Mistä Martin Luther King tunnetaan historiassa? Martin Luther King

Elämäkerta

Martin Luther King on tunnetuin afroamerikkalainen baptistisaarnaaja, loistava puhuja ja Black Civil Rights -liikkeen johtaja Yhdysvalloissa. Kingistä tuli kansallinen ikoni amerikkalaisen progressivismin historiassa. Martin Luther Kingistä tuli ensimmäinen aktiivinen hahmo Yhdysvaltain mustien liikkeessä ja ensimmäinen näkyvä taistelija mustien kansalaisoikeuksista Yhdysvalloissa taistelemassa syrjintää, rasismia ja eriytymistä vastaan. Hän vastusti myös aktiivisesti Yhdysvaltain armeijan osallistumista Vietnamin sotaan. Martin palkittiin hänen tärkeästä panoksestaan ​​amerikkalaisen yhteiskunnan demokratisoinnissa vuonna 1964 Nobel palkinto rauhaa. Tappoi Memphisissä, Tennesseessä, väitetysti James Earl Rayn toimesta.

Vuonna 2004 (postuumisti) palkittu korkein palkinto USA - Kongressin kultamitali.

Lapsuus ja nuoruus

Martin Luther King syntyi 15. tammikuuta 1929 Atlantassa (Georgia) baptistikirkon pastorin perheeseen. Kuninkaiden koti sijaitsi Auburn Avenuella, Atlantan keskiluokan alueella, jossa mustat asuivat. 13-vuotiaana hän tuli Atlantan yliopiston lyseumiin. 15-vuotiaana hän voitti julkisen puhekilpailun, jota sponsoroi afrikkalais-amerikkalainen järjestö Georgiassa.

Syksyllä 1944 King tuli Morehouse Collegeen. Tänä aikana hänestä tuli National Association for Advanced of Colored People jäsen. Täällä hän oppi, että ei vain mustat, vaan myös monet valkoiset vastustivat rasismia.

Vuonna 1947 King vihittiin pappiksi, ja hänestä tuli isänsä apulainen kirkossa. Saatuaan kandidaatin tutkinnon sosiologiassa korkeakoulusta vuonna 1948, hän osallistui Crowserin teologiseen seminaariin Chesterissä, Pennsylvaniassa, missä hän sai jumaluuden kandidaatin tutkinnon vuonna 1951. Vuonna 1955 Bostonin yliopisto myönsi hänelle teologian tohtorin tutkinnon.

Kuningas osallistui usein Ebenezerin baptistikirkkoon, jossa hänen isänsä palveli.

Henkilökohtainen elämä

Tammikuussa 1952 asuttuaan Bostonissa noin viisi kuukautta King tapasi konservatorion opiskelijan Coretta Scottin. Kuusi kuukautta myöhemmin King kutsui tytön mukaansa Atlantaan. Corettan tapaamisen jälkeen vanhemmat antoivat suostumuksensa avioliittoon.

Martin Luther King ja hänen vaimonsa Coretta Scott King vihittiin hänen äitinsä luona 18. kesäkuuta 1953. Morsiamen isä meni naimisiin tuoreen avioliiton kanssa. Coretta sai ääni- ja viulunsoiton diplomin New Englandin konservatoriosta. Valmistuttuaan konservatoriosta hän ja hänen miehensä muuttivat Montgomeryyn Alabamaan syyskuussa 1954.

Kuningasparilla oli neljä lasta:
Yolanda King (Englanti) - tytär (17. marraskuuta 1955, Montgomery, Alabama - 15. toukokuuta 2007, Santa Monica, Kalifornia)
Martin Luther King III - poika (syntynyt 23. lokakuuta 1957 Montgomeryssa, Alabamassa)
Dexter Scott King (Englanti) - poika (syntynyt 30. tammikuuta 1961, Atlanta, Georgia)
Bernice Albertine King (Englanti) - tytär (syntynyt 28. maaliskuuta 1963, Atlanta, Georgia)
Martin Luther King käytti kultaista Rolex Datejust -merkkiä juhlavuoden rannekorussa.

Toiminta

Vuonna 1954 Kingistä tuli baptistikirkon pastori Montgomeryn osavaltiossa Alabamassa. Montgomeryssä hän johti laajaa mustien protestia rotuerottelua vastaan ​​julkisissa liikenteissä joulukuun 1955 Rosa Parksin tapauksen jälkeen. Montgomeryn bussiboikotti, joka kesti 381 päivää viranomaisten ja rasistien vastustuksesta huolimatta, johti toiminnan menestykseen - korkein oikeus Yhdysvallat julisti erottelun Alabamassa perustuslain vastaiseksi.

Tammikuussa 1957 King valittiin Southern Christian Leadership Conference -järjestön johtajaksi, joka on perustettu taistelemaan afroamerikkalaisten kansalaisoikeuksien puolesta. Syyskuussa 1958 häntä puukotettiin Harlemissa. Vuonna 1960 King vieraili Jawaharlal Nehrun kutsusta Intiassa, jossa hän tutki Mahatma Gandhin toimintaa.

Esitysillään (joitakin niistä pidetään nyt klassikoina puhetaito) hän vaati tasa-arvoa rauhanomaisia ​​keinoja. Hänen puheensa antoivat energiaa kansalaisoikeusliikkeelle yhteiskunnassa - marssit alkoivat, taloudelliset boikotit, joukkolähdöt vankilaan ja niin edelleen.

Martin Luther Kingin "Minulla on unelma" -puhe, jonka noin 300 tuhatta amerikkalaista kuuli Washingtonin maaliskuussa vuonna 1963 Lincolnin muistomerkin juurella, tuli laajalti tunnetuksi. Tässä puheessaan hän juhli rotujen sovintoa. King määritteli uudelleen amerikkalaisen demokraattisen unelman olemuksen ja sytytti siinä uuden henkisen tulen. Kingin rooli väkivallattomassa taistelussa rotusyrjinnän kieltävien lakien säätämiseksi tunnustettiin Nobelin rauhanpalkinnolla.

Poliitikona King oli todella ainutlaatuinen hahmo. Esittäessään johtajuutensa olemusta hän puhui ensisijaisesti uskonnollisin termein. Hän määritteli kansalaisoikeusliikkeen johtamisen jatkoksi aikaisemmalle pastoraaliselle palvelukselle ja käytti afroamerikkalaista uskonnollista kokemusta useimmissa viesteissään. Perinteisen amerikkalaisen poliittisen mielipiteen mukaan hän oli johtaja, joka uskoi kristilliseen rakkauteen.

Kuten monet muutkin kirkkaat persoonallisuudet Amerikan historia, King turvautui uskonnolliseen fraseologiaan, mikä herätti innostuneen hengellisen vastauksen yleisössään.

Murhata

28. maaliskuuta 1968 King johti 6 000 hengen mielenosoitusmarssia Memphisin keskustassa Tennesseen osavaltiossa tukeakseen lakkotyöläisiä. Huhtikuun 3. päivänä King sanoi Memphisissä puhuessaan: ”Meillä on vaikeita päiviä edessämme. Mutta sillä ei ole väliä. Koska olen ollut vuoren huipulla... Katsoin eteenpäin ja näin Luvatun maan. Ehkä en ole siellä kanssasi, mutta haluan sinun tietävän nyt - me kaikki, kaikki ihmiset näkevät tämän maan." Huhtikuun 4. päivänä kello 18.01 tarkka-ampuja haavoittui Kingin kuolemaan seisoessaan Lorraine-motellin parvekkeella Memphisissä.

