pravoslavlje Svetog Đorđa Pobedonosca. Đorđe Pobjednik - biografija, fotografija

A sada tekst od igumana Vitalija o Svetom Georgiju:

Velikomučenik Georgije bio je sin bogatih i pobožnih roditelja koji su ga odgajali u hrišćanskoj vjeri. Rođen je u gradu Bejrutu (u antičko doba - Belit), u podnožju libanskih planina.

Stupivši u vojnu službu, velikomučenik Georgije se među ostalim vojnicima izdvajao svojom inteligencijom, hrabrošću, fizičkom snagom, vojničkim držanjem i ljepotom. Ubrzo je dostigao čin komandanta hiljadu, sv. Đorđe je postao miljenik cara Dioklecijana. Dioklecijan je bio talentovan vladar, ali fanatični pristalica rimskih bogova. Postavivši sebi cilj da oživi umiruće paganstvo u Rimskom carstvu, ušao je u istoriju kao jedan od najokrutnijih progonitelja hrišćana.

Čuvši jednom na sudu neljudsku kaznu o istrebljivanju kršćana, sv. Džordž je bio zapaljen saosećanjem prema njima. Predviđajući da će ga čekati i patnja, Đorđe je svoju imovinu podijelio siromasima, oslobodio svoje robove, ukazao se Dioklecijanu i, proglasivši se kršćaninom, optužio ga za okrutnost i nepravdu. Govor sv. George je bio pun snažnih i uvjerljivih prigovora carskom naređenju da se progone kršćani.

Nakon bezuspješnog nagovaranja da se odrekne Krista, car je naredio da se sveca podvrgne raznim mučenjima. Sveti Đorđe je bio zatvoren, gdje je položen leđima na zemlju, noge su mu stavljene u koplje, a težak kamen na grudi. Ali sveti Georgije je hrabro podnosio patnje i slavio Gospoda. Tada su Džordžovi mučitelji počeli da postaju sofisticiraniji u svojoj okrutnosti. Tukli su sveca volovskim tetivama, vrteli ga okolo, bacili u živo kreč i terali da trči u čizmama sa oštrim ekserima unutra. Sveti mučenik je sve strpljivo podnosio. Na kraju je car naredio da se svecu mačem odrubi glava. Tako je sveti stradalnik otišao Hristu u Nikomediju 303. godine.

Na ikonama sv. George je prikazan kako sjedi na bijelom konju i kopljem ubija zmiju. Ova slika je zasnovana na legendi i odnosi se na posthumna čuda Svetog velikomučenika Georgija. Kažu da nedaleko od mjesta gdje je Sv. Džordža u gradu Bejrutu, u jezeru je živela zmija koja je često proždirala stanovnike tog kraja.
Da bi ugasili bijes zmije, sujevjerni ljudi tog kraja počeli su mu redovno davati mladića ili djevojku žrebom da ih proždere. Jednog dana žreb je pao na ćerku vladara tog područja. Odvedena je na obalu jezera i vezana, gdje je užasnuta čekala da se zmija pojavi.

Kada je zver počela da joj prilazi, bistar mladić se iznenada pojavio na belom konju, udario zmiju kopljem i spasio devojku. Ovaj mladić je bio Sveti velikomučenik Georgije. Ovakvim čudesnim fenomenom zaustavio je uništavanje mladića i djevojaka unutar Bejruta i stanovnike te zemlje, koji su prije bili pagani, obratio Kristu.

Može se pretpostaviti da je pojava Svetog Đorđa na konju da bi zaštitio stanovnike od zmije, kao i čudesno oživljavanje jedinog ratarevog vola opisanog u životu, poslužilo kao razlog za štovanje Svetog Đorđa kao zaštitnik stočarstva i zaštitnik od grabežljivaca.

U predrevolucionarna vremena, na dan sećanja na Svetog Georgija Pobedonosca, stanovnici ruskih sela su prvi put posle hladne zime isterali svoju stoku na pašu, služeći moleban svetom velikomučeniku i kropili kuće i životinje sa svetom vodom. Dan velikog mučenika Georgija popularno se naziva i "Jurijev dan", na ovaj dan, prije vladavine Borisa Godunova, seljaci su se mogli preseliti kod drugog zemljoposjednika.

Slika Svetog Georgija Pobedonosca na konju simbolizuje pobedu nad đavolom – „drevnom zmijom“ (Otkr. 12,3; 20,2).
Od davnina se Sveti Georgije Pobjednik smatra zaštitnikom ruske vojske.
Krst Svetog Đorđa simbol je vojničke hrabrosti i slave.
Ime Svetog Georgija Pobedonosca ušlo je u hiljadugodišnju istoriju ruske države. Slika Svetog Đorđa Pobedonosca, sa kopijom zmije koja ubija, krasi grb grada Moskve. Od vladavine blaženopočivšeg kneza Dmitrija Donskog, Sveti Georgije se smatra zaštitnikom Moskve. Grb Moskve tradicionalno prikazuje Svetog Đorđa kako kopljem probode zmiju, Satanu. Sveti Georgije Pobjednik je zaštitnik svih hrabrih ratnika koji se u različita vremena bore za vjeru i otadžbinu.

Sveti Đorđe je postao idealna slika ratnika, branioca otadžbine. U Rusiji su ikone koje prikazuju Svetog Đorđa postale poznate već u 12. veku:
koplje, mač, veriga - atributi ratnika.
Grimizni ogrtač prebačen preko ramena simbol je mučeništva.

U Rusiji, u čast zaštitnika ratnika Georgija Pobedonosca, orden je 9. decembra (26. novembra, po starom stilu) ustanovila carica Katarina II, a dodeljivan je vojnicima isključivo za hrabrost na bojnom polju. Orden Svetog Đorđa je prilikom osnivanja bio podeljen u četiri razreda, odnosno stepena. Štaviše, postojala je najviša naredba „da se ovaj orden nikada ne ukloni“ i „da se ovim naređenjem nazove vitezovi reda Svetog Đorđa“.

