Image marginale. Qui sont les marginalisés ? Caractéristiques et fonctionnalités

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La marginalité (latin tardif marginalis - situé sur le bord) est un concept sociologique désignant l'intermédiaire, les « limites » de la position d'une personne entre tout groupes sociaux, ce qui laisse une certaine empreinte sur son psychisme. Ce concept est apparu dans la sociologie américaine dans les années 1920 pour désigner la situation d’incapacité des immigrés à s’adapter aux nouvelles conditions sociales.

La marginalité individuelle se caractérise par l'inclusion incomplète de l'individu dans un groupe qui ne l'accepte pas pleinement et par son éloignement du groupe d'origine qui le rejette comme apostat. L’individu s’avère être un « hybride culturel » (Park R.), partageant la vie et les traditions de deux groupes différents.

La marginalité du groupe naît du changement structure sociale société, la formation de nouveaux groupes fonctionnels en économie et en politique, déplaçant les anciens groupes, déstabilisant leur position sociale.

Cependant, la marginalisation ne conduit pas toujours à « s’installer au plus bas ». La marginalisation naturelle est principalement associée à la mobilité horizontale ou verticale ascendante. Si la marginalisation est associée à un changement radical de la structure sociale (révolution, réforme), à ​​une destruction partielle ou totale de communautés stables, alors elle conduit souvent à une diminution massive du statut social. Cependant, des éléments marginaux tentent de se réintégrer système social. Cela peut conduire à une mobilité de masse très intense (coups d’État et révolutions, soulèvements et guerres). Et cela peut conduire à la formation de nouveaux groupes sociaux luttant avec d’autres groupes pour une place dans l’espace social. Ainsi, l'épanouissement de l'entrepreneuriat ethnique s'explique précisément par la position marginale des minorités ethniques, pour lesquelles les moyens habituels d'accéder à un statut élevé (par l'héritage, l'État et service militaire etc.) sont difficiles et qui, dans le développement de l'entrepreneuriat (y compris criminel), trouvent des canaux efficaces de mobilité verticale.

Liens

voir également

• Marginalia - inscriptions et dessins dans les marges d'un livre, sens originel de ce terme.

Liens

• La marginalité comme remède au postmodernisme. Entretien avec Maroussia Klimova

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu’est « Marginal » dans d’autres dictionnaires :

- (du latin margo, inis bord). Relatif aux bords, marginal. Dictionnaire mots étrangers, inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. MARGINAL [fr. côté marginal] mineur, périphérique, insignifiant, insignifiant (par exemple... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

1. MARGINAL, oh, oh. Livre 1. Pas d’importance significative ; secondaire. Ce phénomène est de nature marginale. // Mineur, insignifiant. Mon groupe. Ces signes sont marginaux. 2. En sociologie : situé derrière... ... Dictionnaire encyclopédique

Dictionnaire accessoire, insignifiant et marginal des synonymes russes. marginal adj., nombre de synonymes : 7 marginal (9)... Dictionnaire de synonymes

marginal- oh, oh. marginal, e adj. 1. Écrit sur le terrain. Coquelicot. 1908. Écrit en marge des livres, manuscrits. BAS 1. 2. Secondaire, périphérique, insignifiant, insignifiant (par exemple, sans rapport avec les dispositions fondamentales ou conceptuelles de la science).… … Dictionnaire historique Gallicismes de la langue russe

Proche de la limite, presque non rentable. Dictionnaire des termes commerciaux. Akademik.ru. 2001... Dictionnaire des termes commerciaux

- (du français marginal, latin margo edge, frontière), situé à la frontière de deux environnements ; une personne qui, en raison de sa position, se retrouve en dehors d'une certaine couche ou groupe social (personne marginale, marginal). Souvent utilisé comme... Encyclopédie moderne

- (du collatéral marginal français dans les marges), insignifiant, insignifiant, secondaire ; intermédiaire... Grand dictionnaire encyclopédique

MARGINAL, marginal, marginal (livre). Représenter les marginaux ; écrit dans les marges d'un livre ou d'un manuscrit. Modification marginale, note. Dictionnaire Ouchakova. D.N. Ouchakov. 1935 1940… Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

Marginal- (du latin, bord) signifie opposé au central, bord, limite, limite. Marginal ne veut pas dire périphérique (provincial, arriéré), la périphériqueité est cas particulier marginalité. Échange d’informations et d’énergie aux frontières... ... Dictionnaire-ouvrage de référence géoéconomique

marginal- oh, oh ; lin, lin, spécial 1) plein F. Écrit dans les marges, situé au bord de quelque chose. Des problèmes complexes de déchiffrement surviennent lors de l’étude de dessins marginaux représentant un puits sans fond de symbolisme (Darkevich). 2) Côté, non principal, périphérique,... ... Dictionnaire populaire de la langue russe

Livres

• Révérend Maxime le Grec. Essais. Volume 2, Révérend Maxime le Grec. Dans le deuxième volume de la nouvelle édition des ouvrages du Rév. Maxime le Grec (le premier volume a été publié en 2008) publie le premier recueil à vie d'« œuvres sélectionnées » de cet auteur, laissées par lui-même et...

