Lieux saints de Russie. Sources sacrées de la Russie centrale

Le baptême est l'une des églises les plus appréciées vacances d'hiver. Pendant longtemps, les gens y ont attaché une importance particulière, notamment parce que ce jour-là, on peut se débarrasser des maux physiques et spirituels. Particulièrement vénéré par le peuple Eau de l'Epiphanie , car pendant cette grande fête, toute eau devient curative. Ce n’est pas pour rien qu’à l’Épiphanie de nombreuses personnes plongent dans un trou de glace pour améliorer leur santé et ressentir un élan de vigueur. Cependant, vous pouvez aller au temple pour chercher de l'eau bénite, qui donne de la force à l'esprit et au corps, à tout moment, pas seulement en hiver. Les sources sont donc accessibles à tout moment de l'année.

L'un de ces endroits est source de Serge de Radonezh, près de Sergiev Possad. On pense que cette source aide à guérir les personnes atteintes de maladies cardiovasculaires et neurologiques.

En outre, la région de Moscou peut être fière d'un autre lieu de guérison. Saint Serge. La source est située à Borisovo, à côté de Pavlov Posad. L'eau de ces endroits aide à soulager la fatigue et à cicatriser les blessures.

DANS Région d'Ivanovo non loin de Pestyakov il y a un célèbre " Anneau à ressort" Il représente des dizaines de sources avec une grande variété de guérisons et propriétés bénéfiques. Chacun d’eux a son propre goût spécifique et unique et aide à lutter contre diverses affections du corps et de l’esprit. Cependant, vous pouvez venir au « Spring Ring » non seulement pour améliorer votre santé, mais simplement pour vous reposer et admirer la beauté de la nature. C'est particulièrement bon dans ces endroits en été.

La prochaine source de guérison étonnante est située dans la région de Moscou, dans le village de Talezh. Médicinal La source de Saint David et les fonts baptismaux dans lesquels on peut nager ont fait de ces zones un lieu de pèlerinage pour les personnes souffrant de diverses maladies, notamment de problèmes d'estomac et d'intestins. A Talezh, à côté de la source, il y a tout un complexe dans lequel vivent les visiteurs venus se ressourcer dans un lieu saint. Beaucoup parcourent des centaines de milliers de kilomètres simplement pour rapporter de l'eau curative à la maison, car elle possède des propriétés particulières et ne peut pas se gâter pendant plus d'un mois.

Un lieu unique est le saint source de Panteleimon le guérisseur dans le village de Removka, région de Donetsk. La renommée de la source grandit d'année en année, attirant de plus en plus de pèlerins vers ses eaux curatives. L'eau de la source est riche en minéraux et en argent. Les scientifiques ont prélevé des échantillons et sont arrivés à la conclusion que cette eau est incroyablement saine. Le goût de la source du guérisseur Panteleimon est inimitable, Pierre Ier lui-même a pu l'apprécier autrefois.

Les sources ont des propriétés curatives inhabituelles Région de Léningrad. L'un de ces endroits est le village de Tervenici. Il y a une source au couvent qui peut guérir les personnes souffrant d'asthme et d'allergies.

Un autre lieu saint de la région de Léningrad est le monastère d'Alexandre Svirsky. Les gens viennent ici principalement avec des maladies articulaires et des problèmes musculo-squelettiques.

Dans la région de Perm, dans les villes de Verkhne-Chusovsky, il y a une source qui guérit chagrin, l'anxiété et la tristesse. L'eau bénite aidera à guérir les blessures émotionnelles causées par un amour non partagé, la perte d'un être cher et bien d'autres angoisses mentales.

Aucun autre pays au monde n'a autant de valeurs chrétiennes que la Russie. Nous commencerons notre « dépôt de documents » depuis la capitale. Les lieux saints de Moscou occupent une place importante dans la liste des églises célèbres de Russie. Il y a aussi des icônes miraculeuses, des reliques curatives et de l'eau curative provenant de sources sacrées. Pour toucher ces sanctuaires, les gens viennent non seulement d'autres régions, mais même de pays. Dans cet article, nous parlerons des lieux saints les plus célèbres et les plus vénérés de Moscou.

Temples de Russie : Temple de Serge de Radonezh.

CROIX DE KIYAN

Une copie exacte de la Croix sur laquelle le Christ a été crucifié. Fabriqué à partir de cyprès palestinien et doublé d'or, d'argent et de pierres précieuses.

Mais pour les chrétiens, la valeur principale de ce lieu saint est qu'à l'intérieur de la croix se trouvent des particules cachées des reliques de près de quatre cents saints.

Détail intéressant : Après la révolution, la croix fut longtemps conservée dans le musée antireligieux du camp de Solovetski.

En quoi ça aide ?

Les gens viennent à cette Croix avec tous leurs problèmes. Ils le touchent également pour acquérir de la force non seulement spirituelle, mais aussi physique.

Où est

Temple de Saint-Serge de Radonezh, voie Krapivensky, 4 (station de métro "Pushkinskaya" ou "Chekhovskaya").

Monastères de Russie :Monastère de la Sainte Trinité Danilov.

RELIQUES DE NICHOLAS LE TRAVAILLEUR MERVEILLEUX

Des morceaux des restes du saint le plus vénéré de Russie sont conservés dans un reliquaire en argent au monastère de la Sainte-Trinité Saint-Daniel. De nombreux miracles sont connus et se sont produits grâce à ces reliques. Mais même les scientifiques considèrent comme un phénomène le simple fait qu’ils n’aient pas été touchés par la dégradation depuis de nombreux siècles.

En quoi aident-ils ?

Ils prient Nicolas le Wonderworker pour qu'il aide les flottants, les voyageurs et les prisonniers. Dans la pauvreté et le besoin. En venant dans ce lieu saint, ils demandent la paix dans la famille et l'intercession des veuves et des orphelins.

Où se trouvent-ils ?

Monastère de la Sainte Trinité Danilov, Danilovsky Val, 22 (station de métro Tulskaya).

Temples de Russie :Cathédrale de l'Assomption Mère de Dieu.

LE CLOU DU SEIGNEUR

L'un des sanctuaires chrétiens les plus importants. On pense que ce clou fait partie de ceux avec lesquels le Christ a été cloué sur la croix. Conservé dans la cathédrale de l'Assomption dans une arche d'argent.

En quoi ça aide ?

Pour les croyants, toucher un tel sanctuaire signifie renforcer leur foi. Ce lieu saint est une bénédiction pour Moscou, car on pense que les villes où sont conservés ces clous bénéficient d'une forte protection contre les épidémies et les guerres.

Où est

Kremlin, Cathédrale de l'Assomption de la Mère de Dieu (station de métro "Borovitskaya" ou "Jardin Alexandrovsky").

Temples de Russie :Église de la Résurrection.

RELIQUES ET ICÔNE DE SAINT PANTELÉMON

Après son martyre, les reliques de Panteleimon furent dispersées en morceaux à travers le monde. A Moscou, il y a deux églises avec des reliques et des icônes miraculeuses.

En quoi aident-ils ?

Le saint fut reconnu de son vivant comme un grand guérisseur. Et depuis lors, les gens se sont tournés vers lui avec des prières pour diverses maladies.

Où se trouvent-ils ?

Église de la Résurrection du Christ, place Sokolnicheskaya, 6 (station de métro Sokolniki).

Église du Grand Martyr Nikita, st. Goncharnaya, 6 (station de métro "Taganskaya" ou "Chistye Prudy").

Certaines sources sacrées rappellent beaucoup des chapelles.

SOURCES SAINTES DE MOSCOU

Il existe environ 30 sources sacrées à Moscou. Le plus célèbre - Kholodny - est situé à Teply Stan, non loin de la station de métro Konkovo ​​​​​​. On a longtemps cru que l'eau de la source sacrée, si elle était bue de Kholodny à jeun matin et soir, aidait à nettoyer rapidement les reins et le foie. Cette eau soulage aussi rapidement les maux de tête.

Une autre source sacrée tout aussi célèbre se trouve dans le ravin Tatar, près de l'église de la Nativité de la Vierge. L'eau qu'elle contient est la plus propre de toutes les sources de la capitale. Guérit de nombreux maux, même les troubles mentaux.

Il y a plus de 20 sources à Kolomenskoïe. L'un d'eux - Kadochka - se trouve à côté de la célèbre église de l'Ascension. Selon la légende, c'est cette eau de la source sacrée qui a sauvé l'une des épouses d'Ivan le Terrible de l'infertilité.

Il existe également des sources sacrées curatives près de la station de métro Voikovskaya, dans le parc forestier Pokrovskoye-Streshnevo, dans le parc Filevsky, le monastère Saint-Danilov, le jardin Neskuchny, Serebryany Bor, le parc forestier Bitsevsky, Kuntsevo, Medvedkovo et Tsaritsyn.

Cependant, même les confesseurs conseillent de boire l'eau des sources sacrées avec prudence.

Avec l'écologie d'aujourd'hui, personne ne peut garantir la pureté des sources, explique l'archiprêtre Nikolaï (Remzovsky). - Par conséquent, avant de boire à une source sacrée et curative, puisez-en de l'eau et consacrez-la lors d'un service de prière dans le temple.

Comment décide-t-on qu’une relique ou une icône est miraculeuse ?

L'évêque au pouvoir, soit lui-même, soit par l'intermédiaire de personnes autorisées, non seulement collecte des informations sur les miracles, mais procède également à leur examen. Il fournit également à la commission des preuves documentaires du miracle précédent (qu'il s'agisse de documents médicaux ou de témoignages oculaires devant la Croix et l'Évangile).

ICÔNES DE MIRACLE

ICÔNE MIRACULAIRE DE LA MÈRE DE DIEU DE VLADIMIR

On pense qu'il a été écrit par l'apôtre Luc. L'icône a sauvé la Russie plus d'une fois : à la fois lors du raid de Tokhtamysh et lors des atrocités des soldats de Batu. Et même lorsque la cathédrale de l'Assomption à Vladimir a brûlé lors d'un incendie, l'icône est restée intacte et indemne sur les cendres.

En quoi ça aide ?

Cette icône est considérée comme l'un des symboles de la Russie, il est donc d'usage de s'y tourner non seulement pour des demandes personnelles. Beaucoup viennent intercéder pour le bien-être de tout le pays (notamment les responsables, notamment devant les caméras de télévision).

Où est

Dans l’église Saint-Nicolas (d’ailleurs, voici aussi l’icône la plus célèbre de Rublev, la « Trinité »). Voie Maly Tolmachevsky, 9 (station de métro Tretiakovskaya).

