Редове на зависимите селяни от Древна Русия: кои са крепостни селяни, крепостни селяни, покупки, рядовичи, техните сравнителни характеристики.

AT модерен святповечето хора са добре запознати със старата дума "smerd". За мнозинството такава фраза е свързана с проклятие, но не всеки знае какво точно е означавала думата „smerd“ в древни времена. Междувременно за неговия произход, както и за въпросите относно класовете, които са получили точно такова име, споровете не са утихнали досега. Ето защо днес ще се опитаме да разберем произхода на думата "смерд", да разгледаме различни, авторитетни гледни точки и да се докоснем до историческия компонент.

И така, според известното периодично издание, smerdy в Древна Русия- това са класовете селяни от 9-ти - 14-ти век, които са били собственици на земя и първоначално са били свободни, за разлика от крепостните. Впоследствие, с развитието на земевладелската система в Русия, те започват да зависят от господарите и постепенно се превръщат в роби. Известният историк Греков обаче дава малко по-различно тълкуване на понятието "смърд". Според него смердите в Древна Русия са били членове на селската общност, но през цялото време са зависели пряко от нея. Валидността обаче, както и неоснователността на подобна гледна точка, е изключително трудна за доказване (опровергаване). Единственото авторитетно мнение, за разлика от твърдението на Греков, е текстът на Руската правда, който не дава никакво основание да се смята, че смердите зависят единствено от княза. Факт е, че в публикацията членовете на общността, които принадлежат към семейството, са наречени „хора“. В същото време Руска правда твърди, че иззетата собственост на смерда отива при княза. И ако тази категория селяни принадлежат към общността, тогава иззетата собственост ще бъде разделена именно между членовете на тази общност. Заслужава да се отбележи също, че за убийството на смерд глобата е само 5 гривни, докато за убийството на всеки свободен човек (човек) извършителят трябва да плати 40 гривни.

В Новгородската република смердите от незапомнени времена са били подчинени на държавата. Концепцията за смерда включваше цялата категория на по-ниските слоеве от населението, които бяха подчинени на княза. Работеха сами парцелиплаща голям данък в хазната. Но във всеки момент принцът можеше да пресели смердите, да ги дари на църквата. В допълнение, смердите в Новгородската република изпълняваха естествени задължения и бяха задължени да доставят коне, да хранят войници в военно време. За разлика от обикновените общински селяни (те живееха в села), смердите живееха в селата.

Любопитен е и терминът, който се появява в периода 11-14 век. "Да смърди" - означаваше да се заловят селата и населението на вражеското княжество по време на княжеските междуособици. След 15-ти век категорията на смердите преминава към селяните, но самият термин продължава да се използва и означава неофициалното обръщение на царя към по-ниските слоеве на населението. Впоследствие терминът "smerd" започва да се използва от собствениците на земя за обида на престъпни слуги или селяни. В заключение бих искал да кажа няколко думи за етимологията на думата. Факт е, че в някои части на европейската част на Русия къщите се отопляват по черен начин (т.е. без използването на тръби), така че целият дим и пепелта се отстраняват през прозорците на колибите. Следователно не е трудно да си представим колко ужасно миришеше от всички миризми, като се има предвид, че тази отвратителна миризма на изгоряло беше смесена с пот.

Разделът е много лесен за използване. В предложеното поле просто въведете точна дума, и ние ще ви дадем списък с неговите стойности. Бих искал да отбележа, че нашият сайт предоставя данни от различни източници - енциклопедични, тълковни, деривационни речници. Тук можете да се запознаете и с примери за използване на въведената от вас дума.

Значението на думата smerd

smerd в речника на кръстословицата

воня

Обяснителен речник на руския език. Д.Н. Ушаков

воня

смерда, м. (исторически).

В древна Русия - селски фермер.

Впоследствие - презрение. обозначението на крепостен (в устата на земевладелец, представител на властта).

Простолюдие, невеж човек, за разлика от принц, другар.

Обяснителен речник на руския език. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова.

воня

А, м. В Древна Русия: селянин, фермер. Безплатни смъртни случаи. Поробване на смъртните случаи.