Postojala je još jedna nagrada, oznaka vojnog ordena - nagradna značka za vojnike i podoficire ruske vojske od 1807. do 1917. godine - Krst Svetog Đorđa, koji je ustanovio car Aleksandar I. Moto nagrade: “Za službu i hrabrost.” Vekovima u Rusiji nije bilo veće vojne časti od „viteza Svetog Đorđa“.

Heroji Prvog svetskog rata:
Aleksej Strahov - narednik 16. istočnosibirskog streljačkog puka, viteški vitez Svetog Đorđa, koji je dobio sva četiri Georgijevska krsta tokom Prvog svetskog rata

U znak posebnog odlikovanja, za iskazanu ličnu hrabrost i požrtvovanost, odlikovani su Zlatnim oružjem Svetog Đorđa – mačem, bokom, sabljom.

Sveštenici su takođe postali vitezovi Svetog Đorđa. Iza svake takve nagrade kriju se podvizi bez premca na bojnom polju. Istorija otadžbine poznaje osamnaest takvih imena.
Otac Vasilij Vasilkovski - Orden Svetog Đorđa IV stepena. Rat 1812.
Otac Jov Kaminski je odlikovan Ordenom Svetog Đorđa tokom rusko-turskog pohoda 1829. godine.
Protojerej Jovan Pjatibokov - Orden Svetog Georgija IV stepena i naprsni krst na Georgijevskoj lenti za podvige tokom odbrane Sevastopolja 1855. godine.
Otac Jovan Straganovič odlikovan je zlatnim naprsnim krstom na Georgijevskoj lenti za podvige u rusko-japanskom ratu

Zlatni naprsni krst na Đurđevskoj vrpci postao je ne samo vrlo časno, već i relativno rijetko vojno priznanje; Prije rusko-japanskog rata, samo 111 ljudi je dobilo nagradu. A iza svake nagrade stoji konkretan podvig.
Jedna od najboljih državnih dvorana Velike kremaljske palate u Moskvi, izgrađena sredinom 19. veka, kasnije je nazvana u čast Ordena Svetog Đorđa i njegovih vojnih kavalira.
U ovoj dvorani vojničke slave zlatnim slovima na mermernim pločama ispisana su imena 11 hiljada vitezova Svetog Đorđa. Među njima je i Georgij Žukov.
Crno-narandžaste boje Georgijevske vrpce postale su simbol vojne hrabrosti i slave u Rusiji, prelazeći na neke ordene i medalje Sovjetskog Saveza i Ruske Federacije.

U oktobru 1943. godine, na inicijativu I. V. Staljina, ustanovljen je Orden slave, koji su dodeljivani redovima i narednicima Crvene armije, a u vazduhoplovstvu, licima sa činom mlađeg poručnika, koji su pokazali slavne podvige hrabrosti, hrabrost i neustrašivost u bitkama za sovjetsku domovinu. Boje vrpce Ordena slave ponavljaju boje vrpce ruskog carskog ordena Svetog Đorđa.

Rezolucijom Vrhovnog saveta Ruske Federacije od 20. marta 1992. godine vraćen je Orden Đorđa.

„Đurđevska lenta“ je javna manifestacija posvećena obeležavanju Dana pobede u Velikom otadžbinskom ratu, koja se održava od 2005. godine. Svrha akcije je da nove generacije ne zaborave ko je i po koju cenu pobedio u najstrašnijem ratu prošlog veka, čiji naslednici ostajemo, čime i na koga treba da se ponosimo, koga da pamtimo

Pravoslavna crkva ustanovila je nekoliko praznika u spomen na Velikomučenika i Pobedonosca Georgija:
Sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac. Dan sjećanja 23. april (stari stil) / 6. maj (novi stil).
Osvećenje crkve Svetog velikomučenika Georgija u Lidi. Dan sjećanja 3. novembar (stari stil) / 16. novembar (novi stil).
Kolanje Svetog velikomučenika Georgija. 10. novembar (stari stil) / 23. novembar (novi stil).
Osvećenje hrama Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca u Kijevu. 26. novembar (stari stil) / 9. decembar (novi stil).

Nemoguće je ukratko ispričati životnu priču ovog hrabrog čovjeka. Ovaj mladić je dao svoj život za Hrista u vrlo ranoj mladosti, ali je pre nego što je navršio 20 godina uspeo da ostvari mnoge podvige, i što je najvažnije, pomogao je mnogim paganima da pronađu Istinitog Boga.

Životni period: 284-305 ad.

Bio je iz plemićke porodice koja je odabrala kršćanstvo. Kada je bio mali, njegov otac je lišen života jer je izabrao vjeru.

Mladić je odrastao, stekao dobro obrazovanje i postao blizak saradnik cara Dioklecijana, poznatog po progonima kršćana. Očito nikome nije pričao o svojoj vjeri, jer mu je car dao titulu guvernera i veoma ga poštovao zbog njegove hrabrosti.

Međutim, nakon što je saznao da je njegov gospodar naredio da se svi kršćani ubiju strašnim mučenjem, mladić se više nije mogao skrivati: došao je kod cara i otvoreno izjavio svoju vjeru. Sumnjajući kako bi se takvo priznanje moglo završiti, on je unaprijed oslobodio sve robove i podijelio imovinu siromasima.

Đorđe je nastojao da caru i njegovoj pratnji prenese da je on pravi bog, a ubijajući svoje sljedbenike, vladar je činio zla, nepravedna djela. Ali ove riječi su kod Dioklecijana izazvale samo ljutnju. Naredio je da se pobunjeni ratnik uhvati i baci u tamnicu. Tako je počela njegova strast, puna Gospodnjih čuda.

