Kā izveidot lietus burvestību. Kā likt lietum, ja neesi šamanis? Vai ir iespējams uztaisīt lietu parastam cilvēkam?

Kā patstāvīgi izraisīt lietus, negaisu, zibeņus un pilnībā kontrolēt laikapstākļus un atmosfēras parādības ar maģijas palīdzību. Maģiskās tehnoloģijas laika apstākļu kontrolei ar rituālu un burvestību aprakstiem

Sliktu laikapstākļu burvestība tiek izmantota, ja vēlas uzlabot laikapstākļus, ja laikapstākļi draud sabojāt ražu vai kaitēt cilvēka ekonomikai un pašam cilvēkam. Burot sliktos laikapstākļus, padomājiet, ka arī dabai ir vajadzīgs lietus, un dažreiz tas ir jāpacieš, lai zeme būtu piesātināta ar mitrumu un iegūtu labāku ražu. Agrāk burvji, šamaņi, raganas un gudrie prata izrunāt pareizais sižets sliktiem laikapstākļiem, lai apturētu vētras, nomierinātu vējus, izkliedētu mākoņus, izraisītu saules enerģiju silts laiks. Daudzu gadsimtu gaitā senā slikto laikapstākļu burvestība un visas tās variācijas tika zaudētas, un mūsdienu burvjiem bija daudz jāmācās no jauna. Ir vairāki galvenie veidi, kā ietekmēt laikapstākļus, un sliktu laikapstākļu burvestība ir tikai viena no tām, un ne vienmēr ir visefektīvākā.

Pamats laikapstākļu ietekmēšanai ir izpratne, ka visa daba ir dzīva, un, izturoties pret to kā pret dzīvu būtni, var izraisīt zināmas laikapstākļu izmaiņas. slikto laikapstākļu burvestība izraisa pievilcību jau tā koncentrētam laikapstākļu kontroles egregoram, un, ja burvim vai nespeciālistam, kurš piebur sliktos laikapstākļus, pietiks personīgā spēka un gribas, tad laikapstākļi sāks mainīties uz labo pusi. Šodien mēs runāsim par to, kā patstāvīgi izraisīt lietu, pērkona negaisu, zibens un pilnībā kontrolēt laikapstākļus un atmosfēras parādības, izmantojot maģiju. Apskatīsim arī maģiskās tehnoloģijas laika apstākļu kontrolei ar rituālu un burvestību aprakstu. Šeit katrai tautai bija savs ceļš. Baltkrievijā sievietes dzied upi ar arklu rituālās dziesmas, kas, kā konstatējuši zinātnieki, dzimuši pirms daudziem gadsimtiem. Maķedonijā šodien var redzēt cilvēku grupas, kas, paceļot rokas un galvas pret debesīm, izpilda ritmiskus burvestības. Tajos viņi vispirms aicina lietus, un pēc tam apraksta, kā tas nokrīt uz Zemi. Poļesijā zemnieki pulcējās pie akas, maisīja ūdeni ar garām nūjām un aicināja noslīkušo Makarku celties no ūdens un ar asarām apūdeņot zemi. Indijas, Altaja un citi šamaņi vispirms nonāk transā un pēc tam sāk uzrunāt garus, lūdzot, lai tie sūta uz Zemi dzīvību dodošu mitrumu.

Sazvērestība, lai lītu

Viņi veido apses krustus, peld tos pa upi vai ezeru un lasa burvestības, lai nosauktu lietu.

Es iziešu no vārtiem uz vārtiem, klajā laukā, plašā plašumā. Es skatos uz austrumiem uz sauso zāli, uz mirušo zāli. Uz melnas zemes, uz sausas zāles, guļ zārks, bet virs zemes, zeme to zārku nepieņem, vējš to nepūš, lietus nelīst no debesīm. Tajā zārkā guļ zobains opivis, viņš ir liela galva, kā čūska zārkā, izpletusies, mēle izstiepta līdz nabai. Dieva mākoņi iet garām šim zārkam, tie nelīst virsū septiņu jūdžu attālumā. Es no ozola ņemu (nosaukšu) mezglotu zaru, pārklāju to ar lapsenes-orya koku. Es iegrūdīšu šo apses mietu ķecera netīrajā sirdī un viņa sausajā, nolādētajā vēderā. Es apglabāšu ķecera zārku smirdīgā purvā, lai viņa netīrās kājas nestaigātu. Viņa zemiskās lūpas nerunā. Lai viņa lūpas nerunātu, nenestu sausumu Dieva zemei, viņa rokas pat pirkstu nepaceltu, nenestu sausumu uz laukiem. Ak, tu zibens bulta, lido, pērkons no debesīm, lietus līdz zemei. Vējš, celies, ūdens, nolaidies no debesīm uz zemi. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen. Zvanot Rainam, var lasīt tikai tas, kuram jau ir trīsdesmit trīs gadi.

