L'image de la Vierge Marie de Pochaev. Prières à la Très Sainte Théotokos devant son icône, appelée « Pochaevskaya »

Quelle est la puissance et la signification spirituelle de l'icône Pochaev de la Mère de Dieu ? Comment cette icône aide-t-elle et comment la prier correctement ? Vous trouverez une description et une photo de l'icône, de l'église de l'icône Pochaev de la Mère de Dieu, ainsi qu'une prière et un akathiste dans cet article !

L'icône Pochaevskaya de la Mère de Dieu est l'un des sanctuaires chrétiens les plus vénérés. L'image est connue dans de nombreux pays slaves. Non seulement les chrétiens orthodoxes, mais aussi les catholiques adressent des demandes à la Mère de Dieu.

L'image de Pochaev est une lampe de la foi chrétienne depuis plus d'un demi-siècle. Elle guérit, ressuscite et fortifie la foi de milliers de pèlerins qui accourent vers elle pour lui demander de l'aide.

L'image originale se trouve dans la Laure de Pochaev depuis environ 400 ans.

Histoire de la sainte image

Au XVIe siècle, le métropolite Néophytos passa par Pochaev. Les nobles Goysky l'ont accueilli avec hospitalité, pour lequel il leur a donné une icône. Au fil du temps, l'image est devenue célèbre pour de nombreux miracles et est devenue un véritable sanctuaire pour les gens.

Icône de Pochaev La Mère de Dieu est restée dans la maison de pieux chrétiens pendant plusieurs décennies jusqu'à ce que la première guérison miraculeuse se produise. Ensuite, l'hôtesse a décidé qu'il était mal de cacher le sanctuaire aux gens et l'a transféré au monastère de Pochaev. Cependant, à la mort d'Anna Goyskaya, ses proches ont décidé de se rendre l'image. Cet acte n’est pas resté impuni : la femme de l’héritier est tombée malade mentalement. Le moine Job de Pochaev a conseillé de restituer l'image du monastère, ce qu'ils ont fait. La femme s'est vite rétablie.

Pendant un siècle entier, le monastère de Pochaev fut protégé par la Mère de Dieu, jusqu'au début de la guerre en 1675. Le monastère était étroitement encerclé par les Turcs et bombardé de flèches. À un moment donné, la Mère de Dieu est apparue au ciel, entourée d'anges, et Saint Job se tenait à proximité. Les flèches tirées par les Turcs commencèrent à revenir, frappant l'ennemi avec ses propres armes. Les Turcs s'enfuirent en disgrâce.

En 1721, les catholiques uniates devinrent propriétaires de la Sainte Image. Sous leur couverture, l'icône était couronnée et des couronnes d'or apparaissaient sur les têtes du Christ et de la Vierge Marie.

Le sanctuaire miraculeux fut restitué à Pochaev en 1831.

Image miraculeuse

Le visage de la Bienheureuse Vierge Marie est peint dans le style byzantin avec des peintures à l'huile sur une planche de tilleul. Au début, le sanctuaire était recouvert d’une fine plaque d’argent. Après sa perte, l'assiette fut remplacée par une chasuble parsemée de petites perles.

L'image représente la Mère de Dieu tenant un main droite Bébé. Le dos et les jambes du Christ sont recouverts d'un tissu, sa main gauche repose sur l'épaule de la Mère et de sa main droite l'Enfant bénit. La tête de la Reine du Ciel s'inclina vers le Bébé, montrant ainsi Amour sans bornes.

L'image contient également les visages de saints suivants :

• Saint Araamiy - L'Orthodoxie connaît de nombreux ascètes portant ce nom, ils croient qu'il s'agit d'Abraham de Rostov, qui a écrasé les idoles et converti de nombreux païens au christianisme ;
• Martyr Stephen - on pense qu'il a été le premier à subir le martyre pour la foi chrétienne;
• Le prophète Élie est un prophète de l’Ancien Testament et le saint patron des parachutistes et des pilotes. Il est vénéré non seulement dans le christianisme, mais aussi dans d'autres religions. Connu pour être monté au ciel avant sa mort ;
• martyr Mina - le premier martyr florentin ;
• St. Paraskeva - a subi le martyre sous le règne de Néron avec sa famille ;
• Grande martyre Catherine - la jeune fille a refusé d'épouser l'empereur romain, car elle a décidé de consacrer sa vie au Christ, pour lequel elle a été exécutée ;
• St. Irina et ses deux sœurs ont accepté la mort pour le Christ.

Deux moines vivaient sur le site où se trouve aujourd'hui la Laure. L'un d'eux, après avoir prié, grimpa au sommet de la montagne et vit la Mère de Dieu debout sur une pierre, engloutie par les flammes. Le deuxième moine et un berger ordinaire furent également témoins du miracle. Tous trois gravirent la montagne et commencèrent à glorifier le Tout-Puissant et la Reine du Ciel.

Lorsque la connaissance a disparu, sur la pierre où se tenait la Reine du Ciel, est restée l'empreinte de son pied, qui est toujours là. Il est toujours rempli d'eau. Le plus étonnant est que malgré le fait que les pèlerins puisent constamment cette eau, elle réapparaît.

Ils commencèrent à construire un monastère sur ce site, qui comprend aujourd'hui 16 églises. Tout d'abord, l'église de l'Assomption a été érigée, puis la cathédrale a été construite sur l'empreinte de la Vierge Marie. L'empreinte, ainsi que la source, sont recouvertes d'une arche et clôturées par un treillis.

L'icône Pochaev de la Vierge Marie se distingue par son empreinte de pied, située au bas de l'image.

Où est l'image

L'icône miraculeuse est située au-dessus des portes royales. Dans le temple où se trouve l'image, les moines accomplissent l'office de minuit, après quoi l'image sainte est abaissée au niveau habituel avec le chant des tropaires. L'icône est accrochée à des rubans de soie et un moine est constamment en service à côté d'elle. Tous ceux qui ont assisté au service s'approchent à tour de rôle de l'image.

Dans le temple, vous pouvez puiser de l'eau de la source sacrée, qui est distribuée par le novice.

Pochaev Lavra - un bastion Foi orthodoxe dans tout l’ouest de l’Ukraine. Les saintes reliques de Saint Job, qui vécut dans la Laure pendant plus de cent ans, y sont également conservées. Le monastère n'a été fermé ni pendant la Première ni pendant la Seconde Guerre mondiale.

Quelles demandes sont adressées à l'image miraculeuse ?

Une icône miraculeuse aide à guider vers le vrai chemin et à renforcer la foi. L'image est abordée avec des demandes de :

• la santé de vos proches, la guérison des maladies physiques et psychologiques ;
• donner la paix et la tranquillité dans la famille et le foyer, en se débarrassant des querelles, des problèmes et de la haine ;
• protection de la maison contre mauvais gens et des voleurs;
• libération de prison et de captivité ;
• se débarrasser des pensées impures et réprimander les pécheurs.

Il est extrêmement important de ne pas oublier de remercier la Mère de Dieu pour sa protection et son aide.

Miracles survenus grâce aux prières devant la sainte image

Le premier miracle de guérison s'est produit alors que l'image se trouvait dans la maison de la noble Goyskaya. C’était l’épiphanie d’un homme aveugle de naissance.

Le comte Potocki, en colère contre son cocher qui ne remplissait pas correctement ses fonctions, décida de l'abattre. Le domestique a négligé, et les chevaux ont galopé si bien que la voiture s'est renversée. Le pauvre cocher se mit à prier avec ferveur en regardant la montagne Pochaev. Et un miracle s'est produit, pas une seule balle ne l'a touché. Le comte Pototsky fut tellement émerveillé par ce miracle qu'il fit don d'argent au monastère, avec l'aide duquel la cathédrale de la Sainte Assomption fut construite.

Le fils du propriétaire est décédé. La grand-mère, en deuil, a prié avec ferveur pour son petit-fils devant la sainte image toute la nuit. Le lendemain matin, l'enfant ouvrit les yeux et demanda à manger.

Après avoir souffert d’une grave infection, le garçon Yura est devenu sourd. Les médecins ont prescrit un traitement à long terme. Le garçon a gardé près de lui toute la nuit l'icône Pochaev, que sa grand-mère lui avait offerte. Le matin, il était en parfaite santé.

Anna Yakimchukova, aveugle de naissance, s'est lavé les yeux avec de l'eau tirée du pied miraculeux et a immédiatement recouvré la vue.

Devant l'image, ils prient également pour être libérés de captivité.

• Pendant la guerre, le moine fut capturé par les Turcs. Le moine a prié la Mère de Dieu jour et nuit pour la libération. L'aide est arrivée rapidement. Miraculeusement, le moine s'est retrouvé parmi des gens intelligents dans la cour de la Laure Pochaev.
• Le visage miraculeux vous libère des attaques forces obscures. Dans une maison où se trouve une icône sacrée, il n'y a pas d'inimitié, de colère ou de querelles entre les membres de la famille.

Comment prier correctement

La seule et principale règle est que la prière doit être sincère et venir du cœur. Ce n'est que dans ce cas que vous pourrez recevoir l'aide de la Mère de Dieu Pochaev, qui répond aux demandes de tous ceux qui se tournent vers elle avec Forte confiance et des pensées pures.

Prières devant l'icône Pochaev de la Mère de Dieu

Première prière

Oh, Dame Toute Miséricordieuse, Reine et Dame, choisie parmi toutes les générations et bénie par toutes les générations, célestes et terrestres !

Regarde avec miséricorde ce peuple debout devant ta sainte icône et te priant sincèrement, et agis comme ton intercesseur et intercesseur auprès de ton Fils et de notre Dieu,

Que personne ne revienne d'ici les mains vides et honteux dans son espérance, mais que chacun reçoive tout de Toi, selon la bonne volonté de son cœur et selon ses besoins et ses désirs, pour le salut de l'âme et la santé de l'âme. corps.

