Patrijarh Kiril (Vladimir Mihajlovič Gundjajev). Kiril, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije (Gundjajev Vladimir Mihajlovič)

Patrijarha Aleksija II je brutalno ubio Vladimir Gundjajev u svojoj rezidenciji u noći 5. decembra 2008. godine.

17. aprila 2012

SPASI RUSIJU I RUSKI NAROD OD STRAŠNOG JOGA

Patrijarh je ubijen, ali on je kriv“, svjedoči MP
Samo činjenice. Patrijarh Aleksije II je brutalno ubijen u svojoj rezidenciji u noći 5. decembra.

4. 09. 2009, Portal-Credo.ru Protođakon Andrej Kurajev, profesor Moskovske bogoslovske akademije, upisao je 4. septembra na svom blogu u odsustvu polemiku sa slavnim ruski glumac Stanislav Sadalski, koji u intervjuu Sobesedniku tvrdi da je patrijarh Aleksije II umro nasilnom smrću. I dajući do znanja da je sadašnji primas RPC MP nekako umešan u to. Kako javlja dopisnik Portal-Credo.Ru, komentarišući pozivanje Sadalskog na izjavu samog protođakona o prikrivanju pravih okolnosti smrti patrijarha, o. Andrej piše: "Nisam mislio na ubistvo patrijarha." Od dvije početne verzije smrti Aleksija II, protođakon prepoznaje verziju srčanog udara kao djelimično tačnu: „Kao takav, srčani udar ne bi ubio patrijarha. To se upravo dogodilo u najnezgodnijim okolnostima za pomoć...”. Istovremeno, priznaje: „Moguće je da napada uopšte nije bilo. Samo što je starija osoba, pri nekom zaokretu ili naglom pokretu, na sekundu izgubila koordinaciju pokreta - i pala. Ali, pri padu, potiljak je udario u ugao stolice. I ovaj ugao je prekinuo venu. Protođakon Andrej Kuraev takođe izveštava da su na zidovima sobe u kojoj se patrijarh nalazio u trenutku smrti, bili „krvavi tragovi sa njegovih ruku“. Profesor svedoči da je Aleksije II sam stvorio uslove koji su sprečili da mu se pomogne: „Bilo je to u unutrašnjim odajama Patrijarha, koje je on sam noću iznutra zaključavao. Vrata su dupla, izolacija od ostatka zgrade u kojoj se vrve časne sestre je završena. Niko nije čuo Patrijarhov jauk. Čak ni stražari nisu imali ključeve njegovih odaja. Prema verziji od Andreja, vrata patrijarhovih odaja su razbijena tek u 8.30, nakon čega su u kupatilu pronašli telo Aleksija II. Objašnjavajući nedostatak koherentne zvanične verzije patrijarhove smrti, protođakon navodi moguće nedoumice: „Jasno je da su prokuristi imali mnogo pitanja. Zašto u kupatilu nije bilo dugmeta za paniku? Zašto je starija i teško bolesna osoba bila sama sa pejsmejkerom? Zašto čuvari nisu imali ključeve? Kako ne bi bilo mekog i otpornog na udarce namještaja pored njega? Zašto časna sestra domaćica nije odmah rekla čuvarima? Jasno je da je Patrijaršiji bilo teško da kaže da je Primas dočekao smrt u klozetu. Za šta bi bilo sasvim normalno običan čovek, doživljava se kao skandal kada se primeni na Patrijarha. Da, i okolo, i unutrašnji crkveni raskolnici bi rado jadikovali o "Arijevoj smrti". S tim u vezi, verzija o Patrijarhovoj smrti kao posljedica nesreće, koja se aktivno širila na dan njegove smrti, o. Andrew naziva "kamuflaža".
Inače, DDP je bio. Patrijarhov automobil i njegov vozač zaista su doživjeli nesreću: prema njima je klasično poletio KAMAZ. Vozač je poginuo. A sa patrijarhom sam to morao „na licu mesta da sredim“, već u odajama. Tijelo vozača kojeg je zgnječio KAMAZ, praktično bez glave i bez obje noge, kasnije je stavljeno u lijes za “sahranu”. Inače, jednostavno je nemoguće objasniti njen potpuni i iznenadni „nestanak“. Ali gde je nestalo telo patrijarha? To zna samo Kiril Gundjajev. Sigurno postoji nešto za sakriti? (ZRAKA). Govoreći o zaštiti pokojnog Patrijarha, o. Andrey Kuraev objašnjava: „Ovo su profesionalci iz FSO. Oni su jednostavno taktični i nisu smatrali da imaju pravo da Patrijarhu nameću standarde usvojene u njihovom resoru.” (Da: “profesionalci” su dobri. Rezultat njihove profesionalne aktivnosti je tu! (BEAM).
Politički argument Sadalskog da je Aleksije II mogao biti ubijen zbog odbijanja da prizna nezavisnost Abhazije i Južna Osetija i prihvataju svoje eparhije u sastav RPC-MP, - pobija protođakon činjenicom da je stav patrijaršije o ovaj problem nije se promenilo dolaskom patrijarha Kirila. „Smrt Prvostolnika Crkve uvijek ima politički odjek“, rekao je o. Andrey. – Ali smrt patrijarha nije uvek rezultat njegove politike. "Odaje su bile prekrivene krvlju, a na zidovima su bili čak i otisci ruku."
1. Još uvek nema lekarskog izveštaja o smrti patrijarha Aleksija II. O svim sporovima i svemu „možda ovako, a možda i onako” – sa usana mogućih ubica – odlučuje lekarski pregled. Zašto se ne sprovodi? Ne znamo ni vreme smrti. To je jednostavno nečuveno!
2. Filmovi kamera spoljašnjeg i unutrašnjeg nadzora odaja patrijarha još nisu objavljeni. Gdje su oni? Ako su kamere isključene, recite nam ko je to uradio i u koju svrhu?
3. Gde je dežurni lični vozač patrijarha Aleksija i njegova monahinja, koja je uvek bila uz njega, danju i noću? Nestali su od 5. decembra 2008. godine, a niko još nema informacija o tome gdje se nalaze.
4. Zašto je patrijarh Aleksije II sahranjen prekrivenog lica? Kršenjem svih pravila. Ako je imao „puknutu venu na potiljku, prema objašnjenjima gospodina Kuraeva, zašto su mu onda morali pokrivati lice?
5. Zašto se izgled tela u kovčegu tokom ispraćaja u Peredelkinu i tokom sahrane u KhHS-u oštro razlikovao? Mnogo je fotografija i video dokumenata koji to jasno dokazuju. U kovčegu, tokom sahrane, jednoj osobi su potpuno nedostajale glava i noge.
TEKST
Osim toga: ruke patrijarha NISU bile njegove ruke. A NE ruke osobe koja je "umrla od zatajenja srca". Mnogi koji su još za života dobro poznavali patrijarha Aleksija II svedoče o njihovoj „crnoj boji“, „otečenim i iščašenim zglobovima“, „nedostatku karakterističnih pega“ pa čak... o „neošišanim, prljavim noktima“.
6. Zašto se Kiril Gundjajev tako čudno ponašao i divlje govorio o pokojniku u televizijskom intervjuu 6. decembra? Cyril je bio očito neadekvatan - kao pijan, i dozvolio je sebi otvoren govor mržnje prema pokojniku.
22. decembra 2008. arhim. Arsenija na forumu Portal-Credo.ru. “U potpunosti dijelim mišljenje Legea i Larise, mogu samo dodati. To što se o čudnoj smrti patrijarha svi raspravljaju tako uporno i uporno, a istovremeno postoje tako brojne verzije njegove smrti, nije naša krivica. Krivi patrijarhat! Previše je neistine, previše kontradiktornih, potpuno nelogičnih tumačenja patrijarhata, događaja povezanih sa smrću patrijarha. Sve što sam pročitao u štampi i čuo u medijima potpuno je u suprotnosti jedno sa drugim, a sama ta činjenica je izazvala takve sporove oko smrti patrijarha.
Zaista, patrijaršija govori laž, koristeći versku nepismenost ljudi, da su "monasi sahranjeni prekrivenih lica". Ovo nije istina. Procedura oproštaja, svugdje i uvijek, uključuje samo potpuno otvoreno lice kako bi se isključile podvale i namještaljke na sahrani. Ovo je norma sahrane prihvaćena u cijelom svijetu. Prilikom rastanka ljudi treba da vide koga sahranjuju. Mislim da tu činjenicu niko neće osporiti. Što se tiče visokih državnih funkcionera (kojima je, naravno, pripadao i patrijarh), oni se sahranjuju SAMO otvorenih lica, kako bi se isključila svakakva besposlena ogovaranja ko je sahranjen. Patrijarh Aleksije Prvi (grof Simanski) uglavnom je ležao otvorenog lica. Moj prijatelj je u to vrijeme bio pored kovčega i dobro ga je vidio. I sam služim Gospodu u Svetoj Crkvi od sredine 70-ih godina! Koliko sam mrtvih za ovo vrijeme molitveno opominjao, dvije hiljade i više nisam brojao, samo Gospod zna. Međutim, svi su bili otvorenih lica, i sa jasno izraženom siluetom prstiju nogu i lica. Pokrivenih lica sahranjuju se samo žrtve strašnih nesreća ili terorističkih napada. Odnosno, samo u slučaju kada sam pogled na pokojnika može uplašiti ili izazvati šok kod prolaznika ili djece.
Dakle, ono što se dogodilo Ridigeru općenito graniči s nečim strašnim i strašnim. Ni naglašeno reljef prstiju na nogama, niti lica (koje je uglavnom bilo zatvoreno), nisam vidio na sahrani patrijarha, iako imam fotografije snimljene iz blizine. A to je moguće samo ako je izgled pokojnika iskrivljen do neprepoznatljivosti. Ako najbolji na svetu, ruski šminkeri, nisu uspeli da ga restauriraju! Za šefove država, i desetine biskupa, da se opraštaju od pokojnika, pokrivenog lica, ovo pameti nije nimalo shvatljivo! I nije jasno - to je suprotno zdravom razumu. Ako patrijarhovo lice nije otkriveno tokom ceremonije ispraćaja, onda to ukazuje da je preminuo na neki strašan način. Koji tačno? Da li je to bila nesreća, ili eksplozivni metak, ili eksplozija granate, mislim da nikada nećemo saznati za to. Da se vratim na pitanje ko bi to tačno mogao da organizuje, mogu da kažem samo jedno, jedva da je bilo javne usluge su vezani za ovo - prvo, Ridiger im je svima bio “brat sestra” i podržavao je svaku njihovu nestašluku, samo im je trebao, nikada ne bi išli da ga eliminišu, a drugo, imaju tako široke mogućnosti i sredstva da bi mogli izbacite ga iz života na prirodan i suptilan način za druge. Bez buke i skandala. U ovom slučaju je vjerovatno da su djelovale snage s ograničenim mogućnostima u izboru sredstava. Ili je postupio neki manijak, ili ludak, a ljudi se jednostavno plaše priznati da nisu uspjeli osigurati sigurnost zaštićenog objekta. Moguće je i da se konci protežu u dubinu crkvenih intriga, jer se nije uzalud tako aktivno uskomešali neki od najviših funkcionera MP odmah nakon smrti patrijarha. S poštovanjem, vaš + Arseniy.
22. decembra 2008. na forumu Portal-Credo.ru Lege Artis. Do sada nema zvaničnog medicinskog zaključka o uzrocima smrti patrijarha Aleksija, koji je potpisala Komisija od najmanje tri lekara. Nije saopšteno gdje je i pod kojim okolnostima umro. Nema čak ni datuma i vremena smrti. Očigledno je da je onaj ko drsko juri sada na patrijarhalnu bijelu lutku bio zainteresovan za smrt patrijarha. Svi ovi „padovi“, predizborna PR kampanja, razmetljiva „bogosluženja“ za štampu, nervoza i haotične izjave visokih patrijarhalnih funkcionera, potraga za neprijateljem, zaoštrena teorija zavere – sve to svedoči da postoji nema dima bez vatre. Ali ne postoji ništa skriveno što ne bi postalo jasno.
Tokom sahrane patrijarha bilo je masovnih slučajeva "epilepsije". Iz izjava na forumima Portala Credo Ru:
12. 12. 2008 Viktor. U XXV Liturgiji su prisustvovali svakojaki jeretici, Jevreji drugih vera i raspeći Hristovi. Međutim, on je počeo da služi na ovoj funkciji nakon sastanka sa njujorškim rabinima i završio svoj zemaljski život sa njima.
13. 12. 2008 L. Gumerova. Zašto se čuditi ako je ekumenizam, ova jeres jeresi, njihova zastava? Da sve izjednačim češljem: i ko Hristu celog života služi i krst za Njega nosi, i Jevrejin, i budista, i bilo ko drugi, ma ko im došao u klub: da pričaju o bratstvu naroda i piju i jesti iz stomaka. Smrt patrijarha bi, verovatno, sada trebalo mnogo toga da otkrije i ljudi će se početi buditi od ove droge. Neka sve ne bude uzalud, i što je najvažnije: ne kako su planirali!
12. 12. 2008 Svyatoslav. u potpunosti se slazem. Sve ovo jeretičko episkopstvo nije Bogu ugodno. Da, i sam hram je sav u ateističkoj simbolici, nije naš hram i nije Božiji. Ovo je hram Antihrista. I također posjetio tamo, ranije, na tzv. „pogreb“ ateiste Jeljcina od strane Aleksija i glavnih masona sveta. Sve je uprljano.
Prema izvještajima medija. List Zavtra piše: „Prema insajderskim izvorima, iznenadna smrt patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II, možda se nije slučajno poklopila sa objavljivanjem rezultata genetskog pregleda za identifikaciju posmrtnih ostataka Nikolaja II, koji je prenet vani u jednom od vojnomedicinskih centara Pentagona”.
Navodno, zbog toga je brzo blokirana informacija koja se prvobitno pojavila o određenoj nesreći sa automobilom kojim se Patrijarh vratio u Peredelkino 4. decembra uveče, tražeći od novinara da ne šire ovu verziju, a nakon toga i zvanično demantovan. Na isti način, verzija o “teškoj i dugotrajnoj bolesti” Aleksija II potisnuta je u drugi plan. Kao što znate, dan ranije, predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, koji je više puta izražavao nepovjerenje u autentičnost ostataka, služio je liturgiju u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja i moleban u manastiru Donskoy, osjećao se odlično. , a njegovo učešće u Ruskoj narodnoj katedrali bilo je zakazano za 5. decembar.
12. 12. 2008 Aleksandar. Tokom sahrane patrijarha bilo je masovnih slučajeva opsednutosti demonima i tzv. "pada". Od prave milosti čovek se nikada ne razboli (vidi živote svetaca). XXS ne samo da je oskrnavljen, već je prvobitno izgrađen kao prerada betona, hram, mauzolej za ambicije "patrijarha" i Lužkova. Kirilov pad i masovna episkopska smrt tokom sahrane "patrijarha" teme su o kojima se najviše raspravlja u crkvenim krugovima. Vidite koliko se patrijarha viju kao zmija, to im je bolna tačka.
9. 12. 2008 Vasilij. Članak na forumu: „Patrijaršijski Locum Tenens Mitropolit Kiril pozvao je na polaganje vijenaca na Patrijarhov grob, „ne podižući nikoga na sukobe i neprijateljstvo“. Tokom sahrane, mitropolit je izgubio svijest. Kiril je bio u oltaru oko 50 minuta, a nakon dvije injekcije od strane ljekara, nekoliko puta je pokušao da ustane, stavio mitru i pokušao da izađe na tabanu. Ali bio je toliko buran da nije mogao ni ustati sa stolice. Bio je u polusvjesnom stanju oko 20 minuta. Ovo govorim kao živi svjedok koji je sve ovo vrijeme bio pred oltarom. Tada je bukvalno dovučen kazanski arhiepiskop Anastaj, koji je takođe izgubio svest i priveden je sebi pravo u oltaru na podu. Samo 5-6 episkopa: (Vasilije Zaporoški, 76 godina; Vladimir Kotljarov, 80 godina; Kornili iz Estonije, 80 godina; Pankratije Solovetski ili Valaamski i nekoliko malo poznatih bili su u oltaru - doslovno drva za ogrev. Ovde su Putin i Medvedev dosta videli kako su naši gospodari kao snopovi s nogu pali...
Majko Ruso, STANI konacno da lizes cizme štreberima i krvavim tiranima!
KOLIKO JE TO MOGUĆE?
Weasel Imp -
u svetom
okupljeni.
Ali ovde sa neba
začuo se lukav glas:
"Gdje ideš,
prokleti demon?
Ja takve nisam stvorio
više čuda
prodati
svetost
frknula si
i ja sam ti dao
na šapi
Vrati se nazad
na svoju parcelu!
Lepo je da si u prodaji
uspjelo
poprilično si prevario ljude.
Vrijeme mu je od demona -
do slobode.
Vrijeme je da Rusija ustane
do normalnog rasta.
A ti idi, čekaj
tvoj rep
ne zaboravi:
arhanđela Mihaila
ti si moja rečenica
proglasio."
Natjerani demon je zavijao
i zateturao
smotao kopito
i sapleo se -
i srušio se kao vreća,
bez ikakve struje...
I Arhanđel je podigao svoj mač
Michael.
Gruba i prljava predstava KGB-a.
Jedini koji je žestoko mrzeo patrijarha Aleksija II ubio je i seo na njegovo mesto.
BEAM: Brutalno, brutalno ubistvo čiji je motiv OSVETA. Jedini (nemoguće je koristiti reč "čovek") koji je mogao i strasno želeo da se osveti patrijarhu: Kiril Gundjajev. Osveta za šta
1. Ne odustaje dobrovoljno od svog mjesta (samootkrivanje u TV intervjuu 6. decembra);
2. Ne priznaje podatke o "stručnosti" "ostataka" Kraljevskih Mučenika. A ovo je korporativna laž KGB-a u koju se ulažu milijarde;
3. Zahteva izveštaj o kraljevskim svetinjama Kremlja, koje je Kiril ukrao u julu-avgustu 2008. i lično poslao (izneo) u inostranstvo. Na tome je oligarh Kiril "zaradio" svoje sljedeće nove milijarde dolara;
4. Proslavlja i iskreno poštuje Kraljevske mučenike: poštuje njihove datume, izdaje literaturu, SD, uvek im se molitveno obraća. Ne učestvuje u nastupima specijalnih službi sa njihovim "sahranom". Za Kirila je i pominjanje kraljevskih mučenika u MP bilo potpuno STOP. Ove godine, 18. jula, na bogosluženju u Sergijevskoj lavri, gospodin K. je pomenuo samo Svetog Sergija Radonješkog. A o podvigu novomučenika ruskih nisam rekao ni RIJEČ. Šta je izazvalo požare, smog i masovna smrt Rusi ljudi. Ne puzi kao Cyril pred Zapadom. Zahtijeva da Zapad sačuva koncept "grijeha", "morala i etike", "hrišćanskih zapovijesti". Iskreno voli Rusiju, ruski narod i brine o Crkvi. G. K. mrzi sve ovo i sam je lopov, razbojnik, mamonov sluga, libertin i homoseksualac.