Čuda sveca

• U zatvoru, Georgeova stopala su zabijena u blokove, a težak kamen mu je spušten na grudi. Car se nadao da će ovaj test slomiti volju pravednika, ali patnja nije odvratila mladića od njegove vjere.
• Nakon toga, Dioklecijan je naredio da se ratnik, kojeg je nedavno poštovao, poseče na točak. Njegovo tijelo stavljeno je na najnoviji instrument za mučenje - točak načičkan oštrim kopljima. Umro je, ali se začuo nebeski glas: „S tobom sam, Đorđe!“, i svetac je ustao, ozdravio.
• Carica i dva dostojanstvenika koji su vidjeli ovo čudo povjerovaše u Gospoda. Ali car je bio neumoljiv: naredio je da se pobiju dostojanstvenici, a svoju ženu poslao pod ključ.
• Dioklecijan je naredio da Đorđa živog stave u duboku rupu i zasipaju ga živim krečom. Bila je to vrlo strašna egzekucija, jer je kiselo kreč trebalo da ispeče njegovo meso. Ali kada su tri dana kasnije iskopali rupu, unutra nisu bile kosti, već živa osoba.

• Ni nakon toga car nije vjerovao da su čuda poslana od Boga. Odlučio je da Džordž koristi nepoznatu magiju. Počeo je da pita sveca kakvu magiju koristi. Kada je dobio odgovor da ovo nije čarolija, već sila Gospodnja, naljutio se. Dioklecijan je naredio da se na Georgeove noge stave čizme, čiji su đonovi iznutra bili nabijeni vrelim ekserima. U takvim cipelama mučenik je morao hodati sve do tamnice, a stražari su mu se rugali.
• Sutradan je najavljeno suđenje na koje je pozvan čarobnjak Atanasije. Džordžu je doneo dve činije. Od sadržaja jedne je trebalo da postane pokorni carski rob, a od druge da padne mrtav. Međutim, Gospod je bio zadovoljan što je mladić popio obe čaše, i ne samo da nije promenio svoje mišljenje, već je i preživeo. Nakon toga, čak je i vračar javno izjavio da želi da se pridruži hrišćanima... I odmah je to platio životom, pošto se caru ova odluka nije svidela.
• Nakon suđenja, Đorđe je dugo bio u zatvoru. Zainteresovani za njegova čuda, mnogi su podmitili tamničare da vide mladića. Nakon razgovora s njim, mnogi su sebe nazivali kršćanima. Istina, ako je car saznao za ovo, ove neofite su odmah uhvatili stražari (uključujući i mučenike Ferina, Donata).
• Car je posljednji put doveo Đorđa u paganski hram, želeći da javno obožava rimske bogove. Ali on je to odbio. Štaviše, Dioklecijanova žena je ponovo počela da uzvikuje pred svima da je Gospod kome se klanjao Džordž jedini i istiniti. Nakon toga, ljutiti vladar naredio je pogubljenje i mladića i njegove žene.
• Svetica je svoj duh prenela na Nebo na putu do mesta pogubljenja. Velikomučeniku Georgiju je odsečena glava 23. aprila (6. maja).

Ali zašto ga zovu Pobjedonosni?

Kao ratnik, postao je poznat po mnogim vojnim podvizima. Ali na većini ikona on je prikazan kako ubija ogromnu zmiju, i to nije bez razloga.

U svetiteljevoj domovini, u gradu Bejrutu (u to vrijeme se zvao Belit), ova nemilosrdna zmija nastanila se u dubinama jezera. Izašao je iz vode i proždirao ljude. Kako bi umirili čudovište, stanovnici Belita počeli su mu žrtvovati lijepe djevojke. Žrtva je izabrana žrebom.

S vremenom je žreb pao na jedinu kćer lokalnog kralja (ili vladara), djevojku neviđene ljepote. Ni nju nisu poštedjeli: doveli su je do jezera i vezali, a sami se ljudi povukli na sigurnu udaljenost.

I odjednom, kao niotkuda, pojavio se jahač na snježnobijelom konju. Uz glasnu molitvu, jurnuo je na čudovište, držeći koplje spremno. Udario ga je u grlo, ali ga nije ubio. Sveti Đorđe (uostalom, to je bio on) rekao je princezi da napravi „povodac“ od svog pojasa, koji je bacio oko vrata ubijenom čudovištu, a djevojka ga je iscrpljenog odvela u grad.

Ljudi su se silno uplašili takvog prizora, ali ih je Đorđe smirio rekavši da ga je Isus poslao k njima. Tek nakon toga je ubio čudovište, a ljudi su ga spalili. Nema sumnje da su se nakon takvog čuda svi (a to je oko 25 hiljada!) preobratili na kršćanstvo.

• Postoji još jedna legenda vezana za ovog sveca. Poznato je da je siromašni seljanin imao jednog vola koji mu je pomagao na imanju. Ali ova životinja je vremenom uginula, a vlasnik je mnogo plakao zbog nje, jer bez vučne moći nije mogao obraditi zemlju. Svetac u prolazu oživeo je vola Gospodnjom voljom. Stoga se smatra ne samo zaštitnikom ratnika, već i zaštitnikom stočara i seljana.

Datumi poštovanja

• 23. april je dan pogubljenja mučenika Georgija.
• 3. novembra.
• 10. novembar - kotač (slavi se u Gruziji).
• 26. novembar.

Mošti svetitelja počivaju u hramu koji nosi njegovo ime (Palestina, grad Lid), a njegova glava se čuva u rimskom hramu Svetog Georgija Pobedonosca.

Koliko zemalja ga poštuje?

