Aihe "Luonto ja ihminen": argumentit. Ongelma suhtautumisessa luontoon

Ihminen ja luonto.

Ongelma ihmisen haitallisesta vaikutuksesta luontoon; kuluttajien suhtautuminen siihen.

- Miten ihminen vaikuttaa luontoon? Mihin tämä suhtautuminen luontoon voi johtaa?

1) Ajattelematon, julma asenne luontoa kohtaan voi johtaa sen kuolemaan; luonnon tuhoutuminen johtaa ihmisen ja ihmiskunnan kuolemaan.

2) Luonto muuttuu temppelistä työpajaksi; hän huomasi olevansa puolustuskyvytön ihmisen edessä, hänestä riippuvainen.

3) Ihmisen ja luonnon välinen suhde on usein epäharmoninen; ihminen tuhoaa luonnon ja siten itsensä.

V. Astafjev "Tsaarikala"

V. Rasputin "Hyvästi Materalle", "Tulo"

V. Belov "Beaver ankerias", "Kevät", "Kotona"

Ch. Aitmatov "Teline"

B. Vasiliev "Älä ammu valkoisia joutsenia"

2. Ongelma ihmisen ja luonnon välisen sukulaisuuden puutteesta.

- Miten se näytetään? Mitä tämä tarkoittaa?

1) Ihminen on osa luontoa, muodostaa sen kanssa yhtenäisen kokonaisuuden, ja tämän yhteyden katkeaminen johtaa lopulta ihmiskunnan kuolemaan.

2) Suora, välitön ihmisen kosketus maahan on välttämätön. Psykologinen ja henkinen eristäytyminen ihmisen ja maan välillä on paljon vaarallisempaa kuin fyysinen eristäminen.

V. Astafjev "Starodub"

V. Rasputin "Hyvästi Materalle"

A. Fet "Opi heiltä - tammesta, koivusta..."

M. Yu. Lermontov "kun kellastuva kenttä on levoton..."

3. Luonnon ihmisiin kohdistuvan hyödyllisen vaikutuksen ongelma.

– Miten luonto vaikuttaa ihmisiin?

Luonto pystyy jalostamaan ja elvyttämään ihmissielun, paljastamaan sen parhaat ominaisuudet.

L. N. Tolstoi "Sota ja rauha" (jakso tammista ja Andreista)

L. N. Tolstoi "kasakat"

Yu. Nagibin "Talvitammi"

V. Astafjev "Pisara"

K. Paustovsky "Natisevat lattialaudat"

Lainausmerkit.

I. Vasiliev : "Ihminen todennäköisimmin irtautuu moraalisista ankkureistaan, kun hän lähtee kotimaastaan, kun hän lakkaa näkemästä, tuntemasta ja ymmärtämästä sitä. Tuntuu kuin hän olisi irti lähteestä, joka ruokkii häntä."

V. P. Astafjev : "Vaarallisin salametsästäjä on meidän jokaisen sielussa."

V. Rasputin : "Puhua ekologiasta tänään ei tarkoita, että puhutaan vain elämän muuttamisesta, kuten ennen, vaan sen pelastamisesta."

R. Rozhdestvensky : "Kaikki on vähemmän ympäröivää luontoa, yhä enemmän – ympäristö.”

John Donne : "Ei ole ihmistä, joka olisi kuin saari yksinään; jokainen ihminen on osa maata, osa maanosaa, ja jos aalto kantaa rannikon kallion mereen, Eurooppa pienenee... Älä siis koskaan kysy kenelle kellot soivat: se soittaa sinulle."

V. P. Astafjev : "Kolme ihmiskunnan tuhoutumisen vaaraa on mielestäni olemassa nykymaailmassa: ydin, ympäristö ja kulttuurin tuhoamiseen liittyvä vaara."

V. Fedorov : Pelastaaksesi itsesi ja maailman,

Tarvitsemme vuosia tuhlaamatta

Unohda kaikki kultit

Erehtymätön luonnonkultti.