”Murha herätti valtakunnallista raivoa, ja mustat ihmiset mellakoivat yli sadassa kaupungissa. Liittovaltion pääkaupungissa talot paloivat kuuden korttelin päässä Valkoisesta talosta, ja Capitolin parvekkeille ja Valkoisen talon ympärillä oleville nurmikoille sijoitettiin konekiväärit. Eri puolilla maata kuoli 48 ihmistä, 2,5 tuhatta haavoittui ja 70 tuhatta sotilasta lähetettiin tukahduttamaan levottomuudet. Aktivistien silmissä Kingin salamurha symboloi järjestelmän peruuttamattomuutta ja vakuutti tuhannet ihmiset siitä, että väkivallaton vastarinta oli umpikuja. Yhä useammat mustat kiinnittivät huomionsa Black Panthersin kaltaisiin organisaatioihin.

Murhaaja James Earl Ray sai 99 vuoden vankeustuomion. Virallisesti hyväksyttiin, että Ray oli yksinäinen tappaja, mutta monet uskovat Kingin joutuneen salaliiton uhriksi. USA:n episkopaalikirkko tunnusti kuninkaan marttyyriksi, joka antoi henkensä kristillisen uskon puolesta, ja hänen patsaansa on sijoitettu Westminster Abbeyyn (Englanti) 1900-luvun marttyyrien joukkoon. King nimitettiin Jumalan voideltuksi mieheksi, ja hänen katsottiin olevan kansalaisoikeusliikkeen demokraattisten saavutusten eturintamassa.

King oli ensimmäinen musta amerikkalainen, joka pystytti rintakuvan Washingtonin Capitolin suurelle rotundalle. Tammikuun kolmatta maanantaita vietetään Amerikassa Martin Luther Kingin päivänä ja sitä pidetään kansallisena juhlapäivänä.

Puheita ja esityksiä

Näkymät

Uskonto

Kristillisenä ministerinä King sai vaikutteita ensisijaisesti uskonnollisista ideoista ja melkein aina lainasi tai viittasi tiettyihin asiaankuuluviin teksteihin paitsi kirkon saarnoissa myös maallisissa puheissa. Hän oli varsinkin vakuuttunut tarpeesta noudattaa liittoa, jonka mukaan sinun täytyy rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi, ei vain suhteessa Jumalaan, vaan myös vihollisiisi tai vastustajiisi - siunata heitä ja rukoilla heidän puolestaan. Hänen ajatuksensa rauhanomaisesta vastarinnasta juontavat myös Vuorisaarnassa ilmaistuihin ajatuksiin, joiden mukaan, saatuaan iskun yhteen poskeen, on käännettävä toinen, ja Matteuksen evankeliumissa, jossa Kristukselle on annettu tietoja miekan palauttamisesta tupeensa. Kirjeessään Birminghamin vankilasta King etsi inspiraatiota Kristuksen kaikenkattavasta rakkaudesta ihmisiä kohtaan ja lainasi myös, kuten hänen tapansa, monia kristillisiä pasifismin ideologeja. Puheessaan "Kävin vuoren huipulla..." hän sanoi, että hän halusi vain täyttää jumalallisen tahdon.

Väkivallattomuus

Kingiä rohkaisivat myös tulokset, jotka Mahatma Gandhi saavutti noudattamalla väkivallattomuuden ajatuksia. Hänen omien sanojensa mukaan hän oli halunnut matkustaa Intiaan jo pitkään, ja huhtikuussa 1959 Quaker American Friends Service Committeen avulla hän pääsi matkaan. Tämä kokemus vaikutti häneen merkittävästi ja syvensi hänen ymmärrystään rauhanomaisen vastarinnan ajatuksista sekä hänen halustaan ​​omistautua taistelulle kansalaisoikeuksien puolesta Amerikassa. Intiassa oleskelunsa viimeisenä päivänä pitämässään radiopuheessa King sanoi, että nyt, vierailunsa jälkeen tässä maassa, hän on entistä vakuuttuneempi väkivallattoman protestin voimasta sorrettujen ihmisten taistella oikeuden ja oikeuden puolesta. ihmisarvo. Tietyssä mielessä voimme sanoa, että Mahatma Gandhin moraaliset periaatteet vaikuttivat häneen, vaikka jälkimmäinen puolestaan ​​itse oppi ne L. N. Tolstoin teoksesta "Jumalan valtakunta on sisälläsi", jossa ei-vastustuksen periaate. pahuuteen väkivallalla hahmoteltiin. Kuitenkin King, kuten Gandhi, tunsi myös Tolstoin teoksen ja turvautui sodan ja rauhan lainauksiin.

Kingiin vaikutti jossain määrin toinen musta kansalaisoikeusaktivisti, Bayard Rustin, joka myös tunsi Gandhin ideat ja jonka kerrotaan alun perin kannustaneen Kingiä omistautumaan väkivallattomuuden periaatteille, toimien myöhemmin keskeisenä neuvonantajana. ja mentori hänen varhaisvuosinaan yhteiskunnallisen ja poliittisen toimintansa vuosina. Rustin oli myös vuoden 1963 Washingtonin maaliskuun pääjärjestäjä. Sitten Rustinin avoimen homoseksuaalisuuden sekä aiempien siteidensa vuoksi Yhdysvaltain kommunistiseen puolueeseen Kingiä kehotettiin aktiivisesti ottamaan etäisyyttä hänestä, mihin King lopulta suostui.

Lisäksi Kingin rauhanomaisen vastarinnan menetelmään vaikuttivat Henry Thoreaun ajatukset, jotka esiteltiin hänen esseessään ”On kansalaistottelemattomuudesta”, joihin ihmisoikeusaktivisti tutustui opiskelijana. Erityisesti hänen huomionsa kiinnitettiin säännöksiin, jotka koskevat kieltäytymistä yhteistyöstä ilkeiden kanssa sosiaalinen järjestelmä. Kingin tutustuminen protestanttisten teologien Reinhold Niebuhrin ja Paul Tillichin teoksiin sekä Walter Rauschenbuschin "Kristinusko ja sosiaalinen kriisi" King itse kirjoitti kirjeessään Niebuhrille, että hänen ja Tillichin ideat vaikuttivat hänen ideologiaan rauhanomaisesta vastarinnasta jopa enemmän kuin Mahatma Gandhin periaatteet. Lisäksi King käytti yhteiskuntapoliittisen uransa loppuvaiheessa käsitettä "agape" (kristillinen veljellinen rakkaus), mikä saattoi johtua Paul Ramseyn näkemysten sulautumisesta.

Käytäntö

King katsoi, ettei hänen pitäisi tukea julkisesti mitään Yhdysvaltain poliittista puoluetta tai tiettyä ehdokasta ja hänen tulisi pysyä liittoutumattomana, jotta hän voisi tuomita osavaltion molemmat suuret puolueet avoimin mielin ja toimia heidän omantuntonsa sijaan orjana tai ehdokkaana. yhden mestari. Vuonna 1958 antamassaan haastattelussa hän totesi, että kumpikaan puolue ei ole täydellinen, republikaaneilla tai demokraateilla ei ole jumalallista kaikkivaltiutta ja heillä on omat puutteensa ja heikkoutensa, eikä hän ole erottamattomasti sidoksissa kumpaankaan.

King kritisoi myös molempien puolueiden työtä rotujen tasa-arvon alalla sanomalla, että sekä republikaanipuolueen edustajat että demokraattisen puolueen kannattajat pettivät amerikkalaiset mustat: molemmat antoivat periksi jonkinlaisille taantumuksellisille ja sallivat heidän estää onnistuneesti kaikki liberaalit aloitteet kansalaisoikeuksien alalla.