Нов обяснителен и деривационен речник на руския език, Т. Ф. Ефремова.

воня

Селянин, фермер (в Русия IX-XIII век).

прев. Човек със скромен произход.

Уикипедия

Смерд

Смерд- категория на населението според "Руската истина", селянин в Русия от 9-ти - 14-ти век, фермер. Първоначално свободни (за разлика от крепостните селяни), с развитието на местната система те постепенно били заробени. Смерди бяха пряко зависими от княза.

Примери за употребата на думата smerd в литературата.

Светът се нуждае от блясъка и красотата на светите места, така че всеки вонясе докосна до великото и усети добротата на родната си древност и сладостта на духовната вяра на своите отци!

Облечени в кадифе, те се разхождаха с плъстените си шапки и в главите си имаха само прилика с някогашните крепостни селяни и смърди.

Но не само очите, но и сърцето на принца сега виждаха и чуваха всяко движение, всяко възклицание на последния, семенен вонясред тази тълпа, готова да беснее.

Закалени в сериозни битки с Литва, много пъти избягвайки смъртта, тримата рицари на Никита струват повече от цялата тълпа от набързо събрани Заболотски смердов.

Има история на власт и владетели, безкрайно важна, защото животът и работата зависят от властта. смердов, просперитет или позор на страната и земята.

Егин вече не се съмняваше, че плешивият воняКруста Гутулана не е убиец и не може да бъде убиец.

Татко, честно казано, беше готин човек - удряше някои с пръчка: не ревете, казват те, смърди.

Рибкин се притисна напред, за да започне незабавно да взема черно дърво от всички смердовпо волостта и по пътищата да поставят своите хора и безмитни вагони, за да се увият до двора на губернатора.

На когото се дава повече, търсенето е по-голямо: от възрастен - не от дете, от болярин - не от воня, от княз - повече от болярин, от верен на Господа - повече от езичник и невеглас, от честен човек - повече от негодник.

Всеки, който служи вярно на Господа, бил той монах или мирянин, воняили принц, все едно, човек трябва да отхвърли самоличността, да забрави за своето величие, защото никой не е по-висок от небесния баща и да работи за ближния си, забравяйки себе си!

мисъл смърдиче не дават парче от земята си на първия пожарникар, но нямаха сили да спорят - гладни деца излязоха с безкраен плач.

Не искайки да пробие, Иван пое по заобиколен път, по крайбрежните нишки на градската стена, откъдето зад царевичния двор и баретите излезе до кулата Боровицкая, където също се втурнаха от града, имаше несравними обиди, викове и сълзи, хвърляха се магарета и юмруци, цвилеха конете, а когато за пореден път го хванаха за пода, Иван, без да се кара, вдигна над главата си татарски камшик с пояс, за да пресече воня.

Един от болярите каза: - Да кажем вонядо случаи на репресии - ще видим друго!

Ушите се противопоставят на засадата, отряда на княза: последният се биеше силно срещу Берладник и смърдиизтича до него.

От време на време, пробивайки редиците на военните, те бяха привлечени от него смърди, занаятчии и търговци.

