Ulične bande razdiru Sjedinjene Države iznutra. Kako izgledaju najbrutalniji i najopasniji razbojnici u Latinskoj Americi. Metode borbe protiv mrava.

Članak je posvećen najbrutalnijim bandama na svijetu i našim" pravi momci"koji su iz nekog razloga sigurni da su kul, kao Staljinova muda! Bosota, mislio si da ne može biti gore od tebe, ali - savladaj međunarodno iskustvo, ujedini se i naoružaj se. Inače sramota za tvoje sunarodnike na pozadini tako zgodnih muškaraca, Kako:

1. Varrio Los Aztecas Asteci su najveća latinska grupa. Rođen 60-ih godina 20. veka, u najvećim emigracionim centrima Sjedinjenih Država. Srž bande dolazi iz Portorika i Meksika. Kodla je sebi nabavila zastavu na kojoj su zastave ovih zemalja.

U početku su se tamnoputi zgodni muškarci u bandanama hvalili svojim indijskim porijeklom, a momci su imali i tetovaže s paganskim uzorcima, iako nisu htjeli da prodaju drogu. Vozili su jeftine automobile, vjerovatno da bi se uklopili u gomilu. Iako smo sami napumpali automobile, ispalo je elegantno. Takođe je skočio.

Video ispovest nekoliko članova bande Varrio Los Aztecas

MS-13 ili Salvatruchio. Ti isti imigranti iz Latinske Amerike, momci se ne umaraju da budu zadivljeni američkom stvarnošću. Ispostavilo se da ovdje još ima posla. Naravno, lakše je stvoriti bandu, općenito, još jednu žrtvu nerealiziranog Američki san. Obožavaju tetovaže po cijelom tijelu. Smatraju se najokrutnijim ološima u smislu njihove sklonosti nasilju.

3. Crnci.
3.1. Krv (nositi crvenu opremu, što znači krv).

Handshake Bloods

3.2. Crips

Isti crnci iz Elaya, samo plavi. Glavna razlika od crvenih je broj, ima ih oko 80.000 vjerovatno samo raniji rad počeo. Ovi ološi se već četrdeset godina bore jedni protiv drugih za uticaj u svojim kvartovima i dio najnelegalnijeg posla. Droga, oružje, druge sitnice, njihovi interesi nisu posebno zamršeni.

Crips rukovanje.

4. Cosa Nostra

“Cosa Nostra” se toliko asimilirala u politiku i biznis da polovina predsjednika Pindosa dolazi iz porodica koje su postale ikone stila, baš kao u filmu “Kum”.

5. Arijevsko bratstvo (AB)

Aryan Brotherhood. Proizvod sistema, američki zatvori su 60-ih godina postali mješoviti, odnosno prije toga su pokušavali odvojeno držati kriminalce različitih nacija. Desilo se da je uvijek više crnaca u zatvoru. Jednom svakih 15. Tako su belci počeli da se bore za sebe.

Aryan Brotherhood

U bandu se možete pridružiti samo ubistvom ili činom nasilja pred svjedocima. Krv je došla, krv je otišla. U isto vrijeme, policajci doušnici su nemogući u redovima bande, jer ako ste unutar Arijevskog bratstva, onda ste sami ubili!

Arijevsko bratstvo, nije ih briga šta odlučite.

6. Yakuza.

Šta bi bilo bez njih? Patsik postoji već tri stotine godina. Ime dolazi od japanskog kartaška igra Ohyo-kabu. Yakuza je naziv karata u najgoroj kombinaciji, tj. Samo osoba koja ima veliku vještinu igranja može pobijediti sa takvim kartama.

Međutim, od posredovanja se ne može živeti, kapitalizam je stigao u zemlju, a gangsteri su počeli da se bave biznisom, berzanskim prevarama, hakerski napadi- njihov deo. Naravno, droga i ubistvo takođe. Posljednjih godina doneseni su zakoni za suzbijanje ove pojave. Na njihovoj osnovi su stvoreni anti-jakuza centri u koje je mogao doći svako ko je imao problem sa jakuzama.