Kuningas, jonka elämäkerta ansaitsee täysin paikan viime vuosisadan maailmanhistorian sivuilla, ruumiillistui kirkas kuva periaatteellinen taistelu ja vastustus epäoikeudenmukaisuutta vastaan. Onneksi tämä mies ei ole ollenkaan ainutlaatuinen lajissaan. Martin Luther Kingin elämäkerta on jossain määrin verrattavissa muiden kuuluisien vapaustaistelijoiden elämäkertoihin: Mahatma Gandhin ja Samaan aikaan sankarimme elämäntyö oli monella tapaa erityinen.

Martin Luther Kingin elämäkerta: lapsuus ja nuoruus

Tuleva saarnaaja syntyi Atlantassa tammikuussa 1929. Hänen isänsä oli baptistikirkon pappi. Perhe asui Atlantan alueella, jolla oli pääosin mustia, mutta poika meni kaupungin yliopiston lyseumiin. Joten hän s Alkuvuosina Jouduin kokemaan mustien syrjintää Yhdysvalloissa 1900-luvun puolivälissä.

Jo nuorena Martin osoitti huomattavaa oratoriokykyä ja voitti 15-vuotiaana afroamerikkalaisen organisaation Georgian osavaltiossa järjestämän kilpailun. Vuonna 1944 nuori mies tuli Morehouse Collegeen. Jo ensimmäisenä vuonna hän liittyi National Association for Advancement of Colored People. Tänä aikana maailmankatsomukset muodostuivat ja Martin Luther Kingin elämäkerta laadittiin.

Vuonna 1947 kaverista tuli pappi, alkaen

hänen hengellinen uransa isän auttajana. Vuotta myöhemmin hän astui seminaariin Pennsylvaniaan, josta hän valmistui vuonna 1951 teologian tohtoriksi. Vuonna 1954 hänestä tuli Montgomeryn kaupungin baptistikirkon pappi, ja vuotta myöhemmin koko afroamerikkalainen yhteisö kirjaimellisesti räjähti ennennäkemättömillä protesteilla. Myös Martin Luther Kingin elämäkerta muuttuu dramaattisesti. Ja tapahtuma, joka antoi sysäyksen mielenosoituksiin, liittyy nimenomaan Montgomeryn kaupunkiin.

Martin Luther: Taistelijan elämäkerta tasa-arvoiset oikeudet musta väestö

Tällainen tapahtuma oli musta naisen Rosa Parksin kieltäytyminen luovuttamasta istuinta valkoiselle matkustajalle bussissa, mistä hänet pidätettiin ja sakotettiin. Tämä viranomaisten toiminta raivostutti syvästi osavaltion mustan väestön. Kaikkien bussilinjojen ennennäkemätön boikotti alkoi. Hyvin pian afroamerikkalaisten vastaista protestia johti pappi Martin Luther King. Bussilinjojen boikotointi kesti yli vuoden ja johti toiminnan menestykseen. Mielenosoittajien painostuksesta Yhdysvaltain korkein oikeus joutui toteamaan erottelun Alabamassa perustuslain vastaiseksi.

Vuonna 1957 perustettiin Southern Christian Conference taistelemaan afrikkalaisamerikkalaisten yhtäläisten kansalaisoikeuksien puolesta kaikkialla maassa. Järjestöä johti Martin Luther King. Vuonna 1960 hän vieraili Intiassa, jossa hän otti käyttöön Jawaharlal Nehrun parhaat käytännöt. Baptistiministerin puheet, joissa hän kehotti sinnikkääseen ja väkivallattomaan vastarintaan, osuivat ihmisten sydämiin kaikkialla maassa. Hänen puheensa valtasivat kansalaisoikeusaktivistit kirjaimellisesti energialla ja innostuksella. Maata pyyhkäisivät marssit, joukkopakolaiset, taloudelliset mielenosoitukset ja niin edelleen. Lutherin kuuluisin puhe Washingtonissa vuonna 1963 alkoi sanoilla "Minulla on unelma...". Sitä kuunteli livenä yli 300 tuhatta amerikkalaista.

Vuonna 1968 Martin Luther King johti toisen protestimarssin Memphisin keskustan läpi. Mielenosoituksen tarkoituksena oli tukea työläisten lakkoa. Hän ei kuitenkaan koskaan saanut sitä valmiiksi, ja hänestä tuli viimeinen miljoonien idolin elämässä. Päivää myöhemmin, 4. huhtikuuta, täsmälleen kello 18, pappi haavoittui kaupungin keskustassa sijaitsevan hotellin parvekkeelle asetetun ampujan toimesta. Martin Luther King kuoli samana päivänä palaamatta tajuihinsa.

Ensimmäinen musta poliittinen ja julkinen henkilö Yhdysvalloissa on Martin Luther King. Hän uskalsi haastaa yhteiskunnan sosiaalisen eriarvoisuuden ja voimakkaan valtiokoneiston, joka tuki rasismia ja syrjintää. Hän haastoi ja voitti oman henkensä kustannuksella.

Protestiliike Amerikassa

Toisen maailmansodan päätyttyä Yhdysvalloissa alkoi vaurauden aikakausi. Mutta kaikki väestönosat eivät voi hyötyä valtion taloudellisen voiman hedelmistä. Amerikkaa ravistelivat jatkuvasti sellaisten kansalaisten laajamittaiset protestit, jotka eivät olleet samaa mieltä asemastaan ​​yhteiskunnassa. Ammattiliittojen toimintaa rajoittavan lain antamisen jälkeen 40-luvun lopulla lakkoihin osallistui siis yli 4 miljoonaa ihmistä eri puolilla maata.

50-luvun alkuun mennessä afroamerikkalaisten keskuudessa oli alkamassa sosiaalinen räjähdys. Rotusyrjinnällä oli Yhdysvalloissa äärimmäinen ilmaisumuoto. Ja tämä ei voinut muuta kuin johtaa merkittäviin mullistuksiin yhteiskunnassa, pisimpään valtion historiassa.

Tulevan saarnaajan lapsuus ja nuoruus

Kings asui mustien naapurustossa Atlantassa, Georgiassa. Perheen isä oli evankeliskristillisen baptistiseurakunnan pastori. Vuonna 1929, 15. tammikuuta, syntyi Martin Luther King. Hänen elämäkerta osoittaa, että hän oli poikkeuksellinen lapsi. ohjelmoida koulunkäynti Martin oppii itse ja suorittaa 15-vuotiaana yliopistokokeet Atlantan yliopistossa. Tässä hänelle tulee paljastukseksi, että huomattava osa valkoisesta väestöstä ei hyväksy viranomaisten rasistista politiikkaa. Toisen vuoden opiskelijana hän voittaa palkinnon julkisessa puhekilpailussa. Samanmielisiä ihmisiä tavattuaan nuori King liittyy mukaan sosiaalinen liike värillisen väestön edistymistä.

Vuonna 1947 hän otti pyhät käskyt. Seuraavana vuonna saatuaan Bachelor of Liberal Arts -tutkinnon hän valmistui korkeakoulusta ja astui teologiseen seminaariin Philadelphiassa. Seminaarin jälkeen Martin King puolusti väitöskirjaansa Bostonin yliopistossa ja hänelle myönnettiin filosofian tohtorin tutkinto.

Yhteiskunnallisten näkemysten muodostuminen

Konservatiivisen kristillisen etiikan ympäristössä kasvanut Martin koki lapsuudesta lähtien amerikkalaisen yhteiskunnan akuutin epäoikeudenmukaisuuden, joka ilmeni valkoisten avoimena vihana afroamerikkalaisia ​​kohtaan. Viiden vuoden ikäisenä valkoisia ikätovereita kiellettiin leikkimästä hänen kanssaan kadulla. Matkustellessaan vanhempiensa kanssa junan ruokasalivaunussa he ruokasivat ruudun takana, joka erotti heidät muista matkustajista. Sellaiset kokemukset eivät voineet muuta kuin jättää jälkiä lapsen mieleen.

