Živa krv svetog Januarija. Prevara ili pravo čudo

U srednjem vijeku je bio običaj sakupljati kapi krvi mrtvih, poznatih po svojoj svetosti. Ovaj običaj bio je posebno raširen u Italiji. Krv se čuvala u posudama, gdje se ubrzo osušila i pretvorila u koru. Ali ponekad je ponovo postao tečan za kratko vrijeme. Ponekad je, gubeći tvrdoću, osušena krv klonula i ispuštala pjenu. To se dešava čak i sa nečim što je skupljeno i očvršćeno prije mnogo stoljeća.

Ovo čudo, figurativno nazvano „kupanje krvi“, dešavalo se nekoliko puta godišnje u Napulju, gde se u lokalnoj katedrali nalaze dve zdele sa krvlju svetog Januarija, legendarnog mučenika iz 4. veka nove ere. Čudo svetog Januarija ostaje misterija i za nauku i za religiju. Ali da biste razumjeli ovo čudo, prvo morate razumjeti legendu koja stoji iza njega. Uostalom, kao iu slučaju mnogih drugih misterioznih pojava, postoje i činjenice i fikcija.

Sveti Januarije rođen je krajem 3. veka. Bio je biskup Beneventa. Putovao je po Italiji, neumorno šireći Božju riječ, što je izazvalo Gaja rimskog cara Dioklecijana, žestokog progonitelja kršćana. Januarije je uhvaćen u Napulju 305. godine zajedno sa nekoliko učenika i bačen lavovima u gradskom amfiteatru. Lavovi, prema legendi, nisu napali sveca. Zatim, 19. septembra, svi lokalni kršćani su potjerani na forum u blizini grada Pozzuoli i odsječeni im glave. Tradicionalno se vjeruje da je služavka sakupila dvije zdjele njegove krvi iz kamena na kojem je Januarius pogubljen. Tada su navodno sahranjeni zajedno sa tijelom sveca u katakombama u blizini Napulja. Kasnije je u njegovu čast podignut oltar, a zdjele su stavljene u malu urnu. Tamo se krv postepeno stvrdnula. Ali s vremena na vrijeme je nekim čudom postao tečan, i to traje do danas.

Očigledno je cijela ova priča samo djelimično tačna. Istoričari nemaju mnogo tačnih podataka o Svetom Januariju. Ali pouzdano se zna da je takav mučenik postojao i da je pogubljen 305. godine, ali je priča o tome kako je njegova krv sačuvana izgleda dodana u legendu stoljećima kasnije, možda već u srednjem vijeku. Crkveni naučnici takođe znaju da je Januarijevo tijelo sahranjeno u blizini grada Marciano, duž puta koji vodi od Pozzuolija do Napulja. Oko 420. godine, po nalogu biskupa, tijelo je otkriveno i prevezeno u Napulj, gdje su ustanovljene svečanosti u čast sveca, koje se održavaju svake godine u maju i septembru. Godine 831. mošti mučenika je zarobio plemić iz Beneventa, ali je dozvolio da lobanja ostane u Napulju. Posmrtni ostaci sveca prenošeni su po Italiji nekoliko vekova i konačno su vraćeni u Napulj tek krajem 13. veka. U isto vrijeme, napuljski kralj Karlo II naredio je izgradnju katedrale u čast sveca.

Otprilike u isto vrijeme, dvije zdjele sa osušenom krvlju postaju dio moštiju. Nije poznato da li su zajedno sa drugim ostacima putovali po zemlji, ali oko sredine 13. veka dve zdele krvi koje su navodno pripadale svecu završile su u Napulju i smatrane su pravim relikvijama. Kapela, koja je počela da se gradi 1608. godine pored katedrale, gde je konačno postavljena mučenička lobanja, završena je tek 1646. godine. Od tada se lobanja tu čuva, odvojeno od ostalih moštiju. Nalazi se u srebrnom relikvijaru i bio je predmet obožavanja nekoliko stoljeća. Svečanosti u čast svetog Januarija slave se i danas, koje je 1337. godine ozakonio Giovanni Orsini, napuljski nadbiskup. Njegov dekret reguliše sve ceremonije koje treba obaviti, a one se i dalje održavaju dva puta godišnje sa vjernošću i poštovanjem. Zanimljivo je, međutim, primijetiti da čak ni 1337. Orsini još nije spomenuo dvije misteriozne zdjele. O njima se ne spominje u crkvenim hronikama savremenim nadbiskupu, pa se, najvjerovatnije, krv u katedrali pojavila nešto kasnije.

Zdjele se prvi put u pisanom obliku spominju tek 1389. godine, kada je jedan putnik objavio anonimni esej sa pričom o krvi mučenika, koja s vremena na vrijeme postaje tečna. Ova relikvija i čudo povezano s njom spominju se i među drugim putnicima koji su prolazili Napuljem u naredna dva stoljeća.

Jedan od ovih putopisa objavljen je u Francuskoj 1536. godine. Francuski hroničar Robert Hagen u svom “Istorijskom pregledu Francuske” izveštava o putovanju Karla V u Napulj radi krunisanja za kralja. “U nedjelju, trećeg dana mjeseca maja, kralj je slušao misu u čast svetog Januarija u glavnoj napuljskoj katedrali”, piše on. „U veliku staklenu zdjelu donijeli su dio svečeve neprocjenjive krvi... Tvrd kao kamen, nakon što je stavljen na oltar, počeo se topiti i omekšavao toliko da je izgledalo kao da je ova krv uzeta iz živa osoba.”

U tom vijeku je postao običaj da se zdjele s krvlju vade iz kripte i nose po crkvi tokom tradicionalnih svečanosti u čast svetog Januarija, a od 1659. godine crkveni velikodostojnici su pažljivo dokumentirali ritualno ukapljivanje krvi.

