Koliko traje božićna liturgija u crkvi? Sve o proslavi Božića. (savjeti svećenika, tradicije, obredi, crkvene službe)

6. januar – Zauvek Rođenje Hristovo, ili Badnje veče, – zadnji dan Nativity Fast, eve Rođenje Hristovo. Na ovaj dan se pravoslavni hrišćani posebno pripremaju za predstojeći praznik, čitav dan je ispunjen posebnim prazničnim raspoloženjem. Ujutru na Badnje veče, na kraju Liturgije i naredne večernje, u centar crkve se unosi svijeća i pred njom sveštenici pjevaju tropar. Božić . Usluge i Post za Badnje veče imaju niz funkcija, tako da ovih dana naša web stranica dobija puno pitanja o tome kako se pravilno ponašati Badnje veče

. Zamolili smo protojereja Aleksandra Iljašenka da odgovori na ova pitanja.

Kako postiti na Badnje veče?

– Oče Aleksandre, najčešće postavljano pitanje naših čitalaca je kako postiti na Badnje veče, do kada treba da se uzdržavate od jela? Šta znači "postiti do prve zvijezde" Da li je mjera uzdržavanja ista za one koji rade i za one koji ne rade na ovaj dan?

Zaista, Tipik propisuje post do kraja Večernje. Međutim, služba Večernje je vezana za Liturgiju i služi se ujutru, zbog čega postimo do trenutka kada se u centar crkve unese svijeća i prije svijeće otpjeva tropar Rođenja Hristovog. .

Očigledno je da se u hramu mnogi pričešćuju na ovaj dan. Bilo bi dobro da oni koji ne mogu da prisustvuju bogosluženjima i koji rade počaste ovaj dan strožijim postom. Sjećamo se da je, prema ruskoj poslovici, „Put stomak gluh na molitvu“. Stoga nas strožiji post priprema za nadolazeću radost praznika. Oni koji se pričešćuju na noćnoj Liturgiji, po crkvenom predanju, jedu na

zadnji put

Bolesni ljudi, naravno, moraju postiti u onoj mjeri u kojoj je to u skladu s uzimanjem lijekova i uputama ljekara. Poenta nije u tome da se slaba osoba stavi u bolnicu, već o duhovnom jačanju osobe. Bolest je već težak post i podvig.

I ovdje čovjek treba da pokuša da odredi mjeru posta prema vlastitoj snazi. Svaka stvar se može dovesti do apsurda. Na primer, zamislite da sveštenik koji dođe da pričesti umirućeg pita kada je poslednji put jeo?! – Vjernici se po pravilu nastoje sastati na noćnoj prazničnoj liturgiji. Ali u mnogim crkvama postoji i cjelonoćno bdjenje i Liturgija u uobičajeno vrijeme - 17 sati i ujutro. S tim u vezi, ljudi se često pitaju da li je to grijeh mladiću

, nije nemoćan, bez djece, ići na službu ne noću, nego ujutro? Pohađanje noćne službe ili jutarnje službe je nešto što biste trebali moći gledati. Proslavljanje praznika noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i emotivna. U većini parohijskih crkava ima vrlo malo ovakvih bogosluženja, služe se samo noćne liturgije Božić I Uskrs

– posebno svečane službe se tradicionalno obavljaju noću. Ali, na primer, na Svetoj Gori se noću slave celonoćna bdenija. I dalje nema mnogo takvih usluga, nešto više od 60 godišnje. Crkva to utvrđuje, uzimajući u obzir ljudske mogućnosti: broj noćnih bdijenja godišnje je ograničen.

Svečane noćne službe doprinose dubljem molitvenom doživljaju i percepciji praznika. – Završena je praznična Liturgija, počinje svečana gozba

. I ovdje nam se postavljaju dva pitanja. Prvo, da li je moguće Božić prvo proslaviti u župi, a ne odmah organizovati porodičnu proslavu? – Drugo pitanje je vezano za to Božićna Liturgija

Pravila koja su pustinjski oci predlagali monasima ne mogu se u potpunosti preneti na svetski život, a još manje se ne mogu preneti na velike praznike. Riječ je o podvižnicima - podvižnicima, posebno bogato obdarenim blagodatnim darovima Božijim. Za njih je vanjski dio sekundaran. Naravno, i laicima je duhovni život na prvom mjestu, ali ovdje ne možemo povući istu jasnu granicu između duhovnog i zemaljskog.

