Росчектаев Андрей Владимирович. Битките във Велики

Миналия уикенд, 18 и 19 август, аз, заедно с приятели, голяма група от 11 души, отидох в района на Ярославъл на интересно и образователно пътуване из покрайнините на Ростов Велики.
За по-малко от два дни обиколихме древното село Великое, основано през 13 век и известно преди всичко с ансамбъла на Великоселския кремъл; тръгна през безкрайните поляни от селото. Великое до с. Семибратово покрай огромни водоеми и изчезнали села, където само руините на древни храмове ни напомнят, че някога тук са живели хора; обиколи околностите на селото. Татищев погост, където са запазени порутени църкви със старинна живопис.

Рано сутринта в събота, 18 август. Едва наскоро беше седем сутринта и ние вече се приготвяхме за Ярославския експрес, за да можем след няколко минути да отидем от Москва до Ростов Велики, където чакахме интересна програмаза предстоящия уикенд.
Този път сме много - единадесет души - аз, tehi4ka , marisha_amber , putik75 , надушенка , jenyay , майдик , Оля, Света, Никита, Виктор. Всъщност можеше да сме повече, но все пак по някое време се наложи да огранича желаещите.
Пътуването до Ростов е малко повече от 200 км или около три часа, но това време мина доста бързо, докато обсъждахме бъдещите ни планове. И така, скоро слязохме на гара Ростов, където, без да спираме много, купихме билети за най-близкия автобус до селото. Страхотно, което излетя след малко по-малко от 15 минути.

Великое е едно от най-старите села в Ярославска област. Намира се по средата между Ярославъл и Ростов, малко встрани от Ярославска магистрала. Но не винаги е било така. В миналото, до началото на 18 век, през селото е минавало Ярославското шосе и в продължение на много векове селото е било разположено на пресечната точка на важни търговски пътища, свързващи Ярославъл, Ростов, Москва и Суздал.

Първото споменаване на селото датира от 13 век, но има всички основания да се предполага, че селище на това място е могло да съществува и по-рано. Няма еднозначен отговор на въпроса за произхода на името - докато някои предполагат, че новгородските заселници са подчертали връзката си с Велики Новгород в името на селото, докато други, въз основа на факта, че думата „велик“ в на древноруски език означавало „голям“, предполага се, че името на селото идва от факта, че е било по-голямо от близките села и селца.

Но да се обърнем към историята. В самото начало на 18-ти век бившето дворцово селище Великое е предоставено от Петър I на неговия съратник, героят на битката при Полтава, княз А. И. Репнин, като лично имение. И още през 1712 г., по заповед на Репнин, в селото е издигната църквата "Рождество Богородично" - паметник на победата в битката при Полтава. Именно този храм постави началото на бъдещия ансамбъл на Великоселския кремъл.

Времето минава и вече през 1741 г. П. И. Репнин (внук на А. И. Репнин) основава втора църква в селото - църквата "Покров Богородичен". И още през 1758 г. между храмовете е издигната седемстепенна 75-метрова катедрална камбанария. Впоследствие храмовият ансамбъл (Великоселски Кремъл) е ограден с каменна ограда с четири кули-параклиси и търговски аркади.

Времето минава и през 1759 г. част от селото е закупено от известния индустриалец Сава Яковлев, собственик на Ярославската фабрика за бельо и многобройни мини на Урал. И тридесет и три години по-късно, през 1792 г., Яковлевите стават пълноправни собственици на селото и откриват тук фабрика за бельо. По това време селото постепенно се превръща в един от най-големите търговски и занаятчийски центрове.

19 век е разцветът на селото. По данни за 1859 г. селото има 620 домакинства с 3849 жители и е най-голямото търговско и фабрично селище в областта. В същото време по-голямата част от жителите се занимават със занаяти и търговия, а само около 10% се занимават със земеделие. В същото време обликът на селото се променя значително. Около основния водоем – Черния вир – имало пет централни селища, четири язовира и три селища. Срещу Кремъл са построени търговски центрове, областна държавна служба, триетажен хотел, богаделница, станция за претегляне и складове. централна частСелата и площадът на катедралата бяха павирани с калдъръмени камъни и имаха тротоари и проходи.

Но стига за историята, време е да поговорим за нашата разходка.

И започнахме нашата инспекция на селото с ансамбъла на Великоселския кремъл. Точно до него се озовахме, когато пристигнахме с автобуса в единадесет и половина сутринта.

Ансамбъл на Великоселския кремъл. Изглед от площада.

Църква „Рождество Богородично“ (1712).

Църква "Покров Богородичен" (1741).

Камбанария на катедралата.

И още една гледка към Великоселския кремъл иззад дърветата.

След като разгледахме ансамбъла на Кремъл, продължихме разходката си из селото.

Паметник на загиналите във Великата отечествена война в центъра на селото.

По улиците на селото.

Недалеч от центъра на улица Ярославская има много интересно имение, къщата на производителя А. А. Локалов, построена през 1890 г. от архитекта Ф. О. Шехтел в псевдоруски стил. Интериорът на имението е много интересен - има уникална пещерна стая със зимна градина. Но можете да влезете вътре само с обиколка (сградата сега е сиропиталище), така че можехме да се задоволим само със снимки отвън.

Имението на А. А. Локалов.

След като разгледахме имението, се върнахме обратно на централния площад и заобикаляйки Черния вир, излязохме на пътя, водещ към селото. Плещеево. Но преди да напуснем селото, излязохме и по пътеката до отсрещния бряг на езерото, за да снимаме последната гледка към Великоселския кремъл оттам.

Великоселски кремъл. Изглед от брега на Черно езерце.

След като приключихме с кратката фотосесия, продължаваме пътуването си - първо по улицата през селото, а след това, когато селото свърши, по тесен асфалтов път, минаващ през нивите, след това слизане и след това изкачване по друг хълм.

Село Великое е изоставено.

В покрайнините на селото.

Изглед отпред.

Околни полета.

Скоро село Великое изчезва зад хоризонта и селото се появява отпред. Плещеево - първо се отварят окото руините на ферма вляво от пътя, а малко по-късно селото. Самото село е доста голямо - има дори читалище, което работи от време на време, има и местен автобус, който минава няколко пъти на ден.

Дом на културата в селото. Плещеево.

Обрасъл водоем в селото. Плещеево.

Асфалтът до селото свършва скоро след автобусната спирка. Напред има път от бетонни плочи, който след като ни преведе покрай руините на друга ферма, отстъпва на грейдер.

Порутена ферма в близост до селото. Плещеево.