No sausuma

Ja gājiens nepalīdzēja, tad cilvēki devās pie dziednieka vai dziednieka. Un tad dziednieks paņēma tukšu spaini un krustu un atkal devās laukā. Tur spaini apgrieza otrādi un uzlika tam virsū krustu. Dziednieks, pacēlis rokas uz augšu, 40 reizes pēc kārtas teica:

Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Mana ģimene ir no divpadsmit svētiem cilvēkiem, es nācu no akmens durvīm, gāju pa ielu starp lopiem un cilvēkiem, es viņus neievēroju, es viņus nesasveicināju, es viņiem neko nesolīju. Es apsolīju tikai Tam Kungam, savam Dievam. Jūrā un okeānā, uz viņa salas Buyan, es redzu zārku uz zemes. Zeme to zārku nepieņem, vējš nepūš pāri tam zārkam, lietus no Dieva debesīm nelīst. Zārkā ir asinssūcējs ar zobiem, lielām ausīm, lielām acīm un lielām galvām. Kā pelēks rāpulis viņš gulēja zārkā izplests, mēle izstiepusies no šī zārka mutes. Dieva mākoņi iet garām tam zārkam, tie nelīst ķecerim septiņas jūdzes ap viņu. Es, Dieva kalps (vārds), no apses mātes paņemšu kruzainu zaru, iegrūdīšu to ķecera lielajā galvā, viņa netīrajā vēderā, viņa nolādētajā sirdī. Lai viņš iet bojā no apses mieta, lai vējš viņa pelnus kaisītu uz visām pusēm, lai Dieva pasaule to neuzzinātu, lai tas neizraisītu sausumu. Kungs, dod man, Dieva kalpam (vārdu), Savu Dieva svētību maniem vārdiem, kas ir spēcīgāki par stingru apliecinājumu. Mana atslēga ir pie manis, pie Dieva kalpa (vārds). Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Sazvērestība, lai apturētu lietus

Bez lietus ir slikti, bet ar ilgstošu lietu ir slikti. Ūdens dēļ viss sapūtīs, nebūs ne labības, ne siena govīm. Parasti zemnieki gāja pie priestera vai dziednieka, lai viņš pavēstītu, ka lietus norimst. Veclaiki apgalvo, ka priestera reliģiskajai procesijai nav tik spēcīga ietekme kā dziednieka aizrādījumam. Lai pārtrauktu lietusgāzi, dziednieks paņem cirvi un viens pats dodas laukā. Tur viņš trīs reizes sit ar cirvi pa peļķi un saka:

Debesīs, augšā, svētā Katrīna šuj, un dēmons ap viņu lej ūdeni. Es, Dieva kalps (vārds), pārgriezu šo pavedienu un Jēzus Kristus vārdā aizliedzu velniem ielej ūdeni. Labrīt, pēc Dieva balss, svētās Katrīnas pavediens, pārtrūkst, un tu, pērkona negaiss, no šīs stundas nomierinies. Atslēga. Slēdzene. Valoda. Āmen. Āmen. Āmen.

No zibens spēriena

Zibens māte, Kristus ir ar tevi, ej ar Dievu aiz tumšajiem mežiem, plašajos laukos, sit tur, izlejiet tur un apžēlojies par mani, Kungs. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lai vētra ātri pāriet

Viņi izmet pa logu nazi ar vārdiem:

Kungs, izpūt šos mākoņus uz tīriem laukiem, uz tāliem mežiem, kur cilvēki nestaigā, kur lopi nestaigā. Kungs, palīdzi, Kungs, palīdzi, Kungs, palīdzi!

Lai apturētu lietus un sliktos laikapstākļus

Vētru ir tikpat viegli nomierināt, kā izraisīt sliktus laikapstākļus. Bet nekad nedariet to pēc kāda lūguma vai strīda dēļ, ja vien tas nav absolūti nepieciešams. Baidieties no šī grēka.

Zemes celms, debesu debess, noraidiet zibeni un pērkonu, ļaunuma eņģeļi, labā eņģeļi stāv pretējās pusēs. Trīs melnās trīsvienības vārdi un trīs neiznīcināmie Kunga spēki dod spēku burvestībai. Septiņi planētu gari Kasiels, Zahiels, Samaels, Anaels, Rafaēls, Maikls, Gabriels. Ziemeļi, dienvidi, austrumi, rietumi, Saules zīmogs un Mēness zīmogs, ar šo burvestību es iznīcinu ūdens plūsmu, vēja pagriezienu, pieradinu stihiju un atņemu tās spēku dabai. Es zinu visas Tā Kunga dotās septiņu dienu burvestības un visus melnās trīsvienības dotos psalmus, un caur to tavs spēks ir manā varā. Āmen.

Nomierināt vētru

Viņi iziet no mājas ar pagrieztām mugurām un saka:

Pie svētā vārda zvērēja uguni, zvērēja ūdeni, pērkonu zvērēja. Atslēga, slēdzene, mēle. Āmen.

Lai krusa netrāpa

Lieldienu ola, kas šādam gadījumam tiek turēta aiz ikonas, tiek izmesta pa logu un kliedz:

Svētās Lieldienas, svētā augšāmcelšanās, augšāmcel mieru debesīs un zemē no zibens, no krusas, no katras nelaimes. Glābt, saglabāt, aizstāvēt. Āmen.