ICÔNE MIRACULAIRE « LE GRACEFUL »

Il est conservé dans le monastère de la Conception - il a été érigé en 1584 par le tsar sans enfant Fiodor Ioannovich et son épouse Irina Godunova. Bientôt, ils eurent une fille. Depuis lors, le sanctuaire principal ici est considéré comme l'icône « Miséricordieuse » (c'est devant elle que la reine a prié pour la naissance d'un enfant).

En quoi ça aide ?

Des personnes sans enfants viennent de toutes les villes vers cette icône pour demander de l'aide pour concevoir.

Où est

2e voie Zachatievsky, 2 (station de métro « Kropotkinskaya » ou « Park Kultury »).

ICÔNE MIRACULAIRE « TOUTE REINE »

Conservé dans le temple du monastère Novospassky, construit au XIIIe siècle.

En quoi ça aide ?

Ils la prient pour les toxicomanes et les patients atteints de cancer.

Où est

Place Paysanne, 10 (station de métro « Proletarskaya » ou « Avant-poste Paysan »).

ICÔNE MIRACULAIRE « RÉCUPÉRATION DU SEIGNEUR »

Pendant longtemps, son lieu d'« inscription » fut l'église de la Nativité du Christ. Lorsqu’elle fut détruite en 1937, l’icône fut sauvée. Il est maintenant situé dans l'une des plus anciennes églises de Moscou - la Résurrection de la Parole.

En quoi ça aide ?

Les mariées se tournent vers elle lorsqu'elles se marient. Ils prient également pour les enfants souffrant d'ivresse, de pauvreté et mourants.

Où est

Bryusov Lane, 15/2 (station de métro Okhotny Ryad).

ICÔNE MIRACULAIRE DE JEAN-BAPTISTE

Il y a plusieurs années, dans l'église des Saints Apôtres Pierre et Paul, le visage du Christ est apparu de manière inattendue sur la vitre de l'iconostase. C'est ici que se trouve l'icône de Jean-Baptiste.

En quoi ça aide ?

Les gens se tournent vers ce saint pour diverses douleurs. Et surtout si vous avez mal à la tête.

Où est

Voie Petropavlovsky, 4 - 6 (station de métro "Kitai-Gorod", "Chistye Prudy").

ICÔNE MIRACULAIRE « JOIE INATTENDUE »

Auparavant, il y avait trois icônes de ce type à Moscou, et toutes étaient considérées comme miraculeuses. Mais après la révolution, l’un d’entre eux a disparu sans laisser de trace.

En quoi ça aide ?

Ils prient l'icône pour la santé et le bonheur des enfants. Ils demandent de l'aide pour résoudre les problèmes.

Où est

* Temple de l'Icône de la Mère de Dieu « Joie inattendue », st. Cheremetievskaya, 33 ans.
* Temple d'Élie le Prophète, 2e voie Obydensky, 6 (station de métro Kropotkinskaya).

ICÔNE MIRACLE "REINE MON DÉSOLÉ"

Elle devint célèbre à Moscou pour de nombreux miracles, notamment lors de la peste de 1771. Dans l'église Saint-Nicolas le Wonderworker, où l'icône est toujours conservée, il existe même des preuves écrites de ses miracles.

A Moscou, il existe quatre autres copies sacrées (copies complètes) de l'icône : dans les églises de Saint-Pétersbourg. Jean-Baptiste à Pokrovka ; St. Apôtres Pierre et Paul à Basmannaya ; St. Tikhon d'Amafuntsky à la porte d'Arbat et dans l'église Saint-Serge.

En quoi ça aide ?

Ils la prient pendant les adversités et les malheurs de la vie.

Où est

Église du Saint sur Pupyshi, voie Vishnyakovsky, 157 (stations de métro "Paveletskaya", "Novokuznetskaya").

ICÔNE MIRACLE « LA JOIE DE TOUS QUI SONT DÉSOLÉS »

Le premier miracle très médiatisé associé à cette icône s'est produit à la fin du XVIIe siècle. La sœur du patriarche Joachim souffrait d'une terrible maladie : elle avait une profonde blessure au côté. La jeune fille se tourna vers l'icône et fut bientôt guérie. Depuis lors, les chrétiens orthodoxes célèbrent chaque année le jour de l’icône « La joie de tous ceux qui souffrent » (24 octobre/6 novembre).

En quoi ça aide ?

Survivez à des opérations graves et à des maladies de peau. On a constaté plus d'une fois qu'après l'avoir priée, les blessures guérissaient plus rapidement.

Où est

Église de l'Icône de la Mère de Dieu « Joie de tous ceux qui souffrent », st. B. Ordynka, 20 (station de métro "Tretyakovskaya").

Lieux saints - Monastères à Moscou

Les monastères ont toujours fait partie intégrante de l’apparence de Moscou. Parmi les monuments architecturaux conservés à Moscou, les monastères occupent une place particulière. Ils se sont répandus dans les rues de Moscou, se sont cachés derrière immeubles de grande hauteur et la verdure des arbres, ils continuent de mener leur vie tranquille et sainte.

Monastères(du grec monasterion - cellule d'ermite), communautés de moines ( monastère) ou des religieuses ( couvent), adoptant des règles de vie uniformes (charte). Les premiers monastères chrétiens sont apparus comme des colonies d'ermites (IIIe-IVe siècles en Égypte). Les monastères ont contribué à la diffusion de l'alphabétisation et de la production de livres. En Russie, les plus grands monastères sont appelés lauriers.

Quel âge ont les monastères ?

On pense que Monastère Danilov- le premier monastère de Moscou. Elle a été fondée à la fin du XIIIe siècle fils cadet Alexandre Nevski, prince Daniel de Moscou, canonisé plus tard. Ici, il fut enterré en 1303. Le monastère de l'Épiphanie a également été fondé à la fin du XIIIe siècle. Une vaste construction monastique a commencé à Moscou dans la seconde moitié du XIVe siècle. C'est à cette époque que furent construits des monastères tels que Andronikov, Chudov, Rozhdestvensky, Simonov et Sretensky. La majeure partie des monastères de Moscou a été fondée aux XVIe et XVIIe siècles.

En Russie, le rôle des monastères dans la vie du peuple a toujours été important. C'étaient des centres de vie spirituelle. Habituellement, le monastère de banlieue était tourné vers la route principale menant à la capitale (le mur dans lequel était construite la porte sainte avec l'église-porte). Le rôle de route centrale était souvent joué par une rivière ou un lac navigable.

Les monastères de Moscou sont un lieu de prière pour les saints et les faiseurs de miracles de Moscou. Les reliques de St. y reposent. blgv. livre Daniel de Moscou, St. Tikhon Patriarche de Moscou et de toute la Russie, Vénérable. Andronicus et Savva de Moscou, St. peintre d'icônes Andrei Rublev et d'autres. Les nécropoles monastiques de notre ville sont des monuments historiques uniques non seulement de Moscou, mais de toute la patrie. Au cours de sept siècles, plus de cinquante monastères ont été érigés sur le sol de Moscou, dont seuls quelques-uns ont survécu jusqu'à ce jour. Leurs portes sont ouvertes à ceux qui souhaitent entrer dans le monde béni de Moscou orthodoxe.

Monastères de Moscou :

• Monastère Saint-André
  • Adresse : quai Andreevskaya, 2
• Monastère de l'Épiphanie
  • Adresse : voie Bogoyavlensky, 2
• Monastère de Tous les Saints
  • Adresse : ch. Enthousiastov, 7
• Monastère de toutes les douleurs
  • Adresse : rue Novoslobodskaya, 58
• Monastère Vysokopetrovsky
  • Adresse : rue Petrovka, 28/2
• Monastère Danilov
  • Adresse : Danilovsky Val, 22
• Monastère Donskoï
  • Adresse : place Donskaya, 1
• Monastère Zaikonospassky
  • Adresse : rue Nikolskaïa, 7-
• Monastère de la Conception
  • Adresse : 2e voie Zachatievsky, 2
• Monastère Znamenski
  • Adresse : rue Varvarka, 8-10 (cathédrale - 8a)
• Monastère d'Ivanovo
  • Adresse : ruelle M. Ivanovsky, 2
• Monastère Golovinsky de Kazan
  • Adresse : boulevard Kronstadsky, 29-
• Monastère Nikolo-Perervinski
  • Adresse : rue Shosseynaya, 82
• Monastère Nikolo-Ugreshsky
  • Adresse : Dzerjinski, place Saint-Nicolas
• Monastère Nikolski
  • Adresse : Preobrazhensky Val, 25
• Monastère Novo-Alekseevsky
  • Adresse : 2e voie Krasnoselsky, 7
• Couvent de Novodievitchi
  • Adresse : avenue Novodievitchi, 1
• Monastère Novospassky
  • Adresse : place Krestyanskaya, 10
• Monastère Pokrovski
  • Adresse : rue Taganskaya.
• Monastère de la Nativité
  • Adresse : rue Rozhdestvenka, 20
• Monastère Simonov
  • Adresse : rue Vostochnaya, 4
• Monastère Spaso-Andronikov
  • Adresse : place Andronevskaya, 10
• Monastère Sretenski
  • Adresse : rue B. Lubyanka, 19, bâtiment 1

Monastères de Moscou :

• Monastère stauropéial Novospassky
  • Adresse : place Krestyanskaya, 10. (station de métro Proletarskaya).
• Monastère stauropégique Saint-Daniel
  • Adresse : St. Danilovsky Val, 22 ans. (station de métro Toulskaya).
• Monastère stauropégiale Sretensky
  • Adresse : St. Bolchaïa Loubianka, 19 ans. (M. Tourguenievskaya).
• Monastère stauropéial de Donskoï
  • Adresse : place Donskaya, 1. (métro Perspective Lénine).
• Monastère stauropéial Nikolo-Ugreshsky
  • Adresse : R.p. Dzerjinski, st. Dzerjinskaïa, 6.

Monastères de femmes à Moscou

• Couvent Stauropégique Mère de Dieu-Nativité

Adresse : St. Rozhdestvenskaya, 20. (station de métro Kuznetsky Most).

• Couvent Stavropégique Zachatievsky

Adresse : métro Park Kultury

• Couvent Stavropegial Pokrovsky (anciennement Ubozhedomsky)

Adresse : station de métro Taganskaya

• Couvent Jean-Baptiste

Adresse : métro Kitaï-Gorod

• Couvent Marfo-Mariinskaya des Sœurs de la Miséricorde

Adresse : M. Tretiakovskaya

Quelques sources sacrées de la région de Moscou

Moscou n'est pas seulement une capitale et un centre économique. Moscou est le centre orthodoxe d’un immense État. Et si vous n'avez jamais visité les lieux saints de la région de Moscou, cette lacune en matière d'éducation spirituelle doit être comblée de toute urgence.

Pourquoi c'est important?