Danas se krv čuva u kapeli unutar Napuljske katedrale u posebnoj kripti pod stalnom stražom. Sama krv se nalazi u dvije staklene posude, koje su zatvorene u mali cilindar - cista od srebra i stakla. Ova cista datira nekoliko vekova unazad ( tačan datum njegova proizvodnja je nepoznata) i ima približno 12 centimetara u prečniku. Cista je pak sadržana u velikoj srebrnoj monstranci s ručkom. Jedna od zdjela je primjetno veća i dvije trećine je ispunjena krvlju. Drugi sadrži samo nekoliko kapi supstance koja se očigledno ne pretvara u tečnost tokom čuda. Nažalost, ove čašice su trajno zapečaćene kitom koji je toliko stvrdnuo da se ne mogu otvoriti a da se cista ne razbije. Ovo onemogućava hemijsko testiranje krvi. Učinjen je samo jedan pokušaj da se uklone činije. Crkvene vlasti su 1956. godine odlučile da očiste drvenu prašinu koja je ušla u cistu kada je relikvija bila sakrivena u strugotini tokom Drugog svetskog rata, ali je postupak prekinut kada je postalo jasno da je nemoguće otvoriti kućište bez uništenja relikvije. sebe.

Čini se da je krv u posudama prilično stara; ali se ukapljuje - čak do tačke pseudo ključanja, sa penom i mehurićima - nekoliko puta godišnje, tokom javnih svečanosti u čast svetog Januarija, kao i tokom drugih crkvenih slava koje nisu posvećene svecu.

A supstanca u ovim šoljama je prava krv! Grupa naučnika sa Univerziteta u Napulju ispitala je zdjele 1902. godine. Prolazeći snop svjetlosti kroz staklenu cistu, uspjeli su izvršiti spektralnu analizu supstance. Zaključci su bili sljedeći: posude sadrže krv, iako je moguće prisustvo nekih stranih tvari.

Dvije glavne proslave održavaju se prve nedjelje maja (u spomen na pronalazak moštiju svetitelja u Napulju) i 19. septembra (na dan smrti velikog mučenika). Osim toga, posude s krvlju često se izlažu javnosti 16. decembra u znak sjećanja na erupciju Vezuva 1631. godine, kada je krv ostala tečna cijeli mjesec. S vremena na vrijeme, iako rijetko, sveštenici obilaze cijelu katedralu sa relikvijom kako bi zaštitili grad od raznih prirodnih nepogoda.

Također je poznato da se krv spontano ukapljivala u nekoliko navrata kada je cista vađena iz kripte radi čišćenja ili pregleda.

Međutim, nije se uvijek ukapljivala tokom proslava. Takvi rijetki kvarovi su obično uzimani kao loš znak. Na primjer, u maju 1976. godine, neposredno prije najgoreg zemljotresa u istoriji Italije, nije se dogodilo čudo. Prethodni kvarovi dogodili su se 1835. i 1944. godine.

Gore opisano tradicionalno čudo zapravo je samo dio praktikovanog rituala. Obično ceremonija u čast sveca počinje u devet ujutro. Gomile ljudi se gomilaju u napuljsku katedralu, a svi pokušavaju da stanu bliže kapeli u kojoj se čuvaju mošti. Pored kapele je srebrna urna sa svečevom lobanjom. Zbog male veličine kapele, može primiti samo stotinjak ljudi, a tokom ceremonije mogu biti samo odabrani gosti. Samo gradske i crkvene vlasti, kao i posebno pozvani gosti, mogu razmišljati o tome kako se niali uklanjaju iz kripte. Među ovim počasnim gostima je i nekoliko starica koje su pozvane da „pomognu“ da se čudo dogodi. Smatraju se rođacima Svetog Januarija. Čim se zdjele izvuku iz kripte, žene podižu kutiju za ručku tako da se vidi u gomili. U ovom trenutku, krv je obično još u stanju tvrde kore. Tada svečevi rođaci počinju da vikaju, moleći mučenika da učini čudo. Prođe još nekoliko minuta, a onda posebni sveštenici mašu crvenom maramicom, obavještavajući sve da je krv počela da se teči. Zatim drugi svećenik donosi svijeću u zdjele kako bi ljudi mogli dobro vidjeti čudo. Zatim cistu ljube svi prisutni i, na kraju, svečano se pronosi sredinom katedrale. U to vrijeme svira se "Te Deum", a zatim se zdjele ponovo zaključavaju u kapelu. Ponekad krv ostaje tečna tokom cijelog prolaza, ali češće se ponovo stvrdne prije nego što se završi.

Godine 1970., doktoru Giorgiju Giorgiju, ljekaru iz Napulja, dozvoljeno je da izbliza vidi čudo i objavio je svoje svjedočanstvo o tome što se dogodilo pred njegovim očima u Quaderi di Parasicologia, uglednom italijanskom časopisu o parapsihologiji. Tokom službe, koju je vodio lično nadbiskup Napulja, dr Giorgi je stajao samo metar od staklene cisterne sa zdelama. On opisuje kako je biskup držao kućište, pokazujući ga narodu, a zatim ga počeo polako okretati, pozivajući sveca da učini čudo. Doktor je svojim očima vidio da je u čašama isprva bilo stvrdnute krvi.

„Za otprilike četiri minuta, ne više“, piše Georgie, „video sam, tačno ispred svog nosa, na udaljenosti od skoro metar, kako se grudvica krvi iznenada pretvorila iz čvrste u tečnu. Ova tranzicija se dogodila potpuno neočekivano. Tečnost je izgledala svetlije i svetlije od kore. U njemu se pojavilo mnogo malih mehurića, toliko da je tečnost (da li je to zaista bila krv?) kao da je ključala.”