Argumentteja esseen venäjän kielestä.
Luonto. Osa 1.
Luonnon ongelma, suhtautuminen luontoon, eläimiin, taistelu luonnon kanssa, puuttuminen luonnon maailmaan, luonnon kauneus, luonnon vaikutus ihmisen luonteeseen.

Onko ihminen luonnon kuningas vai osa? Miksi kulutus luontoa kohtaan on vaarallista? Mihin ihmisen kamppailu luonnon kanssa voi johtaa? (V.P. Astafjev "Tsaarikala")

Essee yhtenäisestä valtionkokeesta Miten luonto vaikuttaa ihmisiin? Prishvinin tekstin mukaan: "Jos haluat ymmärtää metsän sielun, etsi metsäpuro ja kävele sen rantaa ylös tai alas."

Miten luonto vaikuttaa ihmisiin? Tämän kysymyksen esittää kirjailija Mihail Mikhailovich Prishvin yhdessä hänen teoksistaan.

Pohdittuaan esitettyä ongelmaa kirjoittaja kuvaa metsämaisemaa aikaisin keväällä. Sankari kävelee puron läheisyydessä ja huomaa jokaisen elpyvän luonnon yksityiskohdan: hän seuraa juoksevan puron polkua, näkee kukkasuppeja, jotka eivät ole vielä kukkineet, haistaa koivuhartsia. Kirjoittaja huomauttaa, että "vesi kohtaa uusia ja uusia esteitä, eikä sille tehdä mitään". Kirjoittaja oppii luonnon sinnikkyydestä ja voimasta. Vesi inspiroi kertojaa taistelemaan vastoinkäymisiä vastaan.
"Koko puron kulku metsän läpi on pitkän kamppailun polku, ja näin aika syntyy", sankari tekee johtopäätöksen. Luonto auttaa sankaria ymmärtämään elämää paremmin tarkkailemalla asioiden luonnollista kulkua. Tällä johtopäätöksellä kirjoittaja johtaa meidät johtopäätökseen: ihmiselämä on tie onneen, piikkinen, monimutkainen, mutta uskomattoman mielenkiintoinen ja tärkeä. Nämä esimerkit osoittavat, että luonto auttaa ihmistä ymmärtämään elämää paremmin ja löytämään inspiraatiota.

Myös kertojan tunteet tulevat tärkeäksi ongelman ymmärtämisessä: ”Minusta tuntui, ettei se olisi voinut olla paremmin, eikä minulla ollut muuta paikkaa mihin pyrkiä.” Tämä esimerkki osoittaa, että ykseys luonnon kanssa auttaa ihmistä saavuttamaan harmonian.
Kaikki toisiaan täydentävät esimerkit osoittavat luonnon myönteistä vaikutusta ihmiseen, osoittavat luonnon ja ihmisen läheistä suhdetta ja auttavat ymmärtämään paremmin kirjoittajan kantaa.

M. M. Prishvin uskoo, että ihminen ymmärtää itseään paremmin, kun hän tarkkailee luontoa, koska hän itse on osa sitä. Katselemme luontoa, ylitämme vaikeuksia, syntymme uudelleen ja kukoistamme joka kevät, inspiroidumme, saavutamme sisäistä harmoniaa, ja kaikki ongelmat jäävät väliaikaisesti taustalle.

En vain minä, vaan myös monet venäläiset runoilijat ovat samaa mieltä kirjoittajan mielipiteestä. Esimerkiksi A. A. Fet kuuluisassa runossaan ”Terveisin sinun luoksesi...” kirjoittaa: ”... sielu on edelleen onnellinen / Ja valmis palvelemaan sinua”, ”... kaikkialta / Se puhaltaa päälleni ilolla, / että en itse tiedä, että aion / laulaa - mutta laulu vain kypsyy." Tämä vahvistaa jälleen kerran, että luonnolla on myönteinen vaikutus ihmisiin. Siitä tulee inhimillisen optimismin lähde, inspiraatio uusille, meille vielä tuntemattomille asioille.