Pour le peuple russe, la religion, traditionnellement, était bien plus qu’un simple rituel. La Russie est une terre de foi. Toute l’histoire de la Russie en tant qu’État est étroitement liée à l’Orthodoxie. Ils ont souffert et sont morts pour la religion, les guerres ont été menées pour la religion, ils ont compté sur la religion dans les jours difficiles. Nous avons hérité du passé de nombreux monuments historiques, monastères et lieux saints. Les lieux saints de la région de Moscou sont des lieux incroyablement populaires en termes de visites. Pourquoi? Apparemment, même maintenant, les gens trouvent des réponses, calment leur âme et leur cœur en venant là-bas.L'orthodoxie commence avec l'eau. L'eau nettoie et donne de la force. On pense que l’eau bénite guérit les maladies. Je ne sais pas quel est le secret ici, ni dans la croyance en un miracle, ni même dans le fait que l’eau des lieux saints a une sorte d’effet médicinal. Ce qui est sûr, c'est que selon GOST, l'eau fournie aux appartements via le système d'approvisionnement en eau peut contenir jusqu'à 600 bactéries. Dans l’eau des sources sacrées, la contamination bactérienne est nulle. De plus, cette eau possède une activité biologique élevée. C’est-à-dire, dans le langage courant, des propriétés renforçant la force et donnant de l’énergie. C’est pourquoi les sources sacrées attirent tant de monde. Il existe plus de 100 sources sacrées dans la région de Moscou.

Les sources consacrées les plus visitées de la région de Moscou.

Quartier Tchekhovsky.

• Ermitage de David - Talezh. fait référence à l'Ermitage de David de la Sainte Ascension.

Quartier Podolski.

• Source "Erinsky". Chapelle en brique de Paraskeva Pyatnitsa au-dessus d'une source avec des fonts baptismaux. Situé près du sanatorium Erino.

Quartier Lénine.

• Source sacrée des nouveaux martyrs et confesseurs russes. Une chapelle en bois au-dessus d'une source avec des fonts baptismaux à côté de l'église de l'Intercession de la Mère de Dieu dans le village. Desna-Pétrel.
• Source sacrée "Ilyinsky". Une petite chapelle aérienne du prophète Élie dans un ravin à côté de l'église de la Nativité du village. Conversations.Quartier Dmitrovski.
• Source sacrée de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu. Une chapelle au-dessus d'une source avec des fonts baptismaux à proximité de l'église de la Nativité du village. Ilyinskoe.
• Source sacrée du Hiéromartyr Harlampius. Situé à proximité de l'Église de la Résurrection de la Parole à proximité du village. Karpovo. Nommé d'après Harlampy de Nicomédie, dont la chapelle existait dans l'église. Vous pouvez le trouver près de la croix de culte près du temple, qui marque généralement le début du chemin vers la source.

Quartier Pouchkine.

• Source sacrée "Gribanovo". Chapelle Pierre et Paul au printemps. Situé à proximité du village. Gribanovo.
• La source sacrée "Muranovo", également connue sous le nom de "Puits Barsky". Situé dans le domaine-musée de Tioutchev. Lors du nettoyage de la source, ils ont constaté que l’eau perçait à 12 endroits. Il y a un bénitier sur lequel est construite une chapelle.
• Source sacrée "Sofrino". Situé sur le territoire du complexe thermal Sofrino, ancien domaine des princes Gagarine, à proximité du temple Saint-Jean-le-Guerrier.

District de Mojaïsk.

• Source sainte de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Kolotsk. Il y a une chapelle en bois au-dessus de la source. Il n'y a pas de police, mais il y a une place et des seaux pour arroser. Situé à côté du monastère de l'Assomption à proximité du village. Kolotskoé.
• Source sacrée de Saint-Férapont. Situé juste en face du monastère Luzhetsky à Mozhaisk, sur la « montagne Brykina ». Une chapelle en bois au-dessus d'une source, appelée « le puits de Saint-Férapont ».

Quartier de Serguiev Possad.

• Source sacrée St. Serge de Radonezh dans la Laure de la Sainte Trinité de Saint-Serge. Situé sur le territoire du monastère.
• Source sacrée de Jean-Baptiste. Situé à côté de l'église de l'Assomption Sainte Mère de Dieuà Serguiev Possad.
• Source sacrée de Saint-Nicolas le Wonderworker. Situé à côté du monastère, au bord de l'étang Kelarsky.
• Source sacrée de Savva Storozhevsky. Situé à côté du laurier.
• Source sacrée St. Serge de Radonezh "Gremyachiy". Situé à proximité du village. Vzgliadnevo. La source ressemble étonnamment à une cascade. Il y a un bassin profond et une douche.
• Source sacrée "Radonezh". Situé dans le village du même nom à proximité de l'église de la Transfiguration du Seigneur.
• Source sacrée du monastère de Tchernigov. Dans le temple souterrain de l'archange Michel coule une veine d'eau vive.

Quartier Schelkovsky.

• Source sainte de l'Icône Passionnée de la Mère de Dieu. Situé à proximité du village. Les miettes. Avant la révolution, il y avait une chapelle au-dessus. Il ne reste plus que le printemps.
• Printemps sacré de Paraskeva vendredi. Situé derrière le village. Kostyshi, sur la route de Fryanovo. Elle était considérée comme curative, son eau aidait à traiter les maladies oculaires.

Quartier Stupinsky.

Chacun de ces lieux porte une histoire étonnante.

1. Ermitage de David - Talezh. En voiture - Le long de l'autoroute Simferopol, à 80 km au sud de Moscou. En train - gare de Kursky jusqu'à la gare de Tchekhov, puis en bus n° 25 jusqu'à la bifurcation vers Talezh, de là à pied 1,5 km. Le monastère a été fondé le 15 mai 1515 par le moine David de la famille des princes de Viazemsky. Non loin du monastère, dans le village de Talezh, se trouve une cour déserte. Là sort une source de terre, consacrée au nom du moine David. Tout un complexe de sources a été construit à côté : le temple de Saint-David, un beffroi et deux bains intérieurs - pour hommes et pour femmes. On pense que la guérison des maladies des yeux et du foie se produit à la source.
2. Sources sacrées du domaine Sheremetev. En voiture - en Autoroute Novoriazanskoïe, au Petit Anneau Bétonné, tourner à gauche. Sur transport public- depuis le métro Vykhino par le bus n°402, 403 jusqu'à Malin, puis par le bus n°34. Nombreuses sources. Les deux plus célèbres. Le premier est « Joie pour tous ceux qui pleurent ». Soyez dans un endroit bas. Le caractère unique de la source réside dans la concentration en argent, elle est 20 fois supérieure à la norme. La seconde est l'ancienne source miraculeuse du prophète de Dieu Élie. Cette source est témoin et gardienne des événements du XVIIIe siècle. Mentionné dans de nombreux récits historiques.
3. Source sacrée St. Serge de Radonezh "Gremyachiy". 14 km au sud-est de Sergiev Possad. (près du village de Vzdglyadnevo). En voiture - en Autoroute de Iaroslavl. Suivez ensuite les panneaux. Au 65ème km du périphérique de Moscou, tournez à droite. Le nom "Gremyachiy" est dû au fait que les sources coulent d'une hauteur de 25 mètres. Parmi le peuple, chacun des courants clés a son propre nom - Vera (guérit les maladies cardiaques), Nadezhda ( système nerveux), Amour (guérit les maladies des femmes). La composition de l'eau ressemble à celle des sources de Kislovodsk, il ne vaut donc souvent pas la peine de se laisser emporter et de la boire. L'eau contient du radon curatif qui, à doses modérées, a des effets analgésiques et anti-inflammatoires, aidant à faire face aux maladies chroniques. Il est particulièrement indiqué pour les maladies du cycle cardiovasculaire et du système musculo-squelettique. Aide à faire face au stress. La baignade au printemps est déconseillée aux femmes enceintes.

Voyager dans des lieux saints est une détente pour l'âme et le corps. N'oubliez pas que les sources sacrées ne sont toujours pas une plage et que vous ne devriez pas y venir pour vous baigner. Vous devez y aller avec une humeur particulière, avec la paix dans votre âme, et alors vous aussi croirez au pouvoir miraculeux de l'eau.

SITES SACRÉS DE LA RÉGION DE MOSCOU

Serpoukhov – Zachatievskoye – L'Ermitage de David – Talezh

Connaissance de la ville de Serpoukhov : Montagne de la Cathédrale : Cathédrale de la Trinité et vestiges des murs en pierre blanche du Kremlin de Serpoukhov du XVIe siècle, couvent Vladychny Vvedensky et monastère de la Conception Vysotsky. Ascension Ermitage de David, fondé en 1515. élève de Paphnutius Borovsky Davyd. Non loin du monastère, dans le village de Talezh, se trouve une cour déserte, où sort du sol une abondante source d'eau de source, consacrée au nom du moine David.

Sergiev – Possad - Laure de la Trinité de Saint-Serge

Excursion à la Laure Trinité-Sergeev. La cathédrale de la Trinité (1422) abrite les reliques de saint Serge et c'est pour cette cathédrale que la « Trinité » d'Andrei Rublev a été écrite. La décoration de la cathédrale contient des fresques du XVIIe siècle et une copie de la « Trinité » de Rublev.

Zvenigorod - Monastère Savino-Storozhevsky

Connaissance de la ville de Zvenigorod : l'église de l'Assomption sur Gorodets - le monument le plus précieux de la région de Moscou (XIIe siècle), le monastère Savvino-Storozhevsky - le plus beau monastère du XVIIe siècle, dont la plupart des bâtiments ont été créés sur ordre du tsar Alexeï Mikhaïlovitch

Monastère Nikolo-Ugreshsky – Bykovo

Le monastère Nikolo-Ugreshsky est un monastère fonctionnel. Fondée selon le vœu de Dmitri Donskoï au 14ème siècle, Faux Dmitry se cachait dans le monastère, l'archiprêtre Avvakum était emprisonné et des troupes polonaises étaient stationnées. Le mur unique de Jérusalem, l'église Saint-Nicolas du XVIIIe siècle, la cathédrale Spassky du XXe siècle et la chapelle située à l'emplacement de la tente de Dmitri Donskoï ont été préservés.
Bykovo est un manoir qui rappelle un château gothique anglais. Temple Icône de Vladimir Mère de Dieu - en termes de composition volumétrique originale, elle n'a pas d'égal.

Nouvelle Jérusalem

Musée historique et architectural et monastère actif. Le monastère d’Istra, près de Moscou, construit par le patriarche Nikon, incarne la Terre Sainte russe. Nikon a donné aux lieux environnants des noms bibliques : le fleuve Jourdain, le jardin de Gethsémani.