Razrjeđivanje krvi je, naravno, čudo, pogotovo što se to događa već vekovima. Ali ovdje vidimo samo jednu od mnogih misterija povezanih s ovom krvlju. O čudu svetog Januarija napisano je na desetine knjiga i hiljade članaka, a oni koji čitaju biće zbunjeni čitavim nizom zagonetki. Godine 1978. francuski publicista David Guerdon sastavio je sažeti izvještaj o ovom fenomenu, koji je naručio časopis Psi International. Nakon što je posjetio Napulj, vidio čudo vlastitim očima i proučio historijske kronike, Gurdon je objavio opsežno djelo koje opisuje mnoge paranormalne aspekte ovog fenomena. Uspio je identificirati tri dodatne misterije vezane za ukapljivanje, koje, po svemu sudeći, samo potvrđuju čudesnu prirodu fenomena. Kratka zapažanja:

Čudo se dešava potpuno bez obzira na temperaturu.

Krv se razrjeđuje, bez obzira da li je u ovo doba vruće ili hladno u napuljskoj katedrali. Štaviše, čini se da nema veze između temperature i vremena koje je proteklo između dva čuda. Čini se nemogućim izračunati period tokom kojeg krv postaje tečna, ako računate od prve demonstracije: prođe od nekoliko minuta do mnogo sati. Na primjer, u maju 1879. morali su čekati dva sata, a u septembru iste godine krv je počela da bubri u roku od 15 minuta. Ponekad je bio tečan čak i kada bi ga izvadili iz kripte; Dešavalo se da po ceo dan ili više ne postane teško.

Tečna krv se razlikuje po volumenu od čvrste krvi.

Iako u zgusnutom stanju krv zauzima dvije trećine posude, volumen ukapljene krvi može se povećati ili smanjiti. U maju obično ima više krvi, dešava se da u potpunosti ispuni čašu. U septembru, naprotiv, njegova količina osjetno opada. Iz nepoznatih razloga, krv se obično povećava u volumenu kako se polako mijenja iz čvrstog u tečnost, a smanjuje se u volumenu kada se proces odvija brzo. Zapremina varira od 20 do 24 kubna centimetra, što je s obzirom na veličinu posude potpuno nezamislivo. Čak i same po sebi, ove promjene su prilično iznenađujuće, zbog činjenice da se bilo koja tvar može smanjiti ili povećati kada se ukapni. Ali u slučaju krvi svetog Januarija, prekršen je ovaj jednostavan zakon fizike.

Čak se i težina samih zdjela mijenja. Iznenađujuće, ponekad se smanjuje dok se volumen tekućine povećava, i obrnuto! Ovo otkriće su dokumentirali italijanski naučnici koji su proučavali krv 1904. godine. Tu neće pomoći nikakva čisto naučna objašnjenja, pogotovo ako se uzme u obzir da je razlika u težini svega nekoliko grama.

Krv se ne razrjeđuje samo.

Boja rastvora prolazi kroz nekoliko faza promene tokom procesa. Smeđa u čvrstom stanju, posvijetli s početkom čuda. Zatim postaje žućkastocrvena i na kraju grimizna. Njegova viskoznost takođe varira. Neposredno prije ukapljivanja, postaje pastozan, a zatim nešto viskozniji od obične krvi. A ponekad nije sav sadržaj posude ukapljen.

Ova središnja nakupina je najčudniji dio cijelog fenomena. Očevici pokazuju da on bukvalno iz sebe ispušta tečnu krv, kao da služi kao neka vrsta filtera za neke čudesne sile, a zatim kao da povlači tečnost nazad.

Nažalost, u ovom trenutku nije moguće izvršiti analizu krvi. Čak i ako se čaše otvore, svaki ozbiljan pokušaj da se krv ispita ili čak pobliže ispita može poremetiti hemijsku ravnotežu koja postoji u njoj i omogućiti joj da se tečnost. Jednostavno, proučavanjem suštine čuda možete uništiti sve faktore zbog kojih se ovo čudo događa. Test na ugljik-14 može nam reći koliko je supstanca stara, ali takav test bi zahtijevao žrtvovanje najmanje polovine raspoložive krvi, što crkvene vlasti nikada ne bi dozvolile. Osim toga, nauka još uvijek ne može objasniti još jednu misteriju vezanu za ovu krv, koja će vas vjerovatno šokirati kao i uvijek. Recimo sve po redu.

Oko 14,5 kilometara od Napulja nalazi se grad Pozzuoli. Tamo je 305. godine, na lokalnom forumu koji se nalazio u blizini rudnika fosfora, sveti Januarije odrubljen. Sam grad je danas veliki kapucinski samostan, formiran oko još jedne relikvije povezane sa uspomenom na svetog Januarija. Ovo je kamen na kojem mu je, prema legendi, odsječena glava. Danas je zatočen u kripti manastirske crkve. Kamen je mermerni blok, iznutra šupalj, visok oko metar i dugačak 60 centimetara. Na njegovom gornjem dijelu je uklesan grčki krst. Ovaj blok postaje crven kada se u Napulju održavaju ceremonije posvećene Svetom Januariju! Ponekad mermer čak i krvari.

Ova krvarenja su dobro dokumentovana, iako su rijetka. 22. februara 1860. godine, na primjer, kamen je počeo ispuštati krv dok se sama crkva svetog Januarija u Napulju zapalila. Svu dobivenu tekućinu prikupio je monsinjor Purpo, biskup Pozzuolija. Još jedno krvarenje počelo je 19. septembra 1894. godine. Crkvene vlasti su sačuvale mrlje ove tečnosti na komadima pamuka i poslale ih u forenzičku laboratoriju u Napulju u maju 1926. Testovi su pokazali da je u pitanju ljudska krv.

