Lisez de courts mythes et légendes de la Grèce antique. Mythes et légendes antiques de la Grèce

Bellérophon, fils du roi corinthien Glaucus, après avoir tué un Corinthien, fut contraint de fuir sa ville natale vers le roi de Tirynthe Proetus. Mais malheureusement, la femme de Proetus, Anthéa, tomba amoureuse de Bellerofoit. Lorsqu'il l'a rejetée, elle est devenue furieuse et a dit à son mari que Bellérophon l'aurait harcelée sexuellement. En colère, Proetus voulait tuer Bellérophon, mais n'osa pas lever la main contre l'invité. Proytes l'envoya avec une lettre au roi de Lycie, Iobates, dans laquelle il demandait de se venger du jeune homme pour l'insulte. Iobates, après avoir lu la lettre, envoya Bellérophon à une mort certaine, lui ordonnant de tuer la Chimère - un monstre cracheur de feu avec une tête de lion, un corps de chèvre et un serpent au lieu d'une queue.

Une fois tous les 9 ans, les Athéniens payaient un lourd tribut à Minos : 14 garçons et filles se rendaient en Crète, où ils furent dévorés par le Minotaure, un monstre emprisonné dans le Labyrinthe construit par Dédale. Thésée, fils du roi athénien Égée. a décidé de naviguer vers la Crète avec les Athéniens condamnés pour tuer le Minotaure. Il a dit à son père que s’ils réussissaient, leur navire aurait des voiles blanches sur le chemin du retour. Les voiles noires ordinaires deviendront le signal que Thésée est mort. En Crète, la fille du roi Minos, Ariane, tomba amoureuse de Thésée. Elle lui donna une épée pour tuer le Minotaure et une pelote de fil pour s'en sortir.

Prologue

Le souverain de l'Olympe, le redoutable et tout-puissant Zeus, savait que par la volonté du destin, dans la bataille à venir des Olympiens contre les géants mortels, ils ne pourraient gagner que si un héros combattait aux côtés des dieux. Et il a décidé que ce mortel devrait être son fils d'une femme terrestre. Tournant son regard vers la terre, Zeus fut frappé par la beauté d'Alcmène, l'épouse d'Amphitryon, qui régnait à Thèbes.

La belle Alcmène était fidèle et épouse aimante. Même Zeus lui-même ne pouvait pas compter sur son consentement volontaire à devenir la mère de son fils. Alors il a eu recours à une astuce.

Après avoir attendu qu'Amphitryon parte en guerre, Zeus prit sa forme et se présenta devant Alcmène, entouré de guerriers. La fidèle Alkmène a vu son mari bien-aimé revenir de la guerre et s'est précipitée joyeusement à sa rencontre.

Une fois le temps imparti écoulé, Alkmena a donné naissance à des jumeaux. L'un, nommé Alcides, était le fils de Zeus, l'autre - Iphicles - le fils d'Amphitryon. Le couple les aimait également, sans faire de distinction entre eux.

Zeus a triomphé - son fils, né Alcmène, était destiné à devenir un héros sans précédent ; il avait l'intention de le faire dirigeant de Mycènes.

Cependant, la femme de Zeus, Héra, fut offensée par la trahison de son mari avec une mortelle ; elle détesta Alcides et décida de le détruire.

Et puis un jour, alors que l'heureuse Alcmène se réjouissait en admirant ses fils, une voix vint du ciel :

"Alcmène, tu as irrité la reine du ciel et tu en seras sévèrement puni." Votre mari mourra au combat, vos enfants mourront et vous irez vous-même à Hadès dans le royaume des morts. Mais vous pouvez éviter ce sort si vous emmenez Alcides dans un endroit désert et l'y laissez seul.

Versant des larmes amères, Alcmène accomplit la volonté d'Héra. Cependant, Zeus gardait un œil vigilant sur Alcides et, voyant que son fils était en danger de mort, envoya son fidèle ami, Hermès ailé, vers le bébé, lui ordonnant d'amener son fils. Lorsqu'Hermès remit l'enfant à Zeus, celui-ci ordonna de le placer secrètement sur le sein divin d'Héra endormie. Alcides commença à sucer le lait avec avidité, mais Héra se réveilla.

Réalisant ce qui s'était passé, elle voulut tuer le bébé détesté. Mais il avait déjà réussi à recevoir l'immortalité avec son lait.

La légende raconte que lorsqu'Héra arracha Alcides de son sein, du lait jaillit de son mamelon et de ses gouttes se forma un chemin étoilé dans le ciel, appelé la Voie Lactée.

La vindicative Héra fit une nouvelle tentative pour détruire le fils d'Alcmène. Une nuit, alors que les frères jumeaux dormaient paisiblement, Héra envoya deux serpents monstrueux. Lorsqu'ils ont rampé jusqu'à eux, la chambre s'est soudainement éclairée et les enfants se sont réveillés. Iphiclès, voyant les reptiles, s'enfuit effrayé, et Alcides attrapa les serpents enroulés autour de son corps par le cou avec ses mains fortes et les étrangla.

Surpris par sa force et son courage, Amphitryon et Alcmène décidèrent de se tourner vers le devin Tirésias pour savoir quel avenir attendait leur Alcide.

La réponse qu'ils reçurent les étonna et les ravit : leur fils serait célèbre comme le plus courageux des héros ; il immortalisera son nom en accomplissant douze travaux et en vainquant de nombreux monstres différents ; il vaincra de nombreux guerriers célèbres, puis montera jusqu'au dôme étoilé du ciel et sera accepté sur l'Olympe.

Ayant appris que son fils était destiné à un avenir de guerrier, Amphitryon décida de l'envoyer apprendre à maîtriser tous les types d'armes, combattre et gagner, chasser et conduire un char.

Alcides étudia avec joie et diligence et surpassa très vite Amphitryon lui-même dans l'art de la guerre.

Mais Héra tendit à nouveau un piège à Alcides. À cette époque, il était déjà marié à la belle Mégara, fille du roi Créon, et ils avaient trois fils glorieux, qui apportaient beaucoup de joie à leurs parents avec les jeux et les divertissements de leurs enfants.

Héra, qui voyait leur joie, brûlait d'une mauvaise jalousie. Elle envoya la folie à Alcides, dans lequel il tua Mégare et ses fils, qui lui semblaient être des Cyclopes. Se réveillant et réalisant ce qu'il avait fait, le malheureux Alcides se mit à sangloter sur les corps des morts et décida de se noyer dans la mer, mais la déesse Athéna descendit de l'Olympe et lui dit que l'atrocité qu'il avait commise n'était pas la sienne. faute, mais le résultat du plan insidieux d'Héra.

Après s'être lavé, selon l'ancienne coutume, de la saleté du meurtre qu'il avait involontairement commis, Alcides se rendit chez l'oracle de Delphes, serviteur du dieu Apollon. Il lui ordonna de suivre la patrie de ses ancêtres, à Tirynthe, et de rester au service du roi Eurysthée, pour être avec lui, sur ordre des dieux, dans la position d'esclave. De la bouche de la Pythie, Alcides apprit qu'on lui avait donné un nouveau nom et qu'il s'appellerait désormais Hercule, qu'il devrait accomplir douze commandements de son maître pour expier sa culpabilité, et que seulement après cela, il trouverait le pardon pour le sang versé victimes innocentes. Hercule devint donc le serviteur du faible et lâche roi de Mycènes. Il avait peur de lui, ne le laissait pas entrer dans la ville et transmettait tous les ordres par l'intermédiaire de son messager Koprey.

Labor One : Hercule et le lion de Némée

Le roi Eurysthée ordonna à Hercule de se rendre à Némée et de tuer le lion assoiffé de sang qui vivait à proximité de cette ville. Beaucoup de résidents locaux et les voyageurs ont été mangés par ce lion, et pas un seul héros n'a encore réussi à le vaincre, puisque la méchante bête était la progéniture du monstre Typhon et du méchant Echidna, qui l'a doté d'une force et d'une invulnérabilité extraordinaires.

En arrivant à Némée, Hercule trouva immédiatement la grotte du Lion de Némée, mais il n'y avait aucune bête dedans. Alors le héros se cacha et commença à attendre.

Et ainsi, à la tombée de la nuit, un lion apparut : il revenait de la chasse, rassasié d'un troupeau de moutons et de leur berger. En voyant Hercule, la bête se hérissa, ses yeux féroces remplis de colère, et le rugissement du lion secoua la zone, atteignant les limites de l'Olympe.

Mais le rugissement menaçant et les crocs en forme de sabre n'effrayèrent pas Hercule. Il leva son arc, tira sur la corde et lâcha la flèche. Cependant, après avoir touché la peau du lion, la flèche s'envola sur le côté sans causer de dommage au géant, car sa peau était enchantée et donc invulnérable.

Quand Hercule eut épuisé toutes ses flèches, le lion lui sauta dessus, mais fut accueilli par un coup de massue d'une telle force qu'il se fendit en deux. Le lion trembla, la peau magique l'aida à se relever. Cependant, la bête s’empressa de se cacher dans son antre. L'intrépide Hercule le suivit et vit dans l'obscurité totale les deux yeux de son ennemi brillant comme des torches allumées. Le combat continue avec une vigueur renouvelée.

Personne ne le sait, la lutte a continué pendant une heure ou deux, ou peut-être un jour, deux ou même trois, mais finalement Hercules a fermement saisi le monstre par la gorge, l'a serré avec une poigne de fer et l'a tenu jusqu'à ce que le lion meure.

Hercule, sachant qu'il devait accomplir onze travaux supplémentaires, tous plus dangereux les uns que les autres, décida que ce serait une bonne idée d'enlever sa magnifique peau du lion afin de se protéger de l'épée et des flèches.

Cependant, cela s'est avéré difficile : le couteau qu'Hercule a essayé d'utiliser n'a pas traversé la peau. Puis notre héros s’est rendu compte que puisque la peau est invulnérable à un attaquant, cela signifie qu’elle ne peut pas être prise avec un couteau ou une épée, et que seules les griffes du lion géant peuvent la déchirer. Hercule a écorché le lion avec ses propres griffes et l'a mis sur la peau comme manteau. De plus, afin de protéger sa tête à l'avenir, il a retiré le crâne du lion et en a fait un casque.

Après avoir vaincu le lion géant de Némée et accompli son premier exploit, Hercule repartit vers Mycènes pour une nouvelle mission du roi Eurysthée.

Deuxième travail : Hercule et l’hydre de Lerne

Le terrible lion de Némée avait une sœur monstrueuse - l'Hydre de Lerne, née du même Typhon et de la mi-serpent, mi-femme Echidna. Elle vivait dans les environs marécageux de la ville de Lerne, exterminant tous ceux qui entraient dans son domaine, tant les personnes que le bétail.

Cette hydre avait neuf têtes de dragon énormes et hideuses, dont l'une, la plus grande, était immortelle. De plus, à la place de chaque tête coupée, deux nouvelles pourraient pousser. Pour cette raison, il était impossible d'y faire face et le nombre de victimes de la créature vorace augmentait et se multipliait.

