Qui est l'histoire de Jeanne d'Arc. Jeanne d'Arc: brève biographie

Jeanne d'Arc, Pucelle d'Orléans (Jeanne d'Arc, 6 janvier 1412 - 30 mai 1431) - la plus célèbre figure historique France. Pendant la guerre de Cent Ans, elle fit fonction de commandant en chef, mais fut capturée par les Bourguignons et, sur ordre du roi, remise aux autorités anglaises. À la suite d'accusations religieuses, d'Arc fut brûlé vif, puis réhabilité et même canonisé.

Enfance

Jeanne ou Jeanette - c'est ainsi que se nommait la jeune fille - est née en 1412 dans le petit village de Domremy, situé à la frontière de la Lorraine et de la Champagne. On ne sait pas avec certitude qui étaient ses parents, car certaines sources affirment leurs origines pauvres, tandis que d'autres revendiquent un statut assez prospère.

La situation est la même avec la date de naissance de Jeannette elle-même : le registre paroissial contient une inscription de 1412 concernant la naissance d'une fille, qui était considérée comme pendant longtemps date exacte sa naissance. Cependant, le 6 janvier 1904, lorsque le pape Pie X canonisa d'Arc, il indiqua 1409/1408, réfutant ainsi les informations antérieures.

À PROPOS petite enfance On ne sait presque rien de Zhanna. Dans les journaux de ses parents, seules quelques entrées ont été conservées selon lesquelles la fille était née très faible et était souvent malade. À l’âge de quatre ans, elle a attrapé un gros rhume et est restée entre la vie et la mort pendant environ un mois.

Et comme à cette époque les gens n'étaient pas encore capables de préparer des médicaments puissants, les parents ne pouvaient que prier pour le rétablissement réussi de l'enfant. Heureusement, après quelques mois, d'Arc s'est complètement remise de sa maladie, mais est restée secrète et silencieuse toute sa vie.

Jeunesse

À l'âge de treize ans, selon Jeanette elle-même, elle a vu pour la première fois l'archange Michel. La jeune fille ne pouvait parler de ses visions qu'à ses parents, car elle n'avait pas d'amis. Mais les proches n’ont pas compris ce que disait d’Arc, attribuant tout au fantasme de Jeanne et à son désir « d’avoir au moins des amis imaginaires ».

Mais quelques mois plus tard, d'Arc raconte à nouveau à ses parents qu'elle a vu l'archange Michel et deux autres femmes (selon les scientifiques, il s'agissait des saintes Marguerite d'Antioche et Catherine d'Alexandrie). Selon la jeune fille, les « invités » qui se sont présentés lui ont parlé de sa mission : lever le siège de la ville d'Orléans, expulser à jamais les envahisseurs, et placer le Dauphin sur le trône.

N'ayant pas reçu le soutien adéquat de ses proches, Jeanne d'Arc se rend chez le capitaine Robert de Bondicourt, alors directeur de la ville de Vaucouleurs. Là, la jeune fille raconte son histoire, mais malheureusement, elle voit une situation absolument identique : le capitaine ne fait que rire de son fantasme malsain et la renvoie, ne voulant même pas écouter la fin. Jeanette, ennuyée attitude similaireà sa personne, se rend dans sa Domremi natale, mais n'abandonne pas.

Un an plus tard, la situation se répète : elle revient vers le capitaine, revendiquant la possibilité de victoire dans la bataille uniquement s'il la nomme chef militaire. La prédiction de D'Arc sur l'issue de la soi-disant « bataille du hareng », qui devrait avoir lieu dans un avenir proche sous les murs de la ville d'Orléans, est décisive.

Cette fois, de Bondicourt écoute les paroles de la jeune fille et décide de lui permettre de participer à la bataille. Jeannette reçoit des vêtements pour hommes (qu'elle a d'ailleurs commencé à préférer à de nombreuses robes, déclarant qu'une telle image aide non seulement au combat, mais décourage également l'attention des soldats sur sa personne) et est équipée d'un petit détachement. . C’est lui qui est ensuite rejoint par les deux meilleurs amis de d’Arc : les chevaliers Bertrand de Poulangis et Jean de Metz.

Participation aux batailles

Dès que le détachement fut entièrement équipé, Jeannette entraîna les gens derrière elle. Il leur fallut 11 jours pour atteindre Chinon, où la guerrière envisageait de s'assurer l'appui du Dauphin. En entrant dans la ville, elle dit au souverain qu'elle était « envoyée du ciel pour libérer Orléans et apporter la paix et la tranquillité », et exigea également son soutien et la fourniture de son armée. Mais malgré les nobles aspirations de d’Arc, le roi Charles hésita longtemps à placer ses meilleurs guerriers sous ses ordres.

Pendant plusieurs semaines, il teste Jeanne d'Arc : elle est interrogée par des théologiens, des messagers recherchent des informations sur elle dans son pays natal sur ordre du roi, la femme subit de nombreux tests. Mais aucun fait n’a été trouvé qui puisse discréditer le nom d’Arc, après quoi armée active lui a été entièrement remis pour le commandement.

Avec l'armée, la jeune chef militaire se rend à Blois, où elle s'unit à une autre partie de l'armée. La nouvelle qu’ils sont désormais commandés par un « messager de Dieu » provoque une élévation morale sans précédent chez les soldats. Le 29 avril, les troupes sous le commandement de d'Arc pénètrent dans Orléans. Après de courtes batailles, au cours desquelles l'armée d'active n'en perd que deux, le 4 mai, Jeanette libère la forteresse Saint-Loup.

Ainsi, une mission impossible pour de nombreux chefs militaires est accomplie sans trop d'effort par une femme en seulement 4 jours. Pour de tels mérites, Jeanne d'Arc reçoit le titre de « Pucelle d'Orléans » et le 8 mai est désigné jour férié (d'ailleurs, il existe encore à ce jour).

Processus d'accusation et d'inquisition

À l'automne de la même année, immédiatement après le couronnement de Charles, Jeanne d'Arc, après avoir obtenu son soutien, lança une attaque contre Paris, où régnaient alors troubles et chaos en raison de la volonté des chefs militaires anglais de se défendre de manière indépendante. commander les troupes restantes. Cependant, un mois plus tard, le roi, pour des raisons inconnues, donne l'ordre de battre en retraite et, contraint d'obéir à Jeanne, laisse l'armée dans la Loire.

Immédiatement après, un message est reçu concernant la prise de la ville de Compiègne par les Bourguignons, et d'Arc se précipite pour la libérer sans même demander le consentement du nouveau roi. En conséquence, la chance se détourne de la « Pucelle d'Orléans » et elle est capturée par les Bourguignons, d'où ni le roi Charles ni d'autres personnages influents ne peuvent la sauver.

Le 21 février 1431 commence l'audience inquisitoriale de Jeanne d'Arc, que les Bourguignons, sans cacher leur implication dans le processus, accusent d'hérésie et de désobéissance aux canons de l'Église en vigueur. Jeannette a été créditée à la fois de relations avec le diable et de mépris des canons de l'église, mais la femme a nié toute déclaration négative qui lui était adressée.

Un tel comportement courageux n’a fait que retarder la décision de l’Église de brûler d’Arc, car dans ce cas, elle serait devenue une martyre et aurait peut-être encouragé le peuple à la révolte. C'est pourquoi les ministres de l'Église recourent à la méchanceté : ils emmènent D'Arc « au feu qu'on lui prépare » et, en échange de sa vie, ils lui proposent de signer un papier demandant qu'elle soit transférée dans une prison de l'Église parce qu'elle se rend compte ce qu'elle a fait et veut expier sa culpabilité.

La femme, inexpérimentée en lecture, signe un papier, qui est ensuite remplacé par un autre, dans lequel il est écrit que Jeannette admet pleinement tout ce qui lui est reproché. Ainsi, d’Arc signa de sa propre main le jugement d’incendie qui fut exécuté le 30 mai 1431 sur la place de la ville de Rouen.

Acquittement posthume

Au cours des 20 années suivantes, on ne se souvient pratiquement pas de Jeanne d'Arc et ce n'est qu'en 1452 que le roi Charles VII, connaissant les exploits de la courageuse jeune fille, décide de découvrir toute la vérité sur affaire très médiatisée du passé. Il a ordonné de rassembler tous les documents et de connaître dans les moindres détails l'essence et le déroulement du procès de Jeannette.

Pour tout rassembler information nécessaire des manuscrits de livres paroissiaux ont été retrouvés, des témoins survivants de cette époque ont été interrogés et même des messagers ont été envoyés à Domremy, la patrie de la « Pucelle d'Orléans ». En 1455, il était absolument clair que lors de l'audience sur l'affaire d'Arc, des violations monstrueuses de la loi avaient été commises et que la jeune fille elle-même était effectivement innocente.

La restauration du nom noble de Jeanne d'Arc s'est déroulée dans trois villes à la fois : Orléans, Paris et Rouen. Des documents sur sa prétendue implication avec le diable et l’illégalité de ses actions ont été publiquement déchirés devant une foule sur la place de la ville (y compris d’ailleurs les amis de Jeanne et sa mère). Le 7 juillet 1456, l’affaire fut close et la réputation de la jeune fille fut rétablie. Et en 1909, le pape Pie X déclara Jeanne bienheureuse, après quoi une canonisation solennelle eut lieu.

