Ministri u crkvi, kako ih zovu. Hijerarhija sveštenstva u pravoslavnoj crkvi

Hijerarhijski princip i struktura moraju se poštovati u svakoj organizaciji, uključujući i ROC, koja ima svoju crkvenu hijerarhiju. Svakako je svaka osoba koja je prisustvovala bogosluženjima ili na drugi način bila uključena u crkvene aktivnosti obraćala pažnju na to da svaki duhovnik ima određeni čin i status. To se izražava u različitoj boji odjeće, vrsti pokrivala za glavu, prisustvu ili odsustvu nakita, pravu na obavljanje određenih svetih obreda.

Hijerarhija sveštenstva u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

rusko sveštenstvo Pravoslavna crkva mogu se podijeliti u dvije velike grupe:

• bijelo sveštenstvo (oni koji se mogu vjenčati i imati djecu);
• crno sveštenstvo (oni koji su se odrekli ovozemaljskog života i primili monaštvo).

Činovi u bijelom sveštenstvu

Čak iu starozavjetnom pismu se kaže da je prije Božića prorok Mojsije postavio ljude čiji je zadatak bio da postanu posredna karika u Božjoj komunikaciji s ljudima. U modernom crkvenom sistemu ovu funkciju obavljaju bijeli svećenici. Inferiorni predstavnici bijelo sveštenstvo nema svete redove, u njih spadaju: oltarnik, psalmista, ipođakon.

altar boy- lice koje pomaže duhovniku u vršenju bogosluženja. Takođe, takvi ljudi se nazivaju sekstonima. Boravak u ovom činu je obavezan korak prije primanja svetog dostojanstva. Osoba koja obavlja dužnost oltarnika je svjetovna, odnosno ima pravo napustiti crkvu ako se predomisli da svoj život poveže sa služenjem Gospodu.

Njegove odgovornosti uključuju:

• Pravovremeno paljenje svijeća i lampi, kontrola njihovog sigurnog gorenja;
• Priprema svećeničkih haljina;
• Na vrijeme ponuditi prosfore, kahore i druge atribute vjerskih obreda;
• Zapalite vatru u kadionici;
• Prinesite peškir usnama tokom pričesti;
• održavanje unutrašnji poredak u crkvenim zgradama.

Ako je potrebno, oltarski dječak može zvoniti, čitati molitve, ali mu je zabranjeno dodirivati ​​prijestolje i biti između oltara i Carskih vrata. Oltarski dječak nosi običnu odjeću, na vrhu se stavlja surplice.

Acolyte(inače - čitalac) - još jedan predstavnik bijelog nižeg klera. Njegova glavna dužnost: čitanje molitava i riječi iz Svetog pisma (po pravilu znaju 5-6 glavnih poglavlja iz jevanđelja), objašnjavanje ljudima osnovne postulate života pravog kršćanina. Za posebne zasluge može biti rukopoložen za ipođakona. Ovaj postupak sprovodi svešteno lice višeg ranga. Službenik može nositi mantiju i škaf.

ipođakon- Očev pomoćnik u vršenju službe. Njegova odjeća: surplice i orarion. Po blagoslovu episkopa (on može i psalmočitaoca ili oltarskog dečaka da uzdigne u čin ipođakona), ipođakon dobija pravo da dodirne presto, kao i da uđe u oltar kroz Carske dveri. Njegov zadatak je da opere ruke svešteniku tokom bogosluženja i da mu da predmete neophodne za obrede, na primer, ripidu i trikiriju.

Crkveni redovi pravoslavne crkve

Gore navedeni službenici crkve nemaju sveti red, pa stoga nisu sveštenici. To su obični ljudi koji žive u svijetu, ali žele da se približe Bogu i crkvenoj kulturi. Na svoje položaje primaju se uz blagoslov sveštenstva koji je viši po činu.

Dijakonski stepen crkvenjaka

Deacon - najniži rang među svim crkvenjacima koji imaju svete redove. Njegov glavni zadatak je da bude pomoćnik sveštenika tokom bogosluženja, uglavnom se bave čitanjem jevanđelja. Đakoni nemaju pravo da sami vrše bogosluženje. Svoju službu po pravilu obavljaju u župnim crkvama. Postepeno, ovaj crkveni rang gubi na značaju, a njihova reprezentativnost u crkvi stalno opada. Đakonsko ređenje (postupak rukopoloženja u crkveni čin) vrši episkop.

Protođakon- glavni đakon u hramu ili crkvi. U prošlom veku ovaj čin je dobijao đakon za posebne zasluge, a sada je potrebno 20 godina službe u nižem crkvenom činu. Protođakon ima karakterističnu odeždu - orarion sa rečima „Sveti! Bože! Sveto." U pravilu, to su ljudi lijepog glasa (pjevaju psalme i pjevaju na bogosluženjima).