Regarde avec miséricorde, ô Théotokos tout chanté, et sur ce monastère qui porte ton nom, tu l'as aimé depuis les temps anciens, l'ayant choisi comme ta propriété et des courants de guérison coulant sans fin de ton icône miraculeuse et du monde éternel. source qui coule, dans l'empreinte de ton pied, qui nous a été révélée,

et préserve-le de toute excuse et calomnie de l'ennemi, comme dans les temps anciens tu l'as préservé, par ton apparition, intact et intact de la féroce invasion des Hagariens, afin que le Très Saint Nom du Père et du Fils et du Saint L'Esprit et Ta glorieuse Dormition y seront chantés et glorifiés pour toujours et à jamais. Amen.

Deuxième prière

Notre Très Sainte Reine, Très Sainte Dame, Notre Mère de Dieu de l'Espérance !

Nous coulons maintenant vers Toi avec tendresse, et avec une âme contrite et un cœur humble, nous Te prions, Celui qui Chante Tout, devant Ton Image la plus pure :

souviens-toi de tes anciennes bontés, même lorsque tu étais ici, et comment tu apparais parfois sur le rocher de Pochaev, dans une colonne de feu,

de la pierre, coulant de l'eau porteuse entière, apparaît-nous maintenant, ô Mère aux multiples pouvoirs, et avec la chaleur de la Mère de Dieu, ton amour, réchauffe nos cœurs pétrifiés, des larmes d'amour et de repentir impénitent coulant de nos yeux .

Toi seul es notre intercesseur donné par Dieu :

Nous Te prions, délivre-nous de tous les troubles, de toute adversité, maladie et chagrin, Tes serviteurs, par l'intercession de Ton grand intercesseur et livre de prières pour nous,

Notre bienheureux père Job, ton saint de Pochaev, dont tu as entendu la prière tantôt dans les airs, tantôt dans le tout glorieux et phénomène terrible Avec Ton aide, Tu as délivré Ton monastère de l'invasion et des impôts des Hagariens.

Regarde avec miséricorde, ô Celui qui chante tout, avec la charité de ton intercession miséricordieuse, déverse tes riches miséricordes sur tout notre royaume et notre pays, et sur tout ton peuple :

Rassemblez ceux qui sont dispersés et guidez sur le vrai chemin les infidèles et ceux d'autres confessions de nos pays, qui se sont éloignés de la foi pieuse de leurs pères, ramenez-les à nouveau et placez-les parmi les Saints de vos orthodoxes et catholiques. Église;

Établissez la paix dans nos familles, soutenez la vieillesse, guidez les jeunes, élevez les bébés, protégez les orphelins et les veuves, libérez les captifs, guérissez les malades,

lors des jugements et dans les prisons, et en captivité, et dans les travaux amers de ceux qui existent, souviens-toi de ceux qui nous ont protégés du dehors, qui nous ont visités et consolés avec les courants de miracles et de signes de toutes sortes, que Tu déverses toujours à tous de Votre icône sainte et célibataire.

Accorde, ô Bienheureux, la fertilité de la terre, la bonté de l'air et tous les dons d'une utilisation opportune et bénéfique pour notre bénéfice, par les prières de tes saints choisis, ta face gracieuse sur icône sacrée Votre environnement :

Élie le Dieu parlant, le saint archidiacre Etienne le Premier Souffrant, le vénérable Abraham le Bienheureux et le mari de Dieu Mina, la martyre aux nombreux noms, et avec eux un certain nombre de saintes et de femmes justes :

La très louable Paraskeva, la bienheureuse Irène et sainte Catherine la Grande Martyre, et tous les saints.

Lorsque notre départ de cette vie et notre réinstallation dans l'éternité seront arrivés, tiens-toi devant nous, ô Très Béni, tout comme Tu as parfois mis Ton monastère en sécurité pendant la bataille de Zbarazh,

et par Ta chaleureuse intercession accorde-nous la mort chrétienne de notre ventre, indolore, sans vergogne, paisible et communicante des Saints Mystères ;

afin que dans cette vie, maintenant et dans l'avenir, nous soyons tous dignes, par vos prières, d'une vie céleste sans fin dans le Royaume de votre Fils bien-aimé, le Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, à Lui appartient toute gloire, honneur et culte, pour toujours et à jamais. Amen.

Troisième prière

Oh, Très Sainte Vierge, Dame Théotokos !

Je te remercie de tout mon cœur, car tu m'as permis, ton serviteur pécheur et indigne, de comparaître ici et de m'incliner devant monture sacrée Le vôtre.

Oh, combien de bénédictions ai-je, moi un si grand pécheur, été récompensé par Ta miséricorde.

Je vois, ô Très Pur, et je suis horrifié, et mon esprit fond, en vain de mes propres yeux cette source multi-guérissante de Ta grâce,

que tu as révélé depuis les temps anciens de manière ineffable dans les empreintes de tes pieds saints, et que nous adorons tous avec révérence à l'endroit où se tenait ta virginité, je te prie, espérance bénie et salut de nos âmes et de nos corps :

lave-moi avec ton eau saine de toute souillure de la chair et de l'esprit, éteint toutes les passions de mon cœur avec tes ruisseaux remplis de grâce,

guéris tous mes maux corporels avec les gouttes de ta source toujours coulante, oui, instruit, guéri et délivré par toi, je te chante en toute diligence :

Réjouis-toi, source de joie incessante, réjouis-toi, source d'une bonté indescriptible.

Réjouis-toi, noyé de convoitises impures, Réjouis-toi, lavant toutes sortes de souillures.

Réjouis-toi, ruisseau le plus lumineux pour la santé des fidèles du fourré à l'ombre des montagnes, conférant la grâce de la guérison; Réjouis-toi, rosée céleste, faisant descendre d'en haut des courants de sagesse à ceux qui ont soif de vraie connaissance.

Réjouis-toi, louange de Pochaevskaya, sauve-nous qui te prions, notre espérance et notre consolation. Amen.

Prière quatre

Vers Toi, ô Mère de Dieu, nous, pécheurs, affluent dans la prière vers Toi, Tes miracles dans la Sainte Laure de Pochayev, révélés avec humilité et pour nos déplorants péchés.

Nous, Dame, nous le savons, car il ne convient pas à nous, pécheurs, de demander quoi que ce soit, sauf que le Juste Juge nous laisse nos iniquités.

Tout ce que nous avons enduré dans la vie, les chagrins, les besoins et les maladies, comme les fruits de nos chutes, nous ont languis, et je laisse cela à Dieu pour notre correction.

De plus, le Seigneur a apporté toute cette vérité et ce jugement à ses serviteurs pécheurs, qui dans leurs douleurs sont venus à ton intercession, ô Très Pur, et dans la tendresse de leur cœur ils ont crié vers toi :

Ne te souviens pas de nos péchés et de nos iniquités, ô Bon Dieu, mais, levant plutôt ta main très honorable vers ton Fils et Dieu, tiens-toi devant nous, afin que le mal que nous avons fait nous soit pardonné,

Oui, pour nos nombreuses promesses non tenues, Il ne détournera pas son visage de ses serviteurs, et il ne retirera pas de nos âmes sa grâce, qui contribue à notre salut.

Pour elle, Dame, sois l'intercesseur pour notre salut et, sans dédaigner notre lâcheté, regarde nos gémissements, même dans nos troubles et nos peines que nous élevons devant Ton image miraculeuse.

Éclaire notre esprit de pensées tendres, fortifie notre foi, confirme notre espérance, accorde-nous le plus doux don d'amour pour nous accepter.

Par ces dons, Très Pur, et non par les maladies et les chagrins, que notre ventre soit élevé au salut, mais protège nos âmes du découragement et du désespoir, délivre-nous, nous qui sommes faibles, des ennuis et des besoins qui nous arrivent, et de la calomnie humaine. et des maladies insupportables.

Accorde la paix et la prospérité à la vie chrétienne par Ton intercession, ô Dame, établis la foi orthodoxe dans notre pays et dans le monde entier.

Ne trahissez pas l'Église apostolique et catholique jusqu'au dénigrement, préservez pour toujours les statuts des saints, inébranlables, sauvez tous ceux qui viennent à vous du fossé périssant.

Amenez également l'hérésie de nos frères trompés ou la foi salvatrice de ceux qui ont été détruits par des passions pécheresses à la vraie foi et à la repentance, afin qu'avec nous ceux qui adorent votre image miraculeuse confessent votre intercession.

Accorde-nous, ô Très Pure Dame Théotokos, de voir dans ce ventre la victoire de la vérité par ton intercession, accorde-nous une joie pleine de grâce avant notre mort pour percevoir,

Tout comme les habitants des temps anciens, lors de ton apparition, tu as montré les conquérants et les éclaireurs des Hagariens, afin que nous tous, avec un cœur reconnaissant, avec les anges, les prophètes et les apôtres, et avec tous les saints, glorifions ta miséricorde. , rendra gloire, honneur et culte dans la Trinité au Dieu chanté le Père et au Fils et au Saint-Esprit pour toujours et à jamais. Amen.

Description de l'icône de la Mère de Dieu « POCHAYEVSKAYA »

L'histoire de cette icône miraculeuse de la Mère de Dieu est inextricablement liée au monastère Pochaev en l'honneur de la Dormition de la Bienheureuse Vierge Marie (Ukraine). Sur la montagne où se trouve aujourd'hui la laure de l'Assomption Pochaev, deux moines se sont installés en 1340. Un jour, après la prière, l'un d'eux se rendit au sommet de la montagne et vit soudain la Mère de Dieu debout sur une pierre, comme engloutie par les flammes. Il appela un autre moine, qui fut également honoré de contempler le phénomène miraculeux. Le troisième témoin de la vision était le berger Jean Bosoy. Voyant une lumière inhabituelle sur la montagne, il l'escalada et, avec les moines, commença à glorifier Dieu et sa très pure Mère.

Après la disparition du phénomène, l'empreinte de son pied droit est restée sur la pierre où se tenait la Mère de Dieu. Cette empreinte a été conservée jusqu'à nos jours et est toujours remplie d'eau, que la pierre respire miraculeusement. L'eau dans les pieds ne manque pas, malgré le fait que de nombreux pèlerins en remplissent constamment leurs récipients pour guérir de leurs maux.