Sala burvestība

Ja cilvēkiem priekšā bija garš ceļš ar ratiem, viņi devās pie dziednieka un lūdza pieradināt salu. Bet daudzi paši zināja, kā mīkstināt salu. Tā nu sanāca, ka vakarā bija rūgts sals, un nākamajā dienā nebija bail doties tālā ceļā. Laikabiedri zina, ka brīnumi dabā notiek arī mūsdienās. Piemēram, dienā ir 40° zem nulles, bet nākamajā dienā ir tikai -12°. Iespējams, kāda lūgšana nostrādāja, jo pat tagad daudzi cilvēki zina “slepeno” vārdu pēc mantojuma. Kad es biju skolniece, daudzi mani vienaudži man čukstus teica:

"Padariet kādu maģiju tur ar vecmāmiņu, lai sals norimst - es tik nelabprāt eju uz skolu." Vakarā es nodevu šo lūgumu savai vecmāmiņai, bet viņa sarauca pieri un teica: "Slinkums ir grēks, cilvēkam ir jāmācās un jāstrādā." Bet tomēr viņa vai es dažreiz rīkojāmies dīvaini manā apmācībā. Salnas sižetu var lasīt šādi:

Tēva, Radītāja vārdā visai pasaulei, Svētā Gara un Dēla vārdā trīs Sejās. Āmen. Gaišs, Frost, ej no rietumiem uz ziemeļiem, lai slaucītu sniega ķīseli, mums jāglābj savas dzīvības un lauki. Jūs nevarat sist un iznīcināt aramzemi ar salnu, lai Dieva pasaule varētu būt neskarta bez jums. Mans vārds ir spēcīgs, mans darbs ir veidots. Atslēga. Slēdzene. Valoda. Āmen. Āmen. Āmen.

Mīkstina sals

Šo burvestību izmantoja, ja bija garš brauciens pa ratiem vai kājām aukstumā. Tāpēc viņi runāja par aukstumu. Sals kļuva mīksti. Sazvērestība ir pārbaudīta gadsimtiem ilgi.

Sals, sals, neapsaldējiet Dieva tautu. Kļūsti par želeju, nevis sniega stiklu. Ir pirts, tajā deg krāsns, svelmē, uguns spēlējas ar uguni, lej ap to siltumu. Kas šos vārdus lasīs, to vējš neizpūtīs, sniegu neaiznesīs, sniegu neaiznesīs, aukstumā visur būs drošībā un nenomirs no nekāda sala. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Sazvērestība spēcīgas sniega vētras laikā

Agrāk, ja ārā plosījās sniega vētra, cilvēki gāja pie dziednieka un stāstīja, ka viņu saimnieks vai apgādnieks ir ceļā un uztraucās, lai viņš nepazustu un nenosaltu līdz nāvei. Ir daudz sliktu laikapstākļu sazvērestību. Šis sižets tiek lasīts spēcīgas sniega vētras vai puteņa laikā. Viņi lasa, izejot ārā, turot sev priekšā izstieptas rokas. IN labā roka krustam jābūt. Viņi lasa skaļi, skaidri un saprotami kliedzot katru vārdu. Jūs nevarat pārtraukt, pretējā gadījumā sazvērestība nepalīdzēs.

Svētais krusts, Dieva kristītājs, krusts, krusta spēks ir neuzvarams, lai sniega vētra, melnais mākonis tiek pieradināts ar krustu un manu vārdu. Norullē, putenis, vāra, pārvērš putrā, knābj putru, vārnas, lej uz visām pusēm. Parādījās putenis-dūmi un aizgāja. Griez, griež, pārvēršas baltā putrā. Knābā putru, vārnas, pārlej visu. Mans vārds ir spēcīgs, mans darbs ir veidots. Atslēga. Slēdzene. Valoda. Āmen. Āmen. Āmen.

Apturiet puteni

Debesīs vētra, laukā putenis. Jēzus Kristus tika kristīts un lūdza savu Tēvu. Eņģeļi ielidoja, ar spārniem aizslaucīja sniega vētru un pārklāja Kungu ar drēbēm pret aukstumu. Es aizveru vārtus ar Dieva vārdu. Tu, vējš, nebļauj, nelido, un tu, putenis, nepūt, negriezies. Ikviens, kas pieskaras maniem vārtiem, raudās un vaimanās pēc mana vārda. Atslēga, slēdzene, mēle. Āmen. Āmen. Āmen.

Ja koki zied rudenī

Lai nepieļautu šīs sliktās zīmes piepildīšanos, apgrieziet ziedoša koka apakšējos zarus ar vārdiem:

Izvairieties no mums, nepatikšanas, ņemiet vērā, nevis es un ne mana ģimene. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Lietus radīšanas rituāls, izmantojot ūdeni

Jums ir jāiziet tuksnesī (pusnaktī, protams) un ar ūdeni atzīmējiet ap sevi. Pēc izģērbšanās ieteicams pacelt rokas pret debesīm un iet pulksteņrādītāja virzienā pa ūdens taku, līdz tā izžūst. Pastaigas jāpavada ar vārdiem, kuru mērķis ir lūgt dabai lietus. Ir aprakstīta līdzīga metode, ko joprojām izmanto sievietes Nepālā. Daudzas tautas uzskatīja, ka nav iespējams izraisīt lietu bez upuriem. Čečeni upurēja čūsku, havajieši - melno gaili.

Javas salā sausuma periodā vīrieši viens otru pātaga ar lokaniem stieņiem, līdz noasiņoja. Tika uzskatīts, ka asins lāses izraisīs lietus. Daži maģijas eksperti izmanto rūnu spēku, lai izsauktu lietu. Isu un Haguz rūnas tiek izmantotas uguns sasaldēšanai. Kā padarīt lietu, izmantojot “smalku matēriju”? Daži ekstrasensi apgalvo, ka, noskaņojot savu ķermeni un smadzenes noteiktām vibrācijām, viņi saskaras ar vidi, veicinot mākoņu veidošanos un lietus izliešanu no tiem.

