Qu’est-ce que le chakra Manipura ? Manipura et le système hormonal

Le chakra Manipura est situé dans la zone du nombril et brille en jaune. C'est le soleil d'une personne, son moi personnel. Le chakra jaune sur le corps est responsable de la maîtrise de soi. en forme de lotus à dix pétales, qui représentent les dix flux de prana. Au centre de la fleur se trouve un triangle avec la pointe vers le bas - cela indique un flux d'énergie ascendant. L’objectif principal du chakra Manipura est de recevoir l’énergie des aliments, de l’accumuler et de la distribuer dans tout le corps.

Au niveau de la conscience jaune chakra une personne prend confiance en ses propres capacités et développe également certaines croyances qu'elle est prête à défendre. Une personne est capable de faire son propre choix, elle est bien consciente de ce qui est bon et de ce qui est mauvais pour elle, de ce qui est important et de ce qui ne l'est pas.

Afin de maintenir le chakra Manipura dans un état équilibré, vous devez constamment développer votre volonté et votre courage, ainsi que votre maîtrise de soi.

Chakra jaune déséquilibré Manipura

Il existe deux signes de déséquilibre de Manipura : la sous-estimation de ses forces et capacités et l’abus d’énergie. Si une personne se sous-estime, elle commence alors à se sentir coupable si elle doit refuser quelque chose à quelqu'un. En essayant de plaire à tout le monde, il commence à faire non pas ce qu'il veut, mais ce que les autres lui imposent. Il se sent victime et ne peut pas se défendre.

Lorsque l’énergie du chakra jaune est abusée, une personne a peur de devenir inutile et inutile à quiconque. Il est constamment sur ses gardes et prêt pour de nouveaux combats. Ce poste développe l’ambition et la fierté. En conséquence, une personne sent qu'elle a toujours raison et éprouve du ressentiment envers les personnes qui l'entourent qui ne sont pas d'accord avec elle.

Afin d'équilibrer chakra jaune, il faut équilibrer les deux inférieurs. Une personne doit être clairement consciente de la situation actuelle, comprendre le degré de sa menace et son degré d'importance pour elle-même.

Méthodes pour développer le chakra jaune de Manipura

Au niveau de conscience du chakra Manipura, l’ordre et la certitude doivent prévaloir. Essayez de planifier votre lendemain. Pour ce faire, tenez un journal dans lequel, avant de vous coucher, notez heure par heure toutes vos actions de demain, et le soir analysez la journée écoulée. Plus vous respectez scrupuleusement votre plan tout au long de la journée, plus votre chakra jaune est actif.

Lorsque vous effectuez un exercice physique, essayez de vous concentrer sur la zone du nombril. Vous verrez à quel point vous aurez envie de faire ce que vous faites. Et vous pourrez faire bien plus que ce que vous aviez prévu.

Faites également attention à la zone du chakra jaune dans les moments d’acceptation. des décisions difficiles. Écoutez le chakra et vos sentiments intérieurs, puis agissez sans regarder en arrière.

Dans les situations de vie difficiles, essayez de rester calme, respirez avec le ventre, n'oubliez pas votre objectif et vous pourrez certainement vous en sortir dignement.

Le troisième chakra de Manipura est source de confiance en soi et de conscience de sa propre force. Grâce à lui, nous pouvons nous éloigner de l’influence du monde extérieur et en même temps l’influencer. Ce centre est chargé de façonner nos principes, nos attitudes éthiques et nos croyances.

3ème chakra Manipura - brève description

Représenté comme un cercle jaune clair contenant un triangle rouge sang. Dehors, il y a dix pétales noirs en cercle.

• Couleur de l'énergie : jaune ;
• Planète dirigeante : Soleil (selon d'autres sources – Mars) ;
• Symbole (forme mentale) : triangle inversé ;
• Son d'octave : E ;
• Sensation gustative : poivre ;
• Élément : feu ;
• Odeur : menthe ;
• Sensation sur les paumes : chaleur ;
• Troubles énergétiques : stress, colère, peur, nervosité ;
• Capacités paranormales : télépathie, capacités psychiques, capacité de retrouver des objets perdus, de voir avec l'œil intérieur. La capacité d’être compatissant, serviable et solidaire.
• L'effet du travail avec le chakra : augmenter la vitalité et se débarrasser de nombreuses maladies, acquérir la longévité et une bonne santé.

Où se trouve le chakra Manipura ?

Le chakra est situé au niveau du plexus solaire.

De quoi est responsable le chakra Manipura ?

Contrôle la coordination des mouvements, du foie, de la rate, de la vision, du pancréas.

Signes de disharmonie des chakras

Les perturbations du fonctionnement du chakra entraînent des maladies psychosomatiques, des ulcères, des gastrites, des maladies du foie, du diabète et des douleurs lombaires. Le dysfonctionnement du chakra Manipur s'exprime par l'avidité, la jalousie, la tromperie, le mensonge, la bêtise, la malhonnêteté, la cruauté, la colère.

• Signes d'activité excessive : criticité, vantardise, absolutisme, entêtement, plans sans mise en œuvre, idées sans action.
• Signes d'activité insuffisante : aliénation, sentiment d'isolement, peur d'apprendre quelque chose de nouveau.

Thérapie par la couleur :

• Activité insuffisante : jaune ;
• Pour une activité excessive : violet ou violet avec ajout de jaune.

Activation du troisième chakra

Manipura nous aide à dire « oui » lorsque nous sommes d’accord et « non » lorsque nous protestons. Nous pouvons diriger notre volonté là où nous voulons et éviter ce que nous ne voulons pas. La propriété la plus importante du troisième chakra est la capacité de choisir.

Ce centre énergétique contribue à améliorer les compétences en Formes variées expression de soi. Il est responsable de la maîtrise de soi, de l'autodiscipline et de la retenue. Ceux qui n'ont pas suffisamment de maîtrise de soi doivent constamment faire face à des conflits énergétiques - à la fois mineurs et très importants.

Si tu regardes le mondeÀ travers le prisme du troisième chakra, vous pouvez voir de nombreuses opportunités pour dépenser votre énergie. Le troisième chakra donne la dynamique de la vie : nous sommes capables d'agir à notre guise, sans nous soumettre à la volonté des autres. Chacun de nous a le pouvoir de se protéger du monde extérieur agressif : tout dépend de notre volonté. Chacun de nous est confronté à la liberté de choix : agir ou rester inactif.

Le développement du troisième chakra de Manipura nous donne la force de défendre nos croyances et de résister aux coups du sort. Avec son aide, nous pouvons résister à des épreuves qui demandent du courage. La différence entre le troisième chakra et le premier, dans lequel nous sommes contrôlés par les instincts animaux, est que son courage inhérent doit être développé. Tout d’abord, nous devons déterminer pour quoi nous sommes prêts à nous sacrifier. Nous devons avoir une bonne idée de ce qui est vraiment important pour nous et de ce qui ne l’est pas. Autrement dit, le troisième chakra manipura forme en nous une sorte de code d’honneur.

Si le premier chakra a besoin d'une simple survie, le second d'une recherche constante de plaisir, alors le troisième a besoin d'un développement constant de la maîtrise de soi. Et si elle s’adresse non seulement au monde extérieur, mais aussi à l’intérieur de nous-mêmes, alors nous utilisons correctement notre volonté.

Auto-guérison pour un état déséquilibré du troisième chakra

Un état de déséquilibre et des problèmes avec le troisième chakra peuvent se manifester de deux manières opposées : par l'utilisation excessive de sa propre volonté et par sa sous-estimation.

L’usage excessif de la volonté est facile à détecter. Après tout, notre vie est une compétition constante. Le déséquilibre du troisième chakra conduit à la méfiance, à la peur d’être laissé pour compte et à l’incapacité de contrôler les événements. C’est pourquoi nous sommes constamment sur nos gardes, toujours prêts à relever de nouveaux défis.

Avec un troisième chakra déséquilibré, le besoin d’affirmation de soi est si grand que des conflits énergétiques surgissent de temps en temps autour de vous. Ils provoquent une libération d'adrénaline, qui donne une sensation de regain d'énergie. Il est très facile de tomber dans cette dépendance à l’adrénaline et d’exploiter ensuite l’énergie que vous recevez. Si cette énergie n’est pas équilibrée, elle entre en conflit avec le monde environnant et conduit à l’émergence de nouveaux conflits.

Une personne dépendante à l'adrénaline est constamment dans un état de juste colère. Il estime qu'il a parfaitement le droit de le faire et crée secrètement des situations auxquelles, à son avis, la seule réaction juste ne peut être que la colère.

Ainsi, pour que les conflits disparaissent, il nous suffit simplement de prendre conscience de notre nature et de développer le troisième chakra de Manipura. Nous devons comprendre que notre énergie est primaire et que les événements sont secondaires. C'est l'énergie qui provoque les événements, et non l'inverse. Par conséquent, tant que nous n’aurons pas équilibré l’énergie interne, les événements du monde extérieur ne changeront pas.

Les principaux signes de déséquilibre du troisième chakra de Manipura sont les suivants : un sentiment de culpabilité qui nous envahit lorsque nous refusons quelque chose à quelqu'un, nous attirons les bonnes grâces des autres, nous sentons constamment victime, un sentiment d'impuissance et d'incapacité à nous défendre. . La raison de ce type de comportement est une faible estime de soi et un manque de confiance en soi, qui conduisent à un déséquilibre. La vie d’une personne avec un troisième chakra déséquilibré est contrôlée par les désirs des autres et non par les siens.

Le déséquilibre de Manipura peut être causé par un déséquilibre des deux premiers chakras. Lorsque nous ne nous sentons pas en sécurité et ne savons pas comment nous amuser, apparaît inévitablement dans notre vie quelqu’un dont nous acceptons inconditionnellement le point de vue sur le monde et résistons à tout ce qui le contredit, même partiellement.

Si de petits conflits énergétiques surgissent constamment autour de nous, nous devons d’abord analyser si notre sentiment de sécurité est satisfait et si nous pouvons sincèrement et pleinement profiter de la vie. En cas de « panne » d’un de ces composants, il faut le reconstituer, puis équilibrer le troisième chakra.

C'est la loi : si l'énergie des chakras inférieurs n'est pas équilibrée, il est impossible d'atteindre l'équilibre dans les chakras supérieurs.

Harmonisation du troisième chakra

Lorsque le troisième chakra est dans un état d’équilibre, nous pouvons nous concentrer pour atteindre nos objectifs et nous détendre pour profiter des résultats.

C'est ce que c'est utilisation efficace volonté : elle doit toujours être utilisée de manière à obtenir des résultats, mais jamais plus que nécessaire.

Avec un chakra Manipura équilibré, nous sommes capables de réussir sans impliquer d’autres personnes ni porter atteinte à leurs intérêts. En même temps, nous nous sentons en sécurité et apprécions les résultats de nos actions. Nous semblons nous libérer de l'influence du monde extérieur et concentrer notre attention sur le travail avec notre propre énergie.

Nous n’émettons pas de déséquilibre énergétique, ce qui signifie qu’aucun conflit énergétique ne surgit autour de nous. Nous devenons plus flexibles, recherchant la coopération plutôt que la compétition. Nous sommes convaincus que si la situation nécessite notre intervention, nous serons en mesure de prendre une décision. Dans une situation ordinaire et non critique, nous pouvons nous permettre de nous détendre et de profiter de l’harmonie.

"Pour que notre vie soit calme et harmonieuse, nous devons renoncer au besoin d'avoir raison" - telle est la devise d'une personne dotée d'un troisième chakra équilibré.

Après avoir réussi à ouvrir le troisième chakra, nous commencerons à attirer des personnes qui travaillent également sur leur volonté. Et c'est nous seuls qui décidons nous-mêmes s'il faut éviter les conflits inutiles ou entrer dans un combat si le problème est vraiment important pour vous.

Une fois dans situation de conflit, on peut équilibrer le troisième chakra en se posant deux questions très importantes.

• Suis-je vraiment en danger ? (Ma sécurité, voire ma survie, est-elle vraiment en danger ?)
• Est-ce que je me soucie vraiment du résultat ? (Si je gagne le combat, cela signifiera-t-il quelque chose pour moi ?)

Les réponses à ces questions nous aideront à comprendre si ce conflit est important pour nous ou non. Si rien ne menace notre sécurité, si le résultat n’est pas important pour nous, alors cela ne nous regarde pas. S’il en va de notre honneur, alors nous devons nous battre jusqu’à la « dernière goutte de sang ». L’essentiel est d’avoir la certitude absolue que le conflit dans lequel nous entrons est vital pour nous. important. Sinon, ceux qui nous entourent auront une excellente occasion de tester leur force sur nous, et nous leur ferons plaisir, nous laissant entraîner dans des conflits qui nous sont totalement inutiles.

Si la réponse aux deux questions est positive, nous devons entrer dans le combat et ouvrir le troisième chakra. Il faut combiner volonté et raison, analyser la situation et réfléchir à ce qu’il faut faire.

Le développement du troisième chakra est une prise de conscience de sa propre force et de son importance dans le monde qui nous entoure. La principale caractéristique de ce niveau de conscience est l’affirmation de sa volonté. Souvent ça vient après toute une série exemples négatifs associée à l’émergence de conflits énergétiques. Lorsque vient le temps des exemples positifs, c’est-à-dire du bon usage de la volonté, nous prenons conscience de notre propre force et pouvons défendre nos convictions.

Lorsque nous passons au troisième niveau de conscience équilibré, notre vie devient claire. Capacité à évaluer les situations de manière judicieuse et propre force réduit les accidents au minimum. Nous abandonnons notre attitude défensive et comprenons que les points de vue opposés ne nous menacent pas du tout. Nous commençons à interagir efficacement avec le monde sans entrer dans des conflits.