Apostol Pavle nam je naredio " Uvek se raduj. Kontinuirano moli se. U svemu zahvaljujte Gospodu” (1. Solunjanima 5:16-18). Ako praznik slavimo s radošću, molitvom i zahvalnošću Bogu, tada ispunjavamo apostolski zavjet.

Naravno, ovo pitanje treba razmotriti pojedinačno. Naravno, ako osoba osjeća da iza bučne proslave gubi blagodatno raspoloženje, onda bi možda trebao malo sjesti za stol i otići ranije, održavajući duhovnu radost.

– Oče Aleksandre, zar ne treba da pravimo razliku između dva stanja u sebi – kada se zaista plašimo da ne prosipamo osećaj koji smo dobili u crkvi, i kada odbijanjem da učestvujemo u prazniku možemo da uznemirimo bližnje, a često i odbijemo da podelimo radost nemirnog srca. Rođaci su se pomirili sa činjenicom da je njihov revnosni član porodice odlučno odbio da se sastane sa njima. Nova godina, činilo bi se da je post gotov, osoba treba da se „vrati“ svojoj porodici, da zajedno podelimo radost praznika, ali opet zalupi vratima i kaže „Ma šta „sedi sa nama“, super mi je praznik , takva milost, izgubiću svo molitveno raspoloženje sa tobom!!”

U ovom slučaju, čovjek teško da će naštetiti svom molitvenom stanju, jer takvo ponašanje ukazuje da se osoba u njemu ne zadržava. Stanje kontemplacije i molitve uvijek je povezano s naletom duhovne radosti, milosti, koju Gospodin velikodušno izlijeva na svoje robove. A takav odnos prema bližnjima više liči na licemjerje i farisejstvo.

– Da li je potrebno prisustvovati večernjoj službi na sam dan praznika – uveče Božićnog praznika?

– Svako mora da odluči za sebe. Nakon noćne službe potrebno je da se oporavite. Nisu svi, zbog godina, zdravlja i duhovnog nivoa, u mogućnosti da idu u crkvu i učestvuju u službi. Ali moramo zapamtiti da Gospod nagrađuje svaki trud koji osoba uloži radi njega.

Večernja služba na ovaj dan je kratka, posebno duhovna, svečana i radosna, na njoj se proglašava Veliki prokimen, pa je, naravno, dobro ako joj uspijete prisustvovati.

Svim čitaocima naše stranice čestitamo predstojeći praznik Christmas Nativity!

Pitanja pripremile Lidia Dobrova i Anna Danilova

Božićna služba pravoslavne crkve je dug i izuzetno važan događaj čija je svrha odavanje počasti uspomeni na Sina Božijeg i pomoć ljudima da se upoznaju sa vrlinama.

Post-praznik je šestodnevni ciklus ponavljanih himni i pjevanja u čast Pomazanog Isusa.

Priprema za proslavu. Apstinencija

Crkveno slavlje počinje vjerskim pripremama. 40 dana prije 7. januara vjernici započinju Božićni post, čisteći dušu od grešnih misli, a tijelo od štetnog uticaja"teška" hrana.

Uzdržavanje, koje je asketske prirode, omogućava da se pravilno pristupi svetom danu.

• Tokom posta ne smije se jesti hranu životinjskog porijekla niti se upuštati u neukusna djela koja diskredituju vječnu dušu.
• Preporučena dijeta u ovom periodu je prilično stroga. Neophodno je isključiti ne samo meso, već i alkohol i ribu.
• Prvog dana posta kršćanski vjernici postavljaju trpezu i izgovaraju prigodne molitve, hvaleći Svemogućeg za njegovu velikodušnost i milosrđe.
• Božićna služba ne prolazi bez pripreme kutije, tradicionalnog prazničnog jela.
• Još jedan ukras stola su palačinke od kompota i vode. Počastili su ih kolednicima kako bi u kuću privukli sreću i blagostanje.
• Vikendom je dozvoljeno da kuvate hranu sa biljnim uljem.
• Tokom posta preporučuje se posećivanje crkava češće nego inače. Ovo omogućava duhovno pročišćenje.
• Postojala je tradicija da se privuče bogatstvo. Domaćice su išle u posjetu prijateljima, radile rukotvorine i tražile od Gospoda financijsko blagostanje. Na početku posta preporučuje se pomoći onima kojima je potrebna pomoć hranom ili novcem. To donosi velika sreća
• za narednu godinu.

