Колко време продължава коледната литургия в църквата? Всичко за празнуването на Коледа. (съвети на свещеници, традиции, ритуали, църковни служби)

6 януари – Завинаги Рождество Христово, или Бъдни вечер, - последен ден Рождественски пост, навечерието Рождество Христово. На този ден православните християни специално се подготвят за предстоящия празник, целият ден е изпълнен с особено празнично настроение. Сутринта на Бъдни вечер, в края на литургията и последвалата вечерня, в центъра на църквата се изнася свещ и свещениците пеят тропар пред нея. Коледа. Услуги и Пост за Бъдни вечеримат редица функции, така че тези дни нашият уебсайт получава много въпроси за това как да се провежда правилно Бъдни вечер. На тези въпроси помолихме протойерей Александър Иляшенко.

Как да постим на Бъдни вечер?

– Отец Александър, най-често задаваният въпрос от нашите читатели е как се пости на Бъдни вечер, до кога трябва да се въздържа от ядене? Какво означава „пост до първа звезда"? Еднаква ли е мярката за въздържание за работещите и неработещите в този ден? Колко време продължава постът преди причастие?

Наистина, Типикът предписва пост до края на вечернята. Вечернята обаче е свързана с Литургията и се служи сутрин, поради което постим до момента, в който в центъра на църквата се изнесе свещ и пред свещта се изпее тропарът на Рождество Христово. .

Очевидно е, че хората в храма постят, мнозина се причастяват на този ден. Добре би било тези, които не могат да посещават църковни служби и работят, да почетат този ден с по-строг пост. Спомняме си, че според руската поговорка „Пълният корем е глух за молитва“. Затова по-строгият пост ни подготвя за предстоящата празнична радост.

Тези, които се причастяват на нощната литургия, според църковната традиция ядат храна в последен пътне по-малко от шест часа преди часа на Причастието или от приблизително 18 часа. И тук въпросът не е в определен брой часове, че трябва да гладувате 6 или 8 часа и нито минута по-малко, а в това, че се установява определена граница, мярка на въздържание, която ни помага да спазваме мярката .

– Отче, идват много въпроси от болни хора, които не могат да постят, какво да правят?

Болните хора, разбира се, трябва да гладуват, доколкото това е в съответствие с приема на лекарства и с предписанията на лекаря. Въпросът не е да поставите слаб човек в болница, а да го укрепите духовно. Болестта вече е труден пост и подвиг. И тук човек трябва да се опита да определи мярката на поста според собствените си сили. Всяко нещо може да бъде доведено до абсурд. Например, представете си, че свещеник, който идва да причасти умиращ човек, ще попита кога за последно е ял човекът?!

– По правило вярващите се опитват да се срещнат на нощната празнична литургия. Но в много църкви има и всенощно бдение и литургия в обичайното време - 17 часа и сутринта. В тази връзка хората често питат дали това е грях млад мъж, не е слаб, без деца, отива на служба не през нощта, а сутрин?

Посещението на нощна или сутрешна служба е нещо, което трябва да можете да гледате. Честването на празник през нощта е, разбира се, специална радост: както духовна, така и емоционална. Има много малко такива служби годишно; в повечето енорийски църкви се служат само нощни литургии КоледаИ Великден– особено тържествени служби традиционно се извършват през нощта. Но например в Атонската неделя през нощта се отслужват всенощни бдения. И все пак няма много такива услуги, малко над 60 на година. Църквата установява това, като взема предвид човешките възможности: броят на нощните бдения годишно е ограничен.

Тържествените нощни служби допринасят за по-дълбоко молитвено преживяване и възприемане на Празника.

– Празничната Литургия приключи, започва празничен празник. И тук ни задават два въпроса. Първо, възможно ли е да празнуваме Коледа първо в енорията, а не веднага да организираме семейно тържество?

– Вторият въпрос е свързан с това, че Рождественска литургиямного се причастяват. И хората изпитват известно смущение: току-що сте се причастили, в книгите на светите отци е написано, че за да запазите благодатта, трябва да се опитате да се предпазите от разговори, особено от смях, и да се опитате да прекарате времето след причастието в молитва. И ето празнична гощавка, дори и с братя и сестри в Христа...Хората се страхуват да не загубят молитвеното си настроение..

Правилата, предложени от отците на пустинята на монасите, не могат да бъдат напълно пренесени в светския живот, а още по-малко не могат да бъдат пренесени в големите празници. Става дума за аскети - аскети, особено богато надарени с благодатните Божии дарове. За тях външната част е второстепенна. Разбира се, духовният живот е на първо място и за миряните, но тук не можем да поставим същата ясна граница между духовното и земното.