Conversations – Île – Skete Znamensky

Connaissance des églises sous tente du sud-est de la région proche de Moscou. L'église de la Nativité du Christ à Besedy et de la Transfiguration du Seigneur dans le village d'Ostrov est un monument architectural unique de l'époque d'Ivan le Terrible.
Visite du monastère Seraphim-Znamensky, décoré d'un temple sous tente de style Art nouveau, construit au début du 20e siècle. Dans le village de Bityagovo il y a une église en pierre blanche du XVIIe siècle, une source.

Radonezh – Khotkovo - Monastère de Tchernigov

Église Vozdvijenskaïa, Église de la Transfiguration, le lieu où saint Serge de Radonezh a passé sa jeunesse, le monument de V. Klykov à saint Serge de Radonezh. Khotkovo : Couvent de l'Intercession, lieu de tonsure des parents de Sergueï de Radonezh. L'histoire de la fondation du monastère de Tchernigov, du monastère de Gethsémani, des célèbres grottes - un lieu de solitude pour les moines de la Laure de la Trinité-Sergei, un temple souterrain avec une source miraculeuse. Bosquet Isakovskaya.

Soukhanovo - Ermitage Catherine

Sukhanovo : le territoire du domaine Volkonsky, inspection extérieure de la maison principale avec deux dépendances, un parc, le mausolée de la famille Volkonsky. Monastère masculin actif du monastère Catherine. Au milieu du siècle dernier se trouvait ici la fameuse « Sukhanovka » - l'une des prisons d'exécution les plus terribles.

Vinogradovo - Monastère Nikolo-Peshnoshsky - Ermitage Medvedev

Avec. Vinogradovo : Église de Vladimir Icône de la Mère de Dieu, nécropole de la famille Benckendorff. Kiovo-Spasskoye : Église du Sauveur non faite à la main ; Monastère Nikolo-Peshnoshsky de l'Ermitage Medvedev : Église de la Nativité de la Vierge Marie, Saint-Pétersbourg. source; Avec. Ozeretskoye : église Saint-Nicolas.

SOURCES SAINTES :
HISTOIRE DE RÉVÉRENCE ET DE PERSÉCUTION

L'eau bénite a des pouvoirs
à la sanctification des âmes et des corps de tous ceux qui l'utilisent.
Ensemble. Dimitri Khersonski

L'eau... Sans elle, une personne est vouée à la mort. Ce n'est pas un hasard si de nombreux peuples ont déjà développé dans l'Antiquité des cultes spéciaux associés aux puits, aux ruisseaux et aux rivières. Les païens adoraient les « esprits des sources ». Les Égyptiens considéraient le Nil comme sacré, les Hindous le Gange et les Allemands le Rhin. La divinité de l'eau était l'une des principales divinités des religions païennes. Il a dû être apaisé par des sacrifices, puis la divinité a fourni de l'humidité aux récoltes et n'a pas détruit le bétail, et lorsque les gens ont dû confier leur sort à l'eau, il les a relâchés en toute sécurité sur la terre.
C'était le cas partout – chez les Assyriens et les Perses, chez les Chinois et les Indiens d'Amérique. Nous ne trouverons pas qu'un seul peuple attitude similaireà l'eau, un seul peuple ne priait pas les esprits des sources, et, curieusement, c'était parmi eux qu'il y avait des gens à qui on donnait le pouvoir sur les éléments capricieux.

Et les enfants d'Israël, toute l'assemblée, arrivèrent au désert de Sin le premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadesh... Et il n'y avait pas d'eau pour l'assemblée, et ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron, et contre les gens murmuraient contre Moïse et disaient : s'ils étaient morts, nous aussi, quand nos frères sont morts devant le Seigneur ! Pourquoi avez-vous amené la congrégation du Seigneur dans ce désert, afin que nous et notre bétail mourrions ici ? et pourquoi nous as-tu fait sortir d'Egypte, pour nous amener dans ce lieu sans valeur, où il est impossible de semer, où il n'y a ni figuiers, ni raisins, ni grenades, pas même d'eau à boire ? Et Moïse retira le bâton de devant le Seigneur, comme il le lui avait ordonné. Moïse et Aaron rassemblèrent le peuple près du rocher, et il leur dit : Écoutez, vous les rebelles, allons-nous vous faire sortir de l'eau de ce rocher ? Et Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec son bâton, et beaucoup d'eau en sortit, et l'assemblée et son bétail burent (Nombres 20 : 1-11).

Oui, dans mythes grecs vous pouvez trouver l'histoire de Poséidon qui, après avoir frappé le sol avec un trident, en fit ressortir une source. Mais Poséidon était vénéré par les Grecs comme un dieu, mais Moïse n’en était pas un. Jamais auparavant les gens n’avaient attribué le pouvoir sur l’élément eau à un mortel ! L'Ancien Testament raconte comment le bâton du prophète frappa le fleuve, le rendant imbuvable, et comment la main de Moïse, étendue sur la mer, fit éclater les vagues...
Et pourtant, un détail intéressant attire le regard : lors de la L'Ancien Testament Il n'y avait presque aucune source dont l'eau pourrait apporter des soins. La Bible ne mentionne qu'une seule de ces sources : le Sheep Pool. Cependant, au fil des siècles après la Nativité du Christ, des centaines, voire des milliers de sources sacrées sont devenues célèbres ! De leurs eaux sont sortis grande quantité des miracles, de nombreuses personnes ont reçu la guérison... Mais il n'y a pas de mystère ici. Ces miracles sont devenus possibles après la venue du Christ. Dieu est venu sur terre, Dieu s'est fait homme. Dieu a été baptisé dans les eaux d'un fleuve terrestre.

En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée... Et ils furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés... Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain vers Jean - pour être baptisé par lui. Jean l'a retenu et a dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Mais Jésus lui répondit : Laisse-le maintenant ; car ainsi il convient que nous accomplissions toute justice... Et après avoir été baptisé, Jésus sortit aussitôt de l'eau, et voici, les cieux lui furent ouverts, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur Lui (Matt. 3, 1-16).

Le baptême du Christ a sanctifié la nature même de l'eau. Le jour où Jésus de Nazareth entra dans les eaux du Jourdain, un grand miracle se produisit. Et ce miracle dure depuis près de deux mille ans. Cela se manifeste, par exemple, dans le fait que l'eau bénie dans l'église ne se gâte pas et dure des années, voire des décennies. Cette eau a propriétés étonnantes, aide à lutter contre diverses affections et maladies. Même ceux qui sont loin de croire en Dieu le savent : ce n'est pas un hasard si, le jour de l'Épiphanie (19 janvier), les églises débordent de monde, les gens font la queue pendant des heures pour obtenir de l'eau bénite. Ce n'est pas une personne, ni un prêtre qui sanctifie l'eau ce jour-là - c'est le Seigneur lui-même qui la sanctifie. C'est pourquoi, à minuit le jour de l'Épiphanie, vous pourrez puiser de l'eau d'une rivière, d'un lac, d'un puits, de n'importe quelle source - et elle aura les propriétés de l'eau bénite.
Dieu a donné de l'eau aux Juifs par la prière de Moïse. Comme nous l’avons déjà vu, après la venue du Christ dans le monde, beaucoup ont reçu le don d’ouvrir des sources et de contrôler l’écoulement de l’eau. Voici deux autres exemples - tirés de notre Histoire orthodoxe.
XVIe siècle. Le moine Alexandre Svirsky (1533), à la demande des frères, décide de construire un moulin. Pour ce faire, vous devez creuser un canal du lac supérieur au lac inférieur. (Ce dernier était situé à une distance de « deux volées de flèches » du monastère.) Pendant les travaux, l'eau se précipite soudainement avec un grand bruit, directement vers le monastère. Les moines sont terrifiés par l'inondation et la destruction du monastère. Mais saint Alexandre, agenouillé et appelant Dieu, représente une croix contre le courant de l'eau. Immédiatement, son flux s'arrête.
XIXème siècle. Le révérend Herman d'Alaska (1837) arrête le déluge à la demande des Indiens Aléoutes. Il place l'icône sur le rivage, après avoir déterminé la limite que l'eau ne doit pas franchir, et se lève pour prier. Et l’eau n’atteint pas la ligne sacrée.

L'écrivain anglais Clive Staples Lewis a écrit : « Il existe une religion dans le monde, du moins la seule que je connaisse, avec laquelle il est impossible de faire une chose. Par exemple, les miracles attribués à Gautama Bouddha peuvent être retirés du bouddhisme et celui-ci ne perdra rien. À propos, ces miracles sont décrits dans des textes bouddhistes ultérieurs, mais auparavant, on n'en parlait pas, ce qui n'interférait pas avec la pratique du bouddhisme. De même, dans l’Islam, rien ne changera si vous en supprimez les miracles. Au contraire, l’image d’un prophète convainquant avec un seul mot n’en bénéficierait que. Mais tout cela ne peut pas se faire avec le christianisme, car l’histoire chrétienne est l’histoire d’un grand miracle. »
Difficile de dire mieux. Oui, notre histoire est « l’histoire d’un grand miracle ». Il existe de nombreuses langues dans le monde et de nombreuses religions et confessions. Et pourtant, aucun pays ni aucun peuple ne peut présenter autant de miracles merveilleux que les chrétiens en ont à ce jour. Où d’autre les gens ont-ils été guéris à proximité des restes des morts ? Où de simples images sur toile ou sur carton ne brûlaient pas dans le feu, n'apparaissaient pas dans l'air ou ne exhalaient pas de myrrhe ? Et où l’homme a-t-il arrêté le déluge et fait sortir du sol des sources d’eau curative ? Et où d'autre y avait-il une source qui donnait aux gens autant de guérisons miraculeuses que la source vivifiante près de Constantinople ?

En plus de ces valeurs, notre région est riche de lieux où l'âme du croyant chrétien s'efforce d'aller. Le chemin qui y mène ne sera jamais envahi, ici vous pouvez ressentir une atmosphère incroyable qui peut charger une personne d'énergie, lui donner de la force, du désir, renforcer son esprit et lui ouvrir beaucoup de nouvelles connaissances.

Une seule route mène à de tels endroits : Vera.

Qu'est-ce qu'un pèlerinage

De manière générale, un pèlerinage est un voyage vers des lieux saints. Cependant, ce n’est pas là tout le sens profond de ce mot. En fait, c'est le chemin qui mène à Dieu. Chacun a le sien, certains veulent remercier pour le miracle, pour qui c'est le dernier bastion d'espoir. Après tout, le chemin qui mène à Dieu passe souvent par les tourments, la souffrance, le désespoir et le désespoir. Les gens viennent dans les lieux saints à la recherche d'un miracle et le reçoivent. Ici, nous ne sommes pas jugés sur nos vêtements ou notre intelligence ; sur la terre sainte, nous sommes tous égaux.