Yhteenvetona voidaan todeta, että luonnon suotuisa vaikutus on erittäin tärkeä moraalille ja fyysinen kunto henkilö. Ei ole turhaa, että olemme surullisia ja haluamme nukkua silloin, kun sataa, ja hauskaa, kun paistaa aurinko.

1. Luonnonrakkauden ongelma.

2. Luonnon vaikutus ihmisiin.

3. Luonnon kauneuden ymmärtämisen ongelma.

4. Harmoninen suhde luontoon.

5. Ympäröivän maailman havainnointiongelma.

ARGUMENTIT:

1) Sinun täytyy rakastaa luontoa, sinun täytyy huomata sen kauneus. Kuten hänen Leo Tolstoin suosikkisankaritar toteaa eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha", Natasha Rostova. Otradnoen kiinteistö. Yö. Kuu. nuori tyttö ei voi peitellä ihailuaan ja iloaan kuutamoisen yön kauneudesta. Yö näyttää hänestä taianomaiselta, hän haluaa lentää. Natasha tuntee olevansa äärettömän onnellinen ja vapaa. Hän on täydellisessä harmoniassa ympäröivän maailman kanssa.

2) L. N. Tolstoin eeppisessä romaanissa "Sota ja rauha" luonnolla on valtava vaikutus prinssi Andrei Bolkonskiin. Varsinkin jaksossa, jossa kuvataan prinssin matkaa Otradnojeen liikematkalla. Edessämme on elämään pettynyt mies, joka tuntee edelleen syyllisyyttä vaimonsa kuoleman jälkeen, joka päätti elää elämänsä hiljaa ja rauhallisesti.

Hän päätti, että rakkaus, onnellisuus ja mielenkiintoiset asiat olivat kaikki menneisyyttä. Matkalla Otradnojeen keväällä hän tapaa vanha tammi, joka seisoi yksinäisenä ja rumana paljain vinooksineen ja haavoineen keskellä vehreyttä, aurinkoa, kevättä. Hänestä tuntui, että tammi, kuten hän, ei uskonut onnellisuuteen, vaan halusi vain elää elämänsä rauhassa. Paluumatkalla kesäkuun alussa Bolkonsky ei heti tunnista tätä tammea. Muuttunut komea mies, joka oli levinnyt vehreässä teltassa, seisoi hänen edessään. Ilon tunne valtasi sankarin. "Ei, elämä ei ole ohi 31-vuotiaana", ajatteli nuori prinssi. Näemme, kuinka paljon yhteistä ihmisellä ja luonnolla on.

3) Ray Bradburyn dystopisessa romaanissa Fahrenheit 451 näemme, että kaupunkilaiset eivät huomaa luontoa. Illalla he eivät kävele, vaan istuvat "televisioseinien" edessä, päivällä ne lentävät ohi nopeilla autoilla. Clarissa, joka rakastaa sadetta ja kahinaa syksyn lehdet tuntuu oudolta kaikille. Ihmiset lakkasivat huomaamasta luontoa. Heidän elämästään on tullut materiaalista ja pragmaattista, ja joukko ihmisiä manipuloi heitä helposti. Romaanin lopussa kaupunki kuolee.

4) A.P. Platonovin tarinan "Juška" sankari menee hyvin usein peltoon tai metsään. Täällä hän tuntee olevansa onnellinen ja vapaa. Täällä hän unohtaa kyläläisten hänelle aiheuttamat loukkaukset, jotka pitävät häntä "tarpeettomana" tällä maalla. Hän on herkkä luonnolle: hän puhuu ruoholle, poimii polulta kaatuneita perhosia ja sudenkorentoja. Viestintä luonnon kanssa antaa hänelle henkistä voimaa.