Но този грейдер вече не е на пътя ни и скоро завиваме вдясно по тесен черен път, минаващ през язовира на езерце на реката. Дубровка. Тук, на живописно място в края на полето, недалеч от езерце, хапваме. Желаещите могат да плуват в езерото по това време.

Езерце на реката Дубровка.

След като хапнахме и набрахме сила, продължаваме пътуването си по тесен черен път, минаващ през безкрайни полета. Тази пътека, след като завие малко, скоро ни отвежда до друго много красиво езерце. Някъде тук трябваше да е село Заречье, но или то вече беше изчезнало, или къщите му бяха някъде встрани, но ние не го видяхме.

И преди тук е имало много села, имало е и село с каменна църква, построена през 1817 г., но сега за миналото напомнят само останките от овощни дървета до пътя, руините на храм и старо гробище.

По пътя през безкрайни поля.

Езерце.

Околни гледки.

Близо до езерото временно се разделихме - и докато момичетата отидоха да плуват в езерото, аз и майдик , jenyay , Никита и Виктор отидоха да разгледат порутения храм, който вече се виждаше в горичката до пътя.

Когато планирах това пътуване, не можах да намеря никаква информация за това място - нито снимки, нито описания. Само кръст в атласа на Ярославска област и нещо, наподобяващо разрушен храм, на сателитна снимка, ме подтикна да обърна внимание на този трактат.

И само завчера, учене стара книга"Исторически и статистически преглед на Ростовско-Ярославската епархия" Успях да намеря поне малко информация за това място.

Този храм е построен през 1817 г. в село Мирославка и по това време е имал две енории - на Свети великомъченик Дмитрий Солунски и Покров на Пресвета Богородица.

Порутен храм на lvl. Мирославка (1817).

Докато разглеждахме храма, момичетата вече бяха успели да плуват, така че скоро, след като отново разгледахме храма заедно, продължихме спокойното си пътуване по пътя, водещ ни на запад.

Наоколо пак имаше ниви - къде обрасли, а къде вече разорани. Ако се вгледате внимателно, на северозапад, зад полетата на хоризонта, се виждаше друг храм - църквата на пророк Илия в ур. Усово. И скоро се насочихме натам, когато видяхме път, който върви на север по края на полето.

На път от ур. Мирославка.

На хоризонта вече можете да видите храма на lvl. Усово.

Околни гледки.

На път за ур. Усово.

Сред разорано поле, далеч от селата, се извисява старинният петкуполен храм "Пророк Илия", построен през 1803 г. Имало едно време село Усово, но сега само самотен храм напомня за миналото. За храма има много малко сведения - знаем само, че е имало два параклиса - на Свети пророк Илия и Великомъченик Дмитрий Солунски.

Храм "Пророк Илия" в ур. Усово (1803).

Околни гледки.

След като разгледахме храма и направихме много снимки, продължаваме пътя си към селото. Семибратово, откъдето остава да тръгнем вечерта за Ростов.

Приятна полска пътека, криволичеща леко сред нивите, ни изведе в покрайнините на селото. Кандитово. В близост до селото сега има голяма ферма - има много гъски до езерцето зад оградата, патици в заграждения, а овце се чуват някъде. Нивата също принадлежи на фермата, така че от известно време вляво от пътя се простира ограда от бодлива тел.

По пътя за селото. Кандитово.

В селото Кандитово.

Гъски край езерото.

По пътя от селото. Кандитово.

Околни полета.

Пътят водещ от селото. Кандитово, скоро ни отвежда до разклон – черният път влиза право в селото. Стръмно дере и по-нататък до Ярославское шосе. Но не е нужно да ходим дотам, завиваме наляво по грейдера, който след няколко километра, пресичайки товарната жп линия Семибратово-Гаврилов ям, ни извежда на пътя, водещ към селото. Семибратово.

До автобусната спирка има малко повече от час ходене - първо по безлюдна магистрала покрай железопътна линия и множество ниви, а след това по Ярославската магистрала през селото. Семибратово. Скоро след пристигането ни на спирката ни качва полупразен автобус Ярославъл - Москва, който ни отвежда до Ростов, където ще имаме нощувка и вечеря в кафене. И тук разходката свършва.

PS: Нашият маршрут на картата можете да видите тук.

Село с великото име Великое се намира по средата между Ярославъл и Ростов. През него минавал древен селски път. Друг селски път от селото минаваше към Суздал.

История на Великия, разположен на оживен кръстопът на важни търговски пътища, е сложен и драматичен. Днес е трудно дори да си представим колко много в биографията на нашето отечество е свързано със селото. На тази земя е въплътена идеята за обединяване на руските княжества, положени са основите на централизирана руска държава.

1392 В околностите на Велики руските воини се бият до смърт с татарите.

1435 Великоселската земя е известна с голямата битка на феодалната война, която се проведе в Русия през 1433-1453 г.

В тази война се сблъскват княжеската и растящата великокняжеска власт. Срещу московския велик княз Василий Мрачен, който се стреми към политическо обединение на Русия през единна държава, чичо му Юрий Дмитриевич разговаря със синовете си Василий Коси и Дмитрий Шемяка. „Косой, с тълпите от вятичи, които набра, навлезе в северните граници на Великото херцогство, Велик князсъщо тръгва с войските си от Москва. 6 януари 1435 г Те се срещнаха между селата Козмодемянски и Велики, на брега на Которосл, и влязоха в кървава битка, в която победиха войските на великия княз...” - свидетелства Ярославският губернски вестник в № 7 за 1855 г.

Мина век и половина и руснаците дадоха, тук битката на полските благородници. Ростовският войвода, съучастник на интервентите, Иван Наумов, информира лидера на благородническите банди Сапетр, че той и останките от неговия отряд са в село Велико и „чакат изгодни хора и заедно“, че има малко войски и оставена храна. Всичко наоколо беше „завладяно и изгорено“.

1612 г През юли милиционерските отряди на Минин и Пожарски, които маршируваха да освободят Москва от полските нашественици, спряха за почивка във Велики. Селските селяни обграждаха воините с трогателно внимание: те споделяха провизии през нощта и служеха като пазачи на воините.

В освободителния поход се включва и чета от великоселски селяни.

Минаха два века. И подобни събития се случиха. По време на Отечествената война от 1812 г. Великият даде подслон на ярославската милиция, която отиваше на война с Наполеон, за спиране и преформиране.