Ostale činjenice kriminalne aktivnosti Kirila Gundjaeva, šefa mafijaške strukture poslanika.

ORGANIZOVANI ZLOČIN POD OBLIKOM "CRKVE".
Naručilac progona vernika u Suzdalju i Vladimiru je kriminalni bos V. Gundjajev. Neophodno je istražiti eklatantne slučajeve kršenja Ustava Ruske Federacije i članova Krivičnog zakona Ruske Federacije u Suzdalju i Vladimiru, praćene grubim kršenjem osnovnih prava i sloboda građana Rusije koji poštuju zakon. teritorija. U gradovima Suzdal i Vladimir, državni službenici, zaposleni u agencijama za provođenje zakona i uprava ovih gradova (šef Vladimirskog teritorijalnog odjela Federalne agencije za upravljanje imovinom V. Gorlanov i drugi) organizirali su kriminalno uznemiravanje (zlostavljanje) i progon zbog vjere, do prijetnje zdravlju i životu, - građani koji poštuju zakon, autohtoni narod Rusije. Izgleda nevjerovatno, ali to je sa strane državnih službenika, službenika državnog aparata, suda i tužilaštva gradova Suzdalja i Vladimira, u čije profesionalne i službene dužnosti spada zaštita i zaštita prava i sloboda poštenjaka. građana Ruska Federacija, sprovodi se planska, organizovana politika surovog maltretiranja, progona, svih vrsta ponižavanja, progona i fizičkog uništavanja ljudi.
Sve ovo ukazuje na kriminalnu bandu neprijatelja Rusije i ruskog naroda (organizovani kriminal) koja deluje u jednom od centralnih regiona zemlje.
Dugogodišnji sporovi za imovinu i hramove ROAC-a su sada okončani nezakonitim oduzimanjem i, zapravo, protjerivanjem vjernika iz njihovih hramova, izgrađenih bukvalno iz ruševina vlastitim rukama. Ovo su potpuno nezakonite odluke. Oni moraju biti potpuno ukinuti i kažnjeni od strane svih odgovornih za ova krivična djela. Nanijeli su nepopravljivu štetu nacionalnom, kulturnom i duhovnom naslijeđu Rusije i doveli do stradanja hiljada nevinih ljudi. Skrećemo pažnju čitaocima na činjenice kriminalne aktivnosti i ličnost građanina Vladimira Gundjaeva. Po našem mišljenju, upravo je on glavni "kupac" svega ovog organizovanog progona i šef kriminalne grupe. Od početka 90-ih, građanin Vladimir Gundyaev se bavio nezakonitim radnjama: kriminalnim prevarama, kradom novca, lihvarstvom, krađom državne i narodne imovine. Kao monah i biskup, izričito mu je Crkvenom poveljom zabranjeno posjedovanje imovine. Svoj početni kapital stekao je trgujući humanitarnim biblijama koje je ruskom narodu poslao kao poklon iz Vatikana. Gundjajev je povezan sa čitavim kriminalnim svetom Rusije, posebno sa poznatim kriminalnim autoritetima Sergejem Mihajlovim (nadimak "Mikhas", Vladimir Kumarin, nadimak "Kum", kao i sa ozloglašenim "Japcem", Vjačeslavom Ivankovim) i je njihov mentor. U julu 2008. njemu su lično predate neprocenjive relikvije iz kraljevskih riznica Kremlja; Ovom prenosu svjedočio je patrijarh Aleksije II. Dana 1. decembra 2008. godine, na portalu Credo pojavio se članak novinara novina Kommersant Vasilija Lipskog u kojem se traži izvještaj o tome gdje su svetinje sada i zašto ih niko nije vidio. Podrazumeva se da je patrijarh Aleksije postavio ista pitanja mitropolitu smolenskom Kirilu. Tri dana nakon ovog članka, u noći 5. decembra 2008. godine, patrijarh Aleksije je brutalno ubijen u svojoj rezidenciji u Peredelkinu. Okolnosti njegove smrti se zataškavaju. Još uvijek nema zvaničnog medicinskog mišljenja; ruski narod ne zna ni vreme njegove smrti. Sahrana u XXC bila je iskreno mistificirana: tijelo nepatrijarha Aleksija II stavljeno je u kovčeg, o čemu jasno svjedoče brojni foto i video materijali koji su se širili svijetom i izazivali neprestani val negodovanja svjetska zajednica. Pored toga, nestali su lični šofer patrijarha i dežurna monahinja, koji su uvek bili nerazdvojni sa patrijarhom Aleksijem. Niko ne zna šta im se dogodilo. U ljeto 2008. godine tadašnji mitropolit smolenski Kiril otputovao je u inostranstvo, a kraljevske svetinje Kremlja, istorijski jedinstvene i najdragocjenije dobro naroda, mogle su biti iznesene na prodaju u inostranstvo. Ostaje činjenica da su predati M. Kirilu u prisustvu brojnih svjedoka, ali ih niko više nije vidio i niko ne zna gdje su. Dana 13. oktobra 2006. godine, mitropolita suzdaljsko-vladirskog Valentina je takođe napao razbojnik u svojoj rezidenciji u Suzdalju duž ulice Teremki 2. Tukli su ga po glavi, mučili, valjali u tepih, pokušavajući da ga zadave. . Čudom je preživio, ali je morao proći kroz mnoga iskušenja povezana s njegovim kritičnim zdravstvenim stanjem. Prije toga je u više navrata privođen na suđenje zbog nepostojećih izmišljenih optužbi.
9. marta 2008. godine ubijen je nastojatelj parohije ROAC u ime Carske ikone Majka boga Belorechensk Krasnodarska teritorija, sveštenik Aleksije Gorin, rođen 1959. godine. Okolnosti njegove smrti ne isključuju naređenu prirodu ovog brutalnog ubistva. Pod još nerazjašnjenim okolnostima stradale su bivše sestre Marfo-Marinskog samostana. Ali činjenica je da je 5. avgusta 2009. godine u Tverskoj oblasti, Lihoslavski okrug, selo Vladychnya, građanka Natalija Moliboga tajno otišla na groblje na kojem su sahranjene četiri sestre manastira, koje su završile život u selu Vladychnya. . Ne obavještavajući seljane o tome, iskopala je grobove sestara i odvela ih u Marfo-Mariinski manastir u Moskvi. Sestre nisu slavljene i ovi ukopi su građanski. Stanovnici sela Vladychnya koji su posjetili groblje bili su šokirani takvim bogohuljenjem. Patrijarh Aleksije II kategorički se protivio uznemiravanju pepela pokojnih sestara manastira. U stvari, izvršena je ekshumacija posmrtnih ostataka. Pitanje je: zašto? Poznato je da je Natalija Moliboga izvršila atentat i na grob oca Mitrofana Serebrjanskog, bivšeg duhovnog mentora manastira i ličnog prijatelja velike kneginje Elizabete Romanove. Narod Vladimira Gundjajeva je praktično do temelja uništio, odnosno istorijski potpuno uništen, Marfo-Mariinski manastir. Zakonita igumanija, majka Elizaveta Krjučkova, izbačena je iz manastira. Njen advokat Mihail Seruhov napadnut je u Moskvi 26. oktobra 2006: pretučen i hospitalizovan sa potresom mozga. Fascikla dokumenata je nestala. Tokom suđenja pravni savetnik Patrijaršije K.A. Druga dva advokata nisu ni znala da je dr. fakultetska diploma. Oštre prijetnje, potpuna nekompetentnost advokata IMO-a, ostavile su čudan utisak. Niko nije mogao odgovoriti na pitanje: zašto je majka Elizabeta smijenjena sa svoje dužnosti? Sasvim je očito da su se u Prebivalištu pokazale kriminalne strukture. Milionska sredstva manastira su opljačkana, dečije lečilište je prodato. Na teritoriji manastira se grade tržni centar i parking za lično bogaćenje Vladimira Gundjajeva.
U junu 2009. godine, Gundjajevljevi ljudi (građanin Mihail Donskov, Natalija Moliboga i supruga oligarha Vasilija Anisimova Ekaterina) gangster su napali crkvu Marije Magdalene u Jerusalimu i protivno volji i volji svete mučenice, velike kneginje Jelisavete, suprotno mišljenja i zabrana igumanije, crkvenih službenika i vjernika, oskvrnili njen grob i protivpravno oduzeli dio njenih moštiju. Ovaj vandalski čin na svetom mjestu izazvao je i izaziva ogorčenje i oštru osudu šire javnosti širom svijeta. Neophodno je zaustaviti ovaj zločinački bijes, tok ubistava i nasilja nad poštenim i zakonskim građanima Rusije, koji ne samo da su nezakonito lišeni imovine, snage i zdravlja, već su im narušena osnovna prava: sloboda savjesti, sloboda govora i sam život. Ovo je u potpunosti u suprotnosti ne samo sa članovima Osnovnog zakona, Ustava Ruske Federacije ili Krivičnog zakona Rusije, već i elementarnim normama i pravilima ljudske zajednice uopšte. Zločini protiv naroda Rusije moraju biti suzbijeni zakonom. Kriminalci i razbojnici moraju biti osuđeni i pozvani na odgovornost. Moraju snositi kaznu zbog svojih nezakonitih radnji. Rusija ima jamce za izvršenje i poštovanje zakona Ruske Federacije i vladavine prava na teritoriji Ruske Federacije. Ruski narod i svjetska zajednica od njih očekuju hitnu akciju, ako u Rusiji još postoji barem neka moć.
Neke informacije o aktivnostima g. Gundyaev.
Sredinom 1990-ih izbio je skandal oko objave prodaje uvoznih cigareta M. Kirila, koje je dobio preko humanitarnu pomoć Crkve. Na osnovu carinskih dokumenata, novinari su utvrdili da je cigarete isporučio Philip Morris Products Inc. Cigarete su stigle iz Švajcarske, iz grada Bazela, Güterstrasse, 133. Sve reference u carinskim dokumentima odnose se na određeni sporazum o humanitarnoj pomoći Ruske pravoslavne crkve od 11. aprila 1996. godine. Na istim carinskim dokumentima je označeno: „Proizvođač: RJR Tobacco (SAD). Prodavac: DECR Moskovske Patrijaršije, adresa skladišta: Moskva, Danilovsky Val, 22, Danilov manastir. Osim super profita od prodaje cigareta, pokazalo se da se preko DECR-a na čijem je čelu, mitropolit Kiril bavi prodajom alkohola, turističkim poslom, drago kamenje, ulje itd. Istovremeno, firme koje je osnovao M. Kiril nakon nekog vremena nestaju, što mu omogućava da demanti, a na njihovom mjestu se pojavljuju nove. Lidija Mihajlovna Leonova, ćerka kuvara Lenjingradskog oblasnog komiteta KPSS (koju nazivaju ilegalnom suprugom, a ponekad i sestrom mitropolita), tačnije, na njenoj kućnoj adresi u Smolensku registrovano je više komercijalnih preduzeća. Također, prema informacijama dobijenim u medijima u određenim godinama, mitropolit Kiril posjeduje nekretnine u Švicarskoj, a na njegovim računima u bankama u Sjedinjenim Državama i Evropi nalaze se milijarde dolara, a u Rusiji on (zajedno sa svojim bivšim zamjenikom mitropolitom Klementa) osnovala je banka Peresvet. S obzirom na to da Vladikin ogroman novac praktično nije koristio Crkvi, sve ove informacije, koje su godinama bile u medijima, stvorile su odgovarajuću reputaciju mitropolitu Kirilu: ugled osobe koja ne služi Bogu, već mamonu. Istovremeno, treba napomenuti da su sve gore navedene aktivnosti mitropolita Kirila suprotne crkvenim kanonima. Episkop je monah i monahu je zabranjeno da poseduje imovinu. Naravno, ruski vjernici nisu fariseji, i da je gospodin Kiril vlasnik, na primjer, privatne kuće i automobila, a ne "fabrika, novina, parobroda", niko mu to ne bi zamjerio. Osim toga, kanonska pravila zabranjuju klericima da pozajmljuju novac na kamatu i općenito primaju kamate na bilo koji od postojećih načina, uključujući i preko banaka.

