comme une sorte de credo :

JE SUIS UNE EXCEPTION. MON DISCOURS EST MON MIROIR, MON DOS-

TINITÉ. LE VRAI CONTRÔLE EST LE CONTRÔLE DE L’INTÉRIEUR.

Liste des sources et de la littérature utilisée :

1.S. Ozhegov, Dictionnaire explicatif de la langue russe.

2.Ya.Grigoryan.Ma langue est mon amie.

3.D. Kougultinov. Recueil de poèmes "Espace". M. Progress. 1977

4. V. Soloukhin, Poème « Un mot sur les mots ».

5. V. Kharchenko. Les jeunes à propos du langage grossier.. Magazine « La langue russe à l'école » n° 1, 1977.

6. Halmg ulgurmud boln tyayalvrtya tuuls.Elista.1960

7.Yu.Androsova.Virus grossier.Journal " Psychologue scolaire» N°20 -2008

8.Emoto et ses photographies.tasya -moor ./ucoz .ru

9. Virus de blasphème.www .schsite .ru