Ako je 1975. godine u gradu bilo jedva 13 hiljada gangstera, onda ih je do 2000. bilo već 80 hiljada, a broj bandi se povećao na 700. Primat bandi nastaje upravo u to vrijeme, a počevši od 80-ih godina najmoćnije grupe ostaju: Crips, Bloods, Pirus, kao i latinoameričke bande Mara Salvatrucha i banda 18th Street.

Svaki od njih ima desetine hiljada učesnika, zbog čega se njihova struktura pokazuje prilično „labavom“. Isti Crips se sastoje od grupa koje su često međusobno zavađene, a Bloods sindikat je stvoren kao krhka konfederacija afroameričkih bandi za borbu protiv Cripsa i Meksikanaca.

Takozvani "Young Affiliates" bande Grape Street Crips. Mi bismo ih nazvali "šesticama"

Članovi bande Grape Street Crips prikazuju pucnjavu u srednjoškolcu

Ali oni ne sjede i igraju video igrice - zabavljaju se na otvorenom i sa prijateljima iz okoline

Gangster iz Grape Street Cripsa nosi ljubičastu kapuljaču s kapuljačom s potpisom bande

Čini se da ovo prikazuje dva rivalska člana bande iz različitih grana Cripsa u vrijeme primirja 1992. (tada su se gangsteri ujedinili protiv policije tokom urbanih nereda)

Uhapšeni članovi meksičke ulične bande 18th Street Gang

Opet gangsteri iz Grape Street Cripsa

Grape Street Crips pozira sa slovima G i W, 1988

Područje Wattsa u Los Angelesu, posebno kompleks Jordan Downs, igra ključnu ulogu u razvoju gangsterske kulture. Tu je rođena čuvena Crips banda, čiji su se ogranci širili po LA-u. Sada u gradu postoji oko 200 grupa koje su napustile Crips, što ih ne sprečava da se aktivno međusobno svađaju.

I dalje isti Jordan-Downs, Watts. Na području

Vođa Sinova Samoe (Sinovi Samoe) - bande polinezijskog porijekla u ratu s Cripsima. Ovdje je prikazan paraliziran nakon što je napadnut pištoljem.

Očigledno ne možete kriviti gangstere što su zaboravili svoju braću koja se našla u invalidskim kolicima

Još jedna fotografija paraliziranog vođe Sinova Samoe

Ovdje možete vidjeti još jedan atribut gangstera: bandanu i različite varijacije nošenja

Stereotipna gangsterska osobina: prikazivanje slova svoje bande i općenito poistovjećivanje sa ovim znakovima. Ovo je, na primjer, iz Cripsa:

A ovo je iz zajednice zavađenih bandi, Bloods:

A ovaj mladi patriota zapravo nosi značku sa imenom bande:

Grafiti Dodge City Crips Second Street Mob, San Pedro. Grupa očigledno nije rasistička

Uglavnom je bilo moderno slikati se ispred zida sa imenima braće

Grape Street Watts Crips gangster pozira sa sačmarom

East Coast Baby Dolls - sestra, ženski ogranak samoanske bande Sons of Samoa, Long Beach

Coast Baby Dolls opet

Djevojčice iz Coast Baby Dolls u tuči

Članovi meksičke bande East Side Longos, koja je dio konglomerata Sureños. Najpoznatija banda sa Long Biča. Iz nekog razloga, Azijati nisu posebno omiljeni

Malditosi - manji ogranak Longos bande sa East Sidea

Većinu ovih fotografija napravio je fotograf njemačkog porijekla Axel Koster. Kao imigrant, i sam je iskusio poteškoće socijalizacije u Los Angelesu, jednom od najkriminalnijih gradova na svijetu. Nevjerovatno je kako je ovaj gostujući Nijemac lako uspio zadobiti povjerenje različitih, pa i suprotstavljenih, bandi. Mogao je da fotografiše paralizovanog vođu Sinova Samoe i da odmah ode u to područje do Kripsa, koji su ga upravo upucali.