Le lâche roi Eurysthée était au courant de tout cela et n'avait presque aucun doute sur le fait qu'après avoir combattu le monstre de Lerne, Hercule était voué à la mort. Par conséquent, dès que la rumeur lui parvint selon laquelle Hercule avait vaincu le Lion de Némée et se tenait sous les murs de Mycènes, attendant une nouvelle tâche, il ordonna à son messager Copreus de courir vers le héros et de lui donner l'ordre de se rendre immédiatement à Lerne. et tue l'hydre.

Mais avant de continuer l'histoire du nouvel exploit d'Hercule, il faut dire quelques mots sur Iolaus de la ville de Tirynthe, le neveu d'Hercule, le fils de son frère Iphicle. Il aimait son oncle et était son fidèle compagnon. Ayant appris qu'Hercule avait été envoyé à Lerne, le garçon supplia avec ferveur de l'emmener avec lui, lui proposant de monter sur un char.

Hercule et Iphiclès, conscients des dangers mortels qu'impliquerait un voyage à Lerne, le refusèrent résolument, mais Iolaus, persistant, brisa la résistance de ses frères et persuada son père de le laisser partir en voyage et son oncle de l'emmener avec eux. . Iolaus attela les chevaux au char, et très vite celui-ci les emmena à la demeure de l'Hydre de Lerne.

Les marais de Lerne étaient terribles. Des fumées empoisonnées planaient sur eux comme un brouillard bleuâtre, et toutes les approches du repaire de l'hydre étaient couvertes des restes de ses victimes. Il y en avait tellement que le monstre n'avait pas le temps de les dévorer et les corps répandaient une odeur terrible.

Hercule et Iolaus se rapprochèrent du repaire avec de grosses brassées de foin et de bois de chauffage. Après les avoir jetés en tas, ils allumèrent un feu. Hercule a chauffé les pointes de ses flèches et a commencé à les envoyer les unes après les autres dans le monstre des marais.

Sentant les piqûres, l'hydre se réveilla de son sommeil, sortit du lisier marécageux et puant et se tourna vers son agresseur. Il présentait un spectacle étrange : neuf énormes têtes sifflantes et viles avec de longues langues ressemblant à des serpents, projetant de la salive empoisonnée, se balançant dans les airs.

Hercule a sauté sur le monstre et lui a coupé une tête, mais deux autres ont immédiatement poussé à la place de celle coupée. Le héros les coupa aussi, mais au lieu des deux qui tombaient, quatre nouveaux poussèrent ; il les coupa et en reçut huit en retour. Bientôt, l'Hydre de Lerne menaça le héros de cinquante têtes. Hercule comprit que cet ennemi ne pouvait être vaincu par la seule force. Puis il ordonna à Iolaus de cautériser les nouvelles blessures de l'hydre avec des tisons brûlants, et les têtes ne repousseraient pas.

Finalement, le dernier restait, le plus grand, l'immortel. Il l'a également abattue et elle, tombant au sol, a continué à émettre de la bile empoisonnée et a tenté d'attraper le héros avec ses terribles crocs. Hercule l'a enterrée dans le sol et l'a renversée avec une énorme pierre.

Après avoir coupé le corps de l'Hydre de Lerne, Hercules, le prévoyant, trempa les pointes de ses flèches dans de la bile empoisonnée, après quoi lui et Iolaus se rendirent à Tirynthe.

Troisième travail : Hercule et les oiseaux stymphaliens

Lorsqu'Hercule arriva de Tirynthe à Mycènes et que la nouvelle de sa victoire sur l'Hydre de Lerne parvint aux oreilles du roi Eurysthée, ce dernier fut mortellement effrayé : bien sûr, Hercule réussit à vaincre deux monstres jusqu'alors invincibles - le Lion de Némée et l'Hydre de Lerne ! Comme auparavant, ne permettant pas au héros victorieux de l'atteindre, il lui envoya Copreus et lui ordonna de repartir immédiatement pour détruire les oiseaux de Stymphale.

Ces oiseaux monstrueux vivaient sur les rives boueuses à proximité de la ville balnéaire de Stymphale et les transformaient pratiquement en désert, tuant des personnes et du bétail. Aussi grands qu'un homme, avec de grands becs et griffes de cuivre, ils fondaient d'en haut, picorant à mort et déchirant leurs victimes avec leurs griffes. De plus, en vol, ils jetaient de leurs ailes de bronze des plumes dures qui tombaient comme des flèches et détruisaient tous les êtres vivants. Pas un seul héros n'avait encore réussi à faire face au troupeau de sorcières, et la terre entière de la région était jonchée d'ossements humains. Le roi Eurysthée espérait qu'Hercule partagerait le sort de ces malheureux. Mais le dirigeant lâche ne comptait pas uniquement sur des oiseaux monstrueux. Il comptait également sur le cruel dieu de la guerre Arès, qui gardait les tueurs à plumes.

Et Hercule, obéissant à son vœu, mit deux tympans sur son dos et se dirigea hardiment vers Stymphale.

Les gens qui étaient au courant de la trahison d'Eurysthée ont averti l'homme courageux du piège mortel que lui avait tendu le roi, ont parlé de l'impitoyable Arès et lui ont conseillé de revenir, mais Hercule n'aurait pas été le fils du tout-puissant Zeus s'il s'était dégonflé. dehors et refusa la bataille. Beaucoup se sont portés volontaires pour l'accompagner, mais Hercule, se rendant compte que ces braves gens étaient voués à la mort, a rejeté leurs offres.

Arrivé au bord de la mer, Hercule gravit une colline surplombant les marais et commença à frapper le tympan. Leur tonnerre assourdissant envoya les oiseaux de proie s'envoler dans les airs, et bientôt le ciel devint noir de leur plumage de deuil. Les favoris d'Arès tournaient au-dessus du sol et l'air tremblait de leurs cris perçants. Selon la légende, ce bruit atteignit même Mycènes, et le lâche Eurysthée se réjouit, espérant qu'Hercule ne reviendrait pas vivant de Stymphale.

Et le héros, couvert des plumes de bronze mortelles qui tombaient sur lui d'un manteau fait de la peau du lion de Némée et protégé par un casque sur son crâne, sortit un arc de derrière son dos et commença à frapper les oiseaux de Stymphale avec flèches. C'est alors que la bile venimeuse de l'Hydre de Lerne s'est avérée utile ! Les flèches empoisonnées tuèrent les oiseaux sur place, et ils tombèrent à terre, le recouvrant de leurs énormes carcasses. Hercule les frappa avec des flèches, les transperça avec une lance, les coupa avec une épée et les écrasa avec une massue, jusqu'à ce qu'il ne reste plus qu'un petit troupeau. Et ce troupeau, effrayé, quitta pour toujours les rives boueuses du Stymphale et s'envola vers une île de la mer Euxin, qui, à la demande du sanguinaire Arès, fut soulevée du fond de la mer par Téthys.

Ares, enragé par la mort de ses favoris et enflammé d'une haine brûlante envers Hercule, saisit une épée et se dressa sur le chemin du courageux héros. Mais le regard sévère et courageux d'Hercule ébranla la confiance d'Arès dans ses capacités, il hésita en esprit et se retira, jurant cependant de soutenir pleinement Héra dans ses machinations contre Hercule, qui extermina les oiseaux de Stymphale.

Hercule, comme preuve de son exploit, mit sur son dos la carcasse de l'un des oiseaux vaincus et se rendit à Tirynthe.

Et en chemin, il fut accueilli par des gens joyeux et le remercia d'avoir débarrassé leur région des tueurs ailés.

Travail quatre : la biche d'Hercule et d'Artémis

Arrivé à Mycènes, Hercule n’y resta pas un seul jour. Le roi Eurysthée s'empressa de se débarrasser de lui et lui ordonna de se rendre immédiatement dans les montagnes d'Arcadie afin d'y attraper la biche aux pieds légers de la déesse Artémis. La belle biche, aux cornes d'or et aux pattes de cuivre, sous les ordres de la déesse de la chasse Artémis, insatisfaite des maigres sacrifices faits à son temple, se précipita à travers les champs et les jardins, dévastant les récoltes, détruisant arbres fruitiers et piétinant les pâturages.

La biche était plus rapide que les flèches, plus vite que le vent, et l'attraper semblait impensable. Le roi Eurysthée espérait qu'Hercule ne serait pas en mesure d'accomplir cette tâche, et lui, Eurysthée, rendrait enfin service à la déesse Héra et obtiendrait sa faveur et sa protection.

Mais le nom et la gloire d'Hercule ne se sont pas effacés au fil des siècles, car il n'a jamais reculé devant le danger et a accepté avec audace tous les défis, sans craindre de provoquer la colère même des dieux. Sans hésitation, il se rendit dans les montagnes d'Arcadie, les parcourut à pied, à la recherche du refuge du merveilleux daim, et le trouva finalement. Mais il eut à peine le temps de jeter un coup d'œil au miracle aux pieds légers, que la biche s'envola et s'enfuit comme le vent.

La biche se précipita à travers les montagnes et les vallées, sans connaître la fatigue. Elle courut de plus en plus vers le nord. Ayant atteint le pays des Hyperboréens, la biche s'arrêta, mais ne tomba pas entre les mains du héros, mais se tourna vers le sud.

Pendant une année entière, Hercule poursuivit la biche et la rattrapa en Arcadie, près du fleuve bleu Ladon, derrière lequel se dressait le temple de la déesse Artémis. Encore un peu - et la biche se cachera dans ses limites, puis - sous la protection d'Artémis - elle ne sera plus accessible.

Hercule n'allait pas utiliser un arc, espérant attraper le fugitif avec ses mains, mais se rendit compte que la proie lui échappait et tira donc la corde de l'arc, visa la biche et la frappa avec une flèche dans la jambe. Hercule attrapa le fugitif par les cornes dorées, lui retira la flèche de la jambe, attacha les jambes de la biche avec une ceinture, la jeta sur le dos et se prépara à repartir.

Mais c’est alors que la déesse Artémis s’est mise en travers de son chemin. Apparaissant au sommet d'un haut rocher, elle ordonna que son animal soit relâché.

"Hercule," dit-elle, "tu as déjà encouru la colère d'Héra et d'Arès, et maintenant tu veux aussi expérimenter ma colère!"

Mais Hercule a refusé de lâcher la biche et a déclaré qu'il accomplissait la volonté de la déesse Héra, qui lui avait été transmise par l'intermédiaire du roi Eurysthée, et que la demande ne venait donc pas de lui, mais d'Eurysthée.

"Je sauve les gens des raids dévastateurs de ce cerf," dit-il, "et j'en suis très heureux."

Et, n'écoutant pas les cris et les menaces de la déesse Artémis, il se dirigea avec sa proie vers le roi Eurysthée.