• Crkva je počela uzdizati Grgura od 5. stoljeća. Bio je najpopularniji na istoku. Vizantski carevi su ga čak smatrali svojim zaštitnikom.
• U nekim evropskim zemljama (naime, u pravoslavnoj Makedoniji, Srbiji, Bugarskoj) veruju da mu se za vreme suše treba moliti, a onda će padati kiša.
• Pored drugih nacionalnosti, ovog sveca veoma poštuju i Cigani. Činjenica je da je Đorđe zaštitnik ne samo ratnika i stočara (pastira, farmera), već i putnika.

U Rusiji je ovaj mučenik postao poznat od samog prihvatanja hrišćanstva. Recimo, kijevski knez Mudri (sin krstitelja Vladimira) je na krštenju dobio ime Đorđe, pa je osnovao crkvu u prestonici posvećenu ovom svetitelju.

Ako je vjerovati kroničarima, tada su ime George i oni koji su dolazili od njega (i kasnije) bili veoma popularni među ljudima. Koristilo se ne samo za imenovanje djece rođene u plemićkim porodicama, već i za sinove jednostavnih farmera i pastira. Štaviše, dan štovanja sveca poklopio se sa danom prve ispaše stoke za plug.

Kao što je slučaj sa mnogim drugim svecima, kada stignu u različite zemlje, ponekad mijenjaju svoje lice na ikonama. Da, na većini ikona Džordž je prikazan sa tamnom kovrdžavom kosom. Međutim, u ruskim zemljama možete vidjeti sljedeću sliku Pobjednika:

Kako se moliti Svetom Georgiju Pobjedonoscu?

Budući da je za života bio ratnik, ljudi ga se često sjećaju kada odlaze u bitku ili traže od Viših sila pobjedu. Međutim, u mirnom životu može biti i pomoćnik. On može uneti hrabrost u nemirnu dušu vojnika, i u duše svojih čekajućih rođaka - nadu da će se njegov rođeni sin (muž, brat, verenik) vratiti kući neozlijeđen, jer će ga svetac zaštititi od smrti i ranjavanja.

Ali ako smo mi, odrasli, lako shvatili život Svetog Đorđa, običan članak, čak ni sa fotografijama ikona, neće biti dovoljan za našu djecu ili unuke. Stoga vam nudimo kratki crtani film iz ruskog studija „Dragulji“. Djeca će iz toga naučiti mnogo zanimljivih stvari. Na primjer, ispostavilo se da su naši preci ovog sveca zvali Jegor, a nije bez razloga što se smatra zaštitnikom grada Moskve.

Recite svoju sreću za danas koristeći tarot raspored "Karta dana"!

Za ispravno proricanje sudbine: fokusirajte se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.

Kada budete spremni, izvucite kartu:

Sveti Đorđe je poznat širom sveta - ratnik koji sedi na konju i ubija ogromnog zmaja (zmiju). Ikona Svetog Georgija Pobedonosca ga prikazuje upravo u ovom obliku. Hrabrog ratnika ne poštuju samo u Rusiji - mole mu se katolici, luterani i istočne crkve, a posebno je poznat u Engleskoj i Gruziji. Čime je svetac zaslužio takvo poštovanje koje dolazi iz dubine vekova?

Istorija Svetog Georgija Pobedonosca

Svetac je živeo davno, u 3. veku, kada je Izrael postojao kao provincija Rima. Rođen u palestinskom gradu Lidi (danas Lod), umro je u Maloj Aziji (Bitinija), tada takođe pod rimskom palicom. Tačan datum rođenja Georgea nije poznat, ali je umro kao potpuno odrastao čovjek (na kraju krajeva, istorija poznaje mnoge mučenike iz djetinjstva, pa čak i dojenčad).

Dioklecijan, pod kojim su se desili ovi događaji, bio je idolopoklonik i posebno je poštovao Apolona. Od svog idola je naučio budućnost, iako netačno. Demon je jednom rekao da se pravedni ljudi - kršćani - miješaju u proročanstva. Kralj je okupio vijeće i naredio svima da predlože kako da kazne one koji su napustili paganstvo.

Svetac je odgajan u hrišćanskoj vjeri, a otac mu je ubijen zbog ispovijedi. George je bio zgodan, dobro građen i snažan, a njegova hrabrost u vojnoj službi omogućila mu je da dobije dobar položaj u rimskoj vojsci. Jedna od ikona Svetog Đorđa Pobedonosca prikazuje ga kao rascvetalog mladog ratnika u odeždi.

Svetiteljeva majka je već umrla u vreme mučeničke smrti njenog sina. Saznavši za progon, George je došao na sastanak na kojem se raspravljalo o metodama istrebljenja kršćana. Ljudski strah mu je bio stran, bojao se samo Boga i obratio se skupštini optužujućim govorom.

Kralj i njegovi podanici su jednostavno ostali bez riječi pri pogledu na takvu drskost. Ali sv. Džordž je brinuo samo o odanosti Hristu. Kralj je prepoznao svog zapovjednika i savjetovao Georgea da se žrtvuje paganskim bogovima, obećavajući mu još više počasti. Ispovednik Hristov je odgovorio da želi samo jedno – da svi poznaju pravog Boga.

Dioklecijan je naredio da se mučenika istjera kopljima i strpa u tamnicu. Tada su počele okrutne i dugotrajne muke, koje su postale tema i za ikonu Velikomučenika Georgija Pobedonosca. Takve slike se nazivaju hagiografskim slikama; oko velike svečeve slike nalaze se manji medaljoni (ili pečati, od 9 do 16 komada), čiji su predmet fragmenti života.