Pastoralni stepen ministara

Sveštenik na grčkom znači "sveštenik". Mlađa titula belog sveštenstva. Hirotoniju vrši i episkop (biskup). Dužnosti sveštenika uključuju:

• Obavljanje sakramenata, bogosluženja i drugih vjerskih obreda;
• Provođenje pričesti;
• Prenesite zavjete pravoslavlja u mase.

Sveštenik nema pravo da posvećuje antimenzije (odeće od materije od svile ili lana sa ušivenim delom moštiju pravoslavnog mučenika, koje se nalazi u oltaru na prestolu; neophodan atribut za održavanje pune liturgije) i da obavljaju sakramente svećeničkog ređenja. Umjesto klobuka nosi kamilavku.

protojerej- titula koja se dodeljuje predstavnicima belog sveštenstva za posebne zasluge. Protojerej je, po pravilu, nastojatelj hrama. Njegovo odelo za vreme bogosluženja i crkvenih sakramenata je epitrahilj i riza. Protojerej kome je dodeljeno pravo nošenja mitre naziva se mitrom.

U jednoj katedrali može služiti više arhijereja. Posvećenje arhijereju vrši episkop uz pomoć hirotezije - polaganja ruku uz molitvu. Za razliku od zaređenja, održava se u centru hrama, izvan oltara.

protoprezviter - najviši rang za belo sveštenstvo. Dodeljuje se u izuzetnim slučajevima kao nagrada za posebne zasluge crkvi i društvu.

Najviši crkveni činovi pripadaju crnom sveštenstvu, odnosno takvim velikodostojnicima je zabranjeno da imaju porodicu. Tim putem može krenuti i predstavnik bijelog sveštenstva ako se odrekne ovozemaljskog života, a njegova žena izdržava muža i postane časna sestra.

Na ovom putu su i dostojanstvenici koji su postali udovici, jer nemaju pravo na ponovni brak.

Redovi crnog sveštenstva

To su ljudi koji su se zamonašili. Zabranjeno im je da se vjenčaju i imaju djecu. Potpuno se odriču ovozemaljskog života, dajući zavjete čednosti, poslušnosti i neposjedovanja (dobrovoljno odricanje od bogatstva).

Niži redovi crnog klera imaju mnogo sličnosti sa odgovarajućim redovima belog. Hijerarhija i odgovornosti mogu se uporediti koristeći sljedeću tabelu:

Episkopski stepen sveštenstva

biskup pripada kategoriji biskupa. U procesu rukopoloženja dobili su najvišu milost Gospodnju i stoga imaju pravo obavljati sve svete radnje, uključujući i rukopoloženje đakona. Svi biskupi imaju ista prava, najstariji od njih je arhiepiskop (ima iste funkcije kao i biskup; podizanje u čin vrši patrijarh). Samo episkop ima pravo da blagoslovi službu antimisom.

Nosi crveni ogrtač i crnu kapuljaču. Episkopu se prihvata sledeći apel: "Vladyka" ili "Vaše Preosveštenstvo".

On je poglavar lokalne crkve – biskupije. Glavni župnik okruga. Izabran Sveti sinod po nalogu patrijarha. Po potrebi se imenuje vikarni biskup u pomoć dijecezanskom biskupu. Biskupi nose titulu koja uključuje ime grada katedrale. Kandidat za episkopa mora biti pripadnik crnog sveštenstva i stariji od 30 godina.

Metropolitan je najviša titula biskupa. Izvještava direktno patrijarhu. Ima karakterističnu odjeću: plavu mantiju i kapuljaču bijele boje sa krstom od dragog kamenja.

San se daje za visoke zasluge društvu i crkvi, najstariji je, ako se računa od formiranja pravoslavne kulture.

Obavlja iste funkcije kao i biskup, razlikuju se od njega po prednosti časti. Prije obnove patrijaršije 1917. godine, u Rusiji su postojale samo tri episkopske stolice za koje se obično povezivao rang mitropolita: Sankt Peterburg, Kijev i Moskva. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi trenutno ima preko 30 mitropolita.

Patrijarh- najviši čin pravoslavne crkve, vrhovni sveštenik zemlje. Službeni predstavnik ROC. Sa grčkog patrijarha se prevodi kao "moć oca". Bira se na Arhijerejskom saboru, kojem odgovara patrijarh. To je doživotno dostojanstvo, odlaganje i izopćenje osobe koja ga je primila moguće je samo u najizuzetnijim slučajevima. Kada mesto patrijarha nije zauzeto (period između smrti prethodnog patrijarha i izbora novog), njegove dužnosti privremeno obavljaju postavljeni lokumovi.

Ima primat časti među svim episkopima Ruske pravoslavne crkve. Upravu crkvom vrši zajedno sa Svetim Sinodom. Kontakti sa predstavnicima Katoličke crkve i najvišim uglednicima drugih vjera, kao i sa državnim organima. Izdaje uredbe o izboru i imenovanju episkopa, rukovodi institucijama Sinoda. Prima pritužbe protiv biskupa, daje im potez, nagrađuje klerike i laike crkvenim nagradama.

