Comment créer un sort de pluie. Comment faire pleuvoir si l’on n’est pas chaman ? Est-il possible de faire pleuvoir pour une personne ordinaire ?

Comment provoquer indépendamment la pluie, les orages, les éclairs et contrôler complètement la météo et phénomènes atmosphériques avec l'aide de la magie. Technologies magiques pour contrôler les éléments météorologiques avec descriptions de rituels et de sorts

Un sort pour le mauvais temps est utilisé lorsqu’ils veulent améliorer le temps, lorsque le temps menace de gâcher la récolte ou de nuire à l’économie d’une personne et à la personne elle-même. Lorsque vous préparez un sort contre le mauvais temps, pensez que la nature a aussi besoin de pluie, et parfois il faut la supporter pour que la terre soit saturée d'humidité et produise une meilleure récolte. Dans le passé, les sorciers, les chamans, les sorcières et les sages étaient capables de prononcer la bonne intrigue en cas d'intempéries, pour arrêter les tempêtes, calmer les vents, disperser les nuages, provoquer l'énergie solaire temps chaud. Au fil des siècles, l'ancien sortilège contre le mauvais temps et toutes ses variations ont été perdus, et les magiciens modernes ont dû réapprendre beaucoup de choses. Il existe plusieurs moyens principaux d'influencer la météo, et une mauvaise météo n'est que l'un d'entre eux, et pas toujours le plus efficace.

La base pour influencer la météo est de comprendre que toute la nature est vivante et qu'en la traitant comme un être vivant, vous pouvez provoquer certains changements météorologiques. un sort contre le mauvais temps provoque un appel à un égrégore de contrôle météorologique déjà concentré, et si le magicien ou le profane qui lance un sort contre le mauvais temps a suffisamment de force personnelle et de volonté, alors le temps commencera à changer pour le mieux. Aujourd'hui, nous allons parler de la façon de provoquer indépendamment de la pluie, des orages, des éclairs et de contrôler complètement les phénomènes météorologiques et atmosphériques à l'aide de la magie. Nous considérerons également les technologies magiques pour contrôler les éléments météorologiques avec une description des rituels et des sorts. Ici, chaque peuple avait sa propre voie. Dans White Rus', les femmes labourent une rivière avec une charrue, en chantant chants rituels, qui, comme les scientifiques l'ont établi, sont nés il y a plusieurs siècles. En Macédoine, on peut aujourd'hui voir des groupes de personnes qui, levant les mains et la tête vers le ciel, exécutent des incantations rythmées. Ils y appellent d'abord la pluie, puis décrivent comment elle tombe sur la Terre. En Polésie, les paysans se rassemblaient près d'un puits, remuaient l'eau avec de longs bâtons et appelaient le noyé Makarka à sortir de l'eau et à arroser la terre de ses larmes. Les Indiens, l'Altaï et d'autres chamanes entrent d'abord en transe, puis commencent à faire appel aux esprits, les suppliant d'envoyer une humidité vivifiante à la Terre.

Complot pour faire pleuvoir

Ils fabriquent des croix de tremble, les font flotter le long d'une rivière ou d'un lac et lisent des sorts pour appeler la pluie.

Je sortirai de porte en porte, dans un champ ouvert, une vaste étendue. Je regarde vers l'est l'herbe sèche, l'herbe morte. Sur la terre noire, sur l'herbe sèche, il y a un cercueil, mais au-dessus de la terre, la terre n'accepte pas ce cercueil, le vent ne le souffle pas, la pluie ne tombe pas du ciel. Dans ce cercueil se trouve un opivien à pleines dents, il a une grosse tête, comme un serpent dans un cercueil, étendu, la langue tendue jusqu'au nombril. Les nuages de Dieu passent près de ce cercueil ; ils ne pleuvent pas sur cet hérétique à sept milles de là. Je prends (nom) une branche nouée du chêne, je la recouvre d'un arbre guêpe-orya. J'enfoncerai ce pieu de tremble dans le cœur crasseux de l'hérétique et dans son ventre sec et maudit. J’enterrerai le cercueil de l’hérétique dans un marais puant pour que ses pieds sales ne marchent pas. Ses lèvres viles ne parlent pas. Pour que ses lèvres ne parlent pas, elles n'apportent pas la sécheresse au pays de Dieu, ses mains ne lèvent même pas le petit doigt, elles n'apportent pas la sécheresse dans les champs. Oh, flèche éclair, vole, tonnerre du ciel, pluie jusqu'au sol. Le vent, monte, l'eau, descend du ciel vers la terre. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Calling Rain ne peut être lu que par quelqu’un qui a déjà trente-trois ans.