• Sveti Đorđe je bio vezan kamenom na grudima, ali je samo zahvaljivao Bogu. Sledećeg dana kralj je naredio da sveca vežu za točak. Mučenje se nastavilo dugo, Georgije je ostao bez svijesti. Tada je car počeo da se ruga Bogu i naredio da se mučenik odveže, misleći da je već umro. U blizini ratnika pojavio se anđeo u obliku mladića, nakon čega je sam George napustio napravu za mučenje, ispostavilo se da je potpuno zdrav.
• Pokrivali su šehida tri dana krečom. Svetac je pronađen neozlijeđen i zahvalio je Bogu. Zatim su ga u gvozdenim čizmama odveli u tamnicu. Do jutra su mu noge, osakaćene mučenjem, ponovo bile zdrave.
• Car je naredio da se mučenika tuku bičevima dok se meso nije počelo lijepiti za zemlju, ali je opet bio izliječen silom Božjom. Tada je doveden čarobnjak da razotkrije zarobljenikove "trikove", koji su se smatrali vještičarstvom. Kako bi nastavio maltretiranje, Georgij je bio prisiljen popiti čarobni napitak. Mučenik je ostao neozlijeđen i nakon što je popio cijelu čašu otrova.
• Da bi se rugali kršćanskoj vjeri, mučitelji su ponudili sv. Đorđa da vaskrsne mrtvaca, obećavajući da će se i oni u ovom slučaju klanjati Gospodu. Nakon duge molitve, začula se grmljavina i mrtav je ustao. Ali carevo srce je ostalo kameno - rekao je da je Džordž samo čarobnjak. Vladar je naredio da se ubije i vaskrsli čovjek i čarobnjak koji se pokajao.
• Svetac je vraćen u zatvor, gde je nastavio da čini čuda, isceljujući obolele. Tribunal je izgrađen u Apolonovom hramu, gde je trebalo da se nastavi mučenje. Dioklecijanova žena, videći silu Hristovu, ispovedi svoju veru, pade pred noge sveca. Kralj je naredio da se obojica pogube. Kraljica se usput odrekla svog duha.

I sam mučenik Georgije je pognuo glavu, krotko dajući život za Hrista. Značenje hagiografskih ikona Svetog Đorđa Pobjedonosca može biti teško razumjeti ako ne znate o podvizima sveca, pa je preporučljivo upoznati se s legendama kojima je bogata crkvena tradicija.

Teološko značenje je opšte - gledajući scene mučeništva ili posthumnih čuda, posmatrač može sagledati čitav život pravednika, svetaca i apostola u opštoj perspektivi. Uprkos iskušenjima koje je Gospod pripremao za svoje izabranike tokom života, oni uvek izlaze kao pobednici iz bitke sa đavolom, čvrsto držeći se ispovedanja vere Hristove.

Takve ikone imale su i drugu funkciju - kao i slike, služile su kao slikovnice, kojih je tada bilo vrlo malo. Stoga su obični ljudi, kroz slike, mogli da se upoznaju sa jevanđeljskim prispodobama i pričama iz života svetaca. A poučna uloga priča o mučeništvu je jasna i bez dodatnih komentara.

Istorijat ikone Svetog Georgija Pobedonosca

Milost Božija nad vjernicima ne oskudijeva, a čuda koja je činio slavni velikomučenik nisu presušila, nastavljena su i nakon što je njegov zemaljski put završen. Ovdje počinje priča o najpoznatijoj ikoni Svetog Georgija Pobjedonosca. Prema legendi, u jednom od palestinskih jezera živjela je zmija koja je pojela stanovnike obližnjeg grada. Po nalogu paganskog kralja, ljudi su jedan po jedan predavali svoju djecu čudovištu. Došao je red i na kraljevsku kćer.

Bogato odjevena princeza otišla je do zmije i na putu susrela ratnika koji je upitao zbog čega plače. Saznavši za predstojeću strašnu sudbinu djevojke, svetac je odlučio da je spasi. Pomolivši se Bogu, udario je zmiju kopljem, konj je kopitima zgazio stvorenje. Pacificirano čudovište je na uzici odvedeno u grad. Narod je bio u nedoumici, ali saznavši za moć sv. Džordž je pobedio čudovište, verovali su u Hrista. Zmija je ubijena i spaljena, mnogi ljudi su kršteni, uključujući i kralja.

Iako su svecu tokom vekova poštovanja posvećene razne ikone, u Rusiji je najpoznatija slika gde svetac jaše konja. Međutim, poznate su tri takve slike: bez zmije (uzdignuto koplje, štit iza ramena, lijevom rukom drži uzde); zmijoborac („Čudo od zmije“), čudo sa spašenom mladosti (mladić sjedi na konju iza svečevih leđa).

Značenje ikone Svetog Đorđa Pobedonosca koji pobeđuje zmiju nije samo podsećanje na ovo veliko čudo. Postoji i simboličko značenje. Princeza se može doživljavati kao Crkva, a zmija kao neprijateljsko paganstvo. Svetac je, pobijedivši čudovište, izbavio vjeru od paganstva. Ova zavera se može shvatiti i kao pobeda nad zmijom primamljivom, odnosno đavolom koji je zaveo prve ljude u raju.

Kako izgledaju ikone mučenika Georgija i koje je njihovo značenje?

Iako je u Rusiji najcjenjenija slika ona na kojoj svetac smrvi zmiju, daleko od toga da je jedina. Pravoslavna ikonografija poznaje mnoge opise ikona Svetog Georgija Pobedonosca. Već je spomenuta slika na kojoj je svetac prikazan kao ratnik. Tu je i lik mučenika - u ruci drži krst, a preko tunike nosi ogrtač (tradicionalna odjeća stradalnika za vjeru). Na glavi može biti vijenac.

Spoljašnje karakteristike - kovrdžav mladić bez brade, kosa do ušiju, okrugle kovrče, poređane u redove. U vizantijskoj tradiciji, međutim, crte lica su mogle biti drugačije. Lik svetitelja bio je prisutan ne samo na ikonama – frontalne slike su rađene na novčićima, pored carskog, u blizini krsta; na mozaicima; vezivanja.