Kandidat za patrijaršijski tron ​​mora da bude episkop Ruske pravoslavne crkve, da ima visoko bogoslovsko obrazovanje, da ima najmanje 40 godina života i da uživa ugled i poverenje crkve i naroda.

Pravoslavno bogosluženje mogu obavljati samo ljudi koji su prošli posebnu inicijaciju - hirotoniju. Svi zajedno čine crkvenu hijerarhiju i nazivaju se sveštenstvom.

Sveštenik u punoj odeći

Sveštenik u pravoslavnoj crkvi može biti samo čovek. Ne umanjujući dostojanstvo žene, ova institucija nas podsjeća na pojavu Krista, kojeg predstavlja sveštenik prilikom slavljenja sakramenata.

Ali ne može svaki čovek biti sveštenik. Apostol Pavle navodi osobine koje duhovnik treba da poseduje: treba da bude besprekoran, jednom oženjen, trezven, čedan, pošten, nezainteresovan, tih, miroljubiv, ne treba da voli novac. Mora dobro da upravlja i svojom porodicom, da bi mu deca bila poslušna i poštena, jer, kako apostol primećuje, „ko ne zna da upravlja vlastitu kuću, hoće li se brinuti za Crkvu Božju?

U starozavjetna vremena (oko 1500 godina prije Hristovog rođenja), voljom Božjom, prorok Mojsije je izabrao i posvetio posebne osobe za bogosluženje – prvosveštenike, sveštenike i levite.

U doba Novog zavjeta, Isus Krist je iz mnoštva svojih sljedbenika izabrao 12 najbližih učenika – apostola. Spasitelj im je dao pravo da poučavaju, obožavaju i vode vjernike.

U početku su apostoli sve sami radili – krstili, propovijedali, rješavali kućne poslove (sakupljanje, dijeljenje priloga, itd.) Ali broj vjernika se brzo povećavao. Kako bi apostoli imali dovoljno vremena da ispune svoju direktnu misiju – vršenje bogosluženja i propovijedanje, odlučili su da ekonomska i materijalna pitanja povjere posebno odabranim ljudima. Sedam ljudi je izabrano da postanu prvi đakoni kršćanske crkve. Nakon molitve, apostoli su položili ruke na njih i posvetili ih službi Crkve. Služba prvih đakona (grčki: "sluga") sastojala se od brige o siromašnima i pomoći apostolima u obavljanju sakramenata.

Kada je broj vjernika prešao na hiljade, dvanaestoro ljudi više nije moglo fizički da se nosi ni sa propovijedi ni sa svetim obredima. Stoga, u veliki gradovi apostoli su počeli rukopolagati neke ljude na koje su prenijeli svoje dužnosti: da vrše svete radnje, poučavaju ljude i upravljaju Crkvom. Ovi ljudi su nazivani biskupi (od grčkog "nadzornik", "čuvar"). Jedina razlika između biskupa i prvih dvanaest apostola bila je u tome što je biskup imao pravo da služi kao svećenik, poučava i upravlja samo na teritoriji koja mu je povjerena – svojoj biskupiji. I ovaj princip je sačuvan do našeg vremena. Do sada se biskup smatra nasljednikom i predstavnikom apostola na zemlji.

Uskoro su i biskupi trebali pomagati. Broj vjernika je rastao, a i biskupa veliki gradovi svaki dan sam morao obavljati bogosluženja, krstiti ili sahranjivati ​​- i to u isto vrijeme različitim mjestima. Biskupi, kojima su apostoli dali vlast ne samo da poučavaju i služe kao svećenici, već i da zaređuju svećenike, počeli su rukopolagati svećenike po apostolskom primjeru. Imali su istu moć kao i biskupi sa jednim izuzetkom - nisu mogli rukopolagati ljude i svoju službu su obavljali samo uz blagoslov biskupa.

Đakoni su pomagali i sveštenicima i biskupima u njihovoj službi, ali nisu imali pravo obavljanja sakramenata.

Dakle, od vremena apostola do danas U Crkvi postoje tri nivoa hijerarhije: najviši je episkop, srednji je sveštenik, a najniži je đakon.

Osim toga, svo sveštenstvo je podijeljeno na " bijela" - oženjen, i " crna“- monasi.

Sveštenički redovi bijelog i crnog klera

Postoje tri hijerarhijska nivoa sveštenstva, od kojih svaki ima svoju hijerarhiju. U tabeli ćete naći činove belog sveštenstva i odgovarajuće činove crnog klera.

Đakon pomaže episkopima i sveštenicima tokom bogosluženja. Nakon što je dobio blagoslov, ima pravo da učestvuje u slavljenju crkvenih sakramenata, da saslužuje sa biskupima i sveštenicima, ali sam ne obavlja sakramente.