Nom: Jeanne d'Arc (pucelle d'Orléans)

État: France

Champs d'activité: Armée, religion, politique

Plus grande réalisation : Elle est devenue l'héroïne nationale de la France, grâce au fait qu'elle était un symbole de l'unité des troupes et qu'elle était l'un des commandants de la guerre de Cent Ans.

Fantoche histoire de France, Jeanne d'Arc part en guerre pour libérer son pays des envahisseurs anglais au XVe siècle. En entendant l'appel divin, elle aide Charles VII à monter sur le trône de France. Elle paya cher ses convictions : elle fut condamnée comme hérétique et brûlée vive à Rouen en 1431.

Fille très pieuse

Jeanne d'Arc est née en 1412 à Domremy, en Lorraine, dans une famille de riches paysans. Elle était très pieuse, allait à l'église tous les samedis et faisait l'aumône aux pauvres. Pendant qu'elle grandissait, . Le roi Édouard III d'Angleterre revendique le trône de France aux termes du traité de Troyes, mais la noblesse française s'y oppose et souhaite que la couronne revienne au fils de feu Charles VI, futur Charles VII, alors encore dauphin.

Ainsi, le royaume de France est partagé entre les Anglais et les Bourguignons, d'une part, et ceux restés fidèles au dauphin Charles, d'autre part. A douze ou treize ans, des voix apparurent à Jeanne dans le jardin. Elle a dit qu'elle avait eu très peur lorsqu'elle les a entendus pour la première fois. Des voix du ciel ordonnèrent que le Dauphin soit rétabli sur le trône et que la France soit libérée des Anglais. Elle a résisté quatre ans avant de se soumettre à ces voix.

Mission de Jeanne d'Arc

Obéissant aux voix angéliques, Jeanne se rend à Vaucouleurs pour rencontrer le capitaine local, Robert de Baudricourt. Elle le convainc de lui organiser une audience auprès du Dauphin. La prophétie (dont beaucoup avaient entendu parler) disait qu'une vierge lorraine viendrait pour sauver le royaume perdu. Jeanne d'Arc se rend à Chinon pour rencontrer le futur Charles VII.

Selon la légende, il a enfilé des vêtements ordinaires et s'est caché parmi les courtisans, plaçant l'un d'eux sur le trône, mais elle l'a reconnu dans la foule. Elle parle des voix qu'elle entend. L'incrédule Charles organise d'abord un test de virginité de Jeanne, puis à Poitiers elle est interrogée par des théologiens. Là, elle prédit quatre événements : les Britanniques lèveraient le siège d'Orléans, Charles serait couronné à Reims, Paris reviendrait sous le règne du roi de France et, enfin, le duc d'Orléans reviendrait de captivité anglaise. Charles accepte de donner à Jeanne une armée pour libérer Orléans des mains des Britanniques.

Ainsi Jeanne, baptisée la Vierge, se rendit à Orléans en armure et avec une épée. Elle envoie un message aux Anglais de son approche et leur ordonne de quitter Orléans. Les Britanniques refusèrent. Ils la considéraient comme une sorcière, une créature du diable. Pour sa propre armée, Jeanne, dirigée par sa foi, est devenue la messagère de Dieu, inspirant les soldats désespérés. Dans la nuit du 7 au 14 mai 1429, Jeanne bat les Anglais et la nouvelle se répand dans toute la France. Elle marche vers Reims, obligeant toutes les villes sur son passage, volontairement ou par la force, à se soumettre à sa volonté. Le 17 juillet 1429, Charles fut couronné dans la grande cathédrale de Reims en présence de Jeanne et reçut le nom de Charles VII. Jeanne d'Arc accomplit la moitié de sa mission. Il lui restait à entrer à Paris.

Captivité, procès et exécution de Jeanne d'Arc

Jeanne d'Arc tente alors de libérer Paris avec la bénédiction du roi. Mais cette tentative s’est soldée par un échec. Le 23 mai 1430, à Compiègne, les Bourguignons la capturèrent et la vendirent aux Anglais pour 10 000 livres. Elle fut emmenée à Rouen pour y être jugée et accusée d'hérésie. Il était important pour les Britanniques de la discréditer car son charisme redonnait espoir aux Français.

La Vierge Jeanne comparut à Rouen devant un tribunal de 40 personnes présidé par Pierre Cauchon, évêque de Beauvais et partisan des Britanniques. La première réunion publique eut lieu le 21 février 1431 dans la chapelle royale du château de Rouen. Le 24 mai, Jeanne d'Arc renonçait à toutes ses « erreurs » et reconnaissait ses péchés. Le 30 mai 1431, elle est brûlée vive sur la place du Vieux Marché à Rouen. Jusqu'au dernier moment, le roi Charles VII n'a pas essayé de la défendre, même si elle l'a aidé à monter sur le trône. Vingt-cinq ans plus tard, le deuxième poursuite judiciaire, organisée par Charles VII à la demande de la mère de Jeanne et du pape Calixte III, la sentence fut annulée et Jeanne d'Arc réhabilitée. En 1920, le pape Benoît XV canonise la Vierge d'Orléans.

Conclusion

Jeanne d'Arc, soutenue par sa foi, n'a pas hésité à briser les conventions de son époque et s'est battue avec armée anglaise pour remplir votre mission. Son récit de vie est embelli par endroits, mais elle occupe elle-même une des places principales de l'histoire de France. Destin tragique et le mystère qui entoure sa vie ont inspiré de nombreux écrivains (Shakespeare, George Bernard Shaw, Jean Anouilh), réalisateurs (Victor Flemming, Roberto Rossellini, Luc Besson) et musiciens (Verdi, Tchaïkovski).

Dates importantes de la vie de Jeanne d'Arc

6 janvier 1412 - naissance de Jeanne d'Arc
L'héroïne de la France, Jeanne d'Arc, surnommée la Vierge, est née à Domremy. À l'âge de 13 ans, dit-elle, elle a entendu des voix qui lui disaient de libérer la France pendant la guerre de Cent Ans des Anglais et de leurs alliés bourguignons. Après avoir pris le parti de Charles VII (1428), libéré Orléans de l'oppression anglaise (mai 1429) et remporté les victoires les unes après les autres, elle ouvrit la route de Reims, où elle plaça le roi sur le trône (juillet 1429). Capturée par les Bourguignons aux portes de Compiègne, elle fut vendue aux Anglais, déclarée hérétique et brûlée vive à Rouen le 29 mai 1431. Réhabilitée par Charles VII, elle fut déclarée béatifiée en 1909, canonisée en 1920, et sa fête est célébrée le 8 mai.

1425 - A l'âge de treize ans, elle commence à entendre des voix
Elle entend des voix pour la première fois. Elle dit que ces voix viennent de Dieu, de saint Michel Archange, de sainte Catherine et de sainte Marguerite.

1429, 29 avril - Jeanne d'Arc entre à Orléans
La jeune Lorraine Jeanne d'Arc, qui prétendait avoir été envoyée par Dieu (pour proclamer la légitimité de Charles et expulser les Anglais du royaume), entre à Orléans à la tête de l'armée. La ville était assiégée par les Britanniques depuis octobre 1428. La dernière armée de Charles VII libérera Orléans le 8 mai 1429 et Jeanne d'Arc conduira Charles VII à son sacre à Reims le 17 juillet 1429. Il pourra alors reprendre son pays et sa royauté.

1429, 14 juillet - Couronnement de Charles VII
Charles VII est couronné à la cathédrale de Reims en présence de Jeanne d'Arc.

23 mai 1430 - Jeanne d'Arc est arrêtée à Compiègne
Jeanne d'Arc, qui un an plus tôt avait joué un rôle décisif dans la libération d'Orléans, fut capturée par Jean Luxembourg, un mercenaire au service du duc de Bourgogne, et vendue aux Britanniques pour 10 000 livres. Elle fut conduite au tribunal de l'Inquisition de Rouen, jugée pour hérésie sans avocat et brûlée vive en 1431. En 1456, elle fut réhabilitée.

"Nous en savons plus sur Jeanne d'Arc que sur aucun autre de ses contemporains, et en même temps il est difficile de trouver parmi les gens du XVe siècle un autre personnage dont l'image semblerait si mystérieuse à la postérité." (*2) page 5

«...Elle est née dans le village de Domremy en Lorraine en 1412. On sait qu'elle est née de parents honnêtes et justes. La nuit de Noël, alors que les peuples ont l'habitude d'honorer les œuvres du Christ dans une grande félicité, elle entra dans le monde des mortels. Et les coqs, comme hérauts d'une joie nouvelle, chantèrent alors avec un cri extraordinaire, jusqu'alors inouï. Nous les avons vu battre des ailes pendant plus de deux heures, prédisant ce qui était destiné à ce petit. (*1) p.146

Ce fait est rapporté par Perceval de Boulainvilliers, conseiller et chambellan du roi, dans une lettre au duc de Milan, que l'on peut appeler sa première biographie. Mais très probablement, cette description est une légende, car aucune chronique n'en fait mention et la naissance de Jeanne n'a pas laissé la moindre trace dans la mémoire des concitoyens du village, les habitants de Domremi, qui ont servi de témoins dans le processus de réhabilitation.