Sa Kumarinom i Mihajlovim.

Vjačeslav Ivankov, ozloglašeni Japančik, u liku sveštenika (!) "krsti" svog sina boss kriminala u njujorškoj pravoslavnoj crkvi. Fotografija iz arhive FBI-a, 1995

(1 komentar)

Patrijarh Gundjajev nije samo lopov milijarder, već i ubica.

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril (u svetu Vladimir Mihajlovič Gundjajev) rođen je 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu.

Otac - Mihail Vasiljevič Gundjajev, sveštenik, umro je 1974. godine. Majka - Raisa Vladimirovna Gundjaeva, profesor nemačkog jezika u školi, god. poslednjih godina domaćica, umrla 1984. Stariji brat - protojerej Nikolaj Gundjajev, profesor, počasni rektor Preobraženske katedrale u Sankt Peterburgu. Djed - sveštenik Vasilij Stepanovič Gundjajev, zatvorenik Solovki, za crkvene aktivnosti i borbu protiv renoviranja 20-ih, 30-ih i 40-ih godina. 20ti vijek podvrgnut zatvoru i progonstvu.

Nakon što je završio 8. razred srednje škole, Vladimir Gundjajev se pridružio Lenjingradskoj kompleksnoj geološkoj ekspediciji Severozapadne geološke uprave, gde je radio od 1962. do 1965. godine kao kartograf, kombinujući rad sa školovanjem u srednjoj školi.

Nakon završene srednje škole 1965. godine, upisao je Lenjingradsku bogosloviju, a potom i Lenjingradsku bogoslovsku akademiju, koju je diplomirao sa odličnim uspehom 1970. godine.

Kao predsjedavajući DECR-a, kao dio zvaničnih delegacija, posjetio je sve pomjesne pravoslavne crkve, uključujući i njihovu pratnju na njihovim putovanjima u inostranstvo.

Kao Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve, zvanično je posetio* Pomesne Pravoslavne Crkve: Carigrad (2009, 2014), Aleksandriju (2010), Antiohiju (2011), Jerusalim (2012), Srpsku (2013), 2014), Rumunsku (2017) , bugarski (2012), kiparski (2012), helenski (2013), poljski (2012).

Međukršćanski odnosi i saradnja

Njegova Svetost Patrijarh Kiril je učestvovao u radu međuhrišćanskih organizacija. Učestvovao je kao delegat na IV (Upsala, Švedska, 1968), V (Nairobi, Kenija, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) i VII (Kanbera, Australija, 1991) Generalne skupštine WCC-a i kao gost čast na IX Generalnoj skupštini WCC-a (Porto Alegre, Brazil, 2006.); na Svjetskoj misionarskoj konferenciji Salvation Today (Bangkok, 1973.); bio je predsjednik Svjetske konferencije "Vjera, nauka i budućnost" (Boston, 1979.) i Svjetskog saziva "Mir, pravda i integritet stvaranja" (Seul, 1990.); učestvovao na skupštinama komisije "Vjera i poredak" SSC u Akri (Gana, 1974), u Limi (Peru, 1982), u Budimpešti (Mađarska, 1989). Bio je glavni govornik na Svjetskoj misionarskoj konferenciji u San Salvadoru u Brazilu u novembru 1996.

Bio je delegat na XI Generalnoj skupštini Konferencije evropskih crkava (Stirling, Škotska, 1986) i XII Generalnoj skupštini CEC-a (Prag, 1992), kao i jedan od glavnih govornika na Evropskoj skupštini CEC-a" Mir i pravda" (Bazel, 6-21. maj 1989).

Učestvovao na Drugoj Evropskoj skupštini CIK-a u Gracu, Austrija (23-29. jun 1997.) i Trećoj u Sibiuu, Rumunija (5.-9. septembra 2007.).

Bio je učesnik četiri runde bilateralnih diskusija između teologa Ruske pravoslavne i Rimokatoličke crkve (Lenjingrad, 1967, Bari, Italija, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italija, 1975).

Od 1977. - sekretar Međunarodne tehničke komisije za pripremu dijaloga između pravoslavne i rimokatoličke crkve. Od 1980. godine je član Međunarodne teološke komisije za pravoslavno-katolički dijalog. U tom svojstvu učestvovao je na četiri plenarna sastanka ove komisije: (Patmos-Rhodes, Grčka, 1980; Minhen, Nemačka, 1982; Krit, 1984; Valaam, Finska, 1988) i u radu njenog Koordinacionog odbora.

Bio je kopredsjedavajući drugog kruga pravoslavno-reformisanog dijaloga (Debrecen II) 1976. u Lenjingradu i član Evangelističkih Kirchentagova u Wittenbergu (DDR, 1983.) u Dortmundu (1991.) u Hamburgu (1995.).

Učesnik dijaloga sa delegacijom Starokatoličke crkve povodom 100. godišnjice Komisije Roterdam-Peterburg, Moskva, 1996.

Kao predsedavajući DECR-a, u ime Hijerarhije Ruske pravoslavne crkve, učestvovao je u kontaktima sa Crkvama SAD, Japana, Istočne Nemačke, Nemačke, Finske, Italije, Švajcarske, Velike Britanije, Belgije, Holandije, Francuske , Španija, Norveška, Island, Poljska, Češka Republika, Slovačka, Etiopija, Australija, Novi Zeland, Indija, Tajland, Šri Lanka, Laos, Jamajka, Kanada, Kongo, Zair, Argentina, Čile, Kipar, Kina, Južna Afrika, Grčka .

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, održao je niz sastanaka sa poglavarima i predstavnicima nepravoslavnih crkava i hrišćanskih organizacija.

U avgustu 2012. godine, potpis je obavio Predstojnik Ruske Pravoslavne Crkve i Predsjedavajući Poljske katoličke biskupske konferencije.

U februaru 2016. godine na Kubi je održan prvi susret prvostolnika Ruske pravoslavne crkve i Rimokatoličke crkve, na kojem su potpisali Njegova Svetost Patrijarh Kiril i Papa Franjo.

Učešće na saborima Ruske pravoslavne crkve

Bio je član Pomesnog jubilarnog saveta Ruske pravoslavne crkve (jun 1988, Zagorsk), predsednik njegovog uredničkog odbora i autor nacrta Povelje Ruske pravoslavne crkve koju je usvojio Jubilarni savet.

Bio je član Arhijerejskog Sabora posvećenog 400-godišnjici obnove Patrijaršije (oktobar 1989.) i vanrednog Arhijerejskog Sabora 30-31. januara 1990. godine, kao i Pomesnog Sabora 6-10. 1990., Arhijerejski sabori 25.-26.10.1991.; 31. mart - 4. april 1992.; 11. juna 1992.; 29. novembar - 2. decembar 1994.; 18.-23. februar 1997.; 13-16. avgusta 2000; 3-6. oktobar 2004., 24.-29. jun 2008

Predsjedavao je arhijerejskim saborima (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) i pomjesnim saborima (2009), na ostalim saborima Ruske pravoslavne crkve bio je predsjednik Uredničke komisije.

Kao predsjedavajući DECR-a izvještavao je o radu DECR-a. Na Jubilarnom saboru 2000. godine, kao predsjedavajući relevantne Sinodalne radne grupe i Sinodalne komisije, predstavio je Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve i Povelju Ruske pravoslavne crkve.

Na Arhijerejskom saboru 3-6. oktobra 2004. izneo je i izveštaj „O odnosima sa Ruskom zagraničnom crkvom i starovercima“.

Uprava Smolensko-Kalinjingradske eparhije (1984-2009)

Tokom boravka Njegove Svetosti Patrijarha Kirila na Smolensko-Kalinjingradskoj stolici otvoreno je 166 parohija (94 u Smolensku i oblasti, 72 u Kalinjingradu i oblasti). Obnovljene su 52 pravoslavne crkve, a 71 obnovljena.

Godine 1989. otvorena je Smolenska teološka škola, koja je 1995. godine pretvorena u Smolensku bogosloviju.

Od 1998. godine djeluje Međubiskupijska bogoslovska škola koja priprema voditelje crkvenih horova, katehete, ikonopisce i sestre milosrdnice. Većina župa u biskupiji ima nedjeljne škole. Postoje pravoslavne gimnazije i vrtići.

Od 1992. godine Osnovi pravoslavne kulture predaju se u državnim školama u Smolenskoj i Kalinjingradskoj oblasti.

Radi kao predsjedavajući DECR-a (1989-2009)

Predstavljao je Rusku pravoslavnu crkvu u komisijama za izradu nacrta Zakona SSSR-a „O slobodi savesti i verskih organizacija“ od 1. oktobra 1990. godine, Zakona RSFSR-a „O slobodi veroispovesti“ od 25. oktobra 1990. godine i Federalnog zakona Rusije. Federacije “O slobodi savjesti i vjerskim organizacijama” od 26.09.1997.

Kao predsjedavajući DECR-a, učestvovao je u mnogim međunarodnim javnim i mirovnim inicijativama.

Učestvovao je u razvoju crkvenog stava i mirovnim akcijama tokom događaja u avgustu 1991. i oktobru 1993. godine.

Bio je jedan od inicijatora stvaranja Svjetskog ruskog narodnog vijeća 1993. Učestvovao je i držao uvodne govore na Saborima (1993-2008). Od izbora na Patrijaršijski tron, bio je predsednik VRNS (od 2009. godine).

Kao predsjedavajući Komisije Svetog sinoda za oživljavanje vjerskog i moralnog obrazovanja i dobročinstva, inicirao je stvaranje sinodalnih odjela za vjeronauku, za socijalnu službu i dobročinstvo, za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona. Autor je Koncepta oživljavanja dobročinstva i vjeronauke, koji je Sveti Sinod usvojio 30. januara 1991. godine.

Razvijen i dostavljen na odobrenje Svetom sinodu "Koncept interakcije između Ruske pravoslavne crkve i oružanih snaga" 1994. godine.

Od 1996. do 2000. godine - nadgledao razvoj i 2000. godine jubilarnom arhijerejskom saboru predstavio „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“.