Od 6. veka. Sv. Đorđe je prikazan zajedno sa Fjodorom Stratelatom, Dmitrijem Solunskim i Fjodorom Tironom. Naravno, za života se nikada nisu sreli, sve ih spaja mučeništvo i svi su služili vojni rok. Veoma je česta ikona Svetog Georgija Pobedonosca sa velikomučenikom Dimitrijem Solunskim. Možda je njihov sličan izgled potaknuo ikonopisce da te svece prikažu zajedno.

Slike Džordža u Rusiji

Veliki knez Jaroslav, krštenim imenom Đorđe, uspostavio je tradiciju strogog poštovanja hrabrog ratnika u našoj zemlji. Poput vizantijskih careva, Jaroslav je počeo kovati lik svog nebeskog zaštitnika na novčićima i njime ukrašavao pečate. Najranija ikona sv. Đorđa se čuva u Kremlju i datira iz 11. vijeka. Dopojasna svečeva slika u lijevoj ruci drži mač, a u desnoj koplje.

Velika ikona (oko 2,5 sa 1,5 metara) naslikana je za novgorodsku katedralu Svetog Đorđa početkom 12. veka. Svetac je, pored koplja i mača, naoružan i štitom, a na glavi ima zlatnu krunu. Takođe nema zapleta o poraženoj zmiji.

Moskovske crkve imaju svoju tradiciju: ovde se često može naći Đorđe, ne naoružan, već obučen u mučeničku tuniku, u paru sa Dimitrijem Solunskim. Moskovski knezovi su oba ratnika smatrali zagovornicima za svoje zemlje. Primjer je ikonostas Saborne crkve Blagovijesti (Kremlj).

Kako se pravilno moliti ikoni Svetog Đorđa

Bilo bi pogrešno pretpostaviti da su ikone Svetog Đorđa Pobedonosca poštovali samo kraljevi i prinčevi. Njegova slika bila je toliko bliska narodnoj svijesti da se često spajala sa narodno poštovanim sv. Nikolaj. Razlog bi mogla biti i blizina crkvenih praznika (23. april je dan mučeništva Svetog Đorđa, 9. maj je jedan od praznika Svetog Nikole).

Dvostrane ikone „Nikola i Jegori“ bile su uobičajene u oblastima Novgoroda i Moskve. Sveci su bili prikazani u punoj dužini i do pojasa. Sv. Nikola tradicionalno drži evanđelje u ruci, a sv. George - koplje i štit (ponekad podržan mačem). U narodnom predanju, sv. Džordž se poredi sa arhanđelom Mihailom, koji mora da pobedi zmiju apokalipse (u poslednjoj knjizi Biblije).

Uprkos vojnim potrepštinama, svetac se smatra zaštitnikom poljoprivrednika. Možda zato što je za ovaj posao potrebna ogromna snaga, a u slučaju propadanja usjeva, mnogima je prijetila smrt od gladi. Narod vjeruje da će nebeski ratnik doći da zaštiti sve slabe, nevine i potlačene. Neophodno je moliti se pored ikone Svetog Georgija Pobedonosca na isti način kao i kod drugih ikona - sa verom u srcu, navodeći svoje specifične svakodnevne potrebe, ne zaboravljajući prvo na duhovne.

Šta znači da se u snu pojavljuje ikona Svetog Georgija Pobedonosca?

Različite knjige snova daju suprotne informacije o tome zašto se sanja ikona Svetog Georgija Pobjedonosca. Neki ljudi misle da je to dobro, ali za neke takav san znači teška iskušenja. Ali šta pravoslavlje zapravo kaže o snovima?

Sveti Oci dijele snove na obične, od nečistih i od Boga. Tipičan san je o tome šta je osoba radila tokom dana. Na primjer, vozač može sanjati da vozi svoj automobil. Otkrovenja mogu biti poslana od Boga, takvi se primjeri često navode u Svetom pismu. Kolika je vjerovatnoća takvih snova za običnu osobu koja je daleko od Abrahamove ili Josifove pravednosti? Odgovor je očigledan.

Demon takođe može izazvati snove kako bi zbunio i uplašio osobu. Šta učiniti u ovom slučaju? Osnova cijelog kršćanskog života treba da budu Riječ Božja, molitva i crkva. Tamo trebate potražiti odgovore na sva pitanja, posavjetovati se sa svojim ispovjednikom, ako ga nema, onda se molite da Gospodin pošalje duhovnog vođu.

Zanositi se knjigama iz snova i proricanjem sudbine veliki je grijeh, koji se mora zapamtiti. Vjernik mora biti trijezan, moliti se, tražiti vječni život i ne razmišljati o predviđanjima.

Kako pomaže ikona sv. George

Budući da je za života sv. George je bio vojni čovjek, smatra se zaštitnikom svih vezanih za vojsku - vojnih lica, učesnika u borbenim dejstvima. Molitva pred ikonom Svetog Georgija Pobedonosca pomoći će:

• zaštitite se od neprijatelja:
• dobiti bitku (vojna, sportska, duhovna borba sa đavolom);
• pomoć u uspostavljanju mira među članovima porodice;
• riješite se tjelesne bolesti (bez obzira o kojoj se radi);
• Postoje slučajevi kada su neplodne žene mogle začeti dijete.

Naravno, mnoge majke se mole Svetom Đorđu Pobedonoscu da se njihovi sinovi bezbedno vrate sa služenja vojnog roka. Da biste to učinili, nije potrebno kupiti ikonu, svetac će ionako čuti molitve. Ali ako je moguće, možete kupiti ikonu za svoj dom, posebno ako se ukaže potreba da se redovno javljate velikomučeniku.