U našem veku nije došlo do krvarenja, iako je mramorna ploča još uvek obojena crvenom bojom tokom festivala u Napulju. Za ovo čudo prethodno je predloženo sljedeće objašnjenje: promjena boje povezana je s promjenama termički režim i vlažnost u crkvi. Ali pokazalo se da nije prikladno, kako je ustanovila grupa naučnika koje je crkva pozvala 1902. i 1927. godine. Stručnjaci nisu pronašli ni najmanji znak da se boja mijenja ovisno o bilo kakvim atmosferskim uvjetima.

Danas čudo svetog Januarija nastavlja da zbunjuje i naučnike i parapsihologe. Postoje, međutim, neki razlozi da se vjeruje da će u bliskoj budućnosti koncentrisaniji napori italijanske naučne zajednice i parapsihologa dovesti do razumijevanja misteriozne pojave. Dr Hubert Larcher, austrijski parapsiholog, napisao je knjigu o ovom čudu 1966. godine, u kojoj je pozvao na stvaranje naučne komisije za njegovo proučavanje. Godine 1972. dva naučnika sa Univerziteta u Napulju predložila su osnivanje centra za proučavanje tajanstvenog fenomena, otvaranje za javnost i propisnu katalogizaciju arhiva Napuljske katedrale (gdje se čuvaju neki dokumenti direktno povezani sa čudom). Dr Hans Bender, vodeći njemački parapsiholog, također je predložio sazivanje komisije fizičara, hemičara, psihologa, teologa i parapsihologa. Neki naučnici sa Univerziteta u Napulju ponovo su izrazili interesovanje za čudo, iako još niko nije odredio šta bi tačno trebalo da bude njegovo proučavanje.

Istovremeno, crkvene vlasti ostaju neutralne prema čudu. Kardinal Ursi, nadbiskup Napulja, nedavno je podsjetio javnost da Crkva nema službeni odnos na ovaj fenomen. Izjavio je: „Periodično ukapljivanje krvi sadržane u dvije zdjele koje se čuvaju u kapeli svetog Januarija u napuljskoj katedrali je izvanredan fenomen koji je oduvijek izazivao veliko interesovanje i, u isto vrijeme, burne rasprave i rasprave. Ova neobična pojava, jasno dokumentovana mnogim dokumentima u proteklih šest vekova, dešava se van opšteprihvaćenih zakona prirode i iz tog razloga se smatra čudesnom. Međutim, crkva, iako je podržavala kult koji je nastao u vezi s njom, nikada nije davala zvanične izjave o tome, ostavljajući naučnicima svaku priliku za istraživanje, pod uslovom da se sačuva integritet relikvije."

I dok komisija ne otkrije misteriju razrjeđivanja krvi svetog Januarija, ovaj fenomen će ostati pravo čudo.

Napulj, što znači " Novi grad" On Latinski"Neapolis". Treći po veličini grad u Italiji. Smješten uz vodu Prekrasan, veličanstven, moćan Sa svojom istorijom, religijom, pokroviteljima, blagom I ako u stvarnosti nikome nije palo na pamet da zadire u njih, onda u filmovima…

“Operacija Sveti Januarius” jedan je od onih filmova koji su dobro poznati u zemljama bivše Sovjetski Savez. Bio je jedan od vodećih u distribuciji filmova. Iako nije klasik, ipak ga vrijedi pogledati s vremena na vrijeme. Jednom godišnje, na primjer U raspoloženju…

Priča je zabavna i avanturistička. Pošto je slika stara, proizvedena 1966. godine, još uvek nema one moderne kada se glavni likovi plaše da se smeju sami sebi. Ali ova vještina ih ne čini slabim, ne. Humanije. To ne oduzima harizmu, otpornost ili karakter. Ako ovi kvaliteti i svojstva postoje, tj. A ako ne, onda neće pomoći ni kul oružje, ni luksuzni automobili, ni seksi djevojke. Ipak, postoji nešto u starom bioskopu što je kasnije nepovratno izgubljeno. Određeni šarm, romantika, avanturizam i zabava. Ovo se ne odnosi na trilogiju Ocean (2001-2004-2007). Ali takvih je primjera malo. Mislim da razumete na šta mislim…

Da, ima šarma i šarma u starom bioskopu…

“Poštovane dame i gospodo! Pred vama je riznica Sveti Januarius…" Neki bračni par priđe bliže, a žena kaže: „Vidiš kako je bio velikodušan? I za 30 godina mog života dao si mi samo ove jeftine minđuše.”

I pristup je zanimljiv. Tu je i duševnost…

"Reci Dudu da je stigao američki krompir!" Iako se uopšte nije radilo o povrću…

Šta je sa romantičnim vezama?

“Concettina! Hoćete li našem gostu donijeti piće?!”