L'icône Pochaev de la Mère de Dieu elle-même est apparue dans le monastère de la manière suivante. En 1559, le métropolite Néophytos de Constantinople, de passage par Volyn, rendit visite à la noble Anna Goyskaya, qui vivait sur le domaine d'Orlya, non loin de Pochaev. En guise de bénédiction, il lui laissa une icône de la Mère de Dieu apportée de Constantinople. Bientôt, ils commencèrent à remarquer qu'un rayonnement émanait de l'icône Pochaev de la Mère de Dieu. Lorsque le frère d'Anna, Philippe, fut guéri devant l'icône en 1597, elle donna l'image aux moines installés sur la montagne Pochaevskaya.

Après un certain temps, une église fut construite sur le rocher en l'honneur de la Dormition de la Mère de Dieu, qui devint une partie du complexe monastique. Au cours de son histoire, le monastère de Pochaev a subi de nombreux désastres : il fut opprimé par les luthériens, attaqué par les Turcs, tomba entre les mains des Uniates, mais grâce à l'intercession de la Mère de Dieu, toutes les adversités furent surmontées.

Sur les copies de l'icône miraculeuse Pochaev de la Bienheureuse Vierge Marie, une pierre avec l'empreinte du pied de la Mère de Dieu est souvent représentée.

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Prières à la Très Sainte Théotokos devant son icône, appelée « Pochaevskaya »

Première prière devant l'icône Pochaev de la Mère de Dieu

Oh, Dame Toute Miséricordieuse, Reine et Dame, choisie parmi toutes les générations et bénie par toutes les générations, célestes et terrestres ! Regarde avec miséricorde ce peuple debout devant ta sainte icône et te priant sincèrement, et fais ton intercession et ton intercession auprès de ton Fils et de notre Dieu, afin que personne ne vienne d'ici les mains vides et honteux dans son espérance, mais puisse chacun reçoit tout de Toi, selon la bonne volonté de ton cœur et selon ton besoin et ton désir, pour le salut de l'âme et la santé du corps. Regarde avec miséricorde, ô Théotokos tout chanté, et sur ce monastère qui porte ton nom, tu l'as aimé depuis les temps anciens, l'ayant choisi comme ta propriété et des courants de guérison coulant sans fin de ton icône miraculeuse et du monde éternel. source qui coule, dans l'empreinte de ton pied, qui nous a été révélée, et préserve-la de toute excuse et calomnie de l'ennemi, comme dans les temps anciens tu l'as préservée, par ton apparition, intacte et intacte de la féroce invasion des Hagariens, ainsi que le Très Saint Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, ainsi que Ta glorieuse Dormition, y soient chantés et glorifiés pour toujours et à jamais. Amen.

Deuxième prière devant l'icône Pochaev de la Mère de Dieu

Notre Très Sainte Reine, Très Sainte Dame, Notre Mère de Dieu de l'Espérance ! Nous coulons maintenant vers Toi avec tendresse, et avec une âme contrite et un cœur humble nous Te prions, Celui qui Chante Tout, devant Ton Image la plus pure : souviens-toi de Ton ancienne générosité, même de Toi qui étais ici, et comment parfois Tu apparu sur le rocher de Chayev, dans une colonne de feu, de la pierre, de l'eau curative coulant, apparaît devant nous maintenant, ô Mère aux multiples pouvoirs, et avec la chaleur de la Mère de Dieu, ton amour, réchauffe nos cœurs de pierre , des larmes d'amour et de repentir impénitent coulant de nos yeux. Car tu es notre seul intercesseur donné par Dieu : nous te prions, délivre de tous les troubles, de toute adversité, maladie et chagrin, tes serviteurs, par l'intercession de ton grand intercesseur et de ton livre de prières pour nous, notre bienheureux père Job , Ton saint Pochaevsky, dont j'ai manifestement écouté la prière, tu es parfois dans les airs, quand par ton apparition toute glorieuse et terrible tu as délivré ton monastère de l'invasion et de l'imposition des Hagariens. Regarde avec miséricorde, ô Celui qui chante tout, avec la charité de ton intercession miséricordieuse, déverse tes riches miséricordes sur tout notre royaume et notre pays, et sur tout le peuple : rassemble ceux qui sont dispersés et guide les infidèles et les autres confessions. dans nos pays sur le vrai chemin, ayant abandonné la foi pieuse de nos pères, revenez et associez-les aux Saints Saints de Votre Église Orthodoxe et Catholique ; Établissez la paix dans nos familles, soutenez la vieillesse, encadrez les jeunes, élevez les bébés, défendez les orphelins et les veuves, guérissez les captifs de la liberté, guérissez les malades, souvenez-vous de ceux qui vivent en jugement, en prison et en captivité, et dans les travaux amers, protège-nous de la mort, visite et réconforte les courants de miracles et de signes de toutes sortes, que tu répands continuellement à tous à partir de ta sainte icône du célibat. Accorde, ô Bienheureux, la fertilité de la terre, la bonté de l'air et tous les dons opportuns et bénéfiques pour notre bénéfice, par les prières de tes saints choisis, ton visage gracieux sur la sainte icône de ton environnement : Élie le parlant Dieu, le saint archidiacre Etienne le Premier Souffrant, le vénérable Abraham le Bienheureux et la pieuse Mina la martyre aux nombreux noms, et avec eux un certain nombre de saintes et d'épouses justes : la très louable Paraskeva, la bienheureuse Irène et la très patiente Sainte Catherine la Grande Martyre, ainsi que tous les saints. Lorsque notre départ de cette vie et notre réinstallation dans l'éternité seront mûrs, apparaissez devant nous, ô Très Béni, tout comme Vous avez parfois mis votre monastère en sécurité pour le salut pendant la bataille de Zbarazh, et par votre chaleureuse intercession, accordez-nous la mort chrétienne de notre vie, indolore, sans vergogne, paisible et les Saints Mystères impliqués ; afin que dans cette vie, maintenant et dans l'avenir, nous soyons tous dignes, par vos prières, d'une vie céleste sans fin dans le Royaume de votre Fils bien-aimé, le Seigneur Dieu et notre Sauveur Jésus-Christ, à Lui appartient toute gloire, honneur et culte, pour toujours et à jamais. Amen.

Troisième prière devant l'icône Pochaev de la Mère de Dieu

Oh, Très Sainte Vierge, Dame Théotokos ! Je te remercie de tout mon cœur, car tu m'as permis, ton serviteur pécheur et indigne, d'apparaître ici et d'adorer sur ta montagne sainte. Oh, combien de bénédictions ai-je, moi un si grand pécheur, été récompensé par Ta miséricorde. Je vois, ô Très Pur, et je suis horrifié et mon esprit fond, en vain de mes propres yeux, cette source multi-guérissante de ta grâce, que tu as ineffablement révélée depuis les temps anciens sur les traces de ton saint pied, et nous nous inclinons tous avec révérence à l'endroit où se dresse ton nez virginal, je te prie, bienheureuse espérance et salut de nos âmes et de nos corps : lave-moi avec ton eau saine de toute souillure de la chair et de l'esprit, désaltère de ta grâce remplie coule toutes les passions de mon cœur, guéris avec les gouttes de ta source toujours coulante tous mes maux corporels, oui, instruit, guéri et délivré par toi, je te chante en toute diligence : Réjouis-toi, source de joie incessante, réjouis-toi, source d'une gentillesse indescriptible. Réjouis-toi, noyé de convoitises impures, Réjouis-toi, lavant toutes sortes de souillures. Réjouis-toi, ruisseau le plus lumineux pour la santé des fidèles du fourré à l'ombre des montagnes, conférant la grâce de la guérison; Réjouis-toi, rosée céleste, faisant descendre d'en haut des courants de sagesse à ceux qui ont soif de vraie connaissance. Réjouis-toi, louange de Pochaevskaya, sauve-nous qui te prions, notre espérance et notre consolation. Amen.

Prière quatre devant l'icône Pochaev de la Mère de Dieu

Vers Toi, ô Mère de Dieu, nous, pécheurs, affluent dans la prière vers Toi, Tes miracles dans la Sainte Laure de Pochayev, révélés avec humilité et pour nos déplorants péchés. Nous, Dame, nous le savons, car il ne convient pas à nous, pécheurs, de demander quoi que ce soit, sauf que le Juste Juge nous laisse nos iniquités. Tout ce que nous avons enduré dans la vie, les chagrins, les besoins et les maladies, comme les fruits de nos chutes, nous ont languis, et je laisse cela à Dieu pour notre correction. De plus, le Seigneur a apporté toute cette vérité et ce jugement à ses serviteurs pécheurs, qui dans leurs douleurs sont venus à ton intercession, le Très Pur, et dans la tendresse de leur cœur ils crient vers toi : nos péchés et nos iniquités, ô Bon , ne te souviens pas, mais lève plutôt ta main toute honorable, tiens-toi devant ton Fils et Dieu, afin que la cruauté que nous avons commise nous soit pardonnée, et qu'à cause de nos nombreuses promesses non tenues, il ne détourne pas son visage de ses serviteurs, et Il ne retirera pas de nos âmes sa grâce, qui contribue à notre salut. Pour elle, Dame, sois l'intercesseur pour notre salut et, sans dédaigner notre lâcheté, regarde nos gémissements, même dans nos troubles et nos peines que nous élevons devant Ton image miraculeuse. Éclaire notre esprit de pensées tendres, fortifie notre foi, confirme notre espérance, accorde-nous le plus doux don d'amour pour nous accepter. Par ces dons, Très Pur, et non par les maladies et les chagrins, que notre ventre soit élevé au salut, mais protège nos âmes du découragement et du désespoir, délivre-nous, nous qui sommes faibles, des ennuis et des besoins qui nous arrivent, et de la calomnie humaine. et des maladies insupportables. Accorde la paix et la prospérité à la vie chrétienne par Ton intercession, ô Dame, établis la foi orthodoxe dans notre pays et dans le monde entier. Ne trahissez pas l'Église apostolique et catholique jusqu'au dénigrement, préservez pour toujours les statuts des saints, inébranlables, sauvez tous ceux qui viennent à vous du fossé périssant. Amenez également l'hérésie de nos frères trompés ou la foi salvatrice de ceux qui ont été détruits par des passions pécheresses à la vraie foi et à la repentance, afin qu'avec nous ceux qui adorent votre image miraculeuse confessent votre intercession. Accorde-nous, ô Très Pure Dame Théotokos, même dans ce ventre la victoire de la vérité par Ton intercession pour contempler, accorde-nous une joie pleine de grâce avant la fin de notre perception, tout comme les anciens habitants des temps anciens ont été montrés par Ton apparition pour vainqueurs et éclaireurs des Hagariens, afin que nous ayons tous un cœur reconnaissant, avec les anges, les prophètes, les apôtres et tous les saints, glorifiant ta miséricorde, donnons gloire, honneur et adoration dans la Trinité à le Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit chanté pour toujours et à jamais. Amen.