De la sécheresse

Si procession n'a pas aidé, alors les gens sont allés chez un guérisseur ou un guérisseur. Et puis le guérisseur a pris un seau vide et une croix et est retourné dans le champ. Là, le seau a été retourné et une croix a été placée dessus. Le guérisseur, levant les mains, dit 40 fois de suite :

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ma famille est issue de douze saints, je suis sorti des portes de pierre, j'ai marché dans la rue entre le bétail et les gens, je ne les ai pas remarqués, je ne les ai pas salués, je ne leur ai rien promis. J'ai promis seulement au Seigneur mon Dieu. Sur la mer-océan, sur son île Buyan, je vois un cercueil au sommet du sol. La terre n’accepte pas ce cercueil, le vent ne souffle pas sur ce cercueil, la pluie du ciel de Dieu ne tombe pas. Dans le cercueil se trouve un sangsue avec des dents, de grandes oreilles, de grands yeux et de grosses têtes. Comme un reptile gris, il gisait étendu dans le cercueil, sa langue sortant de sa bouche depuis ce cercueil. Les nuages de Dieu passent près de ce cercueil, ils ne pleuvent pas sur l'hérétique à sept milles autour de lui. Moi, serviteur de Dieu (nom), je prendrai une branche noueuse de la mère tremble, je l'enfoncerai dans la tête aux grands yeux de l'hérétique, dans son ventre sale, dans son cœur maudit. Pour qu'il périsse du poteau de tremble, pour que le vent disperse ses cendres dans toutes les directions, pour que le monde de Dieu ne le sache pas, pour que cela ne provoque pas de sécheresse. Seigneur, donne-moi, serviteur de Dieu (nom), la bénédiction de ton Dieu, que mes paroles soient plus fortes qu'une forte affirmation. Ma clé est avec moi, chez le serviteur de Dieu (nom). Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Un complot pour arrêter la pluie

Sans pluie, c’est mauvais, mais avec une pluie prolongée, c’est mauvais. Tout va pourrir à cause de l'eau, il n'y aura pas de récoltes, pas de foin pour les vaches. Habituellement, les paysans allaient voir le prêtre ou le guérisseur pour qu'il ordonne à la pluie de se calmer. Les anciens prétendent que la procession religieuse du prêtre n’a pas un effet aussi puissant que la réprimande d’un guérisseur. Afin d'interrompre l'averse, le guérisseur prend une hache et se rend seul sur le terrain. Là, il frappe trois fois la flaque d'eau avec une hache et dit :

Au ciel, en haut, sainte Catherine coud et le démon qui l'entoure verse de l'eau. Moi, le serviteur de Dieu (nom), j'ai coupé ce fil et au nom de Jésus-Christ j'interdis aux diables de verser de l'eau. Bonjour, par la voix de Dieu, le fil de Sainte Catherine, brise, et toi, orage, à partir de cette heure calme-toi. Clé. Verrouillage. Langue. Amen. Amen. Amen.

D'un coup de foudre

Mère éclair, le Christ est avec toi, va avec Dieu au-delà des forêts sombres, dans les vastes champs, frappe là, répands là, et aie pitié de moi, Seigneur. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Pour que la tempête passe vite

Ils jettent un couteau à travers la fenêtre avec les mots :

Seigneur, souffle ces nuages vers des champs propres, vers des forêts lointaines, où les gens ne marchent pas, où le bétail ne se promène pas. Seigneur, aide, Seigneur, aide, Seigneur, aide !

Pour arrêter la pluie et le mauvais temps

Il est tout aussi facile de calmer une tempête que de provoquer du mauvais temps. Mais ne le faites jamais à la demande de quelqu’un ou en cas de litige, sauf en cas d’absolue nécessité. Craignez ce péché.

Firmament de la terre, firmament du ciel, rejetez les éclairs et le tonnerre, anges du mal, anges du bien, placez-vous de côtés opposés. Trois noms de la trinité noire et trois pouvoirs indestructibles du Seigneur donnent de la force au sort. Les sept esprits des planètes Cassiel, Zahiel, Samael, Anael, Raphael, Michael, Gabriel. Nord, sud, est, ouest, le sceau du Soleil et le sceau de la Lune, avec ce sort je détruis l'écoulement de l'eau, la tournure du vent, j'apprivoise les éléments et enlève son pouvoir à la nature. Je connais tous les sorts des sept jours donnés par le Seigneur et tous les psaumes donnés par la trinité noire, et à travers cela votre pouvoir est en mon pouvoir. Amen.

Calmer la tempête

Ils quittent la maison le dos tourné et disent :

Le feu était juré, l'eau était juré, le tonnerre était juré par la parole sainte. Clé, serrure, languette. Amen.

Pour que la grêle ne frappe pas

L'œuf de Pâques, qui est conservé derrière l'icône pour une telle occasion, est jeté par la fenêtre et crie :

Sainte Pâques, Sainte Résurrection, ressuscitez la paix dans le ciel et sur la terre de la foudre, de la grêle, de tout malheur. Sauver, préserver, défendre. Amen.

Sort de givre

Si les gens avaient un long voyage à faire en charrette, ils allaient chez le guérisseur et lui demandaient d'apprivoiser le gel. Mais beaucoup eux-mêmes savaient comment adoucir le gel. Il s'est donc avéré que le soir, il y avait une gelée amère et que le lendemain, il n'y avait aucune crainte de faire un long voyage. Les contemporains savent que des miracles se produisent encore aujourd’hui dans la nature. Par exemple, pendant la journée, il fait 40° en dessous de zéro et le lendemain, il ne fait que -12°. Il est possible que la prière de quelqu’un ait fonctionné, car même aujourd’hui, de nombreuses personnes connaissent le mot « secret » par héritage. Quand j'étais écolière, beaucoup de mes camarades me disaient à voix basse :