Ayant atteint l’équilibre du troisième chakra, nous ne cessons de penser à l’énergie et à la volonté ; nous commençons à percevoir l'intention comme l'énergie du troisième chakra ; Nous analysons nos propres intentions plutôt que d’essayer de comprendre les motivations des autres.

La meilleure voie est diplomatique. Dans ce cas, nous pouvons nous défendre si nécessaire, mais nous ne serons pas constamment en position défensive. Puisque nous n’attendons pas de tours des autres, les conflits cessent de nous hanter. Après avoir évalué judicieusement la réalité, nous comprenons la simple vérité : « Combien de personnes, tant d’opinions ». Maintenant que vous savez comment ouvrir le troisième chakra, personne ni rien ne vous empêchera de trouver quelque chose que vous aimeriez faire ; ceux qui vous entourent commenceront à s’efforcer de coopérer avec vous plutôt que de rivaliser.

Éveiller le troisième chakra

Lorsque nous devons prendre une décision, nous nous appuyons sur l’énergie du troisième chakra. Que faire pour développer votre troisième chakra ?

Lorsque vous vous trouvez dans une situation difficile, essayez de vous concentrer et d’équilibrer le troisième chakra. Ensuite, en fonction des sensations qui surgissent en vous, prenez une décision. Et ne regarde pas en arrière !

Souvent, nous n’avons besoin que d’un petit coup de pouce, et ici le troisième chakra est indispensable. Cela permet de concentrer l’énergie. Lorsque vous effectuez des exercices physiques, soyez attentif au troisième chakra. C'est elle qui vous permettra d'avoir vraiment envie de faire votre métier. Vous trouverez alors un second souffle.

Utilisez le troisième chakra pour résoudre des conflits, faire du sport, passer des examens. Cela vous aidera également lorsque vous discuterez avec un inspecteur de la police de la circulation, lorsqu'il vous arrêtera pour excès de vitesse, en un mot, partout où vous aurez besoin de défendre votre position. Respirez profondément et concentrez-vous sur vous-même. Jetez toutes les réactions qui vous distraient du troisième chakra et agissez.

Exercices de chakras

• Cet exercice nécessite un partenaire. Pour ouvrir le chakra Manipura, tenez fermement vos mains. Un partenaire soutient et le second saute à ce moment-là aussi haut que possible. Pendant que vous sautez, essayez de ramener vos genoux vers votre poitrine. Sautez pendant plusieurs minutes sans interruption. Reposez-vous (ne vous penchez pas). Après la pause, votre partenaire sautera et vous le soutiendrez.
• Pose 1 – Asseyez-vous sur le sol, les jambes croisées. Saisissez le devant de vos épaules avec vos doigts et pouces- derrière le dos. Inspirez et tournez votre corps vers la gauche ; expirez, tournez vers la droite. Respirez profondément et lentement. Le dos doit être droit. Répétez l'exercice plusieurs fois dans les deux sens. Reposez-vous une minute. Pour ouvrir le chakra Manipura, faites l’exercice à genoux.

Niveau d'énergie du troisième chakra

• Dans quelle mesure vous sentez-vous en confiance dans un nouvel environnement social (une nouvelle équipe, déménager dans une ville inconnue...) : vous vous adaptez facilement, cela prend du temps, vous ne pouvez pas vous sentir en confiance pendant très longtemps. Combien de temps vous faut-il habituellement pour vous sentir chez vous dans un nouvel environnement social ? À quelle fréquence y a-t-il eu des changements dans votre environnement social au cours de votre vie (dans l'enfance - déménager dans d'autres écoles, déménager dans d'autres villes, changer d'emploi, etc.) ?
• Combien de fois des conflits sociaux se sont-ils produits dans votre vie lorsqu'ils essayaient de vous exercer une pression psychologique, de vous intimider, de vous forcer à vous soumettre ? Avec qui de tels conflits se produisaient-ils généralement : dans la famille, avec les voisins, avec les enseignants de l'école, avec les camarades de classe, dans l'équipe de travail, avec les patrons, avec les organismes d'application de la loi, dans certaines instances officielles, juste dans la rue, dans les transports ? De tels conflits existent-ils actuellement ?
• À quelle fréquence des situations se sont-elles produites dans votre vie où vous-même avez dû recourir à des menaces, exiger la soumission d'autres personnes, en dépensant de sérieux efforts à cet égard ?
• Dans quelle mesure les autres font-ils ce que vous attendez d'eux (le plus souvent ils le font eux-mêmes, je ne leur demande même pas de le faire. Le plus souvent, ils le font facilement à ma demande. Le plus souvent, je dois faire des efforts pour convaincre le plus souvent, je dois recourir à la force et aux menaces ou mendier et convaincre pendant longtemps. Le plus souvent, malgré les menaces, ils refusent toujours. Le plus souvent, je n'essaie même pas d'influencer les gens, je sens que peur et incertitude) ?
• Est-ce facile pour vous de dire non, de refuser ? . Est-ce généralement difficile pour moi de dire non) ?
• Combien de fois dans votre vie y a-t-il eu des situations de lutte pour une place au soleil, d'obstacles d'autrui à votre réussite (lutte difficile avec des concurrents, sélections compétitives, quelqu'un se disputant votre place, défavorable de vos supérieurs, attaques des structures officielles, tentatives de vos proches d'interférer avec votre carrière) . Comment de telles situations se terminaient-elles habituellement pour vous ? Est-ce qu'ils se produisent maintenant ?
• Imaginez que vous vendez un certain produit dans votre ville. Une personne d'une autre ville demande à lui vendre des biens pour la revente. Vous lui fixez un prix de gros, mais il dit que dans certains endroits de la ville, ce produit est vendu à bas prix et demande donc de réduire le prix de gros. Votre décision : je suis d'accord, je vous rencontrerai à mi-chemin, car j'obtiendrai encore un peu de profit, mais j'ai besoin de me mettre dans la position d'une personne. Je suis d'accord seulement si c'est le mien ami proche, relatif, un si petit profit n'est pas rentable pour moi, mais je peux faire des concessions pour le bien de un bien aimé. Je refuserai de réduire le prix si je ne peux pas vendre le produit à un prix suffisant - c'est son défaut, et cela n'a aucun sens pour moi de lui vendre le produit au prix qu'il demande pour un petit profit, si en le vendant moi-même, je fais un bon profit.
• Est-ce facile pour vous de commencer à faire le travail nécessaire (je n’ai jamais besoin de me forcer, ça demande juste un petit effort, ça demande des efforts, c’est très difficile de se forcer) ?
• À quelle fréquence êtes-vous en retard ou en avance (jamais, rarement, souvent, toujours) ?

Faible adaptabilité aux nouvelles conditions, peur du changement, entrer dans des conflits constants, incapacité à dire non, problèmes pour maintenir un rythme temporel, incapacité à se forcer à effectuer les actions nécessaires, concessions constantes à quelqu'un à votre détriment signalent un très faible niveau de énergie du troisième chakra.

Le troisième chakra est source de confiance en soi, de conscience de sa propre force, de capacité à se distancer de l’influence du monde extérieur et en même temps à influencer soi-même ce monde. Le troisième chakra vous donne un aperçu de ce qui est bien et mal dans le monde extérieur. C'est elle qui vous donne la force de défendre vos convictions et de résister aux coups du sort qui s'abattent sur vous.

3ème chakra - Manipura

Représenté comme un cercle jaune clair contenant un triangle rouge sang. A l'extérieur, il y a 10 pétales noirs en cercle.

Couleur de l'énergie: jaune.
Mantra : RAM.
Son d'octave: mi.

Divinités : Sri Vishnu, Sri Lakshmi (centre)
Sri Gruha Lakshmi (chakra gauche)
Sri Shesha, Sri Rajalakshmi (à droite)
Aspect physiologique : Plexus solaire
Contrôles: Estomac et intestins (au centre)
Rate et pancréas (aspect gauche)
Foie (aspect droit)
Qualités: Contentement, paix et générosité, Dharma (bonne conduite) et évolution (centre)
Hôte hospitalier et attentionné, qualité épouse idéale(aspect gauche)
Estime de soi, attention (à droite)
Nombre de pétales : dix
Jour: Jeudi
Planète: Jupiter
Pierre:émeraude
Élément: Eau
Couleur: Vert
Symboles : Yin-Yang
Projections sur le corps: Majeur et orteils

Capacités paranormales : télépathie, capacités psychiques, vision du passé et du futur (pas toujours exacte), capacité de connaître l'histoire d'un objet.

Capacités psychologiques bonne volonté et compassion. Le désir d’aider sans répression. La capacité de trouver des choses, de voir avec l’œil intérieur, la vision « aux rayons X ».

Effet du travail avec le chakra : compréhension des processus se produisant dans les corps grossiers et subtils ; augmenter la vitalité et se débarrasser de nombreuses maladies, acquérir la longévité et une bonne santé ; développement des capacités de gestion et d'organisation; le contrôle de la parole et la capacité d’exprimer clairement ses pensées et d’influencer les gens avec des mots s’améliorent.
Cristal: ambre, tourmaline jaune, citrine et topaze
Emplacement: plexus solaire

Le subtil Tejas Tattva et son Bija « RAM » sont situés dans le chakra Manipura, et le feu brut, connu sous le nom de Vaishvanara, est situé dans l'abdomen physique, qui est gouverné par le centre subtil. Ce Bija représente le Tattva prédominant dans ce centre et l'essence de son activité. Selon la symbolique que nous suivons dans tout ce travail, Bija est assise sur l'éléphant Airavata, qui se trouve également ici. L'éléphant, comme les autres animaux placés dans les Chakras, est destiné à transmettre symboliquement la qualité du Tattva qui y prédomine. Ainsi l’éléphant – symbole de force et de durabilité – correspond au Tattva de la terre. De plus, ces animaux sont porteurs de Devatas. Ainsi, dans ce chakra se trouve la graine (Bija) de l'Indra Mantra, dont le porteur est l'éléphant Airavata. Le Devata de ce centre, selon les textes, est le Brahma créateur, dont la Shakti est Savitri. Il y a aussi une Shakti appelée Dakini et d'autres Shaktis qui la suivent - Lakini et d'autres. Il existe également des Shakti Dhatus (substances corporelles) destinées à ce centre et à d'autres. Le triangle « féminin » (Yoni, vagin), connu sous le nom de Traipura, se trouve également ici. Il s’agit de Shaktipitha, dans lequel réside le « mâle » Shiva Linga, Swayambhu, dont on dit qu’il ressemble à une jeune feuille par sa forme et sa couleur. Il crée tous les Devas et Devatas, Maya-Shakti et Chit-Shakti, ainsi que tous les aspects de Brahman se manifestant dans d'autres centres. (Shat-Chakra Nirupana, 4-14) Il y a quatre Lingams au total : Swayambhu Lingam, Itara Lingam, Bana Lingam et Para Lingam. Selon le Yogini Hridaya Tantra (chapitre 1), ils sont appelés ainsi parce qu'ils mènent à Chit. Ils – Pitha, Kamarupa et les autres – reflètent Chit et sont des formes de Manas, Ahamkara, Buddhi et Chitta. Les trois premiers lingas comprennent des formes et des couleurs symboliques : jaune, rouge, blanc ; triangle et cercle - et quelques lettres : 16 voyelles, consonnes de Ka à Ta (doux) et de Tha à Sa. Le Para-linga est informe, incolore et sans lettres, car en lui réside l'agrégat total de toutes les lettres sous forme de bonheur. Le triangle Traipura (en Muladhara) est un reflet dans le Jiva du triangle Kamakala, situé dans le Sahasrara. Devi Kundalini, scintillant comme un éclair, brille dans la cavité de ce lotus comme une chaîne de lumières brillantes ; elle confond le monde entier en maintenant le souffle de tous les êtres vivants, et elle s'endort, recroquevillée trois fois et demie autour du Swayambhu-linga, et ferme de sa tête l'entrée du Brahma-dvara, la Porte du Brahman.

Troisième chakra.. (Mercure, plexus solaire, jaune, niveau animal)

Le troisième chakra est source de confiance en soi, de conscience de sa propre force, de capacité à se distancer de l’influence du monde extérieur et en même temps à influencer soi-même ce monde. Le troisième chakra vous donne un aperçu de ce qui est bien et mal dans le monde extérieur. C'est elle qui vous donne la force de défendre vos convictions et de résister aux coups du sort qui s'abattent sur vous.
La perspicacité est la principale caractéristique d’un troisième chakra sain. Il faut savoir quand s'arrêter, quand renoncer au plaisir : tout cela fait partie de la maîtrise de soi. Il doit être dirigé non seulement vers le monde extérieur, mais aussi vers l’intérieur de vous-même. C'est l'usage correct de la volonté elle-même. Tant que vous n’aurez pas équilibré votre énergie interne, les événements du monde extérieur ne reviendront pas à la normale. Si vous avez réussi à équilibrer votre troisième chakra, vous savez que vous pouvez atteindre vos objectifs, profiter des résultats et vous sentir en sécurité. Votre confiance en vous est enracinée dans la conscience de l’harmonie. "Pour avoir une vie calme et harmonieuse, renoncez au besoin d'avoir raison." Le niveau de conscience du troisième chakra est la conscience de sa propre force et de son importance dans le monde. Une personne à ce niveau d’investigation possède une puissante volonté.

Manipura (Nabhi-padma).

