Vassili Aksenovi võiduloo kokkuvõte. Aksenovi loo "Võit" analüüs (essee vabal teemal)

liialdatud lugu

Kiirrongi kupees mängis vanameister juhusliku kaaslasega malet.

See mees tundis kupeesse sisenedes kohe suurmeistri ära ja põles kohe mõeldamatust soovist mõeldamatu võidu järele suurmeistri üle. "Sa ei tea kunagi," mõtles ta, heites kavalaid pilke vanameistrile, "kunagi ei tea, võite arvata, mingi habras."

Suurmeister sai kohe aru, et teda tunnustatakse, ja leppis ahastusega: vähemalt kahte mängu ei saa vältida. Ka tema tundis selle mehe tüübi kohe ära. Gogolevski puiesteel asuva maleklubi akendest nägi ta mõnikord selliste inimeste roosasid järske laubasid.

Kui rong liikuma hakkas, sirutas vanameistri kaaslane end naiivse kavalusega ja küsis ükskõikselt:

- Kas me mängime malet, seltsimees?

"Jah, võib-olla," pomises vanameister.

Kaaslane kummardus kupeest välja, kutsus dirigendi, ilmus male, ta haaras sellest oma ükskõiksuse jaoks liiga rutakalt kinni, valas välja, võttis kaks etturit, surus need rusikasse ja näitas rusikaid suurmeistrile. Vasaku rusika pöidla ja nimetissõrme vahelisel kühmel oli tätoveering: "G.O."

"Vasakule," ütles vanameister ja võpatas veidi, kujutledes nende rusikate lööke, vasakule või paremale. Ta sai valged.

"Sa pead aega surnuks lööma, kas pole?" Maanteel on male tore asi, - ütles G.O. heatujuliselt nuppe sättides.

Kiiresti mängiti põhjagambiti, siis läks kõik segamini. Suurmeister vaatas tähelepanelikult tahvlit, tehes väikseid tühiseid liigutusi. Mitu korda paistsid tema silme ees kuninganna võimalikud paaritumisjooned nagu välk, kuid ta kustutas need sähvatused kergelt silmalaugude langetamisega ja alludes nõrgalt sees sumisevale, tüütule, kaastundlikule noodile, mis sarnanes sääse suminale.

"Khas-Bulat on julge, teie saklya on vaene ..." - tõmbas G.O. sama noodi.

Suurmeister oli puhtuse kehastus, riietuse ja kommete ranguse kehastus, mis on nii omane inimestele, kes pole endas kindlad ja saavad kergesti haiget. Ta oli noor, riietatud halli ülikonna, heleda särgi ja lihtsa lipsuga. Keegi peale vanameistri enda ei teadnud, et tema lihtsad sidemed olid tähistatud House of Diori kaubamärgiga. See väike saladus alati kuidagi soojendas ja lohutas noort ja vaikivat vanameistrit. Ka prillid aitasid teda üsna sageli välja, varjates võõraste eest tema pilgu ebakindlust ja pelglikkust. Ta kurtis oma huulte üle, mis kipuvad haledaks naeratuseks venima või värisema. Ta sulgeks hea meelega oma huuled võõraste silmade eest, kuid seda pole kahjuks ühiskonnas veel aktsepteeritud.

Mäng G.O. hämmastas ja häiris suurmeistrit. Vasakul tiival tunglesid figuurid nii, et tekkis šarlatanlike kabalistlike märkide sasipundar. Kogu vasak tiib haises tualettruumi ja valgendi, kasarmu hapu lõhna, köögis leiduvate märgade kaltsude ning varasest lapsepõlvest pärit riitsinusõli ja kõhulahtisuse järele.

"Lõppude lõpuks olete te selline ja selline vanameister, kas pole?" küsis G.O.

"Jah," kinnitas vanameister.

Ha ha ha, milline kokkusattumus! hüüdis G.O.

"Milline kokkusattumus? Mis kokkusattumusest ta räägib? See on midagi mõeldamatut! Kas see võib juhtuda? Keeldun, võta minu keeldumine vastu,” mõtles vanameister kiiresti paanikas, aimas siis, milles asi, ja naeratas.

— Jah, muidugi, muidugi.

"Siin olete vanameister ja ma panen teie kuninganna ja vankri külge kahvli," ütles G.O. Ta tõstis käe. Provokaathobune rippus laua kohal.

"Kahvel tagumikku," arvas vanameister. - See on kahvel! Vanaisal oli oma kahvel, ta ei lubanud seda kellelgi kasutada. Omad. Isiklik kahvel, lusikas ja nuga, isiklikud taldrikud ja rögaviaal. Mäletan ka “lüüra” kasukat, “lüüra” karusnahaga rasket kasukat, see rippus sissepääsu juures, vanaisa peaaegu ei läinud tänavale. Kahvel vanavanematele. Kahju on vanu inimesi kaotada."

Sel ajal kui rüütel laua kohal rippus, vilkusid suurmeistri silme ees taas helendavad jooned ja täpid võimalikest mängueelsetest haarangutest ja ohvritest. Paraku oli mahajäänud määrdunud-lilla rattaga hobuse laudjas nii veenev, et vanameister kehitas õlgu.

- Kas sa annad vankri ära? küsis G.O.

- Mida sa teha saad.

– Ohverdada vanker rünnaku jaoks? Arvas? - küsis G.O., julgemata ikka veel rüütlit soovitud põllule panna.

"Lihtsalt kuninganna päästmine," pomises vanameister.

- Sa ei saa mind kinni? - küsis G.O.

- Ei, sa oled tugev mängija.

G.O. tegi oma hellitatud "kahvli". Suurmeister peitis kuninganna terrassi taha eraldatud nurka, nikerdatud mädapostidega lagunenud kiviterrassi taha, kus sügisel oli tunda teravat mädanevate vahtralehtede lõhna. Siin saate istuda mugavas asendis, kükitades. Siin on tore; enesehinnang igal juhul ei kannata. Sekundiks püsti seistes ja terrassi tagant välja vaadates nägi ta, et G.O. eemaldas vanker.

Musta rüütli tutvustamine vasaku tiiva mõttetusse rahvahulka, tema hõivamine b4-väljakul oli igal juhul juba sugestiivne. Vanameister mõistis, et selles variatsioonis, sel rohelisel kevadõhtul, nooruslikest müütidest üksi talle ei piisa. Kõik see on tõsi, üle maailma rändavad kuulsusrikkad lollid – kajutipoisid Billy, kauboid Harry, kaunitarid Mary ja Nellie ning brigantiin heiskab purjed, kuid saabub hetk, mil tunned b4 väljakul musta rüütli ohtlikku ja tõelist lähedust. . Ees ootas võitlus, keeruline, peen, põnev, kaalutletud. Ees ootas elu.

Suurmeister võitis etturi, võttis taskurätiku välja ja puhus nina õhku. Mõni hetk täielikus üksinduses, kui huuled ja nina on varjatud taskurätikuga, seadsid ta banaalselt filosoofiliselt üles. "Nii saavutate midagi," mõtles ta, "aga mis edasi? Kogu oma elu püüdled millegi poole; võit tuleb sulle, aga sellest pole rõõmu. Näiteks Hongkongi linn, kauge ja väga salapärane, ja ma olen seal juba käinud. Olen varem igal pool käinud."

Etturi kaotus ei häirinud G.O.-d vähe, sest ta oli just võitnud vankri. Ta vastas suurmeistrile kuninganna liigutusega, mis tekitas kõrvetised ja hetkelise peavalu.

Vanameister taipas, et tal on veel varuks mõni rõõm. Näiteks piiskopi pikkade, kogu diagonaali ulatuses liigutuste rõõm. Kui lohistada elevanti veidi mööda lauda, ​​siis see asendab mingil määral kiiret liuglemist suusarajal mööda päikeselist, kergelt õitsevat Moskva-lähedase tiigi vett, valgusest varju, varjust valgusesse. Suurmeister tundis vastupandamatut kirglikku soovi h8 väljakut jäädvustada, sest see oli armastuse väli, armastuse tuberkull, mille kohal rippusid läbipaistvad kiilid.