Važno! Bez svakodnevne molitve, post se pretvara u običnu dijetu. Crkva snažno preporučuje da se od Gospoda redovno traži zaštita, blagostanje i bolja budućnost.

Svečana kutia

Tradicije za Badnje veče Preci su vjerovali da je vremenski period prošao traženi put i da se zapis nastavlja ispočetka. U prošlosti su za sobom ostavljali sve što je bilo teško i nepotrebno, pa su božićni običaji simbol rađanja i obnove.

• IN moderne kulture proslava se doživljava kao dodatni odmor uvrštena je u grupu novogodišnjih praznika. Ljudi imaju dobar razlog da obraduju svoje članove porodice i da se ugodno odmore.
• U ovom trenutku se unutar osobe bore dvije sile. Dobrota upućuje ljude na pjesme i pjevanja, i tamna strana privlači vještičji šabat.
• Prije slavlja običaj je da se dom temeljno očisti i posuđe uglanca. U hramove i kuće postavljano je božićno drvce koje simbolizira vječno postojanje. Božić karakterizira kombinacija crvenih i zelenih nijansi, a kao simboli se koriste figurice anđela, magaraca, beba u jaslama i svijeća.
• Darivanje je djeci omiljeni i najzabavniji dio praznika. Obučen kao Deda Mraz, jedan od članova porodice donosi slatkiše i igračke u torbi. Djeca dobijaju poklone pod uslovom da se dobro ponašaju i da slušaju odrasle.
• Tokom gozbe se vode razgovori o vrlinama i ispravnim postupcima. Ranije su za stol bili pozvani komšije i prosjaci, u čijoj se slici Gospod mogao pojaviti. Svaka osoba je probala sva jela i zahvalila se na poslasticama. Prvo su servirana predjela, zatim supe sa somunima, a na kraju deserti.
• U crkvenim ambijentima, uoči praznika održava se božićna liturgija. Počinje ujutro 6. januara i završava se ujutro sljedećeg dana. Vjernici koji dolaze prisustvuju bogosluženju, ispovijedaju se i pričešćuju. Trajanje ceremonije zavisi od broja ljudi.

Badnje veče

Na Badnje veče (Badnje veče), 6. januara, održava se Večernja koja predstavlja stvarni početak slavlja.

Badnje veče predstavlja završetak Krsnog posta, koji je trajao 40 dana. Na ovaj dan vjernici poštuju najstroži post. Nije dozvoljeno jesti dok se ne pojavi prva zvijezda, koja simbolizira dolazak Spasitelja na svijet.

U toku večernje služi se svenoćno bdenije i liturgija Svetog Vasilija Velikog. Na kraju bogosluženja, u hram se unosi slika vitlejemske zvijezde koja se pojavila na nebu u vrijeme Isusovog rođenja.

Cjelonoćno bdjenje

Svenoćno bdenije je sledeći deo crkvene službe uz pevanje najlepših kanona i poštovanje Spasiteljovog svetog lica.

• Ova služba traje od zalaska sunca do zore (od 18 do 6 sati ujutro) i simbolizira asketsko odricanje od sna u korist molitvi i pjevanja u čast Gospodu.
• Praksa je poznata još iz vremena Starog zavjeta: apostoli su preporučivali da se ostane budan danonoćno i prisjeća se dolaska Mesije.
• Tokom perioda progona, hrišćani su sastanke održavali noću, na tajnim mestima (groblja ili katakombe).

Od 2. do 4. veka monasi su ostajali budni, čitajući Isusu molitve i pevajući psalme. S obzirom da su se skrivali u planinskim pećinama, bilo je opasno napuštati ova mjesta noću, jer je postojala opasnost od pada u provaliju. Stoga nisu zatvarali oči, slavili Gospoda, i tek su ujutro otišli da se odmore.