Апостол Павел ни заповяда " Винаги се радвай. Непрекъснатомолете се. За всичко благодарете на Господа” (1 Солунци 5:16-18). Ако празнуваме празника с радост, молитва и благодарност към Бога, значи изпълняваме апостолския завет.

Разбира се, този въпрос трябва да се разглежда индивидуално. Разбира се, ако човек почувства, че зад шумния празник губи благодатното си настроение, тогава може би трябва да седне за малко на масата и да си тръгне по-рано, запазвайки духовната радост.

– Отец Александър, не трябва ли тук да правим разлика между две състояния в себе си – кога наистина се страхуваме да не излеем усещането, което сме получили в църквата и кога с отказа да участваме в празника можем да огорчим ближните си, а често и отказваме да споделим радост с безпокойно сърце. Близките се примирили, че ревностният им роднина категорично отказал среща с тях. Нова година, изглежда, че постът е свършил, човекът трябва да се „върне“ при семейството си, да сподели радостта от празника заедно, но той отново затръшва вратата и казва „Какво „седни с нас“, имам страхотна почивка , такава благодат, ще загубя цялото си молитвено настроение с теб!!”

В този случай човек едва ли ще навреди на своето молитвено състояние, тъй като подобно поведение показва, че човекът не го спазва. Състоянието на съзерцание и молитва винаги е свързано с прилив на духовна радост, благодат, която Господ щедро излива върху своите роби. А такова отношение към ближните е по-скоро лицемерие и фарисейство.

– Необходимо ли е да присъствате на вечерната служба в самия ден на празника – вечерта на Рождество Христово?

– Всеки трябва да реши сам. След нощната служба трябва да се възстановите. Не всеки, поради възраст, здраве и духовно ниво, може да отиде на църква и да участва в службата. Но трябва да помним, че Господ възнаграждава всяко усилие, което човек полага заради Него.

Вечерната служба в този ден е кратка, особено духовна, тържествена и радостна, на нея се прогласява Великият прокимен, така че, разбира се, е добре, ако успеете да я посетите.

Поздравления за всички читатели на нашия сайт за предстоящия празник Рождество Христово!

Въпроси подготвиха Лидия Доброва и Анна Данилова

Рождественската служба на Православната църква е дълго и изключително важно събитие, чиято цел е да почете паметта на Божия Син и да помогне на хората да се запознаят с добродетелите.

Следпразникът е шестдневен цикъл от повтарящи се химни и песнопения в чест на Помазания Исус.

Подготовка за тържеството. Абстиненция

Църковният празник започва с религиозни приготовления. 40 дни преди 7 януари вярващите започват Рождественския пост, който очиства душата от греховни мисли и тялото от вредно влияние"тежка" храна. Въздържанието, което има аскетичен характер, позволява да се подходи правилно към свещения ден.

По време на поста човек не трябва да яде храна от животински произход или да се занимава с неприятни дела, които дискредитират вечната душа.

• Препоръчителната диета през този период е доста строга. Необходимо е да се изключи не само месото, но и алкохолът и рибата.
• В първия ден на Великия пост вярващите християни подреждат трапезата и произнасят подходящи молитви, възхвалявайки Всевишния за неговата щедрост и милост.
• Коледните служби не са пълни без приготвянето на кутия, традиционно празнично ястие.
• Друга украса на масата са палачинките от компот и вода. Гощаваха ги коледари, за да привлекат щастие и берекет в къщата.
• През почивните дни е позволено да готвите храна с растително масло.
• През периода на Великия пост се препоръчва да посещавате църкви по-често от обикновено. Това дава възможност за духовно пречистване.
• Имаше традиция за привличане на богатство. Домакините отидоха да посетят приятели, направиха занаяти и помолиха Господ за финансово благополучие.
• В началото на Великия пост се препоръчва да се помогне на нуждаещите се с храна или пари. Това носи голям късметследващата година.
• На Бъдни вечер не бива да ядете празнична храна, докато не се появи първата звезда. Тук има аналогия с появата на небесното тяло в момента на раждането на Исус Христос.

Празнична кутия

Традиции за Бъдни вечер

Постът завършва с появата на първата звезда на нощното небе и животът се разгръща в нов кръг.Предците са вярвали, че периодът от време е изминал необходимия път и възобновява записа от нулата. В миналото са изоставяли всичко тежко и ненужно, затова коледните традиции са символ на раждане и обновление.