Vuosia myöhemmin, kun hänestä tuli pappi, Martin tajusi, että uskonnon ei pitäisi olla vain lohdutuksen väline, joka antaa toivoa tulevaisuudesta parempi elämä, mutta myös sisään oikea elämä osallistua aktiivisesti epäoikeudenmukaisuuden torjuntaan. Kristityn pastorin tulee olla moderni, koulutettu ja älyllisesti kehittynyt. Se on tämä kuva henkinen isä ja pyrki ilmentämään Martin Luther Kingiä. Saarnaajan lainaukset parhaalla mahdollisella tavalla kuvaa hänen asemaansa. Kingin mukaan mikä tahansa uskonnollinen oppi, joka koskee vain kannattajiensa moraalista näkökulmaa ja joka ei halua osallistua heidän päätöksiinsä sosiaaliset ongelmat, henkisesti konkurssissa ja "odottaa vain hautajaispäivää".

Kommunismin ajatukset vaikuttivat merkittävästi hänen maailmankuvaansa. Luettuaan K. Marxin teoksia King löytää vahvistusta ajatuksiinsa siitä, että joukkojen avointa rauhanomaista toimintaa tarvitaan yhteiskunnan sosiaalista ja taloudellista epätasa-arvoa vastaan.

Perhe ja lapset

Bostonissa opiskellessaan Martin Luther King tapasi Coretta Scottin. Hän opiskeli konservatoriossa laulu- ja viulutunneilla. Kuuden kuukauden seurustelun jälkeen hän kutsui hänet käymään kotonaan Atlantassa. Vanhemmat pitivät morsiamesta ja antoivat suostumuksensa kihlaan. Kesäkuussa 1953 Corettan äidin talossa Kingin isä suoritti hääseremonian. Onnellisella pariskunnalla oli kaksi tytärtä ja kaksi poikaa.

Ensimmäinen voitto

Vuonna 1954 Martin Luther King nimitettiin Montgomeryn baptistiseurakunnan pastoriksi. Vuotta myöhemmin kaupungissa alkoi levottomuus. Syynä oli tietyn Rosa Parksin pidätys, jota syytettiin siitä, ettei hän luovuttanut paikkaa bussissa valkoiselle matkustajalle. King johti mustien protestiliikettä, joka boikotoi bussilinjoja. Joukkotoimet kestivät 13 kuukautta, ja niihin liittyi rasistien ja viranomaisten voimakasta vastustusta.

Vuoden 1956 lopussa Yhdysvaltain korkein oikeus tunnusti rasismin periaatteiden perustuslain vastaisen luonteen Alabamassa. Kuukauden sisällä valkoiset ja mustat käyttivät julkinen liikenne yhdessä.

Pappi-poliitikko

Vuonna 1957 Kingistä tuli Southern Christian Leadership Conferencen johtaja. Julkinen järjestö koordinoi afroamerikkalaisten taistelua oikeuksistaan. Kingin homileettiset lahjat vaikuttivat siihen, että hänen poliittiset puheensa kansan edessä saivat suuren resonanssin. Jotkut hänen puheistaan ​​tunnustetaan esimerkkeinä puheesta. Vain kolmessa vuodessa vähän tunnettu musta pastori muuttuu maailmankuuluksi poliittiseksi hahmoksi.

1960-luvun jälkipuoliskolla Amerikassa alettiin järjestää massat marsseja, mielenosoituksia, lakkoja ja taloudellisia boikoteja. Useimpien protestien ideologinen inspiroija oli Martin Luther King. Lainauksia hänen puheistaan ​​on julkaistu useiden maiden keskuslehdissä.

Intian pääministeri Jawaharlal Nehru kutsuu Martin Kingin vierailemaan maahan vuonna 1960. Matka antoi saarnaajalle mahdollisuuden tutustua syvällisemmin Mahatma Gandhin filosofiaan.

Neljä vuotta myöhemmin Kingin ensimmäinen kirja julkaistiin, ja muutamaa kuukautta myöhemmin hänelle myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto. "Miksi emme voi odottaa?" on Birmingham Cityn vankilassa kirjoitettu vetoomuskirje papistolle.

"Minulla on unelma"

Vuonna 1963 Washingtonissa järjestettiin mielenosoitus, joka houkutteli yli 300 tuhatta osallistujaa. Presidentin residenssissä 28. maaliskuuta mustat johtajat neuvottelivat John Kennedyn kanssa aiheesta kansalaisoikeudet. Tänä päivänä King piti Lincoln-monumentin juurella puheen, joka alkoi sanoilla: "Minulla on unelma." Tästä säälittävästä esityksestä tuli legendaarinen. Puheessaan saarnaaja vaati lopettamaan rotujen väliset konfliktit ja määrittelemään uusia tavoitteita amerikkalaiselle demokratialle. Martin Luther Kingin puhe, jossa hän ilmaisi uskonsa ihmisten veljeyteen, tuli laajalti tunnetuksi kaikkialla maailmassa.

Taistelijan kuolema

Keväällä 1968 Martin Luther King auttoi järjestämään tapahtuman Memphisin keskustassa. Mielenosoitusmarssille kokoontuneet kuusituhatta ilmaisivat solidaarisuutensa lakkotyöläisille. Muutamaa päivää myöhemmin saarnaaja puhui puheessaan rauhanomaisen protestiliikkeen väistämättömästä voitosta. Mutta hän teki varauman, ilmeisesti ennakoiden hänen kuolemaansa, ettei hän voisi osallistua yleiseen voittoon. Tänä vuonna saarnaaja suunnitteli järjestävänsä joukkomielenosoituksen sosiaalisesti heikommassa asemassa oleville Washingtonissa.

Näiden suunnitelmien ei ollut tarkoitus toteutua: 4. huhtikuuta King haavoittui ampujan laukaus hotellin parvekkeella ja kuoli sairaalassa samana päivänä. Petollinen murha aiheutti joukkomielenosoituksia kymmenissä suurimmat kaupungit USA.

Suuren julkisuuden hahmon kuoleman olosuhteet herättävät edelleen monia kysymyksiä. Amerikkalainen kirjailija William Pepper suoritti henkilökohtaisen tutkimuksen Memphisin tapahtumista. Publicisti paljasti salaisten palvelujen salaliiton, jonka kohteena oli Martin Luther King. Pepperin materiaalien pohjalta kuvattavan elokuvan nimi on hänen kirjansa tapaan "Käskyt tappamiseen".

Atlantassa on julkinen organisaatio, jossa on kuolleen saarnaajan nimi. Vuodesta 1986 lähtien Martin Luther Kingin päivää on vietetty Amerikassa tammikuussa. Suuren rotujen tasa-arvon taistelijan muistopäivää pidetään kansallisena juhlapäivänä.

Martin Luther King on Amerikan suurin hahmo, ihmisoikeuksien ja vapauden taistelija. Luonnollisena puhujana hän voitti Nobelin rauhanpalkinnon, ja hänen tasa-arvoideoistaan ​​tuli perusta modernille ihmisarvoiselle yhteiskunnalle. Tästä miehestä tuli kansallinen erottelun vastaisen taistelun ikoni Yhdysvalloissa, ja olen samaa mieltä hänen mielipiteestään suurin osa ihmisiä kaikkialla maailmassa.