“A mi nemamo Coca-Colu!” I ti vjeruješ u ova osjećanja. Smiješno…

Ne poznavajući glavne likove (ni glumac Dudu Nino Manfredi, ni Maggie Senta Berger, Concettina Claudine Auger i drugi), morao sam samo gledati i zabilježiti šta su oni mogli. I, kako se ispostavilo, mogu, poprilično. Ipak, kompetentna, korektna prezentacija igra važnu ulogu. Kada nam je prvi put prikazan ovaj isti Duda, shvatio sam da nije ni slabić ni glup. Obrnuto! Veličanstven, reprezentativan muškarac, pomalo kao nestašni i samouvjereni Clark Gable u klasiku “Prohujalo s vihorom”! A Senta Berger? Da, ovo je dosad nepoznata Bond djevojka! Djevojka je negativac koji može pasti pod čaroliju i stati na stranu dobra! Uh, s jedne strane. S druge strane, On može zavesti, prevariti i pobjeći. Ne možete odmah pogoditi… Dobra igra… I ove glumce i glumice bilo je zanimljivo gledati…

Što se reditelja tiče, to je Dino Risi. Čuo sam mnogo o njemu, ali još nisam naišao ni na jedan film. Kompozitor, kao i jedan od scenarista (drugi je Nino Manfredi!) nisu baš poznate osobe…

Ali to nije glavna stvar. Najvažnije je biti u stanju snimiti dobar, avanturistički, uvrnut film, sa neobičnom radnjom i nepredvidivim ishodom! Priznajem da me je oduvijek brinulo pitanje: hoće li očajni ljudi dobiti blago ili će biti poučna parabola? Najstvarnije i sa drugačiji pristup parabola. Kažu da su kidnapovani i da su uhvaćeni. Zaključak: krađa je pogrešna. I kažnjivo. Drugo: pobjegli su sa blagom, ali im savjest nije dala mira i sve su vratili. Treće: sa blagom su, ali ne otkrivajmo sve naše karte. Postoji mnogo opcija. Glavna stvar je da me razumete.

Zatim su me ponovo oduševili Italijani! Prvi put gledajući još jednu avanturističku priču “Posao Italijana”, objavljenu 1969. godine, a drugi put ovdje. I znate, ili su izgubili tu draž u starim filmovima, ili se jednostavno, kao Amerikanci, sada boje da budu smiješni. Ali biti zabavan ne znači biti glup. Samo što je situacija prikazana na način da postane zabavno. I sami ljudi mi se čine smiješnim. Pod njihovom kućom eksplodiraju štapovi dinamita, toliko da se stari zidovi u prostoriji padaju, a oni, ne skrećući pažnju sa televizora, kažu: „Zatvorite vrata, puše!“ Kunem se, ali nakon 90-ih izgubili su taj šarm. Nakon Fantozzija, Celentana…

Ali film o pljački nije čista komedija! Ne! Avanturistička priča sa zločinima, šalama, smiješnim dijalozima i avanturama. I takve priče je zanimljivo gledati. Periodično…

Šta još Slika ne sadrži okrutnost (a ovo je važno), dijalozi se mogu raščlaniti na citate (ovo je uvijek smiješno), pa, a odsustvo velike tehnologije (još nije došlo vrijeme za to) samo doprinosi šarm. Na primjer, kako možete proći prepreke pod zemljom ako su neki od vaših učesnika uhvaćeni? Koristeći samo svoje vještine, uključujući svoj mozak. Pa, nadajući se malo Lady Luck-u, i osnovnoj sreći, Ali možda nije uvijek.…

Naravno, bilo je i nekih grešaka (gdje bismo mi bez njih!), ali pošto gledam sliku ranog djetinjstva, i ljepota Napulja, i šarm i šarm starog bioskopa nigdje nisu nestali, onda, videći da se ovaj film može gledati zauvijek, ja, pošteno, dajem najveću ocjenu i opraštam se od njega samo za sljedeći par godina. A kad mi dosadi, izvadim ga iz takozvane „kompjuterske police“ i ponovo uživam. Uostalom, takvi filmovi su vječni Šta možemo Talijani…

“Gdje ćeš odvesti gomilu?”
„Kakva gužva? Biće jedan ujutru!
„Ovdje u Americi ljudi spavaju u ovo vrijeme. Ovdje u Napulju, cijeli grad će izaći na ulice da proslavi festival napuljske pjesme.”

Do sljedećeg puta…

19. septembar
Sjećanje na sv. Januarija, episkop i mučenik

Informacije o St. Mala Januaria je preživjela. Poznato je da je bio biskup Beneventa. Prema jednom dokumentu iz 5. veka, tokom Dioklecijanovih progona uhapšen je njegov đakon Sozije. Januarije ga je posjetio u zatvoru zajedno sa đakonima sv. Fest i sv. Desiderium. Svi su bili uhapšeni i prisiljeni da prinose žrtve idolima. Oni su to odbili, a onda ih je lokalni vladar Drakoncije poslao da ih medvedi rastrgnu u amfiteatar.

Mučenici su odvedeni u Puteoli. Protiv tako okrutne kazne počeo je protestirati sv. Prokla, đakona i dva laika: sv. Eutih i sv. Akutsiy. Oni su također osuđeni na smrt. Budući da su bili rimski građani, nisu mogli biti poslani u arenu kao Januarius i njegovi đakoni, pa su im javno odrubili glave na gradskom trgu. Vrlo drevni liturgijski dokumenti govore da su svi stradali istog dana, 19. septembra 305. godine. Prema drugim izvorima, to se dogodilo različitim mjestima. Takođe se navodi da je sv. Januarius je takođe odsečen.

Mošti sv. Januarius se obavezao duge staze. Napuljski biskup sv. Jovan I (+432) prenio ih je u napuljske katakombe kod Puteola, o čemu svjedoči jedan kamen koji je preživio do danas. U 413-432 sačuvane su u kripti uglednog građanina. Godine 831., princ Beneventa Sicone zauzeo je Napulj i potom prenio mošti sv. Januarija u Beneventumu, gdje ga je smjestio u crkvu Bogorodice Jerusalimske. Godine 1154, kralj Vilijam I preselio ih je u Monte Vergine radi sigurnosti. Ispod glavnog oltara otkriveni su 1480. godine, a nekoliko godina kasnije (1497.) prebačeni su u Napulj, gdje se i danas nalaze u katedrali. Dana 25. januara 1964. godine, napuljski nadbiskup, kardinal Alfonso Castaldo, izvršio je kanonsko proučavanje moštiju sv. Januaria. Pronađen je natpis koji potvrđuje njihovu autentičnost.