1) Član latinoameričke bande Arafat sa svojom devojkom u Barseloni.

Neustrašiva fotografkinja Lorena Ros izašla je na ulice španskih gradova kako bi snimila ove slike članova dvije latinoameričke bande, The Neta i Latin Kings.

To su dvije konkurentske grupe mladih, koje se uglavnom sastoje od imigranata iz Latinske Amerike. Ovdje prikupljene fotografije snimljene su u Madridu i Barseloni.

20 fotografija © Lorena Ross preko
photoshelter.com

2) Članovi bande Latin Kings noću u parku u Madridu. "Latin Kings" se smatra jednom od najvećih latinoameričkih bandi, čija istorija seže u 60-te godine prošlog veka. Uprkos nedostatku centralnog rukovodstva, banda djeluje u 34 zemlje širom svijeta, i ukupna količina njeni članovi dostižu 100 hiljada ljudi.

3) Dominikanke na latinoameričkoj zabavi u Barseloni. Članovi bande Latinskih kraljeva sebe nazivaju "Svemoguća nacija latinskih kraljeva", ili jednostavno "Nacija". U SAD ima 25 hiljada “kraljeva”, au Španiji ima nekoliko stotina “kraljeva”, od kojih je polovina maloljetna. Banda je posebno aktivna u Madridu, Barseloni i Alicanteu.

4) Članovi Neta bande u Barseloni. Banda Neta, ili N~etas na španskom, je rivalska latinoamerička kriminalna grupa čiji su članovi prvenstveno Portorikanci.

5) „Neta“ se bavi trgovinom drogom i iznudom, zbog čega uspostavlja veze sa omladinskim uličnim bandama.

6) Tony je jedan od članova bande Latin Kings noću na periferiji Madrida. Tony je prije dvije godine došao u Španiju iz Ekvadora i ubrzo se pridružio jednoj bandi. Za razliku od Sjedinjenih Država, na Iberijskom poluotoku banda je uglavnom sastavljena od mladića i djevojaka iz Ekvadora, Kolumbije i Dominikanska Republika. Međutim, u poslednjih godinaŠpanci, Filipinci i starosedeoci Magreba pridružuju se bandi.

7) Prijateljice članova bande Latin Kings noću u parku. Svaka banda ima svoje simbole. Na primjer, tradicionalne boje Latinske kraljevske bande su žuta i crna, a simbol je vijenac od pet strijela i krune.

8) Članovi grupe Neta igraju bilijar u Barseloni. Simbol organizacije Neta je srce probušeno zastavom Portorika, kao i ruka sa ukrštenim prstima, što na jeziku gluvonemih znači slovo "H" i takođe simbolizuje jedinstvo. Boje bande su crvena, bijela i plava, ponekad crna.

9) Dominikanci igraju bejzbol na trgu u Barseloni. Članovi različitih kriminalnih grupa mogu se prepoznati po odgovarajućoj odjeći, bandanama ili perlama u bojama njihove bande. Mnogi mladi ljudi se tetoviraju sa simbolima svojih bandi.

12) Mladi dominikanski par pleše na latinoameričkoj zabavi u Barseloni. Međutim, vjeruje se da kada jednom postanete član bande, gotovo je nemoguće napustiti je. Naravno, to nije istina, iako se otpadnik može suočiti s nizom problema, posebno ako ne promijeni mjesto stanovanja.

13) Tony i Melo iz grupe Latin Kings se presvlače. U praksi, jedina kazna je prepuštanje drugoj bandi. Ovo je najgora izdaja koja može dovesti do krvi. Nedavno je u Madridu sličan incident doveo do krvavog sukoba između rivalskih bandi Latin Kinas i Netas. Kao rezultat toga, nekoliko ljudi je umrlo.

14) Djevojke su prijateljice članova Neta bande.

15) Članovi bande Latin Kings u noćnom parku u Madridu. Pridošlice su primorani da prolaze testove "snage". To bi moglo biti sudjelovanje u nasilnoj tuči uz korištenje oštrih oružja ili jednostavno krađa mobilni telefon at stranac na ulici.