On l'appelle ainsi parce que, selon le Gautamiya Tantra, il y a des Tejas féroces, étincelants comme gemme. Ce lotus possède 10 pétales, sur lesquels figurent les lettres : Dam, Dham, Nam, Tam, Tham, Ddam, Ddham, Nnam, Pam, Pham. C'est la région triangulaire de Tejas Tattva, et dans le triangle il y a trois croix gammées. Le Bija rouge du feu - "RAM" - est assis sur un bélier, porteur d'Agni - le dieu du feu. Voici le vieux Rudra rouge, taché de cendre blanche, et Shakti Lakini, qui, en tant que dirigeante de ce centre digestif, est considérée comme « l'amatrice de la nourriture animale, dont la poitrine est rouge du sang qui coule de sa bouche ». Lakini et autres Shakti spéciales dans les centres décrits ici sont les Shakti du yogi lui-même, Shakti Dhatu, chacune destinée à son propre centre corporel. La concentration sur ces centres peut inclure la satisfaction de l'appétit de ces déesses. On pense que la Shakti des centres supérieurs ne mange pas de viande. À partir de ces trois centres se développe le Virat grossier – le corps à l’état de veille.

C'est le centre du Soi individuel. L'individualisation de la conscience commence une fois que la survie et la continuation de l'espèce sont assurées, et le sentiment de soi en tant qu'être unique commence à se développer. Le troisième chakra est le siège de l'individualisation de la conscience. C'est le centre du pouvoir personnel et la source de la volonté. Le troisième chakra crée un désir d’affirmation de soi, d’identité personnelle et de force individuelle, nous préparant à relever les défis de la vie dans ce monde. Ce centre peut être extrêmement puissant. Si une personne a du charisme personnel, alors cela vient de là.

Capacités paranormales

Télépathie, capacités psychiques, vision du passé et du futur (pas toujours exacte), capacité de connaître l'histoire d'un objet. Capacités psychologiques de bienveillance et de compassion. Le désir d’aider sans répression. La capacité de trouver des choses, de voir avec l’œil intérieur, la vision « aux rayons X ».

Mentalement

Fait référence à système digestif, foie, estomac, vésicule biliaire, menstruation, respiration, vision.

Dysfonctionnements

Peur, anxiété, léthargie, colère. C'est une zone de maladies psychosomatiques.

Organe sensitif

Organe d'action

Perturbations énergétiques

Les blocages du champ biologique à cet endroit peuvent être ressentis manuellement, il s'agit généralement d'expressions de stress, de colère, d'excitation, de peur, de nervosité.

Sentiment sur les paumes

Planète dirigeante

Soleil (Mars - selon d'autres sources).

Tattva (élément)

Feu.
Forme du Tattva : triangle.

Sentiment prédominant

Forme Yantra

Triangle inversé. Un triangle rouge pointant vers le bas est placé dans un cercle entouré de dix pétales. Ce triangle représente la forme du feu. Le troisième chakra est également appelé le plexus solaire ; il est dominé par l'élément feu, qui favorise la digestion, c'est-à-dire fournit à l'organisme l'énergie nécessaire à la vie.

Le triangle est le plus simple des triangles réguliers formes géométriques- il n'a que trois côtés, mais constitue une unité intégrale. La visualisation joue un rôle énorme dans la vie d'une personne avec un troisième chakra prédominant. Le feu domine sa conscience et la chaleur émanant d'une telle personne peut être ressentie à distance. Un triangle inversé signifie un mouvement d’énergie vers le bas.

Cercle à dix pétales. Les pétales symbolisent les dix terminaisons nerveuses principales, les dix sources d’où l’énergie est puisée. L'énergie s'étend dans dix dimensions ; sa structure n'est plus ronde ni carrée, et son mouvement, contrairement au deuxième chakra, cesse d'être circulaire. Les pétales ont une couleur bleue, semblable à la flamme bleue du feu le plus brillant. De plus, ces dix pétales représentent les dix pranas, respirations vivifiantes, sous formes de rudras (formes primaires de Shiva). Chaque pétale représente un aspect de Braddha-Rudra (l'ancien Shiva).

Organe des sens : les yeux.
Organe d'action : jambes.

Son Bija

RAM. Pour prononcer ce son, vos lèvres doivent avoir une forme triangulaire et votre langue doit reposer sur le palais de votre bouche. Le principal centre de concentration lors de la prononciation de ce son est le nombril. À prononciation correcte Le son de la RAM augmente le pouvoir de digestion, d'absorption et d'assimilation. De plus, ce son apporte la longévité - l'objectif principal d'une personne ayant une motivation dominante du troisième chakra.

Le PAM bija s'inscrit toujours dans le triangle. Le triangle Manipura-Chakra rouge cramoisi, orienté vers le bas, a trois « portes ». La nature du feu est de se déplacer vers le haut, et lorsque le son PAM est prononcé correctement, la flamme du chakra manipura s'élève.

Porteur Bija

RAM. Le porteur du son bija PAM est le bélier - véhicule le dieu du feu Agni. Le bélier personnifie les qualités d'une personne avec un troisième chakra prédominant : la force physique et la capacité à surmonter les obstacles par la tempête.

Le plexus solaire correspond au troisième chakra, siège du feu dans le corps. Une personne de ce chakra est soumise à la raison et au feu, qui sont de nature solaire. Il est actif vie sociale et avance vers son but comme un bélier, c'est-à-dire sans penser aux conséquences. Une telle personne marche d'une démarche fière, elle est enivrée de vanité et est très soucieuse de suivre la dernière mode et de rester dans l'air du temps.

Shakti

Lakini. La shakti du troisième chakra, Lakini, a trois têtes ; le champ de vision s'étend sur trois plans : physique, astral et céleste. Lakini Shakti est armée d'indépendance et de feu. Selon Shatchakra-nirupana, elle a la peau foncée et son sari est de couleur jaune. Dans l'une de ses quatre mains, Lakini Shakti tient une flèche de tonnerre, ou vajra, pointée vers nature électrique le feu et la chaleur physique émanant du corps. Dans la seconde main de la déesse est serrée une flèche tirée de l'arc de Kama, le dieu de l'amour érotique du deuxième chakra. Le vol de cette flèche vers la cible devient la force motrice du mouvement ascendant de l’énergie. Sur la paume de la troisième main, des flammes flamboient. La quatrième main de Lakini est repliée dans le mudra (geste) de l'intrépidité.

Problèmes de chakras

III chakra - problèmes de pouvoir et de domination.

Côté gauche : problèmes familiaux et domestiques, mari ou femme dominant, trop d'inquiétude, d'agitation. Abattement et mélancolie.
Côté droit : Aliments nocifs pour le foie ; minutie. Trop de passion pour l'avenir et la planification.
Côté central : Ascétisme, alcool et drogues, critiques excessives, fanatisme, désordre en soi et dans la maison, jeûne ou trop d'intérêt pour la nourriture.

Effets de la méditation

La méditation sur ce chakra apporte des connaissances sur la physiologie, la compréhension fonctions internes corps et l'influence des glandes endocrines sur les émotions humaines. Se concentrer sur le nombril, le centre de gravité du corps, soulage une personne de l'indigestion, de la constipation et de toute maladie intestinale, ce qui entraîne une longue et vie saine. Une personne perd son égoïsme et acquiert le pouvoir de créer et de détruire le monde. La fluidité inhérente au deuxième chakra prend la forme du pragmatisme. Les fantasmes s'incarnent sous une forme pratique et une personne acquiert les capacités d'un leader et d'un organisateur. Il parvient à contrôler sa parole et est capable d'exprimer ses pensées de manière extrêmement efficace.

Tissu

Dans les vêtements, ils préfèrent qu'ils transmettent une sensation de confort ; ils préfèrent souvent les choses qui pèsent quelque chose mais restent mobiles. Par exemple, les vestes en cuir.

Communication

Lorsqu'ils communiquent, ils se penchent souvent en arrière pour être persuasifs, contrairement aux têtards (personnes avec un ajna principal), qui se penchent en avant pour être persuasifs.

Ils mangent dans la tête, comme il se doit. Ils préfèrent manger avec leurs mains sans complications inutiles. Ils mangent bruyamment et avec plaisir.

Discours

Dans le discours des « ventrus », on entend souvent des verbes impératifs à la fin de la phrase : aller, porter, donner, et au début - des pronoms : I et ME. Les personnes ayant de bons abdominaux aiment aussi utiliser des interjections : hé, chut, sha, etc. Mat, d'ailleurs, est localisé précisément sur ce chakra, ce qui ne signifie naturellement pas qu'il est nécessaire de développer les abdominaux... bien que :-) de telles technologies existent. Le discours de la presse semble souvent « motivant » - avec une augmentation du volume à la fin du mot tout en maintenant la vitesse, voire en la ralentissant.

Vous trouverez ci-dessous des statistiques intéressantes sur la guerre (le passe-temps favori des Manipur) et la parole.

Ils aiment occuper le centre de l’espace libre lorsqu’ils sont debout.

Les sons sont la voyelle Y et la consonne R.

Emploi

Ils préfèrent, s'ils doivent travailler, ne pas accepter un pourcentage du bénéfice comme paiement financier.

Centre primaire

Centre primaire associé à l'élément feu. Métal or rouge (or+cuivre).

Avec ajna, il représente la « Volonté » de l'individu, responsable dans cette relation jumelée du processus de mise en œuvre de la décision : « Le garçon l'a fait ». Le réveil a sonné - je me suis levé, j'ai décidé d'appeler - il a sonné. Il n’y a pas de pause entre « le garçon a décidé » et « le garçon le fait ». Tout selon les « concepts » et en une seule fois. Il y a une règle dans le soufisme : pouce: un jour, toute tâche ou désir d'être accompli et fait, fait, fait - il n'y a pas de temps pour étudier.

Le chakra le plus social. Elle est responsable du pouvoir, de la carrière, de la confiance en soi, de la capacité à prendre et à déléguer des responsabilités, à diriger et à gagner de l'argent.

Si vous ne parvenez pas à exprimer extérieurement les énergies « négatives » (colère, indignation, indignation) de l'énergie de ce chakra, des maladies telles que la gastrite, les ulcères et l'énurésie surviennent.

À température, le manipura travaille généralement à libérer de l'énergie vers l'extérieur ; le corps se réchauffe - le flux d'énergie fonctionne excessivement dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. ET si vous avez besoin de rétablir la température plus rapidement, vous devez placer votre paume droite sur vos abdominaux et faire rotations circulaires dans le sens des aiguilles d'une montre.

Il commence généralement à se développer chez les enfants vers l’âge de deux ans, lorsque le concept de « je » se forme. Pour les filles un peu plus tôt. Les filles sont généralement plus aimées par nature :-). Il est important de ne pas supprimer les premières manifestations de ce chakra, lorsque l'enfant commence à parler avec des verbes impératifs et devient « stupéfait », mais d'orienter cette énergie dans la bonne direction.

Un exemple simple : chez nous, on souligne en rouge (pressé), et parfois, par « grande intelligence », on raye dans les cahiers ce avec quoi l'enseignant n'est pas d'accord. Et ainsi pendant 10 ans ou plus, détruisant constamment, petit à petit, le manipura. Et au Japon, la même couleur rouge est utilisée pour souligner ce avec quoi l’enseignant est d’accord. Et même jusqu'à 5 ans au pays du soleil levant, les manifestations manipuriques d'un enfant (faire du bruit, écrire avec du rouge à lèvres sur le miroir chez un coiffeur) sont inviolables, on laisse le chakra se former pour que « ça » puisse continuer à fonctionner pour le bien du pays et de la société.

En toute honnêteté, il convient de noter que dans la CEI, il y a des enseignants qui soulignent en rouge (maniura) ce qui est cool et correct, et en bleu (ajna) ce qui doit être corrigé. Espérons que cela devienne la norme.

Ils peuvent dire bonjour et démarrer la communication à distance et dire bonjour, par exemple : « Pourquoi es-tu assis ? Levez-vous déjà, allons-y », ils peuvent tranquillement vous tourner le dos et aller dans la direction qu’ils ont indiquée. Il est tout à fait naturel de s’attendre à ce que vous y suiviez. A la question du têtard : « Pourquoi jurez-vous ? », sincèrement surpris, il répondra : « Pourquoi perdre du temps ? » Il est important de comprendre que derrière la forme Manipura, il y a généralement du contenu dans n'importe quelle zone, du cœur à la tête. Il est important de pouvoir écouter, pas entendre.

Par exemple, lorsqu'il communique avec un interlocuteur, en marchant, il s'arrête brusquement pour une raison qui n'est « compréhensible » que par lui et, bien sûr, communiquez avec l'endroit où ils prévoient que vous vous tiendrez, l'interlocuteur a le sentiment qu'il est obligé, sans prévenir : de s'arrêter, de faire demi-tour et de reculer de quelques pas d'une manière très « particulière ». L'une des raisons de ce comportement est qu'avec une forte implication émotionnelle dans une conversation, ils préfèrent prendre une position stable dans l'espace - activation du coccyx.

Partie supérieure du manipura

Partie médiane de Manipura

Partie inférieure du manipura

Responsable de la capacité à gérer (diriger) une personne et à en assumer la responsabilité. Et pour la capacité de déléguer la responsabilité à une personne spécifique.

Shiva Samhita

« 5.79. Le Lotus Manipura est situé près du nombril. Sa couleur est dorée : dix pétales : Da, Dha, Na, Ta, Tha, Da, Dha, NNa, Pa, Pha.

5.80. Son seigneur est Rudra, le dispensateur de toutes les bénédictions, et sa déesse est Lakini.

5.81. Lorsqu'un yogi médite sur Manipura, il reçoit le Potala Siddhi (bonheur permanent). Il devient le seigneur des désirs, détruit les chagrins et les maladies, trompe la mort et peut entrer dans le corps d'autrui.