- Osavalt võitsid sa minult vankri tagasi, aga ma põrutasin, - pomises G.O bassihäälel, reetes oma ärrituse vaid viimase sõnaga.

"Vabandage," ütles vanameister vaikselt. - Äkki saad käigud tagasi?

- Ei, ei, - ütles G.O. - ei mingeid järeleandmisi, palun väga.

"Ma annan sulle pistoda, ma annan sulle hobuse, ma annan sulle oma vintpüssi ..." - venitas ta, sukeldudes strateegilistesse mõtisklustesse.

Suvine tormiline armastuse tähistamine h8 väljakul ei rõõmustanud ja samas tegi suurmeistrile muret. Ta tundis, et peagi kuhjuvad keskmesse väliselt loogilised, kuid sisemiselt absurdsed jõud. Taas on kakofooniat ja valgendi lõhna, nagu nendes neetud mälestuste kaugetes koridorides vasakul küljel.

- See on huvitav: miks on kõik maletajad juudid? küsis G.O.

- Miks kõik on? ütles vanameister. "Näiteks ma ei ole juut.

- Noh, siin sa näiteks oled, - ütles vanameister, - te pole ju juut.

- Kus ma olen! - pomises G.O. ja sukeldus tagasi oma salaplaanidesse.

"Kui ta mulle nii meeldib, siis mina meeldin talle nii," arvas G.O. - Kui ma tulistan siin, siis tema laseb seal, siis ma lähen siia, ta vastab nii ... ma teen ta niikuinii lõpuni, ma murran ta niikuinii. Mõelda vaid, vanameister blattmeister, sul on ikka peenike veen minu vastu. Ma tean teie meistrivõistlusi: olete eelnevalt nõus. Ma purustan su niikuinii, isegi kui mu ninast tuleb verd!

"Jah, ma kaotasin vahetuse," ütles ta vanameistrile, "aga pole midagi, õhtu pole veel käes.

Ta alustas rünnakut keskuses ja loomulikult muutus keskus, nagu arvata oli, kohe mõttetute ja kohutavate tegude väljaks. See oli ei-armastus, ei-kohtumine, ei-lootus, ei-tere, ei-elu. Gripilaadsed külmavärinad ja jälle kollane lumi, sõjajärgne ebamugavustunne, kogu keha sügeleb. Keskel asuv must kuninganna krooksus nagu armunud vares, varesarmastus, lisaks kraapisid naabrid noaga tinakaussi. Miski nii kindlalt ei tõestanud elu mõttetust ja illusoorsust kui see positsioon keskmes. On aeg mäng lõpetada.

"Ei," mõtles vanameister, "peale selle on veel midagi." Ta pani maha suure rulli Bachi klaveripalasid, rahustas südant puhaste ja monotoonsete helidega, nagu lainete loksumine, siis lahkus dachast ja läks mere äärde. Tema kohal kahisesid männid, paljaste jalgade all oli libisev ja vetruv okaspuukoorik.

Merd meenutades ja seda matkides hakkas ta positsiooni mõistma, seda ühtlustama. Mu süda muutus järsku selgeks ja säravaks. On loogiline, nagu Bachi coda, et Must tuli matti. Matt olukord helendas tuhmilt ja kaunilt, valminud nagu muna. Vanameister vaatas G.O. Ta vaikis, punnis ja vaatas suurmeistri sügavaimasse selja taha. Ta ei märganud matti oma kuningale. Suurmeister vaikis, kartes murda selle hetke võlu.

"Kontrolli," ütles G.O. vaikselt ja ettevaatlikult hobust liigutades. Ta suutis vaevu oma sisemist mürinat tagasi hoida.

…vanameister karjus ja tormas jooksma. Tema järel jooksid trampides ja vilistades suvila omanik, kutsar Euripides ja Nina Kuzminichna. Nendest möödudes jõudis keti küljest lahti lastud koer Nochka vanameistrist mööda.

„Kontrolli,” ütles G. O. veel kord, hobust ümber paigutades ja ahmis piinava ihaga õhku.

...Suurmeister juhatati mööda vahekäiku vaikse rahva sekka. Taga minnes puudutas ta selga kergelt mingi kõva esemega. Tema ees ootas mees mustas mantlis, mille nööpaukudel olid SS-tõmblukud. Samm - pool sekundit, teine ​​samm - sekund, teine ​​samm - poolteist, teine ​​samm - kaks ... Astmed üles. Miks üles? Selliseid asju tuleks süvendis teha. Sa pead olema julge. See on vajalik? Kui kaua võtab aega, et panna haisev matt pähe? Nii läks täiesti pimedaks ja hingata oli raske ning alles kuskil väga kaugel mängis orkester bravuurikat "Khas-Bulat bravuuri".

- Mat! - hüüdis G.O. nagu vasktoru.

"No näete," pomises vanameister, "palju õnne!"

"Oh," ütles G.O., "Uh, uh, lihtsalt kulunud, lihtsalt uskumatu, kurat küll! Uskumatu, matt suurmeister! Uskumatu, aga see on fakt! ta naeris. - Oh jah, ma olen! Ta silitas mänguliselt pead. “Oh, sa oled mu vanameister, vanameister,” sumises ta, pani peopesad suurmeistri õlgadele ja pressis sõbralikult, “sa oled mu kallis noormees... Närvid ei pidanud vastu, eks? Tunnista üles!

"Jah, jah, ma läksin endast välja," kinnitas vanameister kähku.

G.O. Laia ja vaba liigutusega pühkis ta tükid laualt maha. Laud oli vana, killustunud, paiguti oli pinnapealne poleeritud kiht maha rebitud, paljastus kollane, kulunud puit, mõnel pool oli ümmarguste plekkide fragmente vanasti pandud raudteeteeklaasidest. Suurmeister vaatas tühja tahvlile, kuuekümne neljale absoluutselt kirglikule väljale, mis mahutasid mitte ainult tema enda elu, vaid lõpmatu hulga elusid, ning see lõputu heledate ja tumedate väljade vaheldumine täitis ta aukartuse ja vaikse rõõmuga. "Tundub," mõtles ta, "ma pole oma elus suuremat alatust toime pannud."

"Aga sa räägid seda nii ja keegi ei usu seda," ohkas G.O. kurvalt.

Miks nad ei usu? Mis selles nii uskumatut on? Oled tugev, tahtejõuline mängija,” rääkis vanameister.

"Keegi ei usu," kordas G.O., "nad ütlevad, et ma valetan. Millised tõendid mul on?

„Lubage,“ näis vanameister pisut solvunud, vaadates G.O roosat järsku lauba, „ma annan teile veenva tõendi. Ma teadsin, et kohtun sinuga.

Ta avas portfelli ja võttis välja suure peopesa suuruse kuldse märgi, millele oli ilusti graveeritud: “Selle andja võitis minult malepartii. Vanameister nii ja naa.

"Ainus, mida teha, on number sisestada," ütles ta, võttis portfellist välja graveerimistarbed ja graveeris numbri kaunilt märgi nurka. "See on puhas kuld," ütles ta märki üle andes.

- Ilma petmiseta? küsis G.O.

"Täiesti puhas kuld," ütles vanameister. – Olen juba palju neid žetoone tellinud ja täiendan pidevalt varusid.

Rjazanis silmadega seened
Nad söövad – vaatavad.

(In: Vassili Aksenov: Kirjanduslik saatus. - Samara: Samara Ülikool, 1994. lk 84-97)

Loo kompositsioonilises ja semantilises korralduses, vene kirjanduse traditsioonide kohaselt on eriline roll nn tugevatele positsioonidele: pealkiri, alapealkiri, algus ja lõpp.