16) Sa istomišljenicima iz različitim zemljamačlanovi grupe komuniciraju putem interneta i nemaju jezičkih problema - svi znaju španski. Svaki član bande može pitati online dobar savjet ili pomoć.

18) Tomy je u Španiju došao iz Dominikanske Republike i čak je neko vrijeme radio na pola radnog vremena u kompaniji koja pruža pogrebne usluge.

19) “Latinski kraljevi” u parku noću. Iz predgrađa su članovi bande došli u Madrid da se takmiče sa svojim zakletim neprijateljima iz Netasa.

20) Članovi kriminalne grupe „Latinski kraljevi” noću u jednom od madridskih parkova.

10) Članovi bande Latin Kings u jednom od noćnih parkova u Madridu. Mnogi latino tinejdžeri traže nešto u bandi što nemaju kod kuće. Zaštita, prijateljstvo, pažnja, uključenost u nešto značajno. Mnogi od onih koji se pridruže bandi dolaze iz nefunkcionalnih porodica.

Jednom od najvećih američkih kriminalnih grupa smatraju se Latinski kraljevi, koju čine imigranti iz Latinske Amerike. Prema različitim procjenama, broj njenih članova kreće se od 25 do 50 hiljada ljudi, što bandu čini jednom od najvećih na svijetu. Danas žive u 34 države u Sjedinjenim Državama i inostranstvu. Najaktivniji u Los Angelesu, Chicagu i New Yorku. Vrijedi napomenuti da je desetak knjiga i nekoliko dokumentarnih filmova posvećeno aktivnostima latinskih kraljeva. Ova banda je takođe mogući prototip bande Los Santos Vagos u GTA.

Mladi fotograf, Nicholas Enriquez, odlučio je da doprinese proučavanju Latinskih kraljeva i krenuo da dokumentuje život razbojnika.

Da bi to učinio, Nicholas je redovno posjećivao siromašne stambene zgrade i malo-pomalo stekao povjerenje članova bande. Pustili su ga u svoje živote, a fotograf je uspeo da snimi mnogo intimnih i rečitih portreta. Njegove crno-bele fotografije odražavaju neprijateljstvo ovog okruženja, nasilje, paranoju i stalni nemir - članovi bande opuštaju se samo kada puše marihuanu.

Članovi grupe Latin Kings toliko su se navikli na mladog fotografa tokom mjeseci da su ga čak pustili i na svoje zabave. Počeli su ga zvati "fotograf Latin Kingsa" i "Nick Photos". Pa ipak, sve ovo vrijeme, Nicholas je bio ozbiljno zabrinut za svoju sigurnost. Na kraju se sve dobro završilo, a Enriquez je postao mnogo tolerantniji nego ranije.

Radilo se o afroameričkim bandama Bloods and Crips, koje su napravile crveno i plave boje, patike i sportski dresovi. Danas ćemo govoriti o latinoameričkim bandama koje predvodi svemoćna Mara Salvatrucha.

Latinoamerikanci su postali dio američkog života nešto kasnije od Afroamerikanaca. Nakon što su ogromne meksičke teritorije postale dio Sjedinjenih Država kao rezultat rata s Meksikom 1846-1848, prisustvo stanovništva koje govori španski postalo je norma za zemlju. Još više Latinoamerikanaca pojavilo se u državama nakon aneksije Portorika i Kube nakon rata sa Španijom 1898.

Ali istinski snažan val migracije stanovništva španjolskog govornog područja pogodio je Sjedinjene Države nakon rata 1960-ih i 70-ih godina. Hispanoamerikanci su sada najveća manjina u zemlji, sa 18 posto, i ukupan broj malo manje od 59 miliona ljudi. Međutim, samo 10 posto ovog broja su takozvani Chicanos - potomci kolonista koji su se naselili na jugozapadu modernih Sjedinjenih Država u periodu španske vladavine.