Kā radīt sliktus laikapstākļus

“Šeit saucu 13 vējus, 13 viesuļus, pie sevis saucu 13 velnus. Izceliet velnus no aiz kalniem — kā saucu, atnesiet šurp. Pūtiet vējus, sagrieziet viesuļus, samaisiet visu savā ceļā. Buzz, putekļi, spēlēties, neļaujiet cilvēkiem dzīvot mierā.

Kā likt lietum

Burvestība aicina uz ūdens un gaisa gariem

"Takshamone tizeren ahitare komashan Sagit toshem valan tisare Ivodan naah action sarah Ishatan vair tabul komsare Shakan em soet var simatah Eramanan avatan sah Kovoel asatan sosh tizeren tash Ovotas omah shaet tasan Kovosal raet raet."

Sakot: "Esse Irreide Irri!"

Šo metodi var izmantot vienmēr, jebkuram mērķim, taču labāk to nedarīt prieka pēc vai kā likmes.

Tātad, nospļauties uz zemes un, paceļot acis pret debesīm, sakiet:

“Uzpūties, velk ārā, saritinies. Tuvs mākonis mākonim. Spļaut zemē, lietus zemē. Saucu ar krupja mēli, saucu ar siekalām. Savelciet, piesegties, izveidojiet mākoni, izlejiet kā lietus. Āmen". Spļauj zemē, paskaties debesīs un saki:

"Šeit gaida lietus."

Dziesmas vārdi: “Impente Dominus Priante!”

Jums jāsēž pie ūdens (ezers, strauts, avots utt.). Apsēžamies ērti (lai nekas netraucē, lai ķermenis nejūtas utt.). Pilnībā atpūšamies (neaizmiegam) un atslēdzamies no pasaules (tas ir, nevajag apgrūtināt karstumu un citus faktorus, sajust, ka viss un nekas reizē), izslēdzam iekšējo dialogu.

Jūtam vēsumu, kas nāk no ūdens, cenšamies to sajust gan miesā, gan garā... t.i. it kā lai savienotos ar stihijām... it kā tas apņem tavu ķermeni un atrodas iekšā

To izdarījis, sajūti, ka vēsums apņem ne tikai tavu ķermeni, bet visu ap tevi, iedomājies, ka no kāda pasaules virziena (piemēram, šajā laikā tavai valstij lietus nāk no rietumiem) tuvojas mākonis, sajust, kas tajā ir ūdenī, un lietus ir neizbēgams. (ja šobrīd tiešām līst tikai no rietumiem vai no kādas citas noteiktas pasaules daļas, tad diez vai varēsiet sazvanīt, piemēram, no austrumiem...)

“Sit mihi adjuctor non timebo quid faciat mihi homo in vternum”,

Pirmkārt, mēs vibrējam šo tekstu (labāk to iegaumēt), vizualizējot pulsāciju (it kā jūs esat piesātināts ar šiem vārdiem (tie izplūst no jums pasaulē kā zibens, ātri un spilgti, iedomājieties zibens krāsu; mēs papildus iztēlojamies un vizualizēt visu, kas saistīts ar sliktiem laikapstākļiem (lietus, vēsums, no kura zosāda, rāpošana pa ādu, tīrs gaiss utt.).

Mēs to visu tik ļoti iztēlojamies, ka pārliecinām sevi, ka lietus ir neizbēgams... Tas viss tiek paveikts 30-60 minūšu laikā. (Šajā laikā, ja nebija mākoņu, tie parādīsies, ja bija, tad parādīsies “melni” mākoņi (lietus), ja nē, tad atkārtojiet vairākas reizes.

Prieka pēc

Ir arī neliela sazvērestība, kurā iesaistījās mazi bērni Krievijā. Jūs izvēlaties mazu baltu mākoni. Tu skaties uz viņu un ar siltumu balsī:

“Uz jūras, uz okeāna, uz salas, uz Buyan dzīvo trīs brāļi, trīs vēji, viens ziemeļu, otrs rietumu, trešais austrumu. Klausieties, brāļi, uz mani, lidojiet, vēji, tur,” un pūtiet uz mākoņa pusi. Šeit galvenais ir nedot pavēles, nedomāt, ka tu kontrolē dabu, šeit vajag būt laipnam, it kā brāloties ar vējiem. Mūsu acu priekšā mākonis sāk sadalīties, un pusotras vai divu minūšu laikā tas pazudīs

Kā likt lietum? Jautājums, kas nekad nav bijis dīkstāvē. Turklāt lietus izsaukšanu iepriekš praktizēja mūsu senči, un tas tiek praktizēts arī mūsdienās (un ļoti veiksmīgi!)

Zinātnieki. Tiek uzskatīts, ka lietus var izraisīt vairākos veidos: fiziski (šodien meteorologi to dara), maģiski (jeb burvestība) un ietekmējot smalko pasauli.

Apsvērsim šīs metodes.

Kā radīt lietus, izmantojot tehnoloģiju?

Vēl 50. gados zinātnieki pamanīja, ka, ja mākoņos izsmidzina zilu krāsu (to bija plānots izmantot ģeodēziskām zīmēm), mākoņi ļoti ātri “izšķīst”. Šo fenomenu sāka pētīt. Šodien, lai izraisītu lietu, debesīs tiek palaistas lidmašīnas, kas, izklīdinot gubu mākoņus vienā vietā, liek līst citā. Lai to izdarītu, mākoņus uzbrūk ar rupjiem adsorbējošiem pulveriem: sāli, cementu. Uzbriest ar mitrumu, adsorbējošās daļiņas steidzas uz zemi, nesot sev līdzi ūdens pilienus. Tas var izraisīt ļoti spēcīgu lietu. Viņi saka, ka pulvera koncentrācija ir tik zema, ka tas nekaitē cilvēku veselībai.