Aktivno je učestvovao u normalizaciji crkvene situacije u Estoniji. S tim u vezi, posjetio je Antiohijsku i Jerusalimsku patrijaršiju (putovanja u Liban, Siriju, Jordan i Izrael 1996. godine), a učestvovao je i u pregovorima sa predstavnicima Carigradske patrijaršije u Cirihu (Švajcarska) u martu i dva puta u aprilu 1996. godine. , u Solunu, Talinu i Atini (1996.), u Odesi (1997.), u Ženevi (1998.), u Moskvi, Ženevi i Cirihu (2000.), u Beču, Berlinu i Cirihu (2001.), u Moskvi i Istanbulu (2003. ); više puta je posjetio i Estoniju, gdje je pregovarao sa predstavnicima vlade, poslanicima parlamenta i poslovnom zajednicom ove zemlje.

Aktivno je učestvovao u mirovnim akcijama u Jugoslaviji. Više puta je tokom rata posećivao Beograd, pregovarao sa rukovodstvom ove zemlje, inicirao stvaranje neformalne međunarodne hrišćanske mirovne grupe za Jugoslaviju (Beč, maj 1999.) i sazivanje međunarodne međuhrišćanske konferencije na temu: „Evropa nakon kosovske krize: dalje djelovanje crkava" u Oslu (Norveška) u novembru 1999.

Bio je glavni govornik na skupštinskim saslušanjima na temu „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ (Moskva, 2001), i teme „Religija i zdravlje“ (Moskva, 2003), „Unapređenje zakonodavstva o slobodi savesti i o vjerskim organizacijama: praksa primjene, problemi i rješenja” (Moskva, 2004).

Pokrenuo je dijalog sa evropskim organizacijama u Briselu i stvaranje 2002. godine.

Kao predsedavajući DECR-a, posetio je Estoniju (u više navrata), Švajcarsku (u više navrata), Francusku (u više navrata), Španiju (u više navrata), Italiju (u više navrata), Belgiju (u više navrata), Holandiju (u više navrata), Nemačku (u više navrata), Izrael ( više puta), Finska (više puta), Ukrajina (više puta), Japan (više puta), Kanada (više puta), Kina (više puta), Mađarska (više puta), Moldavija (više puta), Norveška (više puta) , Liban i Sirija (više puta), Srbija (više puta) ), SAD (više puta), Turska (više puta), Brazil (više puta), Australija (1991.), Austrija (više puta), Letonija (1992.), Čile (1992), Bugarska (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Češka (1996, 2004, 2007), Slovačka (1996), Iran (1996), Litvanija (1997), Danska (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Meksiko (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Slovenija (2001), Malta (2001), Tunis (2001), Mongolija (2001) , Hrvatska (2001), Vijetnam (2001), Kampučija (2001), Tajland (2001), Irska (2001), Irak (2002), Lihtenštajn (2002), Filipini (2002), posebni regioni NR Kine - Hong Kong ( 2001, 2002), Makao (2002), Južna Afrika (2003, 2008), Malezija (2003), Indonezija (2003), Singapur (2003), UAE (2004), Poljska (2004), Holandija (2004), Dominikanska republika(2004), Jemen (2005), Sjeverna Koreja (2006), Indija (2006), Rumunija (2007), Turkmenistan (2008), Kostarika (2008), Venecuela (2008), Kolumbija (2008), Ekvador (2008) , Angola (2008), Namibija (2008). posjetio Mađarsku, Mongoliju, Sloveniju, Iran, Irak i Jemen sa službene posjete na poziv vlada ovih zemalja.

Patrijaršijska služba. Uprava Ruske pravoslavne crkve

U 2009. godini izvršena je reforma centralnih organa crkvene uprave. Djelatnosti su iz temelja reorganizirane, razjašnjen je djelokrug Odjeljenja za vanjske crkvene odnose, stvorena su nova sinodalna odjeljenja, razdvojene su funkcije Ruske pravoslavne crkve i obavljen je analitički rad na formulisanju potrebnih promjena u strukturi. ispod Sveti sinod i uopšte u sistemu duhovnog obrazovanja. Aktivnost aktivirana.

U 2012. godini nastavlja se formiranje mitropolija, povećanje broja biskupa i biskupija. Prati se sprovođenje uputstava Arhijerejskog sabora u 2011. Na osnovu dokumenata usvojenih 2011. o socijalnom, misionarskom, omladinskom radu, verskoj, obrazovnoj i katehetskoj službi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, izrađena je detaljna baza dokumenata. razvijene, kao i djelimično odredbe kojima se reguliše posebna obuka ministara u ovim oblastima. Dolazi do širenja transformacija od centralnog aparata Crkve do nivoa eparhija. Predmet „Osnovi pravoslavne kulture“ uključen je u nastavni plan i program srednjih škola u svim regionima Rusije.

U 2013. godini nastavljen je kurs ka formiranju novih biskupija i mitropolija. Implementacija u toku donete odluke i odredbe iz oblasti društvenih, misionarskih i katehetskih aktivnosti. U teološkim obrazovnim ustanovama formira se sistem školovanja dijecezanskih, dekanatskih i župnih specijalista iz oblasti misije, vjeronauke i kateheze, omladinskog i socijalnog rada. Otvorena su tri stavropigijalna manastira. Usvojeni su dokumenti o crkvenim i javnim pitanjima: „Stav Crkve u vezi sa razvojem tehnologija za evidentiranje i obradu ličnih podataka“ i „O krštenju beba rođenih uz pomoć „surogat majke““.

U 2014. godini posebna pažnja posvećena je pitanjima crkvene uprave. Nastavljen je proces stvaranja novih eparhija i mitropolija, formiran je stavropigijalni samostan. Velika pažnja posvećena je stvaranju i jačanju župnih zajednica, razvoju župnog života, uključivanju laika u aktivno i odgovorno sudjelovanje u biskupijskim i župnim aktivnostima. Nastavljen je kurs ka razvoju crkvenog volontiranja u socijalnoj i drugim sferama društva, utvrđeni su principi i pravci rada sa migrantima. Usvojeni su dokumenti: „Koncept Ruske pravoslavne crkve o uspostavljanju trezvenosti i prevenciji alkoholizma“, „Principi i pravci rada sa migrantima“.

2015. godine usvojeni su sljedeći dokumenti: „O sudjelovanju vjernika u Euharistiji“, „Obred vjenčanja supružnika koji žive mnogo godina“, „O hrišćanskom sahranjivanju mrtvih“, „Koncept Ruske pravoslavne crkve za duhovno vođenje i podršku kozaka“, „Metodološke preporuke o učešću Ruske pravoslavne crkve u aktivnostima zaštite životne sredine. Formiran je stavropigijalni manastir. Mnogo pažnje je posvećeno razvoju duhovnog obrazovanja, usvojeni su dokumenti: „Pravilnik o raspodjeli svršenih duhovnika obrazovne institucije Ruske pravoslavne crkve“, „Pravilnik o obrazovnim kursevima za monaštvo Ruske pravoslavne crkve“, „Pravilnik o Eparhijskom savetu za bogoslovsko obrazovanje u Ruskoj pravoslavnoj crkvi“.

U 2015. godini razjašnjene su oblasti odgovornosti triju sinodalnih institucija (Sinodalna odjeljenja za zatvorsku službu, za crkveno dobročinstvo i socijalnu službu, za interakciju s Oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona) za provođenje crkvene brige za resocijalizaciju osoba. puštanja iz mjesta lišenja slobode, kao i na socijalnoj adaptaciji maloljetnih delinkvenata.

2016. godinu obilježio je veliki broj inostranih posjeta Njegove Svetosti Patrijarha Kirila: zemljama Latinske Amerike, uklj. na Kubu, gdje se susreo s papom Franjom, kao i u Veliku Britaniju i Francusku. Održani su susreti sa prvim licima država, javnim ličnostima, sa verujućim sunarodnicima koji žive u inostranstvu. Prvi put u istoriji, Predstojatelj Ruske Crkve posetio je Antarktik.

U 2016. godini velika pažnja posvećena je pitanjima duhovnog obrazovanja na svim nivoima (od nedeljnih škola i nastave Osnova pravoslavne kulture u srednjim školama do kurseva za usavršavanje sveštenstva i bogoslovskog obrazovanja), usvojen je niz dokumenata, posebno , „Pravilnik o kursevima usavršavanja za sveštenstvo Ruskih pravoslavnih crkava“. Moskovska i Petrogradska teološka akademija dobile su državnu akreditaciju. Ministarstvo prosvjete Ruske Federacije odobrilo je sastav Stručnog vijeća Visoke atestne komisije za teologiju. U sistemu Ministarstva prosvjete i nauke formirano je vijeće za teologiju. Ovo je bio važan korak u uspostavljanju teologije kao naučne specijalnosti.

U 2016. godini nastavljen je aktivan dijalog sa državom, sekularnim društvom, nepravoslavnima i predstavnicima drugih vjera. Na prijedlog predsjednika Ruske Federacije V.V. Putin je osnovao Društvo ruske književnosti, na čijem je čelu Njegova Svetost Patrijarh Kiril. Potpisivanje poziva Njegove Svetosti Patrijarha Kirila za zabranu abortusa izazvalo je veliki odjek u društvu.

Tokom Patrijaršijske službe formirani su:

— Međusaborsko prisustvo Ruske pravoslavne crkve (2009.)

— Organi izvršne crkvene vlasti:

Vrhovni crkveni savet Ruske pravoslavne crkve (2011.)
Sinodalni odjel za odnose Crkve i društva (2009.)
Sinodalni informativni odjel (2009.)
Finansijsko-ekonomski odjel (2009.)
Sinodalni odbor za interakciju s kozacima (2010.)
Sinodalni odjel za Ministarstvo zatvora (2010.)
Patrijaršijski savet za kulturu (2010)
Sinodalni odjel za manastire i monaštvo (2012), pretvoren iz Sinodalne komisije za manastire (2010)
Sinodalni odjel za odnose Crkve i društva i medija spajanjem Sinodalnog odjela za odnose Crkve i društva i Sinodalnog informativnog odjela (2015.)

— Svecrkvena kolegijuma:

Patrijaršijska komisija za porodična pitanja, zaštitu materinstva i djetinjstva (2013), raniji nazivi - Patrijaršijska komisija za pitanja porodice i zaštitu materinstva (2012), Patrijaršijski savjet za pitanja porodice i zaštitu materinstva (2011)
Patrijaršijska komisija za pitanja fizičko vaspitanje i sport (2015)

– Opšte crkvene postdiplomske i doktorske studije nazvane po svetiteljima Ravnoapostolni Ćirilo i Metodije (2009)

– Međuresorna koordinaciona grupa za nastavu teologije na univerzitetima (2012)

- Crkveno-javni savet pri Patrijarhu moskovskom i sve Rusije za ovekovečenje sećanja na Novomučenike i ispovednike Ruske Crkve (2013), raniji naziv - Crkveno-javni savet za ovekovečenje sećanja na Novu Mučenici i ispovjednici Rusije (2012)

— Stručno vijeće za crkvenu umjetnost, arhitekturu i restauraciju (2016.), osnovano umjesto ukinute Svecrkvene komisije za crkvenu umjetnost, arhitekturu i restauraciju (2015.)

— Crkveno-javni savet pri Patrijarhu moskovskom i sve Rusije za razvoj ruskog crkvenog pojanja (2016).

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, 2009-2017. bio u zvaničnoj poseti sledećim zemljama: Azerbejdžan (2009, 2010), Jermenija (2010, 2011), Belorusija (2009, 2012, 2013, 2015), Bugarska (2012 Brazil (2016), Grčka (2013, 2016) Egipat ( 2010), Izrael (2012), Jordan (2012), Kazahstan (2010, 2012), Kipar (2012), Kina (2013), Kuba (2016), Liban (2011), Moldavija (2011, 2013), Palestinska uprava (2012), Paragvaj (2016), Poljska (2012), Rumunija (2017), Sirija (2011), Srbija (2013, 2014), Turska (2009, 2014), Ukrajina (2009, 2010 - 3 puta, 2011 - 5 puta, 2012, 2013), Crna Gora (2013), Švajcarska (2016), Estonija (2013), Japan (2012 G.).

Njegova Svetost Patrijarh Kiril obavio je 221 put u 116 eparhija*.

Tokom službe Njegove Svetosti Patrijarha Kirila formirao je:

60 mitropolija Ruske pravoslavne crkve*;
144 biskupije*;
vikarijati u Moskovskoj biskupiji (2011);
Centralnoazijski gradski okrug (2011);
Patrijaršijski dekanat parohija Ruske pravoslavne crkve u Kraljevini Tajland (2016.);
Patrijaršijski dekanat parohija Ruske pravoslavne crkve u Republici Jermeniji (2016.).

Broj eparhija Ruske pravoslavne crkve povećan je sa 159 (početkom 2009.) na 303*.

Početkom 2009. godine u Ruskoj pravoslavnoj crkvi bilo je 200 episkopa, početkom 2018. godine - 378*.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril predvodio je 176 episkopskih hirotonija, među kojima: 2009. godine - 5; u 2010. godini - 9; u 2011. godini - 31; u 2012. godini - 41; u 2013. godini - 22; u 2014. godini - 18; u 2015. godini - 22; u 2016. godini - 13; u 2017. godini - 14; u 2018. — 1*.