Pealkiri Võit sõna mitmekomponendilise tähenduse tõttu osutub see terve kimbu semantiliste voogude alguseks, kas siis süžee arengut ennetades või sellega justkui kaasas „lauldes“, varjutades või sattudes sellega mingisse vastuollu. Laskumata semantilise analüüsi üksikasjadesse, tähistagem tinglikult mõningaid peamisi semantilisi komponente, mis moodustavad omamoodi potentsiaalsete tähenduste arsenali, mida tekstis võib, kuid ei pruugi uuendada:

1) "jäseme"; võit selles aspektis on edukas lõpetamine ja sihipärase tegutsemise piir;

2) "alternatiiv"; väljendatud kontrastina võit- lüüasaamine", "võitja - lüüa", samuti verbi "võitmine" grammatilises valentsis, mis nõuab kahte aktanti - subjekti ja objekti;

3) "tegevusvaldkond"; hõlmab sarja "võitlus - sõda - rivaalitsemine - võistlus - mäng" - liikmete valikut.

Alapealkiri Liialdatud lugu kustutab osaliselt bravuurika varjundi pealkirja semantikas. Seda tajutakse autori ainsa selgesõnalise repliigina, kes soovib määratleda subjektiivset algust, säilitades samas distantsi enda ja teksti "sisemaailma" vahel. See vastureaktsioon võimaldab vältida semantilise konstruktsiooni jäikust, tuues terviku tähendusse iroonilise noodi ja reetes võib-olla ka autori pisut labase suhtumise loo sügavasse sisusse.

Algus koosneb kolmest lõigust ja on kaheosalise kompositsiooniga. Esimene osa on esialgne pakkumine (NP); selles on kokkuvolditud, kõige üldisemal kujul esitatud loo süžee:

Kiirrongi kupees mängis suurmeister malet juhusliku kaaslasega 2 .

Ühenduse link võit – suurmeister malet mängimas, täidab esmapilgul pealkirjast tekkinud tühimiku ( võit milles?) ja rahuldab lugeja ootused. NP süntaktiline struktuur seab suurmeistri aktiivsesse positsiooni ja narratiivi keskmesse, ennustades tema võitu. Semantilist assotsiatsiooni toetab aga vaid kõrvutamine tekstis; puuduvad üheselt mõistetavad näitajad 3 kaaslase korreferentsi kohta. Seega ei asenda pealkirja semantiline valents mitte vastusega, vaid ainult eeldusega, et see on umbes võit suurmeister malemängus; pinge ei lahene, lugeja ootusi ei kinnitata ega ümber lükata. Lisaks juhuslik satelliit teises osas on algus süntaktiliselt esiplaanile toodud:

See mees tundis kupeesse sisenedes kohe suurmeistri ära ja põles kohe mõeldamatust soovist mõeldamatu võidu järele suurmeistri üle.(S. 346).

Tegevus satelliit on alla joonitud nii süntaktiliselt (otsetransitiivne predikaat otsese objektiga) kui ka leksikaalselt ( tulvil soovist). Mis puudutab suurmeister, siis, vastupidi, rõhutatakse selle passiivsust: süntaktiliselt (aktiivne konstruktsioon muudetakse oskuslikult semantiliselt passiivseks, lõigates objekti alluvaks osaks), grammatiliselt ja leksikaalselt ( tagasi astunud, mitte vältida):

Suurmeister sai kohe aru, et teda tunnustatakse, ja leppis ahastusega: vähemalt kahte mängu ei saa vältida. Ka tema tundis selle mehe tüübi kohe ära. Mõnikord nägi ta Gogolevski puiestee maleklubi akendest selliste inimeste roosilisi järske laubasid.. (S. 346).

Süntaksi paralleelsus, kordused ( Teadsin kohe, et teadsin kohe– ka kohesain teada) rõhutavad ainult tegelaste positsioonide erinevusi.

Nii et alguses kõigub "edu vektor", mis ennustab ühe või teise tegelase võitu; selle ainsat selgitust laulab terve rida vastuolulisi modaalseid tähendusi: süttis (+) mõeldamatu (-) soov (+) mõeldamatu (-) suurmeistrivõidu järele.

Tegelaste nimede võrdlemisel ilmneb neis oluline semantiline dissonants: erinevatel tunnustel põhinevad nominatsioonid on korrelatsioonis:

suurmeister- juhuslik satelliit

Järgides süntagmaatilise sõnarea semantilise kokkuleppe seadust, varjutavad nad üksteist ja varustavad täiendavate semantiliste komponentidega:

Vanameister – juhuslik satelliit

tugev maletaja – mitte tugev?

Mitte-juhuslik? - pole malemängija?

peategelane? ???

(tuntud, äratuntav) - tundmatu?

ei ole äratuntav? ???

Mõlemad nominatsioonisarjad arenevad, tuues füüsilise jõu/nõrkuse teema semantilistesse ridadesse "tegevusväli", "jõud/nõrkus". Olles õppinud suurmeister täpselt kuidas suurmeister, satelliit hindab seda erineval tasandil:

…arvan... mingi habras

Suurmeister tunneb satelliidis ära ainult tüübi, aga ka justkui füüsiliselt: selliste inimeste roosad lahedad otsaesised

Seega "sfäär võidud” nihutatakse mängult kaklemisele, isegi füüsilisele vastasseisule. Uus semantiline korrelatsioon: intelligentsus - füüsiline jõud; just suurmeistri intellektuaalse üleoleku tunnustamine põhjustab kaaslase agressiivsust alguses.

Mitte vähem olulise semantilise korrelatsiooni alguse ja pealkirja vahel loob pealkirjaga antud lõplikkuse, mõjususe, terviklikkuse teemaarendus. NP determinant ( Kiirrongi kupees) näitab piiratud kohta ja aega, mille jooksul tegevus areneb. Lisaks piiratusele rõhutatakse isoleeritust, samuti liikumist. Kuid liikumine on eriline: see jagab loo maailma kolmeks osaks:

1) MIDAGI, mille suhtes see liigub ekspressrong; see ei avaldu mingil moel, ei ole millegagi piiratud, ei ole määratud, see tähendab, et see on lõpmatu;

2) kupee- suletud väike maailm, piiratud ruumiliselt ja ajaliselt;

3) kolimine ekspressrong; kiire liikumine on tema olemisviis; ei mainita ei alguspunkti ega sihtpunkti: see liikumine on iseenesest, ilma alguse ja lõputa, liikumine kui millegi konstantne ning ainult selle kiirus meenutab tee lõppu ja süžeeaja piiranguid. Teisisõnu, ekspressrong- pilt, mis ühendab endas lõpmatuse ja piiratuse idee. kupee liikumatu (püsivalt?) rongi sees, TO, lõpmatu, väljaspool.

Oleme näinud, et pealkiri ja algus eeldavad teatud ebakindlust märksõna semantilises sisus võit. Edasi läheb see ebakindlus, ebastabiilsus (lünklikkus, semantiline valents) sündmuse-süžee tasemele, jäädes teksti tähenduse üheks põhikomponendiks.

Asi on selles, et FAKT VÕIDUD süžeearenduses rangelt võttes pole seda kuskil fikseeritud või vähemalt kahemõtteliselt jäädvustatud. Esiteks võit omistatud suurmeister, aga ainult kui subjektiivset tunnet etturi võitmisest. Sündmuste mittevastavus ( võitis etturi) ja selle tõlgendus ( võit tuleb) on silmatorkav, eriti kuna enne seda G. O. võitis vankri. Vankri võitu ei nimetata võiduks ja seda tajub inimene ise. G. O. umbusklikult:

Kas sa ei saa mind kinni? küsis G. O. (S. 347).

Järgmine väljamakse tundub kindlam:

See on loogiline, nagu Bachi kood, tuli matt mustaga. (lk 349)

Kuid mäng sellega ei lõpe: märkamatult mata oma kuningale G. O. teatab Kontrollima ja siis tüürimees vanameistrile. Seda kasu pole aga kuskil mainitud. võit; pealegi tundub see kõige võidukama võitja silmis uskumatu ja nõuab dokumentaalset kinnitust. Ja selline kinnitus antakse, kuid alles pärast "pointe", mis viib süžee tegelikust kaugemale:

…Ma annan teile veenvaid tõendeid. Ma teadsin, et kohtun sinuga. Ta avas portfelli ja võttis välja suure peopesa suuruse kuldse märgi, millele oli ilusti graveeritud: “Selle andja võitis minult malepartii. Vanameister nii ja naa…”, võttis portfellist graveerimistarbed ja graveeris kaunilt numbri märgi nurka….