Kā ar burvju palīdzību likt lietum?

Šeit katrai tautai bija savs ceļš. Baltkrievijā sievietes ar arklu uzar upi, vienlaikus dziedot rituālās dziesmas, kuras, kā konstatējuši zinātnieki, dzimušas pirms daudziem gadsimtiem.

Maķedonijā šodien var redzēt cilvēku grupas, kas, paceļot rokas un galvas pret debesīm, izpilda ritmiskus pieburtus. Tajos viņi vispirms aicina lietus, un tad apraksta, kā tas nokrīt uz Zemes.

Poļesijā zemnieki pulcējās pie akas, maisīja ūdeni ar garām nūjām un aicināja noslīkušo Makarku celties no ūdens un ar asarām apūdeņot zemi.

Indieši, Altaja un citi šamaņi vispirms nonāk transā un pēc tam sāk uzrunāt garus, lūdzot, lai tie sūta uz Zemi dzīvību dodošu mitrumu.

Tautas tradīcijas var uzskaitīt bezgalīgi. Interesanti, ka daudzas no tām tiek pārveidotas un pielāgotas mūsdienu realitātei.

Vienu no skaistākajiem rituāliem dažkārt var novērot gagauzu un dienvidslāvu ciemos. Meitene, ģērbusies kleitā ar vainagu galvā, apstaigā visus ciema pagalmus, un zemnieki lej viņai virsū ūdeni.

Ir rituāls lietus pagatavošanai, izmantojot ūdeni.

līdzīga metode, ko joprojām izmanto sievietes Nepālā.

Daudzas tautas uzskatīja, ka nav iespējams izraisīt lietu bez upuriem.

Čečeni upurēja čūsku, havajieši - melno gaili. Sausuma laikā vīrieši viens otru pātaga, līdz noasiņoja ar elastīgiem stieņiem. Tika uzskatīts, ka asins lāses izraisīs lietus.

Daži maģijas eksperti izmanto rūnu spēku, lai izsauktu lietu. Isu un Haguz rūnas tiek izmantotas uguns sasaldēšanai.

Kā padarīt lietu, izmantojot “smalku matēriju”?

Daži ekstrasensi apgalvo, ka, noskaņojot savu ķermeni un smadzenes uz noteiktām vibrācijām, viņi nonāk saskarē ar vidi, veicinot mākoņu veidošanos un lietus izliešanu no tiem.

Tā ir patiesība? Vai šīs metodes darbojas? Kas jums traucē tos izmēģināt praksē?

Šis rituāls tiek veikts mežā. Pirms tas sākas, jums nevajadzētu ēst. Uguns tiek iekurta, kad kļūst tumšs. Šamanis sēž ērgļa pozā un koncentrēti skatās uz uguni. Jums ir jānoskaņojas uz Uguns saimnieces izskatu, kas var parādīties kailas vecas sievietes vai meitenes formā. Ja šamanis spēs nodibināt kontaktu, viņš saņems uzticamu aizsargu uz mūžu. Lai notiktu kontakts, šamanis sāk dejot, staigā ap uguni gar Sauli un koncentrējas uz domu, ka viņš šo deju velta Uguns saimniecei. Dejas laikā ar gurniem un rokām vajag atdarināt liesmas un pilnībā atpūsties. Tāpat, lai nonāktu tuvākā kontaktā ar uguns stihiju, viņi novelk visas drēbes. Pabeidzot deju, jums jābaro ar eļļu uz liesmas, uzliek sarkanu gabalu virs liesmas un sakiet: "Ugunsmāte, visu uguņu saimniece, es to jums dodu no a tīra sirds, kā liesma, visas manas nepatikšanas un nepatikšanas. Kad rituāls ir pilnībā pabeigts, Uguns saimniecei jāpateicas.

Lietus rituāli

Lai izraisītu lietu, tiek izmantots šāds rituāls. Bļoda rituāliem ar avota ūdens ielieciet uz nakti brīvā dabā, lai tas ir piesātināts ar enerģiju un iegūst jaunas īpašības. No rīta, paņemot krūzi ar abām rokām, tā jāpaceļ virs galvas un jāsaka:

Es piesaucu debesu mitrumu
Pienāc tuvāk zemes mitrumam,
Lai līst zemē
Un laistīja zaļos dzinumus!

Var veikt arī rituālu ar vairāku meiteņu piedalīšanos, kuras izrotā savus ķermeņus ar tikko noplūktiem zariem un lapām un vēršas pie šamaņa: “Dod mums savu sulu ar savu mitrumu!” Tad šamanis aplej ar ūdeni no bļodas un spaiņiem savus palīgus un upurē stihijas gariem.

Lietus var izsaukt arī caur gliemezi, kas personificē Lietus saimnieci. Lai to izdarītu, viņi mežā atrod gliemezi, izrok zemē nelielu bedri un ievieto tajā šķīvi ar ūdeni un lapām. Uz šķīvja malas tiek uzlikts gliemezis. Pusdienlaikā viņi pieiet pie gliemeža ar rituālo bļodu un, uzšļakstījuši to ar ūdeni, saka:

Kā es tev apleju ūdeni
Tā arī tu, Gliemezis - lietus saimniece,
Sūti zemei ilgi gaidīto mitrumu!