smurdi, smardones) - социалната прослойка на славата. ранносредновековни общества. В източниците от 11-12 век. С. означен в Киевска Рус(Руска истина и други източници), в Полша, сред полабските славяни; С. може да са били и на Балканите. По въпроса какъв социален слой др.-рус. дружеството се обозначава с термина „С.“, има три ДОС. гледни точки: 1) S. - обозначението на цялата маса селско население: първоначално С. - свободни членове на общността, след това с развитието на феод. отношения, те постепенно губят свободата си и дълго време съжителстват свободни и зависими С. (Б. Д. Греков, И. И. Смирнов). 2) С. - селяни, които седяха на държавата. земя и обложени с данъци, по-късно с развитието на феод. отношения от обкръжението им се откроява група С., намиращи се в непосредствена близост. зависимост от княза-наследство (Л. В. Черепнин). 3) С. - специална групазависимо полусвободно население, близко по положение до зап.-европ. литам (С. В. Юшков) или образуван от крепостните селяни, засадени на земята и близки до тях по свой начин. позиция (А. А. Зимин). Според привържениците на първите две гледни точки нормите на Руската правда отразяват гл. обр. позицията на най-потиснатите групи от С., а не на целия С. слой като цяло. Позицията на С. била двойствена. За разлика от роба, С. имал собствено семейство и имущество и плащал глоба за злодеянията си. В същото време той беше правно непълноценен; убийството на С. се наказва със същата глоба като убийството на крепостен селянин. Неговото отчуждено имущество е наследено от принца (дори е възможно първоначално правото да е приложено към С. " мъртва ръка"). Забраната за "мъчения" (мъчения по време на съдебно производство) С. "без княза на словото" показва специалното отношение на С. Русская правда към княза. От началото на 12 век земите, обитавани от С. са прехвърлени в собственост на отделни феодали През 12-13 век препратките към С. са запазени в източници, разказващи за събитията в Галицко-Волинските и Новгородските земи.В някои случаи терминът "С." С. Новгород и псковските земи от 14-15 век се появяват в източниците като селски собственици, притежаващи земя колективно (цели общности) или индивидуално и имащи право свободно да отчуждават своите дялове чужда територия или под патронажа на княза, а князът е забранено да се приемат жалби от С. срещу „господаря". С. също трябваше да изпълнява определени задължения („трибути", „работи“) в полза на града като колективен феодал. сред полабските славяни главният арр. Сърби, а в Полша са много по-оскъдни. Според някои изследователи С. сред полабските славяни е слой от полусвободни хора, който съществува от дълго време; според други, - първоначално DOS. маса безплатна слава. членове на общността, които постепенно губят собствеността и свободата си в резултат на завоеванието. S. сред полабските славяни се споменават в писма вече като част от населението на определени владения, до-ръже се оплакват от отд. немски феодали императори. В тях С. се разграничават от роби, приравняват се на полусвободни - литас или наз. колони. В Полша, в писма от 12-13 век. С. са посочени и в състава на населението на предоставените отд. феодални имоти. В допълнение към тях се споменават и смердите на княза, които се наричат ​​to-rykh. неговите сървъри. Според редица изследователи в Полша терминът "S." служи първоначално за обозначаване на главния. маси от свободни членове на общността, полският историк К. Бучек смята, че С. са крепостни селяни, засадени на земята. Лит .: Юшков С. В., По въпроса за смердите, "Уч. Зап. Саратов. Държавен университет", 1923 г., том 1, c. четири; Истински руски, т. 2, М.-Л., 1947; Греков Б. Д., Киевска Рус, (М.), 1953; Черепнин Л. В., Из историята на формирането на класа на феодално-зависимото селячество в Русия, IZ, т. 56, М., 1956; Зимин А. А., За вонята Dr. Русия XI – ран. XII в., в кн.: Историко-археологически. сб., (М., 1962); Смирнов И. И., Есета по социално-икономически въпроси. отношения Русия XII-XIIIвекове, М.-Л., 1963; Марасинова Л. М., Нови псковски писма от XIV-XV век, М., 1966; Рискин Б., Смерди в германските региони. колонизацията на XI-XIII в., "VI", 1948, No 3; K?tzschke R., Zur Sozialgeschichte der Westslaven, в: Jahrb?cher f?r Kultur und Geschichte der Slaven, Bd 8, Hl 1, Бреслау, 1932 г.; Tymieniecki K., Uwagi o smerdach (smardach, smurdach) Slowianskich, в Studia historica, Warsz., 1958; негово собствено, Smardowie polscy, Познан, 1959. Б. Н. Флоря. Москва.

Спомнете си известните цитати от любимия „Иван Василиевич“, който променя професията си: „Защо обидихте благородницата, воня?“, „О, скитник, смъртна пъпка, воня!“? Смеем се заедно на недоумението на Якин (Михаил Пуговкин), възхищаваме се на Страшния (Юрий Яковлев), но когато се заемаме да препрочитаме безсмъртната комедия на Булгаков, обръщаме внимание и на прекрасния език, на който е написана творбата.