Đakon u monaškom činu naziva se jerođakon. Viši đakon u bijelom sveštenstvu naziva se protođakon - prvi đakon, a u crnom - arhiđakon (stariji đakon).

Ipođakoni (pomoćnici đakona) učestvuju samo u arhijerejskoj službi: oblače episkopa u svetu odeću, drže i služe mu dikirion i trikirion itd.

Sveštenik može obavljati šest crkvenih sakramenata osim sakramenta rukopoloženja, odnosno ne može se uzdići na jedan od svetih stepena crkvenu hijerarhiju. Sveštenik je podređen biskupu. Samo đakon (oženjen ili monaški) može biti zaređen za sveštenika. Riječ "sveštenik" ima nekoliko sinonima:

– sveštenik(od grčkog - sveto);

– prezbiter(od grčkog - stariji)

Starešine sveštenika belog sveštenstva zovu se PROTOJEREJI, PROTOJEREJI (protoprezviter je viši sveštenik u katedrali), odnosno prvi sveštenici, prvi prezviteri.

Sveštenik koji je u monaškom činu zove se HIJEROMONAH (od grčkog - "sveštenik-monah"). Starešine prezvitera crnog sveštenstva zovu se IGUMENI (vođe monaške bratije). Čin igumana obično ima iguman običnog manastira ili čak parohijske crkve.

Dostojanstvo ARHIMANDRITA počiva na igumanu velikog manastira ili lavre. Neki monasi dobijaju ovu titulu za posebne službe Crkvi.

Je li "pop" dobra riječ?

U Rusiji reč "pop" nikada nije imala negativnu vrijednost. Dolazi od grčkog "pappas", što znači "tata", "otac". U svim drevnim ruskim liturgijskim knjigama naziv "sveštenik" se vrlo često nalazi kao sinonim za reči "sveštenik", "sveštenik" i "prezviter".

Sada je, nažalost, riječ "pop" poprimila negativnu, prezirnu konotaciju. To se dogodilo tokom godina sovjetske antireligijske propagande.

Danas se među južnoslavenskim narodima sveštenici i dalje nazivaju sveštenicima, a da se u ovu riječ ne stavlja nikakvo negativno značenje.

Episkop slavi sve bogosluženja i svih sedam svetih sakramenata. Samo on može zarediti druge za svećenike kroz sakrament rukopoloženja. Episkop se naziva i episkop ili jerarh, odnosno sveštenik. Episkop - uobičajena titula za duhovnika koji stoji na ovom nivou crkvene hijerarhije: ovo se može nazvati i patrijarhom, i mitropolitom, i arhiepiskopom, i episkopom. By drevna tradicija u čin episkopa posvećeni su samo sveštenici koji su primili monaški čin.

Episkopsko dostojanstvo u administrativnom smislu ima pet stepeni.

Vikarni biskup("vikar" znači "vicekralj") upravlja župama veliki grad.

Upravlja župama cijele regije, koja se naziva biskupija.

nadbiskup(viši biskup) često upravlja većom biskupijom.

Metropolitan- to je biskup velikog grada i okoline, koji može imati pomoćnike u liku vikarnih biskupa.

egzarh- zapovjedni biskup (obično mitropolit) velikog metropolitanskog grada; podložan je nekoliko biskupija koje su dio egzarhata sa svojim biskupima i arhiepiskopima.

- "otac vođa" - primas Pomesne Crkve, biran i imenovan na Saboru - najviši rang crkvene hijerarhije.

Drugi službenici Crkve

Pored osoba svetog reda u crkvene službe učestvuju i laici - ipođakoni, čitaoci psalama i časnici. Oni su među sveštenstvom, ali nisu rukopoloženi da služe sakramentom, već jednostavno blagosiljaju - rektor hrama ili vladajući episkop.

Čitaoci(ili čitaoci) čitaju i pevaju tokom službe, a takođe pomažu svešteniku u ispunjavanju uslova.

Ponomari obavljaju dužnosti zvonara, služe kadionicu, pomažu prilikom bogosluženja u oltaru.

Pojava kršćanstva povezana je s dolaskom na zemlju sina Božjeg - Isusa Krista. Čudesno se utjelovio od Duha Svetoga i Djevice Marije, odrastao i sazreo kao čovjek. U dobi od 33 godine otišao je propovijedati u Palestinu, pozvao dvanaestoricu učenika, činio čuda, osudio fariseje i jevrejske prvosveštenike.

Uhapšen je, suđen i podvrgnut sramnoj egzekuciji razapinjanjem. Trećeg dana je ponovo ustao i ukazao se svojim učenicima. Pedesetog dana nakon vaskrsenja, odnesen je u Božje dvore svom Ocu.