- Ilma petmiseta? küsis G.O.

"Täiesti puhas kuld," ütles vanameister. "Olen neid juba palju tellinud ja täiendan pidevalt varusid."(lk 350)

Ilmselgelt erinev semantiline sisu kolmel sõnakasutusel võit. Pealkirjas on sõnal kõige laiem ja määramatum tähendus; teisel kasutuskorral ( võit suurmeistri üle) tähenduse "malemängus võitmine" aktualiseerimine on pigem illusoorne, sest suurmeister võite võita mitte ainult malemängus ja isegi tõenäoliselt mitte malemängus; kolmas kasutusala on süžeega seotud etturi võitmisega, kuid sellel on selgelt laiem tähendus ( banaalsel filosoofilisel moel):

Nii saavutad midagi, mõtles ta, aga mis edasi? Kogu oma elu püüdled millegi poole; võit tuleb sulle, aga sellest pole rõõmu. (lk 348).

Lisaks realiseerub see teema ainult maleterminoloogias ja loo lõpuks konkretiseerub kaastöötajate tähendus märgatavalt: matt mustaga, mati olukord, matt kuningale, matt, matt, matt suurmeistrile (uskumatu, aga tõsi), võitis malemängu. Kuna kindlus suureneb ( võit – võitis malepartii) sõnalis-assotsiatiivse sarja arengu ja süžee arengu lahknevus muutub üha ilmsemaks: võit- võitis etturi

kaaslane on tulnud- mäng pole läbi

uskumatu, aga see on fakt- mitte fakt, sest matt on juba varem olnud.

Kuna pealkiri aimab tõsiasja võidud, edu mõnes võitluses, selle võitluse lõpuleviimine ja süžee ei rahulda neid ootusi piisava kindlusega, tuleb otsida fakti võidud väljaspool krunti, mõnel muul alal. Tekst annab selleks aluse.

Oleme juba näinud, kuidas malemängu teemasse põimiti võitluse motiiv, füüsiline jõud. Tulevikus semantiline rida " tegevusvaldkond» arendatakse mitmel tasandil ja mitmes suunas. Esiteks jätkub füüsilise jõu teema, kuid ainult seoses ühe tegelasega:

(satelliit) pigistas neid(etturid) ta näitas suurmeistrile rusikate ja rusikatega... Suurmeister... võpatas veidi, kujutledes nende rusikate lööke, vasakule või paremale.(lk 346)

... hobuse laudjas oli nii veenev(lk 347),

(G. O.): ..." Igatahes ma lõpetan ta ära, ma murran ta niikuinii ... sul oli ikka kõhn minu vastu ... Igatahes ma purustan su, kuigi veri ninast"(lk 49).

Märkamatult on sellesse sarja sisse põimitud tegelaste vastasseisu, tahte teema ja siin pole ka jõud kõrval. suurmeister; Ta ütleb satelliit:

"Sa oled tugev mängija"(lk 347),

siis: "Sa oled tugev, tahtejõuline mängija"(S. 350).

G. O. tutvustab tervet rida vastasseisu motiive, laulmist " Khas-Bulat julge..." (S. 346, 348, 350). Kõigil aladel suurmeister näitab nõrkust ja mitte ainult silmades G. O., aga ka autori tõlgenduses:

... riietuse ja kommete raskus, mis on nii omane ebakindlatele ja kergesti haiget saavatele inimestele.. (346),

... varjab võõraste eest pilgu ebakindlust ja pelglikkust ... huuled, mis kipuvad venima õnnetu naeratuse või ehmatusega ...(S. 347).

Mängu ajal suurmeister allub kogu aeg kaaslase initsiatiivile, ilmutab isegi argust - peidab end, jookseb minema - ja lõpuks saab ohvriks. Samal ajal NP-s deklareeritud jõu teema suurmeister ei kao, vaid areneb mõnes teksti semantika sügavas kihis, ilmudes pilguheitena kogu süžee ulatuses, alati reaktsioonina agressioonile. satelliit:

Mitu korda ilmusid tema silme ette kuninganna võimalikud paaritumisteed nagu välk.. (S. 346).

Sel ajal, kui rüütel laua kohal rippus, vilkusid suurmeistri silme ees taas helendavad jooned ja täpid võimalikest paariliseeelsetest rüüsteretkedest ja ohvritest...(S. 347).

Igas süntagmaatilises sarjas on koondatud mitme assotsiatiiv-semantilise paradigma liikmed. Kõik need tähendused annavad kokku midagi sillerdavat ja sürrealistlike kunstnike maale meenutavat: terav, läbimõeldud mõte heidab kas välgu või automaatsähvatusega, male hobune siis pöördub ümber provokaator, siis ripub nõrga ja argliku vanameistri kohal oma " veenev» tangud, aga mahakooritud rattaga. Läbi nõrkade ja arglike kuvandi suurmeister, alistudes kõiges pealehakkavale rivaalile, näeb välja nagu vesterni kangelane, kes tulistab jälituskuuli, kuid samas on intellektuaal, kes kontrollib olukorda täielikult ja annab järele ainult haletsusest:

... aga ta kustutas need sähvatused, langetas veidi silmalauge ja allus tuimale haletsusväärsele noodile, mis sees nõrgalt sumises ...(S. 346).

Vanameister mõistis, et selles variatsioonis... ainult nooruslikest müütidest talle ei piisa.

Nii tekkis ja kadus veel kaks võimalikku võidusfääri – mõistusevõitlus ja kangelaste sõda. Veel üks võimalikest võitjakujutistest tunnistatakse vastuvõetamatuks ja visatakse kõrvale. Kuid just see näitab, et suurmeistril on vabadus valida ja muuta võitlusvaldkondi ja võitja kujundeid. Talle isegi tundub, et ta võib vabalt õiges suunas võidelda või selle lõpetada. Küll aga peab ta ükshaaval ära viskama kerad, mis ei toonud võidud , ja igaüks neist vastab inimese uuele eluetapile. Pärast nooruslikud müüdid võit oodata uues piirkonnas, sama mitmetähenduslikult määratletud; üleminek väljendub verbaalselt müüt – tegelikkus – võitlus – elu .

Ülekanne alates müüt et " tegelikkus - võitlus - elu” esineb ühes lõigus ja on elegantne näide süntagmaatiliste ja paradigmaatiliste suhete koosmõjust tekstis. Paradigmaatiline seos selles sarjas on ilmne, kuigi mitte üheselt mõistetav. Assotsiatiiv-semantilise seeria süntagmaatilise aspekti näitamiseks tsiteerime kogu lõiku:

Suurmeister taipas, et selles variatsioonis, sel kevadrohelisel õhtul, ainult nooruslikud müüdid tal ei piisa. Kõik see on tõsi, maailmas tiirlevad kuulsusrikkad lollid - kajutipoisid Billy, kauboid Harry, kaunitarid Mary ja Nellie ning brigantiin heiskab purjed, kuid tuleb hetk, mil tunned ohtlik ja tõeline musta hobuse lähedus peal valdkonnasb4. oli tulemas võitlus, keeruline peen, põnev, kaalutletud. Ees oli elu (lk 348).

Tundub, et selle lõigu mõisted voolavad üksteisesse; kuid see on vaid juba kujutatu, kuigi nimetamata, sõnastus. Oleme tähenduste mängu juba näinud "mäng (võitlus) - sõda". Järk-järgult viidi see kontseptsioon sellesse sarja elu , kuid mitte semantilise assotsiatsioonina, vaid sensuaalselt tajutava kujundina, mitte mõtte, vaid kujundina.

G.O mäng hämmastas ja häiris suurmeistrit. Vasakul tiival tunglesid figuurid nii... Kogu vasak tiib lõhnas tualeti ja valgendi järele, kasarmute hapukas lõhnas, köögis märjad kaltsud, samuti tõmbas varajasest lapsepõlvest kastoorõli ja kõhulahtisust."(lk 347).