Smerd воня раздор

Модерен читател, който бързо забравя уроците по такъв училищен предмет като историята, вероятно няма да каже веднага какво е смерд или по-скоро кой е той. Но любознателните, разбира се, ще се интересуват да разберат, че жителите са били наричани по този начин древноруска държава, с изключение на благородството (болярството) и духовенството. Тези. това понятие означаваше търговци, търговци и занаятчии, скитащи шутове и граждани, както и селяни. И така, какво е обикновен човек, човек с различен произход. С течение на времето обаче думата придобива различна семантика.

Селски въпрос

Сега малко пояснения. Някога селяните в Русия са били свободни фермери. След това, като станаха роби, те започнаха да се делят на три категории: "хора", "крепостници", "смърди". „Хора“ се наричаха граждани от нисък произход без собственици-боляри. Според Руската правда (пробен правен документ от 11-16 век), ако някой убие свободен човек и бъде заловен, той трябва да плати глоба от 40 гривни. И какво е смерд, ако животът му не е струвал повече от живота на роб (крепост) - 5 гривни? Също така, оказва се, роб. чий? Принц, т.е. болярин.

Категорията на смердите постепенно започва да включва онези свободни селски фермери, които стават роби поради социалното разслоение и растежа на земите на земевладелците. Това значение на думата е характерно за времето на Киевска Рус.

Смерд "в Новгород"

Новгородската република беше специална територия. И имаше правила. Какво е смерд според местните закони? Това е земеделец, зависим от държавата, а не от частник. Тогава като цяло всички селяни започнаха да се приписват на тази категория. В Русия орачите бяха най-многобройната категория граждани. Държавата им даде парцели земя, за които смердите плащаха данъци в хазната, а князете - мито "в натура": храна, бельо, домашни животни и др. Такива селяни бяха задължени да живеят в села (от думата „село“, т.е. „уседнал“). Около 15-ти век терминът "smerdy" е заменен от "селяни". И тъй като армията беше набирана от обикновените хора, понякога и малко по-късно с тази дума се наричаха обслужващи хора.

В документи (заповеди, писма, писма, петиции) от онова време това е официално приетата форма, когато царят се обръща към войниците. Няколко века по-късно понятието "smerd" се превърна в презрително, почти оскърбително обозначение на крепостни и обикновени хора. Между другото, по време на княжеските междуособици имаше специфична, тогава остаряла дума „да смърдиш“: да заловиш поданиците на вражески принц.

И още за етимологията и използването на думи

Ако говорим за него, той принадлежи към индоевропейската езикова група. Разгледахме лексикалната трансформация. Остава да се каже за допълнителното семантично значение, получено в процеса на използване. От думата "смерд" се е образувал глаголът "воня", т.е. "мирише лошо". Факт е, че в колибите, където живееха най-бедните селяни и крепостни, прозорците бяха покрити с въздух, който изобщо не пропускаше. Печките се топлиха "на черно", димът почти не излизаше от помещенията, опушваше всичко. И през късната есен, зимата и в началото на пролеттазаедно с хората в колибите се държат и домашни птици и добитък. Ясно е, че "ароматът" на воня може да се усети на миля. Следователно с течение на времето думата "смерд" вместо "крепостен" започна да обозначава мръсен, неподреден, вонящ човек. Съвременен синоним е „бездомен“.

Обработваемата земя по времето на Русия беше основното богатство, основното средство за производство. Най-популярната вариация организация на производствотостанал патримониален - болярите и князете притежавали патримониума, те го получавали от бащите си и го предавали на синовете си. На тази земя са работили селяни - крепостни селяни, крепостни селяни, покупки, рядовичи.

В Киевска Рус, наред със столицата и болярските имоти, имаше голям бройобщински земеделци, засега независещи от феодалите. Такива независими общности от селяни плащат данъци в полза на страната на княза.