Sveti Januarije je glavni zaštitnik Napulja. Tamo se svake godine nekoliko puta ponavlja tzv. "čudo sv. Januaria." U blizini moštiju nalaze se dvije hermetički zatvorene ampule sa osušenom krvlju sv. Januaria. Krv su vjernici sakupili nakon mučeničke smrti biskupa iz njegovog okrvavljenog tijela. Pred očima onih koji se mole ova krv postaje tečna i kipi, kao da je tek prolivena. Ova pojava je primećena još od 14. veka. Crkva nije dala zvaničnu ocjenu ovog fenomena, međutim, ponovljena istraživanja navode na zaključak da je on natprirodne prirode.

U ikonografiji sv. Januarije je prikazan u biskupskom odeždi sa palijumom ili u tunici i ogrtaču. Njegovi atributi: posude s krvlju u dlanovima anđela, palmina grana, kruna, biskupski krst koji drži anđeo, lavovi koji leže pred njegovim nogama, mač.

Mrtvi, poznati po svojoj svetosti. Ovaj običaj bio je posebno raširen u Italiji. Krv je čuvana u posudama, gdje se ubrzo osušila, pretvarajući se u tvrdu koru. Ali ponekad je ponovo postao tečan za kratko vrijeme. Dešavalo se i da je, gubeći tvrdoću, osušena krv klonula i ispuštala pjenu. To se dešava čak i sa nečim što je skupljeno i očvršćeno prije mnogo stoljeća.
Ovo čudo, koje se obično naziva „kupanje krvi“, dešava se u Napulju, gde se u lokalnoj katedrali nalaze dve zdele sa krvlju svetog Januarija, legendarnog mučenika iz IV veka. AD Čudo svetog Januarija ostaje misterija i za nauku i za crkvu. Pokušajmo razumjeti činjenice.

Sveti Januar se smatra stvarnom osobom. Rođen je krajem 3. vijeka i bio je biskup Beneventa. 305. godine, za vrijeme represija cara Dioklecijana nad kršćanima, bio je zarobljen i zajedno sa nekoliko učenika bačen na komade lavovima, koji nisu dotakli sveca. Zatim, 19. septembra, svi lokalni kršćani su potjerani na forum u blizini grada Pozzuoli i odsječeni im glave. Vjeruje se da je služavka sakupila dvije zdjele njegove krvi iz kamena na kojem je Januarius pogubljen. Kasnije je podignut oltar, a zdjele su stavljene u malu urnu. Tamo se krv postepeno stvrdnula. Ali s vremena na vrijeme postaje tečno, i to traje do danas.

Posmrtni ostaci mučenika su mnogo puta prenošeni s mjesta na mjesto, ili su napuštali Napulj ili se vraćali ovamo, a tek krajem 13. vijeka počivali su u katedrali, podignutoj po nalogu kralja Karla II. Tada dvije zdjele sa osušenom krvlju postaju dio moštiju. Proslave u čast sv. Januaria se i danas praktikuje, a legalizirao ju je 1337. Giovanni Orsini, nadbiskup Napulja. Njegov dekret, međutim, ne spominje dvije misteriozne zdjele. Prvi put se spominju tek 1389. godine, kada je izvjesni putnik objavio anonimni esej o krvi mučenika koja naglo postaje tečna. Zatim se, još dva stoljeća zaredom, spominje relikvija i čudo povezano s njom u različitih izvora. Konkretno, takva putna veza datira iz 1536. godine. Francuski hroničar Robert Gauguin govori o putovanju Karla V u Napulj. Car i cijela njegova pratnja svjedočili su čudu u katedrali: „Krv... je počela da se topi i omekšala toliko da je izgledalo kao da je ova krv uzeta od živog čovjeka.” Tada je postao običaj da se iz kripte vade zdjele krvi i nose ih po katedrali za vrijeme tradicionalnih svečanosti u čast sv. Januaria dva puta godišnje. Počevši od 1659. godine, ritualno razrjeđivanje krvi pažljivo je dokumentirano u crkvenim kronikama. Danas su obje zdjele dvije staklene zdjele zatvorene u mali cilindar (cista) od srebra i stakla. Cista se nalazi u velikoj srebrnoj monstranci. Jedna od posuda je primjetno veća i dvije trećine je ispunjena krvlju, druga sadrži samo nekoliko kapi tvari koja se očito ne pretvara u tekućinu tokom čuda. Nažalost, obje čašice su trajno zapečaćene kitom koji je toliko stvrdnuo da se ne može otvoriti a da se sama cista ne razbije. Ovo onemogućava hemijsko testiranje krvi. Krv u posudama izgleda prilično stara, ali je tečna - čak do tačke pseudo ključanja, sa pjenom i mjehurićima, nekoliko puta godišnje, tokom javnih svečanosti u čast sv. Januarija, kao i tokom drugih crkvenih slava koje nisu povezane s njim.

A ipak ima prave krvi u posudama! Grupa naučnika sa Univerziteta u Napulju ispitala je zdjele 1902. godine. Prolazeći snop svjetlosti kroz staklenu cistu, uspjeli su izvršiti spektralnu analizu supstance. Potvrdili su da je u posudama bilo krvi, iako je moguće prisustvo nekih stranih materija.