Cinquième travail : Hercule et le sanglier d'Érymanthe

Le lâche Eurysthée espérait qu'après des combats avec le Lion de Némée, l'Hydre de Lerne et un combat avec les oiseaux de Stymphale, ainsi qu'une année entière de poursuite de la biche Artémis, Hercule était complètement épuisé et que ses forces s'épuisaient. Et dès qu'ils eurent le temps de lui signaler qu'Hercule se tenait devant les portes de Mycènes, il ordonna à Copreus de courir vers le héros et de lui transmettre l'ordre de partir immédiatement pour un nouvel exploit : attraper et ramener du Mont Erymanth le sanglier féroce qui se déchaîne dans les forêts de Psophida, ravageant les villages et tuant les gens.

Et Hercules se précipita de nouveau sur la route pour que, après avoir exécuté le commandement d'Héra et d'Eurysthée, il obtienne le pardon de son péché involontaire de meurtre. Et son chemin passait à nouveau par Arcadie, d'où il venait de venir.

En chemin, Hercule rendit visite à son vieil ami, le centaure Pholus. Ce centaure était doux de caractère et bon de cœur, il salua donc cordialement son ami et ouvrit un tonneau de vin glorieux en l'honneur de l'invité.

Lorsque le parfum du bon vin parvint aux autres centaures (et il faut dire que ce vin était une propriété commune), ils se précipitèrent vers la demeure de Fol. Voyant en l'honneur de qui le tonneau avait été ouvert, ils commencèrent à rivaliser pour gronder Fol, lui reprochant d'avoir donné du vin divin à un esclave méprisé. Lorsqu'ils s'armèrent de pierres et de troncs d'arbres, Hercule les repoussa dignement, tua quelques-uns d'entre eux et mit les survivants en fuite. Dans cette bataille, les amis d'Hercule, Pholus et Chiron, sont morts accidentellement, chez lesquels se sont réfugiés les centaures poursuivis par le héros.

Hercule en détresse continua son voyage vers Erymanthe et, entrant dans la montagne, se mit à la recherche du terrible sanglier. Bientôt, il le découvrit dans le fourré de la forêt. La bête était énorme, ses défenses atteignaient la hauteur humaine. Artémis a réussi à avertir le sanglier d'Érymanthe du danger, et il était sur ses gardes. En voyant Hercule, il déracina immédiatement un énorme chêne et tenta de tuer le héros avec. Mais Hercule esquiva et voulut tuer le sanglier avec le tronc de cet arbre, mais avec le temps il se souvint de l'ordre d'Eurysthée de lui ramener la bête vivante. Jetant des pierres sur le sanglier, Hercule commença à le pousser vers le haut, là où se trouvait la neige épaisse. Lorsque la bête s'est coincée dedans et était incapable de bouger, le héros l'a rattrapé et l'a assommé d'un coup à la tête. Après cela, Hercule mit l'énorme carcasse sur son dos et la porta à Mycènes. En apprenant qu'Hercule non seulement restait sain et sauf, mais qu'il traînait également un sanglier monstrueux sur le dos, le roi Eurysthée fut si horrifié qu'il se cacha immédiatement dans un récipient en bronze enfoui dans le sol - le pithos.

- Tuez-le maintenant ! - il a crié de là à Hercule. - Ou lâcher prise des quatre côtés. Je n'ai pas besoin de lui. Suivez la commande ! Ou as-tu oublié que tu es mon esclave et que je suis ton maître ?!

Et Hercule répondit :

« J’ai accepté d’être votre esclave afin d’effacer de ma conscience le sang versé de ma famille et de mes amis ! Et sache, Eurysthée : je fais tout cela, non pas pour toi, mais pour le peuple ! Et ce sanglier est aussi à leur honneur.

Le sanglier était tué, écorché, mis à la broche et un feu était allumé en dessous. Seul l'arôme viande frite calma la peur sauvage du roi Eurysthée, et il accepta de sortir du pithos. Cependant, infiniment en colère, il ordonna à Hercule de se rendre immédiatement à Elis, chez le roi Augeas, le fils du dieu solaire Hélios.

Travail Six : Hercule et Écuries d'Augias

Le roi Augeas, fils du radieux Hélios, possédait un immense troupeau de taureaux merveilleux : certains d'entre eux avaient les pattes blanches, d'autres étaient blancs comme des cygnes (ils étaient dédiés au dieu soleil) et rouges comme le violet. Le plus beau des taureaux d'Augias, Phaéton, brillait comme une étoile.

Depuis cent ans les écuries d'Augius n'avaient pas été nettoyées ; le fumier s'y accumulait depuis cent ans. Le roi ordonna à plusieurs reprises à ses esclaves de nettoyer les écuries, mais ils n'y parvinrent pas et Augeias les tua à chaque fois pour cela. De nombreux esclaves moururent sans pouvoir nettoyer les écuries, et Hercule fut alors envoyé à Augeas.

Eurysthée se réjouissait, raisonnant ainsi : c'est une chose de combattre des monstres, et une autre chose de nettoyer du fumier en un an ce qui ne peut être nettoyé en toute une vie. Le roi lâche et perfide espérait qu'Hercule ne s'en sortirait pas et qu'Augias le tuerait.

En apprenant qu'Hercule n'était arrivé que depuis un an, Augeas éclata de rire :

« Vous ne pourrez pas nettoyer mes écuries dans un an, ni même dans dix ans, ni peut-être même dans toute votre vie. » Cependant, même si votre objectif est clair pour moi, vous devez vous mettre au travail. Et si vous ne parvenez pas à le terminer dans le temps imparti, vous serez tué immédiatement.

Mais le héros n'a pas bronché, sachant qu'une personne est forte non seulement par la force du corps, mais aussi par la force de l'esprit.

"Non, Augeias," répondit-il, "je n'ai pas le temps d'étendre ce travail sur un an, j'ai encore beaucoup de choses à faire." Je nettoierai les écuries pour toi en une journée.

- Tu es fou! - Augeas a ri. « Il est impensable de nettoyer en un jour ce qu’ils n’ont pas pu nettoyer pendant des décennies. » Pour un tel exploit, je vous donnerais trois cents de mes meilleurs taureaux ! Mais vous ne les verrez tout simplement pas comme vos propres oreilles !

Mais Hercule insista toujours et fit promettre à Augeas qu'il tiendrait sa promesse : il lui donnerait trois cents des meilleurs taureaux si les écuries étaient nettoyées en une journée. Après cela, Hercule commença à accomplir le sixième travail.

Tout d'abord, avec une massue puissante, il a percé les murs des écuries par les extrémités opposées. Ensuite, il a creusé des fossés profonds jusqu'aux rivières les plus proches - Alphée et Pénée. Quand tout fut prêt, Hercule dirigea les rivières le long d'un nouveau canal, et l'eau de la rivière se précipita dans un puissant ruisseau jusqu'à la brèche dans le mur des écuries et transporta des dépôts séculaires de fumier et autres eaux usées à travers une autre brèche. Pas même un jour ne s'était écoulé avant que les écuries d'Augias fussent nettoyées et lavées. Après cela, Hercule répara les brèches dans les murs, enterra les fossés creusés et remit les rivières dans leurs canaux d'origine, de sorte qu'il ne reste aucune trace.

Augeas s’émerveilla beaucoup du résultat du travail d’Hercule, se rendant compte qu’il avait perdu la discussion. Mais il n'allait pas donner à Hercules les taureaux promis, et il considérait qu'il était possible de rompre la parole donnée à l'esclave. Il en informa donc Hercule et lui conseilla de rentrer chez lui le plus tôt possible.

"D'accord", répondit Hercule, "mais rappelez-vous : bientôt je serai à nouveau un homme libre et je reviendrai certainement ici pour vous punir pour parjure."

Hercule tint sa promesse et se vengea du roi d'Elis. Quelques années plus tard, il revint avec une armée, vainquit l'armée d'Augeas et le tua d'une flèche mortelle. Hercule a personnellement planté des oliviers dans la plaine et les a dédiés à la déesse Athéna. Et puis il fit des sacrifices aux dieux de l'Olympe et établit jeux olympiques, tenu sur la plaine sacrée.

Travail septième : Hercule et le taureau crétois

Après avoir nettoyé les écuries du roi Augeas, Hercule se voit confier une nouvelle tâche : attraper et livrer vivant à Mycènes le taureau de Poséidon, qui saccageait la Crète.

Ce taureau fut envoyé au roi de Crète Minos par le seigneur des mers Poséidon afin qu'il lui sacrifie l'animal. Mais Minos garda le taureau pour lui et sacrifia un de ses taureaux. Poséidon en colère a plongé le taureau dans une frénésie, et maintenant le taureau s'est précipité autour de l'île, exterminant les gens et le bétail, piétinant les champs avec ses sabots lourds, brisant les arbres du jardin avec ses côtés forts, détruisant les maisons et les dépendances et apportant bien d'autres problèmes. . Les habitants de l'île, y compris le roi lui-même, avaient peur de sortir de chez eux. Voyant monstre terrible, tout le monde s'est enfui de peur.

Sachant que le taureau devait être amené vivant à Mycènes, Hercule a tissé un filet large et solide à partir d'un mince fil de cuivre. Ayant bloqué le chemin du taureau, il a commencé à le taquiner, à crier et à lui jeter des pierres.

Le taureau rugit, ses yeux devinrent injectés de sang et, sortant ses terribles cornes, il se précipita sur Hercule. Cependant, le taureau tomba dans le filet étendu et s'y empêtra, et le puissant Hercule l'attrapa par les cornes et plia la tête du taureau vers le sol. Le formidable taureau Poséidon a été apprivoisé.

Les habitants de Crète se sont rendus auprès d'Hercule, le remerciant chaleureusement pour sa délivrance et louant son courage et sa force. Le roi Minos, libéré de la réclusion forcée dans son palais, lui fit également part de sa gratitude. Et Hercule, après avoir dit au revoir aux insulaires, s'assit sur le dos d'un taureau apprivoisé et nagea dessus sur le chemin du retour de Crète au Péloponnèse. Ayant marché à terre, il jeta un lasso sur ses cornes et le conduisit à Mycènes.

Lorsque le roi Eurysthée fut informé du retour d'Hercule, attacha le monstrueux taureau crétois et l'enferma dans les écuries royales, le lâche souverain se cacha de nouveau dans le pithos de bronze et ordonna de libérer le terrible taureau. Le taureau sentit la volonté, se précipita vers le nord, courut vers l'Attique et commença à dévaster les champs à proximité de Marathon. Il fut finalement tué par le héros athénien Thésée.

Travail huit : Hercule et les chevaux de Diomède

Après qu'Hercule ait miraculeusement vaincu le lion de Némée, traité l'hydre de Lerne, attrapé la biche d'Artémis, vaincu le sanglier d'Érymanthe, exterminé les oiseaux de Stymphale, nettoyé les écuries d'Augée et apprivoisé le taureau Poséidon, le roi Eurysthée réfléchit profondément. Il a confié à Hercule des tâches qu'aucun mortel ne pouvait accomplir ; Hercules s'est battu avec de tels monstres qu'il était impossible de les vaincre. Et pourtant, le héros est sorti de toutes les épreuves avec honneur, faisant des miracles de courage et d'ingéniosité. Quelle nouvelle tâche Eurysthée pourrait-il lui confier pour que le héros ne puisse pas l'accomplir ? Incapable de trouver quoi que ce soit, il se tourna vers sa patronne Héra pour lui demander d'inventer un nouveau test pour Hercule.