Elle vivait à Domremy avec son père, sa mère et ses deux frères, Jean et Pierre. Jacques d'Arc et Isabelle n'étaient, selon les normes locales, « pas très riches ». (Plus Description détaillée famille voir (*2) p.41-43)

« Non loin du village où a grandi Jeanne, poussait un très bel arbre, « beau comme un lys », comme le note un témoin ; Le dimanche, les garçons et les filles du village se rassemblaient près de l'arbre, dansaient autour et se lavaient avec l'eau d'une source voisine. L'arbre était appelé l'arbre des fées ; on disait que dans les temps anciens, des créatures merveilleuses, les fées, dansaient autour de lui. Jeanne y allait aussi souvent, mais elle n'y voyait jamais une seule fée. (*5) p.417, voir (*2) p.43-45

«Quand elle avait 12 ans, sa première révélation lui est venue. Soudain, un nuage brillant apparut devant ses yeux, d'où une voix se fit entendre : "Jeanne, il te faut prendre un autre chemin et accomplir des actions merveilleuses, car tu es celle que le Roi Céleste a choisi pour protéger le Roi Charles..." (*1) p.146

« Au début, j'avais très peur. J’entendais la voix pendant la journée, c’était l’été dans le jardin de mon père. La veille, j'ai jeûné. La voix m'est venue du côté droit, d'où se trouvait l'église, et du même côté est venue une grande sainteté. Cette voix m'a toujours guidé. « Plus tard, la voix commença à apparaître chaque jour à Jeanne et insista sur le fait qu'elle devait « aller lever le siège de la ville d'Orléans ». Les voix l'appelaient « Jeanne de Pucelle, fille de Dieu » - à la première voix, qui, comme le pense Jeanne, appartenait à l'archange Michel, s'ajoutèrent bientôt les voix de sainte Marguerite et de sainte Catherine. À tous ceux qui tentaient de lui barrer la route, Jeanne rappelait une ancienne prophétie selon laquelle « une femme détruirait la France et une vierge la sauverait ». (La première partie de la prophétie s'est réalisée lorsqu'Isabelle de Bavière a forcé son mari, le roi de France Charles VI, à déclarer leur fils Charles VII illégitime, de sorte qu'à l'époque de Jeanne, Charles VII n'était pas roi, mais seulement un dauphin). (*5) p.417

« Je suis venu ici à la chambre royale pour parler avec Robert de Baudricourt, afin qu'il me conduise chez le roi ou ordonne à son peuple de me conduire ; mais il ne prêta attention ni à moi ni à mes paroles ; néanmoins, il me faut comparaître devant le roi dans la première moitié du Carême, même si pour cela je dois m'user les jambes jusqu'aux genoux ; sachez que personne - ni le roi, ni le duc, ni la fille du roi d'Écosse, ni personne d'autre - ne peut restaurer le royaume de France ; le salut ne peut venir que de moi, et même si je préférerais rester avec ma pauvre mère et filer, ce n'est pas mon destin : je dois y aller, et je le ferai, car mon Maître veut que j'agisse de cette façon. (*3) page 27

A trois reprises, elle dut s'adresser à Robert de Baudricourt. Après la première fois, elle a été renvoyée chez elle et ses parents ont décidé de la marier. Mais Zhanna elle-même a mis fin aux fiançailles par l'intermédiaire du tribunal.

« Le temps passait pour elle lentement, « comme une femme qui attend un enfant », dit-elle, si lentement qu'elle n'en pouvait plus et un beau matin, accompagnée de son oncle, le dévoué Durand Laxart, habitant de Vaucouleurs nommé Jacques Alain, partir en voyage ; ses compagnes lui achetèrent un cheval, qui leur coûta douze francs. Mais ils n'allèrent pas loin : arrivés à Saint-Nicolas-de-Saint-Fonds, qui était sur la route de Sauvroy, Jeanne déclara : « Ce n'est pas la bonne façon pour nous de partir », et les voyageurs revinrent à Vaucouleurs. . (*3) page 25

Un beau jour arriva de Nancy un messager de la part du duc de Lorraine.

« Le duc Charles II de Lorraine a chaleureusement accueilli Jeanne. Il l'a invitée chez lui à Nancy. Charles de Lorraine n'était pas du tout un allié de Charles Valois ; au contraire, il a pris une position de neutralité hostile envers la France, gravitant vers l'Angleterre.

Elle a dit au duc (Charles de Lorraine) de lui donner son fils et des gens qui l'emmèneraient en France, et qu'elle prierait Dieu pour sa santé. Jeanne appelait son gendre, René d'Anjou, le fils du duc. Le « bon roi René » (qui devint plus tard célèbre comme poète et mécène des arts) était marié à fille aînée Duc et son héritière Isabelle... Cette rencontre a renforcé la position de Jeanne dans opinion publique... Baudricourt (commandant de Vaucouleurs) change d'attitude envers Jeanne et accepte de l'envoyer au Dauphin. (*2) p.79

Il existe une version selon laquelle René d'Anjou était le maître de l'ordre secret du Prieuré de Sion et a aidé Jeanne à remplir sa mission. (Voir chapitre "René d'Anjou")

Déjà à Vaucouleurs, elle enfile un costume d'homme et traverse le pays jusqu'au Dauphin Charles. Les tests sont en cours. A Chinon, sous le nom du Dauphin, un autre lui est présenté, mais Jeanne retrouve indubitablement Charles parmi 300 chevaliers et le salue. Lors de cette rencontre, Jeanne dit quelque chose au Dauphin ou montre une sorte de signe, après quoi Karl commence à la croire.

« L'histoire de Jeanne elle-même à Jean Pasquerel, son confesseur : « Quand le roi la vit, il demanda à Jeanne son nom, et elle répondit : « Cher Dauphin, je m'appelle Jeanne la Vierge, et par mes lèvres le Roi du Ciel s'adresse et dit que tu accepteras l'onction et que tu seras couronné à Reims et deviendras le vice-roi du Roi du Ciel, le vrai roi de France. Après d'autres questions posées par le roi, Jeanne lui dit encore : « Je te dis au nom du Tout-Puissant que tu es le véritable héritier de France et le fils du roi, et Il m'a envoyé vers toi pour te conduire à Reims afin que tu y serais couronné et oint." , si tu veux." En entendant cela, le roi informa les personnes présentes que Jeanne l'avait initié à un certain secret que personne sauf Dieu ne connaissait et ne pouvait connaître ; c'est pourquoi il lui fait entièrement confiance. « J'ai entendu tout cela, conclut frère Pasquerel, de la bouche de Jeanne, puisque moi-même n'y étais pas. » (*3) page 33

Mais néanmoins, une enquête commence, rassemblant des informations détaillées de Jeanne, qui est en ce moment à Poitiers, où le collège des savants théologiens de l'évêché de Poitiers doit prendre sa décision.

« Estimant que les précautions ne sont jamais inutiles, le roi décida d'augmenter le nombre de ceux qui étaient chargés d'interroger la jeune fille, et de choisir parmi eux les plus dignes ; et ils étaient censés se rassembler à Poitiers. Jeanne est hébergée chez Maître Jean Rabateau, avocat au Parlement parisien qui avait rejoint le roi deux ans plus tôt. Plusieurs femmes ont été chargées de surveiller secrètement son comportement.

François Garivel, conseiller du roi, précise que Jeanne a été interrogée à plusieurs reprises et que l'enquête a duré environ trois semaines. (*3) page 43

» Un certain avocat au parlement, Jean Barbon : « De savants théologiens qui l'étudiaient avec passion et lui posaient de nombreuses questions, j'ai entendu dire qu'elle répondait avec beaucoup de soin, comme si elle était une bonne savante, de sorte qu'ils étaient étonnés de ses réponses. Ils croyaient qu'il y avait quelque chose de divin dans sa vie même et dans son comportement ; finalement, après tous les interrogatoires et enquêtes menés par les scientifiques, ils sont arrivés à la conclusion qu'il n'y avait rien de mauvais, rien de contraire à la foi catholique et que, compte tenu situation critique le roi et le royaume - après tout, le roi et les habitants du royaume qui lui étaient fidèles étaient désespérés à cette époque et ne savaient pas quel genre d'aide ils pouvaient encore espérer, ne serait-ce que l'aide de Dieu - le le roi peut accepter son aide. (*3) page 46

Durant cette période, elle acquiert une épée et une bannière. (voir chapitre «Épée. Bannière.»)

« Selon toute vraisemblance, en donnant à Jeanne le droit d'avoir une bannière personnelle, le Dauphin l'a assimilée aux soi-disant « chevaliers de la bannière » qui commandaient des détachements de leur peuple.