Le Quatrième Destin de la Mère de Dieu sur terre - Diveevo

Dans la région de Nijni Novgorod se trouve un ancien village fondé en 1559 - Diveevo.

Comment aller là

Depuis Moscou, vous pouvez vous rendre dans la région de Nijni Novgorod en train. Plusieurs fois par semaine, un train part de la gare de Kazansky vers la gare d'Arzamas-2. Il y a une gare routière non loin de la gare. De là, il y a des bus pour le village toutes les 1h30. La durée du trajet est d'environ 1h30. Vous pouvez également vous rendre à destination en taxi ou en minibus.

Les propriétaires de leur propre voiture pourront s'y rendre seuls par l'autoroute E-22/M-7. Le trajet prendra en moyenne jusqu'à 7 heures.

Pourquoi la région est-elle célèbre ?

Parmi les croyants, le monastère de Diveevo est le dernier destin de la Mère de Dieu. Les reliques des Séraphins de Sarov sont conservées sur son territoire. Au cours de sa vie, le saint aîné a guéri les âmes perdues des gens, leur ouvrant la voie à Dieu. Beaucoup viennent ici pour vénérer les saintes reliques.

Le fossé est un incontournable pour les pèlerins. Il a été creusé par les Séraphins de Sarov en 1829. Selon la légende, si vous le parcourez et lisez 150 fois la prière à la Mère de Dieu, elle sera entendue.

À environ 20 minutes à pied du temple se trouvent des sources sacrées. Si vous vous y baignez trois fois, vous pourrez bénéficier d'une guérison mentale et physique.

Optina Poustyn

L'un des centres spirituels de la Russie est le monastère d'Optina, fondé en début XVIe siècle, il est situé à Région de Kalouga. Pendant des siècles, les aînés d'Optina se sont distingués par leur sagesse. Ils étaient prêts à soutenir les faibles, à relever ceux qui trébuchaient et à aider les âmes perdues à trouver la paix.

Comment aller là

Chaque jour, un bus quitte Moscou depuis la gare de Yugo-Zapadnaya avec un vol pour Kozelsk, de là, vous pouvez vous rendre sur place en bus ou en taxi. Distance approximative 3 km. Les dômes dorés des temples sont visibles de loin, il est donc impossible de passer l'arrêt souhaité.

Quelle est la force

L'histoire d'Optina est encore entourée de mystère : selon certaines sources, elle aurait été fondée au début du XVe siècle. Les anciens étaient dotés de pouvoirs spéciaux et, selon les rumeurs, ils contrôlaient des personnes de différentes classes. Dostoïevski, Gogol et Tolstoï étaient des invités fréquents au monastère.

Il y a sept églises sur le territoire du monastère. Le complexe principal est la cathédrale Vvedensky. Il contient des reliques, ainsi que l'une des icônes vénérées - l'icône de Kazan de la Mère de Dieu.

Désert Nilo-Stolobenskaya

L'île pittoresque de Seliger est célèbre non seulement pour sa nature pittoresque, mais aussi pour ses lieux de pouvoir. L'un d'eux est le monastère de Nilova. Il a été construit par des ermites de prière. Un endroit isolé est imprégné de foi et vous aide à trouver la paix avec vous-même.

Comment aller là

Les bus partent de la gare Tushinskaya de Moscou à Ostashkov. Temps de trajet 6 heures. Une fois arrivé au village, vous devrez prendre un bus en direction de Svetlitsa. Veuillez noter que les transports dans ces directions circulent les vendredis et dimanches. Si vous arrivez un autre jour, vous pouvez utiliser un taxi.

Sanctuaires du monastère

Le sanctuaire principal du temple sont les reliques de Saint-Nil de Stolobensky. Les pèlerins viennent ici pour prier pour la santé de leurs proches et demander une purification spirituelle.

Chef-d’œuvre de l’architecture – Kizhi

Kizhi est un lieu unique où règne une atmosphère d'une tranquillité étonnante. De nombreux pèlerins viennent ici pour reprendre des forces, renforcer leur esprit et leur foi. La nature locale, les trésors architecturaux et la terre sainte y contribuent de toutes les manières possibles.

Comment aller là

À Petrozavodsk depuis grandes villes Il existe des vols réguliers vers la Russie. De là, vous pouvez vous rendre à Kizhi en météore ou en comète.

Sanctuaires principaux

Kizhi n'est pas seulement un temple, c'est un chef-d'œuvre de l'architecture en bois. Le temple principal est le Kizhi Pogost et l'église de la Transfiguration du Seigneur. Pas un seul clou n’a été utilisé pour sa construction. Pendant le pèlerinage, vous pourrez visiter l'ensemble de l'ensemble, ainsi que l'iconostase antique. Malgré la vétusté du temps, ce conte de fées incomparable des dômes est parvenu jusqu'à nous, en gardant toute la magie. Après l'excursion, vous pourrez ressentir une légèreté et une force surnaturelles.

Halo de Sainteté – Monastère Solovetsky

L'un des patrimoines culturels des îles Solovetsky est le monastère du même nom.

Comment aller là

Depuis l'aéroport de Sheremetyevo, il y a des vols vers Arkhangelsk plusieurs fois par semaine. De là, vous pouvez accéder à l'île en bateau, en vous arrêtant à l'embarcadère « Quai de la baie de Blagopoluchiya ».

Sanctuaires principaux

Ce centre de vie spirituelle est un exemple brillant image de la ville céleste de Jérusalem sur notre terre. La beauté terrestre symbolise la beauté spirituelle. Même à l’époque païenne, les anciens Sami considéraient les terres locales comme saintes. Le monastère a été construit au XVe siècle et est devenu presque immédiatement le plus grand centre spirituel. Malgré les années difficiles, une atmosphère particulière a été préservée ici. Pendant le pèlerinage, vous pourrez visiter le monastère Saint-Serge, le monastère de la Trinité, l'Ermitage Saint-André et les labyrinthes de pierre.

Laure de la Sainte Trinité de Serge - le centre spirituel de la Russie

La Laure de la Trinité-Serge est située sur le territoire de Sergievsky Posad. Le complexe a été fondé au 14ème siècle et tout au long de son histoire, il a été témoin de plus d'un événement à grande échelle. Actuellement, environ 200 moines vivent dans le monastère. En raison de son aspect architectural, le monastère a été inscrit sur la Liste Héritage du monde UNESCO.

Comment aller là

Vous pouvez vous y rendre en train, qui part de la gare de Yaroslavl. Vous devrez vous rendre à la gare de Sergiev Posad. La distance entre la gare et le monastère est courte : vous pouvez marcher en 5 minutes environ.

De plus, de la station de métro VDNH à Sergiev Posad, il y a un bus numéro 388. Le temps de trajet prendra en moyenne 1,20 minute.

Sanctuaires principaux

Après avoir fait un pèlerinage dans ce lieu béni, n'oubliez pas de visiter la cathédrale de la Trinité, la cathédrale de l'Assomption et le clocher de la Laure Trinité-Serge. L'histoire du monastère est étroitement liée à l'histoire de la Russie elle-même. C'est ici que Dmitri Donskoï a reçu sa bénédiction pour la bataille de Koulikovo, et ici le futur tsar Pierre Ier a prêté le serment des boyards. Tout au long de l'histoire, diverses icônes et manuscrits anciens ont été conservés ici, tout cela peut être vu pendant l'excursion.

Ancien lieu de pouvoir - Monastère Pskov-Pechersky

L'un des monastères les plus anciens de Russie est celui de Pskov-Pechersky. Elle a été fondée en 1473 et est encore aujourd'hui un lieu où de nombreux pèlerins de toute la Russie viennent chercher de l'aide.

Comment aller là

Le monastère est situé à 50 km de la ville de Pskov. Par conséquent, le moyen le plus pratique est de se rendre à la gare routière de Pskov, puis de prendre le bus 207 et de le conduire à Pechora.

Qu'est-ce que la sainteté

Le monastère est le plus ancien de Russie. En 1473, l'église de l'Assomption fut illuminée ici et c'est à partir de cet événement que commença l'histoire du saint monastère. Un pèlerinage ici sera l'occasion de visiter divers monuments d'importance chrétienne. Caractéristique principale est-ce que, malgré tout longue vie, le monastère n'a jamais été fermé.

Monastère Kirillo-Belozersky - une forteresse sacrée

Le plus grand monastère d'Europe est le monastère de Kirillo-Belozersk. De nombreux pèlerins de tout le pays viennent ici pour profiter de la grandeur, s'incliner devant le pouvoir et acquérir de la force spirituelle.

Comment aller là

Le meilleur moment pour visiter le monastère est lors des croisières fluviales. Un bus part de la jetée de Goritsa pour Kirillov. Vous pouvez également d'abord vous rendre à Vologda, et de là prendre n'importe quel moyen de transport jusqu'au lieu lui-même.

Qu'est-ce que la sainteté

Le monastère de Kirillo-Belozersk est l'un des plus importants de notre pays. Le tsar Ivan le Terrible a investi des fonds considérables dans le monastère. Lors de votre visite, vous pourrez ressentir ici une étrange énergie et une paix totale. Non loin du complexe se trouvent deux autres perles sacrées : le monastère Ferapontov, célèbre pour ses fresques anciennes, et le monastère Goritsky, fondé par des religieuses de familles nobles.

Verkhoturye - la plus grande cathédrale de l'Empire russe

Situé sur la rivière Ture endroit incroyable. Où sont concentrés de nombreux lieux saints - Verkhoturye. Ici, vous pourrez plonger dans un silence complet, parfois interrompu par le tintement des cloches. On raconte qu'après un pèlerinage dans ces régions, Grigori Raspoutine lui-même est devenu un « vieil homme ».

Comment aller là

Le moyen le plus simple de se rendre au lieu saint est de prendre la voiture depuis Ekaterinbourg. Dans ce cas, vous devez suivre le tronçon Serovsky jusqu'au panneau «Verkhoturye» et parcourir encore 30 km. La durée totale du trajet prendra environ 4 heures.

Des bus partent des deux gares d'Ekaterinbourg pour se rendre sur le site. Le temps de trajet sera de 5 heures.

De plus, des trains circulent plusieurs fois par jour depuis Ekaterinbourg jusqu'à la gare de Verkhoturye.

Qu'est-ce que la sainteté

De nombreux dômes scintillant sous les rayons du soleil, des clochers qui traversent le ciel bleu impressionnent tout visiteur. Tout d’abord, vous devriez visiter le plus petit Kremlin situé sur le territoire de la Russie. C'est la cathédrale de la Trinité qui est devenue le principal site de construction d'églises en Sibérie.