Tropaire à la Très Sainte Théotokos devant son icône, appelée « Pochaevskaya »

Tropaire, ton 5

Devant Votre sainte icône, Dame, ceux qui prient sont honorés de la guérison, acceptent la connaissance de la vraie foi et repoussent les invasions hagariennes. De même, pour nous qui tombons devant Toi, demande la rémission des péchés, éclaire les pensées de piété dans nos cœurs et offre une prière à Ton Fils pour le salut de nos âmes.

Grandeur

Nous te magnifions, Très Sainte Vierge, et vénérons ta vénérable icône, que tu as glorifiée depuis l'Antiquité sur le mont Pochaev.

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Akathiste de la Très Sainte Théotokos, devant son icône appelée «Pochaevskaya»

Kondakion 1

Au Gouverneur élu des clans chrétiens et de notre pays, le Libérateur le plus célèbre, apportons fidèlement des chants de louange rassemblés sur sa sainte montagne ; Mais Toi, qui as une miséricorde indescriptible, ô Dame Théotokos, ne rejette pas notre prière devant Ton image miraculeuse, mais dans la tendresse de nos cœurs nous t'appelons : Réjouis-toi, Louange de Pochaev et du monde entier, Espoir et Consolation.

Ikos1

Archange Gabriel, tout d'abord, réjouissez-vous de vous amener, ô Dame, lorsque la conception du Fils de Dieu vous a été prêchée, après votre glorieuse Dormition, toutes les puissances célestes vous apportent continuellement des louanges au Ciel ; Pourquoi devrions-nous, pécheurs, oser unir nos voix à celles des Sans-Corps ? De plus, nous nous souvenons de Ta miséricorde envers tous ceux qui se repentent, nous ouvrons nos lèvres avec crainte et amour, en disant : Réjouis-toi, abîme de miséricorde ; Réjouis-toi, mer inépuisable d'amour. Réjouis-toi, Bon Représentant de la race chrétienne; Réjouis-toi, mur incassable du monastère de Pochaev. Réjouissez-vous, vous qui attirez les orthodoxes vers le mont Pochaev par des liens d'amour ; Réjouis-toi, toi qui chasses toute tristesse de leurs âmes. Réjouis-toi, même l'image miraculeuse, comme une étoile, nous guide depuis le mont Pochaevsky ; Réjouissez-vous, les prières passionnées qui lui sont offertes se reflètent bientôt. Réjouis-toi, toi qui as consolé les gens par ton apparition sur cette montagne; Réjouis-toi, toi qui y as laissé l'empreinte de ton pied. Réjouis-toi, audace éternelle des fidèles; Réjouissez-vous, vous qui doutez de la bonne déclaration. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 2

Voyant l'ermite et le simple pieds nus Jean le Très Saint Théotokos apparaître sur le rocher dans une colonne de feu, la trace de son pied fut placée sur le front et l'eau qui coulait de la pierre, s'aspergeant, cria à Dieu : Alléluia.

Ikos2

L'esprit incompris à propos de Ton apparition, ô Dame, cherchant, dans l'espoir bleu, s'affirme, d'abord des Hagariens, ensuite des hérétiques, que tu as daigné établir la forteresse de l'Orthodoxie sur le Mont de l'Espérance, pour cette raison, venant à Ton saint temple, nous remplissons nos cœurs d'une foi chaleureuse, en disant : Réjouis-toi, déclaration de vraie foi ; Réjouissez-vous, la mauvaise foi a été clairement exposée. Réjouis-toi, toi qui étais connu des temps anciens dans le buisson Neopalim du Sinaï; Réjouis-toi, toi qui es apparu ici comme un chrétien dans la colonne de feu. Réjouis-toi, car dans la grotte brûlante, avec la rosée du salut, les jeunes d'Abraham t'ont prédit ; Réjouis-toi, car à travers l'eau de tes pas tu as prêché la grâce guérisseuse. Réjouis-toi, notre terre, dévastée dans les temps anciens par les Hagariens, qui fut alors réconfortée par ton apparition ; Réjouissez-vous, et maintenant vous encouragez ceux qui prient ici avec de nombreux signes. Réjouissez-vous, ceux qui se repentent seront bientôt entendus ; Réjouis-toi, aide et refuge pour ceux qui luttent. Réjouis-toi et avertissement des ignorants; Réjouis-toi et renforcement des timides. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 3

Vous avez montré le pouvoir d'une grâce intense, ô Dame, sur le mont Pochaevstey, lorsque vous avez enrichi le lieu de votre apparition dans trois cents ans avec votre icône miraculeuse, et par la main de saint Néophytos le Grec, venant de Moscou, vous avez pour la première fois accordé sur le boyard Anna, puis d'elle tu l'as reçu au monastère de Pochaevskaya Tu es le peuple qui se réjouit et chante à Dieu : Alléluia.

Ikos3

Ayant dans votre maison votre icône, Dame, la boyarde Anna, et ayant vu la guérison de votre frère aveugle Philippe, qui a été frappé par l'esprit de jalousie pour votre gloire, le monastère de l'ermite de Pochaev est construit en pierre au nom de ta très honorable Dormition, dans laquelle ils adorent ton image miraculeuse, crie à la mère : Réjouis-toi, toi qui nous as enseigné le riche trésor de ta sainte icône ; Réjouis-toi, après avoir sanctifié notre terre avec la main de ton image douée. Réjouis-toi, détournant nos âmes des richesses terrestres; Réjouis-toi, toi qui nous apprends à chanter la Gloire de Dieu. Réjouis-toi, car tes miracles sont visibles, nous admirons nos cœurs jusqu'au Ciel; Réjouis-toi, car dans Ta demeure, comme au seuil du paradis, nous nous retrouvons. Réjouissez-vous, peuple orthodoxe qui vous a consolé avec votre icône ; Réjouissez-vous, vous qui appelez les priants de tous les pays au monastère de Pochaev. Réjouissez-vous, car par cette foi augmente; Réjouissez-vous, car cela chassera le découragement. Réjouis-toi, joie éternelle des moines Pochaev ; Réjouis-toi, Espérance éhontée des gens du monde. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 4

Une tempête de fureur hérétique s'est précipitée vers votre saint monastère, ô Dame, par votre sainte icône, captivant les méchants iconoclastes par votre main et les incitant au blasphème, fut bientôt contenue par la colère de Dieu, tandis que la force invisible des blasphémateurs se régalant librement. , comme Artaxerxès et Hérode, ont été plongés dans le sommeil et la maladie, ceux qui se sont moqués de Ta sainteté et n'ont pas emporté le chant : Alléluia.

Ikos4

Apprenant que les moines et tous les gens de l'Orthodoxie avaient appris que Ta sainte icône, après soixante-dix ans de captivité hérétique, était revenue au saint monastère des blasphémateurs honteux, Abi sortit à sa rencontre et transforma ses pleurs en joie, criant vers Toi. : Réjouis-toi, refuge des chrétiens; Réjouis-toi, dénonciation des hérétiques. Réjouissez-vous, le monastère Pochaev ne vous a pas complètement privé de votre icône ; Réjouis-toi, toi qui as fait honte au blasphème des iconoclastes. Réjouis-toi, car tu nous apprends à ne pas nous décourager face aux ennuis; Réjouis-toi, car tu nous as commandé de croire en la Justice de Dieu. Réjouis-toi, Qui as établi l'Orthodoxie dans notre pays; Réjouis-toi, Toi qui et l'univers entier avez été honorés de recevoir la vérité incarnée. Réjouis-toi, imitateur de la patience de Dieu; Réjouis-toi, ton peuple est fortifié dans la patience. Réjouis-toi, car ceux qui sont humbles reçoivent de Toi une consolation; Réjouis-toi, car ceux qui sont fiers sont humiliés par toi. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 5

L'étoile porteuse de Dieu est apparue à ceux qui cherchaient le salut, ô Dame, les conduisant au Soleil de Vérité, tout comme dans votre vie terrestre le Représentant de Votre Fils à Cana de Galilée vous est apparu, ainsi après votre glorieux départ vers le Ciel, les prières car les fidèles des extrémités de la terre ont été amenés vers toi et tu les as offerts à ton Fils, et ici, sur le mont Pochayev, il a donné de multiples guérisons au peuple qui criait à Dieu : Alléluia.

Ikos 5

En voyant des gens, sur le mont Pochaevskaya, comme dans les temps anciens, comme ces dernières années, de nombreuses guérisons sont données par Vous, dans le désir du salut de mon âme, j'affirme et offre une chaleureuse repentance pour mes péchés, en vous criant : Réjouis-toi, la vue pour les aveugles et la guérison pour les boiteux ; Réjouis-toi, délivrance des démons des démons. Réjouis-toi, Toi qui as miraculeusement ramené le moine captif dans Ta demeure dans les airs ; Réjouis-toi, toi qui as ressuscité le bébé Siméon par la prière de la vieille femme. Réjouissez-vous, car dans ces signes la puissance de vos anciens miracles est de nouveau apparue au peuple ; Réjouissez-vous, car la guérison de votre sainte icône ne manquera pas dans les derniers jours. Réjouis-toi, toi qui fournis une source de guérison dans le monde entier grâce à tes saintes icônes ; Réjouis-toi, toi qui enrichis ceux qui prient de dons spirituels encore plus que ceux-ci. Réjouissez-vous, qui avez donné naissance à l'Orthodoxie; Réjouissez-vous, vers Lui l'aide et le manque de foi affluent. Réjouis-toi, espérance terrestre; Réjouis-toi, joie des rangs célestes. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 6

Les prédicateurs de la gloire de la Très Pure Vierge sont apparus aux Hagariens au monastère de Pochaev et ont trouvé et n'ont pas compris la vision de la Très Pure Mère de Dieu avec le moine Job ; Lorsque les flèches tirées d'eux se précipitèrent à nouveau sur elle, ayant réalisé le pouvoir de la Dame et apporté le repentir de sa folie, elle cria avec foi : Alléluia.