Nagrade

Nagrade Ruske pravoslavne crkve

Crkvene nagrade

1973 - Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira (II stepen)
1986 - Red Sergije Radonjež (II stepen)
1996 - Orden Svetog kneza Danila Moskovskog (I stepen)
2001 - Orden svetog Inokentija, mitropolita moskovskog i kolomnskog (II stepen)
2004 - Orden Svetog Sergija Radonješkog (I stepen)
2006 - Orden svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i sve Rusije (II stepen)

Redovi samoupravnih i autonomnih crkava Ruske pravoslavne crkve

2006 - Orden Sv. Antonija i Teodosija Pečerskih (I stepen) (ukr. Pravoslavna crkva)
2006 - Orden "Blaženi vojvoda Stefan Veliki i Sveti" (II stepen) (Pravoslavna crkva Moldavije)
2009 - Orden sveštenomučenika Isidora Jurjevskog (I stepen) (Estonska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije)
2009 - Orden u čast 450. godišnjice donošenja na zemlju Volin Počajevske ikone Bogorodice (Ukrajinska pravoslavna crkva)
2011 - Orden Sv. Teodosija Černigovskog (Ukrajinska pravoslavna crkva)

Nagrade pomesnih pravoslavnih crkava

2007 - Orden Svetog Save Osvećenog (II stepen) (Aleksandrijske pravoslavne crkve)
2009 - Zlatna medalja Svetog Inoćentija (Pravoslavna crkva u Americi)
2010 - Spomen medalja Bogoslovije Svetog Vladimira (Pravoslavna crkva u Americi)
2010 - Veliki krst Reda Svetog apostola i jevanđeliste Marka (Aleksandrska pravoslavna crkva)
2011 - Orden Svetih apostola Petra i Pavla (I stepen) (Antiohijska pravoslavna crkva)
2012 - Orden Svetog cara Borisa (Bugarska pravoslavna crkva)
2012 - Zlatni orden apostola Varnave (Kiparska pravoslavna crkva)
2012 - Orden Svete ravnoapostolne Marije Magdalene (I stepen) (Poljska pravoslavna crkva)
2012 - Orden Životvornog groba "Veliki krst bratstva Groba Svetoga" (Jerusalemska pravoslavna crkva)

Nagrade drugih vjerskih organizacija i kršćanskih denominacija

2006 - Orden Sv. Grigorija Parumalskog (Malankara crkva, Indija)
2010 - Orden Sv. Grigorija Prosvjetitelja (Armenska Apostolska Crkva)
2011 - Orden "Sheikh-ul-Islam" (Ured muslimana Kavkaza)
2012 - Orden za usluge Ummetu, I stepen (Koordinacioni centar za muslimane Sjevernog Kavkaza)

Državne nagrade Ruske Federacije

1988 - Orden prijateljstva naroda
1995. - Orden prijateljstva
1996 - jubilarna medalja "300 godina ruske mornarice"
1997 - Medalja "U spomen na 850. godišnjicu Moskve"
2001 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (III stepen)
2006 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (II stepen)
2011 - Orden Aleksandra Nevskog
2016 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (I stepen)

Državne nagrade stranih zemalja

2010 - Medalja "65 godina pobjede u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (Pridnjestrovska Moldavska Republika)
2010 - Orden "Sharaf" (Republika Azerbejdžan)
2011 - Orden Republike ("Ordinul Republicii") (Republika Moldavija)
2011 - Orden Sv. Mesropa Maštoca (Republika Jermenija)
2012 - Orden prijateljstva naroda (Republika Bjelorusija)
2012 - Orden Vitlejemske zvijezde (Palestinska nacionalna vlast)
2013 - Veliki krst Ordena časti (Republika Grčka)
2013 - Orden kneza Jaroslava Mudrog 1. stepena (Ukrajina)
2016 - Orden Jose Martija (Republika Kuba)
2017 - Orden prijateljstva ("Dostyk") I stepena (Kazahstan)

Njegova Svetost Patrijarh Kiril odlikovan je i nizom drugih saveznih, resornih i regionalnih priznanja državne nagrade; ima više od 120 nagrada ruskih i stranih javnih organizacija; je počasni građanin gradova Smolenska, Kalinjingrada, Nemana (Kalinjingradska oblast), Muroma (Vladimirska oblast), Smolenska, Kalinjingrada, Kemerovske regije, Republiku Mordoviju i druge regije i naselja Ruske Federacije.

od 2010. - počasni doktor Jerevanskog državnog univerziteta;

Patrijarh moskovski i sve Rusije (2009-), bivši mitropolit smolenski i kalinjingradski,Predsednik Svetskog ruskog narodnog veća

Rođen 20. novembra 1946. u Lenjingradu (danas Sankt Peterburg), u porodici sveštenika. djed - Vasilij Gundjajev- po zanimanju železnički mehaničar, jedan od aktivnih boraca protiv obnove u oblasti Nižnji Novgorod pod vođstvom mitropolita Sergija (Stargorodskog, kasnije patrijarha), uhapšen 1922. godine, služio je na Solovcima; po povratku iz zatvora, sredinom 1950-ih postao je sveštenik. Otac, protojerej Mihail Vasiljevič Gundjajev- 30-ih je bio represivan, 40-ih je bio vodeći inženjer jedne od vojnih fabrika opkoljenog Lenjingrada, 1947. godine zaređen za sveštenika, služio je u Lenjingradskoj eparhiji. Brate, protojerej Nikolaj Mihajlovič Gundjajev, od 1977. rektor Katedrale Preobraženja u Sankt Peterburgu, profesor Sankt Peterburgske akademije nauka. Sestra - Elena, pravoslavna učiteljica.U školi zbog vjerskih uvjerenja nije išao u pionire i Komsomol; postao heroj antireligijske publikacije u gradskim novinama.1961. napustio je roditeljski dom (od 1959. porodica je živela u Krasnom Selu kod Lenjingrada) i otišao da radi u kartografskom birou Lenjingradske integrisane geološke ekspedicije. Paralelno je učio u večernjoj školi koju je završio 1964. Godine 1965-67, uz blagoslov mitropolita lenjingradsko-novgorodskog Nikodim (Rotova) studirao je na Lenjingradskoj bogosloviji (LDS). 1967-69 studirao je na Lenjingradskoj teološkoj akademiji (LDA), koju je diplomirao sa odličnim uspjehom. 1. juna 1970. godine stekao zvanje kandidata teologije za esej „Formacija i razvoj crkvenu hijerarhiju i učenje Pravoslavne Crkve o njenom blagodatnom karakteru."Kao student u martu-aprilu 1968. učestvovao je na 3. Svehrišćanskom mirovnom kongresu (VMK) u Pragu; jula 1968. - na IV Saboru Svjetski savjet crkava (WCC) u Upsali.Učestvovao na godišnjim sastancima Centralnog komiteta SSC kao mladi savjetnik, bio je potpredsjednik komisije mladih Hrišćanskog mirovnog kongresa (KMK).

3. aprila 1969. godine zamonašen je mitropolit lenjingradski i novgorodski Nikodim (Rotov), 7. aprila 1969. godine zamonašen, 1. juna 1969. godine - jeromonah, 30. avgusta 1970. - lični sekretar mitropolita Nikodima. (Rotov), predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose (DECR) 12. septembra 1971. godine uzdignut je u čin arhimandrita, potom imenovan za predstavnika Moskovske patrijaršije pri Svesaveznoj crkvi u Ženevi, rektorom parohije Rođenja Presvete Bogorodice 1971. godine predstavljao je bogoslovske škole RPC na Generalnoj skupštini Svetske pravoslavne omladinske organizacije SINDESMOS (na ovoj skupštini su bogoslovske škole RPC postale članice SINDESMOSA) i izabran je za član Izvršnog komiteta 1972. pratio je patrijarha Pimena na njegovom putovanju po zemljama Bliskog istoka, kao iu Bugarskoj, Jugoslaviji, Grčkoj i Rumuniji. 26. decembra 1974. imenovan za rektora rum LDA i S sa razrešenjem predstavnika MP pri Svesaveznoj centralnoj crkvi 7. juna 1975. - predsednik Eparhijskog saveta Lenjingradske eparhije. Od decembra 1975. - član CK i Izvršnog komiteta Svesaveznog centralnog komiteta. 9. septembra 1976. imenovan je za stalnog predstavnika Ruske pravoslavne crkve u plenarnoj komisiji SSC.

U novembru 1975. godine, na ekumenskom saboru u Najrobiju, osudio je pismo o. Gleb Jakunjin o progonu vjernika u SSSR-u i negirao činjenice o kršenju prava vjernika.U decembru 1975. godine izabran je za člana Centralnog i Izvršnog komiteta Sveruske Centralne Crkve.

Dana 3. marta 1976. godine na sastanku Svetog sinoda imenovan je za episkopa viborškog, vikara Lenjingradske eparhije. Istovremeno je bio uključen u Komisiju Svetog sinoda za hrišćansko jedinstvo i međucrkvene odnose. Hirotonisan 14. marta 1976. Od 27. do 28. aprila 1976. u sastavu delegacije Moskovske Patrijaršije učestvovao je u pregovorima i intervjuima sa predstavnicima Pax Christi Internationalis, egzarhom Zapadne Evrope (prema izveštaju od 4. novembra, 1976. od mitropolita Nikodima (Rotova), Patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog, o potrebi da mu se postavi zamenik u vezi sa petim srčanim udarom - na predlog Kirilove kandidature). 21.-28. , učestvovao je na Prvom predsaborskom svepravoslavnom skupu u Ženevi.Od 22. januara do 31. januara 1977. predvodio je delegaciju Lenjingradske i Novgorodske eparhije na godišnjici Patrijaršijskih zajednica u Finskoj. Od 19. jula do jula 26. 1977, na čelu delegacije bogoslovskih škola Ruske pravoslavne crkve, prisustvovao je IX Generalnoj skupštini Sindesmosa u Šambesiju.

2. septembra 1977. godine uzdignut je u čin arhiepiskopa, a od 12. do 19. oktobra 1977. godine uz patr. Pimen je bio u službenoj posjeti Patrasu. Dimitrije I (Carigradska patrijaršija). Od 23. novembra do 4. decembra 1977. boravio je u Italiji na čelu delegacije Ruske pravoslavne crkve. 23-25. decembra 1977. godine sa delegacijom Ruske pravoslavne crkve na čelu sa patrijarhom Pimenom učestvovao je na ustoličenju Katolikosa-patrijarha sve Gruzije Ilije II, a 22. i 27. juna 1978. delegacija Ruske pravoslavne crkve na Petom svehrišćanskom mirovnom kongresu u Pragu. Od 6. do 20. oktobra 1978. učestvovao je u pregovorima sa predstavnicima Rimokatoličke crkve, a 12. oktobra 1978. razriješen je dužnosti zamjenika patrijaršijskog egzarha zapadnoevropskog i imenovan za upravitelja patrijaršijskih župa u Finskoj (on služio im do 1984.). Od 27. marta do 29. marta 1979. učestvovao na Konsultaciji „Odgovornost crkava SSSR-a i SAD za razoružanje“. U sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve, na poziv g. Francuske biskupske konferencije, posjetio je Francusku. 16. novembra 1979. imenovan je za člana Komisije Svetog sinoda o jedinstvu kršćana. Od 28. januara do 31. januara 1980. godine prisustvovao je sastanku predstavnika Crkava iz socijalističkih zemalja Evrope i vodećih ličnosti Sveruske Crkve 29. maja 1980. godine učestvovao je od strane Ruske pravoslavne crkve na prvom sastanku Mješovite pravoslavno-rimokatoličke komisije o. Patmos i Rodos 14-22. avgusta 1980. - učesnik 32. sastanka Centra. komiteta WCC-a u Ženevi. 22-25. avgusta - Član delegacije predstavnika Crkava u SSSR-u i SAD (Ženeva) 25.-27. novembra 1980. godine, u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve, učestvovao je na proslavi sv. 1300. godišnjica osnivanja bugarske države u Bugarskoj Od 30. novembra do 12. decembra iste godine predvodio je hodočasničku grupu predstavnika i studenata LDA tokom putovanja u Svetu zemlju. 23. decembra 1980. imenovan je za član Komisije za organizovanje proslave 1000-godišnjice Krštenja Rusije 1988. Od 16. do 26. avgusta 1981. - učesnik 33. sastanka CK Sveruskog CK u Drezdenu. Od 31. avgusta do 6. septembra 1981. zajedno sa Patrijarhom Pimen posjetio Finsku.30.10.-3.novembra 1981. na Univerzitetu Britanske Kolumbije (Vankuver, Kanada) učestvovao na sastancima Komiteta za pripremu VI skupštine WCC-a.5-7.novembra 1981. učestvovao na proslavi 30. godišnjica osnivanja Nacionalnog saveta crkava u SAD 23-27. novembra u Amsterdamu (Holandija) od hrišćana SSSR-a bio je član grupe za saslušanje o nuklearnom razoružanju 3-16. januara 1982. u Limi (Peru) ) učestvovao na sastanku Komisije SSC "Vera i crkveni poredak". Iste godine (19-28. jula) učestvovao je na 34. sastanku CK SSC u Ženevi. Od 28. septembra do 4. oktobra , 1982. bio je u Finskoj, a od 25. oktobra do 1. novembra - u Japanu. Od 24. jula do 10. avgusta 1983. - učesnik VI Skupštine SSC u Vankuveru (Kanada), na kojoj je izabran za novog sastava CK SSC.26-27.novembra iste godine u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve učestvovao je na proslavi 30. godišnjice metohije Ruske pravoslavne crkve u Sofiji. Od 20. do 29. februara 1984. godine učestvovao na sastanku Institut Izvršnog komiteta SSC u Ženevi Od 31. maja do 7. juna iz Ruske pravoslavne crkve učestvovao je na sastanku Mešovite teološke komisije između Rimokatoličke crkve i Pomesnih pravoslavnih crkava, održanom o. Krit 9-18. jula 1984. - učesnik sastanka Centralnog komiteta SSC u Ženevi U sastavu sovjetske javne delegacije učestvovao je na međunarodna konferencija naučnika i religioznih ličnosti od 19. do 23. novembra 1974. u Italiji.