5) V.P. Astafjevin kirjassa "Tsaarikala" samannimisessä luvussa päähenkilö Utrobin ei huomaa luonnon kauneutta. Hän kohtelee sitä kuluttajallisesti ja harjoittaa salametsästystä, kuten isänsä ja isoisänsä. Tapaaminen kuningaskalan kanssa auttoi häntä ymmärtämään, ettei ihmisellä ole oikeutta olla niin armoton luontoa kohtaan, jonka osa hän itse on.

Kaikki tietävät, että ihminen ja luonto liittyvät erottamattomasti toisiinsa, ja näemme sen joka päivä. Tämä on tuulen puhaltelua ja auringonlaskua ja -nousua ja silmujen kypsymistä puissa. Hänen vaikutuksensa alaisena yhteiskunta muotoutui, persoonallisuudet kehittyivät ja taide muodostui. Mutta meillä on myös vastavuoroinen vaikutus ympäröivään maailmaan, mutta useimmiten negatiivinen. Ympäristöongelma oli, on ja tulee aina olemaan ajankohtainen. Joten monet kirjailijat koskettivat sitä teoksissaan. Tämä valikoima listaa maailman kirjallisuuden silmiinpistävimmät ja voimakkaimmat argumentit, jotka käsittelevät kysymystä luonnon ja ihmisen keskinäisestä vaikutuksesta. Ne ovat ladattavissa taulukkomuodossa (linkki artikkelin lopussa).

1. Astafjev Viktor Petrovitš, "Tsaarikala". Tämä on yksi suuren Neuvostoliiton kirjailijan Viktor Astafjevin kuuluisimmista teoksista. pääaihe Tarina kertoo ihmisen ja luonnon yhtenäisyydestä ja vastakkainasettelusta. Kirjoittaja huomauttaa, että jokainen meistä on vastuussa siitä, mitä hän on tehnyt ja mitä ympärillä olevassa maailmassa tapahtuu, olipa se sitten hyvää tai pahaa. Teos käsittelee myös laajamittaisen salametsästyksen ongelmaa, kun metsästäjä, kieltoja huomioimatta, tappaa ja pyyhkii siten pois kokonaisia ​​eläinlajeja maan pinnalta. Näin ollen asettamalla sankarinsa Ignatyichin ja luontoäidin tsaarikalan persoonassa kirjailija osoittaa, että elinympäristömme henkilökohtainen tuhoutuminen uhkaa sivilisaatiomme kuolemaa.
2. Turgenev Ivan Sergeevich, "Isät ja pojat". Myös Ivan Sergeevich Turgenevin romaanissa "Isät ja pojat" puhutaan halveksivasta asenteesta luontoa kohtaan. Tunnustettu nihilisti Jevgeni Bazarov sanoo suoraan: "Luonto ei ole temppeli, vaan työpaja, ja ihminen on työläinen siinä." Hän ei nauti ympäristöstä, ei löydä siitä mitään salaperäistä ja kaunista, mikä tahansa sen ilmentymä on hänelle triviaalia. Hänen mielestään "luonnon pitäisi olla hyödyllinen, tämä on sen tarkoitus". Hän uskoo, että sinun on otettava se, mitä hän antaa - tämä on meidän jokaisen horjumaton oikeus. Esimerkkinä voimme muistaa jakson, jolloin Bazarov oli mukana huono tuuli, meni metsään ja mursi oksia ja kaikkea muuta, mikä hänen tielleen tuli. Laiminlyötyään ympäröivän maailman sankari joutui oman tietämättömyytensä ansaan. Lääkärinä hän ei koskaan tehnyt suuria löytöjä; luonto ei antanut hänelle salaisten lukkojensa avaimia. Hän kuoli omaan huolimattomuuteensa ja joutui sairauden uhriksi, jota vastaan ​​hän ei koskaan keksinyt rokotetta.
3. Vasiliev Boris Lvovich: "Älä ammu valkoisia joutsenia." Teoksessaan kirjailija kehottaa ihmisiä olemaan varovaisempia luonnon suhteen ja asettamaan kaksi veljestä vastakkain. Varametsänhoitaja nimeltä Burjanov, vastuullisesta työstään huolimatta, näkee ympäröivän maailman pelkkänä kulutusresurssina. Hän kaatoi helposti ja täysin ilman omantunnon särkyä puita suojelualueelta rakentaakseen itselleen talon, ja hänen poikansa Vova oli jopa valmis kiduttamaan löytämänsä pennun kuoliaaksi. Onneksi Vasiliev vertaa hänet Jegor Polushkiniin, omaansa serkku joka sielunsa hyvyydellä suojelee luonnollinen ympäristö elinympäristö, ja on hyvä, että vielä löytyy ihmisiä, jotka välittävät luonnosta ja pyrkivät sen säilyttämiseen.