"Fais de la magie là-bas avec grand-mère pour que le gel se dissipe - j'ai tellement peur d'aller à l'école." Le soir, j'ai transmis cette demande à ma grand-mère, mais elle a froncé les sourcils et a dit : « La paresse est un péché, une personne doit étudier et travailler. Mais malgré tout, elle ou moi avons parfois agi de façon étrange dans le cadre de ma formation. Le tracé du gel se lit comme ceci :

Au nom du Père, Créateur du monde entier, au nom du Saint-Esprit et du Fils aux trois visages. Amen. Lumière, Père Frost, va d'ouest en nord pour siroter de la gelée de neige, nous devons sauver nos vies et nos champs. Vous ne pouvez pas frapper et détruire des terres arables avec le gel, afin que le monde de Dieu puisse être intact sans vous. Ma parole est forte, mon acte est sculpté. Clé. Verrouillage. Langue. Amen. Amen. Amen.

Adoucir le gel

Ce sort était utilisé s'il y avait un long voyage en charrette ou à pied dans le froid. Alors ils parlèrent du froid. Le gel s'atténuait. Le complot est prouvé depuis des siècles.

Givre, givre, ne gèle pas le peuple de Dieu. Devenez de la gelée, pas du verre à neige. Il y a un bain public, le poêle y brûle, brûlant, le feu rattrape le feu, déversant de la chaleur autour de lui. Celui qui lit ces mots ne sera pas emporté par le vent, la neige ne sera pas emportée, la neige ne sera pas emportée, il sera en sécurité partout dans le froid et ne mourra d'aucun gel. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Complot lors d'une violente tempête de neige

Auparavant, si une tempête de neige faisait rage dehors, les gens allaient chez le guérisseur et lui disaient que leur propriétaire ou soutien de famille était en route et qu'ils craignaient qu'il ne se perde pas et ne meure de froid. Il existe de nombreuses conspirations liées au mauvais temps. Cette intrigue est lue lors d'une violente tempête de neige ou d'un blizzard. Ils lisent en sortant, les bras tendus devant eux. DANS main droite il doit y avoir une croix. Ils lisent fort, criant chaque mot de manière claire et compréhensible. Vous ne pouvez pas interrompre, sinon le complot n'aidera pas.

La sainte croix, baptiseur de Dieu, la croix, la puissance de la croix est invincible, que la tempête de neige, le nuage noir soit apprivoisé par la croix et ma parole. Rouler, blizzard, faire bouillir, transformer en bouillie, picorer la bouillie, corbeaux, verser dans toutes les directions. La fumée du blizzard est apparue et est partie. Tournez, tournez, transformez-vous en bouillie blanche. Picorez le porridge, corbeaux, versez-le partout. Ma parole est forte, mon acte est sculpté. Clé. Verrouillage. Langue. Amen. Amen. Amen.

Arrêtez le blizzard

Il y a une tempête dans le ciel, un blizzard dans les champs. Jésus-Christ a été baptisé et a prié son Père. Les anges sont arrivés, ont balayé la tempête de neige avec leurs ailes et ont recouvert le Seigneur d'une robe contre le froid. Je ferme les portes avec la parole de Dieu. Toi, le vent, ne hurle pas, ne vole pas, et toi, le blizzard, ne souffle pas, ne te tords pas. Celui qui touchera ma porte criera et gémira à ma parole. Clé, serrure, languette. Amen. Amen. Amen.

Si les arbres fleurissent en automne

Pour éviter que ce mauvais signe ne se réalise, taillez les branches inférieures d'un arbre en fleurs avec les mots :

Évitez-nous, les ennuis, attention, pas moi ni ma famille. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Rituel pour faire pleuvoir avec de l'eau

Vous devez sortir dans le désert (à minuit, bien sûr) et tracer un cercle autour de vous avec de l'eau. Après s'être déshabillé, il est recommandé de lever les mains vers le ciel et de marcher dans le sens des aiguilles d'une montre le long du sentier aquatique jusqu'à ce qu'il sèche. La marche doit être accompagnée de paroles visant à demander de la pluie à la nature. Il existe une description d'une méthode similaire qui est encore utilisée par les femmes au Népal. De nombreux peuples croyaient qu’il était impossible de faire pleuvoir sans sacrifices. Les Tchétchènes ont sacrifié un serpent, les Hawaïens un coq noir.

Sur l'île de Java, en période de sécheresse, les hommes se fouettaient avec des verges flexibles jusqu'au sang. On croyait que des gouttes de sang provoquaient la pluie. Certains experts en magie utilisent le pouvoir des runes pour appeler la pluie. Les runes Isu et Haguz sont utilisées pour geler le feu. Comment faire pleuvoir à partir de la « matière subtile » ? Certains médiums prétendent qu'en réglant leur corps et leur cerveau sur certaines vibrations, ils entrent en contact avec environnement, favorisant la formation de nuages et l’évacuation de la pluie.

Comment provoquer le mauvais temps

« J'appelle ici 13 vents, 13 tourbillons, j'appelle 13 diables. Faites sortir les diables de derrière les montagnes - quel que soit mon nom, amenez-les ici. Soufflez les vents, tordez les tourbillons, remuez tout sur votre passage. Buzz, épousseter, jouer, ne laissez pas les gens vivre en paix.