Lapsuus ja nuoruus

1900-luvulla Euroopassa. Vaikka orjuus lakkautettiin joulukuussa 1865 johtuen sisällissota, suhtautuminen värikkäisiin väestönosiin ennakkoluuloisessa yhteiskunnassa ei ole muuttunut, koska valtio ei ole tehnyt lainsäädäntötasolla mitään tummaihoisten suojelemiseksi.

Värillisiä ihmisiä syrjittiin ja pidettiin toisen luokan kansalaisina. He eivät voineet saada normaalia työtä ja heiltä riistettiin oikeus valita. Amerikassa sisällissodan jälkeen oli voimassa epävirallisia John Crow -lakeja, joiden mukaan värillinen vähemmistö ei voinut olla tasa-arvoisessa asemassa valkoisten kanssa. Ihmiset, joilla oli ainakin pieni osuus mustaa verta, luokiteltiin värillisiksi.

Tänä yhteiskunnallisen riidan aikana Martin Luther King syntyi 15. tammikuuta 1929 Atlantan kaupungissa Georgian osavaltiossa, Amerikan eteläosassa. Suurin osa mustan keskiluokan väestöstä oli keskittynyt etelään.

Pojan isä, Martin Luther King Sr., oli pastori baptistikirkossa, ja hänen äitinsä Alberta Williams King työskenteli opettajana ennen avioliittoaan. Perheen pään nimi oli alun perin Michael, mutta hän muutti nimensä ja poikansa nimen ollessaan 6-vuotias.

Martin Jr. oli perheen toinen lapsi, eikä voida sanoa, että kuninkaat eläisivät huonosti: tulevan tasa-arvotaistelijan perhe kuului ylempään keskiluokkaan ja asui yltäkylläisesti.

King kasvatettiin tiukassa ja uskonnollisessa ilmapiirissä; hänen vanhempansa käyttivät joskus fyysistä rangaistusta väärinkäytöksistä. Mutta Martin Sr. ja Alberta Williams yrittivät suojella poikaansa kukoistavalta rasistiselta vihalta.

Kun poika oli 6-vuotias, hänen kanssaan pihalla leikkinyt ystävä ilmoitti yllättäen, että hänen äitinsä ei salli hänen olla enää Martinin ystävä, koska hän oli musta. Tapahtuman jälkeen Alberta Williams yritti lohduttaa poikaa ja sanoi, ettei Martin ollut muita huonompi.

Kun King oli 10-vuotias, hän lauloi baptistikirkon kuorossa. Tuolloin elokuva " tuulen viemää", ja kuoro osallistui tähän tapahtumaan.

Tuleva poliitikko oli varhainen; Martin Luther King opiskeli kunnianosoituksella mustassa koulussa. Pojan ei tarvinnut lopettaa luokkia 9 ja 12, koska hän opiskeli itsenäisesti koulun opetussuunnitelma ja tuli Morehousen yliopistoon ulkopuolisena opiskelijana 15-vuotiaana. Vuonna 1944 Martin voitti julkisen puhekilpailun, joka pidettiin Georgiassa värillisten ihmisten keskuudessa.

Uudessa opiskelupaikassaan King liittyy National Association for the Advancement of Colored People -järjestöön ja saa tietää, että sekä mustat että jotkut valkoiset vastustavat rasismia.

Vuonna 1948 Martin valmistui yliopistosta ja sai kandidaatin tutkinnon sosiologiassa. Opiskelijana Martin Luther King auttaa isäänsä Ebenezerin kirkossa. Kuningas vanhemman työpaikan tulevaisuus julkisuuden henkilö oli usein vierailija: vuonna 1947 kaveri hyväksyi kirkon avustajan arvon.

Poliitikko jatkaa opintojaan Crowser Theological Seminaryssa Chesterissä, Pennsylvaniassa. Siellä tuleva vallankumouksellinen sai teologian tohtorin tutkinnon vuonna 1951, mutta jatkoi opintojaan Bostonin tutkijakoulussa ja sai vuonna 1955 filosofian tohtorin tutkinnon.

Toiminta

Martin Luther King seurasi isänsä ja isoisänsä jalanjälkiä, ja vuonna 1954 poliitikosta tuli baptistikirkon pastori. Koko elämänsä ajan miestä motivoivat ajatukset vapaudesta ja ihmisten tasa-arvosta. Kingillä oli poikkeukselliset puhetaidot, jotka hän kanavoi oikeaan suuntaan.

Martin oli aktiivinen NAACP:ssä, mutta vuonna 1955 hänestä tuli Montgomery Improvement Associationin johtaja.

Martin Luther King johti Montgomeryn bussiboikottia. Epävirallisella sopimuksella ei-valkoiset liikenteen matkustajat eivät saaneet olla linja-auton neljällä ensimmäisellä rivillä, jotka oli varattu valkoisille kansalaisille. Myös jotkut linja-autonkuljettajat käyttäytyivät sivistymättömästi ja loukkasivat afroamerikkalaisia. Musta julkisuuden henkilö Rosa Parks kieltäytyi luovuttamasta paikkaa "etuoikeutetulle" miehelle, minkä vuoksi paikallinen poliisi pidätti hänet. Eikä tämä ole ensimmäinen tapaus, jossa julkinen suuttumus on ollut; Yhdysvalloissa oli usein käytäntö viattomien mustien pidättämistä. Linja-autonkuljettaja ei ollut vaarassa, vaikka hän ampui afroamerikkalaisen matkustajan.

Martin Luther King, joka oli eri mieltä tästä sosiaalinen ongelma, järjesti väkivallattoman kuljetusboikotin, johon kuului mustien osallistuminen. Mielenosoitus kesti yli vuoden, 382 päivää. Värilliset ihmiset kieltäytyivät matkustamasta julkisilla kulkuvälineillä ja kävelivät ja vaativat vapautta ja tasa-arvoa. Joskus afroamerikkalaiset autonkuljettajat ajoivat boikotajia, mutta he eivät ehdottomasti käyttäneet julkista liikennettä. Toimintaan osallistui noin 6 tuhatta ihmistä.

Pitkäaikainen kampanja onnistui; vuonna 1957 Yhdysvaltain korkein hallitus päätti, että muiden väestöryhmien oikeuksien loukkaaminen Alabaman osavaltiossa oli Yhdysvaltain perustuslain vastaista, ja Time julkaisi valokuvan ja haastattelun Martinin kanssa. peite.

Kaikki ihmiset eivät tukeneet Kingiä; mielenosoituksen aikana hänen henkeään yritettiin tappaa useaan otteeseen, ja he yrittivät myös räjäyttää hänen talonsa. Martin Luther Kingistä tuli värillisten ihmisten idoli sekä vapauden ja oikeuksien tasa-arvotaistelun symboli. Martin Luther King sai Nobelin rauhanpalkinnon väkivallattomasta vastustuksesta.

King järjesti myös mielenosoituksia kaikista erottelun ilmenemismuodoista. Joten vuonna 1962 Martin liittyi Alabama Christian Movement for Human Rights -yhteisöön. King kannusti yliopisto-opiskelijoita osallistumaan mielenosoituksiin ja mielenosoituksiin. Vaikka Martin Luther Kingin "liikkeet" eivät olleet väkivaltaisia, poliisi puuttui mielenosoittajiin esimerkiksi vapauttamalla poliisikoiria mielenosoittaneiden opiskelijoiden päälle. Martin King itse pidätettiin useita kertoja.

Vuonna 1962 Mississippi State University hyväksyi mustan opiskelijan James Meredithin, josta tuli ensimmäinen värillinen henkilö, joka ilmoittautui yliopistoon. oppilaitos. Yhdysvalloissa oli erityiskouluja värikkäille ihmisille, joilla ei ollut oikeutta opiskella tasavertaisesti valkoisten kanssa.