• IN съвременна културатържеството се възприема като допълнителна почивка, включва се в групата на новогодишните празници. Хората имат добра причина да зарадват членовете на семейството си и да си починат приятно.
• По това време в човека се борят две сили. Добротата насочва хората към коледни песни и песнопения и тъмна странапривлича към вещерски шабаш.
• Преди тържеството е прието домът да се почисти основно и да се излъскат съдовете. В храмовете и къщите се поставяше коледно дърво, символизиращо вечното съществуване. Коледа се характеризира с комбинация от червени и зелени нюанси, а като символи се използват фигурки на ангели, магарета, бебета в ясли и свещи.
• Подаването на подаръци е любимата на децата и най-забавната част от празника. Облечен като Дядо Коледа, един от членовете на семейството носи сладкиши и играчки в торба. Децата получават подаръци при условие, че се държат добре и се подчиняват на възрастните.
• По време на празника се водят разговори за добродетели и правилни постъпки. Преди това на масата бяха поканени съседи и просяци, в чийто образ можеше да се появи Господ. Всеки опита всички ястия и им благодари за лакомствата. Първо бяха сервирани предястия, след това супи с питки и накрая десерти.
• В църковни условия в навечерието на празника има Рождественска литургия. Започва сутринта на 6 януари и завършва сутринта на следващия ден. Дошлите вярващи присъстват на службата, изповядват се и се причастяват. Продължителността на церемонията зависи от броя на хората.

Бъдни вечер

На Бъдни вечер (Бъдни вечер), 6 януари, се извършва вечерня, която представлява същинското начало на празника.

Бъдни вечер е краят на Рождественския пост, продължил 40 дни.На този ден вярващите спазват най-строгия пост. Не се яде, докато не се появи първата звезда, която символизира идването на света на Спасителя.

По време на вечернята се отслужва Всенощно бдение и Литургия на св. Василий Велики. В края на службата в храма се внася изображение на Витлеемската звезда, появила се на небето по време на раждането на Исус.

Всенощно бдение

Всенощното бдение е следващата част от църковната служба с пеене на най-красивите канони и почитане на светия лик на Спасителя. Тази служба продължава от залез слънце до зори (от 18 до 6 сутринта) и символизира аскетичния отказ от сън в полза на молитви и песнопения в чест на Господа.

• Практиката е известна още от времето на Стария завет: апостолите препоръчват да се стои будно денонощно и да се помни идването на Месията.
• По време на периода на преследване християните провеждат събрания през нощта, на тайни места (гробища или катакомби).
• От 2-ри до 4-ти век монасите остават будни, четат молитви към Исус и пеят Псалтира. Тъй като се криеха в планински пещери, беше опасно да напускат тези места през нощта, тъй като имаше риск да паднат в бездната. Затова те не затвориха очите си, възхвалиха Господа и отидоха да си починат едва сутринта.

Василий Велики използва термина „агрипния“ в своите писания, което означава „липса на сън“. Той твърди: тази практика била широко разпространена на Изток и се извършвала в навечерието на всяко Възкресение, в святата нощ на Великден и на празника Богоявление.

Божествена служба за Коледа

Чин на Всенощното бдение

Има специален църковна структуравсенощно бдение:

1. Започва с малкия камбанен звън и деветия час, където се произнасят псалми и молитви.
2. Следват малката вечерня, големият камбанен звън и запалването на светилниците.
3. Горящи свещи са поставени на специално място пред главните порти на иконостаса.
4. Свещеникът се покланя дълбоко на игумените на храма, светите образи, певческите хорове и братята. Влиза в олтарното помещение и слага стола, моли се, опушва олтара с кадилница, отваря светите порти и си тръгва.
5. Чинарят и свещеникът гласно казват: „Ставайте!”, а свещеникът продължава да окадява иконите и събраните.
6. Помощник-ректорът чете свещеното послание към Всевишния, а след него 103 псалом, който се повтаря многократно. В края на ритуала свещеникът застава пред Светата порта и чете молитвите на кандилото.
7. След това всички служители са заети с голямата ектения (молба). След молитвите и стихирите в храма се явява клирът, с който се пее „Богородице Богородично” и се благославя житото, виното и мирото.
8. След четенето на апостолските послания идва Полиелейната утреня - най-тържествената част от Всенощното бдение.
9. Всичко завършва с Часовете (първи, трети, шести) и Литургията.

Следпразник

На следващия ден празнуват Събора Света Богородица.