Héra se souvint que dans la lointaine Thrace, l'un des fils d'Arès, Diomède, vit et dirige le peuple Biston, et que Diomède possède des chevaux sans précédent dans de solides écuries aux murs de cuivre, tous noirs, aux pieds légers comme le vent et voraces comme des cannibales. Ils mangeaient de la chair humaine et Diomède en donnait à manger aux étrangers qui entraient dans son pays. Il semblait que même Hercule ne pouvait pas vaincre ces chevaux monstrueux. Eurysthée espérait qu'Hercule ne serait pas en mesure d'accomplir cet exploit et mourrait sans se débarrasser de sa culpabilité pour le sang versé de victimes innocentes.

Hercule écouta dignement le nouvel ordre d'Eurysthée, demanda au roi un navire pour accueillir le troupeau et quitta l'Argolide.

En chemin, le navire d'Hercule fut pris dans une terrible tempête et il dut accoster sur les côtes de Thessalie pour attendre la fin du mauvais temps. Là, à Théra, régnait son bon ami Admète et Hercule décida de lui rendre visite.

À cette époque, Admet éprouvait un grand chagrin. Peu de temps avant l'arrivée d'Hercule, le souverain du royaume des morts, Hadès, avait l'intention de le prendre chez lui. Un messager envoyé par lui, Thanatos, le dieu de la mort, transmettra la volonté d'Hadès à Admet : « Admet, prépare-toi ! Je vais vous chercher! Cependant, je peux te laisser vivre un peu plus longtemps si l’un des gens accepte de descendre dans mon royaume à ta place. Admète comprit que personne n'accepterait d'aller au royaume des morts à sa place. Cependant, il y avait une personne qui aimait tellement Admète qu'il accepta sans hésitation de donner sa vie pour lui : sa gentille et belle épouse Alceste ! Sans dire un mot à personne, elle persuada Thanatos de la prendre à la place d'Admète, et le dieu de la mort tira sa formidable épée, coupa une mèche de cheveux à la belle Alceste, après quoi elle mourut, prolongeant ainsi la vie d'Admète. C'est ainsi qu'il perdit sa femme bien-aimée et qu'il était maintenant en deuil.

Cependant, voyant son ami sur le seuil, Admet ne montra pas son chagrin à Hercule, mais embrassa son cher invité et ordonna qu'un festin soit organisé en son honneur. Mais le perspicace Hercule remarqua que le propriétaire de la maison était très triste et pouvait à peine retenir ses larmes. En secret, Hercule interrogea les serviteurs et découvrit la raison du chagrin de son ami.

« Cher Admète, pensa-t-il, tu caches ta souffrance, pour ne pas contrarier ton ami. Alors sache ceci : je te rendrai ton Alceste !

Hercule savait que la première nuit après la mort d’une personne, Thanatos devait venir chercher son ombre et qu’il ne devait y avoir personne à proximité du défunt. Ainsi, lorsque tout le monde s'endormit, notre héros se glissa dans les chambres d'Alceste et s'y réfugia, guettant le dieu de la mort. La nuit, dès qu’il entendit le bruissement des ailes noires de Thanatos, Hercule sauta hors de sa cachette et l’attrapa avec ses mains fortes. Leur duel se poursuivit toute la nuit et, à l'aube, Hercule jeta le dieu ailé au sol et l'attacha fermement. Après cela, menaçant de briser l'épée de Thanatos, Hercule fit jurer à Dieu qu'il ramènerait Alceste au royaume des vivants et laisserait Admète en vie. Thanatos a été contraint de prêter serment et de le remplir.

Hercule a donc vaincu le dieu de la mort Thanatos. Après avoir attendu que la tempête se calme en mer, il quitta les côtes de Thessalie et poursuivit son voyage vers le pays du sanguinaire Diomède.

Au moment où Hercule mit le pied sur le pays des Bystoniens, le roi Diomède avait déjà été prévenu par le dieu Ares de l'arrivée du héros. Dès qu’il débarqua, une centaine de guerriers diomédiens l’attaquèrent. Hercule s'est battu avec eux pendant longtemps jusqu'à ce qu'il les tue tous, puis il s'est rendu aux écuries de Diomède, a étroitement emmêlé ses terribles chevaux avec des chaînes, a solidement enveloppé leurs muselières et les a conduits à son navire. À cette époque, Diomède et une équipe de guerriers attaquèrent Hercules, mais après trois jours de bataille, les Bystoniens furent vaincus. Dieu Ares était terriblement en colère contre Hercule, mais n'osa pas mesurer sa force avec lui et se retira.

Après cela, le navire d'Hercule fit marche arrière et, après le temps imparti, arriva à Mycènes. Hercule conduisit les chevaux assoiffés de sang de Diomède dans les écuries d'Eurysthée et se rendit chez le roi pour une nouvelle tâche.

Et Eurysthée, mort de peur, se cacha de nouveau dans son vase de bronze et ordonna d'ouvrir immédiatement les portes des écuries et de laisser sortir les chevaux. Son ordre fut exécuté et lorsque les chevaux libérés se précipitèrent vers les forêts denses de l'Olympe, Zeus leur envoya des loups qui les tuèrent tous.

Hercule reçut d’Eurysthée une nouvelle tâche : aller chercher pour lui la ceinture d’Hippolyte.

Travail Neuf : Hercule et la ceinture d'Hippolyta

La courageuse guerrière Hippolyta et sa belle sœur Antiope étaient les filles du dieu Arès et dirigeaient ensemble le pays des guerriers amazoniens sur la lointaine côte du Pont-Euxin. Hippolyte possédait une ceinture magique, symbole du pouvoir royal, et Eurysthée ordonna à Hercule de la récupérer et de l'apporter à Mycènes.

Les célèbres héros Thésée, Pélée et Télamon, ayant entendu dire qu'Hercule devrait combattre les vaillantes Amazones, souhaitèrent l'accompagner pour le soutenir dans la bataille. Hercule n'a pas refusé l'aide - les amis se sont rencontrés dans la ville d'Argos et ont navigué en bateau jusqu'aux rives les plus éloignées du Pont-Euxin.

Plusieurs jours se sont écoulés avant que leur navire n’atteigne les vastes côtes sablonneuses du pays amazonien. Dès leur arrivée à terre, les héros se sont retrouvés entourés de magnifiques guerriers guerriers, brandissant avec confiance des arcs et des lances. Hippolyte les commandait. Elle fut assez surprise par la visite inattendue de quatre glorieux guerriers.

- Qui es-tu et de quoi as-tu besoin ? - leur a-t-elle demandé. — Êtes-vous venu en paix ou en guerre ?

Hercule s'inclina devant la belle reine et répondit :

- Je m'appelle Hercule, et voici Thésée, Pélée et Télamon. J'ai été envoyé ici sur ordre du roi Eurysthée de Mycènes pour lui apporter votre magnifique ceinture. Je suis obligé de vous le demander par la volonté de la déesse Héra, dont la prêtresse est la fille d'Eurysthée. Y renoncerez-vous volontairement ou devrais-je le prendre de force ?

La reine Hippolyte ne ressentait aucune envie de se battre avec les belles inconnues, elle répondit donc qu'elle leur donnerait volontairement la ceinture. Mais Héra, vengeresse, qui avait entendu leur conversation, devint furieuse de la complaisance d’Hippolyta. Elle s'est transformée en Amazonie, s'est approchée de la reine et a commencé à la confondre et à l'effrayer, affirmant qu'Hercule était un trompeur et qu'il n'était pas venu pour la ceinture, mais pour kidnapper Hippolyta. L'éloquence d'Héra embarrassa Hippolyta et irrita les Amazones. Ayant perdu la raison, les guerriers attaquèrent les héros et une bataille s'ensuivit. Mais comment pourraient-ils résister à Hercules et à ses amis ?! Bientôt, les guerrières Amazones furent vaincues et la belle Antiope et le chef de l'armée amazonienne Mélanippe furent capturés.

Hippolyte, qui adorait Mélanippe, trembla en voyant sa favorite capturée et donna sa ceinture à Hercule, demandant la liberté pour Mélanippe. Hercule relâcha cette captive et Antiope se rendit chez Thésée, qui l'emmena avec lui.

Dixième travail : le troupeau d'Hercule et de Géryon

Hercule accomplit son dixième travail aux extrémités de la terre : il conduisit à Mycènes un troupeau de vaches ayant appartenu au géant Géryon.

Géryon était le fils du géant Chrysaor et de l'océanide Callirhoe. Il vivait sur l'île d'Érythée, sur limite ouest atterrir. Les dieux lui donnèrent un troupeau de vaches rouge feu, qu'Hercule dut chasser sur ordre d'Eurysthée.

Au bord de la mer, Hercule abattu un grand arbre, en fit un radeau et navigua dessus jusqu'à la côte africaine. Là, il a parcouru tout le désert de Libye et

atteint le bout du monde, là où se trouve le détroit entre l'Europe et l'Afrique. Ici, Hercule a décidé de s'arrêter et, en souvenir des exploits et des épreuves qui lui sont arrivés, a érigé deux piliers de pierre géants des deux côtés du détroit. Ils sont toujours là aujourd'hui et sont appelés les Colonnes d'Hercule.

Après s'être reposé, Hercule commença à réfléchir à la façon de se rendre à Érythée. Il n'y avait pas d'arbres à proximité, il n'y avait rien pour construire un radeau. Hélios descendait déjà vers les eaux de l'océan, et ses rayons aveuglaient et brûlaient Hercule. En colère, il pointa son arc mortel vers Dieu, mais Hélios, étonné du courage d'un tel mortel, l'arrêta et dit :

- Baisse ton arc, Hercule. Je suis Hélios, le dieu du soleil, qui réchauffe la terre et toute vie qui s'y trouve. Je sais que tu dois aller en Érythée. Prends mon bateau rond, forgé en or et en argent par le dieu Héphaïstos, et navigue dessus jusqu'à l'île. Mais sachez ceci : vaincre Géryon ne sera pas facile ; il a trois torses fusionnés à la taille, trois têtes et trois paires de bras et de jambes. Lors d'un combat, il tire trois flèches et lance trois lances à la fois.

Mais le fils de Zeus n'avait pas peur de rencontrer un tel ennemi. Il remercia Hélios, monta dans un bateau rond et navigua vers Érythée.

Ayant atteint l'île du terrible Géryon et débarquant, Hercule commença à chercher le propriétaire de ces lieux, mais il rencontra d'abord l'immense berger Eurytion. Son chien à deux têtes, Orff, aboya contre le héros, mais tomba sous le coup d'une lourde massue.