5.82. Il peut créer de l’or, rencontrer des initiés, découvrir des remèdes contre des maladies et trouver des trésors cachés.

Manipura et maladies

Manipura est associé aux organes suivants : estomac, tractus gastro-intestinal (à l'exception de la partie supérieure de l'œsophage), intestins - principalement l'intestin grêle, le gros intestin est davantage associé au muladhara, la partie supérieure des reins et des glandes surrénales. (adrénaline, etc.), foie, rate, colonne vertébrale au niveau de manipura, pancréas.

La manipura opprimée se forme chez les personnes qui se « plient » constamment, qui sont courbées. Une telle personne n'est pas encline à assumer la responsabilité de ses actes, mais la rejette sur quelqu'un d'autre. Une personne a tendance à vivre endettée. Une personne n'a pas la capacité de défendre ses intérêts.

Manipura est responsable de la domination, de la capacité d’une personne à dominer parmi les siens. Si une personne voit cette capacité affaiblie ou bloquée, elle donne alors son énergie manipura à d'autres personnes. Ce qu'ils lui rendent, c'est ce qu'il mange. S'il donne plus qu'il n'a, s'il est constamment opprimé, une image se forme" petit homme", alors Manipura est naturellement opprimé. En médecine, cette condition est appelée stress psychologique, une personne éprouve constamment un sentiment d'anxiété quant à la façon dont elle va vivre, les peurs sont tous des syndromes de manipura brisé.

La perte d’énergie manipura est un sentiment de peur. L’anxiété est aussi une manipura brisée. Le manipura brisé et opprimé entraîne principalement une augmentation de l'acidité et de la gastrite. Un ulcère est le résultat de la position de quelqu’un d’autre imposée à une personne, mais celle-ci l’accepte. Il aimerait changer, mais il ne le peut pas, car il ne sait pas se défendre - un ulcère est garanti. Il existe un concept en psychologie selon lequel un ulcère est une auto-agression. Lorsqu'une personne est attaquée, elle développe de l'agressivité, mais elle ne peut pas exprimer d'agressivité envers une autre personne et l'exprime envers elle-même, l'autocritique.

Les maladies du foie sont le plus souvent associées à la colère d’une personne, qui peut être exprimée ou non. Une personne accumule de la colère en elle-même et à cause de cette colère, elle tombe également malade. Le foie et la vésicule biliaire sont mari-femme dans le système chinois. Si le foie d’une personne est excité, les voies de la vésicule biliaire sont inhibées. La bile n'est pas libérée de manière intensive, une stagnation se produit, des flocons se forment dans la bile stagnante, se collent et des calculs se forment.

Toutes sortes de maladies du pancréas, telles que la pancréatite, sont dues à des troubles manipulateurs spécifiques. Mes statistiques personnelles dans ce domaine sont faibles, mais la plupart cause probable- c'est le manque de droit d'initiative interne. C'est une bonne personne, il a du manipura, mais s'il prend l'initiative, fait quelque chose de son côté (manipura inférieur), il peut développer des maladies du pancréas.

Les maladies du duodénum sont une maladie de manipura déprimée, d'autocritique, je n'ai remarqué aucune différence radicale dans les causes par rapport à un ulcère ordinaire.

Curieusement, la maladie de Manipura est le diabète. La raison en est un sentiment général d'insatisfaction à l'égard de la vie, ce n'est pas le cas, ce n'est pas le cas, c'est-à-dire pas de combustion interne.

Maladies du manipura excité. La tendance à résoudre tous les problèmes uniquement avec l’aide de Manipura. L'état du « guerrier éternel ». Cela peut être dû au blocage de l’anahata ou du svadhisthana. Ces personnes se caractérisent par une rougeur du visage et un physique sec. L’anahata ou le svadhisthana d’une personne sont supprimés, parfois les deux, une surexcitation du système capillaire se produit et les capillaires commencent à éclater. Manipura est excité et l'acidité diminue dans ce cas. Une personne émet trop d’énergie manipura, mais il n’en reste plus aucune en elle. L’estomac d’une telle personne devient hypersensible et elle souffre d’un empoisonnement constant.

Un autre point intéressant est que l’incapacité de concevoir est souvent associée à une manipura déprimée. Si la patiente a une manipura percée, surtout si elle est percée par le père, elle peut avoir des difficultés à concevoir. Jusqu'à ce qu'elle retire son père de Manipura, ce qui signifie apprendre à ne pas dépendre de lui émotionnellement, la conception devient problématique. Bien qu'il semble que l'utérus soit au niveau du svadhisthana, il est néanmoins connecté au fœtus par le biais du manipura et, apparemment, l'énergie va au fœtus par le biais du manipura de la mère, et non par le svadhisthana. Si Manipura est déprimé, le fœtus ne peut pas recevoir d'énergie, même pendant étapes initiales, une femme tombe enceinte et fait une fausse couche. Il est nécessaire de retirer de Manipura celui qui y est assis, de supprimer sa dépendance à l’égard des opinions, des concepts, des relations de quiconque, de se sentir comme une personne indépendante et indépendante. D'un point de vue karmique, cela est compréhensible : si une personne n'est pas autosuffisante et indépendante, alors le nouveau-né sera psychologiquement endommagé. Qui a besoin de ça ? Voilà une âme qui veut s'incarner et ignore de tels parents.

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Chakra Manipura et maladies

Manipura appartient à l’élément « Feu » et est situé sur la colonne vertébrale, dans la zone du nombril. Il correspond au centre du plexus solaire. Les yogis prétendent que celui qui la maîtrise peut trouver des trésors et est libéré de toutes maladies. Il n'a pas peur du feu. Même s’il est jeté au feu, il restera en vie et n’éprouvera pas la peur de la mort.

Ce centre peut aussi être appelé le centre de la peur. Les peurs, comme les mouches, se multiplient et s'y enregistrent, car elles ont une double nature, et C'est dans ce centre que nous donnons une évaluation positive ou négative aux événements qui se produisent dans notre vie.

Disons que vous vous dites : « Je suis au-dessus de tout le monde / Je suis meilleur que tout le monde ». Parce que la vie est une chose dualiste, elle vous présentera toujours des situations où votre autorité sera remise en question et vous serez ignoré, lorsque votre opinion sur vous-même ne sera pas confirmée par les autres. Ensuite, votre croyance s'effondrera en « Je suis supérieur/meilleur que tout le monde - je suis inférieur/pire que tout le monde », et une paire polaire se formera, grâce à laquelle vous commencerez à avancer.

D'une part, cela vous obligera à constamment prouver, confirmer à vous-même et à tout le monde que vous êtes toujours plus haut et meilleur. D’un autre côté, cela sèmera la confusion et la peur dans votre âme d’être pire et inférieur. C’est ainsi que les évaluations nourrissent les peurs et leur donnent vie.

Tant que vos pensées contiennent de la polarité, les peurs existeront, quels que soient les efforts que vous déployez pour vous en débarrasser. Vos pensées, y compris les nouvelles, doivent être composées de telle manière qu'elles s'efforcent d'unir les contraires, jusqu'à l'absence maximale d'évaluations.

Si nous parlons des émotions stockées dans ce centre, elles sont associées aux efforts déployés par une personne dans la lutte pour l'influence et le pouvoir, avec le contrôle de soi et des autres, avec des sentiments de domination sur les gens et leur suppression. C’est de là que proviennent les ulcères gastriques et duodénaux.

C'est également là que réside le traumatisme émotionnel associé aux sentiments de conformité à sa position et aux sentiments de compétition. Les problèmes sexuels affectent l'état de ce centre si les relations sexuelles sont considérées comme une compétition, comme une possession - qui aura qui - ou si elles suscitent un sentiment de culpabilité chez une personne, comme par exemple dans le cas du viol, lorsqu'une femme commence à se blâmer pour ce qui s'est passé. Il y a aussi la peur du « Que faire ? », la peur des enseignants et des autorités.

L’aspect avant de ce chakra – ZA – est chargé de recevoir un grand plaisir de la vie et d’éprouver un sentiment d’ouverture. La sagesse spirituelle et la conscience de l'universalité de la vie se forment également ici, lorsque vous commencez progressivement à percevoir la vie avec tous ses phénomènes comme un tout unique et harmonieux, sans en couper des morceaux à l'aide d'évaluations. Grâce à ce même chakra, vous commencez à comprendre votre place dans l’univers.

Si vous avez supprimé toutes les évaluations, si vous avez appris à embrasser le monde et la vie d'un seul coup d'œil, il ne vous reste plus de questions comme « Est-ce que je fais ça et suis-je là ? Vous obtenez la pleine connaissance que vous êtes là où vous êtes et que vous faites ce que vous faites. Et vous commencez à comprendre la même chose à propos des autres. Toute concurrence avec eux, toutes les évaluations et insatisfactions face à la situation disparaissent. Vous commencez également à voir que chaque personne est belle et talentueuse à sa manière et que chacun a sa place. Il en va de même pour vous.

Le résultat d'un tel travail avec soi-même est complet santé physique, et vous avez vous-même la possibilité de guérir les gens. Pour ce faire, vous n’avez même pas besoin d’effectuer d’actions spéciales. Il suffit d'être avec une personne et de lui parler de bagatelles, et tout commence à s'améliorer pour elle. La face postérieure du troisième chakra en est déjà responsable.

L'aspect postérieur - ZB - est responsable de la guérison, de l'attention et de la détermination par rapport à sa santé.

Tension 1

L’estomac d’une personne se forme précisément en raison de la présence de ces peurs - et, bien sûr, de quelques autres. Les ligaments et les muscles de la colonne vertébrale dans la région lombaire s'affaiblissent et redistribuent leur stress de sorte que la colonne vertébrale à cet endroit commence à tomber en avant. D’un autre côté, un tel creux dans la colonne vertébrale est facilité par les muscles de l’abdomen lui-même. Pour protéger une personne, ils gonflent et avancent et descendent, créant un espace libre à l'intérieur de l'abdomen, qui commence à se remplir de graisse.

Cette tension et ce ballonnement des muscles abdominaux se ressentent mieux lorsque vous êtes allongé. Une tension de gonflement similaire existe dans les muscles situés sur les côtés – elle épaissit la taille. Si vous commencez à examiner les muscles abdominaux externes, au bout d'un moment, vous constaterez cette tension et le ventre descendra.

Les gens préfèrent gérer leur ventre différemment. Ils essaient de l'attirer. Ainsi, en plus de la tension de distension abdominale, vous appliquez une tension de compression. En plus de toutes sortes de problèmes que vous pouvez rencontrer dans la cavité abdominale en raison de la présence de tension supplémentaire, la tension qui dilate les muscles abdominaux augmente exactement de la quantité de tension supplémentaire. Et c’est logique, car la première tension est apparue uniquement pour vous protéger de certaines peurs que vous, ou plus exactement votre esprit, inventiez pour vous-même.

Ainsi, en plus de la tension expansive des muscles abdominaux, vous appliquez une tension compressive. La tension croissante augmente exactement dans la même mesure afin de maintenir l'état de choses, car pour une raison quelconque, l'esprit a besoin de l'existence de l'abdomen. Après avoir lu des livres et regardé suffisamment de magazines de mode faisant la promotion d'un corps svelte, vous augmentez encore la tension de compression, ce qui fait augmenter encore plus la tension d'éclatement, etc. L'estomac résultant d'un tel travail avec soi-même ne fait que croître.

Si vous voulez résoudre votre problème de ventre, arrêtez de le combattre. Acceptez-le et libérez-le, laissez-le être, alors vous comprendrez pourquoi il a été créé. Des exercices d’exercice et de relaxation feront le reste si vous en avez besoin.

Aux tensions externes s’ajoutent des tensions dans les muscles abdominaux internes qui ne peuvent pas être facilement décrites.

Une femme, après avoir médité et parlé avec son corps, a déclaré que lorsqu’on lui demandait ce que son corps aimerait lui dire, elle répondait : « Aime-moi comme je suis et je deviendrai ce que tu veux. » Parce que le corps a sa propre conscience.

Pour débloquer ce chakra, vous pouvez commencer à vous poser les questions suivantes :

Qu’est-ce que l’ouverture ?
Que signifie être ouvert ?
Qu'est-ce que le plaisir ?
Qu'est ce que la vie? Où commence-t-il et où finit-il ?
Pourquoi l'endroit où je suis est-il meilleur ou pire qu'un autre ?

Ci-dessous, je présente les restrictions qui, à mon avis, sont importantes pour ce centre. Mais mes limites ne devraient en aucun cas vous limiter. Vous pouvez découvrir et découvrirez vos propres limites.

Si vous regardez simplement dans ce centre, vous les trouverez certainement et ils sonneront dans une langue que vous seul comprenez. Vous pouvez formuler vos propres nouvelles pensées sur ces limitations, en utilisant mes pensées uniquement à titre d'exemple.

Croyances limitantes

1. J'ai peur du feu. Je ne ressens aucun plaisir de la vie/La vie pue/La vie est dure et sans joie.

2. J’ai beaucoup de peurs et d’inquiétudes pour diverses raisons.

3. Je suis plus fort/plus intelligent/plus joli/plus instruit. - Je suis supérieur à vous/lui/elle dans tous les aspects.
J'ai plus de pouvoir/d'argent/de connexions, donc je suis fort, donc j'ai raison.
Je vais vous contrôler/supprimer toute dissidence, tout le monde devrait faire comme moi.
Je serai contrôlé.
J'ai peur de perdre/je perds tout le temps.
Je ne rencontre pas ____________________ (remplissez vous-même).
Je ne suis personne et rien/Je ne m'accepte ni ne m'approuve.
Je suis une personne faible, bonne à rien.