Võib arvata, et see ebaõnnestumine mängus toob suurmeistri mällu kõige ebameeldivamad mälestused. Nii see on, kuid autor kordab seda tehnikat korduvalt ja mälestuste teema kustub kuidagi järk-järgult, asendudes sünkroonsustundega toimuva kahe tasapinna vahel - mängud ja elu. See sünkroonsus läheb kohati üle täielikuks ühinemiseks:

« Siin sa oled vanameister ja ma panen kuningannale ja vankrile kahvli," ütles G.O. Ta tõstis käe. Provokaathobune rippus laua kohal"(lk 347).

Vanameister mõtleb:

…Kahvel vanavanematele. Kurb on vanu inimesi kaotada.

Suurmeister… peitis kuninganna üksildasse nurka lagunenud kiviterrassi taha…

(pidage meeles, et mäng toimub kiirrongi kupees)

...kus sügisel oli tunda teravat mädanevate vahtralehtede lõhna. Siin saate istuda mugavas asendis, kükitades. Siin on hea, uhkus igal juhul ei kannata. Hetkeks tõustes ja terrassi tagant välja vaadates nägi ta, et G. O. oli paadi ära viinud (S. 347).

Mitme (kuni kolme) isikliku, ruumi- ja ajaplaani kombinatsioon selles lõigus võimaldab teil oletada lõpmatus, kõikjalolek keda selles loos nimetatakse suurmeister ; seda olemust on võimatu isiksusega samastada, kuna just selle ebakreetsust rõhutatakse. Küll aga järgmises etapis võitlus/elu» suurmeister kannatab musta kuninganna liigutuste tõttu kõrvetisi ja peavalu. Kaks korda vahetab ta oodatud edu sfääri, mõlemal korral on see raamitud taganemisena, kuigi edu näib olevat saavutatud. Esiteks valib ta lohutuseks (pärast vankri kaotust) lihtsad elurõõmud:

Vanameister taipas, et tal on veel varuks mõni rõõm. Näiteks piiskopi pikkade, kogu diagonaali ulatuses liigutuste rõõm. Kui lohistate elevanti veidi mööda lauda, ​​asendab see mingil määral kiiret liuglemist mööda Moskva lähedal asuva tiigi päikeselist, kergelt õitsevat vett, valgusest varju, varjust valgusesse.(lk 348).

Skiff- ilmne seos kadunud vankriga. Siin tekib armastuse soov iseenesest:

Suurmeister tundis kirglikku, vastupandamatut soovi h8 väljakut jäädvustada, sest see oli armastuse väli, armastuse tuberkuloos mille kohal rippusid läbipaistvad kiilid(lk 348).

"Feast of Love" tuleb pingevabalt, kuid ärritab vastast ja suurendab tema agressiivsust.

Selle episoodi lõpus on teemad " elu" ja " mäng”, ainult pole päris selge, milline neist mõistetest on defineeritav ja milline predikatiivne. Näib, et autor muutis võrrandi tahtlikult ümberpööratavaks, nii et iga valik vastab ühele ühes pildis kombineeritud sillerdavale reaalsusele:

Miski nii kindlalt ei tõestanud elu mõttetust ja illusoorsust kui see positsioon keskmes. Aeg mäng lõpetada (S. 349).

Ja tõepoolest, Elu on mäng saab otsa, kas tahtmise järgi suurmeister , või sisemise loogika järgi mängud/elu . Kuid oli veel üks ala, kus võite võita. Nimetagem seda "harmooniaks". Võib-olla vastab see elus loovusele:

Ei, mõtles vanameister, peale selle on veel midagisee. Ta pani maha suure rulli Bachi klaveripalasid, rahustas südant selgete ja monotoonsete helidega, nagu vesi pritsis, lahkus siis dachast ja läks mere äärde. ...

Merd meenutades ja seda jäljendades hakkas ta positsioonist aru saama, ühtlustada teda. Mu süda muutus järsku selgeks ja säravaks.

On loogiline, nagu Bachi CODA, et Must tuli matti. MATTOLUKORRAS VALGUSTUNUD HÄRALT JA ILUSULT, TÄIELIK NAGU MUNA(S. 349).

Viimane fraas oma paradoksaalses semantikas ja liigses esteetikas väärib eraldi uurimist. Teksti semantilises arengus on see muidugi kulminatsioon – aga mitte ainus. Ta on lõpp võit! - kuid mitte viimane, isegi selles mäng/elu (nooruslikud müüdid - armastus - harmoonia ), mis elas suurmeister krundi arendamise käigus; sest järgneb hukkamine.

Suurmeistri edu harmoonia alal on täielik ja täiuslik. Aga just see ala on tema jaoks satelliit lihtsalt ei eksisteeri; ta jätkab võitlust, jäädes teie tasemel, oma valdkonnas, ja võidab seal. Niisiis mittevastavuse teema, mis assotsiatiiv-verbaalses seerias juba kaudselt tekkis, läheb pealiskaudse tähenduse tasandile. Kuid see kuulutati välja palju varem ja isegi mängu alguses sõnastati:

“Oled ju ometi selline ja selline vanameister? küsis G.O.

"Jah," kinnitas vanameister.

Ha ha ha, milline kokkusattumus! hüüdis G.O.

- Milline kokkusattumus? Mis kokkusattumusest ta räägib? See on midagi mõeldamatut! Kas see võib juhtuda? Keeldun, võtan oma keeldumise vastu, mõtles suurmeister kiiresti paanikas, aimas siis, milles asi ja naeratas.

— Jah, muidugi, muidugi.

"Siin olete vanameister ja ma panen teie kuninganna ja vankri külge kahvli," ütles G.O. (S. 347).

Episood on mitmetähenduslik; nüüd on see meie jaoks oluline kokkusattumus küsimust ei selgitata, kuid kogu episood näitab kokkusobimatu kõiges: suurmeister hirmunud kellegi teise ees kokkusattumused(2), mitte see (1), mida ta ütles G. O. Siis näis vanameister mõistvat, millisest kokkusattumusest (3) ta räägib, kuid esiteks jättis ta seda meile selgitamata ja teiseks tundub, et ta tegi jälle vea, millest annab tunnistust ka järgneva ootamatus. liigutada G. O. Tikud 1, 2, 3 ei sobi. Seega esitab autor ebakõlade teema mitmes võtmes.

Sfäärid, milles tegelased elavad ja tegutsevad, ei lange kokku.

Mäng G.O. seisneb lõpetamises, teise purustamises. Autor ehitab oma kirjelduse üles valesti otsekohese (sobimatult autori) kõne vormis, kus kangelase ja autori mõtete vaheline piir on kustutatud:

G.O mäng hämmastas ja häiris suurmeistrit. Vasakul tiival tunglesid figuurid nii, et a šarlatani kabalistlike märkide sasipundar. Terve vasak tiib lõhnas tualeti ja valgendi järele, kasarmu hapu lõhna...(S. 347).

Kurjus mängus G. O., jäädvustab iga kord uut perioodi suurmeistri elust, mille kirjelduses peitub ilmselt mõni autobiograafiline hetk. See kurjus on üsna äratuntav ja korrelatsioonis mitme põlvkonna nõukogude inimeste eluga: varases lapsepõlves – kasarmud või äkki vangi lõhnab kastoorõli ja kõhulahtisuse järele , noorukieas - lähedaste kaotus ja hirm provokaatorid , siis armastus varjutatud hirmust, et jälle haiseb see valgendi järele, nagu nendes neetud mälestuse kaugetes koridorides.

Selle kurjuse kujundiga väljuvad assotsiatiiv-semantilised seosed selle teksti ulatusest. Need on esiteks kajad teiste V.P. tekstidega. Aksenova. Niisiis, ühe tegelase väidetavad initsiaalid - G. 0. - vastavad peaaegu samal ajal kirjutatud loo "Rendezvous" tegelase nimele: Helmut Osipovich Lygern. Teiseks on need pöördumised 60ndate nõukogude lugeja kogemusele: tätoveering vasaku käe pöidla ja nimetissõrme vahel, roosad otsaesised ... Gogoli puiesteel asuva maleklubi akende all , tsitaat ( brigantiin heiskab purjed ), aga ka ilmselt mitmeid episoodiliste tegelaste nimesid: suvila omanik , kutsar Euripides , Nina Kuzminichna . Kõik need detailid, eriti nimed, näivad tekstis juhuslikud, mitte süžee arengust ajendatud. Teatavasti on sellised komponendid tekstis tavaliselt kõige olulisemad. Vahepeal on see semantiline kiht lugejale, kes ei tunne ajastu sotsiaal-kultuurilist konteksti, peaaegu täielikult suletud.