Le troisième plus grand temple de Russie est le monastère Saint-Nicolas, dans lequel sont conservées les reliques de Saint Siméon de Verkhoturye, le saint patron des pêcheurs.

De plus, pendant le voyage, vous pourrez visiter le musée local et plusieurs autres bâtiments.

Valaam - république monastique

Amazing Valaam est l'un des 10 lieux saints de Russie. Dans ce coin de notre vaste patrie, une atmosphère particulière se fait sentir. Ici vous pouvez trouver l’équilibre entre les pensées, l’âme et le corps.

Comment aller là

Des trains relient les grandes villes à Sortavala. De là, vous devez transférer sur un bateau à moteur ou un météore et vous rendre à Valaam.

Caractéristiques du lieu

Les premières mentions du monastère remontent au XVIe siècle. Malgré cette époque, les traditions et les fondations monastiques ont été préservées ici. Pendant le pèlerinage, vous pourrez visiter divers édifices religieux, voir des icônes et iconostases rares. Les reliques des fondateurs, les saints vénérables pères Herman et Sergius de Valaam, sont conservées sur le territoire du temple. De plus, vous pourrez vous incliner devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Valaam. De nombreux pèlerins demandent à l'icône de Sainte Anne la Juste de guérir l'infertilité.

Pustozersk – les origines du Grand Nord

La première ville russe fondée au-delà du Nord polaire est Pustozersk. Il est situé à 20 km de la ville de Naryan-Mar.

Comment aller là

Y arriver ne sera pas difficile. DANS heure d'été De nombreux bateaux accèdent au site et en hiver, vous pouvez utiliser une motoneige.

Caractéristique du lieu

Dans le vaste Grand Nord, ce bout de terre est le plus grand monument de l’histoire russe. Elle a été fondée en 1499 sur ordre d'Ivan III. Il est entré dans l’histoire comme le lieu où l’archiprêtre Avvakum a été envoyé en exil. Assis pendant 15 ans dans une fosse en terre, il a créé « La vie de l'archiprêtre Avvakum, écrite par lui-même », qui est le premier roman russe. Par conséquent, cet endroit n'est pas seulement le Golgotha ​​du Vieux Croyant, mais aussi le berceau de la littérature russe. Cet endroit a des pouvoirs de guérison. Chaque année, de nombreuses personnes viennent ici pour faire le pèlerinage des Vieux-croyants.

Rogozhskaya Sloboda est le centre spirituel des vieux croyants russes

Rogozhskaya Sloboda est un autre centre spirituel où les traditions des vieux croyants ont été préservées.

Comment aller là

Rogozhskaya Sloboda se trouve à Moscou. Un minibus portant l'inscription « Gorod Shopping Center » part de la gare de la place Ilitch. Vous n'avez pas besoin de sortir à proximité du centre, il vous suffit de conduire un peu plus et le haut clocher deviendra immédiatement visible.

Sacralité du lieu

En 1771, le cimetière de Rogozhskoe a été fondé ici, ainsi qu'un hôpital, une quarantaine et une petite chapelle. DANS début XIX siècle, deux cathédrales furent érigées : Rozhdestvensky et Saint-Nicolas. Au fil du temps, d'autres lieux furent construits, notamment une chapelle, des hospices, des cellules, etc. Pendant deux siècles, la cathédrale fut la plus grande de la capitale ; elle pouvait accueillir simultanément plus de 7 000 fidèles. Beaucoup viennent ici pour faire un pèlerinage. Ce lieu perdu dans le temps possède un pouvoir particulier qui confère aux paroissiens paix et tranquillité. Chaque parole prononcée dans le temple sera entendue et les prières exaucées.

Grands Bulgares - ruines en Terre Sainte

L'ancienne ville des Bulgares est située sur les rives de la Volga, elle attire l'attention des vacanciers par sa beauté et sa splendeur. De plus, se trouve ici un grand nombre de Sanctuaires musulmans, et cet endroit est sacré.

Comment aller là

Les bus partent de la gare routière centrale et de la gare routière de Yuzhny, dans la ville de Kazan, à destination de Bolgar. L'heure de départ et le tarif doivent être confirmés sur place.

Quelle est la particularité

La cité médiévale de Bulgar est l’un des lieux de pèlerinage appréciés des musulmans. Certains bâtiments et ruines antiques ont été conservés sur le territoire de la ville. L'un des objets centraux sont les mausolées du Nord et de l'Est, ainsi que la Mosquée Blanche. En vous promenant dans ces lieux, vous pourrez ressentir la présence de l’Esprit. La solitude et le silence vous permettent d'être seul avec vous-même.

Aulia Spring – pouvoir de guérison dans la foi

L'un des endroits pittoresques de Russie, qui a propriétés curatives, est la source d'Aulia. Il est situé sur le mont Auchtau en Bachkirie.

Comment aller là

Le moyen le plus simple est de conduire depuis Verkhneuralsk ou Beloretsk en direction de Miass, avant d'atteindre Kuuram, tourner à gauche vers Polyakovo et Starobalbukovo.

Quelle est la particularité

Le nom de la source est traduit du bachkir par « Saint ». Selon beaucoup, l’eau locale a un pouvoir vivifiant. De nombreux pèlerins viennent ici pour se débarrasser de leurs maux. De plus, pendant le voyage, vous pourrez visiter les tombes de trois missionnaires islamiques et ressentir l'atmosphère étonnante de ce lieu ancien.

Mausolée de Hussein Beg - la création de Tamerlan

Un des lieux uniques La Bachkirie est le mausolée de Hussein-Bek, construit en l'honneur du premier imam au 14ème siècle sur ordre de Tamerlan.

Comment aller là

Depuis Oufa, vous devez vous rendre au village de Chishmy, situé à environ 2 kilomètres de la capitale. Ensuite, vous devez parcourir encore environ 1 kilomètre en direction du cimetière d'Akzirat.

Qu'est-ce qui est sacré

Durant le pèlerinage, vous pourrez voir plusieurs pierres tombales uniques sur lesquelles des inscriptions sur arabe. Vous aurez une visite du mausolée principal, ainsi que l'occasion de visiter l'ancien complexe - le tombeau de Turukhan. Selon certaines sources, il serait un descendant direct de Gengis Khan.

Un pèlerinage dans des lieux en Russie vous permettra d'explorer des mondes inconnus et de comprendre des vérités vie ordinaire. Chaque pèlerin a son propre chemin vers Dieu, mais tout le monde a le même commencement : la foi.

Quels lieux saints avez-vous visités ?

Ce livre est le quatrième d'une série sur les sanctuaires russes. Dès le premier chapitre, vous découvrirez l'histoire de la vénération des sources sacrées et de leur persécution sans précédent en époque soviétique. Les deuxième et troisième chapitres parlent des sources les plus célèbres de Russie – celles associées aux apparitions de la Vierge Marie ou aux noms de grands saints. Les puits sacrés seront abordés dans le quatrième chapitre et les sources sacrées dans le cinquième. Le sixième chapitre est consacré à l'eau bénite des lacs.

Chapitre 1
Sources sacrées : une histoire de vénération et de persécution

L'eau bénite a le pouvoir de sanctifier l'âme et le corps de tous ceux qui l'utilisent.

St. Dimitri Khersonski

L'eau... Sans elle, une personne est vouée à la mort. Ce n'est pas un hasard si de nombreux peuples ont déjà développé dans l'Antiquité des cultes spéciaux associés aux puits, aux ruisseaux et aux rivières. Les païens adoraient les « esprits des sources ». Les Égyptiens considéraient le Nil comme sacré, les Hindous le Gange et les Allemands le Rhin. La divinité de l'eau était l'une des principales divinités des religions païennes. Il a dû être apaisé par des sacrifices, puis la divinité a fourni de l'humidité aux récoltes et n'a pas détruit le bétail, et lorsque les gens ont dû confier leur sort à l'eau, il les a relâchés en toute sécurité sur la terre.
C'était le cas partout – chez les Assyriens et les Perses, chez les Chinois et les Indiens d'Amérique. Seulement parmi un peuple, nous ne trouverons pas une telle attitude envers l'eau, un seul peuple n'a pas prié les esprits des sources et, curieusement, c'est parmi eux qu'il y avait des gens qui avaient le pouvoir sur les éléments capricieux.

Et les enfants d'Israël, toute l'assemblée, arrivèrent au désert de Sin le premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadesh... Et il n'y avait pas d'eau pour l'assemblée, et ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron, et le peuple. murmura contre Moïse et dit : si seulement ils étaient morts alors et nous, quand nos frères sont morts devant le Seigneur ! Pourquoi avez-vous amené la congrégation du Seigneur dans ce désert, afin que nous et notre bétail mourrions ici ? et pourquoi nous as-tu fait sortir d'Egypte, pour nous amener dans ce lieu sans valeur, où il est impossible de semer, où il n'y a ni figuiers, ni raisins, ni grenades, pas même d'eau à boire ?<…>Et Moïse retira le bâton de devant le Seigneur, comme il le lui avait ordonné. Moïse et Aaron rassemblèrent le peuple près du rocher, et il leur dit : Écoutez, vous les rebelles, allons-nous vous faire sortir de l'eau de ce rocher ? Et Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec son bâton, et beaucoup d'eau en sortit, et l'assemblée et son bétail burent.

(Nb. 20, 1-11).

En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée... Et ils furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés... Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain vers Jean - pour être baptisé par lui. Jean l'a retenu et a dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Mais Jésus répondit et lui dit : Laisse-le maintenant ; car ainsi il convient que nous accomplissions toute justice... Et après avoir été baptisé, Jésus sortit aussitôt de l'eau, et voici, les cieux lui furent ouverts, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui

(Matt. 3:1-16).

L'écrivain anglais Clive Staples Lewis a écrit : « Il existe une religion dans le monde, du moins la seule que je connaisse, avec laquelle il est impossible de faire une chose. Par exemple, les miracles attribués à Gautama Bouddha peuvent être retirés du bouddhisme et celui-ci ne perdra rien. À propos, ces miracles sont décrits dans des textes bouddhistes ultérieurs, mais auparavant, on n'en parlait pas, ce qui n'interférait pas avec la pratique du bouddhisme. De même, dans l’Islam, rien ne changera si vous en supprimez les miracles. Au contraire, l’image d’un prophète convainquant avec un seul mot n’en bénéficierait que. Mais tout cela ne peut pas se faire avec le christianisme, car l’histoire chrétienne est l’histoire d’un grand miracle. »
Difficile de dire mieux. Oui, notre histoire est « l’histoire d’un grand miracle ». Il existe de nombreuses langues dans le monde et de nombreuses religions et confessions. Et pourtant, aucun pays ni aucun peuple ne peut présenter autant de miracles merveilleux que les chrétiens en ont à ce jour. Où d’autre les gens ont-ils été guéris à proximité des restes des morts ? Où de simples images sur toile ou sur carton ne brûlaient pas dans le feu, n'apparaissaient pas dans l'air ou ne exhalaient pas de myrrhe ? Et où l’homme a-t-il arrêté le déluge et fait sortir du sol des sources d’eau curative ? Et où d’autre y avait-il une source qui donnait aux gens tant de guérisons miraculeuses ? Le printemps qui donne la vie près de Constantinople ?