Селото неведнъж е било убежище на руските царе. През октомври 1613г По пътя от Кострома до Москва до царския трон „те трябваше да стоят в село Великой три дни“ Михаил Романов. По време на пътуванията си от Москва до Архангелск Петър I неведнъж спира във Велики, вероятно императорът си спомня това богато дворцово селище. Във всеки случай, като реши да награди участниците в битката при Полтава. Петър I предостави Великия на своя сътрудник фелдмаршал княз А.И. Репнин в лично притежание. И как да не си припомним редове от „Полтава“ на Пушкин.

...Тези пиленца от гнездото на Петров-
В замяна на участъка на земята
В делата на властта и войната
Неговите другари, синове:
И благородният Шереметьев
И Брус, и Бур, и Репнина.

По нареждане на Аникита Иванович Репин в селото е издигната църквата "Рождество Богородично" (1712 г.) - паметник на освобождението на Русия от чужденци. Построена е църква с московски мащаб. Петглавите не са типични, не в центъра, а изместени на изток. Само храмове са строени по този начин. Четириъгълникът на църквата е висок - повече от тринадесет метра. В ярославските църкви няма четириъгълник с такава височина. Куполите съвпадат с московските. Диаметърът на барабана под централния купол е пет метра и половина.

Храмът-паметник поставя основите на цялостния архитектурен облик на Великото. Внукът на фелдмаршала, княз Петър Иванович Репнин, построява втората църква "Покров Богородичен" (1741 г.). По-късно (1758 г.), между храмовете, Камбанарията на катедралата се втурна към облаците. И същото с „обрат“: в западната стена на камбанарията е изрязан символичен „прозорец към Европа“, а камбаните му отброяват времето, изминало от битката при Полтава.

Подобно на камбанарията на Иван Велики в Московския Кремъл, Великоселската стрела обедини многокуполните църкви в единен архитектурен комплекс. Беше заобиколен от сложна тухлена ограда със сводести порти и параклиси. Изследователите смятат, че Великоселският ансамбъл няма равен в Русия по отношение на цялостност и изразителност. С леката ръка на Великоселите ансамбълът започва да се нарича Кремъл. И достатъчно справедливо. В тези монументални катедрални сгради живее велика сила, която организира пространството.

„Кремъл“, търговските аркади през площада и огромното Черно езеро обединиха цялото село в едно цяло.

Популярността на селото не е случайна. Великое е най-древното селище в района на Горна Волга. В околностите на селото са открити паметници от епохата на Фатяновската култура, селища на волжките и валдайските славяни, днепърските кривичи от второто хилядолетие пр.н.е.

Селото се нарича Велико от незапомнени времена - първото споменаване за него е от 13 век. Защо се казва така? Няма еднозначен отговор на този въпрос.Някои автори предполагат, че новгородските заселници подчертават връзката си с г-н Велики Новгород в името на селото. Други твърдят, че селото е наречено така, защото е по-голямо от близките села и махали.

Слово "страхотен"на староруски означаваше „голям“.

Великият изигра значителна роля в живота на района на Ярославъл. Достатъчно е да се каже, че още през 1607г. Селото е включено на географската карта руска държавакато голям търговски център. Тук се намираше администрацията на имотите на Ростовския дворец и хижата на двореца за пенсиониране.

В средата на 19 век Велико се превръща в най-голямото фабрично село в Ярославската губерния и става известно в цяла Русия като център на селската ленена индустрия - родината и „метрополисът“ на прочутия ярославски лен, гордостта на местното производство на бельо .

Великият дължи славата си на Ефим Степанович Карнович - благородник, човек - кореспондент на Счетоводния комитет на Министерството на държавната собственост, учител и постоянен секретар на ярославската селскостопанска собственост. През 1882 г. E.S. Карнович се установява в семейното имение Пятницкая гора, което се намира до Велики.

Имението Крнович беше най-културното „благородно гнездо“ в района на Ярославъл.Двуетажната дървена къща беше пълна с книги, картини и произведения на изкуството. Семейните портрети на Карновичите, съхранявани в къщата, съставляват значителна част от изложбата „Ярославски портрети от 17-19 век“, редица репродукции на картини са включени в едноименната книга.

Друг известен представител на семейство Карнович е племенникът на Ефим Степанович Е.П. Карнович е историк, публицист, писател. Интерес за нас представлява неговата статия „Съдбата на униформата на маршал Даву в Русия“, публикувана в „Исторически бюлетин“ за 1882 г. Тя хвърля светлина върху участието на наши сънародници във войната с французите. „...във войната от 1812г. Двама Карновичи, Петър и Николай, офицери от лейбгвардията на Финландския полк, участваха в поражението, нанесено на французите на 6 ноември край Красное. В тази битка Николай Карнович пое щафетата на маршал Даву, донесен по заповед на император Александър 1 със специално тържество в Казанската катедрала в Санкт Петербург... Сред плячката от войната младите офицери получиха униформата на маршал Даву .”

Тази униформа, според писателя, е „украсена с елегантна златна бродерия, състояща се от дъбови и лаврови листа, смесени с фантастични арабски“. Семейство Карнович изпрати трофея на майка си и майката го използва, за да украси облеклото на свещеника на църквата Холм-Огарево (имението на Е. С. Карнович).

В допълнение към къщата и църквата, ансамбълът на Пятницкая гора включваше парк, който съществува и до днес. Пятницки парк е рядко произведение на ландшафтното градинарско изкуство от края на 18 век в Ярославъл. началото на XIXвек. Постоянният липов парк в северната част на имението е съчетан с пейзажен парк в „английски“ стил около къщата и на южния склон на Пятницкая планина. Красотата на парка се допълваше от сложна система от изкуствени езера.

И днес Пятницкая планина пленява с безкрайните разстояния, отварящи се от хълма, очарова с буйния цъфтеж на люляк и акациеви храсти. Тук е спокойно, човек може да мисли добре и в съзнанието му идват поетичните редове и образи от „Тъмните алеи“ на Бунин.

Но да се върнем на историята за E.S. Карнович. Пристигайки в имението, Ефим Степанович енергично започва да отглежда лен и да подобрява методите за обработка на ленена слама и влакна и да насърчава нови системи за използване на земята. Той постигна най-високата заповед за създаване на постоянни изложби във Великие за лен и продукти от него, селскостопански сечива, градинарски и градинарски продукти.

Премиерата на занаятчийството и селската мъдрост се състоя през 1844 г. Той беше насрочен да съвпадне с ежегодния есенен панаир. Това беше първото цялостно селскостопанско изложение в Русия.

Селяни и земевладелци от провинциите Ярославъл, Владимир, Вологода и Кострома идваха на базари, панаири и изложби във Велики. Търговци идват от Архангелск, Нижни Новгород и Москва. В селото са гостували търговци от Англия, Белгия и Холандия.