Следпразничеството е литургичен период, характеризиращ се със спомени за велико събитие в християнския свят. Духовенството прославя самото събитие и всички участници. По-често този период продължава шест до седем дни до сутрешната празнична служба на 7 януари.

Постпразникът завършва с честването на празника, където се извършват най-тържествените служби с молитви и песнопения.

важно! Преди празнуването на Коледа всеки християнин е длъжен да спазва строг четиридесетдневен пост, за да се очисти и да се доближи до вечното блаженство. Има специални традиции на поведение на трапезната маса, както и в църковните обстановки. Спазвайки всички тези правила, вярващите помнят появата на Месията и отдават почит на неговия невероятен подвиг.

Вижте видеото за коледната служба

Всенощното бдение за празника Рождество Христово се състои от Страхотна вечеряс литий, утреняИ 1-ви час.Преди да започне се чува гръм и камбанен звън.

Страхотна вечерясе състои от 3 части. Всяка част започва с четене Елате да се поклоними завършва със специална молитва.

Голямата вечеря се извършва по следния начин. Свещеникът и дяконът, облечени в одеждите си, започват процеса, както на всички Господски празници. Царските двери се отварят и дяконът, като подаде на свещеника кадилница, със свещ в ръка излиза на солея.След възгласа на свещеника: „Благословен Бог наш...” четецът чете обичайното начало и др. последователност от Великата вечеря. В това време свещеникът заедно с дякона извършва пълно кадене на храма, както в началото на всенощното бдение. В края на кадението се затварят царските двери.

Първа част от Великата вечеряподобно на тази част от утренята, в която първо се четат Шестте псалми, след което се пеят Боже Господис тропари и катизми със седалии и ектении. Това сходство показва, че Великата вечеря е възникнала на основата на Шест псалм и впоследствие е разширена до тристранна композиция.

След обичайното начало се четат шест псалма: 4-ти, 6-ти, 12-ти, а след това 24-ти, 30-ти и 90-ти псалми.

Хор пее Бог е с нас.

Четецът чете други стихове (до стих 20: Бащата на следващия век).

Припевите за всеки куплет: Все едно Господ е с наси след последния стих той завършва с пеене: Бог е с нас.

Читател: Денят мина, аз вярвам. Тогава - Пресвета Владичице Богородице, моли се за нас грешните, Молете всички небесни сили на светите ангели и архангелии т.н.

Вместо тропари: Просвети очите ми, Христе Божеи хорът пее други (царските двери се отварят по време на пеенето на тропара).

Читател: Господ е милостив (40), Най-честнияти последната молитва на Св. Василий Велики: Господи, Господи.

Първата част е придружена от кратък Втората част Съгласете се, която по своето съдържание е покайна.

Читател: Елате да се поклоним, псалми: 50-ти, 101-ви и молитва към Манасия, Трисвет според Отче наш. Вместо тропари: Помилуй ни, Господи, смили се над наса други се пеят от хора (при пеенето на кондака се отварят царските двери).

Читател: Господ е милостив (40), Най-честнияти последна молитва: Суверенен Бог, Отец Всемогъщи.

Третата частсе състои от прославяне и възхвала на Бога и светите Божии светии. Подобно е на тази част от утренята, по време на която се пее канонът.

Читател: Елате да се поклоним, Псалми 69 и 142 и се чете ежедневното славословие. След това се излиза на лития с пеене (тук се пропуска обичайният завършек на Голямото повечерие). След лития – празник. от Сега пуснете- (три пъти), благославяне на хлябовете и псалм 33.

Утреня.

След Шест псалм, на Боже Господи- (три пъти), след това - катизми и.

Според polyeleos - увеличение: Величаем Те, Животворящи Христе, заради нас сега роден в плът от Пресвета и Пречиста Дева Мария.

Степен -1 антифон 4 гласа.

Прокимен, гл. 4: И от утробата преди утринната звезда те родих, Господ се кълне и няма да се покае.стихотворение: Р eche Господ е мой Господ: седни от дясната ми страна, докато положа враговете ти за твое подножие.

Вместо това според Псалм 50 молитвипее: слава: Всеки ден на радост се изпълни: Христос се роди от Девата. И сега- същото, но краят: Христос е роден във Витлеем. Смили се над мен, Божеи стихира: Слава на Бога във висините и мир на земята! Днес Витлеем ще приеме Онзи, който вечно седи с Отца.

Пее се Великото славословие, според Трисвятия.

В края на утренята има празничен празник Който се роди в рова и възлегна в яслите, за наше спасение Христос, Истинният Бог наш, по молитвите на Пречистата Си Майка и на всички светии, ще ни помилува и спаси, защото е Благ и Човеколюбец .