26. decembra 1984. imenovan je za arhiepiskopa Smolenskog i Vjazemskog.Prelazak u Smolensk predstavljao je degradaciju za arhiepiskopa Kirila i svjedočio je o sramoti državnih nadzornih organa ( „... Kruže razne glasine o razlozima zbog kojih je pao u nemilost. Neki to pripisuju njegovoj reformističkoj aktivnosti u sferi bogosluženja: ne samo da je praktikovao upotrebu ruskog jezika u bogosluženju, već je služio i večernje večernje. , a ne ujutro, jer je to još uvijek prihvaćeno u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Još jedan razlog za uklanjanje Vladyka Kirilla iz " severna prestonica"Rusiju se naziva njegovim odbijanjem da glasa protiv rezolucije Centralnog komiteta Svjetskog vijeća crkava, koja je osudila uvođenje Sovjetske trupe u Afganistan. U međuvremenu, ni on nije glasao „za“, samo je „uzdržao“, što je, inače, u to vreme takođe bio gotovo podvig.- Natalia Babasyan. Zvijezda mitropolita Kirila // "Ruski žurnal", 04.01.1999.). Sam Kiril vjeruje da je postao žrtva zatvorene rezolucije Centralnog komiteta KPSS o borbi protiv religioznosti, usvojene uoči proslave 1000. godišnjice Krštenja Rusa, zbog prekomerne aktivnosti kao rektora Bogoslovske akademije: za vreme njegovog rektorstva, otvoren je pristup LDA i C za diplomce sekularnih univerziteta, a 1978. godine stvoreno je regentsko odeljenje, koje su mogle i žene enter.

Od 2. juna do 9. juna 1985. u sastavu delegacije Ruske pravoslavne crkve bio je na VI Svehrišćanskom mirovnom kongresu u Pragu.

Arhiepiskopu Kirilu je 30. novembra 1988. godine poverena izrada Pravilnika o bogoslovskim školama - novog tipa pravoslavnih dvogodišnjih obrazovnih ustanova koje školuju sveštenstvo i koje su osmišljene da olakšaju rešavanje kadrovskog problema.

Odredbom Svetog sinoda od 10. do 11. aprila 1989. godine promenjena je arhiepiskopska titula Kiril: umesto „Smolenski i Vjazemski" - „Smolenski i Kalinjingradski". Od 14. novembra 1989. - predsednik Odeljenja za spoljnu crkvu. Odnosi (DECR) i stalni član Svetog Sinoda. Ovo imenovanje je zapravo svjedočilo o uklanjanju "državne sramote" s njega. 20. februara 1990. godine, nakon likvidacije stranih egzarhata, arhiepiskopu Kirilu je povjerena privremena uprava nad župama Korsunskim (do 1993.) i Haškim- Nizozemske (do 1991.) biskupije.

Godine 1990. bio je član Komisije Svetog sinoda za pripremu Pomesnog sabora. 20. marta 1990. imenovan za predsjednika Komisije Svetog sinoda za preporod vjerskog i moralnog odgoja i dobročinstva. 8. maja 1990. postao je član Sinodalne biblijske komisije. 16. jula 1990. imenovan za člana Komisije Svetog sinoda za unapređenje napora za prevazilaženje posljedica nesreće u Černobilu. 27. oktobra 1990. godine imenovan je za predsednika Sinodalne komisije za pripremu izmena i dopuna Povelje o upravljanju RPC, 20. jula 1990. godine bio je upravitelj Patrijaršijskih parohija u Finskoj.25. 1991. godine, uzdignut je u čin mitropolita.

U maju 1992. godine američki sveštenik RPCZ o. Viktor Potapov u svom pamfletu "Bog se predaje tišini" prvi put javno optužuje Ćirila za direktnu saradnju u Sovjetsko vreme sa KGB-om i nazvao svoj operativni pseudonim - "Mikhailov" ( „Na sastanku studenata Moskovskog državnog univerziteta, načelnik Odjeljenja za vanjske crkvene odnose Moskovske Patrijaršije, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kirill(aka agent "Mikhailov") izjavio je da je činjenica sastanka sveštenstva sa predstavnicima KGB-a bila "moralno indiferentna" (Bilten "Pravi put", N 1-2, 1992.)").

Početkom 1993. godine, uz odobrenje patrijarha Aleksija II, mitropolit Kiril se pridružio Međunarodnom pripremnom komitetu za sazivanje Svetskog ruskog saveta u Moskvi (iniciranog na „Svetskom ruskom kongresu“). Igor Kolchenko, RAU Corporation Alexey Podberezkin, "Rimske novine" Valeria Ganicheva, kao i časopisi "Naš savremenik" i "Moskva"). Postavši jedan od pet kopredsedavajućih Pripremnog odbora, održao je od 26. do 28. maja 1993. godine u Svetom Danilovskom manastiru I Svetski ruski savet.

U februaru 1995. vodio je II Svjetski ruski savjet. Nedugo prije toga, predsjednik Boris Jeljcin u komunikaciji sa Ćirilom u neformalnom okruženju, obećao mu je da će Crkvi vratiti zemlje koje su joj oduzete nakon revolucije, a zatim (pod pritiskom Anatolij Čubajs) vratio obećanje. Ćiril je na Vijeću iznio slabo prikrivenu kritiku vlasti zbog nemoralne i antinacionalne politike. Proglašeno je osnivanje „Svetskog ruskog saveta“ kao „stalnog nadpartijskog foruma“ pod okriljem Crkve, izabrana su četiri kopredsedavajuća Saveta (mitropolit Kiril, I. Kolčenko, V. Ganičev, Natalia Narochnitskaya). Pod uticajem radikala ( Mikhail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) Vijeće je usvojilo niz čisto političkih, prilično radikalnih antizapadnih deklaracija, u čije usvajanje se crkveni jerarsi na čelu sa Ćirilom nisu miješali. Svjetski ruski savjet početkom decembra 1995. nije dozvolio usvajanje bilo kakvog oštrog političke izjave. Organizacija je preimenovana u Svetski ruski narodni savet, na čijem čelu je jednoglasno izabran patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II, a jedan od njegovih zamenika - mitropolit Kiril.

Od 2. avgusta 1995. - član Saveta za interakciju sa verskim udruženjima pri predsedniku Ruske Federacije. 1996. - član Zajedničke komisije Carigradske i Moskovske patrijaršije za "estonsko pitanje". opšti crkveni pogled na pitanja crkveno-državnih odnosa i problema modernog društva 1996. godine postaje član upravnog odbora crkvene banke „Peresvet“.

U septembru 1996. godine moskovske novine (N34) objavile su izvještaj da je DECR, na čelu sa mitropolitom Kirilom, 1994-96. organizovao 1994-96 uvoz akcizne robe (prije svega cigareta) mimo carine, pod krinkom humanitarne pomoći, u iznosu od desetine miliona dolara i desetine hiljada tona. Optužbe su podržale i druge popularne sekularne novine (posebno Moskovsky Komsomolets, novinar Sergey Bychkov). Vjeruje se da je neizgovoreni inicijator ovih optužbi tadašnji generalni direktor MP, arhiepiskop solnečnogorski Sergej (Fomin). Za istragu ovih izvještaja stvorena je unutarcrkvena komisija na čelu sa arhiepiskopom Sergijem, ali je stav mitropolita Kirila koji je negirao namjerni uvoz cigareta u zemlju i rekao da crkva ne može odbiti nametnuti joj dar. podržan od Arhijerejskog sabora RPC 1997. godine.

Aktivno je učestvovao u pripremi zakona "O slobodi savesti i o verskim udruženjima", koji je odobrio predsednik Jeljcin 26. septembra 1997. godine. U martu 2001. predložio je da se deo poreza na dohodak Rusa prebaci u budžet verskih organizacija, uključujući i Rusku pravoslavnu crkvu.

U maju 2001. novinar Moskovsky Komsomoletsa Sergey Bychkov objavio članak "Mitropolit iz burmutije", u kojem je ponovio prethodne optužbe na račun mitropolita Kirila u vezi sa uvozom duvana, a takođe je javno poistovetio Kirila sa figurom WCC "agentom Mihajlovim", spomenutom u ranije objavljenim materijalima Vrhovnog saveta Komisija ("Komisija Jakunjin-Ponomarjov") o vezama KGB-a i Ruske pravoslavne crkve u sovjetsko doba.

Dana 6. decembra 2008. godine, na hitnoj sednici Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve, u vezi sa smrću Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije Aleksija II, mitropolit Kiril je tajno izabran za Locum Tenens-a Patrijaršijskog prestola. 27. januara 2009. Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve izabrao je mitropolita Kirila za patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Pobornik aktivne intervencije Crkve u drustveni zivot iu politici, uključujući njen uticaj na vlast sa pozicije "Sveštenstvo iznad kraljevstva".

Od 1995. subotom je vodio TV emisiju "Pastirska riječ" na ORT-u.

Hobi - planinsko skijanje Živi u službenoj rezidenciji DECR-a u Serebryany Boru (Moskva). Godine 2002. kupio je penthaus u Kući na nasipu sa pogledom na Katedralu Hrista Spasitelja (stan je uknjižen na Vladimira Mihajloviča Gundjajeva, "o čemu postoji odgovarajući upis u katastarskom registru"(The New Times. br. 50 od 15. decembra 2008.). pojavio u medijima "podatak o Metropolitenovoj kupovini vile u Švicarskoj."(ibid.).

U avgustu 1993. godine dobio je međunarodnu nagradu za mir Lovi, koju mu je dodijelio javni odbor Loviisa mirovnog foruma, na čelu sa gospođom Tellervo Koivisto, suprugom predsjednika Finske (ova nagrada se dodjeljuje svake tri godine mirotvorcu koji je dao posebno značajan doprinos).Odlikovan crkvenim ordenima sv. jednako ap. knjiga. Vladimir II stepen, ul. Sergija Radonješkog I i II stepena, Sv. blgv. knjiga. Danila Moskovskog, I klase, Sv. Nevin, g. Moskva i Kolomna II stepena, Sv. Aleksije Moskovskog II stepena, redovi mnogih pomesnih pravoslavnih crkava; ostala crkvena priznanja: komemorativna panagija (1977.), imenska panagija (1988.) Ima državna priznanja: Orden prijateljstva naroda (1988., na 1000. godišnjicu krštenja Rusije), Orden prijateljstva (1996.) , "Za zasluge za otadžbinu" III stepen, medalje "50 godina pobede u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945", "300 godina ruske flote", "U znak sećanja na 850. godišnjicu Moskve"; odlikovan javnim ordenom sv. George I stepen (1998, iz Ruske komore ličnosti).

Izvori:
Službena biografija Kirila na web stranici Ruske pravoslavne crkve "Patriarchia.ru"; baza podataka "Prosopographer - deskriptor ličnosti" materijala N. Mitrokhina u bazi podataka "Lavirint"

Sergej Bičkov (2001):
Arhijerejski sabor je 1992. godine formirao svoju komisiju na čelu sa episkopom kostromskim i galičkim Alexander. Dok je sveštenik Gleb Yakunin i Lev Ponomarev, tada poslanici Vrhovnog saveta, razumeli nadimke i zadatke, Vladyka Gundyaev ( nadimak - agent Mihajlov) pokazao izuzetnu domišljatost i počeo da kupuje arhivske dokumente. Skoncentrivši moćnu bazu kompromitujućih dokaza, uključujući i patrijarha, poslednjih 10 godina vešto manipuliše dokumentima, zatvarajući preterano revne biskupe. Kada patrijarh pokuša da ga urazumi, odjednom u medije dođu neki listovi koji mrlje ugled Njegove Svetosti. Nažalost, rad zamjeničke komisije završio se ničim. A sinoda uopšte nije počela sa radom.
Sergei Bychkov. Metropolitan iz tabakera. Uostalom, nema načina bez Gundjajeva! // Moskovsky Komsomolets, 25.05.2001. - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Spominjanje "agenta Mikhailova" u materijalima komisije Yakunin-Ponomarev:

1973
Januar
l. 32. Agenti organa KGB-a "Magistr" i "Mihailov". Ovi agenti su blagotvorno uticali na rad Vijeća i prezentirali materijale od operativnog interesa o stanju u WCC-u i karakterizirajući podatke o pojedinačnim brojkama.
[...]
zamjenik načelnik 4. odjela 5. uprave KGB-a pri Vijeću ministara SSSR-a, potpukovnik Fitsev.
NB:
isti materijali spominju "Mikhailova" Krstitelja:
Tajna imena agenata iz baptističkog rukovodstva: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

Spominje (iako bez imena)- Prema o. Yakova Krotova- Kiril Gundjajev u memoarima o. Augustina Nikitina:
[Sveštenik otac Vitalij Borovoj o optužnici protiv njega 1974.]:
„Ah, znači ovo je protojerej takav i takav, naš sekretar u Ženevi digao pometnju i osudio me! Na kraju krajeva, on je bio u ovom razgovoru. I, kao i uvijek, sve je pomiješao(S. 170). [...]
"O. Vitalij [Borovoy] se oporavio od šokova, njegovo zdravlje se značajno pogoršalo. Ipak, "sjedio" je u četiri predsjednika DECR-a i tek ispod petog, 1997. godine, postao je slobodni konsultant DECR-a. [.. .] A ženevanski protoprezviter -sekretar, koji je položio sveštenika protoprezvitera, i dalje treperi kroz "kutiju" i uči nas pariotizmu sa ekrana... Jesu li o takvima pisali početkom 20. vijeka?
Tiho, tiho, gospodo!
g. Iskariotov,
Patriota patriota
Idemo ovamo!"
(S. 171-172).