Jeanne avait sous ses ordres un petit détachement composé d'une suite, de plusieurs soldats et domestiques. La suite comprenait un écuyer, un confesseur, deux pages, deux hérauts, ainsi que Jean de Metz et Bertrand de Poulangy et les frères de Jeanne, Jacques et Pierre, qui la rejoignirent à Tours. Même à Poitiers, le Dauphin confie la protection de la Vierge à l'expérimenté guerrier Jean d'Olon, qui devient son écuyer. En cet homme courageux et noble, Jeanne a trouvé un mentor et un ami. Il lui a enseigné les affaires militaires, elle a passé toutes ses campagnes avec lui, il était à ses côtés dans toutes les batailles, assauts et incursions. Ensemble, ils furent capturés par les Bourguignons, mais elle fut vendue aux Britanniques, et il rançonna sa liberté et un quart de siècle plus tard, déjà chevalier, conseiller royal et, occupant une position éminente de sénéchal d'un des Français du sud. provinces, rédigea des mémoires très intéressants à la demande de la commission de réhabilitation, dans lesquels il parla de nombreux épisodes importants de l'histoire de Jeanne d'Arc. Nous sommes également parvenus au témoignage d’un des pages de Jeanne, Louis de Coutes ; du second - Raymond - nous ne savons rien. Le confesseur de Jeanne était le moine augustin Jean Pasquerel ; Il a un témoignage très détaillé, mais évidemment tout n’est pas fiable. (*2) p.130

« A Tours, une suite militaire fut constituée pour Jeanne, comme il sied à un chef militaire ; ils nommèrent l'intendant Jean d'Olonne, qui témoigne : « Pour sa protection et son escorte, j'ai été mis à sa disposition par le roi, notre seigneur » ; elle a aussi deux pages - Louis de Coutes et Raymond. Deux hérauts, Ambleville et Guienne, étaient également sous ses ordres ; Les hérauts sont des messagers vêtus d'une livrée qui permet de les identifier. Les hérauts étaient inviolables.

Depuis que Jeanne a reçu deux messagers, cela signifie que le roi a commencé à la traiter comme n'importe quel autre guerrier de haut rang, investi d'autorité et assumant la responsabilité personnelle de ses actes.

Les troupes royales devaient se rassembler à Blois... C'est à Blois, alors que l'armée était là, que Jeanne commanda la bannière... Le confesseur de Jeanne fut touché par l'aspect presque religieux de l'armée en marche : « Quand Jeanne partit de Blois pour se rendre à Orléans, elle demanda de rassembler tous les prêtres autour de cette bannière, et les prêtres marchaient devant l'armée... et chantaient des antiennes... la même chose se produisit le lendemain. Et le troisième jour, ils approchèrent d'Orléans. (*3) page 58

Karl hésite. Zhanna le presse. La libération de la France commence avec la levée du siège d'Orléans. C'est le premier victoire militaire troupes fidèles à Charles sous la direction de Jeanne, ce qui est en même temps un signe de sa mission divine. "Cm. R. Pernu, M.-V. Clain, Jeanne d'Arc /pp. 63-69/

Il fallut 9 jours à Jeanne pour libérer Orléans.

« Le soleil se couchait déjà à l'ouest et les Français se battaient toujours sans succès pour le fossé de la fortification avancée. Zhanna monta sur son cheval et partit aux champs. A l'abri des regards... Jeanne s'est plongée dans la prière au milieu des vignes. L'endurance et la volonté inouïes d'une jeune fille de dix-sept ans lui ont permis, à ce moment décisif, d'échapper à sa propre tension, au découragement et à l'épuisement qui s'emparaient de tout le monde, maintenant elle a trouvé le silence extérieur et intérieur - quand seule l'inspiration Peut survenir..."

« …Mais ensuite, un événement sans précédent s'est produit : les flèches sont tombées de leurs mains, les gens confus ont regardé le ciel. Saint Michel, entouré d'une multitude d'anges, apparaissait brillant dans le ciel chatoyant d'Orléans. L'Archange a combattu aux côtés des Français. (*1) page 86

« ... les Anglais, sept mois après le début du siège et neuf jours après que la Vierge ait occupé la ville, se retirèrent sans combat, jusqu'au dernier, et cela se passa le 8 mai (1429), le jour où saint Michel est apparu dans la lointaine Italie sur le Mont Gargano et sur l'île d'Ischia...

Le magistrat écrit dans le registre municipal que la libération d'Orléans est le plus grand miracle de l'ère chrétienne. Depuis lors, au fil des siècles, la vaillante ville a dédié solennellement ce jour à la Vierge, le jour du 8 mai, désigné dans le calendrier comme fête de l'Apparition de l'Archange Michel.

De nombreux critiques modernes soutiennent que la victoire d'Orléans ne peut être attribuée qu'à des accidents ou au refus inexplicable des Britanniques de se battre. Et pourtant Napoléon, qui a étudié en profondeur les campagnes de Jeanne, a déclaré qu'elle était un génie en matière militaire, et personne n'oserait dire qu'il ne comprenait pas la stratégie.

Le biographe anglais de Jeanne d'Arc, W. Sanquill West, écrit aujourd'hui que tout le mode d'action de ses compatriotes qui ont participé à ces événements lui semble si étrange et lent qu'il ne peut s'expliquer que par des raisons surnaturelles : « Les raisons de que sommes-nous à la lumière de notre science du vingtième siècle – ou peut-être dans l’obscurité de notre science du vingtième siècle ? "Nous ne savons rien." (*1) pages 92-94

« Pour rencontrer le roi après la levée du siège, Jeanne et le bâtard d'Orléans se rendirent à Loches : « Elle partit à cheval à la rencontre du roi, tenant sa bannière à la main, et ils se rencontrèrent », raconte une chronique allemande de l'époque, ce qui nous a apporté beaucoup d'informations. Lorsque la jeune fille inclina la tête aussi bas qu'elle le pouvait devant le roi, le roi lui ordonna immédiatement de se lever, et ils pensèrent qu'il l'avait presque embrassée à cause de la joie qui l'envahissait. C'était le 11 mai 1429.

La nouvelle de l'exploit de Jeanne s'est répandue dans toute l'Europe, qui a montré un intérêt extraordinaire pour ce qui s'était passé. L'auteur de la chronique que nous avons citée est un certain Eberhard Windeken, trésorier de l'empereur Sigismond ; De toute évidence, l'empereur a montré un grand intérêt pour les actes de Jeanne et a ordonné de se renseigner sur elle. (*3) p.82

On peut juger de la réaction hors de France à partir d'une source très intéressante. Ceci est la Chronique d'Antonio Morosini... en partie un recueil de lettres et de rapports. Lettre de Pancrazzo Giustiniani à son père, de Bruges à Venise, datée du 10 mai 1429 : « Un certain Anglais nommé Lawrence Trent, homme respectable et non bavard, écrit, voyant que cela est dit dans les rapports de tant de dignes et des personnes de confiance : « Ça me rend fou". Il rapporte que de nombreux barons la traitent avec respect, tout comme les roturiers, et que ceux qui se moquaient d'elle sont morts d'une mauvaise mort. Rien, cependant, n'est plus clair que sa victoire incontestée dans un débat avec les maîtres de théologie, de sorte qu'il semble qu'elle soit la deuxième Sainte Catherine venue sur terre, et de nombreux chevaliers qui entendaient les discours étonnants qu'elle prononçait chaque jour, crois que c'est un grand miracle... Ils rapportent en outre que cette fille doit accomplir deux grandes actions puis mourir. Que Dieu l'aide... « Comment apparaît-elle devant un Vénitien du Quartocento, devant un commerçant, un diplomate et un officier de renseignement, c'est-à-dire devant une personne d'une culture complètement différente, d'une constitution psychologique différente de la sienne et son entourage ?... Giustiniani est confus. » (*2) p.146

Portrait de Jeanne d'Arc

« …La fille a une apparence attrayante et une posture masculine, elle parle peu et fait preuve d'un esprit merveilleux ; elle fait des discours agréables à voix haute, comme il sied à une femme. Elle est modérée en matière de nourriture, et encore plus modérée en matière de consommation de vin. Elle trouve du plaisir à beaux chevaux et les armes. La Vierge trouve de nombreuses réunions et conversations désagréables. Ses yeux se remplissent souvent de larmes et elle aime aussi s'amuser. Il endure un travail pénible sans précédent et, lorsqu'il porte des armes, il fait preuve d'une telle ténacité qu'il peut rester continuellement armé jour et nuit pendant six jours. Elle dit que les Anglais n'ont pas le droit de gouverner la France, et pour cela, dit-elle, Dieu l'a envoyée pour qu'elle les chasse et les vainc..."