Bassin aux moutons et source vivifiante

Ces deux sources sont probablement les plus célèbres de l’histoire de l’humanité. L’un d’eux remonte à l’Ancien Testament, l’autre à la période du Nouveau Testament.
L'apôtre Jean le Théologien parle de la source miraculeuse de l'Évangile.

Il y a à Jérusalem, près de la Porte des Brebis, appelée en hébreu Bethesda (Maison de Miséricorde), dans laquelle se trouvaient cinq passages couverts : dans ces passages gisaient une grande multitude de malades, d'aveugles, de boiteux, de flétris, attendant le mouvement de l'eau; car l'Ange du Seigneur entrait de temps en temps dans la piscine et troublait l'eau, et celui qui y pénétrait le premier après que l'eau ait été troublée était guéri, quelle que soit la maladie dont il était possédé. Voilà un homme malade depuis trente-huit ans. Jésus, le voyant mentir et apprenant qu'il mentait déjà pendant longtemps, lui dit : tu veux être en bonne santé ? Le malade lui répondit : Oui, Seigneur ; mais je n'ai personne qui me descende dans la piscine quand l'eau est trouble ; quand j'arrive, un autre est déjà descendu avant moi. Jésus lui dit : lève-toi, prends ta natte et marche. Et il se rétablit aussitôt, prit son lit et partit.

(Jean 5 : 2-9).

Passons à une autre source : le Nouveau Testament. Nous verrons un temple spacieux avec quatre portiques, avec un dôme « beau comme le ciel et brillant comme le feu ». La voûte du temple est décorée d'or, les murs sont tapissés de mosaïques. La lumière qui pénètre dans le temple par les fenêtres voûtées est réfléchie par les arcs et les murs et illumine tout le temple. À l'intérieur du dôme, les miracles du Christ et de la Bienheureuse Vierge Marie sont représentés, et au milieu se trouve une représentation de la source vivifiante et de la Mère de Dieu avec l'enfant éternel dans ses bras. Le visage de la Mère de Dieu, face à l'eau, se reflète dans la source elle-même, comme dans un miroir. Cette source est située au milieu du temple. Vingt-cinq marches y mènent ; un magnifique treillis de marbre protège ceux qui descendent des chutes. Au sommet de la source, une dépression est pratiquée dans le marbre dans laquelle s'écoule l'eau. A travers les puits, elle se jette dans un magnifique bassin de marbre. Sur l'autel se trouve un bol en pierre dans lequel les gens puisent avec une louche l'humidité vivifiante... Il s'agit de l'église de la Source vivifiante à Balaklia, près de Constantinople. Sa merveilleuse source est véritablement une source inépuisable de miracles de la grâce de Dieu depuis de nombreux siècles. Et tous ceux qui y entraient chaque jour - le premier, le deuxième ou même le dernier - recevaient la guérison par la foi.
L'histoire du temple remonte aux premiers siècles. Il était une fois dans ces régions un lieu dédié à la Mère de Dieu, entouré de cyprès et de platanes. Au milieu se trouvait une source dont l'eau permettait de réaliser de nombreux miracles. Mais il n'y eut pas de temple sur ce site pendant longtemps ; Peu à peu, la source s'est bouchée et l'endroit est devenu mort à cause des buissons et de la boue accumulée, ce qui gênait l'écoulement de l'eau.
La tradition raconte qu'en 450 un soldat romain nommé Léon passa par ici. Il vit un aveugle errant dans des endroits infranchissables. Un sentiment de compassion l'obligea à donner la main au malheureux et à le conduire sur le chemin, mais l'aveugle était épuisé par la fatigue, la chaleur et une soif insupportable et ne pouvait pas se tenir debout. Le guerrier l'assit sous un arbre et partit lui-même chercher de l'eau pour l'aveugle. Pendant longtemps, il chercha au moins une source, mais ne la trouva pas, et soudain il entendit une voix : « Ne t'en fais pas, Léo, cherche de l'eau loin : elle est près de chez toi. Effrayé par la voix merveilleuse, il commença à examiner les lieux pour trouver l'eau indiquée. Elle n'était pas là. Et de nouveau une voix se fit entendre : « Roi Lion, entre dans ce bosquet dense, prends de l'eau et étanche la soif du malade, et oins ses yeux avec la boue de la source. Vous devez construire un temple sur ce site, et j’écouterai les prières de ceux qui viennent ici et j’accorderai l’accomplissement de toutes les requêtes. Dans le bosquet, Léo trouva en effet une source et, y prenant de l'eau et de la boue, trouva en toute hâte l'aveugle. L'aveugle-né, après avoir oint ses yeux de boue, recouvra la vue et entra sans guide dans la ville, glorifiant la Mère de Dieu.
Après Marcien, Léon Makellus fut élevé au trône byzantin et devint l'empereur Léon Ier. Il ordonna de purifier la source miraculeuse et y érigea un temple au nom de la Mère de Dieu, l'appelant le Temple de la Source vivifiante. . Selon les preuves survivantes, des guérisons d'inflammation, de fractures, de mutisme et de surdité, de cancer, de lèpre et de paralysie ont eu lieu dans la source. Il y a eu des cas où des morts, lavés par l'eau bénite de la source, ont été ressuscités...
Cent ans après la fondation du Temple de la Source vivifiante, l'empereur Justinien reçut la guérison. Il souffrait gravement de la maladie des calculs, mais la Mère de Dieu, lui apparaissant dans une vision nocturne, l'envoya à sa source. Après avoir été guéri, il décora davantage le temple et y fonda un monastère monastique.
Plusieurs siècles plus tard, l'empereur Léon le Sage fit revivre l'ancien temple dans toute sa splendeur et institua une célébration Mises à jour du Temple de la Source vivifiante. Les miracles qui s'y produisirent furent si nombreux que l'Église orthodoxe était encore les temps anciens a institué le vendredi de la Bright Week une célébration en l'honneur de la Mère de Dieu - en souvenir des guérisons qui ont eu lieu à sa source vivifiante.
Mais environ mille ans se sont écoulés depuis l'apparition de la Mère de Dieu à la source. En 1453, Byzance tombe aux mains des Turcs. Le temple, qui avait été témoin de nombreux grands miracles, fut complètement détruit. Ses trésors servaient à décorer la mosquée du sultan. Les fondations mêmes du temple ont disparu sous le sol et les décombres. Les environs florissants de la Source vivifiante ont été transformés en vallée de la mort - en cimetière musulman. La source elle-même a failli s'éteindre sous un tas de pierres, les gardes turcs n'ont pas permis aux chrétiens de s'en approcher.
Peu à peu, la sévérité de cette interdiction disparut et les Grecs furent autorisés à construire ici une petite église. Le pèlerinage reprit, les guérisons miraculeuses recommencèrent à se produire, même parmi les non-croyants. Mais en 1821 l'église fut détruite et la source comblée. Et une fois de plus, les chrétiens ont ratissé les ruines et nettoyé la source. Plus tard, on y trouva une planche à moitié délabrée par l'humidité et le temps, avec un récit de dix guérisons miraculeuses survenues de 1824 à 1829.
Mais des temps différents sont venus. Sous le patronage Empire russe Les Grecs commencèrent à se libérer de l'esclavage turc. Sous le règne du sultan Mahmud, les chrétiens orthodoxes ont eu la possibilité d'accomplir des offices. Pour la troisième fois, ils érigèrent le Temple de la Source vivifiante, et de nouveau l'eau coula sur les dalles de marbre. En 1835, le patriarche œcuménique, devant une foule immense, consacra l'église qui existe encore aujourd'hui. Un hôpital et un hospice ont été construits à proximité. Il est impossible d'énumérer tous les miracles. Elles sont pratiquées jusqu'à ce jour et non seulement les chrétiens orthodoxes, mais aussi les catholiques, les grégoriens et les Turcs reçoivent la guérison. Parmi les musulmans de ces lieux, la Mère de Dieu est particulièrement vénérée - « la grande parmi les femmes, Sainte Marie » et le temple lui-même, l'eau dont ils appellent « l'eau de Sainte Marie ».

Vénération des sources en Russie

« Oh, terre russe lumineuse et joliment décorée ! Vous êtes célèbre pour de nombreuses beautés : de nombreux lacs, rivières et sources vénérées localement !.. »- c'est ainsi que commence le célèbre « Conte de la destruction de la terre russe ». Les sources ici sont au premier rang des beautés de la Russie, on dit de leur abondance et de leur vénération. Bien entendu, à l’époque païenne, les Slaves, comme les autres peuples, adoraient les sources. Mais la foi dans les idoles a cédé la place au christianisme, la Russie est progressivement passée du païen Saint. Déjà dans les premiers siècles après le baptême de la Russie, des images saintes de la Mère de Dieu ont commencé à apparaître - souvent dans des endroits difficiles, des forêts, des marécages et souvent au-dessus des sources. Ainsi, la vénération de la Mère de Dieu et de ses icônes est inextricablement entrée dans la vie nationale avec la vénération de ses saintes sources.
Icône de Jirovitsk

...Dans la première moitié du XIIe siècle, le prince souverain Siméon vivait dans la ville de Mstislavl. Soudain, le prince fut frappé de cécité. Siméon a beaucoup prié pour guérir de sa maladie et une nuit, il a vu une certaine source dans un rêve. Le prince reconnut les lieux qui lui étaient montrés dans une vision en rêve et le lendemain matin, il ordonna d'y être emmené. Il fut conduit à la source ; Le prince se lava les yeux avec de l'eau et recouvra la vue. Levant la tête, il remarqua une icône dans le feuillage d'un tilleul ombragé poussant au-dessus de la source. C'est ainsi qu'il a été trouvé icône miraculeuse La Mère de Dieu de Pustynskaya, qui fut pendant de nombreux siècles le sanctuaire principal du monastère de l'Assomption Pustynsky.
...En 1191, une icône est apparue dans la ville de Zhirovitsy, près de la ville de Slonim. Elle a été retrouvée debout sur un poirier par les bergers du noble lituanien Alexander Soltan. L'arbre poussait au-dessus de la source. Soltan a construit un temple sur le site de l'apparition, et par la suite le monastère de l'Assomption a été construit ici. Pendant de nombreux siècles, les pèlerins venus au monastère pour vénérer l'icône miraculeuse de Zhirovitsk se sont approvisionnés en eau de la source miraculeuse.
...En 1295, un habitant de la ville de Rylsk chassait le long des rives de la rivière Tuskara et aperçut soudain une icône dans la forêt à la racine d'un arbre. Il le ramassa, et à ce moment précis une source commença à jaillir du sol. Au lieu d'acquisition image miraculeuse Ils ont érigé une chapelle, puis à sa place ils ont construit un monastère, et sous la montagne, près de la rivière, ils ont construit l'église de la Source vivifiante.
Des sources curatives ont été découvertes en Russie plus tard.
...Au début du XIXe siècle, l'icône « Révélée » de la Mère de Dieu a été découverte dans le diocèse de Tambov. Le paysan l'a trouvée dans une forêt dense, dans un endroit appelé Lepyagi, sur un arbre d'où coulait une source. Par la suite, le monastère Dimitrievsky Troekurovsky a été érigé ici. Un puits spécial a été construit sur le site de l'apparition, dans lequel les pèlerins puisaient de l'eau curative.