Comment faire pleuvoir

Le sort fait appel aux esprits de l'eau et de l'air

"Takshamone tizeren ahitare komashan Sagit toshem valan tisare Ivodan naah action sarah Ishatan vair tabul komsare Shakan em soet var simatah Eramanan avatan sah Kovoel asatan sosh tizeren tash Ovotas omah shaet tasan Kovosal raet tishan tairdibajit."

En disant : « Esse Irreide Irri ! »

Cette méthode peut toujours être utilisée, dans n’importe quel but, mais il vaut mieux ne pas le faire pour le plaisir ou comme pari.

Alors, crachez par terre et, levant les yeux vers le ciel, dites :

« Gonflez, traînez, détendez-vous. Fermez nuage à nuage. Crachez par terre, pluie par terre. J'appelle avec une langue de crapaud, j'appelle avec de la salive. Serrez-vous, couvrez-vous, tourbillonnez comme un nuage, commencez à pleuvoir. Amen". Crachez par terre, regardez le ciel et dites :

"J'attends la pluie ici."

Paroles : « Impente Dominus Priante ! »

Vous devez vous asseoir près de l’eau (lac, ruisseau, source, etc.). On s'assoit confortablement (pour que rien ne gêne, pour que le corps ne s'engourdie pas, etc.). Nous nous détendons complètement (ne nous endormons pas) et nous déconnectons du monde (c'est-à-dire que vous ne devriez pas être dérangé par la chaleur et d'autres facteurs, vous sentez comme tout et rien en même temps), désactivez le dialogue interne.

Nous ressentons la fraîcheur venant de l'eau, essayons de la ressentir à la fois dans le corps et dans l'esprit... c'est-à-dire comme pour se connecter aux éléments... comme s'il enveloppait votre corps et était à l'intérieur

Cela fait, sentez que la fraîcheur enveloppe non seulement votre corps, mais tout ce qui vous entoure, imaginez que d'une certaine direction du monde (par exemple, à cette époque pour votre pays les pluies viennent de l'ouest) - un nuage approche, sentir ce qu'il y a dedans eau et que la pluie est inévitable. (si à ce moment-là vous n'avez vraiment que des pluies de l'ouest ou d'une autre partie du monde, alors il est peu probable que vous puissiez appeler, par exemple, de l'est...)

"Asseyez-vous mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum",

Tout d'abord, nous faisons vibrer ce texte (il vaut mieux le mémoriser) en visualisant la pulsation (comme si vous étiez saturé de ces mots (ils émanent de vous dans le monde comme un éclair, rapidement et brillamment, imaginez la couleur de l'éclair ; nous imaginons en plus et visualiser tout ce qui touche aux intempéries (pluie, fraîcheur qui donne la chair de poule, ramper sur la peau, air pur, etc.).

Nous imaginons tellement tout cela que nous nous convainquons que la pluie est inévitable... Tout cela se fait en 30 à 60 minutes. (Pendant ce temps, s'il n'y avait pas de nuages, ils apparaîtront, s'il y en avait, alors des nuages « noirs » (pluie) apparaîtront, sinon, répétez plusieurs fois.

pour s'amuser

Il existe également une petite conspiration à laquelle se sont mêlés les petits enfants de Rus. Vous choisissez un petit nuage blanc. Vous le regardez et avec une voix chaleureuse :

« Sur la mer, sur l'océan, sur une île, à Buyan, vivent trois frères, trois vents, l'un du nord, l'autre de l'ouest, le troisième de l'est. Écoutez-moi, frères, volez, vents, là-bas », et soufflez vers le nuage. L'essentiel ici est de ne pas donner d'ordres, de ne pas penser qu'on contrôle la nature, ici il faut être gentil, comme pour fraterniser avec les vents. Sous nos yeux, le nuage commence à se désintégrer et d’ici une minute et demie ou deux il aura disparu

Comment faire pleuvoir ? Une question qui n'est jamais restée vaine. De plus, appeler pluie était autrefois pratiqué par nos ancêtres, et l’est encore aujourd’hui (et avec beaucoup de succès !)

Scientifiques. On pense que la pluie peut être provoquée de plusieurs manières : physique (c'est ce que font aujourd'hui les météorologues), magique (ou sorcellerie) et en influençant le monde subtil.

Considérons ces méthodes.

Comment faire pleuvoir grâce à la technologie ?

Dans les années 50, les scientifiques ont remarqué que si l'on pulvérise du bleu dans les nuages (il était prévu de l'utiliser pour les marques géodésiques), les nuages se « dissolvent » très rapidement. Ce phénomène a commencé à être étudié. Aujourd'hui, pour provoquer la pluie, on lance dans le ciel des avions qui, dispersant les cumulus à un endroit, font pleuvoir à un autre. Pour ce faire, les nuages sont attaqués avec des poudres adsorbantes grossières : sel, ciment. Gonflées par l'humidité, les particules adsorbantes se précipitent vers le sol, emportant avec elles des gouttes d'eau. Cela peut provoquer de très fortes pluies. On dit que la concentration de la poudre est si faible qu'elle ne nuit pas à la santé humaine.

Comment faire pleuvoir grâce à la magie ?