« Guy de Laval, jeune noble entré dans l'armée royale, la décrit avec admiration : « Je l'ai vue, en armure et en tenue de combat complète, une petite hache à la main, montant son énorme cheval de guerre noir à la sortie de la maison, qui était très impatiente et ne se laissait pas seller ; Puis elle dit : « Conduisez-le à la croix », qui se trouvait devant l'église sur la route. Puis elle sauta en selle, mais il ne bougea pas, comme s'il était attaché. Et puis elle se tourna vers les portes de l’église, qui étaient très proches d’elle : « Et vous, prêtres, organisez une procession et priez Dieu. » Et puis elle partit en disant : « Dépêchez-vous, dépêchez-vous. » Une jolie page portait sa bannière déployée, et elle tenait une hache à la main. (*3) p.89

Gilles de Rais : « C'est une enfant. Elle n’a jamais fait de mal à un ennemi, personne ne l’a vue frapper quelqu’un avec une épée. Après chaque bataille, elle pleure les morts, avant chaque bataille, elle participe au Corps du Seigneur - la plupart des soldats le font avec elle - et pourtant elle ne dit rien. Pas un seul mot irréfléchi ne sort de sa bouche - en cela, elle est aussi mature que beaucoup d'hommes. Personne ne jure jamais contre elle, et les gens aiment ça, même si toutes leurs femmes sont à la maison. Inutile de dire qu’elle n’enlève jamais son armure si elle dort à côté de nous, et puis, malgré toute sa gentillesse, pas un seul homme n’éprouve de désir charnel pour elle. (*1) p.109

» Jean Alençon, qui était alors commandant en chef, se souviendra bien des années plus tard : « Elle comprenait tout ce qui avait à voir avec la guerre : elle savait tenir une pique et passer en revue les troupes, aligner l'armée en formation de combat et placer des armes. Tout le monde était surpris qu'elle soit si prudente dans ses affaires, comme un commandant de combat avec vingt ou trente ans d'expérience. » (*1) p.118

« Jeanne était une fille belle et charmante, et tous les hommes qui l'ont rencontrée l'ont ressenti. Mais ce sentiment était le plus authentique, c’est-à-dire le plus élevé, transformé, vierge, revenu à cet état « d’amour de Dieu » que Nuyonpon a noté en lui-même. » (*4) p.306

" - C'est très étrange, et nous pouvons tous en témoigner : lorsqu'elle chevauche avec nous, les oiseaux de la forêt se rassemblent et s'assoient sur ses épaules. Au combat, il arrive que des pigeons se mettent à voleter près d'elle." (*1) p.108

«Je me souviens que dans le protocole rédigé par mes collègues sur sa vie, il était écrit que dans son pays natal à Domremy, des oiseaux de proie affluaient vers elle alors qu'elle faisait paître les vaches dans le pré et, assis sur ses genoux, picoraient les miettes qu'elle a mordues dans le pain. Son troupeau n'a jamais été attaqué par un loup, et la nuit de sa naissance - le jour de l'Epiphanie - diverses choses inhabituelles ont été remarquées chez les animaux... Et pourquoi pas ? Les animaux aussi Les créatures de Dieu... (*1) page 108

« Il semble qu'en présence de Jeanne l'air devenait transparent pour ces gens pour qui la nuit cruelle n'avait pas encore obscurci l'esprit, et dans ces années-là il y avait plus de tels gens qu'on ne le croit communément aujourd'hui. » (*1) p. 66

Ses extases se déroulaient comme hors du temps, dans les activités ordinaires, mais sans déconnexion de celles-ci. Elle entendit ses voix au milieu des combats, mais continua à commander les troupes ; entendu lors des interrogatoires, mais a continué à répondre aux théologiens. Cela peut également être démontré par sa cruauté lorsque, près de Turelli, elle a retiré une flèche de sa blessure, cessant de ressentir une douleur physique pendant l'extase. Et je dois ajouter qu’elle était excellente pour déterminer ses Voix dans le temps : à telle heure où sonnaient les cloches. (*4) p.307

"Rupertus Geyer, ce même clerc "anonyme", a bien compris la personnalité de Jeanne : si une sorte d'analogie historique peut être trouvée pour elle, alors il vaut mieux comparer Jeanne avec les Sibylles, ces prophétesses de l'époque païenne, par la bouche desquelles les dieux parlaient. Mais il y avait une énorme différence entre eux et Zhanna. Les Sibylles étaient influencées par les forces de la nature : vapeurs de soufre, odeurs enivrantes, murmures des ruisseaux. En état d’extase, ils ont exprimé des choses qu’ils ont immédiatement oubliées dès qu’ils ont repris conscience. DANS Vie courante ils n’avaient pas de perspicacité élevée, ils étaient des tables vierges sur lesquelles écrire des forces qui ne pouvaient pas être contrôlées. « Car le don prophétique qui leur est inhérent est comme un tableau sur lequel rien n'est écrit, il est déraisonnable et incertain », écrit Plutarque.

Par les lèvres de Jeanne, ils parlaient aussi de sphères dont personne ne connaissait les limites ; elle pouvait tomber en extase à la prière, au son des cloches, dans un champ tranquille ou dans une forêt, mais c'était une telle extase, une telle transcendance des sentiments ordinaires, qu'elle contrôlait et dont elle pouvait sortir l'esprit sobre. et la conscience d'elle-même, afin de traduire ensuite ce qu'il a vu et entendu dans le langage des paroles et des actions terrestres. Ce qui était à la disposition des prêtresses païennes dans une éclipse de sentiments détachés du monde, Jeanne le percevait avec une conscience claire et une modération raisonnable. Elle chevauchait et se battait avec les hommes, elle couchait avec les femmes et les enfants et, comme eux tous, Jeanne savait rire. Elle parlait simplement et clairement, sans omissions ni secrets, de ce qui allait se passer : « Attendez, encore trois jours, puis nous prendrons la ville » ; "Soyez patient, dans une heure vous deviendrez des gagnants." La Vierge a délibérément enlevé le voile de mystère de sa vie et de ses actions ; Seule elle-même restait un mystère. Comme on lui prédisait un désastre imminent, elle ferma les lèvres et personne n'était au courant de la sombre nouvelle. Toujours, même avant sa mort sur le bûcher, Zhanna savait ce qu'elle pouvait dire et ce qu'elle ne pouvait pas dire.

Depuis l’époque de l’apôtre Paul, les femmes qui « parlent en langues » dans les communautés chrétiennes devaient garder le silence, car « l’Esprit qui inspire est chargé de parler en langues et de comprendre ». parole prophétique — homme qui parle" Le langage spirituel doit être traduit dans le langage des gens, afin qu'une personne accompagne le discours de l'esprit avec son esprit ; et ce n'est que ce qu'une personne peut comprendre et assimiler avec sa propre raison qu'elle doit l'exprimer avec des mots.

Jeanne d'Arc, au cours de ces semaines-là, a pu prouver plus clairement que jamais qu'elle était responsable de ses paroles intelligentes de prophétie et qu'elle les prononçait - ou restait silencieuse - alors qu'elle était saine d'esprit. " (*1) p. 192

Après la levée du siège d'Orléans, des disputes éclatent au Conseil royal sur l'orientation de la campagne. Parallèlement, Jeanne estime qu'il faut se rendre à Reims pour couronner le roi. "Elle a soutenu que dès que le roi sera couronné et oint, le pouvoir des ennemis diminuera tout le temps et à la fin ils ne pourront plus nuire ni au roi ni au royaume" p. 167.

Dans ces conditions, le couronnement du Dauphin à Reims devient un acte de proclamation de l'indépendance de l'État de la France. C'était le principal objectif politique de la campagne.

Mais les courtisans n'ont pas conseillé à Charles d'entreprendre une campagne contre Reims, affirmant que sur le chemin de Gien à Reims il y avait de nombreuses villes fortifiées, châteaux et forteresses avec des garnisons d'Anglais et de Bourguignons. Un rôle décisif L'énorme autorité de Jeanne dans l'armée a joué un rôle et le 27 juin, la Vierge a conduit l'avant-garde de l'armée à Reimstr. Une nouvelle étape de la lutte de libération commença. D’ailleurs, la libération de Troyes décide de l’issue de toute la campagne. Le succès de la campagne a dépassé les attentes les plus folles : en moins de trois semaines, l'armée a parcouru près de trois cents kilomètres et atteint sa destination finale sans tirer un seul coup de feu, sans laisser un seul village incendié ou une seule ville pillée en cours de route. L'entreprise, qui paraissait d'abord si difficile et si dangereuse, se transforma en une marche triomphale.

Le dimanche 17 juillet, Charles est couronné à la cathédrale de Reims. Jeanne se tenait dans la cathédrale, tenant une bannière à la main. Puis, au procès, on lui demandera : « Pourquoi votre bannière a-t-elle été amenée dans la cathédrale lors du couronnement, de préférence aux bannières des autres capitaines ? Et elle répondra : "C'était en travail et il aurait dû être honoré de droit."

Mais ensuite les événements se déroulent de manière moins triomphale. Au lieu d'une offensive décisive, Charles conclut une étrange trêve avec les Bourguignons. Le 21 janvier, l'armée revient sur les rives de la Laura et la bvla est aussitôt dissoute. Mais Zhanna continue de se battre, mais subit en même temps défaite après défaite. Ayant appris que les Bourguignons ont assiégé Compiègne, elle se précipite à son secours. La Vierge entre dans la ville le 23 mai, et le soir, lors d'une sortie, elle est capturée.....