Hercule s'est également occupé du berger géant et a conduit les vaches jusqu'au rivage. Géryon entendit le meuglement des vaches et se dirigea vers le troupeau. La bataille contre le géant aux multiples bras fut très difficile, mais Hercule le vainquit et chargea les vaches sur le canoë. Après avoir quitté l’île, il rendit le bateau à Hélios et plaça le troupeau de Géryon sur le navire.

Ayant atteint les côtes de l'Europe, Hercule conduisit les vaches à Mycènes. Il a parcouru les Pyrénées, toute la Gaule, puis l'Italie. En Italie, une vache s'est éloignée du troupeau et a navigué vers l'île de Sicile, où Erice, le fils de Poséidon, l'a conduite dans sa basse-cour. Pour ramener le fugitif, Hercule traversa la Sicile.

Là, il tua Eriks, revint avec la vache au troupeau et conduisit les animaux plus loin.

Sur les rives de la mer Ionienne, Héra envoya la folie aux vaches, et elles s'enfuirent dans des directions différentes. Hercule dut encore une fois les chercher. Finalement, il conduisit le troupeau à Mycènes, où Eurysthée sacrifia des vaches à la déesse Héra.

Labor Eleven : Hercule et Hadès Kerber

Hercule avait encore deux travaux à accomplir, et le roi Eurysthée était hors de lui de désespoir et de peur, se demandant vers quel autre monstre envoyer Hercule pour qu'il trouve enfin la mort ? Comment tuer un héros détesté et ainsi plaire à la déesse Héra ? Eurysthée était incapable de trouver quoi que ce soit et, désespéré, se tourna vers sa patronne pour lui demander de trouver pour Hercule un test qui serait au-dessus de ses forces et fatal.

" Ne désespère pas, Eurysthée, " répondit Héra, " Je ne t'ai pas fait roi pour que tu trembles devant ton esclave. " Et je ne permettrai pas à Hercule de continuer à remporter des victoires. Nous l'enverrons dans un endroit d'où il n'y a pas de retour. Dis-lui de descendre à Hadès et de l'en ramener chien de garde Kerbera ! Il ne pourra pas revenir vivant !

Eurysthée était incroyablement heureux et, remerciant Héra, ordonna à Hercule de lui transmettre sa volonté : lui ramener vivant le chien d'Hadès !

Kerberus avait trois têtes, des serpents se tordaient autour de son cou et au bout de sa queue se trouvait la tête d'un dragon avec une énorme gueule. Ayant reçu la tâche, Hercule partit à la recherche de l'entrée du royaume souterrain d'Hadès et trouva bientôt une grotte profonde qui y menait. En route vers le royaume héros mort J'ai dû surmonter de nombreux obstacles causés par des esprits maléfiques et divers monstres. Aux portes mêmes du royaume d’Hadès, Hercule aperçut son ami Thésée, qui l’accompagnait dans sa campagne pour la ceinture d’Hippolyte. Thésée et Pirithous furent punis pour avoir tenté de kidnapper Perséphone, la femme d'Hadès, et restèrent enchaînés à un banc de pierre. Hercule les libéra et leur montra le chemin vers la terre.

Après cela, Hercule s'approcha du trône d'Hadès et lui dit qu'il était venu chercher Cerbère.

« Ne me dérangez pas, » dit-il, « je vais l'emmener de toute façon ! »

"Prenez-le", répondit Hadès, "mais seulement sans armes, à mains nues."

Hercule jeta toutes ses armes et, sautant sur le monstrueux Kerberus, l'attrapa par la peau du cou et le souleva dans les airs. Les serpents qui se tortillaient au cou du chien sifflaient, les trois têtes chien effrayant se tordit d'un côté à l'autre, essayant de le mordre, mais Hercule lui serra fermement la gorge et Kerberus à moitié étranglé ne put résister.

Hercule épaulé garde des morts sur le dos et repartit. Pendant que le héros portait son terrible fardeau, de la salive empoisonnée coulait de la bouche de Kerberus et de la sueur empoisonnée coulait de son corps. On dit que là où cette salive est tombée, elle a grandi plantes vénéneuses- la pruche, la belladone et bien d'autres.

Et le roi Eurysthée, ayant appris la terrible nouvelle selon laquelle Hercule amenait dans son palais le monstrueux gardien du royaume d'Hadès, se cacha de nouveau dans le pithos de bronze. Il supplia humblement Hercule de ramener son terrible chien à Hadès.

Hercule se moqua de la lâcheté du roi, retourna à l'entrée du royaume des morts, y abandonna Kerbère et se rendit vers Eurysthée pour la dernière tâche.

Travail Douze : Hercule et les pommes Hespérides

Le dernier des douze travaux d'Hercule fut le plus difficile.

Pour y parvenir, le héros a dû traverser de nombreuses épreuves et accomplir de nombreux actes vaillants, remporter de nombreuses victoires militaires, prouvant aux dieux et aux mortels que lui, le fils de Zeus et d'Alcmène, n'est pas seulement fort de corps, d'esprit et d'esprit, mais il a aussi un bon cœur.

Cette fois, il fut chargé d'apporter trois pommes d'or poussant dans le jardin des Hespérides, filles du titan Atlas.

« Je ne sais pas où se trouve ce jardin et je ne veux pas le savoir ! - dit le sans cœur Eurysthée. - Mais tu dois en délivrer des pommes d'or ! Si vous l’apportez, je vous libérerai, mais si vous ne l’apportez pas, vous mourrez !

Après avoir écouté calmement l'ordre du lâche Eurysthée, Hercule commença à réfléchir à la façon dont il pourrait trouver ce jardin.

La déesse Athéna lui dit que l'emplacement du jardin magique n'était connu que du dieu marin Nérée. Cependant, le vieil homme n’a révélé ce secret à personne de son plein gré. Il n'était possible de le forcer à lui dire où se trouvait le jardin que par la force.

Après avoir remercié Athéna, Hercule se rendit au bord de la mer et, se cachant, commença à attendre Nérée. Il fallut beaucoup de temps pour attendre, mais finalement le vieil homme Nérée sortit de la mer et descendit à terre pour se prélasser au soleil.

Dès qu'il s'est allongé sur le sable, Hercule lui a sauté sur le dos et l'a attaché étroitement. En essayant de s'échapper, Nérée a changé d'apparence, se transformant en chien, en bélier, en taureau et en cheval, mais il n'a pas réussi à tromper Hercule. Pour gagner en liberté, il dut lui indiquer l'endroit où se trouvait le jardin aux pommes d'or.

Il s'est avéré que le jardin est situé tout au bord de la terre, là où Atlas tient le firmament sur ses puissantes épaules, et que le jardin est gardé par les Hespérides et le monstre gardien Ladon avec un œil unique mais très vif.

Hercule connaissait Prométhée (le père de la race humaine, le fils du Titan Napet), qui, après s'être sacrifié, a volé le feu aux dieux de l'Olympe et l'a donné aux hommes.

En guise de punition pour cela et pour le défi lancé aux dieux, Zeus enchaîna Prométhée à l'Elbrouz, le condamnant à des souffrances éternelles. Pendant des milliers d’années, il a enduré de grands tourments. Chaque jour, l'aigle préféré de Zeus volait vers lui et lui picorait le foie. Cependant, Prométhée a enduré le tourment avec constance et n'a pas demandé grâce. Hercule vénérait le héros et souhaitait depuis longtemps le libérer.

Ayant appris de Nérée que l'Elbrouz était en Colchide, Hercule se dirigea résolument dans cette direction.

Le héros a dû traverser de nombreux pays et mers pour se rendre à l'Elbrouz, et il a dû endurer de nombreuses épreuves. Un jour, le géant Antée, fils de la déesse de la terre Gaïa, se dressa sur son chemin.

Antée aimait rivaliser avec les voyageurs, les vainquait invariablement et les tuait sans pitié. Personne ne savait que la Terre mère elle-même nourrissait sa force, l'aidant à faire face à n'importe quel ennemi, et donc Antée restait invincible.

Ayant rencontré Hercule, il l'invita à un duel et lui dit que le perdant mourrait ! Deux hommes forts se sont battus dans une bataille acharnée. Il n'y avait aucun moyen de vaincre Antée, mais Hercules remarqua bientôt que dès qu'il soulevait l'ennemi du sol, il s'affaiblissait sensiblement et, une fois au sol, il reprenait des forces. Puis Hercule attrapa Antée plus fort, le souleva dans les airs et le retint jusqu'à ce qu'il soit finalement complètement épuisé et abandonne.

Ainsi, surmontant les obstacles, Hercule atteignit Colchide et vit bientôt l'Elbrouz, et sur lui - Prométhée enchaîné.

En voyant un guerrier inconnu, Prométhée fut surpris et demanda qui il était et pourquoi il était venu.

"Je m'appelle Hercule, je suis le fils d'une mortelle, et en remerciement de tous les mortels à qui vous avez apporté chaleur et lumière, je vous libérerai." Je n'ai pas peur de Zeus ni de la colère des Olympiens !

Juste à ce moment-là, un bruissement d'ailes puissantes et un cri perçant se firent entendre : un énorme aigle aux yeux rouges s'envolait de l'Olympe, se préparant à plonger son bec de fer dans le foie de Prométhée.

Sans se laisser décourager par le messager de Zeus, Hercule tira la corde de son arc et tira une flèche mortelle vers l'aigle. L'aigle, frappé par elle, poussa un cri perçant et tomba comme une pierre dans la mer.

Alors Hercule posa son pied sur le rocher, tira la chaîne avec laquelle Prométhée était attaché et la brisa, après quoi il sortit une béquille métallique de la poitrine du héros et le libéra.

À ce moment-là, un terrible ouragan s'est levé, le ciel est devenu noir, d'énormes vagues se sont écrasées contre les rochers et des grêlons de la taille d'œufs de poule sont tombés du ciel. L'Olympe était en colère et Zeus était en colère. Le tout-puissant souverain des dieux voulait détruire immédiatement Hercule, mais la sage Athéna intervint, lui rappelant qu'Hercule devait participer aux côtés des Olympiens dans leur bataille contre les géants et que leur succès dans cette bataille en dépendait. Zeus a dû concilier sa colère, mais pour que sa volonté ne soit pas violée, Prométhée devait encore être enchaîné à une pierre. Athéna a conseillé à Zeus d'ordonner à Héphaïstos de forger un anneau à partir d'un maillon de sa chaîne et d'y placer une pierre. La déesse dit qu'elle donnerait cet anneau à Prométhée, qui resterait enchaîné à la pierre. C'est exactement ce que Zeus a fait. On dit que depuis lors, la coutume de porter des bagues avec des pierres précieuses serties a commencé.

Et Prométhée a expliqué à Hercule comment se rendre rapidement au Jardin des Hespérides et est allé se reposer sur une île isolée, où le dieu Uranus vivait séparément.

Après avoir parcouru une distance considérable, Hercule se retrouva devant Atlas. Il se tenait les pieds dans la mer et soutenait la voûte céleste avec ses puissantes épaules, et derrière lui était visible un magnifique jardin, où des pommes dorées brillaient dans le feuillage doré, dégageant un arôme subtil.