Većina američkih Hispanaca je meksičkog porijekla, njih 64 posto. Na drugom mjestu su Portorikanci sa devet posto. Treće mjesto sa tri posto dijele Dominikanci, Kubanci i Salvadorci. Ali potonji je organizirao najbrutalniju i najmoćniju organiziranu kriminalnu grupu: MS-13 ili Mara Salvatrucha (Mara Salvatrucha - “Brigada salvadorskih mrava lutalica”). Poput kultnih crnačkih organiziranih kriminalnih grupa Bloods and Crips, nastao je u Los Angelesu. I, kao iu slučaju bandi Afroamerikanaca, vlasti mogu kriviti samo sebe za njegovu pojavu.

Gangsta Latino

Sve do ranih 1980-ih u Sjedinjenim Državama bilo je vrlo malo Salvadoraca. Sve se promijenilo početkom krvavog rata u zemlji 1979. godine građanski rat između vladinih snaga i naoružane opozicije. Sjedinjene Države su aktivno podržavale vladu Salvadora novcem i oružjem. Administracija je El Salvador proglasila "bojnim poljem protiv međunarodnog komunizma", a samo od 1983. do 1985. vlasti zemlje dobile su oko milijardu dolara.

Konačno, potpisan je mirovni ugovor između vlasti i oružane opozicije 1992. godine, a na prvom slobodnom i demokratskim izborima levica je poražena. Tokom rata je poginulo oko 75 hiljada ljudi, 12 hiljada je nestalo, a milion ljudi je postalo izbjeglicama. Većina izbjeglica upravo je krenula u Sjedinjene Države - najbližeg saveznika vladajućeg režima. El Salvador je do tada uspeo da se posvađa sa svim svojim susedima i većinom latinoameričkih zemalja, tako da poseban izbor izbjeglice nisu.

Samo u Los Anđelesu, koji je postao centar Salvadorske migracije, do kraja 1980-ih bilo je oko 300 hiljada Salvadoraca. Naravno, Salvadorci koji su pobjegli od rata nisu mogli priuštiti smještaj u manje-više pristojnim kvartovima i nastanili su se u području Pico Union, smještenom u centru nedaleko od centra Los Angelesa. Nažalost, njegove najbolje godine ostale su u 1960-im.

Otkako se američka srednja klasa slila u predgrađa, stanovi u centru su pojeftinili, migranti i Afroamerikanci su hrlili u to područje, što ga je potpuno marginaliziralo. U Pico Unionu i drugim područjima gdje su se Salvadorci naselili, prava moć na ulicama bila je Bloods, Crips i meksička banda 18th Street (poznata kao La18, Barrio 18, Mara-18 ili jednostavno M-18). S obzirom na to da se čak i policijske patrole u nekim dijelovima geta južnog Los Angelesa trude više da ne uđu, Salvadorce nije imao ko zaštititi.

Reketiranje, iznuda, pljačka - Salvadorci su se našli na samom dnu lanca ishrane geta. A kako država nije u stanju da ispuni svoje funkcije zaštite građana, taj posao preuzima antidržava u licu organizovane kriminalne grupe. Vrlo brzo su se ulice područja sa velikim postotkom Salvadoraca ispunile vlastitim bandama, koje su Salvadorci nazivali las clicas – klike. Uobičajeno ime za klike je to postala Mara Salvatrucha.

Salvadorski gangsteri su brzo usvojili estetiku losanđeleskih gangstera: tetovaže, prste, svijetlu odjeću, uključujući sportsku odjeću, rep, grafite i druge atribute hip-hop kulture. Ako su na ulicama “čolosi”, kako su sebe nazivali predstavnici kriminalizirane omladine meksičkog porijekla, bili neprijatelji Salvadoraca, onda se u zoni situacija promijenila.

Članovi Mara Salvatrucha, koji nisu imali zatvorsku vlast, integrisali su se u strukturu La Eme, jedne od najstarijih i najmoćnijih meksičkih bandi. Zapravo, naziv bande znači slovo "M" - Meksiko, zbog čega se La Eme u Rusiji često naziva meksičkom mafijom. Veza sa "La Eme" dala je Mara Salvatrucha njeno drugo ime, MS-13. Broj 13 znači trinaesto slovo latinica- "M" ili La Eme na španskom. Broj 13 se ogleda i u obredu inicijacije u članstvo bande - 13-sekundno batinanje pridošlice od strane iskusnih članova.