Spominjanje agenta KGB-a "Mikhailov" u "Privatnoj definiciji" komisije Vrhovnog vijeća:
Komisija skreće pažnju rukovodstvu Ruske pravoslavne crkve na neustavnu upotrebu većeg broja crkvenih organa od strane Centralnog komiteta KPSS i organa KGB-a SSSR-a za svoje potrebe vrbovanjem i slanjem agenata KGB-a u njima. Dakle, preko Odjela za vanjske crkvene odnose, agenata, označenih nadimcima "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovič", "Kuznjecov", "Ognev", "Esaulenko" ostalo. Priroda zadataka koje obavljaju svedoči o neodvojivosti ovog Odeljenja od države, o njegovoj transformaciji u skriveni centar KGB agenata među vernicima.

Pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve je 27. januara na trećem plenarnom zasedanju izabrao 16. Patrijarha moskovskog i cele Rusije. Novi predstojatelj Ruske pravoslavne crkve je mjestobnik Patrijaršijskog trona, mitropolit smolenski i kalinjingradski Kiril (Gundjajev).

Podsjetimo, Arhijerejski sabor Ruske pravoslavne crkve okupio se 25. januara radi razmatranja kandidata za Patrijaršijski tron u Sabornom hramu Hrista Spasitelja, kojem je prisustvovalo 198 delegata iz 202 episkopa Ruske Crkve (četiri episkopa – Sa Sabora su bili odsutni arhiepiskop čikaško-detroitski Alipije (RPZC), episkop Irijski Danilo (RPCZ), mitropolit harkovski i bogoduhovski Nikodim i episkop kirovogradski i novomirgorodski Pantelejmon.
Prilikom prebrojavanja glasova, jedan glasački listić je proglašen nevažećim. Nakon sastanka, Arhijerejski sabor je Pomesnom saboru Ruske pravoslavne crkve predložio kandidature trojice episkopa koji su dobili najveći broj glasova: Kirila (Gundjajeva), mitropolita smolenskog i kalinjingradskog, predsednika Odeljenja za spoljnu crkvu. Odnosi, Locum Tenens patrijaršijskog trona; Kliment (Kapalin), mitropolit kaluški i borovski, upravnik poslova Moskovske patrijaršije; Filareta (Vahromejeva), mitropolita minskog i sluckog, patrijaršijskog egzarha cele Belorusije. Mitropolit Kiril je osvojio 97 glasova, mitropolit Kliment - 32 glasa, mitropolit Filaret - 16 glasova.

Pomesni sabor se 27. januara okupio u Sabornom hramu Hrista Spasitelja da bi izabrao 16. patrijarha Ruske pravoslavne crkve. U 12 časova počela je prva plenarna sednica Saveta na kojoj je izabran Prezidijum Pomesnog Sabora, najavljen pozdrav Savetu, a Patrijaršijski Lokum je podneo izveštaj. Na sastanku je pročitana poruka čestitke ruskog predsjednika Dmitrija Medvedeva.

Na drugoj plenarnoj sednici, koja je počela u 15.30 časova, usvojen je dnevni red, program i pravilnici sednica Pomesnog saveta, izabrana radna tela Pomesnog saveta i postupak izbora Patrijarha moskovskog i sv. Rus' je odobren. Na sastanku je jedan od trojice kandidata, Patrijaršijski egzarh cijele Bjelorusije, mitropolit minski i slucki Filaret, povukao svoju kandidaturu za izbor patrijarha moskovskog i cijele Rusije, pozivajući da se glasa za mitropolita smolenskog i kalinjingradskog Kirila. Mitropolit Kiril je u odgovoru rekao da saginje glavu pred mitropolitom Filaretom, kojeg duboko poštuje, i sa dubokim zadovoljstvom prisjeća se dvije decenije tokom kojih su zajedno radili u sklopu Svetog Sinoda pod rukovodstvom Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija. Nakon što je mitropolit Filaret povukao svoju kandidaturu, episkop polocki i glubocki Feodosije (Bilčenko) predložio je da se patrijarh izabere žrebom. Međutim, njegov prijedlog nije naišao na podršku drugih biskupa. Vijeće nije odobrilo druge kandidate za učešće u glasanju. Kao rezultat toga, učesnici Mjesnog vijeća su od dva kandidata tajnim glasanjem izabrali novog poglavara.

U 17.30 sati počela je treća plenarna sjednica na kojoj se glasalo, nakon čega je počelo prebrojavanje glasova. U 22 sata pred učesnike Sabora izašli su članovi komisije za prebrojavanje, a predsednik komisije mitropolit krasnodarsko-kubanski Isidor saopštio je rezultate glasanja. Prema protokolu, na tajnom glasanju učestvovala su 702 delegata Savjeta. Broj glasačkih listića nakon glasanja je 700, od kojih je 677 važećih, a 23 nevažećih. Od 677 glasova, za mitropolita Kirila glasalo je 508 soboraca, a za mitropolita Klimenta 169. Na pitanje mitropolita kijevskog Vladimira da li mitropolit Kiril prihvata svom izboru za Primasa Crkve, Vladika Kiril je odgovorio: „Prihvatam svoj izbor za Patrijarha moskovskog i cele Rusije, zahvaljujem vam i ni na koji način protivno glagolu“ i naklonio se

Datum rođenja: 20. novembra 1946. godine Država: Rusija biografija:

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i sve Rusije Kiril (u svetu Vladimir Mihajlovič Gundjajev) rođen je 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu.

Otac - Mihail Vasiljevič Gundjajev, sveštenik, umro je 1974. Majka - Raisa Vladimirovna Gundjajeva, profesorka nemačkog jezika u školi, poslednjih godina domaćica, umrla je 1984. Stariji brat - protojerej Nikolaj Gundjajev, profesor, rektor Preobraženskog hrama u grad Sankt Peterburg. Djed - sveštenik Vasilij Stepanovič Gundjajev, zatvorenik Solovki, za crkvene aktivnosti i borbu protiv renoviranja 20-ih, 30-ih i 40-ih godina. 20ti vijek podvrgnut zatvoru i progonstvu.

Nakon završene srednje škole 1965. godine, upisao je Lenjingradsku bogosloviju, a potom i Lenjingradsku bogoslovsku akademiju, koju je diplomirao sa odličnim uspehom 1970. godine.

Kao predsjedavajući DECR-a, kao dio zvaničnih delegacija, posjetio je sve pomjesne pravoslavne crkve, uključujući i njihovu pratnju na njihovim putovanjima u inostranstvo.

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, službeno je posjetio pomjesne pravoslavne crkve: Konstantinopolj (2009), Aleksandriju (2010), Antiohiju (2011), Jerusalim (2012), Bugarsku (2012), Kiparsku (2012) d.), Poljsku (2012), Hellas (2013).

Međukršćanski odnosi i saradnja

Učestvovao na Drugoj Evropskoj skupštini CIK-a u Gracu, Austrija (23-29. jun 1997.) i Trećoj u Sibiuu, Rumunija (5.-9. septembra 2007.).

Bio je učesnik četiri runde bilateralnih diskusija između teologa Ruske pravoslavne i Rimokatoličke crkve (Lenjingrad, 1967, Bari, Italija, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italija, 1975).

Učesnik dijaloga sa delegacijom Starokatoličke crkve povodom 100. godišnjice Komisije Roterdam-Peterburg, Moskva, 1996.

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, održao je niz sastanaka sa poglavarima i predstavnicima nepravoslavnih crkava i hrišćanskih organizacija.

Potpisivanje je 2012. godine obavio Predstojatelj Ruske pravoslavne crkve i predsjedavajući Poljske katoličke biskupske konferencije.

Učešće na saborima Ruske pravoslavne crkve

Predsjedavao je arhijerejskim saborima (2009, 2011, 2013) i pomjesnim saborima (2009), na ostalim saborima Ruske pravoslavne crkve bio je predsjednik Uredničke komisije.

Na Arhijerejskom saboru 3-6. oktobra 2004. izneo je i izveštaj „O odnosima sa Ruskom zagraničnom crkvom i starovercima“.

Uprava Smolensko-Kalinjingradske eparhije (1984-2009)

Godine 1989. otvorena je Smolenska teološka škola, koja je 1995. godine pretvorena u Smolensku bogosloviju.

Od 1992. godine Osnovi pravoslavne kulture predaju se u državnim školama u Smolenskoj i Kalinjingradskoj oblasti.

Radi kao predsjedavajući DECR-a (1989-2009)

Kao predsjedavajući DECR-a, učestvovao je u mnogim međunarodnim javnim i mirovnim inicijativama.

Učestvovao je u razvoju crkvenog stava i mirovnim akcijama tokom događaja u avgustu 1991. i oktobru 1993. godine.

Razvijen i dostavljen na odobrenje Svetom sinodu "Koncept interakcije između Ruske pravoslavne crkve i oružanih snaga" 1994. godine.

Od 1996. do 2000. godine - nadgledao razvoj i 2000. godine jubilarnom arhijerejskom saboru predstavio „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“.

Pokrenuo je dijalog sa evropskim organizacijama u Briselu i stvaranje 2002. godine.

Kao predsedavajući DECR-a, posetio je Estoniju (u više navrata), Švajcarsku (u više navrata), Francusku (u više navrata), Španiju (u više navrata), Italiju (u više navrata), Belgiju (u više navrata), Holandiju (u više navrata), Nemačku (u više navrata), Izrael ( više puta), Finska (više puta), Ukrajina (više puta), Japan (više puta), Kanada (više puta), Kina (više puta), Mađarska (više puta), Moldavija (više puta), Norveška (više puta) , Liban i Sirija (više puta), Srbija (više puta) ), SAD (više puta), Turska (više puta), Brazil (više puta), Australija (1991.), Austrija (više puta), Letonija (1992.), Čile (1992), Bugarska (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Češka (1996, 2004, 2007), Slovačka (1996), Iran (1996), Litvanija (1997), Danska (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Meksiko (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Slovenija (2001), Malta (2001), Tunis (2001), Mongolija (2001) , Hrvatska (2001), Vijetnam (2001), Kampučija (2001), Tajland (2001), Irska (2001), Irak (2002), Lihtenštajn (2002), Filipini (2002), posebni regioni NR Kine - Hong Kong ( 2001, 2002), Makao (2002), Južna Afrika (2003, 2008), Malezija (2003), Indonezija (2003), Singapur (2003), UAE (2004), Poljska (2004), Holandija (2004), Dominikanska Republika (2004), Jemen (2005), Severna Koreja (2006), Indija (2006), Rumunija (2007), Turkmenistan (2008), Kostarika (2008), Venecuela (2008), Kolumbija (2008), Ekvador (2008) , Angola (2008), Namibija (2008). Na poziv vlada ovih zemalja u službene posjete posjetio je Mađarsku, Mongoliju, Sloveniju, Iran, Irak i Jemen.

Patrijaršijska služba. Uprava Ruske pravoslavne crkve

U 2009. godini izvršena je reforma centralnih organa crkvene uprave. Djelatnosti su iz temelja reorganizirane, razjašnjen je djelokrug Odjeljenja za vanjske crkvene odnose, stvorena su nova sinodalna odjeljenja, razdvojene su funkcije Ruske pravoslavne crkve i obavljen je analitički rad na formulisanju potrebnih promjena u strukturi Crkve. Svetog Sinoda i uopšte u sistemu duhovnog obrazovanja. Aktivnost aktivirana.

U 2012-2013 nastavlja se formiranje mitropolija, povećava se broj biskupa i biskupija. Prati se sprovođenje uputstava Arhijerejskih sabora iz 2011. i 2013. godine. Na osnovu usvojenih dokumenata o socijalnom, misionarskom, omladinskom radu, vjerskoj, obrazovnoj i katehetskoj službi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, izrađena je detaljna baza dokumenata, kao i djelimično odredbe koje regulišu posebnu obuku službenika u ovim oblastima. Dolazi do širenja transformacija od središnjeg aparata Crkve do nivoa biskupija. Predmet "Osnovi pravoslavne kulture" uključen je u nastavni plan i program srednjih škola u svim regionima Rusije.

Tokom Patrijaršijske službe formirani su:

— Međusaborsko prisustvo Ruske pravoslavne crkve (2009.)

— Organi izvršne crkvene vlasti:

Vrhovni crkveni savet Ruske pravoslavne crkve (2011.)
Sinodalni odjel za odnose Crkve i društva (2009.)
Sinodalni informativni odjel (2009.)
Finansijsko-ekonomski odjel (2009.)
Sinodalni odbor za interakciju s kozacima (2010.)
Sinodalni odjel za Ministarstvo zatvora (2010.)
Patrijaršijski savet za kulturu (2010)
Sinodalni odjel za manastire i monaštvo (2012), pretvoren iz Sinodalne komisije za manastire (2010)

— Svecrkvena kolegijuma:

Patrijaršijska komisija za zaštitu porodice i materinstva (2012), nekadašnji Patrijaršijski savet za zaštitu porodice i materinstva (2011)

– Cjelocrkvene postdiplomske i doktorske studije po imenu svetih ravnoapostolnih Ćirila i Metodija (2009.)

– Međuresorna koordinaciona grupa za nastavu teologije na univerzitetima (2012)

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, 2009-2013. posjećene zemlje: Azerbejdžan (2009, 2010), Jermenija (2010, 2011), Bjelorusija (2009, 2012, 2013), Bugarska (2012), Grčka (2013 d) Egipat (2010), Izrael (2012), Jordan (2012) , Kazahstan (2010, 2012), Kipar (2012), Kina (2013), Liban (2011), Moldavija (2011, 2013), Palestinska uprava (2012), Poljska (2012), Sirija (2011), Srbija (2013) , Turska (2009) .), Ukrajina (2009, 2010 - 3 puta, 2011 - 5 puta, 2012, 2013), Crna Gora (2013), Estonija (2013), Japan (2012).

Njegova Svetost Patrijarh Kiril je do februara 2014. godine obavio 124 putovanja u 67 eparhija, 156 putovanja u 26 stavropigijalnih manastira, u 21 od njih više puta. Obišao je 7 dvorišta stavropigičkih manastira. Ostvario 432 posjete 105 crkava u Moskvi (podaci od 31. januara 2014.).