Humanismia ja rakkautta ympäristöä kohtaan

1. Ernest Hemingway, "Vanha mies ja meri". Filosofisessa tarinassaan "Vanha mies ja meri", joka perustui tositapahtumaan, suuri amerikkalainen kirjailija ja toimittaja käsitteli monia aiheita, joista yksi oli ihmisen ja luonnon välisen suhteen ongelma. Tekijä esittää työssään kalastajaa, joka toimii esimerkkinä ympäristön kohtelusta. Meri ruokkii kalastajia, mutta antaa myös vapaaehtoisesti periksi vain niille, jotka ymmärtävät elementtejä, sen kieltä ja elämää. Santiago ymmärtää myös metsästäjän vastuun elinympäristönsä sädekehälle ja tuntee syyllisyyttä ruuan kiristämisestä merestä. Häntä rasittaa ajatus, että ihminen tappaa lähimmäisensä ruokkiakseen itsensä. Näin voit ymmärtää tarinan pääajatuksen: jokaisen meistä tulee ymmärtää erottamaton yhteys luontoon, tuntea syyllisyyttä sen edessä, ja niin kauan kuin olemme siitä vastuussa järjen ohjaamana, niin maa sietää meidän olemassaolosta ja on valmis jakamaan rikkautensa.
2. Nosov Evgeniy Ivanovich, "Kolmekymmentä jyvää". Toinen teos, joka vahvistaa, että inhimillinen asenne muihin eläviin olentoihin ja luontoon on yksi ihmisten tärkeimmistä hyveistä, on Jevgeni Nosovin kirja "Kolmekymmentä viljaa". Tämä osoittaa harmonian ihmisen ja eläimen, pikkutiaisen, välillä. Kirjoittaja osoittaa selvästi, että kaikki elävät olennot ovat alkuperältään veljiä ja meidän tulee elää ystävyydessä. Aluksi tiainen pelkäsi ottaa yhteyttä, mutta hän tajusi, että hänen edessään ei ollut joku, joka saisi hänet kiinni ja joutuisi häkkiin, vaan joku, joka suojelisi ja auttaa.
3. Nekrasov Nikolai Aleksejevitš, "Isoisä Mazai ja jänikset". Tämä runo on tuttu jokaiselle ihmiselle lapsuudesta lähtien. Se opettaa meitä auttamaan pienempiä veljiämme ja pitämään huolta luonnosta. Päähenkilö— Isoisä Mazai on metsästäjä, mikä tarkoittaa, että jänien tulisi olla hänelle ennen kaikkea saalista ja ravintoa, mutta hänen rakkautensa asuinpaikkaa kohtaan on korkeampi kuin mahdollisuus saada helppo palkinto. Hän ei vain pelasta heitä, vaan myös varoittaa heitä kohtaamasta häntä metsästyksen aikana. Eikö tämä ole korkea rakkauden tunne luontoäitiä kohtaan?
4. Antoine de Saint-Exupéry, "Pikku prinssi". Teoksen pääidea kuuluu päähenkilön äänessä: "Nousit ylös, pesit, laitoit itsesi kuntoon ja laitoit heti planeettasi järjestykseen." Ihminen ei ole kuningas, ei kuningas, eikä hän voi hallita luontoa, mutta hän voi huolehtia siitä, auttaa sitä, noudattaa sen lakeja. Jos jokainen planeettamme asukas noudattaisi näitä sääntöjä, maapallomme olisi täysin turvallinen. Tästä seuraa, että meidän on huolehdittava siitä, kohdeltava sitä huolellisemmin, koska kaikella elävällä on sielu. Olemme kesyttäneet maapallon ja meidän on oltava siitä vastuussa.