Ici, chaque peuple avait sa propre voie. En Biélorussie, les femmes labourent la rivière avec une charrue tout en chantant des chants rituels qui, comme l'ont établi les scientifiques, sont nés il y a plusieurs siècles.

En Macédoine, on peut aujourd'hui voir des groupes de personnes qui, levant les mains et la tête vers le ciel, exécutent des incantations rythmées. Ils y appellent d'abord la pluie, puis décrivent comment elle tombe sur la Terre.

En Polésie, les paysans se rassemblaient près d'un puits, remuaient l'eau avec de longs bâtons et appelaient le noyé Makarka à sortir de l'eau et à arroser la terre de ses larmes.

Les Indiens, l'Altaï et d'autres chamanes entrent d'abord en transe, puis commencent à faire appel aux esprits, les suppliant d'envoyer une humidité vivifiante à la Terre.

Les traditions populaires peuvent être répertoriées à l'infini. Il est intéressant de noter que nombre d’entre eux sont en train d’être transformés et adaptés aux réalités de notre époque.

L'un des plus beaux rituels peut parfois être observé dans les villages des Gagaouzes et des Slaves du Sud. Une fille vêtue d'une robe avec une couronne sur la tête fait le tour de toutes les cours du village et les paysans lui versent de l'eau.

Il existe un rituel consistant à faire pleuvoir avec de l'eau.

une méthode similaire qui est encore utilisée par les femmes au Népal.

De nombreux peuples croyaient qu’il était impossible de faire pleuvoir sans sacrifices.

Les Tchétchènes ont sacrifié un serpent, les Hawaïens un coq noir. Pendant la sécheresse, les hommes se fouettaient jusqu'au sang avec des bâtons flexibles. On croyait que des gouttes de sang provoquaient la pluie.

Certains experts en magie utilisent le pouvoir des runes pour appeler la pluie. Les runes Isu et Haguz sont utilisées pour geler le feu.

Comment faire pleuvoir à partir de la « matière subtile » ?

Certains médiums affirment qu'en réglant leur corps et leur cerveau sur certaines vibrations, ils entrent en contact avec l'environnement, favorisant la formation de nuages et l'évacuation de la pluie.

Est-ce vrai? Ces méthodes fonctionnent-elles ? Qu'est-ce qui vous empêche de les essayer en pratique ?

Ce rituel est pratiqué en forêt. Avant que cela commence, vous ne devriez pas manger. Le feu est allumé à la tombée de la nuit. Le chaman est assis dans la pose de l'aigle et regarde le feu avec concentration. Vous devez vous adapter à l'apparence de la Maîtresse du Feu, qui peut apparaître sous la forme d'une vieille femme ou d'une fille nue. Si un chaman parvient à établir le contact, il recevra un protecteur fiable à vie. Pour que le contact ait lieu, le chaman se met à danser, marche autour du feu le long du Soleil et se concentre sur la pensée qu'il dédie cette danse à la Maîtresse du Feu. Pendant la danse, vous devez imiter les flammes avec vos hanches et vos bras et vous détendre complètement. Aussi, pour entrer en contact plus étroit avec l’élément feu, ils enlèvent tous leurs vêtements. Après avoir terminé la danse, vous devez alimenter le Feu : saupoudrez d'huile la flamme, mettez un morceau rouge sur la flamme et dites : " Mère Feu, Maîtresse de tous les feux. Acceptez mon offrande ! Je vous la donne d'un cœur pur. D'un cœur pur, comme une flamme. Que ce soit dans une flamme pure. Tous mes ennuis et mes ennuis brûleront!" Lorsque le rituel est complètement terminé, la Maîtresse du Feu doit être remerciée.

Rituels de pluie

Pour provoquer la pluie, le rituel suivant est utilisé. Bol pour rituels avec eau de source mettez-le à l'air libre pendant la nuit pour qu'il soit saturé d'énergie et acquière de nouvelles propriétés. Le matin, en prenant la tasse à deux mains, vous devez la lever au-dessus de votre tête et dire :

J'invoque l'humidité du ciel
Rapprochez-vous de l'humidité de la terre,
Pour faire pleuvoir sur le sol
Et arrosé les pousses vertes !

Vous pouvez également organiser un rituel avec la participation de plusieurs filles qui décorent leur corps avec des branches et des feuilles fraîchement cueillies et se tournent vers le chaman : "Déesse Mère ! Donne-nous ton jus. Arrose-nous de ton humidité !" Ensuite, le chaman asperge l'eau d'un bol et de seaux sur ses assistants et fait des sacrifices aux esprits des éléments.

La pluie peut également être invoquée via un escargot, qui personnifie la Maîtresse de la Pluie. Pour ce faire, ils trouvent un escargot dans la forêt, creusent un petit trou dans le sol et y placent une assiette contenant de l'eau et des feuilles. Un escargot est posé sur le bord de l'assiette. A midi, ils s'approchent de l'escargot avec un bol rituel et, après l'avoir aspergé d'eau, disent :

Comment je t'asperge d'eau
Toi aussi, Escargot - Maîtresse de la Pluie,
Envoyez à la terre l’humidité tant attendue !

Cette action est répétée plusieurs fois. Le rituel est répété plusieurs fois s’il ne pleut pas dans la journée. Il faut s'assurer que l'escargot est dans conditions confortables, et une fois la pluie passée, il faut l'emmener là où il a été emmené et remercié.