И как да не си спомня Н. А. Некрасов:

...Слабините са пчелна пита
Занесъл го на пазара във Великое.

През петдесетте години във Велики бяха организирани още десет изложби. Известният публицист И. С. Аксаков, наблюдавал Великоселската изложба от 1850 г. Той пише в дневника си: „Имаше около 10 хиляди души, ако не и повече. Там присъстваха всички власти...” И по-нататък: „Това село... наистина е велико село.“

Синът на Алексей Василиевич Александър, който пое фабриката след смъртта (1874) на баща си, не обиди родното си село. Той създава уникален комплекс от имоти във Велики (1888-1890). Забележително е имението на Локалов, построено в псевдоруски стил. Тази елегантна двуетажна сграда, стилизирана като древна руска кула, с кула, увенчана с шпил със сложен флюгер, все още украсява селото.

Централната част на имението е белязана от ризалит, завършващ с трилопастна арка с „кил“. Вторият етаж е по-богато украсен. Тук има „диамантена рустика“, сякаш е дошла тук от стените на московската гранатна камера, летят кесони с ярки плочки, полуколонии между прозорците, множество кокошници, „стрели“ в основата на палатката се връщат към столичният храм Василий Блажени.

Интериорът на имението има мраморни стълби, цветен паркет, високи дъбови врати, мазилка и дори стая - пещера със зимна градина.

Помощните помещения бяха в хармония с външния вид на имението: оранжерия, карета, баня и конюшня.

Красотата на сградата се подчертаваше от две градини – предна и задна.

Създадена е нетленна красота по проект на младия талантлив архитект Шехтел, архитект на Ярославската жп гара в Москва.

В западните покрайнини на селото се намира църквата "Боголюбска Дева Мария" (1846 г.), построена в стила на късния класицизъм, в северната - Тихвинската църква (1861 г.).

През 1847г Дървеният Велик за една нощ се превърна в огромен пламтящ пожар: 200 къщи изгоряха. Година по-късно огънят погълна още 60 сгради. Оттогава Velikosyoly реши да строи тухлени къщи.

Селото се оформя окончателно в края на 19 век. Около „Кремъл“ и основния резервоар - Черното езеро (има също Червени и бели езера) имаше пет централни селища, четири Запрудни и три Слобода.

Централната част на Големия катедрален площад, павиран с калдъръм, имаше асфалтови тротоари и проходи.

Големият град придоби завършен вид, запазен и до днес, и заприлича на приличен окръжен град. За него се казва в едно от проучванията: „Това е едно спокойно село с 5000 жители, стотици каменни къщи, 4 църкви, много магазини и дори фенери, запалени в тъмните есенни нощи, прилича повече на китен окръжен град, отколкото на село. ”

Историкът Н. Борисов, който посети Велики в началото на 60-те години, пише в книгата си „Покрайнините на Ярославъл“; „В допълнение към паметниците на църковната архитектура, Велики е съхранил уникален ансамбъл от гражданска каменна архитектура от 18-ти - първата половина на 19-ти век. Може би никъде другаде в цялата европейска част на Русия няма равен на него по цялост и архитектурна изразителност.

И в наше време Великият е на високия път на Отечеството. През годините селото посещават първите народни комисари А.В. Луначарски и Н.В. Семашко, първата жена космонавт в света, герой съветски съюзВ.В. Терешкова.

Оттук излязоха солидни суверенни хора, видни военачалници, б.п. Бещев - министър на железниците на СССР (1948-1967), Герой на социалистическия труд. К.С. Корнев - министър на мелиорацията и водните ресурси на RSFSR (1961) I.D. Писарев е първи заместник-министър на строителството и специалните монтажни работи на СССР, сега вицепрезидент на корпорацията "Спецстроймонтаж". Н.И. Труфанов - генерал-полковник, командващ армията по време на Великата отечествена война, главен военен съветник на министъра на отбраната на Китайската народна република К.Д. Тоскин - лекар медицински науки, професор, заслужил деец на науката на Украйна, K.I. Кашин – доктор на географските науки, професор, директор на Централния институт за прогнози, Г.К. Суханова - Флаксерман - професионален революционер, приятел и другар А.В. Луначерски, А.М. Горки, Е.Д. Стасова, секретар на вестник „Известия на Съвета на работническите и войнишките депутати“, ръководител на редакцията на списание „Наука и живот“, редактор на пълните произведения на В.В. Маяковски.

Великият има още една особеност.

Вятърът се усилва и можете да го чуете на миля меден аромат. Градините цъфтят. Изкачете се нагоре по хълма и ето го, точно пред вас, село, потънало в розови и бели цветове на ябълкови и черешови дървета, заобиколено от ярка зеленина на зърна и ливадни треви; изглежда, че не само въздухът, но също така къщите и църквите са напълно наситени с миризми на цветя. И ако има хора, които не са виждали Великоселските градини да цъфтят, значи не знаят каква красота има на земята.

Тази земя, украсена с градини, е наблюдавана от N.A. Некрасов, който обичаше да ловува в местните гори. От перото на поета излязоха редовете, които станаха учебник:

Зеленият шум продължава и продължава.
Зелена шума, пролетна шума!
Като напоена с мляко,
Има черешови градини,
Тих шум...

И старите фалшиви паркове! Те все още пленяват с мрачната си красота. Дърветата-гиганти (погледнете върховете и шапката ви пада) сякаш си нашепват нещо от дълбините на вековете. Естествена красотаСелото се допълва от огледалната повърхност на големи и малки езера. добре е лятна вечерПриятно е да се разхождате по брега на Черно езеро и да се възхищавате на отражението на „Кремъл“, обърнато в огледалото на спокойната вода. Но той е особено величествен и грациозен в златните лъчи на залязващото слънце.

Уникалният чар на Великия е рядко произведение на градини за региона на Ярославъл - парково и езерно изкуство от края на 18 век.

Страница 5 от 8

Първи в 1712 година в чест на руската победа над шведите е издигната Лятна църква Рождество Богородично.

Неговият четириъгълник е увенчан с петкуполна конструкция. Интересно е, че централният купол не е в центъра, а е изместен на изток, към олтара. Стените и таваните са изградени от местни тухли. Преди това стените, стълбовете, таваните и скосяванията на прозорците и отворите са били покрити със стенописи, някои от които са оцелели и до днес. Самата църква според мен не е нищо особено. Но целият ансамбъл като цяло прави неустоимо впечатление.

На юг от църквата „Рождество Богородично“, a Зимна църква Покров Богородичен.