Hercule a donné son nom à Atlanta, a expliqué le but de sa comparution ici et a demandé de lui apporter trois pommes. Atlas a répondu qu'il répondrait volontiers à sa demande si l'invité le soulageait pendant un moment et tenait le ciel. Hercule accepta. Ce fardeau était lourd ! Les os solides d'Hercule craquaient, les muscles tendus et enflés, la sueur coulait à flots sur son corps puissant, mais le fils de Zeus tenait le firmament. Atlas est allé au jardin, a cueilli des pommes et, de retour vers Hercule, l'a invité à tenir le firmament pendant que vous apportiez les pommes à Eurysthée.

Mais Hercule a compris son truc. Alors que le perfide Atlas était sur le point de partir, Hercule lui dit :

"J'accepte de tenir le firmament, mais j'ai mal aux épaules." Laisse-moi me recouvrir de cette peau de lion pour soulager la douleur. Tiens un peu l'arc...

L'insensé Atlas s'est de nouveau porté sur le firmament, et l'Hercule à l'esprit vif a ramassé son arc et son carquois de flèches, a pris la massue et les pommes d'or des Hespérides et s'est éloigné en disant qu'il n'avait pas l'intention d'y rester éternellement.

Épilogue

Ainsi, le vaillant Hercule a terminé son dernier, douzième travail, et le roi Eurysthée n'a eu d'autre choix que d'annoncer devant tout le peuple qu'Hercule avait terminé les douze travaux et qu'il était donc désormais libre.

Mais les mésaventures d'Hercule ne s'arrêtent pas là. La déesse Héra le poursuivit longtemps. Par sa mauvaise volonté, notre héros a tué son ami Iphitus, pour lequel il a été vendu comme esclave à la méchante et controversée reine Omphale pendant trois ans. Pendant ce temps, il a enduré des souffrances et des brimades incalculables, a perdu son épouse bien-aimée Deianira, qui a décidé (à la suggestion d'Héra) qu'Hercule avait cessé de l'aimer et s'est percée d'une flèche. Hercule a dû combattre et vaincre de nombreux monstres et dieux. Il combattit avec le dieu Apollon, vainquit au combat le dieu fleuve Achelous, tua le centaure Nessus, punit le roi Laoendont, aida son père Zeus dans la bataille contre les géants...

Un peuple étonnant - les Hellènes (comme ils s'appelaient eux-mêmes) sont venus dans la péninsule du Péloponnèse et l'ont colonisé. Dans les temps anciens, tous les gens essayaient de vivre à côté de la rivière qui s'alimentait. Et en Grèce grandes rivières n'a pas eu. Les Grecs sont donc devenus un peuple côtier – ils se nourrissaient de la mer. Courageux, curieux, ils construisaient des navires et naviguaient sur les eaux tumultueuses mer Méditerranée, faisant du commerce et créant des colonies sur ses côtes et ses îles. Ils étaient aussi des pirates et tiraient des bénéfices non seulement du commerce, mais aussi du vol. Ces gens ont beaucoup voyagé, ont vu la vie d’autres peuples et ont créé des mythes et des légendes sur les dieux et les héros. Le court mythe grec ancien est devenu une tradition folklorique nationale. Il racontait généralement certains événements arrivés à quelqu'un qui s'était mal comporté, s'écartant des normes généralement acceptées. Et généralement, une telle histoire était très instructive.

Les héros sont-ils toujours en vie ?

Oui et non. Personne ne les vénère, personne ne fait de sacrifices, personne ne vient dans leurs sanctuaires pour demander conseil. Mais chaque petit mythe grec antique maintenait en vie les dieux et les héros. Dans ces histoires, le temps est figé et ne bouge pas, mais les héros luttent, s'activent, chassent, se battent, tentent de tromper les dieux et se parlent. Ils vivent. Les Grecs ont immédiatement commencé à imaginer les dieux comme des personnes, mais plus belles, plus habiles et dotées de qualités incroyables.

Par exemple, un court texte grec ancien sur la divinité la plus importante peut nous dire à quelle hauteur sur le brillant Olympe, entouré de sa famille capricieuse et désobéissante, Zeus est assis sur un haut trône doré et établit l'ordre et ses lois dures sur terre. Pendant que tout est calme, les dieux se régalent. la jeune Hébé leur apporte de l'ambroisie et du nectar. En riant, en plaisantant, en offrant de la nourriture à l'aigle, elle peut répandre du nectar sur le sol, puis il se déversera sous une courte pluie d'été chaude.

Mais soudain, Zeus se mit en colère, fronça les sourcils épais, et ainsi les sourcils gris recouvrirent le ciel clair. Le tonnerre grondait, scintille feu, foudre. Non seulement la terre tremble, mais aussi l’Olympe.

Zeus envoie le bonheur et le malheur aux gens en les puisant dans deux cruches différentes. Sa fille Dike l'aide. Elle veille à la justice, défend la vérité et ne tolère pas la tromperie. Zeus est le garant d'un procès équitable. Il est le dernier à qui les dieux et les hommes s'adressent pour obtenir justice. Et Zeus n'intervient jamais dans les affaires de guerre - il y a et ne peut pas y avoir de justice dans les batailles et les effusions de sang. Mais il y a une déesse du destin heureux sur l'Olympe - Tyukhe. De la chèvre Amalthée, nourrie par Zeus, elle verse des cadeaux de bonheur aux gens. Mais comme cela arrive rarement !

C'est ainsi que Zeus règne pour toujours, préservant l'ordre dans tout le monde grec, régnant sur le mal et le bien. Est-il vivant? Un court mythe grec ancien prétend être vivant.

A quoi conduit n’aimer que soi-même ?

Ne s'ennuie jamais à l'homme moderneétudier les mythes grecs anciens. Lire des histoires courtes, se demander quel sens profond s'y cache, est tout simplement intéressant et passionnant. Passons au mythe suivant.

Le beau Narcisse ne considérait que lui-même Digne d'amour. Il ne prêtait attention à personne, il s’admirait et s’admirait simplement. Mais est-ce là l’essence de la valeur et de la vertu humaines ? Sa vie devrait apporter de la joie et non du chagrin à beaucoup. Et Narcisse ne peut s'empêcher de regarder son reflet : une passion destructrice pour lui-même le consume.

Il ne remarque pas la beauté du monde : rosée sur les fleurs, rayons brûlants du soleil, belles nymphes aspirant à son amitié. Le narcissique arrête de manger et de boire et sent l’approche de la mort. Mais lui, si jeune et si beau, n'a pas peur, mais l'attend. Et, penché sur le tapis d'herbe émeraude, il meurt tranquillement. C'est ainsi que Narcisse punissait. Selon les Grecs, les dieux sont plus disposés à aider une personne lorsqu'elle se dirige vers la mort. Pourquoi Narcisse devrait-il vivre ? Il n'est content pour personne, il n'a rien fait de bien à personne. Mais au bord du ruisseau, là où s'admirait le bel homme égoïste, une belle fleur de printemps qui donne du bonheur à tous.

À propos de l'amour conquérant la pierre

Notre vie est faite d'amour et de miséricorde. Un autre court mythe grec raconte l'histoire du brillant sculpteur Pygmalion, qui a sculpté une belle fille dans de l'ivoire blanc. Elle était si belle, si supérieure en beauté aux filles humaines, que le créateur l'admirait à chaque minute et rêvait qu'elle passerait d'une pierre froide à une pierre chaleureuse et vivante.

Pygmalion voulait que la fille puisse lui parler. Oh, combien de temps ils resteraient assis, inclinant la tête l'un vers l'autre et se racontant des secrets. Mais la fille avait froid. Puis, lors de la fête d'Aphrodite, Pygmalion décida de prier pour demander miséricorde. Et quand il rentra chez lui, il vit que le sang coulait dans les veines de la statue morte et que la vie et la bonté brillaient dans ses yeux. Ainsi le bonheur entra dans la maison du créateur. Ce histoire courte dit que le véritable amour surmonte tous les obstacles.

Le rêve d'immortalité, ou comment se termine la tromperie

Les mythes et légendes grecques commencent à être étudiés dès l’école primaire. Les mythes grecs antiques sont intéressants et passionnants. Les élèves de 3e année devraient lire des histoires courtes et divertissantes, tragiques et instructives conformément au programme scolaire. Ce sont les mythes sur le fier Niobé, sur le désobéissant Icare, sur le malheureux Adonis et sur le trompeur Sisyphe.

Tous les héros aspirent à l'immortalité. Mais seuls les dieux peuvent l’accorder s’ils le souhaitent eux-mêmes. Les dieux sont capricieux et malveillants – tous les Hellènes le savent. Et Sisyphe, roi de Corinthe, était très riche et très rusé. Il devina que la divinité de la mort viendrait bientôt le chercher et ordonna qu'il soit saisi et enchaîné. Les dieux libérèrent leur messager et Sisyphe dut mourir. Mais il a triché : il n'a pas ordonné qu'on l'enterre et qu'on fasse des sacrifices funéraires aux dieux. Son âme rusée a demandé lumière blanche, afin de persuader encore les vivants de faire de riches sacrifices. Ils crurent à nouveau Sisyphe et le relâchèrent, mais de son plein gré il ne retourna pas aux enfers.

En fin de compte, les dieux se sont mis très en colère et lui ont infligé une punition spéciale : pour montrer la futilité de tous les efforts humains, il a dû faire rouler une énorme pierre en haut de la montagne, puis ce rocher a roulé de l'autre côté. Cela se répète jour après jour, depuis des milliers d’années, et encore aujourd’hui : personne n’est capable de faire face aux décrets divins. Et tricher n’est tout simplement pas bon.

À propos d'une curiosité excessive

Les mythes grecs anciens, abréviations pour enfants et adultes, parlent de désobéissance et de curiosité.

Zeus s'est mis en colère contre les gens et a décidé de leur « accorder » le mal. Pour ce faire, il ordonna à l'artisan Héphaïstos de créer la plus belle fille du monde. Aphrodite lui a donné un charme inexprimable, Hermès - un esprit subtil et ingénieux. Les dieux l'ont ressuscitée et l'ont nommée Pandore, ce qui signifie « dotée de tous les dons ». Ils l'ont mariée à un homme calme et digne. Il avait un récipient bien fermé dans sa maison. Tout le monde savait que c'était rempli de chagrins et de problèmes. Mais Pandore n’était pas gênée.

Lentement, alors que personne ne regardait, il enleva le couvercle ! Et tous les malheurs du monde s'envolèrent instantanément de lui : maladie, pauvreté, bêtise, discorde, troubles, guerre. Quand Pandora a vu ce qu'elle avait fait, elle a été terriblement effrayée et a attendu, hébétée, que tous les problèmes soient résolus. Et puis, comme prise de fièvre, elle a claqué le couvercle. Et que reste-t-il au fond ? La dernière chose est l'espoir. C’est exactement ce dont Pandora a privé les gens. La race humaine n’a donc rien à espérer. Il vous suffit d'agir et de vous battre pour le bien.