Samas oleks liiga suur lihtsustus taandada teksti sügav tähendus vihjeteks ühe ajastu tegelikkusele. Laagreid, provokaatoreid ja kasarmuid esitletakse tekstis Kurjuse ühe hüpostaasina, mille kujund tulvab üle, voolab ühest vormist teise, luues pildi laiemalt mitmekülgsest elu eitusest. Kuidas üldpilt kujuneb, on selgelt näha ühe väikese fragmendi näitel:

Tema (G.O.) alustas rünnakut tsentris ja loomulikult pöördus ootuspäraselt tsenter kohe mõttetute ja kohutavate tegude vallas. See oli no-armastus, ei-kohtumine, ei tere, pole lootust, pole elu. Gripilaadsed külmavärinad ja jälle kollane lumi, sõjajärgne ebamugavustunne, kogu keha sügeleb. must kuninganna keskel karkal nagu armuke vares, vares armastus lisaks kraapisid naabrid noaga tinakaussi. Miski nii kindlalt ei tõestanud elu mõttetust ja illusoorsust kui see positsioon keskmes; aeg mäng lõpetada(S. 349).

Selles assotsiatiiv-kujundlike ja assotsiatiiv-semantiliste ridade põimumises on mitmeid verbaalsete ahelate lülisid, mis läbivad teksti ja on seetõttu olulised, kuid mida me ei arvesta. Nende hulgas on hulk mõttetu igal pool seotud tegudega G. O ., samuti kõrval rahvahulk – mõttetu rahvahulk . See ühendab G. O. Koos rahvahulk- Erinevalt suurmeister. Tähelepanu väärivad ka paradigmad “väli”, “kummitus” jne. Kuid selleks, et mõista tervikpildi ebaselguse määra, on vaja kommenteerida üsna keerulist assotsiatiivsete seoste konglomeraati, mis apelleerib universaalsele inimesele. sotsiaalkultuuriline kontekst. Formaalselt pitseeritakse see kordamisega must :

must hobune - must kuninganna - mees mustas mantlis

Traditsiooniline värvisümboolika on siin aga vaid jäämäe tipp, vaid signaal, mis juhib tähelepanu keerulisele assotsiatiiv-sümboolsele konstruktsioonile, mis tõstab teksti mõiste kõrgemale üldistusastmele. Kordused must kombineerida mitmeid juba väljakujunenud kontseptuaalseid konstruktsioone ja luua uusi seoseid ning seda erineval viisil.

Esiteks juba väljakujunenud paradigma taustal

must hobune - provokaator - kasarmud- (laager)" must kuninganna ,

mis näkkab nagu armunud vares , on loomulikult seotud " lehter».

Siis aga ilmub must koer

… ketist lahti lastud koer Nochka möödus vanameistrist

ja kurjuse kujund muutub laiahaardelisemaks, rahvaluule (vrd: “Must hobune komistas Chud-Yudi all, must ronk õlal startis, must koer harjas ta jalge juures”).

mees mustas mantlis, nööpaukudes SS-tõmblukud...

Kuigi välk ja SS, koos nendega sulanduvad universaalse kurjuse kujundisse ja need välguna silme ette ilmunud sähvatused suurmeister ja mida ta kustunud pingutustest hoolimata provokaator hobune.

Täpsustus muutus uueks ekspansiooniks, mis hõlmas "hea üle kurja" "õiglast" vägivalda kurjuse sfääris. I

Täitmise edasine kirjeldus on arusaamatu, kui te ei tõsta olemasolevat kontseptsiooni veel ühele tasemele, mille signaaliks on uue sümboli kaasamine assotsiatiivsesse seeriasse - vasktoru

Mat! - hüüdis G.O. nagu vasktoru.

Piibli traditsioonis hobune sümboliseerib liha vastuseisus vaimule, koerad on tagakiusajad ja kuristik, milles kristluse-eelsel ajal lapsi ohverdati, nende kisa muusika saatel summutades, nimetati Gehennaks, hiljem tuliseks Gehennaks 4 . Selles assotsiatsioonide süsteemis saab pilt hukkamisest selgemaks. suurmeister:

... Astub üles. Miks üles? Selliseid asju tuleks süvendis teha.... Nii, läks täiesti pimedaks ja hingata oli raske ja ainult kuskil väga kaugel orkester mängis suurepäraselt"Khas-Bulati kaugjuhtimispult"(S. 349-350).

Kui a sellised asjad , mis tuleks teha auku - ohverdamine, siis seekord viidi see läbi mäel, see tähendab Kolgatal. Ohverdamise teemat räägiti sõnaliselt juba ammu enne selle rakendamist süžees:

Anneta vanker rünnata? küsis G. O. "Lihtsalt päästan kuninganna," pomises vanameister;

…võimalike mängueelsete haarangute helendavad jooned ja punktid vilkusid taas suurmeistri ees ja ohvrid (S. 347).

See tõlgendus on kooskõlas episoodiga kuldne märk, kasutades "vask-kuld" korrelatsiooni, kus vask sümboliseerib lihalikku ohverdust ja kuld vaimset ohvrit, viirukit*. Saab selgeks, miks süžees on kaks võidud : liha võit vaimu üle, kes ta tapab, ja vaimu võit, täielik nagu muna , st just nagu viljakas. Nende sõnade paradoksaalne tähendus toob meid tagasi lõpu ja lõpmatuse probleemi juurde, mis on juba pealkirjas ja avasõnas öeldud. Süžees väljendus see korrelatsioon selles, et G. O., kuigi ta esindas mitmepalgelist kurjust, püsis ta tegelasena siiski pidevalt süžee ja piiratud ruumi/aja raamides, mis oli määratletud avangus: kiirrongi kupees. Mängu jooksul ei mainita kordagi akent, aknavälist maastikku, igasugust valgustust vms. Vahepeal suurmeister kogu aeg leidis end väljaspool seda kronotoopi: siis jaoks terrass vana maja siis kasarmud, siis edasi tiik Moskva lähedal. Aeg nende liigutuste ajal näeb välja nagu mingi koridor, milles segunevad erinevatest ajastutest pärit lõhnad.

... ja ka juba varasest lapsepõlvest tõmbas mind riitsinusõli ja kõhulahtisus.

Ruum kasvab loo edenedes.

koridori – terrassi taga - Moskva lähedal tiik - mets - meri,

siis hukkamisstseenis abstraheeritakse see ( üles / auku ) ja kukub täitmise hetkel lõpuks kokku

läks väga pimedaks ja hingata oli raske.

Aeg justkui kogub märke ja hukkamise episoodis, mis mahutab peaaegu igaviku Gehennast Kolgatale ja lisaks SS-i mehele, taandub sekunditeks, mida ta loeb. suurmeister.

Niipea kui ohverdus on lõpule viidud, leiavad kangelased end taas suletud ruumist / ajast kupee; Lisaks suurmeister võtab mängu ajal elatud ja juba lõppenud elu tõsiselt kokku:

Suurmeister vaatas tühja tahvlile, kuuekümne neljale absoluutselt kirglikule põllule, suudab sisaldada mitte ainult oma elu, vaid lõpmatu arvu elusid, ja see pimedate ja heledate väljade lõputu vaheldumine täitis ta aukartuse ja vaikse rõõmuga.

"Tundub," mõtles ta, "ma pole oma elus suuremat alatust teinud.. (S. 350).