4. Je n’aime pas être critiqué, et je n’aime pas me critiquer, remarquer les côtés négatifs de moi-même.
S’ils me crient dessus ou me critiquent, alors cette personne est mon ennemi, elle ne m’aime pas, elle veut m’humilier et je me sens déjà inférieure/insuffisante.

5. Je n’aurai pas le temps/Je n’aurai pas assez de temps/Je n’aurai pas le temps. Je suis toujours en retard partout.
Je veux tout à la fois et immédiatement.
Je dois le faire rapidement pour me rendre à un autre endroit.
C'est trop long et lent.

6. Je ne supporte pas _______________ (remplissez vous-même).
Je n'accepte pas _________________ (remplissez vous-même).
Je ne peux pas supporter quand __________________ (remplissez vous-même).
Je n'aime pas les critiques.

7. Je n’ai pas la force de faire quelque chose/je ne peux pas le gérer.

8. Je ne sais pas quoi faire/ce que je veux.

9. J’ai peur des adultes/enseignants/autorités/mère/père/mari/épouse/patron/autorité, etc. Ils peuvent toujours me ridiculiser, me punir ou me donner une mauvaise image.
J'ai peur de ce monde, il y a beaucoup de choses dedans qui m'est incompréhensible, je me sens comme une créature petite et faible.

10. Je ne sais pas comment faire ça.
Si je le fais, je n’y arriverai pas, je serai critiqué et ridiculisé.

11. J’envie/jaloux les succès des autres.

12. Je sais toujours ce qui est mauvais et ce qui est bien, qui a raison et qui a tort, où est la vérité et où est le mensonge, comment vivre, quoi faire, où aller et comment et quoi dire.
Vous devez vivre strictement selon certaines règles.
Chaque chose doit correspondre strictement à sa place.
Je n'aime pas changer mes habitudes.

13. Je ne le sens pas.
J'ai peur de mes émotions/Les émotions me submergent/Les émotions mettent ma vie en désordre.
J'ai des émotions incontrôlables.
Je suis une personne très nerveuse.
J'ai beaucoup d'anxiété, de peurs et de peur de la mort.

14. Je me blâme pour la mort d’un proche.
Un proche est décédé. Je l'aimais tellement. Je me sens seul et abandonné/abandonné. Je ne veux plus vivre.

15. Le sexe est une chose, mais l’amour en est une autre/Je ne me sens pas physiquement moi-même/Je ne me sens pas bien dans mon corps physique/Je ne veux pas d’intimité physique.

16. Je ne me pardonnerai jamais ce que j'ai fait.
Je suis responsable de tout.

17. Je m'attire tout le temps les bonnes grâces des gens/Je méprise les gens/Je les tiens à distance/J'envie leurs succès.

18. Je tombe souvent malade.
Je ne suis pas intéressé à prendre soin de moi et à prendre soin de moi.
Prendre soin de soi est ennuyeux et prend trop de temps.
Je vais tomber malade et mourir de _________________ (remplissez vous-même).
Quand je tombe malade, je n’y peux rien – la maladie continue encore et encore.
Je préfère aller immédiatement chez un médecin ou chez quelqu'un qui me guérira, car je ne peux pas être guéri moi-même.

De nouvelles pensées

1. Je comprends que mon incapacité à ressentir de la joie et du plaisir dans la vie réside dans mes croyances négatives et mes émotions tirées du passé. Pas à pas, j’identifie mes limites et je les laisse partir. Pas à pas, je découvre la sagesse et la joie de vivre.

2. Mes peurs et mes blocages sont la porte d’entrée vers la force et l’harmonie dans la vie. Ils m'apprennent ce que je ne sais pas sur ce monde. Je suis ouvert/ouvert à de nouvelles connaissances sur la vie. Je rentre dans chacune de mes peurs et je les laisse partir.

3. La présence de force ne signifie pas l’absence de faiblesse. La présence de faiblesse ne signifie pas l’absence de force. Je suis tout et je ne suis rien. Je ne suis qu'un des maillons de la chaîne sans fin du développement de l'univers et de l'épanouissement personnel des personnes et j'occupe une place correspondant à mon véritable développement. Je supprime toutes les évaluations de ma situation. Avec mon travail et ma vie, je sers les gens et le monde.

4. Cette personne veut me dire quelque chose, c'est un message sur ce qui se passe en elle et dans mon âme. J'écoute attentivement ce qu'on me dit. J'ai abandonné mes sentiments d'insuffisance. Je suis prêt/vouloir y réfléchir.

5. Mes conceptions du temps sont aussi des pensées. La vie est le moment où je me trouve maintenant. J'accélère et ralentis le temps à ma discrétion. J'ai confiance en moi et dans le processus de la vie, car rien ne m'arrive sans mon consentement intérieur. J'ai toujours assez de temps.

6. La vie est une question de leçons, elle apporte toujours quelque chose de nouveau pour m'apprendre quelque chose. Je me détends et laisse entrer cette nouveauté dans ma vie, lui donne du sens pour m'épanouir, devenir plus sage et être plus ouverte sur le monde.

7. J'ai eu la force d'agir dans d'autres circonstances et de faire face aux tâches que la vie m'a confiées. J’ai donc la force d’agir et de faire face aux situations actuelles et futures. Je suis un adulte, plein d'énergie.

8. Je sais avec certitude que je veux l’amour, la prospérité, la paix, etc. Dans ma vie. Je définis exactement ce que ces concepts signifient pour moi et crée un plan pour avancer vers le succès. Je commence à agir selon le plan.

9. Je regarde ma vie et moi-même objectivement et je réalise enfin que je suis moi-même un adulte, capable de prendre des décisions et de construire ma vie comme je le souhaite. J'ai tout en moi pour résoudre les problèmes que la vie me pose. J'ai abandonné mes peurs face au monde des adultes. Je suis ouvert/ouvert à la sagesse des autres.

10. La vie est un apprentissage constant de nouvelles choses. Je suis toujours ouvert/ouvert à de nouvelles connaissances. Je commence à le faire et, ce faisant, j'apprends tout ce que je dois faire pour le terminer. Au fur et à mesure, mon expérience et mes compétences grandissent.

11. Quand je regarde les succès des autres, je m'en réjouis, ainsi leurs succès deviennent mes succès.

12. Le monde est infini dans ses manifestations et change à chaque instant. La vérité et le mensonge, le bien et le mal, le bien et le mal peuvent changer de place. Mes pensées déterminent ma vie. Je rends mes pensées flexibles. J'apprends à voir d'autres côtés de la réalité, j'autorise les changements dans la vie.

13. J'ai abandonné ma peur et mon horreur d'exister dans ce monde. La mort est un ajout naturel à la vie. La vie est le complément naturel de la mort. Maintenant, je choisis la vie. Vivez en toute sécurité. Je me permets de me connecter comme un seul homme pour mener une vie de créativité, d'amour et de joie.
La vie sur cette planète m'a aidé et m'aide à me réaliser.
Je baisse la tête devant la vie et le monde, je suis conscient de ma humble place parmi les gens.
Je suis libre/libre dans mes envies et mes actions.
Je m'engage dans la vie. J'aime.

Je récupère complètement mes limites. Mes frontières sont ouvertes à l'harmonie, à la paix, à la sagesse et à l'amour. Dans mon être, à l'intérieur de mes limites, l'amour et les émotions circulent facilement, librement et de manière ordonnée..

14. Assumer la responsabilité et le blâme pour la vie et la mort d'une autre personne est de l'arrogance, de la fierté et de l'exaltation de l'ego. L’homme lui-même et la Loi Suprême déterminent quand vivre et quand mourir.
Les âmes des morts appartiennent à un autre monde, tandis que je suis vivant, j'appartiens à ce monde, c'est pourquoi j'abandonne les pensées sur la mort et les dirige vers la vie. Depuis que j’ai eu de l’amour dans ma vie, il est de ma responsabilité d’apporter la lumière de cet amour aux gens et au monde. J'ai également la responsabilité de rendre ma vie pleine et riche du souvenir de cet amour, en préservant le souvenir lumineux de la personne qui m'est proche.

15. Le sexe, l'intimité physique est une manifestation d'amour et d'harmonie sur le plan physique. C'est la rencontre de deux principes et leur fusion en un seul tout, et c'est Dieu.
Mon corps est le produit de milliards d’années d’évolution. C’est parfait dans ses manifestations. Je lui fais confiance.
Je m'ouvre ainsi que mon corps à la tendresse, à la chaleur, à l'amour et au plaisir. Je ressens chaque cellule de mon corps. Ils chantent une chanson d'amour, d'unité et de vie.

16. Je m'incline devant les lois les plus élevées qui règnent dans ce monde. Si j’ai fait quelque chose de mal, je m’en repens, mais la vie réglera le reste. Je m'abandonne à mon destin, acceptant ce qui m'arrive comme une conséquence naturelle de mes pensées et de mes actions passées, essayant de comprendre ce qui se passe et de vider mon esprit de l'ignorance et de l'illusion.

17. Je ne suis ni plus fort ni plus faible.
Je ne suis ni meilleur ni pire.
Je suis le tout, je fais partie du tout.
Je ne fais qu'un avec les gens et le monde qui m'entoure.
Je me réjouis des succès des autres parce que leurs succès sont mes succès.

18. Mes pensées déterminent mon état. J'examine le mien attentivement monde intérieur, supprimant les pensées et les émotions négatives et les remplaçant par des positives. Désormais, je consacre plus de temps à prendre soin de moi. Maintenant, je prends la responsabilité de ma santé. Je suis déterminé à toujours faire cela. Je suis en bonne santé/en bonne santé.
Centre du foie

Ce centre appartient au troisième chakra et est situé au même endroit que le foie, c'est-à-dire sur le côté droit du corps, au-dessus de la ligne de ceinture. J'ai décidé de le mentionner uniquement parce que, en plus des émotions de colère et de rage, il est également responsable de la réponse « combat ou fuite ». Il est également responsable d’arthrite, d’allergies et de sclérose en plaques. Si vous souffrez de l'une de ces maladies, vous devez examiner mentalement non seulement la maladie elle-même, mais également le foie, vous en trouverez alors rapidement la cause et serez guéri.

Tensions 2

La tension la plus caractéristique qui existe dans la région du foie et la bloque, et en même temps la vésicule biliaire, provoquant l'accumulation de sable et de calculs, recouvre la zone du côté droit et presque jusqu'au sternum, située le long de la partie externe. bord des côtes et a une largeur de cinq à dix centimètres. Il est dirigé en biais par rapport au corps, sous les côtes et agit directement sur le foie. En raison de cette tension, le corps a tendance à se pencher sur le côté.
Faire face à la colère

Les gens ont tendance à avoir du mal à gérer les émotions de colère et de rage en eux-mêmes et chez les autres - ils nous font trop de mal lorsque nous les laissons s'exprimer. C’est pourquoi contrôler ces émotions est l’une de nos principales priorités. Et c’est là que nous tombons dans le piège de vouloir être bon.

Pour garder ces émotions sous contrôle, on se tend. Cette tension provoque une nouvelle accumulation de colère qui, si elle est libérée, cause beaucoup plus de dégâts que si elle sortait naturellement. Ou bien, étant incapable de sortir, il se dirige lui-même contre le porteur de la colère et commence à travailler sur la destruction du foie et du corps.

Plus vous refoulez ces émotions, plus vous en aurez peur, car à l’intérieur vous savez que la colère a atteint de telles proportions qu’elle peut faire des ravages dans votre vie. Ne retenez jamais vos émotions telles que la colère ou la rage. Laissez-les s'écouler. Sinon, ils commenceront à œuvrer pour vous détruire, vous et votre âme.

Vous pouvez le faire pendant la méditation. Placez mentalement devant vous l'objet de votre colère, que ce soit une personne, une pensée ou un objet, concentrez-vous dessus sans forcer et laissez la colère monter et couler. Restez dans cet état aussi longtemps que vous le jugez raisonnable. Si tu veux crier, crier, si tu veux vomir, vomir, l’essentiel est de laisser couler. Ne travaillez pas trop, sinon vous pourriez tomber malade. Ne dirigez pas la colère vers le sujet de la méditation. En plus du mal que vous pouvez causer à une personne, vous pouvez recevoir un coup dur en retour. Laissez la colère s’écouler dans l’espace.

Chaque jour, vous vous lavez le visage, vous brossez les dents et allez aux toilettes. Prenez soin de votre corps émotionnel de la même manière que vous prenez soin de votre corps physique. Au fil du temps, vous maîtriserez l’énergie appelée « colère-rage », et elle vous servira. Vous en deviendrez le maître et en comprendrez quelque chose.

Pour maîtriser ce chakra, commencez à réfléchir, par exemple, aux questions suivantes :

Qu'est-ce que la colère/la rage ?
Qu'est-ce qu'un combat/combat ?
Qu’est-ce que l’évasion/la retraite ?

Passons maintenant aux limitations qui peuvent exister dans ce chakra. Ci-dessous, je fournirai des limites et de nouvelles idées que vous pourrez utiliser comme exemple pour créer les vôtres.

Croyances limitantes

1. Je ne sais pas comment me mettre en colère.

2. J'ai peur de ma colère.
Ma colère me détruira un jour.
Je perds tout contrôle sur moi-même lorsque je me mets en colère.
Je ne remarque pas le moment où j'explose.

3. Combattez le mal/le bien.
S'enfuir est mauvais/bon.

4. J'aime me battre.

5. Je me déteste et me méprise lorsque je m'enfuis parce que je me considère comme un lâche.

De nouvelles pensées

1. Si j'ai la moindre pensée que je fais ce que j'aime, si je me force à faire quelque chose, il doit y avoir de la colère en moi. Je me permets de le voir. Si je découvre de la colère en moi, cela ne me rendra pas pire que ce que j'étais/étais.