ЛитургияСв. Василий Велики.

Входно стихче за празника: От утробата, преди Луцифер да Те роди, Господ се кълне и няма да се покае: Ти си свещеник завинаги, според чина на Мелхиседек.

Вместо Трисвятия се пее „ Елици беше кръстена в Христос»

В нощта на 6 срещу 7 януари православни храмовеИзвършват се коледни служби. Как се подготвят за Коледа в православната църква?

В енорията на Св. Архангел Михаил в Минск кореспондентите се срещат от настоятеля на енорията протойерей Игор Галак и дякон Дмитрий.

Бъдни вечер или Рождество Христово по традиция се празнува сред православните на 6 януари. На този ден след утринната служба в храма вярващите се въздържат от ядене до появата на първата звезда на небето, която е символ на звездата, изгряла над Витлеем по време на раждането на Христос.

Едно от основните места в църквата е катедрата (висока тясна маса, върху която се поставят икона, кръст или евангелие) в центъра на църквата. Върху него е изобразена икона на Рождество Христово, изобразяваща свещения момент на раждането на Христос.

По светещата Витлеемска звезда влъхвите успели да определят къде се е родил Христос. Евреите чакаха раждането на светски крал, който можеше да ги спаси от робство и да помогне за създаването на собствена държава. Но не се е родил земен цар, а небесен. Влъхвите му донесли дарове от тамян, смирна и сребро - символи на богатство и царска власт. майчицеМария е изобразена с бебето Исус в люлка. Йосиф и Мария отидоха на преброяването и тъй като трябваше да направят дълги разстояния, те прекараха нощта в пещера в конюшня. Затова моментът на Рождество Христово е изобразен в обор сред животни.

Аналойта с коледна икона

Иисус Христос се е родил през нощта, затова и нощната литургия се провежда от 6 срещу 7 януари. Иконата "Рождество Христово" се намира в храма от 6 до 13 януари и преди вечерната служба се украсява със смърчов венец, символ на вечнозелено живо дърво.

Празникът Рождество Христово продължава до Обрезание Господне. След това идва периодът на Богоявление. Всички тези празници са свързани с живота на Господ Иисус Христос и обхващат периода от 7 до 18 януари. В църквата те се наричат ​​Коледа. Облекло на свещениците през периода църковни празнициразлично от облеклото по време на нормално обслужване. Така например на Великден трябва да е червено, а по време на коледните служби, Богоявление и Коледа черните одежди се сменят с бели.

Свещеническо облекло за Рождественската служба: фелон, презрамка, пояс и епитрахил

Достъпен в православна традицияи коледари, но те се различават от обичайните „езически“. В църквата такива хора се наричат ​​богославяни. Те не се обличат в костюми като коледари и не идват при приятелите си и пеят църковни химни по време на коледния сезон.

Общ изглед на олтара вътре в храма, украсен за Коледа

В някои църкви за празника се поставят вертепи с фигури на младенец, агнета и мъдреци, символизиращи Раждането на Христос.

Вечер Коледна службав храма започва в 6 сутринта на 6 януари. Тази услуга се нарича кралски часове. На Бъдни вечер се отслужва специална литургия на св. Василий Велики. От вечерната служба започва празникът Рождество Христово, тъй като в древен Йерусалим се е смятало, че денят започва в 18 часа. Преди Коледа вярващите спазват 40-дневен пост. На 6-ти е прието да се пие вода и да не се яде храна. Вечерта има помазване със специално масло, осветяване на хляб, просо и вино.

Специални съдове, инструменти за причастие и просфори, разположени в олтара (снимка от архива на енорията "Св. Архангел Михаил")

По традиция коледната служба се провежда при отворени Царски двери, за да могат всички да видят какво се случва в олтара. По това време в олтара се празнува Проскомедия, първата част от литургията, по време на която се извършва подготовката за богослужението: поставят се специални ястия, инструменти, вино, просфора и се четат молитви.

Богослужебна просфора с печати и коледен хляб

Хлябът, който обикновено се използва в църквата, се нарича просфора. Приготвя се в специална просфора с помощта на брашно, Богоявленска водаи мая. Първо се прави закваската, замесва се тестото с молитва и се пекат специални хлябове. Една от просфорите е специално приготвена за причастие.

На Коледа в църквата се пече специална коледна питка. Печенето на този специален хляб е много дълъг и старателен процес, който отнема цял ден. Приготвят го, както казват благополучниците, по Божията воля и с Божието слово.