Ikos 6

Ta vision est apparue, ô Dame, sur le mont Pochaevstei, lorsque les frères du monastère furent lourdement assiégés par les Hagariens, avec un grand cri de prière devant Ta sainte icône et devant le sanctuaire du Vénérable Job, ils élevèrent leurs prières, tandis que les frères des Hagariens, consternés par cette vision et fuyant, la virent avec joie. Je te chantai : Réjouis-toi, notre Rédempteur et salut ; Réjouis-toi, aide éternelle de la race chrétienne. Réjouis-toi, toi qui as chassé les méchants ennemis de ton sanctuaire; Réjouis-toi, toi qui les amènes à la repentance. Réjouis-toi, même l'ennemi invisible de notre salut tremble; Réjouissez-vous, elle est adorée par les saints anges et les justes défunts au ciel. Réjouis-toi, toi qui as reçu le Vénérable Job avec Toi dans la prière; Réjouis-toi, toi qui as amené les Hagarites au Saint Baptême avec ta vision. Réjouis-toi, car par ton retour la peur de la mort a été écartée jusqu'au bout ; Réjouis-toi, car pour Toi, aucun étranger craignant Dieu parmi les Hagariens n'est apparu ici. Réjouis-toi, manifestation éternelle de la vérité; Réjouis-toi, bon avertissement à ceux qui s'égarent. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 7

Voulant allumer le désir de la Vie éternelle dans le cœur des chrétiens, la Très Sainte Théotokos guérit les malades par ses miracles, chasse les démons, libère les captifs, ressuscite les morts, afin que nous tous, ayant compris la puissance de Dieu, détestera le terrestre et prendra soin de nos âmes, criant constamment à Dieu : Alléluia.

Ikos 7

Le monastère de Pochaev a subi de nouveaux et graves malheurs lorsque, avec tout le pays, il a été arraché à l'orthodoxie par flatterie pour tomber ici en possession d'hérétiques, surtout au cours des cent dix derniers étés. Chrétien Orthodoxe Il fut rapidement révélé que les moines, qui étaient dans les profondeurs de l'Orthodoxie, vinrent prendre sous le boisseau les saintes reliques du Vénérable Job et tombèrent devant l'image miraculeuse de la Dame en disant : Réjouis-toi, défenseur de l'Orthodoxie ; Réjouis-toi, accusateur d'hérétiques. Réjouis-toi, toi qui n'as pas complètement quitté ta demeure; Réjouis-toi, toi qui nous enseignes la crainte de Dieu. Réjouis-toi, car par ton intercession le pays de Volyn est revenu à l'Orthodoxie ; Réjouis-toi, car depuis les années anciennes, de nombreux hérétiques ont été corrigés par ton avertissement. Réjouis-toi, toi qui appelle une fois de plus tes fidèles à la prière à ta sainte Laure; Réjouissez-vous, apprenant aux infidèles ici à adorer le sanctuaire le plus orthodoxe. Réjouissez-vous, même les justes et les justes chantent sans cesse ; Réjouis-toi, à Neizha les déchus affluent également dans la repentance. Réjouis-toi, retour des apostats à la foi; Réjouis-toi, toi qui as conduit ceux qui sont conduits à la lumière de la vérité. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 8

Nous voyons un étrange miracle à votre sujet, Mère de Dieu, puisque la santé physique de vos saintes icônes est guérie en embrassant et en aspergeant l'eau Pochaev, ainsi les passions de l'âme sont emportées par la vision de votre sanctuaire, la foi est confirmée et le la tendresse de nos cœurs est remplie, chantant à Dieu : Alléluia.

Ikos 8

Tout indigne, j'ai été rempli de péchés, livré aux distractions du monde et négligé mon âme, à la fois en regardant votre sainte icône, Dame, et l'illumination d'elle pour les innombrables personnes qui viennent ici, voyant, je me précipite à nouveau sur le chemin du salut et dans la joie de mon cœur je chante à Tisitsa : Réjouis-toi, trésor de pureté ; Réjouis-toi, abîme de miséricorde. Réjouis-toi, toi qui apportes des prières à ton Fils pour les fidèles; Réjouis-toi, toi qui ne rejettes pas les prières des pécheurs. Réjouis-toi, car grâce à Toi j'ai échappé à une grande partie du désespoir du péché ; Réjouis-toi, pour ceux qui invoquent ton nom depuis la chute de l'étrange montée. Réjouissez-vous, l'hérésie iconoclaste a été honteuse dans l'univers; Réjouissez-vous, la vraie foi du pays Volyn est revenue. Réjouis-toi, toi qui conduis les âmes à l'exploit de la chasteté ; Réjouis-toi, toi qui enseignes à ceux qui offensent à pardonner à ceux qui offensent. Réjouis-toi, tendresse de nos cœurs; Réjouis-toi, espoir de nos âmes. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 9

Vous avez pardonné toutes les apostasies et pérégrinations hérétiques au peuple repentant du pays de Volyn, ô Dame, et vous avez encore une fois ouvert au peuple la source des guérisons de votre icône miraculeuse de l'empreinte de votre pied sur le mont Pochaevstei dans votre Laure orthodoxe. , seulement s'ils apportent la repentance de leurs péchés à Dieu et des vôtres. Sans hésitation, ils lui crieront : Alléluia.

Ikos 9

Le rameau de Ta gloire est apparu, ô Dame, à la cécité et à la guérison du chrome de Ton icône, rendu au peuple orthodoxe, qui a reçu, comme l'épouse hérétique d'une certaine femme malade, de t'appeler à l'aide et après la guérison de se confesser et embrasse la vraie foi, nous te crions : Réjouis-toi, Roi Supplication céleste : Réjouis-toi, intercession terrestre. Réjouis-toi, toi qui as détourné une certaine femme des erreurs de Luther par la guérison; Réjouis-toi, toi qui as convaincu tous les hommes de la vérité de l'Orthodoxie. Réjouis-toi, car pour Toi, pour le bien de l'Orthodoxie, les gens ont surmonté tant de fois la tromperie des Hagariens ; Réjouissez-vous, car pour votre bien et pour la séduction des Latins, vous avez de nouveau embrassé la foi orthodoxe. Réjouissez-vous, tous les vivants lèvent les yeux vers Neizha dans la prière ; Réjouis-toi, ô Sud, et ceux qui prient pour le repos des morts appellent à l'aide. Réjouis-toi, et de besoins quotidiens emmenant ceux qui affluent vers Toi ; Réjouis-toi, car tu accordes de la force à ceux qui endurent toutes sortes de besoins. Réjouis-toi, aide l'armée aimant le Christ au combat; Réjouis-toi, bonne instruction pour les démons militants. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 10

Vous voulez sauver la Très Pure Théotokos, une simple vieille femme aveuglée par le latin et qui a un petit-fils, déjà éclairé par l'Orthodoxie, mais aveuglée par ses poils corporels, cela donne à tous deux un bon désir de vénérer Son image miraculeuse sur le montagne de Pochaev, où l'on vénérait merveilleusement la jeune fille aveugle. Il guérit et apprend à la vieille femme à confesser la foi orthodoxe, en criant à Dieu : Alléluia.

Ikos 10

Le mur indestructible de la vraie foi est apparu, ô Dame, parce que les hérétiques, comme la méchanceté des hérétiques, vous ont obstinément rejeté de vous glorifier, comme la Vraie Mère de Dieu, alors l'Orthodoxie est restée dans votre foi au firmament et des prières constamment offerts à Toi, ils ne se détourneront plus, et pour ces raisons hérétiques le verbe dans Ils n'osent pas prendre leur propre rocher, mais avec un cœur reconnaissant ils ne cesseront de Te louer, en disant : Réjouis-toi, car les chrétiens sont joie et consolation; Réjouissez-vous, gloire et adoration de l'ordre angélique. Réjouis-toi, toi qui nous détournes des flatteurs et des hérétiques; Réjouis-toi, toi qui élèves nos esprits vers Dieu par le souvenir de tes miséricordes. Réjouissez-vous, saints apôtres qui ont invoqué les nuages ​​​​de l'air pour votre Dormition ; Réjouissez-vous, et les pécheurs se sont rassemblés ce jour-là sur le mont Pochaev par milliers et par milliers pour chaque été. Réjouissez-vous, même pour le bien des chrétiens, la difficulté du chemin, comme le doux repos, est relevée ; Réjouissez-vous, même par paresse, ils s'efforcent de les imiter. Réjouis-toi, pour que le moine oublie la douceur du monde par Ta grâce; Réjouis-toi, toi qui regarde en arrière les rêves terribles et terrifiants. Réjouis-toi, meilleur diadimo à l'Église du Christ; Réjouis-toi, bouclier invincible de notre pays. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 11

Le chant de gratitude pour Vos bénédictions, Dame, de la part des chrétiens du monde entier, montant comme de l'encens au Ciel, montant constamment en pensée et en nos misérables louanges, nous Vous demandons de ne pas vous détourner, et nous prions également de Vous accorder la grâce du repentir. , chantant avec espérance à Dieu : Alléluia.

Ikos 11

La lumière de la vie de la vie temporaire et de la Vie éternelle, l'espoir vous est apparu, Madame, à une certaine personne en Bessarabie qui a dû mourir, mais soudain, après avoir goûté l'eau du sanctuaire Pochaev, l'ancienne santé, le hérisson de ses proches l'ont vu, avec crainte et tendresse elle t'a crié : Réjouis-toi, guérison des malades ; Réjouis-toi, entendant ceux qui pleurent. Réjouis-toi, car par toi tu as chassé la mort qui est venue ; Réjouis-toi, car tu nous as donné la foi sans aucun doute. Réjouissez-vous, car la prophétie de Gabriel se réalise sous nos yeux; Réjouis-toi, car de toutes générations, selon ta parole, tu es maintenant et toujours béni. Réjouis-toi, Mont Pochaev, car tu as sanctifié ton lieu de résidence; Réjouissez-vous, comme le deuxième Nazareth qui révéla cela. Réjouis-toi, toi qui n'as détourné l'espérance de personne; Réjouis-toi, toi qui acceptes chaleureusement toutes les prières. Réjouis-toi, toi qui nous donnes la santé; Réjouis-toi, toi qui nous conduis au salut. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 12

La grâce de guérison et de tendresse de prière de Ta, Dame, découle de l'icône, afin qu'elle ne soit pas vaine pour nos âmes, même si à cause du péché nous tombons dans une insensibilité pétrifiée ; sinon, comme ayant le pouvoir de ressusciter les morts, de réveiller notre mort spirituelle et d'illuminer nos cœurs avec les meilleures pensées, et ayant détesté l'illusion du péché, chantons à Dieu : Alléluia.