Mythes et modernité

Si quelqu’un est bien connu de l’homme moderne, ce sont bien les dieux et les héros de la Grèce. L'héritage de ce peuple est multiforme. L'un des chefs-d'œuvre est constitué par les mythes grecs anciens, en bref. L'auteur Nikolai Albertovich Kun est historien, professeur, enseignant, mais combien il a connu et aimé la Hellas ! Combien de mythes avec tous les détails ont été transmis jusqu'à nos jours ! C'est pourquoi nous lisons beaucoup Kuhn aujourd'hui. Les mythes grecs sont une source d'inspiration pour toutes les générations d'artistes et de créateurs.

Les oiseaux de Stymphale étaient la dernière génération de monstres du Péloponnèse, et comme le pouvoir d'Eurysthée ne s'étendait pas au-delà du Péloponnèse, Hercule décida que son service auprès du roi était terminé.

Mais la puissante force d'Hercule ne lui permettait pas de vivre dans l'oisiveté. Il aspirait aux exploits et se réjouissait même lorsque Koprey lui apparaissait.

«Eurysthée», dit le héraut, «vous ordonne de débarrasser en un jour les écuries du roi élisien Augeas du fumier.»

Le roi Persée et la reine Andromède ont gouverné longtemps et glorieusement Mycènes, riche en or, et les dieux leur ont envoyé de nombreux enfants. L'aîné des fils s'appelait Electrion. Electryon n’était plus jeune lorsqu’il dut monter sur le trône de son père. Les dieux n'ont pas offensé Electryon avec leur progéniture : Electryon a eu beaucoup de fils, l'un meilleur que l'autre, mais une seule fille - la belle Alcmène.

Il semblait que dans toute la Grèce il n’y avait pas de royaume plus prospère que celui de Mycènes. Mais un jour, le pays fut attaqué par les Taphiens, de féroces voleurs de mer qui vivaient sur les îles situées à l'entrée même du golfe de Corinthe, là où la rivière Aheloy se jette dans la mer.

Cette mer nouvelle, inconnue des Grecs, leur soufflait au visage avec un grand rugissement. Il s'étendait devant eux comme un désert bleu, mystérieux et menaçant, désert et rude.

Ils savaient : quelque part là-bas, de l'autre côté de son abîme bouillonnant, se trouvent des terres mystérieuses habitées par des peuples sauvages ; leurs mœurs sont cruelles, leur apparence est terrible. Là, quelque part, ils aboient sur les rives de l'Istra au courant profond des gens effrayants avec des visages de chien - cynocéphale, à tête canine. Là, de beaux et féroces guerriers amazoniens se précipitent dans les steppes libres. Là, plus loin, les ténèbres éternelles s'épaississent, et là errent, ressemblant à des animaux sauvages, les habitants de la nuit et du froid - les Hyperboréens. Mais où est tout cela ?

De nombreuses mésaventures attendaient les courageux voyageurs sur la route, mais ils étaient destinés à en sortir avec gloire.

En Bithynie, le pays des Bebriks, ils furent arrêtés par l'invincible combattant au poing, le roi Amik, tueur effrayant; sans pitié ni honte, il jetait à terre tout étranger d'un coup de poing. Il défia ces nouveaux venus au combat, mais le jeune Polydeuces, frère de Castor, fils de Léda, vainquit le puissant, lui brisant la tempe dans un combat loyal.

S'éloignant des côtes familières, le navire Argo a passé de nombreux jours à fendre les vagues de la calme Propontide, la mer que les gens appellent aujourd'hui Marmara.

La nouvelle lune était déjà arrivée, et les nuits devenaient noires, comme la poix avec laquelle on goudronne les flancs des navires, lorsque Lyncée, à la vue perçante, fut le premier à montrer à ses camarades la montagne qui se dressait devant eux. Bientôt, le rivage bas commença à apparaître dans le brouillard, des filets de pêche apparurent sur le rivage et une ville à l'entrée de la baie apparut. Décidant de se reposer en chemin, Tiphius dirigea le navire vers la ville et, un peu plus tard, les Argonautes se retrouvèrent sur la terre ferme.

Un repos bien mérité attendait les Argonautes sur cette île. "Argo" entra dans le port phéacien. Les grands voiliers se dressaient partout en rangées innombrables. Après avoir jeté l'ancre au quai, les héros se rendirent au palais d'Alcinoos.

En regardant les Argonautes, leurs lourds casques, les muscles puissants de leurs jambes en jambières brillantes et le bronzage de leurs visages bruns, les Phéaciens épris de paix se murmuraient :

Ce doit être Arès et sa suite guerrière marchant vers la maison d'Alcinous.

Les fils du grand héros Pélops étaient Atrée et Thyeste. Pélops fut autrefois maudit par le conducteur de char du roi Œnomaos, Myrtilus, qui fut traîtreusement tué par Pélops et, avec sa malédiction, condamna toute la famille de Pélops à de grandes atrocités et à la mort. La malédiction de Myrtille pesa lourdement sur Atrée et Thyeste. Ils ont commis de nombreuses atrocités. Atrée et Thyeste tuèrent Chrysippe, le fils de la nymphe Axione et de leur père Pélops. C'est la mère d'Atreus et de Thyeste Hippodamia qui les persuada de tuer Chrysippe. Après avoir commis cette atrocité, ils s'enfuirent du royaume de leur père, craignant sa colère, et se réfugièrent chez le roi de Mycènes Sthénel, fils de Persée, marié à leur sœur Nikippa. Lorsque Sthénel mourut et que son fils Eurysthée, capturé par Iolaus, mourut aux mains de la mère d'Hercule, Alcmène, Atrée commença à régner sur le royaume mycénien, puisqu'Eurysthée ne laissait pas d'héritiers. Son frère Thyeste était jaloux d'Atreus et décida de lui retirer le pouvoir de quelque manière que ce soit.

Sisyphe a eu un fils, le héros Glaucus, qui a régné à Corinthe après la mort de son père. Glaucus eut un fils, Bellérophon, l'un des grands héros de la Grèce. Bellérophon était aussi beau qu'un dieu et égal en courage aux dieux immortels. Bellérophon, alors qu'il était encore jeune, eut un malheur : il tua accidentellement un citoyen de Corinthe et dut fuir sa ville natale. Il s'enfuit chez le roi de Tirynthe, Proetus. Le roi de Tirynthe reçut le héros avec un grand honneur et le purifia de la saleté du sang qu'il avait versé. Bellérophon n'a pas dû rester longtemps à Tirynthe. Son épouse Proyta, la divine Antheia, était captivée par sa beauté. Mais Bellérophon rejeta son amour. Alors la reine Antheia s'enflamma de haine envers Bellérophon et décida de le détruire. Elle alla voir son mari et lui dit :

Ô roi ! Bellérophon vous insulte sérieusement. Vous devez le tuer. Il me poursuit, moi, ta femme, de son amour. C'est ainsi qu'il vous a remercié pour votre hospitalité !

Grozen Boreas, dieu du vent du nord indomptable et orageux. Il se précipite frénétiquement sur les terres et les mers, provoquant par sa fuite des tempêtes dévastatrices. Un jour, Borée, survolant l'Attique, aperçut la fille d'Erechthée Orithia et tomba amoureux d'elle. Borée supplia Orithia de devenir sa femme et de lui permettre de l'emmener avec lui dans son royaume du Grand Nord. Orithia n’était pas d’accord ; elle avait peur du dieu redoutable et sévère. Borée fut également refusé par le père d'Orithia, Érechthée. Aucune demande, aucun appel de Boreas n'a aidé. Le dieu terrible se mit en colère et s'écria :

Je mérite moi-même cette humiliation ! J'ai oublié ma force formidable et frénétique ! Est-il juste pour moi de supplier humblement quelqu’un ? Je ne dois agir que par la force ! Je chasse des nuages ​​​​d'orage dans le ciel, je soulève des vagues sur la mer comme des montagnes, je déracine des chênes centenaires comme des brins d'herbe secs, je fouette la terre avec de la grêle et je transforme l'eau en glace dure comme la pierre - et je prie, comme si mortel impuissant. Quand je m'élance dans un vol effréné au-dessus de la terre, la terre entière tremble et même le royaume souterrain d'Hadès tremble. Et je prie Érechthée comme si j'étais son serviteur. Je ne dois pas vous supplier de me donner Orithia comme épouse, mais plutôt l'enlever de force !

Libéré du service du roi Eurysthée, Hercule retourna à Thèbes. Ici, il a donné sa femme Megara à son fidèle ami Iolaus, expliquant son acte par le fait que son mariage avec Megara était accompagné de présages défavorables. En fait, la raison qui a poussé Hercule à se séparer de Mégare était différente : entre les époux se tenaient les ombres de leurs enfants communs, qu'Hercule a tué il y a de nombreuses années dans un accès de folie.

Dans l'espoir de trouver le bonheur familial, Hercules commença à se chercher nouvelle épouse. Il apprit qu'Eurytus, celui-là même qui enseigna au jeune Hercule l'art de manier un arc, offrait sa fille Iola comme épouse à celle qui le surpassait en précision.

Hercule est allé voir Eurytus et l'a facilement vaincu dans la compétition. Ce résultat a beaucoup agacé Eurytus. Après avoir bu une bonne quantité de vin pour être plus confiant, il dit à Hercule : "Je ne confierai pas ma fille à un méchant comme toi. Ou n'est-ce pas toi qui as tué tes enfants de Mégare ? En plus, tu es un esclave d’Eurysthée et ne mérite qu’une raclée de la part d’un homme libre.

Mythes et légendes antiques de la Grèce antique

Ils ont été créés il y a plus de deux mille siècles et le célèbre scientifique Nikolaï Kun les a adaptés au début du XXe siècle, mais l'attention des jeunes lecteurs du monde entier ne faiblit pas encore aujourd'hui. Et peu importe qu'ils étudient les mythes de la Grèce antique en 4e, 5e ou 6e année : ces œuvres du folklore antique sont considérées comme le patrimoine culturel du monde entier. Des histoires morales et lumineuses sur dieux grecs anciens ont été étudiés de fond en comble. Et maintenant nous lisons en ligne à nos enfants qui étaient les héros des légendes et des mythes de la Grèce antique et essayez de l'exprimer dans résumé le sens de leurs actes.

Ce monde fantastique est surprenant dans la mesure où, malgré l'horreur d'un mortel ordinaire devant les dieux du mont Olympe, les habitants ordinaires de la Grèce pouvaient parfois se disputer ou même se battre avec eux. Parfois court et mythes simples Ils expriment un sens très profond et peuvent expliquer clairement à un enfant les règles de la vie.

Rhéa, capturée par Cronos, lui donna des enfants brillants - la Vierge - Hestia, Déméter et Héra aux chaussures d'or, la puissance glorieuse d'Hadès, qui vit sous terre, et le pourvoyeur - Zeus, le père des immortels et des mortels, dont le tonnerre fait trembler la vaste terre. Hésiode "Théogonie"

La littérature grecque est née de la mythologie. Mythe- c'est une performance homme ancien sur le monde qui l'entoure. Les mythes ont été créés très tôt dans le développement de la société dans diverses régions de Grèce. Plus tard, tous ces mythes ont fusionné en un seul système.