Четох в интернет, че той причудливо съчетава „Наришкин“ и западноевропейски барокови мотиви във външната си украса. Трудно е да се прецени това. Сега, лишена от своите пет купола и обезобразена, църквата „Покров Богородичен“ същевременно отлично участва в създаването на този толкова интересен ансамбъл. Върху гладката стена на църквата релефно изпъкват фигурните рамки на прозорците.

За съжаление вътрешната украса на църквата "Покров Богородичен" не е запазена.

Целият ансамбъл е обединен от 75-метрова камбанария, състояща се от седем нива. Строежът му е завършен през 1758 г. Камбанарията се основава на четириъгълник с шест осмоъгълника върху него. На западната частбеше прорязан символичен „прозорец към Европа“. Камбанният часовник отброяваше времето, изминало от битката при Полтава.

Целият комплекс е завършен от каменна ограда с четири параклисни кули и търговски пасажи. В композиционно отношение тези структури приличат на известния храмов ансамбъл в Коровники в Ярославъл. Тяхното величие и монументалност позволяват на жителите да наричат ​​ансамбъла Великоселски Кремъл.

Между Ярославъл и Ростов, малко встрани от днешната Ярославска магистрала, се намира едно от най-старите села в Ярославска област - село Великое. В миналото селото е било по-развито и богато от близките си съседи, тъй като се е намирало на пресечната точка на най-важните търговски пътища, свързващи Ярославъл, Ростов, Москва и Суздал.

Първите споменавания на това селище датират от 13 век, те са свързани с битката с татаро-монголските войски. Местните историци обаче са склонни да твърдят, че заселването на това място е станало много по-рано.

Има няколко хипотези за произхода на името на селото. Според първия от тях селото е получило името си поради факта, че сред славяните думата „Велик“ е имала значение „Голям“, а размерът на селището точно отговаря на тези определения.

Втората версия казва, че името на селото е дадено от заселници от Велики Новгород, които по този начин са искали да увековечат паметта на родния си град.

В момента в селото, което само поради странно недоразумение не получи статут на град по време на управлението на Екатерина II, която присъди тази титла на много градски селища по време на пътуванията си из страната, има уникални паметници на античността и старата руска архитектура, които отдавна са получили статут на културни обекти наследство.

Туристите, които се интересуват от културата, архитектурата и историята на своята страна, ще открият много нови неща, като посетят това място.

На брега на Черно езеро, в самия център на селото, се издига Великоселският кремъл. Неговата уникалност се състои и в това, че това е единственият Кремъл в Русия, построен не в град, а в село. Ансамбълът на Кремъл се състои от две църкви, лятна църква, зимна църква и камбанария, сякаш свързваща двете църкви.

Първата църква, лятната, е църквата „Рождество на Пресвета Богородица“. Построен е през 1712 г. в памет на победата над Полтава.

Инициатор на изграждането му е А. И. Репнин. Архитектурата на петкуполния храм е направена в стила на ярославската архитектура.

Интериорът на църквата е запазил някои от рисунките, в момента се извършват реставрационни работи за пълното им възстановяване.

По време на революцията храмът е разрушен и затворен, но в момента е действащ. Църквата "Покров на Пресвета Богородица" е зимната църква на комплекса, построена е през 1741 г. Църквата е издигната благодарение на усилията на внука на А. И. Репнин. Архитектурата на тази петкуполна църква е елегантна и изискана, с интересни каменни архитрави. През 30-те години на миналия век църквата е лишена от куполи и затворена, днес тя е напълно действаща, както и преди.

Като център на архитектурния комплекс, камбанарията е издигната през 1758 г. Височината на конструкцията е 75 метра, в основата е масивен четириъгълник. Камбанарията е изградена от червена тухла и има седем нива.

Близо до Кремъл можете да видите малка запазена част от оградата на църквата с ъглови кули на параклиса.

Местоположение: улица Советская - 36.

Построено през 1890 г. от известния тогава архитект Ф.О. Шехтел, имението на А.А. Локотова е най-разпознаваемата забележителност на селото и обект, макар и незащитен, на културното наследство.

Сградата е построена в псевдоруски стил, който беше на върха на популярността през онези години.

Каменното имение е на два етажа, много декоративни елементи, плочки и мозайки. Това великолепие се допълва от усукани полуколони, високи и тесни прозорци и кула, увенчана със шпил.

В общия вид на сградата може да се различи не само псевдоруски, но и псевдоготически стил на архитектура.

След революцията в бившето имение се помещава музей, а след това сиропиталище, което се намира там и до днес. В момента порутеното имение красноречиво изисква реставрация и реконструкция на пълноценна външна и вътрешна декорация.

В двуетажното розово имение, което преди е принадлежало на богатия великоселски търговец Бутиков, в момента се помещава Краеведският музей.

Интересното е, че историята на появата на повечето от експонатите на музея е свързана с обикновени жители на селото, които доброволно донесоха тук антики и семейни реликви.

Основните и постоянни експозиции на музея разказват за: живота на търговеца, живота на жителите на селото от 19-20 век, селските занаяти, съветския период, времето на Втората световна война.

Музеят показва скулптури и картини на местен талант - художник А. В. Яшин.

Местоположение: ул. Труфанова - 13.

От 1985 г. това езеро е природен паметник. Именно около резервоара, който може да се каже, сърцето на селището, селищата и селищата на селото бяха построени в радиални пръстени. Водите му се допълват от стопилка и подземни води.

Името на езерото е дадено поради факта, че преди това, според легендата, по бреговете му е имало ковачници, сажди и сажди, от които водата е имала черен цвят.

През 19 век по инициатива на градския лекар И.Д. Водоемът на Писарев беше основно почистен от замърсяване, след което площта му леко намаля.

Сега, за съжаление, никой не прави това. Въпреки това Черно езеро определено си заслужава да се види, тъй като е изиграло важна роля в историята на развитието на селото.

Къща на П.Д. Иродова

Тази сграда също е проектирана от Ф. О. Шехтел, като този път архитектурата й е в стил Ар Нуво. Загладените псевдоготически елементи се забелязват и в двуетажната каменна сграда. Керемидите и декоративните елементи на покрива са много интересни, като цяло къщата се отличава осезаемо от останалите сгради в квартала.

Трябва да се отбележи, че две от произведенията на Шехтел за малко село показват, че жителите му са дори по-богати, отколкото в някои градове.

Къщите на този архитект придават дори на малко селище специален, столичен шик. Тази къща е класифицирана като паметник на културното наследство.