Pošto su članovi MS-13 dio meksičke mafije u zatvoru, oni nose Nike patike Cortez. Podsjetimo da u američkim zatvorima članovi bandi nose patike kao identifikaciona oznaka. Meksikanci - Nike, Bloods - Reebok, Crips - Adidas.

Početkom 1990-ih američke vlasti konačno shvatio puni obim MS-13 i započeo masovne deportacije Salvadoraca uključenih u ilegalne aktivnosti. Deportacije su se poklopile sa završetkom građanskog rata u Salvadoru. Ratom razorena zemlja pokazala se kao idealno tlo za djelovanje grupe, koja je postala jedina prava sila u mnogim selima i gradovima. Tako je 1990-ih Mara Salvatrucha postala međunarodna kriminalna grupa. Sa pristupom međunarodnom nivou MS-13 je započeo partnerstvo sa meksičkim, takođe poznatim kao Pacifički kartel.

Između đavola i boga

Mara Salvatrucha je ozloglašena grupa koja obožava Sotonu. Sve je počelo kada su članovi bande počeli koristiti gest koji podsjeća na pank "kozu" kao svoj potpisni znak. Čitava razlika je u tome što su kažiprst i mali prst više rašireni. U početku je ovaj gest značio obrnuto slovo "M", ali su onda mnogi počeli da ga smatraju slikom kozje glave - simbolom Sotone. Tada se sotonistički simbolizam počeo pojavljivati ​​u obliku tetovaža.

Za početak, članovi bande koji su počinili ubistvo počeli su se ukrašavati likom lubanje i ukrštenih kostiju. Tada su se pojavile slike đavola s rogovima i repom, lubanje koze i druge slike povezane s paklom. Oni članovi MS-13 koji su na neki način povezani s meksičkim narko kartelima nose tetovaže Santa Muerte, sveca smrti.

Ovaj sinkretički religiozni kult nastao je iz mješavine katolicizma, indijskih vjerovanja i kulta vudua. Zasniva se na štovanju smrti kao glavnog božanstva sposobnog da utiče na živote ljudi. Članovi narko kartela smatraju Santa Muertu svojim zaštitnikom, pomažući im u teškim trenucima. kriminalnog života. Neki Salvadorci su također preuzeli ovaj kult od Meksikanaca.

Neke su klike počele svjesno stvarati sliku o sotonistima oko sebe. Poznati su slučajevi kada su razbojnici ostavljali razne sotonističke simbole na telima žrtava, prinosili ritualne žrtve i punili njihova tela sotonskim simbolima. Međutim, najčešće je ovo više imidž potez koji ima za cilj stvaranje atmosfere straha oko klike, pokušaj da se ona razlikuje od ostalih salvadorskih klika.

Međutim, postoji i dosta tetovaža s kršćanskim temama, tradicionalnih za sve latinoameričke bande. Djevica Marija, raspelo, ruke sklopljene u molitvi - to su najpopularnije teme. Međutim, u njima nema puno kršćanstva. Na primjer, sklopljene ruke uopće nisu poziv Bogu, već fraza „oprosti mi mama za moj ludi život“. A slika Krista najčešće je dopunjena slovima M i S, što stručnjaci intervjuisali honduraškim novinama El Heraldo tumače kao priznanje primata bande u životu svakog njenog člana. Za bandite, njihova klika je bog.

Ljudi živopisnih lica

Glavna stvar koja razlikuje članove Mara Salvatrucha od ostalih gangstera nije tema tetovaža, već njihova lokacija. Za razliku od Meksikanaca, Portorikanaca i drugih Latinoamerikanaca, koji se tetoviraju samo na vratu i iza ušiju, Salvadorci njima pokrivaju cijelo lice. Mnogi članovi MS-13 klika čak i briju kosu kako bi nanijeli dizajn na leđa i tjemenu. Praktično ne postoje posebni predmeti namijenjeni isključivo za nanošenje na lice.