Nii tuuakse kokku keerulise kontseptuaalse konstruktsiooni assotsiatiiv-verbaalne ja süžeeline läbitöötamine, mida ei saa üheselt sõnastada (ja selleks pole ka kirjandustekst loodud). Assotsiatsioonide mitmekesisus loob mõtteruumi ja annab sellele üldise suuna, mida ülima lihtsustamisega saab väljendada mitmete valemitega nagu näiteks: liha on ruumis ja ajas piiratud – vaim on lõpmatu ja kõikjalolev; liha on määratud Gehennale, vaim Kolgatale; vaimu ja liha, hea ja kurja võitlus/mäng on elu; see on lõputult korratav, eeldusel, et vaim jääb vaimuks, mis ilmselt on võit; meile näidatakse ainult ühte mängu, ühte varianti sellest lõputust kokkupõrkest.

Tegelaste nimede semantilise korrelatsiooni juurde pole võimalik veel kord tagasi pöörduda. Nende esialgne suhe on ilmne; seda olulisem on semantiline korrelatsioon: suurmeister saab ainult see, kes seda mängib mäng , a satelliit - ainult mängu ajal.

Esitlust oleks võimalik jätkata, kuid väljaspool tähendustest virvendavat teksti tekstuuri osutuvad need tõed lõputuks lihtsustuseks.

Kullamärki partnerile ulatades ei kinnita suurmeister (Looja?) ohverdust ainult võiduna. Kuld, puhas kuld sümboliseerib kristlikus kirjanduses nii lunastust kui ka vaimsete andide jõudu 7 . See kingitus tugevdab kokkupõrke lõputut kordamist:

- Ilma petmiseta? küsis G.O.

"Täiesti puhas kuld," ütles vanameister. – Olen neid märke juba palju tellinud ja täiendan pidevalt varusid . (lk 350)

Märkmed

1. Zverev A. Neljanda põlvkonna bluus // Kirjanduslik ülevaade. 1992. nr 11/
2. Alates 7.
3. Aksenov Vas. Kohtumine: romaanid ja lood. M.: Tekst, 1991. S. 346. Edasi

Tsiteerin seda väljaannet koos leheküljenumbritega artikli tekstis.

4. Pointe – ootamatu süžeepööre, romaani ootamatu lõpp. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/39563

1. Põhiviide ... - avalduse komponentide vaheline seos (tavaliselt

nimisõnafraasid), mis tähistavad sama ekstralingvistilist objekti või

olukord, see tähendab, et neil on sama referent. Vt: E. V. Paducheva, viide

//lingu. entsüklopeediline. sõnastik. M., 1990. S. 243.

1. Vaata: Piibli entsüklopeedia. Püha Kolmainu-Sergius Lavra kirjastus, 1990.

lk 406, 785, 664, 157.

1. Seal. S. 157; vrd. nominatsioon "G. O.".
2. Seal. S. 257.
3. Seal. S. 281.

Lisovitskaja L.E., 1994

Vajalik järelsõna

Konverentsile “Vasili Aksenov: kirjanduslik saatus” (1993) jõudsin tänu V.P. Skobelev M.N. ettepanekul. Vezerova, kes tundis kaasa minu katsetele sobituda kohalikule teadusmaastikule. Keeleteadlased pidasid minu katseid liiga tekstikeskseteks ja ütlesid, et ma mõtlesin oma tõlgendused autoritele, kirjanduskriitikud aga olid vastu (ja õigustatult!) A.S. Puškin, võtmata arvesse kõigi varasemate puškinistide arvamusi.

Konverents andis võimaluse analüüsida tunnustatud autori teksti, mis pealegi võib kummutada minu oletusi või kinnitada pakutud analüüsimeetodi tõhusust.

Kohtumine oli nii põnev, et esimene kohtumine V.P. Aksenov, kui ma talle oma oopuse ulatasin, mäletan ähmaselt; ta ei näidanud üles entusiasmi ja mul oli kuulsuse ees piinlik. Leppisime kokku, et arutame artiklit kahe päeva pärast Filharmoonias, kus oli ette nähtud kirjanike kohtumine linnarahvaga.

Hilinesin, kasutasin vaheaja saginas hetke ära ja lühike vestlus jättis pika arusaamatuse jälje ja tõlgendusruumi. Ta küsis kohe, miks ma Žolkovskile ei viita. Minu jaoks tähendas see parimal juhul süüdistust ebakompetentsuses, halvemal juhul plagiaadis, seda enam, et mu lobisemine raamatukogu piiratud fondist kõlas kummaliselt ja ebaveenvalt, sain aru A. K. Žolkovski mastaapidest, kuid emigratsiooniaastatel tema nime oli unustatud. Siis V.P. küsis, mida ma arvan episoodist suurmeistri juutlikkusega ja ma vastasin, et väldin seda episoodi teadlikult. Minu selgitused (ma tõesti ei teadnud, mida sellega peale hakata, sest minu tõlgenduse kontekstis sobis episood Kolgata motiiviga, kuid nagu mulle tundus, oli see liiga konkreetne, kitsendas maailma kurjuse teemat : Usbekistanis, kus ma üles kasvasin, ei olnud antisemitism ksenofoobia kõige teravam ilming).

Jumal tänatud, mul ei olnud aega seda öelda, meie vestlus katkes. Ma ei teadnud, et tol päeval kohtusid Filharmoonias Aksenovi ja Voinovitšiga inimesed antisemiitlike plakatitega. Järgmisel konverentsil oli mul piinlik vestluse juurde tagasi pöörduda, seda enam, et leidsin kirjandusest vaid viiteid Žolkovski artiklile ja artiklit ennast õnnestus lugeda palju hiljem. Kuid isegi lugemine ei hajutanud tunnet, et mind kahtlustatakse kellegi teise loomingu kasutamises ilma pagulsuseta; antisemitismi teema juurde naasmine oli ka kuidagi kohmakas. Aja jooksul mõistsin: V.P. rahulik nõusolek. minu avaldamisega, minu tõlgenduse peaaegu täielik kokkulangevus A.K. tõlgendusega. Žolkovski ainult kinnitab minu analüüsimeetodi tõhusust, minu jaoks pigem meelitav.

Mis puutub mittevastavustesse:

- Lugesin hilisemat väljaannet, kus autor ise eemaldas pealkirjast tsitaadid ja säilitas Žolkovski järgi pealesurutud musta vormiga episoodi, näidates mulle näiliselt suuremat sallivust, tõsisemat ja ettevaatlikumat suhtumist " matieelsed haarangud ja ohvrid"kui paljud vanad "kuuekümnendad" ja uued liberaalid;

- tõlgenduste erinevus jääb üsna lugeja tajumise lubatud intervalli sisse, võttes arvesse individuaalse kogemuse, maailmavaate ja ka analüüsimeetodi erinevusi. Juhuslikkus tekstivalikus räägib rohkem loost endast, mis on pigem sarnane Lääne-Euroopa novellile: selle keelelises koes on kergesti tuvastatav kristalliseerunud semantiline struktuur ning süžee sürreaalsed elemendid ise innustavad lugejat analüüsima. , samas kui lood varjavad sageli oma sügavat tähendust lüürilise argikirjutusega.

Vastuvõetava mahu ja loetavuse huvides näidati artiklis ainult minu keeleliste toimingute tulemusi.

Aksenovi lugu "Võit" on kirjutatud kuuekümnendate alguses, Hruštšovi sula kõrgajal. Sel ajal õitses ühiskond aeglaselt, taastudes kolmkümmend aastat kestnud julmast totalitarismi. Kirjanduses iseloomustas seda hiilgeaega kirjanike ja luuletajate uue laine saabumine, kellest said noorema põlvkonna "mõttevalitsejad". Osa neist naasis laagritest, teised said võimaluse trükkida varem keelatud teoseid, kolmandad (sealhulgas Aksenov) olid kirjanduses täiesti uued inimesed. Suladest inspireerituna lõid nad parteiliinist ja nomenklatuuri direktiividest absoluutselt sõltumatuid teoseid, mis tõid esile kõik noorte mõtted ja lootused.