Ikos 12

En chantant Vos miracles révélés dans le monastère du Très Saint, nous Vous prions, Madame, de ne pas détourner Votre visage de notre pays, mais de tous ceux qui viennent à Votre sainte montagne et demandent miséricorde de Votre part pour une bonne demande, afin que tout le monde te chantera : Réjouis-toi, propitiation du Dieu Tout Juste ; Réjouissez-vous, les chrétiens ont de l'audace envers le Christ. Réjouis-toi, toi qui démontres le triomphe de la foi dans Ta Laure ; Réjouis-toi, toi qui enflammes d'amour le cœur des hommes. Réjouissez-vous, car par d'anciens miracles, les gens ont eu la garantie de voir quelque chose comme ceci ici ; Réjouissez-vous, car cette montagne, comme le deuxième Sinaï, est devenue glorifiée dans les pays chrétiens. Réjouis-toi, toi qui as porté Dieu sur terre dans ton ventre; Réjouis-toi, toi qui élèves les hommes vers Dieu par ta prière. Réjouis-toi, ô ton icône, d'avoir laissé ton icône du salut dans ton monastère; Réjouis-toi, ô ton empreinte remplie d'eau curative, qui a glorifié les miracles. Réjouis-toi, regardant tes serviteurs des hauteurs célestes; Réjouis-toi, toi qui instruis les fidèles dans les bonnes actions. Réjouis-toi, Louange de Pochaevskaya et du monde entier, Espoir et Consolation.

Kondakion 13

O Mère du Christ Dieu tout chanté, qui a adopté en elle toutes les générations d'amour chrétien digne de louange, nous sommes perplexes de te chanter, nous pécheurs, tous deux vaincus par ton amour et levant les yeux vers ton image miraculeuse, nous priez-vous : dans nos luttes et nos besoins, n'abandonnez pas vos enfants, votre intercession est des croyants chaleureux et criez à votre Fils : Alléluia.

(Ce kontakion est lu trois fois, puis ikos 1 et kontakion 1)

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L'icône de la Mère de Dieu est directement liée à la Laure Pochaev. Il convient de mentionner tout de suite le fait intéressant– l’image est représentative à la fois des catholiques et des chrétiens orthodoxes. Chaque année, les croyants célèbrent la célébration de cette icône, et cela a lieu le 23 juillet.

Avant de comprendre ce qu'ils prient pour l'icône Pochaev de la Mère de Dieu, découvrons à quoi ressemble l'image. Le visage est peint avec des peintures à l'huile dans un style byzantin strict. Une planche de tilleul ordinaire est utilisée comme base, dont la partie inférieure est bordée de barres transversales en chêne, ce qui l'empêche de se plier. Selon les informations disponibles, il était à l'origine recouvert d'une fine plaque d'argent, mais au fil du temps, il a été perdu. Le décor fut remplacé par une chasuble composée de petites perles.

L'icône représente la Mère de Dieu avec l'Enfant de Dieu à sa droite. Dans son autre main, elle tient un tissu qui recouvre les jambes et le dos du Christ. Votre bébé main gauche Il le tient sur l’épaule de sa mère et le bénit de la main droite. La Mère de Dieu a incliné la tête vers son Fils, ce qui symbolise son amour sans limites. On y trouve également deux inscriptions en forme de monogramme : Mère de Dieu et Jésus-Christ. Au premier plan se trouve un sommet de montagne avec l'empreinte de la Vierge Marie.

En 1340, deux moines s'installèrent sur la montagne où se trouve aujourd'hui le temple. L'un d'eux priait au sommet et vit soudain la Vierge Marie debout sur une pierre et brûlant dans le feu. Il a appelé son ami et il a également vu apparaître la Vierge Marie. Cette photo avait également un troisième témoin – un berger. Après la disparition de l'image, l'empreinte du pied droit de la Mère de Dieu est restée sur la pierre, qui existe encore et ce qu'il y a de plus intéressant dans cette dépression, c'est toujours l'eau, qui guérit.

L'icône Pochaev de la Mère de Dieu « Le Buisson ardent » est apparue en 1559, alors que le métropolite Néophytos traversait Volyn. Là, il rendit visite à une noble à qui il laissa en cadeau une icône de la Vierge Marie. Après un certain temps, les gens ont remarqué qu’une étrange lueur émanait de l’image. En 1597, l'icône montra pour la première fois son pouvoirs miraculeux, lorsqu'elle guérit le frère d'une noble. Après cela, elle a donné l'image aux Incas qui vivaient sur la montagne Pochaev. Après telle ou telle époque, on y construisit une église qui fut déplacée grande quantité désastres, et tout cela grâce à l'intercession de la Vierge Marie.

Comment l'icône Pochaev de la Mère de Dieu aide-t-elle ?

Cette image est incluse dans la liste des sanctuaires populaires les plus vénérés. Le plus souvent, ils prient devant lui pour se débarrasser de diverses maladies, et il aide également à raisonner les pécheurs. Il existe également des preuves qu'il a montré sa force dans des situations où une personne a été capturée et a demandé de l'aide.

Pour comprendre la signification de l'icône Pochaev, il suffit d'énumérer quelques miracles réalisés grâce au pouvoir de l'image. Il existe aujourd'hui une énorme quantité de preuves, par exemple l'une des guérisons importantes survenues en 1664. Dans une famille, un enfant avait des problèmes de vision et une cataracte recouvrait son œil gauche. Ses parents l’ont amené au monastère et lui ont demandé de laver le visage de l’enfant avec l’eau des pieds de la Mère de Dieu. Le lendemain, un miracle s'est produit : le garçon a tout vu parfaitement. Bientôt, une tragédie s'est produite et l'enfant est mort, la grand-mère a prié tout ce temps devant l'icône Pochaev, et bientôt il a repris vie et était en parfaite santé.

Il existe plus d'une confirmation du pouvoir de résurrection de l'icône, et elle en a également sauvé beaucoup de diverses maladies mortelles. Les prêtres disent qu'il faut se tourner vers l'icône dans la prière uniquement avec une âme et un cœur purs. Toutes les promesses faites devant l'image doivent être réalisées, car vous pouvez vous attirer des ennuis.

Pochaev Dormition Lavra - l'un des quatre lauriers Empire russe, bastion de l'orthodoxie situé dans le sud-ouest de la Russie, en Volhynie (aujourd'hui territoire de la région de Ternopil en Ukraine). C’est un endroit où les frontières des empires, des civilisations et des visions du monde se heurtent depuis des siècles. Jusqu'en 1914, la frontière avec l'Autriche-Hongrie se trouvait à seulement 8 verstes d'ici, et la renommée des sanctuaires de Pochaev atteignait non seulement la Galice voisine, mais aussi la Bulgarie, la Bosnie et la Serbie.

C'était autrefois une montagne couverte de forêt, dans les grottes de laquelle travaillaient les moines, autrefois les ermites de Kiev-Petchersk, qui s'y réfugièrent après la dévastation de la mère des villes russes par Batu en 1240.

Au XIIIe siècle également, deux de ces ascètes anonymes, ainsi que le berger local Ivan Bosy, ont été honorés d'un grand miracle : l'apparition du Très Pur dans la colonne de feu au-dessus du rocher Pochaev. À l'endroit où elle se tenait cette nuit-là et priait, sur la pierre calcaire dense restait une trace du pied droit de la Vierge Marie, le plus ancien des sanctuaires de Pochaev. Le pied est toujours rempli d’eau propre et curative provenant d’une source qui a jailli la nuit même.

Bientôt les moines construisirent la première église en pierre au nom de l'Assomption au pied de la montagne ; Aujourd'hui, à sa place se dresse l'immense cathédrale de l'Assomption, qui comprend la montagne elle-même, les grottes, le Pied et la source sacrée, construite dans les années 1780 dans le style baroque. La cathédrale s'élève comme un rocher au milieu des champs environnants sans fin et est visible à plusieurs kilomètres de la ville de Pochaev elle-même.

Mais ensuite, au XIIIe siècle, avec l'effondrement de la Rus' et la disparition progressive de ses terres du sud-ouest, le monastère tomba également en ruine.

La fondation secondaire du monastère remonte au tournant des XVIe et XVIIe siècles. En 1559, le métropolite grec Néophytos, de passage dans ces lieux, s'arrêta pour la nuit avec la pieuse propriétaire terrienne Anna Goiskaya et, en remerciement pour l'accueil chaleureux, laissa à l'hôtesse un souvenir de l'image de la Vierge Marie de la lettre de Constantinople.

Pendant trois décennies, l'icône est restée dans la chapelle de la maison du village d'Urlya (8 verstes de Pochaev), puis a commencé à émettre une lueur mystérieuse la nuit, semblable à la colonne de feu dans laquelle la Très Pure elle-même est apparue ici trois cents années plus tôt. Les Goysky ont interprété cela comme le désir de la Reine du Ciel de rester dans le monastère Pochaev rétabli, où ils ont transféré l'image avec de riches cadeaux - après que le frère de la maîtresse, Philip Kozinsky, né aveugle, ait recouvré la vue par la prière devant de cette icône.

Après la mort d'Anna en 1644, toutes les terres environnantes revinrent à son neveu, qui détestait l'orthodoxie. Il a volé le monastère et s'est emparé de l'icône. Cependant, lui et sa femme furent immédiatement frappés par une grave maladie et le couple ne fut guéri qu'après avoir rendu l'image miraculeuse au monastère.