Čudo svetog Januarija se jasno događa prve nedjelje maja (dan kada je Napulj pronašao svete mošti) i 19. septembra (dan smrti velikog mučenika). Osim toga, činije se često izlažu javnosti 16. decembra u znak sjećanja na erupciju Vezuva 1631. godine, kada je krv ostala tečna cijeli mjesec. Također je poznato da se krv spontano ukapljivala u nekoliko navrata kada je cista vađena iz kripte radi čišćenja ili pregleda. Međutim, nije se uvijek ukapljivala tokom proslava. Takve rijetke pojave se obično uzimale kao loš znak. Na primjer, u maju 1976. godine, neposredno prije najgoreg zemljotresa u istoriji Italije, nije se dogodilo čudo. Prethodni kvarovi dogodili su se 1835. i 1944. godine.
Godine 1970. doktoru Giorgiju Giorgiju, doktoru iz Napulja, dozvoljeno je da vidi čudo izbliza, a on je svoje svjedočanstvo o tome što se dogodilo pred njegovim očima objavio u uglednom parapsihološkom časopisu Quaderi di Parasiologia.

Razrjeđivanje krvi je, naravno, čudo, pogotovo što se to događa već vekovima. Ali ovo je samo jedna od misterija. Godine 1978. francuski publicista David Guerdon, po narudžbi časopisa “Psi Internationa”, sastavio je sažeti izvještaj o ovom fenomenu, ali je prvo svojim očima vidio čudo, a potom proučavao istorijske kronike. Uspio je identificirati tri dodatne misterije koje samo potvrđuju čudesnu prirodu fenomena:
1. Čudo se dešava potpuno bez obzira na temperaturu. Krv se razrjeđuje, bez obzira da li je u katedrali u to vrijeme vruće ili hladno. Štaviše, nema veze između temperature i vremena koje je proteklo između dva čuda. Nemoguće je izračunati period tokom kojeg krv postaje tečna. Vrijeme se kreće od nekoliko minuta do jednog dana.

2. Tečna krv se razlikuje po zapremini od čvrste krvi. Iako u zgusnutom stanju krv zauzima dvije trećine posude, volumen ukapljene krvi može se povećati ili smanjiti. U maju uvek ima više krvi, dešava se da u potpunosti ispuni šolju. U septembru, naprotiv, njegova količina osjetno opada. Iz nepoznatih razloga, krv se obično povećava u volumenu kako se polako mijenja iz čvrstog u tečnost, a smanjuje se u volumenu kada se proces odvija brzo. Zapremina varira od 20 do 24 cm3, što je s obzirom na veličinu posude potpuno nezamislivo. Kršen je jednostavan zakon fizike. Ali čak se i težina samih zdjela mijenja. Iznenađujuće, ponekad se smanjuje dok se volumen tekućine povećava, i obrnuto! Nikakva čisto naučna objašnjenja neće pomoći, pogotovo ako se uzme u obzir da je razlika u težini svega nekoliko grama.

3. Krv se ne razrjeđuje samo. Boja rastvora prolazi kroz nekoliko faza promene. Smeđa u čvrstom stanju, posvijetli s početkom čuda. Zatim postaje žućkastocrvena i na kraju grimizna. Njegova viskoznost je takođe različita. Prije ukapljivanja, postaje pastozan, a zatim nešto viskozniji od obične krvi. A ponekad se ne ukapljuje sva supstanca u posudi; ostaje čvrsta „loptica“ ili ugrušak, koji pluta u sredini tečnosti. Ova središnja nakupina je najčudniji dio cijelog fenomena. Očevici pokazuju da on bukvalno iz sebe ispušta tečnu krv, a zatim kao da povlači tečnost nazad.

Ali to nije sve. Nauka ne može objasniti još jednu misteriju, ali nije ništa manje šokantna. Oko 14,5 km od Napulja nalazi se grad Pozzuoli. Ovde je sveti Januarije posečen na forumu 305. godine. Sam grad je danas veliki kapucinski samostan, formiran oko još jedne relikvije sv. Januaria. Ovo je kamen na kojem mu je odsječena glava. Danas je zatočen u kripti manastirske crkve. Kamen je mermerni blok, iznutra šupalj, visok 1 m i dugačak 0,6 m. Na vrhu je uklesan grčki krst. Ovaj blok postaje crven kada se u Napulju održavaju ceremonije u čast sv. Januaria! Ponekad mermer čak i krvari. Ova krvarenja su dobro dokumentovana, iako su rijetka. 22. februara 1860. kamen je počeo da krvari dok se crkva Svetog Januarija u Napulju zapalila. Svu tečnost je sakupio monsinjor Purpo, biskup Pocuolija. Još jedno krvarenje počelo je 19. septembra 1894. godine. Crkvene vlasti su sačuvale mrlje ove krvi na komadima vate i u maju 1926. godine poslate u napuljsku forenzičku laboratoriju. Testovi su pokazali da je u pitanju ljudska krv. U 20. veku nije došlo do krvarenja, iako je kamen još uvek obojen crvenom bojom tokom svečanosti u Napulju. Predloženo je sljedeće objašnjenje: promjena boje povezana je s promjenom termičkih uslova i vlažnosti u crkvi. Ali pokazalo se da je neprikladan, kao što se pokazalo 1902. i 1927. godine. Stručnjaci nisu pronašli ni najmanji znak da se mijenja u zavisnosti od atmosferskih uslova.
Šta se dešava sa moštima Svetog Januarija? Čudo i potpuna misterija.

Katedrala Svetog Januarija (Duomo di San Gennaro) - centralna. Njegovo moderno ime- Katedrala Uznesenja sv. Marije (Duomo di Santa Maria Assunta). Zanimljiv je kao najsjajniji primjer katoličke arhitekture. Via Duomo, na kojoj se nalazi, sama po sebi je znamenitost. Ovo je povijesni centar Napulja, a samo šetnja lokalnim uličicama je već prava avantura.