Tämä oli edistystä amerikkalaisessa yhteiskunnassa, mutta kaikki eivät suostuneet afrikkalaisten amerikkalaisten ilmoittautumiseen yliopistoihin, esimerkiksi Alabaman kuvernööri George Wallace suostui rodullisiin ennakkoluuloihin ja esti kahdelle mustalle opiskelijalle tien yliopistoon.

Martin puolusti ihmisoikeusloukkausten kunniaa ja ihmisarvoa ja jatkoi pitkäjänteistä taistelua erottelua vastaan.

Mutta suurimman mainetta mustalle hahmolle toi toinen toiminta, joka tapahtui vuonna 1963 ja laajeni poliittinen elämäkerta Martina. Noin 300 tuhatta amerikkalaista kokoontui "Marssi Washingtonissa" -mielenosoitukseen. King piti ikimuistoisimman puheensa, joka alkaa sanoilla: "Minulla on unelma." Martin ylisti rotujen sovintoa ja sanoi, että sillä ei ole väliä minkä kansallisuus ihminen on, vaan sillä mitä on sisällä. Marssin johtajat tapasivat Yhdysvaltain presidentin ja keskustelivat julkisesti tärkeitä asioita. Vuonna 1964 allekirjoitettiin kansalaisoikeuslaki, joka kielsi värillisten ihmisten rotusyrjinnän.

Ideoita ja näkemyksiä

Kingin painopiste ei rajoittunut erotteluun. Tämä poliitikko kannatti tasa-arvoa ja vapautta kaikille Amerikan yhdysvaltojen kansalaisille; hän oli tyytymätön työttömyyden ja nälän tasoon.

Martin matkusti ja puhui usein kannustaen ihmisiä taistelemaan niiden oikeuksien puolesta, jotka tulisi taata jokaiselle syntymästä lähtien. Lisäksi Martin Luther Kingin mukaan minkä tahansa yhteiskunnallisen taistelun tulee olla väkivallatonta, koska kielen avulla voidaan sopia, ei kielen avulla. mellakoita ja sodat. Luther kirjoitti monia kirjoja, joista tuli perusta hänen oppilleen lakia ja järjestystä yhteiskunnassa.

Henkilökohtainen elämä

Martti Luther oli elinaikanaan iloinen ja yllättävän ystävällisen näköinen mies, joka näytti esimerkkiä perheestä, kunnollisesta aviomiehestä ja isästä, joka rakasti neljää lasta. Scott Martin tapasi konservatorion opiskelija Corettan vuonna 1952 ollessaan Bostonissa.

Hänen vanhempansa pitivät Kingin valitusta, ja he suostuivat avioliittoon. Kesällä 1953 King ja Coretta menivät naimisiin tytön äidin talossa. Martin King Sr meni naimisiin rakastavaisten kanssa.

Syksyllä 1954 kuningasperhe muutti Montgomeryn kaupunkiin Alabamaan, missä Martin Lutherin aktiivinen työ alkoi.

Kuolema

Helmikuussa 1968 afroamerikkalaisten jätetyöntekijöiden lakko järjestettiin Memphisissä Tennesseen osavaltiossa. Työntekijät olivat tyytymättömiä palkkojen maksamatta jättämiseen sekä johdon oloihin ja asenteeseen, joka oli samanlainen kuin segregaatio: valkoisilla oli useita etuoikeuksia, eivätkä he voineet tehdä työtä huonon sään vuoksi, toisin kuin mustien, joiden oli kerättävä roskat. jopa ukkosmyrskyssä.

Ihmiset kääntyivät kansalaisoikeusaktivisti Martin Luther Kingin puoleen, joka on ainoa värillisten ihmisten mestari.

Huhtikuun 3. päivänä King meni jälleen Tennesseeen, mutta poliitikon oli vaihtanut lentoaan, koska koneesta löydettiin pommiuhka. Kaupungissa kansalaisjohtaja varasi huoneen 306 Lorraine Motellista.

Päivää myöhemmin Martin Luther King seisoi hotellihuoneensa parvekkeella, kun valkoihoinen rikollinen James Earl Ray tähtäsi kiväärillä poliitikkoa kohti. James ampui kerran: luoti osui Martin Luther Kingin leukaan. Poliitikko kuoli St. Josephin sairaalassa klo 19.05. Kuolemansa aattona Martin piti puheensa "Olen ollut vuoren huipulla". Kuuntelijat muistivat tämän lainauksen puheesta:

"Kuten kuka tahansa, minäkin haluaisin elää pitkä elämä. Pitkäikäisyydellä on väliä. Mutta en ajattele sitä nyt. Haluan vain tehdä Herran tahdon."

James jäi poliisin kiinni: nuori mies kirjoitti vilpittömän tunnustuksen. Kaveri uskoi, että jos hän tunnustaisi syyllisyytensä, rangaistus lievenisi. Oikeudessa rikollinen tuomittiin 99 vuoden vankeuteen. Sitten Ray ilmoitti, että hän ei tehnyt murhaa, mutta tuomioistuin vaati vastaajan syyllisyyttä.

Kingin murhatapauksessa on kuitenkin monia epäselviä ja hämäriä olosuhteita. Esimerkiksi ei tiedetä, mitä asetta ampuja käytti murhaan, eikä ole olemassa selviä todisteita Jamesin osallisuudesta Kingin salamurhayritykseen. Martinin vaimo oli tyytymätön tuomioistuimen päätökseen, koska hänen mielestään miehensä kuolemaan ei ollut syyllistynyt rikollinen, joka pakeni vankilasta varkaudesta, vaan poliittinen salaliitto. Siksi Coretta surulli uutinen Rayn, ainoan todistajan, kuolemasta.

Kuka tappoi Martin Kingin ja millä kiväärillä on mysteeri, jota ei ole vielä ratkaistu.

Muistoksi poliitikko Amerikassa jokaista tammikuun kolmatta maanantaita vietetään liittovaltion "Martin Luther Kingin päivänä". Lopulta loma juurtui vasta vuonna 2000.

Kuvattiin myös Martinin muistoksi dokumentteja, kertoo toiminnastaan. Hauta sijaitsee Kansallisalueella historiallinen museo Martin Luther King.

Lainausmerkit

Martin Luther King on kuuluisa lausunnoistaan ​​paitsi ihmisoikeuksista myös moraalista. Rohkeus, rohkeus, sinnikkyys ja jalo ovat ehkä pieni osa amerikkalaisen poliitikon ominaisuuksia.

• Rakkaus on ainoa voima, joka voi muuttaa vihollisen ystäväksi.
• Jos ihminen ei ole löytänyt itselleen jotakin, jonka vuoksi hän on valmis kuolemaan, hän ei pysty elämään täysin
• Jos he sanoisivat minulle, että maailmanloppu tulee huomenna, istuttaisin puun tänään.
• Tieteellinen tutkimus on ohittanut henkisen kehityksen. Meillä on ohjattuja ohjuksia ja ohjaamattomia ihmisiä.
• Ihmisen arvon perimmäinen mitta ei ole se, miten hän käyttäytyy mukavuuden ja mukavuuden aikoina, vaan se, kuinka hän kantaa itsensä taistelun ja kiistan aikoina.
• Pelkuruus kysyy - onko se turvallista? Tarkoituksenmukaisuus kysyy - onko se järkevää? Vanity kysyy - onko tämä suosittu? Mutta omatunto kysyy - onko tämä oikein? Ja tulee aika, jolloin sinun on otettava kanta, joka ei ole turvallinen, järkevä tai suosittu, mutta se on otettava, koska se on oikein.