Molitva Svetom velikomučeniku Georgiju Pobedonoscu

O svehvaljeni sveti velikomučeniče i čudotvorče Georgije! Pogledaj na nas svojom brzom pomoći i moli Boga, čovjekoljubca, da ne sudi nama grešnima po našim bezakonjima, nego da postupa s nama po svom velikom milosrđu. Ne prezri našu molitvu, nego zamoli nas od Hrista Boga našega za miran i pobožan život, duševno i tjelesno zdravlje, plodnost zemlje i izobilje u svemu, i da ne odvratimo dobra koja si nam dala od svih. - velikodušni Bog na zlo, ali u slavu svetog imena Njega i u slavu tvoga silnog zastupništva, neka podari pobjedu našem pravoslavnom narodu kao protivnicima i neka nas učvrsti nenadoknadivim mirom i blagoslovom. Neka nas njegov anđeo sa milicijom velikodušnije zaštiti svece, da se mi, po odlasku iz ovoga života, izbavimo od lukavstva zloga i njegovih teških zračnih iskušenja, i da se neosuđeni predstavimo prijestolju Gospodnjem slave.
Usliši nas, strastoljubi Georgije Hristov, i moli se za nas neprestano Trojičnom Gospodu svega Boga, da Njegovom milošću i čovekoljubljem, uz tvoju pomoć i zastupništvo, nađemo milost kod anđela i arhanđela i svih sveti s desne strane pravednog Sudije, i možemo ga slaviti sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvijek i u vijekove vjekova. Amen.

Pravoslavna crkva 6. maja (23. aprila po starom stilu) proslavlja uspomenu na Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca, rođenog u Libanskim planinama.

Sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac: istorija

Velikomučenik Georgije bio je sin bogatih i pobožnih roditelja koji su ga odgajali u hrišćanskoj vjeri. Rođen je u gradu Bejrutu (u antičko doba - Berit), u podnožju libanskih planina.

Stupivši u vojnu službu, velikomučenik Georgije se među ostalim vojnicima izdvajao svojom inteligencijom, hrabrošću, fizičkom snagom, vojničkim držanjem i ljepotom. Pošto je ubrzo dostigao čin hiljadu, Sveti Đorđe je postao miljenik cara Dioklecijana. Dioklecijan je bio talentovan vladar, ali fanatični pristalica rimskih bogova. Postavivši sebi cilj da oživi umiruće paganstvo u Rimskom carstvu, ušao je u istoriju kao jedan od najokrutnijih progonitelja hrišćana.

Čuvši jednom na suđenju neljudsku osudu o istrebljivanju hrišćana, Sveti Georgije se raspalio sažaljenjem prema njima. Predviđajući da ga čekaju i patnje, Đorđe je svoju imovinu podijelio siromasima, oslobodio svoje robove, ukazao se Dioklecijanu i, proglasivši se kršćaninom, optužio ga za okrutnost i nepravdu. Georgeov govor bio je pun snažnih i uvjerljivih prigovora carskom naređenju da se progone kršćani.

Nakon bezuspješnog nagovaranja da se odrekne Krista, car je naredio da se sveca podvrgne raznim mučenjima. Sveti Đorđe je bio utamničen, gde je položen leđima na zemlju, noge su mu stavljene u koplje, a težak kamen na grudi. Ali sveti Georgije je hrabro podnio patnju i proslavio Gospoda. Tada su Džordžovi mučitelji počeli da postaju sofisticiraniji u svojoj okrutnosti. Tukli su sveca volovskim tetivama, vrteli ga okolo, bacili u živo kreč i terali da trči u čizmama sa oštrim ekserima unutra. Sveti mučenik je sve strpljivo podnosio. Na kraju je car naredio da se svecu mačem odrubi glava. Tako je sveti stradalnik otišao Hristu u Nikomediju 303. godine.

Velikomučenika Georgija nazivaju i Pobedonoscem zbog njegove hrabrosti i duhovne pobede nad svojim mučiteljima koji ga nisu mogli naterati da se odrekne hrišćanstva, kao i zbog njegove čudesne pomoći ljudima u opasnosti. Mošti Svetog Georgija Pobjedonosca položene su u palestinskom gradu Lidi, u hramu koji nosi njegovo ime, a njegova glava je čuvana u Rimu u njemu posvećenom hramu.

Na ikonama je velikomučenik Georgije prikazan kako sedi na belom konju i kopljem ubija zmiju. Ova slika je zasnovana na legendi i odnosi se na posthumna čuda Svetog velikomučenika Georgija. Kažu da je nedaleko od mjesta gdje je rođen Sveti Đorđe u gradu Bejrutu, živjela zmija u jezeru koja je često proždirala ljude tog kraja. Kakva je to životinja bila - udav, krokodil ili veliki gušter - nije poznato.

Da bi ugasili bijes zmije, praznovjerni stanovnici tog područja počeli su mu redovno davati mladića ili djevojku žrebom da ih proždere. Jednog dana žreb je pao na ćerku vladara tog područja. Odvedena je na obalu jezera i vezana, gdje je užasnuta čekala da se zmija pojavi.

Kada je zver počela da joj prilazi, bistar mladić se iznenada pojavio na belom konju, udario zmiju kopljem i spasio devojku. Ovaj mladić je bio Sveti velikomučenik Georgije. Ovakvim čudesnim fenomenom zaustavio je uništavanje mladića i djevojaka unutar Bejruta i stanovnike te zemlje, koji su prije bili pagani, obratio Kristu.

Može se pretpostaviti da je pojava Svetog Đorđa na konju da bi zaštitio stanovnike od zmije, kao i čudesno oživljavanje jedinog ratarevog vola opisanog u životu, poslužilo kao razlog za štovanje Svetog Đorđa kao zaštitnik stočarstva i zaštitnik od grabežljivaca.