Šo darbību atkārto daudzas reizes. Rituālu atkārto vairākas reizes, ja dienas laikā nelīst. Ir jānodrošina, lai gliemezis būtu iekšā komfortablus apstākļus, un pēc tam, kad lietus ir pārgājis, jānes uz turieni, kur paņēma, un jāpateicas.

Garu uzaicināšanas rituāls

Rituāls ir nepieciešams, lai izveidotu ciešu saikni ar palīdzošajiem gariem. Tas tiek turēts klusā vietā, piemēram, mežā vai laukā, bet vieta nav īpaši svarīga. Dodamies pensijā, viņi paņem rokās tamburīnu un sāk pie tās klusi un mēreni klauvēt. Pirms sākat, jums ir nepieciešams izkvēpināt sevi ar vīraku, lai attīrītu sevi no visu garu ietekmes, izņemot izsauktos.

Rituāls sākas ar palīdzības garu izsaukšanu. Tie ir jāsavāc ap jums. Uzsvars jāliek uz kontakta veidošanu ar gariem. Tamburīnas sitieni palīdz nodot gariem šamaņa nodomus. Garu klātbūtne izpaužas dažās zīmēs, kas parādās negaidīti. Tās varētu būt vīzijas, iekšējā balss. Kad saikne ar gariem ir notikusi, šamanim jāļauj tiem darboties caur sevi, sazināties ar tiem tik daudz, cik viņam nepieciešams.

Šķiet, ka šogad mums ir iespēja pārbaudīt - un personīgi izpildīt - visus senos dodžas izsaukšanas rituālus un praksi..) Ir tikai skaidrs, ka tas vairs nav atkarīgs no viena priestera vai burvja - vai pat no Visu patriarha Rus'. Turklāt ne visi burvji vēlēsies noasiņot lietus dēļ – “Dieri (Centrālā Austrālija) rada lietus šādā veidā. No baļķiem tiek izrakts apmēram 12 pēdas garš un 8-10 pēdas plats un zari Uzstāda konusveida būdiņu ietekmīgie cilts vecaji ar asiem kramiem, kuri, domājams, guvuši īpašu iedvesmu no elkoņiem, saspiedušies būdā tajā pašā laikā burvji izkaisa sev apkārt saujas pūku, no kurām daļa pielīp pie cilvēku ķermeņiem, bet otra virpuļo gaisā , un pūkas simbolizē mākoņus... Javas salā, kad bija vajadzīgs lietus, divi vīri sāka pātagot viens otru ar lokaniem stieņiem un tā turpināja, līdz no mugurām sāka tecēt asinis: plūstošās asinis simbolizēja lietu, kas bija tagad paredzams, ka izlīs uz zemes... Dieri arī iedomājas, ka spēja izraisīt lietus iekšā augstākā pakāpe viņam ir priekšāda, kas atņemta jauniem vīriešiem apgraizīšanas laikā. (Dž.Dž.Freizers, "Zelta zars") Jauni vīrieši, uzmanieties priekšāda!..))) Mums vēl vajadzēs!...)
Bet, lai iztiktu bez asiņainiem upuriem un bez apgraizīšanas, labāk strādāt mazāk sāpīgā veidā, ar visu pasauli, kā saka..) Un jo vairāk brīvprātīgo pievienosies lietus dejai, jo labāk!

Oļega Gurenkova Zelta sieviete (Lietus deja).
Pat ja jūs vienkārši lecat, lēkājat un dušojaties uz sava balkona - kaimiņu skaudībai))) - vēstījums Visumam joprojām būs taustāms. Un ja nu kaimiņi pievienojas jautrībai un pat ja visi iziet pagalmā vai pat uz ielas?..) Jāizdodas! Šodien pēc saulrieta sāksim!..)

Un kurš vēlas teorētiski sagatavoties pamatīgāk - lūdzu, nedaudz noderīga informācija. Galvenais visam pieiet radoši!...) Var izmantot dažādus grabulīšus, grabuļus, svilpienus - jo svilpes ir rituāla priekšmeti, pagāniski maģiski instrumenti vēja vai lietus “izraisīšanai” slāvu vidū.
Ja kādam ir sava tam-tam vai žokļa arfa, tas arī derēs! Es izmantošu savu sagatu - mazas vara plāksnītes no austrumu dejām, kuras tiek nēsātas uz pirkstiem.
Varbūt mēs varēsim sasniegt pašu Tlaloku - (Tlaloc) - "liekot augt", lietus un pērkona dievu, Lauksaimniecība.

“Lietus veidošanas rituāls ir rituāls daudzās kultūrās, ko veic sausuma laikā, lai atnestu lietu, ko bieži pavada rituālas dejas un dziesmas.

Tā tas notiek Indijā - visas bildes ir no šejienes, ir arī dažas - http://www.nm2000.kz/news/2010-06-28-28408

Man patīk ideja - nevaru sev atrast tik lielu pannu, bet bērnam ir ko iemērkt!..)

Mitoloģiskajā stāstā par Āfrikas Ašanti debesu dievs Njama novietoja Vardi par sargu pie akas, kur ūdens nekad neizsīkst. Tātad, kam ir mājdzīvnieku vardes, lūdziet viņus nopietni nodot lietus lūgumu Debesu Dievam..)

Kaukāzs
Saskaņā ar seno pirmsislāma čečenu ticību, čūska ir uzticams līdzeklis pret sausumu. Lai lītu, čečeni nogalināja un pakāra čūskas. Tautas uzskats, ka vārna tika uzskatīta arī par sliktu laika sūtni, tāpēc, lai izraisītu lietus, bija nepieciešams iznīcināt vārnas ligzdu.