"DANS dernière fois De son vivant, le soir du 23 mai 1430, Jeanne prend d'assaut le camp ennemi, pour la dernière fois elle ôte son armure, et l'étendard à l'image du Christ et au visage d'un ange lui est retiré. La lutte sur le champ de bataille est terminée. Ce qui a commencé à 18 ans était un combat avec une arme différente et avec un adversaire différent, mais, comme auparavant, c'était un combat pour la vie ou la mort. A cette époque, l'histoire humaine s'accomplissait à travers Jeanne d'Arc. La demande de sainte Marguerite fut exaucée ; L'heure de l'accomplissement de la demande de sainte Catherine a sonné. La connaissance terrestre se préparait à combattre avec la sagesse, aux rayons matinaux dont la Vierge Jeanne vivait, combattait et souffrait. Dans la marée du changement, les siècles approchaient déjà lorsque les forces de l'érudition niant Dieu ont lancé une offensive sans effusion de sang mais inexorable contre le souvenir naissant de l'homme de son origine divine, lorsque les esprits et les cœurs humains sont devenus l'arène dans laquelle les anges déchus combattaient avec l'archange nommé Michel, héraut de la volonté du Christ. Tout ce que Jeanne a fait a servi la France, l'Angleterre et la nouvelle Europe ; c’était un défi, une énigme brillante pour tous les peuples des époques ultérieures. (*1) page 201

Jeanne a passé six mois en captivité en Bourgogne. Elle a attendu de l'aide mais en vain. Le gouvernement français n’a rien fait pour l’aider à se sortir du pétrin. Fin 1430, les Bourguignons vendirent Jeanne aux Britanniques, qui la conduisirent aussitôt devant l'Inquisition.

Monument dans la cathédrale Archange Michel à Dijon (Bourgogne)	Fragment du film Robert Bresson "Le procès de Jeanne d'Arc"	Monument doré Jeanne d'Arc à Paris sur la place de la Pyramide

Un an s'est écoulé depuis le jour où Jeanne a été capturée... Un an et un jour...

Derrière nous, c'était la captivité bourguignonne. Il y a eu deux tentatives d'évasion derrière nous. La seconde a failli se terminer tragiquement : Zhanna a sauté par la fenêtre du dernier étage. Cela a donné aux juges une raison de l'accuser du péché mortel de tentative de suicide. Ses explications étaient simples : « Je ne l’ai pas fait par désespoir, mais dans l’espoir de sauver mon corps et d’aider de nombreuses personnes sympathiques qui en ont besoin. »

Derrière elle se trouvait la cage de fer dans laquelle elle fut enfermée pour la première fois à Rouen, dans les sous-sols du château royal du Bouverey. Puis les interrogatoires ont commencé, elle a été transférée dans une cellule. Cinq soldats anglais la gardaient 24 heures sur 24 et la nuit, ils l'enchaînaient au mur avec une chaîne de fer.

Derrière, il y avait des interrogatoires épuisants. À chaque fois, elle était bombardée de dizaines de questions. Des pièges l'attendaient à chaque pas. Cent trente-deux membres du tribunal : cardinaux, évêques, professeurs de théologie, savants abbés, moines et prêtres.... Et jeune fille, qui, selon ses propres mots, « ne connaît ni a ni b ».

Il y a eu ces deux jours, fin mars, où elle a pris connaissance de l'acte d'accusation. Dans soixante-dix articles, le procureur a énuméré les actes criminels, les discours et les pensées de l'accusé. Mais Zhanna a déjoué les accusations les unes après les autres. Les deux jours de lecture de l'acte d'accusation se sont soldés par la défaite du procureur. Les juges, convaincus que le document qu'ils avaient rédigé n'était pas bon, l'ont remplacé par un autre.

La deuxième version de l'acte d'accusation ne contenait que 12 articles. Les choses sans importance ont été éliminées, les choses les plus importantes sont restées : « les voix et le savoir », un costume d’homme, un « arbre à fées », la séduction du roi et le refus de se soumettre à l’Église militante.

Ils ont décidé d’abandonner la torture « pour ne pas donner de raison de calomnier ce procès exemplaire ».

Tout cela est derrière nous, et maintenant Zhanna a été amenée au cimetière, entourée de gardes, élevée au-dessus de la foule, montrée au bourreau et a commencé à lire le verdict. Toute cette procédure, pensée dans les moindres détails, était calculée pour provoquer chez elle un choc mental et une peur de la mort. À un moment donné, Zhanna ne peut plus le supporter et accepte de se soumettre à la volonté de l'Église. «Puis», dit le protocole, «devant un grand nombre de clercs et de laïcs, elle prononça la formule de renonciation, en suivant le texte de la lettre rédigée en français, lettre qu'elle signa de sa propre main.» Il est fort probable que la formule du protocole officiel soit un faux dont le but est d’étendre rétroactivement le renoncement de Jeanne à toutes ses activités antérieures. Peut-être qu'au cimetière de Saint-Ouen, Jeanne n'a pas renoncé à son passé. Elle accepta seulement de se soumettre désormais aux ordres du tribunal ecclésiastique.

Cependant, l’objectif politique du processus a été atteint. Le gouvernement britannique pourrait notifier l'ensemble monde chrétien que l'hérétique se repentait publiquement de ses crimes.

Mais, après avoir arraché à la jeune fille des mots de repentir, les organisateurs du procès n'ont pas du tout considéré l'affaire comme terminée. Ce n’était qu’à moitié fait, car l’abdication de Jeanne devait être suivie de son exécution.

L'Inquisition disposait pour cela de moyens simples. Il suffisait de prouver qu'après sa renonciation, elle avait commis une « rechute dans l'hérésie » : une personne qui retombait dans l'hérésie était passible d'une exécution immédiate. Avant son abdication, on avait promis à Jeanne que si elle se repentait, elle serait transférée dans la section des femmes de la prison de l'archevêque et que les chaînes seraient retirées. Mais au lieu de cela, sur ordre de Cauchon, elle a été ramenée dans son ancienne cellule. Là, elle s'est transformée en robe pour femme et sa tête était rasée. Les chaînes n'ont pas été retirées et les gardes anglais n'ont pas été supprimés.

Deux jours se sont écoulés. Le dimanche 27 mai, des rumeurs se sont répandues dans toute la ville selon lesquelles le condamné aurait à nouveau enfilé un costume d'homme. On lui a demandé qui l'avait forcée à faire cela. "Personne", répondit Zhanna. Je l'ai fait de mon plein gré et sans aucune contrainte. » Dans la soirée de ce jour, est apparu le protocole du dernier interrogatoire de Zhanna - un document tragique dans lequel Zhanna elle-même parle de tout ce qu'elle a vécu après son renonciation : du désespoir qui l'a saisie lorsqu'elle s'est rendu compte qu'elle avait été trompée, du mépris pour elle-même parce qu'elle avait peur de la mort, de la façon dont elle s'est maudite pour trahison, elle a elle-même dit ce mot, - et de la victoire qu'elle a remportée - de la plus difficile de toutes ses victoires, car c'est une victoire sur la peur de la mort .

Il existe une version selon laquelle Jeanne était obligée de porter un costume d'homme (Voir p. 188 Raitses V.I. Jeanne d'Arc. Faits, légendes, hypothèses. "

Jeanne apprit qu'elle serait exécutée à l'aube du mercredi 30 mai 1431. Elle a été sortie de prison, mise sur une charrette et emmenée sur le lieu d'exécution. Elle portait longue robe et un chapeau...

Quelques heures plus tard, le feu a pu s'éteindre.

Et quand tout fut fini, selon Ladvenu, « vers quatre heures de l'après-midi », le bourreau vint au monastère dominicain, « pour moi », dit Izambar, « et pour frère Ladvenu, dans un repentir extrême et terrible. , comme s’il désespérait de recevoir le pardon de Dieu pour ce qu’il a fait à une si sainte femme, comme il le disait. Et il leur dit aussi à tous deux qu'ayant grimpé sur l'échafaud pour tout enlever, il avait trouvé le cœur et les autres entrailles intacts ; on lui demanda de tout brûler, mais, bien qu'il plaça plusieurs fois des broussailles et des charbons ardents autour du cœur de Jeanne, il ne put le réduire en cendres » (la même histoire du bourreau est rapportée par Massey d'après les paroles du député de Rouen). Enfin, frappé, « comme un miracle évident », il cessa de tourmenter ce Cœur, mit le Buisson ardent dans un sac avec tout ce qui restait de la chair de la Vierge, et jeta le sac, comme prévu, dans le foin. Le cœur impérissable a disparu à jamais des yeux et des mains humains. » (*1)

Vingt-cinq ans s'écoulèrent et finalement - après un procès au cours duquel cent quinze témoins furent entendus (sa mère était également présente) - en présence du légat papal, Jeanne fut réhabilitée et reconnue comme la fille bien-aimée de l'Église et de la France. . (*1) page 336

Tout au long de sa courte vie, Jeanne d'Arc, « un ange terrestre et une fille céleste », a déclaré à nouveau et avec une puissance sans précédent la réalité du Dieu vivant et de l'Église céleste.