Najčešće su to slova M i S, broj 13, natpis Mara Salvatrucha, grb Salvadora, kao i razni indijski ukrasi. Rijetka iznimka je sama lubanja koja se stavlja između očiju nakon prvog ubistva. Još jedna popularna tema tetovaža na glavi je imitacija lubanje, oguljenog mesa i vratnih pršljenova. Štoviše, salvadorski gangsteri ne primjenjuju samo pojedinačne tetovaže na svoja lica, već ih potpuno pokrivaju, ne ostavljajući slobodan prostor.

U isto vrijeme, uklanjanje tetovaže se smatra smrtnim grijehom za člana bande, izjednačen s izdajom i kažnjiv smrću. Tetovaže su glavni znak članstva u bandi, a tetovaže na licu znak su "Mara Salvatrucha". Srušeni pojedinci su se toliko povezivali sa bandom da su tokom policijskih racija članovi klike identifikovani upravo po njima. U zatvorima su zatvorenici sa tetovažama na licu odmah došli pod posebnu kontrolu, a učenici sa tetovažama lica karakterističnim za MS-13 su izbačeni iz škola.

Sve je to dovelo do toga da je Vijeće devetorice - upravno tijelo grupe - dozvolilo novim članovima bande da ne pokrivaju svoja lica kako bi ostali inkognito. Ali posljednjih godina zatvorske uprave zahtijevaju da prestanu nositi Nike Cortez u zatvorima - na patikama se trgaju etikete, a amblem proizvođača mora biti prekriven ili prefarban.

Što se tiče odjeće, Mara Salvatrucha nema tako strogi kodeks oblačenja kao Bloods and Crips. Tradicionalne boje grupe su bijela i plava, dakle većina banditi nose obične farmerke i bijele majice, povremeno ih dopunjujući plavim sportskim jaknama.

Trgovanje licem

Paralelno sa onim kako su vođe MS-13 dozvolile pripadnici organizovanih kriminalnih grupa ne zaboravite na lica, moda za tetovaže lica proširila se širom Sjedinjenih Država. Naravno, nemoguće je nedvosmisleno reći da su na mlade repere uticali članovi klike “Mara Salvatrucha”. Uostalom, tetovaže na licu prisutne su u kulturi mnogih naroda širom svijeta.

Međutim, ostaje činjenica da su se tetovaže na licu proširile izvan Salvadorske zajednice i postale popularne i među bijelcima (ne-Hispanjolci) i među crncima. Velika uloga Reperi su odigrali ulogu u popularizaciji tetovaža na licu, čija je estetika zasnovana na gangsterskoj kulturi prošarana tradicionalnom afričkom kulturom. A tetovaže na licu, sa svojim dvostrukim porijeklom, savršeno se uklapaju u ovu estetiku.

Young Thug, Soulja Boy, Lil Wayne, Lil Peep, Lil Pump, Lil Xan, 69, The Game, 21 Savage - samo su neki od repera sada popularnih u Sjedinjenim Državama čija su lica ukrašena tetovažama. I dok su se predstavnici starije generacije poput The Game i Lil Waynea kitili tetovažama koje su po stilu daleko od "Mara Salvatrucha", 69 ima svoj pseudonim utisnut na čelo fontom koji sumnjivo podsjeća na onaj kojim salvadorski razbojnici pišu broj 13.

Univerzalna popularnost tetovaža lica i MS-13 mogla bi biti još veća da salvadorska gangsterska subkultura ima svoje pjevače poput N.W.A. i 2Pac među afroameričkim gangsterima 1990-ih. Nažalost ili na sreću, gangsta reperi koji govore španski još nisu dostigli ni nacionalni nivo, a kamoli međunarodni. Stoga se sada estetika “Mara Salvatrucha” prenosi u mase dokumentarci, kriminalističke serije i društvene drame.