2. Je me souviens régulièrement en méditation des moments où des crises de colère ont suivi et je laisse la colère s'exprimer. Je fais cela aussi longtemps que nécessaire.

3. Ni l’un ni l’autre n’est bon ou mauvais. À chaque instant, je choisis de faire ce que je choisis. C'est mon choix et c'est toujours le bon.

4. Je me bats seulement lorsque je découvre que c'est une cause juste.

5. Un lâche n’est qu’une forme-pensée qui vit dans mon esprit. Je n'ai plus besoin d'elle et je la chasse de mon esprit. Maintenant, je choisis de considérer mes actions comme une retraite honorable temporaire devant des forces ennemies supérieures.

Avoir peur est une réaction humaine naturelle, alors que... étant donné la peur existe en lui. J'ai fait/fait ce qui était la seule chose acceptable pour moi à ce moment-là.
Centre de l'unité - Seika Tanden

C’est un autre centre extrêmement important du corps humain dont j’aimerais vous parler. Il coïncide avec le centre de gravité d'une personne et est situé à environ cinq centimètres en dessous du nombril et en profondeur, c'est-à-dire qu'il est situé entre les deuxième et troisième chakras.

Étant donné que la constitution des personnes diffère les unes des autres et qu'il existe des différences particulièrement importantes dans la structure du corps des hommes et des femmes, sa localisation ne peut être indiquée qu'approximativement ; elle varie d'une personne à l'autre. Il n’est pas aussi célèbre que les sept chakras, mais son caractère discret ne fait que souligner son importance. Ce qui est vraiment significatif n'est jamais affiché, car seuls les connaisseurs peuvent apprécier la valeur d'une chose donnée.

Pourquoi est-il si merveilleux ? C’est le point où l’esprit se connecte au corps. En Orient, on l'appelle aussi le siège des pouvoirs spirituels humains. En général, le mot « tanden » désigne toute la partie inférieure de la région pelvienne. Le Ki (Qi - chinois, Prana - sanskrit) d'une personne s'accumule ici. Les mots Ki et tanden sont d'origine japonaise et j'utiliserai ces noms.

Il est bien connu que plus une personne a de Ki, c'est-à-dire d'énergie vitale, plus elle est en bonne santé. Je veux vous donner un exercice pour accumuler du Ki dans le bas de l'abdomen, qui m'a aidé il y a de nombreuses années à sortir d'une situation extrêmement difficile avec ma santé. Sans cela, je ne sais pas comment cela se serait terminé.

Exercice d'accumulation de Ki

1. Tenez-vous debout, détendu, les pieds écartés à la largeur des épaules. Lieu main gaucheà la zone du corps située sous le nombril, et main droite mets-le dessus. Commencez à respirer uniformément. En comptant jusqu’à cinq, inspirez ; au nombre de cinq suivant, vous envoyez mentalement le prana ou l'énergie vitale que vous avez inhalée dans votre bas-ventre ou tanden ; au prochain compte jusqu'à cinq, vous expirez. Et ainsi de suite en cercle pendant dix minutes.

Essayez de respirer de telle manière que si une plume était amenée à vos narines, elle ne bougerait pas à cause du mouvement de l'air. Au début, bien sûr, ce sera difficile.

Et un instant. Respirez avec une respiration yogique basse ou complète. Ils sont décrits dans n'importe quel livre sur le yoga.

2.T Maintenant que vous êtes en position assise, détendez-vous. Vous pouvez vous asseoir soit sur une chaise, soit en position « lotus » ou « demi-lotus ». Lorsque vous vous asseyez, repoussez vos fesses pour que votre bassin s'incline légèrement vers l'avant. Détendez votre ventre et laissez votre bas-ventre avancer. Dans cette position, vos organes internes tombent et occupent la position la plus basse, c'est-à-dire qu'ils sont placés au centre de gravité. C'est la meilleure position pour ressentir le tanden.

Placez vos mains dans la même position et respirez comme décrit ci-dessus pendant dix minutes.

3. Allongez-vous sur le dos, détendez-vous. Placez votre main gauche sur le tanden, à un à deux centimètres de votre corps, et placez votre main droite dessus. Respirez comme décrit ci-dessus pendant dix minutes. Ceci conclut l’exercice.

Si vous faites cet exercice au moins une fois par jour, vos maux disparaîtront très vite. Personnellement, il m’a fallu environ trois mois pour me sentir complètement rétabli. Mais comme toujours, le temps ne devrait pas être votre préoccupation.

Toujours à l'esprit

Ce centre est très important pour le développement spirituel d'une personne, on peut même affirmer que ce n'est qu'avec son aide que l'on peut atteindre des états supérieurs. Si cela vous intéresse, la littérature ou le professeur nécessaire vous trouvera. Il est pratiqué de très près dans les arts martiaux orientaux, l'Aïkido, le Zen et le yoga pour atteindre le samadhi. Je vais vous décrire quelques choses amusantes que vous pouvez faire avec l'aide de ce centre, même si ses possibilités sont bien sûr inépuisables.

Si vous vous tenez droit, détendez-vous et réfléchissez à ce centre, en d'autres termes, laissez votre esprit s'y plonger, même le plus homme fort dans le monde. Mais seulement avec un petit état- votre esprit doit rester en tandem tout le temps.

Notez que si quelqu'un s'approche de vous, met ses mains sous vos aisselles et essaie de vous soulever, votre esprit, initialement calme, commence à bouger, puis automatiquement vers le haut aussi. Il est alors très facile d’élever une personne. Vous vous souvenez des expériences où une personne s'assoit et pense au sommet de sa tête et que quatre autres personnes la soulèvent avec un doigt par ses genoux et ses coudes ? C'est ainsi que fonctionne l'esprit.

Il est très important que vous observiez à travers votre propre expérience comment l’esprit se déplace à l’intérieur. Lorsque votre esprit ne suit pas les efforts d’une autre personne et reste en place, on parle d’esprit fixe – un concept très, très important à réaliser. harmonie intérieure, liberté et force.

Il est très intéressant de voir comment un jeune homme fort et en bonne santé se dandine vers une fille mince et fragile et essaie de la soulever pendant qu'elle est en tanden. D'abord il s'installe, il est littéralement renversé, puis ses yeux deviennent littéralement carrés et ne comprennent plus rien.

Si vous êtes dans un tanden, vous pouvez vous allonger tranquillement entre deux chaises, et quelqu'un d'autre s'assiéra sur vous, et vous vous sentirez à l'aise et raconterez également des blagues. Si vous êtes debout et en tanden et que quelqu'un passe par là et vous frappe accidentellement avec son épaule, il s'envolera loin de vous comme s'il s'était heurté à un chambranle de porte.

Et le dernier des « trucs ». Si vous restez détendu, baissez votre esprit dans le tanden et étendez votre bras légèrement plié au niveau du coude devant vous ou légèrement sur le côté, personne au monde ne peut le plier. C’est ce qu’on appelle la « main inflexible ». Vous êtes détendu, votre main est détendue, votre esprit est en tandem et personne ne peut plier votre main, qu'il s'agisse d'adolescents ou de femmes. Et voici la même condition : l’esprit doit être immobile, il doit rester en tanden, c’est-à-dire vide de pensées.

Si vous tentez cette expérience, remarquez à quel point votre esprit commence à vaciller lorsqu'une personne s'approche de vous avec l'intention déterminée de plier votre bras. Si vous restez calme, remarquez que lorsqu'il commence à essayer de plier votre bras, une pensée vous traverse l'esprit comme : « Il appuie si fort ! » Dès que vous y réfléchissez, votre main se plie instantanément. L’apparition de la moindre pensée détruit votre condition et vous redevenez faible et vulnérable.

Je vous ai spécifiquement donné toutes ces informations pour vous présenter l’état d’esprit immobile. Lorsque vous êtes assis en méditation et que votre esprit saute ici et là, distrait par toutes sortes de sons et de pensées, une telle méditation ne vous apportera aucun bénéfice. Mais si vous contractez cette condition, vous en bénéficierez grandement. C'est pourquoi je vous ai donné ces exemples - pour que vous compreniez retour avec le corps et ont pu fixer l'état d'un esprit immobile au niveau des sensations corporelles.

Si vous êtes tendu, si vous avez beaucoup de peurs à l'intérieur, si votre esprit saute d'un endroit à l'autre et que vous le suivez naturellement, alors, bien sûr, vous ne réussirez aucun de ces exercices. Faites attention à cela.

Ki positif et négatif

Ki, la force vitale, comme tout dans cet univers, se présente sous deux formes : positive et négative. Quand tu es fermé, quand tu es plein pensées négativesà propos de vous-même et du monde, vous attirez du Ki négatif sur vous-même, et cela a un effet néfaste sur vous et votre environnement. Faites attention aux objets et aux appareils électroniques qui vous entourent. S’ils se décomposent rapidement et deviennent inutilisables, alors vous avez un Ki négatif.

Si vous avez des pensées positives et êtes ouvert sur le monde, vous générez du Ki positif. Ce Ki a des pouvoirs de guérison. Cela vous guérit ainsi que les personnes qui vous entourent. Il suffit d'être avec une telle personne pour se sentir mieux. Les querelles en présence d'une telle personne disparaissent d'elles-mêmes et les problèmes passent. Si vous êtes dans un tanden, ce Ki commence à s'écouler de vous avec une intensité particulièrement intense, vos pouvoirs sont multipliés plusieurs fois.

Et la dernière chose que je voulais dire à propos de ce centre. Il est très facile d'y entrer lorsque vous êtes assis ou debout. Toute la tâche est d'apprendre à l'utiliser dans Vie courante. Pour ce faire, il faut apprendre à marcher, parler, rire, cuisiner, travailler, tout en étant en tanden. L’exercice « marcher » et l’exercice « ici et maintenant » de mon deuxième livre pourraient grandement y contribuer. Et un dernier conseil. Ne vous attendez pas à des résultats, surtout rapides. Votre engagement et vos efforts réguliers permettront de faire avancer les choses en cas de besoin. Je te souhaite du succès.

Concentration et méditation

Puisque nous avons parlé de méditation dans le chapitre précédent, abordons cette question plus en détail. Beaucoup de gens, après avoir lu mon deuxième livre et essayé de méditer plusieurs fois, viennent me voir et me disent qu’ils n’ont pas réussi. C'est une très bonne déclaration, si vous y réfléchissez attentivement, vous pouvez tout comprendre être humain et sur le fonctionnement de son esprit.

Comment savoir ce qui devrait arriver ?

Pourquoi voulez-vous que tout se passe en même temps et rapidement ?

Où essayez-vous d’arriver le plus rapidement possible ?

Tant que vous vous efforcez quelque part, vous n’arriverez nulle part, nulle part. Parce que vous aspirez quelque part et que ce dont vous avez besoin est à côté de vous. Tout est toujours près de chez vous. C'est ainsi que fonctionne l'univers, c'est l'une de ses lois. Par conséquent, en vous efforçant quelque part, vous errerez à travers des pays lointains, pensant que vous y trouverez certainement ce que vous cherchez, mais qu'à la fin vous reviendrez à vous-même. Si vous comprenez cela maintenant, cela vous évitera de nombreuses années de recherches inutiles et de perte de temps et d'efforts.

La volonté - ou le désir de partir quelque part et d'arriver quelque part - est inhérente à une personne, à sa nature même. C’est dans sa nature et dans son esprit de vagabonder tout le temps. Mais tout est toujours à proximité. Votre expérience vous en a convaincu des centaines de fois, mais vous ressentez toujours le besoin de courir quelque part. Votre esprit tourne ! Et tu es derrière lui.

La méditation « Just Sitting » vise précisément à maîtriser l’esprit et à le calmer. Oui, vous y consacrerez également beaucoup de temps. Vous devrez apprendre à vous asseoir correctement, à vous détendre à volonté, à surveiller votre respiration, à voir, entendre, ressentir tout ce qui se passe autour, y compris dans votre esprit.

Mais ce ne sera pas une perte de temps et d’efforts. Tout cela s'ajoutera à votre trésorerie et la quantité commencera à se transformer en qualité. L'essentiel est de simplement s'asseoir. Pour l’esprit, cela semble complètement absurde. L’esprit est toujours prêt à trouver et à atteindre un objectif, mais ici vous ne lui proposez rien. Ceci, bien sûr, l'indigne et l'oblige à vous semer le doute et à vous murmurer que vous avez tort de vous attaquer à cette affaire.

Je ne sais toujours pas si je peux méditer. Je ne sais même pas ce que signifie « sortir ». Tout ce que je sais, c'est que si je passe suffisamment de temps en méditation Just Sitting à chercher la réponse à ma question, je la trouverai, elle me viendra.

Si cela peut être appelé "il s'avère" - je ne sais pas. Parce que si vous vous dites : « Oh ! Eh bien, il s’avère ! », vous vous crisperez immédiatement. Et l'esprit commencera immédiatement à donner son accord et à pousser : « Eh bien, maintenant, si vous méditez davantage, si vous passez plus de temps à méditer, vous maîtriserez les pouvoirs, vous atteindrez le samadhi, vous atteindrez très rapidement le nirvana, vous deviendrez le plus puissant et célébrité dans le monde, etc. Mes amis, de cette façon vous ne pouvez obtenir qu'un hôpital psychiatrique ou un lit d'hôpital, mais pas l'harmonie et le bonheur.

Concentration

Mais parlons maintenant un peu plus de technologie. Il est très difficile de faire la distinction entre concentration et méditation, mais nous allons néanmoins identifier quelques points. La concentration peut être appelée un processus lorsque vous sélectionnez un objet à l'intérieur ou à l'extérieur de vous-même ou un sujet (par exemple, une peur, un blocage, une douleur, une situation, une question, etc.) et que vous dirigez votre attention vers eux, sans laisser votre esprit vagabonder. Si vous vous sentez distrait, vous ramenez votre attention sur le sujet.