Izgradnja hrama počela je u 13. veku, na osnovu antičkih bazilika, čiji ostaci još nisu potpuno uništeni. Kasnije je katedrala sv. Januarija obnovljena i dograđivana sve dok nije dobila svoj veličanstven i pomalo sumorni gotički izgled. Gradnja je počela pod Karlom I, a završena je tek pod njegovim unukom Robertom, već u 14. veku.

Kapele i bazilike iz različitih epoha organski koegzistiraju u zgradi. Zgrada je više puta obnavljana, zadnja rekonstrukcija je izvršena 1974. godine, ali crkva ne gubi svoju cjelovitost i sklad. Oštri vrhovi usmjereni u nebo odvlače pažnju od ovozemaljskog i tjeraju vas da razmišljate o vječnom.

Enterijer

Ulaz u Katedralu Svetog Januarija je otvoren za sve. Izuzetak je krštenje Svetog Ivana (San Giovanni in Fonte). Ovo je najviše drevni dio hram, srednjovjekovni arhitektonski spomenik. Prema nekim dokumentima, krsno svetilište je podignuto početkom god nova era, 343. godine, pod Konstantinom I Velikim. To je čini, ni više ni manje, najstarijom crkvenom građevinom u cijelom zapadnom svijetu. Na svodovima krštenja i danas se mogu vidjeti mozaici iz 4. stoljeća.

Katedralu Svetog Januarija su ukrasili veliki italijanski majstori - Peruđino (Pietro Perugino), (Giorgio Vasari). U jednoj od njihovih kapela nalazi se mozaik „Madona s djetetom na prestolu, sa sv. Januarija i sv. Restituta", čije se stvaranje slavi 1322. godine. Ne morate biti vjernik da biste osjetili dodir suptilnih duhovnih stvari dok ste na takvom mjestu. Definitivno, ljubitelji lepote će ceniti fantastične freske na kupolama unutar katedrale.

Blago

Glavna kapela katedrale zove se kraljevska kapela „Blago svetog Januarija“ (Reale cappella del tesoro di San Gennaro). Ovaj naziv je potpuno opravdan, ukrašavanje kapele izvršili su priznati geniji italijanske renesanse. Oslikana kupola od Domenichina, freske Giovanni Lanfranco i José de Ribera. Međutim, fokus ostaje na dragocjenim crkvenim relikvijama, drugim riječima, blagom San Gennaro.

Jedan od centralnih eksponata riznice sveca zaštitnika Napulja je Januarijeva zlatna bista, koju su izradila tri francuska majstora u 14. veku. Obučen u svečanu odeždu, lice mučenika je zapravo relikvijar, odnosno posuda za mošti. Glava biste sadrži ostatke lubanje svetog Januarija. U 18. veku, dragoceni kovčeg je ovenčan ukrasom za glavu izvezenim dijamantima, smaragdima i rubinima. Krajem istog stoljeća, San Gennaro je dobio još jednu ponudu - ogrlicu od 13 zlatnih lančića i 4 krsta, umetnuta dragim kamenjem.

Svaki od križeva je kraljevski dar od porodica vladajućih monarha. Takvo poštovanje prema svetom Januariju nije nimalo slučajno u 16. veku, Napulj je bio u opadanju, nakon dugotrajnog rata sa Francuskom i Španijom. U 17. veku, nesrećama je dodala i snažna erupcija Vezuva, koja je pretila da poplavi grad vrelom lavom. Iskrena vjera u Januarija i sretan stjecaj okolnosti zaštitili su stanovnike Napulja od zla. Od tada je njegov autoritet nepokolebljiv ni za jednog katolika i Napuljca. A svečeva riznica svake godine raste, primajući nove dragocjene predmete crkvenog pribora i ukrasa.

Još jedna relikvija koju katedrala svetog Januarija čuva vekovima je posuda sa njegovom krvlju. Pogled u hram posebno vrijedi za one koji se u gradu zateknu prve subote maja, 19. septembra ili 16. decembra - ovo je praznici kada se sveta posuda pokazuje hodočasnicima. Na neki nepoznat način, krv proključa i ispuni čitavu posudu. Stanovnici Napulja vjeruju da ako se čudo ne dogodi, onda grad čekaju nevolje i nesreća. Jedan takav slučaj bio je 1979. godine, koji je odnio hiljade života u Napulju.

Istraživači tvrde da posuda uopće ne sadrži krv, već hemijska supstanca, na bazi gvožđa (gvožđe oksid koji sadrži vodu - FeO (OH). Bojem podsjeća na krv, a u mirovanju ima gelastu konzistenciju. Čim protresete posudu, gel se ukapljuje i kako se bili, „oživljavaju“, zadivljujući publiku izmišljenim čudom. Crkva je na sve moguće načine kritikovala profesorku i rezultate njenog istraživanja.

Kako do tamo

Put do katedrale vodi kroz drevne istorijske ulice Napulja.

• Adresa: Via Duomo, 149, telefon +39 081 421609.

Blago Svetog Januarija čuva se u muzeju koji se nalazi u crkvi.

• Radno vrijeme: od 9:00 do 17:00, na Uskrs: od 9:00 do 14:00;
• Puna cijena ulaznice - 6 eura, snižena cijena: od 3,5 do 4,8 eura u zavisnosti od starosti posjetioca;
• Telefon za upite i rezervacije ulaznica: +39 081294980;
• Službena web stranica: www.museosangennaro.it

↘️🇮🇹 KORISNI ČLANCI I SAJTOVI 🇮🇹↙️ PODIJELITE SA VAŠIM PRIJATELJIMA