Vasilije Veliki je u svojim spisima koristio izraz „agripnija“, što znači „nedostatak sna“. On tvrdi: ova praksa je bila rasprostranjena na Istoku i dešavala se uoči svakog vaskrsenja, u svetu noć Uskrsa i na praznik Bogojavljenja.

Božanska služba za Božić

Orden svenoćnog bdenja Postoji posebna crkvena struktura

1. cjelonoćno bdjenje:
2. Počinje zvonjavom malog zvona i devetim časom, gdje se izgovaraju psalmi i molitve.
3. Slijedi mala večernja, velika zvonjava zvona i paljenje kandila.
4. Zapaljene svijeće postavljene su na posebnom mjestu ispred glavnih kapija ikonostasa.
5. Sveštenik se duboko klanja nastojateljima crkve, svetim likovima, horovima pjevača i braći. Ulazi u oltarsku prostoriju i oblači štolu, moli se, fumigira oltar kadionicom, otvara Sveta vrata i izlazi.
6. Časnik i sveštenik glasno govore: „Ustani!“, a sveštenik nastavlja da fumigira ikone i okupljene.
7. Pomoćnik rektora čita svetu poruku Svevišnjem, a nakon toga 103. psalam koji se više puta ponavlja. Na kraju obreda, sveštenik staje ispred Svete kapije i čita molitve kandila.
8. Zatim, svi ministranti su zauzeti velikom litijom (molbom). Nakon molitve i stihira, u crkvi se pojavljuje sveštenstvo sa kojim se peva Bogorodica i blagosilja žito, vino i ulje.
9. Nakon čitanja Apostolskih poslanica dolazi Polijelejeva jutrenja – najsvečaniji dio svenoćnog bdjenja.

Sve se završava Časovima (prvi, treći, šesti) i Liturgijom.

Afterfest Sutradan slave Sabor.

Post-praznik je liturgijsko razdoblje koje karakteriziraju sjećanja na veliki događaj u kršćanskom svijetu.

Sveštenstvo veliča sam događaj i sve učesnike. Češće ovaj period traje šest do sedam dana do jutarnje praznične službe 7. januara.

Postfestival se završava proslavom praznika, gdje se održavaju najsvečanije službe uz molitve i napjeve.

Važno! Prije proslave Božića, svaki kršćanin je dužan da poštuje strogi četrdesetodnevni post kako bi se očistio i približio vječnom blaženstvu. Postoje posebne tradicije ponašanja za trpezarijskim stolom, kao i u crkvenom okruženju. Poštujući sva ova pravila, vjernici se prisjećaju pojave Mesije i odaju počast njegovom nevjerovatnom podvigu.

Pogledajte video o božićnoj službi Cjelonoćno bdjenje za praznik Rođenja Hristovog sastoji se od Great Compline sa litijumom, matins I 1. sat.

Prije nego što počne, čuje se prasak i zvonjava. Great Compline sastoji se od 3 dijela. Svaki dio počinje čitanjem

Dođi, hajde da obožavamo

a završava se posebnom molitvom. Great Compline se izvodi na sljedeći način. Sveštenik i đakon, obukavši svoje odežde, počinju proces, kao i na sve Gospodnje praznike. Otvaraju se carske dveri, a đakon, davši svešteniku kadionicu, sa svijećom u ruci izlazi na soleu Nakon sveštenikovog usklika: „Blagosloven Bog naš...“ čitalac čita uobičajeni početak i drugo. sekvenca Velikog sasluženja. U to vreme sveštenik, zajedno sa đakonom, vrši kađenje hrama, kao na početku svenoćnog bdenija. Na kraju kadjenja, kraljevska vrata se zatvaraju. Prvi dio Great Compline slično onom dijelu Jutrenja u kojem se prvo čitaju šest psalama, a zatim pjevaju

Bože Gospode

sa troparima i katizmama sa sedalama i litanijama. Ova sličnost ukazuje da je Velika Compline nastala na osnovu Šest psalama i da se kasnije proširila na trodelnu kompoziciju. Nakon uobičajenog početka čita se šest psalama: 4., 6., 12., a zatim 24., 30. i 90. psalam..

Hor peva Bog je sa nama).