Balkāriem bija rituāli, kas saistīti ar lietus radīšanu, ko pavadīja īpašas dziesmas un dejas. Pirms akcijas sākuma balkārieši ietērpa koka lāpstu sieviešu apģērbs. Šo izbāzeni sauca “Kurek biyche” (“Princeses lāpsta”). Tad divi pusaudži satvēra “Kurek Biche” aiz rokām un sāka gājienu. Viņiem sekoja citi pusaudži. Apstājoties vienas vai otras mājas pagalmā, dalībnieki dziedāja dziesmu:

Princese Lāpsta, mēs lūdzam lietu!
Lietus turpina līt,
Maize aug bagātīgi,
Ar Allāha, Lielā Allāha palīdzību,
Mēs visi aizgājām ļoti draudzīgi
Palūgt Tairy lietum.

Maķedonija
Maķedonieši līdz mūsdienām ir saglabājuši Dodolas rituālu, kura mērķis ir uzburt lietus. Maķedonieši dzied dziesmas, kas sākas ar lūgšanu pēc lietus un pēc tam apraksta lietus krišanu.

Polesie
Sausuma laikā Polesijas iedzīvotāji apraudāja mītisko noslīkušo Makarku, maisot ūdeni akā ar nūjām un raudot: "Makarko dēls, kāp ārā no ūdens, izlejiet asaras pār svēto zemi!"

Paparuda - (rumāņu paparuda) ir pagānu izcelsmes lietus radīšanas rituāls Rumānijā, ko veic pavasarī un liela sausuma laikā. Nosaukums cēlies no slāvu dievietes Perperunas (Dodola) vārda.

Rituāla laikā meitene no vīnogulājiem un tieviem zariem austos svārkos dejo pa ciema ielām, apstājoties pie katras mājas, un saimnieki viņai aplej ar ūdeni.
Teksts - ja kāds prot pareizi izrunāt, es domāju, ka rezultāts ir garantēts...)
Paparudă, rudă,
Vino de ne udă;
Paparudă, rudă,
Vino de ne udă;
Ca să-nceapă ploaie,
Să curgă şiroaie
Cu găleata, leata
Peste toată zloata:
Unde dă cu maiul,
Să crească mălaiul,
Unde dă cu sapa
Să curgă cu apa.
Sveiki, Catrino să sărim,
Paparudele,
Că ştii iarna ce păţim,
Paparudele,
Ca pasărea prin copaci,
Paparudele,
Ploaie multă să faci,
Paparudele.

Adus de la ""

(Kviļinkova E. “Pipiruda” - gagauzu lietus radīšanas rituāls // Proceedings of the Comrat University. - Comrat: 1999)

Kalojans (rumāņu: caloian) ir lietus pagatavošanas rituāls Rumānijā, kas līdzīgs paparudai. Galvenokārt praktizē Valahijā un grieķu aromāņu vidū.

Kalojans tika veikts sausuma laikā vai kad stipras lietusgāzes. Jaunas meitenes izgatavoja vairākas māla lelles, no kurām galvenā bija lelle “Saules tēvs” vai “Lietus māte” atkarībā no rituāla mērķa. Šī lelle tika dekorēta ar ziediem un apglabāta saskaņā ar tradicionālajām apbedīšanas paražām.

tatāri
Lietus radīšanas rituāla laikā Taras tatāru vidū mulla pārgrieza rīkli aunam un lūdza lietu ar vairākiem ciema vecākajiem un cienījamākajiem sirmgalvjiem. Aitas gaļu vārīja katlā ar ūdeni uz uguns un apēda līdz pēdējam gabalam. Pēc maltītes jēra kaulus apglabāja tīrā vietā. Rituāla beigās visi iedzīvotāji devās uz upi un aplēja viens otru ar ūdeni, tādējādi parādot gariem, ka ir nepieciešams lietus.

Ukraina
Žitomiras apgabala ziemeļos sausums tika skaidrots ar to, ka kāda sieviete Pasludināšanas ciematā pretēji stingrajam aizliegumam cepa maizi. Tad, lai izpirktu šo grēku un izraisītu lietu, sanāca trīs sievietes, katra paņēma divus spaiņus ūdens, devās uz “vaininieka” māju, izlēja visu ūdeni mājas vidū un aplēja ārējos stūrus. no mājas, un dažviet aplieta pati sieviete.

Žitomiras apgabalā cilvēki arī lēja ūdeni viens otram, sakot: "Kā ūdens lej virsū, tā lietus lej zemē." To darīja pie upes vai pie akas. Dažreiz viņi apbēra cilvēkus, kuriem saskaņā ar tautas uzskatiem piemita īpašas maģiskas spējas: grūtniece, kas simbolizē zemi, gans, kas spēj ietekmēt debesu mākoņu "barus", priesteris - kā tas pats ganu simbols - gans.

Ūdens liešana meitenēm Ungārijā – tomēr šis rituāls notiek pavasarī.