Първата от най-популярните категории зависими селяни, наречена, предлагам да разгледате smerds. Както знаете, смердите са свободни селски стопани, които обработват държавна земя и плащат специален данък в полза на държавата. Смерди, в сравнение с други групи зависими селяни, бяха в доста изгодна позиция- имаха лична свобода, собствена земя, тези хора честно работеха и получаваха възнаграждение, нямаха проблеми с местните княжески власти, ако редовно плащаха данъци, получаваха протекторат от княза и имаха определени граждански и човешки права. Според различни източници, военна повинност smerdov - пряко участие в кампании в пехотата или доставка на коне и храна за армията. Освен това тази категория беше най-многобройната в Русия. Именно смердите са основният компонент на селското население на Киевска Рус през 9-12 век. Самото понятие "смерд", според една версия, означава - "човек", "свободен селянин". Постепенно тези свободни общински селяни стават зависими от феодалите, губят личната си свобода и независимост, „прикрепени“ към земята и с течение на времето по-голямата част от свободните селяни се превръщат в крепостни. Развитието на социално-икономическите отношения доведе до факта, че свободната преди това част от населението се превърна в безправна маса.

Следващата от категориите, които разглеждаме, са крепостните селяни. Тази социална прослойка не беше толкова многобройна, но крепостните селяни също представляваха впечатляваща част от селското население на древната руска държава. Директно - крепостни - зависима част от населението на Киевска Рус. Това е част от населението, по своето положение близка до роба. Крепостни, в по-голямата си част - военнопленници. Крепостните селяни, които вече са съществували през 9-12 век в Русия, също се наричат ​​крепостни селяни. Според най-разпространената теория думата "холоп" означава "прикрепен към земята", "неподвижен селянин". Положението на крепостните селяни било ужасно – пълна безправност и робски труд. Историците твърдят, че Киевска Рус принадлежи към онези държави, които практически са пропуснали периода на робовладелската система в своето развитие, но в условията на живот на древната руска държава може да се каже, че робовладелската система тихо е съществувала в нея до феодалната система, която е характерна за повечето славянски народи. И в това няма нищо необичайно - част от населението във всеки случай ще бъде надарена с по-малко права от други.

Освен това предлагам да разгледате такава категория от населението като покупки. Покупки - селяни, които са в труден материал и социално положение, близък до сервилния. Покупките се наричат ​​още наемници. Не може да се каже, че това са хора, които продават работната си сила, по-скоро те са длъжници, по силата на специален договор (текстът на който можете да намерите в Русская правда) стават лично зависими от т. нар. работодател. Правата на закупуване са силно ограничени, но те са по-защитени от крепостните, които нямат никакви социални права. Именно изпадането в лична зависимост по определен договор отличава купувача от обикновения пролетарий от времето на капитализма, въпреки че и двамата продават работната си сила. Да се социални правапокупката включва много съмнително право да не бъдете усукани "без причина", а "просто така". Купувачът има право да защитава правата си в съда и възможността да напусне собственика, при спазване на определени условия, посочени в подписания договор. Снабдяването също има право на собствено имущество, което не може да бъде насилствено лишено от него. Освен права има и задължения. Например купувачите са длъжни да изпълнят всички условия на договора и носят отговорност за имуществото, инвентара и добитъка на собственика. Само в този случай те могат да разчитат на спазването на всички предписани права и свободи.
Обикновено селяните, които нямат средства за живот, отиват в купчини или наемници и ставането зависимо е техният шанс да оцелеят и да изхранват семействата си. Закупите са извършвали различни работи във феодалния двор, на тази основа те са разделени на няколко подкатегории. Ако покупката избяга от собственика, той го превръща в роб.

Категорията на зависимото население на Древна Русия, която е много подобна на покупките, е Рядовичи. Досега историците, изучавайки писмените източници от времето на древноруската държава, не са определили кои са Рядовичи. Според една от теориите, потвърдена от извлечения от Руска правда, рядовичите са част от слугите, дребни служители в къщата на феодала. Друга версия гласи, че това са смерди, които са сключили специално споразумение („ред“) с феодала, според което те попадат в някаква феодална зависимост и служат на собственика за заплащане, храна и подслон. Това определение доближава редовия персонал до покупките.

От всичко това можем да заключим, че смердите са най-голямата и най-просперираща категория от населението на Киевска Рус, защото те са имали лична свобода, за разлика от покупките и рядовичите, които са я загубили, за да оцелеят, и още повече от абсолютно лишените от крепостни селяни . Просто крепостни - хора, чието положение всъщност е робско и са най-ниската социална категория на древната руска държава.