Tokom službe Njegove Svetosti Patrijarha Kirila formirao je:

46 mitropolija Ruske pravoslavne crkve;
113 biskupija, uključujući 95 eparhija u Rusiji*;
Centralnoazijski gradski okrug (2011);
vikarijata u Moskovskoj biskupiji (2011).

Broj eparhija Ruske pravoslavne crkve porastao je sa 159 na početku 2009. na 273 na početku 2014. (sa 69 na 164 u Rusiji).

Početkom 2009. godine bilo je 200 episkopa u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, početkom 2014. godine 312*.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril predvodio je 109 episkopskih hirotonija, među kojima: 2009. godine - 5; u 2010. godini - 9; u 2011. godini - 31; u 2012. godini - 41; u 2013. godini - 22; u 2014. godini - 1*.

Takođe, za 5 godina svoje Patrijaršijske službe izvršio je 144 hirotonije za đakona i prezvitera (18 za đakona i 126 za prezvitera)*.

Nagrade

Nagrade Ruske pravoslavne crkve

Crkvene nagrade

1973 - Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira (II stepen)
1986 - Orden Svetog Sergija Radonješkog (II stepen)
1996 - Orden Svetog kneza Danila Moskovskog (I stepen)
2001 - Orden svetog Inokentija, mitropolita moskovskog i kolomnskog (II stepen)
2004 - Orden Svetog Sergija Radonješkog (I stepen)
2006 - Orden svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i sve Rusije (II stepen)

Redovi samoupravnih i autonomnih crkava Ruske pravoslavne crkve

2006 - Orden Sv. Antonija i Teodosija Pečerskih (I stepen) (Ukrajinska pravoslavna crkva)
2006 - Orden "Blaženi vojvoda Stefan Veliki i Sveti" (II stepen) (Pravoslavna crkva Moldavije)
2009 - Orden sveštenomučenika Isidora Jurjevskog (I stepen) (Estonska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije)
2009 - Orden u čast 450. godišnjice donošenja na zemlju Volin Počajevske ikone Bogorodice (Ukrajinska pravoslavna crkva)
2011 - Orden Sv. Teodosija Černigovskog (Ukrajinska pravoslavna crkva)

Nagrade pomesnih pravoslavnih crkava

2007 - Orden Svetog Save Osvećenog (II stepen) (Aleksandrijske pravoslavne crkve)
2009 - Zlatna medalja Svetog Inoćentija (Pravoslavna crkva u Americi)
2010 - Spomen medalja Bogoslovije Svetog Vladimira (Pravoslavna crkva u Americi)
2010 - Veliki krst Reda Svetog apostola i jevanđeliste Marka (Aleksandrska pravoslavna crkva)
2011 - Orden Svetih apostola Petra i Pavla (I stepen) (Antiohijska pravoslavna crkva)
2012 - Orden Svetog cara Borisa (Bugarska pravoslavna crkva)
2012 - Zlatni orden apostola Varnave (Kiparska pravoslavna crkva)
2012 - Orden Svete ravnoapostolne Marije Magdalene (I stepen) (Poljska pravoslavna crkva)
2012 - Orden Životvornog groba "Veliki krst bratstva Groba Svetoga" (Jerusalemska pravoslavna crkva)

Nagrade drugih vjerskih organizacija i kršćanskih denominacija

2006 - Orden Sv. Grigorija Parumalskog (Malankara crkva, Indija)
2010 - Orden Sv. Grigorija Prosvjetitelja (Armenska Apostolska Crkva)
2011 - Orden "Sheikh-ul-Islam" (Ured muslimana Kavkaza)
2012 - Orden za usluge Ummetu, I stepen (Koordinacioni centar za muslimane Sjevernog Kavkaza)

Državne nagrade Ruske Federacije

1988 - Orden prijateljstva naroda
1995. - Orden prijateljstva
1996 - jubilarna medalja "300 godina ruske mornarice"
1997 - Medalja "U spomen na 850. godišnjicu Moskve"
2001 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (III stepen)
2006 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (II stepen)
2011 - Orden Aleksandra Nevskog

Državne nagrade stranih zemalja

2009 - Orden prijateljstva naroda (Republika Bjelorusija)
2010 - Medalja "65 godina pobjede u Velikom otadžbinskom ratu 1941-1945" (Pridnjestrovska Moldavska Republika)
2010 - Orden "Sharaf" (Republika Azerbejdžan)
2011 - Orden Republike ("OrdinulRepublicii") (Republika Moldavija)
2011 - Orden Sv. Mesropa Maštoca (Republika Jermenija)
2012 - Orden Vitlejemske zvijezde (Palestinska nacionalna vlast)

Njegova Svetost Patrijarh Kiril odlikovan je i nizom drugih saveznih, resornih i regionalnih državnih nagrada; ima više od 120 nagrada ruskih i stranih javnih organizacija; je počasni građanin gradova Smolenska, Kalinjingrada, Nemana (Kalinjingradska oblast), Muroma (Vladimirska oblast), Smolenske, Kalinjingradske, Kemerovske oblasti, Republike Mordovije i drugih regiona i naselja Ruske Federacije.

Publikacije na portalu Patriarchy.ru

Njegova Svetost Patrijarh Kiril: Nemoguće je zaustaviti ratove u svetu nenaklonjenosti [Patrijarh: Intervju]

"Vjeronauka u postmodernoj eri". Govor mitropolita smolenskog i kalinjingradskog Kirila, predsjedavajućeg Odjeljenja za vanjske crkvene odnose Moskovske Patrijaršije, na XV Božićnim čitanjima [Dokumenti]

8. marta 2015

Zapravo, na netu postoji puno linkova na ovu temu, koji jednostavno nisu pisali o tome, od đakona Kuraeva do Stasa Sadalskog:
http://blagin-anton.livejournal.com/46223.html
http://wap.nationalizm.forum24.ru/?1-8-0-00000049-000-0-0-1251218670
http://irizz.livejournal.com/117597.html
http://i-hate-the-snow.livejournal.com/46649.html
http://www.luchmir.com/Declarations/2Slovo09.htm
http://forum.dpni.org/archive/index.php/t-36574.html?s=
http://3rm.info/index.php?newsid=1294

Ovo je skoro priznanje za buduće generacije, zar ne?

Zanimale su me riječi A. Nevzorova u njegovom intervjuu za Echo ove sedmice:

O. Bychkova – U istoriji moderna Rusija Sva ubistva su misteriozna. Jer je prošlo 20 godina otkako je Listyev ubijen, a ništa još nije jasno.

A. Nevzorov – Da, tu je sve jasno. Tamo tu gomilu, jednostavno, niko neće da diže, jer su u stvari i mušterije i izvođači odavno mrtvi. A tu je, na primjer, smrt Ridigera, Aleksija II, gdje čak ni krivični postupak nije pokrenut. Gdje je pušten na tako mekane kočnice, štaviše, reći ću ti kao anatom da bi udarcem u wc šolju ili neku tvrdu podlogu zgnječio zadnju ušnu venu, u maloj prostoriji, moraš ovako jako udariti površinu 15 puta, i svaki put to činite sve većom snagom. Zato što je veoma dobro zaštićen, a ima, znaju anatomi, tako neprijatnu klizavost. A nije bilo ni krivičnog postupka. I bez istražnih eksperimenata i baš ništa.

A evo više o tome:

O tome kako je prvosveštenik Putinovog Rajha, patrijarh Kiril, zaradio milijarde dolara na špekulacijama sa duvanom i alkoholom i naftu (oslobođen poreza i akciza) u poletnim 90-ima, kako je on, poglavar razbojničke imperije Ruske pravoslavne crkve, eliminisao i likvidirao svoje konkurente, mnogi su već pisali. Da, da, tih vrlo poletnih 90-ih, o kojima je jednom rekao ovako:

„Činjenica da je velika uloga u ispravljanju ovoga zakrivljenosti naše istorije(poletne 90-e) vi ste lično igrali, Vladimire Vladimiroviču. Želeo bih da vam se zahvalim. Jednom ste rekli da radite kao rob na galiji - sa jedinom razlikom što rob nije imao takav povrat, a vi imate vrlo visok prinos.

Svi patrijarsi Ruske pravoslavne crkve, uključujući i sadašnjeg, su oficiri KGB-a:

Tokom zločinačkog duhanskog rata 90-ih, čiji je pobjednik bio budući patrijarh, a potom i kum sive ekonomije Ruske pravoslavne crkve, Vladimir Gundjajev, ubijeno je mnogo ljudi, uključujući i pomoćnika Žirinovskog Genadija Džena, razbojnika iz Smolenska. , šef Roskontraktpostavke, i još jedan njegov pomoćnik, Aleksandar Franckevič. Sam Zhirik je takođe učestvovao u ovom ratu. Tih godina, lopovi "Duvan" bili su dodijeljeni Gundyaevu, ali sada ga češće nazivaju još jednom klikuha - Lyzhneg, jer voli da jaše skijanje u bezdušnoj gejropi zemlji zimzelenih vratara Švajcarske, gde ima svoju vilu, u koju leti sopstvenim avionom.

Materijali iz arhive KGB-a, proučavani 1992. od strane parlamentarne komisije na čelu sa sveštenikom disidentom o. Gleb Jakunjin, otkrio da je veći dio crkvene hijerarhije povezan s tajnom policijom.

Kiril Gundjajev, 62, nosi kodno ime Mihajlov, dok je Filaret identifikovan kao agent Ostrovski. Sumnja se da je Klement radio za KGB pod pseudonimom "Topaz".

Mitropolit Filaret, koji je imenovan za mitropolita Minska 1978. godine, bio je načelnik Odjeljenja za vanjske crkvene odnose 1980-ih. 1989. godine ovu moćnu strukturu je predvodio mitropolit Kiril.

Komisija Prezidijuma Vrhovnog sovjeta Rusije je početkom 1992. godine zvanično skrenula pažnju rukovodstva Ruske pravoslavne crkve na „duboku infiltraciju obaveštajnih agenata“ u Crkvu, koja „predstavlja ozbiljnu opasnost za društvo i državu“. ." Iste godine, na sastanku sa studentima Moskovskog državnog univerziteta, Kiril je izjavio: "Činjenica sastanka sveštenstva sa predstavnicima KGB-a je moralno indiferentna."

Pored vile u Švajcarskoj, Tobacco Ski-Patriarch ima palate u Peredelkinu, u manastiru Danilov, u Gelendžiku, pored Putinove palate, i penthaus sa terasom u Kući na nasipu - sa pogledom na Katedralu Hrista Spasitelja :

A bivša desna ruka njegovog preosveštenstva - episkopa Viktora (u svetu - Pjankova) sada, pokravši, živi u grešnim Državama kao privatna osoba. Sigurno se odaje postu i molitvama, i, kako je Žvanecki rekao, "užasno se kaje."

Pročitajte više u Novoj gazeti, kao i ili se uvjerite sami:

Od tada je dugo izgrađena palača Gundjajev u blizini Gelendžika, za koju je rezervisana šuma posječena od crvenih i drugih jedinstvenih stabala. Evo kako živi glavni sveštenik ruskog morala:

Ćirilova rezidencija, koja je zauzimala čitavu teritoriju od mora do autoputa, ne samo da je “ogrizla” pola kilometra javne obale i puta, već je blokirala i poslednju priliku ljudima da bezbedan pristup šumi i groblju. Sada treba da naprave obilaznicu ne više kilometar, već tri kilometra (!), od kojih je jedan uz autoput.

Put smrti je dobio ime jer ljudi na njemu umiru.
I sve da bi neko mogao da ispruži stomak i da ga niko ne vidi.

Kad je rodom iz Gebnija, velečasni druže. Gundyaev, koji je zamijenio Aleksija II, kojeg je on ubio, površina rezidencije se povećala 10 puta (!), Štaviše, 12,7 hektara Državnog šumskog fonda, prekrivenog reliktnim pitsundskim borom, prebačeno je na izgradnju, sječa i kompletno ograđivanje crkve, koje su dograđivane, posječene ili ograđene zakon ZABRANJUJE U PRINCIPU.

o tome kako zajednica duge godine pokušao da se bori protiv svih ovih bezakonja, čitajte, ima puno detalja, linkova, fotografija i dokumenata.

Patrijarh i dalje voli ne samo da uči narod o životu (pa, na primjer: “ Veoma je važno naučiti se hrišćanskom asketizmu... Askeza je sposobnost regulacije svoje potrošnje... To je pobeda čoveka nad požudom, nad strastima, nad instinktom. I važno je da i bogati i siromašni imaju ovaj kvalitet.”), ali i da se bori “za” korupciju i stigmatizuje korumpirane službenike:

Štednja je dobra stvar, pogotovo kada je vaše bogatstvo 4 puta veće od bogatstva Rotenberga starijeg i 8 puta veće od bogatstva Rotenberga mlađeg, i to bez uzimanja u obzir troškova palate od skoro milijardu dolara u Gelendžiku.

Takav asketski kodla...

P.S. Kako piše poznati filozof Boris Paramonov, ono što patrijarhu Gundjajevu ima zajedničko sa neduhovnom gejropijom nije samo to što tamo skija kao pastir Šljaka. Kako se ispostavilo, sam patrijarh - to:
"Moglo bi se pričati o sličnim aferama u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Ali ovde je đakon Kurajev već dosta rekao. Osim da se prisetimo da je mitropolit lenjingradski Nikodim (Rotov) bio homoseksualac, što su svi znali, čak i moja sveštena majka Imao je sadašnjeg patrijarha, kako se to crkvenim jezikom kaže, "noćnog kelijera" ili, kako kaže Vikipedija, "obavljao poslušnost ličnog sekretara".