Meillä on vaikeita päiviä edessä. Mutta sillä ei ole väliä. Koska olen ollut vuoren huipulla... Katsoin eteenpäin ja näin Luvatun maan. En ehkä ole siellä kanssasi, mutta haluan sinun tietävän nyt - me kaikki, kaikki ihmiset tulevat näkemään tämän maan.
/M. L. King/

KING, Martin Luther (15. tammikuuta 1929 - 4. huhtikuuta 1968) - Amerikkalainen ministeri ja kansalaisoikeusaktivisti Martin (alunperin Michael) Luther King syntyi Atlantassa, Georgiassa, baptistikirkon pastorin pojan vanhin poika. Kun poika oli kuusivuotias, hänen isänsä muutti nimensä ja hänen nimensä Martiniksi. Kuninkaan äiti Alberta Christina Williams opetti koulussa ennen avioliittoaan. Kingin lapsuus tapahtui suuren laman aikana, mutta hän varttui vauraassa keskituloisessa perheessä. Opiskelemassa ala-aste David T. Howard ja Booker T. Washington High School, King oli huomattavasti ikätoverinsa edellä, eli hän suoritti ohjelman itse. Vuonna 1944 valmistumatta lukio , hän läpäisi kokeet ja astui Morehouse Colored Collegeen Atlantaan. Samaan aikaan hänestä tuli National Association for the Advancement of Colored People (NAPAC) jäsen. Vuonna 1947 King vihittiin ja hänestä tuli isänsä apulainen kirkossa. Valmistuttuaan korkeakoulusta sosiologian kandidaatin tutkinnon vuonna 1948 King osallistui Crozer Theological Seminary -seminaariin Chesterissä, Pennsylvaniassa, missä hän sai kandidaatin tutkinnon jumalallisuudesta vuonna 1951. Hänelle myönnetty stipendi antoi hänelle mahdollisuuden ilmoittautua tutkijakouluun Bostonin yliopistossa, jossa King puolusti vuonna 1955 väitöskirjaansa "Jumalan käsitteiden vertaileva analyysi Paul Tillichin ja Henry Nelson Wymanin järjestelmissä" ja valmistui filosofian tohtoriksi. . Kingiin vaikuttivat näinä vuosina syvästi pappi ja reformisti Walter Rauschenbuschin, Georg Hegelin, Henry Thoreaun, Edgar Brightmanin, Paul Tillichin ja Reinhold Niebuhrin kirjoitukset. "Yritys luoda sosiaalinen evankeliumi", King sanoi, "on todistus kristillisestä elämästä." Vuonna 1953 King meni naimisiin opiskelija Coretta Scottin kanssa, ja heillä oli kaksi poikaa ja kaksi tytärtä. Kingistä tuli ministeri Dexter Avenuen baptistikirkossa Montgomeryn osavaltiossa Alabamassa vuonna 1954, ja hän palveli siellä tammikuuhun 1960 asti, jolloin hän tapasi isänsä kanssa Ebenezerin kirkossa. Montgomeryssä King järjesti sosiaalisia toimikuntia ja keräsi varoja NAACP:lle, joka palveli yhdistyksen paikallisessa toimeenpanevassa komiteassa. Rosa Parken tapauksen jälkeen (ompelija pidätettiin, koska hän kieltäytyi luovuttamasta paikkaa bussissa valkoiselle matkustajalle), Montgomeryyn perustettiin Improvement Association joulukuussa 1955, ja Kingistä tuli sen presidentti. Koska King epäili Montgomeryn linja-autojärjestelmän värillisen boikotin oikeutusta, hän epäröi, pitäisikö hänen hyväksyä virka, ja suostui muistuttaen lainaamasta Thoreausta: "Yhteistyö ilkeän järjestelmän kanssa ei ole enää mahdollista." Joulukuun 5. päivän iltana King piti elämänsä ratkaisevan puheen, jonka hän myöhemmin muisteli. "Ei ole vaihtoehtoa vastarintalle", King sanoi yleisölle ja ilmaisi luottavansa, että protesti auttaa luopumaan "kärsivällisyydestä, joka pakottaa meidät tyytymään vähempään kuin vapauteen ja oikeuteen". Kingin johdolla musta yhteisö boikotoi Montgomeryn kuljetuksia 382 päivän ajan. Marraskuussa 1956 Yhdysvaltain korkein oikeus totesi Alabaman erottelulain perustuslain vastaiseksi. Joulukuussa mustavalkoiset jakavat bussit ensimmäistä kertaa. King saavutti kansallista mainetta; helmikuussa 1957 hänen muotokuvansa ilmestyi Time-lehden kannelle. Kansalaisoikeusliike 1900-luvun puolivälissä. , johon King liittyi, juurtui sotaa edeltäneiltä vuosilta. NRA ja kongressi rotujen tasa-arvosta sekä työväenjohtajat, kuten A. Philip Randolph, ottivat useita askelia mustien yhtäläisten oikeuksien puolesta. Heidän saavutuksensa huipentuivat vuonna 1954 Brown v. Topeka opetuslautakuntaan. Korkein oikeus päätti erottelun koulutuksessa päättämällä, että valkoisten ja mustien erillinen koulutus loi epätasa-arvoa ja rikkoi siten Yhdysvaltain perustuslain 14. muutosta. Kingin ainutlaatuinen panos ihmisoikeuksien edistämiseen teki mahdolliseksi hänen sitoutumisensa kristillisen filosofian periaatteisiin. King piti esimerkkinä itselleen passiivisen vastarintaliikkeen johtajan Mahatma Gandhin toimintaa, jonka ansiosta Intia vapautui Britannian vallasta. "Gandhin väkivallattoman vastarinnan filosofia", King julisti kerran, "on ainoa menetelmä, joka on oikeutettu taistelussa