Depuis lors, le miraculeux se trouve dans un écrin spécial en forme d'étoile brillante, au troisième étage au-dessus des portes royales de l'iconostase de la cathédrale de l'Assomption. De là, elle est spécialement abaissée pour le culte des pèlerins), Pochaevskaya est devenue célèbre pour ses nombreux miracles.

Pochaevskaya appartient au type Eleusa ; L'Enfant éternel est assis à sa main droite, dans sa main gauche se trouve un tissu couvrant le Fils de Dieu. Sur les listes au miraculeux, le Pied de la Vierge Marie est généralement écrit en bas.

Grâce à l'intercession du Monastère Très Pur, le monastère est resté fidèle à l'Orthodoxie même à l'époque de la domination polono-lituanienne, résistant fermement à l'imposition de l'Uniatisme dans ces lieux.

La Mère de Dieu a également montré son aide merveilleuse lors du siège du monastère par les Turcs en 1675. Ensuite, les Hagariens ont encerclé les bâtiments entièrement en bois du monastère et ont menacé d'y mettre le feu. Les moines tombèrent devant l'image de la Dame, implorant l'intercession.

Et puis les Turcs eurent une vision menaçante dans le ciel au-dessus de la cathédrale : la Très Pure planait au-dessus de son monastère dans un rayonnement radieux et étendait dessus son Omophorion, entourée d'une armée angélique aux épées flamboyantes. L'abbé décédé de Pochaev, le révérend Job, se tenait récemment (en 1651) à côté de la Dame et, avec les frères terrestres, il lui a prié de l'aider.

Aveuglés par le rayonnement céleste, les Hagarites commencèrent à s'entre-tuer et s'enfuirent de l'endroit qui leur était terrible.

Malgré sa fermeté dans l'Orthodoxie, le monastère de Pochaev fut transféré de force sous la juridiction des Uniates en 1713 et y resta jusqu'à la défaite de la révolte polonaise de 1831 ; Revenu dans le giron de l'Orthodoxie, le monastère reçut en 1833 le nom honorable de Laure, lui attribuant « la quatrième place parmi les Laures existant en Russie » (Kievo-Petchersk, Trinité-Serge et Alexandre Nevski).

À Moscou, l'image vénérée de l'icône Pochaev se trouve dans l'église Pierre et Paul, jamais fermée, de Lefortovo, où elle a été amenée dans les années 1930, au plus fort des persécutions impies.

La célébration de Pochaevskaya a lieu le 23 juillet selon le calendrier chrétien (le même jour que l'icône de tous ceux qui souffrent, la joie « avec des sous »). La stichera de Pochaev dit :

Venez, cathédrales russes,
et de toutes langues, rassemblez-vous,
Nous monterons le mont Pochaevskaya et jusqu'à la maison de la Mère de Dieu,
et nous verrons la place de son pied,
où il est apparu dans une colonne de feu d'autrefois,
et de la source qui en jaillit,
par la foi recevons l'aspersion,
Et l'icône miraculeuse Inclinons-nous devant elle
demander pardon de nos péchés,
et il y a une grande miséricorde pour nos âmes.

Tropaire, ton 5 :

Devant votre sainte icône, Dame,
ceux qui prient obtiennent des guérisons,
la vraie foi accepte la connaissance
et les invasions Hagaran se reflètent.
De même pour nous qui tombons devant toi,
demander la rémission des péchés,
éclaire les pensées de piété dans nos cœurs
et offre une prière à ton Fils pour le salut de nos âmes.

La vénération des icônes est l’une des différences entre la foi orthodoxe et les autres domaines du christianisme. Il existe de nombreuses images saintes qui ont une signification particulière pour le peuple russe.

L'avis du théologien

Le professeur de théologie Alexeï Ilitch Osipov a abordé à plusieurs reprises dans ses conférences la question du culte des icônes. Il dit qu'il est nécessaire de séparer les concepts d'adoration d'une icône en tant que sorte d'objet magique, qui en soi est doté d'un certain pouvoir, et en tant qu'image d'un saint spécifique. Dans ce dernier cas, la prière s'adresse spécifiquement au saint, connu pour sa vie juste et peut devenir le patron céleste de la personne qui prie. En fin de compte, seul le Seigneur connaît le destin des gens, c'est pourquoi toutes les demandes et supplications doivent lui être adressées.

Osipov mentionne également l'existence différents types culte : le premier est le culte de Dieu – le culte religieux, signifiant essentiellement la foi. Et le deuxième type est l’adoration au sens d’admiration, de vénération. C’est ainsi qu’on peut vénérer, par exemple, une personne dont les qualités sont très appréciées. La même chose se produit avec la vénération des icônes et des reliques des saints.

À propos de la prière devant les icônes

Alexeï Ilitch dit également que la prière devant une icône, offerte sans foi en Dieu, sans humilité et respect, n'a aucun pouvoir. Il convient de rappeler la prière de Jésus-Christ dans le jardin de Gethsémani : « … Oui, que ta volonté soit faite, pas la mienne. » Les chrétiens devraient suivre cet exemple lorsqu’ils font des demandes de prière au Tout-Puissant.

Nous ne devons pas oublier que le christianisme vise avant tout à guérir les maladies spirituelles humaines, qui sont des péchés. « Donne-moi ton âme, mon fils », dit le Christ. Par conséquent, vous devez avant tout prier pour les bienfaits spirituels et la guérison des maladies spirituelles. Et si une personne fait appel au Père céleste avec une demande terrestre et matérielle, alors elle doit demander avec humilité, car seul le Seigneur sait pourquoi. cette personne ce qui est mal et ce qui est bien.

Si nous parlons du caractère miraculeux des icônes, nous devons alors comprendre que ce n'est pas l'icône elle-même qui est miraculeuse. Les miracles sont accomplis par Dieu, qui entend toujours les prières qui lui sont adressées avec foi, repentance et humilité. Les icônes ne peuvent que contribuer à la bonne humeur d’une personne pour la prière.

Apparition de la Vierge Marie

L'une des images iconographiques particulièrement vénérées de l'orthodoxie se trouve dans la ville ukrainienne de Pochaev, au-dessus de l'église du monastère. En plus de l'original, il existe également plusieurs copies de l'icône Pochaev. Une prière au Seigneur devant ces icônes peut être offerte dans les églises de Moscou, de Saint-Pétersbourg et de la région de Tobolsk.

Il existe la légende suivante concernant l'acquisition de cette image. Au XIVe siècle, deux moines vivaient près de la montagne sur laquelle se trouve aujourd'hui le monastère. Un jour, après la prière, l'un d'eux vit la Très Sainte Théotokos, qui apparaissait debout sur une montagne dans des flammes flamboyantes. Ce moine en a appelé un autre pour qu'il vienne également voir le miracle. Un berger local est également venu à l'appel. La pierre sur laquelle se tenait la Vierge Marie a imprimé à jamais l'empreinte de son pied droit. Tous les trois ont gravi la montagne et ont remercié Dieu pour le miracle qui leur avait été montré dans la prière commune.

Icône Pochaev de la Mère de Dieu. Trouver un sanctuaire

Dans la seconde moitié du XVIe siècle, Néophyte était en visite en Russie. En traversant les terres de Volyn, il visita la petite ville de Pochaev, qui appartenait à la noble Anna Goiskaya. Vladyka est restée quelque temps dans son domaine.

En remerciement pour l'accueil chaleureux, le métropolite de Constantinople a remis au propriétaire du domaine une icône de la Mère de Dieu Pochaev. La noble a commencé à offrir régulièrement des prières pour la guérison de son frère aveugle devant la sainte image.

Grâce à la vraie foi qu'Anna a montrée dans ses prières, remplies d'humilité et de repentance, le Seigneur a répondu à sa demande et un miracle s'est produit - l'aveugle a recouvré la vue.

La servante d'Anna, accomplissant ses tâches autour de la maison, remarqua plus d'une fois un halo de lueur près d'elle. La propriétaire du domaine elle-même commença à faire des rêves dans lesquels la Mère de Dieu lui apparaissait. Goyskaya a pris tout cela comme un signe d'en haut et a remis aux moines l'icône Pochaev de la Mère de Dieu. Ils commencèrent à prier devant elle dans la grotte de la montagne où ils vivaient et où, plusieurs siècles auparavant, la Mère de Dieu était apparue à leurs prédécesseurs. La sainte image y était transférée par une procession religieuse solennelle spécialement organisée.

Monastère

Bientôt, un monastère fut érigé sur cette montagne, grâce aux dons d'Anna Goyskaya pour la construction. Près d'un siècle plus tard, l'image miraculeuse fut retirée à la communauté monastique par un descendant de Goyskaya. Ce méchant noble a gardé l’icône sur son domaine pendant deux décennies. Mais après que sa femme soit devenue possédée, il s'est tourné vers l'abbé du monastère de Pochaev, Job, qui était connu parmi le peuple pour sa perspicacité et sa vie juste et, après sa mort, a été glorifié par l'église comme un saint. Il conseilla au noble de remettre immédiatement le sanctuaire à sa juste place, ce qu'il fit à son tour.

À la fin du XVIIe siècle, il y eut une guerre avec la Turquie, au cours de laquelle de nombreux détachements tatars combattant du côté turc, passant par Pochaev, assiégèrent le monastère. Les murs du monastère, non conçus pour résister aux puissantes armes de siège, ne pouvaient retenir les attaques ennemies. Les ennemis qui entouraient cet endroit de toutes parts se rapprochaient.

Intercesseur céleste

Il a appelé tous les frères monastiques à s'agenouiller devant l'icône Pochaev de la Mère de Dieu dans une prière de miséricorde. Après un certain temps, lorsque les Tatars tinrent un conseil militaire au cours duquel le sort du monastère fut décidé, la Mère de Dieu elle-même apparut au-dessus des églises du monastère, entourée d'une armée d'anges aux épées nues. Saint Job se tenait à côté de la Mère de Dieu, la suppliant d'intercéder pour le sort des moines assiégés. A la vue de ce spectacle grandiose, la panique s'installe dans le camp tatar. Ils ont ouvert le feu avec des flèches sur les patrons célestes du monastère monastique.