Hrišćanski pogled na svet i dogme

Kršćanska crkva je nastala prije više od 2 hiljade godina. Teško je odrediti tačno vrijeme njegovog početka, budući da događaji njegovog nastanka nisu dokumentovani. zvanični izvori. Proučavanje ovog pitanja zasniva se na knjigama Novog zavjeta. Prema ovim tekstovima, crkva je nastala nakon silaska Duha Svetoga na apostole (praznik Pedesetnice) i početka njihovog propovijedanja riječi Božje među ljudima.

Uspon apostolske crkve

Apostoli su, nakon što su stekli sposobnost da razumiju i govore sve jezike, krenuli po svijetu propovijedajući novu doktrinu zasnovanu na ljubavi. Ovo učenje je bilo zasnovano na jevrejskoj tradiciji obožavanja jednog Boga, čiji su temelji izloženi u knjigama proroka Mojsija (Petoknjižje Mojsijevo) - Tora. Nova vjera je predložila koncept Trojstva, koji je izdvojio tri hipostaze u jednom Bogu:

Glavna razlika između kršćanstva bila je prioritet Božje ljubavi nad zakonom, dok sam zakon nije bio ukinut, već dopunjen.

Razvoj i širenje doktrine

Propovjednici su pratili od sela do sela, nakon njihovog odlaska, nastali adepti su se ujedinjavali u zajednice i vodili preporučeni način života, zanemarujući stare temelje koji su u suprotnosti s novim dogmama. Mnogi zvaničnici tog vremena nisu prihvatili novonastalu doktrinu, koja je ograničila njihov uticaj i dovela u pitanje mnoge utvrđene odredbe. Počeli su progoni, mnogi Kristovi sljedbenici su mučeni i pogubljeni, ali to je samo ojačalo duh kršćana i proširilo njihove redove.

Do četvrtog stoljeća, zajednice su narasle širom Mediterana i čak se proširile izvan njegovih granica. Vizantijski car Konstantin bio je prožet dubinom novog učenja i počeo da ga uspostavlja u okviru svog carstva. Tri sveca: Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti, prosvetljeni Duhom Svetim, razvili su i strukturirali doktrinu, odobravajući red bogosluženja, formulaciju dogmata i kanoničnost izvora. Učvršćuje se hijerarhijska struktura, nastaje nekoliko pomjesnih Crkava.

Dalji razvoj kršćanstva odvija se brzo i na ogromnim područjima, ali u isto vrijeme nastaju dvije tradicije obožavanja i dogme. Razvijaju se svaki na svoj način, a 1054. godine dolazi do konačnog raskola na katolike koji su ispovijedali zapadnu tradiciju i pravoslavne pristalice istočnjačke tradicije. Međusobna potraživanja a optužbe dovode do nemogućnosti međusobnog liturgijskog i duhovnog zajedništva. katolička crkva smatra Papu svojim poglavarom. Istočna crkva uključuje nekoliko patrijaršija formiranih u različito vrijeme.

Pravoslavne zajednice sa statusom patrijarhata

Svaki patrijarhat je na čelu sa patrijarhom. Patrijaršije mogu uključivati ​​autokefalne crkve, egzarhate, mitropolije i eparhije. U tabeli su navedene moderne crkve koje ispovijedaju pravoslavlje i imaju patrijarhalni status:

• Konstantinopolj, formiran od apostola Andreja 38. godine. Od 451. godine dobija status Patrijaršije.
• Aleksandrija. Smatra se da je apostol Marko bio njen osnivač oko 42. godine, 451. godine vladajući biskup je dobio titulu patrijarha.
• Antiohija. Osnovan 30-ih godina nove ere. e. apostola Pavla i Petra.
• Jerusalem. Predanje tvrdi da su ga u početku (šezdesetih godina) vodili rođaci Josipa i Marije.
• ruski. Osnovana 988. godine, autokefalna mitropolija od 1448. godine, 1589. godine uvedena je patrijaršija.
• Gruzijska pravoslavna crkva.
• srpski. Autokefalnost dobija 1219.
• rumunski. Od 1885. službeno dobiva autokefalnost.
• bugarski. Godine 870. postigla je autonomiju. Ali tek 1953. priznat je kao patrijarhat.
• kiparski. Osnovali su ga 47. godine apostoli Pavle i Varnava. Autokefalnost je dobio 431. godine.
• Helladic. Postigla je autokefalnost 1850.
• Poljske i Albanske pravoslavne crkve. Dobio je autonomiju 1921. i 1926. godine.
• čehoslovački. Pokrštavanje Čeha počelo je u 10. veku, ali su tek 1951. dobili autokefalnost od Moskovske patrijaršije.
• Pravoslavna Crkva u Americi. Priznata 1998. od strane Carigradske crkve, smatra se posljednjom pravoslavnom crkvom koja je dobila patrijaršiju.