Le résultat d'un tel travail avec soi-même est une acuité d'esprit particulière. Vous avez la possibilité d'entrer à l'intérieur, de découvrir des objets et des sujets, d'obtenir des réponses à toutes les questions que vous vous posez. Si vous regardez l’objet de concentration à l’intérieur ou à l’extérieur de vous, il commence à s’ouvrir à vous.

Méditation

Méditation correspond au mot russe signifiant « contemplation ».

La méditation peut également être qualifiée de processus lorsque vous laissez votre esprit vagabonder et que vous le regardez simplement ou y pénétrez. D’un côté, vous gardez l’esprit immobile et vide, et de l’autre, vous permettez aux choses d’y surgir.

Lorsque des pensées surgissent en vous, vous les regardez simplement. Vous les regardez simplement apparaître et disparaître. Si une peur ou un blocage apparaît, vous le regardez sans interférer et sans vouloir en faire quoi que ce soit - ni l'enlever, ni l'éliminer, ni le comprendre, ni le brûler, ni le bombarder. Vous laissez faire.

En même temps, vous voyez, entendez et ressentez tout ce qui se passe autour et à l'intérieur de vous, mais vous n'y donnez aucune évaluation et ne réagissez en aucune façon - sinon cela signifierait activer le travail de l'esprit, et tout le travail vise à le calmer.

Le résultat d'un tel travail avec soi-même - je ne considère ici aucun aspect supérieur, mais seulement appliqué, banal, pour ainsi dire - est le développement d'une capacité particulière de l'esprit à embrasser les choses et les phénomènes, à voir les processus dans leur ensemble, sans isoler les détails et sans briser les choses et les phénomènes en morceaux. En conséquence, vient une compréhension de la perfection du monde et de l'humilité devant ses lois. On comprend alors que rien n’a besoin d’être amélioré, que tout est déjà parfait et que tout lui-même évolue vers une perfection encore plus grande. De là vient une compréhension de la façon dont vous pouvez pratiquement ne rien faire tout en obtenant les résultats dont vous avez besoin.

Et aussi de méditer sur les peurs ou de se concentrer sur une situation qui vous inquiète. Beaucoup de gens m'ont dit qu'ils avaient peur de le faire parce que cela pourrait créer ou attirer cette situation. N'ayez pas peur. Rien de tel n’arrivera. Lorsque vous regardez la peur, elle se transforme ou recule. Tout ce dont il a besoin, c'est que les gens lui prêtent attention et écoutent ce qu'il a à dire. Lorsque vous regardez directement une situation, que vous la recréez mentalement et que vous méditez dessus, elle est vécue, jouée mentalement et ne peut jamais s'incarner à l'extérieur. La forme-pensée n’a tout simplement pas assez d’énergie pour cela.

Position

Je voudrais maintenant dire quelques mots sur la position dans laquelle vous devez vous asseoir. Tout ce qui a été dit et les positions dans le deuxième livre restent valables. Vous pouvez également l'expérimenter dans le sens de ce qui a été dit dans le chapitre précédent à propos de Ki si vous le souhaitez. Ce qui m'intéresse le plus maintenant, c'est la position des mains pendant la méditation.

Plus vous êtes assis en méditation avec vos mains détendues sur vos genoux, plus vous remarquerez que vos mains semblent remplies de quelque chose et qu'elles ont tendance à se relever au niveau des coudes. Si vous cédez à cette sensation, ils se lèveront et se redresseront, tandis que les paumes resteront sur les genoux. Ce Ki a commencé à couler dans vos mains.

Ne vous y attachez pas.

Argent

Nous avons fini de nous intéresser aux chakras « terrestres », qui sont directement responsables de la vie et de la prospérité sur terre. Chaque personne veut atteindre la prospérité et le bien-être dans cette vie, et l’argent joue ici un rôle important. La plupart des gens associent leur bien-être à la présence ou à l'absence d'argent, j'ai donc décidé de consacrer un peu plus de place à cette question.

Pour obtenir de l'argent, il y a deux manières. La première voie est connue de tous - « Aller gagner de l'argent » - et nous en reparlerons plus tard. La deuxième voie est beaucoup moins connue et pourtant, dans de nombreux cas, elle est la plus acceptable. Vous décidez vous-même quand et quelle voie vous convient le mieux. ce moment de ta vie.

Quelle est la deuxième façon ? Il s’agit de découvrir l’essence de ce que l’argent vous apportera. Et puis tout est très simple : au lieu de vous lancer dans la quête de l’argent, vous commencez à maîtriser cette essence.

L’essence de l’argent est la fonction qu’il remplira dans votre vie, le but pour lequel vous l’utiliserez ou la chose spécifique qu’il est destiné à faire pour vous.

L’essence d’un objet que vous souhaitez est la fonction qu’il remplira, le but pour lequel vous l’utiliserez ou la chose spécifique qu’il est censé faire pour vous.

Rappelez-vous ces deux définitions et réfléchissez-y. Nous avons déjà abordé le sujet de l'essence, et je vais maintenant le développer plus en détail devant vous. Notre monde est un monde de formes matérielles. L’une des propriétés de notre esprit est qu’il est très fortement attaché aux formes. Les formes prennent l'esprit et le conduisent par les rênes. Et puisque nous nous identifions au mental, c’est nous qui sommes guidés par les formes.

Vous pouvez le voir avec un exemple très simple. Dès qu’une femme exhibe ses courbes, de préférence nue, devant un homme, la respiration de l’homme s’accélère, il a l’eau à la bouche et ses yeux s’embuent. Ici, vous pouvez y mettre un harnais et l'emmener partout. Dès qu'un homme agite des diamants, des montres en or, de beaux vêtements, etc. devant le nez d'une femme, ses yeux s'illuminent immédiatement, elle murmure avec ses lèvres corail le mot chéri "Je veux!", et alors tu peux tout faire avec elle.

Connaissant l'essence et traitant avec l'essence, vous sortez du pouvoir des formes matérielles, parce que vous commencez à voir que non pas une seule forme peut vous donner l'essence de ce que vous voulez avoir, mais de nombreuses formes différentes, et parmi cette multitude vous choisissez celle qui correspond le plus à l’essence que vous recherchez, et non celle à laquelle votre esprit était attaché. C'est une des conditions pour acquérir la liberté. Apprenez à penser en termes d’essence, apprenez à voir l’essence.

Un jour, un dirigeant chinois décida qu'il avait besoin d'un cheval, mais pas d'un cheval ordinaire, mais du meilleur de l'Empire Céleste. Il fit appel à l'Être Suprême de l'Univers et l'envoya à la recherche d'un cheval. Quelques mois plus tard, il revint et annonça qu'il l'avait trouvé.

- Quel cheval ? - a demandé Mugun.
- Jument, brune.
Ils ont envoyé chercher la jument, mais il s’est avéré que c’était un étalon noir.
Mugun devint triste, appela Celui qui se réjouit de la maîtrise et lui dit :
" Celui que vous m'avez envoyé n'est même pas capable de comprendre la couleur ; il ne distingue pas une jument d'un étalon. " Quel expert il est !
- C'est ce qu'il a réalisé ! C'est pourquoi il m'a dépassé mille fois, même plus sombre... Prenant une profonde inspiration, s'exclama Celui qui se réjouit de la Maîtrise. « Ce que voit l’Exalté, ce sont les plus petites graines de la nature. Il a maîtrisé l'essence et ne remarque pas le superficiel, il est tout dans l'intérieur et a relégué l'extérieur dans l'oubli. Il voit ce qu'il a besoin de voir et ne remarque pas ce qu'il n'a pas besoin de voir... Le cheval qu'il a trouvé sera un cheval vraiment précieux.
Lorsque l'étalon a été amené et testé, il s'est avéré être véritablement le meilleur cheval de tout l'Empire Céleste.

Posez-vous la question : « À quoi l’argent me servira-t-il ? » Vous pouvez répondre : « Le calme, la confiance en soi et en l'avenir, la paix dans l'âme, la tranquillité, l'amour, augmenteront l'estime de soi, etc. »

Que va me rapporter l’argent ? _________________ (remplissez vous-même)

Si vous regardez honnêtement le sujet, vous verrez qu'en fait l'argent apporte des soucis, des soucis et des soucis inutiles dans la vie d'une personne, mais pas la paix, l'amour et la tranquillité. Vous devez toujours en faire quelque chose : soit les dépenser, soit les conserver. Où et où ? Ils sont toujours empiétés par d'autres personnes - des parents et amis qui, pour une raison quelconque, apparaissent au moment même où vous avez de l'argent, jusqu'à toutes sortes de mazurks.

Ainsi, l’argent ou les objets matériels ne peuvent satisfaire pleinement vos besoins et vous procurer un sentiment de bonheur. Si vous avez écrit que l'argent vous donnera un sentiment de confiance en vous, alors en permettant à cette qualité d'entrer dans votre vie, vous serez automatiquement attiré par l'argent - c'est votre clé.

Il en va de même pour les autres qualités. Vous passez ainsi de la poursuite éternelle de la satisfaction de vos besoins - un autre piège dans lequel une personne se trouve - au développement de votre potentiel intérieur. Et plus vous avez développé votre potentiel intérieur, plus votre énergie psychique est forte, donc plus votre aimant est fort et plus il vous est facile d'obtenir ce dont vous avez besoin.

En vous, l’argent est directement lié à un sentiment, par exemple la confiance, ou à une autre qualité. Vous avez mis en vous un signe égal entre eux. Par conséquent, si vous commencez à développer cette qualité en vous-même, vous deviendrez automatiquement attrayant pour eux. Ainsi, vous pouvez ressentir un sentiment de confiance en vous, de paix, de paix dans votre âme, d'amour, sans avoir la somme d'argent que vous vous êtes fixée. Puisque l’état de pensée est un aimant, plus vous maîtrisez la qualité que, à votre avis, l’argent vous apportera, plus l’argent commencera à affluer vers vous.

Avec cette évolution des choses, vous quittez le pouvoir de l’argent et devenez son maître. Vous n'avez plus peur de les perdre ou de ne pas les avoir. Vous avez déjà ce que vous cherchiez.

Vous vous demandez peut-être : « Comment développer cette qualité ? Très simple. Rappelez-vous quelle activité vous apporte l’expérience de cette qualité.

Par exemple, vous pouvez vous sentir en confiance lorsque vous pratiquez votre sport préféré, lorsque vous faites le ménage ou lorsque vous lisez des livres ou étudiez. Il peut s’agir – et c’est généralement le cas – des activités les plus élémentaires. Faites-les et laissez ce sentiment se propager dans tout votre corps. Faites-en l’expérience consciemment, méditez-y.

Quelles activités vous amènent à ressentir ces sentiments ? _______________________________

Quant à la première méthode - «Aller gagner de l'argent» - alors tout n'est pas aussi simple qu'il y paraît à première vue. Qui peut se vanter de mettre tous ses efforts dans son travail et d’y être vraiment consciencieux et créatif ?

Depuis l’Antiquité, l’humanité vénère le Soleil comme source d’énergie vitale et de pouvoir de guérison. Les anciennes pratiques spirituelles visaient l'interaction de l'individu avec par diverses forces la nature, spiritualisant leur essence, dotant la personnalité d'un esprit vital actif. Le symbole du Soleil porte encore aujourd'hui la joie d'être, la connaissance de soi et la croissance personnelle. Les principales religions du monde sont enclines à croire que la formation complète de la personnalité est impossible sans l'apport d'énergie provenant des forces de la nature, y compris des corps célestes. Les enseignements de l'hindouisme identifient l'Esprit du Soleil avec le troisième chakra du corps humain - le chakra Manipura, qui détermine notre potentiel intérieur et nous façonne en tant qu'unité indépendante et indépendante de la société sociale.

Description des chakras

Le chakra Manipura est situé dans la zone du plexus solaire, à environ quatre doigts au-dessus du nombril. Du sanskrit, le nom du chakra est traduit par « lieu du diamant » et porte une signification métaphysique claire. On pense que le plexus solaire du corps humain contient une masse de caillots d'énergie, qui se propagent ensuite dans tout le corps, transportant avec eux une énergie vitale positive. Manipura a une influence énorme sur presque tous les organes, c'est une sorte de centre solaire, à partir duquel les flux de force et d'esprit intérieur se précipitent dans différentes directions. Le troisième chakra permet d'assimiler les connaissances ésotériques et spirituelles déjà acquises, de les consolider dans votre conscience, de prendre conscience du niveau de pouvoir personnel et d'esquisser les principaux buts dans la vie et les aspirations qui contribueront à élever l'individu à un niveau parfait lui permettront de trouver sa véritable destinée.

Le chakra Manipura est régi par l’élément feu, donc les principales impulsions émotionnelles et les impulsions soudaines proviennent de cette zone. Le feu a non seulement un pouvoir créateur, mais aussi destructeur ; il est capable à la fois de réchauffer l'esprit humain dans des circonstances difficiles, de sortir un individu de l'abîme, et de recréer le chaos interne, de faire osciller le pendule spirituel et de plonger une personne dans un état de complet soumission et destruction. Il faut donc toujours se rappeler l’importance du 3ème chakra et le développer avec les six autres chakras.