Тази къща е известна с факта, че някога Петър I е отсядал там, както мълчаливо свидетелства паметната плоча.

Известно е, че императорът е имал негативно отношение към прекомерната украса и декорация, така че къщата, компактна по размер, клякаща, с масивна каменна зидария и малки прозорци, е била идеална за него да се отпусне.

Най-вероятно собственикът на къщата по някакъв начин е бил свързан с императора, но за съжаление сега нищо не се знае за това.

Вторият водоем в селото се нарича Бялото езеро. В Русия можете да намерите много езера с подобно име, обикновено се дава от жителите на близките територии на резервоари с кристално чиста вода.

Езерото е доста чисто и добре поддържано, през лятото хората ходят на рафтинг и лодка тук. Спретнати и чисти дървени пътеки водят до езерото. Общата атмосфера на това място е спокойна и дори някак поетична.

Паметникът представлява високохудожествена скулптура на войник в железен шлем, чиято поза говори за силната скръб, която изпитва.

Паметникът е разположен в сянката на високи ели, които подчертават общата атмосфера на тъга и скръб. В близост до скулптурата можете да видите плоча с имената на герои, родени тук, но дали живота си за победата. Паметникът се намира в малък парк, близо до селския Кремъл.

Местоположение: ул.

През 1846 г. в западната част на селото, по инициатива на църковния старейшина Михаил Крашенников, е построена църква.

Архитектурата на църквата е направена в стила на късния класицизъм, характеризиращ се със строги и ясни линии, при липса на ненужни декоративни елементи.

Красива църква на селско гробище през годините съветска власте разрушена и разграбена, но сега функционира, реставрационните работи продължават и до днес. В древното гробище, в близост до което се намира църквата, можете да видите старинни църковни порти и останки от надгробни плочи.

Църква на Тихвинската икона на Божията майка

Древната църква, построена със средства на енориаши и покровители на изкуствата, се намира на улица Красная. Църквата е построена в интересен псевдо-готически архитектурен стил, но сега, за съжаление, е напълно разрушена и никой не я възстановява. Разглеждайки църквата, можете да видите сложни декоративни елементи от архитектурния стил: продълговати и ажурни прозорци, четирискатен покрив, строги облицовки.

Тази едноолтарна църква беше така наречената зимна църква, тоест беше напълно отоплена.