Čitalac čita druge stihove (do 20. stiha: Otac narednog veka Refren za svaki stih: Kao da je Bog sa nama.

a nakon završnog stiha završava pjevanjem: Bog je sa nama, Čitalac: Dan je prošao Verujem, . Onda - Presveta Bogorodice, moli za nas grešne

Molite sve nebeske sile svetih anđela i arhanđela itd. Umjesto tropara:

a nakon završnog stiha završava pjevanjem: Prosvetli oči moje, Hriste Bože (40), a druge peva hor (carske dveri se otvaraju za vreme pevanja tropara). i završnu molitvu sv. Vasilije Veliki: Gospode, Gospode.

Prvi dio prati kratki drugi dio Compline, koji je po svom sadržaju pokajan.

a nakon završnog stiha završava pjevanjem: Dođi, hajde da obožavamo, psalmi: 50., 101. i molitva Manasiji, Trisagion po Oče naš. Umjesto tropara: Smiluj se nama, Gospode, smiluj se nama a druge peva hor (carske dveri se otvaraju za vreme pevanja kondaka).

a nakon završnog stiha završava pjevanjem: Prosvetli oči moje, Hriste Bože (40), a druge peva hor (carske dveri se otvaraju za vreme pevanja tropara). i završna molitva: Suvereni Bože, Oče Svemogući.

Treći dio sastoji se od proslavljanja i hvale Bogu i svetima Božjim. Slično je onom dijelu Jutrenja tokom kojeg se pjeva kanon.

a nakon završnog stiha završava pjevanjem: Dođi, hajde da obožavamo, Psalam 69 i 142, i čita se dnevna slavoslovlja. Zatim dolazi do izlaza na Litiju uz pjevanje (uobičajeni završetak Velikog okupljanja je ovdje izostavljen). Nakon litije - praznik. By Sada pusti- (tri puta), blagoslov hljebova i 33. psalam.

Jutrenje.

Nakon šest psalama, na Prvi dio Great Compline- (tri puta), zatim - katizma i.

Prema polieleosu - uvećanje: Veličamo Te, Životvorni Hriste, radi nas rođenog u tijelu od Presvete i Prečiste Djeve Marije.

Stepen -1 antifona 4 glasa.

Prokimen, gl. 4: I iz utrobe prije zvijezde jutarnje rodih Te, kune se Gospod i neće se pokajati. pjesma: R ehe Gospod je moj Gospodar: sjedi mi zdesna dok ne postavim neprijatelje tvoje podnožje.

Umjesto toga, prema Psalmu 50 Molitve pjeva: Slava: Svaki dan radosti je ispunjen: Hristos je rođen od Djevice. I sada- isto, ali kraj: Hristos je rođen u Vitlejemu. Smiluj mi se, Bože i stihire: Slava Bogu na visini i mir na zemlji! Danas će Vitlejem primiti Onoga koji uvijek sjedi s Ocem.

Peva se Velika slavoslovlja, prema Trisvetu.

Na kraju Jutrenja je svečani praznik Koji se u jazbini rodio i u jaslama zavaljen, za naše spasenje, Hristos, Istiniti Bog naš, molitvama Prečiste Svoje Majke i svih svetih, pomilovaće se i spasiti nas, jer je Dobar i Čovekoljubac .

Liturgija Sv. Vasilija Velikog.

Ulazni stih za praznik: Iz utrobe prije nego što te Lucifer rodi, Gospod se kune i neće se pokajati: Ti si dovijeka svećenik po redu Melkisedekovu.

Umjesto trisveta pjeva se “ Elitsy je krštena u Hrista»

U noći sa 6. na 7. januar pravoslavne crkve Održavaju se božićne službe. Kako se pripremaju za Božić u pravoslavnoj crkvi?

U parohiji Svetog Arhangela Mihaila u Minsku dopisnike sačekaju nastojatelj parohije protojerej Igor Galak i đakon Dmitrij.

Badnje veče, odnosno navečerje Rođenja Hristovog, tradicionalno se obeležava među pravoslavnim vernicima 6. januara. Na današnji dan, nakon jutarnje službe u hramu, vjernici se uzdržavaju od jela sve dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda, koja je simbol zvijezde koja je izašla nad Vitlejemom u vrijeme Hristovog rođenja.