La socialisation est un besoin psychologique d'une personne. L'enfant va à Jardin d'enfants(la première équipe), puis à l'école, au collège, trouve un emploi afin de vivre dans un environnement social. Chaque personne devrait avoir une famille et des amis qui partagent ses intérêts.

Si une personne « s'éloigne » soudainement de la société habituelle, elle deviendra marginale. Cela ne signifie pas qu’une personne est perdue pour la société, qu’elle a sombré au plus bas ou qu’elle mène une vie autodestructrice. Après avoir compris qui sont les marginalisés, vous pourrez vous reconnaître en eux ou les retrouver parmi vos amis.

Qui sont les marginalisés ?

Les marginaux sont des personnes extérieures au groupe social, des parias qui diffèrent de la majorité par leur comportement, leur vision de la réalité et leur apparence. Le mot latin « marginalis » signifie « sur le bord ».

Le marginal est un sujet asocial, mais pas toujours dysfonctionnel, immoral ou dégénéré. Les premiers marginalisés furent les personnes libérées de l'esclavage qui quittèrent leur environnement habituel, mais ne parvinrent pas à devenir immédiatement des membres à part entière de la société. Dans le premier tiers du XXe siècle, en Amérique, les habitants des zones rurales qui se retrouvaient dans les villes et ne parvenaient pas à trouver d'emploi ont été marginalisés ; Personnes, longue durée Ca ne fonctionne pas; des émigrants partis aux États-Unis pour le bonheur.

L'homme par raisons diverses sort de l'environnement habituel et ne peut pas rejoindre nouveau groupe. Les personnes marginalisées subissent du stress, des tensions psychologiques et vivent une crise de conscience d’elles-mêmes. Ils se caractérisent également par une attitude hostile envers les autres, une sensibilité accrue et des ambitions insatisfaites.

On trouve souvent des exemples de cette condition en Russie. La situation difficile que connaît le pays a entraîné une baisse des revenus et une augmentation du chômage. Une personne est obligée de changer de lieu de travail et son statut social change également. Supposons qu'il travaille dans le domaine scientifique et qu'il soit maintenant obligé de changer soudainement de domaine d'activité dans lequel il se sent mal à l'aise.

En Europe, le nombre de personnes marginalisées augmente. La société n'accepte pas ces gens, de sorte qu'ils ne peuvent pas socialiser et même déclencher des émeutes.

Signes de marginalité :

• rupture des liens économiques, sociaux et spirituels de la vie « pré-marginale » ;
• la mobilité qui se produit en l'absence de logement ou d'attachements ;
• problèmes mentaux qui surviennent en raison de l'incapacité de trouver une « place au soleil » ;
• développement de ses propres valeurs, parfois hostilité envers la société existante ;
• participation à des activités illégales.

Types de personnes marginalisées

Il existe des personnes marginalisées sur les plans politique, ethnique, religieux, social, économique et biologique.

Marginaux politiques– ce sont des gens qui ne sont pas satisfaits du régime politique du pays, des lois. Ils deviennent souvent des réfugiés ou des émigrés. Il existe de nombreuses franges politiques à Cuba, en Syrie, en Turquie et dans d’autres pays.

Ethnie marginalisée proviennent de mariages interethniques. En conséquence, une personne ne s'identifie à aucune des nationalités de ses parents - dans ce cas, elle n'est acceptée nulle part. En outre, les marginaux ethniques sont des minorités nationales, des représentants de nationalités extrêmement petites vivant parmi d'autres nationalités.

Ils ne représentent aucune religion existante et ne se considèrent pas comme des confessions fictives : par exemple, « l’Église de Bacon ». Parmi ces personnes marginalisées, il y a de faux prophètes qui créent leurs propres mouvements religieux.

Marginaux sociaux ils perdent leur place habituelle et ne peuvent la retrouver dans une autre société. Apparaissent lors d'un état instable de la société, de révolutions, de cataclysmes. Par exemple, en Russie, après la révolution de 1917, les représentants de la classe noble sont devenus des marginaux sociaux.