Ympäristöongelma

• Rasputin Valentin "Hyvästi Materalle". Valentin Rasputin osoitti ihmisen vahvan vaikutuksen luontoon tarinassaan "Farewell to Matera". Materalla elettiin sopusoinnussa ympäristön kanssa, huolehdittiin saaresta ja suojeltiin sitä, mutta viranomaisten piti rakentaa vesivoimala ja päättivät tulvii saaren. Joten koko yksi meni veden alle eläinten maailma, josta kukaan ei huolehtinut, vain saaren asukkaat tunsivat syyllisyyttä "petoksesta" Kotimaa. Näin ihmiskunta tuhoaa kokonaisia ​​ekosysteemejä, koska se tarvitsee sähköä ja muita tarvittavia resursseja moderni elämä. Se kohtelee olosuhteitaan pelolla ja kunnioituksella, mutta unohtaa kokonaan, että kokonaiset kasvi- ja eläinlajit kuolevat ja tuhoutuvat ikuisesti, koska joku tarvitsi lisää mukavuutta. Nykyään se alue on lakannut olemasta teollisuuskeskus, tehtaat eivät toimi, eivätkä kuolevat kylät tarvitse yhtä paljon energiaa. Tämä tarkoittaa, että nuo uhraukset olivat täysin turhia.
• Aitmatov Chingiz, "Teline". Tuhoaminen ympäristöön, tuhoamme elämämme, menneisyytemme, nykyisyytemme ja tulevaisuutemme - tämä ongelma nostetaan esille Chingiz Aitmatovin romaanissa "The Scaffold", jossa luonnon personifikaatio on susiperhe, joka on tuomittu kuolemaan. Metsän elämän harmoniaa häiritsi mies, joka tuli ja tuhosi kaiken tiellään. Ihmiset alkoivat metsästää saigaja, ja syy tällaiseen barbaarisuuteen oli se, että lihan toimitussuunnitelmassa oli vaikeuksia. Siten metsästäjä tuhoaa mielettömästi ympäristöä unohtaen olevansa osa järjestelmää, ja tämä vaikuttaa lopulta häneen.
• Astafjev Victor, "Lyudochka". SISÄÄN Tämä työ kuvaa viranomaisten piittaamattomuuden seurauksia koko alueen ekologiaa kohtaan. Ihmiset saastuneessa, jätteeltä haisevassa kaupungissa ovat villiintyneet ja hyökkäävät toisiaan vastaan. He ovat menettäneet luonnollisuuden, harmonian sielusta, nyt niitä hallitsevat sopimukset ja primitiiviset vaistot. Päähenkilöstä tulee joukkoraiskauksen uhri roskajoen rannalla, jossa mätä vesi virtaa - yhtä mätä kuin kaupunkilaisten moraali. Kukaan ei auttanut tai edes tuntenut myötätuntoa Lyudaa kohtaan; tämä välinpitämättömyys ajoi tytön itsemurhaan. Hän hirtti itsensä paljaaseen vinoon puuhun, joka myös kuolee välinpitämättömyydestä. Myrkyllinen, toivoton lian ja myrkyllisten höyryjen ilmapiiri heijastelee niitä, jotka sen tekivät.