Rituel d'invitation aux esprits

Le rituel est nécessaire pour établir une connexion étroite avec les esprits aidants. Il se déroule dans un endroit calme, comme une forêt ou un champ, mais l'emplacement n'a pas d'importance particulière. S'étant retirés, ils prennent un tambourin dans leurs mains et commencent à frapper dessus doucement et modérément. Avant de commencer, vous devez vous fumiger avec de l'encens afin de vous purifier de l'influence de tous les esprits à l'exception de ceux invoqués.

Le rituel commence par l’appel des esprits aidants. Ils doivent être rassemblés autour de vous. L'accent doit être mis sur le contact avec les esprits. Les coups de tambourin permettent de transmettre les intentions du chaman aux esprits. La présence des esprits se manifeste par certains signes qui apparaissent de manière inattendue. Cela pourrait être des visions, une voix intérieure. Lorsque la connexion avec les esprits s'est effectuée, le chaman doit leur permettre d'agir à travers lui, de communiquer avec eux autant qu'il en a besoin.

Il semble que cette année, nous ayons la possibilité de vérifier - et d'effectuer personnellement - tous les anciens rituels et pratiques d'invocation du doja..) Il est clair que cela ne dépend plus d'un seul prêtre ou sorcier - ni même du Patriarche de Tous. Rus'. De plus, tous les sorciers ne voudront pas se saigner pour la pluie - " Dieri (Australie centrale) provoque la pluie de la manière suivante. Un trou est creusé d'environ 12 pieds de long et 8 à 10 pieds de large. Au-dessus, il est fait de rondins. et des branches, une hutte en forme de cône est installée. Les anciens influents de la tribu utilisent un silex tranchant pour saigner deux sorciers, qui auraient reçu une inspiration particulière du mura-mura. Le sang qui coule de leurs coudes tombe sur leurs compatriotes. blottis dans la cabane. En même temps, les sorciers saignent, ils dispersent autour d'eux des poignées de peluches, dont certaines collent aux corps éclaboussés de sang des gens, tandis que d'autres tourbillonnent dans l'air. On pense que le sang symbolise la pluie, et les peluches symbolisent les nuages... Sur l'île de Java, lorsqu'il fallait de la pluie, deux hommes commençaient à se fouetter avec des tiges flexibles et continuaient jusqu'à ce que le sang commence à couler de leur dos : le sang qui coulait symbolisait la pluie, qui était désormais attendue se répandre sur le sol... Les Dieri imaginent aussi que la capacité de provoquer de la pluie dans plus haut degré possède le prépuce prélevé sur des jeunes hommes lors de la circoncision. " (J.J. Frazer, "Le rameau d'or") Jeunes hommes, prenez soin de vous prépuce!..))) Nous en aurons encore besoin !...)
Mais pour se passer de sacrifices sanglants et de circoncisions, il vaut mieux travailler de manière moins douloureuse, avec le monde entier, comme on dit..) Et plus il y a de volontaires pour la danse de la pluie, mieux c'est !

Femme dorée (Danse de la pluie) d'Oleg Gurenkov
Même si vous sautez, caracolez et vous douchez sur votre balcon - à l'envie de vos voisins))) - le message adressé à l'univers sera toujours tangible. Et si les voisins se joignaient à la fête, et même si tout le monde sortait dans la cour, ou même dans la rue ?..) Ça devrait marcher ! Aujourd'hui, après le coucher du soleil, nous commencerons !..)

Et qui veut se préparer plus en profondeur théoriquement - s'il vous plaît, un peu informations utiles. L'essentiel est d'aborder tout de manière créative !...) Vous pouvez utiliser une variété de hochets, hochets, sifflets - car les sifflets sont des objets rituels, des instruments magiques païens pour « provoquer » du vent ou de la pluie chez les Slaves.
Si quelqu'un a son propre tam-tam ou sa guimbarde, cela fera aussi l'affaire ! Je vais utiliser mes sagat - des petites plaques de cuivre issues des danses orientales qui se portent aux doigts.
Peut-être pourrons-nous atteindre Tlaloc lui-même - (Tlaloc) - "qui fait grandir", dieu de la pluie et du tonnerre, Agriculture.

"Le rituel de production de pluie est un rituel pratiqué dans de nombreuses cultures pendant la sécheresse pour apporter de la pluie. Souvent accompagné de danses et de chants rituels.

C'est comme ça que ça se passe en Inde - toutes les photos viennent d'ici, il y en a aussi - http://www.nm2000.kz/news/2010-06-28-28408

J'aime l'idée - je ne trouve pas une casserole aussi grande pour moi, mais il y a de quoi tremper l'enfant !..)

Dans l’histoire mythologique des Ashanti africains, le dieu du ciel Nyama a placé la grenouille comme gardienne d’un puits où l’eau ne tarit jamais. Alors, quiconque a des grenouilles de compagnie, demandez-leur de transmettre sérieusement la demande de pluie au Dieu du Ciel..)

Caucase
Selon une ancienne croyance tchétchène préislamique, le serpent est un remède fiable contre la sécheresse. Pour faire pleuvoir, les Tchétchènes tuaient et pendaient des serpents. Dans la croyance populaire, le corbeau était également considéré comme un messager du mauvais temps, donc pour provoquer de la pluie, il fallait détruire le nid de pie.