Marginalisé économiquement Ce sont des gens soit très pauvres, soit très riches. Tous deux sont coupés de la société. Les premiers ne peuvent pas se permettre les choses de base et économisent sur l’essentiel ; les seconds se prélassent dans le luxe sans se rendre compte des problèmes.

Marginaux biologiques entrent dans cette catégorie en raison d’une maladie, de l’âge ou de malformations congénitales. La société n’est pas prête à accepter que des personnes infectées par le VIH, handicapées ou en phase terminale deviennent des parias.

La marginalité arrive naturel Et artificiel. Il y a un « fond » dans la société sous la forme de personnes ruinées et abattues, ainsi que d'éléments antisociaux - ceux que la société elle-même rejette.

Un exemple de marginalisation artificielle de masse se trouve au milieu du siècle dernier, perpétré par l’Allemagne nazie. La marginalisation artificielle a pris des proportions catastrophiques à l’époque du stalinisme. Membres de la famille des « ennemis du peuple », colons spéciaux, etc. sont devenus marginalisés.

Synonymes

Les mots et expressions dont le sens est proche sont « monstre », « élément déclassé », « nihiliste », « paria », « informel ».

Les concepts de « lumpen » et de « marginal » ne sont pas des synonymes complets, bien qu'ils soient similaires. La différence réside dans les nuances de sens. Lumpen est une personne qui « s’est éloignée des siens » et a arrêté de travailler. Ce sont des clochards, des mendiants, des mendiants. Les marginalisés qui ont démissionné ou perdu leur emploi sont devenus des regroupés.

Si les événements évoluent favorablement, la période de marginalité d’une personne ne dure pas longtemps : elle s’adapte, rejoint la société, trouve du travail, des amis et cesse d’être une personne marginalisée. Cependant, ce « statut » peut être imposé à une personne par la société en raison de sa singularité, de son originalité, de sa différence par rapport aux autres ou de sa maladie. Cette « stigmatisation » est placée dans les écoles, les groupes de travail et même dans la famille. Certaines personnes sombrent dans le bas social et ne peuvent plus en sortir, tandis que d’autres décident de ne pas revenir à la « normale » vie ordinaire, et porte fièrement le titre de « marginal ».

Aujourd'hui, nous allons définir un concept intéressant que l'on retrouve même dans discours familier de personnes. Alors, qui sont les marginalisés ? Le sens du mot : marginal (du latin margo - bord) est une personne qui est en dehors d'un groupe social, qui n'y rentre pas en raison de sa position dans la société, de son mode de vie, de son origine ou de sa vision du monde.

Qui sont les marginalisés et quel est leur rôle dans la société ? Initialement, le terme « marginal » était utilisé pour désigner les notes en marge. Mais le mot avait un autre sens : « non rentable, économiquement proche de la limite ». Ce terme a été utilisé pour la première fois par le sociologue américain et l'un des fondateurs de l'école de Chicago, Robert Ezra Park, en 1928. Pour Park, la marginalité signifiait la position d'individus qui se trouvaient à la frontière de deux cultures contradictoires. Alors d'abord problème principal la marginalité était un conflit culturel. Mais dans les années 1940-1960, le concept de marginalité commence à se développer activement dans la sociologie américaine et ne se limite plus aux hybrides culturels et raciaux.

Marginaux sociaux

Pour comprendre qui sont les marginalisés, il faut savoir ce qu’est la marginalité. La marginalité est un état en cours de déplacement d'un individu ou d'un groupe, ainsi qu'une caractéristique des groupes sociaux qui se trouvent dans une position intermédiaire de la structure sociale. La marginalité inclut également l'écart liens sociaux entre la société et l'individu. Selon les sociologues, la raison de l'émergence des marginaux sociaux est la transition de la société d'un système socio-économique à un autre. Dans le même temps, en raison du mouvement incontrôlé d’une grande masse de personnes, la stabilité de l’ancienne structure sociale est détruite. À cet égard, il y a une dévaluation des normes traditionnelles et une détérioration du niveau de vie matériel. Ainsi, les personnes qui évitent ou nient les principes sociaux sont considérées comme marginalisées dans la société.

Les personnes marginalisées modernes sont des individus, des couches sociales ou des groupes qui se situent en dehors du cadre typique. de cette entreprise normes et traditions socioculturelles.

Il existe de nombreux groupes marginalisés dans la société, en voici quelques-uns :

• ethnomarginaux : minorités nationales ;
• sociomarginaux : groupes de personnes en voie de déplacement social inachevé ;
• les marginaux politiques : ces personnes ne se satisfont pas des règles légitimes et des opportunités légales de lutte sociopolitique ;
• les biomarginaux : leur santé cesse d’être un sujet de préoccupation pour la société ;
• marginaux d'âge : formés lorsque les liens entre les générations sont rompus ;

Actuellement, la marginalisation n'est pas un processus progressif, mais il convient d'y prêter attention afin de se tenir au courant des événements de la vie publique.