Aksjonov tõusis kuuekümnendatel noorte prosaistide seas liidriks. "Võit" on üks tema esimesi lugusid. See on üsna väike, kuid väga huvitav. Nii kohtub noor suurmeister kiirrongi kupees juhusliku reisikaaslasega. Kaasreisija, kes suurmeistri kohe ära tunneb, saab hetkega laetud "mõeldamatust soovist" teda võita. Lihtsalt sellepärast, et nägemine ebamugavast intelligentsest vanameistrist tekitab temas naeruvääristamist ja põlgust: "... kunagi ei tea, lihtsalt mõtle, mingi habras." Suurmeister nõustub kergesti mänguga ja mäng algab... Ja siis juhtub väga kummaline asi: kui mäng on alanud, saab mäng ootamatu iseloomu. Lihtsast spordivõistlusest areneb see kahe põlvkonna halastamatuks võitluseks, hingelt ja tõekspidamistelt täiesti võõras. Malelaual ei koondunud mitte ainult valged ja mustad nupud, vaid kaks elu, kaks vaadet elule. Konfliktides ka päriselus, kohtuvad rivaalid maleväljakul avalikult ning lahing ei hakka valetama, vaid surmani. Suurmeister esindab selles lahingus kogu kuuekümnendate noort põlvkonda. Ta on korralik, väljapeetud, korrektne ja kuigi pelglik, on valmis oma ideaalide eest viimsegi võitlusse võitlema. Tema salapärane reisikaaslane omandab hirmutavaid ja peaaegu müstilisi jooni. Selle väline kirjeldus peaaegu puudub; tema füüsiline välimus on ebaselge ja udune, selgelt paistavad silma ainult järsk roosa laup ja tohutud rusikad, millest ühel (vasakul) on näha tätoveering "G. O." Kuid see on ka kollektiivne personal. See sisaldab kõiki halvimaid jooni, mida leidub kaasaegse ühiskonna ebakultuurses osas: silmakirjalikkus, teadmatus, ebaviisakus, vihkamine "tarkade" vastu, põlgus noorte vastu. Ilma kahtluse varjuta küsib ta suurmeistrilt: "Huvitav, miks kõik maletajad on juudid?..." Selles on midagi lõpmatult alatut.

Suurmeistri selgetele ja täpsetele mõtetele vastandub segadus peas ja G.O.-väljal.See koht tahvlil, kus G.O. Sügavast pealetungist kantuna teeb G.O. hulga vigu ja nüüd on suurmeister võidule lähedal ning õiglust armastav lugeja ootab seda võitu, kui äkki, üsna ootamatult ... suurmeister kaotab. G. O. kuulutab välja matti ja kogu suurmeistri särav meel variseb kokku ning ta ise näeb, kuidas mustanahalised juhivad ta hukkamisele SS-i välgunooltega mantlites ja kuidas talle kott pähe pannakse "Khasi" kaugete helide saatel. -Bulat" ... Mis see juhtus? Kas on võimalik, et vulgaarsus ja võhiklikkus on võidukalt välja tulnud ning kas need on määratud kägistama kõik helged ideaalid? Mitte mingil juhul. Vigastatud suurmeister tunneb endiselt, et on oma võitjast kõrgemal, et pole kunagi alatust toime pannud, ja ulatab juubeldavale G.O.

Peamine, mis seda lugu väljendab, on noorema põlvkonna valmisolek kaitsta oma vaateid ja veendumusi, võidelda enda õiguse eest iseseisvale eksistentsile, hoolimata sellest, milline jõud üritab seda põlvkonda purustada ja endasse haarata. Kuigi suurmeister kaotas mängu, pole ta moraalselt lüüa saanud ja on tulevasteks lahinguteks valmis. Lugu lõpeb tema sõnadega, et ta on oma tulevastele võitjatele juba palju kullamärke tellinud ja hakkab pidevalt varusid täiendama. Suurmeistril, nagu kogu tema põlvkonnal, on terve elu ees. Kui suur ja põnev pidu.

Kaheaastase vahega, aastatel 1966 ja 1968, ilmus tolleaegses kahes peamises (pärast Novy Miri) kirjandusajakirjas - Youth ja Banner - kaks tollele ajastule ebatüüpilist lugu. Junosti humoorikas rubriigis ilmus Vassili Aksenovi võit ja Znamja proosarubriigis Juri Trifonovi Võitja.

Trifonov töötab sel ajal intensiivselt lugude kallal, püüdes leida uut kirjandusstiili. Ta õpib kõike alltekstis välja ütlema, kuid ilma Hemingway hooplemiseta, ilma demonstratiivse allajoonimiseta. Ta kirjutab lihtsaid lugusid, milles sündmusi antakse reportaažis, kroonikas ja ilma autori hinnanguta. "Võitja" on lugu sellest, kuidas Nõukogude ajakirjanikud lähevad 1900. aastal II - Pariisi - olümpiaadi ainsa elava osaleja juurde. Ühes kauges provintsis elab kiilakas 98-aastane ühegi hambata mees. Tema eest hoolitseb sotsiaalteenistuse määratud naine, kes vihkab teda nii kaua elamise pärast. Jooksjate arvestuses jäi ta viimaseks ja nimetab end siiski võitjaks: «Ta ütleb, et on olümpiamängude võitja. …Nüüd on ta võitja. Kõik on surnud, aga tema on elus. Rahvusvaheline ajakirjanik Basil pomiseb õudusega ja tülgastusega: „Sa ei pea kaua elama... Ja see mees, kes võitis siis, seitsekümmend aastat tagasi nelisada meetrit, isegi kui ta hiljem kuskil Verduni lähedal või Marne’i ääres mädanes. , kas ta ikka on ... Ja see oma pikaealisusega elevantkilpkonnana...” Trifonov keeldub esimest korda nõukogude kirjanduses selget järeldust tegemast, kuid finaalis ütleb jutustaja järsku: „Ja ma arvan, et et sa võid olla kõige hullumeelsem vanamees, kes unustas surra, kasutu, aga järsku – läbitorkavalt, värisevalt – nuusutama seda kõrbenud okste lõhna, mis koos tuulega mäelt ulatub... "Võitja oli see, kes elas pikim ja mitte see, kes suri kõige ilusamini - see on üllatavalt kummaline, uus järeldus Trifonovi jaoks, kes poetiseeris alati oma isa - kangelast, kodusõja komissari.

Trifonovi "Võitja" kajab huvitavalt vastu Vassili Aksenovi "Võidule". Kummaline, et kaks oma põlvkondade peamist kirjanikku kirjutasid peaaegu üheaegselt peaaegu identse pealkirjaga novelle. Võib-olla on see kokkusattumus tingitud sellest, et tollal vajas võidu kontseptsioon oluliselt kohandamist. Aksjonovi loo võitja, matši võitnud suurmeister, seisab vastamisi kindla mehega G.O., kes ei märganud tema kaotust. Ja isegi pärast matti saamist jätkab ta suurmeistri ründamist. Ja ta ulatab talle kuldse märgi, millele on kirjutatud: “Selle andja võitis minult malepartii. Vanameister nii ja naa. See on muidugi mõnitamine, aga samas ka tõdemus, et võit tavapärases traditsioonilises mõttes on võimatu, mõeldamatu.

Lood on kirjutatud aastatel 1966 ja 1968, kaotusseisus. “Sula” sai lüüa, noor kirjanike põlvkond, kes ei suutnud kaitsta ei oma vabadust ega tulevikku. Võidu saavutasid erinevad G.O., kes enda hukatusse märkamata jätkavad kangekaelselt värava poole tormamist. Aksenovi lugu on palju avameelsem, palju lihtsam kui Trifonovi lugu. Aksjonov ei arvestanud ühegi alltekstiga – ta suhtus sellesse lugu pigem stiiliharjutusse, kuigi sai ikkagi ülimalt sügava asja, kui soovite, Nabokovi "Lužini kaitse" nõukoguliku analoogi.

Mõlemad lood räägivad sellest, kuidas tõeline võitja ei ole triumfeerija. Tõeline võitja on see, kes kõik ellu jääb. Ja pole juhus, et Korney Tšukovski kordas samal ajal mitu korda: "Venemaal tuleb elada kaua." Ja Aksenov ise ütles: "Meil on vähemalt võimalus need üle elada." Tõsiasi, et nõukogude romantikute poolt nii kergesti laiali pillutatud elu on suurim vara, avanes 1966. ja 1968. aasta kangelastele ootamatult.