Mais les flèches qu’ils tiraient revinrent dans leur direction, infligeant d’importantes pertes à l’armée. Bientôt, la confusion atteignit un niveau si sans précédent que les guerriers commencèrent à brandir leurs épées, essayant de se protéger des flèches. Souvent, les coups frappaient leurs camarades. L'armée fut démoralisée et se retira avec horreur. Les moines les poursuivirent, rattrapèrent l'ennemi et capturèrent de nombreux Tatars. Certains de ces captifs se sont ensuite convertis au christianisme parce qu’ils ont été témoins de la puissance du Seigneur.

L'icône Pochaev, dont la prière s'est avérée salvatrice auparavant, se trouve désormais dans l'enceinte de ce monastère, dans la cathédrale de l'Assomption.

Prière de grâce

Avant que le siège des murs de la Laure ne soit repoussé par l'armée tatare, les miracles survenus grâce à la prière devant l'icône de la Mère de Dieu Pochaev n'étaient pas documentés. Mais la renommée que l'icône promeut une prière pleine de grâce, se répandant de bouche en bouche, s'est répandue dans toute la Russie. Des milliers de pèlerins ont commencé à se rassembler devant l'icône, dont la plupart ont apporté des prières à la Mère de Dieu pour la guérison des maladies corporelles.

De nombreux miracles sont associés à l'icône Pochaev, dont beaucoup sont inclus dans des livres spéciaux du monastère. L'une des premières entrées raconte la guérison d'un garçon malade. Le garçon a développé une épine sur l’un de ses yeux. Les parents attristés sont venus au temple avec leur enfant, l'ont lavé avec l'eau de l'empreinte de la Mère de Dieu et ont commencé à prier devant l'icône Pochaev. Leur demande fut entendue et le fils fut guéri en un jour. Bientôt, il en souffrit un autre terrible maladie, dont l'enfant est mort. La grand-mère du garçon, qui était une femme profondément religieuse, ne s’est pas découragée, mais est venue à l’église et s’est tournée vers Dieu pour lui demander de l’aide. Et le Seigneur a montré un autre miracle. Son petit-fils est ressuscité.

Miracles de foi

Depuis ces temps lointains, de nombreux croyants viennent chaque jour à la cathédrale de l'Assomption, dans l'espoir de recevoir la guérison de maladies, tant physiques que spirituelles, pour lesquelles ils prient la Mère de Dieu, en les regardant depuis l'icône Pochaev.

DANS nouvelle histoire il existe un cas connu de guérison de la religieuse Varvara, qui souffrait de paralysie des membres inférieurs et marchait uniquement avec des béquilles. Grâce à l'icône Pochaev de la Mère de Dieu, la prière pour la santé de cette religieuse était si sincère que le Seigneur a guéri la femme souffrante. Les béquilles, qui se sont révélées inutiles pour elle, se trouvent désormais sous l’icône, rappelant aux paroissiens le pouvoir de la prière juste et l’amour illimité du Père céleste pour ses enfants.

L'une des anciennes légendes parle d'un certain moine qui a été capturé par l'ennemi pendant la guerre contre les Turcs. Ce moine appartenait aux frères du monastère Pochaev. Il se distinguait par sa douceur et sa diligence dans son service au Seigneur. Le moine a regretté de ne pas pouvoir prier devant l'icône Pochaev. Par la grâce de Dieu, il fut un jour transféré dans son monastère natal.

Icône Pochaev de la Mère de Dieu. Pour quoi prient-ils ?

Les cas décrits montrent que l'image miraculeuse contribue à renforcer la foi et le courage. Les sources écrites mentionnent principalement la guérison de ceux qui priaient depuis problèmes visibles, maladies corporelles. Mais beaucoup de gens se tournent vers Dieu avec des demandes de délivrance des maux spirituels : envie, orgueil, découragement. De nombreux saints pères disent que ce sont précisément ces prières qui plaisent le plus au Seigneur. Mais les cas de telles guérisons sont extrêmement rarement décrits en raison de la complexité et parfois de l'impossibilité de décrire ces vices purement personnels. Par conséquent, dans les traditions de l'Église concernant les délivrances miraculeuses des troubles matériels, il est d'usage de voir une autre signification symbolique. Par exemple, lorsqu'une légende raconte que la prière de la Mère de Dieu devant l'icône Pochaev a sauvé ou contribué à la libération de la prison et de la captivité, il faut alors comprendre qu'une telle prière peut également protéger de l'esclavage spirituel - libérer une personne de la captivité de ses passions pécheresses.

Le cas de la guérison du frère aveugle d’Anna Goyskaya peut être considéré comme un symbole de perspicacité spirituelle, de compréhension de son état de péché et du besoin d’amélioration, ce qui ne peut se produire que lorsqu’une personne se tourne vers la foi. Et toute foi, toute religion appelle avant tout une personne à la prière. La religion sans prière n'a aucun sens et se réduit uniquement à l'accomplissement de rituels dénués de sens.

Suivant la même logique, les pages de la chronique monastique racontant la répulsion de l'armée tatare avec l'aide de la Mère de Dieu peuvent être interprétées comme une confirmation que le Seigneur est prêt à délivrer les gens de tous les ennemis, y compris les invisibles, c'est-à-dire , péchés.

Comment la prière à l'icône Pochaev de la Mère de Dieu aide-t-elle ?

En répondant à cette question, il convient de rappeler qu'il ne faut pas prier l'icône elle-même, mais la Mère de Dieu, qui est représentée sur cette icône et peut agir comme intercesseur devant Dieu pour les gens en prière. L'icône elle-même n'a pas pouvoir divin, mais peut contribuer à créer une bonne ambiance pour la prière. Alexeï Osipov, professeur de théologie, en a parlé à plusieurs reprises, qui, à son tour, se réfère à de nombreuses paroles des saints pères à ce sujet. Cette opinion n’est donc pas sa vision subjective ce problème, il s'appuie sur l'enseignement cohérent des saints pères.

Caractéristiques artistiques de l'icône

Cet exemple de peinture d’icônes est une icône du type dit Tendresse. Il s'agit d'une image à mi-corps de la Mère de Dieu, tenant d'une main le bébé Sauveur et de l'autre le voile qui recouvre les jambes et le dos de Jésus. D'une main, le Christ tient l'épaule de sa Mère et de l'autre il fait un geste de bénédiction.

Sur l'icône, vous pouvez voir les inscriptions faites sur grec. Sur les côtés se trouvent de petites icônes de plusieurs saints. Le visage de la Très Pure Vierge est peint sur bois à l'huile d'une manière caractéristique de l'école byzantine de peinture d'icônes. Au début, l'image était recouverte d'un cadre argenté, mais elle fut perdue. L'icône est aujourd'hui encadrée par une petite étoile en perle, offerte au monastère par l'empereur russe Alexandre II en signe de gratitude pour l'hospitalité des moines lors de son pèlerinage à la Laure au milieu du XIXe siècle.

Origine de l'icône

La paternité de cette icône n'a pas été établie. La plupart des experts s’accordent à dire que cette image est une icône familiale. Il est possible qu'il appartienne à l'origine à la famille du patriarche grec Néophytos lui-même.

Comme vous le savez, certains peuples avaient pour coutume de choisir un patron céleste pour la famille. Le jour de vénération de ce saint devint vacances en famille, et l'icône à son image jouissait d'un respect particulier. Il y avait aussi des cadeaux qui étaient offerts aux nouveau-nés. Ils ont reçu ce nom parce que la taille de l'image correspond à la croissance d'un nouveau-né. Certains chercheurs sont enclins à croire que l'icône de la Mère de Dieu Pochaev a été peinte par des peintres d'icônes russes.

Célébration et culte quotidien

Cinquième août église orthodoxe célèbre la fête de l'icône Pochaev. Pour quoi prient-ils ce jour-là ? Ces vacances approuvé en mémoire du reflet miraculeux de l'armée tatare par les forces Sainte Mère de Dieu et Saint Job, premier abbé du monastère. De plus, chaque jour après le service du matin, qui commence exactement à cinq heures du matin et se déroule à la lumière de lampes uniquement, l'icône, située dans la troisième rangée de l'iconostase, est abaissée au niveau de l'humain. hauteur sur supports spéciaux. A ce moment-là, la chorale de l'église chante le chant « La Porte Impénétrable ».

Selon la tradition, un hiéromoine, appelé moine icône, doit se tenir près de l'icône. Il est le premier à s'approcher de l'icône pour la vénérer. Après lui, tous les moines du monastère vénèrent l'image, et après eux vient le tour des laïcs présents au service. Vous pouvez également vénérer le sanctuaire le samedi : ces jours-là, avant de baisser l'icône, les moines lisent l'akathiste de la cathédrale. L'image est descendue sur des rubans pour le culte général le dimanche et vacances, après que la Divine Liturgie tardive ait été servie.

Enfin

Les gens se rassemblent chaque jour pour vénérer la sainte image un grand nombre de habitants de la ville de Pochaev. La cathédrale de l'Assomption reçoit également un grand nombre de pèlerins. Ils viennent tous à l'icône pour prier et demander de l'aide à la Très Pure Vierge devant l'icône Pochaev. Que demande-t-on habituellement à l’intercesseur céleste ?

Le plus souvent les prières concernent santé physique, car, comme déjà mentionné, selon la tradition de l'Église, cette image favorise une ambiance particulière pour une telle prière.

On pense également que devant l'icône, il est bon de prier pour les personnes en prison ou de demander protection contre une punition injuste. Mais même si une personne a commis un crime et a confiance dans l'inévitabilité d'une punition pour son acte, alors dans ce cas, il n'est jamais trop tard pour qu'elle s'agenouille dans une prière repentante et suive ainsi l'exemple du bon voleur de l'Évangile.

Il vous suffit de vous rappeler qu'une certaine ambiance est importante pour la prière et qu'elle doit, en plus de la demande, contenir certainement des mots de gratitude envers les patrons célestes. Quant aux textes de la prière devant l'image de Pochaev, il y a environ cinq prières, chacune contenant des demandes différentes. Vous pouvez également lire l'akathiste de l'icône Pochaev. Son contenu est basé sur les événements du conflit militaire avec la Turquie, lorsque le monastère a résisté au siège de l'armée ennemie.