Les Balkars avaient des rituels associés au fait de « faire pleuvoir », accompagnés de chants et de danses spéciaux. Avant le début de l'action, les Balkars ont habillé une pelle en bois Vêtements pour femmes. Cet animal en peluche s'appelait « Kurek biyche » (« Princesse Pelle »). Puis deux adolescents ont pris « Kurek Biche » par les bras et ont commencé le cortège. D'autres adolescents les ont suivis. S'arrêtant dans la cour de l'une ou l'autre maison, les participants ont chanté une chanson :

Princesse Shovel, nous demandons de la pluie !
La pluie continue de tomber,
Le pain pousse abondamment,
Avec l'aide d'Allah, le Grand Allah,
Nous sommes tous partis très amicalement
Demander de la pluie à Tairy.

Macédoine
Les Macédoniens ont conservé jusqu'à nos jours le rituel Dodola, visant à évoquer la pluie. Les Macédoniens chantent des chants qui commencent par une prière pour la pluie et décrivent ensuite sa chute.

Polésie
Lors d'une sécheresse, les habitants de Polésie pleuraient le mythique Makarka noyé, remuant l'eau du puits avec des bâtons et criant : « Makarko-fils, sors de l'eau, verse tes larmes sur la terre sainte !

Paparuda - (paparuda roumain) est un rituel de pluie d'origine païenne en Roumanie, pratiqué au printemps et lors de graves sécheresses. Le nom vient du nom de la déesse slave Perperuna (Dodola).

Pendant le rituel, une jeune fille vêtue d'une jupe tissée de vignes et de fines branches danse dans les rues du village, s'arrêtant à chaque maison, et les propriétaires lui versent de l'eau.
Le texte - si quelqu'un peut le prononcer correctement, je pense que le résultat est garanti...)
Paparudă, rudă,
Vin de ne pas boire;
Paparudă, rudă,
Vin de ne pas boire;
Ca să-nceapă ploaie,
Să curgă şiroaie
Cu găleata, leata
Peste toată zloata:
Unde dă cu maiul,
Să crească mălaiul,
Unde dă cu sapa
Să curgă cu apa.
Salut, Catrino să sărim,
Paparudele,
Căştii iarna ce păţim,
Paparudele,
Ca pasărea prin copaci,
Paparudele,
Ploaie multă să faci,
Paparudele.

Adus de la ""

(Kvilinkova E. « Pipiruda » - le rituel gagaouze pour faire pleuvoir // Actes de l'Université Comrat. - Comrat : 1999)

Kaloyan (roumain : caloian) est un rituel pour faire pleuvoir en Roumanie, semblable au paparuda. Principalement pratiqué en Valachie et chez les Grecs Aroumains.

Kaloyan était exécuté pendant la sécheresse ou lorsque de fortes pluies. Les jeunes filles fabriquaient plusieurs poupées en argile dont la principale était la poupée « Père du Soleil » ou la poupée « Mère de la Pluie », selon le but du rituel. Cette poupée était décorée de fleurs et enterrée selon les coutumes funéraires traditionnelles.

Tatars
Au cours du rituel consistant à faire pleuvoir chez les Tatars de Tara, le mollah a égorgé un bélier et a prié pour la pluie avec plusieurs des vieillards les plus âgés et les plus vénérés du village. La viande de mouton était cuite dans un chaudron avec de l'eau sur un feu et mangée jusqu'au dernier morceau. Après le repas, les os d'agneau étaient enterrés dans un endroit propre. À la fin du rituel, tous les habitants se rendaient à la rivière et se versaient de l'eau les uns sur les autres, montrant ainsi aux esprits qu'il fallait de la pluie.

Ukraine
Dans le nord de la région de Jytomyr, la sécheresse s'expliquait par le fait qu'une femme du village de l'Annonciation, contrairement à une interdiction stricte, cuisinait du pain. Puis, pour expier ce péché et provoquer la pluie, trois femmes se sont rassemblées, ont chacune pris deux seaux d'eau, se sont rendues à la maison du « coupable », ont versé toute l'eau au milieu de la maison et ont arrosé les coins extérieurs. de la maison et, à certains endroits, a aspergé la femme elle-même.

Dans la région de Jitomir, les gens se sont également versés de l'eau les uns sur les autres en disant : « Comme l'eau se déverse sur vous, pour que la pluie se déverse sur le sol ». Cela se faisait au bord de la rivière ou au bord du puits. Parfois, ils aspergeaient des personnes qui, selon les croyances populaires, possédaient des pouvoirs magiques particuliers : une femme enceinte, symbolisant la terre, un berger, capable d'influencer les « troupeaux » célestes de nuages, un prêtre - comme le même symbole du berger - berger.

Verser de l'eau sur les filles en Hongrie - cependant, ce rituel a lieu au printemps.