Великоселски "Кремъл"Огромни катедрални комплекси има не само в градовете. Понякога селата - особено в района на такива светилища като Ярославъл - са страхотни както по име, така и по значение. В третата част на ръководството е време да поговорим за Великое село, който е южно от Ярославъл, о Голяма сол, който е на изток... са прекрасни места, известни от началото на 13 век, но станали известни с грандиозния си каменен градеж в началото на 17-18 век. Всички те сякаш бяха поели щафетата от града в пика на неговия разцвет. "Малкият Ярославъл" се намира в кръг от десетки мили от историческия център. Няколко години преди следващото ми пътуване до този регион, от есето на А. Борисов „Голямото в малкото“, за първи път научих за уникалното Катедрален комплекс Рождество Богородично, построен веднага след битката при Полтава от фелдмаршал А. И. Репнин. Изненадващо е, че „пилето от гнездото на Петров“ издига този мемориален храм изобщо не в модния тогава бароков стил, а под формата на типичен ярославски храм от 17 век. Типична по форма, но необикновена по размер. Ансамбълът от катедралата, камбанарията, зимната църква на Покровителството и други сгради изглеждаха толкова величествени, че местни жителиТой отдавна е наречен "Кремъл". Неговите снимки ме вдъхновиха толкова много, че за следващото ми пътуване вече ясно бях очертал посещението на Великия като една от основните си цели. Това село принадлежи към района Гаврилов-Ямски и се намира на около 40 километра от Ярославъл. Крайградски автобусидо Гаврилов Ям минават през Великое. Между другото, по същия маршрут, наблизо, също има Карабиха- Музей-имение Некрасов. Предполага се, че селото е възникнало през 13 век. Във феодалната война от 15-ти век в околностите му през 1435 г. се провежда важна битка между Василий II и неговия братовчед Василий Коси. Последният бил победен, заловен и ослепен. Тук и вътре са се провеждали военни действия Смутно време- но това няма да изненада никого, особено в района на Горна Волга, където почти всички селища са сменяли ръцете си много пъти. Културната слава идва на Великия през 18 век. Петър I, който сам посещава този регион 6 пъти, през 1706 г. дава това богато село на своя съратник Аникита Иванович Репнин... по-известен, разбира се, с опростеното си име - Никита Иванович. Между другото, друг виден военачалник на Петър Велики Б. П. Шереметев получи като подарък друго ярославско село с подобно име - Болшое. Но в Болшое село останаха само по-късни и много по-малки църкви. Няма да намерите нищо подобно на Великие село „Кремъл“ дори в тези богати на атракции региони! В един горещ юлски следобед пристигнах в село, което приличаше на малък стар град. от дясна ръкаот спирката широката шир на свободното, живописно Черно езерце се разпростира зад дърветата. А отпред стоеше в цялата си слава могъщата зелена петкуполна катедрала и елегантният тухлен „смърч“ на най-високата многостепенна камбанария. По-късно разбрах, че цялото село наистина е ориентирано към този „Кремъл“! Подобно на Москва, тя се развива спонтанно радиално-пръстеново оформление, а катедралният ансамбъл става негово ядро. Във Велики са останали още няколко улици, застроени само от едната страна - така че всички къщи да гледат към Кремъл. Това е изключително рядко оформление за село! Интересното е, че отдалеч ансамбълът изобщо не изглеждаше огромен. Изглеждаше много хармонично и не потискаше, а украсяваше, събираше и оформяше главния площад със своя семпъл, но неустоим силует. Скоро иззад дърветата изплува друга петкуполна църква - много по-малка по размер, но все пак доста логично балансираща катедралата от другата страна на камбанарията, от юг. Комплексът включваше и ъглова кула-параклис на север, елегантна Света порта в близост до зимната църква, търговски магазини - пазарно-панаирен площад. Всички тези сгради се простираха в една линия по източния край на площада. Когато видиш всичко това за първи път, неволно замръзваш... Величие, в някои отношения достойно за Ростов! Казват, че известният ансамбъл от църкви в Коровникив Ярославъл. Може би това е вярно по отношение на композицията на двата храма и камбанарията, но не и по отношение на външния им вид. Втората църква на местния ансамбъл е издигната само 30 години след катедралата, когато Аникита Репнин вече не е жив - следователно едва ли е възможно да се говори за единството на дизайна на целия комплекс. Камбанарията е построена още по-късно, а оградата и кулите на „Кремъл“ всъщност датират от началото на 19 век. Така комплексът Velikiye Selo се формира повече от век. Той неразривно слива традициите на Ярославската архитектурна школа от 17-ти век и новите тенденции. Едно е сигурно: нищо близоНикъде другаде няма да намерите подобно нещо! Ярославската архитектурна школа през 17-ти век се развива, колкото и да е странно, в посока на непрекъснато нарастване обем куполив сравнение с четворката, от която растат. Най-известните храмове от средата на века също показват равни височини на куполи и четириъгълници. През втората половина на века куполите стават по-грандиозни. Заедно с барабаните те понякога са били един и половина пъти по-големи от основната част на храма! Това е особено забележимо в църквата "Св. Николай" в Меленки или на снимки на незапазената, но много оригинална църква "Петър и Павел" на брега на Волга. Великоселският храм „Рождество Богородично“ е от същата линия. Куполите му са гигантски яркозелени куполи, сякаш почти цялата сила на катедралата се е вляла в тях. Камбанарията, стояща наблизо (1758 - 61), е невероятна - може да се нарече както палатка, така и стъпаловидна! Нещо средно между конусовидната „Ярославска свещ“ и многослойната камбанария в Толчково. Кокошниците над арките маркират краищата на намаляващите нива, но тези „стъпки“ изглеждат изгладени. Общият силует се оказа бърз, заострен, сякаш кипарис се е издигнал до небето. Разбира се, такава камбанария не би могла да възникне преди 18 век. Но все пак това е толкова ярко явление Рускибарок - далеч от всякакви европейско-петербургски тенденции - че изглежда много древен и изразява изключително националния дух в архитектурата. Ако не беше толкова дантелен и с четири етажа арки, щеше да изглежда като излят от мокър пясък, като детски „пирамидки“ на плажа. Не се страхувам да нарека очертанията и декора на тази камбанария перфектни! Може би това е един от архитектурните идеали. Такъв, който веднъж видиш, помниш за цял живот. Това чудо се изкачи на 75 метра. Два пъти по-висока от "Ярославската свещ"! Казват, че първоначално камбанарията не е била толкова грандиозна, а най-горните нива се появяват по-късно, през 19 век. Както и да е, резултатът беше една от най-високите камбанарии, издигани някога в руските села. Само в близкото Порече-Рибное близо до Ростов в края на 18 век. Построили още по-голяма камбанария – 94 метра. В самия Ярославъл няма нищо подобно! Ако архитектите, издигнали катедралата, останаха анонимни, името на Иван Зарубин, който издигна камбанарията, беше запечатано в местната история. Най-фината ажурна конструкция на многосводната камбанария в комбинация с мощния монолит на катедралата създава парадоксална, контрастираща хармония. Те се допълват удивително - това са твърде различни сгради от един ансамбъл! Без такава висока камбанария комплексът би изглеждал тежък и заземен. Ако катедралата изглеждаше като камбанария, резултатът би бил обикновен лек бароков ансамбъл. И тук е най-яркият символ на обединението на Древна Рус, допетровска Русия и млада Русия, нетърпелива да отиде нанякъде... Катедралата, основана през 1709 г. и осветена през 1712 г., не без основание се счита за първият храм-паметник в историята в чест на Полтавска победа . В наше време на площада пред него е пресъздаден мозаечен панел - копие на известното творение на Ломоносов „Битката при Полтава“. Всяка година Велики е домакин на празници с исторически възстановки на известната битка. Но самото посвещение на катедралата на Рождество Богородично свидетелства, че дори и ухажването да присъства в характера на Репнин, то не е прекомерно и той не бърка земното с небесното. От ласкателство би било логично царят да посвети мемориалния храм на своя небесен покровител и да го нарече Петър и Павел (в същото време би било имитация на Петербург!). Или – Исакиевски, тъй като на Св. Исак от Далмация, 30 май, Петър е роден. Или - Сампсониевски, тъй като на Св. Сампсон Войска, на 27 юни се състоя битката при Полтава. Но посвещението, което избраха, беше много по-традиционно за Русия. Дори и да навява някои мисли за земната история, по-скоро става дума за Куликовската битка, отколкото за Полтавската битка. Както знаете, победата на Куликовското поле беше спечелена на празника Рождество Богородично и голяма сумаЦърквите "Рождество Богородично" са издигнати в Русия точно след 1380 г. Друга „паметка“ за тези събития в руския