Poglavar pravoslavne crkve je Isus Hristos. Njime upravlja njegov primas, patrijarh, a čine je članovi crkve, ljudi koji ispovedaju crkveno učenje, koji su položili sakrament krštenja i redovno učestvuju u bogosluženjima i sakramentima. Svi ljudi koji sebe smatraju članovima predstavljeni su hijerarhijom u Pravoslavnoj Crkvi, shema njihove podjele uključuje tri zajednice - laike, sveštenstvo i sveštenstvo:

• Laici su članovi crkve koji prisustvuju bogosluženjima i učestvuju u sakramentima koje obavlja sveštenstvo.
• Sveštenstvo su pobožni laici koji vrše poslušnost sveštenstva. Oni osiguravaju odobreno funkcioniranje crkvenog života. Uz njihovu pomoć, čišćenje, zaštita i ukrašavanje crkava (radnika), obezbjeđivanje vanjskih uvjeta za bogoslužbeni red i sakramente (čteci, pristavnici, služitelji oltara, ipođakoni), ekonomska aktivnost crkve (rizničari, starešine), kao i misionarski i prosvetni rad (učitelji, katehete i vaspitači).
• Sveštenstvo ili sveštenstvo se deli na belo i crno sveštenstvo i obuhvata sve crkveni redovi: đakoni, sveštenstvo i episkopi.

U bijelo sveštenstvo spadaju crkvenjaci koji su položili sakrament hirotonije, ali nisu položili monaški zavjet. Među nižim činovima postoje titule poput đakona i protođakona, koji su dobili milost da obavljaju propisane radnje, pomažući u vođenju službe.

Sledeći čin je prezviter, imaju pravo da obavljaju većinu svetih sakramenata prihvaćenih u crkvi, njihovi činovi u Pravoslavnoj Crkvi po rastućem redosledu: sveštenik, protojerej i najviši - mitropolit protojerej. U narodu se nazivaju ocima, sveštenicima ili sveštenicima, njihova dužnost je da budu rektori crkava, poglavari župa i udruženja župa (dekanata).

Crno sveštenstvo uključuje članove crkve koji su položili monaške zavete koji ograničavaju slobodu monaha. Dosljedno se razlikuju tonzura u mantiju, mantiju i shemu. Monasi obično žive u manastiru. Istovremeno, monah dobija novo ime. Monah koji je položio đakonsku hirotoniju premješta se u jerođakona, lišava se mogućnosti obavljanja gotovo svih crkvenih sakramenata.

Nakon svešteničkog zaređenja (koji vrši samo episkop, kao i u slučaju svešteničkog), monahu se daje čin jeromonaha, pravo obavljanja mnogih sakramenata, na čelu parohija i dekanata. Sledeći činovi u monaštvu se zovu - igumen i arhimandrit ili svešteni arhimandrit. Njihovo nošenje podrazumeva zauzimanje položaja starešine monaške bratije i privrede manastira.

Sljedeća hijerarhijska zajednica zove se episkopija, formira se samo od crnog klera. Pored biskupa, ovdje se po starešinstvu razlikuju arhiepiskopi i mitropoliti. Biskupsko ređenje naziva se posvećenjem i provodi ga kolegij biskupa. Iz ove zajednice se imenuju poglavari eparhija, mitropolija i egzarhata. Uobičajeno je da se narod poglavarima eparhija obraća kao biskup ili biskup.

Ovo su znakovi koji razlikuju članove crkve od ostalih građana.

Da bismo se detaljnije snašli ko vodi službu u crkvi ili ko govori na televiziji iz Ruske pravoslavne crkve, potrebno je tačno znati koji su činovi u Crkvi i Manastiru, kao i njihova hijerarhija. Preporučujemo da pročitate

U pravoslavnom svetu crkveni činovi se dele na redove belog sveštenstva (crkveni činovi) i činove crnog sveštenstva (monaški činovi).

CRKVENI SLUŽBENICI ILI BIJELO sveštenstvo

CRKVENI URED - OLTAR

U svjetskom smislu u zadnje vrijeme Crkveni čin Oltarski dječak je počeo nestajati, a umjesto njega se sve više spominje čin Sextona ili Nova. Zadaci oltarskog dečaka uključuju dužnosti da se pridržava uputstava rektora hrama, po pravilu, takve dužnosti uključuju održavanje vatre svijeća u hramu, paljenje kandila i drugih rasvjetnih uređaja u oltaru i ikonostasu, također pomažu sveštenici se oblače, donose prosfore, tamjan u hram i obavljaju druge nacrtne poslove. Poslužitelj oltara se može prepoznati po znaku da nosi surplice preko svjetovne odjeće. Preporučujemo upoznavanje

CRKVENI UREDI - ČITAČ

Ovo je najniži rang crkve i čitalac nije uključen u stepen sveštenstva. Dužnosti čitaoca uključuju čitanje sveti tekstovi i molitve tokom ibadeta. U slučaju napredovanja u činu čtec se rukopolaže za ipođakona.