Parmi les vieux croyants - d'après l'article de Mironov-Shapovalov N. « Le rituel de faire pleuvoir parmi les vieux croyants de Transbaïkalie » (basé sur des matériaux des années 90 du 20e siècle) :

« Les croix de Semeï, comme les cimetières, sont situées sur des collines (les prières/rites sacrés sur les montagnes ou les collines sont une tradition remontant à l'époque de la vénération des dieux païens, notamment Perun, qui « dispose » de l'humidité céleste). Selon Ivan Travnik, le rituel consistant à faire pleuvoir est exécuté comme complexe, et dans les méthodes il y a une régulation de l'âge : génération plus âgée- visite le cimetière, où il arrose les tombes et/ou prie (ce processus n'a pas de strict renforcement temporel : « Avant, ils se déversaient sur Kupala, s'il y a sécheresse, versez-vous dessus. Ensuite les grand-mères allaient arroser le cimetière" (note du député Leonova, née en 1934, village de Nikolskoye, district de Mukhorshibirsky, 2000)); les jeunes - s'arroser, se baigner ; les enfants s’éclaboussent/s’arrosent et interprètent des chants. Le jour de la Saint-Jean, la multifonctionnalité de l'élément eau se manifeste dans la variété des rituels dans lesquels l'eau est impliquée. Ses propriétés protectrices sont utilisées lorsque, avant le règne des mauvais esprits, la cour et les dépendances sont aspergées d'eau bénite. Et le rituel du bain/aspersion est parfois utilisé non seulement dans le contexte de la magie imitative, mais aussi comme l’une des formes de purification « après les réjouissances de la sorcellerie ». L'invocation rituelle de l'humidité céleste et du bain a lieu avant le jour d'Élie.

Source -
Et beaucoup plus façons intéressantes chez mon bien-aimé Fraser - -
Spécifiquement tiré d'ici, merci Danse_Sorcière
Expérimentons !..) Avec les sorciers habituels et à leur place...

L’humanité dépend de la pluie depuis toujours. S’il y a des précipitations, alors il y aura une bonne récolte, mais s’il y a une sécheresse, alors il y aura une période de famine. C’est pourquoi chaque nation dispose d’un ou plusieurs moyens de provoquer la pluie.

De plus, cela ne doit pas nécessairement être lié d'une manière ou d'une autre au chamanisme, aux rituels païens et à la magie noire - pour lutter contre la sécheresse, vous n'avez pas besoin de sacrifier un animal à une divinité ou de sauter avec un tambourin en exécutant des danses chamaniques.

Est-il possible pour une personne ordinaire de faire pleuvoir ?

Oui, il existe plusieurs façons de faire pleuvoir que chacun de nous peut faire.

Rite 1 – dans la rue

Sortez avec un marteau, une tôle et une bouteille d’eau. Trouvez une souche lisse, placez un drap dessus et commencez à la frapper avec un marteau, simulant ainsi le bruit du tonnerre. Commencez ensuite à jeter l’eau de la bouteille dans différentes directions, ce qui symbolisera en fait la pluie qui tombe. En règle générale, après ce rituel, les précipitations apparaissent au plus tard 24 heures plus tard.

Rite 2 – pluie utilisant un réservoir naturel

Pour faire pleuvoir après une longue sécheresse, rendez-vous dans n'importe quel plan d'eau naturel après le coucher du soleil (c'est-à-dire qu'une piscine dans la cour ou une baignoire dans la maison ne vous conviendront pas). Déshabillez-vous et allez dans l’eau jusqu’au cou. Dites-le trois fois :

« De l’eau, de l’eau, tu me manques. La vie sans toi ne m'est pas douce. Sauve-moi vite, ne me laisse pas mourir.

Lavez ensuite votre visage et vos cheveux à l'eau. Remplissez un récipient (une bouteille d'eau), descendez à terre, habillez-vous et rentrez chez vous. Laissez la bouteille devant votre porte après avoir débouché le bouchon. Tôt le matin (au lever du soleil), prenez une bouteille d'eau et vaporisez-la autour de votre jardin (parterres à terre sèche qui ont besoin de pluie). Si cela se produit en ville, montez sur le toit de votre maison (si vous avez un balcon, cela fera l'affaire) et versez l'eau de la bouteille. Cela contribuera à faire pleuvoir après 48 heures.

Rite 3 – danses chamaniques

Pour provoquer la pluie à l'aide de la danse, achetez un article appelé « le son de la pluie » dans n'importe quel magasin ésotérique - il s'agit d'un tube en bois fermé dans lequel sont versés des grains (généralement du sarrasin). Lorsque vous retournez le tube, les grains se répandent, produisant un son très similaire à celui de la pluie.

Si possible, connectez le tuyau que vous utilisez habituellement pour arroser votre jardin au robinet d'eau et prolongez-le à l'extérieur. Arrosez bien le chemin menant de votre maison au portail pour que des flaques d'eau se forment. Habillez-vous tout en blanc et enlevez vos chaussures. Commencez à danser pieds nus dans les flaques d’eau, en tenant le « bruit de la pluie » dans vos mains et en le retournant de temps en temps.

Rite 4 – par plante

Cueillez dans votre jardin des plantes et des fleurs victimes de la sécheresse, c'est-à-dire complètement et irrévocablement desséchées. Tissez-les dans une couronne. Allez à la rivière, jetez la couronne dans l'eau et dites :

« Ma fleur à sept fleurs est morte, est morte sans eau, a séché sans pluie. "Nage, petite couronne, vers une terre lointaine, vers une terre riche en eau, et demande à l'eau de venir nous rendre visite."