Origine du terme

Personnes marginalisées (exemples)

• On raconte que lorsqu’Alexandre le Grand vint en Attique, il voulut naturellement rencontrer le célèbre « paria » Diogène. Alexandre le trouva à Crania (dans un gymnase près de Corinthe) alors qu'il se prélassait au soleil. Alexandre s'approcha de lui et lui dit : « Je suis le grand roi Alexandre. » "Et moi", répondit Diogène, "le chien Diogène." "Et pourquoi t'appellent-ils un chien ?" "Celui qui lance un morceau, je remue, celui qui ne lance pas, j'aboie, celui qui est méchant, je mords." "Est-ce que je t'effraie?" - a demandé Alexandre. " Qu'es-tu, " demanda Diogène, " méchant ou bon ? " «Bien», dit-il. « Et qui a peur du bien ? Finalement, Alexandre dit : « Demandez-moi ce que vous voulez. » "Éloignez-vous, vous me bloquez le soleil", dit Diogène en continuant à se prélasser. On raconte qu'Alexandre aurait même déclaré : « Si je n'étais pas Alexandre, j'aimerais devenir Diogène. »

• L'écrivain Viktor Chenderovitch, exprimant sa position politique sur le refus de participer à des élections non démocratiques, a réagi ainsi lorsqu'on l'a qualifié de « marginaliste » :

Il n’y a rien d’offensant dans le mot « marginal »<…>. « Notes en marge » : une personne marginalisée est quelqu'un qui fait partie d'une minorité. Le Christ était une marginale, on le sait, Sakharov était une marginale... Thomas Mann était une marginale. Autrement dit, nous sommes en bonne compagnie. Et on constate depuis longtemps que le plus grand danger pour une personne honnête est de se retrouver dans la majorité. Cela signifie : quelque chose ne va pas. Regardez autour de vous, regardez autour de vous, êtes-vous soudain dans la majorité ? Oui? Parce que « les pires sont partout majoritaires », comme disait Épictète. Mais ce sont des considérations générales. Par conséquent - eh bien, marginal et marginal, Dieu merci. À Dieu ne plaise que vous entriez dans cette majorité, ils vous appelleront à « Seliger ».

Concepts dérivés et exemples d'utilisation des mots

• Marginalité(Lat. marginali - situé en bordure) - un concept sociologique désignant la position intermédiaire, « limite » d'une personne entre tous groupes et statuts sociaux, qui laisse une certaine empreinte sur son psychisme. Ce concept est apparu dans la sociologie américaine dans les années 1920 pour désigner la situation d’incapacité des immigrés à s’adapter aux nouvelles conditions sociales.

• Groupe de personnes marginalisées- un groupe qui rejette certaines valeurs et traditions de la culture dans laquelle se situe ce groupe et affirme son propre système de normes et de valeurs.

Marginalité individuelle et collective

La marginalité individuelle se caractérise par l'inclusion incomplète de l'individu dans un groupe qui ne l'accepte pas pleinement et par son éloignement du groupe d'origine qui le rejette comme apostat. L’individu s’avère être un « hybride culturel », partageant la vie et les traditions de deux ou plusieurs groupes différents.

La marginalité de groupe résulte de changements dans la structure sociale de la société, de la formation de nouveaux groupes fonctionnels dans l'économie et la politique, du déplacement d'anciens groupes et de la déstabilisation de leur position sociale.

Conséquences de la marginalisation

La marginalisation ne conduit pas toujours à « s’installer au plus bas ». La marginalisation naturelle est principalement associée à la mobilité horizontale ou verticale ascendante. Si la marginalisation est associée à un changement radical de la structure sociale (révolution, réforme), à ​​une destruction partielle ou totale de communautés stables, alors elle conduit souvent à une diminution massive du statut social. Cependant, des éléments marginaux tentent de se réinsérer dans le système social. Cela peut conduire à une mobilité de masse très intense (coups d’État et révolutions, soulèvements et guerres) ou à la formation de nouveaux groupes sociaux luttant avec d’autres groupes pour une place dans l’espace social. Haut niveau L'entrepreneuriat parmi les représentants des minorités ethniques s'explique précisément par leur position marginale. Pour les personnes appartenant à ces groupes ethniques, les moyens habituels d'accéder à un statut élevé (par l'héritage, le service gouvernemental et militaire, de bonnes notes à l'école, la supériorité intellectuelle, le développement de leurs propres talents, etc.) sont difficiles, ce qui contribue à une orientation vers le développement de leurs propres affaires (y compris à caractère criminel ou sexuel, par exemple, les fameuses « marges bleues du 20e siècle ») trouvent ainsi pour eux-mêmes des canaux efficaces de mobilité verticale.