En plus de la Mère de Dieu, d'autres sources étaient également vénérées en Russie : apparitions d'icônes de saints saints apparus ou existant déjà sur le site (par exemple, Paraskeva Pyatnitsa, Saint-Nicolas) ; sorti de dessous la terre par les saints ; qui a reçu une puissance pleine de grâce grâce aux prières du clergé de l'Église. Le culte des sources était inclus dans le cercle annuel calendrier de l'église. Les processions de croix jusqu'aux sources et les services de prière pour l'eau étaient très populaires parmi la population. Les jours où la bénédiction de l'eau est effectuée sont devenus le 5/18 janvier ( Réveillon de Noël de l'Épiphanie), 6/19 janvier (Sainte Epiphanie), vendredi de la Semaine Lumineuse (célébration de l'Icône de la Mère de Dieu "Printemps vivifiant"), mi-Pentecôte (mercredi de la quatrième semaine de Pâques), 1/14 août (Origine des arbres honnêtes Croix qui donne la vie Seigneur). En outre, dans de nombreuses paroisses, la coutume est apparue d'effectuer la bénédiction de l'eau les jours fériés ou les jours de commémoration de saints particulièrement vénérés, par exemple le prophète Élie (20 juillet/2 août), Panteleimon le guérisseur (27 juillet/août). 9), Nicolas le Wonderworker (9/22 mai, 6/19 décembre), Paraskeva Pyatnitsa (28 octobre / 10 novembre), Basile le Grand (1/14 janvier), Séraphins de Sarov (2/15 janvier, 19 juillet / 1 août).
Des chapelles et des temples étaient placés au-dessus de sources particulièrement vénérées. Les guérisons inexplicables et instantanées des gens dans les sources les ont convaincus que la grâce de ces sanctuaires n'était en aucun cas imaginaire. Ce dernier a été confirmé par le fait que les possédés près des sources sacrées ont commencé à faire rage de la même manière que dans les églises, près des saintes reliques et des icônes. Il arrivait souvent que pendant le bain, le démon, incapable de résister au caractère sacré des eaux de l'ancienne source, quittait le corps de la personne possédée, et celle-ci était guérie...

Icônes et temples de la Source vivifiante

Les événements miraculeux de Balaklia ont inspiré les peintres d'icônes à créer image spéciale. C'est ainsi qu'est apparue l'icône « Le Printemps qui donne la vie ».
Parmi les icônes russes de ce type, la plus célèbre est l'image de Simon Ouchakov. Le célèbre peintre d’icônes a créé sa « Source vivifiante et miraculeuse » en 1688. Dans seize timbres, il représentait des miracles accomplis à partir de la source. Avant la révolution, des icônes miraculeuses et vénérées localement de la « Source vivifiante » se trouvaient dans l'ermitage de Sarov du diocèse de Tambov, dans le monastère de Novodievitchi à Moscou, dans le monastère Akatov Alekseevsky à Voronej.

Parmi les temples, le plus célèbre était la cathédrale du désert de Sarov. Au début du XVIIIe siècle, frère Isaac est venu ici. Il a apporté avec lui l'icône de la Mère de Dieu « Source vivifiante ». Le 28 avril 1706, Isaac fonda l’église et cinquante jours plus tard elle était prête à être consacrée. Par la suite, une cathédrale en pierre fut érigée à la place de celle en bois. Le temple d'hiver de la Source vivifiante de la Bienheureuse Vierge Marie occupait une place centrale dans le monastère et constituait beauté principale Sarova. S. V. Boulgakov écrivait en 1913 : « Parmi les temples du monastère, le magnifique temple à cinq dômes de la Source vivifiante attire tout d'abord l'attention. C'est très beau aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur. L'autel est séparé du temple par une iconostase sculptée et dorée à colonnes. Derrière les chœurs se trouvent les mêmes vitrines d'icônes sculptées et dorées dans lesquelles sont placées les icônes : derrière le chœur de droite se trouve l'icône de la Source vivifiante de la Mère de Dieu, qui, selon la légende, a été apportée par les premiers fondateurs de le désert, devant lequel le Père Séraphin priait souvent et dont beaucoup recevaient la guérison en priant devant elle sur les conseils de Saint Séraphin ; derrière la gauche se trouve l'Assomption de la Mère de Dieu. L'immense dôme, dans lequel sont inscrites la Sainte Trinité et la Cathédrale de Tous les Saints, repose sur 4 piliers, dont 2 dans le temple, et les 2 autres dans l'autel, derrière l'iconostase.
Une autre église célèbre de la source vivifiante a été construite dans l'ermitage de Tikhonova, près de Kaluga. La belle église de la Source vivifiante (en bois, de style byzantin) a été construite en 1887 sur le puits de Saint-Tikhon. L'église de la Source vivifiante ornait la Nativité-Racine de l'Ermitage de Théotokos près de Koursk. Même à Solovki, il y avait un temple de la Source vivifiante. Il se tenait au monastère de Filippov, à trois kilomètres du monastère de la Transfiguration de Solovetski.

Les Turcs musulmans furent parmi les premiers à persécuter les sanctuaires orthodoxes. Ils ont détruit le temple de la Source vivifiante près de Constantinople et ont tenté de détruire la source elle-même. Quelque chose de similaire, mais incomparablement grandes tailles, la Russie en a déjà fait l'expérience au XXe siècle. Les sources partageèrent alors le sort des églises, des saintes reliques et des icônes ; elles devinrent l'objet de persécutions et de profanations.

La première vague de persécution des sources sacrées

Les premières années du pouvoir soviétique étaient déjà marquées par la persécution de l’Église. Les reliques des saints et des icônes furent confisquées ou détruites. Les sources sacrées eurent un peu plus de chance : il était impossible de les réquisitionner et de les placer dans un musée, et leur destruction exigeait des efforts et des dépenses. Parfois les bolcheviks se contentaient de détruire des églises et des chapelles avec des bains ; les sources ont continué à se diriger vers les gens et à leur donner leur eau vive. Cependant, cela s’est également produit différemment.
Avant la révolution, les pèlerins se dirigeant vers la Laure de la Trinité-Serge s'arrêtaient souvent à Monastère de l'Intercession à Khotkovo- vénérez les reliques des saints Cyrille et Marie, parents de Serge de Radonezh, et étanchez votre soif aux puits profonds du monastère. Au début des années 1930, le monastère fut fermé et le marbre des cathédrales fut utilisé pour décorer la station Komsomolskaya du métro de Moscou. Les bolcheviks rassemblaient les ustensiles d'église et les jetaient dans des puits, et les puits eux-mêmes étaient remplis et recouverts de dalles de ciment.
DANS Monastère Alexandre-Svirski Pendant de nombreux siècles, près de Lodeynoye Pole, un trésor, autrefois creusé par le moine Alexandre lui-même, était célèbre. L'eau y était curative et il y avait une chapelle en pierre au-dessus du puits. Les sacrilèges y ont donc construit une station-service et, pendant de nombreuses années, ils ont tout rempli d'essence et de diesel. Le sol lui-même dans un rayon de plusieurs mètres autour de la chapelle s'est avéré empoisonné.
Près de Novgorod existait autrefois un célèbre Monastère de la Nativité(Village de Peredki). Un jour, les moines découvrirent sous la cathédrale une source aux eaux très claires et l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse » y flottait. Il y a eu de nombreux miracles provenant de l'icône et de la source. En 1935, les communistes fermèrent temple de pierre(l'icône a disparu depuis) ​​et la source sacrée fut remplie.
La source la plus célèbre en Russie au tournant des XIXe et XXe siècles était source de Saint-Séraphin(province de Tambov). Ici, dans le désert voisin de Saint-Séraphin, un grand nombre de guérisons miraculeuses ont eu lieu. Beaucoup de gens se sont baignés au printemps des personnes célèbres. L'empereur Nicolas Alexandrovitch lui-même et son épouse Alexandra Feodorovna ont pris un bain dans les eaux de la source sacrée. Il n’est pas surprenant que les bolcheviks aient démoli tous les bâtiments de l’ermitage des moines et que les sources aient été entièrement remplies de béton. Après cela, l'eau, ne trouvant aucune issue, s'enfonça plus profondément et les rivières Sarovka et Satis devinrent très peu profondes.

Deuxième vague de persécution

Les actes de vandalisme les plus terribles contre les sanctuaires orthodoxes ont eu lieu dans les années 30. Pendant le Grand Guerre patriotique et après cela, il n'y avait plus assez d'énergie et de temps pour détruire les temples : il fallait défendre le pays, puis le restaurer des ruines. Et à la fin des années 50 autorité soviétique commencé à récolter les fruits grande guerre, au cours de laquelle il y a eu un retour massif du peuple russe à Dieu. Le « renforcement du travail scientifique-athée » n’a pas eu l’effet escompté ; il a fallu resserrer les vis. Mais très vite, ils se sont rendu compte que le plus gros problème du gouvernement athée ne résidait pas dans les quelques centaines d’églises en activité, mais dans les millions de chrétiens orthodoxes à travers le pays. Des commissaires spéciaux envoyèrent des rapports depuis les endroits les plus reculés de l'Union, et le résultat de ces rapports fut décevant : les gens vivaient selon les coutumes. église orthodoxe: jours fériés célébrés, exécutés processions religieuses, priait près des murs des temples détruits. Les communistes ont également eu de mauvaises surprises. Il s'est avéré, par exemple, que dans la région de Novgorod, il existe de nombreuses sources sacrées, très vénérées et visitées par la population.