CRKVENI URED - PODĐAKON

To je nešto srednjeg ranga između laika i klera. Za razliku od čitača i oltarskih služitelja, ipođakonu je dozvoljeno da dodiruje tron ​​i oltar, kao i da uđe u oltar kroz carska vrata, iako ipođakon nije duhovnik. Dužnost ovog crkvenog čina je da pomaže Episkopu u bogosluženjima. Preporučujemo da pročitate

CRKVENI URED - ĐAKON

Najniži stepen sveštenstva, po pravilu, dužnost đakona uključuje pomoć sveštenicima u bogosluženju, iako oni sami nemaju pravo da vrše javno bogosluženje i da budu predstavnici crkve. S obzirom da sveštenik ima mogućnost da obavlja obrede bez đakona, broj đakona se trenutno smanjuje, jer više nisu potrebni.

CRKVENI UREDI - PROTOĐAKON ILI PROTOĐAKON

Ovaj čin označava glavnog đakona u katedralama, po pravilu se takav čin dodjeljuje đakonu nakon najmanje 15 godina službe i predstavlja posebnu nagradu za službu.

CRKVENI URED - SVEĆENIK

Trenutno ovaj čin nose sveštenici, a označava se kao mlađa sveštenička titula. Sveštenici, koji primaju vlast od episkopa, imaju pravo da vrše crkvene obrede, poučavaju ljude pravoslavnoj veri i obavljaju druge sakramente, ali je u isto vreme sveštenicima zabranjeno da obavljaju svešteničke obrede.

CRKVENI SLUŽBENICI - PROTOJEREJ

CRKVENI URED - PROTOPREZVITER

Najviši crkveni čin u bijelom sveštenstvu nije, takoreći, poseban čin i dodjeljuje se samo kao nagrada za najzaslužnija djela prije pravoslavne vere i postavlja ga samo Patrijarh moskovski i cele Rusije.

MONAŠKI činovi ili crno sveštenstvo

Hijerarhija hrišćanske crkve naziva se „trostruka“ jer se sastoji od tri glavna koraka:
- đakonat,
- sveštenstvo
- Biskupije.
Takođe, u zavisnosti od odnosa prema braku i načinu života, sveštenstvo se deli na „belo“ - oženjeno i „crno" - monaško.

Pripadnici sveštenstva, i "bijeli" i "crni", imaju svoju strukturu počasnih titula, koja se dodjeljuju za posebne zasluge u crkvi ili "dugo služenje".

Deacon(sluga) se zove tako jer je dužnost đakona da služi na sakramentima. U početku se položaj đakona sastojao u služenju jela, u brizi o uzdržavanju siromašnih i bolesnih, a zatim su služili i u slavljenju sakramenata, u vršenju javnog bogosluženja i općenito bili pomoćnici. biskupima i prezbiterima u njihovoj službi.
Protođakon- glavni đakon u biskupiji ili katedrali. Titula se dodjeljuje đakonima nakon 20 godina službe u svetim redovima.
Jerođakon- monah sa činom đakona.
Arhiđakon- najstariji od đakona u monaškom sveštenstvu, odnosno stariji jerođakon.

Sveštenik(sveštenik) po ovlasti svojih episkopa i po njihovom „naredbi“ može vršiti sve bogosluženja i sakramente, osim posvećenja (sveštenstva – rukopoloženje u sveto dostojanstvo), osvećenja svijeta (mirisno ulje) i antimenzije ( četvorougaona daska od svilene ili lanene materije sa ušivenim česticama moštiju gde se služi Liturgija).
protojerej- sveštenik, zvanje se daje za posebne zasluge, je nastojatelj hrama.
protoprezviter- najviše zvanje, isključivo počasno, dodjeljuje se za posebne crkvene zasluge na inicijativu i odluku Njegova Svetost Patrijarh Moskva i cijela Rusija.
Jeromonah- monah koji ima čin sveštenika.
hegumen- iguman manastira, u ženskim sobama - igumanija.
arhimandrit- monaški čin, dat kao najviša nagrada monaško sveštenstvo.
biskup(čuvar, nadglednik) - ne samo da obavlja sakramente, biskup također ima moć poučiti druge kroz polaganje ruku daru milosti za slavljenje sakramenata. Biskup je nasljednik apostola, koji ima blagodatnu vlast da dijeli svih sedam sakramenata Crkve, primajući u sakramentu rukopođenja milost arhipastirstva – milost upravljanja Crkvom. Episkopski stepen svete hijerarhije crkve je najviši stepen, od koje zavise svi ostali stepeni hijerarhije (prezviter, đakon) i niže sveštenstvo. Posvećenje u biskupa događa se kroz sakrament sveštenstva. Episkop se bira iz reda monaškog sveštenstva i rukopoložen od strane episkopa.
Nadbiskup je viši biskup koji nadgleda nekoliko crkvenih područja (biskupije).
Mitropolit - poglavar velikog crkvenog područja, koji ujedinjuje eparhije (metropolije).
Patrijarh (predak, predak) - najviša titula poglavara hrišćanske crkve u zemlji.
Pored svetih činova u crkvi postoje i niži klirici (službeni položaji) - oltarski poslužitelji, ipođakoni i čteci. Oni su među sveštenstvom i na svoj položaj se postavljaju ne rukopoloženjem, već blagoslovom biskupa ili rektora.