U predrevolucionarna vremena, na dan sećanja na Svetog Georgija Pobedonosca, stanovnici ruskih sela su prvi put posle hladne zime isterali svoju stoku na pašu, služeći moleban svetom velikomučeniku i kropili kuće i životinje sa svetom vodom. Dan velikog mučenika Georgija se u narodu naziva i "Jurijev dan", na ovaj dan, pre vladavine Borisa Godunova, seljaci su mogli da se presele kod drugog zemljoposednika.

Sveti velikomučenik Georgije Pobedonosac je zaštitnik vojske. Slika Svetog Đorđa Pobednika na konju simbolizuje pobedu nad đavolom - "drevnom zmijom" (Otkr. 12:3, 20:2); ova slika je uključena u drevni grb grada Moskve .

Tropar Svetom velikomučeniku Georgiju Pobedonoscu

tropar: Kao osloboditelj zarobljenika i zaštitnik siromaha, lekar nemoćnih, prvak kraljeva, pobedonosni velikomučenik Georgije, moli Hrista Boga za spas duša naših.

Život Velikomučenika Georgija Pobedonosca

Upravo ste pročitali članak. Pročitajte također.

Velikomučenik Georgije bio je sin bogatih i pobožnih roditelja koji su ga odgajali u hrišćanskoj vjeri. Rođen je u gradu Bejrutu (u antičko doba - Belit), u podnožju libanskih planina.

Stupivši u vojnu službu, velikomučenik Georgije se među ostalim vojnicima izdvajao svojom inteligencijom, hrabrošću, fizičkom snagom, vojničkim držanjem i ljepotom. Ubrzo je dostigao čin komandanta hiljadu, sv. Đorđe je postao miljenik cara Dioklecijana. Dioklecijan je bio talentovan vladar, ali fanatični pristalica rimskih bogova. Postavivši sebi cilj da oživi umiruće paganstvo u Rimskom carstvu, ušao je u istoriju kao jedan od najokrutnijih progonitelja hrišćana.

Čuvši jednom na sudu neljudsku kaznu o istrebljivanju kršćana, sv. Džordž je bio zapaljen saosećanjem prema njima. Predviđajući da će ga čekati i patnja, Đorđe je svoju imovinu podijelio siromasima, oslobodio svoje robove, ukazao se Dioklecijanu i, proglasivši se kršćaninom, optužio ga za okrutnost i nepravdu. Govor sv. George je bio pun snažnih i uvjerljivih prigovora carskom naređenju da se progone kršćani.

Nakon bezuspješnog nagovaranja da se odrekne Krista, car je naredio da se sveca podvrgne raznim mučenjima. Sveti Đorđe je bio zatvoren, gdje je položen leđima na zemlju, noge su mu stavljene u koplje, a težak kamen na grudi. Ali sveti Georgije je hrabro podnosio patnje i slavio Gospoda. Tada su Džordžovi mučitelji počeli da postaju sofisticiraniji u svojoj okrutnosti. Tukli su sveca volovskim tetivama, vrteli ga okolo, bacili u živo kreč i terali da trči u čizmama sa oštrim ekserima unutra. Sveti mučenik je sve strpljivo podnosio. Na kraju je car naredio da se svecu mačem odrubi glava. Tako je sveti stradalnik otišao Hristu u Nikomediju 303. godine.

Velikomučenika Georgija nazivaju i Pobedonoscem zbog njegove hrabrosti i duhovne pobede nad svojim mučiteljima koji ga nisu mogli naterati da se odrekne hrišćanstva, kao i zbog njegove čudesne pomoći ljudima u opasnosti. Mošti Svetog Georgija Pobjedonosca položene su u palestinskom gradu Lidi, u hramu koji nosi njegovo ime, a njegova glava čuvana je u Rimu u njemu posvećenom hramu.

Na ikonama sv. George je prikazan kako sjedi na bijelom konju i kopljem ubija zmiju. Ova slika je zasnovana na legendi i odnosi se na posthumna čuda Svetog velikomučenika Georgija. Kažu da nedaleko od mjesta gdje je Sv. Džordža u gradu Bejrutu, u jezeru je živela zmija koja je često proždirala stanovnike tog kraja. Kakva je to životinja bila - udav, krokodil ili veliki gušter - nije poznato.

Da bi ugasili bijes zmije, sujevjerni ljudi tog kraja počeli su mu redovno davati mladića ili djevojku žrebom da ih proždere. Jednog dana žreb je pao na ćerku vladara tog područja. Odvedena je na obalu jezera i vezana, gdje je užasnuta čekala da se zmija pojavi.

Kada je zver počela da joj prilazi, bistar mladić se iznenada pojavio na belom konju, udario zmiju kopljem i spasio devojku. Ovaj mladić je bio Sveti velikomučenik Georgije. Ovakvim čudesnim fenomenom zaustavio je uništavanje mladića i djevojaka unutar Bejruta i stanovnike te zemlje, koji su prije bili pagani, obratio Kristu.

Može se pretpostaviti da je pojava Svetog Đorđa na konju da bi zaštitio stanovnike od zmije, kao i čudesno oživljavanje jedinog ratarevog vola opisanog u životu, poslužilo kao razlog za štovanje Svetog Đorđa kao zaštitnik stočarstva i zaštitnik od grabežljivaca.

U predrevolucionarna vremena, na dan sećanja na Svetog Georgija Pobedonosca, stanovnici ruskih sela su prvi put posle hladne zime isterali svoju stoku na pašu, služeći moleban svetom velikomučeniku i kropili kuće i životinje sa svetom vodom. Dan velikog mučenika Georgija popularno se naziva i "Jurijev dan", na ovaj dan, prije vladavine Borisa Godunova, seljaci su se mogli preseliti kod drugog zemljoposjednika.

Sveti Đorđe je zaštitnik vojske. Slika Svetog Georgija Pobedonosca na konju simbolizuje pobedu nad đavolom – „drevnom zmijom“ (Otkr. 12,3; 20,2). Ova slika je uključena u drevni grb grada Moskve.