Jedno od glavnih mjesta u crkvi je govornica (visoki uski stol na kojem se nalazi ikona, krst ili jevanđelje) u središtu crkve. Na njoj se nalazi ikona Rođenja Hristovog rođenja koja prikazuje sveti trenutak Hristovog rođenja.

Po upaljenoj Vitlejemskoj zvijezdi, mudraci su mogli odrediti gdje je Hristos rođen. Jevreji su čekali rođenje svetskog kralja koji bi ih mogao spasiti od ropstva i pomoći u stvaranju sopstvene države. Ali nije rođen zemaljski kralj, nego nebeski. Mudraci su mu donijeli darove tamjana, smirne i srebra - simbola bogatstva i kraljevstva. Majko Božija Marija je prikazana s djetetom Isusom u kolevci. Josip i Marija su otišli na popis i, pošto su morali učiniti duge staze, prenoćili su u pećini u štali. Zato je trenutak Hristovog rođenja prikazan u štali među životinjama.

Tribina sa božićnom ikonom

Isus Hrist je rođen noću, zbog čega se noćna liturgija održava od 6. do 7. januara. Ikona Rođenja je u crkvi od 6. do 13. januara, a prije večernje službe je ukrašena vijencem od smrče, simbolom zimzelenog živog drveta.

Praznik Rođenja Hristovog traje do Obrezanja Gospodnjeg. Nakon toga dolazi period Bogojavljenja. Svi ovi praznici povezani su sa životom Gospoda Isusa Hrista i obuhvataju period od 7. do 18. januara. U crkvi se zovu Božić. Odjeća svećenika u tom periodu crkveni praznici razlikuje od odeće tokom uobičajene službe. Tako, na primjer, na Uskrs treba da bude crvena, a za vrijeme božićnih službi, Bogojavljenja i Božića, crne haljine zamjenjuju se bijelim.

Sveštenička odjeća za božićnu službu: felon, naramenica, pojas i epitrahilj

Dostupno u pravoslavna tradicija i kolednici, ali se razlikuju od uobičajenih “paganskih”. U crkvi se takvi ljudi zovu Bogoslavi. Oni se ne oblače u kostime kao kolendari i dolaze kod svojih prijatelja i pevaju crkvene hvalospeve za vreme Božića.

Opšti pogled na oltar unutar hrama, ukrašen za Božić

U nekim crkvama se za praznik postavljaju jaslice sa likovima bebe, jaganjaca i mudraca, koji simbolizuju Hristovo rođenje.

Večernje Božićna služba u hramu počinje u 6 sati ujutro 6. januara. Ova usluga se zove Kraljevski sati. Na Badnje veče služi se posebna liturgija Svetog Vasilija Velikog. Počevši od večernje službe, počinje praznik Rođenja, jer se u starom Jerusalimu vjerovalo da dan počinje u 18 sati. Prije Božića vjernici drže post od 40 dana. Šestog je običaj piti vodu i ne jesti hranu. Uveče se vrši pomazanje posebnim uljem, osvjetljenje kruha, prosa i vina.

Specijalno posuđe, instrumenti za pričešće i prosfora koji se nalaze u oltaru (fotografija iz arhive Župe Sv. Arhanđela Mihaila)

Tradicionalno, božićna služba se održava sa otvorenim kraljevskim vratima kako bi svi mogli vidjeti šta se dešava u oltaru. U ovo vreme u oltaru se slavi Proskomedija, prvi deo liturgije, tokom koje se vrše pripreme za bogosluženje: stavljaju se posebna jela, instrumenti, vino, prosfora i čitaju molitve.

Liturgijska prosfora sa pečatima i božićnim kruhom

Hleb koji se obično koristi u crkvi naziva se prosfora. Priprema se u posebnoj prosfori od brašna, Bogojavljenska voda i kvasac. Prvo se pravi kvasac, uz molitvu se mesi testo i peku posebni hlebovi. Jedna od prosfora je posebno pripremljena za pričest.

Na Božić se u crkvi peče poseban okrugli božićni kruh. Pečenje ovog posebnog hleba je veoma dug i mukotrpan proces koji traje ceo dan. Oni ga pripremaju, kako kažu tvorci uspjeha, prema Božjoj volji i po Božjoj riječi.