църковен календар - Дмитриевская родителска събота: най-близо до Свети Дмитрий Солунски, небесен покровител на Дмитрий Донской. Интересното е, че страничният олтар на местната катедрала също е осветен в чест на Дмитрий Солунски. Отсреща имаше параклис Смоленска иконаМайчице. Храмът се оказва триолтарен, въпреки че корабите не са отделени от основния интериор. Сега катедралата беше затворена - вътрешната реставрация дори не беше започнала. За щастие в църквата „Покров“ срещнах настоятеля о. Сергий. Той лично ме заведе до катедралата и камбанарията и ми направи импровизирана обиколка на целия комплекс: на пръв поглед наистина цял „Кремъл“, но в действителност изключително бедна селска енория. През годините на съветската власт селяните напълно забравиха как да ходят на църква. Така огромните древни сгради сега изглеждат повече от всякога като величествена, но празна украса на Света Рус. Туристите рядко идват тук - „нерекламен обект“. Но за благочестивите - така да се каже, професионални - поклонници няма да има нито реликви, нито чудотворни икони, нито особено „старейшините“. Като цяло, без суетене! Сега е трудно дори да си представим, че съвсем наскоро и двете църкви стояха без куполи! В съветските пътеводители те спокойно, сякаш говорят за нещо съвсем обикновено, дори с известна доза романтизъм, те пишат: „Сега, когато и двете църкви са лишени от глави, те приличат на необикновени размери на складове от времето на А.И. Островски.” Складовете не са складове, а в съветско време те наистина са били използвани като складове. Едва през 2004 г. уникалният комплекс е върнат на църквата и започва бавно възраждане на енорийския живот. Старият замък загърмя загадъчно и пред нас се разкри огромна катедрала. Традиционните 4 стълба придадоха на интериора усещане за античност и парадоксално тежка хармония. Те удивиха със своята дебелина и мощ. Един от тях стоеше накриво - и наклонът беше много забележим - но това, очевидно, ни най-малко не пречи на стабилността на тристагодишната конструкция. Между другото, в още по-голямата катедрала Успение Богородично в Рязан, един от най-мощните стълбове също изненадва с наклона си. Е, има „наклонени“ кули, които стоят от векове - и има „падащи“ колони във вековни катедрали! Височината на интериора, без да се броят куполните барабани, е 13 метра: много по-малко от външната височина. Все пак това е много - представете си, че 4-етажна къща може лесно да се побере под арките! Човек в такъв интериор изглежда като буболечка! Площта на основния обем, без олтара, е приблизително 20 на 20 метра. По стандартите на ярославската архитектура това е огромен храм: много по-голям от всички запазени в самия град! За сравнение, църквата Богоявление на централния площад на Ярославъл има четириъгълник с размери само 10 на 10 метра. Изключително рядко явление за руска църква: хорът се намира не над западната част, а над източната част - точно над олтара! Може би това е традицията на Никон, въпреки че от свалянето на патриарх Никон до построяването на местната катедрала е минал половин век. В катедралата на Новойерусалимския манастир Възкресение хоровете също бяха разположени зад иконостаса и на няколко нива. Качихме се на хора и се възхищавахме на интериора отгоре: все още нямаше иконостас. Но цялата горна част на храма е с добре запазени стенописи. В краеведската литература понякога се посочва, че датират от втората половина на XVIII век. Но надписът в самия храм казва, че стенописите са създадени при император Александър I. И по стил те са много подобни на стенописите от началото на 19 век на братя Медведеви: в катедралата Преображение Господне на Спасителя в Углич и в Катедралата Успение Богородично в Мишкин. Общото с първата беше, че най-грандиозният сюжет е Преображението Господне в целия център на западната стена: той е многократно по-голям от всяка друга композиция, въпреки че храмът, изглежда, е посветен на напълно различен празник. Всеки сюжет е рамкиран от ръчно нарисувана рамка с картуш. Преобладават златни, огнени, червени тонове: всичко е много празнично и светло дори в нереставрирана форма. Човек може само да гадае какво е изобразено в незапазените долни нива - вероятно въз основа на освещаването на храма, земния живот на Пресвета Богородица. Но горните две нива са най-подробният евангелски цикъл, започвайки с Благовещение, Рождество Христово и редкия сюжет за Обрязването на Господа. След това обиколихме целия ансамбъл. На север от катедралата са търговските редици, които са част от комплекса „Кремъл“. Велико е известно с големите си панаири, провеждани ежегодно от 1 до 8 септември: през седмицата преди патронния празник Рождество Богородично. Мястото на провеждането им е именно местният площад. Това врастване на магазини и хамбари в оградата на църквата много ми напомни за Борисоглебския манастир край Ростов, чиято северна стена през 19 век също се превърна отвън в непрекъснати търговски аркади... (и това, парадоксално, не попречи най-дълбокият молитвен дух да се запази вътре!). Завихме зад северозападната кула. Очаквах ново чудо, но... В сегашния си открит, порутен вид Великоселският кремъл изглежда като приказна декорация, великолепна завеса, зад която трябва да се разкрие нещо невероятно... но зад него само море от тревата се отваря. Цялото величие и цялата мизерия на руската култура, която се унищожаваше през ХХ век, но, за щастие, никога не беше завършена, беше ясно въплътена в този ансамбъл. Източните кули на параклиса все още стояха, отбелязвайки правите ъгли на „Кремъл“, но оградата, която ги свързваше, отдавна липсваше. Просто огромна пустош. Някога тук, зад олтарите на храмовете, е имало голямо оградено гробище. А сега... Футболното игрище на мястото на бившите гробища е типичен знак от съветско време. Изглеждаше необичайно от изток Покровска църква 1741 г. Неговите олтарни прозорци бяха обрамчени с плочки - но не с онези големи външни плочки, които украсяват почти повечето ярославски църкви, а с малки плочки с ежедневни сцени в стил лубок, които обикновено се използват в дизайна на печки. Завихме към камбанарията. Отец Сергий отвори вратата и започна дългото изкачване. На нивото на втория етаж проблесна прозорец, който според тях символизира „прозореца към Европа“ - затова е обърнат на запад. Но всеки прозорец гледа някъде (на третия етаж, например на север). Най-вероятно тази „символика“ е плод на по-късна фантазия... въпреки че, разбира се, всичко може да се случи. Те също така казват, че незапазените камбани „отброяват времето, изминало от битката при Полтава“. След три тъмни нива, заети само от стълби, платформата за звънене най-накрая се отвори. Панорама на света, разделена на арки - кръгъл пейзаж в осем рамки от червени тухли. От полумрака гледаш в непрекъснатата светлина и примижаваш. Изглежда, че целият свят се състои от светлина - не само небето, но и земята. Преливащ зелен диск отдолу и син купол отгоре - трудно е да се каже кое е по-ярко! На югозапад от катедралния комплекс имаше езерце, което оживяваше целия пейзаж с огромно светлосиньо око (въпреки че по някаква причина беше наречено Черно ...). От другата страна малък замък с грациозни кули се извисяваше над сградата на къщата на Локалов (1) - още една архитектурна забележителност на Великото. Това е творението на известния архитект Шехтел - бъдещият автор на жп гара Ярославски в Москва и други изключителни сгради в неоруски стил. В далечината се виждаше друга действаща църква на огромно село - Тихвинская 1861 г. Обширен архипелаг от покриви завършваше на изток със зелено море от полета и още по-далечна гора. Ясно беше, че въпреки че сме в страхотно село, то все пак е село. Колкото по-грандиозен изглеждаше местният ансамбъл. Това село - и по външен вид, и по дух - донякъде напомня на Борисоглеб край Ростов, което също имах възможност да съзерцавам от височината на могъща кула. Само там, в средата на град-село, е издигнат голям манастир, а тук - голям катедрален комплекс. Спомних си и Усолие на Кама, много далеч оттук, с великолепния дворцов и катедрален комплекс на имението Строганов - от същия 18 век и дори построен около същите години. Особено подобна беше камбанарията в самия център на ансамбъла. А самият град Усолие е приблизително със същия размер като село Великое. Също плодородни древни места... и също полузабравени. Човек, който се е самоубил, по очевидни причини, вече няма възможност да изкупи този грях. Държава, която десетилетия наред унищожава собствената си култура, все още може да изкупи това – като съживи поне това, което е останало. Когато излязат от сенките, места като Великия ще бъдат възкресени и дългото, мазохистично проточено самоубийство на Русия най-накрая ще бъде прекъснато. (1) . Алексей Локалов е голям индустриалец, син на освободен крепостен селянин, основател на манифактурата за спално бельо Гаврилов-Ямская.