Les Grecs de l’Antiquité essayaient de tout expliquer à l’aide de mythes phénomène naturel, les présentant sous la forme d’êtres vivants. Au début, éprouvant une forte peur des éléments naturels, les gens représentaient les dieux sous une forme animale terrible (Chimère, Gorgone Méduse, Sphinx, Hydra de Lerne).

Cependant, plus tard, les dieux deviennent anthropomorphe, c'est-à-dire qu'ils ont une apparence humaine et se caractérisent par une variété de qualités humaines (jalousie, générosité, envie, générosité). La principale différence entre les dieux et les hommes était leur immortalité, mais malgré toute leur grandeur, les dieux communiquaient avec de simples mortels et entraient même souvent dans des relations amoureuses avec eux afin de donner naissance à toute une tribu de héros sur terre.

Il existe 2 types mythologie grecque antique:

1. cosmogonique (cosmogonie - l'origine du monde) - se termine par la naissance de Kron
2. théogonique (théogonie - l'origine des dieux et des divinités)

La mythologie de la Grèce antique est passée par 3 étapes principales dans son développement :

1. pré-olympique- Il s'agit principalement de mythologie cosmogonique. Cette étape commence avec l'idée des anciens Grecs selon laquelle tout venait du Chaos, et se termine par le meurtre de Cronos et la division du monde entre les dieux.
2. olympique(premier classique) – Zeus devient la divinité suprême et, avec une suite de 12 dieux, s’installe sur l’Olympe.
3. héroïsme tardif- les héros naissent de dieux et de mortels qui aident les dieux à établir l'ordre et à détruire les monstres.

Des poèmes ont été créés sur la base de la mythologie, des tragédies ont été écrites et les paroliers ont dédié leurs odes et leurs hymnes aux dieux.

Il y avait deux principaux groupes de dieux dans la Grèce antique :

1. titans - dieux de la deuxième génération (six frères - Océan, Kay, Crius, Hipperion, Iapetus, Kronos et six sœurs - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Theia, Themis, Rhea)
2. dieux de l'Olympe - Olympiens - dieux de la troisième génération. Les Olympiens comprenaient les enfants de Kronos et Rhéa - Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus, ainsi que leurs descendants - Héphaïstos, Hermès, Perséphone, Aphrodite, Dionysos, Athéna, Apollon et Artémis. Le dieu suprême était Zeus, qui a privé son père Kronos (le dieu du temps) du pouvoir.

Le panthéon grec des dieux de l'Olympe comprenait traditionnellement 12 dieux, mais la composition du panthéon n'était pas très stable et comptait parfois 14 à 15 dieux. Il s'agissait généralement de : Zeus, Héra, Athéna, Apollon, Artémis, Poséidon, Aphrodite, Déméter, Hestia, Ares, Hermès, Héphaïstos, Dionysos, Hadès. Dieux de l'Olympe vivait sur le mont sacré Olympe ( Olympe) à Olympie, au large de la mer Égée.

Traduit du grec ancien, le mot panthéon signifie « tous les dieux ». Les Grecs

les divinités étaient divisées en trois groupes :

• Panthéon (grands dieux de l'Olympe)
• Divinités mineures
• Monstres

Les héros occupaient une place particulière dans la mythologie grecque. Les plus célèbres d'entre eux :

v Ulysse

Dieux suprêmes de l'Olympe

Dieux grecs mineurs

En plus de l'Olympe en Grèce, il y avait le mont Parnasse sacré, où ils vivaient muses – 9 sœurs, divinités grecques qui personnifiaient l’inspiration poétique et musicale, patronne des arts et des sciences.

muses grecques

Divinités mineures dans la mythologie grecque, ce sont des satyres, des nymphes et des oras.

Satire - (Satyroi grecs) sont des divinités forestières (les mêmes qu'en Rus' gobelin), démons fertilité, suite de Dionysos. Ils étaient représentés comme des pattes de chèvre, poilus, avec des queues de cheval et de petites cornes. Les satyres sont indifférents aux gens, espiègles et joyeux, ils s'intéressaient à la chasse, au vin et poursuivaient les nymphes des forêts. Leur autre passe-temps était la musique, mais ils ne jouaient que d'instruments à vent qui produisaient des sons aigus et perçants - la flûte et la flûte. Dans la mythologie, ils personnifiaient le principe grossier et bas de la nature et de l'homme, c'est pourquoi ils étaient représentés avec des visages laids - avec des visages stupides, nez larges, narines dilatées, cheveux ébouriffés.

Nymphes – (le nom signifie « source », chez les Romains - « épouse ») la personnification des forces élémentaires vivantes, remarquées dans le murmure d'un ruisseau, dans la croissance des arbres, dans la beauté sauvage des montagnes et des forêts, les esprits la surface de la terre, manifestations de forces naturelles agissant en dehors de l'homme dans la solitude des grottes, des vallées, des forêts, loin de centres culturels. Elles étaient représentées comme de belles jeunes filles aux cheveux magnifiques, portant des couronnes et des fleurs, parfois dans une pose de danse, les jambes et les bras nus et les cheveux dénoués. Ils s'adonnent au filage et au tissage, chantent des chansons, dansent dans les prés au son de la flûte de Pan, chassent avec Artémis, participent aux orgies bruyantes de Dionysos et se battent constamment avec des satyres agaçants. Dans l’esprit des Grecs de l’Antiquité, le monde des nymphes était très vaste.

L'étang d'azur était plein de nymphes volantes,
Le jardin était animé de dryades,
Et la source d'eau brillante brillait de l'urne
Des naïades qui rient.

F. Schiller

Nymphes des montagnes - orads,

nymphes des forêts et des arbres - dryades,

nymphes des sources – naïades,

nymphes des océans - océanides,

nymphes de la mer - nérides,

nymphes des vallées - boire,

nymphes des prés - limnades.

Ory - les déesses des saisons, étaient chargées de l'ordre dans la nature. Gardiens de l'Olympe, ouvrant puis fermant maintenant ses portes de nuages. On les appelle les gardiens du ciel. Exploiter les chevaux d'Hélios.

Il existe de nombreux monstres dans de nombreuses mythologies. Il y en avait aussi beaucoup dans la mythologie grecque antique : Chimère, Sphinx, Hydra de Lerne, Echidna et bien d'autres.

Dans le même vestibule, des foules d'ombres de monstres se pressent :

Des scylla biformes et des troupeaux de centaures vivent ici,

Ici vit Briareus, aux cent bras, et le dragon de Lerne.

Le marais siffle et la Chimère effraie les ennemis avec le feu,

Les harpies volent en troupeau autour de géants à trois corps...

Virgile, "Énéide"

Harpies - ce sont de méchants ravisseurs d'enfants et d'âmes humaines, qui surgissent et disparaissent aussi soudainement que le vent, terrifiant les gens. Leur nombre varie de deux à cinq ; sont représentés comme des mi-femmes sauvages, mi-oiseaux d'apparence dégoûtante avec des ailes et des pattes de vautour, avec de longues griffes acérées, mais avec la tête et la poitrine d'une femme.

Gorgone Méduse - monstre avec visage de femme et des serpents au lieu de cheveux, dont le regard transformait une personne en pierre. Selon la légende, il y avait belle fille avec de beaux cheveux. Poséidon, voyant Méduse et tombant amoureux, la séduisit dans le temple d'Athéna, pour lequel la déesse de la sagesse, en colère, transforma les cheveux de la Gorgone Méduse en serpents. La Gorgone Méduse fut vaincue par Persée et sa tête fut placée sous l'égide d'Athéna.

Minotaure - un monstre avec un corps d'homme et une tête de taureau. Il est né de l’amour contre nature de Pasiphaé (l’épouse du roi Minos) et d’un taureau. Minos a caché le monstre dans le labyrinthe de Knossos. Tous les huit ans, 7 garçons et 7 filles descendaient dans le labyrinthe, destinés au Minotaure comme victimes. Thésée vainquit le Minotaure et, avec l'aide d'Ariane, qui lui donna une pelote de fil, il sortit du labyrinthe.

Cerbère (Kerbère) - il s'agit d'un chien à trois têtes avec une queue de serpent et des têtes de serpent sur le dos, gardant la sortie du royaume d'Hadès, empêchant les morts de retourner dans le royaume des vivants. Il fut vaincu par Hercule lors d'un de ses travaux.

Scylla et Charybde - Ce sont des monstres marins situés à une distance de vol d'une flèche les uns des autres. Charybde est un tourbillon marin qui absorbe de l'eau trois fois par jour et la rejette le même nombre de fois. Scylla (« aboiement ») est un monstre en forme de femme dont le bas du corps a été transformé en 6 têtes de chien. Lorsque le navire passa près du rocher où vivait Scylla, le monstre, toutes mâchoires ouvertes, enleva 6 personnes du navire à la fois. Le détroit étroit entre Scylla et Charybde représentait un danger mortel pour tous ceux qui le traversaient.

Il y avait aussi d'autres personnages mythiques dans la Grèce antique.

Pégase - cheval ailé, favori des muses. Il volait à la vitesse du vent. Monter Pégase signifiait recevoir une inspiration poétique. Il est né à la source de l'Océan, c'est pourquoi il a été nommé Pégase (du grec « courant orageux »). Selon une version, il aurait sauté du corps de la gorgone Méduse après que Persée lui ait coupé la tête. Pégase a livré le tonnerre et les éclairs à Zeus sur l'Olympe d'Héphaïstos, qui les a fabriqués.

De l'écume de la mer, de la vague azur,

Plus rapide qu'une flèche et plus belle qu'une corde,

Un incroyable cheval de fée vole

Et attrape facilement le feu céleste !

Il adore barboter dans les nuages ​​colorés

Et marche souvent dans des vers magiques.

Pour que le rayon d'inspiration dans l'âme ne s'éteigne pas,

Je te selle, Pégase blanc comme neige !

Licorne - une créature mythique symbolisant la chasteté. Habituellement représenté comme un cheval avec une corne sortant de son front. Les Grecs croyaient que la licorne appartenait à Artémis, la déesse de la chasse. Par la suite, dans les légendes médiévales, il y avait une version selon laquelle seule une vierge pouvait l'apprivoiser. Une fois que vous avez attrapé une licorne, vous ne pouvez la tenir qu'avec une bride dorée.

Centaures - des créatures mortelles sauvages avec une tête et un torse d'homme sur un corps de cheval, habitants des montagnes et des bosquets forestiers, accompagnent Dionysos et se distinguent par leur tempérament violent et leur intempérance. Vraisemblablement, les centaures étaient à l'origine l'incarnation rivières de montagne et des ruisseaux orageux. Dans les mythes héroïques, les centaures sont les éducateurs des héros. Par exemple, Achille et Jason ont été élevés par le centaure Chiron.