vapauden puolesta." Montgomeryn boikotti, jonka aikana Kingin taloa pommitettiin ja hänet pidätettiin, teki hänestä Yhdysvaltain mustien yhteisön sankarin. Tammikuussa 1957 etelän mustat johtajat perustivat kirkkojärjestöjen liiton kansalaisoikeuksien puolesta. nimeltään Southern Christian Leadership Conference "(KRHU), jossa kuningas valittiin presidentiksi. Samaan aikaan King, tunnustettu värillisten ihmisten oikeuksien puolustaja, kirjoitti kirjan "Askel vapauteen. "Stride Toward Freedom: The Montgomery Story". Syyskuussa 1958, jakaessaan nimikirjoituksia Harlemissa, henkisesti sairas nainen puukotti häntä rintaan. King järjesti CRHU:ta tukikohtana käyttäessään joukon kansalaisoikeuskampanjoita. oikeudet kohdistuivat liikenteessä, teattereissa, ravintoloissa jne. tapahtuvan erottelun poistamisessa. Hän matkusti eri puolilla maata pitäen luentoja, ja hänet pidätettiin 15 kertaa. Vuonna 1960 hän vietti pääministeri Jawaharlal Nehrun kutsusta kuukauden Intiassa, jossa hän syveni tuttavuuttaan Gandhin toimintaan. Maalis-huhtikuussa 1963 K. johti joukkomielenosoituksia Birminghamissa (Alabama) työssä ja arjessa tapahtuvaa erottelua vastaan, yksi iskulauseista oli eri rotujen kansalaisten komiteoiden perustaminen. Poliisi hajotti mielenosoittajat ( joiden joukossa oli paljon lapsia) koirien, vesitykkien ja pamppujen avulla. Mielenosoituskiellon rikkomisesta King pidätettiin 5 päiväksi. Tänä aikana hän kirjoitti "kirjeen Birminghamin vankilasta" Valkoisille uskonnollisille johtajille. kaupunki, joka moitti häntä hänen "viisaista ja ennenaikaisista teoistaan". "Itse asiassa ajalla ei ole merkitystä", King kirjoitti. "Ihmiskunnan edistyminen ei vieri väistämättömyyden pyörillä. Se on seurausta Jumalan tahdon tekevien ihmisten väsymättömistä ponnisteluista, joita ilman ajasta tulee ihmisten liittolainen. yhteiskunnan pysähtyneisyyden voimat." Huolimatta säännöllisistä leimahduksista jännitteet Birminghamissa helpottavat, kun valkoiset ja mustat johtajat pääsivät sopimukseen erottelusta. Vuonna 1963 King järjesti yhdessä sijaisensa Ralph Abernathyn, rotujen tasa-arvon kongressin perustajan Bayard Rustinin ja muiden johtajien kanssa Yhdysvaltain historian suurimman kansalaisoikeusmielenosoituksen. 28. elokuuta noin 250 tuhatta valkoista ja mustaa kokoontui Washingtoniin, kun kansalaisoikeuslainsäädäntö keskusteltiin Yhdysvaltain kongressissa. Samana päivänä mustat johtajat neuvottelivat presidentti John F. Kennedyn kanssa. Myöhemmin Lincolnin muistomerkin portailla King piti puheen, jossa hän ilmaisi uskonsa ihmisten veljeyteen; puhe tuli laajalti tunnetuksi nimellä "Minulla on unelma" - nämä sanat kuulostavat puheen tekstissä refrääniltä. Kingin kirja "Why We Can't Wait" julkaistiin vuonna 1964. Saman vuoden touko- ja kesäkuussa King osallistui asSt. Augustinessa HRC:n jäsenten kanssa. (Florida) Kuukautta myöhemmin presidentti Lindh B. Johnson kutsui hänet Valkoinen talo, jossa King osallistui vuoden 1964 kansalaisoikeuslakiin kuuluvan asuntolain allekirjoittamiseen. Laki kielsi erottelun julkisilla paikoilla ja työssä, työoloissa ja palkoissa. Vuoden lopussa Kingille myönnettiin Nobelin rauhanpalkinto. Norjan Nobel-komitean edustaja Gunnar Jahn totesi avauspuheessaan: ”Vaikka Martin Luther King ei ollut mukana kansainvälisissä asioissa, hänen taistelunsa palveli rauhan asiaa... Länsimaissa hän oli ensimmäinen osoittavat, että taistelu ei välttämättä tarkoita väkivaltaa." King sanoi Nobel-luennossaan: "Väkivallattomuus tarkoittaa sitä, että kansani on kärsinyt kärsivällisesti kaikki nämä vuodet aiheuttamatta sitä muille... Se tarkoittaa, että emme enää tunne pelkoa. Mutta se ei tarkoita, että haluamme pelotella niitä tai toiset tai jopa yhteiskunta, jonka osa olemme. Liike ei pyri vapauttamaan neekereitä valkoisten nöyryytyksen ja orjuuttamisen kustannuksella. Se ei halua voittoa kenestäkään. Se haluaa vapauttaa amerikkalaisen yhteiskunnan ja osallistuminen koko kansan itsensä vapauttamiseen." Maaliskuussa 1965 King järjesti marssin Selmasta, Alabamasta, Montgomeryyn äänioikeuden iskulauseen alla, mutta ei itse osallistunut marssiin. Mielenosoittajan jälkeen

Liikennepoliisi hyökkäsi Weltsien kimppuun, King vaati uutta marssia. Yli 3 tuhatta valkoista ja mustaa mielenosoittajaa osallistui, ja yli 25 tuhatta liittyi heihin matkan varrella. King puhui yleisölle Capitolissa Montgomeryssa. Elokuun 6. päivänä presidentti Johnson allekirjoitti äänioikeuslain, ja King kutsuttiin Washingtoniin ja osallistui allekirjoitusseremoniaan. Kingillä oli edelleen kiistanalainen hahmo, ja hänellä oli monia vihollisia - ei vain etelässä, vaan myös muissa osissa maata. Kingin vaikutusvaltaisin kriitikko oli ilmeisesti Federal Bureau of Investigation (FBI) johtaja J. Edgar Hoover, joka kutsui häntä kommunistiksi, petturiksi ja syvästi moraalittomaksi mieheksi. Kun King syytti FBI:n agentteja siitä, että he eivät ryhtyneet toimiin valitusten perusteella Albanyssa, Georgiassa vedoten heidän eteläiseen alkuperään, Hoover ei epäröinyt kutsua neekerihahmoa "maan pahamaineisimmaksi valehtelijaksi". FBI salakuunteli Kingin ja KRHJ:n puhelimia ja kokosi laajan asiakirja-aineiston Kingin henkilökohtaisesta ja julkisesta elämästä. Se heijasti erityisesti Kingin avioliiton ulkopuolisia suhteita hänen matkoillaan ympäri maata. Vuonna 1967 King julkaisi Where Do We Go From Here? ("Minne menemme täältä?"). Huhtikuussa hän puhui avoimesti Vietnamin sotaa vastaan. King puhui suuressa sodanvastaisessa mielenosoituksessa Washingtonissa; Hänestä tuli Vietnamin tapahtumien hälyttämään papit ja maallikot -järjestön toinen puheenjohtaja. Elämänsä viimeisinä vuosina Kingin huomio kiinnitettiin paitsi rasismiin myös työttömyys-, nälän- ja köyhyysongelmaan kaikkialla Amerikassa. Näköpiirin laajentaminen edellytti tarvetta tukea mustien nuorten radikaaleja piirejä Wattsin, Newarkin, Harlemin ja Detroitin getoissa tapahtuneiden mellakoiden aikana, jotka olivat ristiriidassa väkivallattomuuden periaatteiden kanssa. King alkoi ymmärtää, että rotusyrjintä liittyy läheisesti köyhyysongelmaan. Mutta ohjelma tästä asiasta sitä ei luotu ajoissa, mikä selittää Chicagon slummien elinolojen parantamispyrkimysten epäonnistumisen vuonna 1966. Marraskuussa 1967 King ilmoitti kuitenkin Köyhien kampanjan käynnistämisestä, jonka piti päättyä huhtikuussa 1968 köyhien valkoisten ja mustien kokoontuminen Washingtonissa. 28. maaliskuuta 1968 King johti 6 000 hengen mielenosoitusmarssia Memphisin keskustassa Tennesseen osavaltiossa tukeakseen lakkotyöläisiä. Muutamaa päivää myöhemmin King sanoi puhuessaan Memphisissä: "Meillä on edessämme vaikeita päiviä. Mutta sillä ei ole väliä. Koska olen käynyt vuoren huipulla... Olen katsonut eteenpäin ja nähnyt Luvatun maan. Ehkä minä en ole siellä kanssasi, mutta haluan sinun tietävän nyt - me kaikki, kaikki ihmiset näkevät tämän maan." Seuraavana päivänä tarkka-ampuja haavoittui Kingin seisoessaan Lorraine-motellin parvekkeella Memphisissä. Hän kuoli haavaansa St. Josephin sairaalassa ja haudattiin Atlantaan. Kingin toimintaa tutkii ja jatkaa Martin Luther King Jr. Center for Nonviolent Social Change Atlantassa. Vuonna 1983 Yhdysvaltain kongressi hylkäsi ehdotuksen juhlistaa K:n syntymäpäivää tammikuun kolmantena maanantaina. Kuitenkin 16. tammikuuta 1986 Kingin rintakuva asennettiin Washingtonin Capitolin suurelle rotundalle - ensimmäistä kertaa musta amerikkalainen oli saanut tällaisen kunnian. 20. tammikuuta 1986 kansakunta vietti ensimmäistä Martin Luther Kingin päivää.