En 1920, après la Nativité du Christ, la quatre cent quatre-vingt-dixième année après le feu de joie, l'Église romaine la canonisa comme sainte et reconnut sa mission comme vraie, en l'accomplissant elle sauva la France. (*1)

Cinq siècles et demi se sont écoulés depuis le jour où Jeanne d'Arc a été brûlée sur la place du Vieux Marché à Rouen. Elle avait alors dix-neuf ans.

Presque toute sa vie - dix-sept ans - elle fut une Jeannette inconnue de Domrémy. Ses voisins diront plus tard : « elle est comme tout le monde ». "comme les autres".

Pendant un an, un an seulement, elle fut la glorifiée Vierge Jeanne, la sauveuse de la France. Ses camarades diront plus tard : « comme si elle était un capitaine qui avait passé vingt ou trente ans à la guerre ».

Et pendant encore un an - un an entier - elle fut prisonnière de guerre et accusée devant le tribunal de l'Inquisition. Ses juges diront plus tard : « un grand scientifique – même lui aurait du mal à répondre aux questions qui lui étaient posées ».

Bien sûr, elle n’était pas comme tout le monde. Bien sûr, elle n’était pas capitaine. Et elle n’était certainement pas une scientifique. Et en même temps, elle avait tout.

Les siècles passent. Mais chaque génération se tourne encore et encore vers quelque chose de si simple et de si infini histoire complexe filles de Domremi. Appels à comprendre. S'applique à se familiariser avec des valeurs morales durables. Car si l’histoire est la maîtresse de la vie, alors l’épopée de Jeanne d’Arc est l’une de ses grandes leçons. (*2) p.194

Littérature:

• *1 Maria Josepha, Crook von Potucin Jeanne d'Arc. Moscou "Enigma" 1994.
• *2 Raitses V.I. Jeanne d'Arc. Faits, légendes, hypothèses. Léningrad "Science" 1982.
• *3 R. Pernu, M. V. Klen. Jeanne d'Arc. M., 1992.
• *4 Ascètes. Biographies et ouvrages sélectionnés. Samara, AGNI, 1994.
• *5 Bauer W., Dumotz I., Golovin PAGE. Encyclopédie des symboles, M., KRON-PRESS, 1995

Voir section:

Jeanne d'Arc est la figure la plus marquante de toute l'histoire de la guerre de Cent Ans (qui a eu lieu aux XIVe et XVe siècles entre l'Angleterre et la France). Malgré un grand nombre de Il existe de nombreuses incohérences dans les publications sur cette personne intelligente et courageuse dans sa biographie. Quoi qu'il en soit, c'est sous son commandement que les Français remportèrent plusieurs victoires et, finalement, chassèrent les Britanniques de leur territoire.

Enfance

Zhanna est née dans le village de Domremy dans une famille de paysans riches ; à côté d'elle, la famille avait également quatre enfants. Zhanneta n'était pas différente de ses pairs, elle a grandi comme une fille joyeuse, gentille et sympathique, aidait volontiers à la maison, gardait le bétail et savait coudre et filer le lin. Elle n'est pas allée à l'école et Je ne savais ni lire ni écrire. Depuis l'enfance, je suis très pieux Dès qu’elle entendit sonner la cloche, elle s’agenouilla et commença à prier.

Vêtue d'une robe d'homme, 16 ans fille d'été est parti sur la route. À son arrivée sur place, le roi fit passer un test à Jeanne et après que la jeune paysanne l'ait réussi, on lui assigna un détachement militaire.

Jeanne en guerre

Jeanne d'Arc n'était pas une chef militaire expérimentée, mais intelligence naturelle et observation l'a aidée à vaincre l'ennemi près d'Orléans. Le message concernant la levée du siège de la ville a inspiré les Français, qui ont remporté plusieurs autres victoires et libéré le sud-ouest du pays des Britanniques.

Un an plus tard, les Français sous le commandement de Jeanne remportent une victoire à Poitiers. Cela dégagea la voie et le Dauphin et son armée purent entrer dans Reims. Le 17 juillet 1429 eut lieu le couronnement de Charles VII, Jeanne fut à ses côtés tout ce temps.

En septembre 1429, les Français tentent de libérer Paris mais échouent. Au cours de la bataille, Jeanne fut blessée et le roi ordonna à son armée de battre en retraite.

Zhanna est restée avec un petit détachement et est néanmoins entrée dans la ville.

Captivité et exécution de sainte Jeanne

La popularité de la Pucelle d'Orléans auprès des paysans grandissait chaque jour, ce qui effrayait grandement Charles VII et son entourage.
Le 23 mai 1430, trahie par ses compatriotes, elle est capturée par les Bourguignons. Zhanna a tenté de s'échapper à deux reprises, la deuxième tentative a failli lui coûter la vie : elle a sauté par la fenêtre. Plus tard, au tribunal, elle sera accusée de tentative de suicide. Le roi n'a rien fait pour libérer la jeune fille, même si, selon les coutumes du Moyen Âge, il pouvait la racheter.

Alors Les Bourguignons vendirent Jeanne aux Britanniques pour 10 mille livres, qui le remit au clergé.

Le procès, dirigé par Pierre Cauchon, débute le 21 février 1431 et dure plus de trois mois. Ils ont essayé d'accuser Jeanne d'hérésie et de lien avec le diable. En prouvant sa culpabilité, les Britanniques pourraient prouver que Charles VII dirigeait illégalement la France. Mais il n’était pas facile de blâmer un roturier analphabète. Le tribunal n’a jamais pu obtenir d’elle un aveu d’hérésie.

En essayant de briser sa volonté, ses captifs ont été détenus dans des conditions inhumaines et intimidés par la torture, mais elle n'a pas reconnu sa culpabilité. Elle a ensuite été accusée de quelque chose qui n'exigeait aucune preuve : porter des vêtements pour hommes.

Cauchon savait que s'il condamnait la jeune fille à mort sans preuve de sa culpabilité, il créerait autour d'elle la couronne d'un grand martyr. Il a donc eu recours à la méchanceté : ils ont allumé un feu sur la place et à proximité, l'évêque a annoncé : si Jeanne signait un papier renonçant à l'hérésie, elle serait graciée et placée dans une prison ecclésiale, où les conditions de détention seraient meilleures.

Cependant, la paysanne illettrée reçut un autre papier dans lequel il était écrit qu'elle renonçait complètement à ses erreurs.

Zhanna a été trompée et renvoyée de nouveau en prison pour prisonniers de guerre. Ici, elle a été emmenée de force Vêtements pour femmes, et la fille devait porter une robe d'homme. Cela signifiait que Jeanne avait encore commis le crime, et le tribunal l'a condamnée au bûcher.

Le 30 mai 1431, l'héroïne française de 19 ans est exécutée à Rouen sur la place du Vieux Marché, et ses cendres sont dispersées sur la Seine.

Sur ordre de Charles VII, un quart de siècle après l'exécution de sainte Jeanne, un autre procès eut lieu. 115 témoins ont été interrogés ayant connu Jeanne d'Arc de son vivant. Toutes les charges retenues contre elle ont été abandonnées et son exploit a été reconnu.

En 1920, après presque 5 siècles, église catholique Elle canonise la Vierge d'Orléans.

Si ce message vous a été utile, je serais ravi de vous revoir

Chacun de nous a entendu le nom légendaire de Jeanne d'Arc, l'héroïne populaire de France, une jeune fille qui a sauvé sa patrie des envahisseurs anglais pendant la guerre de Cent Ans.

L'apparition de Jeanne dans l'arène politique et militaire de ces événements a marqué nouveau tour dans le sort de la France, et c'était vraiment le salut du pays, sinon, qui sait comment la guerre entre l'Angleterre et la France, qui a duré 116 ans, aurait pu se terminer.

Aujourd'hui, nous allons parler d'une fille intrépide qui a réussi à diriger les troupes françaises, à leur inculquer la combativité et à mener la France à la victoire.

Et en France à cette époque faisait rage la guerre de Cent Ans, dont nous avons parlé en détail sur notre site Internet.

De plus, la pauvre France est littéralement déchirée par les guerres intestines entre Bourguignons et Armagnacs. Des soulèvements paysans éclatent ici et là, c'est ce que coûte au pays l'insurrection parisienne menée par le prévôt parisien Etienne Marcel et la Jacquerie.

Le roi Charles VI le Fou mourut, la France, par le traité de Troyes, entra en possession de l'Angleterre, et le véritable héritier du trône français, futur roi Charles VII est contraint de se cacher.

Ce sont les événements qui précédèrent l’apparition de Jeanne d’Arc, et elle arriva juste à temps.

Quelques mots sur l'héroïne populaire

On pense que la date de naissance de Jeanne est 1412, bien que les historiens ne soient pas d'accord. La fille est née dans le village de Domremy, situé à la frontière des provinces de Champagne et de Lorraine. Certains pensent qu'elle est née dans une famille de nobles pauvres, tandis que d'autres prétendent que ses parents étaient de riches paysans.