Structure des chakras

Le troisième chakra est représenté par un cercle jaune bordé de dix pétales de lotus, identifiant les capacités humaines les plus remarquables. Au centre du cercle se trouve un triangle écarlate avec trois marteaux qui frappent le feu et la force vitale. Le chakra Manipura correspond au troisième niveau de développement de la personnalité. Elle forme des mentors et des leaders spirituels capables de diriger des millions de personnes et se distinguant par d'incroyables manifestations d'Esprit, de charisme et de style de vie exemplaire. Le troisième chakra donne également la capacité de clairvoyance et de guérir les autres. Il contient les qualités de base d’un Guerrier de Lumière et d’un Disciple Spirituel.

Atteignant le 3ème chakra, l'énergie Kundalini permet à un individu d'ouvrir son corps astral et de voir sa relation avec le monde extérieur. Ce processus s'exprime dans l'effet Deja Vu, où une personne a le sentiment d'événements déjà vécus ou a déjà vu certaines images.

Avec l’ouverture complète de Manipura, la Kundalini peut s’élever plus facilement, emportant avec elle l’énergie de Shakti. Dans le troisième chakra, l'âme s'éveille, sa transformation et son développement passent au niveau suivant. Le processus d’éveil est également appelé éveil confirmé, une sorte de bénédiction d’en haut pour la poursuite de la croissance et du développement personnels, la manifestation de son propre talents cachés, avec l'aide duquel la véritable mission de vie de l'individu est finalement réalisée.

Effet sur les organes internes humains

Le chakra Manipura contrôle la vision, toutes les fonctions visuelles, le système musculo-squelettique, le foie, la rate, les glandes surrénales. Il est responsable des réserves actives du corps, dirigeant judicieusement et proportionnellement la source d’énergie vers les aspects physiques et mentaux du corps humain. Le troisième chakra a une double caractéristique, où la complaisance intérieure, vivant pendant pendant de longues années, se transforme progressivement en un sentiment de peur inexprimable. L'individu subit un processus d'autoflagellation, une baisse de l'estime de soi, les troubles mentaux. Des conséquences similaires affectent également la physiologie, comme les ulcères d’estomac et les maladies gastro-intestinales.

Le chakra Manipura contient tellement d’énergie qu’il peut à la fois nourrir les organes vitaux et les détruire. Le travail du chakra est lié aux traumatismes émotionnels infligés à une personne, ainsi qu'à la sphère sexuelle. Les problèmes de sexualité affectent le fonctionnement du 3ème chakra, surtout si ces problèmes sont associés à une domination et à un sentiment de supériorité sur un partenaire, le percevant uniquement comme un objet sexuel et rien de plus. Cela inclut également les attitudes et interdits sociaux, la condamnation massive de certaines actions individuelles qui ne dépendent pas toujours d'elle. Par exemple, si une femme a été violée, elle commence à se blâmer pour ce qui s'est passé, bloquant complètement le fonctionnement de Manipura. Les peurs internes détruisent l’esprit et la volonté d’une personne, l’obligeant à vivre dans une zone de confort et à prendre tout ce qui arrive pour acquis.

Troubles des chakras

En termes psychophysiologiques, lorsque le troisième chakra est perturbé, des traits de caractère tels que la tromperie, l'avidité, la cruauté, l'illusion, la non-acceptation de tout ce qui est nouveau, le mensonge, la jalousie et la stupidité prédominent. La soif de pouvoir et le désir de gloire universelle deviennent particulièrement expressifs. Le chakra Manipura est une zone de maladies psychosomatiques, ainsi que de troubles énergétiques, exprimés par la manifestation de stress, de colère, d'excitation, de peur, de nervosité.

Des dysfonctionnements physiques surviennent en raison de la constriction des terminaisons nerveuses du plexus solaire, du blocage complet du 3ème chakra et de la négligence du corps. Ceux-ci incluent les troubles gastro-intestinaux, les ulcères, la gastrite, les maladies du foie et le diabète. Une surstimulation du chakra peut également entraîner son déséquilibre, mettant ainsi en danger la santé de l’individu. Cela se traduira notamment par des douleurs au niveau de la région lombaire.

Restaurer le chakra Manipura

Divers exercices pour développer le troisième chakra et stimuler le plexus solaire permettront à l'individu de lever tous les blocages émotionnels du corps, de se nettoyer de influence négative pensées. Pour obtenir des résultats rapides et visibles, il est nécessaire de suivre un entraînement mental pour activer les flux énergétiques du 3ème chakra. L'utilisation d'une vidéo spéciale avec le mantra RAM aidera à diriger l'esprit de Kundalini vers les points d'énergie les plus élevés et ainsi à ouvrir le troisième œil.

L'activation du chakra Manipura révèle à une personne son potentiel personnel, l'aide à trouver son but dans la vie, forme et renforce le caractère de leadership, crée une énergie interne positive. Le troisième chakra permet de passer de monde matériel au spirituel, pour réaliser les signes envoyés d'en haut, s'engageant ainsi sur la voie de l'amélioration spirituelle.

3 troisième chakra - Manipura
où est-il, emplacement

Emplacement. Où est:

Le troisième troisième chakra (manipura) se situe au niveau du plexus solaire puis entre dans la colonne énergétique spinale entre la 3ème et la 5ème vertèbre lombaire. En raison de son emplacement, le troisième chakra – manipura – est également appelé chakra du plexus solaire.

Signification. Ce dont il est responsable :

• 3 troisième chakra - manipura est responsable de l'assimilation, de l'accumulation, de la transformation et de la distribution de l'énergie dans tout le corps humain dans son ensemble.
• Le troisième chakra du système énergétique général humain peut être comparé à une turbine de centrale électrique qui, en raison de sa rotation, convertit l'énergie mécanique en énergie électrique, qui s'écoule ensuite dans le réseau électrique général jusqu'aux consommateurs finaux.
• manipura - le chakra du plexus solaire est également responsable de l'intuition « corporelle » - ressentir les lignes probabilistes de développement du futur et choisir/s'accorder sur l'une d'entre elles en fonction de la vision du monde dominante d'une personne. Un troisième chakra ouvert et développé donne à une personne la possibilité de ressentir et d'évaluer l'exactitude/l'inexactitude, l'efficacité/l'inefficacité de tout choix ou décision - avec le corps, et non avec l'esprit, qui peut souvent commettre des erreurs en prédisant l'avenir sur la base de l'analyse des chaînes et des modèles logiques.
• Le chakra du plexus solaire est responsable de la manifestation (incarnation) au niveau énergétique de la volonté d’une personne, exprimée au niveau du cinquième chakra. C'est-à-dire qu'au niveau du troisième chakra, les ressources énergétiques sont allouées à certaines volontés et intentions d'une personne, formées dans des centres énergétiques supérieurs - les cinquième et sixième chakras. Au niveau du troisième chakra, la composante informationnelle de la volonté d’une personne est transformée en une composante énergétique – l’incarnation de la volonté et du choix d’une personne dans le monde densément matériel – manifesté. Une pensée née au niveau du sixième chakra se transforme en une parole exprimée au niveau du cinquième chakra, acquiert une force énergétique et corporelle au niveau du troisième chakra et s'incarne en outre dans une action spécifique dans le monde matériel.
• la signification du chakra Manipura peut être décrite par comparaison avec une certaine banque qui alloue des ressources énergétiques (prêts) pour certaines idées et projets commerciaux provenant de centres énergétiques supérieurs - 5, 6, 7 chakras. Comme dans toute banque, au niveau du chakra du plexus solaire, il existe son propre service d'analyse et de surveillance. Par conséquent, pour chaque « projet d'entreprise », idée et expression de volonté, la banque ne sera pas prête à fournir un financement énergétique. C’est de là que vient la recommandation d’« écouter son corps » (et pas seulement son esprit) lorsque se fait sentir le besoin de faire un choix sur le chemin de la vie. Lorsque vous êtes à l'écoute du futur et de tout choix, apprenez à travailler avec intention et à ressentir les lignes probabilistes de développement du futur au niveau du troisième chakra, ainsi qu'à traduire votre volonté et votre choix en réalité à travers ce centre énergétique. "Le pouvoir des mots" naît de pensées incarnées dans des mots, soutenues par l'énergie du corps libérée par le troisième troisième chakra - manipura.
• Le troisième troisième chakra, Manipura, est un équilibreur d'énergie et un stabilisateur de toute la coquille énergétique humaine.

Description et principales caractéristiques du chakra Manipura :

Couleur jaune

Chakra Manipura.
Couleur jaune

Remarque – MI

Élément – ​​​​Feu

Nombre de pétales – 10

Un pétale est une auto-oscillation qui se produit dans un circuit oscillatoire,
si l’on considère l’analogie électromagnétique de l’activité des chakras.

Goût – poivré (épicé)

Parfum – patchouli, bergamote

Cristaux et minéraux - tourmaline jaune, citrine, ambre, oeil de tigre et topaze.

Traduction du sanskrit – « abondance de bijoux »

Correspondance du 3ème chakra aux organes et systèmes du corps :

Systèmes corporels : digestif.

Organes:

• Estomac
• Pancréas
• Intestins
• Vésicule biliaire
• Foie
• Rate

Niveaux de développement du chakra Manipura :

Avec un développement spirituel élevé du chakra du plexus solaire : conscience de sa force et de son importance dans le monde qui l'entoure, capacité d'évaluer judicieusement les situations et ses propres forces, interaction efficace avec le monde au niveau de la coopération, de la confiance en soi, de la flexibilité, intuition corporelle, incarnation consciente de ses désirs et de sa volonté dans monde physique, une maîtrise équilibrée de la consommation de sa énergie ( vitalité) lors de l'exercice de sa volonté, de l'autodiscipline, de la maîtrise de soi, de bonnes compétences en gestion et en organisation, de la capacité de se concentrer sur la réalisation de ses objectifs, d'une expression claire de ses pensées, d'un discours clair, du « pouvoir des mots », d'un sentiment de bien-être. être et plaisir équilibré dans la vie, détente intérieure, calme et plaisir harmonie de l'intérieur et de l'extérieur.

Avec un faible développement spirituel du 3ème troisième chakra : un fort besoin d'affirmation de soi, de la colère, de la culpabilité, une flatterie envers les autres, un sentiment de victime, un sentiment d'impuissance, d'avidité, de jalousie, un manque de conscience, de peur, de mensonge, de rigidité.

Troisième chakra et émotions :

Peurs : peur de la richesse.

Norme : plaisir de la vie du Corps, de l'alimentation, du processus de saturation physique, confiance en soi, paix et harmonie intérieure.

Passions : gourmandise, cupidité, colère, nazisme.

Polarisation du chakra Manipura chez l'homme et la femme :

Différences de polarisation du 3ème chakra (manipura) chez l'homme et la femme

Chez l'homme, le troisième chakra (manipura) est polarisé, c'est-à-dire qu'il possède un vecteur de direction prédominante. Les femmes ont 3 chakras – omnidirectionnels.

Étant donné que le chakra Manipura (comme l'une de ses fonctions) est responsable du tractus gastro-intestinal, il est possible de retracer des différences dans l'attitude envers la nourriture et dans les processus de son absorption - chez les hommes et les femmes. L'estomac d'un homme est configuré pour absorber les fractions à basse fréquence des aliments ; en règle générale, il supporte facilement les aliments lourds (viande, etc.), et la nourriture en général absorbe place importante dans la vie d'un homme :), tandis qu'une femme qui a un troisième chakra omnidirectionnel peut « se nourrir du Saint-Esprit » : friandises, yaourts, salades et se sentir rassasiée ! :)

C'est-à-dire que le troisième chakra d'une femme est capable d'extraire l'énergie de grande quantité diverses sources : même des fleurs que lui a offertes un homme. Le chakra du plexus solaire d'un homme, étant polarisé, n'en est pas capable et ne reconnaît que des sources d'énergie spécifiques à basse fréquence (par rapport à une femme) : un morceau de viande par exemple.

Aussi, conformément aux fonctions du chakra manipura décrites ci-dessus, on peut retracer les différences entre les hommes et les femmes en matière de manifestation de leur volonté « corporelle », dans la défense de leurs principes et croyances au niveau énergétique, ainsi qu'en matière de choix et d'affirmation de soi dans ce monde.

En règle générale, les hommes dans ces aspects s'expriment et se manifestent d'une manière très spécifique, polarisée, ferme, orientée et vectorielle - conformément à la structure énergie-information de leur troisième chakra.

Les femmes dans tous ces aspects sont beaucoup moins fondées sur des principes, beaucoup plus flexibles et variables – ce qui correspond également au caractère omnidirectionnel de la manifestation de leurs 3 chakras (manipura).

Caractéristique amplitude-fréquence du troisième chakra (manipura) :

Cette caractéristique reflète l’état dynamique des niveaux d’absorption et d’émission d’énergie par le chakra manipura (chakra du plexus solaire) de la personne diagnostiquée.

Vous pouvez en savoir plus sur cette méthode d'analyse des informations énergétiques des chakras humains (suppression de la réponse amplitude-fréquence - réponse en fréquence)

Décalage vers la zone "+"
Un déplacement vers la droite du chakra des 3 tiers indique une mobilisation excessive des forces vitales. Si quelqu'un « vampirise » une personne dans le troisième chakra, cette caractéristique montre qu'une personne sait résister efficacement à un agresseur. En offrant cette résistance, une personne active le chakra pour créer plus de force dans la zone touchée.

Un séjour constant dans cet état peut entraîner une augmentation de l'acidité du corps, des ulcères et des brûlures d'estomac.

Décalage vers la zone "-"
Un déplacement négatif du chakra manipura (chakra du plexus solaire) indique le vampirisme de la part d'une autre personne. Dans ce cas, le froid est ressenti au niveau du plexus solaire.

Cela peut entraîner une faible acidité, une altération du péristaltisme, une gastrite anacide, un cancer de l'estomac, un diabète, une cirrhose du foie et une lithiase biliaire.