Vecticībnieku vidū - saskaņā ar Mironova-Šapovalova N. rakstu “Lietus liešanas rituāls Transbaikalijas vecticībnieku vidū” (pamatojoties uz 20. gadsimta 90. gadu materiāliem):

“Semejas krusti, tāpat kā kapsētas, atrodas uz kalniem (lūgšanas/svētie rituāli kalnos vai pakalnos ir tradīcija, kas aizsākās pagānu dievu godināšanas laikos, jo īpaši Perunas, kas “atbrīvojas” no debesu mitruma). Ivana Travnika, lietus radīšanas rituāls tiek veikts kā sarežģīts, un metodēs ir vecuma regulēšana: vecākā paaudze- apmeklē kapsētu, kur aplaista kapus un/vai lūdzas (šim procesam nav stingra laika pastiprinājuma: "Iepriekš uzlēja uz Kupalu, ja ir sausums, uzlej. Tad vecmāmiņas gāja laistīt kapsēta" (piezīme no Leonovas M.P. , dzimis 1934.gadā, Nikolskoje ciems, Mukhorshibirsky rajons, 2000)); jaunieši - apūdeņošana, vannošanās; bērni plunčājas / aplej un izpilda dziedājumus. Līgo dienā ūdens stihijas daudzfunkcionalitāte izpaužas rituālu daudzveidībā, kuros tiek iesaistīts ūdens. Tās aizsargājošās īpašības tiek izmantotas, kad pirms ļauno garu valdīšanas laika pagalms un saimniecības ēkas tiek aplietas ar svētītu ūdeni. Un vannošanās rituāls dažkārt tiek izmantots ne tikai imitējošās maģijas kontekstā, bet arī kā viens no attīrīšanas veidiem “pēc burvju uzdzīves”. Debesu mitruma piesaukšana un vannošanās rituāls notiek pirms Elijas dienas.

Avots -
Un vēl daudz vairāk interesanti veidi pie mana mīļotā Freizera - -
Konkrēti vilka no šejienes, paldies Dejojoša_Ragana
Eksperimentēsim!..) Kopā ar parastajiem burvjiem un viņu vietā...

Cilvēce visu tās pastāvēšanas laiku ir bijusi atkarīga no lietus. Ja būs nokrišņi, tad būs laba raža, bet, ja sausums, tad bada laiks. Tāpēc katrai tautai ir viens vai vairāki veidi, kā izraisīt lietus.

Turklāt tam nav obligāti jābūt kaut kā saistītam ar šamanismu, pagānu rituāliem un melno maģiju - lai cīnītos pret sausumu, nav jāupurē dzīvnieks dievībai vai jālec ar tamburīnu, izpildot šamaņu dejas.

Vai parastam cilvēkam ir iespējams likt lietum?

Jā, ir vairāki veidi, kā padarīt lietus, ko katrs no mums var izdarīt.

1. rituāls – uz ielas

Dodieties ārā ar āmuru, metāla loksni un ūdens pudeli. Atrodiet gludu celmu, uzlieciet uz tā palagu un sāciet to sist ar āmuru, tādējādi atdarinot pērkona skaņu. Pēc tam sāciet mest ūdeni no pudeles dažādos virzienos, kas patiesībā simbolizēs lietusgāzi. Parasti pēc šī rituāla nokrišņi parādās ne vēlāk kā 24 stundas vēlāk.

2. rituāls – lietus, izmantojot dabisku rezervuāru

Lai pēc ilgstoša sausuma lītu, pēc saulrieta dodieties uz jebkuru dabīgu ūdenstilpni (tas ir, baseins pagalmā vai vanna mājā jums nederēs). Izģērbieties kaili un ieejiet ūdenī līdz kaklam. Saki to trīs reizes:

“Ūdens, ūdens, man tevis pietrūkst. Dzīve bez tevis man nav salda. Ātri izglāb mani, neļauj man nomirt.

Pēc tam nomazgājiet seju un matus ar ūdeni. Piepildi trauku (ūdens pudeli), dodies krastā, saģērbies un atgriezies savās mājās. Pēc vāciņa atkorķēšanas atstājiet pudeli uz sliekšņa. Agri no rīta (saullēktā) paņemiet pudeli ūdens un izsmidziniet to savā dārzā (gultas ar sausu augsni, kurām nepieciešams lietus). Ja tas notiek pilsētā, uzkāpiet uz savas mājas jumta (ja jums ir balkons, tad tas derēs) un izlejiet ūdeni no pudeles. Tas palīdzēs padarīt lietus pēc 48 stundām.

3. rituāls – šamaņu dejas

Lai ar dejas palīdzību izraisītu lietu, jebkurā ezotērikas veikalā iegādājieties lietu ar nosaukumu “lietus skaņa” - tā ir slēgta koka caurule, kurā iebērti graudi (parasti griķi). Apgriežot cauruli, graudi izbirst, radot skaņu, kas ļoti līdzīga lietus skaņai.

Ja iespējams, pievienojiet ūdens krānam šļūteni, kuru parasti izmantojat dārza laistīšanai, un izvelciet to ārpusē. Labi laistiet taku, kas ved no jūsu mājas uz vārtiem, lai veidojas peļķes. Ģērbieties baltā un novelciet kurpes. Sāciet dejot basām kājām pa peļķēm, turot rokās "lietus skaņu" un ik pa brīdim apgriežot.

4. rituāls – katram augam

Izvēlieties dažus augus un ziedus no sava dārza, kas ir kļuvuši par sausuma upuriem, tas ir, pilnībā un neatgriezeniski izžuvuši. Aust tos vainagā. Ej uz upi, iemet vainagu ūdenī un saki:

“Mans septiņziedu zieds nomira, nomira bez ūdens, izžuva bez lietus. "Peldies, mazais vainags, uz tālu zemi, uz zemi, kas bagāta ar ūdeni, un lūdz, lai ūdens nāk pie mums ciemos."