Jeanne a affirmé qu'à l'âge de 13 ans, elle avait entendu pour la première fois les voix de l'archange Michel, ainsi que de sainte Catherine d'Alexandrie et, comme on le croit, de Marguerite d'Antioche, qui lui apparaissaient de temps en temps sous une forme visible. La jeune fille affirmait qu'après un certain temps, ils lui avaient révélé que c'était elle, Jeanne, qui devait lever le siège d'Orléans, élever le Dauphin au trône et expulser les envahisseurs anglais du royaume.

Zhanna a compris l'entière responsabilité de la mission qui lui était confiée. Elle n'a pas eu peur, et à l'âge de 16 ans, elle se rend chez le capitaine de la ville de Vaucouleurs, Robert de Baudricourt, et lui annonce sa mission. Bien sûr, elle a été ridiculisée, Zhanna a été forcée de retourner au village, mais un an plus tard, elle a répété sa tentative. Le capitaine Robert de Baudricourt, étonné de sa persévérance, se montre cette fois plus attentif et accepte de lui donner du monde pour qu'elle puisse se rendre au Dauphin. De plus, il a fourni à la jeune fille des vêtements pour hommes : un chaperon, un crochet et des chaussures. Jusqu'à la fin, Zhanna a préféré s'habiller de cette façon, affirmant qu'avec des vêtements pour hommes, il lui serait plus facile de se battre et de ne pas attirer l'attention malsaine des soldats.

Jeanne parcourt la distance de Domremy au château de Chinon (résidence du Dauphin Charles) en 11 jours et le 4 mars 1429, Jeanne arrive à ce château. Le dauphin Charles profita du fait que la jeune fille lui écrivait dans une lettre qu'elle le reconnaîtrait certainement. Karl l'a mise à l'épreuve en plaçant une autre personne sur le trône à sa place, et lui-même s'est tenu dans la foule des courtisans. Cependant, Zhanna a réussi cet examen et a reconnu Karl. Elle annonce au Dauphin qu'elle a été envoyée par le Ciel pour libérer la France de la domination anglaise et demande des troupes pour lever le siège d'Orléans. A Chinon, Jeanne émerveilla le futur Charles VII par son équitation et son parfait maniement des armes.

Cependant, le dauphin Charles n'osa pas croire immédiatement la jeune fille, il hésita. Il ordonna d'abord à des matrones expérimentées de confirmer la virginité de Jeanne, puis l'envoya à Poitiers, où elle dut subir un interrogatoire par des théologiens, et envoya également des messagers dans son pays natal. N'ayant rien trouvé qui puisse discréditer la réputation de Jeanne, Charles décide de lui transférer le commandement des troupes et la nomme commandant en chef. Les principaux chefs militaires français devaient passer sous son commandement. Le rôle décisif dans une décision aussi audacieuse a été joué par le fait que Jeanne, au nom de Dieu, a confirmé à Charles sa légitimité et ses droits au trône, dont beaucoup doutaient, y compris Charles lui-même.

Zhanna est une chef militaire talentueuse

Après que Jeanne ait été nommée commandant en chef, une armure, une bannière et une bannière ont été confectionnées pour elle. Une épée pour elle a été trouvée dans l'église Sainte-Catherine-de-Fierbois à la demande de Jeanne elle-même. Selon la légende, cette épée appartenait à Charlemagne lui-même.

A la tête de l'armée, elle marche vers Orléans. La nouvelle que l’armée était dirigée par un messager de Dieu inspira les soldats et provoqua un élan moral extraordinaire au sein de l’armée. Commandants et soldats désespérés, fatigués des défaites sans fin, ont retrouvé courage et espoir.

Le 29 avril, Jeanne et un petit détachement entrent dans la ville d'Orléans. Et déjà début mai, son armée remporte sa première victoire en prenant le bastion Saint-Loup. Les victoires se succèdent et bientôt les Britanniques sont contraints de lever le siège de la ville. Ainsi, tâche que d'autres chefs militaires français considéraient comme impossible, Jeanne d'Arc fut achevée en quelques jours seulement.

Après la victoire d'Orléans, Jeanne est surnommée la « Pucelle d'Orléans » ( laPucelled'Orléans). Le 8 mai (jour de la levée du siège de la ville) est encore aujourd'hui célébré chaque année à Orléans comme la fête principale de la ville. Dans les prochains jours du mois de juin, Jeanne enchaîne les victoires.

Jeanne se rend chez le Dauphin et le convainc de se rendre à Reims pour confirmation, c'est-à-dire pour être couronné sur le trône de France. Le 17 juillet, Charles est solennellement oint à la cathédrale de Reims en présence de Jeanne d'Arc, ce qui provoque un extraordinaire élan d'esprit national dans le pays. Les Français jubilaient, ils voyaient en Jeanne leur espoir.

Après le couronnement, la jeune fille convainc Charles de lancer une attaque sur Paris, d'autant plus que la situation est favorable : il y a de la confusion dans le camp britannique, mais Charles hésite. L'attaque de la capitale française n'est lancée qu'en septembre, mais Charles donne l'ordre de retirer l'armée vers la Loire, et le 21 septembre l'armée est dissoute.

Au printemps 1430, les opérations militaires visant à attaquer Paris reprennent, mais se déroulent lentement. Les courtisans royaux mettent constamment des obstacles devant Jeanne. En mai, Jeanne vient en aide à Compiègne, assiégée par les Bourguignons. Le 23 mai, à la suite d'une trahison perfide (le pont menant à la ville fut surélevé, ce qui coupa la voie de fuite à Jeanne et à son armée), Jeanne d'Arc fut capturée par les Bourguignons. Le roi Charles, qui lui devait tant, ne fit rien pour sauver Jeanne ; il hésita encore, craignant les conséquences. Les Bourguignons vendirent Jeanne aux Anglais pour 10 000 livres d'or. En novembre-décembre 1430, Jeanne fut transportée dans la ville de Rouen en Normandie.

Fausse accusation

Bien sûr, la jeune fille, qui a réussi à remporter tant de victoires et à insuffler un esprit combatif et courageux dans le cœur des Français, a suscité la haine et la peur chez ses ennemis.

Formellement, Jeanne a été jugée par l'Église pour hérésie, mais malgré cela, elle a été gardée en prison sous la garde des Britanniques en tant que prisonnière de guerre. Le procès était dirigé par Mgr Pierre Cauchon, ardent défenseur des intérêts anglais en France (il y avait parmi les siens des traîtres).

Jeanne a été jetée en prison, où elle a été détenue dans des conditions terribles, elle a été maltraitée et les gardes anglais l'ont insultée. Ils ont essayé de forcer Jeanne à avouer son hérésie et ses liens avec le diable. Puisque la jeune fille a nié avec courage et fermeté toutes les accusations, les juges ont eu recours aux faits pour lesquels l’aveu volontaire de Jeanne n’était pas requis : elle a été accusée de porter des vêtements d’homme et de mépriser l’autorité de l’Église.

L'héroïne populaire Jeanne d'Arc a été condamnée au bûcher vif. Le 30 mai 1431, la sentence fut exécutée. Ils mirent sur la tête de la jeune fille une mitre avec l’inscription « Hérétique, apostat, idolâtre » et la conduisirent au feu. Du haut du feu, Jeanne crie : « Monseigneur, je meurs à cause de vous ! Je vous défie au jugement de Dieu ! Elle a demandé de lui donner une croix, le bourreau lui a tendu deux brindilles croisées. Le feu a ravagé Jeanne, elle a crié « Jésus ! », tout le monde a pleuré de pitié. Les cendres du sauveur du peuple furent dispersées sur la Seine.

Après l'exécution

Après la mort de Jeanne, la France ne s'est pas calmée : les milices françaises ont continué à chasser les Britanniques de leurs terres. La France a continué à remporter victoire après victoire et à libérer ses villes et provinces de l'ennemi. En 1453, les Français prennent Bordeaux, mettant fin à la guerre de Cent Ans.

Après la fin de la guerre, le roi Charles VII entame le processus de réhabilitation de Jeanne. Son cas a été réexaminé et de nombreuses erreurs grossières ont été constatées lors de son procès. Le procès de la jeune fille a été déclaré invalide et la réputation de Jeanne a été restaurée.

Jeanne d'Arc aujourd'hui

Le nom de l'héroïne nationale n'a pas été oublié, elle reste encore aujourd'hui dans le cœur des gens, elle inspire les artistes, les réalisateurs, les écrivains et même les gens ordinaires.

Chaque année, le 8 mai, la France célèbre la « Fête de Jeanne d'Arc ». L'astéroïde (127) Jeanne, découvert en 1872, porte le nom de l'héroïne nationale. Le porte-hélicoptère français Jeanne d'Arc, lancé en 1964, porte le nom de l'héroïne nationale.

En littérature, des œuvres de Schiller, Mark Twain, Anatole France et d'autres ont été écrites sur elle. En musique, divers compositeurs et groupes musicaux ont consacré des symphonies entières et des opéras rock à Jeanne. En peinture, l'image de Jeanne se retrouve chez Gauguin, Rubens et Ingres. Zhanna est l'héroïne du cinéma, des dessins animés, des anime et même jeux d'ordinateur.