Remarques

Liens

• La marginalité comme remède au postmodernisme. Entretien avec Maroussia Klimova
• Zharinov E. V. Littérature marginale

voir également

• Marginalia - inscriptions et dessins dans les marges d'un livre, sens originel de ce terme.

Fondation Wikimédia. 2010.

Voyez ce qu’est « Marginal » dans d’autres dictionnaires :

- [fr. côté marginal, marginal, écrit en marge] social. une personne qui se trouve dans une position intermédiaire, limite entre certaines personnes. des groupes sociaux qui ont perdu leurs liens sociaux antérieurs et ne se sont pas adaptés aux nouvelles conditions de vie ; affronter … Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

Extrait de l'article « Migration de la population et personnalité marginale » (1928) Sociologue américain Parc Robert (1864 1944). C’est ainsi qu’il appelle une personne qui, du fait de la migration, « vit dans deux groupes culturels différents ». De l'anglais mots marginaux 1.… … Dictionnaire de mots et expressions populaires

Nom, nombre de synonymes : 4 paria (10) personnalité (37) personnalité marginale (2)... Dictionnaire de synonymes

Les personnes marginalisées sont des personnes qui, pour diverses raisons, sont sorties de leurs cercles sociaux habituels et sont incapables de rejoindre de nouvelles couches sociales, généralement en raison d'une incohérence culturelle. Dans une telle situation, ils subissent un fort stress psychologique et vivent une crise de conscience de soi.

La théorie de l’identité des marginalisés a été avancée dans la première moitié du XXe siècle par R. E. Park. Mais avant lui, les questions de déclassement social ont été soulevées par Karl Marx.

La théorie de Weber

Weber a conclu que mouvement social commence lorsque des couches marginalisées établissent une communauté, ce qui conduit à diverses réformes et révolutions. Weber a donné une interprétation plus profonde de ce qui a permis d'expliquer la formation de nouvelles communautés, qui, bien entendu, n'ont pas toujours uni les couches sociales de la société : réfugiés, chômeurs, etc. Mais d’un autre côté, les sociologues n’ont jamais réfuté le lien incontestable entre les masses humaines, exclues du système des liens sociaux coutumiers, et le processus d’organisation de nouvelles communautés.

Dans les communautés de personnes, ça marche principe principal: "Le chaos doit être ordonné d'une manière ou d'une autre." Dans le même temps, de nouvelles classes, groupes et strates n'apparaissent presque jamais en relation avec les activités actives organisées des mendiants et des sans-abri. On peut plutôt y voir la construction de personnes parallèles dont la vie était plutôt ordonnée avant de passer à un nouveau poste.

Malgré la prédominance du mot « marginal » actuellement à la mode, le concept lui-même est plutôt vague. Il est donc impossible d'identifier spécifiquement le rôle de ce phénomène dans la culture de la société. Vous pouvez répondre à la question de savoir qui sont les marginalisés avec la caractéristique « non systémique ». Ce sera la définition la plus précise. Parce que les marginalisés sont en dehors de la structure sociale. Autrement dit, ils n’appartiennent à aucun groupe déterminant le caractère de la société dans son ensemble.

Il y a aussi des personnes marginalisées dans la culture. Ils se situent ici en dehors des grands types de pensée et de langage et n’appartiennent à aucun mouvement artistique. Les marginalisés ne peuvent pas être classés parmi les groupes dominants ou principaux, ni parmi l'opposition, ni parmi diverses sous-cultures.

La société définit depuis longtemps qui sont les marginalisés. L'opinion s'est établie selon laquelle ce sont des représentants des couches inférieures de la société. Au mieux, ce sont des gens qui échappent aux normes et aux traditions. En règle générale, qualifier une personne de marginale montre une attitude négative et méprisante à son égard.

Mais la marginalité n'est pas un État autonome, elle est le résultat de la non-acceptation des normes et des règles, l'expression d'une relation privilégiée avec l'existant. Elle peut se développer dans deux directions : rompre tous les liens habituels et créer son propre monde, ou déplacement progressif par la société et exclusion ultérieure de la loi. Quoi qu’il en soit, le marginal n’est pas le mauvais côté du monde, mais seulement ses côtés sombres. Le public a l’habitude d’exhiber des personnes extérieures au système afin d’établir son propre monde, considéré comme normal.