altar boy- ime laika koji pomaže sveštenstvu kod oltara. Termin se ne koristi u kanonskim i liturgijskim tekstovima, ali je u tom smislu postao opšteprihvaćen krajem 20. veka. u mnogim evropskim eparhijama u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Naziv "oltar" nije općenito prihvaćen. U sibirskim eparhijama Ruske pravoslavne crkve ne koristi se; umjesto toga, u tom smislu, obično se koristi tradicionalniji izraz sexton, kao i početnik. Sakrament sveštenstva se ne vrši nad oltarom, on samo dobija blagoslov od rektora hrama da služi u oltaru. Dužnosti oltarskog dečaka su nadgledanje blagovremenog i pravilnog paljenja sveća, kandila i drugih kandila u oltaru i ispred ikonostasa, pripremanje svešteničkih i đakonskih odeždi, unošenje prosfore, vina, vode, tamjana u oltar, loženje uglja i pripremanje kadionice, služenje naknade za brisanje usana za vrijeme pričešća, pomoć svešteniku u obavljanju sakramenata i obreda, čišćenje oltara, po potrebi čitanje u toku službe i obavljanje dužnosti zvonara. Oltarskom dječaku je zabranjeno dodirivati ​​tron ​​i njegove dodatke, kao i kretati se s jedne strane oltara na drugu između prijestolja i Kraljevskih vrata. Oltarski dječak nosi surpces preko laičke odjeće.

ipođakon- duhovnik u pravoslavnoj crkvi, koji služi uglavnom pod episkopom tokom njegovih svetih obreda, nosi ispred sebe u naznačenim prilikama trikirion, dikirion i ripide, polaže orlete, pere ruke, jeleke i obavlja neke druge radnje. U savremenoj Crkvi ipođakon nema svešteni stepen, iako se oblači u surplice i ima jedan od dodataka đakonskog dostojanstva - orarion, koji stavlja ukršteno preko oba ramena i simbolizira anđeoska krila. Kao najviši duhovnik, ipođakon je posredna karika između duhovnika i duhovnika. Stoga ipođakon, po blagoslovu episkopa služitelja, može u toku službe dodirivati ​​tron ​​i oltar i u određenim trenucima ulaziti u oltar kroz Carske dveri.

Reader- u hrišćanstvu - najniži čin sveštenstva, ne uzdignut na stepen sveštenstva, čitanje tekstova tokom javnog bogosluženja Sveto pismo i molitve. Osim toga, prema drevnoj tradiciji, čitaoci nisu samo čitali u kršćanskim crkvama, već su tumačili i značenje teško razumljivih tekstova, prevodili ih na jezike svog mjesta, držali propovijedi, podučavali obraćenike i djecu, pjevali razne hvalospjevi (napjevi), radili dobrotvorne poslove, imali i druge crkvene poslušnosti. U pravoslavnoj crkvi čtece posvećuju episkopi posebnim obredom - hirotezijom, inače zvanom "hirotonisanje". Ovo je prvo posvećenje laika, nakon čega može uslijediti njegovo posvećenje za ipođakona, a zatim za đakona, zatim za sveštenika i najviših - za episkopa (episkopa). Čitalac ima pravo da nosi mantiju, pojas i škaf. Prilikom tonzure prvo se stavlja na mali prestupnik, koji se zatim skida i stavlja surpces.
Monaštvo ima svoju unutrašnju hijerarhiju, koja se sastoji od tri stepena (pripadnost njima obično ne zavisi od pripadnosti jednom ili drugom odgovarajućem hijerarhijskom stepenu): monaštvo(ryassofor), monaštvo(mala shema, mala anđeoska slika) i shema(sjajna shema, velika anđeoska slika). Većina današnjeg monaštva pripada drugom stepenu – stvarnom monaštvu, ili maloj shimi. Samo oni monasi koji imaju upravo ovaj stepen mogu primiti hirotoniju u arhijerejski čin. Čestica “šema” se dodaje u naslov čina monaha koji su prihvatili veliku shimu (na primjer, “schiegumen” ili “schematropolitan”). Pripadnost jednom ili drugom stepenu monaštva podrazumeva razliku u stepenu strogosti monaškog života i izražava se kroz razlike u monaškoj odeći. Prilikom monaškog postrigovanja polažu se tri glavna zaveta - celibat, poslušnost i neobsedenost (obećanje da će izdržati svaku tugu i teskobu monaškog života), a novo ime se dodeljuje kao znak početka novog života.